Makalah Seminar Topik Khusus

Teori, Metode, dan Aplikasi oleh Arsitek Sou Fujimoto

Oleh :

Hendro Trieddiantoro Putro

13/356033/PTK/09150

PROGRAM STUDI PASCASARJANA ARSITEKTUR

FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS GADJAH MADA

2014

i
 DAFTAR ISI
DAFTAR ISI ................................................................................................................ii

DAFTAR GAMBAR .................................................................................................... iii

DAFTAR TABEL ........................................................................................................iv

DAFTAR DIAGRAM ................................................................................................... v

BAB I TEORI (ONTOLOGI) ........................................................................................ 6

1.1. Latar Belakang Arsitek .................................................................................. 6

1.2. Studi literature, video presentasi, kutipan, dan hasil wawancara .................. 7

1.2.1. Primitive – Future ................................................................................... 7

1.2.2. Filosofi .................................................................................................. 14

1.3. Rumusan Teori............................................................................................ 16

BAB II METODE (EPISTEMOLOGI) DAN ANALISIS ............................................... 17

2.1. Metode dan Aplikasi .................................................................................... 17

2.1.1. In Between (Gradation, inside – outside, ambiguity) ............................ 17

2.1.2. Layering (relation) ................................................................................. 18

2.1.3. Single Line ............................................................................................ 19

2.1.4. Random (accidental) ............................................................................ 19

2.2. Rumusan Metode dan Aplikasi.................................................................... 28

BAB III KESIMPULAN .............................................................................................. 29

DAFTAR PUSTAKA ................................................................................................. 30

LAMPIRAN ............................................................................................................... 31

ii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1. 1. Sou Fujimoto ..................................................................................................................... 6
Gambar 1. 2. Sendai Mediatheque Karya Toyo Ito ................................................................................ 7
Gambar 1. 3. Penjelasan tentang Pemaknaan Ruang oleh Sou Fujimoto ............................................. 8
Gambar 1. 4. Analogi Nest (domino Le Corbusier) dan Cave (Sou Fujimoto) ...................................... 9
Gambar 1. 5. Analogi Arsitektur Modern Sou Fujimoto dengan Partitur Musik dari Bach .................... 10
Gambar 1. 6. Konsep Gradasi Sou Fujimoto ........................................................................................ 10
Gambar 1. 7. Diagram Children’s Center for Psychiatric Rehabilitation ............................................... 11
Gambar 1. 8. Analogi in a tree-like space ............................................................................................. 12
Gambar 1. 9. Analogi Nebulous ............................................................................................................ 12
Gambar 1. 10. Konsep Guru-Guru ........................................................................................................ 13

Gambar 2. 1. Gradation, Inside-outside ................................................................................................ 17

Gambar 2. 2. Layering .......................................................................................................................... 18
Gambar 2. 3. Single Line ...................................................................................................................... 19
Gambar 2. 4. Random ........................................................................................................................... 19

iii
 DAFTAR TABEL
Tabel 2. 1. Aplikasi Metode pada Karya House NA, Sou Fujimoto ...................................................... 20
Tabel 2. 2. Aplikasi Metode pada Karya House NA, Sou Fujimoto ...................................................... 21
Tabel 2. 3. Aplikasi Metode pada Karya House NA, Sou Fujimoto ...................................................... 22
Tabel 2. 4. Aplikasi Metode pada Karya House N, Sou Fujimoto ......................................................... 23
Tabel 2. 5. Aplikasi Metode pada Karya House N, Sou Fujimoto ......................................................... 24
Tabel 2. 6. Aplikasi Metode pada Karya House Before House, Sou Fujimoto ..................................... 25
Tabel 2. 7. Aplikasi Metode pada Karya Musashino Art Library, Sou Fujimoto .................................... 26
Tabel 2. 8. Aplikasi Metode pada Karya Musashino Art Library, Sou Fujimoto .................................... 27

iv
 DAFTAR DIAGRAM
Diagram 1. 1. Dialog Teori .................................................................................................................... 16

Diagram 2. 1. Diagram Teori – Metode – Aplikasi ................................................................................ 28

v
 BAB I TEORI (ONTOLOGI)

1.1. Latar Belakang Arsitek

Gambar 1. 1. Sou Fujimoto

Sumber : Website Sou Fujimoto

Sou Fujimoto, kelahiran tahun 1971 lulusan Departemen Arsitektur, Fakultas

Teknik, Universitas Tokyo angkatan ’94. Tahun 2000, ia mendirikan Sou Fujimoto
Architects. Hanya dalam tempo singkat, ia memperoleh berbagai macam
penghargaan tingkat nasional dan internasional. Yang bergengsi tentu adalah AR
(Architectural Record) Awards 2006 “Grand Prize” untuk proyeknya Children’s
Center for Psychiatric Rehabilitation, serta World Architectural Festival – Private
House Category Winner 2008 dan
Wallpaper Design Awards 2009 – Best New Private House, keduanya untuk Final
Wooden House.

Sou Fujimoto pernah bekerja dengan Toyo Ito dan banyak pengaruh yang
didapat Sou Fujimoto dari bekerja dengan Toyo Ito. Sou Fujimoto mengatakan
bahwa dirinya banyak mendapat inspirasi dari beberapa karya Toyo Ito, seperti
Sendai Mediatheque, yaitu bangunan terdiri dari beberapa plat lantai dan struktur
kolom yang dimodifikasi dan tanpa ada dinding atau pembatas ruang sehingga
pengguna bebas menyatakan kegunaan ruang tersebut berdasarkan kegiatan
mereka.

6
 Gambar 1. 2. Sendai Mediatheque Karya Toyo Ito
Sumber : Website

Ketika Toyo Ito ditanya pendapatnya tentang Sou Fujimoto, dia mengatakan
bahwa ada hal yang tidak terlupakan tentang Sou Fujimoto, yaitu ketika Sou
Fujimoto menjadi salah satu presentator saat terpilih menjadi nominasi kompetisi
aomori prefectural art museum design competition dimana kompetitornya yang lain
yaitu Kisho Kurokawa, Jun Aoki, dan Manabu Chiba. Kalimat pertama yang
diucapkan Sou Fujimoto saat itu ialah “I want to make weak architecture” dengan
pembawaannya yang selalu tersenyum pada saat memulai hingga selesai
presentasi. Pada akhirnya meskipun Sou Fujimoto tidak memenangkan kompetisi
tersebut tetapi Manabu Chiba. Toyo Ito masih terkesan dengan presentasi Sou
Fujimoto tentang konsep Weak Architecture, yaitu tidak mengartikan architecture
secara keseluruhan, namun secara bagian per bagian, sehingga hasil akhir yang
tercapai dapat beragam dan bervariasi.

1.2. Studi literature, video presentasi, kutipan, dan hasil wawancara

1.2.1. Primitive – Future

(Cave, Nest, Nomaden, Organic Structure, Tree, Forest, Context, Grid, Material,
Artificial)

Sou Fujimoto menulis sebuah buku yang berjudul Primitive Future. Buku ini
terbit tahun 2008 langsung menjadi salah satu buku arsitektur yang populer.
Fujimoto mulai mengenalkan ide tentang Nest (Sarang) dan Cave (Gua). Primitive -
future merupakan sebuah frasa atau gabungan kata yang kontradiktif. Di satu sisi

7
berarti sesuatu yang terlampaui dan di sisi lain menunjukkan sesuatu untuk masa
depan. Primitive memiliki arti dan pemahaman yang lebih dalam dibanding sekedar
melihatnya sebagai sesuatu yang telah terlampaui dan terdahulu, kata tersebut
memaknai suatu hal yang mendasar dan yang paling esensial terkandung di
dalamnya.

Sarang adalah sebuah tempat yang sejak awal dipersiapkan sebagai hunian
manusia. Sedangkan Gua adalah sebuah tempat yang walau bisa dihuni tapi bukan
dengan sengaja dipersiapkan untuk itu. Ruang-ruang di dalam gua tidak langsung
terdefinisi namun menawarkan peluang yang bebas untuk didefinisikan.

Gambar 1. 3. Penjelasan tentang Pemaknaan Ruang oleh Sou Fujimoto

Sumber : Capture Video Presentasi Sou Fujimoto

Fujimoto menggagas bahwa arsitektur harus kembali seperti gua yaitu

menawarkan ruang-ruang yang ambigu, berpeluang untuk digunakan tetapi tetap
menjadi bagian dan ‘menghargai’ sekitar. Hal ini menciptakan fleksibilitas, bahwa
penamaan ruang dilakukan setelah ruang tersebut digunakan, bahkan ruang yang
sama dapat diartikan atau memiliki pemaknaan berbeda oleh pengguna yang lain.

Beberapa variabel teori Primitive Future dalam buku Sou Fujimoto adalah sebagai
berikut :

8
 1. Nest or Cave

Gambar 1. 4. Analogi Nest (domino Le Corbusier) dan Cave (Sou Fujimoto)

Sumber : Capture Video Presentasi Sou Fujimoto “Innocent Architecture” di Harvard University

Sou Fujimoto menjelaskan bahwa manusia saat ini hidup dalam sebuah
tatanan yang disebut nest, sebuah tempat yang benar-benar dipersiapkan sejak
awal, dimana terdiri dari beberapa elemen pembentuknya seperti kolom, lantai,
dinding, dan furniture (domino Le Corbusier). Sou Fujimoto menggagas bahwa
arsitektur harus kembali ke awal, disaat manusia belum mengenal arsitektur yaitu
kembali ke Cave, dimana terdapat ketidak beraturan, sebuah metode artificial
dengan memberikan sebuah ambiguitas, seperti furniture yang berfungsi sebagai
struktur, dan tanpa penamaan ruang tujuannya adalah pemikiran kembali tentang
arsitektur.

Karya Sou Fujimoto :

a. Primitive-Future house

2. Notes Without Staves – The new Geometry

Arsitektur seperti halnya sebuah musik, terdiri dari not, tempo, dan tangga
nada yang kesemuanya saling berhubungan. Sistemnya seperti modern arsitektur,

9
waktu atau tempo berjalan sebelum not kemudian not menciptakan musik,
analoginya musik adalah arsitektur, not adalah kegiatan, dan tempo adalah ruang.
Sou Fujimoto menjelaskan dengan partitur musik bahwa Mies Van De Rohe
menciptakan ruang dengan analogi musik tanpa not, hanya ada grid pengatur
tempo, semua teratur, terukur, dan dipersiapkan.

Gambar 1. 5. Analogi Arsitektur Modern Sou Fujimoto dengan Partitur Musik dari Bach
Sumber : Capture Video Presentasi Sou Fujimoto “Innocent Architecture” di Harvard University

3. Separation and connection

Sou Fujimoto mengatakan bahwa arsitektur erat kaitannya dengan jarak,

jarak yang dimaksud bukan jarak secara fisik namun jarak secara pengalaman,
hubungan jarak yang tercipta dari modul ruang.

Gambar 1. 6. Konsep Gradasi Sou Fujimoto

Sumber : Capture Video Presentasi Sou Fujimoto “Innocent Architecture” di Harvard University

Karya :
a. House O
b. T House
c. Diagonal walls

10
 4. City as house – House as city

Sou Fujimoto mencoba untuk menciptakan kompleksitas dan simplisitas

secara bersamaan. Kota dianggap sebagai sesuatu yang kompleks dan rumah
sebagai hal yang simpel. Dia mencontohkan bahwa Tokyo bagi sebagian orang
merupakan sebuah kota dan rumah dimana terdapat kerumitan didalamnya.

Gambar 1. 7. Diagram Children’s Center for Psychiatric Rehabilitation

Sumber : Primitive Future, Sou Fujimoto

Karya :

a. Children’s Center for Psychiatric Rehabilitation

b. Rehabilitation Dormitory in Hokkaido, 2003
c. 7/2 House, 2006

5. In a Tree-like space

Sou Fujimoto menganalogikan bahwa sebuah rumah layaknya sebuah pohon

yang bercabang. Cabang itulah yang kemudian menjadi sebuah ruang yang
difungsikan oleh penggunanya. Cabang tersebut memiliki hirarkinya masing-masing
namun terhubung ke batang pusat.

11
 Gambar 1. 8. Analogi in a tree-like space
Sumber : Primitive Future, Sou Fujimoto
Karya :
a. House NA, 2007
b. Atelier / house in Hokkaido

6. Nebulous (In between situation)

Sou Fujimoto mencoba menciptakan sebuah gradasi tentang inside-outside

sehingga tercipta sebuah korelasi antara ruang dalam dan ruang luar. Sou Fujimoto
mencoba menciptakan Openness dan protectness.

Gambar 1. 9. Analogi Nebulous

Sumber : Primitive future, Sou Fujimoto

Karya Sou Fujimoto :

a. House N

12
 7. Gürü – Gürü

Adalah sebuah konsep bentuk yang tercipta dari sebuah spiral. Bentuk spiral
tersebut kemudian menciptakan sebuah ruang tak terhingga dengan layer
pembentuknya.

Gambar 1. 10. Konsep Guru-Guru

Sumber : Capture Video Presentasi Sou Fujimoto “Innocent Architecture” di Harvard University

Karya :

a. New Library and Museum of Musashino art university

b. Ordos 100
c. Spiral House

8. Garden (forest like)

Dalam Arsitektur, ruang diciptakan dan ditentukan kemudian tercipta ruang

terbuka. Sou Fujimoto membalik proses tersebut, menganalogikan proses
terbentuknya hutan, terjadi karena perubahan suhu dan cuaca yang secara tiba-tiba
kemudian ruang fungsional berada diantaranya. Sou Fujimoto mencoba untuk
menjaga alam maupun menciptakan alam secara artificial.

Karya :

a. House I, 2007
b. House / Forest
9. Before House and City and Forest

13
 Menciptakan beragam area secara bersamaan namun berkorelasi seperti
reruntuhan, hutan, dan permukiman pada satu waktu dan rute yang bermacam –
macam dalam mencapai sebuah lokasi.

Karya :

a. House before house

b. Taiwan café
c. Tokyo Apartment

10. Before matter and space

Sou Fujimoto menjelaskan bahwa ruang tercipta karena kehidupan begitu

juga kehidupan yang terjadi karena ada ruang yang tersedia. Sou Fujimoto mencoba
untuk memunculkan keduanya sehingga terjadi ambiguitas terciptanya ruang dan
kehidupan.

Karya :

a. Final wooden house

1.2.2. Filosofi
(Engawa, Furyu, take off shoes culture)

Jepang sangat menghargai etika, sopan santun, dan salam. Contohnya

adalah ketika bertamu, di Jepang dikenal budaya melepas sepatu ketika masuk
rumah dan menggunakan sandal khusus, barulah kemudian dipersilahkan naik atau
masuk. Aturan ini juga berlaku ketika memasuki rumah makan khususnya yang
berlantai tamami atau rumput serta untuk tempat tertentu seperti rumah sakit, klinik,
dan kuil. Tanda dari aturan ini terlihat dari posisi lantai yang lebih tinggi dan ruangan
dengan perbedaan material.

Estetika Jepang adalah tentang etika. etika bukan dalam arti semata
bagaimana manusia berelasi dengan sesamanya tetapi dengan seluruh alam
semesta. dalam buku A Tractate On Japanese Aesthetics, Donald Richie
menjelaskan bahwa Iki adalah sebuah kualitas moral yang menjadi muara dari

14
seluruh upaya pelatihan fisik dan jiwa sepanjang hidup. salah satu kualitas yang
dianggap mampu mendekati Iki ini adalah kualitas elegan atau furyu. Kualitas elegan
ini dipengaruhi oleh dua aspek; aspek dari dalam diri yang disebut Aware dan dari
luar diri yaitu Yugen. Aware hadir dalam wujud emosi yang terkontrol sedangkan
yugen ada pada karisma misteri yang terjadi dalam apa pun diluar diri seperti alam
dan kehidupan.

Bagi Sou Fujimoto Jepang memiliki istilah Engawa yang mendekati istilah
ambang atau emptyness. Suatu ambang ini tidaklah menjadi luar dan dalam bagi
tempat dimana kita berpijak. Ini bukan outside dan juga bukan inside. Ambang yang
tidak di luar dan tidak pula di dalam. Hal ini diinterpretasikan kembali oleh Sou dalam
karya karyanya yang baru. Terkadang ‘engawa’ atau ‘ambang’ ini sengaja diciptakan
dan diperluas seperti taman ruang yang menjadi suatu bentuk pemahaman yang
tercipta dari inside-outside. Konsep akan primitive future kemudian dimatangkan
dengan cara memperlakukannya sebagai inside-outside, tidak berbatas dan dimana
manusia merasakan keduanya dan tidak menyadari perasaan berbeda antara luar
dan dalam. Arsitektur dapat menciptakan interior sekaligus eksterior yang seimbang.
Saat penciptaan interior, saat itu pula eksterior terbentuk. Ketertarikannya untuk
meleburkan interior dan eksterior secara bersamaan membuat suatu konsep yang
diistilahkannya sebagai ‘in between’.

15
1.3. Rumusan Teori
Berdasarkan studi literature, video presentasi, dan hasil wawancara, penulis
mencoba untuk mensimplifikasikan data menjadi variabel yang didialogkan. Terlihat
pada diagram 1.1, penemuan gagasan primitive future didapatkan dari hasil
wawancara, artikel, kemudian dikerucutkan menjadi beberapa variabel yang
disebutkan Sou Fujimoto dalam bukunya, kemudian mengerucutkannya lagi ked ide
dasar, yakni berawal dari pemikiran dan keingininan Sou Fujimoto untuk membawa
konsep cave ke arsitektur masa kini dengan memunculkan ketidaksengajaan di
dalamnya dan menghilangkan batas antar ruang.

Diagram 1. 1. Dialog Teori

Sumber : Analisis Penulis

16
 BAB II METODE (EPISTEMOLOGI) DAN ANALISIS

2.1. Metode dan Aplikasi

2.1.1. In Between (Gradation, inside – outside, ambiguity)

Sou Fujimoto mencoba menciptakan sebuah gradasi tentang inside-outside
sehingga tercipta sebuah korelasi antara ruang dalam dan ruang luar. Sou Fujimoto
mencoba menciptakan Openness dan protectness, yaitu sebuah ruang dengan
kedalaman, dimana semakin ke dalam akan semakin aman. contohnya material
diganti dengan material kaca yang lebih memungkinkan transparansi hadir dan
membawa ambiguitas yang dapat dialami oleh manusia sebagai penikmat, selain itu
Sou menggunakan istilah “box in box in box”, Langkah tersebut mencipatakan suatu
komposisi yang memiliki hubungan tiap-tiap elemen yang diartikan sebagai inside-
outside; dan In Between, jadi seseorang dapat berada di dua makna tempat secara
bersamaan.

Gambar 2. 1. Gradation, Inside-outside

Sumber : Video Presentasi Sou Fujimoto

-‘gradation’ are the possibilities that arise in real life. It is the grey zone
that does not have specific limit, as it lies between inside and outside, public
and private, morning and evening…something spontaneous and natural.
These relations can be considered as ‘disturbed’ since the blurriness of its
horizons creates and architecture that blends with its environment. Nature is
always evolving when taking the time factor into consideration.1

1
Rashasukkarieh, Sou Fujimoto ‘Primitive Future’-Analysis, publish on IAAC NOVEMBER 9, 2013

17
2.1.2. Layering (relation)
Metode yang digunakan oleh Sou Fujimoto yaitu dengan metode layering
secara vertikal, berundak berupa rangkaian modul struktur, maupun ruang. Sou
Fujimoto menggagas bahwa arsitektur harus kembali ke awal, disaat manusia belum
mengenal arsitektur yaitu kembali ke Cave, dimana terdapat ketidak beraturan,
sebuah metode artificial dengan memberikan sebuah ambiguitas, seperti furniture
yang berfungsi sebagai struktur, dan tanpa penamaan ruang tujuannya adalah
pemikiran kembali tentang arsitektur.

Gambar 2. 2. Layering
Sumber : Video Presentasi Sou Fujimoto

-‘relations’ strategy is then discussed as it gives the architecture a

specific function and identity. These relations are relevant because they vary
among societies which highlight the concept of flexible and unexpected. To
him, architecture has to contain an incomprehensible diversity. The array of
relations between spaces is defined by ‘intangible relations’2

2
Rashasukkarieh, Sou Fujimoto ‘Primitive Future’-Analysis, publish on IAAC NOVEMBER 9, 2013

18
2.1.3. Single Line
Menciptakan ruang dari satu garis yang tak putus secara horizontal. Konsep
bentuk yang tercipta dari sebuah spiral. Bentuk spiral tersebut kemudian
menciptakan sebuah ruang tak terhingga dengan layer pembentuknya.

Gambar 2. 3. Single Line

Sumber : Video Presentasi Sou Fujimoto

2.1.4. Random (accidental)

Menciptakan beragam area secara bersamaan namun berkorelasi seperti
reruntuhan, hutan, dan permukiman pada satu waktu serta rute yang bermacam –
macam dalam. Tujuannya adalah mendapatkan hasil secara acak sehingga
memunculkan kesan alam atau natural ke dalam karyanya.

Gambar 2. 4. Random
Sumber : Video Presentasi Sou Fujimoto

-‘experimental and accidental’: the author expresses this relation by

wishing to make diagrams of architecture that even a child can draw. He
intends to highlight the intuitive relations that people create with spaces more
than showing what is right or wrong. A variety of strategies explore these
relations such as ruins that have an accidental notion and trigger possibilities
for function yet saving the emotions and memories within it.

19
Penerapan metode lebih jelas ditunjukkan pada tabel analisis aplikasi karya Sou
Fujimoto dibawah ini:

Tabel 2. 1. Aplikasi Metode pada Karya House NA, Sou Fujimoto

Sumber : Analisis Data

20
Tabel 2. 2. Aplikasi Metode pada Karya House NA, Sou Fujimoto
Sumber : Analisis Data

21
Tabel 2. 3. Aplikasi Metode pada Karya House NA, Sou Fujimoto
Sumber : Analisis Data

22
Tabel 2. 4. Aplikasi Metode pada Karya House N, Sou Fujimoto
Sumber : Analisis Data

23
Tabel 2. 5. Aplikasi Metode pada Karya House N, Sou Fujimoto
Sumber : Analisis Data

24
Tabel 2. 6. Aplikasi Metode pada Karya House Before House, Sou Fujimoto
Sumber : Analisis Data

25
Tabel 2. 7. Aplikasi Metode pada Karya Musashino Art Library, Sou Fujimoto
Sumber : Analisis Data

26
Tabel 2. 8. Aplikasi Metode pada Karya Musashino Art Library, Sou Fujimoto
Sumber : Analisis Data

27
2.2. Rumusan Metode dan Aplikasi
Berdasarkan analisis metode berdasarkan aplikasi yang diterapkan
Sou Fujimoto pada karyanya, seperti ditunjukkan dalam diagram 2.1, aplikasi
tersebut berperan dalam pembentukan elemen tiap desain, diantaranya
adalah plotting massa, shape, penentuan material, dan furniture.

Diagram 2. 1. Diagram Teori – Metode – Aplikasi

Sumber : Analisis Data

28
 BAB III KESIMPULAN
Sou Fujimoto adalah seorang arsitek muda Jepang yang selalu mencoba
menghadirkan alam dan menciptakannya menjadi bagian dari lingkungan binaan.
Keinginan manusia untuk membuat segala sesuatu dengan tujuan, termasuk di
dalamnya produk arsitektur tercipta dari ruang yang ditetapkan, batasan ruang
dengan keterbatasannya, namun Sou Fujimoto memiliki keinginan meleburkan hal
itu dan menyeimbangkannya, membawa gagasan arsitektur harus kembali seperti
gua yaitu menawarkan ruang-ruang yang ambigu, berpeluang untuk digunakan
tetapi tetap menjadi bagian dan ‘menghargai’ alam sekitarnya.

Sou Fujimoto membawa pencarian dari nilai filosofi Jepang ini ke tingkat yang
lebih radikal dan juga lugas. Dengan teknologi yang sudah lebih memungkinkan
arsitektur-arsitektur-nya tidak lagi bermain di tataran analogi atau simbolik tapi
ikonik.

Karya-karya Sou Fujimoto dikenal sebagai ‘extension of pure white cube’ dan
tampil dalam abstraksinya yang selalu minimalis. Setiap karyanya mengandung
makna yang berbeda dan menginginkan manusia untuk memiliki pengalaman di
dalamnya. Ia percaya sebuah produk arsitektur dapat menyembuhkan kepekaan
manusia akan lingkungan. Karyanya merupakan eksperimen yang diarahkan ke arah
pemulihan hubungan manusia bersama, dan pemulihan hubungan primitif antara
masyarakat dan alam.

29
DAFTAR PUSTAKA
Literature
Dwiyani, Talisa. “Menyelami Refleksi Hubungan Alam & Ruang Diri”,
Arsitektur.net 2011 vol. 5 No. 2.
Fujimoto, Sou. Primitive Future.
Rashasukkarieh, Sou Fujimoto ‘Primitive Future’-Analysis, publish on IAAC
NOVEMBER 9, 2013

Video
Presentasi Sou Fujimoto Primitive - Future at Harvard University on 18 february
2011
Presentasi Sou Fujimoto Primitive - Future at Arkitektskolen Aarhus on 13 may 2011

Website
http://www.archdaily.com/10986/ordos-100-9-sou-fujimoto/
http://www.dezeen.com/2010/10/05/tokyo-apartment-by-sou-fujimoto-architects/
http://www.egodesign.ca/en/article.php?article_id=550
http://www.eonet.ne.jp/~limadaki/budaya/jepang/artikel/utama/etika.html
http://www.conditionsmagazine.com/
https://332lab.wordpress.com/
http://www.designboom.com/
http://www.iaacblog.com/maa2013-2014-advanced-architecture-concepts/
http://www.kmpfurniture.com/designer-news/sou-fujimoto---less-is-more---
architecture_170.html
http://www.serpentinegalleries.org/

30
LAMPIRAN
Kutipan Sou Fujimoto, tentang Sou Fujimoto, wawancara

‘I believe architecture is akin to something like a framework, which subsumes the

complexities and richness of this ever-changing world, and assimilates what is not
yet comprehensible. what is offered here are moments which serve as a prelude to
the architecture of diversity.’ – sou fujimoto on his exhibition ‘between nature
and architecture at GA gallery

between nature and architecture, the synthesis of nature and architecture is key–
whereby our natural environment’s complexity is injected into a man made sense of
order (and vice versa), bringing forth a new definition of space that responds to our
changing times - “The future of architecture is primitive” – Sou Fujimoto

"I wanted to create a structure that was somewhere between architecture and
nature,"

The cave is a recurring theme carried out extensively throughout the paper. Why
cave? Because it exists. Simply. It is discovered, explored and appropriated. It is
nature. A natural ruin. Incomplete, Accidental; and thus much more pleasurable
to adapt. The manner in which the cave is appropriated becomes purely a question
of ergonomics. The human scale shall never be ignored. It is but celebrated. -
“Architecture of the future should embrace the qualities of the cave”

the relationship between the designer and the user gets blurred in such a situation
as they both potentially surprise one another – They both don’t know what to expect
as they confront the same unknown.

1 nothing + 1 nothing = Something

Blurred Boundaries> Architecture as the Design of Interface
When the boundary is confused, it is lost.

31
Anda kerap merefleksikan alam Konteks sangat penting—salah
sebagai sesuatu yang alami: satu hal yang terpenting.
hutan, gua, pohon, dan Termasuk di dalamnya iklim,
sebagainya. Bagaimana Anda lingkungan, gaya hidup, latar
mempertimbangkan konteks— belakang budaya, dan tentunya
“alam” tempat karya itu sendiri kebutuhan klien. Awal titik mula
berada—dalam arsitektur Anda? arsitektur adalah konteks. Saya
mulai dari situ, bentuk tapak dan
lainnya. Jika berbagai hal
berbeda di dalam konteks bisa
Anda integrasikan dalam satu
ruang, itu bisa menjadi arsitektur
yang menakjubkan.

Melihat sekilas, karya-karya “Karena saya selalu berusaha

arsitektur Anda tampak seperti untuk menangkap konteks yang
alien bagi sekitarnya. tersirat, bukan sekadar konteks
yang kasat mata. Juga termasuk
konteks masa depan. Itu
sebabnya karya-karya saya
kerap tidak tampak serasi
dengan sekitarnya.” –
wawancara Sou Fujimoto -
Konteks.org

Conditions: What are your ideas Sou Fujimoto: Recently I have

about architecture in relation to been thinking about the
nature, concerning copies and architecture of the future as an
interpretations of nature? You artificial forest, and I mean
have written about primitive literally a forest. I think the forest
futures and primary needs, how is very interesting because many
do you see it as valid to use different things exist together, in
nature and a primitive approach a complex order, and create a
in architecture? certain harmony. I like developing
different materials, and having
different elements existing
together, because in public
architecture many people are
gathering and doing many
different things. Architecture
should accept the diverse
activities of a city.

32
JPJ: Do you have a preferred
way of working? How do you see
the relationship between
drawings and models in your
practice?

SF: I prefer to use simple means,

such as words, sketches, models
and discussions with my team,
when I proceed with a new
project. I may see a way forward
when I’m sketching or it may be
when we are making lots of
highly conceptual models that I
begin to see a solution. New
possibilities may emerge when
I’m having discussions with my
staff. Whatever the method I may
employ, it is essential that I try to
externalise what is inside me
during these creative moments.
Sketches, models, words and
discussions − we become aware
of their true meanings or
possibilities only when ideas are
fully externalised.

33
The cave is a recurring theme carried out extensively throughout the paper.
Why cave? Because it exists. Simply. It is discovered, explored and
appropriated. It is nature. A natural ruin. Incomplete, Accidental; and thus
much more pleasurable to adapt. The manner in which the cave is
appropriated becomes purely a question of ergonomics. The human scale
shall never be ignored. It is but celebrated.
‘I believe architecture is akin to something like a framework, which subsumes
the complexities and richness of this ever-changing world, and assimilates
what is not yet comprehensible. what is offered here are moments which
serve as a prelude to the architecture of diversity.’ – sou fujimoto on his
exhibition ‘between nature and architecture at GA gallery
“Eksterioritas bukan arsitektur. Interioritas bukan arsitektur. Arsitektur
terwujud pada bagaimana eksterioritas dan interioritas saling berhubungan.” –
wawancara Sou Fujimoto - konteks.org
“Eksterior adalah eksterior, tidak ada makna lain. Bagaimana mendefinisikan
interior, itulah tantangan besarnya (arsitektur). Definisi interior itu sendiri
adalah gagasan arsitektur, dan bagi saya, interior lebih seperti sebuah
gradasi—situasi yang beralih perlahan. Semakin ke dalam, semakin
mendapatkan privasi, semakin dalam lagi sampai bertemu dengan ruang
dalam yang paling nyata. Namun, di sisi sebaliknya, semakin keluar semakin
terbuka, sampai di satu titik berada hampir di paling luar—eksterior. Itulah
yang saya maksud dengan gradasi.”

34
Tabel Analisis Aplikasi

35
36
37
38
39
40
41
42
43