SERVANT LEADERSHIP

1. Definisi Servant Leadership

Kepemimpinan menuntut suatu transformasi dari dalam hati dan perubahan karakter. Kepemimpinan
sejati dimulai dari dalam dan kemudian bergerak ke luar untuk melayani orang-orang yang dipimpinnya.
Karakter dan integritas seorang pemimpin sangat diutamakan untuk menjadi pemimpin sejati dan
diterima oleh rakyat yang dipimpinnya. Karena organisasi yang berhasil memiliki sebuah ciri utama yang
membedakannya dengan organisasi yang tidak berhasil, yaitu kepemimpinan yang efektif. Dengan
demikian, demi mewujudkan kondisi tersebut dituntut adanya suatu model kepemimpinan servant
leadership, yaitu kepemimpinan yang memiliki jiwa pelayanan.
Kepemimpinan yang melayani/Servant Leadership merupakan sebuah kepemimpinan yang lebih
menginginkan kesejahteraan dan kemakmuran untuk orang lain, Pemimpin yang lebih memilih hidup
bersama masyarakat dan membantu sebuah proses Spiritual, Bijaksana, Bermoral dalam tindakan
maupun ucapan dan Berdaya Konsentrasi.
Mengembangkan kualitas kepemimpinan yang melayani adalah hal yang sulit karena pemimpin pelayan
harus lebih mementingkan orang lain daripada diri sendiri. Pemimpin pelayan adalah seorang pemimpin
dengan pengikut yang ia bantu untuk berkembang dalam reputasi, kemampuan, atau dalam sejumlah
hal memberi kontribusi untuk membangun mereka menjadi orang yang lebih berguna dan bahagia.
Tidak semua manajer/pemimpin yang sukses benar-benar menjadi pemimpin pelayan. Namun semakin
banyak bukti yang menunjukkan pada hari ini dan masa depan, manajer/pemimpin yang matang pasti
lebih banyak menghadapi tuntutan yang tinggi untuk menjadi pemimpin pelayan (Neuschel, 2008).
Kepemimpinan yang baik, sesungguhnya, berakar pada kasih sayang, kebaikan, dan perhatian mendalam
terhadap kesejahteraan orang lain. Namun, kepemimpinan mestilah terbebas dari rasa suka atau tidak
suka secara personal. Perasaan jauh lebih penting lagi, intuisi-seseorang bisa menjadi lebih jernih dan
mendalam jika tak bersifat personal. Selanjutnya, kepemimpinan bukanlah sebuah keglamoran,
melainkan tanggung jawab. Dan tanggung jawab artinya berpikir sebagai pribadi namun bukan tentang
pujian atau pelimpahan kesalahan, bukan pula apa yang di-rasa, dalam situasi tertentu. Kepemimpinan
berarti memusatkan perhatian hanya pada bagaimana merampungkan pekerjaan (Walters, 2000).
Menurut Neuschel (2008), pemimpin tidak hanya memerlukan integritas untuk berhasil. Tetapi, tanpa
integritas dan kepercayaan, tidak ada yang jauh lebih penting. Sebenarnya, integritas dan kepercayaan
adalah batu fondasi dari semua kepemimpinan sukarela. Kepemimpinan yang tidak dibangun di atas
nilai dan pemahaman mendalam tentang moralitas, kepemimpinan tanpa nilai-nilai moral,
kepemimpinan tanpa kualitas perhatian kepada pengikut akan berpusat pada diri sendiri dan melayani
diri sendiri; sebagai hasilnya, kepemimpinan seperti itu akan kehilangan fokusnya dalam membangun
organisasi dan orang-orangnya yang merupakan tujuan sebenarnya dari kepemimpinan.
Menurut Neuschel (2008), pemimpin pelayan adalah orang dengan rasa kemanusiaan yang tinggi. Bukan
nasib pemimpin untuk dilayani, tetapi adalah hak istimewanya untuk melayani. Harus ada sejumlah
elemen atau pemahaman tentang hidup dalam kepemimpinan berkualitas tinggi karena tanpa karakter
pemimpin pelayan ini, kepemimpinan dapat tampak menjadi-dan sebenarnya menjadi termotivasi untuk
melayani diri sendiri dan mementingkan kepentingannya sendiri. Robert K. Greenleaf dalam buku The
Servant as Leader yang dipublikasikan pada tahun 1970. Greenleaf mengatakan: “It begins with the
natural feeling that one wants to serve, to serve first. Then conscious choice brings one to aspire to lead.
That person is sharply different from one who is leader first, perhaps because of the need to assuage an
unusual power drive or to acquire material possessions. The leader-first and the servant-first are two
extreme types. Between them there are shadings and blends that are part of the infinite variety of
human nature.” Kepemimpinan pelayan adalah suatu kepemimpinan yang berawal dari perasaan tulus
yang timbul dari dalam hati yang berkehendak untuk melayani, yaitu untuk menjadi pihak pertama yang
melayani. Pilihan yang berasal dari suatu hati itu kemudian menghadirkan hasrat untuk menjadi
pemimpin. Perbedaan manifestasi dalam pelayanan yang diberikan, pertama adalah memastikan bahwa
pihak lain dapat dipenuhi, yaitu menjadikan mereka sebagai orangorang yang lebih dewasa, sehat,
bebas, dan otonom, yang pada akhirnya dapat menjadi pemimpin pelayan berikutnya (Greenleaf, 2002).

2. Karakteristik Servant Leadership

Menurut Ken Blanchard dan kawan-kawan, ada sejumlah ciri-ciri dan nilai yang muncul dari seorang
pemimpin yang memiliki hati yang melayani, yakni :
a. Memiliki Visi Pemimpin.
Visi adalah arah ke mana organisasi dan orang-orang yang dipimpin akan dibawa oleh seorang
pemimpin. Pemimpin ibarat seorang nakhoda yang harus menentukan ke arah mana kapal dengan
penumpangnya akan diarahkan. Visi sama pentingnya dengan navigasi dalam pelayaran. Semua awak
kapal menjalankan tugasnya masing-masing, tetapi hanya nakhoda yang menentukan arah kapal untuk
mencapai tujuan yang dikehendaki. Visi pemimpin akan menginspirasi tindakan dan membantu
membentuk masa depan, pengaruhnya lebih kuat terhadap orang-orang yang bekerja untuk
kepentingan organisasi. Visi adalah masa depan yang realistis, dapat dipercaya dan menjembatani masa
kini dengan masa depan yang lebih baik sesuai kondisi (sosial politik, ekonomi dan budaya) yang
diharapkan. Visi juga mengandung harapanharapan (atau bahkan mimpi) yang memberi semangat bagi
orang-orang yang dipimpin. Ada ungkapan bahwa pemimpin adalah “pemimpi” (tanpa n) yang sanggup
mewujudkan mimpinya menjadi kenyataan. Visi pemimpin- adalah memberi arah ke mana orang-orang
yang dipimpin dan dilayani akan dibawa menuju keadaan yang lebih baik misalnya menyangkut:
penanggulangan kemiskinan, pengangguran, perbaikan pendidikan dan rasa keadilan masyarakat. Burt
Nanus dalam bukunya Kepemimpinan Visioner mengatakan : Tak ada mesin penggerak organisasi yang
lebih bertenaga dalam meraih keunggulan dan keberhasilan masa depan, kecuali visi yang menarik,
berpengaruh, dan dapat diwujudkan, serta mendapat dukungan luas.
b. Orientasi pada Pelayanan.
Pemimpin-pelayan berorientasi pada pelayanan, bukan untuk mencari pujian atau penghormatan diri.
Sikap melayani terutama ditujukan untuk mereka yang paling membutuhkan pelayanan. Ia harus
berpihak kepada mereka yang secara sosial ekonomi, pendidikan dan sosial budaya membutuhkan
pelayanan lebih besar. Pelayanan sejati didorong oleh rasa cinta kasih, bukan untuk mencari popularitas
atau mendapatkan pamrih tertentu. Pelayanan sejati adalah buah dari cinta kasih. Pada era otonomi
daerah, setiap daerah berusaha memperjuangkan kenaikan anggaran belanja daerahnya. Namun sering
timbul pertanyaan di kalangan masyarakat: Apakah dengan kenaikan anggaran belanja negara/daerah
terjadi juga perbaikan pada pelayanan masyarakat? Pemimpin-pelayan berorientasi pada pelayanan
masyarakat yang paling bawah karena ia memegang mandat mayoritas rakyat yang memerlukan
pelayanan. Peningkatan pada anggaran belanja harus disertai dengan perbaikan pada pelayanan
masyarakat, bukan sebaliknya memberi peluang pada penyalahgunaan keuangan negara.
c. Membangun Kepengikutan (Followership).
Pemimpin pelayan mengutamakan terciptanya kepengikutan (followership) karena dalam kenyataannya
keberhasilan organisasi lebih banyak ditentukan oleh para pengikut atau para pemimpin di bawahnya.
Penelitian yang dilakukan Profesor Robert E. Kelley, pelopor pengajaran Followership and Leadership
dari Carnegie-Mellon Unversity, menunjukkan bahwa keberhasilan organisasi 80 persen ditentukan oleh
para pengikut (followers) dan 20 persen merupakan kontrubusi pemimpin (leader). Pengikut yang
bekerja dengan semangat dan memiliki komitmen penuh akan menentukan keberhasilan pemimpin.
Pemimpin yang bekerja sendiri (single player/ single fighter) dan tidak menciptakan pengikut tidak akan
mencapai hasil yang diharapkan. Pengalaman menunjukkan ada pemimpin yang secara pribadi memiliki
kemampuan dan pandai, tetapi kurang berhasil dalam memimpin karena tidak menciptakan pengikut
yang solid. Pemimpin-pelayan mengatakan setiap keberhasilan sebagai keberhasilan “kita” dari pada
keberhasilan “saya” atau “kami”. Sebaliknya apabila terjadi kegagalan, merupakan kegagalan “saya” dan
pemimpin bersedia memikul tanggungjawab.
 d. Membentuk Tim dan Bekerja dengan Tim.
Pemimpin pelayan harus membentuk tim (team work) dan bekerja dengan tim tersebut. Ia meminta tim
untuk mengikutinya, menjelaskan visi dan misi, serta mempercayakan timnya untuk bekerja. Pemilihan
anggota tim atau staf/pembantu sangat penting agar ia dapat berhasil mencapai tujuan dengan efektif
dan efisien. Ia harus pandai-pandai memilih orang-orang kaya arti yang mau bekerja keras untuk
organisasi, bukan orang yang miskin arti yang tidak berbuat apa-apa, atau orang berlawanan arti yang
cenderung menimbulkan masalah bagi organisasi. Diilustrasikan seperti sekelompok orang yang
memikul beban (beban tugas organisasi), ada yang benar-benar memikul beban, ada yang pura-pura
memikul dan ada yang bergelantungan pada beban yang dipikul. Pemimpin harus memiliki kejelian
memilih anggota tim, antara lain melalui rekam jejak (track record), bakat (talenta), pekerja keras,
kapabiltas, mentalitas dan moralitas anggota tim.
e. Setia pada Misi.
Kalau visi adalah arah ke depan ke mana bahtera organisasi akan dibawa, maka misi adalah bagaimana
menjalankan tugas-tugas untuk mencapai tujuan yang telah ditentukan. Pemimpin membuat rencana-
rencana yang dikaitkan dengan jangka waktu tertentu, programprogram kerja serta perangkat lain yang
membantunya dalam menjalankan misi. Misi pemimpin-pelayan adalah melayani mereka yang
membutuhkan. Ia harus selalu setia pada misi pelayanan dalam kondisi apa pun, kondisi baik atau buruk,
karena dengan demikian tujuan organisasi dapat dicapai. Kesetiaan pada misi, juga diterapkan secara
konsisten dan konsekuen.
f. Menjaga Kepercayaan.
Menjadi pemimpin adalah menerima kepercayaan dari Tuhan Yang Mahakuasa melalui organisasi atau
gereja untuk memimpin anggota. Pemimpin adalah orang-orang pilihan di antara sejumlah orang-orang
lain dan pilihan itu didasarkan pada beberapa kelebihan tertentu yang menyebabkan ia dipercaya untuk
menjadi pemimpin. Maka kepercayaan yang diterimanya harus dijaga dan dipelihara dengan
membuktikan melalui tindakantindakan nyata dalam melayani anggota/jemaat dan menghindari hal-hal
yang membuat orang kehilangan kepercayaan kepadanya. Bila seorang pemimpin mengkhianati dan
kehilangan kepercayaan dari organisasi dan jemaat yang dipimpinnya maka sebenarnya ia sudah
kehilangan roh kepemimpinannya, walaupun jabatan formal sebagai pemimpin masih melekat padanya.
g. Mengambil Keputusan.
Keputusan pemimpin adalah kekuatan dalam memimpin dan mengelola organisasi. The power to
manage is the power to make decision. Seorang pemimpin-pelayan harus berani mengambil keputusan
secara tepat dan benar.
 h. Melatih dan Mendidik Pengganti.
Melatih dan mendidik pengganti (membentuk kader) merupakan kewajiban seorang pemimpin.
Pemimpin harus mempersiapkan kader pengganti apabila pemimpin berhalangan atau memasuki masa
purnatugas. Bertambahnya usia seorang pemimpin mengakibatkan kemampuan fisik dan daya pikirnya
berkurang dan proses regenerasi tidak dapat dihindari. Namun dalam kenyataannya, sifat legawa makin
sulit ditemukan pada diri para pemimpin.Pemimpin cenderung berkeinginan selama mungkin berkuasa,
sementara kaderkader potensial tersingkir karena faktor usia atau faktorfaktor lain (politik, ekonomi,
egosime kelompok dll). Pemimpin-pelayan mendidik dan melatih pengganti karena ia tidak berorientasi
pada kekuasaan tetapi pada pelayanan. Baginya purnatugas identik dengan alih tugas karena masih
banyak tugas-tugas pelayanan lain yang bisa dilakukannya di tengah masyarakat.
i. Memberdayakan SDM.
Pemimpin-pelayan menggunakan manajemen “Omega” yaitu gaya kepemimpinan Alpha yang maskulin
dan Beta yang feminin, sebab dengan mengendalikan energi spiritual, baik laki-laki maupun perempuan
bisa diberdayakan menjadi pemimpin-pemimpin yang dibutuhkan pada masa mendatang. SDM kaum
perempuan memiliki kemampuan-kemampuan tertentu yang tidak dimiliki kaum laki-laki. Pemimpin
harus pandai-pandai menggunakan kemampuan kaum perempuan untuk keberhasilan tugas
organisasinya.
j. Memberi Tanggung Jawab.
Memberi tanggungjawab kepada bawahan adalah memberi kesempatan kepadanya untuk berkembang
dan tentu saja mengawasi serta kemudian meminta pertanggungjawaban. Membuat orang
bertanggungjawab adalah memberi mereka kesempatan menggapai keberhasilan, dan hal itu dimulai
dari hal-hal yang kecil.
k. Memberi Teladan.
Ada pendapat bahwa anak-anak lebih banyak belajar dari apa yang mereka lihat, ketimbang apa yang
mereka dengar. Buku-buku panduan dan buku instruksi tidak dapat secara langsung membangun kultur
organisasi pada anggota. Pemimpin memberi teladan dengan apa yang mereka lakukan. Sesudah itu ia
menganjurkan pengikutnya untuk melakukan apa yang diteladaninya, dan kemudian mengharuskan
mereka mengikuti teladan itu. Salah satu contoh sederhana adalah soal menepati waktu untuk
mengikuti suatu acara atau undangan. Kebiasaan menggunakan “jam karet” dapat diatasi apabila
pemimpin datang tepat waktu dan acara segera dimulai, walaupun belum semua undangan hadir.
Sebaliknya bila semua orang berpikir belum banyak orang datang pada waktu yang ditentukan maka
kebiasaan “jam karet” akan terus berlanjut seperti lingkaran setan yang tidak berujung.
 l. Menyadari Pentingnya Hubungan/Komunikasi.
Begitu pentingnya komunikasi antara pemimpin dan yang dipimpin sehingga dapat dikatakan bahwa
komunikasi adalah urat nadinya kepemimpinan. Komunikasi sangat menentukan tingkat keefektifan
kepemimpinan seorang pemimpin. Kegagalan dalam berkomunikasi atau miskomunikasi dalam
kepemimpinan ibarat urat nadi darah yang tersumbat sehingga orang menjadi sakit. Lembaga atau
organisasi bisa mengalami stagnasi bila kontak atau komunikasi pemimpin dan bawahan macet.
Pemimpin menginginkan A tetapi pengikut mengerjakan B, pengikut tidak pernah melaporkan
pelaksanaan tugasnya dan pemimpin tidak tahu apa yang dikerjakan pengikutnya. Miskomunikasi bisa
membuat misi organisasi gagal. Hubungan antara pemimpin dan pengikut dapat dilakukan melalui
berbagai cara, misalnya melalui apel bekerja, briefing, rapat kerja, jam pimpinan, kontak pribadi melalui
alat komunikasi (telepon, SMS) dan sebagainya. Pemimpin bisa memberi arahan, mendengarkan
laporan, mengevaluasi tugas, sebaliknya bawahan bisa menanyakan hal-hal yang belum jelas, meminta
arahan dan memperbaiki hal-hal yang dianggap salah. Para pemimpin pelayan harus menyadari
pentingnya komunikasi secara vertikal dengan atasan dan Tuhan, ke bawah dengan tim dan para
pengikut, serta secara horisontal dengan sesama mitra kerjanya, tokoh masyarakat dan agama. Yang
lebih penting, pemimpin-pelayan bisa menciptakan komunikasi dengan orang-orang yang dipimpinnya
sehingga dapat menyerap aspirasi rakyat untuk bahan penentu kebijaksanaannya. Dalam arti yang lebih
luas, hubungan pemimpin dan yang dipimpin tidak sekedar sebagai atasan dan bawahan, tetapi ia juga
dapat berperan sebagai seorang bapak (mengayomi), teman (menjadi mitra kerja), guru (teladan,
tempat bertanya) dan pembina (memperbaiki yang salah).

3. Bentuk Servant Leadership

Kepemimpinan pelayan adalah suatu kepemimpinan yang berawal dari perasaan tulus yang timbul dari
dalam hati yang berkehendak untuk melayani, yaitu untuk menjadi pihak pertama yang melayani.
Pilihan yang berasal dari suatu hati itu kemudian menghadirkan hasrat untuk menjadi pemimpin.
Perbedaan manifestasi dalam pelayanan yang diberikan, pertama adalah memastikan bahwa pihak lain
dapat dipenuhi, yaitu menjadikan mereka sebagai orangorang yang lebih dewasa, sehat, bebas, dan
otonom, yang pada akhirnya dapat menjadi pemimpin pelayan berikutnya (Greenleaf, 2002).
Menurut Dennis (2004) dalan Irving (2005) kontruksi kepemimpinan yang melayani (servant leadership)
terdiri dari :
1. Kasih sayang (Love) Hubungan kepemimpinan yang melayani menggambarkan cinta agapao. Wiston
(2002) menyatakan bahwa agapao berarti mencintai dalam arti sosial dan moral. cinta ini menyebabkan
pemimpin untuk pertimbangkan setiap orang, tidak hanya sebagai alat untuk mencapai tujuan, tetapi
sebagai orang yang lengkap, satu dengan kebutuhan, keinginan, dan keinginan.
2. Pemberdayaan (Empowerment) Pemberdayaan menempatkan penekanan pada kerja sama yaitu
mempercayakan kekuasaan kepada orang lain, dan mendengarkan saran dari follower.
3. Visi (Vision) Visi merupakan arah kemana organisasi dan orang-orang yang dipimpin akan dibawa oleh
seorang pemimpin.
4. Kerendahan hati (Humility) Mengatakan bahwa pemimpin yang efektif adalah pemimpin yang
menjaga kerendahan hati dengan menunjukkan rasa hormat terhadap karyawan serta mengakui
kontribusi karyawan terhadap tim.
5. Kepercayaan (Trust) Servant leadership adalah orang-orang pilihan diantara sejumlah orang lain dan
pilihan itu didasarkan pada beberapa kelebihan tertentu yang menyebabkan servant leaders tersebut
mendapatkan kepercayaan untuk menjadi pemimpin.
Trilogi kepemimpinan yg dikenalkan oleh Ki Hajar Dewantara dengan ungkapan:
Ing ngarsa sung tulada (di depan menjadi teladan);
Ing madya mangun karsa (di tengah membangun semangat – sebagai animator), dan
Tut wuri handayani (di belakang memberi dorongan – sebagai motivator).

4. Dampak Kepemimpinan Melayani

Liden et al (2008) dalam Kartikarini (2015) menjelaskan tiga hasil dari penerapan konsep kepemimpinan
melayani.
1. Yang pertama yaitu kepemimpinan melayani mampu meningkatkan kinerja karyawan melalui
adanya pengakuan tentang kontribusi karyawan terhadap perusahaan.
2. Yang kedua, seorang servant leader juga akhirnya dapat membantu karyawan agar lebih percaya
pada potensi dirinya sehingga dapat berpengaruh pada peningkatan kemampuan dan kualitas
kerja, dan menumbuhkan pemikiran terbuka.
3. Dampak yang terakhir dari penerapan konsep kepemimpinan melayani adalah adanya pengaruh
positif kepada masyarakat berupa tumbuhnya kepercayaan orang-orang dan masyarakat kepada
sosok pemimpin.