BUKU I

BUDAYA

MAKANAN, BINATANG BURUAN DAN SEMBELIHAN

1. Bab : Hukum Asal Segala Sesuatu Adalah Boleh

‫ﻠﱠﻰ‬‫ﻝﹶ ﺍﷲِ ﺻ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﻗﱠﺎﺹﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻭ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.١
‫ﻦ‬‫ ﻣ‬،‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺟ‬‫ﲔ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻈﹶﻢ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺇﹺﻥﱠ ﺃﹶﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻞﹺ‬‫ ﺃﹶﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺮﹺّﻡ‬‫ﺎﺱﹺ ﻓﹶﺤ‬‫ﻠﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﻢ ﻳ‬ ‫ﺀٍ ﻟﹶ‬‫ﻲ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﺄﹶﻝﹶ ﻋ‬‫ﺳ‬
(‫ )ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬.‫ﻪ‬‫ﺄﹶﻟﹶﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
1. Dari Sa’ad bn Abu Waqqash r.a., bahwa
sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya
sebesar-besarnya dosa orang Islam terhadap orang Islam
lainnya adalah orang yang bertanya tentang (hukum)
sesuatu yang tidak dilarang kemudian dilarang
(diharamkan) lantaran pertanyaannya.” (HR. Ahmad,
Bukhari dan Muslim)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢
‫ﻦ‬ ‫ ﻣ‬‫ﻠﹶﻚ‬‫ﺎ ﻫ‬‫ﻤ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬، ‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻛﹾﺘ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ﻭﻧﹺﻲ ﻣ‬‫ ﺫﹶﺭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
،‫ﻬﹺﻢ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺒﹺﻴ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﻧ‬‫ ﻋ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﻠﹶﺎﻓ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺧ‬‫ ﻭ‬،‫ﻬﹺﻢ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺆ‬‫ ﺳ‬‫ﺓ‬‫ ﺑﹺﻜﹶﺜﹾﺮ‬‫ﻠﹶﻜﹸﻢ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻗﹶﺒ‬
‫ﺮﹴ‬‫ ﺑﹺﺄﹶﻣ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺫﹶﺍ ﺃﹶﻣ‬‫ﺍ‬‫ ﻭ‬،‫ﻮﻩ‬‫ﻨﹺﺒ‬‫ﺘ‬‫ﺀٍ ﻓﹶﺎﺟ‬‫ﻲ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﻬ‬‫ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻧ‬
( ‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻄﹶﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺍﺳ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻮﺍ ﻣ‬‫ﻓﹶﺄﹾﺗ‬

1
2. Dari Abi Hurairah r.a., dari Nasi saw. ia bersabda:
“Biarkanlah aku terhadap apa yang aku diamkan atas
kamu karena yang merusak umat sebelummu adalah
disebabkan banyakknya pertanyaan dan penentangan
mereka terhadap nabi-nabi mereka, karena itu apabila
aku melarang kamu tentang sesuatu maka jauhilah dan
apabila aku menyuruh kamu mengerjakan sesuatu maka
kerjakanlah menurut kemampuanmu. (HR. Ahmad,
Bukhari dan Muslim)

- ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻞﹶ ﺭ‬‫ﺌ‬‫ ﺳ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻲ‬‫ﺎﻥﹶ ﺍﻟﹾﻔﹶﺎﺭﹺﺳ‬‫ﻠﹾﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣

، ِ‫ﺍﺀ‬‫ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﻦﹺ ﻭ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻦﹺ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺎ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺍﹾﻟﺤ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺎﺑﹺﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻲ ﻛ‬‫ ﻓ‬‫ﻞﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺎ ﺃﹶﺣ‬‫ﻠﹶﺎﻝﹸ ﻣ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬: ‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﻔﹶﺎ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﻣ‬‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﻬ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺖ ﻋ‬
 ‫ﻜﹶ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎﺑﹺﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻲ ﻛ‬‫ ﻓ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬
.(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻟﹶﻜﹸﻢ‬
3. Dari Salman al-Farisi r.a., ia berkata: Rasulullah saw,
pernah ditanya tentang lemak, keju dan kulit kemudian ia
menjawab: “Yang halal yaitu apa saja yang dihalalkan
Allah dalam kitab-Nya dan yang haram yaitu apa saja
yang diharamkan Allah dalam kitab-Nya sedangkan apa
yang didiamkannya maka itu berarti dibolehkan bagimu”.
(HR. Ibnu Majah dan Tirmidzi)

:‫ﻟﹶﺖ‬‫ﺰ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ ﻟﹶﻤ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﷲُ ﻋ‬‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ ﺭ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤

{‫ﺒﹺﻴﻠﹰﺎ‬‫ ﺳ‬‫ﻪ‬‫ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﻄﹶﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺞ‬‫ﺎﺱﹺ ﺣ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻪ‬‫ﻟ‬‫}ﻭ‬

2
 ‫ﺎ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬‫ﻜﹶﺖ‬‫ﺎﻡﹴ؟ ﻓﹶﺴ‬‫ﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﻋ‬‫ ﻓ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬: ‫ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬
‫ﻢ‬ ‫ﻌ‬‫ ﻧ‬‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬‫ﻟﹶﻮ‬‫ ﻭ‬، ‫ ﻻﹶ‬: ‫ﺎﻡﹴ؟ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ‬‫ﻲ ﻛﹸ ﱢﻞ ﻋ‬‫ ﻓ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
‫ﺄﹶﻟﹸﻮﺍ‬‫ﺴ‬‫ﻮﺍ ﻻﹶ ﺗ‬‫ﻨ‬‫ ﺁﻣ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺎ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻬ‬‫ﺎ ﺃﹶﻳ‬‫ } ﻳ‬‫ﻝﹶ ﺍﻟﱠﻠﻪ‬‫ﺰ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻧ‬،‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺟ‬‫ﻟﹶﻮ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ ﺭ‬.{‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺆ‬‫ﺴ‬‫ ﺗ‬‫ ﻟﹶﻜﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺎﺀَ ﺇﻥﹾ ﺗ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹶﺷ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
(‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﻳﺚﹲ ﺣ‬‫ﺪ‬‫ )ﺣ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﻭ‬
4. Dari Ali r.a., ia berkata: Ketika turun firman Allah
yang artinya: “Manusia berkewajiban terhadap Allah
menunaikan ibadah haji ke Baitullah, siapa yang telah
berkemampuan jalannya” (QS. 3:97), maka mereka
bertanya: Ya Rasulullah! Apakah setiap tahun? Nabi saw.
terdiam. Mereka bertanya lagi: Ya Rasulullah! Apakah
setiap tahun? Nabi saw. menjawab: “Tidak! Namun kalau
aku menjawab ya tentu menjadi wajib (setiap tahun)”.
Kemudian turunlah firman Allah yang artinya: “Hai
orang-orang yang beriman! janganlah kamu bertanya
tentang hal-hal yang jika diterangkan padamu maka akan
menyulitkan dirimu sendiri”. (QS. 5:101). (HR. Ahmad
dan Tirmidzi berkata: Hadist ini Hasan)

2. Bab: Binatang Yang Halal

-‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬-‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺎﺑﹺﺮﹴ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٥

‫ﻲ‬‫ﻥﹶ ﻓ‬‫ﺃﹶﺫ‬‫ ﻭ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﺮﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﻫ‬‫ﻤ‬‫ﻮﻡﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻟﹸﺤ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬
.(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺩ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﻠﻨ‬‫ ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬،‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻞﹺ‬‫ﻴ‬‫ﻮﻡﹺ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻟﹸﺤ‬
3
5. Dari Jabir r.a., bahwa sesungguhnya Nabi saw.
melarang –pada waktu perang Khaibar- (makan) daging
himar piaraan sedang ia memperkenankannya (makan)
kuda.. (HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim, sedang lafal
hadits ini adalah dari riwayat Nasa’i dan Abi Daud)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﻃﹾﻌ‬: ‫ﻆ‬

 ‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٦
‫ﻮﻡﹺ‬‫ ﻟﹸﺤ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻞﹺ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻮﻡ‬‫ ﻟﹸﺤ‬- ‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
.(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺮﹺ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
6. Dalam lafal lain (dikatakan): Kami pernah dihidangi
oleh Nabi saw. daging kuda dan ia melarang kami
(makan) daging himar. (HR. Tirmidzi dan ia
mengesahkannya)

- ‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻊ‬‫ﻨﹺﻲ ﻣ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬، ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺎﻓﹶﺮ‬‫ ﺳ‬: ‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٧
‫ﻞﹺ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻮﻡ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹸ ﻟﹸﺤ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ ﻓﹶﻜﹸﻨ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
.(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺎﻧ‬‫ ﺃﹶﻟﹾﺒ‬‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬
7. Dalam lafal lain (dikatakan): Kami pernah bepergian
yakni bersama Rasulullah saw. –kemudian kami makan
daging kuda dan minum susunya. (HR. Daruquthni)

‫ﻠﹶﻰ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻨ‬‫ﺤ‬‫ ﺫﹶﺑ‬: ‫ﻜﹾﺮﹴ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺑ‬‫ﺖ‬‫ﺎﺀَ ﺑﹺﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨
‫ﺎ‬‫ﺳ‬‫ ﻓﹶﺮ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻪ ﻭ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬
.(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺎﻩ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻛﹶﻠﹾﻨ‬‫ﺔ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬

4
 8. Dari Asma’ binti Abu Bakar r.a., ia berkata: Di masa
Nabi saw. kami pernah menyembelih kuda, pada waktu
itu kami sedang berada di Madinah, lalu kami
memakannya. (HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﻓﹶﺮ‬‫ﻨ‬‫ﺤ‬‫ ﺫﹶﺑ‬:‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻟﹶﻔﹾﻆﹸ ﺃﹶﺣ‬‫ ﻭ‬.٩

.‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﻞﹸ ﺑ‬‫ﺃﹶﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ﺤ‬‫ ﻧ‬‫ﺎﻩ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻛﹶﻠﹾﻨ‬-‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬-
9. Menurut lafal Ahmad (dikatakan): Di masa Nabi saw.
kami pernah menyembelih kuda lalu kami makan
bersama ahli baitnya.

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬-‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﺭ‬:‫ﻰ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻮﺳ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٠

.(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺎﺝﹴ‬‫ﺟ‬‫ ﺩ‬‫ﻢ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹸ ﻟﹶﺤ‬‫ ﻳ‬-‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
10. Dari Abi Musa, ia berkata: Aku pernah melihat
Rasulullah saw. makan daging ayam. (HR. Ahmad,
Bukhari dan Muslim)

3. Bab : Larangan Makan Daging Himar Piaraan

‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻨﹺﻲ‬‫ﺸ‬‫ ﹶﺔ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻠﹶﺒ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺛﹶﻌ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.١١
.‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﺮﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﻫ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻮﻡ‬‫ ﻟﹸﺤ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬-
.(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫)ﻣ‬
11. Dari Abi Tsa’labah al-Khusani, ia berkata: Rasulullah
saw. mengharamkan daging himar piaraan. (HR. Ahmad,
Bukhari dan Muslim)

.‫ﺎﻉﹺ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ﺎﺏﹴ ﻣ‬‫ﻱ ﻧ‬‫ ﻛﹸﻞﱢ ﺫ‬‫ﻢ‬‫ﻟﹶﺤ‬‫ ﻭ‬: ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﺩ‬‫ﺯ‬‫ ﻭ‬.١٢
5
12. Imam Ahmad menambahkan: dan daging setiap
binatang buas yang bergigi taring.

- ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﺎﺯﹺﺏﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺍﺀِ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٣
‫ﺮﹺ‬‫ﻤ‬‫ﻮﻡﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻟﹸﺤ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬- ‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
.‫ﺌﹰﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻧ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻴﺠ‬‫ﻀ‬‫ ﻧ‬‫ﺔ‬‫ﺴِﻴ‬‫ﺍﹾﻹِﻧ‬
13. Dari Barra’ bin Azib r.a., ia berkata: Rasulullah saw.
melarang kami –pada waktu perang Khaibar- makan
daging himar piaraan, baik dalam keadaan masak
maupun masih mentah. (HR. Ahmad, Bukhari dan
Muslim)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٤
.‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﺮﹺ ﺍﹾﻷَﻫ‬‫ﻤ‬‫ﻮﻡﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﺃﹶﻛﹾﻞﹺ ﻟﹸﺤ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬- ‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫)ﻣ‬
14. Dari Ibnu Umar r.a., ia berkata: Sesungguhnya
Rasulullah saw. melarang daging himar piaraan. (HR.
Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬- ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﻓﹶﻰ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺃﹶﻭ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٥
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺮﹺ‬‫ﻤ‬‫ﻮﻡﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻟﹸﺤ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻪ ﻭ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻭ‬
15. Dari Ibnu Abi Aufa, ia berkata: Nabi saw. melarang
makan daging himar. (HR. Ahmad dan Bukhari)

6
‫ﺓﹶ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻬﹺﺪ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ﺮﹴ ﺍﹾﻷَﺳ‬‫ﺍﻫ‬‫ ﺯ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٦
‫ﺮﹺ ﺇ ﹾﺫ‬‫ﻤ‬‫ﻮﻡﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻭﺭﹺ ﺑﹺﻠﹸﺤ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹸﺪ‬‫ﺖ‬‫ﺤ‬‫ ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﻲ َﻷُﻭﻗ‬‫ ﺇﻧ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺭ‬: ‫ﺎﺩ‬‫ﻨ‬‫ﻯ ﻣ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻧ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺮﹺ‬‫ﻤ‬‫ﻮﻡﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻟﹸﺤ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﻛﹸﻢ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬-
16. Dari Zahir al-Aslami –termasuk sahabat yang pernah
berbai’at di bawah pohon yang dikenal dengan syajarah
tirridhwan- ia berkata: Sungguh aku yang menyalakan api
di bawah bejana-bejana (tempat memasak) daging himar,
tiba-tiba ada pemanggil yang menyeru: Sesungguhnya
Rasulullah saw. melarang kalian memakan daging himar.
(HR. Bukhari)

‫ﺪ‬ ‫ﻳ‬‫ﻦﹺ ﺯ‬‫ﺎﺑﹺﺮﹺ ﺑ‬‫ﺠ‬‫ ﻟ‬‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬: ‫ﺎﺭﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻳﻨ‬‫ﻦﹺ ﺩ‬‫ﺮﹺﻭ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٧
- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻮﻥﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬‫ﺰ‬‫ ﻳ‬:
‫ﻚ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺫﹶﻟ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ ﻗﹶﺪ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﺮﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﻫ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬
‫ﻰ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻟﹶﻜ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﺎ ﺑﹺﺎﻟﹾﺒ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺮﹴﻭ ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﻜﹶﻢ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
‫ﺎ‬‫ﻴﻤ‬‫ ﻓ‬‫ } ﻗﹸﻞﹾ ﻻﹶ ﺃﹶﺟﹺﺪ‬: ‫ﺃﹶ‬‫ﻗﹶﺮ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺎﺱﹴ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻚ‬‫ﺫﹶﻟ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.{ ...‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ ﻣ‬‫ ﺇﻟﹶﻲ‬‫ﻲ‬‫ﺃﹸﻭﺣ‬
17. Dari Amr bin Dinar, ia berkata: Aku pernah berkata
kepada Jabir bin Zaid: Orang-orang mengira bahwa
Rasulullah saw. melarang makan daging himar piaraan. Ia
menjawab: Sungguh Ibnu Amr al-Ghifari mengatakan

7
tentang ketentuan hukum itu kepada kami di Bashrah
tetapi Ibnu Abbas menolak dan ia membaca (firman
Allah): “Katakanlah hai Muhammad Aku tidak
mendapatkan dalam apa yang diwahyukan kepadaku
sesuatu yang di haramkan ... dst. (QS. 6:145). (HR.
Bukhari)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬: ‫ﺓﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٨
‫ﺎﻉﹺ‬‫ﺒ‬‫ﻦ ﺍﻟﺴ‬ ‫ﺎﺏﹴ ﻣ‬‫ﻱ ﻧ‬‫ ﻛﹸﻞﱠ ﺫ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺴِﻲ‬‫ ﺍﻟﹾﺈﹺﻧ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﹶﺔ ﻭ‬‫ﺜﱠﻤ‬‫ﺠ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬
18. Dari Abi Hurairah r.a., bahwa sesungguhnya Nabi
saw, mengharamkan –pada hari perang Khaibar- setiap
binatang buas yang bergigi taring, bangkai dan himar
piaraan. (HR. Ahmad dan Tirmidzi dan Tirmidzi
mengesahkannya)

‫ﻲ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺔﹲ ﻟﹶﻴ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺠ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺑ‬‫ ﺃﹶﺻ‬: ‫ﻓﹶﻰ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺃﹶﻭ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٩
‫ﺔ‬ ‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ ﹺﺮ ﺍﻟﹾﺄﹶﻫ‬‫ﻤ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﻨ‬‫ﻗﹶﻌ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬، ‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬
‫ﻱ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻨ‬‫ﻯ ﻣ‬‫ﺎﺩ‬‫ ﻧ‬‫ﻭﺭ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﻘﹸﺪ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ﺎ ﻏﹶﻠﹶﺖ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬، ‫ﺎ‬‫ﺎﻫ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﻓﹶﺎﻧ‬
‫ﺌﹸﻮﺍ‬‫ ﺃﹶ ﹾﻥ ﺃﹶﻛﹾﻔ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
: ‫ﺎﺱ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻧ‬، ‫ﺌﹰﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺮﹺ ﺷ‬‫ﻤ‬‫ﻮﻡﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻟﹸﺤ‬‫ﻦ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﻣ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﻭﺭ‬‫ﺍﻟﹾﻘﹸﺪ‬

8
- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﻤ‬‫ﺇﻧ‬
.{‫ﺔﹶ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺃﹶﻟﹾﺒ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﻭﻥﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺁﺧ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺲ‬‫ﻤ‬‫ﺨ‬‫ ﺗ‬‫ﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺄﹶﻧ‬‫ﻟ‬
.(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫)ﻣ‬
19. Dari Ibnu Abi Aufa, ia berkata: Kami ditimpa masa
paceklik –pada hari-hari di Khaibar- maka tatkala hari -
perang- Khaibar kami mendapatkan himar-himar piaraan
lalu kami potong; kemudian ketika bejana-bejana telah
mendidih airnya, tiba-tiba juru panggil Rasulullah
memanggil: Padamkanlah api kalian! Janganlah kalian
makan daging-daging himar-himar itu sedikitpun! Ibnu
Abi Aufa berkata: Kemudian orang-orang pada berkata:
Rasulullah saw. melarang kita (makan daging himar itu)
hanya lantaran himar-himar itu belum di bagi. Sedang
yang lain berkomentar. Hal itu memang di larang sama
sekali. (HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﺍ‬‫ ﺫﹸﻛﹶﺮ‬‫ﻗﹶﺪ‬‫ﺲﹴ ﻭ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ ﻋ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ ﺭﹺﻭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﻬ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ ﺛﹶﺒ‬‫ﻗﹶﺪ‬‫ ﻭ‬.٢٠
20. Ada riwayat dari Ali dan Anas tentang larangan
makan daging himar piaraan tersebut dan riwayat itu
telah dibawakan di bagian terdahulu.

9
4. Bab: Binatang Buas Yang Bergigi Taring dan Burung
Yang Bercengkeram

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﻨﹺﻲ‬‫ﺸ‬‫ﺔﹶ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻠﹶﺒ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺛﹶﻌ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٢١
‫ﺎﻉﹺ‬‫ﺒ‬‫ﻦ ﺍﻟﺴ‬ ‫ﺎﺏﹴ ﻣ‬‫ﻱ ﻧ‬‫ ﻛﹸﻞﱡ ﺫ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬‫ﻓﹶﺄﹶﻛﹾﻠﹸﻪ‬
21. Dari Abi Tsa’labah al-Khusani r.a., bahwa
sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda: “Setiap binatang
buas yang bergigi taring, maka memakannya adalah
haram”. (HR. Jama’ah)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺓﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﻳﺮ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٢
‫ﺎﻉﹺ ﻓﹶﺄﹶﻛﹾﻠﹸﻪ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ﺎﺏﹴ ﻣ‬‫ﻱ ﻧ‬‫ ﻛﹸﻞﱢ ﺫ‬:‫ – ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺎ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬
22. Dari Abi Hurairah r.a., bahwa sesungguhnya
Rasulullah saw. bersabda: “Setiap binatang buas yang
bergigi taring maka memakannya adalah haram”. (HR.
Jama’ah kecuali Bukhari dan Abu Dawud)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٣
.‫ﺮﹺ‬‫ ﺍﻟﻄﱠﻴ‬‫ﻦ‬‫ﻠﹶﺐﹴ ﻣ‬‫ﺨ‬‫ﻱ ﻣ‬‫ ﻛﹸﻞﱢ ﺫ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﹾﻟﺒ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
23. Dari Ibnu Abbas, ia berkata: Rasulullah saw.
melarang (makan) setiap binatang buas yang bergigi

10
taring dan setiap burung yang bercengkeram. (HR.
Jama’ah kecuali Bukhari dan Tirmidzi)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬:‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٤
‫ﺔ‬ ‫ﺴِﻴ‬‫ﺮﹺ ﺍﻟﹾﺈﹺﻧ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻮﻡ‬‫ ﻟﹸﺤ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻨﹺﻲ ﻳ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻱ‬‫ﻛﹸﻞﱠ ﺫ‬‫ﺎﻉﹺ ﻭ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ﺎﺏﹴ ﻣ‬‫ﻱ ﻧ‬‫ﻛﹸﻞﱠ ﺫ‬‫ﺎﻝﹺ ﻭ‬‫ ﺍﻟﹾﺒﹺﻐ‬‫ﻮﻡ‬‫ﻟﹸﺤ‬‫ﻭ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺮﹺ‬‫ ﺍﻟﻄﱠﻴ‬‫ﻦ‬‫ﻠﹶﺐﹴ ﻣ‬‫ﺨ‬‫ﻣ‬
24. Dari Jabir r.a., ia berkata: Rasulullah saw.
mengharamkan –pada hari perang Khaibar- makan
daging himar-himar piaraan, daging keledai dan setiap
binatang buas yang bergigi taring dan burung yang
bercengkeram. (HR. Ahmad dan Tirmidzi)

- ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﹶﺔ ﺃﹶ ﱠﻥ ﺭ‬‫ﺎﺭﹺﻳ‬‫ﻦﹺ ﺳ‬‫ﺎﺽﹺ ﺑ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٥

‫ﻱ‬‫ ﻛﹸﻞﱠ ﺫ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﻮﻡ‬ ‫ ﻳ‬‫ﺮﻡ‬ ‫ ﺣ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺔﹶ‬‫ﻠﹾﺴ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬‫ ﻭ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﺮﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﻫ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻮﻡ‬‫ﻟﹸﺤ‬‫ﺮﹺ ﻭ‬‫ ﺍﻟﻄﱠﻴ‬‫ﻦ‬‫ﻠﹶﺐﹴ ﻣ‬‫ﺨ‬‫ﻣ‬
‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ ﺭ‬.‫ﺔﹶ‬‫ﺜﱠﻤ‬‫ﺠ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻭ‬
25. Dari Irbadh bin Sariyah, bahwa sesungguhnya
Rasulullah saw. mengharamkan pada perang Khaibar,
setiap burung yang bercengkeram, himar piaraan,
serigala dan bangkai. (HR. Ahmad dan Tirmidzi dan
Tirmidzi berkata: “melarang” berarti mengharamkan”.
Dalam riwayatnya yang lain menambahkan: Abu Asyim
berkata: almujatstsamah yaitu burung yang dipancung
kemudian dipanah, sedang al-khalsah yaitu serigala atau

11
 ‫‪binatang buas yang ditemukan seseorang dalam keadaan‬‬
‫‪bekas dimangsa binatang buas lainnya kemudian mati‬‬
‫)‪sebelum disembelih.‬‬

‫‪5. Bab: Tentang Kucing dan Landak‬‬

‫‪ .٢٦‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺟ‪‬ﺎﺑﹺﺮﹴ ‪ :‬ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪ - ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪- ‬‬

‫ﻧ‪‬ﻬ‪‬ﻰ ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﻛﹾﻞﹺ ﺍﻟﹾﻬﹺﺮ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻛﹾﻞﹺ ﺛﹶﻤ‪‬ﻨﹺﻬ‪‬ﺎ‪) .‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ ﺩ‪‬ﺍﻭ‪‬ﺩ ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﻣ‪‬ﺎﺟ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻣ‪‬ﺬ‪‬ﻱ‪(‬‬
‫‪26. Dari Jabir r.a., bahwa sesungguhnya Nabi saw.‬‬
‫‪melarang makan kucing dan makan harganya. (HR. Abu‬‬
‫)‪Daud, Ibnu Majah dan Tirmidzi‬‬

‫‪ .٢٧‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴﺴ‪‬ﻰ ﺑ‪‬ﻦﹺ ﻧ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻠﹶﺔﹶ ﺍﻟﹾﻔﹶﺰ‪‬ﺍﺭﹺﻱ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪:‬‬

‫ﻛﹸﻨ‪‬ﺖ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻦﹺ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﻓﹶﺴ‪‬ﺌ‪‬ﻞﹶ ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﻛﹾﻞﹺ ﺍﻟﹾﻘﹸﻨ‪‬ﻔﹸﺬ‪ ، ‬ﻓﹶﺘ‪‬ﻼﹶ ﻫ‪‬ﺬ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﺍﹾﻵﻳ‪‬ﺔﹶ } ﻗﹸﻞﹾ ﻻﹶ ﺃﹶﺟﹺﺪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻴﻤ‪‬ﺎ ﺃﹸﻭﺣ‪‬ﻲ‪ ‬ﺇﻟﹶﻲ‪ ‬ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﺮ‪‬ﻣ‪‬ﺎ { ﺍﹾﻵﻳ‪‬ﺔﹸ ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ : ‬ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺖ‪ ‬ﺃﹶﺑ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹶ ﻳ‪‬ﻘﹸﻮ ﹸﻝ ‪ :‬ﺫﹸﻛ‪ ‬ﺮ‬
‫ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪ - ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ - ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ‪ :‬ﺧ‪‬ﺒﹺﻴﺜﹶﺔﹲ‬
‫ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺋ‪‬ﺚ‪ ، ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ : ‬ﺇﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﻪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮ ﹸﻝ‬
‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ - ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ - ‬ﻓﹶﻬ‪‬ﻮ‪ ‬ﻛﹶﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ‪) .‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻩ‪‬‬
‫ﺃﹶﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ ﺩ‪‬ﺍﻭ‪‬ﺩ(‬

‫‪12‬‬
 27. Dari Isa bin Numailah al-Fazari dari ayahnya: ia
berkata: Dahulu aku pernah berada di sisi Ibnu Umar
kemudian ia ditanya tentang (hukum) makan landak lalu
ia membaca ayat ini: “Katakanlah hai Muhammad! Aku
tidak mendapatkan dalam apa yang diwahyukan
kepadaku sesuatu yang diharamkan ...dst”. Kemudian
berkatalah seorang tua di dekatnya: Aku pernah
mendengar Abu Hurairah berkata: Pernah hal itu disebut-
sebut di dekat Nabi saw. lalu Nabi bersabda: “Itu
termasuk binatang kotor”. Lalu Ibnu Umar berkata
demikian: Jika itu dikatakan demikian oleh Rasulullah
saw. maka (hukumnya) ya seperti apa yang disabdakan
Nabi saw. itu. (HR. Ahmad dan Abu Daud)

6. Bab: Tentang Biawak

‫ﻪ‬ ‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻟ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ﺎﺱﹴ ﻋ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٢٨
‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﻋ‬-‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬-‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻊ‬‫ﻞﹶ ﻣ‬‫ﺧ‬‫ﺩ‬
‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ ﻓﹶﻮ‬،‫ﺎﺱﹴ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺎﻟﹶﺔﹸ ﺍﺑ‬‫ﺧ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻟﹶﺘ‬‫ ﺧ‬‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ﺔﹶ ﻭ‬‫ﻮﻧ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬
‫ﺎﺭﹺﺙ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺖ‬‫ﺓﹸ ﺑﹺﻨ‬‫ﺪ‬‫ﻔﹶﻴ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹸﺧ‬‫ﺖ ﺑﹺﻪ‬
 ‫ﻣ‬‫ﻮﺫﹰﺍ ﻗﹶﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺤ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺒ‬‫ﺿ‬
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ ﻟ‬‫ﺐ‬‫ ﺍﻟﻀ‬‫ﺖ‬‫ﻣ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺪ‬،‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﺃﹶ ﹲﺓ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻣ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‬،‫ﺐ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻀ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻯ ﺑﹺﻴ‬‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻫ‬-‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬-‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻥﹶ ﺭ‬‫ﺒﹺﺮ‬‫ ﺃﹶﺧ‬:‫ﻮﺭﹺ‬‫ﻀ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺓ‬‫ﻮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﻮﻝﹶ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬‫ﺐ‬‫ ﺍﻟﻀ‬‫ﻮ‬‫ ﻫ‬‫ ﻗﹸﻠﹾﻦ‬،‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﻦ‬‫ﺘ‬‫ﺪﻣ‬ ‫ﺎ ﻗﹶ‬‫ ﺑﹺﻤ‬-‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
13
،‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬-‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬-‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﻓﹶﺮ‬،‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫؟‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬‫ﺐ‬‫ ﺍﻟﻀ‬‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺣ‬:‫ﻴﺪ‬‫ﻟ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺧ‬
،‫ﺎﻓﹸﻪ‬‫ﻧﹺﻲ ﺃﹶﻋ‬‫ﻲ ﻓﹶﺄﹶﺟﹺﺪ‬‫ﻣ‬‫ﺽﹺ ﻗﹶﻮ‬‫ ﺑﹺﺄﹶﺭ‬‫ﻜﹸﻦ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ﻦ‬‫ﻟﹶﻜ‬‫ ﻭ‬،‫ ﻻﹶ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬-‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻛﹶﻠﹾﺘ‬‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﻓﹶﺎﺟ‬:‫ﺪ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺧ‬
‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻨﹺﻲ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻳ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻢ‬‫ﻈﹸﺮ‬‫ﻨ‬‫ ﻳ‬-‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬
28. Dari Ibnu Abbas r.a., dari Khalid bin Walid, bahwa
Khalid memberitahukan kepada Ibnu Abbas, bahwasanya
ia pernah masuk ke rumah Maimunah (istri Nabi)
bersama Nabi saw. –Maimunah adalah bibi Khalid dan
juga bibi Ibnu Abbas- lalu ia (Khalid) mendapatkan seekor
biawak yang sudah dipanggang yang disajikan oleh
Hufaidah binti Harits (saudara Maimunah) yang berasal
dari Najd, lalu biawak itu disajikan ke hadapan Rasulullah
saw. kemudian Nabi saw. mengulurkan tangannya
hendak mencicipinya, lalu salah seorang perempuan yang
hadir disitu berucap: Beritahulah Rasulullah, apa yang
kalian sajikan kehadapannya itu! Mereka
memberitahukan : Itu adalah biawak ya Rasulullah!
Kemudian Rasul menarik kembali tangannya. Lalu Khalid
bertanya: Apakah haram ya Rasulullah? Ia menjawab:
Tidak, hanya binatang itu tidak ada di lingkungan kaumku
sehingga membuat aku tidak menyukainya”. Khalid
berkata: Kemudian biawak itu kuraihnya lalu kumakannya

14
sedang Rasulullah melihat saja tanpa melarangku. (HR.
Jama’ah kecuali Tirmidzi)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬: ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٩
‫ﻻﹶ‬‫ ﻭ‬‫ ﻻﹶ ﺁﻛﹸﻠﻪ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺐ‬‫ ﺍﻟﻀ‬‫ﻦ‬‫ ﹶﻞ ﻋ‬‫ﺌ‬‫ ﺳ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻪ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹸﺣ‬
29. Dari Ibnu Umar r.a., bahwa sesungguhnya Rasulullah
saw. pernah ditanya tentang biawak, maka jawabnya:
“Aku tidak biasa memakannya, namun aku tidak
mengharamkannya”. (HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬-‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬: ‫ﻨﻪ‬ ‫ ﻋ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٣٠
،‫ﺐ‬‫ﻢﹺ ﺿ‬‫ﺍ ﺑﹺﻠﹶﺤ‬‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺗ‬،‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺳ‬‫ﻴﻬﹺﻢ‬‫ ﻓ‬‫ﺎﺱ‬‫ ﻧ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ‬-‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻮﻝﹸ‬‫ﺳ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬،‫ﺐ‬‫ ﺿ‬‫ﻢ‬‫ ﻟﹶﺤ‬‫ﻪ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ﻪ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻧﹺﺴ‬‫ﻦ‬‫ﺃﹶﺓﹲ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻣ‬‫ﺕ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻓﹶﻨ‬
‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻟﹶﻜ‬‫ﻼﹶﻝﹲ ﻭ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ ﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬:-‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬- ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻲ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﻃﹶﻌ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬
30. Dalam riwayat lain dari Ibnu Umar (dikatakan):
Bahwa Nabi saw. ketika bersama orang banyak, diantara
mereka adalah Sa’ad, lalu mereka membawa daging
biawak, kemudian salah seorang istri beliau
memberitahukan: Itu daging biawak. Kemudian
Rasulullah saw. bersabda: “Makanlah karena itu adalah
halal tetapi biawak itu bukan makananku”. (HR. Ahmad
dan Muslim)

15
‫ﻲ‬‫ﻄﱠﺎﺏﹺ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻓ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻋ‬:‫ﺎﺑﹺﺮﹴ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣١
- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺭ‬: ‫ﺐ‬‫ﺍﻟﻀ‬
‫ﺮ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﻔﹶﻊ‬‫ﻨ‬‫ ﻟﹶﻴ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺇﹺﻥﱠ ﻋ‬‫ ﻭ‬،‫ﻪ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬
‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋ‬‫ﻟﹶﻮ‬‫ ﻭ‬،‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺎﺀِ ﻣ‬‫ﻋ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺔ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﻡ‬‫ﺎ ﻃﹶﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺇﹺﻧ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﻃﹶﻌ‬
31. Dari Jabir r.a.,: Sesungguhnya Umar bin Khatthab
pernah berkata tentang biawak (demikian): Sesungguhnya
Rasulullah saw. tidak mengharamkannya dan Umar juga
pernah berkata (demikian): Sesungguhnya Allah
menjadikannya (biawak) bermanfaat bukan hanya buat
seseorang, bahkan biawak adalah makanan umum bagi
para penggembala, kalau seandainya sekarang ada di sini
tentu kumakannya. (HR. Muslim dan Ibnu Majah)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ – ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻲ‬‫ ﺃﹸﺗ‬: ‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٢
‫ ﻻﹶ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹶ ﻣ‬‫ﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺑ‬،‫ﺐ‬‫ ﺑﹺﻀ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﹶﻠﻴ‬‫ﻋ‬
‫ ﺃﲪﺪ ﻭ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺖ‬‫ﺴِﺨ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ ﺍﻟﱠﺘ‬‫ﻭﻥ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻠﱠﻪ‬‫ﺭﹺﻱ ﻟﹶﻌ‬‫ﺃﹶﺩ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
32. Dari Jabir r.a., ia berkata: Rasulullah saw. pernah
dihidangi seekor biawak tetapi ia menolak memakannya
seraya bersabda: “Aku tidak tahu barangkali biawak itu
termasuk generasi (manusia) masa silam yang diubah
bentuknya (oleh Allah)”. (HR. Ahmad dan Muslim)

16
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬- ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﺎ ﺃﹶﺗ‬‫ﺍﺑﹺﻴ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺃﹶﻋ‬:‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٣
‫ﻪ‬ ‫ﺇﹺﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻀ‬‫ ﻣ‬‫ﻂ‬‫ﻲ ﻏﹶﺎﺋ‬‫ﻲ ﻓ‬‫ ﺇﻧ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
،‫ﻩ‬‫ﺎﻭﹺﺩ‬‫ ﻋ‬: ‫ﺎ‬‫ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﻨ‬، ‫ﻪ‬‫ﺠﹺﺒ‬‫ ﻳ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻢ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺎﻡﹺ ﺃﹶﻫ‬‫ﺔﹸ ﻃﹶﻌ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻋ‬
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺍﻩ‬‫ﺎﺩ‬‫ ﻧ‬‫ ﺛﹸﻢ‬، ‫ ﺛﹶﻼﹶﺛﹰﺎ‬‫ﻪ‬‫ﺠﹺﺒ‬‫ ﻳ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻢ‬‫ﻩ‬‫ﺩ‬‫ﺎﻭ‬‫ﻓﹶﻌ‬
‫ ﺇﻥﱠ‬: ‫ﺍﺑﹺﻲ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺃﹶﻋ‬‫ ﻳ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﺜﹶﺔ‬‫ﻲ ﺍﻟﺜﱠﺎﻟ‬‫ ﻓ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻴﻞﹶ‬‫ﺍﺋ‬‫ﺮ‬‫ﻨﹺﻲ ﺇﺳ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻂ‬‫ﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﺳ‬‫ ﻋ‬‫ﺐ‬‫ ﻏﹶﻀ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻦ‬‫ ﻟﹶﻌ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ ﱠﻞ‬‫ﺭﹺﻱ ﻟﹶﻌ‬‫ﻻﹶ ﺃﹶﺩ‬‫ ﻭ‬،‫ﺽﹺ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﻮﻥﹶ ﻓ‬‫ﺑ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻭ‬‫ ﺩ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺨ‬‫ﺴ‬‫ﻓﹶﻤ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻟﹶﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ ﺁﻛﹸﻠﹾﻬ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻢ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﺬﹶﺍ ﻣ‬‫ﻫ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
33. Dari Abu Sa’id: Sesungguhnya pernah ada seorang
Badui datang menghadap Nabi saw. lalu bertanya:
Sesungguhnya aku berada di tempat yang banyak
biawaknya sedang biawak adalah makanan keluargaku.
Abu Said berkata: Kemudian Nabi saw. tidak
menjawabnya. Lalu kami berkata (kepada Badui itu):
Ulangilah pertanyaanmu! Kemudian ia mengulanginya
tetapi Nabi tetap tidak menjawabnya. Hal itu terjadi
sampai tiga kali. Kemudia pada pertanyaan yang ke tiga
kali itu Nabi saw. memanggilnya seraya bersabda: “Hai
orang gunung! Sesungguhnya Allah pernah melaknat –
yakni murka- terhadap satu keturunan Bani Israil lalu
mereka itu diubah bentuk mereka menjadi binatang

17
melata yang kemudian mereka itu melata di permukaan
bumi; Aku tidak tahu, barangkali biawak itu termasuk
jenis tersebut, oleh karena itu aku tidak mau
memakannya, namun akupun tidak melarangnya
(dimakan)”. (HR. Ahmad dan Muslim)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬- ‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬: ‫ﻮﺩ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻭﹺﻳﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺚﹸ ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻭ‬.٣٤
: ‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻣ‬، ‫ﺓﹸ‬‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ ﺫﹸﻛ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻢ‬ ‫ ﻟﹶ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﺴِﺦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﺯﹺﻳﺮ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻭ‬‫ﺍﻩ‬‫ﺃﹶﺭ‬‫ﻭ‬
‫ﺓﹸ‬‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﺖ‬‫ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﻗﹶﺪ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻘ‬‫ﻟﹶﺎ ﻋ‬‫ﻠﹰﺎ ﻭ‬‫ﺴ‬‫ﺦﹴ ﻧ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﻞﹾ ﻟ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬
.‫ﻚ‬‫ﻞﹶ ﺫﹶﻟ‬‫ ﻗﹶﺒ‬‫ﺎﺯﹺﻳﺮ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻭ‬
34. Menurut hadits yang diriwayatkan Ibnu Mas’ud,
bahwa pernah disebut-sebut kera di sisi Nabi saw. –
Mas’ar berkata: Aku ketahui Nabi saw. menyebut babi-
adalah termasuk manusia yang diubah bentuknya, lalu ia
bersabda: “Sesungguhnya Allah tidak menjadikan bagi
manusia yang diubah bentuknya itu suatu keturunan (bagi
mereka) dan juga tidak berlanjut, sedang kera-kera dan
babi-babi (yang ada sekarang ini) telah ada sebelum
peristiwa itu”. (HR. Ahmad dan Muslim)

‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬: ‫ﻠﹰﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺟ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬: ‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٣٥
: ‫ﺒﹺﻲ‬‫ ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺦ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ ﻣ‬‫ﻲ‬‫ ﻫ‬‫ﺎﺯﹺﻳﺮ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺓﹸ ﻭ‬‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﻘ‬

18
 ‫ﺬﱢﺏ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻚ‬‫ﻠ‬‫ﻬ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬-‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬-
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻚ‬‫ﻯ ﺫﹶﻟ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻠﹰﺎ‬‫ﺴ‬‫ ﻧ‬‫ﻢ‬‫ﻞﹸ ﻟﹶﻬ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬‫ﺎ ﻓﹶﻴ‬‫ﻣ‬‫ﻗﹶﻮ‬
35. Dalam riwayat lain (dikatakan): Ada seorang laki-laki
bertanya: Ya Rasulullah! Apakah kera-kera dan babi-babi
itu termasuk manusia yang diubah bentuknya? Kemudian
Nabi saw. menjawab: “Sesungguhnya Allah tidak
membinasakan atau menyiksa suatu kaum lalu
menjadikan mereka itu berketurunan”. (HR. Ahmad dan
Muslim)

7. Bab : Tentang Serigala dan Kelinci

‫ﺓﹶ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٣٦
، ‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ ﻧ‬: ‫ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻲ‬‫ ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﻊ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﻀ‬: ‫ﺎﺑﹺﺮﹴ‬‫ﺠ‬‫ ﻟ‬‫ ﻗﹶﻠﹾﺖ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ ﺃﹶﻗﹶﺎﻟﹶﻪ‬: ‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬، ‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ ﻧ‬: ‫ﺎ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺁﻛﹸﻠﹸﻬ‬: ‫ﻗﹸﻠﹾﺖ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ ﻧ‬: ‫ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬-
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﺔﹸ ﻭ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬
36. Dari Abdurrahman bin Abdillah bin Abi Ammar, ia
berkata: Aku pernah bertanya kepada Jabir: Apakah aku
boleh berburu serigala? Ia menjawab: Boleh! Aku
bertanya lagi: Apakah aku boleh mamakannya? Ia
menjawab: Boleh! Aku bertanya lagi: Apakah hal itu
pernah dikatakan oleh Nabi saw.? Ia menjawab: Ya. (HR.
Lima Imam dan disahkan Tirmidzi)

19
‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺄﹶﻟﹾﺖ‬‫ ﺳ‬: ‫ﺎﺑﹺﺮﹴ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﺩ ﻋ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻟﹶﻔﹾﻆﹸ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺩ‬‫ ﻭ‬.٣٧
‫ﻲ‬‫ ﻫ‬: ‫ﻊﹺ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﻀ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬-
.‫ﺮﹺﻡ‬‫ﺤ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻩ‬‫ﺎﺩ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺻ‬‫ﺒﺶ‬‫ ﻛﹶ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻞﹸ ﻓ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺻ‬
37. Menurut lafal Abi Daud (demikian): dari Jabir (ia
berkata): Aku pernah bertanya kepada Rasulullah saw.
tentang serigala lalu ia menjawab: Serigala itu binatang
buruan.

‫ﺍﻥ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﻈﱠﻬ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺑﹺﻤ‬‫ﺒ‬‫ﻧ‬‫ﺎ ﺃﹶﺭ‬‫ﻨ‬‫ﻔﹶﺠ‬‫ ﺃﹶﻧ‬: ‫ﺲﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٨

‫ﺎ‬‫ﺎ ﺃﹶﺑ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﻓﹶﺄﹶﺗ‬‫ﻬ‬‫ﺬﹾﺗ‬‫ﺎ ﻓﹶﺄﹶﺧ‬‫ﻬ‬‫ﻛﹾﺘ‬‫ﺭ‬‫ﺃﹶﺩ‬‫ ﻭ‬،‫ﻮﺍ‬‫ﺒ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻐ‬‫ﻡ‬‫ﻰ ﺍﻟﹾﻘﹶﻮ‬‫ﻌ‬‫ﻓﹶﺴ‬
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺚﹶ ﺇﻟﹶﻰ ﺭ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﺤ‬‫ﺔﹶ ﻓﹶﺬﹶﺑ‬‫ﻃﹶﻠﹾﺤ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ ﻓﹶﻘﹶﺒﹺﻠﹶﻪ‬‫ﻫ‬‫ﺬ‬‫ﻓﹶﺨ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﺭﹺﻛ‬‫ ﺑﹺﻮ‬- ‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
. (‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬
38. Dari Anas, ia berkata: Kami menjumpai kelinci yang
melompat-lompat di Marri Dhahran kemudian orang-
orang pada berjalan terus kemudian kujumpainya lalu
kuambilnya kemudian ku bawa ke Abu Thalhah lalu
disembelihnya dan pangkal paha serat pahanya
dikirimkan kepada Rasulullah saw. kemudian diterimanya.
(HR. Jama’ah)

20
‫ﺚﹶ‬‫ﻌ‬‫ ﻓﹶﺒ‬، ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﻓﹶﺸ‬‫ﺒ‬‫ﻧ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ ﺻ‬: ‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻟﹶﻔﹾﻆﹸ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺩ‬‫ ﻭ‬.٣٩
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﺭ‬‫ﺰﹺﻫ‬‫ﺠ‬‫ﺔﹶ ﺑﹺﻌ‬‫ﻮ ﻃﹶﻠﹾﺤ‬‫ﻲ ﺃﹶﺑ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬
.‫ﺎ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺗ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
39. Menurut lafal Abu Daud (demikian): Aku pernah
berburu kelinci kemudian aku panggangnya kemudian
oleh Abu Thalhah aku disuruh mengantarkan pinggulnya
kepada Rasulullah saw. lalu kuantarkannya.

‫ﻮﻝﹺ‬‫ﺳ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺭ‬‫ﺍﺑﹺﻲ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺀَ ﺃﹶﻋ‬‫ ﺟ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٠
‫ﺎ‬‫ﺍﻫ‬‫ﻮ‬‫ ﺷ‬‫ﺐ ﻗﹶﺪ‬
‫ ﹴ‬‫ﻧ‬‫ ﺑﹺﺄﹶﺭ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻚ‬‫ﺴ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻣ‬، ‫ﻳﻪ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﺿ‬‫ﺎ ﻓﹶﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬‫ﺃﹸﺩ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﺎﺑ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
، ‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹾ‬‫ ﻳ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻢ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﺍ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺤ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﻣ‬‫ﻭ‬
40. Dari Abu Hurairah r.a., ia berkata: Pernah seorang
Badui datang menghadap Rasulullah saw. membawa
seekor kelinci panggang lengkap dengan bumbunya lalu
diletakkan di hadapan Rasulullah saw. namun Rasulullah
saw. tidak memakannya dan menyuruh sahabat-
sahabatnya untuk memakannya. (HR. Ahmad dan Nasai)

‫ﻦﹺ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻧ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﺎﺩ‬‫ ﺻ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹶﻧ‬ ‫ﺍﻥﹶ‬‫ﻔﹾﻮ‬‫ﻦﹺ ﺻ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤١

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺗ‬، ‫ﻦﹺ‬‫ﻴ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺑﹺﻤ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﺤ‬‫ﻓﹶﺬﹶﺑ‬

21
 ‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬﹺﻤ‬‫ ﺑﹺﺄﹶﻛﹾﻠ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻣ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ﻭ‬
41. Dari Muhammad bin Shafwan, bahwa ia pernah
berburu kelinci (dan memperoleh) dua ekor lalu
disembelih di Marwatain kemudian ia datang kepada
Rasulullah saw. lalu Nabi menyuruh memakannya. (HR.
Ahmad, Nasai, dan Ibnu Majah)

8. Bab : Tentang Binatang Pemakan Kotoran

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٤٢
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻠﱠﺎﻟﹶﺔ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺏﹺ ﻟﹶﺒ‬‫ﺮ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﺑ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬
42. Dari Ibnu Abbas r.a., ia berkata: Rasulullah saw.
melarang minum susu binatang pemakan kotoran. (HR.
Lima Imam kecuali Ibnu Majah dan Tirmidzi
mengesahkannya)

‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻠﱠﺎﻟﹶﺔ‬‫ﻛﹸﻮﺏﹺ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٤٣

( ‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬
43. Dalam riwayat lain (demikian): Rasulullah saw.
melarang menunggang binatang pemakan kotoran. (HR.
Abu Daud)

22
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٤
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﺎﻧﹺﻬ‬‫ﺃﹶﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﺎﻟﹶﺔ‬‫ ﺃﹶﻛﹾﻞﹺ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬
44. Dari Ibnu Umar, ia berkata: Rasulullah saw.
melarang makan binatang pemakan kotoran. (HR. Lima
Iman kecuali Nasai).

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬: ‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٤٥
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻛﹶﺐ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺈﹺﺑﹺﻞﹺ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﱠﺎﻟﹶﺔ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﺎﻧﹺﻬ‬‫ ﺃﹶﻟﹾﺒ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﻳ‬‫ﺃﹶﻭ‬
45. Dalam riwayat lain (demikian): Bahwa sesungguhnya
Rasulullah saw. melarang onta pemakan kotoran, untuk
ditunggangi atau diminum air susunya. (HR. Abu Dawud)

: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ﺐﹴ ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﻦﹺ ﺷ‬‫ﺮﹺﻭ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٦

‫ﻮ ﹺﻡ‬‫ ﻟﹸﺤ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬
‫ﺃﹶﻛﹾﻞﹺ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻛﹸﻮﺑﹺﻬ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﺎﻟﹶﺔ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬،‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﺮﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﻫ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
( ‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻮﻣ‬‫ﻟﹸﺤ‬
46. Dari Amr bin Syu’bah dari ayahnya dari datuknya;
datuknya tersebut berkata: Rasulullah saw. melarang
makan daging himar piaraan dan binatang pemakan
kotoran, untuk dinaikinya dan dimakan dagingnya. (HR.
Ahmad, Nasa’i dan Abu Dawud)

23
BAB-BAB TENTANG BINATANG BURUAN
1. Bab : Memelihara dan Membunuh Anjing

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٤٧
‫ﻭ‬ ‫ ﺃﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ ﺻ‬‫ﺎ ﺇﻟﱠﺎ ﻛﹶﻠﹾﺐ‬‫ ﹶﺬ ﻛﹶﻠﹾﺒ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﺗ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬:- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻪ ﻭ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
.‫ﺍﻁﹲ‬‫ﲑ‬‫ﻡﹴ ﻗ‬‫ﻮ‬‫ ﻛﹸﻞﱠ ﻳ‬‫ﺮﹺﻩ‬‫ ﺃﹶﺟ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺺ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﹸﻧ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺷ‬‫ ﻣ‬‫ﻉﹴ ﹶﺃﻭ‬‫ﺭ‬‫ﺯ‬
( ‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
47. Dari Abu Hurairah r.a., ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Siapa yang memelihara anjing –kecuali kalau
anjing buruan atau penjaga tanaman atau ternak, maka
pahala (amalnya) setiap hari berkurang satu qirath”. (HR.
Jama’ah)

‫ﻮ ﹶﻝ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬: ‫ﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻴ‬‫ﻫ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺯ‬‫ﺎﻥﹶ ﺑ‬‫ﻔﹾﻴ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٨
‫ﺎ‬‫ﻰ ﻛﹶﻠﹾﺒ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻗﹾﺘ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬: ‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻡﹴ‬‫ﻮ‬‫ ﻛﹸﻞﱠ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻘﹶﺺ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻟﹶﺎ ﺿ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻋ‬‫ﺭ‬‫ ﺯ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻨﹺﻲ ﻋ‬‫ﻌ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬
( ‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺍﻁﹲ‬‫ﲑ‬‫ﻗ‬
48. Dari Sufyan bin Abi Zuhair, ia berkata: Aku pernah
mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Siapa yang
memelihara anjing bukan untuk menjaga tanaman dan
tidak untuk (menjaga) binatang ternak maka pahala
amalnya setiap hari berkurang satu qirath”. (HR. Ahmad,
Bukhari dan muslim)

24
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬: ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٩
‫ﻭ‬ ‫ ﺃﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ ﺻ‬‫ﻠﹶﺎﺏﹺ ﺇﻟﱠﺎ ﻛﹶﻠﹾﺐ‬‫ﻞﹺ ﺍﻟﹾﻜ‬‫ ﺑﹺﻘﹶﺘ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻣ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻴﺔ‬‫ﺎﺷ‬‫ ﻣ‬‫ﻛﹶﻠﹾﺐ‬
( ‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﻭ‬
49. Dari Ibnu Umar r.a., : Sesungguhnya Rasulullah saw.
pernah menyuruh membunuh anjing selain anjing buruan
atau anjing penjaga ternak. (HR. Muslim, Nasai, Ibnu
Majah dan Tirmidzi dan Tirmidzi mengesahkannya)

‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﻔﱠﻞﹺ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻐ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٠
‫ﻦ‬‫ﺔﹲ ﻣ‬‫ ﺃﹸﻣ‬‫ﻠﹶﺎﺏ‬‫ﻟﹶﺎ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﹾﻜ‬‫ ﻟﹶﻮ‬: - ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬-
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻬﹺﻴﻢ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﺄﹶﺳ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻠﹸﻮﺍ ﻣ‬‫ﺎ ﻓﹶﺎﻗﹾﺘ‬‫ﻬ‬‫ﻠ‬‫ ﺑﹺﻘﹶﺘ‬‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ﻢﹺ ﻟﹶﺄﹶﻣ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹸﻣ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﺔﹸ ﻭ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬
50. Dari Abdullah bin Mughaffal, ia berkata: Rasulullah
saw. bersabda: “Kalau seandainya anjing-anjing itu suatu
bangsa tentu kusuruh membunuhnya: maka bunuhlah
anjing hitam yang hitam sekali”. (HR. Lima Imam dan
disahkan oleh Tirmidzi)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻣ‬: ‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥١
‫ﻡ‬ ‫ﻘﹾﺪ‬‫ﺃﹶﺓﹶ ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻰ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺘ‬‫ﻠﹶﺎﺏﹺ ﺣ‬‫ﻞﹺ ﻛﹸﻞﱢ ﺍﻟﹾﻜ‬‫ ﺑﹺﻘﹶﺘ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﻠﹸﻪ‬‫ﻘﹾﺘ‬‫ﺎ ﻓﹶﻨ‬‫ ﺑﹺﻜﹶﻠﹾﺒﹺﻬ‬‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺎﺩ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
25
 ‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﺄﹶﺳ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠ‬‫ ﻗﹶﺘ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
( ‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻄﹶﺎﻥﹲ‬‫ﻴ‬‫ ﺷ‬‫ﻪ‬‫ﻦﹺ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﻴ‬‫ﻘﹾﻄﹶﺘ‬‫ﻱ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬﹺﻴﻢﹺ ﺫ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬
51. Dari Jabir r.a., ia berkata: Rasulullah saw. menyuruh
kami membunuh anjing-anjing sampai pun seorang
perempuan yang datang dari desa yang membawa
anjingnya akan kami bunuh ia (anjingnya); kemudian Nabi
saw. melarang membunuh anjing-anjing seraya ia
bersabda: “Waspadalah kamu dengan anjing yang sangat
hitam yang mempunyai dua titik karena sesungguhnya ia
adalah setan”. (HR. Ahmad dan Muslim)

2. Bab : Tentang Hasil Buruan dengan Anjing dan

Sebagainya

‫ﻮﻝﹶ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬: ‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻨﹺﻲ‬‫ﺸ‬‫ﺔﹶ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻠﹶﺒ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺛﹶﻌ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٥٢

،‫ﻠﱠﻢﹺ‬‫ﻌ‬‫ﺑﹺﻜﹶﻠﹾﺒﹺﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻲ ﻭ‬‫ﺳ‬‫ ﺑﹺﻘﹶﻮ‬‫ﻴﺪ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺽﹺ ﺻ‬‫ﺎ ﺑﹺﺄﹶﺭ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺎ‬‫ ﻣ‬: ‫ﻲ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻟ‬‫ﻠﹸﺢ‬‫ﺼ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢﹴ ﻓﹶﻤ‬‫ﻌ‬‫ ﺑﹺﻤ‬‫ﺲ‬‫ﻱ ﻟﹶﻴ‬‫ﺑﹺﻜﹶﻠﹾﺒﹺﻲ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻭ‬
‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬، ‫ ﻓﹶﻜﹸﻞﹾ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﺕ‬‫ ﻓﹶﺬﹶﻛﹶﺮ‬‫ﻚ‬‫ﺳ‬‫ ﺑﹺﻘﹶﻮ‬‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬
،‫ ﻓﹶﻜﹸﻞﹾ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﺕ‬‫ﻠﱠﻢﹺ ﻓﹶﺬﹶﻛﹶﺮ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﺑﹺﻜﹶﻠﹾﺒﹺﻚ‬‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬
.‫ ﻓﹶﻜﹸﻞﹾ‬‫ﻪ‬‫ ﺫﹶﻛﹶﺎﺗ‬‫ﻛﹾﺖ‬‫ﺭ‬‫ﻠﱠﻢﹺ ﻓﹶﺄﹶﺩ‬‫ﻌ‬‫ﺮﹺ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ ﺑﹺﻜﹶﻠﹾﺒﹺﻚ‬‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫)ﻣ‬
52. Dari Abi Tsa’labah al-Khusyani r.a., ia berkata: Aku
pernah bertanya: Ya Rasulullah! Aku berada di bumi

26
buruan dimana aku biasa berburu dengan menggunakan
panah dan dengan anjing yang terlatih dan dengan anjing
yang tidak terlatih, manakah yang baik buatku? Nabi saw.
menjawab: “Binatang yang engkau buru dengan
panahmu kemudian engkau sebut asma Allah atasnya
maka makanlah, kemudian binatang yang engkau buru
dengan anjingmu yang terlatih lalu engkau sebut asma
Allah atasnya maka makanlah, sedang binatang yang
engkau buru dengan anjingmu yang tidak terlatih
kemudian engkau dapati binatang itu masih hidup
kemudian engkau sembelih maka makanlah”. (HR.
Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﻮﻝﹶ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬: ‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬: ‫ﻢﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﺗ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ ﺑ‬‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٣
‫ﺮ‬ ‫ﺃﹶﺫﹾﻛﹸ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ ﻋ‬‫ﺴِﻜﹾﻦ‬‫ﻤ‬‫ﺔﹶ ﻓﹶﻴ‬‫ﻠﱠﻤ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻠﹶﺎﺏ‬‫ﻞﹸ ﺍﻟﹾﻜ‬‫ﺳ‬‫ﻲ ﺃﹸﺭ‬‫ ﺇﻧ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺕ‬‫ﺫﹶﻛﹶﺮ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻚ‬‫ ﻛﹶﻠﹾﺒ‬‫ﻠﹾﺖ‬‫ﺳ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﺭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻢ‬‫ﺍﺳ‬
‫ﺇﹺ ﹾﻥ‬‫ ﻭ‬: ‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬، ‫ﻚ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻚ ﻋ‬
 ‫ﺴ‬‫ﺎ ﺃﹶﻣ‬‫ ﻓﹶﻜﹸﻞﹾ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻢ‬‫ﺍﺳ‬
‫ﺲ‬‫ ﻟﹶﻴ‬‫ﺎ ﻛﹶﻠﹾﺐ‬‫ﻛﹾﻬ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﻳ‬‫ﺎ ﹶﻟﻢ‬‫ ﻣ‬‫ﻠﹾﻦ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﻗﹶﺘ‬‫ ﻭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﹾﻦ‬‫ﻗﹶﺘ‬
،‫ﻴﺪ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺻ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺍﺽﹺ ﺍﻟﺼ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﻲ ﺑﹺﺎﻟﹾﻤ‬‫ﻣ‬‫ﻲ ﺃﹶﺭ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬: ‫ ﻟﹶﻪ‬‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬
‫ﻪ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﺃﹶﺻ‬‫ ﻭ‬،‫ ﻓﹶﻜﹸﻠﹾﻪ‬‫ﻕ‬‫ﺰ‬‫ﺍﺽﹺ ﻓﹶﺨ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﻤ‬‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺭ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
( ‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺄﹾﻛﹸﻠﹾﻪ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺗ‬‫ﻪ‬‫ﺿ‬‫ﺮ‬‫ﺑﹺﻌ‬
53. Dari Adi bin Hatim, ia berkata: Aku pernah bertanya
(demikian): Ya Rasulullah! Sesungguhnya aku biasa
melepaskan anjing-anjing yang terlatih kemudian mereka

27
menangkap (binatang) untukku dan (ketika aku
melepaskannya) aku menyebut asma Allah,
(bagaimanakah hal itu)? Ia menjawab: “Apabila enkau
melepaskan anjingmu yang terlatih dan engkau menyebut
asma Allah maka makanlah hasil tangkapannya untukmu
itu!” Aku bertanya lagi: Bagaimana jika mereka itu
sampai membunuh (binatang tangkapannya)? Ia
menjawab: “Walaupun mereka itu membunuh (binatang
tangkapannya) asal saja tidak ada anjing lain yang ikut
serta bersama mereka”. Aku bertanya lagi: Aku juga
biasa melempar binatang buruan dengan tombak
kemudian aku dapat memperolehnya (bagaimana pula
hal itu)? Ia menjawab: “Apabila engkau melempar dengan
tombak kemudian terkena dengan mata tombaknya,
maka makanlah (hasil buruanmu itu) dan kalau terkena
tangkainya janganlah enkau makan”. (HR. Ahmad,
Bukhari dan Muslim)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٥٤
‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﻚ ﻓﹶﺎﺫﹾﻛﹸﺮ‬‫ ﻛﹶﻠﹾﺒ‬‫ﻠﹾﺖ‬‫ﺳ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﺭ‬:‫ – ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺇﹺ ﹾﻥ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺤﻪ‬
 ‫ﺎ ﻓﹶﺎﺫﹾﺑ‬‫ﻴ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻛﹾﺘ‬‫ﺭ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺩ‬‫ﻚ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻚ‬‫ﺴ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺃﹶﻣ‬، ‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺬﹶ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺃﹶﺧ‬، ‫ ﻓﹶﻜﹸﻠﹾﻪ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹾ ﻣ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ﻞﹶ ﻭ‬‫ ﻗﹸﺘ‬‫ ﻗﹶﺪ‬‫ﻪ‬‫ﻛﹾﺘ‬‫ﺭ‬‫ﺃﹶﺩ‬
( ‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻖ ﻋ‬ ‫ﻔﹶ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹾﺐﹺ ﺫﹶﻛﹶﺎﺓﹲ‬
54. Dalam riwayat lain (dikatakan): Sesungguhnya
Rasulullah saw. bersabda: “Apabila engkau melepaskan
anjingmu maka sebutlah nama Allah kemudian jika ia
menangkap (buruan) untukmu kemudian engkau
28
 jumpainya masih hidup maka sembelihlah dan jika
engkau jumpai sudah mati dan anjing itu tidak
memakannya maka makanlah (binatang buruannya itu)
karena sesungguhnya penangkapan anjing itu sama
dengan penyembelihan”. (HR. Ahmad, Bukhari dan
Muslim)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻢﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﺎﺗ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ ﺑ‬‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٥
‫ﺎﺯﹴ ﺛﹸﻢ‬‫ ﺑ‬‫ ﻛﹶﻠﹾﺐﹴ ﺃﹶﻭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺖ‬‫ﻠﱠﻤ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ ﻣ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﹶﻠﻴ‬‫ﻋ‬
 ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻚ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﺃﹶﻣ‬‫ ﻓﹶﻜﹸﻞﹾ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﺕ‬‫ﺫﹶﻛﹶﺮ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹾﺘ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﺭ‬
‫ﻚ‬
‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹾ ﻣ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ﻞﹶ ﻭ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﻗﹶﺘ‬‫ ﻭ‬: ‫ﻞﹶ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﻗﹶﺘ‬‫ ﻭ‬: ‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬،
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻚ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻜﹶﻪ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﺃﹶﻣ‬‫ﻤ‬‫ﺌﹰﺎ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﻴ‬‫ﺷ‬
55. Dari Adi bin Hatim, (ia berkata): Sesungguhnya
Rasulullah saw. bersabda: “Anjing atau burung yang
engkau latih kemudian engkau lepaskannya dan engkau
sebut asma Allah atasnya maka makanlah hasil
tangkapannya”. Aku bertanya: Jika dibunuh? Ia
menjawab: “Jika dibunuh sedang ia tidak memakannya
maka sebenarnya tangkapannya untukmu”. (HR. Ahmad
dan Abu Daud)

3. Bab : Tentang Hasil Buruan Yang Dimakan Oleh

Anjingnya

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﻢﹴ ﻋ‬‫ﺎﺗ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ ﺑ‬‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٥٦
‫ﺕ‬‫ﺫﹶﻛﹶﺮ‬‫ﺔﹶ ﻭ‬‫ﻠﱠﻤ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻚ‬‫ﻠﹶﺎﺑ‬‫ ﻛ‬‫ﻠﹾﺖ‬‫ﺳ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﺭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
29
‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹶ ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹾﺐ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻚ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻜﹾﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﺃﹶﻣ‬‫ﻤ‬‫ ﻓﹶﻜﹸﻞﹾ ﻣ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻢ‬‫ﺍﺳ‬
‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﻋ‬‫ﻚ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﺃﹶﻣ‬‫ﻤ‬‫ﻜﹸﻮﻥﹶ ﺇﻧ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺎﻑ‬‫ﻲ ﺃﹶﺧ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬، ‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹾ‬‫ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺗ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻔﹾﺴِﻪ‬‫ﻧ‬
56. Dari Adi bin Hatim r.a., dari Nabi saw. ia bersabda:
“Apabila engkau melepaskan anjingmu yang terlatih dan
engkau sebut nama Allah maka makanlah hasil
tangkapannya kecuali kalau anjing itu memakan (hasil
buruannya itu) maka janganlah engkau makan, karena
aku khawatir bahwa ia menangkap itu untuk dirinya
sendiri”. (HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﻮﻝﹸ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻴﻢ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺮ‬‫ ﺇﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٧
 ‫ ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹾ‬‫ﻠﹾﺖ‬‫ﺳ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﺭ‬: - ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺐ‬
،‫ﻔﹾﺴِﻪ‬‫ﻠﹶﻰ ﻧ‬‫ ﻋ‬‫ﻜﹶﻪ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﺃﹶﻣ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹾ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﻦ‬‫ﻓﹶﺄﹶﻛﹶﻞﹶ ﻣ‬
‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﻋ‬‫ﻜﹶﻪ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﺃﹶﻣ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹾ ﻓﹶﻜﹸﻞﹾ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ﻞﹶ ﻭ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺘ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹾﺘ‬‫ﺳ‬‫ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺃﹶﺭ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺒﹺﻪ‬‫ﺎﺣ‬‫ﺻ‬
57. Dari Ibrahim dari Ibnu Abbas r.a., ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: “Apabila engkau melepaskan
anjingmu kemudian ia memakan hasil buruannya maka
janganlah engkau makan karena sesungguhnya ia
menangkap mangsanya itu untuk dirinya sendiri, dan jika
engkau melepaskannya lalu ia membunuh (mangsanya)
dan ia tidak memakannya maka makanlah karena

30
‫‪sesungguhnya ia menangkap untuk tuannya”. (HR.‬‬
‫)‪Ahmad‬‬

‫‪ .٥٨‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺛﹶﻌ‪‬ﻠﹶﺒ‪‬ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪ :‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ - ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ‬

‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ - ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺻ‪‬ﻴ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹾﺐﹺ ‪ :‬ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﹾ ‪‬‬
‫ﺖ‬
‫ﻛﹶﻠﹾﺒ‪‬ﻚ‪ ‬ﻭ‪‬ﺫﹶﻛﹶﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﺍﺳ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻓﹶﻜﹸﻞﹾ ﻭ‪‬ﺇﹺﻥﹾ ﺃﹶﻛﹶﻞﹶ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻛﹸﻞﹾ‬
‫ﻣ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻚ‪ ‬ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻙ‪) .‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ ﺩ‪‬ﺍﻭ‪‬ﺩ(‬
‫‪58. Dari Abi Tsa’labah, ia berkata: Rasulullah saw.‬‬
‫‪bersabda tentang hasil buruan anjing (demikian): “Apabila‬‬
‫‪engkau melepaskan anjingmu dan engkau sebut nama‬‬
‫)‪Allah maka makanlah meskipun ia (anjingmu itu‬‬
‫‪memakan sebagiannya, dan makanlah apa yang bisa‬‬
‫)‪engkau ambil”. (HR. Abu Daud‬‬

‫‪ .٥٩‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦﹺ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮﹴﻭ ﺃﹶﻥﱠ ﺃﹶﺑ‪‬ﺎ ﺛﹶﻌ‪‬ﻠﹶﺒ‪‬ﺔﹶ ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺸ‪‬ﻨﹺﻲ‪‬‬

‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪ :‬ﻳ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺇﻥﱠ ﻟ‪‬ﻲ ﻛ‪‬ﻠﹶﺎﺑ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻜﹶﻠﱠﺒ‪‬ﺔﹰ ﻓﹶﺄﹶﻓﹾﺘ‪‬ﻨﹺﻲ ﻓ‪‬ﻲ‬
‫ﺻ‪‬ﻴ‪‬ﺪ‪‬ﻫ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪ :‬ﺇﻥﹾ ﻛﹶﺎﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﻟﹶﻚ ﻛ‪‬ﻠﹶﺎﺏ‪ ‬ﻣ‪‬ﻜﹶﻠﱠﺒ‪‬ﺔﹲ ﻓﹶﻜﹸﻞﹾ ﻣ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺃﹶﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻜﹶﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻚ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ‪ :‬ﻳ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺫﹶﻛ‪‬ﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪ ‬ﺮ‬
‫ﺫﹶﻛ‪‬ﻲ‪ ‬؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺫﹶﻛ‪‬ﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺮ‪ ‬ﺫﹶﻛ‪‬ﻲ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪ :‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻥﹾ ﺃﹶﻛﹶﻞﹶ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪‬‬
‫؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻥﹾ ﺃﹶﻛﹶﻞﹶ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻳ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺃﹶﻓﹾﺘ‪‬ﻨﹺﻲ ﻓ‪‬ﻲ‬
‫ﻗﹶﻮ‪‬ﺳ‪‬ﻲ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻛﹸﻞﹾ ﻣ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃﹶﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻚ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻚ ﻗﹶﻮ‪‬ﺳ‪‬ﻚ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪:‬‬

‫‪31‬‬
: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﻲ‬‫ ﺫﹶﻛ‬‫ﺮ‬‫ﻏﹶﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ ﺫﹶﻛ‬: ‫ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻲ‬‫ ﺫﹶﻛ‬‫ﺮ‬‫ﻏﹶﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺫﹶﻛ‬
- ‫ﻞﱠ‬‫ﺼ‬‫ ﻳ‬‫ﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ﻚ ﻣ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺐ‬‫ﻴ‬‫ﻐ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﺗ‬‫ ﻭ‬:‫ﻲ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺐ‬‫ﻴ‬‫ﻐ‬‫ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﺗ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻚ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﺮﹺ ﺳ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ ﺃﹶﺛﹶﺮ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﺠﹺﺪ‬‫ ﺗ‬‫ ﺃﹶﻭ‬- ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻐ‬‫ﺘ‬‫ﻨﹺﻲ ﻳ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
59. Dari Abdullah bin Amr (ia berkata): Abu Tsa’labah al-
Khusyani pernah bertanya: Ya Rasulullah! Sesungguhnya
aku mempunyai anjing-anjing biasa kemudian aku
pergunakan untuk berburu, bagaimanakah hal itu? Ia
menjawab: “Jika engkau memiliki anjing-anjing biasa
maka makanlah hasil tangkapannya untukmu”. Kemudian
ia bertanya lagi: Ya Rasulullah! Baik anjing itu cerdik atau
tidak cerdik? Ia menjawab: “Ya, cerdik atau tidak cerdik”.
Ia bertanya lagi: Meskipun anjing itu memakan
sebagiannya? Ia menjawab: “Ya, meskipun ia memakan
sebagiannya”. Ia bertanya lagi: Ya Rasulullah! Aku juga
berburu dengan panahku. Bagaimana hal itu? Ia
menjawab: “Makanlah hasil bidikanmu dengan panah
itu”. Ia bertanya lagi: Baik ahli (memanah) maupun tidak?
Ia menjawab: “Ya, baik ahli maupun tidak”. Ia bertanya
lagi: Kemudian jika tidak terlihat olehku terkenanya? Ia
menjawab: “Ya, meskipun tidak terlihat olehmu
terkenanya selama belum berubah atau engkau dapatkan
bekas anak panah orang lain”. (HR. Ahmad dan Abu
Daud)

32
4. Bab : Kewajiban Membaca Basmalah

‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ ﻳ‬: ‫ﻢﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﺗ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ ﺑ‬‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٦٠
 ‫ ﻛﹶﻠﹾﺒ‬‫ﻠﹾﺖ‬‫ﺳ‬‫ ﺇﻥﹾ ﺃﹶﺭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻲ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹸﺳ‬‫ﻞﹸ ﻛﹶﻠﹾﺒﹺﻲ ﻭ‬‫ﺳ‬‫ﻲ ﺃﹸﺭ‬‫ﺇﻧ‬
‫ﻚ‬
،‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹾ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺗ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﺃﹶﻛﹶﻞﹶ ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﻞﹶ ﻓﹶﻜﹸﻞﹾ‬‫ﺬﹶ ﻓﹶﻘﹶﺘ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺧ‬‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻞﹸ ﻛﹶﻠﹾﺒﹺﻲ‬‫ﺳ‬‫ﻲ ﺃﹸﺭ‬‫ ﺇﻧ‬: ‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬،‫ﻔﹾﺴِﻪ‬‫ﻠﹶﻰ ﻧ‬‫ ﻋ‬‫ﻚ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﺃﹶﻣ‬‫ﻤ‬‫ﻓﹶﺈﹺﻧ‬
‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ‬: ‫ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺬﹶﻩ‬‫ﺎ ﺃﹶﺧ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﺭﹺﻱ ﺃﹶﻳ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺃﹶﺩ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺁﺧ‬‫ ﻛﹶﻠﹾﺒ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﺃﹶﺟﹺﺪ‬
.‫ﺮﹺﻩ‬‫ﻠﹶﻰ ﻏﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻢ‬‫ﺴ‬‫ ﺗ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﻰ ﻛﹶﻠﹾﺒﹺﻚ‬‫ﺖ ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹾ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﺗ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫)ﻣ‬
60. Dari Adi bin Hatim r.a., ia berkata: Aku pernah
bertanya: Ya Rasulullah! Sesungguhnya aku telah
melepaskan anjingku dan aku telah menyebut asma Allah
bagaimanakah hal itu? Ia menjawab: "Jika engkau,
melepaskan anjingmu dan engkau telah menyebut asma
Allah kemudian ia berhasil menangkap lalu ia bunuh
maka makanlah dan jika ia memakan sebagiannya maka
jangan kamu makan karena sesungguhnya ia menangkap
itu untuk dirinya sendiri. "Aku bertanya lagi: Aku pernah
melepaskan anjingku kemudian kudapati diikuti oleh
anjing lain sedang aku tidak mengetahui anjing mana
yang berhasil menangkap mangsanya, bagaimana hal itu?
Nabi saw. menjawab: "Jangan kamu makan, karena
sebutan asma Allah itu untuk anjingmu saja dengan
anjing yang lain itu tidak engkau sertai dengan sebutan
asma Allah". (HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim).

33
 ‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٦١
،‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﺳ‬‫ ﻓﹶﺎﺫﹾﻛﹸﺮ‬‫ﻚ‬‫ ﻛﹶﻠﹾﺒ‬‫ﻠﹾﺖ‬‫ﺳ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﺭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹾ‬‫ﻞﹶ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺗ‬‫ ﻗﹶﺘ‬‫ﻗﹶﺪ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﻏﹶﻴ‬‫ ﻛﹶﻠﹾﺒ‬‫ ﻛﹶﻠﹾﺒﹺﻚ‬‫ﻊ‬‫ ﻣ‬‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻭ‬
( ‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻠﹶﻪ‬‫ﺎ ﻗﹶﺘ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﺭﹺﻱ ﺃﹶﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﻚ‬‫ﻓﹶﺈﹺﻧ‬
61. Dalam riwayat lain (dikatakan): Sesungguhnya
Rasulullah saw. bersabda: "Apabila engkau melepasku
anjingmu maka sebutlah nama Allah kemudian jika
engkau dapatkan ada anjing lain sedang hasil buruannya
telah terbunuh maka jangan engkau memakannya karena
engkau tidak mengetahui anjing yang mana yang
membunuhnya". (HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim).

5. Bab : Berburu Dengan Panah

‫ﻲ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﻧ‬‫ﻡ‬‫ﺎ ﻗﹶﻮ‬‫ ﺇﻧ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٦٢
‫ﻢ‬‫ﺗ‬‫ﺎ ﺫﹶﻛﹶﺮ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺫﹶﻛﱠﻴ‬‫ ﻣ‬‫ﻞﱡ ﻟﹶﻜﹸﻢ‬‫ﺤ‬‫ ﻳ‬:‫ﺎ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻞﱡ ﻟﹶﻨ‬‫ﺤ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻓﹶﻤ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻓﹶﻜﹸﻠﹸﻮﺍ ﻣ‬‫ﻢ‬‫ﻗﹾﺘ‬‫ﺰ‬‫ﺧ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻢ‬‫ﺍﺳ‬
62. Dari Adi r.a., ia berkata: Aku bertanya: Ya
Rasulullah! Kami ini kaum yang suka berburu dengan
memanah. Bagaimanakah cara yang boleh bagi kami? Ia
menjawab: “Yang halal bagi kamu ialah binatang yang
kamu sembelih sedang yang kamu panah dengan
menyebut asma Allah atasnya (kemudian mati), maka
makanlah”. (HR. Ahmad)

34
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻨﹺﻲ‬‫ﺸ‬‫ﺔﹶ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻠﹶﺒ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺛﹶﻌ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٣
‫ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹶ ﹶﺔ‬‫ﺎﺏ‬‫ ﻓﹶﻐ‬‫ﻚ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﺖ ﺳ‬  ‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻦ‬ ‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ ﻳ‬‫ﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ ﻣ‬‫ ﻓﹶﻜﹸﻠﹾﻪ‬‫ﻪ‬‫ﻛﹾﺘ‬‫ﺭ‬‫ﺃﹶﺩ‬‫ﺎﻡﹴ ﻭ‬‫ﺃﹶﻳ‬
( ‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ﻭ‬
63. Dari Abi Tsa’labah al-Khusyani r.a., dari Nabi saw. ia
bersabda: “Apabila engkau membidikkan panahmu
kemudian (binatang yang engkau bidik itu) hilang hingga
tiga hari lamanya kemudian engkau temukannya maka
makanlah selama belum membusuk”. (HR. Ahmad,
Muslim, Abu Daud dan Nasa’i)

- ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺄﹶﻟﹾﺖ‬‫ ﺳ‬:‫ﻢﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﺗ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ ﺑ‬‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٤

‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﻞﹶ ﻓﹶﻜﹸﻞﹾ ﺇﻟﱠﺎ‬‫ ﻗﹶﺘ‬‫ ﻗﹶﺪ‬‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻭ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﺳ‬‫ ﻓﹶﺎﺫﹾﻛﹸﺮ‬‫ﻚ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﺳ‬
‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ﺎﺀُ ﻗﹶﺘ‬‫ﺭﹺﻱ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺪ‬‫ﻚ ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﺎﺀٍ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ ﻓ‬‫ﻗﹶﻊ‬‫ ﻭ‬‫ ﻗﹶﺪ‬‫ﻩ‬‫ﺠﹺﺪ‬‫ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻚ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﺳ‬
64. Dari Adi bin Hatim r.a., ia berkata: Aku bertanya
kepada Rasulullah saw. tentang binatang buruan. Ia
menjawab: Apabila engkau membidikkan panahmu maka
sebutlah asma Allah, kemudian jika engkau dapatkan
hasilnya dalam keadaan telah mati maka makanlah,
kecuali kalau engkau dapatkan jatuh dalam air karena
engkau tidak tahu apakah yang menyebabkan

35
kematiannya itu air atau anak panahmu”. (HR. Ahmad,
Bukhari dan Muslim)

- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٥
‫ ﹺﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻡﹴ ﺃﹶﻭ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ ﻓﹶﻮ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺭ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﺎﺀِ ﻓﹶﻠﹶﺎ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻓ‬‫ﻗﹶﻊ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﻭ‬‫ ﻭ‬، ‫ ﻓﹶﻜﹸﻞﹾ‬‫ﻚ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ ﺳ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﺛﹶﺮ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹾ‬‫ﺗ‬
65. Dari Adi dari Nabi saw. ia bersabda: “Apabila
engkau membidik binatang buruan kemudian engkau
dapatkan sesudah sehari atau dua hari yang tidak ada
bekas lain selain anak panahmu maka makanlah dan jika
jatuh di air maka janganlah engkau makan”. (HR. Ahmad
dan Bukhari)

‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﺳ‬‫ ﻓﹶﺎﺫﹾﻛﹸﺮ‬‫ﻚ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ ﺳ‬‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺭ‬: ‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٦٦

 ‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ ﺳ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﺛﹶﺮ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﺠﹺﺪ‬‫ ﺗ‬‫ﺎ ﻓﹶﻠﹶﻢ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻚ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻏﹶﺎﺏ‬،
‫ﻚ‬
‫ﺎﺀِ ﻓﹶﻠﹶﺎ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻏﹶﺮﹺﻳﻘﹰﺎ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﻭ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺌﹾﺖ‬‫ﻓﹶﻜﹸﻞﹾ ﺇﻥﹾ ﺷ‬
( ‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹾ‬‫ﺗ‬
66. Dalam riwayat lain (dikatakan): Apabila engkau
membidikkan panahmu maka sebutlah asma Allah,
kemudian jika (hasilnya) hilang sehari lalu engkau
temukan dan tidak ada bekas lain selain anak panahmu
maka makanlah jika engkau suka dan jika engkau
temukannya tenggelam dalam air maka jangan engkau
makan”. (HR. Muslim dan Nasa’i)

36
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻠﻨ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬: ‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٦٧
‫ ﹺﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻩ‬‫ﻲ ﺃﹶﺛﹶﺮ‬‫ﻔ‬‫ﻘﹾﺘ‬‫ ﻓﹶﻨ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ ﺇﻧ‬: - ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹸ ﺇﻥﹾ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ ﺳ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻓ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ ﻣ‬‫ﻩ‬‫ﺠﹺﺪ‬‫ ﻧ‬‫ﺍﻟﺜﱠﻠﹶﺎﺛﹶﺔﹶ ﺛﹸﻢ‬‫ﻭ‬
( ‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﺀَ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺷ‬
67. Dalam riwayat lain (dikatakan): Sesungguhnya Adi
bertanya kepada Nabi saw.: Kami membidik binatang
buruan kemudian kami mengikuti jejaknya sampai dua
atau tiga hari lalu kami temukannya sudah dalam
keadaan mati sedang dalam tubuh binatang itu tertancap
anak panah? Nabi saw. menjawab: “Makanlah jika kamu
suka”. (HR. Bukhari)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺄﹶﻟﹾﺖ‬‫ ﺳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٦٨
‫ﻲ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﻴ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ ﺻ‬‫ﺽ‬‫ﺎ ﺃﹶﺭ‬‫ﻨ‬‫ﺿ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺃﹶﺭ‬: ‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﹶﻠﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻴﻪ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺠﹺﺪ‬‫ﻦﹺ ﻓﹶﻴ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹶﺘ‬‫ ﻟﹶﻴ‬‫ﻠﹶﺔﹰ ﺃﹶﻭ‬‫ ﻟﹶﻴ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻴﺐ‬‫ﻐ‬‫ ﻓﹶﻴ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺍﻟﺼ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﺃﹶﺣ‬
‫ﺮ‬ ‫ ﺃﹶﺛﹶ‬‫ﻴﻪ‬‫ﺪ ﻓ‬ ‫ﺠﹺ‬‫ﻢ ﺗ‬ ‫ﻟﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ ﺳ‬‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﻭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﺳ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬ ‫ ﻓﹶﻜﹸﻠﹾ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ ﻗﹶﺘ‬‫ﻚ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺳ‬‫ﻤﺖ‬ ‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﺮﹺﻩ‬‫ﻏﹶﻴ‬
( ‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬
68. Dalam riwayat lain (dikatakan): Ia berkata: Aku
bertanya kepada Rasulullah saw.: Sesungguhnya daerah
kami adalah tempat perburuan, dimana salah seorang
dari kami membidik (dengan panah) kemudian mengena

37
 (sasaran) kemudian ditemukannya selama semalam atau
dua malam. Bagaimanakah hal seperti itu? Ia menjawab:
“Apabila engkau temukan anak panahmu (melekat pada
sasaran itu) dan tidak engkau temukan anak panah orang
lain padanya sedang engkau tahu bahwa anak panahmu
yang mengenanya maka makanlah”. (HR. Ahmad dan
Nasa’i)

‫ﻲ‬‫ﻣ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﱠﻠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ ﻳ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٦٩

‫ﺖ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﻋ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﻦ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ ﺳ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺟﹺﺪ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﺼ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻊﹴ ﻓﹶﻜﹸﻞﹾ‬‫ﺒ‬‫ ﺳ‬‫ ﺃﹶﺛﹶﺮ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﺮ‬‫ ﺗ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ﻪ ﻭ‬ ‫ﻠﹶ‬‫ ﻗﹶﺘ‬‫ﻚ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺳ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬
69. Dalam riwayat yang lain lagi (dikatakan): Ia berkata:
Aku bertanya: Hai Rasulullah! Aku membidik panahku
(mengena pada sasaran). Bagaimanakah hal seperti itu?
Ia menjawab: “Apabila engkau tahu bahwa anak
panahmu yang membunuhnya dan tidak engkau lihat
adanya bekas gigitan binatang buas, makanlah”. (HR.
Tirmidzi dan ia mengesahkannya)

6. Bab : Larangan Membunuh Dengan Senapan

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬:‫ﻔﱠﻞﹺ‬‫ﻐ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٧٠
‫ﺎ ﻟﹶﺎ‬‫ﻬ‬‫ ﺇﻧ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﺬﹾﻑ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬

38
‫ﻔﹾﻘﹶﺄﹸ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻜﹾﺴِﺮ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻟﹶﻜ‬‫ﺍ ﻭ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻜﹶﺄﹸ ﻋ‬‫ﻨ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﺍ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ ﺻ‬‫ﻴﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ { )ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬
70. Dari Abdullah bin Mughaffal (ia berkata):
Sesungguhnya Rasulullah saw. melarang (berburu)
dengan lemparan batu seraya ia bersabda:
“Sesungguhnya batu itu tidak bisa untuk berburu dan
tidak bisa melukai musuh tetapi bisa memecahkan gigi
dan merusak mata”. (HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺮﹴﻭ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧١
‫ﻘﱢﻪ‬‫ﺮﹺ ﺣ‬‫ﻴ‬‫ﺍ ﺑﹺﻐ‬‫ﻔﹸﻮﺭ‬‫ﺼ‬‫ﻞﹶ ﻋ‬‫ ﻗﹶﺘ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻮ ﹶﻝ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ﻴﻞﹶ‬‫ ﻗ‬،‫ﺔ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ﻡ ﺍﻟﹾﻘ‬ ‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﺄﹶﻟﹶ‬‫ﺳ‬
.‫ﻪ‬‫ﻘﹾﻄﹶﻌ‬‫ ﻓﹶﺘ‬‫ﻘﻪ‬ ‫ﻨ‬‫ﺬﹶ ﺑﹺﻌ‬‫ﺄﹾﺧ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺬﹾﺑ‬‫ ﹶﺃﻥﹾ ﺗ‬: ‫ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﱡﻘﻪ‬‫ﺣ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
71. Dari Abdullah bin Amr (ia berkata): Sesungguhnya
Rasulullah saw. bersabda: “Siapa yang membunuh
burung emprit dengan cara yang tidak benar (haq) maka
ia harus mempertanggungjawabkan perbuatannya itu
kepada Allah di hari kiamat nanti”. Rasulullah ditanya:
Apa cara yang benar (haq) itu ya Rasulullah? Ia
menjawab: “Yaitu hendaknya engkau menyembelihnya
dan jangan engkau pegang lehernya lalu engkau
putuskan”. (HR. Ahmad dan Nasai)

39
 ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬: ‫ﻢﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﺗ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ ﺑ‬‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻴﻢ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺮ‬‫ ﺇﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٢
 ‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺭ‬: - ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
‫ﺖ‬
، ‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹾ‬‫ ﻓﹶﻼﹶ ﺗ‬‫ﺰﹺﻕ‬‫ﺨ‬‫ ﺗ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﻟﹶﻢ‬‫ ﻭ‬، ‫ ﻓﹶﻜﹸﻞﹾ‬‫ﻗﹾﺖ‬‫ﺰ‬‫ ﻓﹶﺨ‬‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﻓﹶﺴ‬
‫ﻦ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹾ ﻣ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺖ‬‫ﺎ ﺫﹶﻛﱠﻴ‬‫ﺍﺽﹺ ﺇﻻﱠ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹾ ﻣ‬‫ﻻﹶ ﺗ‬‫ﻭ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺖ‬‫ﺎ ﺫﹶﻛﱠﻴ‬‫ ﺇﻻﱠ ﻣ‬‫ﻗﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬
72. Dari Ibrahim dan Abi bin Hatim, ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: “Apabila engkau membidik
maka sebutlah asma Allah, kemudian kalau mati maka
makanlah dan jika tidak mati maka jangan engkau makan
kecuali kalau engkau sembelih dan janganlah engkau
makan (binatang yang terkena) lemparan bunduqah
(tembakan dengan tulup) kecuali kalau ia masih hidup lalu
engkau sembelih”. (HR. Ahmad secara Mursal sebab
Ibrahim tidak pernah bertemu Adi).

7. Bab : Menyembelih, Kewajiban dan Kesunatan Dalam

Pelaksanaannya

‫ﻊ‬ ‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻲ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﺿ‬‫ﺐﹴ ﺭ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻃﹶﺎﻟ‬‫ ﺑ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٧٣
‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻦ‬‫ ﻟﹶﻌ‬: ‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺍﻟﻨ‬
‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻦ‬‫ﻟﹶﻌ‬‫ ﻭ‬،‫ﺛﹰﺎ‬‫ﺪ‬‫ﺤ‬‫ﻯ ﻣ‬‫ ﺁﻭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻦ‬‫ﻟﹶﻌ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺮﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻐ‬‫ ﻟ‬‫ﺢ‬‫ﺫﹶﺑ‬

40
.‫ﺽﹺ‬‫ ﺍﹾﻷَﺭ‬‫ﻮﻡ‬‫ﺨ‬‫ ﺗ‬‫ﺮ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻦ‬‫ﻟﹶﻌ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬‫ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ ﻟﹶﻌ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
73. Dari Ali bin Abi Thalib r.a., bahwa ia pernah
mendengar Nabi saw. bersabda: “Allah melaknat orang
yang menyembelih tidak karena Allah, melaknat orang
yang melindungi orang yang bersalah, melaknat orang
yang durhaka kepada kedua orang tuanya dan melaknat
orang yang mengubah tanda-tanda (batas-batas) tanah”.
(HR. Ahmad, Muslim dan Nasa’i)

‫ ﺇ ﱠﻥ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬: ‫ﺎ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬‫ﻣ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻗﹶﻮ‬: ‫ﺔﹶ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٤
‫ ﺃﹶﻡ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﺮ‬‫ﺭﹺﻱ ﺃﹶﺫﹸﻛ‬‫ﺪ‬‫ﻢﹺ ﻻﹶ ﻧ‬‫ﺎ ﺑﹺﺎﻟﻠﱠﺤ‬‫ﻨ‬‫ﻮﻧ‬‫ﺄﹾﺗ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻣ‬‫ﻗﹶﻮ‬
‫ﻮﺍ‬‫ﻛﹶﺎﻧ‬‫ ﻭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬،‫ﻛﹸﻠﹸﻮﺍ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻮﺍ ﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬: ‫ﻻﹶ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﻜﹸﻔﹾﺮﹺ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻲ ﻋ‬‫ﻳﺜ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ﻣ‬
74. Dari Aisyah r.a., (ia berkata): Sesungguhnya ada satu
kaum bertanya: Ya Rasulullah! Ada satu kaum datang
kepada kami membawa daging sedang kami tidak
mengetahui apakah telah disebut asma Allah (ketika
menyembelih / memburu) atau tidak. Bagaimana? Ia
menjawab: “Sebutlah sendiri asma Allah kemudian
makanlah”. Aisyah berkata : Mereka pada saat itu masih
dekat sekali masanya dengan periode kekufuran. (HR.
Bukhari, Nasai dan Ibnu Majah).

41
‫ﺖ‬‫ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬: ‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﺐﹺ ﺑ‬‫ﻦﹺ ﻛﹶﻌ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٥
‫ﻦ‬ ‫ ﻣ‬‫ﺎﺓ‬‫ﺎ ﺑﹺﺸ‬‫ﺔﹲ ﻟﹶﻨ‬‫ﺎﺭﹺﻳ‬‫ ﺟ‬‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺑ‬،‫ﻠﹾﻊﹴ‬‫ﻰ ﺑﹺﺴ‬‫ﻋ‬‫ﺮ‬‫ ﺗ‬‫ﻢ‬‫ ﻏﹶﻨ‬‫ﻢ‬‫ﻟﹶﻬ‬
: ‫ﻢ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻬ‬،‫ﺎ ﺑﹺﻪ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ﺍ ﻓﹶﺬﹶﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ ﺣ‬‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﻜﹶﺴ‬،‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﻏﹶﻨ‬
- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬- ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺄﹶﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﻰ ﺃﹶﺳ‬‫ﺘ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﺣ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬
- ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺄﹶﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺳ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺄﹶﻟﹸﻪ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻞﹶ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹸﺭ‬‫ﺃﹶﻭ‬
‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻞﹶ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑﹺﺄﹶﻛﹾﻠ‬
75. Dari Ibnu Ka’b bin Malik dari ayahnya, bahwa ia
(ayah Malik) memiliki kambing-kambing yang
digembalakan di Sil’a, kemudian salah seorang hamba
perempuan kami melihat ada seekor kambing kami mati,
lalu ia memecah sebuah batu kemudian menyembelihnya
dengan batu itu. Lalu Malik berkata kepada mereka:
Jangan kalian makan! Aku akan bertanya kepada Rasul
saw. atau aku mengutus seseorang untuk menanyakan
kepadanya. Kemudian ia mananyakan kepada Nabi saw.
atau menyuruh orang bertanya kepadanya, lalu Nabi saw.
menyuruh memakannya. (HR. Ahmad dan Bukhari).

‫ﺓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻲ ﺷ‬‫ﺐ ﻓ‬

 ‫ﻴ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﺋﹾﺒ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺫ‬: ‫ﺖ‬
 ‫ﻦﹺ ﺛﹶﺎﺑﹺ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ ﺯ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٦
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬- ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﱠﻠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻢ‬‫ ﻟﹶﻬ‬‫ﺧﺺ‬ ‫ ﻓﹶﺮ‬،‫ﺓ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺑﹺﻤ‬‫ﻮﻫ‬‫ﺤ‬‫ﻓﹶﺬﹶﺑ‬

42
‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻲ ﺃﹶﻛﹾﻠ‬‫ ﻓ‬- ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ﻭ‬
76. Dari Zaid bin Tsabit ra., (ia berkata): Ada seekor
serigala menerkam seekor anjing kemudian mereka
menyembelihnya (serigala itu) di Marwah lalu Rasulullah
saw. memberi keringanan hukum (rukhshah) untuk
memakannya. (HR. Ahmad, Nasai dan Ibnu Majah).

‫ﻮ ﹶﻝ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬: ‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬: ‫ﻢﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﺗ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ ﺑ‬‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٧
‫ﺎ‬‫ﺼ‬‫ﻘﱠﺔﹶ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺷ‬‫ ﻭ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺎ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﻈﱢﺮ‬‫ﻜﱢﻴﻨ‬‫ ﺳ‬‫ﺠﹺﺪ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻧ‬‫ﻴﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ ﺇﻧ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
.‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻋ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﺍﺫﹾﻛﹸﺮ‬‫ ﻭ‬‫ﺌﹾﺖ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ ﺑﹺﻤ‬‫ﻡ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻣ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺘﺮ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
77. Dari Adi bin Hatim, ia berkata: Aku pernah
bertanya: Ya Rasulullah! Kami berburu binatang
kemudian kami tidak menemukan pisau melainkan batu
tajam dan belahan tongkat. Bagaimana hal itu?
Kemudian Nabi saw. menjawab: “Alirkanlah darah
dengan cara apasaja sesukamu dan sebutlah asma Allah”.
(HR. Lima Imam kecuali Tirmidzi).

‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬: ‫ﻳﺞﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻦﹺ ﺧ‬‫ﻊﹺ ﺑ‬‫ﺍﻓ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٨
‫ﻲ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬،‫ﻯ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬‫ ﻭ‬،‫ﺍ‬‫ ﻏﹶﺪ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻠﹾﻘﹶﻰ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﺇﻧ‬
‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﺮ‬‫ﺫﹸﻛ‬‫ ﻭ‬‫ﻡ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺮ‬‫ﻬ‬‫ﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ ﻣ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

43
‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﹸﺛﻜﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﺄﹸﺣ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬،‫ﺍ‬‫ ﻇﹸﻔﹾﺮ‬‫ﺎ ﺃﹶﻭ‬‫ﻨ‬‫ ﺳ‬‫ﻜﹸﻦ‬‫ ﻳ‬‫ﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ ﻓﹶﻜﹸﻠﹸﻮﺍ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
.‫ﺔ‬‫ﺸ‬‫ﺒ‬‫ﻯ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺪ‬‫ ﻓﹶﻤ‬‫ﺎ ﺍﻟﻈﱡﻔﹾﺮ‬‫ﺃﹶﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﻈﹾﻢ‬‫ ﻓﹶﻌ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﺍﻟﺴ‬‫ ﺃﹶﻣ‬: ‫ﻚ‬‫ﺫﹶﻟ‬
(‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
78. Dari Rafi’ bin Khadij, ia berkata: Aku pernah
bertanya: Ya Rasulullah! Kami besok harus berhadapan
dengan musuh sedang kami tidak mempunyai pisau besar
(untuk menyembelih binatang)? Nabi saw. bersabda: “Apa
saja yang bisa mengalirkan darah, bacalah asma Allah
atasnya kemudian makanlah, asal saja tidak dengan
digigit atau dipotong dengan kuku. Aku beritahukan
kepadamu tentang hal itu. Gigi itu adalah tulang sedang
kuku itu pisaunya orang Habasyah (Ethiopia)”. (HR.
Jama’ah)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ﺱﹴ ﻋ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﻭ‬‫ ﺑ‬‫ﺍﺩ‬‫ﺪ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٩
‫ﻠﹶﻰ ﻛﹸﻞﱢ‬‫ﺎﻥﹶ ﻋ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﺈﹺﺣ‬‫ﺐ‬‫ ﻛﹶﺘ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﹶﻠﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻢ‬ ‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺫﹶﺑ‬‫ ﻭ‬،‫ﻠﹶﺔﹶ‬‫ﺘ‬‫ﻮﺍ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﺴِﻨ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺣ‬‫ﻢ‬‫ﻠﹾﺘ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺘ‬،ٍ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ﺷ‬
‫ﺮﹺﺡ‬‫ﻟﹾﻴ‬‫ ﻭ‬،‫ﺗﻪ‬‫ﻔﹾﺮ‬‫ ﺷ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺪ‬‫ﺤ‬‫ﻟﹾﻴ‬‫ ﻭ‬،‫ﺢ‬‫ﻮﺍ ﺍﻟﺬﱠﺑ‬‫ﺴِﻨ‬‫ﻓﹶﺄﹶﺣ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺫﹶﺑﹺﻴﺤ‬
79. Dari Syaddad bin Aus dari Rasulullah saw., ia
bersabda: “Sesungguhnya Allah mewajibkan berbuat
ihsan (baik) dalam segala hal, oleh karena itu apabila
kamu membunuh maka baguskanlah membunuhnya dan
apabila kamu menyembelih maka baguskanlah

44
menyembelihnya, hendaklah kamu tajamkan pisaunya
dan senangkanlah binatangnya itu”. (HR. Ahmad,
Muslim, Nasai dan Ibnu Majah)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٠
،‫ﻢﹺ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻬ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻦ‬‫ﻯ ﻋ‬‫ﺍﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻔﹶﺎﺭ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﺪ‬‫ﺤ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻬﹺﺰ‬‫ﺠ‬‫ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺢ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺫﹶﺑ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ﻣ‬
80. Dari Ibnu Umar r.a. (ia berkata): Sesungguhnya
Rasulullah saw. menyuruh agar pisau pemotong
ditajamkan dan disembunyikan terhadap binatang (yang
akan disembelih) seraya bersabda: “Apabila salah seorang
diantara kamu menyembelih maka segerakanlah”. (HR.
Ahmad dan Ibnu Majah)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺚﹶ ﺭ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨١
‫ ﹴﻞ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹶﻰ ﺟ‬‫ ﻋ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻋ‬‫ﺰ‬‫ﻗﹶﺎﺀَ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺭ‬‫ﻦ ﻭ‬ ‫ﻞﹸ ﺑ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﺑ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻲ‬‫ ﺃﹶﻟﹶﺎ ﺇﻥﱠ ﺍﻟ ﱠﺬﻛﹶﺎﺓﹶ ﻓ‬: ‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﺎﺝﹺ ﻣ‬‫ﺠ‬‫ﻲ ﻓ‬‫ ﻓ‬‫ﻴﺢ‬‫ﺼ‬‫ ﻳ‬‫ﻕ‬‫ﺭ‬‫ﺃﹶﻭ‬
‫ﺎﻡ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﻭ‬،‫ﻖ‬‫ﻫ‬‫ﺰ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﻔﹸﺲ‬‫ﻠﹸﻮﺍ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‬‫ﺠ‬‫ﻌ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ ﻭ‬،‫ﺔ‬‫ﺍﻟﻠﱠﺒ‬‫ﻠﹾﻖﹺ ﻭ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﻝﹴ‬‫ﺑﹺﻌ‬‫ﺏﹴ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬‫ ﺃﹶﻛﹾﻞﹴ ﻭ‬‫ﺎﻡ‬‫ﻰ ﺃﹶﻳ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
81. Dari Abi Hurairah r.a., ia berkata: Rasulullah saw.
mengutus Badil bin Warqa’ al-Khusza’i untuk menangkap
onta abu-abu yang berkeliaran di padang Mina: “Ingatlah
bahwa sesungguhnya menyembelih itu pada tenggorokan

45
dan leher dan tunggulah sampai mati. Hari-hari di Mina
adalah hari-hari untuk makan, minum dan tempatnya di
atas (di Mina)”. (HR. Daruquthni)

‫ﻮﻝﹸ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﺎﺱﹴ ﻭ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٢

‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﻄﹶﺎﻥ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﺮﹺﻳﻄﹶﺔ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺝ‬‫ﺩ‬‫ﻯ ﺍﻟﹾﺄﹶﻭ‬‫ﻔﹾﺮ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ ﺍﻟﹾﺠﹺﻠﹾﺪ‬‫ﻘﹾﻄﹶﻊ‬‫ ﻓﹶﻴ‬‫ﺢ‬‫ﺬﹾﺑ‬‫ﻲ ﺗ‬‫ﺍﻟﱠﺘ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺩ‬
82. Dari Ibnu Abbas dan Abi Hurairah r.a., mereka
berkata: Rasulullah saw. melarang (menyembelih seperti)
penyembelihan setan yaitu binatang itu disembelih hanya
terputus kulitnya saja sedang urat lehernya tidak
dipotong. (HR. Abu Daud)

‫ﻠﹶﻰ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ ﻧ‬: ‫ﻜﹾﺮﹴ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺑ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺎﺀَ ﺍﺑ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٣
.‫ﺎﻩ‬‫ﺎ ﻓﹶﺄﹶﻛﹶﻠﹾﻨ‬‫ﺳ‬‫ ﻓﹶﺮ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫)ﻣ‬
83. Dari Asma’ binti Abu Bakar r.a., ia berkata: Di masa
Nabi saw. kami pernah menyembelih kuda kemudian
kami makan. (HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﻮ ﹶﻝ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺀِ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٤
‫ ﻟﹶﻮ‬: ‫؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻟﻠﱠﺒ‬‫ﻠﹾﻖﹺ ﻭ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻜﹸﻮﻥﹸ ﺍﻟﺬﱠﻛﹶﺎﺓﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﻓ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﺔﹸ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺃﹶﻙ‬‫ﺰ‬‫ﺎ ﻟﹶﺄﹶﺟ‬‫ﻫ‬‫ﺬ‬‫ﻲ ﻓﹶﺨ‬‫ ﻓ‬‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ﻃﹶﻌ‬
46
84. Dari Abi Asyra’ dari ayahnya, ia (ayahnya) berkata:
Aku pernah bertanya: Ya Rasulullah! Apakah
menyembelih itu hanya ditenggorokan dan leher saja? Ia
menjawab: “Kalau engkau menikam pahanya maka
sudah mencukupi”. (HR. Lima Imam)

‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻊ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ ﻛﹸﻨ‬: ‫ﻳﺞﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻦﹺ ﺧ‬‫ﻊﹺ ﺑ‬‫ﺍﻓ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٥
‫ﻡﹺ‬‫ ﺇﺑﹺﻞﹺ ﺍﻟﹾﻘﹶﻮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﲑ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻔﹶﺮﹴ ﻓﹶﻨ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
،‫ﻪ‬‫ﺴ‬‫ﺒ‬‫ﻢﹴ ﻓﹶﺤ‬‫ﻬ‬‫ﻞﹲ ﺑﹺﺴ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﺎﻩ‬‫ﻣ‬‫ ﻓﹶﺮ‬، ‫ﻞﹲ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﻜﹸﻦ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬
‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﻬ‬‫ ﺇﻥﱠ ﻟ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬
‫ﺬﹶﺍ‬‫ﺎ ﻫ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻞﹶ ﻣ‬‫ﺎ ﻓﹶﻌ‬‫ ﻓﹶﻤ‬، ‫ﺶﹺ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﺍﺑﹺﺪ‬‫ ﻛﹶﺄﹶﻭ‬‫ﺍﺑﹺﺪ‬‫ﻢﹺ ﺃﹶﻭ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻬ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬
(‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻜﹶﺬﹶﺍ‬‫ ﻫ‬‫ﻠﹸﻮﺍ ﺑﹺﻪ‬‫ﻓﹶﺎﻓﹾﻌ‬
85. Dari Rafi’ bin Khadij, ia berkata: Kami pernah
bersama Rasulullah saw. dalam suatu perjalanan
kemudian larilah seekor unta milik suatu kaum sedang
mereka tidak mempunyai kuda. Kemudian onta yang lari
itu dipanah oleh seorang laki-laki kemudian dipegangnya,
lalu Rasulullah saw. bersabda: Sesungguhnya bagi
binatang-binatang ini memiliki sifat-sifat liar seperti halnya
binatang-binatang liar, maka apa yang ia (laki-laki itu)
lakukan terhadap binatang itu lakukanlah seperti itu”.
(HR. Jama’ah)

47
8. Bab: Penyembelihan Janin Cukup Menyembelih
Induknya

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬ ‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٨٦
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ ﺫﹶﻛﹶﺎﺓﹸ ﺃﹸﻣ‬‫ﻪ‬‫ ﺫﹶﻛﹶﺎﺗ‬:‫ﻨﹺﲔﹺ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ ﻓ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹶﻧ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﻭ‬
86. Dari Abi Sa’id dari Nabi saw., bahwa ia bersabda
tentang janin sebagai berikut: “Penyembelihannya adalah
(cukup dengan) penyembelihan induknya”. (HR. Ahmad,
Tirmidzi dan Abu Dawud)

‫ﺎﻗﹶﺔﹶ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﻨ‬‫ ﻧ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬: ‫ﺎ‬‫ ﻗﹸ ﹾﻠﻨ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٨٧
‫ﺄﹾﻛﹸ ﹸﻞ‬‫ ﻧ‬‫ ﺃﹶﻡ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹾﻘ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻨﹺﲔ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻄﹾﻨﹺﻬ‬‫ﻲ ﺑ‬‫ﺎﺓﹶ ﻓ‬‫ﺍﻟﺸ‬‫ﺓﹶ ﻭ‬‫ﻘﹶﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺢ‬‫ﺬﹾﺑ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ ﺫﹶﻛﹶﺎﺓﹸ ﺃﹸﻣ‬‫ﻪ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺫﹶﻛﹶﺎﺗ‬‫ﻢ‬‫ﺌﹾﺘ‬‫ ﺇﻥﹾ ﺷ‬‫ ﻛﹸﻠﹸﻮﻩ‬: ‫؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
87. Dalam riwayat lain (dikatakan): Kami bertanya: Ya
Rasulullah! Kami menyembelih onta, sapi dan kambing,
sedang dalam perut binatang-binatang itu ada janinya,
apakah harus kami buang atau boleh kami makan? Ia
menjawab: “Makanlah jika kamu suka karena
sesungguhnya penyembelihannya adalah (cukup dengan)
menyembelih induknya”. (HR. Ahmad dan Abu Daud)

48
9. Bab: Potongan Anggota Tubuh Binatang Yang Hidup

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٨٨
‫ﻮ‬‫ﺎ ﻓﹶﻬ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻊ‬‫ﺎ ﻗﹸﻄ‬‫ﺔﹲ ﻓﹶﻤ‬‫ﻴ‬‫ ﺣ‬‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﺔ‬‫ﻬﹺﻴﻤ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻊ‬‫ﺎ ﻗﹸﻄ‬‫ ﻣ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺔﹲ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬
88. Dari Ibnu Umar r.a., (ia berkata): Sesungguhnya Nabi
saw. bersabda: “Apa yang terpotong dari (tubuh) binatang
yang masih hidup maka hukumnya sama dengan
bangkai”. (HR. Ibnu Majah)

‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻡ‬‫ ﻗﹶﺪ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻲ‬‫ﺜ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻴ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻗ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٩

‫ﻭﻥﹶ ﺇﻟﹶﻰ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬‫ﺎﺱ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﺑﹺﻬ‬‫ﺔﹶ ﻭ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﻊ‬‫ﺎ ﻗﹸﻄ‬‫ ﻣ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻮﻧ‬‫ﺒ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﹾﺈﹺﺑﹺﻞﹺ ﻳ‬‫ﺔ‬‫ﻨﹺﻤ‬‫ﺃﹶﺳ‬‫ﻢﹺ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﺎﺕ‬‫ﺃﹶﻟﹶﻴ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻩ ﺃﹶﺣ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ ﺭ‬.‫ﺔﹲ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﺔﹲ ﻓﹶﻬ‬‫ﻴ‬‫ ﺣ‬‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﺔ‬‫ﻬﹺﻴﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﻭ‬
89. Dari Abi Waqid al-Laitsi, ia berkata: Rasulullah saw.
tiba di Madinah sedang orang-orang pada memegang
ekor-ekor kambing dan punuk-punuk onta yang mereka
sukai lalu Rasulullah saw. bersabda: “Apa yang terpotong
dari binatang sedang binatang itu masih hidup maka itu
adalah bangkai”. (HR. Ahmad dan Tirmidzi)

‫ ﻓﹶﻘﹶﻂﹾ‬‫ﻮﹺﻱ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹶﺎﻡ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺩ ﻣ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺄﹶﺑﹺﻲ ﺩ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٩٠

90. Dan bagi riwayat Abu Dawud seperti teks sabda Nabi
di atas (89)

49
10. Bab : Tentang Ikan, Belalang dan Semua Binatang Yang
Hidup di Laut

" ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﻞﱡ ﻣ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻮ‬‫ﺮﹺ " ﻫ‬‫ﺤ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻓ‬‫ﻟﹸﻪ‬‫ ﻗﹶﻮ‬‫ﻖ‬‫ﺒ‬‫ ﺳ‬‫ ﻗﹶﺪ‬.٩١
91. Lihat hadist terdahulu tentang lautan yang diantara
lain Nabi saw. bersabda: “Lautan itu halal bangkainya”.

‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻊ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬‫ ﻏﹶﺰ‬: ‫ﻓﹶﻰ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺃﹶﻭ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٩٢
.‫ﺍﺩ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹸ ﻣ‬‫ ﻧ‬‫ﺍﺕ‬‫ﻭ‬‫ ﻏﹶﺰ‬‫ﻊ‬‫ﺒ‬‫ ﺳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
92. Dari Ibnu Abi Aufa r.a., ia berkata: Kami pernah
berperang bersama Rasulullah saw. tujuh kali
peperangan, dimana kami makan belalang bersamanya.
(HR. Jama’ah kecuali Ibnu Majah)

‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﲑ‬‫ﺃﹶﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻂ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺶ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺟ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬‫ ﻏﹶﺰ‬: ‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٣

‫ﺎ‬‫ﻮﺗ‬‫ ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻟﹾﻘﹶﻰ ﺍﻟﹾﺒ‬،‫ﺍ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﻮﻋ‬‫ﺎ ﺟ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﺓﹶ ﻓﹶﺠ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻮ ﻋ‬‫ﺃﹶﺑ‬
‫ﻒ‬‫ ﻧﹺﺼ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻛﹶﻠﹾﻨ‬،‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬: ‫ﻘﹶﺎ ﹸﻝ ﻟﹶﻪ‬‫ ﻳ‬‫ﺜﹾﻠﹶﻪ‬‫ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﻧ‬‫ﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬
‫ﺮ‬ ‫ ﻓﹶﻤ‬‫ﻪ‬‫ﻈﹶﺎﻣ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻈﹾﻤ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻮ ﻋ‬‫ﺬﹶ ﺃﹶﺑ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺧ‬، ‫ﺮﹴ‬‫ﻬ‬‫ﺷ‬
‫ﻚ‬‫ﺎ ﺫﹶﻟ‬‫ﻧ‬‫ﺔﹶ ﺫﹶﻛﹶﺮ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺎ ﻗﹶﺪ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ ﺗ‬‫ﺐ‬‫ﺍﻛ‬‫ﺍﻟﺮ‬
‫ﻪ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﻗﹰﺎ ﺃﹶﺧ‬‫ ﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﺭﹺﺯ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻠﻨ‬‫ﻟ‬

50
‫ﺎﻩ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺗ‬، ‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺇﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ‬‫ﻮﻧ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﻃﹾﻌ‬، ‫ﻞﱠ ﻟﹶﻜﹸﻢ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺀٍ ﻓﹶﺄﹶﻛﹶﻠﹶﻪ‬‫ﻲ‬‫ ﺑﹺﺸ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻀ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬
93. Dari Jabir r.a., ia berkata: Kami pernah berperang
dalam pasukan Khabth sedang panglima kami adalah
Adalah Ubu Ubaidah. Kemudian kami merasa sangat
lapar, lalu ada seekor ikan yang telah mati terlempar dari
laut yang kami belum pernah melihat ikan seperti itu,
yang disebut anbar, kemudian ikan itu kami makan selam
setengah bulan, lalu Abu Ubaidah mengambil tulangnya
(kerangkanya) sehingga orang yang naik kendaraan harus
melewati dibawahnya. Jabir berkata: Kemudian ketika
kami tiba di Madinah, hal itu kami ceritakan kepada Nabi
saw. maka ia bersabda: “Makanlah! Itu adalah rezeki
yang diberikan oleh Allah Azza wa Jalla untuk kamu.
Berilah kami jika masih ada”. Kemudian Nabi saw. diberi
sedikit lalu dimakannya. (HR. Ahmad, Bukhari dan
Muslim)

‫ﻦﹺ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬ ‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﻢ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺳ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻦﹺ ﺯ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٤
‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺍﺑ‬
‫ﻮﺕ‬‫ ﻓﹶﺎﻟﹾﺤ‬‫ﺎﻥ‬‫ﺘ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻣ‬‫ﺎﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺩ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻥ‬‫ﺘ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻞﱠ ﻟﹶﻨ‬‫ ﺃﹸﺣ‬:
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﻝﹸ‬‫ﺍﻟﻄﱢﺤ‬‫ ﻭ‬‫ ﻓﹶﺎﻟﹾﻜﹶﺒﹺﺪ‬‫ﺎﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺎ ﺍﻟﺪ‬‫ﺃﹶﻣ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺍﺩ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻭ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
94. Dari Abdurrahman bin Zaid bin Aslam dari ayahnya
dari Ibnu Umar r.a., ia berkata: Rasulullah saw. bersabda:

51
 “Dihalalkan bagi kami dua bangkai dan dua darah. Dua
bangkai itu yaitu bangkai belalang dan ikan sedang dua
darah yaitu limpa dan hati”. (HR. Ahmad, Ibnu Majah
dan Daruquthni)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺏ ﺍﻟﻨ‬

‫ﺎ ﹺ‬‫ﺤ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﻦ‬‫ﻳﺢﹴ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٥
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﱠﻠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﹶﻠﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ ﺭ‬.‫ﻡ‬‫ﻨﹺﻲ ﺁﺩ‬‫ﺒ‬‫ﺮﹺ ﻟ‬‫ﺤ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ ﻣ‬‫ﺢ‬‫ ﺫﹶﺑ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
.‫ﻗﹸﻮﻓﹰﺎ‬‫ﻮ‬‫ﺢﹴ ﻣ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﹾﻟﺒ‬‫ﻩ‬‫ﺫﹶﻛﹶﺮ‬‫ ﻭ‬‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺪ‬
95. Dari Abi Syuraih dari sahabat-sahabat Rasul saw.
(Abu Syuraih) berkata: Rasulullah saw. bersabda:
“Sesungguhnya Allah telah menyembelih apa yang dilaut
untuk anak Adam”. (HR. Daruquthni dan Bukhari
meriwayatkan hadits ini dari Abi Syuraih dengan jalan
mauquf)

11. Bab : Makan Bangkai Dalam Keadaan Darurat

‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻲ‬‫ﺜ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻴ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻗ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٩٦
‫ ؟‬‫ﺔ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻞﱡ ﻟﹶﻨ‬‫ﺤ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﺔﹲ ﻓﹶﻤ‬‫ﺼ‬‫ﻤ‬‫ﺨ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻨ‬‫ﻴﺒ‬‫ﺼ‬‫ﺽﹴ ﺗ‬‫ﺎ ﺑﹺﺄﹶﺭ‬‫ﺇﻧ‬
‫ﺎ‬‫ﺌﹸﻮﺍ ﺑﹺﻬ‬‫ﻔ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ ﺗ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ﺒﹺﻘﹸﻮﺍ ﻭ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ ﺗ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ﻮﺍ ﻭ‬‫ﻄﹶﺒﹺﺤ‬‫ﺼ‬‫ ﺗ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﻟﹶﻢ‬: ‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﺄﹾﻧ‬‫ﻘﹾﻠﹰﺎ ﻓﹶﺸ‬‫ﺑ‬
96. Dari Abi Waqid al-Laitsi, ia berkata: Aku bertanya:
Ya Rasulullah! Sesungguhnya kami berada di daerah
yang ditimpa paceklik, maka bangkai apakah yang halal

52
bagi kami? Ia menjawab: “Apalagi tidak ada sayur mayur
yang bisa kamu peroleh, maka baru kamu boleh makan
bangkai”. (HR. Ahmad)

‫ﻮﺍ‬‫ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻞﹶ ﺑ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺃﹶﻫ‬: ‫ﺓﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﺳ‬‫ﺎﺑﹺﺮﹺ ﺑ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٧
‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻢ‬‫ﺎﻗﹶﺔﹲ ﻟﹶﻬ‬‫ ﻧ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﺎﺗ‬‫ ﻓﹶﻤ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﺟﹺﲔ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ ﻣ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺑﹺﺎﻟﹾﺤ‬
‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻪ ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻢ‬‫ﺺ ﻟﹶﻬ‬  ‫ﺧ‬‫ ﻓﹶﺮ‬، ‫ﻢ‬‫ﺮﹺﻫ‬‫ﻴ‬‫ﻐ‬‫ﻟ‬
‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺘ‬‫ﺔﹶ ﺷ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ ﺑ‬‫ﻬﻢ‬ ‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﺼ‬‫ ﻓﹶﻌ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻲ ﺃﹶﻛﹾﻠ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻬﹺﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬
97. Dari Jabir bin Samurah r.a., (ia berkata):
Sesungguhnya ada suatu keluarga berada di Harrah
dalam keadaan fakir, Jabir berkata: Kemudian ada seekor
onta milik mereka atau milik orang lain mati, lalu
Rasulullah saw. memberi keringanan kepada mereka
untuk memakannya. Jabir berkata: Maka hal itu
menyelamatkan sisa musim kemarau atau tahun
mereka”. (HR. Ahmad)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹸ‬‫ ﺃﹶﻫ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬‫ﺓﹶ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻝﹶ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺰ‬‫ﻠﹰﺎ ﻧ‬‫ﺟ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٩٨
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻭ‬‫ﻠﱠﺖ‬‫ﻲ ﺿ‬‫ﺎﻗﹶﺔﹰ ﻟ‬‫ ﺇﻥﱠ ﻧ‬:‫ﻞﹲ‬‫ﺟ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬،‫ﻩ‬‫ﻟﹶﺪ‬‫ﻭ‬‫ﻭ‬
،‫ﺖ‬‫ﺮﹺﺿ‬‫ﺎ ﻓﹶﻤ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ﺎﺣ‬‫ ﺻ‬‫ﺠﹺﺪ‬‫ﻢ ﻳ‬ ‫ﺎ ﻓﹶﻠﹶ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ ﻓﹶﻮ‬،‫ﺎ‬‫ﺴِﻜﹾﻬ‬‫ﻓﹶﺄﹶﻣ‬
:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‬،‫ﻔﹶﻘﹶﺖ‬‫ﻰ ﻓﹶﻨ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺑ‬،‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ ﺍﻧ‬:‫ﻪ‬‫ﺃﹶﺗ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻣ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‬
:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺄﹾﻛﹸﻠﹶﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﻤ‬‫ﻟﹶﺤ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﺷ‬‫ﺭ‬‫ﻘﹾﺪ‬‫ﻰ ﻧ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹸﺨ‬‫ﺍﹸﺳ‬
53
‫ﺎﻩ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺗ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺄﹶﻝﹶ ﺭ‬‫ﻰ ﺃﹶﺳ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬
: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ ﻟﹶﺎ‬:‫؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻨﹺﻴﻚ‬‫ﻐ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﻨ‬‫ ﻏ‬‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻞﹾ ﻋ‬‫ ﻫ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺄﹶﻟﹶﻪ‬‫ﻓﹶﺴ‬
‫ﻠﱠﺎ‬‫ ﻫ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﻓﹶﺄﹶﺧ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ﺎﺣ‬‫ﺎﺀَ ﺻ‬‫ ﻓﹶﺠ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻓﹶﻜﹸﻠﹸﻮﻩ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬.‫ﻚ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬:‫ﺎ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﺖ ﻧ‬‫ﻛﹸﻨ‬
98. Dalam lafal lain (dikatakan): Bahwa sesungguhnya
ada seorang laki-laki tinggal di Harrah bersama
keluarganya dan anaknya, kemudian ada seorang
berkata: Ontaku tersesat (hilang), jika engkau bisa
menemukannya maka peganglah! Kemudian laki-laki itu
menemukan onta tersebut tetapi pemiliknya tidak
dijumpainya, lalu onta itu sakit, kemudian istrinya
berkata: Sembelihlah! Laki-laki itu menolaknya.
Kemudian onta itu mati. Lalu perempuan itu berkata:
Kulitilah! Kita masak gajih dan dagingnya dan kita
makan. Laki-laki itu menjawab: Nanti dulu, kami akan
menanyakan kepada Rasulullah saw. lalu laki-laki itu
datang kepada Rasul kemudian bertanya, maka jawab
Rasulullah saw.: Apakah engkau punya apa-apa yang
bisa engkau makan? Ia menjawab : Tidak. Rasulullah
saw. bersabda: “Makanlah daging onta itu!” Perempuan
itu berkata: Lalu pemiliknya datang, kemudian ia
diberitahu kejadian itu, maka katanya: Mengapa anda
tidak menyembelihnya? Laki-laki itu menjawab: Aku malu
kepadamu. (HR. Abu Dawud)

54
12. Bab : Larangan Makan Makanan Orang Lain Tanpa Izin

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﻦﹺ ﺍﺑ‬‫ ﻋ‬.٩٩
،‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺑﹺﺈﹺﺫﹾﻧﹺﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﺣ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺷ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻦ‬‫ﺒ‬‫ﺤﻠ‬  ‫ ﻻﹶ ﻳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺇﹺﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻣ‬‫ﺜﹶﻞﹸ ﻃﹶﻌ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ ﻓﹶﻴ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻰ ﻣ‬‫ﺗ‬‫ﺆ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺐ‬‫ﺤ‬‫ﺃﹶﻳ‬
‫ﻦ‬‫ﺒ‬‫ﻠ‬‫ﺤ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻳ‬،‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﻃﹾﻌ‬‫ﻴﻬﹺﻢ‬‫ﺍﺷ‬‫ﻮ‬‫ ﻣ‬‫ﻭﻉ‬‫ﺮ‬‫ ﺿ‬‫ﻢ‬‫ﻥﹸ ﻟﹶﻬ‬‫ﺰ‬‫ﺨ‬‫ﺗ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺑﹺﺈﹺﺫﹾﻧﹺﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﺣ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺷ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺃﹶﺣ‬
99. Dari Ibnu Umar r.a., (ia berkata): Sesungguhnya
Rasulullah saw. bersabda: “Hendaklah seseorang tidak
memerah kambing orang lain tanpa izinnya. Senangkah
salah seorang diantara kalian dimasuki orang tempat
makanannya kemudian orang itu mengambil
makanannya, sedang disitu disimpan susu untuk
makanan mereka? Maka hendaklah seseorang tidak,
memerah kambing orang lain tanpa izinnya”. (HR.
Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﻲ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ﺔﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﻄﹾﺒ‬‫ ﺧ‬‫ﺕ‬‫ﻬﹺﺪ‬‫ ﺷ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺜﹾﺮﹺﺑﹺﻲ‬‫ﻦﹺ ﻳ‬‫ﺮﹺﻭ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٠٠
‫ ﺃﹶﻥﹾ‬،‫ﻄﹶﺐ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓ‬‫ ﻭ‬،‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ ﺑﹺﻤ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﻪ‬ ‫ ﺑﹺ‬‫ﺖ‬‫ﺎ ﻃﹶﺎﺑ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﻣ‬‫ﻴﻪ‬‫ﺎﻝﹺ ﺃﹶﺧ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺮﹺﺉﹴ ﻣ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻞﱡ ﻟ‬‫ﺤ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ ﻭ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻪ‬‫ﻔﹾﺴ‬‫ﻧ‬
‫ﺬﹾﺕ‬‫ﻲ ﻓﹶﺄﹶﺧ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻢ‬‫ﻊﹴ ﻏﹶﻨ‬‫ﺿ‬‫ﻮ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ ﻓ‬‫ﻴﺖ‬‫ ﻟﹶﻘ‬‫ ﻟﹶﻮ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺃﹶﺭ‬

55
:‫ ٌﺀ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻲ‬‫ ﺷ‬‫ﻚ‬‫ﻲ ﺫﹶﻟ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ﻞﹾ ﻋ‬‫ﺎ ﻫ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﺭ‬‫ﺰ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺓﹰ ﻓﹶﺎﺟ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺍ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺗ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻧ‬‫ﺃﹶﺯ‬‫ﺓﹰ ﻭ‬‫ﻔﹾﺮ‬‫ﻞﹸ ﺷ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﺔﹰ ﺗ‬‫ﺠ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﻬ‬‫ﻴﺘ‬‫ﺇﻥﹾ ﻟﹶﻘ‬
100. Dari Amr bin Yatsribi r.a., ia berkata: Aku pernah
mengikuti Khutbah Nabi di Mina dan diantara apa yang
beliau Khutbahkan yaitu beliau bersabda: “Dan tidak halal
bagi seseorang (memakai) harta saudaranya kecuali kalau
saudaranya itu merelakannya”. Amr berkata: Setelah
mendengar hal itu maka aku bertanya: Ya Rasulullah!
Bagaimana kalau aku menjumpai kambing saudara
sepupuku disuatu tempat kemudian kuambil seekor dari
padanya lalu kusembelihnya. Apakah dalam hal itu aku
berdosa? Rasulullah saw. menjawab: “Jika yang engkau
jumpai itu adalah seekor kambing betina sedang engkau
sudah siap dengan membawa pisau dan kayu bakar
(untuk memasaknya) maka janganlah (kambing itu)
engkau sentuhnya”. (HR. Ahmad)

‫ﻊ‬‫ ﻣ‬‫ﻠﹾﺖ‬‫ ﺃﹶﻗﹾﺒ‬: ‫ﻢﹺ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻟﹶﻰ ﺁﺑﹺﻲ ﺍﻟﻠﱠﺤ‬‫ﻮ‬‫ﺮﹴ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٠١
:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺔ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬‫ﻰ ﺇﺫﹶﺍ ﺩ‬‫ﺘ‬‫ﺓﹶ ﺣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻬﹺﺠ‬‫ﺮﹺﻳﺪ‬‫ﻲ ﻧ‬‫ﺗ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺳ‬
‫ﺔﹲ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺠ‬‫ﻨﹺﻲ ﻣ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺑ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺻ‬،‫ﻢ‬‫ﺮﹺﻫ‬‫ﻲ ﻇﹶﻬ‬‫ﻠﱠﻔﹸﻮﻧﹺﻲ ﻓ‬‫ﺧ‬‫ﻠﹸﻮﺍ ﻭ‬‫ﺧ‬‫ﻓﹶﺪ‬
،‫ﺔ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﺨ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺾ‬‫ﻌ‬‫ ﺑﹺﻲ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﻤ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺓﹲ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺪ‬‫ﺷ‬
‫ ﹺﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺔﹶ ﻓﹶﺄﹶﺻ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﹾﻠﺖ‬‫ﺧ‬‫ ﺩ‬‫ ﻟﹶﻮ‬: ‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬
،‫ﻦﹺ‬‫ﻳ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻪ ﻗ‬ ‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺖ‬‫ﻄﹰﺎ ﻓﹶﻘﹶﻄﹶﻌ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﺣ‬‫ﻠﹾﺖ‬‫ﺧ‬‫ ﻓﹶﺪ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻄ‬‫ﺍﺋ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬

56
‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺑﹺﻲ ﺇﻟﹶﻰ ﺭ‬‫ﺃﹶﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻂ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺐ‬‫ﺎﺣ‬‫ﺎﻧﹺﻲ ﺻ‬‫ﻓﹶﺄﹶﺗ‬
،‫ﺎﻥ‬‫ﺑ‬‫ ﺛﹶﻮ‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ﻋ‬‫ﺮﹺﻱ ﻭ‬‫ﺒ‬‫ ﺧ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺃﹶﺧ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺃﹶﺣ‬‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ﻞﹸ ؟ ﻓﹶﺄﹶﺷ‬‫ﺎ ﺃﹶﻓﹾﻀ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ ﺃﹶﻳ‬: ‫ﻲ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟ‬
.‫ﻲ‬‫ﺒﹺﻴﻠ‬‫ﻠﱠﻰ ﺳ‬‫ ﻓﹶﺨ‬،‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﺂﺧ‬‫ﻂ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺐ‬‫ﺎﺣ‬‫ ﺻ‬‫ﻂ‬‫ﺃﹶﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﺬﹾﻩ‬‫ ﺧ‬:
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺃﹶﺣ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻫ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
101. Dari Umair bekas hamba Ibi Lahm, ia berkata: Aku
pernah menghadap (Nabi saw.) bersama tuanku, dimana
kami bermaksud hijrah, sehingga sampailah kami di dekat
kota Madinah. Umair berkata: Lalu mereka masuk (kota)
dan aku ditinggal dibelakang mereka (dikendaraan),
kemudian kami merasa sangat lapar. Umair berkata:
Kemudian lewatlah seseorang yang keluar dari Madinah,
mereka berkata: Kalau engkau mau masuk kota Madinah
tentu engkau akan mendapatkan kurma yang berada
dikebun-kebun kurma itu! Umair berkata: Kemudian aku
masuk sebuah kebun lalu aku memetik dua dompol, lalu
tiba-tiba pemilik kurma itu mendatangi aku dan aku
dibawa menghadap Rasulullah saw. dan pemilik kebun itu
memberitahukan kepada Rasul tentang ihwalku, sedang
pada saat itu aku mempunyai dua pakaian. Kemudian
Rasul saw. bertanya kepadaku: “Mana diantara kedua
pakaianmu itu yang lebih baik bagimu? Lalu aku memberi
isyarat kepadanya salah satu dari keduanya, kemudian
Rasul saw. bersabda kepadaku: Ambillah yang satu
sedang yang lain berikanlah kepada pemilik kebun itu!”
Lalu pemilik kebun itu melepaskan aku. (HR. Ahmad)
57
13. Bab : Rukhshah Untuk Ibnu Sabil Mengambil Milik Orang
Lain

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.١٠٢
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺔﹰ‬‫ﻨ‬‫ﺒ‬‫ﺬﹾ ﺧ‬‫ﺨ‬‫ﺘ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹾ ﻭ‬‫ﻄﹰﺎ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻞﹶ ﺣ‬‫ﺧ‬‫ ﺩ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬
102. Dari Ibnu Umar r.a., dari Nabi saw. ia bersabda:
“Siapa yang masuk ke kebun (orang lain) maka makanlah
dan hendaklah tidak mengambil untuk disimpan”. (HR.
Tirmidzi dan Ibnu Majah)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﺌ‬‫ ﺳ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٠٣
:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻂﹶ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﹸﻞ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺧ‬‫ﺪ‬‫ﻞﹺ ﻳ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺔﹰ‬‫ﻨ‬‫ﺒ‬‫ ﺧ‬‫ﺬ‬‫ﺨ‬‫ﺘ‬‫ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹸ ﻏﹶﻴ‬‫ﻳ‬
103. Dari Abdullah bin Umar r.a., ia berkata: Nabi saw.
pernah ditanya tentang seseorang yang masuk ke kebun
(orang lain), lalu jawabnya: “Ia boleh makan tanpa
bermaksud menyembunyikannya”. (HR. Ahmad)

‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺏﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻦﹺ ﺟ‬‫ﺓﹶ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٠٤

‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﻋ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﻰ ﺃﹶﺣ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﺗ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﻥﹶ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﺃﹶﺫ‬، ‫ﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺄﹾﺫ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ﺎﺣ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ﻴﻬ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓ‬، ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺷ‬‫ﻣ‬
‫ﺪ‬‫ﺎ ﺃﹶﺣ‬‫ﻴﻬ‬‫ ﻓ‬‫ﻜﹸﻦ‬‫ ﻳ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﻟﹶﻢ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻟﹾﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﺐ‬‫ﻠ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﻟﹶﻪ‬

58
‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻟﹶﻢ‬، ‫ﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺄﹾﺫ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺑ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﺃﹶﺟ‬، ‫ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹰﺎ‬‫ﺕ‬‫ﻮ‬‫ﺼ‬‫ﻓﹶﻠﹾﻴ‬
‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻞﹾ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻟﹾﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﺐ‬‫ﻠ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻪ‬‫ﺠﹺﺒ‬‫ﻳ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺩ‬
104. Dari Hasan dari Samurah bin Jundub (ia berkata):
Sesungguhnya Nabi saw. bersabda: “Apabila salah
seorang diantara kamu mendatangi seekor kambing,
maka jika disitu ada pemiliknya mintalah izin kepadanya,
jika ia mengizinkan maka perahlah dan minumlah dan
jika tidak ada seorangpun maka berteriaklah tiga kali,
kalau disambut maka mintalah izin kepadanya tetapi jika
tidak ada sambutan maka perahlah dan minumlah dan
jangan membawa (pulang).” (HR. Abu Daud dan Tirmidzi
dan Tirmidzi mengesahkannya, Ibnul Madini mengatakan:
Pendengaran Hasan dari Samurah adalah sah)

‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٠٥
‫ﻄﹰﺎ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﺣ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﻰ ﺃﹶﺣ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﺗ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ ﻓﹶﺈﹺ ﹾﻥ‬،‫ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹰﺎ‬‫ﻂ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺐ‬‫ﺎﺣ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ ﻳ‬:‫ﺎﺩ‬‫ﻨ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹶ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺍﺩ‬‫ﻓﹶﺄﹶﺭ‬
‫ ﺃﹶﻥﹾ‬‫ﺍﺩ‬‫ ﺑﹺﺈﹺﺑﹺﻞﹴ ﻓﹶﺄﹶﺭ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺮ‬‫ﹺﺇﺫﹶﺍ ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹾ‬‫ﺇﹺﻟﱠﺎ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺃﹶﺟ‬
‫ﻲ‬ ‫ﺍﻋ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬‫ ﺍﻟﹾﺈﹺﺑﹺﻞﹺ ﺃﹶﻭ‬‫ﺐ‬‫ﺎﺣ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ ﻳ‬:‫ﺎﺩ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻓﹶ ﹾﻠﻴ‬‫ﺎﻧﹺﻬ‬‫ ﺃﹶﻟﹾﺒ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬
‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬.‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺇﹺﻟﱠﺎ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺑ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﺃﹶﺟ‬،‫ﺍﻟﹾﺈﹺﺑﹺﻞﹺ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ﻣ‬
59
 105. Dari Abi Nadhrah dari Abi Sa’id (ia berkata):
Sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda: “Apabila salah
seorang diantara kamu masuk suatu kebun kemudian
bermaksud makan (buah) maka berteriaklah: Hai pemilik
kebun! Tiga kali. Jika disambut (maka mintalah izin) jika
tidak disambut maka makanlah! Dan apabila salah
seorang diantara kamu melewati seekor onta kemudian ia
ingin minum susunya maka panggillah: Hai pemilik onta!
Hai penggembala onta! Jika disambut (maka mintalah
izin) tetapi jika tidak disambut maka minumlah”. (HR.
Ahmad dan Ibnu Majah)

KITABUL ASYRIBAH (TENTANG MINUMAN)

1. Bab : Penetapan Haramnya Khamr

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.١٠٦
‫ﺐ‬‫ﺘ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ﺎ ﺛﹸﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻧ‬‫ﻲ ﺍﻟﺪ‬‫ ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺮﹺﺏ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﺘ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺂﺧ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﻬ‬‫ﺮﹺﻣ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
106. Dari Ibnu Umar r.a., bahwa Rasulullah saw.
bersabda: “Barang siapa minum khamr di dunia
kemudian tidak bertobat, maka diharamkan baginya
(meminum)-nya di akherat (kelak)”. (HR. Jama’ah, kecuali
Tirmidzi)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٠٧
‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺛﹶﻦﹴ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺑﹺﺪ‬‫ﺮﹺ ﻛﹶﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺪ‬‫ ﻣ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ﻣ‬
60
107. Dan dari Abu Hurairah r.a., ia berkata: Rasulullah
saw. bersabda: “Peminum Khamr itu bagaikan
penyembah patung”. (HR. Ibnu Majah)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٠٨

‫ﺾ‬‫ﻐ‬‫ﺒ‬‫ ﻳ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺎﺱ‬‫ﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ﺎ ﺃﹶﻳ‬‫ ﻳ‬: ‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻩ‬ ‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻓﹶﻤ‬،‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺃﹶﻣ‬‫ﻴﻬ‬‫ﺰﹺﻝﹸ ﻓ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺳ‬‫ﻞﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻟﹶﻌ‬‫ ﻭ‬،‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬
‫ﺍ‬‫ﺴِﲑ‬‫ﺎ ﺇﻟﱠﺎ ﻳ‬‫ﺎ ﻟﹶﺒﹺﺜﹾﻨ‬‫ ﻓﹶﻤ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﻊ‬‫ﻔ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﻟﹾﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺒﹺﻌ‬‫ﺀٌ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﻲ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻰ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺻ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬
،‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺀٌ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻳ‬‫ﻲ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬‫ﺔﹸ ﻭ‬‫ ﺍﻟﹾﺂﻳ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ ﻫ‬‫ﻪ‬‫ﻛﹶﺘ‬‫ﺭ‬‫ ﺃﹶﺩ‬‫ﻦ‬‫ﻓﹶﻤ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋ‬‫ ﺑﹺﻤ‬‫ﺎﺱ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ﺘ‬‫ ﻓﹶﺎﺳ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﺒﹺﻴﻊ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻭ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻔﹶﻜﹸﻮﻫ‬‫ ﻓﹶﺴ‬‫ﺔ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻕ‬‫ﻃﹸﺮ‬
108. Dan dari Abu Sa’id, ia berkata: Aku mendengar
Rasulullah saw. bersabda: “Hai manusia, sesungguhnya
Allah membenci khamr, dan mudah-mudahan ia akan
menurunkan suatu ketentuan padanya, oleh karena itu
barang siapa masih mempunyai sedikit dari padanya
maka hendaklah ia menjualnya dan memanfaatkannya.
Abu Sa’id berkata: Maka tidak tinggal pada kami
melainkan sedikit sehingga Rasulullah saw. bersabda:
“Sesungguhnya Allah (telah) mengharamkan khamr,
maka barangsiapa sampai padanya ayat ini, padahal ia
masih mempunyai sedikit dari padanya, maka janganlah
ia meminumnya, dan jangan (pula) menjualnya. Abu Sa’id

61
(lebih lanjut) berkata: Lalu orang-orang sisa khamr yang
ada pada mereka, lalu mereka menuangkannya. (HR.
Muslim)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟ‬: ‫ﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٠٩
‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺱﹴ ﻓﹶﻠﹶﻘ‬‫ﻭ‬‫ﺩ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻒ‬‫ ﺛﹶﻘ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺪ‬‫ ﺻ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﻪ‬‫ﺎ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﻳﻬ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺮﹴ ﻳ‬‫ﻤ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻭﹺﻳ‬‫ ﺭ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻠﹶﺔ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺢﹺ ﺑﹺﺮ‬‫ﺍﻟﹾﻔﹶﺘ‬
‫ﻠﹶﻰ‬‫ﻞﹸ ﻋ‬‫ﺟ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﺮ‬‫ﺎ ؟ ﻓﹶﺄﹶﻗﹾﺒ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺖ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﺎ ﻓﹸﻠﹶﺎﻥﹸ ﺃﹶﻣ‬‫ﻳ‬
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺐ ﻓﹶﺒﹺﻌ‬  ‫ ﺍﺫﹾﻫ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻪ‬‫ﻏﹸﻠﹶﺎﻣ‬
،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ ﺷ‬‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ﻱ ﺣ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﱠﺬ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ﺪ ﻭ‬ ‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.ِ‫ﺎﺀ‬‫ﻄﹾﺤ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻓ‬‫ﺎ ﻓﹶﺄﹸﻓﹾﺮﹺﻏﹶﺖ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ﺮ‬‫ﻓﹶﺄﹶﻣ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬
109. Dan dari Ibnu Abbas r.a., ia berkata: Rasulullah saw.
pernah mempunyai seorang kawan dari Tsaqif dan Daud,
lalu ia menemuinya pada hari penaklukan kota Makkah
dengan membawa sepikul atau seguci khamr untuk
dihadiahkan kepadanya, Lalu Nabi saw. bersabda: Ya
Fulan, apakah engkau tidak tahu bahwa Allah telah
mengharamkannya? Lalu orang tersebut pergi kepada
bujangnya sambil berkata: Pergi dan juallah khamr itu!
Lalu Rasulullah saw. pun berkata: “Sesungguhnya
minuman yang diharamkan meminumnya, juga
diharamkan menjualnya”. Lalu Rasulullah menyuruh (agar

62
ia membuang)-nya, lalu khamr itu pun dibuang di Bath-
ha’. (HR. Ahmad, Muslim dan Nasa’i)

‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬‫ ﻭ‬‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﻠﹰﺎ ﺧ‬‫ﺟ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬:‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ ﻟ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.١١٠

‫ﺔﹶ‬‫ﺍﻭﹺﻳ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﻯ ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻠﹶﺎﻝﹲ ﻓﹶﺄﹶﻫ‬‫ﺣ‬
.‫ﺮﹴ‬‫ﻤ‬‫ﺧ‬
110. Dan dalam satu riwayat bagi Ahmad, dinyatakan:
Bahwa ada seorang laki-laki keluar, sedang khamr pada
saat itu masih dihalalkan, lalu ia menghadiahkan kepada
Rasulullah saw. seguci khamr- begitulah selanjutnya ia
menuturkan seperti hadist tersebut diatas.

‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻠﻨ‬‫ﻱ ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹰﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﺟ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬: ‫ﺓﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١١١
‫ﺎ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﺎ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺪ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻫ‬،‫ﺮﹴ‬‫ﻤ‬‫ﺔﹶ ﺧ‬‫ﺍﻭﹺﻳ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬،‫ﺖ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬‫ﻗﹶﺪ‬‫ﻭ‬
‫ﻱ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﱠﺬ‬:‫ﺎ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻬ‬‫ ﺃﹶﻓﹶﻠﹶﺎ ﺃﹶﺑﹺﻴﻌ‬:‫ﻞﹸ‬‫ﺟ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﺮ‬،‫ﺖ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬‫ﻗﹶﺪ‬
‫؟‬‫ﻮﺩ‬‫ﻬ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ ﺃﹶﻓﹶﻠﹶﺎ ﺃﹸﻛﹶﺎﺭﹺﻡ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ ﺷ‬‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬
،‫ﻮﺩ‬‫ﻬ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ﻡ‬‫ﻜﹶﺎﺭ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻱ ﺣ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﱠﺬ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
.ِ‫ﺎﺀ‬‫ﻄﹾﺤ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﺷ‬:‫ﺎ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ﻊ‬‫ﻨ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﻒ‬‫ ﻓﹶﻜﹶﻴ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ ﻓ‬‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
111. Dan dari Abu Hurairah, bahwa pernah ada seorang
laki-laki menghadiahkan kepada Rasulullah saw. seguci

63
khamr, lalu ia menghadiahkannya kepadanya secara
umum, padahal (ketika itu khamr) telah diharamkan, lalu
Nabi saw. bersabda: “Sesungguhnya ia (khamr) telah
diharamkan”. Lalu orang itu bertanya: Apa tidak boleh
aku menjualnya? Jawab Nabi saw. “Sesungguhnya
minuman yang diharamkan meminumnya, juga
diharamkan menjualnya”. Orang itu bertanya (lagi):
Apakah tidak boleh (juga) aku pergunakan untuk
mengungguli kedermawanan orang Yahudi”. Orang itu
bertanya (lagi): Lalu harus aku pergunakan untuk apa?
Nabi saw. menjawab: “Tuangkan di (sumur) Bath-ha”.
(HR. Al-Humaidi di dalam Musnadnya).

‫ﺮﹺ ﺛﹶﻠﹶﺎﺙﹸ‬‫ﻤ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻝﹶ ﻓ‬‫ﺰ‬‫ ﻧ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١١٢

‫ ﹺﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻚ‬‫ﺄﹶﻟﹸﻮﻧ‬‫ﺴ‬‫}ﻳ‬:‫ﻟﹶﺖ‬‫ﺰ‬‫ﺀٍ ﻧ‬‫ﻲ‬‫ﻝﹸ ﺷ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻭ‬،‫ﺎﺕ‬‫ﺁﻳ‬
‫ﻮﻝﹶ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻴﻞﹶ ﻳ‬‫ ﻓﹶﻘ‬، ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺖ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻴﻞﹶ ﺣ‬‫ﺔﹶ ﻓﹶﻘ‬‫ﺴِﺮﹺ{ ﺍﻟﹾﺂﻳ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻭ‬
،‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻜﹶﺖ‬‫ ﻓﹶﺴ‬،‫ﻞﱠ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﻋ‬‫ﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺎ ﻛﹶﻤ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ﻊ‬‫ﻔ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ ﻧ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ﻠﹶﺎﺓﹶ ﻭ‬‫ﻮﺍ ﺍﻟﺼ‬‫ﺑ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫}ﻟﹶﺎ ﺗ‬:‫ﺔﹸ‬‫ ﺍﻟﹾﺂﻳ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ ﻫ‬‫ﺰﹺﻟﹶﺖ‬‫ ﺃﹸﻧ‬‫ﺛﹸﻢ‬
‫ﺎ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬،‫ﺎ‬‫ﻨﹺﻬ‬‫ﻴ‬‫ ﺑﹺﻌ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺖ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬:‫ﻴﻞﹶ‬‫ﻯ{ ﻓﹶﻘ‬‫ﻜﹶﺎﺭ‬‫ﺳ‬
‫ﻜﹶﺖ‬‫ ﻓﹶﺴ‬،‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﺏ‬‫ﺎ ﻗﹸﺮ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺎ ﻟﹶﺎ ﻧ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺇﻧ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻤ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻤ‬‫ﻮﺍ ﺇﻧ‬‫ﻨ‬‫ ﺁﻣ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺎ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻬ‬‫ﺎ ﺃﹶﻳ‬‫}ﻳ‬:‫ﻟﹶﺖ‬‫ﺰ‬‫ ﻧ‬‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬
‫ﻞﹺ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﺲ ﻣ‬  ‫ ﺭﹺﺟ‬‫ﻟﹶﺎﻡ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﺯ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺏ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻭ‬

64
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺔﹶ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬‫{ﺍﻟﹾﺂﻳ‬‫ﻄﹶﺎﻥ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﺸ‬
‫ﻲ‬‫ ﻓ‬‫ﺴِﻲ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺩ ﺍﻟﻄﱠﻴ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬.‫ﻤﺮ‬ ‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺖ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
112. Dan dari Ibnu Umar r.a., ia berkata: Ada tiga Ayat
yang turun tentang khamr, yaitu: Pertama ayat yang
berbunyi “yas-aluunaka’anil khamr wal maisir ... dst (Al-
Baqarah: 219)”. (mereka bertanya kepadamu tentang
khamr dan judi...). Lalu dinyatakan: Diharamkan khamr.
Kemudian dipertanyakan: Ya Rasulullah, bolehkan kita
mempergunakannya sebagaimana yang difirmankan Allah
itu? Nabi saw. diam dari (pertanyaan) mereka, kemudian
turunlah ayat berikut ini: “La taqrabush shalat wa antum
sukaara (An-Nisa’: 42)”. (jangan kamu mendekati shalat,
padahal kamu sedang mabuk). Lalu dinyatakan:
Diharamkan khamr itu zatnya (bukan pengaruhnya). Lalu
mereka (para sahabat) bertanya: Ya Rasulullah,
sesungguhnya kita tidak meminumnya menjelang shalat.
Nabi pun diam dari (pertanyaan) mereka. Kemudian
turun ayat: “Yaa ayyuhalladziina aamanuu innamal
khamru wal maisiru wal anshaabu wal azlaamu rijsun min
‘amalisy syaithaan ... dst (Al-Maidah: 90)”. (Hai orang-
orang yang beriman, sesungguhnya khamr, judi,
sembelihan untuk berhala, dan undi-undian nasib itu tidak
lain (perkara) kotor dari perbuatan setan). Ibnu Umar
berkata: Lalu Rasulullah saw. bersabda: “Telah
diharamkan khamr itu”. (HR. Abu Daud Ath-thayaalisi, di
dalam musnadnya).

65
‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ ﻟﹶﻨ‬‫ﻊ‬‫ﻨ‬‫ ﺻ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١١٣
،‫ﺮﹺ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻘﹶﺎﻧ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻋ‬‫ﺎ ﻓﹶﺪ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﻃﹶﻌ‬‫ﻑ‬‫ﻮ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺍﻟﺮ‬
‫ﻮﻧﹺﻲ‬‫ﻣ‬‫ﻠﹶﺎﺓﹸ ﻓﹶﻘﹶﺪ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ ﺣ‬‫ﻗﹶﺪ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺬﹶﺕ‬‫ﻓﹶﺄﹶﺧ‬
‫ﻭ ﹶﻥ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻭﻥﹶ ﻟﹶﺎ ﺃﹶﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓ‬‫ﻬ‬‫ﺎ ﺃﹶﻳ‬‫ ﻗﹸﻞﹾ ﻳ‬: ‫ﺃﹾﺕ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺮ‬،
:‫ﻞﱠ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﻋ‬‫ﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺰ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻧ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﻭﻥﹶ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ ﻧ‬‫ﻦ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬
‫ﻯ‬‫ﻜﹶﺎﺭ‬‫ ﺳ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ﻠﹶﺎﺓﹶ ﻭ‬‫ﻮﺍ ﺍﻟﺼ‬‫ﺑ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ﻮﺍ ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﻨ‬‫ ﺁﻣ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺎ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻬ‬‫ﺎ ﺃﹶﻳ‬‫}ﻳ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ﻘﹸﻮﻟﹸﻮﻥﹶ{ )ﺭ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ﻮﺍ ﻣ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ﻌ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬
113. Dan dari Ali, ia berkata: Abdurrahman bin Auf
pernah membuat makanan untuk kami, lalu ia memanggil
kami dan menuangkan khamr untuk kami, lalu khamr
itupun diambil oleh salah seorang dari kami, padahal
(ketika itu) waktu shalat telah tiba, mereka pun
menhidangkan kepadaku, lalu aku baca: Qul yaaayyuhal
kaafiruun, laa a’budu maa ta’buduun (Katakanlah, hai
orang-orang kafir, aku tidak menyembah apa yang kamu
sembah dan kami menyembah apa yang kamu sembah.
Ali berkata: Lalu Allah menurunkan firman-Nya: “Ya
ayyuhalladziina aamanuu, laa taqrabush shalaata wa
antum sukaaraa hattaa ta’lamuu maa takuuluun”. (Hai
orang-orang yang beriman, janganlah kamu mendekati
shalat, padahal kamu (sedang) mabuk, hingga kamu
mengerti apa yang kamu katakan). (HR. Tirmidzi dan ia
mengesahkannya).

66
2. Bab : Bahan Yang Dijadikan Khamr Dan Segala Yang
Memabukkan Hukumnya Haram

: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.١١٤
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺔﹸ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻠﹶﺔﹸ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﻨ‬: ‫ﻦﹺ‬‫ﻴ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﺸ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺗ‬‫ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬
114. Dari Abu Huraira, dari Nabi saw. ia bersabda:
“Khamr itu (dibikin) dari dua pohon ini: kurma dan
anggur”. (HR. Jama’ah, kecuali Bukhari)

‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﹾﺨ‬: ‫ﺲﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١١٥

.(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺬ‬‫ﺌ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬
115. Dan dari Anas, ia berkata: “Sesungguhnya khamr itu
(telah) diharamkan, dan pada saat itu khamr (dibikin dari)
kurma segar dan kurma kering”. (HR. Ahmad, Bukhari
dan Muslim)

‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬‫ﲔ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻨ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.١١٦

‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺮﹺﻧ‬‫ﻤ‬‫ﺔﹸ ﺧ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻋ‬‫ﻴﻠﹰﺎ ﻭ‬‫ﺎﺏﹺ ﺇﻟﱠﺎ ﻗﹶﻠ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺧ‬‫ﺠﹺﺪ‬‫ﻧ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﻭ‬
116. Dan dalam lafal lain, Anas berkata: “Diharamkan
khamr atas kami sedang ketika diharamkannya, kami
tidak menjumpai khamr anggur melainkan sedikit, pada
umumnya khamr kami (dibikin dari) kurma segar dan
kurma kering”. (HR. Bukhari)

67
‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺣ‬‫ﺔﹶ ﺍﻟﱠﺘ‬‫ ﺍﻟﹾﺂﻳ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ ﻫ‬‫ﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺰ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ ﻟﹶﻘﹶﺪ‬: ‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.١١٧
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺮﹴ‬‫ﻤ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﻣ‬‫ﺍﺏ‬‫ﺮ‬‫ ﺷ‬‫ﺔ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻓ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
117. Dan dalam lafal lain dikatakan: “Sesungguhnya Allah
telah menurunkan ayat ini, yang menetapkan haramnya
khamr, (ketika itu) tidak terdapat di Madinah minuman
melainkan (dibikin dari) kurma kering”. (HR. Muslim)

‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﻲ‬‫ﺃﹸﺑ‬‫ﺓﹶ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻲ ﺃﹶﺑ‬‫ﻘ‬‫ ﺃﹶﺳ‬‫ﺖ‬‫ ﻛﹸﻨ‬:‫ﺲﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١١٨
‫ ﺇ ﱠﻥ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺁﺕ‬‫ﻢ‬‫ﺎﺀَﻫ‬‫ ﻓﹶﺠ‬،‫ﺮﹴ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬‫ﻮﹴ ﻭ‬‫ﻫ‬‫ﻴﺦﹺ ﺯ‬‫ ﻓﹶﻀ‬‫ﻦ‬‫ﺐﹴ ﻣ‬‫ﻛﹶﻌ‬
‫ﺎ‬‫ﺮﹺﻗﹾﻬ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻫ‬‫ﺲ‬‫ﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ ﻳ‬‫ﺔﹶ ﻗﹸﻢ‬‫ﻮ ﻃﹶﻠﹾﺤ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺑ‬،‫ﺖ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ ﻣ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻗﹾﺘ‬‫ﺮ‬‫ﻓﹶﺄﹶﻫ‬
118. Dan dari Anas, ia berkata: “Saya pernah
menuangkan (minuman) kepada Abu Ubaidah dan Ubay
bin Ka’ab, (yang dibikin) dari perasan kurma segar dan
kurma kering, lalu ada seseorang datang kepada mereka
kemudian berkata: “Sesungguhnya khamr telah
diharamkan”. Lalu Abu Thalhah berkata: “Berdirilah hai
Anas, lalu tuanglah! Kemudian saya pun menuangkan
(membuang) minuman tersebut. (HR. Ahmad, Bukhari
dan Muslim)

68
‫ﺇﹺﻥﱠ‬‫ﺮﹺ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺮﹺﱘ‬‫ﺤ‬‫ﻝﹶ ﺗ‬‫ﺰ‬‫ ﻧ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١١٩
.‫ﺐﹺ‬‫ﻨ‬‫ﺏ ﺍﻟﹾﻌ‬
 ‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﻴﻬ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ ﻣ‬‫ﺔ‬‫ﺮﹺﺑ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﺷ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺬ‬‫ﺌ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﺔ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ﺑﹺﺎﻟﹾﻤ‬
‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬
119. Dan dari Ibnu Umar r.a., ia berkata: “Telah turun
ketetapan haramnya khamr, dan di Madinah pada saat
itu (hanya ada) lima macam minuman, tidak ada
minuman (yang dibikin dari) anggur”. (HR. Bukhari)

‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺮﹺ ﺍﻟﻨ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﻠﹶﻰ ﻣ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻋ‬: ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٢٠
‫ ﹶﻝ‬‫ﺰ‬‫ ﻧ‬‫ﻪ‬‫ ﺇﻧ‬‫ﺎﺱ‬‫ﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ ﺃﹶﻳ‬،‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ ﺃﹶﻣ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
،‫ﺮﹺ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬،‫ﺐﹺ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﺔ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ﺮﹺ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺮﹺﱘ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬
‫ﺮ‬‫ﺎﻣ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬‫ ﻭ‬،‫ﲑﹺ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟﺸ‬‫ ﻭ‬،‫ﻄﹶﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻭ‬،‫ﻞﹺ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻘﹾﻞﹶ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬
120. Dan dari Ibnu Umar, bahwa umar r.a., berkata
(berkhutbah) di mimbar Nabi saw.: Amma ba’du, hai
manusia! Sesungguhnya telah turun ketetapan haramnya
khamr, dan khamr itu (terdiri) dari lima macam, yaitu:
dari anggur, kurma kering, madu, gandum, sya’ir
(gandum Belanda), dan khamr itu suatu minuman yang
menutupi akal”. (HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﲑﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺸ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ ﺑ‬‫ﺎﻥ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٢١
‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺧ‬‫ﻄﹶﺔ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻦ‬‫ ﺇﻥﱠ ﻣ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
69
،‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺮﹺ ﺧ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺑﹺﻴﺐﹺ ﺧ‬‫ ﺍﻟﺰ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﲑﹺ ﺧ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟﺸ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻞﹺ ﺧ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
121. Dan dari Nu’man bin Basyir, ia berkata: Rasulullah
saw. bersabda: “Sesungguhnya khamr itu itu (ada yang
dibikin) dari gandum, ada yang dari sya’ir, ada yang dari
kismis, ada yang dari kurma, dan ada (pula) yang dari
madu”. (HR. Imam lima kecuali Nasa’i)

‫ ﻛﹸﻞﱢ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ ﻭ‬،‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﺩ‬‫ ﺯ‬.١٢٢

.‫ﺮﹴ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
122. Imam Ahmad dan Abu Daud menambah: Rasulullah
saw. bersabda: “Dan aku melarang segala minuman yang
(bersifat) memabukkan”.

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٢٣
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻡ‬ ‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺮﹴ ﺣ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ﻛﹸﻞﱡ ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺮﹴ ﺧ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ ﻛﹸﻞﱡ ﻣ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
.(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬
123. Dan dari Ibnu Umar, bahwa Nabi saw. pernah
bersabda: “Setiap (minuman) yang memabukkan itu
khamr, dan setiap (minuman) yang memabukkan itu
haram”. (HR. Jama’ah kecuali Bukhari dan Ibnu Majah)

‫ﺮﹴ‬‫ﻤ‬‫ﻛﹸﻞﱡ ﺧ‬‫ ﻭ‬،‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﹴﺮ ﺧ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ ﻛﹸﻞﱡ ﻣ‬: ‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.١٢٤

(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬

70
124. Dan dalam lafal lain (dikatakan): “Setiap (minuman)
yang memabukkan itu khamr, dan setiap khamr itu
haram”. (HR. Muslim dan Daruquthni)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻞﹶ ﺭ‬‫ﺌ‬‫ ﺳ‬: ‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٢٥
‫ﻞﹸ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﻫ‬‫ ﻭ‬،‫ﻞﹺ‬‫ﺴ‬‫ﺒﹺﻴﺬﹸ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻊﹺ ﻭ‬‫ ﺍﻟﹾﺒﹺﺘ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ ﻛﹸﻞﱡ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺻ‬، ‫ﻪ‬‫ﻮﻧ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻦﹺ ﻳ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﻴ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﻬ‬‫ﻜﹶﺮ‬‫ﺍﺏﹴ ﺃﹶﺳ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬
125. Dan dari Aisyah, ia berkata: Rasulullah saw. pernah
ditanya tentang “bit’i”, yaitu minuman keras yang dibuat
dari madu, dan penduduk Yaman biasa meminumnya.
Lalu Nabi saw. menjawab: “Setiap minuman yang
(bersifat) memabukkan, maka minuan itu haram”. (HR.
Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ ﺃﹶﻓﹾﺘ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬: ‫ﻰ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻮﺳ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٢٦
‫ﻦ‬ ‫ ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﻊ‬‫ ﺍﻟﹾﺒﹺﺘ‬:‫ﻦﹺ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺑﹺﺎﻟﹾﻴ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﺼ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ ﹺﻦ ﻛﹸﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺷ‬‫ﻓ‬
‫ﺓ‬‫ ﺍﻟﺬﱡﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﺭ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻭ‬،‫ﺪ‬ ‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﺒﺬﹸ ﺣ‬‫ﻨ‬‫ﻞﹺ ﻳ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬
‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬‫ ﻭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﺬﹸ ﺣ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﲑﹺ ﻳ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟﺸ‬‫ﻭ‬
‫ﻢﹺ‬‫ ﺍﻟﹾﻜﹶﻠ‬‫ﻊ‬‫ﺍﻣ‬‫ﻮ‬‫ ﺟ‬‫ﻲ‬‫ﻄ‬‫ ﺃﹸﻋ‬‫ ﻗﹶﺪ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
(‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺮﹴ ﺣ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ ﻛﹸﻞﱡ ﻣ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﺍﺗ‬‫ﻮ‬‫ﺑﹺﺨ‬
126. Dan dari Abu Musa r.a., ia berkata: Saya berkata Ya
Rasulullah, berilah kami fatwa tentang dua minuman yang

71
biasa kami membuatnya di Yaman, yaitu “bit’i”:
minuman dari madu yang dilarutkan (dibiarkan) sehingga
mengeras, dan “mizr”: minuman dari gandum dan sya’ir
yang dilarutkan sehingga mengeras. Abu Musa berkata:
Lalu Rasulullah saw. memberi jawaban singkat yang
mencakup, pada akhir-akhir jawabannya, ia bersabda:
“Setiap minuman yang memabukkan itu haram”. (HR.
Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﻦ‬ ‫ﺎﻥﹸ ﻣ‬‫ﺸ‬‫ﻴ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎﻥﹶ‬‫ﺸ‬‫ﻴ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻠﹰﺎ ﻣ‬‫ﺟ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬:‫ﺎﺑﹺﺮﹴ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٢٧
‫ﺍﺏﹴ‬‫ﺮ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺄﹶﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦﹺ ﺳ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﻴ‬
:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺭ‬‫ﺰ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻘﹶﺎﻝﹸ ﻟﹶﻪ‬‫ ﻳ‬‫ﺓ‬‫ ﺍﻟﺬﱡﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﺿ‬‫ ﺑﹺﺄﹶﺭ‬‫ﻪ‬‫ﻮﻧ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬
‫ ﺇﻥﱠ‬،‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺮﹴ ﺣ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ ﻛﹸﻞﱡ ﻣ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ ﻧ‬:‫؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻮ‬‫ ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ﺃﹶﻣ‬
‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﺴ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﺍ ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻋ‬
‫ﺎﻝﹺ؟‬‫ﺒ‬‫ﺔﹸ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻴﻨ‬‫ﺎ ﻃ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬،‫ﺎﻝﹺ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺔ‬‫ﻴﻨ‬‫ﻃ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﺭﹺ‬‫ﻞﹺ ﺍﻟﻨ‬‫ﺓﹸ ﺃﹶﻫ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺼ‬‫ ﻋ‬‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ﺎﺭﹺ‬‫ﻞﹺ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺃﹶﻫ‬‫ﻕ‬‫ﺮ‬‫ ﻋ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
127. Dan dari Jabir, bahwa seorang pria dari kalangan
tentara yang berasal dari Yaman –bertanya kepada Nabi
saw. tentang minuman yang (biasa) mereka minum di
negerinya (yang terbuat) dari gandum, yang disebut
“mizr”. Lalu Nabi bertanya: Apakah minuman
memabukkan? Ia menjawab: Ya. Lalu Nabi bersabda:
“Setiap minuman yang memabukkan itu haram,

72
sesungguhnya Allah mengancam orang yang meminum
minuman yang memabukkan kelak akan disiram “thinatul
khabal”. Mereka bertanya: Ya Rasulullah. Apa “thinatul
khabal”. Nabi saw. menjawab: “Keringat penghuni
neraka, atau perasan keringat penghuni neraka”. (HR.
Ahmad, Muslim dan Nasa’i)

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺎﺱﹴ ﻋ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٢٨
‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺮﹴ ﺣ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ﻛﹸﻞﱡ ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺮﹴ ﺧ‬‫ﻤ‬‫ﺨ‬‫ ﻛﹸﻞﱡ ﻣ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺩ‬
128. Dan dari Ibnu Abbas r.a., dari Nabi saw., ia
bersabda: “Setiap minuman yang menutupi (akal) itu
khamr, dan setiap minuman yang memabukkan itu
haram”. (HR. Abu Daud)

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﻨ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٢٩
‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺮﹴ ﺣ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ ﻛﹸﻞﱡ ﻣ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ﻣ‬
129. Dan dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi saw. ia
bersabda: “Setiap minuman yang memabukkan itu
haram”. (HR. Ahmad, Nasa’i dan Ibnu Majah. Dan
Tirmidzi mengesahkannya)

‫ﻮﺩ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺜﹾﻠﹸﻪ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﺎﺑ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.١٣٠

.‫ﺔ‬‫ﺎﻭﹺﻳ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬

73
130. Ibnu Majah (juga) meriwayatkan seperti itu, dari
hadits Ibnu Mas’ud dan hadits Mu’awiyah.

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺻ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٣١
‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻕ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﻜﹶﺮ‬‫ﺎ ﺃﹶﺳ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺮﹴ ﺣ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ ﻛﹸﻞﱡ ﻣ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻩ ﺃﹶﺣ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻞﹾﺀُ ﺍﻟﹾﻜﹶﻒ‬‫ﻓﹶﻤ‬
(‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﻳﺚﹲ ﺣ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﻭ‬
131. Dan dari Aisyah, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Setiap minuman yang memabukkan itu
haram, dan minuman yang dalam jumlah literan dari
padanya memabukkan, maka segenggam dari padanya
pun haram (hukumnya)”. (HR. Ahmad, Abu Daud dan
Tirmidzi. Dan Tirmidzi berkata: Hadits ini hasan),

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﻦﹺ ﺍﺑ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٣٢
‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬‫ﻴﻠﹸﻪ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﻠ‬‫ﻩ‬‫ﲑ‬‫ ﻛﹶﺜ‬‫ﻜﹶﺮ‬‫ﺎ ﺃﹶﺳ‬‫ ﻣ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ﻣ‬
132. Dan dari Ibnu Umar, dari Nabi saw. ia bersabda:
“Minuman yang dalam jumlah banyak memabukkan,
maka yang dalam jumlah sedikitpun haram (hukumnya)”.
(HR. Ahmad, Ibnu Majah dan Daruquthni. Dan ia
mengesahkannya)

74
‫ﻦ‬‫ﺍﺀٌ ﻣ‬‫ﻮ‬‫ ﺳ‬‫ﺜﹾﻠﹸﻪ‬‫ ﻣ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ﺑﻦﹺ ﻣ‬‫ﺍ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺄﹶﺑﹺﻲ ﺩ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.١٣٣
.‫ﺎﺑﹺﺮﹴ‬‫ ﺟ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬
133. Dan Abu Daud, Ibnu Majah, dan Tirmidzi
meriwayatkan seperti itu dari Jabir.

‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ﻦ ﺣ‬ ‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ﻛﹶﺬﹶﺍ ﻟ‬‫ ﻭ‬.١٣٤

.‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ﺐﹴ ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﻦﹺ ﺷ‬‫ﺮﹺﻭ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬
134. Dan begitu juga Ahmad, Nasai, dan Ibnu Majah, dari
hadits ‘Amr bin Syu’aib, dari ayahnya, dari datuknya.

‫ﻦﹺ‬‫ ﺑ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺎﻡﹺ ﻋ‬‫ ﺍﻟﹾﺈﹺﻣ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﻠﺪ‬‫ ﻟ‬‫ﻚ‬‫ﻛﹶﺬﹶﻟ‬‫ ﻭ‬.١٣٥

.‫ﺐﹴ‬‫ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻃﹶﺎﻟ‬
135. Dan demikian pula Daruquthni meriwayatkan hadits
tersebut dari hadits Ali bin Abi Thalib.

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻗﱠﺎﺹﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻭ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٣٦
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻩ‬‫ﲑ‬‫ ﻛﹶﺜ‬‫ﻜﹶﺮ‬‫ﺎ ﺃﹶﺳ‬‫ﻴﻞﹺ ﻣ‬‫ ﻗﹶﻠ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬
136. Dan dari Sa’id bin Abi Waqash, bahwa Nabi saw.
melarang meminum sedikit dari minuman yang (dalam
ukuran) banyaknya memabukkan”. (HR. Nasai dan
Daruquthni)

75
‫ ﺃﹶﻥﱠ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ﺐﹴ ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﻦﹺ ﺷ‬‫ﺮﹺﻭ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٣٧
‫ﻮ ﹶﻝ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬‫ﻡ‬‫ ﻗﹶﻮ‬‫ﺎﻩ‬‫ ﺃﹶﺗ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺍﻟﻨ‬
‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﺍﺋ‬‫ﻠﹶﻰ ﻏﹶﺪ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺒﹺﻴﺬﹶ ﻓﹶﻨ‬‫ﺬﹸ ﺍﻟﻨ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ ﺇﻧ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺎ‬‫ ﺇﻧ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬،‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺮﹴ ﺣ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ﻮﺍ ﻓﹶﻜﹸﻞﱡ ﻣ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺍﺷ‬
.‫ﻩ‬‫ﲑ‬‫ ﻛﹶﺜ‬‫ﻜﹶﺮ‬‫ﺎ ﺃﹶﺳ‬‫ﻴﻞﹸ ﻣ‬‫ ﻗﹶﻠ‬‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬، ِ‫ﺎﺀ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﻤ‬‫ﻩ‬‫ﻜﹾﺴِﺮ‬‫ﻧ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
137. Dan dari Amr bin Syu’aib, dari ayahnya, dari
datuknya, bahwa Nabi saw. didatangi suatu kaum, lalu
mereka berkata: Ya Rasulullah! Sesungguhnya kami
(biasa) membuat minuman keras, lalu kami meminumnya
di pagi dan sore hari. Lalu Nabi saw. bersabda:
“Minumlah, tapi setiap minuman yang (bersifat)
memabukkan itu haram”. Kemudian mereka berkata
(lagi): Ya Rasulullah, sesungguhnya kami campur dengan
air. Lalu Nabi pun menjawab: “Haram (walaupun) sedikit
dari minuman yang (dalam ukuran) banyaknya
memabukkan”. (HR. Daruquthni)

‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻮﻧ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٣٨

‫ﻲ‬‫ﻟﹶﺎ ﻓ‬‫ ﻭ‬،‫ﻓﱠﺖ‬‫ﺰ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻟﹶﺎ ﻓ‬‫ ﻭ‬،َ‫ﺎﺀ‬‫ﺑ‬‫ﻲ ﺍﻟﺪ‬‫ﺒﹺﺬﹸﻭﺍ ﻓ‬‫ﻨ‬‫ ﻻﹶ ﺗ‬:
.‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺮﹴ ﺣ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ ﻛﹸﻞﱡ ﻣ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬،‫ﺍﺭﹺ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺠﹺﺮ‬‫ﻟﹶﺎ ﻓ‬‫ ﻭ‬،‫ﲑﹺ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟﻨ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
76
138. Dan dari Maimunah r.a., dari Nabi saw.
bahwasannya ia bersabda: “Jangan kamu membuat
minuman di tempat yang terbuat dari kulit unta yang
tebal bulunya, jangan di wadah (tempat) cat, jangan di
lubang kayu, dan jangan di tempayan”. Dan ia bersabda:
“Setiap minuman yang memabukkan itu haram”. (HR.
Ahmad)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺮﹺﻱ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺷ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٣٩

‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹸﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﺱ‬‫ ﺃﹸﻧ‬‫ﻦ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﻟﹶﻴ‬:‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻗﹶﺪ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻤ‬‫ﺮﹺ ﺍﺳ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺑﹺﻐ‬‫ﻬ‬‫ﻮﻧ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬
.(‫ﻖ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬
139. Dan dari Abi Malik Al-Asy’ari, bahwa ia mendengar
Nabi saw. bersabda: “Sungguh bakal ada sekelompok
manusia dari umatku yang minum khamr, dan mereka
menamakannya dengan nama lain”. HR. Ahmad dan
Abu Daud)

‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺖ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﺼ‬‫ﺓﹶ ﺑ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٤٠

‫ﻲ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹸﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻔﹶﺔﹲ ﻣ‬‫ ﻃﹶﺎﺋ‬‫ﻠﱠﻦ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﻟﹶﺘ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
،‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﻩ‬‫ﺎ ﺇﻳ‬‫ﻬ‬‫ﻮﻧ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﻢﹴ ﻳ‬‫ ﺑﹺﺎﺳ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬
.(" ‫ﻞﱡ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻜﹶﺎﻥﹶ " ﺗ‬‫ " ﻣ‬‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ " ﺗ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻭ‬
140. Dan dari Ubadah bin Shamit, ia berkata: Rasulullah
saw. bersabda: “Sungguh bakal ada segolongan dari
umatku yang menghalalkan khamr dengan nama (lain)

77
yang mereka gunakannya”. (HR. Ahmad dan Ibnu Majah.
Dan Ibnu Majah menggunakan lafal “meminumnya”
sebagai ganti lafal “menghalalkannya”.)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺃﹸﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٤١
‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺎﻡ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﻳ‬‫ﻲ ﻭ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻴ‬‫ﺐ‬‫ﺬﹾﻫ‬‫ ﻻﹶ ﺗ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻤ‬‫ﺮﹺ ﺍﺳ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺑﹺﻐ‬‫ﻬ‬‫ﻮﻧ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹸﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻔﹶﺔﹲ ﻣ‬‫ﻃﹶﺎﺋ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬
141. Dan dari Abu Umamah r.a., ia berkata: Rasulullah
saw. bersabda: “Tidak lewat beberapa malam dari hari
sehingga segolongan dari umatku minum khamr dengan
memberi nama yang bukan namanya”. (HR. Ibnu Majah)

‫ﻲ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ﺎﺏﹺ ﺍﻟﻨ‬‫ﺤ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﻦ‬‫ﻞﹴ ﻣ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ﺮﹺﻳﺰﹴ ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٤٢
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺮﹺ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺑﹺﻐ‬‫ﻬ‬‫ﻮﻧ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹸﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﺱ‬‫ ﻧ‬‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﻳ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻤ‬‫ﺍﺳ‬
142. Dan dari Ibnu Muhairizin, dari salah seorang sahabat
Nabi saw., dari Nabi saw., ia bersabda: “(Bakal) ada
sekelompok manusia dari umatku yang minum khamr,
dan mereka menamakannya dengan nama lain”. (HR.
Nasai)

78
3. Bab : Wadah-Wadah Yang Dilarang Untuk Tempat
Minuman Serta Pembatalan Larangan Tersebut

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻮﺍ ﻋ‬‫ﻣ‬‫ﺲﹺ ﻗﹶﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶﻴ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻓﹾﺪ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻭ‬.١٤٣
‫ﻲ‬‫ﻨﺒﹺﺬﹸﻭﺍ ﻓ‬ ‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻢ‬‫ﺎﻫ‬‫ﻬ‬‫ ﻓﹶﻨ‬،‫ﺒﹺﻴﺬ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺄﹶﻟﹸﻮﻩ‬‫ ﻓﹶﺴ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻢﹺ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻭ‬‫ﻓﱠﺖ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﲑﹺ ﻭ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺎﺀِ ﻭ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺪ‬
143. Dari Aisyah r.a., bahwa utusan Abdul Qais
menghadap Nabi saw. lalu mereka bertanya kepadanya
tentang (membuat) minuman. Lalu Nabi melarang mereka
untuk membuat minuman di tempat (wadah) dari kulit
unta, dilubang kayu, ditempat cat dan di tempayan”. (HR.
Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎﺱﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٤٤
‫ﻲ‬‫ﺬﹸ ﻓ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﻛﹸﻢ‬‫ﻬ‬‫ ﺃﹶﻧ‬:‫ﺲﹺ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶﻴ‬‫ﺒﺪ‬‫ ﻋ‬‫ﻓﹾﺪ‬‫ﻮ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻓﱠﺖ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻢﹺ ﻭ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﲑﹺ ﻭ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺎﺀِ ﻭ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺪ‬
144. Dan dari Ibnu Abbas, bahwa Rasulullah saw.
bersabda kepada utusan Abdul Qais: “Aku melarang
kamu (minum) minuman yang dibuat dari wadah kulit
unta, di lubang kayu, di tempayan dan di wadah cat”.
(HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺲﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٤٥
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻓﱠﺖ‬‫ﺰ‬‫ﻟﹶﺎ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺎﺀِ ﻭ‬‫ﺑ‬‫ﻲ ﺍﻟﺪ‬‫ﺒﹺﺬﹸﻭﺍ ﻓ‬‫ﻨ‬‫ ﻻﹶ ﺗ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬

79
145. Dan dari Anas r.a., bahwa Rasulullah saw. bersabda:
“Jangan kamu membuat minuman di wadah kulit unta
dan di wadah cat”. (HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﻓﹶﻰ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺃﹶﻭ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٤٦
(‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺮﹺ‬‫ﻀ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺧ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺒﹺﻴﺬ‬‫ ﻧ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
146. Dan dari Ibnu Abi Aufa r.a., ia berkata: Nabi saw.
melarang minuman (yang dibuat di) tempayan hijau”.
(HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ ﺭ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٤٧
‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻓﱠﺖ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺎﺀِ ﻭ‬‫ﺑ‬‫ﻲ ﺍﻟﺪ‬‫ﺒﹺﺬﹸﻭﺍ ﻓ‬‫ﻨ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
147. Dan dari Ali r.a., ia berkata: Rasulullah saw.
melarang kamu membuat minuman di wadah kulit unta
dan di wadah cat”. (HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ﻪ ﻭ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺓﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٤٨
‫ )ﺭﻭﺍﻩ‬.‫ﺖ‬  ‫ﻓﱠ‬‫ﺰ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻟﹶﺎ ﻓ‬‫ﺎﺀِ ﻭ‬‫ﺑ‬‫ﻲ ﺍﻟﺪ‬‫ﺒﹺﺬﹸﻭﺍ ﻓ‬‫ﻨ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﺃﲪﺪ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ‬
148. Dan dari Abu Hurairah, bahwa Nabi saw. bersabda:
“Jangan kamu membuat minuman di wadah kulit unta
dan di wadah cat”. (HR. Ahmad dan Muslim)

80
‫ﻰ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.١٤٩
‫ﺎ‬‫ ﻣ‬: ‫ﺓﹶ‬‫ﻳﺮ‬‫ﺮ‬‫ﺄﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻴﻞﹶ ﻟ‬‫ ﻗ‬، ‫ﲑﹺ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻢﹺ ﻭ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻭ‬‫ﻓﱠﺖ‬‫ﺰ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
(‫ )ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ‬.‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻟﹾﺠﹺﺮ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
149. Dan dalam riwayat lain dikatakan, bahwa Nabi saw.
melarang (membuat minuman di) wadah cat, tempayan
dan lubang kayu. Abu Hurairah ditanya: Tempayan yang
bagaimana? Ia menjawab: Tempayan yang hijau. (HR.
Ahmad dan Muslim)

‫ﺎ‬‫ ﻳ‬: ‫ﺲﹺ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶﻴ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻓﹾﺪ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻭ‬: ‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٥٠
‫ ﻟﹶﺎ‬: ‫ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺮﹺﺑ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺷ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ ﻟﹶﻨ‬‫ﻠﹸﺢ‬‫ﺼ‬‫ﺎﺫﹶﺍ ﻳ‬‫ ﻣ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
‫ﺭﹺﻱ‬‫ﺪ‬‫ ﺗ‬‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ﺍﻙ‬‫ﺪ‬‫ ﻓ‬‫ﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻠﹶﻨ‬‫ﻌ‬‫ ﺟ‬: ‫ﲑﹺ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬‫ﻘ‬‫ﻲ ﺍﻟﻨ‬‫ﻮﺍ ﻓ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺗ‬
‫ﻲ‬‫ﻟﹶﺎ ﻓ‬‫ ﻭ‬،‫ﻪ‬‫ﻄ‬‫ﺳ‬‫ﻲ ﻭ‬‫ ﻓ‬‫ﻘﹶﺮ‬‫ﻨ‬‫ ﻳ‬‫ ﺍﻟﹾﺠﹺﺬﹾﻉ‬،‫ﻢ‬ ‫ﻌ‬‫ ﻧ‬: ‫؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﲑ‬‫ﻘ‬‫ﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﻣ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻰ‬‫ﻛ‬‫ﻮ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﻤ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬،‫ﻢﹺ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻟﹶﺎ ﻓ‬‫ ﻭ‬،ِ‫ﺎﺀ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺪ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
150. Dan dari Abu Sa’id, bahwa utusan Abdul Qais
bertanya: Ya Rasulullah, apa yang boleh bagi kami dari
berbagai minuman? Nabi menjawab: “Jangan kamu
minum di lubang kayu”. Lubang mereka bertanya:
Semoga Allah menjadikan kami tebusanmu. Apa lubang
kayu (naqir) itu? Nabi menjawab: Yaitu batang kurma
yang dilubangi di tengah-tengahnya. Jangan kamu
(minum) di wadah kulit unta, jangan (pula) kami (minum)

81
di wadah cat, dan hendaklah kamu (minum) di bejana
yang tertutup rapat”. (HR. Ahmad dan Muslim)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎﺱﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٥١
.‫ﻓﱠﺖ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻢﹺ ﻭ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺎﺀِ ﻭ‬‫ﺑ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ ﻭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
151. Dan dari Ibnu Umar dan Ibnu Abbas r.a., bahwa
Rasulullah saw. melarang (minum di) wadah kulit unta, di
tempayan dan wadah cat”. (HR. Muslim, Nasai dan Abu
Daud)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺓﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٥٢
‫ﺎ ِﺀ‬‫ﺑ‬‫ﻦ ﺍﻟﺪ‬ ‫ ﻋ‬‫ﺎﻛﹸﻢ‬‫ﻬ‬‫ ﺃﹶﻧ‬: ‫ﺲﹺ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶﻴ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻓﹾﺪ‬‫ﻮ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻦ‬‫ﻟﹶﻜ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺔ‬ ‫ﻮﺑ‬‫ﺒ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺓ‬‫ﺍﺩ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺮﹺ ﻭ‬‫ﻘﹶﻴ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﲑﹺ ﻭ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻢﹺ ﻭ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻭ‬
‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻫ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﻛ‬‫ﺃﹶﻭ‬‫ﻚ ﻭ‬‫ﻘﹶﺎﺋ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ ﻓ‬‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﺍﺷ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ﻭ‬
152. Dan dari Abu Hurairah r.a., bahwa Rasulullah saw.
bersabda kepada utusan Abdul Qais: “Aku melarang
kamu (minum di) wadah kulit unta, di tempayan, di
lubang kayu, wadah cat, dan di bejana besar tanpa tutup,
tetapi minumlah di tempat minumanmu dan tutuplah”.
(HR. Muslim, Nasai dan Abu Daud)

82
‫ﻮﻝﹸ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬: ‫ﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٥٣
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺮ‬‫ﺒﹺﻴﺬﹶ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻢ ﻧ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺻ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
153. Dan dari Ibnu Umar dan Ibnu Abbas, mereka
berkata: Rasulullah saw. mengharamkan (minuman)
dalam tempayan. (HR. Ahmad, Muslim, Nasai dan Abu
Daud)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٥٤
‫ﻦ‬ ‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ ﻭ‬،‫ﺓﹸ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻞﹸ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬: ‫ﲑﹺ‬‫ﻘ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺔﹸ‬‫ﻋ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶﺮ‬‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬: ِ‫ﺎﺀ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺪ‬
: ‫ﻓﱠﺖ‬‫ﺰ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﺨ‬‫ﺴ‬‫ ﻧ‬‫ﺦ‬‫ﺴ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺍ ﻭ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ ﻧ‬‫ﻘﹶﺮ‬‫ﻨ‬‫ﻞﹺ ﻳ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﻨ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺄﹶﺳ‬‫ﺬﹶ ﻓ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺮ‬‫ﻘﹶﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
154. Dan dari Ibnu Umar, ia berkata: Rasulullah saw.
melarang (minuman di) tempayan, yaitu wadah yang
terbuat dari tanah liat, melarang (minuman di) wadah kulit
unta, yaitu kantongan, melarang (minuman di) lubang
kayu, yaitu batang kurma yang dilubangi atau di kerat,
melarang (minum di) wadah cat, yaitu wadah yang biasa
digunakan untuk menyimpat cat atau tir, dan (Nabi)
menyuruh membuat minuman di tempat-tempat

83
minuman (biasa). (HR. Ahmad, Muslim, Nasai dan
Tirmidzi mengesahkan).

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٥٥
 ‫ﻭ‬‫ﻲ ﻇﹸﺮ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﻓ‬‫ﺔ‬‫ﺮﹺﺑ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺷ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬‫ﺖ‬‫ ﻛﹸﻨ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻑ‬
‫ﻮﺍ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺀٍ ﻏﹶﻴ‬‫ﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﻭﹺﻋ‬‫ﻮﺍ ﻓ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻡﹺ ﻓﹶﺎﺷ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﺩ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
155. Dan dari Burairah, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Aku pernah melarang kamu beberapa
minuman kecuali (minuman yang) dikantong-kantong kulit
yang dimasak, karenanya minumlah (minuman) di semua
tempat minuman, tapi janganlah kamu minum (minuman
yang) memabukkan”. (HR. Ahmad, Muslim, Abu Daud
dan Nasai)

‫ﻓﹰﺎ ﻟﹶﺎ‬‫ﺇﹺﻥﱠ ﻇﹶﺮ‬‫ ﻭ‬‫ﻭﻑ‬‫ ﺍﻟﻈﱡﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.١٥٦

‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺮﹴ ﺣ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ﻛﹸ ﱡﻞ ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﻪ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﺌﹰﺎ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ﻞﱡ ﺷ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺎ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬
156. Dan dalam riwayat lain dikatakan: “Aku pernah
melarang kamu beberapa wadah (minuman), namun
(ketahuilah) sesungguhnya wadah (itu sendiri) tidak bisa
menghalalkan sesuatu dan mengharamkannya dan setiap
minuman yang memabukkan itulah yang haram”. (HR.
Jama’ah, kecuali Bukhari dan Abu Dawud)

84
‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ ﻟﹶﻤ‬:‫ﺮﹴﻭ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٥٧
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻠﻨ‬‫ﻴﻞﹶ ﻟ‬‫ ﻗ‬،‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻭ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺺ‬‫ﺧ‬‫ﻘﹶﺎﺀً ﻓﹶﺮ‬‫ ﺳ‬‫ﺠﹺﺪ‬‫ﺎﺱﹺ ﻳ‬‫ ﻛﹸﻞﱡ ﺍﻟﻨ‬‫ﺲ‬‫ ﻟﹶﻴ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬. ‫ﻓﱠﺖ‬‫ﺰ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺮ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ ﻓ‬‫ﻢ‬‫ﻟﹶﻬ‬
157. Dan dari Abdullah bin Amr, ia berkata: Tatkala Nabi
saw. melarang beberapa wadah minuman, ada orang
berkata kepada Nabi saw.: Tidak semua orang dapat
menjumpai wadah minuman (yang biasa). Lalu (Nabi pun)
memberi keringanan kepada mereka dengan tempayan,
bukan wadah cat. (HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﺲﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٥٨
،‫ﻓﱠﺖ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻢﹺ ﻭ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﲑﹺ ﻭ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺎﺀِ ﻭ‬‫ﺑ‬‫ﻲ ﺍﻟﺪ‬‫ ﻓ‬‫ﺒﹺﻴﺬ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻲ‬‫ ﻓ‬‫ﺒﹺﻴﺬ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬‫ﺖ‬‫ ﺃﹶﻟﹶﺎ ﻛﹸﻨ‬:‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺑ‬‫ﺛﹸﻢ‬
‫ﻦ‬‫ ﻣ‬،‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ﻮﺍ ﻣ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﺌﹾﺘ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻮﺍ ﻓ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺎﺷ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﻭ‬
(‫ )ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ‬.‫ﻠﹶﻰ ﺇﺛﹾﻢﹴ‬‫ ﻋ‬‫ﻘﹶﺎﺀَﻩ‬‫ﻛﹶﻰ ﺳ‬‫ﺎﺀَ ﺃﹶﻭ‬‫ﺷ‬
158. Dan dari Anas, ia berkata: Rasulullah saw. melarang
membuat minuman di kantong kulit unta, di lubang kayu,
di tempayan, dan di wadah cat. Kemudian sesudah itu, ia
bersabda: “Benar aku pernah melarang kamu membuat
minuman di beberapa wadah, namun (sekarang) boleh
kamu minum diwadah mana saja yang kamu sukai, tapi
janganlah minum minuman yang memabukkan, barang

85
 siapa (tetap) menghendaki (minuman yang memabukkan)
berarti ia menutupi wadahnya itu dengan dosa”. (HR.
Ahmad)

‫ﺕ‬‫ﻬﹺﺪ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ ﺃﹶﻧ‬: ‫ﻔﱠﻞﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻐ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٥٩
‫ﺒﹺﻴﺬ‬‫ ﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
‫ﻮﺍ‬‫ﻨﹺﺒ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺟ‬‫ ﻭ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﺺ‬‫ﺧ‬‫ ﺭ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﻬﹺﺪ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺃﹶﺣ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻫ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺮﹴ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ﻛﹸﻞﱠ ﻣ‬
159. Dan dari Abdullah bin Mughaffal r.a., ia berkata:
Saya menyaksikan Rasulullah saw. ketika ia melarang
membuat minuman di tempayan dan saya pun
menyaksikan ketika ia memberi keringanan padanya.
Seraya bersabda: “Dan jauhilah setiap minuman yang
memabukkan”. (HR. Ahmad)

4. Bab : Mencampur Dua Bahan Minuman

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﻋ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.١٦٠
‫ﻰ ﺃﹶ ﹾﻥ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻴﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺟ‬‫ﺑﹺﻴﺐ‬‫ﺍﻟﺰ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺬﹶ ﺍﻟﺘ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﻰ ﺃﹶ ﹾﻥ ﻳ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﻪ‬‫ﺃﹶﻧ‬
‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬:‫ﺎ‬‫ﻴﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ ﹶﻃﺐ‬‫ﺒﺬﹶ ﺍﻟﺮ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬
160. Dari Jabir r.a., dari Rasulullah saw. Bahwa ia
melarang membuat minuman (dengan mencampur
antara) kurma dan kismis bersama-sama, dan melarang
membuat minuman (dengan mencampur antara) kurma

86
kemampo dan kurma mentah bersama-sama. (HR.
Jama’ah kecuali Tirmidzi)

‫ﻞﹶ‬‫ ﻓﹶﺼ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﻟﹶﻪ‬، ‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﺘ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ ﺭ‬.١٦١
.‫ﺮﹺ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻃﹶﺐﹺ ﻭ‬‫ﺍﻟﺮ‬
161. Tirmidzi meriwayatkan dari Jabir demikian:
Hendaklah dipisahkan antara kurma kemampo (hampir
masak) dan kurma mentah (masih muda).

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ﻪ ﻭ‬ ‫ﻴ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺓﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺎﺩ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻗﹶﺘ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٦٢
‫ﺒﹺﺬﹸﻭﺍ‬‫ﻨ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻴﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺟ‬‫ﻃﹶﺐ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ ﻭ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﺒﹺﺬﹸﻭﺍ ﺍﻟﺰ‬‫ﻨ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﺪ‬ ‫ﺍﺣ‬‫ﺒﹺﺬﹸﻭﺍ ﻛﹸﻞﱠ ﻭ‬‫ ﺍﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻟﹶﻜ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻴﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺟ‬‫ﻃﹶﺐ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ ﻭ‬‫ﺑﹺﻴﺐ‬‫ﺍﻟﺰ‬
‫ﻛﹾﺮ‬‫ ﺫ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ ﻟ‬‫ﻦ‬‫ ﻟﹶﻜ‬،‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻖ‬‫ﻔ‬‫ﺘ‬‫ ﻣ‬.‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﻠﹶﻰ ﺣ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
.‫ﻃﹶﺐﹺ‬‫ﻝﹶ ﺍﻟﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺮﹺ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﺘ‬
162. Dan dari Abu Qatadah r.a., bahwa Nabi saw.
Bersabda: “Jangan kamu membuat minuman (dengan
mencampur antara) kurma berwarna dan kurma
kemampo (hampir masak), jangan kamu membuat
minuman (dengan mencampur antara) kurma kemampo
dengan kismis bersama-sama, akan tetapi buatlah
minuman dari masing-masing bahan itu sendiri-sendiri”.
(HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim, tetapi Bukhari
menyebut ‘At-Tamr” sebagai ganti “Ar-ruthb”).

87
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻧ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.١٦٣
‫ﺑﹺﻴ ﹺ‬‫ﻂ ﺍﻟﺰ‬
‫ﺐ‬  ‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﻦ ﺧ‬ ‫ﻋ‬‫ ﻭ‬،‫ﺮﹺ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺮﹺ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻴﻂ‬‫ﻠ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬
‫ﺒﹺﺬﹸﻭﺍ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻧ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﹶﻃﺐﹺ ﻭ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ﻮﹺ ﻭ‬‫ﻫ‬‫ ﺍﻟﺰ‬‫ﻴﻂ‬‫ﻠ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬،‫ﺮﹺ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﻭ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﻠﹶﻰ ﺣ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﻛﹸﻞﱠ ﻭ‬
163. Dan dalam lafal lain dikatakan: Bahwa Nabiyyulah
saw. Melarang mencampur kurma dengan kurma mentah
(masih muda), mencampur kismis dengan kurma,
mencampur kurma berwarna dan kurma kemampo. Dan
ia bersabda: “Buatlah minuman dari masing-masing
bahan itu sendiri-sendiri”. (HR. Muslim dan Abu Dawud)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬: ‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٦٤
،‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹶﻂﹶ ﺑ‬‫ﺨ‬‫ﺑﹺﻴﺐﹺ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺍﻟﺰ‬‫ﺮﹺ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻲ‬‫ﻨﹺﻲ ﻓ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬،‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹶﻂﹶ ﺑ‬‫ﺨ‬‫ﺮﹺ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺮﹺ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﺫ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺍﻟ‬
164. Dan dari Abu Sa’id, bahwa Nabi saw., melarang:
“Kurma dan kismis dicampur antara keduanya, kurma
dan kurma mentah dicampur antara keduanya, yaitu
daam membuat minuman. (HR. Ahmad, Muslim, Nasa’i
dan Tirmidzi)

‫ﺎ‬‫ﺑﹺﻴﺒ‬‫ ﺯ‬‫ﺮﹴ ﺃﹶﻭ‬‫ﻤ‬‫ﺍ ﺑﹺﺘ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻂﹶ ﺑ‬‫ﻠ‬‫ﺨ‬‫ﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻧ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.١٦٥
‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺮﹺﺑ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬،‫ﺮﹴ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﺑﹺﺒ‬‫ﺑﹺﻴﺒ‬‫ ﺯ‬‫ﺮﹴ ﺃﹶﻭ‬‫ﻤ‬‫ﺑﹺﺘ‬
88
‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﺍ ﻓﹶﺮ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬‫ﺍ ﻭ‬‫ﺩ‬‫ﺍ ﻓﹶﺮ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬‫ﺍ ﻭ‬‫ﺩ‬‫ﺎ ﻓﹶﺮ‬‫ﺑﹺﻴﺒ‬‫ﺯ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬
165. Dan dalam lafal lain dikatakan: (Nabi) melarang kita
mencampur kurma mentah dengan kurma, kismis dengan
kurma atau kismis dengan kurma mentah. Dan ia
bersabda: Barangsiapa diantara kamu (ingin)
meminumnya, maka hendaklah meminumnya (sendiri-
sendiri): kismis sendiri, kurma sendiri, kurma sendiri atau
kurma mentah sendiri”. (HR. Muslim dan Nasa’i)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٦٦
‫ﻟﹶﺎ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺎ‬‫ﻴﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺟ‬‫ﺑﹺﻴﺐ‬‫ﺍﻟﺰ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺒﹺﺬﹸﻭﺍ ﺍﻟﺘ‬‫ﻨ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻦ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺒﹺﺬﹸﻭﺍ ﻛﹸﻞﱠ ﻭ‬‫ﺍﻧ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺎ‬‫ﻴﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺒﹺﺬﹸﻭﺍ ﺍﻟﺘ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬
166. Dan dari Abu Hurairah r.a., ia berkata: Rasulullah
saw. Bersabda: “Jangan kamu membuat minuman kurma
dan kismis bersama-sama, jangan (pula) membuat
minuman kurma dan kurma mentah bersama-sama,
tetapi buatlah masing-masing secara terpisah (sendiri-
sendiri)”. (HR. Ahmad dan Muslim)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٦٧
‫ﺃﹶﻥﹾ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻴﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺟ‬‫ﺑﹺﻴﺐ‬‫ﺍﻟﺰ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹶﻂﹶ ﺍﻟﺘ‬‫ﺨ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
.‫ﺎ‬‫ﻴﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻠﹶﻂﹶ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬
89
167. Dan dari Ibnu Abbas r.a., ia berkata: Nabi saw,
melarang mencampur kurma dan kismis bersama-sama,
dan mencampur kurma mentah dan kurma bersama-
sama”. (HR. Muslim dan Nasa’i)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﻪ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬ ‫ﻨ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٦٨
‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻫ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻮﹺ‬‫ﻫ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺰ‬‫ﻠﹶﺢ‬‫ﻠﹶﻂﹶ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻳﺨ‬ ‫ ﹶﺃﻥﹾ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬
168. Dan dari Ibnu Abbas r.a. juga, ia berkata:
Rasulullah saw. Melarang mencampur kurma mentah dan
kurma berwarna. (HR. Muslim dan Nasa’i)

‫ﻰ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﺲﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻦﹺ ﻓﹸﻠﹾﻔﹸﻞﹴ ﻋ‬‫ﺎﺭﹺ ﺑ‬‫ﺘ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٦٩
‫ ﹺﻦ‬‫ﺌﹶﻴ‬‫ﻴ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺠ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﺄﹶﻟﹾﺘ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒﹺﻪ‬‫ﺎﺣ‬‫ﻠﹶﻰ ﺻ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻤ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﻲ ﺃﹶﺣ‬‫ﻐ‬‫ﺒ‬‫ﺬﹶﺍ ﻳ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﻓﹶﻴ‬
‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺐ‬‫ﺬﹶﻧ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻩ‬‫ﻜﹾﺮ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺎﻧﹺﻲ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻴﺦﹺ ﻓﹶﻨ‬‫ﺍﻟﹾﻔﹶﻀ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬ ‫ﻘﹾﻄﹶﻌ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﻦﹺ ﻓﹶﻜﹸﻨ‬‫ﺌﹶﻴ‬‫ﻴ‬‫ﻜﹸﻮﻥﹶ ﺷ‬‫ﺎﻓﹶﺔﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺨ‬‫ﺮﹺ ﻣ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬
169. Dan dari Mukhtar bin Fulful, dari Anas, ia berkata:
Rasulullah saw. Melarang “Mengumpulkan dua bahan
(minuman), lalu keduanya dibuat minuman, salah satunya
merusak yang lain”. Ia berkata: Lalu aku bertanya
kepadanya tentang mencampur susu dengan air, maka
(Nabi) melarangnya. Anas berkata: Dan ia membenci

90
 kurma yang mulai masak ujungnya (dicampur dengan)
kurma mentah, khawatir keduanya sebagai dua bahan
(yang berbeda), karena itu kami memisahkannya. (HR.
Nasa’i)

5. Bab : Larangan Menjadikan Khamr Sebagai Cukak

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﺒﹺﺬﹸ ﻟ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ ﻛﹸﻨ‬:‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٧٠

‫ﺔﹰ‬‫ﻀ‬‫ﻗﹶﺒ‬‫ﺮﹴ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ﺔﹰ ﻣ‬‫ﻀ‬‫ﺬﹸ ﻗﹶﺒ‬‫ﺄﹾﺧ‬‫ﻘﹶﺎﺀٍ ﻓﹶﻨ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻩ‬ ‫ﺒﹺﺬﹸ‬‫ﻨ‬‫ﺎﺀَ ﻓﹶﻨ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺐ‬‫ﺼ‬‫ ﻧ‬‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﺣ‬‫ﻄﹾﺮ‬‫ﺑﹺﻴﺐﹴ ﻓﹶﻨ‬‫ ﺯ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
.‫ﺓﹰ‬‫ﻭ‬‫ ﻏﹸﺪ‬‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺔﹰ ﻓﹶﻴ‬‫ﻴ‬‫ﺸ‬‫ ﻋ‬‫ﺒﹺﺬﹸﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻧ‬‫ﻴﺔﹰ ﻭ‬‫ﺸ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺓﹰ ﻓﹶﻴ‬‫ﻭ‬‫ﻏﹸﺪ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
170. Dan dari ‘Aisyah r.a., ia berkata: “Kami pernah
membuat minuman untuk Rasulullah saw. di satu wadah
(minuman), lalu kami mengambil segenggam kurma dan
segenggam kismis, kemudian kami letakkan keduanya
pada wadah tersebut, lalu kami tuangkan air. Kami
membuat di pagi hari, lalu di sore hari Nabi meminumnya
, dan (kalau) kami membuat di sore hari, maka dipagi hari
Nabi meminumnya”. (HR. Ibnu Majah)

‫ﻞﹶ‬‫ﺌ‬‫ ﺳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺲﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.١٧١
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ ﻟﹶﺎ‬: ‫ﺎ ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺬﹸ ﺧ‬‫ﺨ‬‫ﺘ‬‫ﺮﹺ ﻳ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬

91
171. Dari Anas, bahwa Nabi saw. ditanya tentang khamr
yang dijadikan cukak. Lalu ia menjawab: “Tidak boleh”.
(HR. Muslim, Abu Dawud dan Tirmidzi; dan Tirmidzi
mengesahkannya)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺄﹶﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﺔﹶ ﺳ‬‫ﺎ ﻃﹶﻠﹾﺤ‬‫ﺲﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺃﹶﺑ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٧٢
:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺎ‬‫ﺮﹺﻗﹾﻬ‬‫ ﺃﹶﻫ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺭﹺﺛﹸﻮﺍ ﺧ‬‫ﺎﻡﹴ ﻭ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﻳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ ﻟﹶﺎ‬:‫ﺎ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ﻠﹸﻬ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬‫ﺃﹶﻓﹶﻠﹶﺎ ﻧ‬
172. Dan dari Anas, bahwa Abu Thalhah bertanya kepada
Nabi saw. tentang beberapa anak yatim yang mewarisi
khamr. (Nabi saw.) menjawab: “Tuangkanlah!” (Abu
Thalhah) bertanya (lagi): Apa tidak boleh kami jadikan
cukak? (Nabi saw.) menjawab: “Tidak”. (HR. Ahmad dan
Abu Dawud)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﻟ‬‫ ﻗﹸﻠﹾﻨ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٧٣
‫ﻴﻢﹴ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﺍ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻋ‬:‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺖ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ ﻟﹶﻤ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﺎﻫ‬‫ﻗﹾﻨ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﻓﹶﺄﹶﻫ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻣ‬،‫ﺎ‬‫ﻟﹶﻨ‬
173. Dan dari Abu Sa’id, ia berkata: Kami bertanya
kepada Rasulullah saw. ketika khamr diharamkan:
Sesungguhnya pada kami ada khamr milik anak yatim
kami, lalu (Nabi saw.) menyuruh kami (membuangnya),
kemudian kamipun membuangnya. (HR. Ahmad)

92
6. Bab : Minum Perasan Kurma Selama Belum Rusak

‫ﺔﹶ‬‫ﺮﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻃﹶﻠﹾﺤ‬‫ﺠ‬‫ﻲ ﺣ‬‫ﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓ‬‫ﻴﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺲﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﻳ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٧٤
‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﺌ‬‫ ﺳ‬‫ﺖ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬.‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺧ‬‫ﻯ ﻟﹶﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﻓﹶﺎﺷ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻩ ﺃﹶﺣ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ ﻟﹶﺎ‬:‫ﺎ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺬﹸ ﺧ‬‫ﺨ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﺗ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ﻭ‬
174. Dan dari Anas, bahwa seorang anak yatim berada di
kamar (dalam asuhan) Abu Thalhah, lalu ia (Abu Thalhah)
membelikan khamr untuknya. Lalu ketika diharamkan, ia
bertanya kepada Nabi saw. menjawab: “Tidak”. (HR.
Ahmad dan Daruquthni)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﺒﹺﺬﹸ ﻟ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ ﻛﹸﻨ‬: ‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.١٧٥
‫ﺒﹺﺬﹸﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻟﹶﺎﺀُ ﻧ‬‫ﺰ‬‫ ﻋ‬‫ﻟﹶﻪ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﺎﻩ‬‫ﻮﻛﹶﻰ ﺃﹶﻋ‬‫ﻘﹶﺎﺀٍ ﻳ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
.‫ﺓﹰ‬‫ﻭ‬‫ﻪ ﻏﹸﺪ‬ ‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺎ ﻓﹶﻴ‬‫ﻴ‬‫ﺸ‬‫ ﻋ‬‫ﺒﹺﺬﹸﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻧ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺸ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺓﹰ ﻓﹶﻴ‬‫ﻭ‬‫ﻏﹸﺪ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
175. Dari Aisyah r.a., ia berkata: Kami (biasa) membuat
minuman untuk Rasulullah saw. di wadah (minuman)
yang tertutup (bagian) atasnya dan mempunyai pelepas
(untuk membuka). Kami membuatnya di pagi hari lalu ia
(Nabi) meminumnya di sore hari dan (kalau) kami
membuatnya di sore hari maka (Nabi) meminumnya di
pagi hari. (HR. Ahmad, Muslim, Abu Dawud dan
Tirmidzi)

93
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬: ‫ﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٧٦
‫ﺢ‬ ‫ﺒ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﺻ‬‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻞﹺ ﻓﹶﻴ‬‫ﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻴ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﺬﹸ ﻟﹶﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ﻠﹶﺔﹶ ﺍﻟﹾﺄﹸﺧ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﺠﹺﻲﺀُ ﻭ‬‫ﻲ ﺗ‬‫ﻠﹶﺔﹶ ﺍﻟﱠﺘ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻴ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬
‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﺍﻡ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻘﹶﺎﻩ‬‫ ٌﺀ ﺳ‬‫ﻲ‬‫ ﺷ‬‫ﻲ‬‫ﻘ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺑ‬، ‫ﺮﹺ‬‫ﺼ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﻭ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺐ‬‫ ﻓﹶﺼ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﻣ‬
176. Dan dari Ibnu Abbas r.a., ia berkata: Adalah
Rasulullah saw. dibuatkan untuknya minuman pada
malam pertama. Lalu ia meminumnya ketika pagi hari,
lalu malam berikutnya. Pagi harinya lagi, malam
berikutnya lagi dan pagi harinya lagi sampai waktu ashar,
lalu apabila masih ada sisanya diberikan kepada pelayan
atau ia menyuruh (membuang) lalu dituangkan. (HR.
Ahmad dan Muslim)

‫ﻡ‬ ‫ﻮ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﻓﹶﻴ‬‫ﺑﹺﻴﺐ‬‫ ﺍﻟﺰ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﻘﹶﻊ‬‫ﻨ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬:‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.١٧٧
‫ﻘﹶﻰ‬‫ﺴ‬‫ ﻓﹶﻴ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺄﹾﻣ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﺜﹶﺔ‬‫ﺎﺀِ ﺍﻟﺜﱠﺎﻟ‬‫ﺴ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﻭ‬
،‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ ﺭ‬.‫ﺍﻕ‬‫ﺮ‬‫ﻬ‬‫ ﻳ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻡ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬
‫ﺎﺩ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺴ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﺭ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ ﻳ‬‫ﻡ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻘﹶﻰ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺴ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻭ‬
177. Dan dalam lafal lain dikatakan: “Adalah (Rasulullah
saw.) dipersiapkan untuknya kismis, lalu ia meminumnya
hari itu, esok paginya dan lusa, sampai sore hari ketiga,
kemudian ia menyuruhnya, lalu diberikan kepada pelayan
atau dibuang”. (HR. Ahmad, Muslim, dan Abu Daud, dan

94
Abu Daud berkata: Maksud pelayan menuangkan itu
segera merusaknya)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﺬﹸ ﻟ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬:‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.١٧٨

،‫ﺚﹶ‬‫ ﺍﻟﺜﱠﺎﻟ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﺪ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﹾﻐ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﻓﹶﻴ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺮﹺﻳﻖ‬‫ ﻓﹶﺄﹸﻫ‬‫ ﹺﺑﻪ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ﻗﹶﻪ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻫ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺀٌ ﻣ‬‫ﻲ‬‫ ﺷ‬‫ﻲ‬‫ﻘ‬‫ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﺑ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬
178. Dan dalam riwayat lain dikatakan: “Adalah (biasa)
untuk Rasulullah saw. dibuatkan minuman, lalu ia
meminumnya hari itu dan esok paginya, dan hari
ketiganya, kalau (masih) ada sisa dari padanya, ia
tuangkannya, atau ia menyuruhnya (untuk itu), lalu
(minuman itu) dituangkan”. (HR. Nasa’i dan Ibnu Majah)

‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ ﻋ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٧٩
‫ﺬ‬ ‫ﺒﹺﻴ‬‫ ﺑﹺﻨ‬‫ﻩ‬‫ﻄﹾﺮ‬‫ ﻓ‬‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ ﻓﹶﺘ‬‫ﻮﻡ‬‫ﺼ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻨﹺﺶ‬‫ ﻳ‬‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻫ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹶﺗ‬‫ ﺛﹸﻢ‬، َ‫ﺎﺀ‬‫ﺑ‬‫ﻲ ﺩ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﺻ‬
‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﺏ‬‫ﺮ‬‫ﺬﹶﺍ ﺷ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﻫ‬، ‫ﻂﹶ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ﺮﹺﺏ‬‫ﺍﺿ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺮﹺ‬‫ﻡﹺ ﺍﻟﹾﺂﺧ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟﹾﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﺑﹺﺎﹶﻟﻠﱠﻪ‬
179. Dan dari Abu Hurairah r.a., ia berkata: Saya tahu
bahwa Rasulullah saw. berpuasa, lalu saya sediakan
waktu berbukanya dengan minuman yang saya buat
sendiri di kantong kulit unta, kemudian saya hidangkan
kepadanya, tiba-tiba minuman itu menjadi khamr. Lalu ia

95
 bersabda: “Buanglah (minuman) ini di kebun karena
sesungguhnya ini minumannya orang yang tidak beriman
kepda Allah dan hari akhir”. (HR. Abu Daud dan Nasa’i)

7. Bab : Etika Minum

‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺲﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.١٨٠

(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺎﺀِ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹰﺎ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺈﹺﻧ‬‫ ﻓ‬‫ﻔﱠﺲ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬
180. Dari Anas r.a., bahwa Nabi saw. (pernah) bernafas
(meneguk) dibejana tiga kali. (HR. Ahmad, Bukhari dan
Muslim)

‫ﺍﺏﹺ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹰﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺍﻟﺸ‬‫ ﻓ‬‫ﻔﱠﺲ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬: ‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.١٨١

(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺃﹸ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﻣ‬‫ﺃﹸ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﻭ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﻪ‬‫ ﺇﻧ‬: ‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬
181. Dan dalam lafal lain, dikatakan : “Ia bernafas
(meneguk) di (waktu) minum tiga kali dan ia bersabda:
Sesungguhnya dengan begitu lebih segar, lebih sehat dan
lebih nikmat”. (HR. Ahmad dan Muslim)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﺩ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻗﹶﺘ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٨٢
.ِ‫ﺎﺀ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺈﹺﻧ‬‫ ﻓ‬‫ﻔﱠﺲ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻳ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺮﹺﺏ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺷ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫)ﻣ‬
182. Dan dari Abu Qatadah, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Apabila salah seorang dari kamu minum maka
janganlah bernafas di bejana”. (HR. Ahmad, Bukhari dan
Muslim)

96
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎﺱﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٨٣
‫ﺔﹸ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﻔﹶﺦ‬‫ﻨ‬‫ ﻳ‬‫ﺎﺀِ ﺃﹶﻭ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺈﹺﻧ‬‫ ﻓ‬‫ﻔﱠﺲ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﻨ‬
183. Dan dari Ibnu Abbas, bahwa Nabi saw. melarang:
“Bernafas di bejana, atau meniup padanya”. ((HR. Imam
yang lima kecuali Nasa’i, dan Tirmidzi mengesahkannya)

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٨٤
‫ﺎ‬‫ﺍﻫ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶﺬﹶﺍﺓﹸ ﺃﹶﺭ‬:‫ﻞﹲ‬‫ﺟ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬،‫ﺍﺏﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺍﻟﺸ‬‫ﻔﹾﺦﹺ ﻓ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬
‫ﻔﹶﺲﹴ‬‫ ﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻯ ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﻲ ﻟﹶﺎ ﺃﹸﺭ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺎ‬‫ ﺃﹶﺭﹺ ﹾﻗﻬ‬:‫ﺎﺀِ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺈﹺﻧ‬‫ﻓ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻴﻚ‬‫ ﻓ‬‫ﻦ‬‫ ﺇﺫﹰﺍ ﻋ‬‫ﺡ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶﺪ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺑﹺﻦ‬: ‫؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﻭ‬
184. Dan dari Abu Sa’id, bahwa Nabi saw, melarang:
“Meniup di (waktu) minum”. Lalu seseorang berkata:
(Ada) kotoran (debu) yang saya lihat di bejana. Lalu Nabi
menjawab: “Tuangkan dia”. Lalu ia berkata (lagi):
Sesungguhnya saya tidak puas minum sekali tegukan.
Nabi saw. bersabda: “Kalau begitu buang kotoran itu dari
mulutmu”. (HR. Ahmad dan Tirmidzi dan Tirmidzi
mengesahkannya)

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٨٥
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺏﹺ ﻗﹶﺎﺋ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬
97
185. Dari Abu Sa’id, bahwa Nabi saw. melarang minum
sambil berdiri. (HR. Ahmad dan Muslim)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺲﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺎﺩ‬‫ ﻗﹶﺘ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٨٦
‫ﺎ‬‫ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﻨ‬: ‫ﺓﹸ‬‫ﺎﺩ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻗﹶﺘ‬،‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺏﹺ ﻗﹶﺎﺋ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬‫ ﺯ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺚﹸ‬‫ﺒ‬‫ﺃﹶﺧ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﺷ‬‫ ﺫﹶﺍﻙ‬:‫ﻓﹶﺎﻟﹾﺄﹶﻛﹾﻞﹸ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﻭ‬
186. Dan dari Qatadah, dan Anas r.a. bahwa Nabi saw.
melarang “minum (sambil) berdiri”. Qatadah berkata:
Kami bertanya, lalu bagaimana kalau makan? Ia
menjawab: “Itu lebih jelek dan lebih tidak sopan”. (HR.
Ahmad, Muslim dan Tirmidzi)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٨٧
‫ﺴِﻲ‬‫ ﻧ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻓﹶﻤ‬‫ﻤ‬‫ ﻗﹶﺎﺋ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻦ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﻢ‬‫ﺴﻠ‬
 ‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺊﹾ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻓﹶﻠﹾﻴ‬
187. Dan dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Jangan sekali-kali salah seorang dari kamu
minum (sambil) berdiri tetapi barang siapa lupa maka
tidak mengapa ia minum (sambil berdiri)”. (HR. Muslim)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮﹺﺏ‬‫ ﺷ‬: ‫ﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٨٨
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻡ‬‫ﺰ‬‫ﻣ‬‫ﻦ ﺯ‬ ‫ﺎ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ ﻗﹶﺎﺋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬

98
188. Dan dari Ibnu Abbas, ia berkata: Nabi saw. minum
air zam-zam (sambil) berdiri. (HR. Ahmad, Bukhari dan
Muslim)

‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ﺣ‬‫ﻲ ﺭ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ ﺭ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺎﻡﹺ ﻋ‬‫ ﺍﻟﹾﺈﹺﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٨٩
‫ﻮﻥﹶ‬‫ﻫ‬‫ﻜﹾﺮ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﺎﺳ‬‫ ﺇﻥﱠ ﻧ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﻢ‬‫ ﻗﹶﺎﺋ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﺮﹺﺏ‬‫ ﺷ‬‫ﺍﻟﹾﻜﹸﻮﻓﹶﺔ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺇﹺﻥﱠ ﺭ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ ﻗﹶﺎﺋ‬‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺸ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ﺜﹾﻞﹶ ﻣ‬‫ ﻣ‬‫ﻊ‬‫ﻨ‬‫ﺻ‬
189. Dan dari Ali, sesungguhnya ia –di lembah Kufah-
minum sambil berdiri. Kemudian ia berkata:
Sesungguhnya (sekelompok) manusia tidak suka minum
(sambil) berdiri, padahal Rasulullah saw. melakukan
seperti apa yang (baru) saya lakukan”. (HR. Ahmad dan
Bukhari)

‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹸ ﻋ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ ﻛﹸﻨ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٩٠

‫ﻲ‬‫ﺸ‬‫ﻤ‬‫ﻦ ﻧ‬ ‫ﺤ‬‫ﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻪ ﻋ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬‫ )ﻭ‬.‫ﻡ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ ﻗ‬‫ﻦ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﻭ‬
190. Dan dari Ibnu Umar ia berkata: Kami (pernah)
makan pada masa Rasulullah saw. sambil berjalan dan
minum sambil berdiri. (HR. Ahmad, Ibnu Majah, dan
Tirmidzi dan Tirmidzi mengesahkannya)

99
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٩١
‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺏ‬‫ﺸﺮ‬
 ‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺳ‬‫ﺎﺙ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ﻦ ﺍﺧ‬ ‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺃﹶﻓﹾﻮ‬
191. Dan dari Abu Sa’id, ia berkata: Rasulullah saw.
melarag memecah wadah minuman untuk meminum dari
mulut wadah tersebut. (HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﺎ ﺛﹸﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻘﹾﻠﹶﺐ‬‫ﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻬ‬‫ﺎﺛ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺧ‬‫ ﻭ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.١٩٢

(‫ﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ )ﺃﹶﺧ‬.‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬
192. Dan dalam riwayat lain dikatakan: Dan memecahna
itu ialah, membalikkan kepalanya ia minum dari padanya.
(HR. Bukhari dan Muslim)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺓﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٩٣
‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ ﺭ‬.ِ‫ﻘﹶﺎﺀ‬‫ﻲ ﺍﻟﺴ‬‫ ﻓ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺮﹺﺏ‬‫ﻠﹰﺎ ﺷ‬‫ﺟ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﺒﹺﺌﹾﺖ‬‫ ﻓﹶﺄﹸﻧ‬: ‫ﻮﺏ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﻳ‬، ‫ﺍﺩ‬‫ﺯ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬‫ﻭ‬
.‫ﺔﹲ‬‫ﻴ‬‫ ﺣ‬‫ﺖ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﻘﹶﺎﺀِ ﻓﹶﺨ‬‫ﻲ ﺍﻟﺴ‬‫ ﻓ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
193. Dan dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah saw.
melarang: (Minuman itu) diminum (langsung) dari mulut
wadah minuman. (HR. Bukhari dan Ahmad. Dan Ahmad
menambah: Ayub berkata: Lalu saya beritahu, bahwa
seseorang (pernah) minum dari mulut wadah minuman,
tiba-tiba seekor ular keluar)

100
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٩٤
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.ِ‫ﻘﹶﺎﺀ‬‫ﻲ ﺍﻟﺴ‬‫ ﻓ‬‫ﻦ‬‫ﺏﹺ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻦ ﺍﻟﺸ‬ ‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﻣ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬
194. Dari Ibnu Abbas, ia berkata: Rasulullah saw.
melarang minum (langsung) dari mulut wadah minuman.
(HR. Jama’ah kecuali Muslim)

‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻋ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﺮﺣ‬ ‫ ﺍﻟ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٩٥

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ﻞﹶ ﻋ‬‫ﺧ‬‫ ﺩ‬: ‫ ﹶﺔ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺸ‬‫ﻛﹶﺒ‬
‫ ﺇﻟﹶﻰ‬‫ﺖ‬‫ ﻓﹶﻘﹸﻤ‬،‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ ﻗﹶﺎﺋ‬‫ﻠﱠﻘﹶﺔ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﺔ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﻗ‬‫ ﻓ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺮﹺﺏ‬‫ ﻓﹶﺸ‬‫ﱠﻠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﻓﹶﻘﹶﻄﹶﻌ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻓ‬
195. Dan dari Abdurrahman bin Abu ‘Amrah, dari
neneknya, Kabsyah, ia berkata: Rasulullah saw. masuk ke
(rumah) ku, lalu ia minum dari mulut qirbah yang
tergantung (sambil) berdiri, lalu saya bangkit (memegang)
mulut qirbah itu lalu saya potong. (HR. Ibnu Majah dan
Tirmidzi dan Tirmidzi mengesahkannya)

‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ﻞﹶ ﻋ‬‫ﺧ‬‫ ﺩ‬:‫ﻢﹴ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﺳ‬‫ ﺃﹸﻡ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٩٦

‫ﺮﹺﺏ‬‫ ﻓﹶﺸ‬،‫ﻠﱠﻘﹶﺔﹲ‬‫ﻌ‬‫ﺔﹲ ﻣ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ ﻗ‬‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻟﹶﻌ‬‫ﻪ‬‫ﺎ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ ﻓﹶﺎﻫ‬‫ﺖ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﻄﹶﻌ‬‫ﻢ‬‫ ﻗﹶﺎﺋ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
101
196. Dan dari Ummu Sulaim, ia berkata: Rasulullah saw.
Masuk ke (rumah) ku dan di rumahku itu ada qirbah yang
tergantung, lalu ia minum dari padanya sambil berdiri,
kemudian saya memotong mulut qirbah tersebut. Karena
qirbah itu milikku. (HR. Ahmad)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬: ‫ﺎﺱﹴ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٩٧
.‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬‫ﻪ ﺩ‬ ‫ ﺇﻥﱠ ﻟﹶ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﺾ‬‫ﻤ‬‫ﻀ‬‫ﺎ ﻓﹶﻤ‬‫ﻨ‬‫ ﻟﹶﺒ‬‫ﺮﹺﺏ‬‫ ﺷ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
197. Dan dari Ibnu Abbas r.a., bahwa Rasulullah saw.
(pernah) minum susu, lalu berkumur-kumur dan bersabda:
“Sesungguhnya ia mengandung lemak”. (HR. Ahmad dan
Bukhari)

‫ﻲ‬ ‫ ﺃﹸﺗ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺲﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٩٨
‫ﺎﺭﹺﻩ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﺍﺑﹺﻲ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻋ‬‫ﻴﻨﹺﻪ‬‫ﻤ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬، ٍ‫ﺎﺀ‬‫ ﺑﹺﻤ‬‫ﻴﺐ‬‫ ﺷ‬‫ﻦﹴ ﻗﹶﺪ‬‫ﺑﹺﻠﹶﺒ‬
‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻳ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﺍﺑﹺﻲ‬‫ﺮ‬‫ﻄﹶﻰ ﺍﻟﹾﺄﹶﻋ‬‫ ﺃﹶﻋ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﺮﹺﺏ‬‫ ﻓﹶﺸ‬، ‫ﻜﹾﺮﹴ‬‫ﻮ ﺑ‬‫ﺃﹶﺑ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻓﹶﺎﻟﹾﺄﹶﻳ‬
198. Dan dari Anas r.a., bahwa Nabi saw. (pernah)
dihidangkan (untuknya) minuman susu yang dicampur
dengan air, disebelah kanannya ada seorang badui dan
disebelah kirinya ada Abu Bakar, lalu ia meminumnya;
kemudian ia berikan kepada orang badui tersebut sambil
bersabda: “Yang disebelah kanan lebih utama”. (HR.
Jama’ah, kecuali Nasa’i)

102
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬: ‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻦﹺ ﺳ‬‫ﻞﹺ ﺑ‬‫ﻬ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٩٩
‫ ﻏﹸﻠﹶﺎﻡ‬‫ﻴﻨﹺﻪ‬‫ﻤ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺮﹺﺏ‬‫ﺍﺏﹴ ﻓﹶﺸ‬‫ﺮ‬‫ ﺑﹺﺸ‬‫ﻲ‬‫ ﺃﹸﺗ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻲ ﺃﹶﻥﹾ‬‫ﺄﹾﺫﹶﻥﹸ ﻟ‬‫ ﺃﹶﺗ‬: ‫ﻠﹶﺎﻡﹺ‬‫ﻠﹾﻐ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟ‬، ‫ﺎﺥ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺷ‬‫ﺎﺭﹺﻩ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬
‫ ﻟﹶﺎ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻭ‬: ‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ﻟﹶﺎﺀِ ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﺆ‬‫ ﻫ‬‫ﻲ‬‫ﻄ‬‫ﺃﹸﻋ‬
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﱠﻪ‬‫ﺍ ﻓﹶﺘ‬‫ﺪ‬‫ﻚ ﺃﹶﺣ‬‫ﻨ‬‫ﻴﺒﹺﻲ ﻣ‬‫ﺼ‬‫ ﺑﹺﻨ‬‫ﺕ‬‫ﺁﺛﹶﺮ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻲ ﻳ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
199. Dan dari Sahl bin Sa’ad, bahwa Nabi saw. (pernah)
dihidangkan minuman, lalu ia meminumnya, sedang
disebelah kanannya (ada) anak muda disebelah kirinya
(ada) beberapa orang tua, lalu ia bersabda kepada anak
muda tersebut: Bolehkah aku berikan (sisa minuman ini)
kepada mereka? Anak muda itupun menjawab: Demi
Allah, ya Rasulullah, aku tidak mengutamakan
kedudukanku disisimu terhadap seorang pun. Lalu
Rasulullah saw. meletakkan minuman di tangannya. (HR.
Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺎﺩ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻗﹶﺘ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٠٠
‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﺑﻦ‬‫ ﺍ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ ﺷ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻡﹺ ﺁﺧ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻘﹶﻮ‬‫ﺎﻗ‬‫ ﺳ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﻭ‬

103
 200. Dan dari Abu Qatadah, dari Nabi saw., ia bersabda:
“Pengurus minuman (bagi) suatu kaum adalah yang
paling akhir minumannya:. (HR. Tirmidzi dan ia
mengesahkannya)

BAB-BAB PENGOBATAN
1. Bab : Anjuran Berobat

:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺍﺑﹺﻲ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺀَ ﺃﹶﻋ‬‫ ﺟ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮﹺﻳﻚ‬‫ﻦﹺ ﺷ‬‫ﺔﹶ ﺑ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﺃﹸﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٢٠١

‫ﻢ‬ ‫ ﻟﹶ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬، ‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ ﻧ‬: ‫ﻯ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻳ‬
‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻬﹺﻠﹶﻪ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﻔﹶﺎﺀً ﻋ‬‫ ﺷ‬‫ﻝﹶ ﻟﹶﻪ‬‫ﺰ‬‫ﺍﺀً ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ﺰﹺﻝﹾ ﺩ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻬﹺﻠﹶﻪ‬‫ﺟ‬
201. Dari Usamah bin Syarik, ia berkata: Ada orang
Badui dating, lalu ia bertanya: Ya Rasulullah, apakah
kami (harus) berobat? Nabi menjawab: “Ya karena
sesungguhnya Allah tidak menurunkan suatu penyakit
melainkan Ia menurunkan obat untuknya, orang yang
mengerti (tentu) mengetahuinya dan orang yang bodoh
(tentu) tidak menetahuinya”. (HR. Ahmad)

‫ ﺃﹶﻟﹶﺎ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ﺍﺏ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻋ‬‫ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬: ‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٢٠٢

‫ﻢ‬ ‫ ﻟﹶ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬،‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺪ‬‫ ﺗ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬،‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ ﻧ‬: ‫ﻯ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﻧ‬
،‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺍﺀً ﻭ‬‫ﺍﺀً ﺇﻟﱠﺎ ﺩ‬‫ﻭ‬‫ ﺩ‬‫ ﺃﹶﻭ‬،ً‫ﻔﹶﺎﺀ‬‫ ﺷ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ﺍﺀً ﺇﻟﱠﺎ ﻭ‬‫ ﺩ‬‫ﻊ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬

104
‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻬ‬: ‫؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﻫ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺘﺮ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ﻣ‬
202. Dan dalam lafal lain dikatakan: Orang-orang Arab
pada bertanya: Ya Rasulullah, kapan kita (boleh) tidak
berobat? Nabi menjawab: Tidak, wahai hamba Allah,
kamu (harus) berobat, karena sesungguhnya Allah tidak
mengadakan suatu penyakit melainkan Ia mengadakan
penawar atau obat untuknya, kecuali suatu penyakit.
Mereka bertanya: Ya Rasulullah, apa itu? Nabi
menjawab: “Ketuaan” (pikun)” (HR. Ibnu Majah, Abu
Daud dan Tirmidzi, dan Tirmidzi mengesahkannya)

:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٠٣

‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺑﹺﺈﹺﺫﹾﻥ‬‫ﺮﹺﺉ‬‫ﺍﺀِ ﺑ‬‫ﺍﺀُ ﺍﻟﺪ‬‫ﻭ‬‫ ﺩ‬‫ﻴﺐ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺃﹸﺻ‬،ٌ‫ﺍﺀ‬‫ﻭ‬‫ﺍﺀٍ ﺩ‬‫ﻜﹸﻞﱢ ﺩ‬‫ﻟ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﻟﹶﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬
203. Dan dari Jabir, bahwa Nabi saw. bersabda: “Tiap-
tiap penyakit ada obatnya karena itu apabila obat
penyakit itu dikenakan (tentu) ia sembuh dengan izin
Allah Ta’ala”. (HR. Ahmad dan Muslim)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻮﺩ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٠٤

ً‫ﻔﹶﺎﺀ‬‫ ﺷ‬‫ﻝﹶ ﻟﹶﻪ‬‫ﺰ‬‫ﺍﺀً ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ﺰﹺﻝﹾ ﺩ‬‫ﻨ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻬﹺﻠﹶﻪ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻬﹺﻠﹶﻪ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬
204. Dan dari Ibnu Mas’ud, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Sesungguhnya Allah tidak menurunkan suatu

105
penyakit melainkan Ia menurunkan penawar untuknya,
orang yang mengerti (tentu) mengetahuinya, sedang
orang yang bodoh (tentu) tidak mengetahuinya”. (HR.
Ahmad)

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٠٥
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.ً‫ﻔﹶﺎﺀ‬‫ ﺷ‬‫ﻝﹶ ﻟﹶﻪ‬‫ﺰ‬‫ﺍﺀٍ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ ﺩ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺰ‬‫ﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ ﻣ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺍ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
205. Dan dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. ia bersabda:
“Allah tidak menurunkan suatu penyakit melainkan Ia
menurunkan penawarnya”. (HR. Ahmad, Bukhari dan
Ibnu Majah)

‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬:‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺍﻣ‬‫ﺰ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٠٦
‫ﻞﹾ‬‫ﺎ ﻫ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﻘﹶﺎﺓﹰ ﻧ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬،‫ﻯ ﺑﹺﻪ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺀً ﻧ‬‫ﻭ‬‫ﺩ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻗﹰﻰ ﻧ‬‫ﺭ‬
‫ﻩ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ ﺭ‬.‫ﺭﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻗﹶﺪ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻲ‬‫ ﻫ‬:‫ﺌﹰﺎ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻴ‬‫ ﺷ‬‫ﺭﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻗﹶﺪ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬
،‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﻳﺚﹲ ﺣ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
.‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﺔﹶ ﻏﹶﻴ‬‫ﺍﻣ‬‫ﺰ‬‫ﺄﹶﺑﹺﻲ ﺧ‬‫ ﻟ‬‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻭ‬
206. Dan dari Abu Hizamah, ia berkata: Aku bertanya: Ya
Rasulullah, bagaimana pendapatmu tentang jampi yang
kami gunakan menjampi, obat yang kami gunakan
mengobati dan bacaan-bacaan yang kami gunakan
menjaga diri, apakah (semua itu dapat) menolak sebagian
dari takdir Allah? Beliau menjawab: “Itu merupakan
sebagian dari takdir Allah”. (HR. Ahmad, Ibnu Majah,

106
dan Tirmidzi dan Tirmidzi berkata: Hadist ini hasan dan
tidak dikenal bagi Abu Hizamah selain hadits ini)

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎﺱﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٠٧
‫ﺎ ﹴ‬‫ﺴ‬‫ﺮﹺ ﺣ‬‫ﻴ‬‫ﻮﻥﹶ ﺃﹶﻟﹾﻔﹰﺎ ﺑﹺﻐ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹸﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺔﹶ ﻣ‬‫ﻨ‬‫ﻞﹸ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺧ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﺏ‬
‫ﻠﹶﻰ‬‫ﻋ‬‫ﻭﻥﹶ ﻭ‬‫ﻮ‬‫ﻜﹾﺘ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻭﻥﹶ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻄﹶﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﺮﹺﻗﱡﻮﻥﹶ ﻭ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻳﻦ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬
.‫ﻛﱠﻠﹸﻮﻥﹶ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ ﻳ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬
207. Dan dari Ibnu Abbas, bahwa Nabi saw. Bersabda:
“Akan masuk surga dari umatku tujuh puluh ribu (orang)
tanpa hisab. Mereka itu orang-orang yang tidak
mempergunakan jampi, tidak tathayyur dan tidak
melakukan pengobatan dengan key (besi yang dibakar),
(tapi) mereka tawakkal (berserah diri) kepada Tuham
mereka”. (HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ﺍﺀَ ﺃﹶﺗ‬‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﺃﹶﺓﹰ ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺱﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻣ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٠٨
 ‫ﻜﹶﺸ‬‫ﻲ ﺃﹶﺗ‬‫ﺇﹺﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﻉ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺃﹸﺻ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻒ‬
،‫ﺔﹸ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻟﹶﻚ‬‫ ﻭ‬‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ ﺻ‬‫ﺌﹾﺖ‬‫ ﺇﻥﹾ ﺷ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻲ‬‫ ﻟ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻉ‬‫ﻓﹶﺎﺩ‬
،‫ﺒﹺﺮ‬‫ ﺃﹶﺻ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‬،‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻓ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺕ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ ﺩ‬‫ﺌﹾﺖ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﺷ‬‫ﻭ‬
‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ ﻓﹶﺪ‬،‫ﻒ‬‫ﻜﹶﺸ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻟﹶﺎ ﺃﹶﺗ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻉ‬‫ ﻓﹶﺎﺩ‬‫ﻒ‬‫ﻜﹶﺸ‬‫ﻲ ﺃﹶﺗ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺎ‬‫ﻟﹶﻬ‬
208. Dan dari Ibnu Abbas, bahwa seorang wanita hitam
datang kepada Nabi saw. Lalu ia bertanya: Sesungguhnya

107
 aku kena penyakit ayan dan sesungguhnya aku khawatir
terbuka aurat tanpa sadar, karena itu do’akanlah aku
kepada Allah. Nabi menjawab: “Jika engkau mau
bersabarlah dan bagimu syurga; dan jika engkau mau
agar aku do’akan kepada Allah agar menyembuhkan
engkau”. Lalu perempuan itu berkata: Aku (akan) sabar
dan ia berkata (lagi): Sesungguhnya aku khawatir terbuka
auratku tanpa sadar, karena itu do’akanlah kepada Allah
agar tidak terbuka auratku, lalu Nabi mendo’akannya.
(HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim)

2. Bab : Berobat Dengan Barang Haram

‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻮ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻃﹶﺎﺭﹺﻕ‬:‫ﺮﹴ‬‫ﺠ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ﻞﹺ ﺑ‬‫ﺍﺋ‬‫ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٢٠٩

،‫ﺮﹺ‬‫ﻤ‬‫ﻦ ﺍﻟﹾﺨ‬ ‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺄﹶﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺳ‬‫ﻲ‬‫ﻔ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬
‫ﺲ‬‫ ﻟﹶﻴ‬‫ﻪ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،ِ‫ﺍﺀ‬‫ﻭ‬‫ﻠﺪ‬‫ﺎ ﻟ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﺃﹶﺻ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﻩ‬‫ﻬ‬‫ﻓﹶﻨ‬
‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.ٌ‫ﺍﺀ‬‫ ﺩ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻟﹶﻜ‬‫ﺍﺀٍ ﻭ‬‫ﻭ‬‫ﺑﹺﺪ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﻭ‬
209. Dari Wail bin Hujr, bahwa Thariq bin Suwaid al Ju’fi
bertanya kepada Nabi saw. tentang khamr, lalu Nabi
melarang ia (mempergunakan)-nya. Lalu ia berkata: Aku
hanya menggunakannya untuk obat. Lalu Nabi saw.
menjawab: Sesungguhnya ia (khamr) itu bukan obat,
malah sebenarnya ia penyakit”. (HR. Ahmad, Muslim,
Abu Daud dan Tirmidzi dan Tirmidzi mengesahkannya)

108
 ‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﺍﺀِ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺩ‬‫ﺭ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺍﻟﺪ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢١٠
‫ ﹶﻞ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬،َ‫ﺍﺀ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ﺍﺀَ ﻭ‬‫ﻝﹶ ﺍﻟﺪ‬‫ﺰ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍﻡﹴ‬‫ﺮ‬‫ﺍ ﺑﹺﺤ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ ﻭ‬،‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺀً ﻓﹶﺘ‬‫ﻭ‬‫ﺍﺀٍ ﺩ‬‫ﻜﹸﻞﱢ ﺩ‬‫ﻟ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺩ‬
210. Dan dari Abu Darda’, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Sesungguhnya Allah-lah yang menurunkan
penyakit dan (juga) obat dan ia mengadakan untuk tiap
penyakit suatu obat, oleh karena itu berobatlah dan
jangan berobat dengan barang haram”. (HR. Abu Daud)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢١١
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻢ‬‫ﻨﹺﻲ ﺍﻟﺴ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬،‫ﺒﹺﻴﺚ‬‫ﺍﺀِ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺪﻭ‬ ‫ ﺍﻟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
211. Dan dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah saw.
melarang (berobat) dengan obat yang kotor, yaitu racun”.
(HR. Ahmad, Ibnu Majah dan Tirmidzi)

3. Bab : Berobat Dengan Key (Besi Panas)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺚﹶ ﺭ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬: ‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٢١٢
‫ﻗﹰﺎ ﺛﹸﻢ‬‫ﺮ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺎ ﻓﹶﻘﹶﻄﹶﻊ‬‫ﺐﹴ ﻃﹶﺒﹺﻴﺒ‬‫ﻦﹺ ﻛﹶﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﻲ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺃﹸﺑ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬. ‫ﺍﻩ‬‫ﻛﹶﻮ‬

109
212. Dari Jabir, ia berkata: Rasulullah saw. mengirim
seorang dokter kepada Ubay bin Ka’ab, lalu ia (dokter itu)
memotong salah satu urat dari (tubuh pasien), kemudian
ia mengkeynya. (HR. Ahmad dan Muslim)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬: ‫ﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﺃﹶﻳ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢١٣
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬. ‫ﻦﹺ‬‫ﻴ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻲ ﺃﹶﻛﹾﺤ‬‫ ﻓ‬‫ﺎﺫ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻯ ﺳ‬‫ ﻛﹶﻮ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﺎﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ ﺑﹺﻤ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬
213. Dan dari Jabir, bahwa Nabi saw. mengkey Sa’ad bin
Mu’adz pada urat lehernya dua kali. (HR. Ibnu Majah dan
Muslim yang semakna dengan itu)

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬: ‫ﺲﹴ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢١٤
‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬. ‫ﻛﹶﺔ‬‫ﻮ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻣ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺭ‬‫ ﺯ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻯ ﺃﹶﺳ‬‫ﻛﹶﻮ‬
(‫ ﻏﹶﺮﹺﻳﺐ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﻳﺚﹲ ﺣ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻭ‬
214. Dari Anas, bahwa Nabi saw. mengkey As’ad bin
Zurrah kerena terkena duri. (HR. Tirmidzi, ia berkata:
Hadits ini hasan gharib)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺔﹶ ﻋ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺓ‬‫ﲑ‬‫ﻐ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢١٥
‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺮﹺﺉ‬‫ ﺑ‬‫ﻗﹶﻰ ﻓﹶﻘﹶﺪ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﻯ ﺃﹶﻭ‬‫ﻮ‬‫ﻦ ﺍﻛﹾﺘ‬ ‫ ﻣ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻛﱡﻞﹺ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟﺘ‬
215. Dan dari Mughirah bin Syu’bah r.a., dari Nabi saw.
ia bersabda: “Barang siapa berobat dengan key atau
minta dijampi, maka ia telah bebas dari tawakkal”. (HR.

110
Ahmad, Ibnu Majah, dan Tirmidzi, dan Tirmidzi
mengesahkannya)

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺎﺱﹴ ﻋ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢١٦
‫ﺔ‬ ‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ ﺷ‬‫ ﺃﹶﻭ‬، ‫ﻢﹴ‬‫ﺠ‬‫ﺤ‬‫ ﻣ‬‫ﻃﹶﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺷ‬‫ ﻓ‬: ‫ﻲ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹶﺔ‬‫ﻔﹶﺎﺀُ ﻓ‬‫ ﺍﻟﺸ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ ﺍﻟﹾﻜﹶﻲ‬‫ﻦ‬‫ﻲ ﻋ‬‫ﺘ‬‫ﻰ ﺃﹸﻣ‬‫ﻬ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺎﺭﹴ‬‫ ﺑﹺﻨ‬‫ﺔ‬‫ ﻛﹶﻴ‬‫ ﺃﹶﻭ‬، ‫ﻞﹴ‬‫ﺴ‬‫ﻋ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺍ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
216. Dan dari Ibnu Abbas r.a., dari Nabi saw., ia
bersabda: “Kesembuhan itu ada pada tiga (hal), yaitu:
Berbekam, minum madu, atau mengkey dengan api, dan
aku melarang umatku berobat dengan key”. (HR.
Ahmad, Bukhari dan Ibnu Majah)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬: ‫ﻦﹴ‬‫ﻴ‬‫ﺼ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ﺍﻥﹶ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢١٧
‫ﻦ‬‫ﺎ ﺃﹶﻓﹾﻠﹶﺤ‬‫ﺎ ﻓﹶﻤ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﺎﻛﹾﺘ‬‫ ﺍﻟﹾﻜﹶﻲ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻦ‬‫ﺤ‬‫ﺠ‬‫ﻟﹶﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ﻭ‬
(‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺤ‬‫ﺠ‬‫ﻟﹶﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﺃﹶﻓﹾﻠﹶﺤ‬‫ ﻓﹶﻤ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬
217. Dan dari Imran bin Husnain, bahwa Rasulullah saw.
melarang berobat dengan key, lalu kami tetap
melakukannya, tapi kami tidak sembuh dan tidak
berhasil. (HR. Lima Imam kecuali Nasa’i. Tirmidzi
mengesahkan hadits tersebut dengan lafal: “Tapi kami
tidak sembuh dan tidak berhasil”.

111
4. Bab : Berbekam

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬: ‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٢١٨
‫ﻢ‬ ‫ﻜﹸ‬‫ﺘ‬‫ﻭﹺﻳ‬‫ ﺃﹶﺩ‬‫ﻦ‬‫ﺀٍ ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﻲ ﺷ‬‫ ﺇﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓ‬: ‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺔ‬‫ ﻟﹶﺬﹾﻋ‬‫ ﺃﹶﻭ‬، ‫ﻞﹴ‬‫ﺴ‬‫ ﻋ‬‫ﺔ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ ﺷ‬‫ ﺃﹶﻭ‬، ‫ﻢﹴ‬‫ﺠ‬‫ﺤ‬‫ ﻣ‬‫ﻃﹶﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺷ‬‫ ﻓﹶﻔ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻮﹺﻱ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﻛﹾﺘ‬‫ﺐ‬‫ﺎ ﺃﹸﺣ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬، َ‫ﺍﺀ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﻖ‬‫ﺍﻓ‬‫ﻮ‬‫ﺎﺭﹴ ﺗ‬‫ﻧ‬
218. Dari Jabir, ia berkata: Saya mendengar Rasulullah
saw. bersabda: Apabila pada sesuatu dari obat-obat kamu
lebih baik (maka pergunakanlah) berbekam, minum madu
atau pembakaran dengan api disesuaikan dengan
penyakitnya, sedang saya tidak suka mengkey”. (HR.
Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﻨ‬: ‫ﺲﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻦ ﺃﹶﻧ‬ ‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺎﺩ‬‫ ﻗﹶﺘ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢١٩
‫ﻛﹶﺎﻥﹶ‬‫ ﻭ‬،‫ﻞﹺ‬‫ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻫ‬‫ﻦﹺ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺄﹶﺧ‬‫ ﻓ‬‫ﺠﹺﻢ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
.‫ﺮﹺﻳﻦ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺇﹺﺣ‬‫ﺓﹶ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﻋ‬‫ﻊ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬‫ﺓﹶ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﻋ‬‫ﻊ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬‫ ﻟ‬‫ﺠﹺﻢ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬
(‫ ﻏﹶﺮﹺﻳﺐ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﻳﺚﹲ ﺣ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
219. Dan dari Qatadah, dari Anas, ia berkata: Nabi saw.
(pernah) berbekam pada kedua urat lehernya dan
punggungnya, dan ia berbekam pada (hari) yang ketujuh
belas, sembilan belas dan dua puluh satu. (HR. Tirmidzi
dan ia berkata: Hadits ini hasan gharib)

112
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٢٠
‫ ﹶﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﻋ‬‫ﻊ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬‫ﺓﹶ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﻋ‬‫ﻊ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬‫ ﻟ‬‫ﻢ‬‫ﺠ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬. ٍ‫ﺍﺀ‬‫ ﻛﹸﻞﱢ ﺩ‬‫ﻦ‬‫ﻔﹶﺎﺀً ﻣ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺷ‬‫ﺮﹺﻳﻦ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺇﹺﺣ‬‫ﻭ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺩ‬
220. Dan dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Barang siapa berbekam pada (hari) yang
ketujuh belas, kesembilan belas dan kedua puluh satu,
maka (hari-hari tersebut) sebagai penyembuh dari segala
penyakit”. (HR. Abu Daud)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻪ ﻋ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎﺱﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٢١
‫ﻊ‬‫ﺒ‬‫ ﺳ‬‫ﻮﻡ‬ ‫ ﻳ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻮﻥﹶ ﻓ‬‫ﺠﹺﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺧ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺮﹺﻳﻦ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺇﹺﺣ‬‫ﺓﹶ ﻭ‬‫ﺸﺮ‬ ‫ ﻋ‬‫ﻊ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬‫ﺓﹶ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬
(‫ ﻏﹶﺮﹺﻳﺐ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﻳﺚﹲ ﺣ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬
221. Dan dari Ibnu Abbas, bahwa Rasulullah saw.
bersabda:”Sesungguhnya sebaik-baik waktu kamu
berbekam adalah hari ke tujuh belas, kesembilan belas
dan kedua puluh satu”. (HR. Tirmidzi, dan ia berkata:
Hadist ini Hasan Gharib)

‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ﻰ ﺃﹶﻫ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ ﺇﻧ‬: ‫ﺓﹶ‬‫ ﹾﻜﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٢٢
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻢ‬‫ﻋ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬‫ ﺍﻟﺜﱡﻠﹶﺎﺛﹶﺎﺀِ ﻭ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﺔ‬‫ﺎﻣ‬‫ﺠ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬

113
‫ﺔﹲ ﻟﹶﺎ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺳ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻡﹺ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ ﺍﻟﺜﱡﻠﹶﺎﺛﹶﺎﺀِ ﻳ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬. ‫ﻗﹶﺄﹸ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬
222. Dan dari Abu Bakrah, bahwasannya ia melarang
keluarganya berbekam pada hari Selasa dan ia mengikuti
(jejak) Rasulullah saw. pada hari Selasa itu sebagai hari
(mengalirnya) darah dan pada hari itu ada saat (darah)
tidak (bisa) berhenti. (HR. Abu Daud)

‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﺎﺭﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﻳ‬‫ﻞﹺ ﺑ‬‫ﻘ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻭﹺﻱ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬.٢٢٣
‫ﻊ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﺜﱡﻠﹶﺎﺛﹶﺎﺀِ ﻟ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﺔﹸ ﻳ‬‫ﺎﻣ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﻦ‬ ‫ ﺑ‬‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ ﺭ‬.‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺍﺀِ ﺍﻟﺴ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺀٌ ﻟ‬‫ﻭ‬‫ﺮﹺ ﺩ‬‫ﻬ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬
‫ﻩ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻨ‬‫ ﺇﺳ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺐ‬‫ﺎﺣ‬‫ﻲ ﺻ‬ ‫ﺎﻧﹺ‬‫ﻣ‬‫ﻴﻞﹶ ﺍﻟﹾﻜﹶﺮ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ﺇﺳ‬
.‫ﺑﹺﺬﹶﺍﻙ‬
223. Dan diriwayatkan dari Ma’qil bin Yasar, ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: Berbekam pada hari Selasa,
(hari) yang ketujuh belas dari bulan itu adalah obat bagi
penyakit tahun itu. (HR. Harb bin Ismail Al-Kirmaniy,
rekan Imam Ahmad, tapi sanadnya bukan begitu)

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮﹺﻱ‬‫ﻫ‬‫ﻯ ﺍﻟﺰ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬.٢٢٤
‫ﻪ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺎﺀِ ﻓﹶﺄﹶﺻ‬‫ﺑﹺﻌ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻢ‬‫ﺠ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
.‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﺞ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻩ‬‫ ﺫﹶﻛﹶﺮ‬.‫ﻪ‬‫ﻔﹾﺴ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻠﹸﻮﻣ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻳ‬‫ﺢ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬

114
 224. Dan Zuhri meriwayatkan bahwa Nabi saw. bersabda:
“Barang siapa berbekam pada hari Sabtu atau hari Rabu
lalu terkena penyakit sopak, maka ia sama sekali tidak
boleh mengecam melainkan terhadap dirinya”. (Imam
Ahmad menuturkan hadits tersebut dan menjadikannya
sebagai hujjah. Abu Daud berkata: Hadits ini telah
diperiksa sanadnya termasuk tidak sah)

5. Bab : Tentang Jampi dan Jimat (Tangkal)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻮﺩ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٢٢٥

‫ﻟﹶﺔﹶ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﻗﹶﻰ ﻭ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﺮ‬:‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬
225. a. Dari Ibnu Mas’ud, ia berkata: Saya mendengar
Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya jampi-jampi,
jimat-jimat dan tiwalah itu syirik”. (HR. Ahmad, Abu
Daud dan Ibnu Majah)

‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬:‫ﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺔﹶ ﺑ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٢٦
‫ﻢ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺃﹶﺗ‬‫ﺔ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻤ‬‫ ﺑﹺﺘ‬‫ﻠﱠﻖ‬‫ﻌ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬ ‫ ﻟﹶ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻉ‬‫ﺩ‬‫ﺔﹰ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻭ‬‫ﻋ‬‫ﺩ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻖ‬‫ﻌ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
226. Dan dari Uqbah bin Amir, ia berkata: Saya
mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Barang siapa
menggantungkan suatu jimat maka (semoga) Allah tidak
menyempurnakan baginya dan barang siapa

115
menggantungkan siput maka semoga Allah tidak
menjaganya”. (HR. Ahmad)

‫ﻮﻝﹶ‬‫ﺳ‬‫ﺖ ﺭ‬
 ‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬:‫ﺮﹴﻭ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٢٧
 ‫ﺒ‬‫ﻛ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺎ ﺃﹸﺑ‬‫ ﻣ‬:‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺖ‬
‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ﺔﹰ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻤ‬‫ ﺗ‬‫ﻠﱠﻘﹾﺖ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﻗﹰﺎ ﺃﹶﻭ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺗ‬‫ﺖ‬‫ﺮﹺﺑ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﻧ‬‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺃﹶﺗ‬‫ ﻣ‬‫ﺃﹶﻭ‬
‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ ﺭ‬.‫ﻔﹾﺴِﻲ‬‫ﻞﹺ ﻧ‬‫ﺒ‬‫ ﻗ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻗﹸﻠﹾﺖ‬
،‫ﺔﹰ‬‫ﺎﺻ‬‫ ﺧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻠﻨ‬‫ﺬﹶﺍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟ‬‫ ﻫ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻭ‬
.‫ﺎﻕ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻨﹺﻲ ﺍﻟﺘ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬،‫ﻡ‬‫ ﻗﹶﻮ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﺺ‬‫ﺧ‬‫ ﺭ‬‫ﻗﹶﺪ‬‫ﻭ‬
227. Dan dari Abdullah bin Amr, ia berkata: Saya
mendengar Rasulullah saw. bersabda: Saya tidak peduli
(terhadap) apa yang saya naiki atau apa yang saya
lampaui, apabila saya minum tiryaq, atau
menggantungkan suatu jimat, atau mengucapkan syi’ir
dari diriku”. (HR. Ahmad dan Abu Daud, dan Abu Daud
berkata: Ini adalah khusus bagi Nabi saw. dan suatu
kaum telah meringankan padanya, yakni tiryaq)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺺ‬‫ﺧ‬‫ ﺭ‬:‫ﺲﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٢٨

.‫ﻠﹶﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺔ ﻭ‬ ‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻦﹺ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺔ‬‫ﺮﻗﹾﻴ‬ ‫ﻲ ﺍﻟ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
:‫ﻠﹶﺔﹸ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬،‫ﺟﻪ‬ ‫ﺎ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
.(‫ﺐﹺ‬‫ﻨ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ ﻓ‬‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﺨ‬‫ ﺗ‬‫ﻭﺡ‬‫ﻗﹸﺮ‬

116
228. Dari Anas r.a., ia berkata: Rasulullah saw. member
keringanan jampi untuk sakit mata, panas dan luka pada
lambung. (HR. Ahmad, Muslim, Tirmidzi dan Ibnu Majah)

‫ﻠﹶﻲ‬‫ﻞﹶ ﻋ‬‫ﺧ‬‫ ﺩ‬:‫ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﻔﹶﺎﺀِ ﺑﹺﻨ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٢٩

:‫ﻲ‬‫ﺔﹶ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟ‬‫ﻔﹾﺼ‬‫ ﺣ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺍﻟﻨ‬
.‫ﺔﹶ؟‬‫ﺎﺑ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﻜ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻠﱠﻤ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ﻠﹶﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺔﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ ﹾﻗﻴ‬‫ ﺭ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ ﻫ‬‫ﲔ‬‫ﻠﱢﻤ‬‫ﻌ‬‫ﺃﹶﻟﹶﺎ ﺗ‬
‫ﻠﱡﻢﹺ‬‫ﻌ‬‫ﺍﺯﹺ ﺗ‬‫ﻮ‬‫ﻠﹶﻰ ﺟ‬‫ﻴﻞﹲ ﻋ‬‫ﻟ‬‫ ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
(‫ﺔﹶ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺀِ ﺍﻟﹾﻜ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬
229. Dari Syifa’ binti Abdillah, ia berkata: Nabi saw.
masuk (ke rumah)-ku sedang aku berada di dekat
Hafshah lalu ia berkata kepadaku: “Mengapa engkau
tidak mengajarkan jampi untuk luka pada lambung ini
sebagaimana engkau mengajar menulis?” (HR. Ahmad
dan Abu Daud)

‫ﻲ‬‫ﻲ ﻓ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ ﻛﹸﻨ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ ﺑ‬‫ﻑ‬‫ﻮ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٣٠

‫ﻚ‬‫ﻲ ﺫﹶﻟ‬‫ﻯ ﻓ‬‫ﺮ‬‫ ﺗ‬‫ﻒ‬‫ ﻛﹶﻴ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬: ‫ﺎ‬‫ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﻨ‬، ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬
‫ﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ﻗﹶﻰ ﻣ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺮ‬‫ﺄﹾﺱ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺑ‬، ‫ﻗﹶﺎﻛﹸﻢ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ﻮﺍ ﻋ‬‫ﺮﹺﺿ‬‫ ﺍﻋ‬: ‫؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ ﺷ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﻜﹸﻦ‬‫ﻳ‬
230. Dari Auf bin Malik r.a., ia berkata: Kami di masa
Jahiliyah biasa menjampi lalu kami bertanya: Ya
Rasulullah! Bagaimana pendapatmu tentang hal itu? Ia
menjawab: “Tunjukkanlah kepadaku jampimu! Tidak

117
apa-apa menjampi selama tidak mengandung kesyirikan”.
(HR. Muslim dan Abu Dawud)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٣١
‫ﺎ‬‫ ﻳ‬: ‫ﻡﹴ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬‫ﺰ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ﺮﹺﻭ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﺎﺀَ ﺁﻝﹸ ﻋ‬‫ ﻓﹶﺠ‬،‫ﻗﹶﻰ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻲ ﺑﹺﻬ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫ﺔﹲ ﻧ‬‫ﻗﹾﻴ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﺎ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﻬ‬‫ ﺇﻧ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
‫ﺎ‬‫ﻮﻫ‬‫ﺿ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﻌ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻗﹶﻰ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻬ‬‫ﻚ ﻧ‬‫ﺇﹺﻧ‬‫ﺏﹺ ﻭ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬
‫ ﺃﹶﻥﹾ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻄﹶﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻓﹶﻤ‬،‫ﺎ‬‫ﺄﹾﺳ‬‫ﻯ ﺑ‬‫ﺎ ﺃﹶﺭ‬‫ ﻣ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻞﹾ‬‫ﻔﹾﻌ‬‫ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﺎﻩ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﻔﹶﻊ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬
231. Dari Jabir r.a., ia berkata: Rasulullah saw. melarang
jampi, kemudian datanglah keluarga Amr bin Hazm lalu
mereka bertanya: Ya Rasulullah! Sesungguhnya kami
mempunyai jampi yang kami pergunakan menjampi
(orang yang tersengat) kala jengking sedang engkau
melarang menjampi? Kemudian mereka menunjukkan
kepada Nabi jampi mereka lalu Nabi bersabda: “Aku
tidak melihat (dalam jampimu) ada hal-hal (yang syirik),
maka siapa yang bias memanfaatkannya untuk
saudaranya maka lakukanlah!” (HR. Muslim)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬: ‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٣٢
‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻔﹶﺚﹶ ﻋ‬‫ ﻧ‬‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫ ﺃﹶﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺮﹺﺽ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﻣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻠﹾﺖ‬‫ﻌ‬‫ ﺟ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﺎﺕ‬‫ﻱ ﻣ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻪ‬‫ﺿ‬‫ﺮ‬‫ ﻣ‬‫ﺮﹺﺽ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬،‫ﺫﹶﺍﺕ‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬‫ﺑﹺﺎﻟﹾﻤ‬

118
 ‫ﻦ‬‫ﻛﹶﺔﹰ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺑ‬‫ﻈﹶﻢ‬‫ﺎ ﺃﹶﻋ‬‫ﻬ‬‫ﺄﹶﻧ‬‫ ﻟ‬‫ﻔﹾﺴِﻪ‬‫ ﻧ‬‫ﺪ‬‫ ﺑﹺﻴ‬‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺴ‬‫ﺃﹶﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻔﹸﺚﹸ ﻋ‬‫ﺃﹶﻧ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬
232. Dari Aisyah r.a., ia berkata: Adalah Rasul saw.
apabila salah orang anggota keluarganya ada yang sakit
maka ia meniupnya dengan mu’awwidzat (qul audzu
birabbil falaq, qul audzu birabbinnas, qulhu allah).
Kemudian tatkala ia sendiri sakit yang dalam sakitnya itu
ia wafat, akulah yang meniup padanya dan aku usapkan
tangannya pada badannya kerena tangannya lebih
mengandung berkah dari pada tanganku”. (HR. Ahmad,
Bukhari dan Muslim)

6. Bab : Menjampi Penyakit Ain

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬:‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٢٣٣

(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫)ﻣ‬.‫ﻦﹺ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻦ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺮﻧﹺﻲ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﺳ‬‫ﺄﹾﻣ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
233. Dari Aisyah r.a., ia berkata: Adalah Rasulullah saw.
pernah menyuruh aku minta dijampi dari penyakit ain.
(HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﻮﻝﹶ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬: ‫ﺎ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﻬ‬‫ﺲﹴ ﺃﹶﻧ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﺎﺀَ ﺑﹺﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٣٤
‫ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻢ‬‫ﻲ ﻟﹶﻬ‬‫ﺮﻗ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﺃﹶﻓﹶﻨ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻴﺒ‬‫ﺼ‬‫ﻔﹶﺮﹴ ﺗ‬‫ﻌ‬‫ﻨﹺﻲ ﺟ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺑ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
.‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻪ‬‫ﻘﹶﺘ‬‫ﺒ‬‫ ﻟﹶﺴ‬‫ﺭ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶﺪ‬‫ﻖ‬‫ﺒ‬‫ﺀٌ ﺳ‬‫ﻲ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺷ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻮ‬، ‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ ﻧ‬:
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬

119
234. Dari Asma’ bin Umais r.a., ia bertanya: Ya
Rasulullah! Sesungguhnya anak-anak Ja’far terkena
penyakit ain, apakah aku boleh menjampi mereka? Rasul
saw. menjawab: Boleh! Kalau toh ada sesuatu yang
mendahului ketentuan Allah maka penyakit ain”. (HR.
Ahmad, Bukhari dan Tirmidzi dan Tirmidzi
mengesahkannya)

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺎﺱﹴ ﻋ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٣٥
‫ﺭﹺ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶﺪ‬‫ﺎﺑﹺﻖ‬‫ﺀٌ ﺳ‬‫ﻲ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺷ‬‫ﻟﹶﻮ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻖ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ ﻓﹶﺎﻏﹾﺴِﻠﹸﻮﺍ‬‫ﻢ‬‫ﺴِﻠﹾﺘ‬‫ﻐ‬‫ﺘ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺍﺳ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻪ‬‫ﻘﹶﺘ‬‫ﺒ‬‫ﻟﹶﺴ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
235. Dari Ibnu Abbas r.a., dari Nabi saw. ia bersabda:
“Penyakit ain itu memang benar-benar ada, dan kalau toh
ada sesuatu yang bisa mendahului ketentuan Allah maka
penyakit ain mendahuluinya dan apabila kalian
bermaksud memandikan penderitaannya maka
mandikanlah”. (HR. Bukhari dan Tirmidzi dan Tirmidzi
mengesahkannya)

‫ﺄﹸ‬‫ﺿ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ﻦ ﻓﹶﻴ‬ ‫ﺎﺋ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬: ‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٣٦
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﲔ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻞﹸ ﻣ‬‫ﺴ‬‫ﻐ‬‫ ﻳ‬‫ﺛﹸﻢ‬
236. Dari Aisyah r.a., ia berkata: Orang yang
menyebabkan terjadinya penyakit ain itu disuruh
berwudhu’ kemudian penderita ain itu dimandikan air
wudhu’nya. (HR. Abu Daud)

120
‫‪ .٢٣٧‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﻬ‪‬ﻞﹺ ﺑ‪‬ﻦﹺ ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﻴ‪‬ﻒ‪ ‬ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺝ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪ ‬ﻣ‪‬ﻜﱠﺔﹶ‪ ،‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺇﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻧ‪‬ﻮﺍ‬
‫ﺑﹺﺸ‪‬ﻌ‪‬ﺐﹺ ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺭﹺ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﺤ‪‬ﻔﹶﺔ‪ ‬ﺍﻏﹾﺘ‪‬ﺴ‪‬ﻞﹶ ﺳ‪‬ﻬ‪‬ﻞﹸ ﺑ‪ ‬ﻦ ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﻴ‪‬ﻒ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻠﹰﺎ ﺃﹶﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺾ‪ ‬ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠﹺﺴ‪‬ﻢﹺ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺠﹺﻠﹾﺪ‪ ،‬ﻓﹶﻨ‪‬ﻈﹶﺮ‪ ‬ﺇﻟﹶﻴ‪ ‬ﻪ‬
‫ﻋ‪‬ﺎﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﺑﹺﻴﻌ‪‬ﺔﹶ ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻨﹺﻲ ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻱ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦﹺ ﻛﹶﻌ‪‬ﺐﹴ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪‬‬
‫ﻳ‪‬ﻐ‪‬ﺘ‪‬ﺴِﻞﹸ‪ .‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻣ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺃﹶﻳ‪‬ﺖ‪ ‬ﻛﹶﺎﻟﹾﻴ‪‬ﻮ‪‬ﻡﹺ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺟﹺﻠﹾﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺒ‪‬ﺄﹶﺓ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻠﹸﺒﹺﻂﹶ ﺳ‪‬ﻬ‪‬ﻞﹲ‪ ،‬ﻓﹶﺄﹸﺗ‪‬ﻲ‪ ‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠ ‪‬ﻢ‬
‫ﻓﹶﻘ‪‬ﻴﻞﹶ‪ :‬ﻳ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻫ‪‬ﻞﹾ ﻟﹶﻚ ﻓ‪‬ﻲ ﺳ‪‬ﻬ‪‬ﻞﹴ؟ ﻭ‪‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹶﻊ‪‬‬
‫ﺭ‪‬ﺃﹾﺳ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻫ‪‬ﻞﹾ ﺗ‪‬ﺘ‪‬ﻬﹺﻤ‪‬ﻮﻥﹶ ﻓ‪‬ﻴﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪‬؟ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‪ :‬ﻧ‪‬ﻈﹶﺮ‪ ‬ﺇﻟﹶﻴ‪ ‬ﻪ‬
‫ﻋ‪‬ﺎﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﺑﹺﻴﻌ‪‬ﺔﹶ‪ ،‬ﻓﹶﺪ‪‬ﻋ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠ ‪‬ﻢ ﻋ‪‬ﺎﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺍ ﻓﹶﺘ‪‬ﻐ‪‬ﻴ‪‬ﻆﹶ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻋ‪‬ﻠﹶﺎﻡ‪ ‬ﻳ‪‬ﻘﹾﺘ‪‬ﻞﹸ ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻛﹸ ‪‬ﻢ‬
‫ﺃﹶﺧ‪‬ﺎ ‪‬ﻩ؟ ﻫ‪‬ﻠﱠﺎ ﺇﺫﹶﺍ ﺭ‪‬ﺃﹶﻳ‪‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺠﹺﺒ‪‬ﻚ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﻛﹾﺖ‪ ،‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻪ‪:‬‬
‫ﺍﻏﹾﺘ‪‬ﺴِﻞﹾ ﻟﹶﻪ‪ ،‬ﻓﹶﻐ‪‬ﺴ‪‬ﻞﹶ ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹶﻘﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻛﹾﺒ‪‬ﺘ‪‬ﻴ‪ ‬ﻪ‬
‫ﻭ‪‬ﺃﹶﻃﹾﺮ‪‬ﺍﻑ‪ ‬ﺭﹺﺟ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺧ‪‬ﻠﹶﺔﹶ ﺇﺯ‪‬ﺍﺭﹺﻩ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﻗﹶﺪ‪‬ﺡﹴ ﺛﹸﻢ‪ ‬ﺻ‪‬ﺐ‪ ‬ﺫﹶﻟ‪‬ﻚ‪‬‬
‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺎﺀُ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹲ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺭ‪‬ﺃﹾﺳ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻇﹶﻬ‪‬ﺮﹺﻩ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ﻠﹾﻔ‪‬ﻪ‪،‬‬

‫‪121‬‬
‫ﻊ‬‫ﻞﹲ ﻣ‬‫ﻬ‬‫ ﺳ‬‫ﺍﺡ‬‫ ﻓﹶﺮ‬، ‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻞﹶ ﺑﹺﻪ‬‫ ﻓﹶﻔﹸﻌ‬‫ﺍﺀَﻩ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺡ‬‫ﻜﹾﻔﹶﺄﹸ ﺍﻟﹾﻘﹶﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﺛﹸﻢ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺄﹾﺱ‬‫ ﺑ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﺲ‬‫ﺎﺱﹺ ﻟﹶﻴ‬‫ﺍﻟﻨ‬
237. Dari Sahl bin Hunaif r.a., (ia berkata): Sesungguhnya
Nabi saw. pernah keluar dan berjalan bersama Sahl
menuju kea rah Makkah, hingga setelah mereka sampai
di Sya’abil Khirar dekat Juhfah, Sahl mandi sedang ia
adalah seorang laki-laki yang putih kulitnya dan bagus
tampangnya kemudian Amir bin Rabi’ah saudara Bani
Adi bin Ka’b melihatnya dimana Sahl sedang mandi lalu
ia berucap: Aku belum pernah melihat seperti hari ini dan
aku juga belum pernah melihat kulit yang tersembunyi,
lalu Sahl pingsan. Kemudian datang kepada Rasulullah
saw. seraya ia bertanya kepadanya: Ya Rasulullah!
Apakah Amir berbuat sesuatu terhadap Sahl? Demi Allah
ia (Rasul saw.) tidak mengangkat kepalanya, Sahl
bertanya lagi: Apakah engkau mengira ada seseorang
yang berbuat sesuatu kepadanya? Mereka berkata: Tadi
Amir bin Rabi’ah melihat kepadanya. Maka Rasul saw.
memanggil Amir lalu ia marah kepadanya dan bertanya:
Mengapa salah seorang diantara kamu membunuh
temannya? Tidaklah lebih baik kalau engkau melihat
sesuatu yang menakjubkan kemudian engkau memuji
kepada Allah? Kemudian ia bersabda: Mandilah engkau
untuknya! Lalu Amir membasuh wajah dan tangannya,
siku-siku dan kedua lututnya, ujung-ujung jari dan
kemaluannya yang ditampung dalam sebuah bejana
kemudian ia menyiramkan air bekas mandinya itu kepada
Sahl yang disiramkan oleh seorang laki-laki pada

122
 kepalanya dan punggungnya dari arah belakang
kemudian bejana itu ditumpahkan di belakangnya maka
Sahl pun bergembira bersama orang banyak dengan tidak
terkena apa-apa (sembuh). (HR. Ahmad)

KITAB : BAB PAKAIAN, WARNA, GAMBAR, MUSIK

1. Bab : Wajibnya Menutup Aurat

:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ﻴﻢﹴ ﻋ‬‫ﻜ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ﺰﹺ ﺑ‬‫ﻬ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٢٣٨

‫ﺬﹶﺭ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﻣ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ﺄﹾﺗ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻨ‬‫ﺍﺗ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ ﻋ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ﻗﹸﻠﹾﺖ‬
 ‫ﻠﹶﻜﹶ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ ﻣ‬‫ﻚ ﺃﹶﻭ‬‫ﺘ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ ﺯ‬‫ﻦ‬‫ﻚ ﺇﻻﱠ ﻣ‬‫ﺗ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻔﹶﻆﹾ ﻋ‬‫ ﺍﺣ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﺖ‬
‫ﺾﹴ؟‬‫ﻌ‬‫ﻲ ﺑ‬‫ ﻓ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻀ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﻡ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﹾﻘﹶﻮ‬:‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬،‫ﻚ‬‫ﻴﻨ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬
:‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺮ‬‫ﺖ ﺃﹶﻥﹾ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻄﹶﻌ‬‫ﺘ‬‫ ﺇﻥﹾ ﺍﺳ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﻖ‬‫ﺎﻟﹶﻰ ﺃﹶﺣ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻙ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺒ‬‫ ﺗ‬‫ ﻓﹶﺎﹶﻟﻠﱠﻪ‬:‫ﺎ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﺣ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﺲ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬
238. Dari Bahz bin Hakim, dari ayahnya, dari datuknya, ia
berkata: Aku bertanya, ya Rasulullah, mana aurat-aurat
yang harus kami tutup dan kami biarkan? Nabi
menjawab, Jagalah auratmu kecuali trehadap istrimu dan
hamba-hambamu. Aku berkata: (Bagaimana) kalau qaum
itu sebagian mereka bercampur dengan sebagian? Nabi
menjawab: Kalau engkau dapat yang sekitarnya seorang
pun tidak melihatnya, maka janganlah ia sekali-kali
melihatnya. Aku bertanya: Bagaimana kalau salah

123
 seorang dari kami itu sendirian? Nabi menjawab: Allah itu
lebih berhak dimalui. (HR. Imam yang lima kecuali
Nasai).

2. Bab : Bab Keterangan Tentang Aurat Itu Sendiri

‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ ﺭ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٢٣٩
‫ ﺇﻟﹶﻰ‬‫ﻈﹸﺮ‬‫ﻨ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺬﹶﻙ‬‫ ﻓﹶﺨ‬‫ﺮﹺﺯ‬‫ﺒ‬‫ ﻻﹶ ﺗ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻟﹶﺎ ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ ﺣ‬‫ﺬ‬‫ﻓﹶﺨ‬
239. Dari ‘Ali karamahullah wajhah, ia berkata: Rasulullah
saw. bersabda: “Janganlah engkau menampakkan
pahamu, dan jangan (pula) engkau mellihat paha orang
yang hidup dan (juga) paha orang yang mati.” (HR. Abu
Daud dan Ibnu Majah)

‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ ﻣ‬:‫ﺶﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺤ‬‫ﻦﹺ ﺟ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٤٠
‫ﺎﻥ‬‫ﻮﻓﹶﺘ‬‫ﻜﹾﺸ‬‫ ﻣ‬‫ﺬﹶﺍﻩ‬‫ﻓﹶﺨ‬‫ﺮﹴ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﻠﹶﻰ ﻣ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
.‫ﺓﹲ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺬﹶﻳ‬‫ﻚ ﻓﹶﺈﹺ ﱠﻥ ﺍﻟﹾﻔﹶﺨ‬‫ﺬﹶﻳ‬‫ ﻏﹶﻂﱢ ﻓﹶﺨ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ ﻳ‬: ‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬
( ‫ﻪ‬‫ﺎﺭﹺﳜ‬‫ﻲ ﺗ‬‫ ﻓ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
240. Dan dari Muhammad bin Jahsy, ia berkata:
Rasulullah saw. melewati Ma’mar, sedang kedua paha
Ma’mar dalam keadaan terbuka. Lalu Nabi bersabda: Hai
Ma’mar, tutupilah kedua pahamu itu, karena
sesungguhnya kedua paha itu adalah aurat. (HR. Ahmad;
dan Bukhari di dalam Tarikhnya).

124
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺎﺱﹴ ﻋ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٤١
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺓﹲ )ﺭ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺬﹸ ﻋ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺨ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
241. Dari Ibnu ‘Abbas, dari Nabi saw. ia berkata: “Paha
itu aurat.” (HR.: Tirmudzi)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ ﻣ‬: ‫ﻟﹶﻔﹾﻈﹸﻪ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬‫ ﻭ‬.٢٤٢
‫ "ﻏﹶﻂﱢ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬- ‫ﺔﹲ‬‫ﺎﺭﹺﺟ‬‫ ﺧ‬‫ﺬﹸﻩ‬‫ﻓﹶﺨ‬‫ ﻭ‬- ‫ﻞﹴ‬‫ﺟ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
"‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻞﹺ ﻣ‬‫ﺟ‬‫ﺬﹶ ﺍﻟﺮ‬‫ﻚ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﻓﹶﺨ‬‫ﺬﹶﻳ‬‫ﻓﹶﺨ‬
242. Dan Ahmad meriwayatkan, dengan redaksinya
sebagai berikut : Rasulullah saw. melewati seorang laki-
laki, sedang paha laki-laki tersebut dalam keadaan
terbuka, lalu Rasulullah saw. bersabda :”Tutuplah
pahamu itu, karena sesungguhnya paha seorang laki-laki
itu termasuk aurat-nya.”

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ ﻣ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻲ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ ﺍﻷَﺳ‬‫ﺪ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٤٣

،‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ ﻓﹶﺨ‬‫ﻔﹶﺖ‬‫ﻜﹶﺸ‬‫ ﺍﻧ‬‫ﻗﹶﺪ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺓﹲ‬‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ ﺑ‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
 ‫ﺎﻟ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺓﹲ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺬﹶ ﻋ‬‫ﺬﹶﻙ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺍﻟﹾﻔﹶﺨ‬‫ﻂ ﻓﹶﺨ‬
‫ﻚ‬ ‫ ﻏﹶ ﱢ‬: ‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬
:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬‫ ﻭ‬‫ ﱠﻃﺄ‬‫ﻮ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻓ‬
(‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬
243. Dan dari Jarhad Al-Aslami, ia berkata: Rasulullah
saw. lewat, ketika itu aku memakai burdah (selendang)
dan terbukalah pahaku, lalu Rasulullah saw. bersabda:

125
 “Tutuplah pahamu, karena sesungguhnya paha itu
aurat.” (HR. Malik di dalam Muwatha’, Ahmad, Abu
Daud dan Tirmidzi. Dan Tirmidzi berkata: Hadits ini
hasan).

3. Bab : Alasan Bahwa “Paha Bukan Aurat”

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٢٤٤
‫ﻥﹶ‬‫ﻜﹾﺮﹴ ﻓﹶﺄﹶﺫ‬‫ﻮ ﺑ‬‫ﺄﹾﺫﹶﻥﹶ ﺃﹶﺑ‬‫ﺘ‬‫ ﻓﹶﺎﺳ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ ﻓﹶﺨ‬‫ﻦ‬‫ﻔﹰﺎ ﻋ‬‫ﺎ ﻛﹶﺎﺷ‬‫ﺴ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺟ‬
‫ﻮ‬ ‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﻥﹶ ﻟﹶﻪ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺫ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹾﺫﹶﻥﹶ ﻋ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﻪ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻠﹶﻰ ﺣ‬‫ ﻋ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﻟﹶﻪ‬
‫ﺎ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬،‫ﻪ‬‫ﺎﺑ‬‫ﻴ‬‫ ﺛ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﺧ‬‫ﺎﻥﹸ ﻓﹶﺄﹶﺭ‬‫ﺜﹾﻤ‬‫ﺄﹾﺫﹶﻥﹶ ﻋ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﻪ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻠﹶﻰ ﺣ‬‫ﻋ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻤ‬‫ﻋ‬‫ﻜﹾﺮﹴ ﻭ‬‫ﻮ ﺑ‬‫ﺄﹾﺫﹶﻥﹶ ﺃﹶﺑ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ﻮﺍ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬‫ﻗﹶﺎﻣ‬
‫ﺎﻥﹸ‬‫ﺜﹾﻤ‬‫ﺄﹾﺫﹶﻥﹶ ﻋ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺍﺳ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻠﹶﻰ ﺣ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺖ ﻟﹶﻬ‬‫ﻧ‬‫ﻓﹶﺄﹶﺫ‬
‫ﻴﹺﻲ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﺔﹸ ﺃﹶﻟﹶﺎ ﺃﹶﺳ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻚ‬‫ﺎﺑ‬‫ﻴ‬‫ ﺛ‬‫ﻚ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﺖ ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬‫ﺃﹶﺭ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ﻪ؟ )ﺭ‬ ‫ﻨ‬‫ﻴﹺﻲ ﻣ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻜﹶﺔﹶ ﻟﹶﺘ‬‫ﻠﹶﺎﺋ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻭ‬،‫ﻞﹴ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
244. Dari ‘Aisyah, bahwa Rasulullah saw. pernah duduk
dalam keadaan terbuka pahanya. Kemudian Abu Bakar
meminta izin, lalu Nabi mengizinkan sedang ia tetap
dalam keadaan (seperti) itu. Kemudian Umar minta
izin,lalu Nabi mengizinkan, dan ia tetap dalam
keadaannya itu. Kemudian Utsman minta izin, lalu Nabi
menurunkan pakaiannya. Maka tatkala mereka telah

126
pergi, aku bertanya, ya Rasulullah, ya Rasululllah. Abu
Bakar dan ‘Umar minta izin, lalu keduanya engkau
izinkan, sedang engkau tetap dalam keadaanmu, tetapi
tatkala Utsman minta izin lalu engkau turunkan
pakaianmu. Kemudian Nabi menjawab: Ya ‘Aisyah,
apakah aku tidak malu kepada seorang laki-laki, yang,
demi Allah sesungguhnya Malaikat malu kepadanya.”
(HR. Ahmad).

‫ ﹶﺔ‬‫ﻔﹾﺼ‬‫ ﺣ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﺔﹶ ﻣ‬‫ﺼ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﺪ ﻫ‬ ‫ﻤ‬‫ﻯ ﺃﹶﺣ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬.٢٤٥

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ﻞﹶ ﻋ‬‫ﺧ‬‫ ﺩ‬:‫ﻪ‬ ‫ﻟﹶﻔﹾﻈﹸ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﻮﹺ ﺫﹶﻟ‬‫ﺤ‬‫ﺑﹺﻨ‬
:‫ﻴﻪ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬،‫ﻪ‬‫ﺬﹶﻳ‬‫ ﻓﹶﺨ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ ﺛﹶﻮ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ﻡﹴ ﻓﹶﻮ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ ﺫﹶﺍﺕ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
.‫ﺑﹺﻪ‬‫ﻠﱠﻞﹶ ﺑﹺﺜﹶﻮ‬‫ﺠ‬‫ﺎﻥﹸ ﺗ‬‫ﺜﹾﻤ‬‫ﺄﹾﺫﹶﻥﹶ ﻋ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺍﺳ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‬
245. Dan Ahmad meriwayatkan kisah ini dari jalan
Hafsah, seperti itu, dan lafazhnya sebagai berikut: “Pada
suatu hari Rasulullah saw. masuk ke (rumah)-ku, lalu ia
letakkan pakaiannya di antara kedua pahanya.” Dalam
hadits tersebut disebutkan: “Maka tatkala ‘Utsman minta
izin, lalu Nabi memakai pakaiannya itu.”

‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺲﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٤٦
‫ ﺇﻟﹶﻰ‬‫ﻈﹸﺮ‬‫ﻲ ﻷَﻧ‬‫ﻰ ﺇﻧ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ ﻓﹶﺨ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻹِﺯ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬
‫ﻳﺚﹸ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﺎﺽﹺ ﻓﹶﺨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬
(‫ﻁﹸ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺪ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺚﹸ ﺟ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺲﹴ ﺃﹶﺳ‬‫ﺃﹶﻧ‬

127
 246. Dan Dari Anas, bahwa Nabi saw. pada hari
peperangan Khaibar, mengangkat kain dari pahanya,
sehingga sungguh aku melihat pahanya yang putih itu.”
(HR. Ahmad, dan Bukhari. Dan Bukhari berkata: Hadits
Anas lebih musnad dan lebih kuat).

4. Bab : Penjelasan Bahwa Pusar dan Lutut Bukan

Termasuk Aurat

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻮﺳ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٢٤٧
‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﺭﻛﹾﺒ‬ ‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻒ‬‫ﺎﺀٌ ﻓﹶﻜﹶﺸ‬‫ ﻣ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻜﹶﺎﻥ ﻓ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ﺍ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻗﹶﺎﻋ‬
( ‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﺎﻥﹸ ﻏﹶﻄﱠﺎﻫ‬‫ﺜﹾﻤ‬‫ﻞﹶ ﻋ‬‫ﺧ‬‫ﺎ ﺩ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﺭ‬
247. Dari Abu Musa, bahwa Nabi saw. pernah duduk di
satu tempat yang ada airnya, lalu Nabi membuka kedua
atau salah satu lututnya. Tetapi tatkala ‘Utsman masuk,
Nabi menutupnya. (HR. Bukhari)

‫ ﹺﻦ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻊ‬‫ﺖ ﻣ‬‫ ﻛﹸﻨ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﻕ‬‫ﺤ‬‫ﻦﹺ ﺇﹺﺳ‬‫ﺮﹺ ﺑ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٤٨

‫ﺚﹸ‬‫ﻴ‬‫ﻚ ﺣ‬‫ﻨ‬‫ﻞﹾ ﻣ‬‫ ﺃﹶﺭﹺﻧﹺﻲ ﺃﹸﻗﹶﺒ‬:‫ﺓﹶ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻮ ﻫ‬‫ﺎ ﺃﹶﺑ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻘ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺑ‬
‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻞﹸ‬‫ﻘﹶﺒ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺖ ﺭ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬
. ( ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻞﹶ ﺳ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺒ‬‫ﻪ‬‫ﻴﺼ‬‫ﺑﹺﻘﹶﻤ‬
248. Dan dari ‘Umair bin Ishhaq, ia berkata : Pernah aku
bersama Hasan bin Ali, lalu Abu Hurairah menemui
kami. Kemudian ia berkata: Perlihatkan kepadaku, aku
akan mencium daripadamu di mana pernah aku melihat
Rasulullah menciumnya, kemudian ia membuka qamisnya

128
(kemeja) lalu Abu Hurairah mencium pusarnya. (HR.
Ahmad)

‫ﻮﻝﹺ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻊ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻨ‬‫ﻠﱠﻴ‬‫ ﺻ‬:‫ﺮﹴﻭ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٤٩
،‫ﻊ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻊ‬‫ﺟ‬‫ ﻓﹶﺮ‬،‫ﺮﹺﺏ‬‫ﻐ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎﺀَ ﺭ‬‫ ﻓﹶﺠ‬،‫ﻘﱠﺐ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻘﱠﺐ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬
‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺣ‬‫ ﻗﹶﺪ‬‫ﻔﹶﺲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻩ‬‫ﻔﹶﺰ‬‫ ﺣ‬‫ﺎ ﻗﹶﺪ‬‫ﺮﹺﻋ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺍ ﹺ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺢ ﺑ‬ ‫ ﻓﹶﺘ‬‫ ﻗﹶﺪ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﺑ‬‫ﺬﹶﺍ ﺭ‬‫ﻭﺍ ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺑ‬
‫ﺏ‬
‫ﻱ ﻗﹶﺪ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ﻭﺍ ﺇﻟﹶﻰ ﻋ‬‫ﻈﹸﺮ‬‫ ﺍﹸﻧ‬:‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻲ ﹺﺑﻜﹸﻢ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺒ‬‫ﺎﺀِ ﻳ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﺴ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬.‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ﻭﻥﹶ ﺃﹸﺧ‬‫ﺮ‬‫ﻈ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ ﻳ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬،‫ﺔﹰ‬‫ﺍ ﻓﹶﺮﹺﻳﻀ‬‫ﻠﱠﻮ‬‫ﺻ‬
249. Dan dari Abdullah bin ‘Amr, ia berkata: Kami
sembahyang maghrib bersama Rasulullah saw. lalu
pulanglah orang yang pulang, dan tinggallah orang yang
tinggal. Kemudian Rasulullah saw. datang dengan
tergopoh-gopoh, nafasnya terengah-engah, membuka
kedua lututnya, lalu ia bersabda: “Gembiralah, ini
Tuhanmu yang telah membukakan salah satu dari pintu-
pintu langit. Ia bangga kepadamu, Tuhan berkata kepada
Malaikat: Lihatlah kepada hamba-hamba-Ku, mereka
sudah selesai sembahyang fardlu, tetapi mereka masih
tetap menunggu sembahyang yang lain.” (HR. Ibnu
Majah)

129
 ‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﺴ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﺟ‬‫ﺖ‬‫ ﻛﹸﻨ‬:‫ﺍﺀِ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺭﺩ‬ ‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺍﻟﺪ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٥٠
 ‫ﺬﹰﺍ ﺑﹺﻄﹶﺮ‬‫ﻜﹾﺮﹴ ﺁﺧ‬‫ﻮ ﺑ‬‫ﻞﹶ ﺃﹶﺑ‬‫ ﺇﺫﹾ ﺃﹶﻗﹾﺒ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﻑ‬
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬،‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ﻯ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻰ ﺃﹶﺑ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺑﹺﻪ‬‫ﺛﹶﻮ‬
‫ﺫﹶﻛﹶﺮ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ ﻓﹶﺴ‬‫ﺮ‬‫ ﻏﹶﺎﻣ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺪ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﺒ‬‫ﺎﺣ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
( ‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻳﺚﹶ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
250. Dan dari Abu Darda’, ia berkata: Aku sedang duduk
di dekat nabi saw., tiba-tiba datanglah Abu Bakar sambil
mengangkat ujung pakaiannya, sehingga tampaklah
kedua pahanya. Kemudian Nabi saw. bersabda: “Adapun
rekanmu itu, mau berkelahi,” lalu ia memberi salam. Abu
Bakar menyebut hadits itu seluruhnya. (HR. Ahmad dan
Bukhari).

5. Bab : Perempuan Merdeka Seluruh Tubuhnya Aurat,

Kecuali Muka dan Kedua Tapak Tangan

‫ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٢٥١
‫ﺔﹸ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﺭﹴ‬‫ﻤ‬‫ﺾﹴ ﺇﻻﱠ ﺑﹺﺨ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻼﹶﺓﹶ ﺣ‬‫ ﺻ‬‫ﻞﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ﻻﹶ ﻳ‬
( ‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺇﻻﱠ ﺍﻟﻨ‬
251. Dari ‘Aisyah, bahwa Nabi saw.bersabda: “Allah tidak
menerima sembahyang perempuan yang sudah baligh
kecuali dengan memakai kudung.” (HR. Imam yang lima
kecuali Nasai)

130
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺄﹶﻟﹶﺖ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ﻬ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﻧ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ ﺳ‬‫ ﺃﹸﻡ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٥٢
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬‫ﺎﺭﹴ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﺧ‬‫ﻉ ﻭ‬
‫ ﹴ‬‫ﺭ‬‫ﻲ ﺩ‬‫ﺃﹶﺓﹸ ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻠﱢﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺼ‬‫ ﺃﹶﺗ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻮﺭ‬‫ﻄﱢﻲ ﻇﹸﻬ‬‫ﻐ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﺎﺑﹺﻐ‬‫ﻉ ﺳ‬  ‫ﺭ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﺪ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫؟‬‫ﺍﺭ‬‫ﺇﺯ‬
( ‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ﻗﹶﺪ‬
252. Dan dari Ummi Salamah, sesungguhnya ia bertanya
kepada Nabi saw.: “Bolehkah perempuan sembahyang
dengan memakai blus dan kudung tanpa memakai kain?
Nabi menjawab: (Boleh) apabla blusnya itu panjang
sehingga menutup luar kedua tapak kakinya.”(HR. Abu
Daud)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٥٣
‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻈﹸﺮ‬‫ﻨ‬‫ ﻳ‬‫ﻼﹶﺀَ ﻟﹶﻢ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ ﺛﹶﻮ‬‫ﺮ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
ُ‫ﺎﺀ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻊ‬‫ﻨ‬‫ﺼ‬‫ ﻳ‬‫ﻒ‬‫ ﻓﹶﻜﹶﻴ‬:‫ﺔﹶ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ ﺳ‬‫ ﺃﹸﻡ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺔ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹾﻘ‬
 ‫ﻜﹶﺸ‬‫ﻨ‬‫ ﺇﺫﹶﻥﹾ ﻳ‬:‫ﺍ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ ﺷ‬‫ﲔ‬‫ﺧ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬:‫؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻬﹺﻦ‬‫ﻮﻟ‬‫ﺑﹺﺬﹸﻳ‬
‫ﻒ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻥﹶ ﻋ‬‫ﺰﹺﺩ‬‫ﺎ ﻻﹶ ﻳ‬‫ﺍﻋ‬‫ﺭ‬‫ ﺫ‬‫ﻪ‬‫ﻴﻨ‬‫ﺧ‬‫ﺮ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻓﹶﻴ‬،‫ﻦ‬‫ﻬ‬‫ﺍﻣ‬‫ﺃﹶﻗﹾﺪ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬
253. Dan dari Ibnu ‘Umar ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Barangsiapa melabuhkan pakaiannya karena
sombong, maka Allah tidak akan melihat kepadanya
pada hari Kiamat. Lalu Ummu Salamah bertanya: Lalu
bagaimana perempuan harus berbuat terhadap ekor

131
 pakaiannya? Nabi menjawab: Turunkan sejengkal. Ummu
Salamah berkata: Kalau demikian terbuka kaki-kaki
mereka. Nabi menjawab: Hendaklah mereka menurunkan
sehasta, jangan mereka melebihkan dari itu.” (HR.
Nasai dan Tirmidzi, dan Tirmidzi mengesahkannya)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎﺀَ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻧﹺﺴ‬: ‫ﻟﹶﻔﹾﻈﹸﻪ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬.٢٥٤
‫ﺍ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﻦ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ ﺷ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹾﻨ‬‫ﻌ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﺟ‬، ‫ﻞﹺ‬‫ ﺍﻟﺬﱠﻳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﺄﹶﻟﹾﻨ‬‫ ﺳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
.‫ﺎ‬‫ﺍﻋ‬‫ﺭ‬‫ ﺫ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹾﻨ‬‫ﻌ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﺟ‬‫ﺓ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺍ ﻻﹶ ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺷ‬:
254. Ahmad meriwayatkan, dengan lafadhnya:
Sesungguhnya istri-istri Nabi saw. menanyakan
kepadanya tentang ekor pakaian. Lalu Nabi saw.
menjawab: Turunkanlah ia sejengkal. Kemudian mereka
menjawab: Kalau sejengkal tidak dapat menutup aurat.
Lalu Nabi menjawab: Panjangkanlah ekor kainnya itu
sehasta.

6. Bab : Larangan Membuka Dua Pundak Dalam

Sembahyang Kecuali Apabila Hanya Dapat Menutup
Auratnya Saja

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺓﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٢٥٥
 ‫ ﻟﹶﻴ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺏﹺ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻲ ﺍﻟﺜﱠﻮ‬‫ ﻓ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻠﱢﻴ‬‫ﺼ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻻﹶ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺲ‬
‫ﻦ‬‫ﻟﹶﻜ‬‫( ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ ٌﺀ‬‫ﻲ‬‫ ﺷ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻘ‬‫ﺎﺗ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ﻋ‬
.‫ ﻟﻠﱠﻔﹾﻈﹶﺎﻥ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻷَﺣ‬‫ ﻭ‬.‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻗ‬‫ﺎﺫ‬‫ﻠﻰ ﻋ‬‫ ﻋ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝ‬

132
255. Dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah saw. bersabda:
“Jangan sekali-kali salah seorang di antara kamu
sembahyang dengan memakai satu kain, yang di atas
pundaknya tidak ada sesuatu.” (HR. Bukhari dan Muslim.
Tetapi Muslim mengatakan: ”Di atas kedua pundaknya.”
Sedang bagi Ahmad, menggunakan dua lafadh tersebut)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺖ ﺭ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٢٥٦
‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺏﹴ ﻭ‬‫ﻲ ﺛﹶﻮ‬‫ﻠﱠﻰ ﻓ‬‫ ﺻ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬: ‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﻓﹶﻴ‬‫ ﺑﹺﻄﹶﺮ‬‫ﻒ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺨ‬‫ﻓﹶﻠﹾﻴ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺫﹶﻗ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ ﻋ‬: ‫ﻭﺯﺍﺩ‬
256. Dan dari Abu Hurairah ia berkata: Aku mendengar
Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa sembahyang
dengan memakai satu kain, maka hendaklah ia
selempangkan kedua ujungnya.” (HR. Bukhari, Ahmad
dan Abu Daud. Dan Abu Daud menambah dengan: “Di
atas kedua pundaknya.”)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺎﺑﹺﺮﹺ ﺑ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٥٧
‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎ ﹶﻥ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺏﹴ ﻭ‬‫ﻲ ﺛﹶﻮ‬‫ﺖ ﻓ‬‫ﻠﱠﻴ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺻ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ ﻣ‬.‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﺰﹺﺭ‬‫ﺗ‬‫ﻘﹰﺎ ﻓﹶﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺿ‬‫ ﻭ‬، ‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﻒ‬‫ﺤ‬‫ﺎ ﻓﹶﺎﻟﹾﺘ‬‫ﻌ‬‫ﺍﺳ‬‫ﻭ‬
.‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﻷَﺣ‬‫ﻟﹶﻔﹾﻈﹸﻪ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
257. Dan dari Jabir bin Abdullah, bahwa Nabi saw.
berkata: “Apabila engkau sembahyang dengan memakai
satu kain, kemudian jika kain itu lebar hendaklah engkau

133
 selendangkan dia, (tetapi) jika kain itu sempit hendaklah
engkau berkain dengannya.” (HR. Ahmad, Bukhari dan
Muslim. Dan lafadnya bagi Ahmad)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ ﺁﺧ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٢٥٨
‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﻒ‬‫ﺎﻃ‬‫ﻌ‬‫ ﻓﹶﻠﹾﺘ‬‫ﺏ‬‫ ﺍﻟﺜﱠﻮ‬‫ﻊ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﺍﺗ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﻣ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﺪ‬‫ ﻓﹶﺸ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﻕ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺿ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻞﱢ‬‫ ﺻ‬‫ﻚ ﺛﹸﻢ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﻠﹶﻰ ﻣ‬‫ﻋ‬
.ٍ‫ﺍﺀ‬‫ﺮﹺ ﺭﹺﺩ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ﻦ‬‫ﻞﱢ ﻣ‬‫ ﺻ‬‫ ﺛﹸﻢ‬، ‫ﻚ‬‫ﻳ‬‫ﻘﹾﻮ‬‫ﺣ‬
258. Dan bagi Ahmad dalam lafazh lain, ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: “Apabila kain itu lebar, maka
hendaklah engkau selempangkannya di atas kedua
pundakmu, kemudian sembahyanglah. (Tetapi) apabila
kain itu sempit, maka ikatkanlah dia pada kedua
pinggangmu, kemudian sembahyanglah tanpa memakai
selendang.”

7. Bab : Orang Yang Sembahyang Memakai Kemeja Tanpa

Sarung Yang Tampak Auratnya Ketika Ruku’ Atau
Lainnya

‫ﻮﻝﹶ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬: ‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬: ‫ﻉﹺ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻦﹺ ﺍﻷَﻛﹾﻮ‬‫ﺔﹶ ﺑ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٢٥٩
‫ ﺇﻻﱠ‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ ﻋ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬‫ﻠﱢﻲ ﻭ‬‫ﺃﹸﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ﻲ ﺃﹶﻛﹸﻮﻥﹸ ﻓ‬‫ ﺇﻧ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
.‫ﻛﹶﺔﹰ‬‫ﻮ‬‫ ﺇﻻﱠ ﺷ‬‫ﺠﹺﺪ‬‫ﻢ ﺗ‬ ‫ﺇﹺﻥﹾ ﻟﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺭ‬‫ ﻓﹶﺰ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﺺ‬‫ﻗﹶﻤ‬
( ‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬

134
259. Dari Salamah bin Al Akwa’ ia berkata: Aku bertanya,
ya Rasulullah sesungguhnya aku sedang berburu, dan aku
sembahyang padahal aku tidak memakai melainkan satu
kemeja. Lalu Nabi menjawab: Berilah dia kancing,
sekalipun engkau tidak mendapat lainnya hanya duri.
(HR. Ahmad, Abu Daud dan Nasai).

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺓﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٦٠
‫ﻮ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺰﹺﻡ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﻞﹸ ﺣ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻠﱢﻲ‬‫ﺼ‬‫ﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺩ‬
260. Dan dari Abu Hurairah, sesungguhnya Nabi saw.
melarang seorang laki-laki sembahyang sehingga ia
memakai sabuk (ikat pinggang). (HR. Ahmad dan Abu
Daud)

‫ﻦ‬ ‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﻦﹺ ﻗﹸﺮ‬‫ﺔﹶ ﺑ‬‫ﺎﻭﹺﻳ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺓﹶ ﺑ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٦١
‫ﻂ‬‫ﻫ‬‫ﻲ ﺭ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺖ ﺍﻟﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹶﺗ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬
‫ﻪ‬ ‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﺎﻳ‬‫ ﻓﹶﺒ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻄﹾﻠﹶﻖ‬‫ ﻟﹶﻤ‬‫ﻪ‬‫ﻴﺼ‬‫ﺇﹺﻥﱠ ﻗﹶﻤ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﺎﻳ‬‫ﺔﹸ ﻓﹶﺒ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻢ‬‫ﺎﺗ‬‫ﺖ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺴِﺴ‬‫ ﻓﹶﻤ‬‫ﻪ‬‫ﻴﺼ‬‫ ﻗﹶﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻱ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻠﹾﺖ ﻳ‬‫ﺧ‬‫ﻓﹶﺄﹶﺩ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻻﹶ ﺣ‬‫ﺎﺀٍ ﻭ‬‫ﺘ‬‫ﻲ ﺷ‬‫ ﻓ‬‫ﺎﻩ‬‫ﻻﹶ ﺃﹶﺑ‬‫ﺔﹶ ﻭ‬‫ﺎﻭﹺﻳ‬‫ﻌ‬‫ﺖ ﻣ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻓﹶﻤ‬:‫ﺓﹸ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻥ‬‫ﺭ‬‫ﺭ‬‫ﺰ‬‫ﺎ ﻻﹶ ﻳ‬‫ﻤ‬‫ﺍﺭﹺﻫ‬‫ﺭ‬‫ ﺃﹶﺯ‬‫ ﹶﻘﻲ‬‫ﻄﹾﻠ‬‫ﺇﻻﱠ ﻣ‬
( ‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ﻭ‬

135
 261. Dan dari ‘Urwah bin Abdullah, dari Mu’awiyah bin
Qarrah, dari ayahnya, ia berkata: Aku datang kepada
Nabi saw. bersama satu kaum dari Qabilah Muzaimah,
lalu kami berbaiiat kepada Nabi, dan (ketika itu)
sesungguhnya kemeja Nabi terlepas. Mu’awiyah berkata:
Kemudian kami berbaiat kepada Nabi, lalu aku masukkan
tanganku dari kemejanya, maka aku menyentuh
cincinnya. ‘Urwah berkata: Sungguh aku tidak (pernah)
melihat Mu’awiyah dan juga ayahnya, dalam musim
dingin dan panas, melainkan keduanya melepaskan
kancing-kancing kemejanya, dan selamanya mereka tidak
mengancingkan kancing-kancing kemejanya. (HR.
Ahmad dan Abu Daud).

8. Bab : Sunnah Memakai Dua Kain Dalam Sembahyang,

Dan Dibolehkan Dengan Memakai Satu Kain

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺄﹶﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﻠﹰﺎ ﺳ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺓﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٢٦٢
:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺏﹴ ﻭ‬‫ﻲ ﺛﹶﻮ‬‫ ﻓ‬‫ﻼﹶﺓ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺔﹸ ﺇﻻﱠ ﺍﻟﺘ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫؟‬‫ﺎﻥ‬‫ﺑ‬‫ ﺛﹶﻮ‬‫ﻜﹸﻠﱢﻜﹸﻢ‬‫ﻟ‬‫ﺃﹶﻭ‬
262. Dari Abu Hurairah, sesungguhnya seseorang pernah
bertanya kepada Nabi saw. tentang sembahyang dengan
memakai satu kain, lalu Nabi saw. menjawab: Apakah
tiap-tiap kamu mempunyai dua kain? (HR. Jamaah,
kecuali Tirmidzi)

136
‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻞﹲ ﻋ‬‫ﺟ‬‫ﺄﹶﻝﹶ ﺭ‬‫ ﺳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬: ‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ ﻓ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﺩ‬‫ ﺯ‬.٢٦٣
،‫ﻪ‬‫ﺎﺑ‬‫ﻴ‬‫ ﺛ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻞﹲ ﻋ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﻮﺍ ﺟ‬‫ﻌ‬‫ﺳ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻭ‬‫ﻊ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﺳ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﻭ‬:‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﻲ‬‫ ﻓ‬،‫ﻴﺺﹴ‬‫ﻗﹶﻤ‬‫ﺍﺭﹴ ﻭ‬‫ﻲ ﺇﺯ‬‫ ﻓ‬، ٍ‫ﺍﺀ‬‫ﺭﹺﺩ‬‫ﺍﺭﹴ ﻭ‬‫ﻲ ﺇﺯ‬‫ﻞﹲ ﻓ‬‫ﺟ‬‫ﻠﱠﻰ ﺭ‬‫ﺻ‬
،‫ﻴﺺﹴ‬‫ﻗﹶﻤ‬‫ﺍﻭﹺﻳﻞﹶ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ ﻓ‬، ٍ‫ﺍﺀ‬‫ﺭﹺﺩ‬‫ﺍﻭﹺﻳﻞﹶ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ ﻓ‬،‫ﺎ‬‫ﻗﹶﺒ‬‫ﺍﺭﹴ ﻭ‬‫ﺇﺯ‬
.‫ﻴﺺﹴ‬‫ﻗﹶﻤ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻥ‬‫ﺒ‬‫ﻲ ﺗ‬‫ ﻓ‬،‫ﺎ‬‫ﻗﹶﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻥ‬‫ﺒ‬‫ﻲ ﺗ‬‫ ﻓ‬،‫ﺎ‬‫ﻗﹶﺒ‬‫ﺍﻭﹺﻳﻞﹶ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ﻓ‬
.ٍ‫ﺍﺀ‬‫ﺭﹺﺩ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻥ‬‫ﺒ‬‫ﻲ ﺗ‬‫ ﻓ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬‫ﺃﹶﺣ‬‫ ﻭ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
263. Dan Bukhari menambah di dalam satu riwayat
sebagai berikut: Kemudian seorang laki-laki bertanya
kepada Umar, lalu Umar menjawab: “Apabila Allah telah
member keluasan (karunia), maka luaskanlah: yaitu
hendaknya seorang laki-laki mengumpulkan pakaiannya,
lalu hendaknya ia sembahyang dengan memakai sarung
dan selendang, sarung dan kemeja, sarung dan baju
panjang, serwal dan selendang, serwal dan kemeja,
serwal dan baju panjang, cawet dan dan baju panjang,
cawet dan kemeja. Abu Hurairah berkata: Saya kira
masih ada lagi, Ia berkata: Yaitu (dengan memakai) cawet
dan selendang.

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﱠﻠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٦٤
( ‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺎ ﺑﹺﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺷ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺏﹴ ﻭ‬‫ﻲ ﺛﹶﻮ‬‫ﻓ‬

137
 264. Dan dari Jabir, sesungguhnya Nabi saw. sembahyang
dengan memakai satu kain yang diselendangkan di atas
pundaknya. (HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺖ ﺍﻟﻨ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﺭ‬: ‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٦٥
‫ﺎ‬‫ﺤ‬‫ﺷ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺏﹴ ﻭ‬‫ﻲ ﺛﹶﻮ‬‫ﻠﱢﻲ ﻓ‬‫ﺼ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
.‫ﻪ‬‫ﻘﹶﻴ‬‫ﺎﺗ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﻓﹶﻴ‬‫ ﺃﹶﻟﹾﻘﹶﻰ ﻃﹶﺮ‬‫ﺔﹶ ﻗﹶﺪ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ﻡ ﺳ‬ ‫ ﺃﹸ‬‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺑ‬‫ ﻓ‬‫ﺑﹺﻪ‬
( ‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
265. Dan dari ‘Umar bin Abu Salamah, ia berkata: Aku
melihat Nabi saw.sembahyang di rumah Ummu Salamah
dengan memakai satu kain yang diselempangkan di atas
pundak, ia letakkan kedua ujungnya itu di atas kedua
pundaknya. (HR. Jamaah)

9. Bab : Makruh Memakai Baju Dengan Menutup Sebelah

Pundak

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٢٦٦
 ‫ ﻟﹶﻴ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺏﹺ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻲ ﺍﻟﺜﱠﻮ‬‫ﻞﹸ ﻓ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺲ‬
‫ﺏﹺ‬‫ﺎﺀَ ﺑﹺﺎﻟﺜﱠﻮ‬‫ﻤ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﺼ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ ﻭ‬،ٌ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ ﺷ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺟﹺﻪ‬‫ﻠﹶﻰ ﻓﹶﺮ‬‫ﻋ‬
ٌ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ﻨﹺﻲ ﺷ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬:‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻘﱠﻴ‬‫ ﺷ‬‫ﺪ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﺣ‬‫ ﻋ‬‫ﺲ‬‫ ﻟﹶﻴ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺍﻟﹾﻮ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫)ﻣ‬
266. Dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah saw.
melarang seorang laki-laki memakai satu kain yang pada

138
kemaluannya tidak ada sesuatu pakaian dan (melarang)
seorang laki-laki berselimut dengan satu pakaian yang
salah satu sampingnya tidak ada sesuatu. (HR. Ahmad,
Bukhari dan Muslim).

‫ﻲ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬:‫ﻦﹺ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺒ‬‫ ﻟ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ ﻟ‬‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٢٦٧
،ٌ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ ﺷ‬‫ﻨﻪ‬‫ ﻣ‬‫ﺟﹺﻪ‬‫ﻠﹶﻰ ﻓﹶﺮ‬‫ ﻋ‬‫ﺲ‬‫ ﻟﹶﻴ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺏﹺ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻲ ﺍﻟﺜﱠﻮ‬‫ ﻓ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﺃﹶﺣ‬
‫ﻒ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺨ‬‫ﻠﱠﻰ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﻣ‬‫ﺍﺭﹺﻩ‬‫ﻲ ﺇﺯ‬‫ﻞﹶ ﻓ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻭ‬
.‫ﻪ‬‫ﻘﹶﻴ‬‫ﺎﺗ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﻓﹶﻴ‬‫ﺑﹺﻄﹶﺮ‬
267. Dan di dalam satu lafazh bagi Ahmad dikatakan:
Rasulullah saw. melarang dua cara berpakaian, yaitu :
berjongkok dengan memakai satu pakaian (sedang) pada
kemaluannya tidak ada sesuatu, dan berselimut di dalam
kainnya apabila ia sembahyang, kecuali meyelempangkan
kedua ujungnya di atas kedua pundaknya.

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٦٨
‫ﺪ‬ ‫ﺍﺣ‬‫ﺏﹴ ﻭ‬‫ﻲ ﺛﹶﻮ‬‫ﺎﺀِ ﻓ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬‫ﺍﻻ‬‫ﺎﺀِ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﺎﻝﹺ ﺍﻟﺼ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺷ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬
‫ﺔﹸ ﺇﻻﱠ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.ٌ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ ﺷ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺟﹺﻪ‬‫ﻠﹶﻰ ﻓﹶﺮ‬‫ ﻋ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬
‫ﺓﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ ﺭ‬‫ﻪ‬‫( ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬
268. Dan dari Abi Sa’id, bahwa Nabi saw. melarang
bersarung dan berjongkok dengan memakai satu pakaian
(sedang) pada kemaluannya tidak ada tutup. (HR.
Jamaah, kecuali Tirmidzi. Tetapi sesungguhnya Tirmidzi
meriwayatkan dari hadits Abu Hurairah).

139
 ‫ﺎﻝﹸ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺷ‬:‫ﺎﻥ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻠﱢﺒ‬‫ ﻭ‬،‫ﻦﹺ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺒ‬‫ ﻟ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٢٦٩
‫ﻪ‬ ‫ﻘﹶﻴ‬‫ﺎﺗ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﺣ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ﻞﹶ ﺛﹶﻮ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬:ُ‫ﺎﺀ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﺼ‬‫ﺎﺀِ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﺼ‬
‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ﺔﹸ ﺍﻟﹾﺄﹸﺧ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻠﱢﺒ‬‫ ﻭ‬،‫ﺏ‬‫ ﺛﹶﻮ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺲ‬‫ ﻟﹶﻴ‬‫ﻪ‬‫ﻘﱠﻴ‬‫ ﺷ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻓﹶﻴ‬
.ٌ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ ﺷ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺟﹺﻪ‬‫ﻠﹶﻰ ﻓﹶﺮ‬‫ ﻋ‬‫ﺲ‬‫ ﻟﹶﻴ‬‫ﺲ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﺟ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬،‫ﺑﹺﻪ‬‫ ﺑﹺﺜﹶﻮ‬‫ﻩ‬‫ﺎﺅ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺣ‬
269. Dan dari Bukhari, dikatakan: Nabi saw. melarang
dua macam cara berpakaian. Dua macam cara
berpakaian yang dimaksud yaitu: Isytimalus-shamma’
(menjadikan pakaiannya, di atas salah satu pundaknya,
tetapi bagian badan yang sebelah terbuka, tidak tertutup
oleh kain). Dan cara lain yang dilarang ialah memakai
baju sedangkan ia duduk padahal atas kemaluannnya itu
tidak ada sesuatu.

10. Bab : Larangan Berpakaian Dengan Terlepas Dan

Menutup Mulut Dalam Sembahyang

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺓﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٢٧٠
.‫ﻞﹸ ﻓﹶﺎﻩ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻄﱢﻲ‬‫ﻐ‬‫ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻼﹶﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ﻝﹺ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬
( ‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
270. Dari Abu Hurairah bahwa Nabi saw. melarang
melabuhkan kain dalam sembahyang, dan melarang
seseorang menutup mulutnya. (HR. Abu Daud)

.‫ﻝﹺ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻲ‬‫ﻬ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻷﺣ‬‫ ﻭ‬.٢٧١

140
 271. Dan bagi Ahmad dan Tirmidzi dari Abu Hurairah
juga dikatakan: “Dilarang melabuhkan kain.”

.‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﻢﹺ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻄ‬‫ﻐ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻲ‬‫ﻬ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﺑ‬‫ﻻ‬‫ ﻭ‬.٢٧٢

272. Dan bagi Ibnu Majah, dikatakan: “Dilarang menutup
mulut”.

11. Bab : Sembahyang Dengan Memakai Pakaian Sutera

Dan Pakaian Ghasab

‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺎ ﺑﹺﻌ‬‫ﺑ‬‫ﻯ ﺛﹶﻮ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺷ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٢٧٣

‫ ﱠﻞ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﻋ‬- ‫ﻞﹾ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺭ‬‫ ﺩ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻢ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺭ‬‫ﺩ‬
‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺃﹸﺫﹸﻧ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﻞﹶ ﺃﹸﺻ‬‫ﺧ‬‫ ﺃﹶﺩ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻡ‬‫ﺎ ﺩ‬‫ﻼﹶﺓﹰ ﻣ‬‫ ﺻ‬‫ ﻟﹶﻪ‬-
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻜﹸﻦ‬‫ﻢ ﻳ‬ ‫ﺎ ﺇﻥﹾ ﻟﹶ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ ﺻ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻭ‬
( ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻘﹸﻮﻟﹸﻪ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬
273. Dari Ibnu Umar, ia berkata: Barangsiapa membeli
dengan sepuluh dirham, yang di antaranya terdapat satu
dirham haram, maka Allah tidak menerima
sembahyangnya selama ia berpakaian dengan pakaian
itu. Kemudian Ibnu ‘Umar memasukkan dua jarinya pada
kedua telinganya (sambil) ia berkata: Mudah-mudahan
kedua telinga ini tuli sajalah kalau seandainya Nabi tidak
berkata begitu, tetapi aku menyatakan mendengarnya.
(HR. Ahmad).

141
‫ﻦ‬‫ ﻣ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬.٢٧٤
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬. ‫ﺩ‬‫ ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﻓﹶﻬ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺲ‬‫ﻼﹰ ﻟﹶﻴ‬‫ﻤ‬‫ﻞﹶ ﻋ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬
274. Dan dari ‘Aisyah, bahwa Nabi saw. bersabda:
“Barangsiapa mengerjakan satu perbuatan yang tidak ada
perintah kami atasnya, maka perbuatan itu tertolak.”
(HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﻮ‬‫ﺎ ﻓﹶﻬ‬‫ﻣﺮﹺﻧ‬ ‫ﺮﹺ ﺃﹶ‬‫ﻠﹶﻰ ﻏﹶﻴ‬‫ﺍ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ﻊ‬‫ﻨ‬‫ ﺻ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬: ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻷﺣ‬‫ ﻭ‬.٢٧٥
.‫ﻭﺩ‬‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬
275. Dan bagi Ahmad dikatakan: “Barangsiapa berbuat
satu perkara yang tidak ada perintah dari kami, maka
perkara itu ditolak.”

‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺭ‬‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹸﻫ‬:‫ﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺔﹶ ﺑ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٧٦
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ ﹸﺛﻢ‬،‫ﻪ‬‫ﺮﹺﻳﺮﹴ ﻓﹶﻠﹶﺒﹺﺴ‬‫ ﺣ‬‫ﻭﺝ‬‫ ﻓﹶﺮ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺍ ﻛﹶﺎﻟﹾﻜﹶﺎﺭﹺﻩ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺪ‬‫ﻨﹺﻴﻔﹰﺎ ﺷ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻋ‬‫ﺰ‬‫ ﻧ‬‫ﻪ‬‫ﻋ‬‫ﺰ‬‫ ﻓﹶﻨ‬‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ ﺍﻧ‬‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﻴﻪ‬‫ﻓ‬
( ‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﲔ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﻠﹾﻤ‬‫ﺬﹶﺍ ﻟ‬‫ﻲ ﻫ‬‫ﻐ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻻﹶ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﻟﹶﻪ‬
276. Dan dari ‘Uqbah bin ‘Aamir, ia berkata: Dihadiahkan
kepada Rasulullah saw. baju sutera yang terbelah
belakangnya, lalu Rasulullah memakainya, kemudian ia
sembahyang dengan memakai baju tersebut. Kemudian
setelah selesai, lalu melepasnya dengan cara yang sangat
kasar seolah-olah ia membencinya, kemudian ia
bersabda: Tidak patut baju ini untuk orang-orang takwa.
(HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim).

142
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻟﹶﺒﹺﺲ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺎﺑﹺﺮﹺ ﺑ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٧٧
‫ﻢ‬ ‫ ﺛﹸ‬،‫ﻪ‬‫ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﺎﺝﹴ ﺃﹸﻫ‬‫ﻳﺒ‬‫ ﺩ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﺀً ﻟﹶﻪ‬‫ ﻗﹶﺒ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻄﱠﺎﺏﹺ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﻋ‬‫ﻞﹶ ﺑﹺﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻋ‬‫ﺰ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻧ‬‫ﻚ‬‫ﺷ‬‫ﺃﹶﻭ‬
:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﱠﻠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﺘﻪ ﻳ‬‫ﻋ‬‫ﺰ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﻜﹾﺖ ﻣ‬‫ﺷ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ ﻗﹶﺪ‬:‫ﻴﻞﹶ‬‫ﻓﹶﻘ‬
‫ﻮﻝﹶ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻲ‬‫ﻜ‬‫ﺒ‬‫ ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﺀَﻩ‬‫ﺮﹺﻳﻞﹸ ﻓﹶﺠ‬‫ ﺟﹺﺒ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺎﻧﹺﻲ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫ ﻣ‬:‫ﻲ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎ ﻟ‬‫ ﻓﹶﻤ‬‫ﻨﹺﻴﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻄﹶﻴ‬‫ﺃﹶﻋ‬‫ﺍ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺖ ﺃﹶﻣ‬‫ ﻛﹶﺮﹺﻫ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ ﺑﹺﺄﹶﻟﹾﻔﹶﻲ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﻓﹶﺒ‬‫ﻪ‬‫ﺒﹺﻴﻌ‬‫ﻚ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ﻄﹶﻴ‬‫ﺎ ﺃﹶﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﻧ‬‫ﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ﺘ‬‫ﻚ ﻟ‬‫ﺘ‬‫ﻄﹶﻴ‬‫ﺃﹶﻋ‬
( ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻢﹴ‬‫ﻫ‬‫ﺭ‬‫ﺩ‬
277. Dan dari Jabir bin Abdullah, ia berkata: Nabi saw.
(pernah) memakai baju yang terbuat dari sutera
bergambat yang dihadiahkan kepadanya, kemudian
segera ia tanggalkan dan dikirimkan kepada ‘Umar Ibnul
Khaththab. Lalu ia ditanya, mengapa segera engkau
tanggalkan ya Rasulullah ? Ia menjawab: Jibril a.s.
melarang aku memakainya. Kemudian Umar datang
kepada Nabi dengan menangis, lalu ia bertanya: Ya
Rasulullah engkau tidak membenci satu perkara, tetapi
engkau berikannya kepadaku, lalu bagaimana halku?
Kemudian Nabi menjawab: Aku tidak memberimu supaya
engkau pakai, tetapi aku memberinya hanya supaya
engkau jual. Lalu Umar menjualnya dengan dua ribu
dirham. (HR. Ahmad).

143
 ‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻯ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﺪ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﻫ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ ﺩ‬‫ﺭ‬‫ﺪ‬‫ ﺇﹺﻥﱠ ﺃﹸﻛﹶﻴ‬.٢٧٨
‫ﺮﹺﻳ ﹺﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻞﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺎﺝﹴ ﻗﹶﺒ‬‫ﻳﺒ‬‫ ﺩ‬‫ﺱﹴ ﺃﹶﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺔﹶ ﺳ‬‫ﺒ‬‫ ﺟ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻔﹾﺴِﻲ ﺑﹺﻴ‬‫ﻱ ﻧ‬‫ﺍﹶﻟﱠﺬ‬‫ ﻭ‬:‫ﺎ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﺱ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺐ‬‫ﺠ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﻓﹶﺘ‬‫ﻬ‬‫ﻓﹶﻠﹶﺒﹺﺴ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ ﻓ‬‫ﺎﺫ‬‫ﻌ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻳ ﹸﻞ ﺳ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻨ‬‫ﻟﹶﻤ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﺣ‬
278. Sesungguhnya Ukaidar Dumah member hadiah
jubah sutera halus atau sutera bergambar kepada Nabi
saw. sebelum Nabi melarang sutera, lalu ia memakainya.
Kemudian orang-orang merasa keheran-heranan
terhadap jubah itu. Lalu Nabi saw. bersabda: Demi Allah
yang diriku di dalam kekuasaan-Nya, sesungguhnya sapu
tangan Sa’ad bin Mu’adz di surge (nanti) lebih baik dari
pada jubah ini. (HR. Ahmad)

SUTERA DAN EMAS

1. Bab : Haramnya Memakai Sutera Dan Emas Bagi Laki-
Laki, Bukan Bagi Perempuan

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺖ ﺍﻟﻨ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬: ‫ﺮ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬ ‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٢٧٩
‫ﻲ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ ﻟﹶﺒﹺﺴ‬‫ﻦ‬‫ﻪ ﻣ‬ ‫ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﺮﹺﻳﺮ‬‫ﻮﺍ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺴ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ ﻻﹶ ﺗ‬: ‫ﻘﹸﻮ ﹸﻝ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ )ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬.‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺍﻵﺧ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ ﻳ‬‫ﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟﺪ‬
279. Dari Umar, ia berkata: Aku mendengar Nabi saw.
bersabda: “Janganlah kamu memakai sutera, karena
sesungguhnya barangsiapa memakainya di dunia, maka

144
ia tidak akan memakainya di akhirat.” (HR. Ahmad,
Bukhari dan Muslim)

:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺲﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٨٠

.‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺍﻵﺧ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ ﻳ‬‫ﺎ ﻓﹶﻠﹶﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻧ‬‫ﻲ ﺍﻟﺪ‬‫ ﻓ‬‫ﺮﹺﻳﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻟﹶﺒﹺﺲ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
.‫ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬
280. Dan dari Anas, bahwa Nabi saw. bersabda :
“Barangsiapa memakai sutera di dunia, maka ia tidak
akan memakainya di akhirat.” (HR. Ahmad, Bukhari dan
Muslim)

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻮﺳ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٨١
‫ﻡ‬ ‫ﺮ‬‫ﺣ‬‫ﻲ ﻭ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹸﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﺙ‬‫ﻺِﻧ‬‫ ﻟ‬‫ﺮﹺﻳﺮ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻭ‬‫ﺐ‬‫ﻞﱠ ﺍﻟﺬﱠﻫ‬‫ ﺃﹸﺣ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻠﹶﻰ ﺫﹸﻛﹸﻮﺭﹺﻫ‬‫ﻋ‬
.(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬
281. Dan dari Abu Musa, bahwa Nabi saw. bersabda:
“Dihalalkan emas dan sutera bagi perempuan-perempuan
dari umatku; dan diharamkannya atas laki-laki dari
umatku.” (HR. Ahmad, Nasa’i, dan Tirmidzi. Dan
Tirmidzi mengesahkannya).

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹸﻫ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٨٢
‫ﻓﹾﺖ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﻓﹶﻌ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﺒ‬‫ﺎ ﺇﻟﹶﻲ‬‫ﺚﹶ ﺑﹺﻬ‬‫ﻌ‬‫ﺍﺀُ ﻓﹶﺒ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻠﱠﺔﹲ ﺳ‬‫ ﺣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻚ‬‫ﺎ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﺚﹾ ﺑﹺﻬ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﻲ ﻟﹶﻢ‬‫ ﺇﻧ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﻬﹺﻪ‬‫ﺟ‬‫ﻲ ﻭ‬‫ ﻓ‬‫ﺐ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟﹾﻐ‬
145
 ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺍ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ﻘﱢﻘﹶﻬ‬‫ﺸ‬‫ﺘ‬‫ﻚ ﻟ‬‫ﺎ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﺜﹾﺖ ﺑﹺﻬ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺇﻧ‬‫ﻬ‬‫ﺴ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ﺘ‬‫ﻟ‬
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ ﻣ‬.ِ‫ﺎﺀ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬
282. Dan dari ‘Ali ia berkata: “Dihadiahkan kepada Nabi
saw. suatu stel pakaian yang bersulam dengan sutera
dan emas, lalu ia kirimkannya kepadaku, lalu aku pun
memakainya, tetapi aku ketahui kemarahan pada wajah
Nabi saw. lalu ia bersabda: “Sesungguhnya aku tidak
mengirimkan pakaian itu kepadamu untuk engkau pakai,
tetapi aku hanya kirimkan kepadamu untuk engkau
potong-potong sebagai kudung untuk dibagikan antara
perempuan-perempuan.” (HR. Ahmad, Bukhari dan
Muslim)

‫ ﻛﹸﻠﹾﺜﹸﻮﻡﹴ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹸﻡ‬‫ﺃﹶﻯ ﻋ‬‫ ﺭ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﺲﹺ ﺑ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٨٣

.َ‫ﺍﺀ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ ﺳ‬‫ﻠﱠﺔ‬‫ ﺣ‬‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ ﺑ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ﺑﹺﻨ‬
.(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
283. Dan dari Anas bin Malik, bahwa ia (pernah) melihat
Ummu Kulsum putri Nabi saw. memakai pakaian
bercorak dari suatu stel pakaian yang bersulam dari
sutera dan emas.” (HR. Bukhari, Nasai dan Abu Dawud)

2. Bab : Tentang Duduk Diatas Sutera Sama Dengan

Memakainya

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﻔﹶﺔﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺬﹶﻳ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٢٨٤
‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹶ‬‫ﺃﹶﻥﹾ ﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﺔ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟﹾﻔ‬‫ﺐﹺ ﻭ‬‫ ﺍﻟﺬﱠﻫ‬‫ﺔ‬‫ﻲ ﺁﻧﹺﻴ‬‫ ﻓ‬‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
146
 .‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺲ‬‫ﻠ‬‫ﺠ‬‫ﺃﹶﻥﹾ ﻧ‬‫ﺎﺝﹺ ﻭ‬‫ﻳﺒ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ﺮﹺﻳﺮﹺ ﻭ‬‫ﺲﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻟﹸﺒ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻓ‬
‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬
284. Dari Hudzaifah, ia berkata: “Nabi saw. melarang
kami minum di bejana emas dan perak, dan makan di
dalamnya, dan melarang memakai sutera dan kain
bergambar dan duduk di atasnya.(HR. Bukhari)

‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺎﻧﹺﻲ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٨٥
،‫ﺮﹺ‬‫ﺎﺛ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻠﹸﻮﺱﹺ ﻋ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﻋ‬‫ﻬﹺﻦ‬‫ﻮﻟﹶﺘ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﺎﺀُ ﻟ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﺼ‬‫ ﺗ‬‫ﺖ‬‫ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﺴِﻲ‬‫ ﻗ‬: ‫ﺮ‬ ‫ﺎﺛ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻭ‬
‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ ﺭ‬.‫ﺍﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹸﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻒ‬‫ ﹺﻞ ﻛﹶﺎﻟﹾﻘﹶﻄﹶﺎﺋ‬‫ﺣ‬‫ﺍﻟﺮ‬
‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬
285. Dan dari ‘Ali ia berkata: Rasulullah saw. melarang
aku duduk di atas mayatsir. (Mayatsir: selendang sutera
yang biasa dibikin oleh perempuan untuk suami-suami
mereka yang diletakkan di atas kendaraannya ssebagai
alas duduk berwarna merah). (HR. Muslim dan Nasai)

3. Bab : Boleh Memakai Sutera Sedikit

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٢٨٦
‫ﻮﻝﹸ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻟﹶﻨ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬،‫ﻜﹶﺬﹶﺍ‬‫ﺮﹺﻳﺮﹺ ﺇﻻﱠ ﻫ‬‫ﻮﺱﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻟﹶﺒ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬

147
‫ﺔﹶ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﺴ‬‫ﻄﹶﻰ ﻭ‬‫ﺳ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ ﺃﹸﺻ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻤ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬
286. Dari Umar, bahwa Rasulullah saw. melarang
memakai sutera melainkan sekian. Lalu Rasulullah saw.
mengisyaratkan kepada kami dengan dua jarinya, jari
tengah dan telunjuk, dengan merapatkan kedua-duanya.
(HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﻊ‬ ‫ﺿ‬‫ﻮ‬‫ﺮﹺﻳﺮﹺ ﺇﻻﱠ ﻣ‬‫ﺲﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻟﹸﺒ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٢٨٧
‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺔﹸ ﺇﻻﱠ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ ﺭ‬.‫ﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ ﺛﹶﻼﹶﺛﹶﺔ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﻭ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﺃﹸﺻ‬
‫ ﺑﹺﻜﹶﻔﱢﻪ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺃﹶﺷ‬‫ ﻭ‬:‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﺍﺩ‬‫ﺯ‬‫ﻭ‬
287. Dan dalam suatu lafazh dikatakan: (Rasulullah saw.)
melarang memakai sutera melainkan sekedar (lebar) dua
jari, atau tiga, atau empat.” (HR. Jamaah, kecuali
Bukhari, Ahmad dan Abu Daud menambah di
dalamnyadengan “Dan (Nabi) mengisyaratkan dengan
telapak tangannya)

‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺔﹶ ﻃﹶﻴ‬‫ﺒ‬‫ ﺟ‬‫ﺖ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺃﹶﺧ‬‫ﻬ‬‫ﺎﺀَ ﺃﹶﻧ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٨٨

،‫ﻦﹺ ﺑﹺﻪ‬‫ﻜﹾﻔﹸﻮﻓﹶﻴ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﺟ‬‫ﻓﹶﺮ‬‫ ﻭ‬‫ﺍﻧﹺﻲ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺝﹴ ﻛﹶﺴ‬‫ﻳﺒ‬‫ ﺩ‬‫ﻦ‬‫ﺮﹴ ﻣ‬‫ﺒ‬‫ﺔﹸ ﺷ‬‫ﻟﹶﺒﹺﻨ‬
‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺔﹸ ﺭ‬‫ﺒ‬‫ ﺟ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ ﻫ‬: ‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‬
‫ﺔﹸ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﺎ ﻗﹸﺒﹺﻀ‬‫ﺔﹶ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﺎ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﻬ‬‫ﺴ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬

148
 .‫ﺎ‬‫ﻔﹶﻰ ﺑﹺﻬ‬‫ﺸ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺮﹺﻳﺾﹺ ﻳ‬‫ﻠﹾﻤ‬‫ﺎ ﻟ‬‫ﺴِﻠﹸﻬ‬‫ﻐ‬‫ ﻧ‬‫ﻦ‬‫ﺤ‬‫ ﻓﹶﻨ‬‫ﺎ ﺇﻟﹶﻲ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻀ‬‫ﻗﹶﺒ‬
( ‫ﺮﹺ‬‫ﺒ‬‫ ﻟﹶﻔﹾﻆﹶ ﺍﻟﺸ‬‫ﺬﹾﻛﹸﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ )ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬
288. Dan dari Asma’ bahwa ia pernah mengeluarkan
jubat tebal yang padanya ada sebesar bata atau sejengkal
sutera kasrawani dan kedua belahnya dilapisi dengannya.
Kemudian Asma’ berkata: Ini adalah jubah Rasulullah
saw. yang biasa dipakainya, yang berada di tempat
‘Aisyah. Maka tatkala ‘Aisyah meninggal kuambilnya
untuk aku simpan di tempatku. Kemudian kami cuci
untuk mengobati orang sakit. (HR. Ahmad dan Muslim).
Tetapi Muslim tidak menyebut lafadh “syibrun”
(sejengkal).

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﻭﹺﻳ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٨٩
‫ﺐﹺ ﺇﻻﱠ‬‫ﺲﹺ ﺍﻟ ﱠﺬﻫ‬‫ ﻟﹸﺒ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ﺎﺭﹺ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﻛﹸﻮﺏﹺ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻘﹶﻄﱠﻌ‬‫ﻣ‬
289. Dan dari Mu’awiyah ia berkata: Rasulullah saw.
melarang naik (kulit) macan tutul dan (melarang) memakai
emas kecuali dengan terpotong-potong. (HR. Ahmad,
Abu Daud dan Nasai)

4. Bab : Memakai Sutera Bagi Orang Sakit

‫ﺺ‬‫ﺧ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺲﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٢٩٠
‫ﺮﹺﻳﺮﹺ‬‫ﺲﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻲ ﻟﹸﺒ‬‫ﺮﹺ ﻓ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺰ‬‫ ﻭ‬‫ﻑ‬‫ﻮ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ﻟ‬

149
 ‫ﺔﹸ ﺇﻻﱠ ﺃﹶﻥﱠ ﻟﹶﻔﹾﻆﹶ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ ﺑﹺﻬﹺﻤ‬‫ﺖ‬‫ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﻜﱠﺔ‬‫ﺤ‬‫ﻟ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬
290. Dari Anas, sesungguhnya Nabi saw. memberikan
keringanan bagi Abdurrahman bin ‘Auf dan Zubair untuk
memakai sutera karena luka yang ada pada mereka.”
(HR. Jamaah). Tetapi lafadh yang dari Tirmidzi sebagai
berikut:

‫ﺍ ﺇﻟﹶﻰ‬‫ﻜﹶﻮ‬‫ ﺷ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺰ‬‫ ﻭ‬‫ﻑ‬‫ﻮ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﺇﹺﻥﱠ ﻋ‬.٢٩١

‫ﻲ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﻤ‬‫ ﻟﹶﻬ‬‫ﺺ‬‫ﺧ‬‫ﻞﹶ ﻓﹶﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶﻤ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺍﻟﻨ‬
.‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ ﻟﹶﻬ‬‫ﺍﺓ‬‫ﻲ ﻏﹶﺰ‬‫ﺮﹺﻳﺮﹺ ﻓ‬‫ﺺﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻗﹸﻤ‬
291. “Sesungguhnya Abdurrahman bin ‘Auf dan Zubair
mengadu kepada Rasulullah karena banyak kutu, lalu
Nabi saw. memberi kereinganan kepada mereka
memakai kmeja sutera, dalam peperangan mereka.”
(HR. Tirmidzi)

5. Bab : Hadits-Hadits Tentang Memakai Khizz Dan

Sesuatu Yang Ditenun Dari Sutera Dan Nilainya

‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﺭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺳ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻦﹺ ﺳ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٢٩٢
‫ﺰ‬‫ﺔﹸ ﺧ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﺎﺀَ ﻋ‬‫ﻀ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻠﹶﺔ‬‫ﻐ‬‫ﻠﹶﻰ ﺑ‬‫ﻯ ﻋ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺨ‬‫ﻼﹰ ﺑﹺﺒ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﺎﻧﹺﻴﻬ‬‫ ﻛﹶﺴ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬، ُ‫ﺍﺀ‬‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺭﹺﳜ‬‫ﻲ ﺗ‬‫ ﻓ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬. ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
150
292. Dari Abdullah bin Sa’id, dari ayahnya (yaitu) Sa’ad, ia
berkata: Aku melihat seorang laki-laki di Bukhara di atas
keledai putih dia memakai sorban khizz hitam, lalu ia
berkata: Aku diberi pakaian ini oleh Rasulullah. (HR. Abu
Daud, dan Bukhari di dalam Tarikhnya)

‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﻧ‬: ‫ﺱ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ‬

‫ﺎ ﹴ‬‫ﺒ‬‫ ﹺﻦ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٩٣
‫ ﻗﹶﺰ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺖ‬‫ﻤ‬‫ﺼ‬‫ﺏﹺ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﺍﻟﺜﱠﻮ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﱠﻠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
.‫ﺎ‬‫ﺄﹾﺳ‬‫ ﺑ‬‫ﻯ ﺑﹺﻪ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻧ‬‫ﻠﹶﻢ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﺍﻟﺴ‬‫ ﺃﹶﻣ‬: ‫ﺎﺱﹴ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
293. Dan dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata: Rasulullah saw.
hanya melarang pakaian sutera murni (tanpa campuran)
dari qiaz. Ibnu ‘Abbas berkata: Adapun benang-benang
yang membujur dan bendera, kami tidak memandangnya
satu dosa.

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ ﻟ‬‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹸﻫ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٩٤

‫ﺎ‬‫ﺇﹺﻣ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ﺮﹺﻳﺮﹴ ﺇﻣ‬‫ﻜﹾﻔﹸﻮﻓﹶﺔﹲ ﺑﹺﺤ‬‫ﻠﱠﺔﹲ ﻣ‬‫ ﺣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻮﻝﹶ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ‬، ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺗ‬‫ﺎ ﺇﻟﹶﻲ‬‫ﻞﹶ ﺑﹺﻬ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﻓﹶﺄﹶﺭ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﻟﹶﺤ‬
‫ﺎ‬‫ﻠﹾﻬ‬‫ﻌ‬‫ﻦ ﺍﺟ‬ ‫ﻟﹶﻜ‬‫ ﻭ‬، ‫ ﻻﹶ‬: ‫ﺎ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻬ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﺃﹶﻟﹾﺒ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ﻊ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﺃﹶﺻ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻢﹺ‬‫ﺍﻃ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﻮ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺍ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺧ‬
294. Dan dari ‘Ali a.s. ia berkata: Rasulullah pernah
diberi hadiah satu stel pakaian yang berlapis sutera, entah
membujur entah melintang suteranya itu kemudian ia

151
kirimkan kepadaku, lalu aku datang kepadanya.lalu aku
bertanya, ya Rasulullah apa yang harus kuperbuat
dengannya, apa aku pakai? Rasulullah saw. menjawab:
Tidak, akan tetapi jadikanlah dia sebagai kudung untuk
dibagikan antaraa Fathimah-Fathimah.

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﻭﹺﻳ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٩٥
.‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬.‫ﺎﺭ‬‫ﻤ‬‫ﻻﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﻮﺍ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻛﹶﺒ‬‫ﺮ‬‫ ﻻﹶ ﺗ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
295. Dan dari Mu’awiyah, ia berkata: Rasulullah
saw.berkata: “Janganlah kamu menaiki khazz dan macan
tutul.” (HR. Abu Daud)

‫ﻮ‬‫ﺛﹶﻨﹺﻲ ﺃﹶﺑ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬:‫ﻢﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻦﹺ ﻏﹸﻨ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٩٦

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻲ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻷَﺷ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻮ ﻣ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺮﹴ ﺃﹶﻭ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻋ‬
‫ﻠﱡﻮﻥﹶ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ﺍﻡ‬‫ﻲ ﺃﹶﻗﹾﻮ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹸﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻜﹸﻮﻧ‬‫ ﻟﹶﻴ‬:‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻦ‬ ‫ﺮﹺﻳ‬‫ ﺁﺧ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺦ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﻳ‬:‫ﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻛﹶﻠﹶﺎﻣ‬‫ﺫﹶﻛﹶﺮ‬‫ ﻭ‬‫ﺮﹺﻳﺮ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬
‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺔ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ﻡﹺ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻮ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﻳ‬‫ﺎﺯﹺﻳﺮ‬‫ﻨ‬‫ﺧ‬‫ﺓﹰ ﻭ‬‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬
‫ﺮﹺﻳﺮ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﻠﱡﻮﻥﹶ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬:‫ﻴﻪ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻓ‬‫ﻴﻘﹰﺎ ﻭ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ ﺗ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻭ‬
(‫ﺎﺯﹺﻑ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻭ‬
296. Dan dari Abdurrahman bin Ghunm, ia berkata:
Telah menceritakan kepadaku Abu Amir atau Abu Malik
Al-Asyja’i, bahwa ia mendengar Nabi saw. bersabda:
Sungguh akan ada di antara umatku beberapa kaum yang
menghalalkan khazz dan sutera, lalu Abu ‘Amir atau Abu

152
 Malik itu menyebutkan suatu omongan bahwa Nabi
bersabda: Semoga Allah mengubah rupa mereka dengan
mahkluk lain yaitu kera-kera dan babi-bagi, sampai hari
Kiamat. (HR. Abu Daud Dan Bukhari meriwayatkan
dengan mu’allaq, Bukhari menuturkan dalam hadits itu:
Mereka menghalalkan khazz, sutera, khamr, dan
nyanyian).

WARNA DAN GAMBAR

1. Bab Larangan Memakai Celupan Dengan Mu’asfar Bagi
Laki-Laki Dan Hadits-Hadits Tentang Celupan Warna
Merah

‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﻯ ﺭ‬‫ ﺭ‬:‫ﺮﹴﻭ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٢٩٧
‫ ﺇ ﱠﻥ‬:‫ﻦﹺ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻳ‬‫ﻔﹶﺮ‬‫ﺼ‬‫ﻌ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ ﺛﹶﻮ‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻩ ﺃﹶﺣ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺴ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ﺎﺏﹺ ﺍﻟﹾﻜﹸﻔﱠﺎﺭﹺ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺗ‬‫ﻴ‬‫ ﺛ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﻫ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
297. Dari Abdullah bin ‘Amr, ia berkata: Rasulullah saw.
melihat aku memakai dua pakaian bercelup dengan
mu’asfar, lalu ia bersabda: Sesungguhnya ini salah satu
dari pakaian-pakaian orang kafir, karena itu jangan
engkau pakai.” (HR. Ahmad, Muslim dan Nasai)

:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ﺐﹴ ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﻦﹺ ﺷ‬‫ﺮﹺﻭ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٢٩٨

،‫ﺔ‬‫ ﺛﹶﻨﹺﻴ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻊ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻠﹾﻨ‬‫ﺃﹶﻗﹾﺒ‬
‫ﺎ‬‫ ﻣ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻔﹸﺮﹺ‬‫ﺼ‬‫ﺔﹲ ﺑﹺﺎﻟﹾﻌ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﻄﹶﺔﹲ ﻣ‬‫ﻳ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ ﺇﻟﹶﻲ‬‫ﻔﹶﺖ‬‫ﻓﹶﺎﻟﹾﺘ‬
153
‫ﻭﻥﹶ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﻲ ﻭ‬‫ﻠ‬‫ﺖ ﺃﹶﻫ‬‫ﻴ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺗ‬‫ﺎ ﻛﹶﺮﹺﻩ‬‫ﻓﹾﺖ ﻣ‬‫ﺮ‬‫؟ ﻓﹶﻌ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﻫ‬
‫ﺪ‬ ‫ﺒ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹶﺗ‬‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﻴﻪ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺬﹶﻓﹾﺘﻬ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﻮﺭ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﻻﹶ ﻛﹶﺴ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻄﹶﺔﹸ ؟ ﻓﹶﺄﹶﺧ‬‫ﻳ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻠﹶﺖ‬‫ﺎ ﻓﹶﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ ؟ )ﺭ‬‫ﻚ‬‫ﻠ‬‫ ﺃﹶﻫ‬‫ﺾ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬
298. Dan dari ‘Amr bin Syu’aib, dari ayahnya, dari
datuknya, ia berkata: Kami datang bersama Rasulullah
saw. dari Tsaniyah (celah gunung), lalu Nabi melihat
kepadaku, sedang aku memakai pakaian tipis yang
bercelup dengan mu’asfar, lalu Nabi bertanya: Apa ini?
Lalu aku mengetahui bahwa ia tidak suka, lalu aku pergi
kepada keluargaku ketika itu mereka sedang menyalakan
dapur mereka, lalu aku lemparkan pakaianku ke
dalamnya. Kemudian esok harinya aku datang kepada
Nabi, lalu ia bertanya: Ya Abdullah apa yang terjadi
dengan pakaian itu? Lalu aku ceritakan. Kemudian Nabi
bertanya: Mengapa tidak engkau berikannya kepada
sebagian istrimu? (HR. Ahmad)

‫ ﻻﹶ‬‫ﻪ‬‫ " ﻓﹶﺈﹺﻧ‬: ‫ﺍﺩ‬‫ﺯ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﻚ‬‫ﻛﹶﺬﹶﻟ‬‫ ﻭ‬.٢٩٩
" ِ‫ﺎﺀ‬‫ﺴ‬‫ﻠﻨ‬‫ ﻟ‬‫ﻚ‬‫ ﺑﹺﺬﹶﻟ‬‫ﺄﹾﺱ‬‫ﺑ‬
299. Dan Abu Daud dan Ibnu Majak juga meriwayatkan
hadits tersebut, tetapi Ibnu Majah menambah dengan :
“Maka sesungguhnya pakaian tersebut tidak dosa untuk
perempuan.”

154
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎﻧﹺﻲ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٠٠
،‫ﻲ‬‫ﺎﺱﹺ ﺍﻟﹾﻘﹶﺴ‬‫ﺒ‬‫ ﻟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ﺐﹺ ﻭ‬‫ﻢﹺ ﺑﹺﺎﻟﺬﱠﻫ‬‫ﺘ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺎﺱﹺ‬‫ﺒ‬‫ ﻟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬،‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﺍﻟﺴ‬‫ﻛﹸﻮﻉﹺ ﻭ‬‫ﻲ ﺍﻟﺮ‬‫ ﻓ‬‫ﺍﺀَﺓ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺔﹸ ﺇﻻﱠ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻔﹶﺮﹺ‬‫ﺼ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
300. Dan dari ‘Ali, ia berkata: Rasulullah saw. melarang
aku memakai cincin emas, pakaian sutera, membaca
(Qur’an) di dalam ruku’ dan sujud, dan memakaipakaian
mu’asfar. (HR. Jamaah, kecuali Bukhari dan Ibnu Majah)

‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬: ‫ﺎﺯﹺﺏﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺍﺀِ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٠١
‫ﻦﹺ ﻟﹶﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ ﻣ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﻮﻋ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ ﻣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﺍﺀَ ﻟﹶﻢ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺣ‬‫ﻠﱠﺔ‬‫ﻲ ﺣ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﺭ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺔﹶ ﺃﹸﺫﹸﻧ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻠﹸﻎﹸ ﺷ‬‫ﺒ‬‫ ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﺷ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺌﹰﺎ ﻗﹶﻂﱡ ﺃﹶﺣ‬‫ﻴ‬‫ﺷ‬
301. Dan dari Barra’ bin Aazib, ia berkata: Adalah
Rasulullah saw.berbadan tegap, lebar dadanya, ia
mempunyai rambut panjang sampai ke bagian bawah
kedua telinganya, pernahaku melihat ia membuat satu
setel pakaian merah, yang belum pernah sama sekali aku
lihat pakaian yang lebih daripada itu. (HR. Ahmad,
Bukhari dan Muslim).

‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ ﻣ‬: ‫ﺮﹴﻭ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٠٢
‫ﻠﱠﻢ‬‫ ﻓﹶﺴ‬‫ﺍﻥ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺎﻥ‬‫ﺑ‬‫ ﺛﹶﻮ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻞﹲ ﻋ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
155
 .‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻢ‬
‫ ﹺﻞ‬‫ ﺃﹶﻫ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬
‫ﺎ‬‫ﺍ ﺃﹶﻥﱠ ﻣ‬‫ﺃﹶﻭ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺼﻔﹶﺮ‬  ‫ﻌ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻛﹶﺮﹺﻩ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
‫ ﺇﺫﹶﺍ ﻟﹶﻢ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﺄﹾﺱ‬‫ ﻓﹶﻼﹶ ﺑ‬‫ﺮﹺﻩ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ﺭﹴ ﺃﹶﻭ‬‫ﺪ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺓ ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺒﹺﻎﹶ ﺑﹺﺎﻟﹾﺤ‬‫ﺻ‬
.‫ﺍ‬‫ﻔﹶﺮ‬‫ﺼ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﻜﹸﻦ‬‫ﻳ‬
302. Dan dari ‘Abdillah bin ‘Amr, ia berkata: Ada seorang
laki-laki bertemuaRasulullah dengan memakai dua
pakaian merah, lalu ia memberi salam, tetapi Nabi saw.
tidak menjawab salam kepadanya. (HR. Tirmidzi dan
Abu Daud). Abu Daud berkata: Pengertiannya menurut
ahli hadits, bahwa Nabi membenci mu’asfar. Abu Daud
berkata: Mereka memandang bahwa pakaian dengan
warna merah tanah atau lainnya, tidak apa-apa, apabila
ia bukan mu’asfar).

2. Bab Hadits-Hadits Tentang Pakaian Putih, Hitam, Hijau

Yang Dicelup Dengan Za’faran Dan Berwarna-Warna

‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﺏﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻦﹺ ﺟ‬‫ ﹶﺓ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٣٠٣
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺎﺽﹺ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺎﺏ‬‫ﻴ‬‫ﻮﺍ ﺛ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﻛﹸﻢ‬‫ﺗ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻮﺍ ﻓ‬‫ﻛﹶ ﱢﻔﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺐ‬‫ﺃﹶﻃﹾﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﻃﹾﻬ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬

156
303. Dari Samurah bin Jundub, ia berkata: “Rasulullah
saw. bersabda: Pakailah pakaian putih, karena ia lebih
suci dan lebih baik, dan kafankanlah orang mati
dengannya.” (HR. Ahmad, Nasai, dan Tirmidzi. Dan
Tirmidzi sahkannya).

‫ﻮ ﹺﻝ‬‫ﺳ‬‫ﺎﺏﹺ ﺇﻟﹶﻰ ﺭ‬‫ ﺍﻟﺜﱢﻴ‬‫ﺐ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﺣ‬: ‫ﺲﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٠٤
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺓﹶ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻬ‬‫ﺴ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺔﹸ ﺇﻻﱠ ﺍﺑ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬
304. Dan dari Anas, ia berkata: “Pakaian yang paling
disukai Rasulullah ialah mantel Yaman.” (HR. Jamaah,
kecuali Ibnu Majah)..

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺖ ﺍﻟﻨ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﺭ‬: ‫ﺜﹶﺔﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺭﹺﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٠٥
‫ﻦ‬‫ﺔﹸ ﺇﻻﱠ ﺍﺑ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍﻥ‬‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﺍﻥ‬‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ ﺑ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ﻣ‬
305. Dan dari Abu Rimatsah, ia berkata: “Aku melihat
Nabi saw.memakai dua mantel hijau.” (HR. Imam yang
lima kecuali Ibnu Majah)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ ﺧ‬: ‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٠٦
.‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﺮﹴ ﺃﹶﺳ‬‫ﻌ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﻞﹲ ﻣ‬‫ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﻁﹲ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﺍﺓ‬‫ ﻏﹶﺪ‬‫ ﺫﹶﺍﺕ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
306. Dan dari ‘Aisyah, ia berkata: Nabi saw. keluar pada
suatu pagi, dengan memakai baju bulu yang bergambar

157
yang dibuat dari wool hitam. (HR. Ahmad, Muslim, dan
Tirmidzi. Tirmidzi sahkannya).

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻲ‬‫ ﺃﹸﺗ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﺧ‬‫ ﺃﹸﻡ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٠٧
‫ ﹶﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬، ُ‫ﺍﺀ‬‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﺔﹲ ﺳ‬‫ﻴﺼ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ﻴﻬ‬‫ﺎﺏﹴ ﻓ‬‫ﻴ‬‫ ﺑﹺﺜ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻮﻧﹺﻲ‬‫ ﺍﺋﹾﺘ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻡ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶﻮ‬‫ﺖ‬‫ﻜ‬‫ﺔﹶ؟ ﻓﹶﺄﹸﺳ‬‫ﻴﺼ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﻮ ﻫ‬‫ﻜﹾﺴ‬‫ﻧ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺑﹺﻲ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻲ‬‫ ﻓﹶﺄﹸﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﺧ‬‫ﺑﹺﺄﹸﻡ‬
‫ ﹶﻞ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬،‫ﻦﹺ‬‫ﻴ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ﻘ‬‫ﻠ‬‫ﺃﹶﺧ‬‫ﻲ ﻭ‬‫ﻠ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬،‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﺑﹺﻴ‬‫ﻨﹺﻴﻬ‬‫ﺴ‬‫ﻓﹶﺄﹶﻟﹾﺒ‬
‫ﺎ‬‫ ﻳ‬:‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬،‫ ﺇﻟﹶﻲ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﺑﹺﻴ‬‫ﲑ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬،‫ﺔ‬‫ﻴﺼ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹶﻢﹺ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﻋ‬‫ﻈﹸﺮ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬
: ‫ﺔ‬‫ﺸ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺎﻥ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﺑﹺﻠ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﺴ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﺬﹶﺍ ﺳ‬‫ﺎ ﻫ‬‫ﻨ‬‫ﺬﹶﺍ ﺳ‬‫ ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﺧ‬‫ﺃﹸﻡ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬ .‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
307. Dan dari Ummu Khalid, ia berkata: Beberapa
pakaian dibawa kepada Nabi saw. di antaranya terdapat
pakaian berwarna hitam. Lalu Nabi bertanya: Bagaimana
pandanganmu kepada siapa kuberikan pakaian hitam ini?
Lalu terdiamlah kaum itu. Kemudian Nabi bersabda:
Bawalah kemari Ummu Khalid, lalu aku dibawa kepada
Nabi saw. kemudian ia memakaikan pakaian itu
kepadaku dengan tangannya sendiri, dan bersabda:
Selamat memakai dan semoga cocok! dua kali. Lalu Nabi
melihat kepada keadaan pakaianitu dan mengisyaratkan
tangannya kepada sambil berkata: Ya Ummu Khalid, ini
bagus, ini baus (sanma dalam bahasa Habsyah, artinya
bagus). (HR. Bukhari)

158
‫ﻦ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺑ‬‫ﻴ‬‫ﻎﹸ ﺛ‬‫ﺒ‬‫ﺼ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٠٨
‫ﻦ‬ ‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﺗ‬‫ﻚ ﻭ‬‫ﺎﺑ‬‫ﻴ‬‫ﻎﹸ ﺛ‬‫ﺒ‬‫ﺼ‬‫ ﺗ‬‫ﻢ‬‫ ﻟ‬‫ﻴ ﹶﻞ ﻟﹶﻪ‬‫ ﻓﹶﻘ‬،‫ﺍﻥ‬‫ﻔﹶﺮ‬‫ﻋ‬‫ﺑﹺﺎﻟﺰ‬
‫ﺎﻍﹺ ﺇﻟﹶﻰ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺻ‬‫ﺐ‬‫ﺘﻪ ﺃﹶﺣ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﻲ ﺭ‬‫ ﺇﻧ‬:‫؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺍﻥ‬‫ﻔﹶﺮ‬‫ﻋ‬‫ﺑﹺﺎﻟﺰ‬
‫ﻎﹸ ﺑﹺﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﻦ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﺎﺑ‬‫ﻴ‬‫ﺛ‬
308. Dan dari Ibnu ‘Umar, sesungguhnya ia mencelup
dan meminyaki pakaian-pakaiannya dengan za’faran,lalu
ia ditanya: Mengapa engkau celup dan minyaki pakaain-
pakaianmu itu dengan za’faran? Lalu ia menjawab:
Sesungguhnya aku lihat celupan inilah yang paling disukai
oleh Rasulullah saw. yaitu meminyaki dan mencelup
pakaian dengan za’faran. (HR. Ahmad)

‫ﺎ‬‫ﻬﹺﻤ‬‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻈ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬‫ﻮﹺﻩ‬‫ﺤ‬‫ ﺑﹺﻨ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﻚ‬‫ﻛﹶﺬﹶﻟ‬‫ ﻭ‬.٣٠٩

‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻤ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ ﻛﹸﻠﱠﻬ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺑ‬‫ﻴ‬‫ﻎﹸ ﺛ‬‫ﺒ‬‫ﺼ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻟﹶﻘﹶﺪ‬‫ ﻭ‬:
309. Dan Abu Daud dan Nasai, juga meriwayatkan seperti
itu, sedang lafazh bagi keduanya sebagai berikut: Dan
sesungguhnya ia telah mencelup semua pakaiannya
sampai sorbannya juga.

159
3. Bab : Hukumnya Pakaian, Tikar Dan Tabir Yang
Bergambar Dan Tentang Larangan Menggambar

‫ ﻟﹶﻢ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٣١٠

.‫ﻪ‬‫ﻘﹶﻀ‬‫ ﺇﻻﱠ ﻧ‬‫ﻴﺐ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺼ‬‫ ﺗ‬‫ﻴﻪ‬‫ﺌﹰﺎ ﻓ‬‫ﻴ‬‫ ﺷ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺑ‬‫ ﻓ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﻳ‬‫ﻜﹸﻦ‬‫ﻳ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
310. Dari ‘Aisyah r.a. : Sesungguhnya Nabi saw. tidak
pernah membiarkan dalam rumahnya, sesuatu yang di
dalamnya ada salib, melainkan ia rusaknya. (HR. Bukhari
dan Abu Daud)

‫ﻴﻪ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﺑ‬‫ ﺛﹶﻮ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺑ‬‫ ﻓ‬‫ﻉ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻜﹸﻦ‬‫ ﻳ‬‫ " ﻟﹶﻢ‬‫ﻟﹶﻔﹾﻈﹸﻪ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬‫ ﻭ‬.٣١١
.‫ﻪ‬‫ﻘﹶﻀ‬‫ ﺇﻻﱠ ﻧ‬‫ﻴﺐ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬
311. Dan (riwayat) Ahmad dengan lafazhnya, bahwa Nabi
saw. tidak pernah membiarkan dalam rumahnya satu pun
baju/pakaian yang ada (gambar) salib, melainkan ia
merusakannya.

‫ﺮ‬ ‫ﺎﻭﹺﻳ‬‫ﺼ‬‫ ﺗ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻓ‬‫ﺍ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﺳ‬‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺼ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﻬ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﻧ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣١٢

:‫ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﻪ‬‫ﻋ‬‫ﺰ‬‫ ﻓﹶﻨ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻞﹶ ﺭ‬‫ﺧ‬‫ﻓﹶﺪ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺎ‬‫ﻬﹺﻤ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻖ‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻦﹺ ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻴ‬‫ﺗ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺘﻪ ﻭﹺﺳ‬‫ﻓﹶﻘﹶﻄﹶﻌ‬
312. Dari ‘Aisyah r.a.: Sesungguhnya dia pernah
memasang tabir yang di dalamnya ada beberapa gambar,
kemudian Rasulullah saw. masuk lalu ia tariknya. ‘Aisyah
berkata: kemudian kupotong dia untuk dua bantal, lalu

160
‫‪Rasulullah saw. bersandar pada kedua bantal tersebut.‬‬
‫‪(HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim).‬‬

‫‪ .٣١٣‬ﻭ‪‬ﻓ‪‬ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪ : ‬ﻓﹶﻘﹶﻄﹶﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹶﻘﹶﺘ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹺ ﻓﹶﻠﹶﻘﹶﺪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺃﹶﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪‬‬

‫ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻜ‪‬ﺌﹰﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺇﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻓ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺻ‪‬ﻮﺭ‪‬ﺓﹲ‪.‬‬
‫‪313. Dan dalam satu lafazh bagi Ahmad, (‘Aisyah‬‬
‫‪berkata): kemudian kupotong dia untuk dua sandaran,‬‬
‫‪maka kulihat Nabi bersandar pada salah satunya sedang‬‬
‫‪padanya gambar.‬‬

‫‪ .٣١٤‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ ‪‬ﻪ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ :‬ﺃﹶﺗ‪‬ﺎﻧﹺﻲ ﺟﹺﺒ‪‬ﺮﹺﻳﻞﹸ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺇﻧ‪‬ﻲ ﻛﹸﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﺃﹶﺗ‪‬ﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻚ‬
‫ﺍﻟﻠﱠﻴ‪‬ﻠﹶﺔﹶ ﻓﹶﻠﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻤ‪‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻨﹺﻲ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﺩ‪‬ﺧ‪‬ﻞﹶ ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻱ ﺃﹶﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﻓ‪‬ﻴﻪ‪ ‬ﺇ ﱠﻻ‬
‫ﺃﹶﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓ‪‬ﻴﻪ‪ ‬ﺗ‪‬ﻤ‪‬ﺜﹶﺎﻝﹸ ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹴ ﻭ‪‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺖ‪ ‬ﻗ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻡ‪ ‬ﺳ‪‬ﺘ‪‬ﺮﹴ‬
‫ﻓ‪‬ﻴﻪ‪ ‬ﺗ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺛ‪‬ﻴﻞﹸ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺖ‪ ‬ﻛﹶﻠﹾﺐ‪ ‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑﹺﺮ‪‬ﺃﹾﺱﹺ ﺍﻟﺘ‪‬ﻤ‪‬ﺜﹶﺎﻝﹺ‬
‫ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻱ ﻓ‪‬ﻲ ﺑ‪‬ﺎﺏﹺ ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺖ‪ ‬ﻳ‪‬ﻘﹾﻄﹶﻊ‪ ‬ﻳ‪‬ﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪ ‬ﻛﹶﻬ‪‬ﻴ‪‬ﺌﹶﺔ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃﹾﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑﹺﺎﻟﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺮﹺ ﻳ‪‬ﻘﹾﻄﹶﻊ‪ ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻞﹶ ﻭﹺﺳ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺗ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹺ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ﺬﹶﺗ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹺ ﺗ‪‬ﻮﻃﹶﺂﻥ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃﹾﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑﹺﺎﻟﹾﻜﹶﻠﹾﺐﹺ ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺮ‪‬ﺝ‪ ‬ﻓﹶﻔﹶﻌ‪‬ﻞﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪ ‬ﻪ‬
‫ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹾﺐ‪ ‬ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪ ‬ﻭ‪‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟ‪‬ﻠﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻦﹺ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹺ‬

‫‪161‬‬
‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻢ‬‫ ﻟﹶﻬ‬‫ﺪ‬‫ﻀ‬‫ ﻧ‬‫ﺖ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬
314. Dan dari Abu Hurairah, ia berkata: telah bersabda
Rasulullah saw.: “Jibril pernah datang kepadaku lalu ia
berkata: Sesungguhnya aku datang kepadamu malam ini,
sedang tidak ada satu pun yang menghalang-halangi aku
untuk masuk ke dalam rumah yang engkau diami itu,
melainkan karena sesungguhnya di rumah itu ada patung
seorang laki-laki, dan dalam rumah itu ada pula tabir-tabir
– yaitu tabir yang bergambar – dan dalam rumah itu juga
ada seekor anjing. Oleh karena itu perintahkanlah patung
yang ada dalam rumah itu supaya dipotong, sehingga
menjadi seperti keadaan pohon, dan perintahkanlah tabir
itu supaya dipotong lalu dibuat dua bantal yang terpisah
keduanya untuk diinjak, dan perintahkanlah anjing itu
supaya dikeluarkan. Lalu Rasulullah saw.
mengerjakannya, tahu-tahu bahwa anjing tersebut adalah
anak-anak anjing milik Hasan dan Husen yang berada di
bawah tempat tidur mereka. (HR. Ahmad, Abu Daud
dan Tirmidzi. Dan Tirmidzi sahkannya)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣١٥
‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻮﻥﹶ ﻳ‬‫ ﱠﺬﺑ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﻮﻥﹶ ﻫ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﺼ‬‫ ﻳ‬‫ﻳﻦ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ )ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬.‫ﻢ‬‫ﻠﹶﻘﹾﺘ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ﻮﺍ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹶﺣ‬: ‫ﻢ‬‫ﻘﹶﺎﻝﹸ ﻟﹶﻬ‬‫ ﻳ‬‫ﺔ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹾﻘ‬
315. Dan dari Ibnu ‘Umar, sesungguhnya Rasulullah saw.
bersabda: “Orang-orang yang membuat gambar-gambar
ini, nanti di hari kiamat akan dikatakanj kepada mereka
162
itu: hidupkanlah apa yang kamu ciptakan itu!” (HR.
Ahmad, Bukhari dan Muslim).

‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻲ ﺃﹸﺻ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻞﹲ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﺎﺀَﻩ‬‫ﺟ‬‫ﺎﺱﹴ ﻭ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣١٦

‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺖ ﺭ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺎ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻨﹺﻲ ﻓ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻗﹾﺘ‬‫ﺎﻭﹺﻳﺮ‬‫ﺼ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﻫ‬
‫ﺎﺭﹺ‬‫ﻲ ﺍﻟﻨ‬‫ﺭﹴ ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﺼ‬‫ ﻛﹸﻞﱡ ﻣ‬:‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻬ‬‫ﻲ ﺟ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﺬﱢﺑ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ﻔﹾﺴ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﻫ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ ﺻ‬‫ﺓ‬‫ﻮﺭ‬‫ ﺑﹺﻜﹸﻞﱢ ﺻ‬‫ﻞﹸ ﻟﹶﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬
.‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﻔﹾﺲ‬‫ﺎﻻﹶ ﻧ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﻞﹾ ﺍﻟﺸ‬‫ﻌ‬‫ﻼﹰ ﻓﹶﺎﺟ‬‫ ﻓﹶﺎﻋ‬‫ﺪ‬‫ ﻻﹶ ﺑ‬‫ﺖ‬‫ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻛﹸﻨ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫)ﻣ‬
316. Dan dari Ibnu ‘Abbas, bahwa ada seorang laki-laki
datang kepadanya, lalu berkata: sesungguhnya akulah
yang menggambar gambar-gambar ini, karena itu berilah
aku fatwa tentang gambar-gambar tersebuy! Lalu ia
berkata: aku pernah mndengar Rasulullah saw. bersabda:
“Setiap orang yang menggambar berada di neraka yang
akan dijadikan untuknya tiap-tiap gambar yang ia gambar
itu (dalam bentuk) jiwa yang akan menyiksa dia di
neraka.” Oleh karena itu, jika engkau tetap akan
melakukannya, maka buatlah (gambar) pohon dan
sesuatu yang tidak bernyawa. (HR. Ahmad, Bukhari dan
Muslim).

163
4. Bab : Tentang Memakai Gamis (Kemeja), Sorban Dan
Seruwal

‫ﻞﹶ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺃﹶﻫ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻗﹸﻠﹾﻨ‬: ‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺃﹸﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٣١٧
‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬، ‫ﻭﻥﹶ‬‫ﺰﹺﺭ‬‫ﺄﹾﺗ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻟﹶﻮﻥﹶ ﻭ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺏﹺ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟﹾﻜ‬
‫ﻔﹸﻮﺍ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺧ‬‫ﻭﺍ ﻭ‬‫ﺰﹺﺭ‬‫ﺍﺋﹾﺘ‬‫ﻟﹸﻮﺍ ﻭ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺗ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬. ‫ﺎﺏﹺ‬‫ﺘ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﹾﻜ‬‫ﺃﹶﻫ‬
317. Dari Abu Umamah, ia berkata: Kami pernah
berkata: Ya Rasulullah! Sesungguhnya ahli kitab itu
memakai seruwal tetapi tidak memakai kain. Lalu
Rasulullah saw. bersabda: “Pakailahseruwal dan
berkainlah, serta berbedalah kamu dengan ahli kitab.!”
(HR. Ahmad).

‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬:‫ﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣١٨

‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ ﹶﻞ ﺍﻟﹾﻬﹺﺠ‬‫ﺍﻭﹺﻳﻞﹶ ﻗﹶﺒ‬‫ﺮ‬‫ﻞﹶ ﺳ‬‫ ﺭﹺﺟ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬.‫ﻲ‬‫ ﻟ‬‫ﺢ‬‫ﺟ‬‫ﻲ ﻓﹶﺄﹶﺭ‬‫ﻥﹶ ﻟ‬‫ﺯ‬‫ﻓﹶﻮ‬
318. Dan dari Malik bin ‘Umar, ia berkata: Aku pernah
menjual satu ikat seruwal kepada Nabi saw. – sebelum
hijrah – lalu ia menimbang untukku dan memberi aku
lebih. (HR. Ahmad dan Ibnu Majah)

164
‫ﺎﺏﹺ ﺇﻟﹶﻰ‬‫ ﺍﻟﺜﱢﻴ‬‫ﺐ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﺣ‬:‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ ﺳ‬‫ ﺃﹸﻡ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣١٩
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺺ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹸﻤ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
319. Dan dari Ummu Salamah, ia berkata: Pakaian yang
amat disukai Rasulullah saw. ialah kemeja. (HR. Ahmad
dan Abu Daud dan Tirmidzi)

‫ ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﺖ‬‫ ﻛﹶﺎﻧ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺰﹺﻳﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﺖ‬‫ﺎﺀَ ﺑﹺﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٢٠

.‫ﻎﹺ‬‫ﺳ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﺮ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻴﺺﹺ ﺭ‬‫ﻗﹶﻤ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﺮﻣ‬ ‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
320. Dan dari Asma’ binti Yazid, ia berkata: Adalah
lengan baju kemeja Nabi saw. sampai pergelangan
tangan. (HR. Abu Daud dan Tirmidzi)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬: ‫ﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٢١
.‫ﺍﻟﻄﱡﻮﻝﹺ‬‫ﻦﹺ ﻭ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﲑ‬‫ﺎ ﻗﹶﺼ‬‫ﻴﺼ‬‫ ﻗﹶﻤ‬‫ﺲ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
321. Dan dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata: Rasulullah saw.
biasa memakai kemeja yang berlengan pendek dan
panjang. (HR. Ibnu Majah)

‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻊﹴ ﻋ‬‫ﺎﻓ‬‫ ﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٢٢
‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻤ‬‫ﻝﹶ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ ﺳ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺍﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
165
 ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻤ‬‫ﻝﹸ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬: ‫ﻊ‬‫ﺎﻓ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻧ‬،‫ﻪ‬‫ﻔﹶﻴ‬‫ﻛﹶﺘ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﻔﹶﻴ‬‫ﻛﹶﺘ‬
322. Dan dari Nafi’, dari Ibnu ‘Umar, ia berkata: Adalah
Nabi saw. apabila memakai sorban, ia selempangkan
ekor sorbannya itu antara kedua pundaknya. Kata Nafi’:
Dan adalah Ibmu’Umar juga biasa menyelempangkan
sorbannya anara kedua pundaknya. (HR. Tirmidzi).

5. Nabi saw. Memakai Baju Lurik Saat Hari Raya

‫ ﺃﹶ ﱠﻥ‬‫ّﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﻔﹶﺮﹺ ﺑ‬‫ﻌ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٢٣
‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺣ‬‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ ﺑ‬‫ﺲ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺِﻲ‬‫ﺍﻟﻨ‬
(‫ﻲ‬‫ﻌ‬‫ﺎﻓ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ ﻛﹸﻞﹺّ ﻋ‬‫ﻲ‬‫ﻓ‬
323. Dan dari Ja’far bin Muhammad dari ayahnya dari
datuknya, bahwa Nabi saw. pernah memakai baju lurik
dari Yaman pada setiap hari raya. (HR. As-Syafi’i)

6. Warna Kafan (Mengkafankan Dengan Harta Pusaka)

‫ ﹶﻞ‬‫ﺮﹴ ﻗﹸﺘ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﺐ‬‫ﻌ‬‫ﺼ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻣ‬‫ﺕ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ ﺑ‬‫ﺎﺏ‬‫ﺒ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٣٢٤
‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﺎ ﺑﹺﻬ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﺇﺫﹶﺍ ﻏﹶﻄﱠﻴ‬‫ ﻓﹶﻜﹸﻨ‬،‫ﺓﹰ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﻧ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹸﺣ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬
‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻣ‬،‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ﺍ ﺭ‬‫ﺪ‬‫ ﺑ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﺎ ﺭﹺﺟ‬‫ﻨ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻏﹶﻄﱠﻴ‬‫ ﻭ‬،‫ﻠﹶﺎﻩ‬‫ ﺭﹺﺟ‬‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺑ‬
‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ﻄﱢﻲ‬‫ﻐ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬

166
‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺮﹺ‬‫ ﺍﻟﹾﺈﹺﺫﹾﺧ‬‫ﻦ‬‫ﺌﹰﺎ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﺷ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭﹺﺟ‬‫ﻞﹶ ﻋ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺇﻟﱠﺎ ﺍﺑ‬
324. Dari Khabbab bin Arat, bahwa Mush’ab bin Umair
terbunuh pada hari perang Uhud sedang ia tidak
meninggalkan apapun selain sebuah selimut, maka
apabila kami tutupi kepalanya dengan selimut itu maka
tampaklah kedua kakinya, dan apabila kemi tutupi kedua
kakinya tampak kepalanya, lalau Rasulullah saw.
memerintahkan agar menutup kepalanya dengan selimut
itu, sedang kedua kakinya agar kami tutup dengan
rumput idzkhir. (HR. Jama’ah kecuali Ibnu Majah)

‫ ﻛﹶﻔﹶﻦ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺪ‬‫ﻮﺟ‬‫ ﻳ‬‫ﺓﹶ ﻟﹶﻢ‬‫ﺰ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺃﹶﻥﱠ ﺣ‬‫ﻀ‬‫ ﺃﹶﻳ‬‫ﺎﺏ‬‫ﺒ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٢٥

‫ﻦ‬ ‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﻪ ﻗﹶﻠﹶﺼ‬ ‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ﻠﹶﻰ ﻗﹶﺪ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺖ‬‫ﻌ‬‫ﺎﺀُ ﺇﺫﹶﺍ ﺟ‬‫ﻠﹾﺤ‬‫ﺓﹲ ﻣ‬‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﺇﻟﱠﺎ ﺑ‬
‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ﻠﹶﻰ ﻗﹶﺪ‬‫ﻌﻞﹶ ﻋ‬ ‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭ‬‫ ﻋ‬‫ﺪﺕ‬ ‫ﻰ ﻣ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ﺭ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬. ‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﺈﹺﺫﹾﺧ‬
325. Dan dari Khabbab juga: Bahwa Hamzah tidak
didapatkan kafan untuknya melainkan sebuah selimut
lurik, yang apabila ditutupkan pada kedua kakinya maka
kepalanya terlihat, sehingga ditarik ke kepalanya dan
kedua kakinya ditutupi dengan rumput idzkhir. (HR.
Ahmad)

167
WARNA KAFAN
1. Bab : Dianjurkan Membaguskan Kafan Tapi Tidak
Berlebih-Lebihan

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﺩ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻗﹶﺘ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٣٢٦
.‫ﻪ‬‫ ﻛﹶﻔﹶﻨ‬‫ﺴِﻦ‬‫ﺤ‬‫ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﺎﻩ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻲ‬‫ﻟ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﻭ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
326. Dari Abi Qatadah ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Apabila salah seorang diantara kamu
mengurusi saudaranya, maka baguskanlah kafannya”.
(HR. Ibnu Majah dan Tirmidzi)

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٢٧

‫ﻲ‬‫ ﻓ‬‫ ﻓﹶﻜﹸﻔﱢﻦ‬‫ ﻗﹸﺒﹺﺾ‬‫ﺎﺑﹺﻪ‬‫ﺤ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﻦ‬‫ﻠﹰﺎ ﻣ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﺎ ﻓﹶﺬﹶﻛﹶﺮ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻄﹶﺐ‬‫ﺧ‬
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬‫ ﻓﹶﺰ‬،‫ﻠﹰﺎ‬‫ ﻟﹶﻴ‬‫ﻗﹸﺒﹺﺮ‬‫ ﻭ‬،‫ﻞﹴ‬‫ﺮﹺ ﻃﹶﺎﺋ‬‫ﻛﹶﻔﹶﻦﹴ ﻏﹶﻴ‬
‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻥﹾ‬،‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻠﱠﻰ ﻋ‬‫ﺼ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﻠﹰﺎ ﺣ‬‫ﻞﹸ ﻟﹶﻴ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺮ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬،‫ﻚ‬‫ﺎﻥﹲ ﺇﻟﹶﻰ ﺫﹶﻟ‬‫ﺴ‬‫ ﺇﻧ‬‫ﻄﹶﺮ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ ﻛﹶﻔﹶﻨ‬‫ﺴِﻦ‬‫ﺤ‬‫ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﺎﻩ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﻛﹶﻔﱠﻦ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
327. Dan dari Jabir, bahwa Nabi saw. pernah khutbah
pada suatu hari, lalu ia menyebut seorang laki-laki dari
sahabatnya yang telahninggal dunia, yang dikafani
dengan kafan yang pendek dan dikubur malam hari,

168
kamudian Nabi saw. mencela laki-laki itu dikubur malam
hari sebelum ia disholati, kecuali ada seseorang yang
terpaksa harus begitu, dan Nabi saw. bersabda: “Apabila
salah seorang diantara kamu mengkafani saudaranya
maka baguskanlah kafannya”. (HR. Ahmad, Muslim dan
Abu Daud)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ﺏﹴ ﻋ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺛﹶﻮ‬‫ﻈﹶﺮ‬‫ﻜﹾﺮﹴ ﻧ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺃﹶﺑ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٢٨
‫ ﺍﻏﹾﺴِﻠﹸﻮﺍ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﺍﻥ‬‫ﻔﹶﺮ‬‫ﻋ‬‫ ﺯ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻉ‬‫ﺩ‬‫ ﺭ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﺽ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬
:‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬،‫ﺎ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻮﻧﹺﻲ ﻓ‬‫ﻦﹺ ﻓﹶﻜﹶﻔﱢﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ ﺛﹶﻮ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻭﺍ ﻋ‬‫ﺯﹺﻳﺪ‬‫ ﻭ‬،‫ﺬﹶﺍ‬‫ﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﺛﹶﻮ‬
‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺪ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﺠ‬‫ﻖ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻲ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﹾﺤ‬:‫؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﹶﻖ‬‫ﺬﹶﺍ ﺧ‬‫ﺇﻥﱠ ﻫ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﺘ‬‫ﺨ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻠﹶﺔ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹾﻤ‬‫ ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﻫ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﻧ‬‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
328. Dan dari Aisyah bahwa Abu Bakar pernah melihat
kepada pakaiannya yang kami pakai diwaktu sakit, yang
disitu ada bekas-bekas za’faran, lalu ia berkata:: Cucilah
pakaianku ini dan tambahi lagi dua lembar, kemudian
kafanilah aku dengan pakaian itu. Aku (Aisyah) berkata:
Sesungguhnya pakaian ini sudah bekas. Abu Bakar
menjawab: Sesungguhnya orang yang hidup lebih berhak
memakai yang baru dari pada orang yang mati, karena
kafan itu hanya untuk nanah. (Diringkas dari riwayat
Bukhari)

169
2. Sifat Kafan Bagi Laki-Laki dan Perempuan

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎﺱﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٣٢٩
،‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﺎﺕ‬‫ﻱ ﻣ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻪ‬‫ﻴﺼ‬‫ ﻗﹶﻤ‬:‫ﺍﺏﹴ‬‫ ﺃﹶﺛﹾﻮ‬‫ﻲ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹶﺔ‬‫ ﻓ‬‫ ﻛﹸﻔﱢﻦ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﻥ‬‫ﺑ‬‫ﻠﱠﺔﹸ ﺛﹶﻮ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬،‫ﺔ‬‫ﺍﻧﹺﻴ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ ﻧ‬‫ﻠﱠﺔ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬
329. Dari Ibnu Abbas bahwa Rasulullah saw. Dikafani
dengan tiga macam pakaian: Kemejanya yang dipakai
ketika wafat, pakaian dari Najran yang terdiri dari dua
lembar. (HR. Ahmad dan Abu Daud)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ ﻛﹸﻔﱢﻦ‬: ‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٣٠
‫ﺔ‬ ‫ﺎﻧﹺﻴ‬‫ﻤ‬‫ ﻳ‬‫ﺩ‬‫ﺪ‬‫ ﺟ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻮﻟ‬‫ﺤ‬‫ﺍﺏﹴ ﺑﹺﻴﺾﹴ ﺳ‬‫ ﺃﹶﺛﹾﻮ‬‫ﻲ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹶﺔ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﺍﺟ‬‫ﺭ‬‫ﺎ ﺇﺩ‬‫ﻴﻬ‬‫ ﻓ‬‫ﺭﹺﺝ‬‫ﺔﹲ ﺃﹸﺩ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻤ‬‫ﻟﹶﺎ ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﺺ‬‫ﺎ ﻗﹶﻤ‬‫ﻴﻬ‬‫ ﻓ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬
(‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬
330. Dan dari Aisyah ia berkata: Rasulullah saw. dikafani
dengan tiga lapis kain putih yang baru dari Sahuli-
Yaman, tanpa kemeja maupun sorban yang ia masukkan
ke dalam pakaian itu. (HR. Jamaah)

‫ﺎ‬‫ﺃﹶﻣ‬‫ ﻭ‬: ‫ﻢﹴ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ﻟﹶﻔﹾﻈﹸﻪ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﺣ‬‫ﻢ‬‫ﻟﹶﻬ‬‫ ﻭ‬.٣٣١

‫ﻜﹶﻔﱠﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﻟ‬‫ﺖ‬‫ﺮﹺﻳ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺍﹸﺷ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺇﻧ‬‫ﻴﻬ‬‫ﺎﺱﹺ ﻓ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﻤ‬‫ﻠﱠﺔﹸ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
‫ﺍﺏﹴ ﺑﹺﻴﺾﹴ‬‫ ﺃﹶﺛﹾﻮ‬‫ﻲ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹶﺔ‬‫ ﻓ‬‫ﻛﹸﻔﱢﻦ‬‫ﻠﱠﺔﹸ ﻭ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺮﹺﻛﹶﺖ‬‫ﺎ ﻓﹶﺘ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻓ‬
.‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻮﻟ‬‫ﺤ‬‫ﺳ‬
170
331. Dan dari Jamaah juga kecuali Ahmad dan Bukhari,
sedang lafalnya dari Muslim (dikatakan): Adapun pakaian
Najran maka ada kekaburan dikalangan orang banyak,
karena pakaian itu sudah dibeli untuk mengkafani Nabi
tetapi kemudian tidak dipakai sedang Nabi dikafani
dengan tiga lapis kain putih buatan Sahuli.

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺭﹺﺝ‬‫ ﺃﹸﺩ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬: ‫ﻢﹴ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٣٣٢
‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ ﻟ‬‫ﺖ‬‫ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﺔ‬‫ﻨﹺﻴ‬‫ﻤ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﺔ‬‫ﻲ ﺣ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺍﺏﹴ ﺑﹺﻴﺾﹴ‬‫ ﺃﹶﺛﹾﻮ‬‫ﻲ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹶﺔ‬‫ ﻓ‬‫ﻛﹸﻔﱢﻦ‬‫ ﻭ‬‫ﻨﻪ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﺰﹺﻋ‬‫ ﻧ‬‫ﻜﹾﺮﹴ ﺛﹸﻢ‬‫ﺑ‬
.‫ﻴﺺ‬‫ﻟﹶﺎ ﻗﹶﻤ‬‫ﺔﹲ ﻭ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻴﻬ‬‫ ﻓ‬‫ﺲ‬‫ ﻟﹶﻴ‬‫ﺔ‬‫ﺎﻧﹺﻴ‬‫ﻤ‬‫ ﻳ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻮﻟ‬‫ﺤ‬‫ﺳ‬
332. Dan menurut riwayat Muslim (dikatakan): Aisyah
berkata: Rasulullah saw. dikafani dengan hullah yamani
milik Abdullah bin Abi Bakar, kemudian dilepaskan, lalu
dikafani tiga lapis kain putih dari Sahuli-Yaman, tanpa
sorban tidak juga kemeja.

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎﺱﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٣٣
‫ﻢ‬ ‫ﺎﺑﹺﻜﹸ‬‫ﻴ‬‫ﺮﹺ ﺛ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻬ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﺎﺽ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺎﺑﹺﻜﹸﻢ‬‫ﻴ‬‫ ﺛ‬‫ﻦ‬‫ﻮﺍ ﻣ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﻛﹸﻢ‬‫ﺗ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻮﺍ ﻓ‬‫ﻛﹶﻔﱢﻨ‬‫ ﻭ‬،
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬
333. Dan dari Ibnu Abbas bahwa Nabi saw. bersabda:
Pakailah pakaian-pakaianmu yang putih-putih karena ia
sebaik-baik pakaianmu; dan kafanilah mayit-mayitmu

171
 dengannya. (HR. Imam yang lima keculai Nasai, dan
disahkan oleh Tirmidzi)

PAKAIAN INDAH DAN PANJANG KAIN

1. Bab : Berkenaan Memakai Pakaian Yang Indah Dan
Sunnah Bertawadhu’ Dalam Berpakaian Serta
Dibencinya Pakaian Yang Berfoya-Foya Dan Melabuhkan
Pakaian

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻮﺩ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٣٣٤
‫ﺜﹾﻘﹶﺎﻝﹸ‬‫ ﻣ‬‫ﻲ ﻗﹶﻠﹾﺒﹺﻪ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓ‬‫ﻦ‬‫ﺔﹶ ﻣ‬‫ﻨ‬‫ﻞﹸ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺧ‬‫ﺪ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻜﹸﻮﻥﹶ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺐ‬‫ﺤ‬‫ﻞﹶ ﻳ‬‫ﺟ‬‫ﻞﹲ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﺮ‬‫ﺟ‬‫ﺮﹴ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬‫ﺒ‬‫ ﻛ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺓ‬‫ﺫﹶﺭ‬
 ‫ﺤ‬‫ﻴﻞﹲ ﻳ‬‫ﻤ‬‫ ﺟ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ ﺣ‬‫ﻠﹸﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ﺛﹶﻮ‬
‫ﺐ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﺱﹺ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺺ‬‫ﻏﹶﻤ‬‫ ﻭ‬‫ﻖ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻄﹶﺮ‬‫ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﹾﻜ‬، ‫ﺎﻝﹶ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
334. Dan dari Ibnu Mas’ud, ia berkata:: Telah bersabda
Rasulullah saw.: “Tidak masuk surge seseorang yang
dalam hatinya ada seberat dzarrah dari kesombongan.”
Lalu ada seorang laki-laki bertanya: Sesungguhnya
seseorang itu suka kalau bajunya baik dan terompahnya
pun baik (apakah dia itu termasuk sombong?). Rasulullah
saw. menjawab: “Sesungguhnya Allah itu bagus, Ia suka
kepada yang bagus. Yang dinamakan sombong itu ialah:
Menolak kebenaran dan merendahkan orang lain. (HR.
Ahmad dan Muslim)
172
‫ﻮﻝﹺ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻨﹺﻲ‬‫ﻬ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺎﺫ‬‫ﻌ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﻞﹺ ﺑ‬‫ﻬ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٣٥
 ‫ﻠﹾﺒ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺲ‬
‫ﻞﱠ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﻋ‬- ‫ﻠﱠﻪ‬‫ﺎ ﻟ‬‫ﻌ‬‫ﺍﺿ‬‫ﻮ‬‫ ﺗ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺭ‬‫ﻘﹾﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﺎﺏﹺ ﻭ‬‫ ﺍﻟﺜﱢﻴ‬‫ﺢ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺻ‬
‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﻖﹺ ﺣ‬‫ﻠﹶﺎﺋ‬‫ﺀُﻭﺱﹺ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭ‬‫ ﻋ‬- ‫ﻞﱠ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﻋ‬- ‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺎﻩ‬‫ﻋ‬‫ ﺩ‬-
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.َ‫ﺎﺀ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﻳ‬‫ﺎﻥ‬‫ﻠﹶﻞﹺ ﺍﻟﹾﺈﹺﳝ‬‫ﻲ ﺣ‬‫ ﻓ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﻭ‬
335. Dan dari Sahl bin Mu’adz Al Juhani, dari ayahnya,
dari Rasulullah saw., sesungguhnya ia bersabda:
“Barangsiapa meninggalkan pakaian yang baik –padahal
ia mampu- justruk karena merendah diri kepada Allah,
maka Allah akan memanggilnya melalui kepala-kepala
makhluk, sehingga Ia memberikan pilihan pakaian iman
yang mana yang ia suka:. (HR. Ahmad dan Tirmidzi)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٣٦
‫ﻪ‬ ‫ﺴ‬‫ﺎ ﺃﹶﻟﹾﺒ‬‫ﻴ‬‫ﻧ‬‫ﻲ ﺍﻟﺪ‬‫ ﻓ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻬ‬‫ ﺷ‬‫ﺏ‬‫ ﺛﹶﻮ‬‫ ﻟﹶﺒﹺﺲ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺔ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﺬﹶﻟﱠﺔ‬‫ ﻣ‬‫ﺏ‬‫ ﺛﹶﻮ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ﻭ‬
336. Dan dari Ibnu Umar, ia berkata: Telah bersabda
Rasulullah saw.: “Barangsiapa memakai pakaian
kesombongan di dunia, Allah akan memberinya pakaian

173
kehinaan nanti di hari kiamat.” (HR. Ahmad, Abu Daud,
dan Ibnu Majah)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٣٧
‫ﻡ‬ ‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻈﹸﺮ‬‫ﻨ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﹶﺎﺀَ ﻟﹶﻢ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ ﺛﹶﻮ‬‫ﺮ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺍﺭﹺﻱ‬‫ ﺇﺯ‬‫ﻘﱠﻲ‬‫ ﺷ‬‫ﺪ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺃﹶﺣ‬: ‫ﻜﹾﺮﹴ‬‫ﻮ ﺑ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺑ‬، ‫ﺔ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹾﻘ‬
‫ﺖ‬‫ﻚ ﻟﹶﺴ‬‫ ﺇﻧ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻫ‬‫ﻌ‬‫ﻲ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﺗ‬‫ﺧ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻥﱠ ﻣ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.َ‫ﻠﹶﺎﺀ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﻚ‬‫ﻞﹸ ﺫﹶﻟ‬‫ﻔﹾﻌ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬
(‫ ﹾﻜﺮﹴ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺑ‬‫ﺼ‬‫ﻭﺍ ﻗ‬‫ﺬﹾﻛﹸﺮ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ﻭ‬
337. Dan dari Ibnu Umar, ia berkata: Telah bersabda
Rasulullah saw.: “Barangsiapa melabuhkan pakaiannya
dengan sombong, Allah tidak akan melihat kepadanya
nanti di hari kiamat”. Kemudian Abu Bakar berkata:
Sesungguhnya salah satu ujung kainku terlabuh, namun
aku sangat menjaganya dari kesombongan itu. Lalu Nabi
menjawab: “Sesungguhnya engkau tidak termasuk
golongan yang melakukan demikian itu karena sombong.
(HR. Jama’ah, tetapi imam Muslim, Ibnu Majah dan
Tirmidzi tidak menyebutkan kisah Abu Bakar itu).

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٣٨
‫ﺮ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺔ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻴﺺﹺ ﻭ‬‫ﺍﻟﹾﻘﹶﻤ‬‫ﺍﺭﹺ ﻭ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺈﹺﺯ‬‫ﺎﻝﹸ ﻓ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﹾﺈﹺﺳ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬

174
‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺔ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﺮ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﻈﹸ‬‫ﻨ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﹶﺎﺀَ ﻟﹶﻢ‬‫ﻴ‬‫ﺌﹰﺎ ﺧ‬‫ﻴ‬‫ﺷ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺩ‬
338. Dan dari Ibnu Umar, dari Nabi saw., ia bersabda:
“Melabuhkan kain, kemeja dan sorban, maka barang
siapa yang melabuhkannya karena sombong, Allah tidak
akan melihat kepadanya nanti di hari kiamat”. (HR. Abu
Bakar, Nasai, dan Ibnu Majah)

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٣٩
‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺍ‬‫ﻄﹶﺮ‬‫ ﺑ‬‫ﻩ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺇﺯ‬‫ﺮ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﻣ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻈﹸﺮ‬‫ﻨ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
339. Dan dari Abu Hurairah, dari Nabi saw., ia bersabda:
“Allah tidak akan melihat kepada orang yang
melabuhkan kainnya karena sombong”. (HR. Ahmad,
Bukhari, dan Muslim)

‫ﻦ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﹾﻜﹶﻌ‬‫ﻦ‬‫ﻔﹶﻞﹶ ﻣ‬‫ﺎ ﺃﹶﺳ‬‫ ﻣ‬: ‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٣٤٠

.‫ﺎﺭﹺ‬‫ﻲ ﺍﻟﻨ‬‫ﺍﺭﹺ ﻓ‬‫ﺍﻟﹾﺈﹺﺯ‬
340. Dan dari Imam Ahmad dan Bukhari –Nabi bersabda-
: “Kain yang di bawah mata kaki itu, adalah neraka”.

175
2. Bab : Larangan Perempuan Berpakaian Yang
Membentuk Badannya Atau Menyerupai Laki-Laki

‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎﻧﹺﻲ ﺭ‬‫ ﻛﹶﺴ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻦﹺ ﺯ‬‫ﺔﹶ ﺑ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﺃﹸﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٣٤١

‫ﻯ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﺃﹶﻫ‬‫ﻤ‬‫ ﻣ‬‫ﺖ‬‫ﻴﻔﹶﺔﹰ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﺔﹰ ﻛﹶﺜ‬‫ﻴ‬‫ﻄ‬‫ ﻗﹸﺒ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬،‫ﻲ‬‫ﺃﹶﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺍﻣ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﻜﹶﺴ‬،‫ﺔﹸ ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹾﺒﹺﻲ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬‫ ﺩ‬‫ﻟﹶﻪ‬
‫ﺔﹶ؟‬‫ﻴ‬‫ﻄ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹸﺒ‬‫ﺲ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﺎ ﻟﹶﻚ‬‫ ﻣ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ ﻣ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻲ‬‫ﺃﹶﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺍﻣ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﻮ‬‫ ﻛﹶﺴ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ‬
‫ﻢ‬‫ﺠ‬‫ ﺣ‬‫ﻒ‬‫ﺼ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﺎﻑ‬‫ﻲ ﺃﹶﺧ‬‫ﻠﹶﺎﻟﹶﺔﹰ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﺎ ﻏ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ﻞﹶ ﺗ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬‫ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻈﹶﺎﻣ‬‫ﻋ‬
341. Dari Usamah bin Zaid, ia berkata: Aku pernah diberi
oleh Rasulullah saw. kain qibthiyah yang tebal – kain
pemberian Duhyah Al Kalbi – lalu kuberikan kepada
istriku. Kemudian Nabi saw. bertanya: “Mengapa kain
qibthiyah itu tidak kamu pakai?”. Kujawab: Ya Rasulullah!
Kain itu kuberikan kepada istriku. Lalu Nabi bersabda:
“Suruhlah dia supaya memberi lapis dibawahnya, sebab
saya khawatir kalau-kalau pakaiannya itu akan dapat
mensifati besarnya tulang-tulangnya.” (HR. Ahmad)

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ ﺳ‬‫ ﺃﹸﻡ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٤٢
‫ﺔﹰ ﻟﹶﺎ‬‫ ﻟﹶﻴ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺨ‬‫ ﺗ‬‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ﺔﹶ ﻭ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹸﻡ‬‫ﻞﹶ ﻋ‬‫ﺧ‬‫ﺩ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻦﹺ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻟﹶﻴ‬
176
342. Dan dari Ummu Salamah, sesungguhnya Nabi saw.
pernah masuk rumahnya, sedang waktu itu dia
berkudung, lalu Nabi saw. bersabda kepadanya:
“Sampirkanlah (kudungmu itu keatas pundak) sekali saja,
jangan dua kali sampiran”. (HR. Ahmad dan Abu Daud)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٤٣
‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﻫ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﺎﺭﹺ ﻟﹶﻢ‬‫ﻞﹺ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺃﹶﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻔﹶﺎﻥ‬‫ﻨ‬‫ ﺻ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﻋ‬‫ﻴﻠﹶﺎﺕ‬‫ﻤ‬‫ ﻣ‬‫ﻠﹶﺎﺕ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﺕ‬‫ﺎﺭﹺﻳ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﺕ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺀٌ ﻛﹶﺎﺳ‬‫ﻧﹺﺴ‬
‫ﺔﹶ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬، ‫ﻠﹶﺔ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺖ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺔ‬‫ﻨﹺﻤ‬‫ﺜﹶﺎﻝﹸ ﺃﹶﺳ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ﻬﹺﻦ‬‫ﺀُﻭﺳ‬‫ﺭ‬
‫ﺎﺏﹺ‬‫ﺎﻁﹲ ﻛﹶﺄﹶﺫﹾﻧ‬‫ﻴ‬‫ ﺳ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﺎﻝﹲ ﻣ‬‫ﺭﹺﺟ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻥﹶ ﺭﹺﳛ‬‫ﺠﹺﺪ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻭ‬
(‫ﻢ‬ ‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﺱ‬‫ﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﻮﻥﹶ ﺑﹺﻬ‬‫ﺮﹺﺑ‬‫ﻀ‬‫ﻘﹶﺮﹺ ﻳ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬
343. Dan dari Abu Hurairah, ia berkata:Telah bersabda
Rasulullah saw.: “Ada dua macam atau golongan dari ahli
neraka yang tidak kuketahuinya lagi sesudah itu, yaitu:
perempuan-perempuan yang berkain tetapi telanjang
yang berpaling dan memalingkan, diatas kepala mereka
ada (sanggul) sebesar kelasa onta yang bergoyang-
goyang. Mereka itu tidak dapat melihat surge dan tidak
dapat mencium baunya. Dan laki-laki yang selalu
membawa cambuk seperti ekor sapi, yang dengan
cambuk itu dipukulnyalah manusia. (HR. Ahmad dan
Muslim)

177
 ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺓﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٤٤
‫ﺲ‬‫ ﻟﹸﺒ‬‫ﺲ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ﺃﹶﺓﹶ ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺃﹶﺓ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺲ‬‫ ﻟﹸﺒ‬‫ﺲ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ﻞﹶ ﻳ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ﻟﹶﻌ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻞﹺ‬‫ﺟ‬‫ﺍﻟﺮ‬
344. Dan dari Abu Hurairah, sesungguhnya Nabi saw.
melaknat laki-laki yang memakai pakaian wanita, dan
wanita yang memakai pakaian laki-laki. (HR. Ahmad dan
Abu Daud)

3. Bab : Mendahulukan Kanan Dalam Berpakaian Dan Apa

Yang Harus Dibaca Ketika Mendapat Pakaian Baru

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٣٤٥
.‫ﻨﹺﻪ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ﺃﹶ ﺑﹺﻤ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﻴﺼ‬‫ ﻗﹶﻤ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﻟﹶﺒﹺﺲ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
345. Dari Abu Hurairah, ia berkata: Adalah Rasulullah
saw. apabila memakai kemeja, ia mendahulukan yang
kanan. (HR. Tirmidzi)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٤٦
‫ﺔﹰ ﺃﹶﻭ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻤ‬‫ ؛ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ ﺑﹺﺎﺳ‬‫ﺎﻩ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ﺑ‬‫ ﺛﹶﻮ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺘ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺍﺳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
 ‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﻟﹶﻚ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬: ‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬، ً‫ﺍﺀ‬‫ ﺭﹺﺩ‬‫ﺎ ﺃﹶﻭ‬‫ﻴﺼ‬‫ﻗﹶﻤ‬
‫ﺖ‬
‫ﻮﺫﹸ‬‫ﺃﹶﻋ‬‫ ﻭ‬، ‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﻨﹺﻊ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺄﹶﻟﹸﻚ ﺧ‬‫ ﺃﹶﺳ‬، ‫ﻨﹺﻴﻪ‬‫ﺗ‬‫ﻮ‬‫ﻛﹶﺴ‬
.‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﻨﹺﻊ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﺑﹺﻚ ﻣ‬

178
 346. Dan dari Abu Said, ia berkata: Adalah Rasulullah
saw. apabila mendapatkan pakaian baru, ia beri nama
dengan namanya, misalnya: sorban, kemeja, atau
selendang; lalu ia membaca: ALLAHUMMA LAKAL
HAMDU ANTA KASAUTANIHI, AS ALUKA
KHAIRAHU WA KHAIRA MAA SHUNI’A LAHU, WA
A’UDZU BIKA MIN SYARRIHI WA SYARRI MAA
SHUNI’A LAHU. (Ya Tuhanku! Bagi-Mu segala puji,
Engkau telah member aku pakaian. Oleh karena itu aku
mohon kepada-Mu akan kebaikannya dari kebaikan apa
yang timbul daripadanya, dan aku berlindung diri dengan-
Mu dari kejahatannya dan kejahatan apa yang timbul dari
padanya). (HR. Tirmidzi)

MUSIK DAN KESENIAN

Bab : Rebana Dan Kesenian Lainnya Dalam Acara
Perkawinan

‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﺐﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﻃ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٣٤٧

‫ﺍﻡﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻠﹶﺎﻝﹺ ﻭ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﻞﹸ ﻣ‬‫ ﻓﹶﺼ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺎ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﺑ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻜﹶﺎﺡﹺ‬‫ﻲ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻓ‬‫ﺕ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟﺼ‬‫ﻑ ﻭ‬
 ‫ﺍﻟﺪ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺩ‬
347. Dari Muhammad bin Hathib, ia berkata: Rasulullah
saw. bersabda: “Pemisah antara yang halal dan yang
haram yaitu rebana dan suara dalam acara perkawinan”.
(HR. Imam yang lima kecuali Abu Daud)

179
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺔﹶ ﻋ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٤٨
.‫ﺎﻝﹺ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﻐ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻮﺍ ﻋ‬‫ﺮﹺﺑ‬‫ﺍﺿ‬‫ ﻭ‬‫ﻜﹶﺎﺡ‬‫ﺬﹶﺍ ﺍﻟﻨ‬‫ﻮﺍ ﻫ‬‫ﻨ‬‫ﻠ‬‫ ﺃﹶﻋ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
348. Dan dari Aisyah ra. Dari Nabi saw., ia bersabda:
“umumkanlah pernikahan ini dan pukullah rebana”. (HR.
Ibnu Majah)

‫ﻦ‬‫ﻞﹴ ﻣ‬‫ﺟ‬‫ﺃﹶﺓﹰ ﺇﻟﹶﻰ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻣ‬‫ﻓﱠﺖ‬‫ﺎ ﺯ‬‫ﻬ‬‫ ﺃﹶﻧ‬:‫ﺔﹶ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٤٩

‫ ﹸﺔ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ ﻳ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ ﺻ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬،‫ﺎﺭﹺ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‬
.‫ﻮ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺠﹺﺒ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺼ‬‫ﻮﹴ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‬‫ ﻟﹶﻬ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ‬‫ﻣ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
349. Dan dari Aisyah ra. Sesungguhnya ia pernah
membawa penganten perempuan ke (rumah) penganten
laki-laki dari Anshar, lalu Nabi saw. bersabda: “Hai
Aisyah, apakah engkau tidak menyertainya dengan
kesenian, sebab orang-orang Anshar itu mengagumi
kesenian”. (HR. Ahmad dan Bukhari)

‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﺯﹺﻧﹺﻲ‬‫ﻰ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﻦﹺ ﻳ‬‫ﺮﹺﻭ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٥٠

‫ﻩ‬‫ﻜﹾﺮ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﻦﹴ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬
‫ﺎﻛﹸﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹶﺗ‬:‫ﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﻑ‬‫ ﺑﹺﺪ‬‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻧﹺﻜﹶﺎﺡ‬

180
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻴﻜﹸﻢ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﻮﻧ‬‫ﻴ‬‫ ﻓﹶﺤ‬، ‫ﺎﻛﹸﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺃﹶﺗ‬
(‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻓ‬
350. Dan dari Amr bin Yahya al-Mazini dari datuknya Abu
Hasan, bahwa sesungguhnya Nabi saw. tidak menyukai
nikah sirri sehingga dipukullah rebana dan dinyanyikan
(syair): Kami datang kepada kalian, kami datang kepada
kalian, hormatilah kami, kamipun akan menghormati
kalian”. (HR. Abdullah bin Ahmad dalam al-Musnad)

 ‫ﺔﹸ ﺫﹶﺍ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﻜﹶﺤ‬‫ ﺃﹶﻧ‬:‫ﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٥١

‫ﺕ‬
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎﺀَ ﺭ‬‫ ﻓﹶﺠ‬،‫ﺎﺭﹺ‬‫ﺼ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ ﻟﹶﻬ‬‫ﺔ‬‫ﺍﺑ‬‫ﻗﹶﺮ‬
:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ ﻧ‬:‫ﺎﺓﹶ ؟ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺘ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﻫ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬،‫ ﻟﹶﺎ‬: ‫ﻲ؟ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﻨ‬‫ﻐ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﻢ‬‫ﻠﹾﺘ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﺭ‬
،‫ﻝﹲ‬‫ﺎ ﻏﹶﺰ‬‫ﻴﻬ‬‫ ﻓ‬‫ﻡ‬‫ ﻗﹶﻮ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺼ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺎ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻴ‬‫ ﻓﹶﺤ‬‫ﺎﻛﹸﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹶﺗ‬‫ﺎﻛﹸﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹶﺗ‬:‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﻢ‬‫ﺜﹾﺘ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻮ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﻛﹸﻢ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬
351. Dan dari Ibnu Abbas, ia berkata: Aisyah pernah
mengawinkan seorang kerabat perempuannya (dengan
laki-laki) dari Anshar, lalu Rasulullah saw. datang
kemudian bersabda: “Apakah kalian bisa menunjukkan
dimana ada anak-anak perempuan?”. Mereka menjawab:
Ya bisa! Ia besabda lagi: “Apakah kalian sudah mengirim
untuk penganten, seseorang yang akan menyanyi?”.

181
Aisyah menjawab: Tidak, lalu Rasulullah saw. bersabda:
“Sesungguhnya orang-orang Anshar itu kaum yang suka
berkelakar, maka kalau seandainya kalian mengirim
orang yang berdendang “Kami datang kepada kalian,
kami datang kepada kalian, maka hormatilah kami,
kamipun akan menghormati kalian”. (HR. Ibnu Majah)

‫ﺫ‬ ‫ﻮ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﺖ‬‫ﻊﹺ ﺑﹺﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ﺍﻥﹶ ﻋ‬‫ﻦﹺ ﺫﹶﻛﹾﻮ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٥٢
‫ﺍﺓﹶ‬‫ ﻏﹶﺪ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ﻞﹶ ﻋ‬‫ﺧ‬‫ ﺩ‬: ‫ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬
‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺴِﻚ‬‫ﻠ‬‫ﺠ‬‫ﻲ ﻛﹶﻤ‬‫ﺍﺷ‬‫ﺮ‬‫ﻠﹶﻰ ﻓ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺲ‬‫ ﻓﹶﺠ‬، ‫ﻲ‬ ‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻨﹺﻲ‬‫ﺑ‬
‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﺁﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻞﹶ ﻣ‬‫ ﻗﹸﺘ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻳ‬‫ﻑ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺪ‬‫ﻦ‬‫ﺮﹺﺑ‬‫ﻀ‬‫ ﻳ‬‫ﺍﺕ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﻮ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬
‫ﺎ‬‫ ﻣ‬‫ﻠﹶﻢ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﻴﻨ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬: ‫ﻦ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺪ‬‫ ﺇﺣ‬‫ﻰ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬، ‫ﺭﹴ‬‫ﺪ‬‫ ﺑ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬
‫ﻲ‬‫ﻘﹸﻮﻟ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ ﺻ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬، ‫ﻲ ﻏﹶﺪ‬‫ﻓ‬
‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﲔ‬‫ﻘﹸﻮﻟ‬‫ ﺗ‬‫ﺖ‬‫ﺎ ﻛﹸﻨ‬‫ﻲ ﻛﹶﻤ‬‫ﻟ‬‫ﻗﹶﻮ‬‫ﻜﹶﺬﹶﺍ ﻭ‬‫ﻫ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
352. Dan dari Khalid bin Dzakwan dari ar-Rabi’ binti
Mu’awwadz, ia berkata: Pernah suatu pagi seorang anak
laki-laki Ali masuk ke rumah Nabi saw. lalu ia duduk
diatas permadaniku seperti halnya dudukmu disisiku,
sedang perempuan-perempuan pada memukul rebana
sambil (menyanyi) meratapi bapak-bapakku korban
perang badar, sehingga berkatalah salah seorang diantara
mereka: Dan diantara kami ada seorang Nabi yang
mengetahui apa yang bakal terjadi besok hari. Kemudian

182
 Nabi saw. bersabda: “Jangan engkau berkata begitu,
katakanlah sebagaimana yang engkau nyanyikan tadi”.
(HR. Jama’ah kecuali Muslim dan Nasai)

PERGAULAN, PERNIKAHAN, PERCERAIAN

1. Bab : Anjuran Kawin Dan Makruhnya Membujang Bagi
Yang Kuasa

‫ﻮﻝﹸ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ ﺭ‬‫ﻮﺩ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٣٥٣
‫ﻦ‬ ‫ﺎﺏﹺ ﻣ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ ﻳ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻪ ﻋ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺮﹺ‬‫ﺼ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ ﻟ‬‫ ﺃﹶﻏﹶﺾ‬‫ﻪ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﻭﺝ‬ ‫ﺰ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺀَﺓﹶ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﹸﻜﻢ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻄﹶﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺳ‬
‫ﻪ‬ ‫ ﻟﹶ‬‫ﻪ‬‫ﻡﹺ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﻮ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺼ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻓﹶﻌ‬‫ﻊ‬‫ﻄ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺝﹺ‬‫ﻠﹾﻔﹶﺮ‬‫ ﻟ‬‫ﻦ‬‫ﺼ‬‫ﺃﹶﺣ‬‫ﻭ‬
‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ ﺭ‬‫ﻮﺩ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﺔﹸﻋ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.ٌ‫ﺎﺀ‬‫ﻭﹺﺟ‬
‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ ﻳ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
 ‫ ﺃﹶﻏﹶ‬‫ﻪ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﺝ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺀَﺓﹶ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻄﹶﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﻦ‬‫ﺎﺏﹺ ﻣ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﺸ‬
‫ﺾ‬
‫ﻡﹺ‬‫ﻮ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺼ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻓﹶﻌ‬‫ﻊ‬‫ﻄ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺝﹺ‬‫ﻠﹾﻔﹶﺮ‬‫ ﻟ‬‫ﻦ‬‫ﺼ‬‫ﺃﹶﺣ‬‫ﺮﹺ ﻭ‬‫ﺼ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ﻟ‬
( ‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.ٌ‫ﺎﺀ‬‫ ﻭﹺﺟ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﻪ‬‫ﻓﹶﺈﹺﻧ‬
353. Dari Ibnu Mas’ud, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Hai para pemuda, siapa diantara kamu yang
mampu (menanggung) beban nikah, maka kawinlah
karena sesungguhnya kewin itu lebih dapat menundukkan
pandangan dan lebih dapat menjaga kemaluan; dan siapa
yang tidak mampu, maka hendaklah ia berpuasa karena

183
sesungguhnya puasa itu baginya (menjadi) pengekang
syahwat”. (HR. Jama’ah)

‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺩ‬‫ ﺭ‬: ‫ﻗﱠﺎﺹﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻭ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٥٤
،‫ﻞﹶ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻮﻥ‬‫ﻈﹾﻌ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﺎﻥﹶ ﺑ‬‫ﺜﹾﻤ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
(‫ )ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬.‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺼ‬‫ﺘ‬‫ ﻟﹶﺎﺧ‬‫ﻥﹶ ﻟﹶﻪ‬‫ ﺃﹶﺫ‬‫ﻟﹶﻮ‬‫ﻭ‬
354. Dari Sa’ad bin Abi Waqqash, ia berkata: Rasulullah
saw. pernah melarang Utsman bin Mazh’um membujang
dan kalau seandainya Rasulullah saw mengijinkannya
tentu kami berkebiri. (HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎﺏﹺ ﺍﻟﻨ‬‫ﺤ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﻦ‬‫ﺍ ﻣ‬‫ﻔﹶﺮ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻧ‬:‫ﺲﹴ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٥٥

‫ﻗﹶﺎ ﹶﻝ‬‫ ﻭ‬،‫ﺝ‬  ‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺃﹶﺗ‬:‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻀ‬‫ﻌ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺑ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻟﹶﺎ‬‫ ﻭ‬‫ﻮﻡ‬‫ ﺃﹶﺻ‬:‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻀ‬‫ﻌ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺑ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎﻡ‬‫ﻟﹶﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ﻠﱢﻲ ﻭ‬‫ ﺃﹸﺻ‬:‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻀ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬
:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻚ‬‫ﻠﹶﻎﹶ ﺫﹶﻟ‬‫؛ ﻓﹶﺒ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹸﻓﹾﻄ‬
،‫ﺮ‬‫ﺃﹸﻓﹾﻄ‬‫ﻡ ﻭ‬ ‫ﻮ‬‫ﻲ ﺃﹶﺻ‬‫ﻨ‬‫ ﻟﹶﻜ‬،‫ﻛﹶﺬﹶﺍ‬‫ﺍﻡﹴ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ ﻛﹶﺬﹶﺍ ﻭ‬‫ﺎﻝﹸ ﺃﹶﻗﹾﻮ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﻣ‬
‫ﻲ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺐ‬‫ﻏ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻓﹶﻤ‬،َ‫ﺎﺀ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺝ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﺃﹶﺗ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎﻡ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ﻠﱢﻲ ﻭ‬‫ﺃﹸﺻ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺲ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻴ‬
355. Dan Dari Anas, bahwa sesungguhnya ada sebagian
dari shahabat Nabi saw. yang berkata: Aku tidak akan
kawin; sebagian yang lain berkata: Aku akan shalat terus
menerus dan tidak akan tidur; dan sebagian yang lain lagi
berkata: Aku akan berpuasa selama-lamanya. Kemudian

184
hal itu sampai kepada Nabi saw., maka ia bersabda:
“Bagaimanakah gerangan kaum yang berkata demidian
dan demikian? Padahal aku berpuasa, berbuka, shalat,
tidur dan (juga) mengawini perempuan; maka siapa yang
tidak menyukai sunnahku, tidaklah ia dari golonganku”.
(HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim)

:‫ﺎﺱﹴ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻲ ﺍﺑ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟ‬:‫ﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﺟ‬‫ ﺑ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٥٦
‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺧ‬،‫ﺝ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﺗ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ ﻟﹶﺎ‬: ‫ ؟ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬‫ﺖ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﻞﹾ ﺗ‬‫ﻫ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.ً‫ﺎﺀ‬‫ﺎ ﻧﹺﺴ‬‫ﻫ‬‫ ﺃﹶﻛﹾﺜﹶﺮ‬‫ﺔ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹸﻣ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﻫ‬
356. Dan dari Sa’id bin Jubair, ia berkata: Ibnu Abbas
pernah berkata kepadaku: Apakah engkau telah kawin?
Aku menjawab: Belum, ia berkata: Kawinlah, karena
sesungguhnya sebaik-baik ummat ini adalah yang lebih
banyak isterinya. (HR. Ahmad dan Bukhari)

‫ﻲ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ ﺃﹶ ﱠﻥ ﺍﻟﻨ‬: ‫ﺓﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺎﺩ‬‫ ﻗﹶﺘ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٥٧
‫ﺓﹸ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺮﺃﹶ ﻗﹶﺘ‬ ‫ﻗﹶ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻞﹺ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺎ‬‫ﺍﺟ‬‫ﻭ‬‫ ﺃﹶﺯ‬‫ﻢ‬‫ﺎ ﻟﹶﻬ‬‫ﻠﹾﻨ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﻠ‬‫ ﻗﹶﺒ‬‫ﻦ‬‫ﻠﹰﺎ ﻣ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻠﹾﻨ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﻟﹶﻘﹶﺪ‬‫"ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬."‫ﺔﹰ‬‫ﻳ‬‫ﺫﹸﺭ‬‫ﻭ‬
357. Dan dari Qatadah dari Hasan dari Samurah, bahwa
sesungguhnya Nabi saw. melarang membujang, dan
Qatadah membaca ayat “Dan sesungguhnya kami telah
mengutus beberapa rasul sebelum kamu dan kami
berikan kepada mereka beberapa isteri dan anak cucu”.
(Ar-Ra’d: 38). (HR. Tirmidzi dan Ibnu Majah)

185
2. Bab: Sifat Perempuan Yang Dianjurkan Untuk Dipinang

‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬: ‫ﺲﹴ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٣٥٨
:‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ﻳ‬‫ﺍ ﻭ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﻴ‬‫ﻬ‬‫ﻞﹺ ﻧ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺀَﺓ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﺒ‬‫ﺮ‬‫ﺄﹾﻣ‬‫ﻳ‬
‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﺎﺀَ ﻳ‬‫ﺒﹺﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‬‫ ﺑﹺﻜﹸﻢ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺎﺛ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬، ‫ﻟﹸﻮﺩ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻭﺩ‬‫ﺩ‬‫ﻮﺍ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﺗ‬
(‫ )ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ‬.‫ﺔ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹾﻘ‬
358. Dari Anas, bahwa sesungguhnya Nabi saw.
memerintahkan kawin dan melarang membujang dengan
larangan yang keras, dan iapun bersabda: “Kawinilah
perempuan yang mencintai lagi bisa berketurunan
banyak, karena sesungguhnya aku bangga bersama kamu
dihadapan Nabi-nabi pada hari kiamat nanti”. (HR.
Ahmad)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺮﹴﻭ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٥٩
‫ﻲ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﻟﹶﺎﺩ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻭ‬‫ﺎﺕ‬‫ﻬ‬‫ﻮﺍ ﺃﹸﻣ‬‫ﺤ‬‫ﻜ‬‫ ﺍﻧ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺔ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻲ ﺑﹺﻜﹸﻢ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺃﹸﺑ‬
359. Dan dari Abdullah bin Amr, bahwa sesungguhnya
Rasulullah saw. bersabda: “Kawinilah ibunya anak-anak
(ummahatul aulad) karena sesungguhnya aka bangga
bersama kamu pada hari kiamat nanti”. (HR. Ahmad)

‫ﻲ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ﻞﹲ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﺟ‬‫ﺎﺀَ ﺭ‬‫ ﺟ‬:‫ﺎﺭﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﻳ‬‫ﻞﹺ ﺑ‬‫ﻘ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٦٠
‫ﺃﹶﺓﹰ ﺫﹶﺍﺕ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻣ‬‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﻲ ﺃﹶﺻ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

186
‫ ﻟﹶﺎ ﺛﹸﻢ‬: ‫ﺎ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﺃﹶﻓﹶﺄﹶﺗ‬‫ﺪ‬‫ﻠ‬‫ﺎ ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﻬ‬‫ﺇﹺﻧ‬‫ﺎﻝﹴ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬‫ﺐﹴ ﻭ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬
‫ﻮﺍ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﺗ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺜﹶﺔﹶ‬‫ﻩ ﺍﻟﺜﱠﺎﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ ﺃﹶﺗ‬‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﺎﻩ‬‫ﻬ‬‫ﺔﹶ ﻓﹶﻨ‬‫ ﺍﻟﺜﱠﺎﻧﹺﻴ‬‫ﺎﻩ‬‫ﺃﹶﺗ‬
‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ ﺑﹺﻜﹸﻢ‬‫ﺛﺮ‬‫ﻜﹶﺎ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﻟﹸﻮﺩ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻭﺩ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟﹾﻮ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬
360. Dan dari Ma’qil bin Yasar, ia berkata: Datanglah
seorang lak-laki menghadap Nabi saw. lalu ia bertanya:
Sesungguhnya aku telah jatuh cinta kepada seorang
perempuan yang berketurunan mulia lagi cantik tetapi ia
tidak beranak, apakah aku boleh mengawininya? Ia
bersabda: Tidak, Kemudian lak-laki itu datang lagi kedua
kalinya tetapi Nabi saw. tetap melarangnya. Kemudian ia
datang lagi ketiga kalinya, lalu ia bersanbda: “Kawinilah
perempuan yang mencintaimu lagi berketurunan banyak,
karena sesungguhnya aku bangga bersama kamu”. (HR.
Abu Daud dan Nasa’i)

‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺎﺑﹺﺮﹴ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٦١

:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ ﺛﹶﻴ‬:‫ﺎ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒ‬‫ ﺛﹶﻴ‬‫ﺍ ﺃﹶﻡ‬‫ ﺑﹺﻜﹾﺮ‬‫ﺖ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﺗ‬‫ﺎﺑﹺﺮ‬‫ﺎ ﺟ‬‫ ﻳ‬:‫ﻟﹶﻪ‬
(‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫؟ )ﺭ‬‫ﻚ‬‫ﺒ‬‫ﻠﹶﺎﻋ‬‫ﺗ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ﻠﹶﺎﻋ‬‫ﺍ ﺗ‬‫ ﺑﹺﻜﹾﺮ‬‫ﺖ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﻠﱠﺎ ﺗ‬‫ﻫ‬
361. Dan dari Jabir, bahwa sesungguhnya Nabi saw.
pernah bertanya kepadanya, “Hai Jabir, apakah engkau
mengawini seorang gadis atau janda? Ia menjawab:
Janda. Lalu Nabi saw. bersabda: “Mengapa engkau tidak
mengawini gadis saja, di mana engkau akan bercanda

187
dengannya dan dia akan bercanda denganmu?” (HR.
Jama’ah)

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٦٢
،‫ﺎ‬‫ﺒﹺﻬ‬‫ﺴ‬‫ﺤ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻤ‬‫ﻊﹴ ﻟ‬‫ﺑ‬‫ﺄﹶﺭ‬‫ﺮﺃﹶﺓﹸ ﻟ‬ ‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻜﹶﺢ‬‫ﻨ‬‫ ﺗ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
.‫ﺍﻙ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﺖ‬‫ﺮﹺﺑ‬‫ﻳﻦﹺ ﺗ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ ﺑﹺﺬﹶﺍﺕ‬‫ ﻓﹶﺎﻇﹾﻔﹶﺮ‬،‫ﺎ‬‫ﻳﻨﹺﻬ‬‫ﺪ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻤ‬‫ﺠ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬
.(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﺘ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
362. Dan dari Abu Hurairah dari Nabi saw., ia bersabda:
“Wanita itu lazimnya dikawini karena empat hal: karena
hartanya, karena (kemuliaan) keturunannya, karena
kecantikannya dan karena agamanya, maka pilihlah
wanita yang beragama (jika tidak), maka binasalah
engkau”. (HR. Jama’ah kecuali Tirmidzi)

:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٦٣

 ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻓﹶﻌ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻣ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻳﻨﹺﻬ‬‫ﻠﹶﻰ ﺩ‬‫ ﻋ‬‫ﻜﹶﺢ‬‫ﻨ‬‫ﺃﹶﺓﹶ ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺇﻥﱠ ﺍﻟﹾﻤ‬
‫ﻚ‬
‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍﻙ‬‫ﺪ‬‫ﺖ ﻳ‬  ‫ﺮﹺﺑ‬‫ﻳﻦﹺ ﺗ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺑﹺﺬﹶﺍﺕ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬
363. Dan dari Jabir r.a., bahwa sesungguhnya Nabi saw.
bersabda: “Sesungguhnya wanita itu lazimnya kekawini
karena agamanya, hartanya, dan kecantikannya: Maka
hendaklah engkau (memilih) wanita yang beragama (jika
tidak), binasalah engkau”. (HR. Muslim dan Tirmidzi dan
Tirmidzi mengesahkannya).

188
3. Bab : Meminang Gadis Kecil Melalui Walinya Dan Gadis
Dewasa Langsung Kepada Yang Bersangkutan

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬: ‫ﺓﹶ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻙ‬‫ﺮ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٣٦٤
:‫ﻜﹾﺮﹴ‬‫ﻮ ﺑ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﻜﹾﺮﹴ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻪ‬‫ﺔﹶ ﺇﻟﹶﻰ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺑ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻄﹶﺐ‬‫ ﺧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺎﺑﹺﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻛ‬‫ ﻭ‬‫ﻳﻦﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ ﺩ‬‫ﻲ ﻓ‬‫ ﺃﹶﺧ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻪ‬‫ﻮﻙ‬‫ﺎ ﺃﹶﺧ‬‫ﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ﻤ‬‫ﺇﻧ‬
(‫ﻼﹰ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺬﹶﺍ ﻣ‬‫ ﻫ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻠﹶﺎﻝﹲ‬‫ﻲ ﺣ‬‫ ﻟ‬‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬
364. Dari ‘Arak dari ‘Urwah, sesungguhnya Nabi saw.
meminang Aisyah melalui Abu Bakar, lalu Abu Bakar
berkata kepadanya: Sesungguhnya aku adalah
saudaramu. Lalu Nabi saw. bersabda: “Engkau saudaraku
dalam agama Allah dan Kitab-Nya, sedang ia (Aisyah)
halal bagiku”. (HR. Bukhari yang diriwayatkan secara
mursal)

‫ﻞﹶ‬‫ﺳ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﺭ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ﻮ ﺳ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺎﺕ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ ﻟﹶﻤ‬:‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ ﺳ‬‫ ﺃﹸﻡ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٦٥
‫ ﹶﺔ‬‫ﻌ‬‫ﻠﹾﺘ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﺐ‬‫ﺎﻃ‬‫ ﺣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺇﻟﹶﻲ‬
:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻮﺭ‬‫ﺎ ﻏﹶﻴ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻲ ﺑﹺﻨ‬‫ ﺇﻥﱠ ﻟ‬:‫ ﻟﹶﻪ‬‫ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ‬،‫ﻨﹺﻲ ﻟﹶﻪ‬‫ﻄﹸﺒ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬
‫ ﺃﹶﻥﹾ‬‫ﻮ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻋ‬‫ﺃﹶﺩ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻨﹺﻴ‬‫ﻐ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻮ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﻓﹶﻨ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﺍﺑ‬‫ﺃﹶﻣ‬
(‫ﻢﹴ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﺘ‬‫ﺨ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﻐ‬‫ﺐ‬‫ﺬﹾﻫ‬‫ﻳ‬
365. Dan dari Umi Salamah, ia berkata: Ketika Abu
Salamah meninggal, Nabi saw. mengutus Habib bin Abi
Balta’ah kepadaku (guna) meminangku untuknya. Maka
aku berkata kepadanya: Sesungguhnya aku punya

189
 seorang anak gadis, sedang aku pencemburu. Lalu Nabi
bersabda: “Adapun tentang anak gadisnya, aku berdo’a
kepada Allah, semoga Allah memberinya kecukupan dan
aku (juga) berdo’a kepada Allah, semoga Ia
menghilangkan rasa cemburunya”. (Diringkas dari riwayat
Muslim)

4. Bab : Larangan Meminang Perempuan Yang Sudah

Dipinang Orang Lain

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺮﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺔﹶ ﺑ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٣٦٦
‫ﻦﹺ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻠﹾﻤ‬‫ﻞﱡ ﻟ‬‫ﺤ‬‫ﻦﹺ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻳ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻮ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺔ‬‫ﻄﹾﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﺧ‬‫ ﻋ‬‫ﻄﹸﺐ‬‫ﺨ‬‫ﻻﹶ ﻳ‬‫ ﻭ‬،‫ﻴﻪ‬‫ﻊﹺ ﺃﹶﺧ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹶﻰ ﺑ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺬﹶﺭ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻴﻪ‬‫ﺃﹶﺧ‬
366. Dari ‘Uqbah bin Amir, bahwa sesungguhnya
Rasulullah saw. bersabda: “Orang mukmin itu daudara
orang mikmin yang lain, maka tidak halal bagi seorang
mukmin membeli atas pembelian daudaranya dan tidak
boleh ia meminang atas pinangan saudaranya sehingga
saudaranya itu meninggalkannya”. (HR. Ahmad dan
Muslim)

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٦٧
‫ﺢ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﺔ‬‫ﻄﹾﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﺧ‬‫ﻞﹸ ﻋ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻄﹸﺐ‬‫ﺨ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﻳ‬‫ﺃﹶﻭ‬

190
 367. Dan dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. ia bersabda:
“Tidak boleh seseorang meminang atas pinangan
saudaranya sehingga saudaranya itu mengawininya atau
meninggalkannya”. (HR. Bukhari dan Nasai)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٦٨
‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﻞﹺ ﺣ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺔ‬‫ﻄﹾﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﺧ‬‫ﻞﹸ ﻋ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻄﹸﺐ‬‫ﺨ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺐ‬‫ﺎﻃ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺄﹾﺫﹶﻥﹶ ﻟﹶﻪ‬‫ ﻳ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ ﻗﹶﺒ‬‫ﺐ‬‫ﺎﻃ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
368. Dan dari Ibnu Umar r.a., sesungguhnya Rasulullah
saw. bersabda: “Tidak boleh seseorang meminang atas
pinangan saudaranya sehingga peminang sebelumnya itu
meninggalkannya atau si peminang itu member idzin
kepadanya”. (HR. Ahmad, Bukhari dan Nasai)

5. Bab : Meminang Perempuan Dalam Masa Iddah Dengan

Sindiran

،‫ﺎ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹰﺎ‬‫ﺎ ﻃﹶﻠﱠﻘﹶﻬ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺯ‬:‫ﺲﹴ‬‫ ﻗﹶﻴ‬‫ﺖ‬‫ﺔﹶ ﺑﹺﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﻓﹶﺎﻃ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٣٦٩

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻞﹾ ﻟﹶﻬ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻢ‬
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻲ ﺭ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟ‬‫ ﻭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬،‫ﻔﹶﻘﹶﺔﹰ‬‫ﻟﹶﺎ ﻧ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﻜﹾﻨ‬‫ﺳ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻄﹶﺒ‬‫ ﻓﹶﺨ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ ﻓﹶﺂﺫﹶﻧ‬،‫ﻧﹺﻴﻨﹺﻲ‬‫ﻠﹶﻠﹾﺖ ﻓﹶﺂﺫ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺣ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬،‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ ﺯ‬‫ﻦ‬‫ﺔﹸ ﺑ‬‫ﺎﻣ‬‫ﺃﹸﺳ‬‫ﻢﹴ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﻮ ﺟ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ﺔﹸ ﻭ‬‫ﺎﻭﹺﻳ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬

191
‫ﺎﻝﹶ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻣ‬‫ﺮﹺﺏ‬‫ﻞﹲ ﺗ‬‫ﺟ‬‫ﺔﹸ ﻓﹶﺮ‬‫ﺎﻭﹺﻳ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ ﺃﹶﻣ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﻦ‬ ‫ﻟﹶﻜ‬‫ ﻭ‬،ِ‫ﺎﺀ‬‫ﺴ‬‫ﻠﻨ‬‫ ﻟ‬‫ﺍﺏ‬‫ﺮ‬‫ ﹲﻞ ﺿ‬‫ﺟ‬‫ﻢﹴ ﻓﹶﺮ‬‫ﻬ‬‫ﻮ ﺟ‬‫ﺎ ﺃﹶﺑ‬‫ﺃﹶﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﻟﹶﻪ‬
‫ﺎ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻬ‬،‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻣ‬‫ﺔﹸ ﺃﹸﺳ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﹶﻜﺬﹶﺍ ﺃﹸﺳ‬‫ﺎ ﻫ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ ﺑﹺﻴ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‬،‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻣ‬‫ﺃﹸﺳ‬
‫ ﹸﺔ‬‫ﻃﹶﺎﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﺔﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻃﹶﺎﻋ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮ ﹸﻝ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬‫ﻄﹾﺖ‬‫ﺒ‬‫ ﻓﹶﺎﻏﹾﺘ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﻓﹶﺘ‬:‫ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
( ‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬
369. Dari Fatimah binti Qais, sesungguhnya suaminya
telah mentalaknya tiga kali, sehingga Rasulullah saw.
tidak memberinya (hak) tempat tinggal dan nafkah.
Fathimah berkata: Dan Rasulullah saw. bersabda
kepadaku: “Apabila engkau telah halal dengan habis
masa iddah, maka beritahulah aku”. Kemudian aku
memberitahu kepadanya. Lalu ia dipinang oleh
Mu’awiyah, Abu Jahm, dan Usamah bin Zaid. Kemudian
Rasulullah saw. bersabda: “Adapun Mu’awiyah adalah
seorang laki-laki miskin, tidak berharta sama sekali,
sedang Abu Jahm adalah seorang laki-laki yang suka
memukul perempuan, tetapi usamah.... lalu Fathimah
berkata (menirukan ucapan Nabi) dengan menggerakkan
tangannya demikian: Usamah! Usamah! Lalu berkatalah
Rasulullah saw. kepada Fathimah. “Taatlah kepada Allah
dan taat kepada Rasul-Nya”. Fathimah berkata:
Kemudian aku kawin dengan usamah, lalu aku pun
berbahagia. (HR. Jama’ah kecuali Bukhari)

192
‫‪ .٣٧٠‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻦﹺ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺱﹴ ‪ :‬ﻓ‪‬ﻴﻤ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺿ‪‬ﺘ‪‬ﻢ‪ ‬ﺑﹺﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ﻄﹾﺒ‪‬ﺔ‪‬‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺀِ‪ .‬ﻳ‪‬ﻘﹸﻮﻝﹸ ‪ :‬ﺇﻧ‪‬ﻲ ﺃﹸﺭﹺﻳﺪ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺰ‪‬ﻭﹺﻳﺞ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻮ‪‬ﺩ‪‬ﺩ‪‬ﺕ ﺃﹶﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﺗ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺮ‪‬‬
‫ﻟ‪‬ﻲ ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺓﹲ ﺻ‪‬ﺎﻟ‪‬ﺤ‪‬ﺔﹲ )ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﺨ‪‬ﺎﺭﹺﻱ‪(‬‬
‫‪370. Dan dari Ibnu Abbas r.a (tentang firman Allah) “Dan‬‬
‫‪tidak ada dosa bagi kemu meminang wanita-wanita itu‬‬
‫‪dengan sindiran”. (QS. Al-Baqarah: 235), ia berkata‬‬
‫‪(memberi contoh kata sindiran dalam meminang, yaitu‬‬
‫‪seperti): Sesungguhnya aku ingin kawin, dan senang‬‬
‫‪sekali kalau ada seorang perempuan shalihah yang mau‬‬
‫)‪denganku. (HR. Bukhari‬‬

‫‪ .٣٧١‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﻜﹶﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹶ ﺑﹺﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﻈﹶﻠﹶﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‪ : ‬ﺍﺳ‪‬ﺘ‪ ‬ﹾﺄﺫﹶﻥﹶ ﻋ‪‬ﻠﹶﻲ‪‬‬

‫ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠ‪‬ﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﻘﹶﺾﹺ ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﺗ‪‬ﻲ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻬ‪‬ﻠﹶﻜﹶﺔ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺟﹺﻲ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ‪ :‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹾﺖ‪ ‬ﻗﹶﺮ‪‬ﺍﺑ‪‬ﺘ‪‬ﻲ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺮ‪‬ﺍﺑ‪‬ﺘ‪‬ﻲ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠ‪‬ﻲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺿ‪‬ﻌ‪‬ﻲ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺏﹺ‪،‬‬
‫ﻗﹸﻠﹾﺖ‪ :‬ﻏﹶﻔﹶﺮ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﻚ ﻳ‪‬ﺎ ﺃﹶﺑ‪‬ﺎ ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻔﹶﺮﹴ ﺇﻧ‪‬ﻚ‪ ‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹲ ﻳ‪‬ﺆ‪‬ﺧ‪ ‬ﹸﺬ‬
‫ﻋ‪‬ﻨﻚ‪ ‬ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﺨ‪‬ﻄﹸﺒ‪‬ﻨﹺﻲ ﻓ‪‬ﻲ ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﺗ‪‬ﻲ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺇﻧ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃﹶﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺗ‪‬ﻚ‪‬‬
‫ﺑﹺﻘﹶﺮ‪‬ﺍﺑ‪‬ﺘ‪‬ﻲ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫ﻋ‪‬ﻠ‪‬ﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺩ‪‬ﺧ‪‬ﻞﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‬
‫ﺃﹸﻡ‪ ‬ﺳ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺔﹶ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﺄﹶﻳ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹲ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺔﹶ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻟﹶﻘﹶﺪ‪‬‬
‫‪193‬‬
 ‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﲑ‬‫ﺧ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻲ ﺭ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺖ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬
‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻄﹾﺒ‬‫ ﺧ‬‫ﻠﹾﻚ‬‫ ﺗ‬‫ﺖ‬‫ﻲ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﻣ‬‫ ﻗﹶﻮ‬‫ﻦ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ﻌ‬‫ﺿ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹾﻘ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
371. Dan dari Sukainah binti Hanzhalah, ia berkata:
Muhammad bin Ali meminta izin kepadaku, sedang masa
iddahku dari kematian suamiku belum usai, lalu
Muhammad berkata: Tentu engkau telah tahu
kekerabatanku dari Rasulullah saw. dan kekerabatanku
dari pihak Ali bin Abi Thalib serta kedudukanku
dikalangan bangsa Arab. Aku berkata: Semoga Allah
mengampunimu, hai Abu Ja’far, sesungguhnya engkau
adalah orang yang menjadi ikutan, sedang engkau
meminangku dalam masa iddahku! Maka Muhammad
berkata: Aku hanya member tahu kepadamu tentang
kekerabatanku dengan Rasulullah saw. dan Ali, sedang
Rasulullah saw. sendiri pernah masuk (ke rumah) Ummi
Salamah padahal ia adalah janda Abi Salamah, lalu ia
bersabda: Sesungguhnya engkau tahu, bahwa aku adalah
Rasul Allah dan pilihan-Nya di antara makhluk-Nya, serta
kedudukanku dikalangan kaumku”. Itulah pinangan Nabi
saw. (HR. Daruquthni).

6. Bab: Melihat Perempuan Yang Dipinang

‫ﺎ‬‫ﻴﻬ‬‫ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﻓﹶﺼ‬: ‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻔﹶﻖﹺ ﻋ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻫ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ﻲ ﺣ‬‫ ﻓ‬.٣٧٢

.‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ﻮ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻈﹶﺮ‬‫ﺍﻟﻨ‬

194
372. Dalam hadist tentang perempuan yang menyerahkan
dirinya kepada Nabi saw. Untuk dinikahinya, yang
disepakati oleh Ahmad, Bukhari dan Muslim (a.l.
dikatakan), “Kemudian Nabi saw. Memandang
perempuan itu atas bawah sambil berfikir”.

‫ ﻓﹶﻘﹶﺎ ﹶﻝ‬،‫ﺃﹶﺓﹰ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻣ‬‫ﻄﹶﺐ‬‫ ﺧ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬:‫ﺔﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ﺑﻦﹺ ﺷ‬ ‫ﺓ‬‫ﲑ‬‫ﻐ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٧٣

‫ﻯ ﺃﹶﻥﹾ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻪ‬‫ﺎ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﻬ‬‫ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﻈﹸﺮ‬‫ ﺍﹸﻧ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺍﻟﻨ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺎ ﺩ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﺑ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻜﹸﻤ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻡ‬‫ﺩ‬‫ﺆ‬‫ﻳ‬
373. Dan dari Mughirah bin Syu’bah, sesungguhnya ia
pernah meminang seorang perempuan lalu Nabi saw.
bersabda: “Lihatlah dia, karena sesungguhnya hal itu
lebih menjamin untuk melangsungkan hubungan kamu
berdua”. (HR. Imam yang lima kecuali Abu Dawud)

‫ ﻓﹶﻘﹶﺎ ﹶﻝ‬،‫ﺃﹶﺓﹰ‬‫ﺮ‬‫ﻞﹲ ﺍﻣ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﻄﹶﺐ‬‫ ﺧ‬:‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٧٤

‫ﻦﹺ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺃﹶﻋ‬‫ﺎ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﻓ‬‫ﻬ‬‫ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﻈﹸﺮ‬‫ ﺍﹸﻧ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺍﻟﻨ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺌﹰﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺭﹺ ﺷ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‬
374. Dan dari Abu Hurairah, ia berkata: Ada seorang laki-
laki yang meminang seorang perempuan lalu Nabi saw.
bersabda, “Lihatlah dia, karena sesungguhnya pada mata
orang-orang Anshar itu ada sesuatu”. (HR. Ahmad dan
Nasai)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬:‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٧٥
‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺭ‬‫ﺃﹶﺓﹶ ﻓﹶﻘﹶﺪ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻄﹶﺐ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺧ‬:‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
195
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ ﹾﻞ‬‫ﻔﹾﻌ‬‫ﺎ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﻬ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﻧﹺﻜﹶﺎﺣ‬‫ﻮﻩ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻣ‬‫ﺾ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
375. Dan dari Jabir, ia berkata: Aku pernah mendengar
Nabi saw. bersabda, “Apabila salah seorang di antara
kamu meminang seorang perempuan kemudian ia
berkuasa untuk melihat sebagian apa yang (bisa)
mendorongnya untuk menikahinya maka kerjakanlah”.
(HR. Ahmad dan Abu Daud)

‫ﻭ‬ ‫ ﺃﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﻰ ﺑ‬‫ﻮﺳ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٧٦
:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻨﻈﹸﺮ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﺡ‬‫ﻨ‬‫ﺃﹶﺓﹰ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺟ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻣ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻄﹶﺐ‬‫ﺇﺫﹶﺍ ﺧ‬
.‫ﻠﹶﻢ‬‫ﻌ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﺖ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﺔ‬‫ﻄﹾﺒ‬‫ﺨ‬‫ﺎ ﻟ‬‫ﻬ‬‫ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﻈﹸﺮ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﻧ‬،‫ﺇﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻥﹶ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
376. Dan dari Musa bin Abdillah dari Abi Humaid atau
Humaidah, ia berkata: Rasulullah saw. bersabda:
“Apabila salah seorang diantara kamu meminang seorang
perempuan, maka tidaklah berdosa melihatnya, apabila
melihatnya itu semata-mata untuk meminang meskipun
perempuan itu sendiri tidak mengerti”. (HR. Ahmad)

‫ﻮ ﹶﻝ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬: ‫ﺔﹸ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٧٧

‫ﺰ‬‫ ﻋ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﻟﹾﻘﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬: ‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬

196
 ‫ﻈﹸﺮ‬‫ﻨ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺄﹾﺱ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺑ‬‫ﺃﹶﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺔﹶ ﺍﻣ‬‫ﻄﹾﺒ‬‫ﺮﹺﺉﹴ ﺧ‬‫ﻲ ﻗﹶﻠﹾﺐﹺ ﺍﻣ‬‫ﻞﱠ ﻓ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺎ )ﺭ‬‫ﻬ‬‫ﺇﻟﹶﻴ‬
377. Dan dari Muhammad bin Maslamah, ia berkata: Aku
pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Apabila
Allah telah menjatuhkan dihati seseorang (keinginan)
meminang seorang perempuan maka ia tidak berdosa
melihatnya”. (HR. Ahmad dan Ibnu Majah)

7. Bab : Larangan Menyendiri Dengan Perempuan Yang

Bukan Mahramnya Dan Perintah Menundukkan
Pandangan

:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٣٧٨

‫ﺓ‬ ‫ﺃﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻥﱠ ﺑﹺﺎﻣ‬‫ﻠﹸﻮ‬‫ﺨ‬‫ﺮﹺ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻳ‬‫ﻡﹺ ﺍﻟﹾﺂﺧ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟﹾﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﻦ ﺑﹺﺎﹶﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
.‫ﻄﹶﺎﻥﹸ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺍﻟﺸ‬‫ﻤ‬‫ﺜﹶﻬ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺛﹶﺎﻟ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻡﹴ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﺎ ﺫﹸﻭ ﻣ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
378. Dari Jabir, sesungguhnya Nabi saw. bersabda:
“Barang siapa beriman kepada Allah dan hari Kiyamat,
maka hendaklah ia tidak menyendiri dengan seorang
perempuan tanpa disertai mahramnya karena
sesungguhnya yang ketiganya adalah syaithan”. (HR.
Ahmad)

197
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺑﹺﻴﻌ‬‫ﻦﹺ ﺭ‬‫ﺮﹺ ﺑ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٧٩
،‫ﻞﱡ ﻟﹶﻪ‬‫ﺤ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﺃﹶﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻞﹲ ﺑﹺﺎﻣ‬‫ﺟ‬‫ﻥﱠ ﺭ‬‫ﻠﹸﻮ‬‫ﺨ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﻄﹶﺎﻥﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺍﻟﺸ‬‫ﻤ‬‫ﺜﹶﻬ‬‫ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺛﹶﺎﻟ‬
379. Dan dari Amir bin Rabi’ah, ia berkata: Nabi saw.
bersabda: “Hendaklah seorang laki-laki tidak menyendiri
dengan seorang perempuan yang tidak halal baginya
karena sesungguhnya ketiganya adalah syetan, kecuali
(perempuan itu) mahram (nya)”. (HR. Ahmad)

‫ﻔﹶﻖﹴ‬‫ﺘ‬‫ ﻣ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ﻲ ﺣ‬‫ﺎﺱﹴ ﻓ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺎﺑ‬‫ ﻟ‬‫ﺎﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﻖ‬‫ﺒ‬‫ ﺳ‬‫ﻗﹶﺪ‬‫ ﻭ‬.٣٨٠

.‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
380. Dan makna hadist tersebut telah terdahulu dari Ibnu
Abbas yang disepakati oleh Ahmad, Bukhari, dan
Muslim.

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٨١
‫ﻈﹸﺮ‬‫ﻨ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ ﻭ‬،‫ﻞﹺ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺓ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻞﹸ ﺇﻟﹶﻰ ﻋ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻈﹸﺮ‬‫ﻨ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ ﹺﻞ‬‫ﺟ‬‫ﻞﹸ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﺮ‬‫ﺟ‬‫ﻲ ﺍﻟﺮ‬‫ﻔﹾﻀ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ ﻭ‬،‫ﺃﹶﺓ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺓ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺃﹶﺓﹸ ﺇﻟﹶﻰ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
‫ﺏﹺ‬‫ﻲ ﺍﻟﺜﱠﻮ‬‫ ﻓ‬‫ﺃﹶﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﺓﹸ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺮ‬‫ﻟﹶﺎ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺏﹺ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻲ ﺍﻟﺜﱠﻮ‬‫ﻓ‬
(‫ )ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﻭ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭ ﺗﺮﻣﺬﻱ‬.‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺍﻟﹾﻮ‬
381. Dan dari Abi Sa’id, sesungguhnya Nabi saw.
Bersabda: “Laki-laki tidak boleh melihat aurat laki-laki
(lain), dan perempuan tidak boleh melihat aurat

198
perempuan (lain) dan seorang laki-laki tidak boleh tidur
bersama laki-laki (lain) dalam satu pakaian dan seorang
perempuan tidak boleh tidur bersama perempuan lain
dalam satu pakaian”. (HR. Ahmad, Muslim, Abu Daud,
dan Tirmidzi)

‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺄﹶﻟﹾﺖ‬‫ ﺳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺮﹺﻳﺮﹺ ﺑ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٨٢
‫ﺮﹺﻑ‬‫ ﺍﺻ‬:‫؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺄﹶﺓ‬‫ﻈﹶﺮﹺ ﺍﻟﹾﻔﹶﺠ‬‫ ﻧ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ﺎ ﺃﹶ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻫ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﺑ‬
382. Dan dari Jarir bin Abdillah, ia berkata: Aku pernah
bertanya kepada Rasulullah saw. Tentang melihat
(perempuan) secara tiba-tiba, lalu ia menjawab,
“Palingkanlah penglihatanmu”. (HR. Ahmad, Muslim,
Abu Daud, dan Tirmidzi)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٨٣
‫ﺎ ﻟﹶﻚ‬‫ﻤ‬‫ﺓﹶ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﻈﹾﺮ‬‫ﺓﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﻈﹾﺮ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺒﹺﻊ‬‫ﺘ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ "ﻳ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ ﻟ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺓﹸ" )ﺭ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﺂﺧ‬‫ ﻟﹶﻚ‬‫ﺖ‬‫ﺴ‬‫ﻟﹶﻴ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹸﻭﻟﹶﻰ ﻭ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﻭ‬
383. Dan dari Buraidah, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda kepada Ali, “Hai Ali, janganlah engkau iringi
pandangan (pertama) dengan pandangan (berikutnya)
sebab yang pertama itulah yang (boleh) bagimu, sedang
yang berikutnya tidak”. (HR. Ahmad, Abu Daud, dan
Tirmidzi)

199
 ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺮﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺔﹶ ﺑ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٨٤
‫ﺎﺀِ ﻓﹶﻘﹶﺎ ﹶﻝ‬‫ﺴ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻮﻝﹶ ﻋ‬‫ﺧ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻛﹸﻢ‬‫ ﺇﻳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫؟‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﺃﹶﻓﹶﺮ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ﺎﺭﹺ‬‫ﺼ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻞﹲ ﻣ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬
‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺕ‬‫ﻮ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﻭ‬
384. Dan dari Uqbah bin Amir, bahwa sesungguhnya
Rasulullah saw. bersabda: “Jauhkanlah dirimu dari masuk
ke (rumah) perempuan”. Kemudian ada seorang laki-laki
dari Anshar bertanya: Ya Rasulullah, bagaimana
pandanganmu tentang saudara laki-laki dari suami (ipar)?
Ia menjawab, “Ipar itu maut (berbahaya)”. (HR. Ahmad
dan Bukhari dan Bukhari mengesahkannya).

8. Bab : Aurat Perempuan Dan Kedudukan Hamba Laki-

Lakinya

‫ﺎ َﺀ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺃﹶﺳ‬:‫ﺔﹶ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻚ‬‫ﻳ‬‫ﺭ‬‫ﻦﹺ ﺩ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٨٥

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺖ‬‫ﺧ‬‫ﻜﹾﺮﹴ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺑ‬‫ﺖ‬‫ﺑﹺﻨ‬
‫ﺎ‬‫ ﻳ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺽ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻋ‬‫ ﺭﹺﻗﹶﺎﻕ‬‫ﺎﺏ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺛ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺎ ﺃﹶﻥﹾ‬‫ ﻟﹶﻬ‬‫ﻠﹸﺢ‬‫ﺼ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ﻴﺾ‬‫ﺤ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺖ‬‫ﻠﹶﻐ‬‫ﺃﹶﺓﹶ ﺇﺫﹶﺍ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺀُ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺳ‬
.‫ﻪ‬‫ﻛﹶﻔﱠﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﻬﹺﻪ‬‫ﺟ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﻭ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺃﹶﺷ‬‫ ﻭ‬،‫ﺬﹶﺍ‬‫ﻫ‬‫ﺬﹶﺍ ﻭ‬‫ﺎ ﺇﻟﱠﺎ ﻫ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻯ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬

200
‫ﻚ‬‫ﻳ‬‫ﺭ‬‫ ﺩ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﺧ‬،‫ﻞﹲ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﺬﹶﺍ ﻣ‬‫ ﻫ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
(‫ﺔﹶ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬
385. Dari Khalid bin Duraid dari Aisyah, bahwa Asma’
binti Abu Bakar pernah masuk ke (rumah) Rasulullah
saw. sedang dia memakai pakaian yang tipis, lalu
Rasulullah saw. berpaling dari padanya dan bersabda:
“Hai Asma’, sesungguhnya perempuan itu apabila telah
baligh, maka tidak boleh terlihat (anggota badannya)
melainkan ini dan ini”. Ia sambil menunjuk wajah dan
kedua telapak tangannya. (HR. Abu Daud dan ia berkata:
Hadist ini mursal karena Khalid bin Duraid tidak
mendengar sendiri dari Aisyah)

‫ﻰ‬‫ ﺃﹶﺗ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺲﹴ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٨٦
 ‫ﺔﹶ ﺛﹶﻮ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹶﻰ ﻓﹶﺎﻃ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﺎ‬‫ ﻟﹶﻬ‬‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ ﻗﹶﺪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺔﹶ ﺑﹺﻌ‬‫ﻤ‬‫ﻓﹶﺎﻃ‬
‫ﺏ‬
‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻏﹶﻄﱠﺖ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻠﹸﻎﹾ ﺭﹺﺟ‬‫ﺒ‬‫ ﻳ‬‫ﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﺇﺫﹶﺍ ﻗﹶﻨ‬
‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺃﹶﻯ ﺍﻟﻨ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﺎ؛ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬‫ﻬ‬‫ﹾﺃﺳ‬‫ﻠﹸﻎﹾ ﺭ‬‫ﺒ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻢ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﺭﹺﺟ‬
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﻧ‬،‫ﺄﹾﺱ‬‫ﻚ ﺑ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺲ‬‫ ﻟﹶﻴ‬‫ﻪ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ﻠﹾﻘﹶﻰ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ ﻣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻚ‬‫ﻏﹸﻠﹶﺎﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻮﻙ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬
386. Dan dari Anas, bahwa sesungguhnya Nabi saw.
pernah membawa seorang hamba laki-laki untuk
Fathimah yang ia hibahkan kepadanya. Anas berkata:
Sedang Fathimah mengenakan pakaian, yang apabila
menutupi kepalanya, maka tidak mencapai kedua

201
 kakinya, dan apabila ia menutupi kedua kakinya, maka
tidak mencapai kepalanya, kemudian tatkala Nabi saw.
melihat apa yang terjadi, ia bersabda, “Sesungguhnya
bagimu tidak mengapa, karena dia (Nabi) itu adalah
ayahmu dan (hamba itu adalah) bujangmu”. (HR. Abu
Daud)

‫ﺐ‬‫ﻜﹶﺎﺗ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻛﹸﻦ‬‫ﺪ‬‫ﺈﹺﺣ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟ‬: ‫ﻟﹸﻪ‬‫ ﻗﹶﻮ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻀ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬.٣٨٧

.‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺠﹺﺐ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ﻱ ﻓﹶﻠﹾﺘ‬‫ﺩ‬‫ﺆ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻣ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋ‬‫ﻭ‬
387. Dan hadist tersebut diperkuat oleh sabda Nabi saw.
“Apabila salah seorang diantara kamu (perempuan)
memiliki hamba mukattab, sedang disamping hamba itu
ada sesuatu yang hendak disampaikan, maka hendaklah
ia bertabir dari hamba itu”.

9. Bab : Tentang Orang-Orang Yang Tidak Mempunyai

Syahwat Kepada Perempuan

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ ﺳ‬‫ ﺃﹸﻡ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٣٨٨
‫ ﹺﻦ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟ‬،‫ﺚﹲ‬‫ﻨ‬‫ﺨ‬‫ ﻣ‬‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻓ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋ‬
‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺢ‬‫ ﺇﻥﹾ ﻓﹶﺘ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ ﻳ‬: ‫ﺔﹶ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻲ ﺃﹸﻡ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﺧ‬‫ﻴ‬‫ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺃﹸﻣ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﺎﻥﹶ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﺑ‬‫ ﻋ‬‫ﻟﱡﻚ‬‫ﻲ ﺃﹶﺩ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﻒ‬‫ﻲ ﺍﻟﻄﱠﺎﺋ‬‫ ﻓ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬،‫ﺎﻥ‬‫ ﺑﹺﺜﹶﻤ‬‫ﺑﹺﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺗ‬‫ﻊﹴ ﻭ‬‫ﺑ‬‫ﻘﹾﺒﹺﻞﹸ ﺑﹺﺄﹶﺭ‬‫ﺗ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻟﹶﺎﺀِ ﻋ‬‫ﺆ‬‫ ﻫ‬‫ﻠﹶﻦ‬‫ﺧ‬‫ﺪ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬

202
388. Dari Ummi Salamah, sesungguhnya Nabi saw.
pernah berada di tempat Ummi Salamah, sedang di
(rumahnya) ada seorang banci, lalu Nabi saw. bersabda
kepada Abdullah bin Abi Umayah (saudara laki-laki Ummi
Salamah): Hai Abdullah, jika Allah telah membuka Thaif
untuk kamu maka aku akan menunjukkan kepadamu,
seorang anak perempuan Ghailan, sesungguhnya ia
terlihat dari depan dengan empat (lipatan pada kulit
perutnya) dan terlihat dari belakang dengan delapan
(lipatan pada kulit perutnya (badannya gemuk)), kemudian
Nabi saw. bersabda: “Hendaklah mereka itu tidak masuk
(rumah)-mu”. (HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim)

‫ﺍﺝﹺ‬‫ﻭ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﺯ‬‫ﻞﹸ ﻋ‬‫ﺧ‬‫ﺪ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬:‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٨٩

‫ﻮﺍ‬‫ﻛﹶﺎﻧ‬‫ ﻭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬،‫ﺚﹲ‬‫ﻨ‬‫ﺨ‬‫ ﻣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺍﻟﻨ‬
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﺧ‬‫ ﻓﹶﺪ‬، ‫ﺔ‬‫ﺑ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺈﹺﺭ‬‫ﺮﹺ ﺃﹸﻭﻟ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻭﻧ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬
 ‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ ﻳ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺾﹺ ﻧﹺﺴ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺖ‬
‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺃﹶﺩ‬‫ ﻭ‬،‫ﻊﹴ‬‫ﺑ‬‫ ﺑﹺﺄﹶﺭ‬‫ﻠﹶﺖ‬‫ ﺃﹶﻗﹾﺒ‬‫ﻠﹶﺖ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﻗﹾﺒ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺃﹶﺓﹰ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻣ‬
‫ﻯ‬‫ ﺃﹶﺭ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬،‫ﺎﻥ‬‫ ﺑﹺﺜﹶﻤ‬‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ﺃﹶﺩ‬
.‫ﻮﻩ‬‫ﺒ‬‫ﺠ‬‫ ﻓﹶﺤ‬،‫ﺬﹶﺍ‬‫ ﻫ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﻦ‬‫ﺧ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻨ‬‫ﻬ‬‫ﺎ ﻫ‬‫ ﻣ‬‫ﺮﹺﻑ‬‫ﻌ‬‫ﺬﹶﺍ ﻳ‬‫ﻫ‬
:‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ ﻓ‬‫ﺍﺩ‬‫ﺯ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬
389. Dan dari Aisyah r.a. ia berkata: Pernah ada seorang
banci masuk ke (rumah) istri-istri Nabi saw. sedang
mereka menganggapnya termasuk orang yang tidak

203
berkeinginan terhadap perempuan. Kemudian pada suatu
hari Nabi saw. masuk, lalu ia bersabda ketika si banci itu
sedang berada di tempat salah seorang istrinya yang
tengah mensifati perempuan, “Apabila menghadap maka
menghadap dengan empat (lipatan pada kulit perutnya)
dan apabila membelakang maka ia membelakang dengan
delapan (lipatan pada kulit perutnya). Lalu Nabi saw.
bersabda (lagi), “Aku tahu orang ini, ia mengerti apa yang
ada di sini. Mereka tidak boleh masuk kepadamu”.
Kemudian mereka membuat hijab untuknya. (HR.
Ahmad, Muslim, dan Abu Daud dalam salah satu
riwayatnya menambahkan:

‫ﺔ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﻞﹸ ﻛﹸ ﱠﻞ ﺟ‬‫ﺧ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺀِ ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺑﹺﺎﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﺧ‬‫ ﻭ‬.٣٩٠

.‫ﻢ‬‫ﻄﹾﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬
390. Dan Nabi saw. mengusirnya, sedang ia berada di
Baida’, ia masuk (ke rumah mereka) tiap hari Jum’at,
meminta makan.

‫ﺎ‬‫ ﻳ‬: ‫ﻴﻞﹶ‬‫ ﻓﹶﻘ‬: ‫ﺔ‬‫ﺼ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﻲ ﻫ‬‫ ﻓ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻋ‬‫ﺯ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻭ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٩١
‫ ﺃﹶ ﹾﻥ‬‫ﻥﹶ ﻟﹶﻪ‬‫ﻮﻉﹺ ؟ ﻓﹶﺄﹶﺫ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻮﺕ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﺫﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ ﺇﻧ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ ﺭ‬- ‫ﺟﹺﻊ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﺄﹶﻝﹸ ﺛﹸﻢ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﻓﹶﻴ‬‫ﻴ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ ﻣ‬‫ﺔ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﺟ‬‫ﻞﹶ ﻓ‬‫ﺧ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬
‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬
391. Dan dari Auzai dalam kisah ini lalu ditanyakan: Ya
Rasulullah, kalau demikian maka sesungguhnya ia akan
mati sebab kelaparan. Kemudian Rasulullah saw.
memberi idzin baginya masuk (rumah mereka) tiap hari
204
 Jum’at dua kali kemudian ia minta (makan) lalu pulang.
(HR. Abu Daud)

10. Bab : Perempuan Melihat Laki-Laki

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ ﻛﹸﻨ‬: ‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ ﺳ‬‫ ﺃﹸﻡ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٣٩٢
‫ﻞﹶ‬‫ﺧ‬‫ﻰ ﺩ‬‫ﺘ‬‫ﻮﻡﹴ ﺣ‬‫ﻜﹾﺘ‬‫ ﻣ‬‫ ﺃﹸﻡ‬‫ﻦ‬‫ﻞﹶ ﺍﺑ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻗﹾﺒ‬،‫ﺔﹶ‬‫ﻮﻧ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻮ ﹸﻝ‬‫ﺳ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬، ‫ﺏ‬ ‫ﺎ ﹺ‬‫ﺠ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﺤ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹸﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﻚ‬‫ﺫﹶﻟ‬‫ ﻭ‬.‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺎ‬‫ ﻳ‬:‫ﺎ‬‫ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﻨ‬، ‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺠﹺﺒ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺣ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
:‫ﺎ ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮﹺﻓﹸﻨ‬‫ﻌ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﺒ‬‫ﻰ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﻋ‬‫ﺲ‬‫ ﺃﹶﻟﹶﻴ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
‫ﻮ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ ؟ )ﺭ‬‫ﺍﻧﹺﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﻟﹶﺴ‬،‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺍﻥ‬‫ﺎﻭ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﻓﹶﻌ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺩ‬
392. Dari Ummi Salamah, ia berkata: Aku pernah
bersama Maimunah di tempat Nabi saw. kemudian
datanglah Ibnu Ummi Maktum lalu masuk kepadanya dan
kejadian itu sesudah ia memerintahkan berhijab.
Kemudian Rasulullah saw. bersabda: “Berhijablah kalian
dari dia”. Lalu kami bertanya: Ya Rasulullah, bukankah
dia itu buta, tidak melihat kami dan tidak mengenal kami?
Maka Rasulullah saw. menjawab: “Apakah kalian berdua
juga buta, bukankah kalian melihat dia?” (HR. Ahmad,
Abu Daud, dan Tirmidzi dan Tirmidzi mengesahkannya).

205
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﺭ‬:‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٩٣
‫ﻮ ﹶﻥ‬‫ﺒ‬‫ﻠﹾﻌ‬‫ ﻳ‬‫ﺔ‬‫ﺸ‬‫ﺒ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻈﹸﺮ‬‫ﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺍﺋ‬‫ﻧﹺﻲ ﺑﹺﺮﹺﺩ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺭ‬‫ﻭﺍ ﻗﹶﺪ‬‫ﺪﺭ‬ ‫ ﻓﹶﺎﻗﹾ‬،‫ﻪ‬‫ﺄﹶﻣ‬‫ﻲ ﺃﹶﺳ‬‫ﺎ ﺍﻟﱠﺘ‬‫ﻰ ﺃﹶﻛﹸﻮﻥﹶ ﺃﹶﻧ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺠﹺﺪ‬‫ﺴ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻓ‬
‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻮﹺ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ ﻋ‬‫ﺔ‬‫ﺮﹺﻳﺼ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻳﺜﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺔ‬‫ﺎﺭﹺﻳ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
393. Dan dari Aisyah, ia berkata: Aku pernah melihat
Nabi saw. mentabiri aku dengan selendangnya, dimana
aku sedang melihat orang-orang Habasyah (Ethiopia)
bermain anggar di masjid, sehingga akulah yang menjadi
bosan (melihatnya), maka perkirakanlah pada waktu itu
aku sebaya dengan remaja berusia muda yang masih
senang bermain-main. (HR. Ahmad, Bukhari, dan
Muslim)

‫ﻮ ﹺﻝ‬‫ﺳ‬‫ﺪ ﺭ‬ ‫ﻨ‬‫ﻮﻥﹶ ﻋ‬‫ﺒ‬‫ﻠﹾﻌ‬‫ﻮﺍ ﻳ‬‫ﺔﹶ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﺸ‬‫ﺒ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﹾﺤ‬:‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٣٩٤

:‫ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬،‫ﻴﺪ‬‫ﻡﹺ ﻋ‬‫ﻮ‬‫ﻲ ﻳ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬ ‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻠﹾﺖ‬‫ﻌ‬‫ ﻓﹶﺠ‬،‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ ﻓﹶﻄﹶﺄﹾﻃﹶﺄﹶ ﻟ‬‫ﻪ‬‫ﻘ‬‫ﺎﺗ‬‫ﻕﹺ ﻋ‬‫ ﻓﹶﻮ‬‫ﻦ‬‫ﺖ ﻣ‬‫ﻓﹶﺎﻃﱠﻠﹶﻌ‬
.‫ﻓﹾﺖ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ ﺍﻧ‬‫ﺖ ﺛﹸﻢ‬‫ﺒﹺﻌ‬‫ﻰ ﺷ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻘ‬‫ﺎﺗ‬‫ﻕﹺ ﻋ‬‫ ﻓﹶﻮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﻈﹸﺮ‬‫ﺃﹶﻧ‬
394. Dan oleh Ahmad (dikatakan): Sesungguhnya orang
orang Habasyah itu bermain disamping Rasulullah saw.
pada hari raya. Aisyah berkata: Kemudian aku melihat
dari atas pundak Rasulullah lalu ia menundukkan kedua
pundaknya untukku, maka akupun melihat mereka dari

206
 atas pundaknya sehingga aku puas kemudian aku
berpaling.

11. Bab : Tidak Ada Nikah Tanpa Wali

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻮﺳ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٣٩٥
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻲ‬‫ﻟ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺑﹺﻮ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻧﹺﻜﹶﺎﺡ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
395. Dari Abi Musa r.a., dari Nabi saw., ia bersabda:
“Tidak ada nikah melainkan dengan (adanya) wali”. (HR.
Imam yang lima)

‫ ﹶﺓ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺮﹺﻱ‬‫ﻫ‬‫ ﺍﻟﺰ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻮﺳ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﺎﻥﹶ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٩٦

‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﻳ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
،‫ﻞﹲ‬‫ﺎﻃ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﻬ‬‫ﺎ ﻓﹶﻨﹺﻜﹶﺎﺣ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬‫ﺮﹺ ﺇﺫﹾﻥ‬‫ﻴ‬‫ ﺑﹺﻐ‬‫ﺖ‬‫ﻜﹶﺤ‬‫ ﻧ‬‫ﺃﹶﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻣ‬
‫ﺎ‬‫ﺎ ﻓﹶﻠﹶﻬ‬‫ﻞﹶ ﺑﹺﻬ‬‫ﺧ‬‫ﻞﹲ؛ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﺩ‬‫ﺎﻃ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﻬ‬‫ ﻓﹶﻨﹺﻜﹶﺎﺣ‬،‫ﻞﹲ‬‫ﺎﻃ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﻬ‬‫ﻓﹶﻨﹺﻜﹶﺎﺣ‬
‫ﻠﹾﻄﹶﺎﻥﹸ‬‫ﺍ ﻓﹶﺎﻟﺴ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺘ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﺍﺷ‬،‫ﺎ‬‫ﺟﹺﻬ‬‫ ﻓﹶﺮ‬‫ﻦ‬‫ﻞﱠ ﻣ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺍﺳ‬‫ ﺑﹺﻤ‬‫ﺮ‬‫ﻬ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻫ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﻲ‬‫ﻟ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬
(‫ﺴِﻲ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺩ ﺍﻟﻄﱠﻴ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﻯ ﺍﻟﺜﱠﺎﻧﹺﻲ ﺃﹶﺑ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬
396. Dan dari Sulaiman bin Musa dari Zuhri dari Urwah
dari Aisyah, sesungguhnya Nabi saw. bersabda: “Siapa
saja perempuan yang kawin tanpa idzin walinya maka
perkawinannya batal, maka perkawinannya batal, maka
perkawinannya batal. Kemudian jika (suaminya) telah
mencampurinya, maka perempuan itu berhak

207
memperoleh mahar sebab apa yang telah ia anggap halal
dari mencampurinya; Kemudian jika mereka (wali-
walinya) berselisih, maka penguasa (hakimlah) yang
menjadi walinya”. (HR. Imam yang lima kecuali Nasai.
Dan hadist berikut ini diriwayatkan Abu Daud at
Thaqalisi)

 ‫ﻜﹶﺤ‬‫ ﻧ‬‫ﺃﹶﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺍﻣ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﻟ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺑﹺﻮ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻧﹺﻜﹶﺎﺡ‬:‫ﻟﹶﻔﹾﻈﹸﻪ‬‫ ﻭ‬.٣٩٧

‫ﺖ‬
‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻟﹶﻢ‬،‫ﻞﹲ‬‫ﺎﻃ‬‫ﻞﹲ ﺑ‬‫ﺎﻃ‬‫ﻞﹲ ﺑ‬‫ﺎﻃ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﻬ‬‫ﺎ ﻓﹶﻨﹺﻜﹶﺎﺣ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬‫ﺮﹺ ﺇﺫﹾﻥ‬‫ﻴ‬‫ﺑﹺﻐ‬
.‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﻲ‬‫ﻟ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﻟ‬‫ﻠﹾﻄﹶﺎﻥﹸ ﻭ‬‫ ﻓﹶﺎﻟﺴ‬‫ﻲ‬‫ﻟ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ ﻟﹶﻬ‬‫ﻜﹸﻦ‬‫ﻳ‬
397. Dan Lafalnya, “Tidak ada nikah melainkan dengan
(adanya) wali, dan siapa saja perempuan yang nikah
tanpa memperoleh idzin dari walinya maka nikahnya
batal, batal, batal; kemudian jika perempuan itu tidak ada
walinya maka penguasa (hakimlah) yang menjadi wali
bagi perempuan yang tidak ada walinya itu”.

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٩٨
‫ﺃﹶﺓﹸ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺝ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ ﻭ‬،‫ﺃﹶﺓﹶ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﺓﹸ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺝ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻔﹾﺴ‬‫ ﻧ‬‫ﺝ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﻲ ﺗ‬‫ ﺍﻟﱠﺘ‬‫ﻲ‬‫ ﹶﺔ ﻫ‬‫ﺍﻧﹺﻴ‬‫ﺎ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺍﻟﺰ‬‫ﻬ‬‫ﻔﹾﺴ‬‫ﻧ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ﻣ‬
398. Dan dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah saw.,
bersabda: “Hendaklah perempuan tidak menikahkan
dirinya sendiri, karena perempuan pezina itu ialah yang
menikahkan dirinya sendiri”. (HR. Ibnu Majah dan
Daruquthni).

208
‫ ﺍﻟﻄﱠﺮﹺﻳﻖ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺟ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻦﹺ ﺧ‬‫ﺔﹶ ﺑ‬‫ﻜﹾﺮﹺﻣ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٣٩٩
‫ ﹺﺮ‬‫ﻞﹴ ﻏﹶﻴ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﺑﹺﻴ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ﺐ‬‫ ﺛﹶﻴ‬‫ﻦ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﺃﹶﹲﺓ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻣ‬‫ﻠﹶﺖ‬‫ﻌ‬‫ ﻓﹶﺠ‬،‫ﺎ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﺭ‬
‫ﺢ‬‫ﺎﻛ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻠﹶﺪ‬‫ ﻓﹶﺠ‬،‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻚ‬‫ﻠﹶﻎﹶ ﺫﹶﻟ‬‫ ﻓﹶﺒ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻜﹶﺤ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻧ‬‫ﻲ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﻌ‬‫ﺎﻓ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ ﻧﹺﻜﹶﺎﺣ‬‫ﺩ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻜﹶﺢ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻭ‬
399. Dan dari ‘Ikrimah bin Khalid, ia berkata: Pernah
terjadi jalan penuh kendaraan, kemudian ada seorang
perempuan janda diantara mereka yang menyerahkan
urusan dirinya kepada seorang laki-laki yang bukan
walinya, lalu laki-laki itu menikahkannya: Kemudian
sampailah hal itu kepada Umar, kemudian Umar menjilid
(mendera) orang yang kawin dan yang mengawinkannya
itu serta membatalkan pernikahannya. ((HR. Syafi’i dan
Daruquthni)

‫ﺎﺏﹺ‬‫ﺤ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﺣ‬‫ ﻣ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٠٠

‫ﻲ‬‫ﻟ‬‫ﺮﹺ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ﻜﹶﺎﺡﹺ ﺑﹺﻐ‬‫ﻲ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺷ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺍﻟﻨ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﺮﹺﺏ‬‫ﻀ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬،‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
400. Dan dari Sya’bi, ia berkata: Tidak ada seorang pun
di antara sahabat Nabi saw. yang paling keras
(tindakannya) terhadap pernikahan tanpa wali ini selain
Ali, ia memukul (pelakunya). (HR. Daruquthni)

209
12. Bab : Hak Memaksa Dan Permintaan Idzin Kawin

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺔﹶ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٤٠١

‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺖ‬‫ﺧ‬‫ﺃﹸﺩ‬‫ ﻭ‬،‫ﻨﹺﲔ‬‫ ﺳ‬‫ﺖ‬‫ ﺳ‬‫ﺖ‬‫ ﺑﹺﻨ‬‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﺗ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ ﺗ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻜﹶﺜﹶﺖ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻨﹺﲔ‬‫ﻊﹺ ﺳ‬‫ﺴ‬‫ ﺗ‬‫ﺖ‬‫ﺑﹺﻨ‬
401. Dari Aisyah, sesungguhnya Nabi saw. mengawininya
sedang ia berusia enam tahun, ia berumah tangga dengan
Nabi saw. dalam usia sembilan tahun dan hidup
bersamanya selama Sembilan tahun. (HR. Ahmad,
Bukhari, dan Muslim)

،‫ﻨﹺﲔ‬‫ﻊﹺ ﺳ‬‫ﺒ‬‫ ﺳ‬‫ﺖ‬‫ ﺑﹺﻨ‬‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﺗ‬:‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٤٠٢

‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻩ ﺃﹶﺣ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬‫ﻨﹺﲔ‬‫ﻊﹺ ﺳ‬‫ﺴ‬‫ ﺗ‬‫ﺖ‬‫ ﺑﹺﻨ‬‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺖ ﺇﻟﹶﻴ‬ ‫ﻓﱠ‬‫ﺯ‬‫ﻭ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
402. Dan dalam satu riwayat (dikatakan): Nabi saw.
mengawininya sedang ia berusia tujuh tahun dan
berumah tangga dengan Nabi saw. dalam usia sembilan
tahun. (HR. Ahmad dan Muslim)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٠٣
‫ﺮ‬ ‫ﺍﻟﹾﺒﹺﻜﹾ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻔﹾﺴِﻬ‬‫ ﺑﹺﻨ‬‫ﻖ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺐ‬‫ ﺍﻟﺜﱠﻴ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺎﺗ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ﻬ‬‫ﺇﹺﺫﹾﻧ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻔﹾﺴِﻬ‬‫ﻲ ﻧ‬‫ﺄﹾﺫﹶﻥﹸ ﻓ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﹾﺒ‬

210
403. Dan dari Ibnu Abbas, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Perempuan janda itu lebih berhak atas dirinya
dari pada walinya, sedang gadis diminta izinnya dan
izinnya adalah diamnya”. (HR. Jama’ah kecuali Bukhari)

‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺩ‬‫ﻢﹴ ﻭ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ ﻟ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٤٠٤

.‫ﺎ‬‫ﻮﻫ‬‫ﺎ ﺃﹶﺑ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﺄﹾﻣ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ﺍﻟﹾﺒﹺﻜﹾﺮ‬‫ ﻭ‬:
404. Dan dalam riwayat lain oleh Ahmad, Muslim, Abu
Daud dan Nasai (dikatakan), “Dan gadis diminta izinnya
oleh ayahnya”.

‫ﺄﹾﺫﹶﻥﹸ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﹸﺔ ﺗ‬‫ﻴﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟﹾﻴ‬‫ "ﻭ‬: ‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ ﻟ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٤٠٥

."‫ﺎ‬‫ﻔﹾﺴِﻬ‬‫ﻲ ﻧ‬‫ﻓ‬
405. Dan riwayat lain oleh Ahmad dan Nasai (dikatakan),
“Dan perempuan janda yatim diminta idzinnya dari
dirinya sendiri”.

‫ﻲ‬‫ﻟ‬‫ﻠﹾﻮ‬‫ ﻟ‬‫ﺲ‬‫ "ﻟﹶﻴ‬: ‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺄﹶﺑﹺﻲ ﺩ‬‫ ﻟ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٤٠٦

."‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺎ ﺇﻗﹾﺮ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺮ‬‫ﺄﹾﻣ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺔﹸ ﺗ‬‫ﻴﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟﹾﻴ‬‫ ﻭ‬،‫ﺮ‬‫ﺐﹺ ﺃﹶﻣ‬‫ ﺍﻟﺜﱠﻴ‬‫ﻊ‬‫ﻣ‬
406. Dan dalam riwayat lain oleh Abu Daud dan Nasai
(dikatakan): “Tidak ada hak (memaksa) bagi wali terhadap
perempuan janda, sedang perempuan yatim diminta
idzinnya dan diamnya berarti idzinnya”.

‫ﺎ‬‫ﺎﻫ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺃﹶﺑ‬: ‫ﺔ‬‫ﺎﺭﹺﻳ‬‫ﺼ‬‫ﺬﹶﺍﻡﹴ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‬‫ ﺧ‬‫ﺖ‬‫ﺎﺀَ ﺑﹺﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻨ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٠٧

‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺗ‬، ‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﺖ‬‫ ﻓﹶﻜﹶﺮﹺﻫ‬‫ﺐ‬‫ ﺛﹶﻴ‬‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺯ‬

211
‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻪ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ )ﺃﹶﺧ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ ﻧﹺﻜﹶﺎﺣ‬‫ﺩ‬‫ ﻓﹶﺮ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
(‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﺇﻟﱠﺎ ﻣ‬
407. Dan dari Khansa’ binti Khidam al-Anshariyah, bahwa
ayahnya telah mengawinkannya sedang ia janda tetapi ia
tidak menyukai perkawinan itu, lalu ia datang kepada
Rasulullah saw. maka Rasulullah saw. membatalkan
pernikahannya itu. (HR. Jama’ah kecuali Muslim)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٠٨
‫ﻟﹶﺎ ﺍﻟﹾﺒﹺﻜﹾﺮ‬‫ ﻭ‬،‫ﺮ‬‫ﺄﹾﻣ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻳ‬‫ﻜﹶﺢ‬‫ﻨ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺎ؟‬‫ﻬ‬‫ ﺇﺫﹾﻧ‬‫ﻒ‬‫ﻛﹶﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﻮ ﹶﻝ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬،‫ﺄﹾﺫﹶﻥﹶ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬
(‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻜﹸﺖ‬‫ﺴ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
408. Dan dari Abu Hurairah r.a., ia berkata: Rasulullah
saw. bersabda: “Tidak (boleh) dinikahkan perempuan
janda sehingga diajak musyawarah dan tidak (boleh
dinikahkan) gadis sehingga diminta idzinnya”. Mereka
bertanya: Ya Rasulullah, lalu bagaimana idzinnya?
Rasulullah saw. menjawab: “Ia diam”. (HR. Jamaah)

:‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬:‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٠٩

‫ ﺇ ﱠﻥ‬:‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬،‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ ﻧ‬:‫؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻬﹺﻦ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻀ‬‫ﻲ ﺃﹶﺑ‬‫ﺎ ُﺀ ﻓ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﺄﹾﻣ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻜﹶﺎﺗ‬‫ ﺳ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺖ‬ ‫ﻜﹸ‬‫ﺴ‬‫ﻲ ﻓﹶﺘ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﻓﹶﺘ‬‫ﻣﺮ‬ ‫ﺄﹾ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﺗ‬‫ﺍﻟﹾﺒﹺﻜﹾﺮ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺇﺫﹾﻧ‬
212
409. Dan dari Aisyah r.a., ia berkata: Aku pernah
bertanya: Ya Rasulullah, apakah perempuan-perempuan
itu (harus) diminta idzinnya dalam urusan perkawinan
mereka? Ia menjawab: “Ya”. Aku bertanya (lagi):
Sesungguhnya gadis diminta idzinnya tetapi ia malu lalu
diam. Rasulullah saw. menjawab: “Diamnya itulah
idzinnya”. (HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٤١٠
‫ﺄﹾﺫﹶﻥﹸ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﺗ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﹾﺒﹺﻜﹾﺮ‬:‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬،‫ﺄﹾﺫﹶﻥﹸ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﺗ‬‫ ﺍﻟﹾﺒﹺﻜﹾﺮ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺎﺗ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ﻬ‬‫ ﺇﺫﹾﻧ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻲ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬
410. Dan dalam riwayat lain, Aisyah berkata: Rasulullah
saw. bersabda: “Gadis itu diminta idzinnya”. Aku
bertanya: Sesungguhnya gadis itu diminta idzinnya, tetapi
ia malu. Ia menjawab: “Idzinnya itu adalah diamnya”.
(HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim)

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻮﺳ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤١١
‫ ﻓﹶﻘﹶﺪ‬‫ﺖ‬‫ﻜﹶﺘ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﺳ‬،‫ﺎ‬‫ﻔﹾﺴِﻬ‬‫ﻲ ﻧ‬‫ﺔﹸ ﻓ‬‫ﻴﻤ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﺮ‬‫ﺄﹾﻣ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﺗ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻩ‬‫ﻜﹾﺮ‬‫ ﺗ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ﺖ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬،‫ﺖ‬‫ﻧ‬‫ﺃﹶﺫ‬
411. Dan dari Abu Musa, sesungguhnya Nabi saw.
bersabda: “Perempuan janda diajak musyawarah tentang
urusan dirinya, kemudian jika ia diam maka sungguh ia
telah member idzin dan jika ia menolak tidak boleh
dipaksa”. (HR. Ahmad)

213
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤١٢
 ‫ﻜﹶﺘ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﺳ‬،‫ﺎ‬‫ﻔﹾﺴِﻬ‬‫ﻲ ﻧ‬‫ﺔﹸ ﻓ‬‫ﻴﻤ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﺮ‬‫ﺄﹾﻣ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﺗ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺖ‬
‫ﺔﹸ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﺯ‬‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺟ‬‫ﺖ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ ﺇﺫﹾﻧ‬‫ﻮ‬‫ﻓﹶﻬ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺇﻟﱠﺎ ﺍﺑ‬
412. Dan dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Perempuan janda diajak musyawarah tentang
urusan dirinya sendiri, kemudian jika ia diam maka itulah
idzinnya, tetapi jika ia menolak maka tidak ada paksaan
atasnya”. (HR. Imam yang lima kecuali Ibnu Majah)

‫ﻮ ﹶﻝ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﺍ ﺃﹶﺗ‬‫ﺔﹰ ﺑﹺﻜﹾﺮ‬‫ﺎﺭﹺﻳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺟ‬: ‫ﺎﺱﹴ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤١٣
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺎ ﺯ‬‫ﺎﻫ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺃﹶﺑ‬‫ﺕ‬‫ ﻓﹶﺬﹶﻛﹶﺮ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
.‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ ﻓﹶﺨ‬،‫ﺔﹲ‬‫ ﻛﹶﺎﺭﹺﻫ‬‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
413. Dan dari Ibnu Abbas, sesungguhnya ada seorang
perempuan gadis datang kepada Rasulullah saw., lalu ia
menerangkan, bahwa ayahnya telah menikahkannya
sedang ia tidak suka, lalu Nabi saw. menyuruhnya untuk
memilih. (HR. Ahmad, Abu Daud, Ibnu Majah, dan
Daruquthni)

‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺔﹶ ﻋ‬‫ﻜﹾﺮﹺﻣ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻀ‬‫ ﺃﹶﻳ‬‫ﻗﹸ ﹾﻄﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬.٤١٤

.‫ﺢ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺫﹶﻛﹶﺮ‬‫ ﻭ‬،‫ﻠﹰﺎ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ ﻣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
214
‫‪414. Dan Daruquthni meriwayatkan hadist tersebut diatas‬‬
‫‪dari Ikrimah dari Nabi saw. secara mursal dan ia‬‬
‫‪menyebutkan, bahwa hadist itulah yang lebih sah.‬‬

‫‪ .٤١٥‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻦﹺ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺗ‪‬ﻮ‪‬ﻓﱢﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﺜﹾﻤ‪‬ﺎﻥﹸ ﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻈﹾﻌ‪‬ﻮﻥ‪‬‬

‫ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹰ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ﻮ‪‬ﻟﹶﺔﹶ ﺑﹺﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﺣ‪‬ﻜ‪‬ﻴﻢﹺ ﺑ‪‬ﻦﹺ ﺃﹸﻣ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹶ ﺑ‪‬ﻦﹺ ﺣ‪‬ﺎﺭﹺﺛﹶﺔﹶ‬
‫ﺑ‪‬ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﻭ‪‬ﻗﹶﺺﹺ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻭ‪‬ﺻ‪‬ﻰ ﺇﻟﹶﻰ ﺃﹶﺧ‪‬ﻴﻪ‪ ‬ﻗﹸﺪ‪‬ﺍﻣ‪‬ﺔﹶ ﺑ‪‬ﻦﹺ ﻣ‪‬ﻈﹾﻌ‪‬ﻮﻥ‪،‬‬
‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ : ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺧ‪‬ﺎﻟﹶﺎﻱ‪ ،‬ﻓﹶﺨ‪‬ﻄﹶﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﺇﻟﹶﻰ ﹸﻗﺪ‪‬ﺍﻣ‪‬ﺔﹶ ﺑ‪‬ﻦﹺ‬
‫ﻣ‪‬ﻈﹾﻌ‪‬ﻮﻥ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹶ ﻋ‪‬ﺜﹾﻤ‪‬ﺎﻥﹶ ﺑ‪‬ﻦﹺ ﻣ‪‬ﻈﹾﻌ‪‬ﻮﻥ‪ ‬ﻓﹶﺰ‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻨﹺﻴﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺧ‪ ‬ﹶﻞ‬
‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻐ‪‬ﲑ‪‬ﺓﹸ ﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺔﹶ ‪ ،‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻨﹺﻲ ﺇﻟﹶﻰ ﺃﹸﻣ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﺄﹶﺭ‪‬ﻏﹶﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺎﻝﹺ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺤ‪‬ﻄﱠﺖ‪ ‬ﺇﻟﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﻄﱠﺖ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﺎﺭﹺﻳ‪‬ﺔﹸ ﺇﻟﹶﻰ ﻫ‪‬ﻮ‪‬ﻯ ﺃﹸﻣ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﹶﺄﹶﺑ‪‬ﺘ‪‬ﺎ‬
‫ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺍﺭ‪‬ﺗ‪‬ﻔﹶﻊ‪ ‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻗﹸﺪ‪‬ﺍﻣ‪‬ﺔﹸ ﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻈﹾﻌ‪‬ﻮﻥ‪ :‬ﻳ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻨ‪ ‬ﹸﺔ‬
‫ﺃﹶﺧ‪‬ﻲ ﺃﹶﻭ‪‬ﺻ‪‬ﻰ ﺑﹺﻬ‪‬ﺎ ﺇﻟﹶﻲ‪ ‬ﻓﹶﺰ‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﻠﹶﻢ‪ ‬ﺃﹸﻗﹶﺼ‪‬ﺮ‪‬‬
‫ﺑﹺﻬ‪‬ﺎ ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺡﹺ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﹾﻜﹶﻔﹶﺎﺀَﺓ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻜ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺓﹲ ﻭ‪‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺣ‪‬ﻄﱠﺖ‪ ‬ﺇﻟﹶﻰ ﻫ‪‬ﻮ‪‬ﻯ ﺃﹸ ‪‬ﻣﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ‬
‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ : ‬ﻫ‪‬ﻲ‪ ‬ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻴﻤ‪‬ﺔﹲ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﻜﹶﺢ‪ ‬ﺇﻟﱠﺎ ﺑﹺﺈﹺﺫﹾﻧﹺﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪:‬‬

‫‪215‬‬
‫ﺓﹶ‬‫ﲑ‬‫ﻐ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻮﻫ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺎ ﻓﹶﺰ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻜﹾﺘ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻲ ﺑ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﺰﹺﻋ‬‫ﺘ‬‫ﻓﹶﺎﻧ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺔﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﺑ‬
415. Dan dari Ibnu Umar, ia berkata: Usman bin Mazh’un
meninggal dunia dan meninggalkan seorang anak
perempuan dari ibu Khaulah binti Hakim bin Umayah bin
Haristah bin Auqash dan Usman wasiat kepada
saudaranya Quddamah bin Mazh’um. Abdullah berkata:
Mereka berdua itu adalah pamanku dari pihak ibu,
kemudian aku meminang anak perempuan Usman itu
melalui Quddamah, lalu ia menikahkannya denganku;
Kemudian masuklah Mughirah bin syu’bah, yakni (ke
rumah) ibunya, lalu Mughirah mempengaruhi ibunya
dengan harta, lalu condonglah ibunya kepada Mughirah
dan anak perempuannya (juga) condong kepada
keinginan ibunya, kemudian mereka (ibu dan anak
perempuannya) membangkang sehingga diajukanlah
persoalan mereka berdua itu kepada Nabi saw., lalu
Quddamah berkata: Ya Rasulullah, anak perempuan
saudara laki-lakiku diwasiatkan kepadaku (urusannya)
kemudian kunikahkan ia dengan putra bibinya, kemudian
aku (pun) tidak mengabaikan kemaslahatan dan (juga)
kekufuan, tetapi toh ia seorang perempuan, ia hanya
cenderung dengan keinginan ibunya. Quddamah berkata:
Lalu Rasulullah saw. bersabda: “Dia itu yatim, tidak boleh
perempuan yatim itu dinikahkan melainkan dengan
idzinnya”. Quddamah berkata: Maka demi Allah anak
perempuan itu dicabut dari (kekuasaan)-ku sesudah

216
 kekuasaannya, lalu mereka menikahkannya dengan
Mughirah bin Syu’bah. (HR. Ahmad dan Daruquthni)

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤١٦
‫ﻮ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻬﹺﻦ‬‫ﺎﺗ‬‫ﻨ‬‫ﻲ ﺑ‬‫ﺎﺀَ ﻓ‬‫ﺴ‬‫ﻭﺍ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ ﺁﻣ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺩ‬
416. Dan dari Ibnu Umar, bahwa sesungguhnya Nabi saw.
bersabda:”Serukanlah ibu-ibu bermusyawarah tentang
anak-anak perempuan mereka”. (HR. Ahmad dan Abu
Daud)

13. Anak Laki-Laki Menikahkan Ibunya

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺚﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﺎ ﻟﹶﻤ‬‫ﻬ‬‫ ﺃﹶﻧ‬:‫ﺔﹶ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ ﺳ‬‫ ﺃﹸﻡ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٤١٧
‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺲ‬‫ ﻟﹶﻴ‬:‫ﺎ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﻬ‬‫ﻄﹸﺒ‬‫ﺨ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
 ‫ ﻟﹶﻴ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬،‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺷ‬
‫ﺲ‬
‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻩ‬‫ﻜﹾﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﺐ‬‫ﻟﹶﺎ ﻏﹶﺎﺋ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻫ‬‫ ﺷ‬‫ﻚ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺃﹶﺣ‬
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻪ ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺝ‬‫ﻭ‬‫ ﻓﹶﺰ‬‫ ﻗﹸﻢ‬:‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ ﻳ‬:‫ﺎ‬‫ﻨﹺﻬ‬‫ﺎﺑ‬‫ﻟ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ ﻓﹶﺰ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
417. Dari Ummi Salamah: Tatkala Nabi saw. mengutus
(seseorang) untuk melamarnya, Ummi Salamah berkata:
Tidak seorang pun dari wali-waliku ada yang hadir. Lalu
Nabi saw. bersabda: “Tidak seorangpun dari wali-walimu
yang hadir maupun yang ghaib yang tidak menyukai

217
 pernikahan ini”. Kemudian Ummi Salamah berkata
kepada anak laki-lakinya: Hai Umar, bangkitlah kemudian
kawinkanlah Rasulullah saw. Lalu ia mengawinkannya.
(HR. Ahmad dan Nasai)

14. Bab : Menghalang-Halangi Pernikahan

 ‫ﻲ ﺃﹸﺧ‬‫ ﻟ‬‫ﺖ‬‫ ﻛﹶﺎﻧ‬:‫ﺎﺭﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺴ‬‫ ﹺﻦ ﻳ‬‫ﻞﹺ ﺑ‬‫ﻘ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٤١٨

‫ﺖ‬
‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﺎﻩ‬‫ﺎ ﺇﻳ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻜﹶﺤ‬‫ﻲ ﻓﹶﺄﹶﻧ‬‫ ﻟ‬‫ﻢ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﺎﻧﹺﻲ ﺍﺑ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺗ‬،‫ ﺇﻟﹶﻲ‬‫ﻄﹶﺐ‬‫ﺨ‬‫ﺗ‬
‫ﺎ؛‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﻘﹶﻀ‬‫ﻰ ﺍﻧ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻛﹶﻬ‬‫ﺮ‬‫ ﺗ‬‫ﺔﹲ ﺛﹸﻢ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﺎ ﻃﹶﻠﹶﺎﻗﹰﺎ ﻟﹶﻪ‬‫ﻃﹶﻠﱠﻘﹶﻬ‬
‫ ﻟﹶﺎ‬‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻭ‬:‫ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻄﹸﺒ‬‫ﺨ‬‫ﺎﻧﹺﻲ ﻳ‬‫ ﺃﹶﺗ‬‫ ﺇﻟﹶﻲ‬‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﻄ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‬
‫ﺇﹺﺫﹶﺍ‬‫ ﻭ‬:‫ﺔﹸ‬‫ ﺍﻟﹾﺂﻳ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ ﻫ‬‫ﻟﹶﺖ‬‫ﺰ‬‫ﻲ ﻧ‬‫ ﻓﹶﻔ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﺃﹶﺑ‬‫ﻜﹶﻬ‬‫ﺤ‬‫ﻜ‬‫ﺃﹸﻧ‬
‫ﻦ‬‫ﺤ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻠﹸﻮﻫ‬‫ﻀ‬‫ﻌ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ﻠﹶﻬ‬‫ ﺃﹶﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻠﹶﻐ‬‫ﺎﺀَ ﻓﹶﺒ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻢ‬‫ﻃﹶﻠﱠﻘﹾﺘ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻜﹶﺤ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ﻴﻨﹺﻲ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺕ‬‫ ﻓﹶﻜﹶﻔﱠﺮ‬:‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺍﻟﹾﺂﻳ‬،‫ﻦ‬‫ﻬ‬‫ﺍﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺃﹶﺯ‬
،‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬‫ﺎﻩ‬‫ﺇﻳ‬
(‫ﲑ‬‫ﻜﹾﻔ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺬﹾﻛﹸﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ﻭ‬
418. Dari Ma’qil bin Yasar, ia berkata: Aku mempunyai
seorang saudara perempuan yang dipinang melalui aku,
lalu datanglah anak laki-laki pamanku, kemudian
kunikahkan saudara perempuan ku itu dengannya,
kemudian dia di talaknya dengan talak raja’i, lalu ia
ditinggalkannya sehingga habislah masa iddahnya.
Kemudian ia datang (lagi) untuk meminangnya kepadaku,

218
 lalu aku berkata: Tidak, demi Allah aku tidak akan
menikahkannya buat selama-lamanya denganmu. Ma’qil
berkata: Kemudian turunlah ayat ini: “Apabila kamu
mentalak istri-istrimu, lalu telah habis iddahnya, maka
janganlah kamu (para wali) menghalangi mereka kawin
lagi dengan suaminya itu”. (Qs. 2:232). Kemudian aku
membayar kafarat (denda) atas sumpahku dan
kunikahkanlah saudara perempuanku itu dengannya.
(HR. Bukhari, Abu Daud, dan Tirmidzi mengesahkannya
tetapi ia tidak menyebutkan masalah membayar kafarat).

‫ﺄﹾﺱ‬‫ﻠﹰﺎ ﻟﹶﺎ ﺑ‬‫ﺟ‬‫ﻛﹶﺎ ﹶﻥ ﺭ‬‫ ﻭ‬: ‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ ﻟ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ ﻓ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٤١٩
.‫ﻪ‬‫ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﺟﹺﻊ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﺮﹺﻳﺪ‬‫ﺃﹶﺓﹸ ﺗ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺖ‬‫ﻛﹶﺎﻧ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺑﹺﻪ‬
419. Dan dalam hadits ini menurut riwayat Bukhari
(dikatakan): Sedang laki-laki itu adalah seorang yang tidak
ada cacatnya dan perempuan itu sendiri memang ingin
ruju’ dengannya.

15. Bab : Saksi Dalam Nikah

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺎﺱﹴ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٤٢٠
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ ﺭ‬.‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺮﹺ ﺑ‬‫ﻴ‬‫ ﺑﹺﻐ‬‫ﻦ‬‫ﻬ‬‫ﻔﹸﺴ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﺤ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﻲ ﻳ‬‫ﺎ ﺍﻟﻠﱠﺎﺗ‬‫ﺎﻳ‬‫ﻐ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﻪ‬ ‫ﺃﹶﻧ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻋ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ﻪ‬‫ﻓﹶﻌ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺫﹶﻛﹶﺮ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬
‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺄﹶﻥﱠ ﻋ‬‫ ﻟ‬‫ﺡ‬‫ﻘﹾﺪ‬‫ﺬﹶﺍ ﻳ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﺢ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﻗﹾﻒ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﹾﻟﻮ‬‫ﺓﹰ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﻣ‬‫ﻗﹶﻔﹶﻪ‬‫ ﻭ‬‫ﻗﹶﺪ‬

219
‫ﺍﻭﹺﻱ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﻗﹶﺪ‬‫ ﻭ‬،‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺯﹺﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻓﹾﻌ‬‫ﻞﹸ ﺭ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ﻘﹶﺔﹲ ﻓﹶﻴ‬‫ﻠﹶﻰ ﺛ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﻋ‬
.‫ﻔﹸﻪ‬‫ﻘ‬‫ ﻳ‬‫ﻗﹶﺪ‬‫ﻳﺚﹶ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
420. Dari Ibnu Abbas, sesungguhnya Nabi saw. bersabda:
“Perempuan-perempuan pelacur yaitu mereka yang
menikahkan diri mereka sendiri tanpa saksi”. (HR.
Tirmidzi dan ia menerangkan, bahwa ia tidak ada yang
memarfu’kan hadist ini selain Abdul A’la dan
bahwasannya ia benar-benar pernah memauqufkannya
suatu ketika, sedang yang mauquf itulah yang lebih sah
dan tindakan Abd A’la itu tidak dicela sebab ia
kepercayaan sehingga ia memarfu’kan dan menambah itu
dapat diterima, padahal rawi kadang-kadang
memarfu’kan hadist dan kadang-kadang juga
memauqufkannya).

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﻦﹴ ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﺼ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ﺍﻥﹶ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٢١

.‫ﻝﹴ‬‫ﺪ‬‫ ﻋ‬‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺷ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﻟ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺑﹺﻮ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻧﹺﻜﹶﺎﺡ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
.‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻨﹺﻪ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻞﹴ ﻓ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻩ‬‫ﺫﹶﻛﹶﺮ‬
421. Dan dari Imaran bin Hushain dari Nabi saw., ia
bersabda: “Tidak ada nikah melainkan dengan wali dan
dua saksi yang adil”. (HR. Ahmad bin Hambal dalam satu
riwayat dari anaknya Abdullah)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٢٢

‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ‬،‫ﻝﹴ‬‫ﺪ‬‫ ﻋ‬‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺷ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﻟ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺑﹺﻮ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻧﹺﻜﹶﺎﺡ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬

220
 ‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﻲ‬‫ﻟ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﻟ‬‫ﻠﹾﻄﹶﺎﻥﹸ ﻭ‬‫ﻭﺍ ﻓﹶﺎﻟﺴ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺟ‬‫ﺸ‬‫ﺗ‬
.(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺪ‬
422. Dan dari Aisyah, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Tidak ada nikah melainkan dengan wali dan
dua orang saksi yang adil, kemudian jika mereka
berselisih, maka penguasa (hakim)-lah yang menjadi wali
bagi yang tidak ada walinya”. (HR. Daruquthni)

‫ ﺃﹶ ﱠﻥ‬‫ﻜﱢﻲ‬‫ﺮﹺ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺍﻟﺰ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻃﱠﺄ‬‫ﻮ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻓ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٤٢٣

‫ﻞﹲ‬‫ﺟ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ ﻳ‬‫ ﺑﹺﻨﹺﻜﹶﺎﺡﹴ ﻟﹶﻢ‬‫ﻲ‬‫ﻄﱠﺎﺏﹺ ﺃﹸﺗ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬
‫ﻟﹶﻮ‬‫ ﻭ‬،‫ﻩ‬‫ﻟﹶﺎ ﺃﹸﺟﹺﻴﺰ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﺬﹶﺍ ﻧﹺﻜﹶﺎﺡ‬‫ ﻫ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺃﹶﺓﹲ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻣ‬‫ﻭ‬
.‫ﺖ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬‫ ﻟﹶﺮ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﺖ‬‫ﻣ‬‫ﻘﹶﺪ‬‫ ﺗ‬‫ﺖ‬‫ﻛﹸﻨ‬
423. Dan bagi imam Malik dalam al-Muwaththa’ dari Abi
Zubair al-Makki, bahwa sesungguhnya pernah diajukan
kepada Umar bin Khattab suatu pernikahan yang tidak
disaksikan melainkan oleh seorang laki-laki dan seorang
perempuan, maka jawab Umar: Ini nikah sirri, aku tidak
memperkenankannya dan kalau enkau tetap
melakukannya tentu kurajam.

16. Bab : Tentang Kufu Dalam Perkawinan

‫ﺎ ﹲﺓ‬‫ ﻓﹶﺘ‬‫ﺎﺀَﺕ‬‫ ﺟ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٤٢٤
‫ ﺇﻥﱠ ﺃﹶﺑﹺﻲ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺇﻟﹶﻰ ﺭ‬

221
‫ﻞﹶ‬‫ﻌ‬‫ ﻓﹶﺠ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺴِﻴﺴ‬‫ ﺑﹺﻲ ﺧ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ ﻟ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﻦ‬‫ﻨﹺﻲ ﺍﺑ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺯ‬
‫ﻦ‬ ‫ﻟﹶﻜ‬‫ ﻭ‬،‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ‬‫ﻊ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ ﻣ‬‫ﺕ‬‫ﺰ‬‫ ﺃﹶﺟ‬‫ ﻗﹶﺪ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‬، ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﻣ‬
‫ﺮﹺ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺎﺀِ ﻣ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﺂﺑ‬‫ﺲ‬‫ﺎﺀَ ﺃﹶﻥﹾ ﻟﹶﻴ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹸﻋ‬‫ﺕ‬‫ﺩ‬‫ﺃﹶﺭ‬
.(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.ٌ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ﺷ‬
424. Dari Abdullah bin Buraidah dari ayahnya, ia berkata:
Pernah ada seorang remaja putrid datang menghadap
Rasulullah saw. seraya berkata: Sesungguhnya ayahku
telah menikahkan aku dengan anak saudara laki-lakinya
agar bisa terangkat denganku kerendahan derajatnya.
Abdullah berkata: Lalu Nabi saw. menyerahkan
persoalan (ini) kepada diri perempuan itu sendiri.
Kemudian perempuan itu berkata: Biarlah aku merelakan
apa yang diperbuat oleh ayahku, hanya aku ingin
member tahu kepada semua perempuan, bahwa
sesungguhnya bagi para bapak tidaklah berhak memiliki
wewenang sedikitpun dalam urusan (pernikahan
anaknya). (HR. Ibnu Majah)

‫ﺓﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬.٤٢٥

‫ﺍﺕ‬‫ ﺫﹶﻭ‬‫ﺝ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ ﻟﹶﺄﹶﻣ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.‫ﺔﹶ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬
.(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.ِ‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻛﹾﻔﹶﺎﺀ‬‫ﻦ‬‫ﺎﺏﹺ ﺇﻟﱠﺎ ﻣ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﺣ‬
425. Dan hadist ini (juga) diriwayatkan Imam Ahmad dan
Nasai dari Buraidah dari Aisyah. Dan dari Umar, ia
berkata: Sesungguhnya aku benar-benar melarang
pernikahan perempuan-perempuan yang berketurunan

222
mulian kecuali dengan laki-laki yang sekufu (dengan
mereka).

‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻧﹺﻲ‬‫ﺰ‬‫ﻢﹴ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺎﺗ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٢٦

‫ﻪ‬ ‫ﻳﻨ‬‫ﻥﹶ ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﺿ‬‫ﺮ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﻛﹸﻢ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﺗ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺽﹺ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﺔﹲ ﻓ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ ﻓ‬‫ﻜﹸﻦ‬‫ ﺗ‬‫ﻠﹸﻮﻩ‬‫ﻔﹾﻌ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺗ‬‫ﻮﻩ‬‫ﺤ‬‫ﻜ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻧ‬‫ﻠﹸﻘﹶﻪ‬‫ﺧ‬‫ﻭ‬
:‫؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻴﻪ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓ‬‫ ﻭ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬‫ ﻛﹶﺒﹺﲑ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻓﹶﺴ‬‫ﻭ‬
‫ ﺛﹶﻠﹶﺎ ﹶ‬، ‫ﻩ‬ ‫ﻮ‬‫ﺤ‬‫ﻜ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻧ‬‫ﻠﹸﻘﹶﻪ‬‫ﺧ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻳﻨ‬‫ﻥﹶ ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﺿ‬‫ﺮ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﺀَﻛﹸﻢ‬‫ﺇﺫﹶﺍ ﺟ‬
‫ﺙ‬
‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺚ ﺣ‬ ‫ﻳ ﹲ‬‫ﺪ‬‫ﺬﹶﺍ ﺣ‬‫ ﻫ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍﺕ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬
.(‫ﻏﹶﺮﹺﻳﺐ‬
426. Dan dari Abi Hatim al-Muzani, ia berkata: Rasulullah
saw. bersabda: “Apabila datang (meminang) kepadamu,
orang yang kamu ridha (karena) agamanya dan akhlaknya
maka nikahkanlah (anakmu dengan) dia, jika tidak kamu
lakukan maka akan timbullah fitnah di bumi dan
kerusakan yang besar”. Mereka bertanya: Ya Rasullah,
jika hal itu memang ada? Ia menjawab: Apabila datang
(meminang) kepadamu, orang yang kamu ridha (karena)
agamanya dan akhlaknya maka nikahkanlah anakmu
dengan dia”. (diucapkan tiga kali). (HR. Tirmidzi dan dia
berkata: Hadist ini Hasan Gharib).

‫ﺔﹶ‬‫ﺑﹺﻴﻌ‬‫ﺑﻦﹺ ﺭ‬ ‫ﺔﹸ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻔﹶﺔﹶ ﺑ‬‫ﺬﹶﻳ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺃﹶﺑ‬: ‫ﺔﹶ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٢٧
‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻊ‬‫ﺍ ﻣ‬‫ﺭ‬‫ﺪ‬‫ ﺑ‬‫ﻬﹺﺪ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺲﹴ‬‫ﻤ‬‫ ﺷ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺑ‬
223
 ‫ﻴﻪ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﺧ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻪ‬‫ﻜﹶﺤ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻰ ﺳ‬‫ﻨ‬‫ﺒ‬‫ ﺗ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺃﹶﺓ‬‫ﻣﺮ‬ ‫ﻟﹶﻰ ﺍ‬‫ﻮ‬‫ ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﺔﹶ ﻭ‬‫ﺑﹺﻴﻌ‬‫ﻦﹺ ﺭ‬‫ﺔﹸ ﺑ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻟ‬‫ﺍﻟﹾﻮ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﺭﹺ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‬
427. Dan dari Aisyah, bahwa sesungguhnya Abu
Hudzaifah bin ‘Uthbah bin Rabi’ah bin Abdi Syam sedang
ia termasuk orang yang ikut serta dalam perang Badr
bersama Nabi saw. mengangkat Salim sebagai anak
angkatnya kemudian menikahkannya dengan anak
perempuan saudaranya Al Walid bin bin ‘Utbah bin
Rabi’ah sedang al-Walid adalah bekas hamba seorang
perempuan Anshar. (HR. Bukhari, Nasai dan Abu Daud)

‫ﻪ‬‫ ﺃﹸﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻲ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﺎﻥﹶ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻔﹾﻴ‬‫ﺑﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬ ‫ﻈﹶﻠﹶﺔﹶ‬‫ﻨ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٢٨

‫ﺖ‬‫ﺤ‬‫ ﺗ‬‫ﻑ‬‫ﻮ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ ﺃﹸﺧ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﺭ‬: ‫ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺑﹺﻠﹶﺎﻝﹴ‬
428. Dan dari Handzalah bin Abi Sufyan al-Jumahhi dari
ibunya, ia berkata: Aku mengetahui saudara perempuan
Abdurrahman bin Auf dikawin oleh Bilal. (HR.
Daruquthni)

17. Bab : Disunatkannya Meminang

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻨ‬‫ﻠﱠﻤ‬‫ ﻋ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻮﺩ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٤٢٩

‫ﻲ‬‫ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬

224
‫ﻲ‬‫ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ ﺗ‬‫ﺫﹶﻛﹶﺮ‬‫ ﻭ‬،‫ﺔ‬‫ﺎﺟ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
‫ﻪ‬ ‫ﻮﺫﹸ ﺑﹺﺎﹶﻟﻠﱠ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﻔ‬‫ﻐ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻴﻨ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﻧ‬‫ﻠﱠﻪ‬‫ ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﹾﺤ‬:‫ﺔ‬‫ﺎﺟ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﻞﱠ ﻟﹶﻪ‬‫ﻀ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻣ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻔﹸﺴِﻨ‬‫ﻭﺭﹺ ﺃﹶﻧ‬‫ﺮ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﺪ‬ ‫ﻬ‬‫ﺃﹶﺷ‬‫ ﻭ‬،‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻟﹶﺎ ﺇﻟﹶﻪ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺃﹶﺷ‬‫ ﻭ‬،‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﻱ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻞﹾ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻫ‬‫ﻠ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬
،‫ﺎﺕ‬‫ﺃﹸ ﺛﹶﻠﹶﺎﺙﹶ ﺁﻳ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻮﻟﹸﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺍ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﻣ‬
‫ﻟﹶﺎ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻘﹶﺎﺗ‬‫ ﺗ‬‫ﻖ‬‫ ﺣ‬‫ﻘﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺍﺗ‬:‫ﺭﹺﻱ‬‫ﺎﻥﹸ ﺍﻟﺜﱠﻮ‬‫ﻔﹾﻴ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻓﹶﻔﹶﺴ‬
‫ﺎﺀَﻟﹸﻮ ﹶﻥ‬‫ﺴ‬‫ﻱ ﺗ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻘﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺍﺗ‬.‫ﻮﻥﹶ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ﻮﺗ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬
‫ﻘﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺍﺗ‬،‫ﺎ‬‫ﻴﺒ‬‫ﻗ‬‫ ﺭ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺎﻡ‬‫ﺣ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺑﹺﻪ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺔﹶ )ﺭ‬‫ ﺍﻟﹾﺂﻳ‬.‫ﺍ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺪ‬‫ﻟﹰﺎ ﺳ‬‫ﻗﹸﻮﻟﹸﻮﺍ ﻗﹶﻮ‬‫ﻭ‬
429. Dari Ibnu Mas’ud, ia berkata: Rasulullah saw.
mengajar kami tasyahud dalam shalat dan tasyahud
dalam suatu hajat dan ia menyebutan tasyahud dalam
shalat, Ibnu Mas’ud berkata: Sedang tasyahud dalam
suatu hajat (yaitu): INNAL HAMDA LILLAH,
NASTA’INUHU WA NASTAGHFIRUH WA NA’UDZU
BILLAHI MIN SYURURI ANFUSINA, MAN
YAHDILLAHU FA LA MUDHILLA LAH WA MAN
YUDHLIL FALA HADIYA LAH, WA ASYHADU AN
LA ILAHA ILLALLAH WA ASYHADU ANNA
MUHAMMADAN ABDUHU WA RASULUH.
(Sesungguhnya segala puji hanya milik Allah, kami
mohon pertolongan dan ampunan kepada-Nya dan kami

225
berlindung diri dengan Allah dari kejahatan-kejahatan
hawa nafsu kami, barang siapa yang diberi petunjuk oleh
Allah maka tidak ada yang bisa menyesatkannya dan
barang siapa yang tersesat maka tidak ada yang bisa
memberi petunjuk kepadanya, aku bersaksi bahwa
sesungguhnya tidak ada yang berhak diibadahi melainkan
Allah dan bahwasannya Muhammad adalah hamba-Nya
dan utusan-Nya). Dan membaca tiga ayat, yang kemudian
ditafsirkan oleh Sufyan ats-Tsauri dijelaskan (yaitu firman
Allah yang artinya) “Dan taqwalah kepada Allah dengan
sebenar-benar taqwa dan jangan sekali-kali kamu mati
malainkan dalam keadaan sebagai Muslim”. (Qs. 3: 102);
“Dan taqwalah kepada Allah yang kamu saling meminta
satu sama lain dengan (mempergunakan) nama-Nya dan
peliharalah hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah
selalu menjaga dan mengawasi kamu”. (Qs. 4:1); “Hai
orang-orang yang beriman, taqwalah kepada Allah dan
berkatalah dengan perkataan yang benar”. (Qs. 33: 70).
(HR. Tirmidzi dan ia mengesahkannya)

‫ﻨﹺﻲ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻞﹴ ﻣ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻴﻢ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻦﹺ ﺇﺑ‬‫ﻴﻞﹶ ﺑ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٣٠

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ﻄﹶﺒ‬‫ ﺧ‬: ‫ﻢﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﺳ‬
‫ﺮﹺ ﺃﹶﻥﹾ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ﻦ‬‫ﻨﹺﻲ ﻣ‬‫ﻜﹶﺤ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻧ‬،‫ﺐﹺ‬‫ﻄﱠﻠ‬‫ ﺍﹾﻟﻤ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﺔﹶ ﺑﹺﻨ‬‫ﺎﻣ‬‫ﺃﹸﻣ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬
430. Dan dari Ismail bin Ibrahim dari seorang laki-laki
Bani Sulaim, ia berkata: Aku meminang Umamah binti

226
Abdul Muthalib kepada Nabi saw., kemudian ia
menikahkan aku tanpa bertasyahud. (HR. Abu Daud)

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺓﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٣١
،‫ ﻟﹶﻚ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻙ‬‫ﺎﺭ‬‫ ﺑ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺝ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﺎ ﺇﺫﹶﺍ ﺗ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺴ‬‫ﻓﱠﺄﹶ ﺇﻧ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﺫﹶﺍ ﺭ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺮﹴ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺧ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﻜﹸﻤ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬،‫ﻚ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻙ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬
431. Dan dari Abu Hurairah, bahwa sesungguhnya Nabi
saw. apabila mendo’akan selamat kepada seorang yang
kawin, ia berdo’a: BARAKALLAHU LAKA WABARAKA
‘ALAIKA WA JAMA’A BAINAKUMA FI KHAIRIN
(Mudah-mudahan Allah memberkatimu dalam kebaikan
dan memberkatimu dalam kesusahan dan menghimpun
antara kalian berdua dalam kebaikan. (HR. Imam yang
lima kecuali Nasai dan disahkan Tirmidzi)

‫ﻦ‬‫ﺃﹶﺓﹰ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻣ‬‫ﺝ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﺗ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬:‫ﺐﹴ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻃﹶﺎﻟ‬‫ﻴﻞﹺ ﺑ‬‫ﻘ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٣٢
‫ﻘﹸﻮﻟﹸﻮﺍ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻨﹺﲔ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻓﹶﺎﺀِ ﻭ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺮ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬،‫ﻢﹴ‬‫ﺸ‬‫ﻨﹺﻲ ﺟ‬‫ﺑ‬
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬‫ ﻗﹸﻮﻟﹸﻮﺍ ﻛﹶﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻟﹶﻜ‬‫ ﻭ‬،‫ﻜﹶﺬﹶﺍ‬‫ﻫ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻬﹺﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﺭﹺﻙ‬‫ﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ ﻟﹶﻬ‬‫ﺎﺭﹺﻙ‬‫ ﺑ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﺎﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ ﺑﹺﻤ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬
432. Dan dari ‘Uqail bin Abi Thalib, bahwa ia telah kawin
dengan seorang perempuan dari Bani Jusyam lalu
mereka mendo’akan selamat dan banyak anak, kemudian

227
 ‘Uqail berkata: Janganlah kalian mengucapkan demikian,
tetapi ucapkanlah (do’a) sebagaimana yang diucapkan
Rasulullah saw. (yaitu): ALLAHUMMA BARIK LAHUM
WA BARIK ‘ALAIHIM (Ya Allah, berkatilah mereka
dengan kebaikan dan berkati pula mereka itu dalam
suasana yang tidak baik. (HR. Nasai dan Ibnu Majah dan
(juga) Ahmad yang semakna dengan itu).

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻚ‬‫ﻘﹸﻮﻟﹸﻮﺍ ﺫﹶﻟ‬‫ "ﻟﹶﺎ ﺗ‬: ‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٤٣٣
‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻙ‬‫ﺎﺭ‬‫ ﺑ‬: ‫ ﻗﹸﻮﻟﹸﻮﺍ‬، ‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬‫ ﻗﹶﺪ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
."‫ﺎ‬‫ﻴﻬ‬‫ ﻓ‬‫ ﻟﹶﻚ‬‫ﻙ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺑ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻴﻚ‬‫ﻓ‬
433. Dan dalam riwayat lain (dikatakan): Janganlah kalian
mengucapkan demikian karena Nabi saw. benar-benar
melarang kami dari (ucapan) yang demikian itu.
Ucapkanlah: BARAKALLAH FIKA WA BARAKA LAKA
FIHA (Mudah-mudahan Allah memberkati kepadamu dan
memberkati dalam (hidup) bersama).

18. Bab : Mempelai Berdua Mewakilkan Akad NIkah Mereka

Kepada Seseorang

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺮﹴ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺔﹶ ﺑ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٤٣٤
:‫ﺔﹶ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻓﹸﻠﹶﺎﻧ‬‫ﻚ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹸﺯ‬‫ﺿ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺗ‬:‫ﻞﹴ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
:‫ﺎ؟ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ ﻓﹸﻠﹶﺎﻧ‬‫ﻚ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹸﺯ‬‫ﲔ‬‫ﺿ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺗ‬:‫ﺃﹶﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻠﹾﻤ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟ‬‫ ﻭ‬،‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬
‫ﻔﹾﺮﹺﺽ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻞﹶ ﺑﹺﻬ‬‫ﺧ‬‫ ﻓﹶﺪ‬،‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺎﺣ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ﻤ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺝ‬‫ﻭ‬‫ ؛ ﻓﹶﺰ‬‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬

228
‫ﻬﹺﺪ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺌﹰﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﻬ‬‫ﻄ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ﺍﻗﹰﺎ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ﻟﹶﻬ‬
‫؛‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﻢ ﺑﹺﺨ‬ ‫ﻬ‬‫ ﺳ‬‫ﺔﹶ ﻟﹶﻪ‬‫ﺒﹺﻴ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻬﹺﺪ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺔﹶ‬‫ﺒﹺﻴ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺭ‬:‫ﻓﹶﺎﺓﹸ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‬
‫ﻢ‬ ‫ﻟﹶ‬‫ﺍﻗﹰﺎ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ ﻟﹶﻬ‬‫ ﺃﹶﻓﹾﺮﹺﺽ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ﺔﹶ ﻭ‬‫ﻨﹺﻲ ﻓﹸﻠﹶﺎﻧ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ ﺯ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺍﻗ‬‫ﺪ‬‫ ﺻ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻄﹶﻴ‬‫ﻲ ﺃﹶﻋ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﻬﹺﺪ‬‫ﻲ ﺃﹸﺷ‬‫ﺇﹺﻧ‬‫ ﻭ‬،‫ﺌﹰﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﻬ‬‫ﻄ‬‫ﺃﹸﻋ‬
.‫ ﺃﹶﻟﹾﻒ‬‫ﺎﺋﹶﺔ‬‫ ﺑﹺﻤ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﻓﹶﺒ‬‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ ﺳ‬‫ﺬﹶﺕ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺧ‬،‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺑﹺﺨ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﺳ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
434. Dari ‘Uqbah bin Amir, bahwa sesungguhnya Nabi
saw. pernah bertanya kepada seorang laki-laki: Maukah
engkau kunikahkan dengan si Fuanah? Laki-laki itu
menjawab: Ya, dan Nabi saw. bertanya kepada pihak
perempuan: Maukah engkau kunikahkan dengan si
Fulan? Perempuan itu menjawab: Ya. Kemudian Nabi
saw. menikahkan yang satu dengan yang lain, lalu laki-
laki tersebut mengumpuli perempuan itu, sedang ia tidak
memberikan mas kawin kepadanya dan tidak
memberikan (nafkah) sama sekali sedang laki-laki itu
termasuk orang yang mengikuti perang Hudaibiyah
mendapat bagian (tanah) di Khaibar; Maka ketika laki-laki
itu akan meninggal dunia, ia berpesan: Sesungguhnya
Rasulullah saw. telah menikahkan aku dengan Fulanah,
sedang aku tidak memberikan mahar kepadanya dan
tidak pernah member nafkah kepadanya sama sekali, aku
mohon kesaksian kamu semua, bahwa aku memberikan

229
 kepadanya, maharnya yaitu bagianku yang di Khaibar;
Lalu perempuan itu mengambil bagian tersebut kemudian
ia jualnya seharga seratus ribu. (HR. Abu Daud)

‫ﺖ‬‫ﻴﻢﹴ ﺑﹺﻨ‬‫ﻜ‬‫ ﺣ‬‫ﺄﹸﻡ‬‫ ﻟ‬‫ﻑ‬‫ﻮ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٣٥

‫ ﻓﹶﻘﹶﺪ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ ﻧ‬: ‫ ؟ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ ﺇﻟﹶﻲ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ﲔ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬‫ ﺃﹶﺗ‬: ‫ﻗﹶﺎﺭﹺﻅ‬
.(‫ﻪ‬‫ﻴﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻲ ﺻ‬‫ ﻓ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ )ﺭﻭﺍﻩ‬.‫ﻚ‬‫ﺘ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﺗ‬
435. Dan Abdurrahman bin Auf pernah berkata kepada
Umi Hakim binti Qarizh: Apakah anda menyerahkan
urusan (pernikahan) diri anda kepadaku? Ia menjawab:
Ya. Abdurrahman berkata: Maka sungguh anda teah
kunikahkan. (HR. Bukhari dalam kitab shahihnya)

19. Bab : Tentang Nikah Mut’ah

‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻊ‬‫ﻭ ﻣ‬‫ﺰ‬‫ﻐ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ ﻛﹸﻨ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻮﺩ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٤٣٦
‫ ﺃﹶﻟﹶﺎ‬: ‫ﺎ‬‫ ﻓﹶ ﹸﻘﻠﹾﻨ‬، ٌ‫ﺎﺀ‬‫ﺎ ﻧﹺﺴ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﺲ‬‫ ﻟﹶﻴ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺢ‬ ‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ ﻟﹶﻨ‬‫ﺺ‬‫ﺧ‬‫ ﺭ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻬ‬‫ﻲ؟ ﻓﹶﻨ‬‫ﺼ‬‫ﺘ‬‫ﺨ‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺎ ﺃﹶﻳ‬‫ "ﻳ‬:‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺃﹶ ﻋ‬‫ ﻗﹶﺮ‬‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﻞﹴ‬‫ﺏﹺ ﺇﻟﹶﻰ ﺃﹶﺟ‬‫ﺃﹶﺓﹶ ﺑﹺﺎﻟﺜﱠﻮ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
."‫ ﻟﹶﻜﹸﻢ‬‫ﻞﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺎ ﺃﹶﺣ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﺕ‬‫ﺒ‬‫ﻮﺍ ﻃﹶﻴ‬‫ﺮﻣ‬ ‫ﺤ‬‫ﻮﺍ ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﻨ‬‫ ﺁﻣ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺍﻟﱠﺬ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺔﹶ‬‫ﺍﻟﹾﺂﻳ‬
436. Dari Ibnu Mas’ud, ia berkata: Kami pernah
berperang bersama Rasulullah saw. yang tidak disertai
perempuan, kemudian kami bertanya: Tidakkah

230
(sebaiknya) kita berkebiri saja? Lalu Rasulullah saw.
melarang kami dari yang demikian itu, kemudian ia
member keringanan hukum kepada kami sesudah itu,
yaitu dengan cara mengawini perempuan sampai batas
waktu tertentu dengan (mahar) pakaian, lalu Abdullah bin
Mas’ud membaca (firman Allah): “Hai orang-orang yang
beriman, janganlah kamu mengharamkan apa-apa yang
baik yang dihalalkan Allah atas kamu”. (Qs. 5:87). (HR.
Ahmad, Bukhari, dan Muslim)

‫ﻦ‬ ‫ﺎﺱﹴ ﻋ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺄﹶﻟﹾﺖ‬‫ ﺳ‬:‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻤﺮ‬ ‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٣٧
‫ﻲ‬‫ ﻓ‬‫ﻚ‬‫ﺎ ﺫﹶﻟ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ﻟﹰﻰ ﻟﹶﻪ‬‫ﻮ‬‫ ﻣ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻪ‬‫ﺺ‬‫ﺧ‬‫ﺎﺀِ ﻓﹶﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬
‫ﻦ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ‬،‫ﻩ‬‫ﻮ‬‫ﺤ‬‫ ﻧ‬‫ﻠﱠﺔﹲ ﺃﹶﻭ‬‫ﺎﺀِ ﻗ‬‫ﺴ‬‫ﻲ ﺍﻟﻨ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬،‫ﻳﺪ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻝﹺ ﺍﻟﺸ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ ﻧ‬:‫ﺎﺱﹴ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬
437. Dan dari Abu Jamrah, ia berkata: Aku pernah
bertanya kepada Ibnu Abbas tentang kawin mut’ah,
kemudian ia memberi keringanan. Lalu seorang bekas
hambanya berkata kepada Ibnu Abbas: Hal itu
(dibolehkan) hanya dalam situasi yang sulit, sedang
perempuan sangat sedikit dan sebagainya. Kemudian
Ibnu Abbas berkata: Ya, memang begitu. (HR. Bukhari)

‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﺐﹴ ﻋ‬‫ﻦﹺ ﻛﹶﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٣٨
‫ﺓﹶ‬‫ﻠﹾﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻡ‬‫ﻘﹾﺪ‬‫ﻞﹸ ﻳ‬‫ﺟ‬‫ﻠﹶﺎﻡﹺ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﺮ‬‫ﻝﹺ ﺍﻟﹾﺈﹺﺳ‬‫ﻲ ﺃﹶﻭ‬‫ﺔﹸ ﻓ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺖ‬‫ﻛﹶﺎﻧ‬
‫ﻪ‬‫ﻯ ﺃﹶﻧ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﺭﹺ ﻣ‬‫ﺃﹶﺓﹶ ﺑﹺﻘﹶﺪ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺝ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﺘ‬‫ﺮﹺﻓﹶﺔﹲ ﻓﹶﻴ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬

231
‫ﻟﹶﺖ‬‫ﺰ‬‫ﻰ ﻧ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﺄﹾﻧ‬‫ ﺷ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺢ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺘ‬‫ ﻣ‬‫ﻔﹶﻆﹸ ﻟﹶﻪ‬‫ﺤ‬‫ ﻓﹶﺘ‬‫ﻴﻢ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬
‫ﻠﹶﻜﹶﺖ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻭ ﻣ‬ ‫ ﺃﹶ‬‫ﺍﺟﹺﻬﹺﻢ‬‫ﺯﻭ‬ ‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶ‬‫ﺔﹸ }ﺇﻟﱠﺎ ﻋ‬‫ ﺍﻟﹾﺂﻳ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﻫ‬
.‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻫ‬‫ﻮ‬‫ﺝﹴ ﺳ‬‫ ﻓﹶﻜﹸﻞﱡ ﻓﹶﺮ‬: ‫ﺎﺱﹴ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫{ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﻳ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
438. Dan dari Muhammad bin Ka’ab dari Ibnu Abbas, ia
berkata: Sebenarnya kawin mut’ah itu hanya terjadi pada
permulaan Islam, yaitu seorang datang ke satu negeri,
dimana ia tidak mengetahui pengetahuan tentang negeri
itu, lalu ia mengawini seorang perempuan selama ia
mukim (ditempat itu) lalu perempuan itu memelihara
barangnya dan melayani urusannya sehingga turunlah
ayat ini (“kecuali terhadap istri-istri mereka atau hamba
yang mereka miliki”. Qs. 23:6). Ibnu Abbas berkata:
Maka setiap persetubuhan selain dengan dua jalan itu
(nikah dan pemilikan hamba) adalah haram. (HR.
Tirmidzi)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ ﺭ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٣٩
‫ﻮﻡﹺ‬‫ ﻟﹸﺤ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ ﻧﹺﻜﹶﺎﺡﹺ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
.‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﺯ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﺮﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﻫ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
439. Dan dari Ali, bahwa sesungguhnya Nabi saw.
melarang nikah mut’ah dan daging himar piaraan pada
waktu perang Khaibar. (HR. Ahmad, Bukhari, dan
Muslim)

232
‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﺎﺀِ ﻳ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٤٤٠
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺔ‬‫ﺴِﻴ‬‫ﺮﹺ ﺍﻟﹾﺈﹺﻧ‬‫ﻤ‬‫ﻮﻡﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻟﹸﺤ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬
440. Dan dalam satu riwayat (dikatakan): Rasulullah saw.
melarang kawin mut’ah pada masa perang Khaibar dan
(melarang makan) daging himar piaraan. (HR. Ahmad,
Bukhari, dan Muslim)

‫ﻮ ﹸﻝ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻟﹶﻨ‬‫ﺺ‬‫ﺧ‬‫ ﺭ‬: ‫ﻉﹺ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﻛﹾﻮ‬‫ﺔﹶ ﺑ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٤١
‫ﻃﹶﺎﺱﹴ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﺎﻡ‬‫ﺎﺀِ ﻋ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬‫ﺎﻡﹴ ﺛﹸﻢ‬‫ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹶﺔﹶ ﺃﹶﻳ‬
441. Dan dari Salwah bin Akwa’, ia berkata: Rasulullah
saw. member keringanan (hokum) kepada kami untuk
kawin mut’ah pada tahun perang Authas selama tiga
hari, kemudian ia melarangnya. (HR. Ahmad dan Muslim)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻊ‬‫ﺍ ﻣ‬‫ ﻏﹶﺰ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬:‫ﻨﹺﻲ‬‫ﻬ‬‫ﺓﹶ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٤٢
،‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺔﹶ ﻋ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ﺎ ﺑﹺﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻗﹶﻤ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻜﱠﺔﹶ‬‫ ﻣ‬‫ﺢ‬‫ ﻓﹶﺘ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺔ‬ ‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻥﹶ ﻟﹶﻨ‬‫ﻓﹶﺄﹶﺫ‬
‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻢ‬:‫ﻳﺚﹶ ﺇﻟﹶﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺫﹶﻛﹶﺮ‬‫ﺎﺀِ ﻭ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬
‫ )ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ‬.‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬
(‫ﻭ ﻣﺴﻠﻢ‬

233
442. Dan dari Sabrah al-Juhani, bahwa sesungguhnya ia
pernah berperang bersama Rasulullah saw. dalam
menaklukkan Makkah. Sabrah berkata: Kemudian kami
bermukim disana selama lima belas hari, lalu Rasulullah
saw. mengidzinkan kami kawin mut’ah dan ia
menyebutkan (kelanjutan) hadist itu. Selanjutnya Sabrah
berkata: Maka tidaklah kami keluar hingga Rasulullah
saw. mengharamkannya. (HR. Ahmad dan Muslim)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻊ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬:‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٤٤٣
‫ﻲ‬‫ ﻓ‬‫ ﻟﹶﻜﹸﻢ‬‫ﺖ‬‫ﻧ‬‫ ﺃﹶﺫ‬‫ﺖ‬‫ﻲ ﻛﹸﻨ‬‫ ﺇﻧ‬‫ﺎﺱ‬‫ﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ﺎ ﺃﹶﻳ‬‫ ﻳ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ ﹺﻡ‬‫ﻮ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﻳ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬‫ ﻗﹶﺪ‬‫ﺇﹺﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺎﺀِ ﻭ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺎﻉﹺ ﻣ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺳ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﻟﹶﺎ‬‫ ﻭ‬‫ﺒﹺﻴﻠﹶﻪ‬‫ﻞﱢ ﺳ‬‫ﺨ‬‫ﺀٌ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﻲ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻓﹶﻤ‬،‫ﺔ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹾﻘ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺌﹰﺎ‬‫ﻴ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﻮﻫ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺁﺗ‬‫ﻤ‬‫ﺬﹸﻭﺍ ﻣ‬‫ﺄﹾﺧ‬‫ﺗ‬
443. Dalam satu riwayat (dikatakan): Bahwa
sesungguhnya Sabrah pernah bersama-sama Rasulullah
saw. lalu Rasulullah saw. bersabda: “Hai manusia,
sesungguhnya aku pernah mengijinkanmu kawin mut’ah,
dan bahwasannya Allah benar-benar telah
mengharamkan hal itu sampai hari kiamat, maka barang
siapa yang masih ada ikatan yang ada pada perempuan-
perempuan itu hendaklah ia lepaskan dan janganlah
kamu mengambil kembali apa-apa yang telah kamu
berikan kepada mereka itu sedikitpun”. (HR. Ahmad dan
Muslim)

234
 ‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻣ‬:‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٤٤٤
،‫ﻜﱠﺔﹶ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻠﹾﻨ‬‫ﺧ‬‫ ﺩ‬‫ﲔ‬‫ﺢﹺ ﺣ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺘ‬‫ﺎﻡ‬‫ ﻋ‬‫ﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﻤ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻬ‬‫ﻰ ﻧ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﺨ‬‫ ﻧ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ﺛﹸﻢ‬
444. Dan dalam lafal lain (dikatakan): Dari Sabrah, ia
berkata: Rasulullah saw. pernah menyuruh kami kawin
mut’ah pada waktu penaklukan Makkah sampai kami
memasuki Makkah, kemudian tidaklah kami keluar dari
Makkah melainkan ia telah melarang kami dari kawin
mut’ah itu. (HR. Muslim)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬:‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٤٤٥
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ ﻧﹺﻜﹶﺎﺡﹺ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﺍﻉﹺ ﻧ‬‫ﺩ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﺔ‬‫ﺠ‬‫ﻲ ﺣ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
445. Dan dari riwayat lain dari Sabrah (dikatakan): Bahwa
sesungguhnya Rasulullah saw. pada waktu haji wada’,
melarang kawin mut’ah. (HR. Ahmad dan Abu Daud)

20. Bab : Nikah Tahlil

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻟﹶﻌ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻮﺩ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٤٤٦
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻠﱠﻞﹶ ﻟﹶﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻠﱢﻞﹶ ﻭ‬‫ﺤ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬
446. Dari Ibnu Mas’ud, ia berkata: Rasulullah saw.
melaknat muhallil (yang menghalalkan) dan orang yang

235
 dihalalkan. (HR. Ahmad, Nasai, dan Tirmidzi dan
Tirmidzi mengesahkannya)

.‫ﺜﹾﻠﹶﻪ‬‫ ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ ﻋ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬‫ ﻭ‬.٤٤٧

447. Dan oleh Imam yang lima kecuali Nasai dari Ali,
seperti itu juga.

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺔﹶ ﺑ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٤٨
‫ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬،‫ﺎﺭﹺ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺲﹺ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻴ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺘ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺒﹺﺮ‬‫ ﺃﹶﻟﹶﺎ ﺃﹸﺧ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻦ‬‫ ﻟﹶﻌ‬،‫ﻠﱢﻞﹸ‬‫ﺤ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻮ‬‫ ﻫ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻠﹶﻰ ﻳ‬‫ ﺑ‬:
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻠﱠﻞﹶ ﻟﹶﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻠﱢﻞﹶ ﻭ‬‫ﺤ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
448. Dan dari ‘Uqbah bin Amir, ia berkata: Rasulullah
saw. Bersabda: “Maukah kamu kuberi tahu tentang
pejantan pinjaman?” Mereka menjawab: Mau, ya
Rasulullah! Kata Rasulullah saw. Yaitu muhallil; Semoga
Allah melaknat muhallil dan orang yang dihalalkannya”.
(HR. Ibnu Majah)

21. Bab : Nikah Sighar

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬:‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻊﹴ ﻋ‬‫ﺎﻓ‬‫ ﻧ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٤٤٩
‫ﺝ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻐ‬‫ﺍﻟﺸ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎﺭﹺ‬‫ﻐ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺍﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻪ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﻞﹸ ﺍﺑ‬‫ﺟ‬‫ﺍﻟﺮ‬

236
‫ﻔﹾﺴِﲑ‬‫ ﺗ‬‫ﺬﹾﻛﹸﺮ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻦ‬‫ ﻟﹶﻜ‬،‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
.(‫ﻊﹴ‬‫ﺎﻓ‬‫ ﻛﹶﻠﹶﺎﻡﹺ ﻧ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺩ ﺟ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎﺭﹺ‬‫ﻐ‬‫ﺍﻟﺸ‬
449. Dari Nafi’ dari Ibnu Umar, sesungguhnya
Rasulullah saw. melarang nikah sighar, sedang nikah
sighar itu ialah, seorang laki-laki menikahkan anak
perempuannya kepada seseorang dengan syarat imbalan,
ia harus dikawinkan dengan anak perempuan orang
tersebut; dan keduanya tanpa mahar. (HR. Jama’ah,
tetapi Tirmidzi tanpa menyebutkan penjelasan arti syighar
dan Abu Daud menjadikan penjelasan arti syighar itu
sebagai perkataan Nafi’).

.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻔﹶﻖﹴ ﻋ‬‫ﺘ‬‫ ﻣ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ ﻓ‬‫ﻚ‬‫ ﻛﹶﺬﹶﻟ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬.٤٥٠

450. Dan hadist seperti itu diriwayatkan juga oleh
Ahmad, Bukhari, dan Muslim).

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٥١
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻠﹶﺎﻡﹺ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺈﹺﺳ‬‫ ﻓ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻐ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺷ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
451. Dan dari Ibnu Umar, sesungguhnya Nabi saw.
bersabda: “Tidak ada nikah sighar dalam Islam”. (HR.
Muslim)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٥٢
‫ﻘﹸﻮﻝﹶ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻐ‬‫ﺍﻟﺸ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺎﺭﹺ‬‫ﻐ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬

237
‫ﻨﹺﻲ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﻭ ﺯ‬ ‫ ﺃﹶ‬، ‫ﻲ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻚ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺃﹸﺯ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﻨﹺﻲ ﺍﺑ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ ﺯ‬: ‫ﻞﹸ‬‫ﺟ‬‫ﺍﻟﺮ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻲ‬‫ﺧﺘ‬ ‫ ﺃﹸ‬‫ﻚ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺃﹸﺯ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹸﺧ‬
452. Dan dari Abu Hurairah r.a., ia berkata: Rasulullah
saw. melarang nikah syighar; sedang syighar yaitu,
seorang laki-laki berkata: Kawinkanlah aku dengan anak
perempuanmu, dan aku akan mengawinkan engkau
dengan akan perempuanku, atau: Kawinkanlah aku
dengan saudara perempuanmu dan aku akan
mengawinkan engkau dengan saudara perempuanku.
(HR. Muslim)

‫ ﺃﹶ ﱠﻥ‬: ‫ﺝﹺ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻋ‬‫ﺰ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻦﹺ ﻫ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٥٣

‫ﻦ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻜﹶﺢ‬‫ﺎﺱﹴ ﺃﹶﻧ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﺎﺱ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬
‫ﺎ‬‫ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﻗﹶﺪ‬‫ ﻭ‬،‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﻦﹺ ﺍﺑ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﻜﹶﺤ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ ﻭ‬،‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﻜﹶﻢﹺ ﺍﺑ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
‫ﺎﻥﹶ ﺇﻟﹶﻰ‬‫ ﹾﻔﻴ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﺔﹸ ﺑ‬‫ﺎﻭﹺﻳ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﺐ‬‫ ﻓﹶﻜﹶﺘ‬،‫ﺍﻗﹰﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻩ ﺻ‬ ‫ﻠﹶﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬
‫ﻲ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻓ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻔﹾﺮﹺﻳﻖﹺ ﺑ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺘ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺄﹾﻣ‬‫ﻜﹶﻢﹺ ﻳ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺍﻥﹶ ﺑ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻱ ﻧ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻐ‬‫ﺬﹶﺍ ﺍﻟﺸ‬‫ ﻫ‬:‫ﺎﺑﹺﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻛ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
453. Dan dari Abdurrahman bin Hurmuz al-A’raj,
sesungguhnya Abbas bin Abdullah bin Abbas telah
mengawinkan Abdurrahman bin Hakam dengan anak
putrinya dan (sebaliknya) Abdurrahman mengawinkan
Abbas dengan anak putrinya, dan mereka berdua

238
 menjadikan tukar menukar itu sebagai maharnya,
kemudian Mu’awiyah bin Abi Sufyan mengirim surat
kepada Marwan bin Hakam yang (isinya) menyuruh
Marwan agar menceraikan antara mereka berdua, seraya
berkata dalam suratnya itu: Inilah nikah syighar yang
dilarang oleh Rasulullah saw. (HR. Ahmad dan Abu
Daud)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻦﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺼ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ﺍﻥﹶ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٥٤
،‫ﻠﹶﺎﻡﹺ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺈﹺﺳ‬‫ ﻓ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻐ‬‫ﻟﹶﺎ ﺷ‬‫ ﻭ‬‫ﺐ‬‫ﻨ‬‫ﻟﹶﺎ ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﺐ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺟ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺲ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻴ‬‫ﺐ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﻭ‬
454. Dan dari Imran bin Hushain, sesungguhnya Nabi
saw. bersabda: “Tidak ada tarikan mahar dengan paksa,
tidak ada penghapusan dan tidak ada nikah syighar
dalam Islam, siapa yang merampas (makanan dalam
walimah) maka tidaklah ia termasuk golongan kami”.
(HR. Ahmad, Nasai dan Tirmidzi dan Tirmidzi
mengesahkannya)

22. Bab : Syarat-Syarat Nikah dan Larangan-Larangannya

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﹺﻦ ﻋ‬‫ﺔﹶ ﺑ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٤٥٥
‫ﺎ‬‫ ﻣ‬‫ﻓﱠﻰ ﺑﹺﻪ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻭﻁ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻖ‬‫ ﺃﹶﺣ‬:‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻭﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹸﺮ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﻢ‬‫ﻠﹶﻠﹾﺘ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺳ‬

239
455. Dari ‘Uqbah bin Amir, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Diantara syarat yang paling berhak untuk
dipenuhi ialah apa yang dengan syarat itu menjadi
halalnya kemaluan (percampuran)”. (HR. Jama’ah)

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺓﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٥٦
‫ﺒﹺﻴﻊ‬‫ ﻳ‬‫ ﺃﹶﻭ‬، ‫ﻴﻪ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﺔ‬‫ﻄﹾﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﺧ‬‫ﻞﹸ ﻋ‬‫ﺮﺟ‬ ‫ ﺍﻟ‬‫ﻄﹸﺐ‬‫ﺨ‬‫ﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫ﺊﹶ ﻣ‬‫ﻔ‬‫ﻜﹾﺘ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﻟ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹸﺧ‬‫ﺃﹶﺓﹸ ﻃﹶﻠﹶﺎﻕ‬‫ﺮ‬‫ﺄﹶﻝﹸ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺴ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹶﻰ ﺑ‬‫ﻋ‬
.‫ﺎﻟﹶﻰ‬‫ﻌ‬‫ ﺗ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻗﹸﻬ‬‫ﺎ ﺭﹺﺯ‬‫ﻤ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬، ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﺇﻧ‬‫ﺎ ﺃﹶﻭ‬‫ﻬ‬‫ﻔﹶﺘ‬‫ﺤ‬‫ﻲ ﺻ‬‫ﻓ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫)ﻣ‬
456. Dan dari Abu Hurairah, bahwa sesungguhnya Nabi
saw. melarang seseorang meminang atas pinangan
saudaranya atau membeli atas penawarannya dan
hendaklah perempuan tidak meminta saudara
perempuannya ditalak (oleh suaminya) untuk ditempati
halamannya tau bejananya karena sesungguhnya rizkinya
ditangan Allah”. (HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim)

‫ﺃﹶﺓﹸ‬‫ﺮ‬‫ﺮﹺﻁﹶ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻔﹶﻖﹴ ﻋ‬‫ﺘ‬‫ ﻣ‬‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٤٥٧
.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹸﺧ‬‫ﻃﹶﻠﹶﺎﻕ‬
457. Dan dalam lafal lain yang disepakati oleh Ahmad,
Bukhari dan Muslim (dikatakan): “Nabi saw. melarang
dibuatnya syarat oleh pihak perempuan agar saudaranya
ditalak”.

240
 ‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺮﹴﻭ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٥٨
.‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﺓﹲ ﺑﹺﻄﹶﻠﹶﺎﻕﹺ ﺃﹸﺧ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻣ‬‫ﻜﹶﺢ‬‫ﻨ‬‫ﻞﱡ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﺤ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
458. Dan dari Abdullah bin Amr, sesungguhnya Nabi
saw. bersabda: “Tidak halal dinikah seorang perempuan
dengan (syarat) ditalaknya (saudaranya) yang lain”. (HR.
Ahmad)

23. Bab : Pernikahan Antara Zani dan Zaniyah

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٤٥٩
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺜﹾﻠﹶﻪ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﻣ‬‫ﺢ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻠﹸﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﺍﻧﹺﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﺍﻟﺰ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
459. Dari Abu Hurairah r.a., ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda:”Pezina laki-laki yang pernah didera hendaklah
tidak kawin melainkan kepada perempuan sepertinya”.
(HR. Ahmad dan Abu Daud)

‫ﻠﹰﺎ‬‫ﺟ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬: ‫ﺎﺹﹺ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺮﹺﻭ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٦٠
‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺄﹾﺫﹶﻥﹶ ﺭ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﲔ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﺢ‬‫ﺎﻓ‬‫ﺴ‬‫ ﺗ‬‫ﺖ‬‫ﻭﻝﹴ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﺰ‬‫ﻬ‬‫ ﻣ‬‫ ﺃﹸﻡ‬: ‫ﺎ‬‫ﻘﹶﺎﻝﹸ ﻟﹶﻬ‬‫ ﻳ‬‫ﺃﹶﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺍﻣ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺄﹾﺫﹶﻥﹶ ﻧ‬‫ﺘ‬‫ ﻓﹶﺎﺳ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻖ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﺮﹺﻁﹸ ﻟﹶﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬،

241
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﺃﹶ ﻋ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺮ‬، ‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ ﺫﹶﻛﹶﺮ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺔﹸ ﻟﹶﺎ‬‫ﺍﻧﹺﻴ‬‫ﺍﻟﺰ‬‫ } ﻭ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻧ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ { )ﺭ‬‫ﺮﹺﻙ‬‫ﺸ‬‫ ﻣ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﺍﻥ‬‫ﺎ ﺇﻟﱠﺎ ﺯ‬‫ﻬ‬‫ﺤ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬
460. Dan dari Abdullah bin Amr bin Ash, sesungguhnya
pernah ada seorang laki-laki Muslim minta izin kepada
Rasulullah saw. (untuk mengawini) seorang perempuan
yang biasa di panggil Umi Mahzul, bekas pelacur dan ia
membuat syarat kepada (calon) suaminya untuk memberi
nafkah kepadanya. Abdullah berkata: Kemudian Nabi
saw. member idzin, atau ia menyebutkan kepada laki-laki
itu tentang keadaan peremuan itu, lalu ia membaca
firman Allah: “Dan perempuan pezina tidak pantas
dikawini melainkan oleh laki-laki pezina (pula) atau laki-
laki yang musyrik”. (Qs. 24:3) (HR. Ahmad)

‫ ﺃﹶﻥﱠ‬: ‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ﺐﹴ ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﻦﹺ ﺷ‬‫ﺮﹺﻭ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٦١
‫ﻯ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻞﹸ ﺍﻟﹾﺄﹸﺳ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻮﹺﻱ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﺛﹶﺪ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﺛﹶﺪ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬
‫ﺖ‬‫ﻛﹶﺎﻧ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎﻕ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬:‫ﺎ‬‫ﻘﹶﺎﻝﹸ ﻟﹶﻬ‬‫ ﻳ‬،‫ﻲ‬‫ﻐ‬‫ﻜﱠﺔﹶ ﺑ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺑﹺﻤ‬‫ ﻭ‬،‫ﻜﱠﺔﹶ‬‫ﺑﹺﻤ‬
‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻓﹶﺠﹺﹾﺌﺖ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻪ‬‫ﻳﻘﹶﺘ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬
‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻜﹶﺖ‬‫ ﻓﹶﺴ‬:‫ﺎﻗﹰﺎ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺢ‬‫ﻜ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ‬
{ ‫ﺮﹺﻙ‬‫ﺸ‬‫ﻭ ﻣ‬ ‫ ﺃﹶ‬‫ﺍﻥ‬‫ﺎ ﺇﻟﱠﺎ ﺯ‬‫ﻬ‬‫ﺤ‬‫ﻨﻜ‬ ‫ﺔﹸ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﺍﻧﹺﻴ‬‫ﺍﻟﺰ‬‫ } ﻭ‬:‫ﻟﹶﺖ‬‫ﺰ‬‫ﻓﹶﻨ‬

242
 ‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺤ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﺃﹶﻫ‬‫ﺎﻧﹺﻲ ﻓﹶﻘﹶﺮ‬‫ﻋ‬‫ﻓﹶﺪ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﺮﻣ‬ ‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺩ‬
461. Dan dari Amr bin Syu’aib dari ayahnya dari
datuknya, sesungguhnya Martsad bin Abi Martsad al-
Ghunawi pernah membawa beberapa tawanan ke
Makkah, sedang di Makkah (pada waktu itu) ada seorang
pelacur bernama ‘Anaq dan ‘Anaq ini adalah teman
Martsad. Martsad berkata: Kemudian aku menghadap
Nabi saw.; Lalu aku bertanya. Ya Rasulullah, bagaimana
kalau aku mengawini ‘Anaq? Martsad berkata: Maka
Nabipun diam; Lalu turunlah ayat: “Dan perempuan
pezina itu tidak (pantas) dikawini melainkan oleh laki-laki
pezina atau laki-laki musyrik”. (Qs. 24:3)). Kemudian
Nabi saw. Memanggilku, lalu ia membaca ayat tersebut
kepadaku dan bersabda: “Janganlah engakau
mengawininya”. (HR. Abu Daud, Nasai, dan Tirmidzi)

24. Bab : Larangan Menghimpun Antara Seorang

Perempuan Dengan Bibinya

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٤٦٢
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺎﻟﹶﺘ‬‫ ﺧ‬‫ﺎ ﺃﹶﻭ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ﺃﹶﺓﹸ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻜﹶﺢ‬‫ﻨ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬
462. Dari Abu Hurairah r.a., ia berkata: Nabi saw.
melarang seorang perempuan dinikah (secara poligami)
bersama bibinya dari pihak ayah atau bibinya dari pihak
ibu. (HR. Jama’ah)
243
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﺃﹶﺓ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺠ‬‫ﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٤٦٣
‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺎﻟﹶﺘ‬‫ﺧ‬‫ ﻭ‬‫ﺃﹶﺓ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﻭ‬
463. Dan dalam riwayat lain (dikatakan): Nabi saw.
melarang dimadu (dihimpun) antara seorang perempuan
dengan bibinya dari pihak ayah dan antara seorang
perempuan dengan bibinya dari pihak ibu. (HR. Jama’ah,
kecuali ibnu majah dan Titmidzi)

‫ﺎﺑﹺﺮﹴ‬‫ ﺟ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٤٦٤

.‫ﻝﹺ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻭ‬‫ﺜﹾﻞﹶ ﺍﻟﻠﱠﻔﹾﻆ‬‫ﻣ‬
464. Dan oleh Ahmad, Bukhari, dan Tirmidzi dari hadist
Jabir seperti lafal yang bertama.

‫ﻞﹴ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﺃﹶﺓ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ ﺟ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬: ‫ﺎﺱﹴ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٦٥
(‫ )ﺭﻭﺍﻩ ﺩﺍﺭﻗﻄﲏ‬.‫ﻠﹾﻊﹴ‬‫ﺧ‬‫ﻦﹺ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ ﻃﹶﻠﹾﻘﹶﺘ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﺮﹺﻫ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﺍﺑ‬‫ﻭ‬
465. Dan dari Ibnu Abbas, bahwa sesungguhnya ia
pernah memadu (menghimpun) antara janda seorang
laki-laki dengan anak perempuan laki-laki itu dari istri
yang lain setelah istri (yang pertama itu) ditalak dua kali
dan sekali talak khul’i. (HR. Daruquthni)

244
 ‫ﻘﹶﺎﻝﹸ‬‫ﺔﹲ ﻳ‬‫ﺒ‬‫ﺤ‬‫ ﺻ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺖ‬‫ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﻞﹺ ﻣ‬‫ﻦ ﺃﹶﻫ‬ ‫ﻞﹴ ﻣ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٦٦
.‫ﺎ‬‫ﺮﹺﻫ‬‫ﻦ ﻏﹶﻴ‬ ‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﺍﺑ‬‫ﻞﹴ ﻭ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﺃﹶﺓ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ ﺟ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬: ‫ﻠﹶﺔﹸ‬‫ﺒ‬‫ ﺟ‬‫ﻟﹶﻪ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
466. Dan dari seorang laki-laki dari Mesir yang berstatus
sahabat Nabi yang dikenal dengan nama Jabalah bahwa
ia memadu (menghimpun) antara janda seorang laki-laki
dan anak perempuan laki-laki itu dari istrinya yang lain.

‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻔﹶﺮﹴ ﺑ‬‫ﻌ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬: ‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﺒ‬.٤٦٧
.‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ ﻋ‬‫ﺃﹶﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ ﻋ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺍﺑ‬
467. Imam Bukhari berkata: Dan Abdullah bin Ja’far
memadu (menghimpun) antara anak perempuan Ali dan
janda Ali.

25. Bab : Jumlah Yang Dibolehkan Dalam Poligami Bagi

Orang Merdeka, Hamba Serta Yang Khusus Bagi Nabi
saw.

‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ ﺃﹶﺳ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﺭﹺﺙ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺲ ﺑ‬ ‫ ﹺ‬‫ ﻗﹶﻴ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٤٦٨

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺗ‬، ‫ﺓ‬ ‫ﻮ‬‫ ﻧﹺﺴ‬‫ﺎﻥ‬‫ﺛﹶﻤ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﻦ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺧ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﺕ‬‫ﻓﹶﺬﹶﻛﹶﺮ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬
468. Dari Qais bin Harits, ia berkata: Aku masuk Islam
sedang aku memiliki delapan istri, lalu aku menghadap

245
Nabi saw. kemudian kuterangkan kepadanya hal itu, lalu
ia bersabda: “Pilihlah empat diantara mereka”. ((HR. Abu
Daud dan Ibnu Majah)

‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺢ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ ﻳ‬: ‫ﻄﱠﺎﺏﹺ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٦٩

‫ﻦﹺ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻀ‬‫ﻴ‬‫ﺔﹸ ﺣ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻦﹺ‬‫ﻴ‬‫ﻴﻘﹶﺘ‬‫ﻄﹾﻠ‬‫ ﺗ‬‫ﻄﹶﻠﱢﻖ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻦﹺ‬‫ﻴ‬‫ﺃﹶﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻣ‬
.‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬
469. Dan dari Umar bin Khattab r.a., ia berkata: Hamba
(boleh) kawin dua orang perempuan dan (boleh) mentalak
dua kali dan amat (hamba perempuan) ber’iddah dua kali
haidh. (HR. Daruquthni)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬: ‫ﺲﹴ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺎﺩ‬‫ ﻗﹶﺘ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٧٠
‫ﻟﹶﻪ‬‫ ﻭ‬،‫ﺓ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻠﹶﺔ‬‫ﻲ ﺍﻟﻠﱠﻴ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻠﹶﻰ ﻧﹺﺴ‬‫ ﻋ‬‫ﻄﹸﻮﻑ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺓ‬‫ﻮ‬‫ ﻧﹺﺴ‬‫ﻊ‬‫ﺴ‬‫ ﺗ‬‫ﺬ‬‫ﺌ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬
470. Dan dari Qatadah, dari Anas, sesungguhnya Nabi
saw. pernah menggilir semua istri-istrinya dalam waktu
semalam, sedang pada saat itu ia memiliki Sembilan istri.
(HR. Ahmad dan Bukhari)

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﻨ‬: ‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٤٧١
‫ ﹺﻞ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻴ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺓ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﺔ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻲ ﺍﻟﺴ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻠﹶﻰ ﻧﹺﺴ‬‫ ﻋ‬‫ﻭﺭ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬
‫ﻛﹶﺎﻥﹶ‬‫ ﻭ‬: ‫ﺲﹴ‬‫ﺄﹶﻧ‬‫ ﻟ‬‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬،‫ﺓﹶ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻯ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ ﺇﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻫ‬‫ﺎﺭﹺ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬

246
 .‫ﲔ‬‫ﺓﹶ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛ‬‫ ﻗﹸﻮ‬‫ﻲ‬‫ﻄ‬‫ ﺃﹸﻋ‬‫ﻪ‬‫ﺙﹸ ﺃﹶﻧ‬‫ﺪ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ ﻛﹸﻨ‬: ‫ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻴﻘﹸﻪ‬‫ﻄ‬‫ﻳ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
471. Dan dalam satu riwayat (dikatakan): Nabi saw.
pernah menggilir semua istri-istrinya dalam sekali
kesempatan dalam sehari-semalam, sedang mereka
berjumlah sebelas orang. Aku (Qatadah) bertanya kepada
Anas: Apakah Nabi saw. mampu? Ia menjawab: Ia diberi
kemampuan sama dengan tiga puluh orang. (HR. Ahmad
dan Bukhari)

26. Bab : Hamba Yang Kawin Tanpa Idzin Tuannya

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٤٧٢
.‫ﺮ‬‫ﺎﻫ‬‫ ﻋ‬‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﻬ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ ﺳ‬‫ﺮﹺ ﺇﺫﹾﻥ‬‫ﻴ‬‫ ﺑﹺﻐ‬‫ﺝ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﻳ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻳﺚﹲ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
.(‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬
472. Dari Jabir r.a., ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Siapa saja hamba yang kawin tanpa idzin
tuannya maka ia berzina”. (HR. Ahmad, Abu Daud, dan
Tirmidzi dan Tirmidzi berkata: Hadist ini hasan).

247
27. Bab : Amat Yang Dimerdekakan Padahal Suaminya
Masih Berstatus Hamba

‫ﺖ‬‫ﺤ‬‫ ﺗ‬‫ﺖ‬‫ﺓﹶ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﺮﹺﻳﺮ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺑ‬: ‫ﺔﹶ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻢﹺ ﻋ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٤٧٣
‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻬ‬‫ﻬ‬‫ﻘﹾﺘ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺃﹶﻋ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬،‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬
‫ﺬﹶﺍ‬‫ ﻫ‬‫ﺤﺖ‬  ‫ﻲ ﺗ‬‫ﻜﹸﺜ‬‫ﻤ‬‫ﺌﹾﺖ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﺎﺭﹺﻱ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﺷ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺧ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻴﻪ‬‫ﻔﹶﺎﺭﹺﻗ‬‫ﺌﹾﺖ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﺷ‬‫ ﻭ‬،‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ﻭ‬
473. Dari Qasim dari Aisyah r.a., bahwa sesungguhnya
Barirah bersuami seorang hamba, kemudian setelah ia
dimerdekakan, Rasulullah saw. bersabda kepadanya:
“Pilihlah, jika engkau suka engkau boleh tetap dibawah
(kekuasaan seorang) hamba ini dan jika engkau suka,
engkau boleh minta diceraikannya”. (HR. Ahmad dan
Daruquthni)

‫ﻲ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺓﹶ ﺧ‬‫ﺮﹺﻳﺮ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺑ‬:‫ﺔﹶ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻢﹺ ﻋ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٧٤
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺯ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
474. Dan dari Qasim dari Aisyah, sesungguhnya Barirah
diberi hak khiyar (memilih) oleh Nabi saw. sedang
suaminya adalah seorang hamba. (HR. Muslim, Abu
Daud, dan Ibnu Majah)

248
‫ﻛﹶﺎﻥﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﻘﹶﺖ‬‫ﺘ‬‫ﺓﹶ ﺃﹸﻋ‬‫ﺮﹺﻳﺮ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺑ‬: ‫ﺔﹶ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٧٥
‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺍ ﻓﹶﺨ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺯ‬
‫ﻮ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺨ‬‫ ﻳ‬‫ﺍ ﻟﹶﻢ‬‫ﺮ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺣ‬‫ﻟﹶﻮ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺩ‬
475. Dan dari Urwah dari Aisyah, sesungguhnya Barirah
telah dimerdekakan, sedang suaminya seorang hamba,
kemudian Nabi saw. memberikan hak pilih kepadanya
dan kalau seandainya hamba itu seorang merdeka ia tidak
akan diberikan hak pilih. (HR. Ahmad, Muslim, Abu
Daud dan Tirmidzi dan Tirmidzi mengesahkannya)

‫ﻲ‬ ‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﻘﹶﺖ‬‫ﺘ‬‫ﺓﹶ ﺃﹸﻋ‬‫ﺮﹺﻳﺮ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺑ‬: ‫ﺔﹶ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٧٦
‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ ﻓﹶﺨ‬، ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺂﻝﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺃﹶﺣ‬‫ ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻴﺚ‬‫ﻐ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬
.‫ ﻟﹶﻚ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻴ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺧ‬‫ﻚ‬‫ﺑ‬‫ ﺇﻥﹾ ﻗﹶﺮ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
476. Dan dari Urwah dari Aisyah, sesungguhnya Barirah
telah dimerdekakan sedang ia sebagai istri Mughits
seorang hamba bagi keluarga Abu Ahmad lalu ia diberi
hak pilih oleh Nabi saw. dan bersabda: “Jika ia telah
bercampur denganmu maka tidak ada khiyar bagimu”.
(HR. Abu Daud)

249
‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺮﹺﻳﺮ‬‫ ﺑ‬‫ﺝ‬‫ﻭ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺯ‬: ‫ﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٧٧
‫ﻪ‬‫ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﻈﹸﺮ‬‫ﻲ ﺃﹶﻧ‬‫ ﻛﹶﺄﹶﻧ‬‫ﻨﹺﻲ ﻓﹸﻠﹶﺎﻥ‬‫ﺒ‬‫ﺍ ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻴﺚﹲ ﻋ‬‫ﻐ‬‫ ﻣ‬‫ﻘﹶﺎﻝﹸ ﻟﹶﻪ‬‫ ﻳ‬‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﺃﹶﺳ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺔ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻜﹶﻚ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﺍﺀَﻫ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻄﹸﻮﻑ‬‫ﻳ‬
477. Dan dari Ibnu Abbas r.a., ia berkata: Adalah suami
Barirah itu seorang hamba berkulit hitam, yang biasa
dipanggil Mughits hamba bagi bani Fulan seolah-olah aku
pernah melihatnya sedang mendampingi Barirah di jalan-
jalan Madinah. (HR. Bukhari)

‫ﻨﹺﻲ‬‫ﺒ‬‫ ﻟ‬‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﺍ ﺃﹶﺳ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺓﹶ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋ‬‫ﺮﹺﻳﺮ‬‫ ﺑ‬‫ﺝ‬‫ﻭ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺯ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٤٧٨
‫ﺔ‬ ‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻓ‬‫ﻲ ﺑﹺﻪ‬‫ ﻟﹶﻜﹶﺄﹶﻧ‬‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻭ‬،‫ﺓﹸ‬‫ﺮﹺﻳﺮ‬‫ ﺑ‬‫ﻘﹶﺖ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹸﻋ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﺓﹶ ﻳ‬‫ﲑ‬‫ﻐ‬‫ﻣ‬
‫ﺎ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺿ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﻳ‬،‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﻠﹶﻰ ﻟ‬‫ﺴِﻴﻞﹸ ﻋ‬‫ ﻟﹶﺘ‬‫ﻪ‬‫ﻮﻋ‬‫ﻣ‬‫ﺇﹺﻥﱠ ﺩ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻴﻬ‬‫ﺍﺣ‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻞﹾ‬‫ﻔﹾﻌ‬‫ ﺗ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻢ‬‫ﻩ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺘ‬‫ﺨ‬‫ﺘ‬‫ﻟ‬
478. Dan dalam lafal lain (dikatakan): Bahwa
sesungguhnya suami Barirah adalah seorang hamba
berkulit hitam bagi Bani Mughirah pada saat Barirah
dimerdekakan, demi Allah aku benar-benar pernah
bersama dia di Madinah dan sekitarnya, sedang air
matanya mengalir ke jenggotnya meminta kerelaan
Barirah untuk memilih, tetapi Barirah tidak
melakukannya. (HR. Tirmidzi dan ia mengesahkannya)

250
 :‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻴﻢ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺮ‬‫ ﺇﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٧٩
‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﻘﹶﺖ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺃﹸﻋ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬،‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺓﹶ ﺣ‬‫ﺮﹺﻳﺮ‬‫ ﺑ‬‫ﺝ‬‫ﻭ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺯ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻔﹾﺴ‬‫ ﻧ‬‫ﺕ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺘ‬‫ ﻓﹶﺎﺧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
(‫ﺔﹸ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬
479. Dan dari Ibrahim dari Aswad dari Aisyah r.a., ia
berkata: Adalah suami Barirah seorang merdeka,
kemudian setelah Barirah dimerkdekakan, ia diberi hak
pilih oleh Nabi saw. Kemudian Barirah memilih dirinya
sendiri. (HR. Imam yang lima)

28. Bab : Orang Yang Memerdekakan Amat Lalu

Mengawininya

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﻰ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻮﺳ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٤٨٠
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠﱠﻤ‬‫ﹲﺓ ﻓﹶﻌ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﻞﹴ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﺟ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﻳ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺎ‬‫ﻘﹶﻬ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﻋ‬‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳﺒ‬‫ﺄﹾﺩ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﻓﹶﺄﹶﺣ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬‫ﺃﹶﺩ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﻓﹶﺄﹶﺣ‬
‫ﺎ ﹺ‬‫ﺘ‬‫ﻞﹺ ﺍﻟﹾﻜ‬‫ ﺃﹶﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻞﹴ ﻣ‬‫ﺟ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫؛ ﻭ‬‫ﺍﻥ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺟ‬‫ﺎ ﻓﹶﻠﹶﻪ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬
‫ﺏ‬
‫ﻠﹸﻮﻙ‬‫ﻤ‬‫ﻞﹴ ﻣ‬‫ﺟ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﻭ‬،‫ﺍﻥ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺟ‬‫ ﺑﹺﻲ ﻓﹶﻠﹶﻪ‬‫ﻦ‬‫ﺁﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺒﹺﻴ‬‫ ﺑﹺﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺁﻣ‬
‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫؟ )ﺭ‬‫ﺍﻥ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺟ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻪ‬‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ ﺭ‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻮ‬‫ ﻣ‬‫ﻖ‬‫ﻯ ﺣ‬‫ﺃﹶﺩ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺎ ﺩ‬‫ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﺑ‬

251
480. Dari Abu Musa, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Siapa saja laki-laki yang memiliki amat (hamba
perempuan) kemudian mengajarnya lalu memperbaiki
pengajarannya dan mendidiknya lalu memperbaiki
pendidikannya kemudian memerdekakannya dan
mengawininya, maka dia mendapat dua pahala; Dan
siapa saja laki-laki dari ahli kitab yang beriman kepada
Nabinya dan beriman kepadaku, maka diapun mendapat
dua pahala; dan siapa saja laki-laki yang menjadi hamba
sahaya yang menunaikan hak tuannya dan hak
Tuhannya, maka diapun mendapat dua pahala”. (HR.
Jama’ah kecuai Abu Daud)

‫ﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶﻪ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﺗ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ﻖ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺎ ﻟﹶﻪ‬‫ﻤ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬.٤٨١
.‫ﺍﻥ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﺟ‬
481. Sedang oleh Abu Daud dari Abu Musa (dikatakan):
“Siapa yang memerdekakan hamba perempuannya
kemudian mengawininya maka dia mendapat dua
pahala”.

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٤٨٢

‫ﻳﺪ‬‫ﺪ‬‫ﻬﺮﹴ ﺟ‬ ‫ﺎ ﺑﹺﻤ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﺗ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻞﹸ ﺃﹶﻣ‬‫ﺮﺟ‬ ‫ ﺍﻟ‬‫ﻖ‬‫ﺘ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﻋ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
.‫ﺍﻥ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺟ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶﻪ‬
482. Dan oleh Ahmad, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Apabila seorang laki-laki memerdekakan
amatnya kemudian mengawininya dengan mahar baru
maka dia mendapat dua pahala”.

252
‫ﻖ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺲﹴ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٨٣
:‫ﺎ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻗﹶﻬ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﺃﹶﺻ‬‫ ﻣ‬:‫ ﺛﹶﺎﺑﹺﺖ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻪ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﺗ‬‫ﺔﹶ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ﻔ‬‫ﺻ‬
‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﺘ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﺗ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻘﹶﻬ‬‫ﺘ‬‫ﺎ؛ ﺃﹶﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻔﹾﺴ‬‫ﻧ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺎ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ﻭ‬
483. Dan dari Anas r.a., bahwa sesungguhnya Nabi saw.
memerdekakan Shafiyah dan mengawininya, lalu Tsabit
bertanya kepada Anas: Apa mahar yang diberikan Nabi
kepadanya? Anas menjawab: Diri Shafiyah (itulah
maharnya), Nabi saw. memerdekakannya dan
mengawininya. (HR. Jama’ah kecuali Tirmidzi dan Abu
Daud)

‫ﺎ‬‫ﻘﹶﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻞﹶ ﻋ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﺗ‬‫ﺔﹶ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ﻔ‬‫ ﺻ‬‫ﻖ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﻋ‬: ‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٤٨٤

(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﺍﻗﹶﻬ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬
484. Dan dalam lafal lain (dikatakan): Nabi saw.
memerdekakan Shafiyah dan mengawininya dan
menjadikan kemerdekaannya itu sebagai maharnya. (HR.
Bukhari)

‫ﻞﹶ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﺗ‬‫ﺔﹶ ﺛﹸﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻔ‬‫ ﺻ‬‫ﻖ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﻋ‬: ‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٤٨٥

(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﺍﻗﹶﻬ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ﻘﹶﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻋ‬
485. Dan dalam lafal lain (dikatakan): Nabi saw.
memerdekakan Shafiyah kemudian mengawininya dan
menjadikan kemerdekaannya itu sebagai maharnya. (HR.
Daruquthni)

253
.‫ﺎ‬‫ﺍﻗﹶﻬ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ﻘﹶﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻞﹶ ﻋ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫ﺔﹶ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ﻔ‬‫ ﺻ‬‫ﻖ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﻋ‬: ‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٤٨٦
‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻨﺴ‬‫ﺍﻟ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬
486. Dan dalam lafal lain (dikatakan): Nabi saw.
memerdekakan Shafiyah dan menjadikan
kemerdekaannya itu sebagai maharnya. (HR. Ahmad,
Nasai, dan Abu Daud dan Tirmidzi dan Tirmidzi
mengesahkannya).

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬ ‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬: ‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٤٨٧
‫ﺎ ﺃﹶ ﹾﻥ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬‫ ﻭ‬‫ﻔﹾﺴِﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻟ‬‫ﺬﹶﻫ‬‫ﺨ‬‫ ﻓﹶﺎﺗ‬‫ﻲ‬‫ﻴ‬‫ ﺣ‬‫ﺖ‬‫ﺔﹶ ﺑﹺﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻔ‬‫ﻄﹶﻔﹶﻰ ﺻ‬‫ﺍﺻ‬
‫ﺕ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺘ‬‫ ﻓﹶﺎﺧ‬، ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠ‬‫ﺎ ﺑﹺﺄﹶﻫ‬‫ﻘﹶﻬ‬‫ﻠﹾﺤ‬‫ ﻳ‬‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﻜﹸﻮﻥﹶ ﺯ‬‫ﺗ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻘﹶﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﻜﹸﻮﻥﹶ ﺯ‬‫ﺗ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻘﹶﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬
487. Dan dalam riwayat lain dikatakan: Bahwa
sesungguhnya Nabi saw. memilih Shafiyan binti Huyayin,
lalu ia pungutnya untuk dirinya dan member hak pilih
kepada Shafiyah, yaitu dimerdekakannya lalu menjadi
istrinya, atau dipulangkannya kepada keluarganya,
kemudian Shafiyah memilih untuk dimerdekakan dan
menjadi istri Nabi saw. (HR. Ahmad)

254
29. Bab : Mentalak Perempuan Karena Cacat

‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺦ‬‫ﻴ‬‫ﺛﹶﻨﹺﻲ ﺷ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻦﹺ ﺯ‬‫ﻴﻞﹺ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٤٨٨

‫ﻦ‬ ‫ ﺑ‬‫ﺐ‬‫ ﻛﹶﻌ‬:‫ﻘﹶﺎﻝﹸ ﻟﹶﻪ‬‫ﺔﹲ ﻳ‬‫ﺒ‬‫ﺤ‬‫ ﺻ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺖ‬‫ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺎﺭﹺ ﺫﹶﻛﹶﺮ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‬
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬:‫ﺐﹴ‬‫ ﻛﹶﻌ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ ﺯ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺯ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻞﹶ ﻋ‬‫ﺧ‬‫ﺎ ﺩ‬‫ﻔﹶﺎﺭﹴ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬‫ﻨﹺﻲ ﻏ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﺃﹶﺓﹰ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻣ‬‫ﺝ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﺗ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
،‫ﺎ‬‫ﺎﺿ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﻬ‬‫ﺤ‬‫ ﺑﹺﻜﹶﺸ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﺍﺵﹺ ﺃﹶﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻔ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻗﹶﻌ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ ﺛﹶﻮ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ﻓﹶﻮ‬
‫ﻟﹶﻢ‬‫ ﻭ‬،‫ﻚ‬‫ﺎﺑ‬‫ﻴ‬‫ ﺛ‬‫ﻚ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻱ ﻋ‬‫ﺬ‬‫ ﺧ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺍﺵﹺ ﺛﹸﻢ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻔ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﺯ‬‫ﺤ‬‫ﻓﹶﺎﻧ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺌﹰﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺎ ﺁﺗ‬‫ﻤ‬‫ﺬﹾ ﻣ‬‫ﺄﹾﺧ‬‫ﻳ‬
488. Dari Jamil bin Zaid, ia berkata: Ada seorang tua
dari Anshar bercerita kepadaku dimana ia menyebutkan
dirinya sebagai sahabat Nabi, orang itu biasa dipanggil
Ka’ab bin Zaid, bahwa sesungguhnya Rasulullah saw.
pernah mengawini seorang perempuan dari Bani Ghifar,
kemudian setelah ia masuk (dikamarnya), lalu meletakkan
pakaiannya dan duduk diatas tempat tidur, ia melihat
diatas pangkal pahanya ada putih-putih, kemudian ia
bangkit dari tempat duduknya lalu bersabda:
“Berpakaianlah kembali”. Sedang Nabi saw. tidak
meminta kembali apa (mahar) yang telah ia berikan
kepadanya sedikitpun. (HR. Ahmad)

‫ﻦﹺ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ ﺯ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬،‫ﻨﹺﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ ﻓ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺳ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬.٤٨٩
.‫ﻚ‬‫ﺸ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ﺓﹶ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺐﹺ ﺑ‬‫ﻛﹶﻌ‬
255
489. Dan hadist ini diriwayatkan (juga) oleh Sa’id dalam
Sunannya dan ia berkata: Dari Zaid bin Ka’ab bin ‘Ujzah,
dan ia tidak ragu-ragu.

‫ﺎ‬‫ﻞﹲ ﺑﹺﻬ‬‫ﺟ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ ﻏﹸﺮ‬‫ﺃﹶﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺍﻣ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﻳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٤٩٠
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﺏ‬‫ﺎ ﺃﹶﺻ‬‫ﺎ ﺑﹺﻤ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻬ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻬ‬‫ﺹ‬‫ﺮ‬‫ ﺑ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﺬﹶﺍﻡ‬‫ ﺟ‬‫ﻮﻥﹲ ﺃﹶﻭ‬‫ﻨ‬‫ﺟ‬
‫ﻲ‬‫ ﻓ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻩ‬‫ ﻏﹶﺮ‬‫ﻦ‬‫ﻠﹶﻰ ﻣ‬‫ﻞﹺ ﻋ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺍﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ ﻭ‬‫ﻃﱠﺄ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
490. Dan dari Umar, sesungguhnya ia berkata: Siapa
saja perempuan yang menjadikan seseorang laki-laki
tertipu olehnya karena ia berpenyakit gila, lepra, atau
sopak maka perempuan (yang telah dikawini itu) berhak
atas mahar sebab apa yang telah menimpa dirinya
sedang mahar tersebut menjadi beban orang yang
menipu laki-laki itu. (HR. Malik dalam muwatha’ dan
Daruquthni)

ِ‫ﺎﺀ‬‫ﺬﹾﻣ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺎﺀِ ﻭ‬‫ﺻ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ ﻗﹶﻀ‬: ‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٤٩١

‫ﺎ‬‫ ﻟﹶﻬ‬‫ﺍﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﺼ‬‫ﺎ " ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻕ‬‫ﺎ ﻓﹸﺮ‬‫ﻞﹶ ﺑﹺﻬ‬‫ﺧ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺩ‬‫ﺔ‬‫ﻮﻧ‬‫ﻨ‬‫ﺠ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻭ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫ﻠﹶﻰ ﻭ‬‫ ﻋ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﺎﻫ‬‫ ﺇﻳ‬‫ﺴِﻴﺴِﻪ‬‫ﺑﹺﻤ‬
491. Dan dalam lafal lain (dikatakan): Umar pernah
memutuskan (kasus) perempuan sakit sopak, lepra dan
gila (yaitu) apabila ba’da dukhul maka diceraikan antara
keduanya, sedang maharnya menjadi hak si istri sebab
telah dicampuri oleh suaminya dan suami berhak

256
 ‫‪membebankan mahar tersebut kepada wali perempuan‬‬
‫)‪itu. (HR. Daruquthni‬‬

‫‪PERNIKAHAN ORANG-ORANG KAFIR‬‬

‫‪30. Bab: Pernikahan Orang-Orang Kafir‬‬

‫‪ .٤٩٢‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺓﹶ‪ :‬ﺃﹶﻥﱠ ﻋ‪‬ﺎﺋ‪‬ﺸ‪‬ﺔﹶ ﺃﹶﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‪‬ﻜﹶﺎﺡ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ‬

‫ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﺎﻫ‪‬ﻠ‪‬ﻴ‪‬ﺔ‪ ‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺔ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺀٍ ‪ :‬ﻓﹶﻨﹺﻜﹶﺎﺡ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻧﹺﻜﹶﺎﺡ‪‬‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱﹺ ﺍﻟﹾﻴ‪‬ﻮ‪‬ﻡ‪ ، ‬ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﻄﹸﺐ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹸ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹺ ﻭ‪‬ﻟ‪‬ﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪ ‬ﻪ‬
‫ﻓﹶﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻗﹸﻬ‪‬ﺎ ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﻜ‪‬ﺤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻧﹺﻜﹶﺎﺡ‪ ‬ﺁﺧ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹸ ﻳ‪‬ﻘﹸﻮﻝﹸ‬
‫ﻟ‪‬ﺎﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﺇﺫﹶﺍ ﻃﹶﻬ‪‬ﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ ﻃﹶﻤ‪‬ﺜ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪ :‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻠ‪‬ﻲ ﺇﻟﹶﻰ ﻓﹸﻠﹶﺎ ‪‬ﻥ‬
‫ﻓﹶﺎﺳ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻲ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﺰﹺﹸﻟﻬ‪‬ﺎ ﺯ‪‬ﻭ‪ ‬ﺟﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻳ‪ ‬ﻤﺴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ‬
‫ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹸﻬ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺫﹶﻟ‪‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹺ ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻱ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ﻀ‪‬ﻊ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ‬
‫ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹸﻬ‪‬ﺎ ﺃﹶﺻ‪‬ﺎﺑ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﺣ‪‬ﺐ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻳ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ﻞﹸ‬
‫ﺫﹶﻟ‪‬ﻚ‪ ‬ﺭ‪‬ﻏﹾﺒ‪‬ﺔﹰ ﻓ‪‬ﻲ ﻧ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﻟﹶﺪ‪ ،‬ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﻫ‪‬ﺬﹶﺍ ﺍﻟﻨ‪‬ﻜﹶﺎﺡ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻰ‬
‫ﻧﹺﻜﹶﺎﺡ‪ ‬ﺍﻟ‪‬ﺎﺳ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ﻀ‪‬ﺎﻉﹺ ﻭ‪‬ﻧﹺﻜﹶﺎﺡ‪ ‬ﺁﺧ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻳ‪‬ﺠ‪‬ﺘ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻫ‪‬ﻂﹸ ﺩ‪‬ﻭ ﹶﻥ‬
‫ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪ ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺪ‪‬ﺧ‪‬ﻠﹸﻮﻥﹶ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺓ‪ ‬ﻛﹸﻠﱡﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺼ‪‬ﻴﺒ‪‬ﻮﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ‬
‫ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺿ‪‬ﻌ‪‬ﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺎﻝﹴ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‪‬ﻀ‪‬ﻊ‪ ‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺃﹶﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﹶﺖ‪ ‬ﺇﻟﹶﻴ‪‬ﻬﹺﻢ‪ ،‬ﻓﹶﻠﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻄ‪‬ﻊ‪ ‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹲ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻨﹺﻊ‪ ‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ‬

‫‪257‬‬
‫ﻱ ﻛﹶﺎﻥﹶ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻢ‬‫ﻓﹾﺘ‬‫ﺮ‬‫ ﻋ‬‫ ﻗﹶﺪ‬:‫ﻢ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﻟﹶﻬ‬‫ ﻓﹶﺘ‬،‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻮﺍ ﻋ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬
‫ﻦ‬ ‫ﻲ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ ﻓﹶﺘ‬،‫ﺎ ﻓﹸﻠﹶﺎﻥﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻚ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﻬ‬‫ﺕ‬‫ﻟﹶﺪ‬‫ ﻭ‬‫ﻗﹶﺪ‬‫ ﻭ‬‫ﺮﹺﻛﹸﻢ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﻨﹺﻊ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻴﻊ‬‫ﻄ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻫ‬‫ﻟﹶﺪ‬‫ ﻭ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﻖ‬‫ﻠﹾﺤ‬‫ ﻓﹶﻴ‬،‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ ﺑﹺﺎﺳ‬‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺃﹶﺣ‬
‫ﲑ‬ ‫ ﺍﻟﹾﻜﹶﺜ‬‫ﺎﺱ‬‫ﻊ ﺍﻟﻨ‬ ‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺠ‬‫ ﻳ‬‫ﺍﺑﹺﻊ‬‫ﺡ ﺭ‬  ‫ﻧﹺﻜﹶﺎ‬‫ﻞﹸ ﻭ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
‫ﻦ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﺎﺀَﻫ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻣﻤ‬ ‫ﻨﹺﻊ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﺃﹶﺓ‬‫ﻤﺮ‬ ‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾ‬‫ﻠﹸﻮﻥﹶ ﻋ‬‫ﺧ‬‫ﺪ‬‫ﻓﹶﻴ‬
،‫ﺎ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ﻜﹸﻮﻥﹸ ﻋ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺕ‬‫ﺍﻳ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺍﺑﹺﻬﹺﻦ‬‫ﻮ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﺑ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﺒ‬‫ﺼ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﺎﻳ‬‫ﻐ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬
‫ﻦ‬ ‫ﺍﻫ‬‫ﺪ‬‫ ﺇﺣ‬‫ﻠﹶﺖ‬‫ﻤ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺣ‬،‫ﻬﹺﻦ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻞﹶ ﻋ‬‫ﺧ‬‫ ﺩ‬‫ﻦ‬‫ﻫ‬‫ﺍﺩ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﻦ‬‫ﻓﹶﻤ‬
‫ﻘﹸﻮﺍ‬‫ ﺃﹶﻟﹾﺤ‬‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﺎ ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﻓﹶﺔﹶ‬‫ﺍ ﻟﹶﻬ‬‫ﻋﻮ‬ ‫ﺩ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻮﺍ ﻟﹶﻬ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺟ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬‫ﻭ‬
‫ﻊ‬ ‫ﻨﹺ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻲ‬‫ﻋ‬‫ﺩ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻁﹶ ﺑﹺﻪ‬‫ ﻓﹶﺎﻟﹾﺘ‬، ‫ﻥﹶ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻱ ﻳ‬‫ﺎ ﺑﹺﺎﹶﻟﱠﺬ‬‫ﻫ‬‫ﻟﹶﺪ‬‫ﻭ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺍ ﺻ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﻣ‬‫ﺚﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﺎﺱﹺ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﻧﹺﻜﹶﺎﺡ‬‫ ﻛﹸﻠﱠﻪ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﺎﻫ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ ﻧﹺﻜﹶﺎﺡ‬‫ﻡ‬‫ﺪ‬‫ ﻫ‬‫ﻖ‬‫ﺑﹺﺎﻟﹾﺤ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟﹾﻴ‬
492. Dari Urwah, sesungguhnya Aisyah r.a., pernah
memberitakan kepadanya, bahwa pernikahan di jaman
jahiliyah itu ada empat macam: pernikahan seperti yang
berlaku pada masa sekarang ini, yaitu seorang laki-laki
meminang perempuan atau anak perempuan kepada
walinya, lalu membayar mahar kemudian mengawininya;
bentuk pernikahan yang lain, yaitu seorang laki-laki

258
berkata kepada istrinya manakala telah suci dari
haidhnya: pergilan kepada si Fulan kemudian mintalah
dicampurinya dan suaminya sendiri menjauhinya, tidak
menyentuhnya sehingga jelas istrinya tersebut
mengandung dari hasil hubungan seksualnya dengan
Fulan tersebut, kemudian apabila telah jelas
kehamilannya, suaminya melanjutkan pernikahannya
apabila ia masih suka. Sedang hal itu diperbuat adalah
karena keinginan untuk mempunyai anak yang cerdas.
Nikah semacam ini disebut nikah istibdha’; Kemudian
bentuk lain lagi yaitu berkumpullah sejumlah laki-laki
kurang dari sepuluh orang, lalu mereka secara bersama-
sama mencampuri seorang perempuan, lalu apabila
perempuan tersebut telah hamil dan melahirkan anaknya
dalam beberapa hari, maka perempuan itu memanggil
mereka, dimana tidak ada seorangpun diantara mereka
yang dapat menolak panggilan tersebut sehingga mereka
pun berkumpul dirumah perempuan itu, kemudian
perempuan itu berkata kepada mereka: Sungguh anda
semua telah memaklumi urusan kalian,sedang aku kini
telah melahirkan dan anak ini adalah anakmu hai Fulan,
maka disebutlah nama laki-laki yang disukainya sehingga
dihubungkanlah anak itu sebagai anaknya dan laki-laki
itupun tidak bisa menolak; Bentuk yang keempat yaitu
berhimpunlah laki-laki yang berjumlah banyak, lalu
mereka mencampuri seorang perempuan yang memang
tidak akan menolak setiap laki-laki yang mendatanginya
sebab mereka adalah pelacur-pelacur yang memasang
bendera-bendera di muka pintu mereka sebagai tanda,
siapa saja yang menghendaki mereka, boleh masuk,

259
 kemudian jika salah seorang diantara mereka ada yang
hamil dan melahirkan anaknya, maka para laki-laki tadi
berkumpul disitu dan merekapun memanggil beberapa
orang ahli firasat, lalu dihubungkanlah anak itu kepada
ayahnya oleh ahli-ahli firasat itu menurut pandangan
mereka, maka anak itupun diakuinya dan dipanggil
sebagai anaknya, dimana orang (yang dinisbatkan kepada
ayahnya) itu tidak bisa menolaknya; Kemudian setelah
Allah mengutus Muhammad saw. (sebagai Rasul) dengan
jalan yang haq, dihapuslah pernikahan ala Jahiliyah
tersebut keseluruhannya kecuali pernikahan sebagaimana
yang berjalan sekarang ini. (HR. Bukhari dan Abu Daud).

31. Bab : Orang Yang Masuk Islam Yang Mempunyai Dua

Istri Yang Bersaudara Dan Istri Yang Lebih Dari Empat

‫ﺖ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ ﺃﹶﺳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻭﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻦﹺ ﻓﹶﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﺎﻙ‬‫ﺤ‬‫ ﺍﻟﻀ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٤٩٣

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻧﹺﻲ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻣ‬،‫ﺎﻥ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹸﺧ‬‫ﺎﻥ‬‫ﺃﹶﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻱ ﺍﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺪ‬‫ ﺇﺣ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹸﻃﹶﻠﱢﻖ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
493. Dari Dhahhaq bin Fairuz dari ayahnya, ia berkata:
Aku masuk Islam, sedang aku memiliki dua istri
bersaudara, kemudian Nabi saw. memerintahkan
kepadaku agar aku mentalak salah seorang diantara
mereka. (HR. Imam yang lima kecuai Nasai)

.‫ﺌﹾﺖ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺧ‬:‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٤٩٤

494. Dan menurut lafal Tirmidzi (dikatakan): “Pilihlah
mana diantara keduanyanitu yang engkau sukai”.

260
‫‪ .٤٩٥‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺰ‪‬ﻫ‪‬ﺮﹺﻱ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻢﹴ ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻦﹺ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺃﹶﺳ‪‬ﻠﹶﻢ‪‬‬
‫ﻏﹶﻴ‪‬ﻠﹶﺎﻥﹸ ﺍﻟﺜﱠﻘﹶﻔ‪‬ﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪ ‬ﻧﹺﺴ‪‬ﻮ‪‬ﺓ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﺎﻫ‪‬ﻠ‪‬ﻴ‪‬ﺔ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺄﹶﺳ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻓﹶﺄﹶﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ ‪‬ﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ‬
‫ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺎ‪) .‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎﺟ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻣ‪‬ﺬ‪‬ﻱ‪(‬‬
‫‪495. Dan dari az-Zuhri dari Salim dari Ibnu Umar, ia‬‬
‫‪berkata: Ghailan ats-Tsaqafi masuk Islam, sedang ia‬‬
‫‪memiliki sepuluh istri dimasa jahiliyah kemudian‬‬
‫‪semuanya masuk Islam bersamanya, maka Nabi saw.‬‬
‫‪menyuruh agar ia memilih empat diantara mereka. (HR.‬‬
‫)‪Ahmad, Ibnu Majah dan Tirmidzi‬‬

‫‪ .٤٩٦‬ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺭﹺﻭ‪‬ﺍﻳ‪‬ﺔ‪ : ‬ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓ‪‬ﻲ ﻋ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬‬

‫ﻃﹶﻠﱠﻖ‪ ‬ﻧﹺﺴ‪‬ﺎﺀَﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺴ‪‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎﻟﹶﻪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻨﹺﻴﻪ‪ ،‬ﻓﹶﺒ‪‬ﻠﹶﻎﹶ ﺫﹶﻟ‪‬ﻚ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺇﻧ‪‬ﻲ ﻟﹶﺄﹶﻇﹸﻦ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﻄﹶﺎﻥﹶ ﻓ‪‬ﻴﻤ‪‬ﺎ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺮﹺﻕ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪ ‬ﹺﻊ‬
‫ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺑﹺﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺗ‪‬ﻚ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺬﹶﻓﹶﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﻧ‪‬ﻔﹾﺴِﻚ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻠﱠﻚ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺗ‪ ‬ﻤﻜﹸﺚﹸ ﺇﻟﱠﺎ‬
‫ﻗﹶﻠ‪‬ﻴﻠﹰﺎ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﹶﻳ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﺘ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺟﹺﻌ‪‬ﻦ‪ ‬ﻧﹺﺴ‪‬ﺎﺀَﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺘ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺟﹺﻌ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎﻟﹶﻚ‪ ‬ﺃﹶ ‪‬ﻭ‬
‫ﻟﹶﺄﹸﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺛﹶﻬ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻚ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺂﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻥﱠ ﺑﹺﻘﹶﺒ‪‬ﺮﹺﻙ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻢ‪ ‬ﻛﹶﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺟﹺﻢ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﺮ‪‬‬
‫ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺭﹺﻏﹶﺎﻝﹴ‪.‬‬

‫‪261‬‬
 496. Dan Ahmad dalam salah satu riwayat menambah:
Kemudian tatkala masa Umar, Ghailan mentalak istri-
istrinya dan membagi hartanya diantara anak-anaknya.
Lalu hal itu sampai kepada Umar, maka Umar berkata:
Aku kira ada syetan yang mencuri berita (di langit tentang
perkara ghaib) yang mendengar berita kematianmu
kemudian syetan itulah yang membisikkan dalam hatimu,
di mana engkau tidak akan tinggal (di dunia ini)
melainkan hanya sebentar sekali; Demi Allah, engkau
harus meruju’ istri-istrimu dan menarik kembali hartamu
atau aku akan membaginya secara waris kepada istri-
istrimu dan aku perintahkan kepada kuburmu untuk
dilempari batu sebagaimana kuburnya Abu Righal.

32. Bab : Suami Istri Yang Kafir Masuk Islam Dalam Waktu
Yang Berbeda

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺎﺱﹴ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٤٩٧
‫ﺑﹺﻴ ﹺﻊ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﺮ‬‫ﺎﺹﹺ ﺑ‬‫ﺎ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺟﹺﻬ‬‫ﻭ‬‫ﻠﹶﻰ ﺯ‬‫ ﻋ‬‫ﺐ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﻪ ﺯ‬ ‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺩ‬‫ﺭ‬
‫ﻮ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺌﹰﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺙﹾ ﺷ‬‫ﺪ‬‫ﺤ‬‫ ﻳ‬‫ﻝﹺ ﻟﹶﻢ‬‫ﻜﹶﺎﺡﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﻭ‬‫ﺑﹺﺎﻟﻨ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺩ‬
497. Dari Ibnu Abbas r.a., sesungguhnya Nabi saw.
pernah mengembalikan anak perempuan Zainab kepada
suaminya Abil ‘Ash bin Rabi’dengan pernikahan yang
pertama tanpa memperbaharuinya sedikitpun. (HR.
Ahmad dan Abu Daud)

262
‫ﺎﺹﹺ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ ﻋ‬‫ﺐ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ ﺯ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺩ‬‫ ﺭ‬: ‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٤٩٨
‫ﺙﹾ‬‫ﺪ‬‫ﺤ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ﻦﹺ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ ﺳ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻝﹺ ﺑ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﺄﹶﻭ‬‫ﻬ‬‫ﺎ ﺑﹺﻨﹺﻜﹶﺎﺣ‬‫ﺟﹺﻬ‬‫ﻭ‬‫ﺯ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ﺪ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍﻗﹰﺎ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬
498. Dan dalam lafal lain (dikatakan): Nabi saw. pernah
mengembalikan anak perempuannya Zainab kepada Abil
‘Ash, yaitu suaminya dengan pernikahannya yang
pertama sesudah dua tahun (berpisah) dan tidak
memperbarui pembayaran maharnya. (HR. Ahmad, Abu
Daud, dan Ibnu Majah)

،‫ﺎﺹﹺ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ ﻋ‬‫ﺐ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ ﺯ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺩ‬‫ ﺭ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٤٩٩

‫ﻜﹶﺎ ﹺ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻨﹺﲔ‬‫ ﺳ‬‫ ﺑﹺﺴِﺖ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﺎﻣ‬‫ﻞﹶ ﺇﺳ‬‫ﺎ ﻗﹶﺒ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﺎﻣ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺡ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍﻗﹰﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻟﹶﺎ ﺻ‬‫ﺓﹰ ﻭ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻬ‬‫ﺙﹾ ﺷ‬‫ﺪ‬‫ﺤ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ﻝﹺ ﻭ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﻭ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ﻭ‬
499. Dan dalam lafal lain (dikatakan): Nabi saw. pernah
mengembalikan anak perempuannya Zainab kepada Abil
‘Ash atas dasar pernikahan yang pertama dan tidak
memperbarui syahadat dan maharnya, padahal Zainab
masuk Islam enam tahun sebelum Abil ‘Ash. (HR. Ahmad
dan Abu Daud)

‫ﺎ‬‫ﺙﹾ ﻧﹺﻜﹶﺎﺣ‬‫ﺪ‬‫ﺤ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻢ‬: ‫ﻴﻪ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻓ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻚ‬‫ﻛﹶﺬﹶﻟ‬‫ ﻭ‬.٥٠٠

.‫ﺄﹾﺱ‬‫ ﺑ‬‫ﻩ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻨ‬‫ ﺑﹺﺈﹺﺳ‬‫ﺲ‬‫ﻳﺚﹲ ﻟﹶﻴ‬‫ﺪ‬‫ﺬﹶﺍ ﺣ‬‫ ﻫ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻭ‬

263
500. Dan demikian juga Tirmidzi (meriwayatkan) dan dia
berkata dalam hadist ini: Dan tidak memperbarui
nikahnya. Dan Tirmidzi berkata: Hadist ini hasan yang
sanadnya tidak mengapa.

‫ ﹴ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﻦﹺ ﺷ‬‫ﺮﹺﻭ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻴﻒ‬‫ﻌ‬‫ ﺿ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻨ‬‫ ﺑﹺﺈﹺﺳ‬‫ﻭﹺﻱ‬‫ ﺭ‬‫ﻗﹶﺪ‬‫ ﻭ‬.٥٠١

‫ﺐ‬
‫ﺩ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
‫ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ‬.‫ﻳﺪ‬‫ﺪ‬‫ﻧﹺﻜﹶﺎﺡﹴ ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺪ‬‫ﺮﹴ ﺟ‬‫ﻬ‬‫ﺎﺹﹺ ﺑﹺﻤ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﺍﺑ‬
‫ﻳﺚﹲ‬‫ﺪ‬‫ﺬﹶﺍ ﺣ‬‫ ﻫ‬:‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺣ‬‫ﻘﹶﺎﻝﹲ ﻭ‬‫ ﻣ‬‫ﻩ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻨ‬‫ﻲ ﺇﺳ‬‫ ﻓ‬:‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻫ‬‫ﻪ ﺃﹶﻗﹶﺮ‬ ‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻭﹺﻱ‬‫ﻱ ﺭ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻴﺢ‬‫ﺤ‬‫ﻳﺚﹸ ﺍﻟﺼ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻒ‬‫ﻌ‬‫ﺿ‬
‫ﻳﺚﹲ ﻟﹶﺎ‬‫ﺪ‬‫ﺬﹶﺍ ﺣ‬‫ ﻫ‬:‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﺪ‬‫ﻝﹺ ﻭ‬‫ﻜﹶﺎﺡﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﻭ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻋ‬
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺱ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬
‫ﺎ ﹴ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﻳﺚﹸ ﺍﺑ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟﺼ‬‫ ﻭ‬،‫ﺖ‬‫ﺜﹾﺒ‬‫ﻳ‬
.‫ﻝﹺ‬‫ﻜﹶﺎﺡﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﻭ‬‫ﺎ ﺑﹺﺎﻟﻨ‬‫ﻫ‬‫ﺩ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
501. Dan diriwayatkan dengan sanah yang dhaif dari
Amr bin Syu’aib dari ayahnya dari datuknya, bahwa
sesungguhnya Nabi saw. pernah mengembalikan anak
perempuannya kepada Abil ‘Ash dengan mahar baru dan
pernikahan baru. Tirmidzi berkata: Sanad hadist ini
dipersoalkan. Dan Imam Ahmad berkata: Hadist ini dhaif;
sedang hadist yang sah yang diriwayatkan orang
(menyatakan) bahwa Nabi saw. menetapkan keduanya
atas pernikahan yang pertama. Dan Daruquthni berkata:
Hadist ini tidak Tsabit, sedang yang benar yaitu hadist

264
Ibnu Abbas, bahwa Nabi saw. mengembalikan Zainab
(kepada Abil ‘Ash) dengan pernikahan yang pertama.

‫ﻦﹺ‬‫ ﺑ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻟ‬‫ﺔﹶ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻨ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﺑ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻐ‬‫ ﺑ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬: ‫ﺎﺏﹴ‬‫ﻬ‬‫ﻦﹺ ﺷ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٠٢
‫ﻡ‬ ‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﺖ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ﺔﹶ ﻓﹶﺄﹶﺳ‬‫ﻴ‬‫ﻦﹺ ﺃﹸﻣ‬‫ﺍﻥﹶ ﺑ‬‫ﻔﹾﻮ‬‫ ﺻ‬‫ﺖ‬‫ﺤ‬‫ ﺗ‬‫ﺖ‬‫ﺓﹶ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﲑ‬‫ﻐ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
،‫ﻠﹶﺎﻡﹺ‬‫ ﺍﻟﹾﺈﹺﺳ‬‫ﻦ‬‫ﺔﹶ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹸﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﻥﹸ ﺑ‬‫ﻔﹾﻮ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ ﺯ‬‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﻫ‬‫ﺢﹺ ﻭ‬‫ﺍﻟﹾﻔﹶﺘ‬
‫ﺎ‬‫ﺎﻧ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻪ‬‫ﺚﹶ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﻌ‬‫ﻓﹶﺒ‬
،‫ﺔﹲ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹶﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﻛﹶﺎﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﻒ‬‫ﺍﻟﻄﱠﺎﺋ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ ﺣ‬‫ﻬﹺﺪ‬‫ﺷ‬‫ﻭ‬
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻕ‬‫ﻔﹶﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻢ‬
.‫ﻜﹶﺎﺡﹺ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻚ‬‫ ﺑﹺﺬﹶﻟ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺕ‬‫ﻘﹶﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺳ‬‫ ﻭ‬،‫ﺍﻥﹸ‬‫ﻔﹾﻮ‬‫ ﺻ‬‫ﻠﹶﻢ‬‫ﻰ ﺃﹶﺳ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬
‫ﻠﹶﺎﻡﹺ‬‫ ﺇﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻥﹶ ﻭ‬‫ﻔﹾﻮ‬‫ﻠﹶﺎﻡﹺ ﺻ‬‫ ﺇﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺑ‬‫ ﻭ‬:‫ﺎﺏﹴ‬‫ﻬ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ‬
.‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ﻃﱠﺄ‬‫ﻮ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﺘ‬‫ﺨ‬‫ ﻣ‬.‫ﻬﺮﹴ‬ ‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﺤ‬‫ ﻧ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺯ‬
502. Dan dari Ibnu Syihab, sesungguhnya telah sampai
kepadanya, bahwa anak perempuan al-Walid bin
Mughirah adalah istri Shafwan bin Umayah. Kemudian
anak perempuan tersebut masuk Islam sedang suaminya
Shafwan bin Umaiyah menolak masuk Islam, lalu Nabi
saw. mengutus Shafwan sebagai pengaman padahal
Shafwan mengikuti perang Hunain dan Thaif sedang
ketika itu ia masih kafir dan istrinya telah masuk Islam
tetapi Nabi saw. tidak menceraikan antara keduanya
sehingga Shafwan masuk Islam dan istrinya mengakui
atas pernikahannya itu dihadapan Nabi saw. Ibnu Syihab

265
‫‪berkata: Dan jarak antara masuknya Islam Shafwan‬‬
‫‪dengan istrinya sekitar satu bulan. (Diringkas dari‬‬
‫)‪Muwatha’ Imam Malik‬‬

‫‪ .٥٠٣‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻦﹺ ﺷ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺏﹴ‪ :‬ﺃﹶﻥﱠ ﺃﹸﻡ‪ ‬ﺣ‪‬ﻜ‪‬ﻴﻢﹴ ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹶ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺎﺭﹺﺙ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦﹺ‬

‫ﻫ‪‬ﺸ‪‬ﺎﻡﹴ ﺃﹶﺳ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺖ‪ ‬ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺘ‪‬ﺢﹺ ﺑﹺﻤ‪‬ﻜﱠﺔﹶ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻋ‪‬ﻜﹾﺮﹺﻣ‪‬ﺔﹸ ﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻞﹴ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺈﹺﺳ‪‬ﻠﹶﺎﻡﹺ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﻗﹶﺪ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﹾﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻦ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺎﺭ‪‬ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﻠﹶﺖ‪ ‬ﺃﹸﻡ‪ ‬ﺣ‪‬ﻜ‪‬ﻴﻢﹴ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﻗﹶﺪ‪‬ﻣ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺟﹺﻬ‪‬ﺎ ﺑﹺﺎﻟﹾﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻦﹺ‬
‫ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﺈﹺﺳ‪‬ﻠﹶﺎﻡﹺ ﻓﹶﺄﹶﺳ‪‬ﻠﹶﻢ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺪ‪‬ﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠ ‪‬ﻪ‬
‫ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﻓﹶﺒ‪‬ﺎﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﹶﺜﹶﺒ‪‬ﺘ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻧﹺﻜﹶﺎﺣ‪‬ﻬﹺﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺫﹶﻟ‪‬ﻚ‪ .‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺷ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺏﹴ‪ :‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹸﻐ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺓﹰ ﻫ‪‬ﺎﺟ‪‬ﺮ‪ ‬‬
‫ﺕ‬
‫ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻟ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻛﹶﺎﻓ‪‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ﻘ‪‬ﻴﻢ‪ ‬ﺑﹺﺪ‪‬ﺍﺭﹺ ﺍﻟﹾﻜﹸﻔﹾﺮﹺ‬
‫ﺇﻟﱠﺎ ﻓﹶﺮ‪‬ﻗﹶﺖ‪ ‬ﻫ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪‬ﺗ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺟﹺﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﻘﹾﺪ‪ ‬ﻡ‬
‫ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺟﹺﺮ‪‬ﺍ ﻗﹶﺒ‪‬ﻞﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﻘﹶﻀ‪‬ﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﺗ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹸﻐ‪‬ﻨ‪‬ﺎ‬
‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺓﹰ ﻓﹸﺮ‪‬ﻕ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺟﹺﻬ‪‬ﺎ ﺇﺫﹶﺍ ﻗﹶﺪ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻲ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ‬
‫ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﺗ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪) .‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻚ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻮ‪‬ﻃﱠﺄ‪(‬‬
‫‪503. Dan dari Ibnu Syihab, sesungguhnya Ummu Hakim‬‬
‫‪anak perempuannya Harts bin Hisyam telah masuk Islam‬‬
‫‪pada waktu pembukaan Makkah, sedang suaminya‬‬
‫‪Ikrimah bin Abi Jahl lari (menolak) Islam sehingga ia‬‬

‫‪266‬‬
 sampai ke Yaman, lalu Ummu Hakim pun pergi
menyusul suaminya sehingga sampai di Yaman (pula) dan
ia mengajaknya masuk Islam, lalu Ikrimah masuk Islam
dan menghadap Rasulullah saw. serta berbai’at
kepadanya, maka keduanya tetap dalam pernikahan
mereka itu. Ibnu Syihab berkata: Dan tidaklah sampai
kepada kami (berita tentang) seorang perempuan yang
hijrah kepada Allah dan Rasul-Nya, sedang suaminya
masih tetap kafir berdiam di negeri kafir melainkan
hijrahnya itu memisahkan antara dia dengan suaminya,
kecuali kalau suaminya ikut berhijrah sebelum habis masa
iddahnya; dan bahwa sesungguhnya tidak sampai kepada
kami, bahwa seorang perempuan yang diceraikan antara
dirinya dengan suaminya, apabila si suami ikut (hijrah)
sedang si istri belum habis masa iddahnya. (Hadist Ibnu
Syihab ini diriwayatkan Imam Malik dalam al-Muwatha’)

33. Bab : Perempuan Yang Ditawan Sedang Suaminya Di

Daerah Musuh

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ﻪ ﻭ‬ ‫ﻴ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ ﺻ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٥٠٤
‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ ﻋ‬‫ﻘﻲ‬ ‫ﻃﹶﺎﺱﹴ ﻓﹶﻠﹶ‬‫ﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﺃﹶﻭ‬‫ﺸ‬‫ﻴ‬‫ﺚﹶ ﺟ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ ﺣ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬
‫ ﻓﹶﻜﹶﺄﹶ ﱠﻥ‬،‫ﺎ‬‫ﺎﻳ‬‫ﺒ‬‫ﻢ ﺳ‬ ‫ﻮﺍ ﻟﹶﻬ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺃﹶﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻭﺍ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﻈﹶﻬ‬‫ﻢ‬‫ﻠﹸﻮﻫ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﺗ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺻﻠﱠﻰ ﺍﻟﱠﻠﻪ‬  ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎﺏﹺ ﺍﻟﻨ‬‫ﺤ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﺳ‬‫ﻧ‬
‫ﻦ‬ ‫ ﻣ‬‫ﺍﺟﹺﻬﹺﻦ‬‫ﻭ‬‫ ﹺﻞ ﺃﹶﺯ‬‫ﻦ ﺃﹶﺟ‬ ‫ ﻣ‬‫ﺎﻧﹺﻬﹺﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻦ ﻏﹶﺸ‬ ‫ﻮﺍ ﻣ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬
‫ﻚ‬‫ﻲ ﺫﹶﻟ‬‫ﺎﻟﹶﻰ ﻓ‬‫ﻌ‬‫ﻪ ﺗ‬ ‫ﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺰ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻧ‬،‫ﲔ‬‫ﺮﹺﻛ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
267
{‫ﻜﹸﻢ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﻳ‬‫ﻠﹶﻜﹶﺖ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﺀِ ﺇﻟﱠﺎ ﻣ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﺕ‬‫ﻨ‬‫ﺼ‬‫ﺤ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫}ﻭ‬
‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻦ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﻘﹶﻀ‬‫ﻠﹶﺎﻝﹲ ﺇﺫﹶﺍ ﺍﻧ‬‫ ﺣ‬‫ ﻟﹶﻜﹸﻢ‬‫ﻦ‬‫ ﻓﹶﻬ‬‫ﺃﹶﻱ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬
504. Dari Abi Sa’id, bahwa sesungguhnya Nabi saw.
pada waktu perang Hunain mengutus sepasukan tentara
ke Authas, lalu mereka menjumpai musuh, kemudian
mereka bertempur lalu menang dan berhasil menawan
beberapa orang perempuan, Maka seolah-olah sebagian
dari sahabat Nabi saw. mengalami kesulitan tentang
persoalan mencampuri mereka karena suami-suami
mereka tetap berada di daerah kaum musyrikin,
kemudian turunlah ayat tentang itu: “Dan (diharamkan
juga kamu mengawini) wanita-wanita yang bersuami,
kecuali hamba-hamba yang kamu miliki”. (Qs. 4:24).
Yakni mereka itu halal bagi kamu apabila telah habis
masa iddahnya. (HR. Muslim, Nasai, dan Abu Daud)

‫ﺮﹺﻩ‬‫ﻲ ﺁﺧ‬‫ﺓﹸ ﻓ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻳ‬‫ ﺍﻟﺰ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻚ‬‫ﻛﹶﺬﹶﻟ‬‫ ﻭ‬.٥٠٥

.‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﺘ‬‫ﺨ‬‫ ﻣ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﺔ‬‫ ﺍﻟﹾﺂﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬
505. Dan demikian juga (riwayat) Ahmad, tetapi tidak
ada tambahan pada akhirnya sesudah ayat, sedang
menurut riwayat Tirmidzi dengan cara ringkas.

‫ﻬﹺﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻲ ﻗﹶﻮ‬‫ ﻓ‬‫ﺍﺝ‬‫ﻭ‬‫ ﺃﹶﺯ‬‫ﻦ‬‫ﻃﹶﺎﺱﹴ ﻟﹶﻬ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﺎﻳ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ﻨ‬‫ﺒ‬‫ ﺃﹶﺻ‬.٥٠٦

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ ﻟ‬‫ﻚ‬‫ﻭﺍ ﺫﹶﻟ‬‫ﻓﹶﺬﹶﻛﹶﺮ‬

268
 ‫ﻠﹶﻜﹶﺖ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﺀِ ﺇﻟﱠﺎ ﻣ‬‫ﺴ‬‫ﻦ ﺍﻟﻨ‬ ‫ ﻣ‬‫ﺎﺕ‬‫ﻨ‬‫ﺼ‬‫ﺤ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ } ﻭ‬:‫ﻟﹶﺖ‬‫ﺰ‬‫ﻓﹶﻨ‬
.{‫ﻜﹸﻢ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﻳ‬
506. Dan lafal Tirmidzi (dikatakan): Kami berhasil
menawan beberapa perempuan, yang mereka itu
mempunyai suami-suami di tengah-tengah kaum mereka,
lalu mereka menyebutkan hal itu kepada Rasulullah saw.
maka turunlah ayat: “Dan (diharamkan juga kamu
mengawini) wanita-wanita yang bersuami, kecuali hamba-
hamba yang kamu miliki”. (Qs. 4:24).

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬: ‫ﺔﹶ‬‫ﺎﺭﹺﻳ‬‫ﻦﹺ ﺳ‬‫ﺎﺽﹺ ﺑ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٠٧
‫ﻲ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻌ‬‫ﻀ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﺎﻳ‬‫ﺒ‬‫ﻁﹾﺀَ ﺍﻟﺴ‬‫ ﻭ‬‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻄﹸﻮﻧﹺﻬﹺﻦ‬‫ﺑ‬
507. Dan dari ‘Irbadh bin Sariyah, bahwa sesungguhnya
Nabi saw. mengharamkan mencampuri perempuan-
perempuan tawanan perang sehingga mereka melahirkan
anak yang mereka kandung. (HR. Ahmad dan Tirmidzi)

KITAB SHADAQ (MAHAR)

34. Bab : Bolehnya Mahar Sedikit Atau Banyak Dan
Disunnatkan Sesederhana Mungkin

‫ﺓﹶ‬‫ﺍﺭ‬‫ﻨﹺﻲ ﻓﹶﺰ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﺃﹶﺓﹰ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻣ‬: ‫ﺔﹶ‬‫ﺑﹺﻴﻌ‬‫ﻦﹺ ﺭ‬‫ﺮﹺ ﺑ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٥٠٨
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬،‫ﻦﹺ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻌ‬‫ﻠﹶﻰ ﻧ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﺗ‬

269
: ‫ﻦﹺ ؟ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻌ‬‫ ﺑﹺﻨ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻔﹾﺴِﻚ‬‫ ﻧ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺿ‬‫ ﺃﹶﺭ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻩ‬‫ﺎﺯ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺟ‬، ‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬
508. Dari Amir bin Rabi’ah, bahwa sesungguhnya
pernah ada seorang perempuan dari Bani Fazarah yang
kawin dengan (mahar) sepasang terompah, lalu
Rasulullah saw. bersabda: “Ridhakah engkau atas dirimu
dan hartamu dengan (mahar) sepasang terompah?” Ia
menjawab: Ya, maka Rasulullah saw.
memperkenankannya. (HR. Ahmad, Ibnu Majah, dan
Tirmidzi dan Tirmidzi mengesahkannya)

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٠٩
‫ﺎ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﻃﹶﻌ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻞﹾﺀَ ﻳ‬‫ﺍﻗﹰﺎ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺃﹶﺓﹰ ﺻ‬‫ﺮ‬‫ﻄﹶﻰ ﺍﻣ‬‫ﻠﹰﺎ ﺃﹶﻋ‬‫ﺟ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ ﻟﹶﻮ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﺎﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﺩ ﺑﹺﻤ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻠﹶﺎﻟﹰﺎ‬‫ ﺣ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺖ‬‫ﻛﹶﺎﻧ‬
509. Dan dari Jabir r.a., bahwa sesungguhnya Rasulullah
saw. bersabda: “Kalau seorang laki-laki memberikan
mahar berupa sepenuh dua genggam makanan, maka
halallah perempuan itu baginya”. (HR. Ahmad, dan Abu
Daud yang semakna dengan itu)

‫ﺃﹶﻯ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬: ‫ﺲﹴ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥١٠
‫ﺎ‬‫ ﻣ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﺓ‬‫ﻔﹾﺮ‬‫ ﺻ‬‫ ﺃﹶﺛﹶﺮ‬‫ﻑ‬‫ﻮ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ﻋ‬
‫ﺐﹴ‬‫ ﺫﹶﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﺓ‬‫ﻮ‬‫ ﻧ‬‫ﻥ‬‫ﺯ‬‫ﻠﹶﻰ ﻭ‬‫ﺃﹶﺓﹰ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻣ‬‫ﺖ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﺗ‬: ‫ﺬﹶﺍ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻫ‬
270
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﺓ‬‫ ﺑﹺﺸ‬‫ﻟﹶﻮ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻟ‬‫ ﺃﹶﻭ‬، ‫ ﻟﹶﻚ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻙ‬‫ﺎﺭ‬‫ ﺑ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،
(.‫ ﻟﹶﻚ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻙ‬‫ﺎﺭ‬‫ ﺑ‬: ‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﺬﹾﻛﹸﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ﺔﹸ ﻭ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬
510. Dan dari Anas r.a., bahwa sesungguhnya Nabi saw.
pernah melihat bekas kuning-kuning pada Abdurrahman
bin Auf, lalu ia bertanya: “Apa itu?”. Abdurrahman
menjawab: Aku baru saja kawin dengan seorang
perempuan dengan (mahar) emas seberat biji kurma.
Nabi saw. bersabda: “Semoga Allah memberkatimu,
selenggarakanlah walimah walau hanya dengan
(memotong) seekor kambing”. (HR. Jama’ah dan Abu
Daud tidak menyebutkan kata-kata “barakallah lak”.

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥١١

.‫ﺔﹰ‬‫ﻧ‬‫ﺆ‬‫ ﻣ‬‫ﺮﻩ‬ ‫ﺴ‬‫ﻛﹶﺔﹰ ﺃﹶﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺎﺡﹺ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻈﹶﻢ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺃﹶﻋ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
511. Dan dari Aisyah r.a., bahwa sesungguhnya
Rasulullah saw. bersabda: “Nikah yang paling besar
berkahnya yaitu yang paling ringan maharnya”. (HR.
Ahmad)

‫ﺎ‬‫ﻴﻨ‬‫ﺎ ﺇﺫﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓ‬‫ﺍﻗﹸﻨ‬‫ﺪ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺻ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥١٢
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍﻕﹴ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬
512. Dan dari Abu Hurairah r.a., ia berkata: Adalah
mahar kami ketika di tengah-tengah kami masih ada

271
Rasulullah saw. ialah sepuluh uqiyah. (HR. Nasai dan
Ahmad)

.‫ﺎﺋﹶﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﻚ‬‫ﺫﹶﻟ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﺑﹺﻴ‬‫ﻖ‬‫ﻃﹶﺒ‬‫ ﻭ‬: ‫ﺍﺩ‬‫ﺯ‬‫ ﻭ‬.٥١٣

513. Dan Ahmad menambah: dan (uang) sepenuh dua
tapak tangannya, yaitu bernilai empat ratus (dirham).

‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ‬‫ ﻛﹶﻢ‬: ‫ﺔﹶ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﺄﹶﻟﹾﺖ‬‫ ﺳ‬: ‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥١٤
‫ ﻛﹶﺎ ﹶﻥ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺍﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬
: ‫ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬، ‫ﺶ‬‫ﻧ‬‫ﺔﹰ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ﺓﹶ ﺃﹸﻭﻗ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﻋ‬‫ﻲ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺛﹾﻨ‬‫ﺍﺟﹺﻪ‬‫ﻭ‬‫ﺄﹶﺯ‬‫ ﻟ‬‫ﺍﻗﹸﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬
‫ﺔ‬ ‫ﻴ‬‫ ﺃﹸﻭﻗ‬‫ﻒ‬‫ ﻧﹺﺼ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬، ‫ ﻟﹶﺎ‬: ‫ﺖ‬  ‫ ؟ ﻗﹸﻠﹾ‬‫ﺶ‬‫ﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﺭﹺﻱ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺃﹶﺗ‬
‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ ﹴﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺭ‬‫ ﺩ‬‫ﺎﺋﹶﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺧ‬‫ﻠﹾﻚ‬‫ﻓﹶﺘ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﻭ‬
514. Dan dari Abi Salamah, ia berkata: Aku pernah
bertanya kepada Aisyah: Berapa mahar Rasulullah saw.?
Ia menjawab: Adalah maharnya kepada istri-istrinya itu
dua belas setengah uqiyah. Aisyah bertanya: Tahukan
engkau apakah annasysyu itu? Aku menjawab: Tidak.
Aisyah berkata: setengah uqiyah, jadi seluruhnya yaitu
lima ratus dirham. (HR. Jama’ah kecuali Bukhari dan
Tirmidzi)

: ‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬: ‫ﻔﹶﺎﺀِ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺠ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥١٥

‫ﻲ‬‫ﺔﹰ ﻓ‬‫ﻣ‬‫ﻜﹾﺮ‬‫ ﻣ‬‫ﺖ‬‫ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﺎ ﻟﹶﻮ‬‫ﻬ‬‫ﺎﺀِ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻕ‬‫ﺪ‬‫ﻠﹸﻮﺍ ﺻ‬‫ﻐ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬

272
‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ﻟﹶﺎﻛﹸﻢ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﻭ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺂﺧ‬‫ﻯ ﻓ‬‫ﻘﹾﻮ‬‫ ﺗ‬‫ﺎ ﺃﹶﻭ‬‫ﻴ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟﺪ‬
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﺃﹶﺻ‬‫ ﻣ‬، ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺃﹶﺓﹲ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻣ‬‫ﻗﹶﺖ‬‫ﺪ‬‫ﻟﹶﺎ ﺃﹸﺻ‬‫ ﻭ‬. ‫ﻪ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻧﹺﺴ‬‫ﻦ‬‫ﺃﹶﺓﹰ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺔﹸ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ ﺭ‬.‫ﺔﹰ‬‫ﻴ‬‫ﺓﹶ ﺃﹸﻭﻗ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﻋ‬‫ﻲ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﻦ ﺛ‬ ‫ ﻣ‬‫ ﺃﹶﻛﹾﺜﹶﺮ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺗ‬‫ﻨ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬
515. Dan dari Abu Ajfa’, ia berkata: Aku pernah
mendengar Umar berkata: Janganlah kamu berlebih-
lebihan dalam member mahar kepada wanita, karena
wanita apabila ia seorang yang mulia di dunia atau orang
yang terpelihara di akherat, maka orang yang paling
utama (dalam menghormati wanita) diantara kamu adalah
Nabi saw., padahal berapakah Rasulullah saw. memberi
mahar kepada istri-istrinya, tidak seorangpun istrinya
yang diberi mahar lebih dari dua belas uqiyah. (HR. Imam
yang lima disahkan Tirmidzi)

‫ﻲ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ﻞﹲ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﺟ‬‫ﺎﺀَ ﺭ‬‫ ﺟ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥١٦
‫ﻦ‬‫ﺃﹶﺓﹰ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺖ ﺍﻣ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﻲ ﺗ‬‫ ﺇﻧ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ ﹾﻞ‬‫ ﻫ‬: ‫ﱠﻠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻪ‬، ‫ﺎﺭﹺ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‬
‫ ﻗﹶﺪ‬: ‫ﺌﹰﺎ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺭﹺ ﺷ‬‫ﺼ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‬‫ﻮﻥ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﻋ‬‫ﺎ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﻓ‬‫ﻬ‬‫ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﺕ‬‫ﻈﹶﺮ‬‫ﻧ‬
‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﻋ‬: ‫ﺎ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﺗ‬‫ﻠﹶﻰ ﻛﹶﻢ‬‫ ﻋ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﺕ‬‫ﻈﹶﺮ‬‫ﻧ‬

273
‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻪ‬، ‫ﺍﻕﹴ‬‫ﻊﹺ ﺃﹶﻭ‬‫ﺑ‬‫ﺃﹶﺭ‬
‫ﺬﹶﺍ‬‫ﺽﹺ ﻫ‬‫ﺮ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﹶﺔ ﻣ‬‫ﻀ‬‫ﻮﻥﹶ ﺍﻟﹾﻔ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ﻤ‬‫ﻕ ﻛﹶﺄﹶﻧ‬ ‫ﺍ ﹴ‬‫ﻊﹺ ﺃﹶﻭ‬‫ﺑ‬‫ﺃﹶﺭ‬
‫ﺜﹶﻚ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﻧ‬‫ﺴ‬‫ ﻋ‬‫ﻜﻦ‬ ‫ﻟﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻚ‬‫ﻄ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ ﻣ‬، ‫ﻞﹺ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬
‫ﺲﹴ‬‫ﺒ‬‫ﻨﹺﻲ ﻋ‬‫ﺜﹰﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﺑ‬‫ﻌ‬‫ﺚﹶ ﺑ‬‫ﻌ‬‫ ﻓﹶﺒ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻴﺐ‬‫ﺼ‬‫ ﺗ‬‫ﺚ‬‫ﻌ‬‫ﻲ ﺑ‬‫ﻓ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬‫ﻴﻬﹺﻢ‬‫ﻞﹶ ﻓ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻚ‬‫ﺚﹶ ﺫﹶﻟ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬،
516. Dan dari Abu Hurairah, ia berkata: Pernah ada
seorang laki-laki detang kepada Nabi saw. lalu berkata:
Sesungguhnya aku telah mengawini seorang perempuan
dari Anshar. Kemudian Nabi saw. bertanya kepadanya:
Apakah engkau pernah melihatnya, sebab pada mata-
mata orang Anshar itu ada sesuatu? Ia menjawab: Aku
telah melihatnya. Nabi saw. bertanya (lagi): Dengan
mahar berapa engkau mengawininya? Ia menjawab:
Empat Uqiyah. Kemudian Nabi saw. bersabda
kepadanya: “Empat uqiyah? Seolah-olah engkau menatah
perak dari luasnya gunung ini, aku tidak memiliki sesuatu
yang sekiranya bias kuberikan kepadamu, tetapi aku akan
mengirimmu dalam satu kelompok orang (utusan) yang
barangkali engkau dapat memperoleh bantuan dari
padanya. Ia berkata: Lalu Nabi saw. mengutus
sekelompok orang ke Bani Abs di mana Nabi saw.
mengutus laki-laki itu bersama mereka. (HR. Muslim)

274
 ‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬: ‫ﺔﹶ‬‫ﺒﹺﻴﺒ‬‫ ﺣ‬‫ ﺃﹸﻡ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥١٧
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ ﺯ‬،‫ﺔ‬‫ﺸ‬‫ﺒ‬‫ﺽﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﺑﹺﺄﹶﺭ‬‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﺗ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻫ‬‫ﺰ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﺔﹶ ﺁﻟﹶﺎﻑ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﺎ ﺃﹶﺭ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻬ‬‫ﺃﹶﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺷ‬‫ﺠ‬‫ﺍﻟﻨ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺚﹾ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ﺔﹶ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ﺒﹺﻴﻞﹶ ﺑ‬‫ﺣ‬‫ﺮ‬‫ ﺷ‬‫ﻊ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺚﹶ ﺑﹺﻬ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬
‫ﺮ‬‫ﻬ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ‬‫ﺀٍ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ ﺑﹺﺸ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻢﹴ‬‫ﻫ‬‫ﺭ‬‫ ﺩ‬‫ﺎﺋﹶﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻧﹺﺴ‬
517. Dan dari ‘Urwah dari Umi Habibah, sesungguhnya
Rasulullah saw. telah mengawininya sedang ia berada di
Habasyah yang dinikahkan oleh Najasyi (Raja Habasyah)
dan ia member mahar empat ribu (dirham) serta memberi
perbekalan dari dirinya sendiri, ia mengirimnya bersama
Syurahbil bin Hasanah dan Rasulullah saw. tidak
mengirim apapun kepadanya sedang mahar untuk istri-
istrinya (yang lain) adalah empat ratus dirham. (HR.
Ahmad dan Nasai)

35. Bab : Mengajar Al-Qur’an Sebagai Mahar

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻦﹺ ﺳ‬‫ﻞﹺ ﺑ‬‫ﻬ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٥١٨
‫ﻲ ﻗﹶﺪ‬‫ ﺇﻧ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ﺃﹶﺓﹲ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺀَﺗ‬‫ ﺟ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻞﹲ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻡ‬،‫ﺎ ﻃﹶﻮﹺﻳﻠﹰﺎ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﻗ‬‫ﺖ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻣ‬، ‫ﻔﹾﺴِﻲ ﻟﹶﻚ‬‫ﺖ ﻧ‬‫ﺒ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬
275
‫ﺎ‬‫ ﻟﹶﻚ ﺑﹺﻬ‬‫ﻜﹸﻦ‬‫ ﻳ‬‫ﺎ ﺇﻥﹾ ﻟﹶﻢ‬‫ﻨﹺﻴﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ ﺯ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬
‫ ﹾﻞ‬‫ ﻫ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬.‫ﺔﹲ‬‫ﺎﺟ‬‫ﺣ‬
‫ﻱ ﺇﻟﱠﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ ﻣ‬:‫؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﻩ‬‫ﺎ ﺇﻳ‬‫ﻗﹸﻬ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺀٍ ﺗ‬‫ﻲ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﻙ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬
‫ ﺇ ﹾﻥ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ ﺻ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬،‫ﺬﹶﺍ‬‫ﺍﺭﹺﻱ ﻫ‬‫ﺇﺯ‬
‫ﺌﹰﺎ‬‫ﻴ‬‫ ﺷ‬‫ﺲ‬‫ﻤ‬‫ ﻟﹶﻚ ﻓﹶﺎﻟﹾﺘ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺇﺯ‬‫ﺴﺖ‬  ‫ﻠﹶ‬‫ ﺟ‬‫ﻙ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺎ ﺇﺯ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻄﹶﻴ‬‫ﺃﹶﻋ‬
‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ﺎﺗ‬‫ ﺧ‬‫ﻟﹶﻮ‬‫ ﻭ‬‫ﺲ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺘ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺌﹰﺎ‬‫ﻴ‬‫ ﺷ‬‫ﺎ ﺃﹶﺟﹺﺪ‬‫ ﻣ‬:‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻪ‬،‫ﺌﹰﺎ‬‫ﻴ‬‫ ﺷ‬‫ﺠﹺﺪ‬‫ ﻳ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻢ‬‫ﺲ‬‫ﻤ‬‫ ﻓﹶﺎﻟﹾﺘ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬
: ‫ﺀٌ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻲ‬‫ ﺷ‬‫ﺁﻥ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻚ‬‫ﻌ‬‫ﻞﹾ ﻣ‬‫ ﻫ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻪ‬ ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ‬،‫ﺎ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺭﹴ ﻳ‬‫ﻮ‬‫ﺴ‬‫ ﻟ‬،‫ﺓﹸ ﻛﹶﺬﹶﺍ‬‫ﻮﺭ‬‫ﺳ‬‫ﺓﹸ ﻛﹶﺬﹶﺍ ﻭ‬‫ﻮﺭ‬‫ ﺳ‬‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬
‫ﻚ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎ ﺑﹺﻤ‬‫ﻜﹶﻬ‬‫ﺘ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ ﺯ‬‫ ﻗﹶﺪ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺍﻟﻨ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺁﻥ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
518. Dari Sahl bin Sa’ad, bahwa sesungguhnya Nabi
saw. pernah didatagi seorang perempuan, lalu
perempuan itu berkata: Ya Rasulullah, sesungguhnya aku
menyerahkan diriku untukmu, lalu perempuan itu berdiri
lama, kemudian berdirilah seorang laki-laki lalu ia
berkata: Ya Rasulullah, kawinkanlah aku dengannya jika
engkau sendiri tidak berhajat kepadanya; kemudian
Rasulullah saw. bertanya: “Apakah engkau mempunyai
sesuatu yang dapat engkau pergunakan sebagai mahar

276
untuknya?” Ia menjawab: Aku tidak memiliki apapun
melainkan pakaian ini, lalu Nabi bersabda: jika engkau
berikan pakaianmu itu kepadanya maka engkau tidak
berpakaian lagi, maka carilah sesuatu yang lain.
Kemudian laki-laki itu mencari, tetapi tidak menemukan
apapun. Lalu Nabi bersabda: Carilah meskipun cincin
besi. Kemudian laki-laki itu mencari dan tidak
mendapatkan apa-apa. Kemudian Nabi saw. bertanya
kepadanya: “Apakah engkau memiliki hafalan ayat Al-
Qur’an?” Ia menjawab: Ya, surat anu dan surat anu, ia
menyebutkan nama-nama surat tersebut, kemudian Nabi
saw. bersabda kepadanya: “Sungguh aku telah
menikahkan engkau dengan apa yang engkau miliki dari
Al-Qur’an itu”. (HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻚ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎ ﺑﹺﻤ‬‫ﻜﹶﻬ‬‫ﻠﱠﻜﹾﺘ‬‫ ﻣ‬‫ ﻗﹶﺪ‬:‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻔﹶﻖﹴ ﻋ‬‫ﺘ‬‫ ﻣ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ ﺭﹺﻭ‬.٥١٩

.‫ﺁﻥ‬‫ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬
519. Dan dalam riwayat yang lain yang disepakati oleh
Ahmad, Bukhari dan Muslim (dikatakan): “Sungguh aku
telah menjadikan perempuan itu milikmu dengan apa
yang enkau miliki dari Al-Qur’an”.

‫ﻈﹾﺮ‬‫ﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﻴﻬ‬‫ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﻓﹶﺼ‬:‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻔﹶﻖﹴ ﻋ‬‫ﺘ‬‫ ﻣ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٥٢٠

.‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ﻮ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬
520. Dan dalam riwayat yang lain yang disepakati oleh
Ahmad, Bukhari dan Muslim (dikatakan): Kemudian Nabi
saw. memandang perempuan itu atas bawah sambil
berfikir.

277
 ‫‪ .٥٢١‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﹾﺄﹶﺯ‪‬ﺩ‪‬ﻱ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝ‪ ‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬
‫ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺓﹰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺳ‪‬ﻮﺭ‪‬ﺓ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‪‬ﺁﻥ‪،‬‬
‫ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻟﹶﺎ ﻳ‪‬ﻜﹸﻮﻥﹸ ﻟ‪‬ﺄﹶﺣ‪‬ﺪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻙ ﻣ‪‬ﻬ‪‬ﺮ‪‬ﺍ‪) .‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﻴﺪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ‬
‫ﺳ‪‬ﻨ‪‬ﻨﹺﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺳ‪‬ﻞﹲ(‪.‬‬
‫‪521. Dan‬‬ ‫‪dari Abu Nu’man al-Azdi, ia berkata:‬‬
‫‪Rasulullah saw. pernah menikahkan seorang perempuan‬‬
‫‪dengan (mahar) satu surat dari AL-Qur’an, kemudian ia‬‬
‫‪bersabda: “Tidak (boleh) lagi sesudahmu ini Al-Qur’an‬‬
‫‪sebagai mahar”. (HR. Sa’id dalam sunannya dan hadist‬‬
‫)‪ini mursal‬‬

‫‪36. Bab : Orang Yang Menikah Menyebutkan Mahar‬‬

‫‪ .٥٢٢‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹾﻘﹶﻤ‪‬ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺃﹸﺗ‪‬ﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺓ‪ ‬ﺗ‪‬ﺰ‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬

‫ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹲ‪ ،‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻔﹾﺮﹺﺽ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻗﹰﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻜﹸﻦ‪‬‬
‫ﺩ‪‬ﺧ‪‬ﻞﹶ ﺑﹺﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻓﹶﺎﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻠﹶﻔﹸﻮﺍ ﺇﻟﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺃﹶﺭ‪‬ﻯ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﺜﹾ ﹶﻞ‬
‫ﻣ‪‬ﻬ‪‬ﺮﹺ ﻧﹺﺴ‪‬ﺎﺋ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﲑ‪‬ﺍﺙﹸ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺪ‪‬ﺓﹸ‪ ،‬ﻓﹶﺸ‪‬ﻬﹺﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻘ‪‬ﻞﹸ‬
‫ﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﹾﺄﹶﺷ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻲ‪ :‬ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠ ‪‬ﻢ‬
‫ﻗﹶﻀ‪‬ﻰ ﻓ‪‬ﻲ ﺑﹺﺮ‪‬ﻭ‪‬ﻉ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺷ‪‬ﻖﹴ ﺑﹺﻤ‪‬ﺜﹾﻞﹺ ﻣ‪‬ﺎ ﻗﹶﻀ‪‬ﻰ ‪).‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻩ‪‬‬
‫ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺔﹸ ﻭ‪‬ﺻ‪‬ﺤ‪‬ﺤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻣ‪‬ﺬ‪‬ﻱ‪(‬‬

‫‪278‬‬
 522. Dari ‘Alqamah, ia berkata: Abdullah pernah datang
kepada seorang perempuan yang dinikah oleh seseorang,
kemudian orang yang mengawini perempuan tersebut
meninggal, padahal ia belum menentukan mahar
kepadanya dan belum bercampur dengannya. ‘Alqamah
berkata: Lalu mereka berbeda pendapat tentang masalah
ini. Lalu Abdullah berkata: Aku berpendapat, bahwa
perempuan itu berhak mendapat mahar seperti mahar
yang diterima perempuan-perempuan lainnya dan ia juga
berhak mendapatkan warisan dan ia harus beriddah.
Kemudian Ma’qil bin Sinan al-Asyja’i menguatkan
(dengan keterangannya), bahwa sesungguhnya Nabi saw.
pernah memutuskan Barwa’ binti Wasyiq seperti apa
yang diputuskan Abdullah itu. (HR. Imam yang lima dan
disahkan Tirmidzi)

37. Bab : Antaran Mahar Sebelum Bercampur

‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻤ‬‫ ﻓﹶﺎﻃ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ ﻋ‬‫ﺝ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ ﻟﹶﻤ‬:‫ﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٥٢٣
،‫ﺌﹰﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﻬ‬‫ﻄ‬‫ ﺃﹶﻋ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻟﹶﻪ‬
.‫ﺔﹸ‬‫ﻴ‬‫ﻄﹶﻤ‬‫ ﺍﹾﻟﺤ‬‫ﻚ‬‫ﻋ‬‫ﺭ‬‫ ﺩ‬‫ﻦ‬‫ ﺃﹶﻳ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،ٌ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ﻱ ﺷ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ ﻣ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
523. Dari Ibnu Abbas, ia berkata: Tatkala Ali kawin
dengan Fathimah, maka bersabda Rasulullah saw. kepada
Ali, “Berilah ia sesuatu!”. Ali menjawab: Aku tidak punya
apa-apa. Rasulullah saw. bertanya: “Manakah baju
besimu dari huthamiyah itu?”. (HR. Abu Daud dan Nasai)

279
‫ ﺃﹶﻥﹾ‬‫ﺍﺩ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﺭ‬‫ﻤ‬‫ ﻓﹶﺎﻃ‬‫ﺝ‬‫ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ﺎ ﻟﹶﻤ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻋ‬: ‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٥٢٤
‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻓﹶﻤ‬‫ﻞﹶ ﺑﹺﻬ‬‫ﺧ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬
‫ﻲ‬‫ ﻟ‬‫ﺲ‬‫ ﻟﹶﻴ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺌﹰﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻄ‬‫ﻌ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬
‫ﺎ‬‫ﻄﹶﺎﻫ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻋ‬،‫ﺔﹶ‬‫ﻴ‬‫ﻄﹶﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻚ‬‫ﻋ‬‫ﺭ‬‫ﺎ ﺩ‬‫ﻬ‬‫ﻄ‬‫ ﺃﹶﻋ‬:‫ﺀٌ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻪ‬‫ﻲ‬‫ﺷ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻞﹶ ﺑﹺﻬ‬‫ﺧ‬‫ ﺩ‬‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﻪ‬‫ﻋ‬‫ﺭ‬‫ﺩ‬
524. Dan dalam riwayat lain (dikatakan): Bahwa
sesungguhnya Ali r.a., tatkala kawin dengan Fathimah, ia
bermaksud mencampurinya, lalu ia dicegah oleh
Rasulullah saw. sampai memberinya sesuatu, kemudian
Ali berkata: Ya Rasulullah, aku tidak mempunyai apa-
apa. Kemudian Rasulullah saw. bersabda kepadanya:
Berikanlah baju besimu dari huthamiyah itu kepadanya!
Kemudian Ali memberikan baju besi itu kepada
Fathimah, lalu ia mencampurinya. (HR. Abu Daud)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻧﹺﻲ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻣ‬:‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٢٥
‫ﻞﹶ ﺃﹶﻥﹾ‬‫ﺎ ﻗﹶﺒ‬‫ﺟﹺﻬ‬‫ﻭ‬‫ﻠﹶﻰ ﺯ‬‫ﺃﹶﺓﹰ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻞﹶ ﺍﻣ‬‫ﺧ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹸﺩ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺌﹰﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻄ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬
525. Dan dari Aisyah r.a., ia berkata: Aku pernah
disuruh Rasulullah saw. untuk memasukkan seorang
perempuan ke (rumah) suaminya sebelum ia diberi
sesuatu apapun. (HR. Abu Daud dan Ibnu Majah)

280
38. Bab : Hadiah Suami Untuk Istri Dan Wali-Walinya

‫ ﺃﹶﻥﱠ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ﺐﹴ ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﻦﹺ ﺷ‬‫ﺮﹺﻭ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٥٢٦

‫ﺓ‬ ‫ﺃﹶ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺍﻣ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﻳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺼ‬‫ﻞﹶ ﻋ‬‫ ﻗﹶﺒ‬‫ﺓ‬‫ﺪ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﺀٍ ﺃﹶﻭ‬‫ﺒ‬‫ ﺣ‬‫ﺍﻕﹴ ﺃﹶﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻠﹶﻰ ﺻ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﺤ‬‫ﻜ‬‫ﻧ‬
‫ﻮ‬‫ﻜﹶﺎﺡﹺ ﻓﹶﻬ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺼ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺑ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ ﻟﹶﻬ‬‫ﻮ‬‫ﻜﹶﺎﺡﹺ ﻓﹶﻬ‬‫ﺍﻟﻨ‬
.‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹸﺧ‬‫ﻪ ﻭ‬ ‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﻞﹸ ﺍﺑ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻡ‬‫ﻜﹾﺮ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻣ‬‫ﻖ‬‫ﺃﹶﺣ‬‫ ﻭ‬،‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻄ‬‫ ﺃﹸﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺘﺮ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
526. Dari Amr bin Syu’aib dari ayahnya dari datuknya,
sesungguhnya Rasulullah saw. pernah bersabda: “Siapa
saja perempuan yang kawin dan memperoleh mahar,
suatu pemberian atau perbekalan sebelum
berlangsungnya pernikahan, maka itu menjadi miliknya,
sedag apa yang (diberikan) sesudah berlangsungnya
pernikahan, maka barang itu menjadi hak orang yang
diberinya; dan orang yang paling berhak dihormati oleh
pihak laki-laki adalah anak perempuannya dan saudara
perempuannya”. (HR. Imam yang lima kecuali Tirmidzi)

WALIMAH, MENGURUS, DAN BERGAUL DENGAN

WANITA
39. Bab : Disunatkannya Menyelenggarakan Walimah

‫ﻢ‬‫ﻟ‬‫ ﺃﹶﻭ‬: ‫ﻦﹺ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ ﻟ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﺻ‬.٥٢٧
.‫ﺎﺓ‬‫ ﺑﹺﺸ‬‫ﻟﹶﻮ‬‫ﻭ‬
281
527. Nabi saw. bersabda kepada Abdurrahman,
“Selenggarakanlah walimah meskipun (hanya) dengan
seekor kambing”. (HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ﺎ ﺃﹶﻭ‬‫ ﻣ‬:‫ﺲﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٢٨
‫ﻟﹶﻢ‬‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ﺐ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﻠﹶﻰ ﺯ‬‫ ﻋ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ﺎ ﺃﹶﻭ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻧﹺﺴ‬‫ﻦ‬‫ﺀٍ ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﻠﹶﻰ ﺷ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺎﺓ‬‫ﺑﹺﺸ‬
528. Dan dari Anas, ia berkata: Nabi saw. tidak
menyelenggarakan walimah atas (pernikahannya) dengan
istri-istrinya juga tidak menyelenggarakan walimah atas
(pernikahan) dengan Zainab, tetapi ia pernah
menyelenggarakan walimah dengan seekor kambing.
(HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim)

‫ﻢ‬ ‫ﻟﹶ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺲﹴ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٢٩
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻮﹺﻳﻖﹴ‬‫ﺳ‬‫ﺮﹴ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﺔﹶ ﺑﹺﺘ‬‫ﻴ‬‫ﻔ‬‫ﻠﹶﻰ ﺻ‬‫ﻋ‬
529. Dan dari Anas, sesungguhnya Nabi saw. pernah
mengadakan walimah atas (pernikahannya) dengan
Shafiyah dengan hidangan tamar dan bubur tepung. (HR.
Imam yang lima kecuali Nasai)

‫ﻲ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ ﺃﹶﻭ‬:‫ﺎ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﻬ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﻧ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ ﺷ‬‫ﺖ‬‫ﺔﹶ ﺑﹺﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻔ‬‫ ﺻ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٣٠
‫ﻦ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﺑﹺﻤ‬‫ﺋﻪ‬‫ﺎ‬‫ﺾﹺ ﻧﹺﺴ‬‫ﻌ‬‫ﻠﹶﻰ ﺑ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
(‫ﻠﹰﺎ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺬﹶﺍ ﻣ‬‫ ﻫ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻪ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ )ﺃﹶﺧ‬.‫ﲑﹴ‬‫ﻌ‬‫ﺷ‬
530. Dan dari Shafiyah binti Syihab, bahwa ia berkata:
Nabi saw. mengadakan walimah atas (pernikahannya

282
‫‪dengan) sebagian istrinya dengan dua cupak gandum.‬‬
‫)‪(HR. Bukhari secara mursal‬‬

‫‪ .٥٣١‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺲﹴ ﻓ‪‬ﻲ ﻗ‪‬ﺼ‪‬ﺔ‪ ‬ﺻ‪‬ﻔ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹶ‪ :‬ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬

‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻞﹶ ﻭ‪‬ﻟ‪‬ﻴﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﺘ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄﹶﻗ‪‬ﻂﹶ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻦ‪.‬‬
‫)ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻠ‪‬ﻢ‪(‬‬
‫‪531. Dan dari Anas tentang kisah Shafiyah bahwa‬‬
‫‪sesungguhnya Nabi saw. mengadakan walimah‬‬
‫‪(pernikahannya) dengan tamar, keju, dan samin. (HR.‬‬
‫)‪Ahmad dan Muslim‬‬

‫‪ .٥٣٢‬ﻭ‪‬ﻓ‪‬ﻲ ﺭﹺﻭ‪‬ﺍﻳ‪‬ﺔ‪ : ‬ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﺃﹶﻗﹶﺎﻡ‪‬‬

‫ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺪ‪‬ﻳﻨ‪‬ﺔ‪ ‬ﺛﹶﻠﹶﺎﺙﹶ ﻟﹶﻴ‪‬ﺎﻝﹴ ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﻨﹺﻲ ﺑﹺﺼ‪‬ﻔ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹶ‪ ،‬ﻓﹶﺪ‪‬ﻋ‪‬ﻮ‪ ‬‬
‫ﺕ‬
‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠ‪‬ﻤ‪‬ﲔ‪ ‬ﺇﻟﹶﻰ ﻭ‪‬ﻟ‪‬ﻴﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺰﹴ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻟﹶﺤ‪‬ﻢﹴ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑﹺﺎﻟﹾﺄﹶﻧ‪‬ﻄﹶﺎﻉﹺ ﻓﹶﺒ‪‬ﺴِﻄﹶﺖ‪ ‬ﻓﹶﺄﹸﻟﹾﻘ‪‬ﻲ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﺘ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄﹶﻗ‪‬ﻂﹸ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻦ‪ .‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠ‪‬ﻤ‪‬ﻮﻥﹶ‪:‬‬
‫ﺇﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻯ ﺃﹸﻣ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺆ‪‬ﻣ‪‬ﻨﹺﲔ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻠﹶﻜﹶﺖ‪ ‬ﻳ‪‬ﻤ‪‬ﻴﻨ‪‬ﻪ‪‬؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‪:‬‬
‫ﺇﻥﹾ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﻬﹺﻲ‪ ‬ﺇﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻯ ﺃﹸﻣ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺆ‪‬ﻣ‪‬ﻨﹺﲔ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻥﹾ ﻟﹶ ‪‬ﻢ‬
‫ﺤﻞﹶ ﻭ‪‬ﻃﱠﺄﹶ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﻬﹺﻲ‪ ‬ﻣ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻠﹶﻜﹶﺖ‪ ‬ﻳ‪‬ﻤ‪‬ﻴﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺍﺭ‪‬ﺗ‪ ‬‬
‫ﺧ‪‬ﻠﹾﻔﹶﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺏ‪) .‬ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻔﹶﻖ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪(‬‬

‫‪283‬‬
 532. Dan dalam riwayat lain (dikatakan): Sesungguhnya
Nabi saw. pernah mukin diantara Khaibar dan Madinah
selama tiga malam dimana ia mengadakan pesta
menjelang berumah tangga dengan Shafiyah, kemudian
aku mengundang kaum muslimin untuk menghadiri
walimahnya, yang dalam walimah itu hanya ada roti
tanpa daging, dan dia situ ia hanya menyuruh
dihamparkannya tikar-tikar, lalu diletakkan diatasnya
tamar, keju, dan samin. Lalu kaum muslimin pada
bertanya: (Ini upacaranya) salah seorang ummul
musliminkah atau hamba perempuan yang dimilikinya?
Lalu mereka menjawab: Jika Nabi saw. mentabirinya
maka ia adalah seorang ummul muslimin dan jika tidak
mentabirinya maka ia adalah seorang hamba yang ia
milikinya. Kemudian tatkala Nabi saw. mendengar, ia
melangkah ke belakang dan menarik tabir. (HR. Ahmad,
Bukhari, dan Muslim)

40. Bab : Memenuhi Undangan

‫ﺔ‬ ‫ﻴﻤ‬‫ﻟ‬‫ﻡ ﺍﻟﹾﻮ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎﻡﹺ ﻃﹶﻌ‬‫ ﺍﻟﻄﱠﻌ‬‫ﺮ‬‫ ﺷ‬:‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٥٣٣
‫ﺠﹺﺐ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،ُ‫ﺍﺀ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹸﻘﹶﺮ‬‫ﺮﻙ‬ ‫ﺘ‬‫ﺗ‬‫ﺎﺀُ ﻭ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﺄﹶﻏﹾﻨﹺﻴ‬‫ﻰ ﻟﹶﻬ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﺗ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻮﻟﹶﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺼ‬‫ ﻋ‬‫ﺓﹶ ﻓﹶﻘﹶﺪ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﺍﻟﺪ‬
533. Dari Abu Hurairah r.a., ia berkata: Seburuk-buruk
makanan adalah makanan walimah, dimana yang
diundang menghadirinya orang-orang yang kaya sedang
orang-orang fakir ditinggalkan, padahal orang yang tidak
memenuhi (undangan walimah) benar-benar ia durhaka

284
kepada Allah dan Rasul-Nya. (HR. Ahmad, Bukhari dan
Muslim)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٥٣٤
‫ﺎ‬‫ﻴﻬ‬‫ﺄﹾﺗ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﻳ‬‫ﺔ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻟ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﺎﻡ‬‫ﺎﻡﹺ ﻃﹶﻌ‬‫ ﺍﻟﻄﱠﻌ‬‫ﺮ‬‫ ﺷ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺓﹶ ﻓﹶﻘﹶﺪ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺠﹺﺐ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺄﹾﺑ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻬ‬‫ﻰ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻮﻟﹶﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺼ‬‫ﻋ‬
534. Dan dalam riwayat lain (dikatakan): Abu Hurairah
berkata: Rasulullah saw. bersabda: “Seburuk-buruk
makanan ialah makanan walimah, dimana orang yang
berkehendak menghadirinya ditolak sedang orang yang
enggan menghadirinya diundang, padahal siapa yang
tidak memenuhi undangan walimah, maka benar-benar ia
durhaka kepada Allah dan Rasul-Nya. (HR. Muslim)

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٣٥
‫ﻦ‬ ‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺎ‬‫ ﻟﹶﻬ‬‫ﻢ‬‫ﻴﺘ‬‫ﻋ‬‫ﺓﹶ ﺇﺫﹶﺍ ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﻮﺍ ﻫ‬‫ ﺃﹶﺟﹺﻴﺒ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﺎ‬‫ﻴﻬ‬‫ﺄﹾﺗ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺱﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺮﹺ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻏﹶﻴ‬‫ﺱﹺ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺓﹶ ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﻲ ﺍﻟﺪ‬‫ﺄﹾﺗ‬‫ ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻢ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﺻ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬
535. Dan dari Ibnu Umar, bahwa sesungguhnya Nabi
saw. bersabda: “Penuhilah undangan ini apabila kamu
diundang kepadanya”. Sedang Ibnu Umar selalu
menghadiri undangan penganten dan lainnya dan ia (juga)
pernah menghadirinya pada hal ia sedang berpuasa. (HR.
Ahmad, Bukhari, dan Muslim)

285
‫ﺔ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻟ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻲ‬‫ﻋ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺩ‬:‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٥٣٦
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺄﹾﺗ‬‫ﻓﹶﻠﹾﻴ‬
536. Dan dalam riwayat lain (dikatakan): “Apabila salah
seorang diantara kamu diundang ke walimah, hendaklah
ia menghadirinya”. (HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim)

‫ﻢ‬‫ﻄﹾﻌ‬‫ﺍ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﺮ‬‫ﻔﹾﻄ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ‬: ‫ﺍﺩ‬‫ﺯ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬.٥٣٧
.‫ﻉ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺻ‬‫ ﻭ‬،
537. Dan hadits ini diriwayatkan juga oleh Abu Daud
dan ia menambahkan: “Kemudian jika ia tidak berpuasa
maka makanlah dan jika ia berpuasa maka
tinggalkanlah”.

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٥٣٨
،‫ﻮﻟﹶﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺼ‬‫ ﻋ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺪ‬‫ﺠﹺﺐ‬‫ ﻳ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻢ‬‫ﻲ‬‫ﻋ‬‫ ﺩ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
.‫ﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻐ‬‫ ﻣ‬‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬‫ﺎﺭﹺﻗﹰﺎ ﻭ‬‫ﻞﹶ ﺳ‬‫ﺧ‬‫ ﺩ‬‫ﺓ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﺮﹺ ﺩ‬‫ﻠﹶﻰ ﻏﹶﻴ‬‫ﻞﹶ ﻋ‬‫ﺧ‬‫ ﺩ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
538. Dan dalam riwayat lain (dikatakan): Rasulullah saw.
bersabda: “Barang siapa diundang kemudian tidak
memenuhinya maka sungguh durhaka kepada Allah dan
Rasul-Nya dan barangsiapa menghadiri walimah tanpa
diundang maka ia masuk laksana pencuri dan keluar
sebagai orang yang dicurigai”. (HR. Abu Daud)

286
.‫ﺠﹺﺐ‬‫ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﺎﻩ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﺃﹶﺣ‬‫ﻋ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺩ‬: ‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٥٣٩
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
539. Dan dalam lafal lain (dikatakan): “Apabila salah
seorang diantara kamu diundang maka penuhilah”. (HR.
Ahmad, Muslim, Abu Daud)

‫ﺱﹴ‬‫ﺮ‬‫ ﻋ‬‫ﺔ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻟ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﻭ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻲ‬‫ﻋ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺩ‬: ‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٥٤٠
.‫ﺠﹺﺐ‬‫ﻓﹶﻠﹾﻴ‬
540. Dan dalam lafal lain (dikatakan): “Apabila salah
seorang diantara kamu diundang ke suatu walimah maka
penuhilah”. (HR. Muslim dan Abu Daud)

‫ﻮﹺﻩ‬‫ﺤ‬‫ ﻧ‬‫ﺱﹴ ﺃﹶﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﻋ‬‫ﻲ‬‫ﻋ‬‫ ﺩ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬: ‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٥٤١
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻫ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺠﹺﺐ‬‫ﻓﹶﻠﹾﻴ‬
541. Dan dalam lafal lain (dikatakan): “Barang siapa
diundang ke walimah penganten atau sebangsanya maka
penuhilah”. (HR. Muslim dan Abu Daud)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٤٢
‫ ﻓﹶﺈﹺ ﹾﻥ‬، ‫ﺠﹺﺐ‬‫ﺎﻡﹴ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﻃﹶﻌ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻲ‬‫ﻋ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺩ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻮ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺀَ ﺗ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﺷ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﺎﺀَ ﻃﹶﻌ‬‫ﺷ‬
(" ‫ﻢ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﺻ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ " ﻭ‬: ‫ﻴﻪ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻓ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺩ‬
542. Dan dari Jabir, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Apabila salah seorang diantara kamu

287
diundang ke walimah, maka penuhilah, kemudian jika ia
suka makanlah dan jika ia tidak suka tinggalkanlah”. (HR.
Ahmad, Muslim, Abu Daud dan Ibnu Majah berkata
dalam haditsnya itu, “padahal ia berpuasa”.

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٤٣
‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ‬،‫ﺠﹺﺐ‬‫ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻲ‬‫ﻋ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺩ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺇﹺ ﹾﻥ ﻛﹶﺎﻥﹶ‬‫ ﻭ‬،ّ‫ﻞﹺ‬‫ﺼ‬‫ﺎ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺇﹺ ﹾﻥ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺻ‬‫ ﻭ‬،‫ﻞﱢ‬‫ﺼ‬‫ﺎ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺻ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻢ‬‫ﻄﹾﻌ‬‫ﺍ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﺮ‬‫ﻔﹾﻄ‬‫ﻣ‬
543. Dan dari Abu Hurairah r.a., ia berkata: Rasulullah
saw. bersabda: “Apabila salah seorang diantara kamu
diundang maka penuhilah, kemudian jika ia sedang
berpuasa, maka berdo’alah dan jika ia tidak berpuasa
maka makanlah”. (HR. Ahmad, Muslim, dan Abu Daud)

‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﺎﻡﹺ ﻭ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻄﱠﻌ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻲ‬‫ﻋ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺩ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٥٤٤

‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻢ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻲ ﺻ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ﻘﹸﻞﹾ‬‫ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﻢ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺻ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬
544. Dan dalam lafal lain (dikatakan): “Apabila salah
seorang diantara kamu diundang ke walimah padahal ia
berpuasa maka katakanlah: Sesungguhnya aku sedang
berpuasa”. (HR. Jama’ah kecuali Bukhari dan Nasai)

288
 BUKU II
EKONOMI

PERDAGANGAN (KITAB BUYU’)

Menurut ilmu keuangan negara, barang dapat dibedakan

menjadi barang swasta (private good), dan barang publik,
serta pertengahan atau disebut semi publik. Barang swasta
adalah barang yang dimiliki oleh seseorang dengan hak
melekat bersifat rivalry artinya kalau orang lain menggunakan
barang itu akan mengurangi hak orang yang pertama.
Barang publik adalah barang yang dapat digunakan bersama
dan pengunaan itu tidak mengurangi yang lain. Misal jalan,
sungai, lampu jalan, polisi, dsb.
Barang swasta diproduksi oleh swasta dan diperjual
belikan di pasar. Barang publik hendaknya disediakan oleh
negara. Apabila Islam melarang menjual suatu barang, bisa
berarti negara harus menyediakan kebutuhan akan barang itu.
Contoh air irigasi pertanian. Dalam ekonomi liberal barang
barang penting seperti minyak dan telepon di sediakan oleh
swasta dan diperjual belikan di pasar.

1. Bab : Sesuatu yang boleh dan tidak boleh dijual

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻊ ﺭ‬ ‫ﻤ‬‫ﻪ ﺳ‬ ‫ﺎﺑﹺ ﹴﺮ ﺃﹶﻧ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٥٤٥
‫ﺔ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺮﹺ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ﻪ ﺣ‬ ‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠ‬:‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻮﻡ‬‫ﺤ‬‫ ﺷ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ﻴﻞﹶ‬‫ﺎﻡﹺ ﻓﹶﻘ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﺻ‬‫ﺰﹺﻳﺮﹺ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻭ‬

289
‫ﻠﹸﻮﺩ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ﻦ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﻔﹸﻦ‬‫ﺎ ﺍﻟﺴ‬‫ﻄﹾﻠﹶﻰ ﺑﹺﻬ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﺔ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
‫ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬‫ﻮ‬‫؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﺎ ﻫ‬‫ﺎﺱ‬‫ﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ﺒﹺﺢ‬‫ﺼ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬
‫ﻞﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻗﹶﺎﺗ‬:‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
‫ﻮﻩ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺑ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻠﹸﻮﻩ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺟ‬‫ﻬ‬‫ﻮﻣ‬‫ﺤ‬‫ ﺷ‬‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ ﻟﹶﻤ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻮﺩ‬‫ﻬ‬‫ﺍﻟﹾﻴ‬
(‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻓﹶﺄﹶﻛﹶﻠﹸﻮﺍ ﺛﹶﻤ‬
545. Dari Jabir, bahwa ia pernah mendengar Nabi saw.
bersabda: “Sesungguhnya Allah mengharamkan menjual
khamr, bangkai, babi, dan patung. Rasulullah saw.
ditanya bagaimana pendapat engkau tentang lemak
bangkai karena ia dipergunakan untuk mengecat perahu-
perahu, meminyaki kulit-kulit dan dijadikan penerangan
oleh manusia? Ia menjawab: ”Tidak boleh karena
haram”. Kemudian Rasulullah saw. pada waktu itu
bersabda: “Allah melaknat kaum Yahudi, karena ketika
Allah mengharamkan lemak bangkai, tetapi mereka justru
mencairkannya, lalu mereka menjual kemudian mereka
makan harganya”. (HR. Jama’ah)

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎﺱﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٤٦
‫ﺎ‬‫ﻮﻫ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﻓﹶﺒ‬‫ﻮﻡ‬‫ﺤ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬‫ﻮﺩ‬‫ﻬ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻦ‬‫ ﻟﹶﻌ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ ﹴﻡ ﺃﹶﻛﹾﻞﹶ‬‫ﻠﹶﻰ ﻗﹶﻮ‬‫ ﻋ‬‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺣ‬‫ﺇﹺﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺃﹶﻛﹶﻠﹸﻮﺍ ﺃﹶﺛﹾﻤ‬‫ﻭ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﺛﹶﻤ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺀٍ ﺣ‬‫ﻲ‬‫ﺷ‬

290
546. Dan dari Ibnu Abbas, bahwa Nabi saw. bersabda:
“Allah melaknat kaum Yahudi, yang telah diharamkan
bagi mereka, lemak-lemak (bangkai), tetapi mereka malah
menjualnya dengan makan harganya, padahal Allah
apabila telah mengharamkan terhadap satu kaum makan
sesuatu, Ia haramkan (juga) harganya atas barang itu”.
(HR. Ahmad dan Abu Daud)

‫ﺮ‬ ‫ﺎ ﻓﹶﺄﹶﻣ‬‫ﺎﻣ‬‫ﺠ‬‫ﻯ ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺷ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬:‫ﻔﹶﺔﹶ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٤٧

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺇﻥﱠ ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟﹺﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﻣ‬‫ﺕ‬‫ﻓﹶﻜﹸﺴِﺮ‬
 ‫ﻛﹶﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹾﺐﹺ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ﺛﹶﻤ‬‫ﻡﹺ ﻭ‬‫ﻦ ﺍﻟﺪ‬ ‫ ﺛﹶﻤ‬‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺐ‬
‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﺮ‬‫ﺁﻛ‬‫ﺔﹶ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﺷ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻤﺔﹶ ﻭ‬ ‫ﺍﺷ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻦ‬‫ﻟﹶﻌ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﻐ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺭﹺﻳﻦ‬‫ﻮ‬‫ﺼ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻟﹶﻌ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ﻮﻛ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
547. Dan dari Abu Juhaifah, bahwa ia pernah membeli
alat bekam, tetapi kemudian dia menaruh alat bekamnya
itu supaya dipecahkan, dan dia berkata: Sesungguhnya
Rasulullah saw. mengharamkan uang hasil penjualan
darah, anjing, hasil melacur, dan melaknat tukang tatu
dan orang yang minta di tatu, pemakan riba, pemberi
riba, dan melaknat tukang-tukang gambar”. (HR. Ahmad,
Bukhari, dan Muslim)

‫ﻰ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﺮﹴﻭ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺔﹶ ﺑ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺴﻌ‬

 ‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٤٨
‫ ﹺﻦ ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹾﺐﹺ‬‫ ﺛﹶﻤ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
(‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻦﹺ‬‫ ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻫ‬‫ﺍﻥ‬‫ﻠﹾﻮ‬‫ﺣ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﻐ‬‫ﺮﹺ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
291
 548. Dan dari Abi Mas’ud –Uqbah bin Amr, ia berkata:
Rasulullah saw. melarang hasil penjualan anjing, hasil
melacur dan upah tukang tenung”. (HR. Jama’ah)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٤٩
‫ﻦ‬‫ ﺛﹶﻤ‬‫ﻄﹾﻠﹸﺐ‬‫ﺎﺀَ ﻳ‬‫ ﺇﻥﹾ ﺟ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹾﺐﹺ ﻭ‬‫ ﺛﹶﻤ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺮ‬‫ ﺗ‬‫ﻠﹶﺄﹾ ﻛﹶﻔﱠﻪ‬‫ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹾﺐﹺ ﻓﹶﺎﻣ‬
549. Dan dari Ibnu Abbas berkata: Nabi saw. melarang
hasil penjualan anjing, dan ia bersabda: “Jika ia datang
minta harga anjing itu, maka penuhilah telapak
tangannya dengan debu”. (HR. Ahmad dan Abu Daud)

‫ﻰ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺎﺑﹺﺮﹴ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٥٠
‫ﻮ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺭﹺ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﺴ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹾﺐﹺ ﻭ‬‫ ﺛﹶﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺩ‬
550. Dan dari Jabir r.a., bahwa Nabi saw. Melarang
uang hasil penjualan anjing dan kucing. (HR. Muslim dan
Abu Daud)

2. Bab : Larangan Menjual Kelebihan Air

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺎﺱﹺ ﺑ‬‫ ﺇﻳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٥٥١
‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.ِ‫ﺎﺀ‬‫ﻞﹺ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻊﹺ ﻓﹶﻀ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬

292
 551. Dari Iyas bin Abd, bahwa Nabi saw. melarang
menjual kelebihan air. (HR. Imam yang lima kecuali Ibnu
Majah, dan hadits ini disahkan Imam Tirmidzi).

.‫ﺜﹾﻠﹸﻪ‬‫ ﻣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻦ ﺍﻟﻨ‬ ‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﻋ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٥٢
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
552. Dan dari Jabir r.a., dari Nabi saw. Seperti itu. (HR.
Ahmad dan Ibnu Majah)

3. Bab : Larangan Atas Upah Persetubuhan Pejantan

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٥٥٣
‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬.‫ﻞﹺ‬‫ﺐﹺ ﺍﻟﹾﻔﹶﺤ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺛﹶﻤ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬
553. Dan dari Ibnu Umar ia berkata: Nabi saw. melarang
upah persetubuhan penjantan. (HR. Ahmad, Bukhari,
Nasa’I, dan Abu Daud)

‫ﻰ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺎﺑﹺﺮﹴ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٥٤
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻞﹺ‬‫ﺍﺏﹺ ﺍﻟﹾﻔﹶﺤ‬‫ﺮ‬‫ﻊﹺ ﺿ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
554. Dan dari Jabir, bahwa Nabi saw. melarang upah
persetubuhan pejantan. (HR. Muslim dan Nasai)

‫ﻲ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ﺄﹶﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﻠﹶﺎﺏﹴ ﺳ‬‫ ﻛ‬‫ﻦ‬‫ﻠﹰﺎ ﻣ‬‫ﺟ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬: ‫ﺲﹴ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٥٥
:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﻩ‬‫ﻬ‬‫ﻞﹺ ﻓﹶﻨ‬‫ﺐﹺ ﺍﻟﹾﻔﹶﺤ‬‫ﺴ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

293
 ‫ﻲ‬‫ ﻓ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺺ‬‫ﺧ‬‫ ﻓﹶﺮ‬‫ﻡ‬‫ﻜﹾﺮ‬‫ﻞﹶ ﻓﹶﻨ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺤ‬‫ﻄﹾﺮﹺﻕ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ ﺇﻧ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻳ‬
(‫ ﻏﹶﺮﹺﻳﺐ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﻳﺚﹲ ﺣ‬‫ﺪ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺣ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺔ‬‫ﺍﻣ‬‫ﺍﻟﹾﻜﹶﺮ‬
555. Dan dari Anas, bahwa ada seorang laki-laki dari
suku Kilab bertanya kepada Nabi saw. tentang upah
persetubuhan pejantan, kemudian ia melarangnya. Lalu
laki-laki itu bertanya (lagi): Ya Rasulullah, kami
mengawinkan pejantan tetapi kami dermakan, lalu Nabi
saw. member keringanan kepadanya. (HR. Tirmidzi, dan
ia menyatakan, hadist ini hasan gharib)

4. Bab : Larangan Jual Beli Secara Gharar (Spekulasi)

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺓﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٥٥٦
‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺭﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻊﹺ ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺓ‬‫ﺼ‬‫ﻊﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﹾﺒ‬
556. Dari Abu Hurairah, bahwa Nabi saw. melarang jual
beli dengan lemparan batu dan jual beli barang secara
gharar. (HR. Jama’ah kecuali Bukhari)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ ﺻ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﻮﺩ‬‫ﺴﻌ‬ ‫ ﹺﻦ ﻣ‬‫ﻦ ﺍﺑ‬ ‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٥٧
.‫ﺭ‬‫ ﻏﹶﺮ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺀِ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻓ‬‫ﻚ‬‫ﻤ‬‫ﻭﺍ ﺍﻟﺴ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
557. Dan dari Ibnu Mas’ud, bahwa Nabi saw. bersabda:
“Janganlah kamu membeli ikan didalam air, karena yang
demikian ini termasuk gharar”. (HR. Ahmad)

294
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٥٨
‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ﺪ ﻭ‬ ‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻠﹶﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻞﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺒ‬‫ﻊﹺ ﺣ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﻭ‬
558. Dan dari Ibnu Umar r.a., ia berkata: Nabi saw.
Melarang menjual binatang yang sekarang sedang
dikandung (HR. Ahmad, Muslim, dan Tirmidzi)

‫ﻞﹸ‬‫ﺒ‬‫ﺣ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻞﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺒ‬‫ﻊﹺ ﺣ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٥٥٩
‫ﻲ‬‫ﻞﹸ ﺍﻟﱠﺘ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﺗ‬‫ ﺛﹸﻢ‬، ‫ﺎ‬‫ﻄﹾﻨﹺﻬ‬‫ﻲ ﺑ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﺎﻗﹶﺔﹸ ﻣ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺞ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﻠﹶﺔ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺖ‬‫ﺠ‬‫ﺘ‬‫ﻧ‬
559. Dan dalam satu riwayat (dikatakan): Nabi saw.
melarang jual beli kandungan binatang yang sedang
dikandung, yaitu onta yang bunting akan melahirkan
kandungannya, kemudian onta yang dilahirkan itu
bunting. (HR. Abu Daud)

‫ﻮﻡ‬‫ﻮﻥﹶ ﻟﹸﺤ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ ﻳ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﺎﻫ‬‫ﻞﹸ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﻫ‬: ‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٥٦٠

‫ﺎﻗﹶ ﹸﺔ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺞ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﻠﹶﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻞﹸ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺒ‬‫ﺣ‬‫ ﻭ‬،‫ﻠﹶﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻞﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺒ‬‫ﻭﺭﹺ ﺇﻟﹶﻰ ﺣ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻢ‬‫ﺎﻫ‬‫ﻬ‬‫ ﻓﹶﻨ‬،‫ﺖ‬‫ﺠ‬‫ﺘ‬‫ﻲ ﻧ‬‫ﻞﹸ ﺍﻟﱠﺘ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﺗ‬‫ ﺛﹸﻢ‬، ‫ﺎ‬‫ﻄﹾﻨﹺﻬ‬‫ﻲ ﺑ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﻣ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
560. Dan dalam satu lafal (dikatakan): Adalah kaum
jahiliyah biasa jual beli daging onta sampai dengan
lahirnya kandungan kemudian onta yang dikandung itu

295
bunting. Dan habalul habalah yaitu onta yang dikandung
itu lahir, kemudian onta yang dilahirkan itu bunting:
Kemudian Nabi saw. Melarang yang demikian itu. (HR.
Ahmad, Bukhari, dan Muslim)

‫ ﹺﻞ‬‫ﺒ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺣ‬‫ﻭﺭ‬‫ﺰ‬‫ﻮﻥﹶ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﻮﺍ ﻳ‬‫ ﻛﹶﺎﻧ‬: ‫ﻆ‬

 ‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٥٦١
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻫﻢ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ ﻓﹶﻨ‬‫ﻠﹶﺔ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬
561. Dan dalam satu lafal (dikatakan): Mereka (kaum
Jahiliyah) biasa jual beli daging onta sampai lahirnya
kandungan yang dikandung, kemudian onta yang
dilahirkan itu bunting; kemudian Nabi saw. Melarang
mereka dari yang demikian itu. (HR. Bukhari)

‫ﻰ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﺐﹴ ﻋ‬‫ﺷ‬‫ﻮ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ﺮﹺ ﺑ‬‫ﻬ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٦٢
‫ﻄﹸﻮﻥ‬‫ﻲ ﺑ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﺍﺀِ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺍﻟﻨ‬
‫ ﹴﻞ‬‫ﺎ ﺇﻟﱠﺎ ﺑﹺﻜﹶﻴ‬‫ﻬ‬‫ﻭﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺿ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﻊﹺ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﻊ‬‫ﻀ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ﺎﻡﹺ ﺣ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‬
‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺎﻧﹺﻢﹺ ﺣ‬‫ﻐ‬‫ﺍﺀِ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺮ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ ﺁﺑﹺﻖ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺍﺀِ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺮ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬
‫ﺔ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ ﺿ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﺾ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻗﹶﺎﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺀِ ﺍﻟﺼ‬‫ﺮ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻘﹾﺴ‬‫ﺗ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺺﹺ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺍﻟﹾﻐ‬
562. Dan dari syahr bin Hausab dari Abu Said, ia
berkata: Nabi saw. melarang membeli janin binatang
sampai dilahirkan, melarang menjual susu binatang
kecuali bila dijual dengan takaran, melarang membeli

296
hamba yang dalam keadaan hilang, membeli ghanimah
sampai dibagi, melarang membeli barang sedekah sampai
diterimakan, dan melarang membeli apa yang akan
dihasilkan oleh penyelam. (HR. Ahmad dan Ibnu Majah)

.‫ ﻏﹶﺮﹺﻳﺐ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﻧﹺﻢﹺ ﻭ‬‫ﻐ‬‫ﺍﺀُ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺮ‬‫ ﺷ‬: ‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻠﺘ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٥٦٣

563. Dan bagi Tirmidzi dari Syahr (dikatakan), membeli
ghanimah (tanpa kata-kata sampai dibagi), dan dia
mengatakan hadist ini gharib.

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٦٤
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬. ‫ﻢ‬‫ﻘﹾﺴ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ﺎﻧﹺﻢﹺ ﺣ‬‫ﻐ‬‫ﻊﹺ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
564. Dan dari Ibnu Abbas r.a., ia berkata: Nabi saw.
Melarang menjual harta rampasan (perang) sampai
dibagi. (HR. Nasai)

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٦٥
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺜﹾﻠﹸﻪ‬‫ﻣ‬
565. Dan dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi saw. seperti
itu. (HR. Ahmad dan Abu Daud)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٦٦
‫ﺮﹴ‬‫ﻠﹶﻰ ﻇﹶﻬ‬‫ ﻋ‬‫ﻮﻑ‬‫ ﺻ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻄﹾﻌ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺮ‬‫ ﺛﹶﻤ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺒ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻦﹴ‬‫ﻲ ﻟﹶﺒ‬‫ ﻓ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻉﹴ ﺃﹶﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺿ‬‫ ﻓ‬‫ﻦ‬‫ ﻟﹶﺒ‬‫ﺃﹶﻭ‬
566. Dan dari Ibnu Abbas r.a., ia berkata: Nabi saw.
melarang menjual buah-buahan sampai dapat dimakan,
atau bulu (domba) yang masih dipunggung, atau susu

297
yang masih di tetek, atau samin yang masih didalam
susu. (HR. Daruquthni)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٦٧
‫ ﹺﻊ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻓ‬‫ﺬﹶﺓ‬‫ﺎﺑ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺔ ﻭ‬ ‫ﺴ‬‫ﻠﹶﺎﻣ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻞﹺ ﺃﹶﻭ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﻠﱠﻴ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺮﹺ ﺑﹺﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﺂﺧ‬‫ﻮﺏ‬ ‫ﻞﹺ ﺛﹶ‬‫ﺮﺟ‬ ‫ ﺍﻟ‬‫ﺲ‬‫ﺔﹸ ﻟﹶﻤ‬‫ﺴ‬‫ﻠﹶﺎﻣ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻭ‬
‫ﻞﹺ‬‫ﺟ‬‫ﻞﹸ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﺮ‬‫ﺟ‬‫ﺒﹺﺬﹶ ﺍﻟﺮ‬‫ﻨ‬‫ﺬﹶﺓﹸ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺎﺑ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻘﹶﻠﱢﺒ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﺎﺭﹺ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﺑﹺﺎﻟﻨ‬
‫ﺮﹺ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻚ‬‫ﻜﹸﻮﻥﹸ ﺫﹶﻟ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﺑﹺﻪ‬‫ ﺑﹺﺜﹶﻮ‬‫ﺮ‬‫ﺒﹺﺬﹶ ﺍﻟﹾﺂﺧ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﺑﹺﻪ‬‫ﺑﹺﺜﹶﻮ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺍﺽﹴ‬‫ﺮ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﻈﹶﺮﹴ ﻭ‬‫ﻧ‬
567. Dan dari Abi Sa’id ia berkata: Rasulullah saw.
Melarang jual beli secara mulaamasah dan mulaabdzah.
Mulaamasah ialah seseorang meraba pakaian orang lain
dengan tangannya, pada waktu malam atau siang tetapi
tanpa membalik-baliknya; dan mulaabadzah ialah
seseorang melemparkan pakaiannya kepada orang lain,
dan orang lain itupun melemparkan pakaiannya, yang
berarti masing-masing telah membeli dari yang lain tanpa
diteliti dan tanpa saling merelakan. (HR. Ahmad, Bukhari
dan Muslim)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﺲﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٦٨
‫ﺔ‬‫ﺴ‬‫ﻠﹶﺎﻣ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻭ‬‫ﺬﹶﺓ‬‫ﺎﺑ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻭ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺿ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻗﹶﻠﹶﺔ‬‫ﺤ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻭ‬

298
 568. Dan dari Anas ia berkata: Nabi saw. melarang
muhaaqalah, mukhaadlarah, menabadzah, mulasamah,
muzabanah. (HR. BUkhari)

5. Bab: Larangan Pengecualian

Lempar-lemparkan barang itu tanpa dilihat dan juga tidak
diberitahu keadaannya, maka ini termasuk jenisnya judi.

‫ﻰ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ ﺻ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٥٦٩
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻠﹶﻢ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﺜﱡﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﻨﺔ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻗﹶﻠﹶﺔ‬‫ﺤ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬
569. Dan Jabir, bahwa Nabi saw. melarang jual beli
secara muhaaqalah, muzaabanah dan yang dikecualikan,
kecuali kalau yang demikian itu ditentukan. (HR. Nasai,
Tirmidzi, dan Tirmidzi mengesahkannya)

6. Bab : Larangan Dua Harga

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٥٧٠
‫ﺎ ﺃﹶﻭ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻛﹶﺴ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻪ‬‫ﺔ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺑ‬‫ﻦﹺ ﻓ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﺎﻉ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬
570. Dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: Barang siapa yang menjual dua penjualan
dalam satu penjualan, maka baginya yang paling ringan
di antara keduanya atau menjadi riba. (HR. Abu Daud)

299
‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٥٧١
‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺔ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺑ‬‫ﻦﹺ ﻓ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬
571. Dan dalam satu lafal (dikatakan): Nabi saw.
melarang dua penjualan dalam satu penjualan. (HR.
Ahmad, Nasai, dan Tirmidzi, dan Tirmidzi
mengesahkannya).

‫ﻦﹺ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﻙ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٧٢
‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻮﺩ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
‫ﺒﹺﻴﻊ‬‫ﻞﹸ ﻳ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻮ‬‫ ﻫ‬‫ﺎﻙ‬‫ﻤ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺳ‬.‫ﻔﹾﻘﹶﺔ‬‫ﻲ ﺻ‬‫ﻦﹺ ﻓ‬‫ﻴ‬‫ﻔﹾﻘﹶﺘ‬‫ ﺻ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
.‫ﻛﹶﺬﹶﺍ‬‫ ﺑﹺﻜﹶﺬﹶﺍ ﻭ‬‫ﻘﹾﺪ‬‫ ﺑﹺﻨ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﺎ ﺑﹺﻜﹶﺬﹶﺍ ﻭ‬‫ﺴ‬‫ ﺑﹺﻨ‬‫ﻮ‬‫ ﻫ‬:‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻓﹶﻴ‬‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
572. Dan dari Simak dari Abdurrahman bin Abdillah bin
Mas’ud dari ayahnya, ia berkata: Nabi saw. melarang dua
akad dalam satu akad. Simak berkata: Yang dimaksud
yaitu orang menjual barang dengan mengatakan, kalau
tempo harganya sekian dan kalau kontan harganya
sekian dan sekian. (HR. Ahmad)

300
7. Bab : Larangan Jual Beli Dengan Persekot

:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ﺐﹴ ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﻦﹺ ﺷ‬‫ﺮﹺﻭ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٥٧٣

.‫ﺎﻥ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻊﹺ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬
‫ﻲ‬‫ ﻓ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
(‫ﻃﱠﺈﹺ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
573. Dan dari Amr bin Syu’aib dari ayahnya dari
datuknya, ia berkata: Nabi saw. melarang jual beli dengan
persekot. (HR. Ahmad, Nasa’i, Abu Daud dan juga Imam
Malik yang meriwayatkannya di dalam Muwatha’)

8. Bab : Haramnya Menjual Perasan Anggur Kepada

Pembuat Arak Dan Setiap Penjualan Barang Yang
Membantu Kepada Perbuatan Maksiat

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻟﹶﻌ‬:‫ﺲﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٥٧٤
،‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺻ‬‫ ﻋ‬:‫ﺓﹰ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺮﹺ ﻋ‬‫ﻤ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻗ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬،‫ﻪ‬‫ﻮﻟﹶﺔﹶ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻠﹶﻬ‬‫ﺎﻣ‬‫ﺣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺎﺭﹺﺑ‬‫ﺷ‬‫ﻭ‬
.‫ﺍﺓﹶ ﻟﹶﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ ﻟﹶﻬ‬‫ﺮﹺﻱ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻨﹺﻬ‬‫ﻞﹶ ﺛﹶﻤ‬‫ﺁﻛ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
574. Dari Anas, ia berkata: Rasulullah saw. melaknat 10
orang dalam persoalan khamr (yaitu): tukang perasnya,
pemiliknya, peminumnya, pembawanya, tukang
tadahnya, pengendaranya, pemakan hasil jualannya,

301
 pembelinya, dan orang yang menyuruh membelikannya.
(HR. Tirmidzi dan Ibnu Majah)

‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ﺓﹸ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ ﻟﹸﻌ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٧٥

،‫ﺎ‬‫ﻴﻬ‬‫ﺎﻗ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﺎﺭﹺﺑﹺﻬ‬‫ﺷ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻨﹺﻬ‬‫ﻴ‬‫ﺓﹸ ﺑﹺﻌ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ ﻟﹸﻌ‬،‫ﻮﻩ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬
،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠ‬‫ﺎﻣ‬‫ﺣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﺮﹺﻫ‬‫ﺼ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﺮﹺﻫ‬‫ﺎﺻ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬
‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻨﹺﻬ‬‫ﻞﹺ ﺛﹶﻤ‬‫ﺁﻛ‬‫ ﻭ‬،‫ﻪ‬‫ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﻮﻟﹶﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻭ‬
‫ﺎ‬‫ﻨﹺﻬ‬‫ﻞﹶ ﺛﹶﻤ‬‫ﺁﻛ‬‫ " ﻭ‬‫ﺬﹾﻛﹸﺮ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻟﹶﻜ‬‫ﻮﹺﻩ‬‫ﺤ‬‫ﺩ ﺑﹺﻨ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ﻣ‬
(‫ﺓﹰ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﻋ‬: ‫ﻘﹸﻞﹾ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ ﻭ‬، "
575. Dan dari Ibnu Umar, ia berkata: Khamr dikutuk
pada sepuluh segi: pada araknya itu sendiri,
peminumnya, pengedarnya, penjualnya, pembelinya,
tukang perasnya, pemiliknya, pembawanya, tukang
tadahnya dan pemakan hasil penjualannya. (HR. Ahmad,
Ibnu Majah dan Abu Daud seperti itu tetapi ia tidak
menyebutkan kata-kata pemakan hasil penjualannya dan
tidak juga menyebut kata sepuluh)

9. Bab : Larangan Menjual Secara Kongkret Barang Yang

Belum Dimiliki

‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ ﻳ‬: ‫ﺍﻡﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺰ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ﻴﻢﹺ ﺑ‬‫ﻜ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٥٧٦
‫ﻪ‬‫ﺎ ﺃﹶﺑﹺﻴﻌ‬‫ﻱ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺲ‬‫ﻊﹺ ﻟﹶﻴ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻦ‬‫ﺄﹶﻟﹸﻨﹺﻲ ﻋ‬‫ﺴ‬‫ﻞﹸ ﻓﹶﻴ‬‫ﺟ‬‫ﻴﻨﹺﻲ ﺍﻟﺮ‬‫ﺄﹾﺗ‬‫ﻳ‬

302
 ‫ﺲ‬‫ﺎ ﻟﹶﻴ‬‫ ﻣ‬‫ﺒﹺﻊ‬‫ﻮﻕﹺ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ ﺛﹸﻢ‬، ‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
(‫ﺔﹸ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬
576. Dari Hakim bin Hizam, ia berkata: Aku pernah
bertanya kepada Rasulullah saw. Ya Rasulullah
(bagaimana) tentang seseorang yang datang kepadaku,
lalu meminta kepadaku supaya aku menjual sesuatu yang
aku tidak memilikinya untuk dijual? Ia menjawab:
“Janganlah engkau menjual apa yang tidak engkau
miliki”. (HR. Imam yang lima)

10. Bab : Menjual Barang Kepada Dua Orang

:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٥٧٧

‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﹺﻝ ﻣ‬‫ﻠﹾﺄﹶﻭ‬‫ ﻟ‬‫ ﻓﹶﻬﹺﻲ‬‫ﺎﻥ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺓ ﺯ‬ ‫ﺃﹶ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺍﻣ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﻳ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻭﻝﹺ ﻣ‬ ‫ﻠﹾﺄﹶ‬‫ ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﻦﹺ ﻓﹶﻬ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﺎﻉ‬‫ﻞﹴ ﺑ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬
(‫ﻜﹶﺎﺡﹺ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻓﹶﺼ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﺬﹾﻛﹸﺮ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﺑ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬
577. Dari Samurah dari Nabi saw. ia berkata: Siapapun
perempuan yang dikawinkan oleh dua orang wali, maka
dia adalah bagi suami yang pertama dari kedua
pernikahan wali itu, dan siapapun orang yang menjual
barang kepada dua orang, maka barang itu menjadi hak
bagi yang pertama dari keduanya. (HR. Imam yang lima
kecuali Ibnu Majah, tetapi ia tidak menyebutkan masalah
nikah)

303
11. Bab : Larangan Akad Jual Beli Yang Barang Dan
Pembayarannya Secara Tempo

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٥٧٨
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺊ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﻜﹶﺎﻟ‬‫ﺊ‬‫ﻊﹺ ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻟ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬
578. Dari Ibnu Umar r.a., bahwa Nabi saw. melarang
menjual (barang yang masih tempo) dengan pembayaran
yang tempo. (HR. Daruquthni)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹶﺗ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٧٩
‫ﺎﻧﹺﲑﹺ‬‫ﻧ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺪ‬‫ﻴﻊﹺ ﻓﹶﺄﹶﺑﹺﻴﻊ‬‫ﻘ‬‫ ﺍﻟﹾﺈﹺﺑﹺﻞﹶ ﺑﹺﺎﻟﹾﺒ‬‫ﻲ ﺃﹶﺑﹺﻴﻊ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﻧﹺﲑ‬‫ﻧ‬‫ﺬﹸ ﺍﻟﺪ‬‫ﺁﺧ‬‫ﻢﹺ ﻭ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺭ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺪ‬‫ﺃﹶﺑﹺﻴﻊ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺭ‬‫ﺬﹸ ﺍﻟﺪ‬‫ﺁﺧ‬‫ﻭ‬
‫ﺎ‬‫ﻜﹸﻤ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﺮﹺﻗﹶﺎ ﻭ‬‫ﻔﹾﺘ‬‫ ﺗ‬‫ﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﺮﹺ ﻳ‬‫ﺬﹶ ﺑﹺﺴِﻌ‬‫ﺄﹾﺧ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﺄﹾﺱ‬‫ﻟﹶﺎ ﺑ‬
(‫ﺔﹸ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.ٌ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ﺷ‬
579. Dan dari Ibnu Umar, ia berkata: Aku pernah
menghadap Nabi saw. lalu aku bertanya, bahwa aku
pernah menjual onta di Baqi’, yaitu aku menjual dengan
beberapa dinar, dan aku mengambil beberapa dirham,
dan aku menjual dengan beberapa dirham dan
mengambil beberapa dirham dan mengambil dengan
beberapa dinar. Lalu Nabi saw. menjawab: Tidak
mengapa kamu mengambil harga pada hari itu, selama
kamu berdua belum berpisah, sedang diantara kamu
berdua ada sesuatu. (HR. Imam yang lima)

304
 ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻜﹶﺎﻧ‬‫ﺬﹸ ﻣ‬‫ﺁﺧ‬‫ﺎﻧﹺﲑﹺ ﻭ‬‫ﻧ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺪ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻊ‬:‫ﻬﹺﻢ‬‫ﻀ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٥٨٠
.‫ﺎﻧﹺﲑ‬‫ﻧ‬‫ﺎ ﺍﻟﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻜﹶﺎﻧ‬‫ﺬﹸ ﻣ‬‫ﺁﺧ‬‫ﺭﹺﻕﹺ ﻭ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﻮ‬‫ﺃﹶﺑﹺﻴﻊ‬‫ ﻭ‬‫ﺭﹺﻕ‬‫ﺍﻟﹾﻮ‬
580. Dan menurut lafal sebagian ahli hadist (dikatakan):
Aku menjual dengan beberapa dinar dan aku mengambil
sebagai ganti dinar itu beberapa dirham dan aku menjual
dengan dirham sebagai ganti dinar.

12. Bab : Larangan Menjual Barang Pembelian Yang Belum

Diterima

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٥٨١
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﺒﹺﻌ‬‫ﺎ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺗ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﻃﹶﻌ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺍﺑ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
581. Dari Jabir ia berkata: Rasulullah saw. bersabda:
Apabila kamu membeli makanan maka janganlah kamu
menjualnya, sehingga kamu penuhi. (HR. Ahmad dan
Muslim)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ﻪ ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٨٢
‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺒ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﺎﻡ‬‫ﻯ ﺍﻟﻄﱠﻌ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻓﹶﻰ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬
582. Dan dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah saw.
melarang makanan dibeli lalu dijual, sehingga dapat
dimiliki secara penuh. (HR. Ahmad dan Muslim)

305
:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻢﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٥٨٣
.‫ﺎﻟﹶﻪ‬‫ﻜﹾﺘ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﺒﹺﻴﻌ‬‫ﺎ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻳ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻯ ﻃﹶﻌ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺷ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
583. Dan bagi Muslim (dikatakan), bahwa Nabi saw.
bersabda: Siapa yang membeli makanan janganlah
menjualnya sehingga ditakarnya.

‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬:‫ﺍﻡﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺰ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ﻴﻢﹺ ﺑ‬‫ﻜ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٨٤
‫؟‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ ﻋ‬‫ﺮﻡ‬ ‫ﺤ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻣ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ﻞﱡ ﻟ‬‫ﺤ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﺎ ﻓﹶﻤ‬‫ﻮﻋ‬‫ﻴ‬‫ﺮﹺﻱ ﺑ‬‫ﺘ‬‫ﻲ ﺃﹶﺷ‬‫ﺇﻧ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬ ‫ﻘﹾﺒﹺﻀ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﺒﹺﻌ‬‫ﺌﹰﺎ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺗ‬‫ﻴ‬‫ ﺷ‬‫ﺖ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺍﺷ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
584. Dan dari Hakim bin Hizam ia berkata: Aku pernah
bertanya: Ya Rasulullah, aku membeli beberapa barang
pembelian apakah yang halal bagiku dan apa pula yang
haram atasku? Ia menjawab: Apabila engkau membeli
sesuatu, janganlah engkau menjualnya sehingga engkau
terimanya. (HR. Ahmad)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦﹺ ﺛﹶﺎﺑﹺﺖ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ ﺯ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٨٥
‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﻉ ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﺚﹸ ﺗ‬‫ﻴ‬‫ ﺣ‬‫ﻠﹶﻊ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺒ‬‫ﻰ ﺃﹶ ﹾﻥ ﺗ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻬﹺﻢ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺭ ﺇﻟﹶﻰ ﺭﹺﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺠ‬‫ﺎ ﺍﻟﺘ‬‫ﻫ‬‫ﻮﺯ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ﻭ‬
585. Dan dari Zaid bin Tsabit, bahwa Nabi saw.
melarang barang-barang dijual ditempat barang-barang

306
itu dibeli, sehingga dibawa oleh pedagang-pedagangnya
ke atas kendaraan mereka. (HR. Abu Daud dan
Daruquthni)

‫ﺎﻡ‬‫ﻮﻥﹶ ﺍﻟﻄﱠﻌ‬‫ﻌ‬‫ﺎﻳ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﻮﺍ ﻳ‬‫ ﻛﹶﺎﻧ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٨٦

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻢ‬‫ﺎﻫ‬‫ﻬ‬‫ﻮﻕﹺ ﻓﹶﻨ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﺴ‬‫ﺍﻓﹰﺎ ﺑﹺﺄﹶﻋ‬‫ﺰ‬‫ﺟ‬
‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻘﹸﻠﹸﻮﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻮﻩ‬‫ﺒﹺﻴﻌ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬
586. Dan dari Ibnu Umar r.a., ia berkata: mereka jual
beli makanan tanpa ditimbang di pasar atas, kemudian
Rasulullah saw. melarang mereka menjual makanan
sehingga mereka membawanya. (HR. Jama’ah kecuali
Tirmidzi dan Ibnu Majah)

.‫ﻟﹸﻮﻩ‬‫ﻮ‬‫ﺤ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬: ‫ﻦﹺ‬‫ﻴ‬‫ﻴﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٥٨٧

587. Dan dalam satu lafal di Kitab Shahih Bukhari dan
Muslim (dikatakan), “Sehingga mereka
memindahkannya”.

‫ﻪ‬‫ﺒﹺﻌ‬‫ﺎ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻳ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﻃﹶﻌ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﺘ‬‫ﺔ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹾﺠ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٥٨٨

.‫ﻪ‬‫ﻘﹾﺒﹺﻀ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬
588. Dan bagi Jama’ah kecuali Tirmidzi (dikatakan),
barang siapa membeli makanan maka janganlah ia
menjualnya sehingga ia terimanya.

307
‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ‬‫ﻥ‬‫ﺯ‬‫ ﻭ‬‫ﻞﹴ ﺃﹶﻭ‬‫ﺎ ﺑﹺﻜﹶﻴ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻯ ﻃﹶﻌ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺷ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٥٨٩
.‫ﻪ‬‫ﻘﹾﺒﹺﻀ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﺒﹺﻌ‬‫ﻳ‬
589. Dan bagi Ahmad (dikatakan): Barang siapa
membeli makanan dengan takaran atau timbangan, maka
janganlah ia menjualnya sehingga ia menerimanya.

‫ﺎ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﻃﹶﻌ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺒﹺﻴﻊ‬‫ﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺄﹶﺑﹺﻲ ﺩ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٥٩٠
.‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﻞﹴ ﺣ‬‫ ﺑﹺﻜﹶﻴ‬‫ﺍﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺷ‬
590. Dan bagi Abu Dawud dan Nasai (dikatakan), (Nabi
saw.) melarang seseorang menjual makanan yang ia
belinya dengan takaran sehingga ia penuhi.

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎﺱﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٩١
‫ﻦ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ‬،‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﺒﹺﻌ‬‫ﺎ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻳ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﻃﹶﻌ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺜﹾﻠﹶﻪ‬‫ﺀٍ ﺇﻟﱠﺎ ﻣ‬‫ﻲ‬‫ ﻛﹸﻞﱠ ﺷ‬‫ﺴِﺐ‬‫ﻟﹶﺎ ﺃﹶﺣ‬‫ ﻭ‬:‫ﺎﺱﹴ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬
(‫ﻱ‬
 ‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﺘ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬
591. Dan dari Ibnu Abbas, bahwa Nabi saw. bersabda:
Barang siapa membeli makanan maka janganlah ia
menjualnya sehingga ia penuhi. Ibnu Abbas berkata: Dan
saya menduga, bahwa tiap-tiap sesuatu (jual beli) mesti
harus begitu. (HR. Jama’ah kecuali Tirmidzi)

‫ﺎ ﻓﹶﻠﹶﺎ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﻃﹶﻌ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬: ‫ﻦﹺ‬‫ﻴ‬‫ﻴﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٥٩٢

.‫ﺎﻟﹶﻪ‬‫ﻜﹾﺘ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﺒﹺﻌ‬‫ﻳ‬
308
 592. Dan dalam lafal Bukhari – Muslim, (dikatakan):
Barang siapa membeli makanan, janganlah ia menjualnya
sehingga dia menakarnya.

13. Bab : Larangan Menjual Makanan Sehingga Berlangsung

Dua Kali Ditakar

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٥٩٣
‫ﻊﹺ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺎﻉ‬‫ ﺻ‬‫ﺎﻥ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﺮﹺﻱ‬‫ﺠ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﺎﻡﹺ ﺣ‬‫ﻊﹺ ﺍﻟﻄﱠﻌ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺮﹺﻱ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬،
593. Dari Jabir Ia berkata: Nabi saw. Melarang menjual
makanan sehingga berlangsung dua kali takar, yaitu
(dengan) sha’ milik penjual dan sha’ milik pembeli. (HR.
Ibnu Majah dan Daruquthni)

‫ﻄﹾ ﹴﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺖ‬‫ ﻛﹸﻨ‬:‫ﺎﻥﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺜﹾﻤ‬‫ﻦ ﻋ‬ ‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٩٤
‫ﻠﹶﻎﹶ‬‫ﺢﹴ ﻓﹶﺒ‬‫ ﺑﹺﺮﹺﺑ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹶﺑﹺﻴﻌ‬‫ ﻭ‬‫ﻘﹶﺎﻉ‬‫ﻨ‬‫ﻮ ﻗﹶﻴ‬‫ﻨ‬‫ ﺑ‬:‫ﻢ‬‫ﻘﹶﺎﻝﹸ ﻟﹶﻬ‬‫ ﻳ‬‫ﻮﺩ‬‫ﻬ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﺎﻥﹸ ﺇﺫﹶﺍ‬‫ﻋﺜﹾﻤ‬ ‫ﺎ‬‫ ﻳ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻚ‬‫ﺫﹶﻟ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻞﹾ‬‫ ﻓﹶﻜ‬‫ﺖ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺑﹺﻌ‬‫ﻞﹾ ﻭ‬‫ ﻓﹶﺎﻛﹾﺘ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺑ‬
594. Dan dari Usman ia berkata: Aku pernah membeli
tamar dari suku Yahudi yang disebut Bani Qunaiqa’, dan
aku menjualnya dengan mendapat laba, kemudian hal itu
sampai kepada Nabi saw. lalu ia bersabda: Hai Usman,
apabila engkau membeli (sesuai) maka mintalah ditakar
dahulu, dan apabila engkau menjual (sesuatu) maka
takarlah”. (HR. Ahmad)

309
 ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﻛﹶﻠﹶﺎﻡﹺ ﺍﻟﻨ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻨ‬‫ﺮﹺ ﺇﺳ‬‫ﻴ‬‫ ﺑﹺﻐ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٥٩٥
.‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
595. Dan bagi Bukhari dari Usman, tanpa
menyandarkan ucapan itu kepada Nabi saw.

14. Bab : Keterangan Tentang Memisahkan Antara Dua

Orang Yang Ada Hubungan Mahram

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻮﺏ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺃﹶﻳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٥٩٦
‫ﻕ‬‫ﺎ ﻓﹶﺮ‬‫ﻫ‬‫ﻟﹶﺪ‬‫ﻭ‬‫ ﻭ‬‫ﺓ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬‫ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻕ‬‫ ﻓﹶﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺔ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﻪ ﻭ‬ ‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﻭ‬
596. Dari Abi Ayub ia berkata, aku pernah mendengar
Nabi saw. bersabda: “Barang siapa memisahkan antara
ibu dan anaknya, maka Allah akan memisahkan antara
dia dengan yang dikasihinya pada hari kiamat nanti”.
(HR. Ahmad dan Tirmidzi)

‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻧﹺﻲ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻣ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٩٧

‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻦﹺ ﻓﹶﺒﹺﻌ‬‫ﻳ‬‫ﻮ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺧ‬‫ﻴ‬‫ ﻏﹸﻠﹶﺎﻣ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﺑﹺﻴﻊ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺭﹺﻛﹾﻬ‬‫ ﺃﹶﺩ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﺕ‬‫ﺎ ﻓﹶﺬﹶﻛﹶﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻗﹾﺖ‬‫ﻓﹶﺮ‬‫ﻭ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻴﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺇﻟﱠﺎ ﺟ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﺒﹺﻌ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﺠﹺﻌ‬‫ﺗ‬‫ﻓﹶﺎﺭ‬

310
597. Dan dari Ali ia berkata: Nabi saw. memerintahkan
kepadaku, agar aku menjual dua orang hamba yang
bersaudara, lalu kujualnya dan kupisahkan antara
keduanya, kemudian kusampaikan hal itu kepada Nabi
saw. Lalu ia bersabda: “Tebuslah keduanya dan mintalah
kembali, janganlah engkau jual mereka melainkan
bersama-sama”. (HR. Ahmad)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻲ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻟ‬‫ﺐ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬: ‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٥٩٨
‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻲ ﻳ‬‫ﺎ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟ‬‫ﻤ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺖ‬‫ﻦﹺ ﻓﹶﺒﹺﻌ‬‫ﻳ‬‫ﻮ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺧ‬‫ﻴ‬‫ ﻏﹸﻠﹶﺎﻣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻩ‬ ‫ﺩ‬‫ ﺭ‬،‫ﻩ‬‫ﺩ‬‫ ﺭ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫؟ ﻓﹶﺄﹶﺧ‬‫ﻚ‬‫ﻞﹶ ﻏﹸﻠﹶﺎﻣ‬‫ﺎ ﻓﹶﻌ‬‫ﻣ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬
598. Dan dalam satu riwayat (dikatakan): Aku telah
diberi hadiah dua orang hamba yang bersaudara oleh
Nabi saw. kemudian salah seorang dari mereka
kujualnya, lalu ia bersabda kepadaku, “Hai Ali, tarik
kembalilah ia”. (HR. Tirmidzi dan Ibnu Majah)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻟﹶﻌ‬: ‫ﻰ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻮﺳ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٥٩٩

‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺥﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﻟﹶﺪ‬‫ﻭ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻕ‬‫ ﻓﹶﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻴﻪ‬‫ﺃﹶﺧ‬‫ﻭ‬
599. Dan dari Abi Musa ia berkata: Rasulullah saw.
melaknat orang yang memisahkan antara ayah dan
anaknya dan antara saudara dengan saudaranya. (HR.
Ibnu Majah dan Daruquthni)

311
‫‪ .٦٠٠‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠ‪‬ﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻡ‪ :‬ﺃﹶﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﹶﺮ‪‬ﻕ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺟ‪‬ﺎﺭﹺﻳ‪‬ﺔ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺪ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﻓﹶﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺎﻩ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺫﹶﻟ‪‬ﻚ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻊ‪) .‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ ﺩ‪‬ﺍﻭ‪‬ﺩ ﻭ‪‬ﺍﻟﺪ‪‬ﺍﺭ‪‬ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‪(‬‬
‫‪600. Dan dari Ali, bahwa ia pernah memisahkan antara‬‬
‫‪seorang Jariyah dengan anaknya, lalu ia dilarang oleh‬‬
‫‪Nabi saw. dan membatalkan penjualannya. (HR. Abu‬‬
‫)‪Daud dan Daruquthni‬‬

‫‪ .٦٠١‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺔﹶ ﺑ‪‬ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﻛﹾﻮ‪‬ﻉﹺ ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﺃﹶﺑﹺﻲ‬

‫ﺑ‪‬ﻜﹾﺮﹴ ﺃﹶﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠ ‪‬ﻢ‬
‫ﻓﹶﻐ‪‬ﺰ‪‬ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﺎ ﻓﹶﺰ‪‬ﺍﺭ‪‬ﺓﹶ ‪ ،‬ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺩ‪‬ﻧ‪‬ﻮ‪‬ﻧ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺎﺀِ ﺃﹶﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻧ‪‬ﺎ ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ ﺑ‪‬ﻜﹾﺮﹴ‬
‫ﻓﹶﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺻ‪‬ﻠﱠﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻧ‪‬ﺎ ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ ﺑ‪‬ﻜﹾﺮﹴ ﻓﹶﺸ‪‬ﻨ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺍﻟﹾﻐ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﹶﺓ‬
‫ﻓﹶﻘﹶﺘ‪‬ﻠﹾﻨ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺎﺀِ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻗﹶﺘ‪‬ﻠﹾﻨ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻧ‪‬ﻈﹶﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﺇﻟﹶﻰ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻖﹴ ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱﹺ ﻓ‪‬ﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟﺬﱡﺭ‪‬ﻳ‪‬ﺔﹸ ﻭ‪‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺀُ ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻞﹺ ﻭ‪‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺎ ﺃﹶﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻭ ﻓ‪‬ﻲ‬
‫ﺇﺛﹾﺮﹺﻫ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻓﹶﺨ‪‬ﺸ‪‬ﻴﺖ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺒﹺﻘﹸﻮﻧﹺﻲ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻞﹺ ﻓﹶﺮ‪‬ﻣ‪‬ﻴ‪‬ﺖ‪‬‬
‫ﺑﹺﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻢﹴ ﻓﹶﻮ‪‬ﻗﹶﻊ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻞﹺ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻓﹶﺠﹺﺌﹾﺖ‪ ‬ﺑﹺﻬﹺﻢ‪‬‬
‫ﺃﹶﺳ‪‬ﻮﻗﹸﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺇﻟﹶﻰ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺑ‪‬ﻜﹾ ﹴﺮ ﻭ‪‬ﻓ‪‬ﻴﻬﹺﻢ‪ ‬ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺓﹲ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻓﹶﺰ‪‬ﺍﺭ‪‬ﺓﹶ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻗﹶﺸ‪‬ﻊ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺩ‪‬ﻡﹴ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹲ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺴ‪‬ﻦﹺ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺏﹺ‬
‫ﻭ‪‬ﺃﹶﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻠ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﹶﻨ‪‬ﻔﹶﻠﹶﻨﹺﻲ ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ ﺑ‪‬ﻜﹾﺮﹴ ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﹶﻠﹶﻢ‪ ‬ﺃﹶﻛﹾﺸ‪‬ﻒ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺛﹶﻮ‪‬ﺑ‪‬ﺎ‬
‫‪312‬‬
‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺎ ﺛﹶﻮ‬‫ ﻟﹶﻬ‬‫ﻒ‬‫ ﺃﹶﻛﹾﺸ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻢ‬‫ ﺑﹺﺖ‬‫ﺔﹶ ﺛﹸﻢ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺖ‬‫ﻣ‬‫ﻰ ﻗﹶﺪ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬
:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻮﻕﹺ‬‫ﻲ ﺍﻟﺴ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻨﹺﻲ ﺍﻟﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻘ‬
‫ ﻟﹶﻘﹶﺪ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ﺃﹶﺓﹶ ؟ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻟ‬‫ﺐ‬‫ﺔﹸ ﻫ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ﻳ‬
‫ﻛﹶﻨﹺﻲ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻜﹶﺖ‬‫ ﻓﹶﺴ‬،‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺎ ﺛﹶﻮ‬‫ ﻟﹶﻬ‬‫ﻔﹾﺖ‬‫ﺎ ﻛﹶﺸ‬‫ﻣ‬‫ﻨﹺﻲ ﻭ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﺠ‬‫ﺃﹶﻋ‬
‫ﺎ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻮﻕﹺ‬‫ﻲ ﺍﻟﺴ‬‫ﻨﹺﻲ ﻓ‬‫ﻴ‬‫ ﻟﹶﻘ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﺇﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬
‫ﺎ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻚ‬‫ﻲ‬‫ ﻫ‬:‫ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ‬‫ﻮﻙ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﻠﱠﻪ‬‫ﺃﹶﺓﹶ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻟ‬‫ﺐ‬‫ﺔﹸ ﻫ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ﺳ‬
‫ﻲ‬‫ﻓ‬‫ﻜﱠﺔﹶ ﻭ‬‫ﻞﹺ ﻣ‬‫ﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﺃﹶﻫ‬‫ﺚﹶ ﺑﹺﻬ‬‫ﻌ‬‫ ﻓﹶﺒ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻮ ﹶﻝ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
.‫ﺃﹶﺓ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻠﹾﻚ‬‫ ﺑﹺﺘ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻫ‬‫ ﻓﹶﻔﹶﺪ‬‫ﲔ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻯ‬‫ﺎﺭ‬‫ ﺃﹸﺳ‬‫ﻳ ﹺﻬﻢ‬‫ﺪ‬‫ﺃﹶﻳ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
601. Dan dari Salamah bin Akwa’ ia berkata: Aku
pernah keluar bersama Abu Bakar yang dijadikan oleh
Nabi saw. sebagai amir kami lalu kami berperang di
Fazarah. Salamah berkata, kemudian setelah kami
mendekati air, Abu Bakar memerintahkan kepada kami,
kemudian kami beristirahat, lalu setelah shalat shubuh,
Abu Bakar memerintahkan kami agar mengepung dari
segala penjuru, kemudian kami mengepung dan kami
menyerang orang-orang yang menyerang kami di tempat
sumber air, Salamah berkata, kemudian kami melihat
sekelompok manusia, yang diantara mereka terdapat
anak-anak dan perempuan-perempuan yang menuju kea
rah gunung, sedang aku mengikuti di belakang mereka

313
dan aku khawatir mereka akan mendahului aku sampai di
gunung, lalu aku membidikkan panah yang jatuh diantara
mereka dan gunung. Salamah berkata: Kemudian mereka
kubawa menghadap Abu Bakar, yang diantara mereka
ada seorang perempuan dari Fazarah, dia memakai jaket
kulit, dan ia bersama dengan anak perempuannya yang
sangat cantik. Salamah berkata, kemudian aku tidak
membuka kainnya (mencampurinya) sehingga aku di
Madinah, lalu aku bermalam, kemudian aku (pun) tidak
membuka kainnya (mencampurinya), lalu aku berjumpa
Nabi saw. di pasar, kemudian ia bersabda kepadaku:
“Hai Salamah, berikanlah perempuan itu kepadaku”.
Lalu aku menjawab, ya Rasulullah, sungguh perempuan
itu telah mengagumkan aku, tapi aku tidak membuka
kainnya (mencampurinya), lalu Nabi saw. terdiam dan
membiarkan aku, sehingga pada pagi harinya ia
berjumpa (lagi) dengan aku di pasar, ia bersabda: Hai
Salamah, berikanlah perempuan itu kepadaku, illahi
abuuka, kemudian aku menjawab, perempuan itu
(kuberikan) kepada engkau ya Rasulullah. Salamah
berkata: “Lalu perempuan itu dikirim oleh Nabi saw.
kepada penduduk Makkah, sedang orang-orang Makkah
menawan beberapa orang Muslim, lalu Nabi saw.
menebus tawanan-tawanan itu dengan wanita tersebut”.
(HR. Ahmad, Muslim, dan Abu Daud)

314
15. Bab : Larangan Orang Kota Menjual Kepada Orang Desa

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٦٠٢
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺿ‬‫ ﺣ‬‫ﺒﹺﻴﻊ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
602. Dari Ibnu Umar, ia berkata: Nabi saw. melarang
orang kota menjual kepada orang desa. (HR. Bukhari dan
Nasai)

:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٠٣

‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻀ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻕ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﺎﺱ‬‫ﻮﺍ ﺍﻟﻨ‬‫ﻋ‬‫ ﺩ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺿ‬‫ ﺣ‬‫ﺒﹺﻴﻊ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺾﹴ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬
603. Dan dari Jabir, bahwa Nabi saw. bersabda: “Tidak
boleh orang kota menjual kepada orang desa, biarkanlah
manusia diberi rezeki oleh Allah sebagian mereka dan
sebagian yang lain. (HR. Jama’ah, kecuali Bukhari)

‫ﺇﹺﻥﹾ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺿ‬‫ ﺣ‬‫ﺒﹺﻴﻊ‬‫ﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻬﹺﻴﻨ‬‫ ﻧ‬:‫ﺲﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٠٤
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻪ‬‫ﺃﹸﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺄﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ ﻟ‬‫ﺎﻩ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﺧ‬
604. Dan dari Anas ia berkata: Kami dilarang, yakni
orang kota menjual kepada orang desa, meskipun ia
saudaranya sendiri seayah dan seibu. (HR. Ahmad,
Bukhari, dan Muslim)

315
 ‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺄﹶﺑﹺﻲ ﺩ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٦٠٥
‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﺎﻩ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺿ‬‫ ﺣ‬‫ﺒﹺﻴﻊ‬‫ﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
.‫ﺎﻩ‬‫ﺃﹶﺧ‬
605. Dan bagi Abu Daud dan Nasai, bahwa Nabi saw.
melarang orang kota menjual kepada orang desa,
meskipun ayahnya sendiri atau saudaranya.

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٠٦
‫ﻴ ﹶﻞ‬‫ ﻓﹶﻘ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺿ‬‫ ﺣ‬‫ﺒﹺﻊ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﺎﻥﹶ ﻭ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﺍ ﺍﻟﺮ‬‫ﻠﹶﻘﱠﻮ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ ﻟﹶﺎ‬:‫؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺿ‬‫ ﺣ‬‫ﺒﹺﻊ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬:‫ﻟﹸﻪ‬‫ﺎ ﻗﹶﻮ‬‫ ﻣ‬:‫ﺎﺱﹴ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺎﺑ‬‫ﻟ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﺘ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻜﹸﻮﻥﹸ ﻟﹶﻪ‬‫ﻳ‬
606. Dan dari Ibnu Abbas, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Janganlah kamu mencegat pedagang, dan
janganlah orang kota menjual kepda orang desa”. Lalu
Ibnu Abbas ditanya apa yang dimaksud sabda Nabi saw.
“Orang kota tidak boleh menjual kepada orang desa
itu?”. Ia menjawab: “Masksudnya yaitu orang kota tidak
boleh menjadi mekelar bagi orang desa”. (HR. Jama’ah
kecuali Tirmidzi)

16. Larangan Menjual Barang Dengan Cara Najasy

: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺓﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٦٠٧
.‫ﻮﺍ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺟ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺿ‬‫ ﺣ‬‫ﺒﹺﻴﻊ‬‫ﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬
316
 607. Dari Abu Hurairah r.a., bahwa Nabi saw. melarang
orang kota menjual kepada orang desa, dan menjual
secara najasy. (HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٠٨
(‫ﺎ‬‫ﻬﹺﻤ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺶﹺ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
608. Dan dari Ibnu Umar r.a., ia berkata: Rasulullah
saw. melarang (menjual barang) secara najasy. (HR.
Ahmad, Bukhari, dan Muslim)

17. Bab : Larangan Mencegat Pedagang

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻮﺩ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٦٠٩
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻮﻉﹺ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹶﻘﱢﻲ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
609. Dari Ibnu Mas’ud r.a., ia berkata: Nabi saw.
melarang mencegat barang dagangan. (HR. Ahmad,
Bukhari, dan Muslim)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦١٠
‫ﻪ‬ ‫ﺎﻋ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﹲﻥ ﻓﹶﺎﺑ‬‫ﺴ‬‫ ﺇﻧ‬‫ﻠﹶﻘﱠﺎﻩ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﺗ‬‫ﻠﹶﺐ‬‫ﻠﹶﻘﱠﻰ ﺍﹾﻟﺠ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻮﻕ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﺩ‬‫ﺭ‬‫ﺎﺭﹺ ﺇﺫﹶﺍ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺑﹺﺎﻟﹾﺨ‬‫ﻴﻬ‬‫ ﻓ‬‫ﺔ‬‫ﻠﹾﻌ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﺐ‬‫ﺎﺣ‬‫ﻓﹶﺼ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬
610. Dan dari Abu Hurairah r.a., ia berkata: Nabi saw.
melarang barang dagangan dicegat, kemudian jika
seseorang mencegatnya lalu membelinya, maka pemilik

317
 barang itu mempunyai hak khiyar, apabila telah sampai
di pasar. (HR. Jama’ah kecuali Bukhari)

18. Bab : Larangan Menyaingi Tawaran Saudaranya

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٦١١
‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﻋ‬‫ ﹸﻄﺐ‬‫ﺨ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻊﹺ ﺃﹶﺧ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹶﻰ ﺑ‬‫ ﻋ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺒﹺﻊ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ ﹾﺄﺫﹶﻥﹶ ﻟﹶﻪ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﺔ‬‫ﻄﹾﺒ‬‫ﺧ‬
611. Dari Ibnu Umar, bahwa Nabi saw. bersabda:
“Janganlah salah seorang diantara kamu membeli atas
pembelian saudaranya, dan jangan ia meminang atas
pinangan saudaranya, kecuali jika saudaranya
mengizinkannya”. (HR. Ahmad)

‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﻪ ﺣ‬ ‫ﻴ‬‫ﻊﹺ ﺃﹶﺧ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹶﻰ ﺑ‬‫ ﻋ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺒﹺﻴﻊ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬:‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﻠﻨ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٦١٢
(َ‫ﺍﺀ‬‫ﺮ‬‫ﻊﹺ ﺍﻟﺸ‬‫ﻴ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﺒ‬‫ﺍﺩ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻥﹸ ﺃﹶﻧ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻓ‬‫ )ﻭ‬.‫ﺬﹶﺭ‬‫ ﻳ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬
612. Dan bagi Nasai (dikatakan): Janganlah salah
seorang diantara kamu menawar atas tawaran
saudaranya, sampai ia membeli atau meninggalkannya”.

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺓﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦١٣
‫ﻮﻡ‬‫ﺴ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ ﻭ‬،‫ﻴﻪ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﺔ‬‫ﻄﹾﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﺧ‬‫ﻞﹸ ﻋ‬‫ﺮﺟ‬ ‫ ﺍﻟ‬‫ﻄﹸﺐ‬‫ﺨ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
.‫ﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻠﹶﻰ ﺳ‬‫ﻋ‬
613. Dan dari Abu Hurairah r.a., bahwa Nabi saw.
bersabda: “Janganlah seseorang meminang atas

318
 pinangan saudaranya, dan tidak (boleh) menawar atas
tawaran saudaranya”. (HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim)

‫ﻟﹶﺎ‬‫ ﻭ‬،‫ﻴﻪ‬‫ﻊﹺ ﺃﹶﺧ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹶﻰ ﺑ‬‫ﻞﹸ ﻋ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺒﹺﻊ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٦١٤
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻴﻪ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﺔ‬‫ﻄﹾﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﺧ‬‫ ﻋ‬‫ﻄﹸﺐ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬
614. Dan dalam satu riwayat (dikatakan): Tidak (boleh)
seseorang membeli atas pembelian saudaranya, dan tidak
(boleh) meminang atas pinangan saudaranya. (HR.
Ahmad, Bukhari, dan Muslim)

‫ﺎﻉ‬‫ ﺑ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺲﹴ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦١٥
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺰﹺﻳﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻴﻤ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﻠﹾﺴ‬‫ﺣ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﺣ‬‫ﻗﹶﺪ‬
615. Dan dari Anas r.a., bahwa Nabi saw. pernah
menjual sebuah mangkuk dan alas pelana kepada orang
yang mau menambah (harga). (HR. Ahmad dan Tirmidzi)

19. Bab : Jual Beli Tanpa Saksi

‫ﻦ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺛﹶﻪ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﻋ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫ﻦﹺ ﺧ‬‫ﺓﹶ ﺑ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٦١٦
‫ﺎ‬‫ﺳ‬‫ ﻓﹶﺮ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎﺏﹺ ﺍﻟﻨ‬‫ﺤ‬‫ﺃﹶﺻ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﺘ‬‫ ﻓﹶﺎﺳ‬‫ﺍﺑﹺﻲ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻉ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺳ‬‫ﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻓﹶﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﺛﹶﻤ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻘﹾﻀ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬
‫ﻮﻥﹶ‬‫ﺮﹺﺿ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﺎﻝﹲ ﻳ‬‫ ﺭﹺﺟ‬‫ﻖ‬‫ ﻓﹶﻄﹶﻔ‬،‫ﺍﺑﹺﻲ‬‫ﺮ‬‫ﻄﹶﺄﹶ ﺍﻟﹾﺄﹶﻋ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻭﻥﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﺸ‬‫ﺱﹺ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﻪ‬‫ﻮﻧ‬‫ﺎﻭﹺﻣ‬‫ﺴ‬‫ ﻓﹶﻴ‬‫ﺍﺑﹺﻲ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﻋ‬
319
‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺍﺑﹺﻲ‬‫ﺮ‬‫ﻯ ﺍﻟﹾﺄﹶﻋ‬‫ﺎﺩ‬‫ ﻓﹶﻨ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺬﹶﺍ‬‫ﺎ ﻫ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ ﻣ‬‫ﺖ‬‫ ﺇﻥﹾ ﻛﹸﻨ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺇﹺﻟﱠﺎ ﺑﹺﻌ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ ﻓﹶﺎﺑ‬‫ﺱ‬‫ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬
‫ﻪ‬ ‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺑ‬‫ ﻗﹶﺪ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬‫ ﺃﹶﻭ‬:‫ﺍﺑﹺﻲ‬‫ﺮ‬‫ﺍﺀَ ﺍﻟﹾﺄﹶﻋ‬‫ ﻧﹺﺪ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬،‫ﻚ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺑﹺﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻭ‬:‫ﺍﺑﹺﻲ‬‫ﺮ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﺄﹶﻋ‬‫ﻚ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
‫ﺍﺑﹺﻲ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻋ‬‫ﻖ‬‫ ﻓﹶﻄﹶﻔ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻠﹶﻰ ﻗﹶﺪ‬‫ ﺑ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺪ‬ ‫ ﻗﹶ‬‫ﻚ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺎ ﺃﹶﺷ‬‫ ﺃﹶﻧ‬:‫ﺔﹸ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺧ‬،‫ﺍ‬‫ﻬﹺﻴﺪ‬‫ ﺷ‬‫ﻠﹸﻢ‬‫ ﻫ‬:‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ﻳ‬
‫ﺔﹶ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫ﻠﹶﻰ ﺧ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻗﹾﺒ‬،‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺑ‬
،‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬‫ﻚ‬‫ﻳﻘ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ ﺑﹺﺘ‬:‫؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ ﺗ‬‫ ﺑﹺﻢ‬:‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻦﹺ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﺟ‬‫ﺓﹶ ﺭ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻬ‬‫ﺔﹶ ﺷ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫ﺓﹶ ﺧ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻬ‬‫ﻌﻞﹶ ﺷ‬ ‫ﻓﹶﺠ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬
616. Dan dari Umarah bin Huzaimah, bahwa pamannya
memberitahukan padanya –sedang pamannya itu
termasuk salah seorang sahabat Nabi- yaitu
sesungguhnya Nabi saw. pernah membeli seekor kuda
dari seorang Badui, kemudian ia dicari oleh Nabi saw.
agar ia membayar harga kuda itu, lalu Nabi saw.
mempercepat jalannya, sedang si Badui itu berjalan
secara santai; maka mulailah orang-orang menghadang
Badui itu kemudian mereka menawar kudanya, yang

320
 mereka itu tidak mengerti bahwa kuda itu telah dibeli
Nabi saw. Maka si Badui itu memanggil Nabi saw. lalu
berkata: Jika engkau jadi membeli kuda ini belilah dan
jika tidak jadi, aku akan menjualnya (kepada orang lain).
Kemudian ketika mendengar panggilan si Badui itu, Nabi
saw. bersabda : “Bukankah aku telah membelinya?” Ia
menjawab: Tidak, aku demi Allah tidak menjualnya
kepadamu. Kemudian Nabi saw. bersabda: “Betul aku
telah membelinya”. Lalu si Badui itu berkata: Mana
saksinya? Khuzaimah berkata: Akulah saksinya, bahwa
engkau telah menjualnya (kepada Nabi saw.). Kemudian
Nabi saw. menghadap Khuzaimah lalu berkata: “Dengan
apakah engkau menjadi saksi?” Ia menjawab: “Dengan
membenarkan engkau, ya Rasulullah”. Kemudian Nabi
saw. menganggap kesaksian Khuzaimah sebagai
kesaksian dua orang. (HR. Ahmad, Nasai, dan Abu Daud)

BAB-BAB: MENJUAL POHOH DAN BUAH-BUAHAN

20. Bab : Menjual Pohon Kurma Yang Telah Dilakukan
Penyerbukan

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٦١٧
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻱ ﺑ‬‫ﻠﱠﺬ‬‫ﺎ ﻟ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺜﹶﻤ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ﺆ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻠﹰﺎ ﺑ‬‫ﺨ‬‫ ﻧ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﻱ‬‫ﻠﱠﺬ‬‫ ﻟ‬‫ﺎﻟﹸﻪ‬‫ﺍ ﻓﹶﻤ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﺮﹺﻁﹶ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﺮﹺﻁﹶ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺑ‬
617. Dari Ibnu Umar r.a., bahwa sesungguhnya Nabi
saw. bersabda: “Barang siapa membeli (pohon) kurma

321
 sesudah dilakukan penyerbukan, maka buahnya bagi
penjualnya, kecuali kalau pembeli mensyaratkan; dan
siapa yang membeli hamba maka hartanya bagi
penjualnya kecuali kalau pembeli mensyaratkannya”.
(HR. Jama’ah)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﺼ‬‫ﺓﹶ ﺑ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦١٨
‫ﺎ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻥﹾ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻞﹺ ﻟ‬‫ﺨ‬‫ﺓﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻰ ﺃﹶﻥﱠ ﺛﹶﻤ‬‫ ﻗﹶﻀ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ ﺇﻟﱠﺎ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ﻠﹸﻮﻙ‬‫ﻤ‬‫ﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻰ ﺃﹶﻥﱠ ﻣ‬‫ﻗﹶﻀ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﺮﹺﻁﹶ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬
‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﺮﹺﻁﹶ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬
(‫ ﺃﺑﹺﻴﻪ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
618. Dan dari Ubadah bin Shamit, sesungguhnya Nabi
saw. pernah memutuskan bahwa buah kurma adalah bagi
orang yang menyerbukkan, kecuali kalau pembeli
mensyaratkannya, dan ia (juga) pernah memutuskan
bahwa harta hamba adalah bagi penjualnya, kecuali kalau
pembeli mensyaratkannya. (HR. Ibnu Majah dan Abdullah
bin Ahmad di dalam Musnad Ayahnya).
21. Bab : Larangan Menjual Buah-Buahan Sebelum Nyata
Jadinya

:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٦١٩
‫ﻊ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻰ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﺎﺣ‬‫ ﺻ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺭﹺ ﺣ‬‫ﻊﹺ ﺍﻟﺜﱢﻤ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﺘ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻭ‬

322
619. Dari Ibnu Umar, bahwa sesungguhnya Nabi saw.
melarang menjual buah-buahan sehingga nyata jadinya; ia
melarang penjualnya dan pembelinya. (HR. Jama’ah
kecuali Tirmidzi)

،‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﺰ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ﻞﹺ ﺣ‬‫ﺨ‬‫ﻊﹺ ﺍﻟﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٦٢٠

‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺔﹶ‬‫ﺎﻫ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻦ‬‫ﺄﹾﻣ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﺾ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﻞﹺ ﺣ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﻊﹺ ﺍﻟﺴ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬
620. Dan dalam satu lafal (dikatakan): (Nabi saw.)
melarang menjual buah kurma sehingga nyata jadinya,
dan (melarang) menjual padi sehingga berisi serta selamat
dari hama. (HR. Jama’ah kecuali Bukhari dan Ibnu
Majah)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٢١
.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﺎﺣ‬‫ ﺻ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻮﺍ ﺍﻟﺜﱢﻤ‬‫ﻌ‬‫ﺎﻳ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻢ ﻭ‬ ‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
621. Dan dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Janganlah kamu jual beli buah-buahan
sehingga nyata jadinya”. (HR. Ahmad, Muslim, Nasa’i,
dan Ibnu Majah)

‫ﻰ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺲﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٢٢
‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺐ‬‫ﻊﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﺴ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﺐﹺ ﺣ‬‫ﻨ‬‫ﻊﹺ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬
323
622. Dan dari Anas, bahwa sesungguhnya Nabi saw.
melarang menjual anggur sehingga berwarna hitam dan
(melarang) menjual biji-bijian sehingga bernas. (HR. Imam
yang lima kecuali Nasa’i)

‫ﻰ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﱠﻠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺲﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٢٣
:‫ﻲ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻫ‬‫ﺰ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬،‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ﺰ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻊﹺ ﺍﻟﺜﱠﻤ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
‫ﺎﻝﹶ‬‫ﻞﱡ ﻣ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﺗ‬‫ﺓﹶ ﻓﹶﺒﹺﻢ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺜﱠﻤ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻊ‬‫ﻨ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﻣ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬،‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬
(‫ﺎﻩ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ )ﺃﹶﺧ‬.‫ﻴﻚ‬‫ﺃﹶﺧ‬
623. Dan dari Anas, bahwa sesungguhnya Nabi saw.
melarang menjual buah-buahan sehingga sempurna.
Mereka (sahabat) bertanya: Apa (tanda) sempurnanya? Ia
menjawab: Berwarna merah. Dan ia berkata: Apabila
Allah menghalangi buah itu untuk menjadi (sempurna)
maka dengan (jalan) apa engkau menjadikannya halal
harta temanmu itu? (HR. Bukhari Muslim)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٢٤
.‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻭ‬‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺎﻭ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻭ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻗﹶﻠﹶﺔ‬‫ﺤ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
.‫ﻨﹺﲔ‬‫ﻊﹺ ﺍﻟﺴ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬:‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺎﻭ‬‫ﻌ‬‫ﻝﹶ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺪ‬‫ ﺑ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬
624. Dan dari Jabir r.a., ia berkata: Nabi saw. melarang
jual beli secara Muhaqalah, muzabanah, mu’awanah, dan
mukhabarah. Dan dalam satu lafal sebagai ganti
mu’awanah (dikatakan). Dan menjual sinin. (HR. Ahmad,
Bukhari, dan Muslim)

324
‫‪ .٦٢٥‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺟ‪‬ﺎﺑﹺﺮﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ :‬ﻧ‪‬ﻬ‪‬ﻰ‬
‫ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻊﹺ ﺍﻟﺜﱠﻤ‪‬ﺮﹺ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪‬ﻭ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﹶﺎﺣ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫‪625. Dan dari Jabir r.a., bahwa Nabi saw. melarang‬‬
‫‪menjual buah-buahan sehingga nyata jadinya. (HR.‬‬
‫)‪Ahmad, Bukhari, dan Muslim‬‬

‫‪ .٦٢٦‬ﻭ‪‬ﻓ‪‬ﻲ ﺭﹺﻭ‪‬ﺍﻳ‪‬ﺔ‪ : ‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﻳ‪‬ﻄ‪‬ﻴﺐ‪.‬‬

‫‪626. Dan dalam satu riwayat (dikatakan): Sehingga‬‬
‫‪bagus.‬‬

‫‪ .٦٢٧‬ﻭ‪‬ﻓ‪‬ﻲ ﺭﹺﻭ‪‬ﺍﻳ‪‬ﺔ‪ : ‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﻳ‪‬ﻄﹾﻌ‪‬ﻢ‪.‬‬

‫‪627. Dan dalam satu riwayat (dikatakan): Sehingga dapat‬‬
‫)‪dimakan. (HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim‬‬

‫‪ .٦٢٨‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺯ‪‬ﻳ‪‬ﺪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺃﹸﻧ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺔﹶ ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻄﹶﺎﺀَ ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺟ‪‬ﺎﺑﹺﺮﹴ‪ :‬ﺃﹶ ﱠﻥ‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﻧ‪‬ﻬ‪‬ﻰ ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻗﹶﻠﹶﺔ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺰ‪‬ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺨ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺘ‪‬ﺮﹺﻱ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺨ‪‬ﻞﹶ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﻘ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺈﹺﺷ‪‬ﻘﹶﺎﺀُ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻳ‪‬ﺼ‪‬ﻔﹶﺮ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻳ‪‬ﺆ‪‬ﻛﹶﻞﹶ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﺷ‪‬ﻲ‪‬ﺀٌ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻗﹶﻠﹶﺔﹸ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻘﹾﻞﹸ ﺑﹺﻜﹶﻴ‪‬ﻞﹴ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻄﱠﻌ‪‬ﺎﻡﹺ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹸﻮﻡﹴ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺰ‪‬ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹸ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺨ‪‬ﻞﹸ ﺑﹺﺄﹶﻭ‪‬ﺳ‪‬ﺎﻕﹴ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻤ‪‬ﺮﹺ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺨ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹸ ﺍﻟﺜﱡﻠﹸﺚﹸ ﻭ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﻊ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﹶﺷ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻩ‪ ‬ﺫﹶﻟ‪‬ﻚ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺯ‪ ‬ﻳﺪ‪ :‬ﻗﹸﻠﹾﺖ‬
‫ﻟ‪‬ﻌ‪‬ﻄﹶﺎﺀَ‪ :‬ﺃﹶﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺖ‪ ‬ﺟ‪‬ﺎﺑﹺﺮ‪‬ﺍ ﻳ‪‬ﺬﹾﻛﹸﺮ‪ ‬ﻫ‪‬ﺬﹶﺍ ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬
‫‪325‬‬
 ‫ﻴﻊﹺ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹶﻰ ﺟ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ ﻧ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ ﻟ‬‫ﺲ‬‫ ﻟﹶﻴ‬‫ﻪ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﲑ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﹾﺄﹶﺧ‬‫ﻚ‬‫ﺫﹶﻟ‬
628. Dan dari Zaid bin Abi Unaisah dari Atha’ dari Jabir
bahwa sesungguhnya Nabi saw. melarang jual beli
dengan cara muhaqalah, muzabanah, mukhabarah, dan
melarang membeli kurma sehingga dapat dimakan. (Jabir
berkata): Dan Isyqah itu ialah kurma yang telah tampak
menjadi merah dan menguning atau dapat dimakan; dan
muhaqalah yaitu tanaman yang dijual dengan takaran
makanan yang tertentu; muzabanah yaitu pohon kurma
yang dijual dengan beberapa gantang kurma, dan
mukhabarah yaitu perjanjian bagi hasil dengan sepertiga
atau seperempat dsb. Zaid berkata: Aku pernah bertanya
kepada Atha’: Pernahkah engkau mendengar Jabir
menyebut masalah ini dari Rasulullah saw? Ia menjawab:
Ya. (HR. Bukhari dan Muslim)

22. Bab : Buah-Buahan Yang Rusak Setelah Dibeli

‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ ﻭ‬‫ﱠﻠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺎﺑﹺﺮﹴ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٦٢٩
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺢ‬‫ﺍﺋ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬
629. Dari Jabir r.a., bahwa sesungguhnya Nabi saw.
memotong (harga) buah-buahan yang terkena hama. (HR.
Ahmad, Nasai, dan Abu Daud)

.‫ﺢﹺ‬‫ﺍﺋ‬‫ﻮ‬‫ﻊﹺ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺿ‬‫ ﺑﹺﻮ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻣ‬: ‫ﻢﹴ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٦٣٠

326
 630. Dan dalam satu lafal bagi Muslim (dikatakan): Nabi
saw. menyuruh dikurangi (harga) buah-buahan yang
terkena hama.

،‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺗ‬‫ﻴﻚ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺖ‬‫ ﺇﻥﹾ ﺑﹺﻌ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٦٣١

‫ ﺑﹺﻢ‬،‫ﺌﹰﺎ‬‫ﻴ‬‫ ﺷ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺬﹶ ﻣ‬‫ﺄﹾﺧ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﻞﱡ ﻟﹶﻚ‬‫ﺤ‬‫ﺔﹲ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻳ‬‫ﺤ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺎ ﺟ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺑ‬‫ﻓﹶﺄﹶﺻ‬
‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ ؟‬‫ﻖ‬‫ﺮﹺ ﺣ‬‫ﻴ‬‫ ﺑﹺﻐ‬‫ﻴﻚ‬‫ﺎﻝﹶ ﺃﹶﺧ‬‫ﺬﹸ ﻣ‬‫ﺄﹾﺧ‬‫ﺗ‬
(‫ﻪ‬ ‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬
631. Dan dalam satu lafal (dikatakan): Nabi saw.
bersabda: “Jika kamu menjual buah-buahan kepada
temanmu kemudian terkena hama, maka tidak halal
bagimu memungut permbayaran dari dia. Bagaimana
engkau akan mengambil harga saudaramu itu dengan
jalan yang tidak benar?”. (HR. Muslim, Abu Daud dan
Ibnu Majah).

BAB-BAB : SYARAT-SYARAT JUAL BELI

23. Bab : Barang Yang Dijual Itu Harus Bermanfaat

‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹶﻋ‬‫ﻪ ﻗﹶﺪ‬ ‫ﻞﹴ ﻟﹶ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹶﻰ ﺟ‬‫ ﻋ‬‫ﺴِﲑ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬:‫ﺎﺑﹺﺮﹴ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٦٣٢
‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻘﹶﻨﹺﻲ ﺍﻟﻨ‬‫ﻟﹶﺤ‬‫ ﻭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺍﺩ‬‫ﻓﹶﺄﹶﺭ‬
:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺜﹾﻠﹶﻪ‬‫ ﻣ‬‫ﺴِﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﺍ ﻟﹶﻢ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ ﺳ‬‫ﺎﺭ‬‫ ﻓﹶﺴ‬‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺿ‬‫ﻲ ﻭ‬‫ﺎ ﻟ‬‫ﻋ‬‫ ﻓﹶﺪ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺜﹾﻨ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ ﻓﹶﺒﹺﻌ‬‫ﻨﹺﻴﻪ‬‫ ﺑﹺﻌ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ ﻟﹶﺎ‬:‫ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ‬‫ﻨﹺﻴﻪ‬‫ﺑﹺﻌ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺃﹶﻫ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﺎﻧ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬
327
 632. Dari Jabir, bahwa sesungguhnya ia pernah
bepergian dengan mengendarai ontanya yang telah
payah, kemudian ia bermaksud melepaskannya, Jabir
berkata: Lalu aku bertemu Nabi saw., kemudian ia
memanggilku dan memukul ontanya, lalu onta itu
berjalan tidak seperti biasanya. Kemudian Nabi saw.
bersabda: “Juallah ontamu itu kepadamu”. Kemudian aku
jual kepadanya, tidak termasuk muatannya yang memang
untuk keluargaku. (HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim)

‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ ﻇﹶﻬ‬‫ﻃﹾﺖ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬‫ ﻭ‬: ‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ﺄﹶ‬‫ ﻟ‬‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٦٣٣

.‫ﺔ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻤ‬
633. Dan dalam satu lafal bagi Ahmad dan Bukhari
(dikatakan): Dan aku memberikan syarat setelah
muatannya sampai di Madinah.

24. Bab : Larangan Jual Beli Dengan Dua Syarat

‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٦٣٤
‫ﻟﹶﺎ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﻒ‬‫ﻞﱡ ﺳ‬‫ﺤ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺎ‬‫ ﻣ‬‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ﻟﹶﺎ ﺑ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻀ‬‫ ﻳ‬‫ﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ ﻣ‬‫ﺢ‬‫ﻟﹶﺎ ﺭﹺﺑ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻊﹴ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺑ‬‫ ﻓ‬‫ﻃﹶﺎﻥ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬
(‫ﺔﹸ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬
634. Dari Abdullah bin Amr, bahwa sesungguhnya Nabi
saw. bersabda: “Tidak halal hutang bersama jual beli,
tidak halal dua syarat dalam satu penjualan, tidak halal
keuntungan yang tidak ada jaminan, dan tidak halal

328
 menjual sesuatu yang tidak menjadi milikmu”. (HR. Imam
yang lima)

،‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻀ‬‫ ﻳ‬‫ﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ ﻣ‬‫ﺢ‬‫ ﺭﹺﺑ‬: ‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﻟﹶﻪ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﺑ‬.٦٣٥
‫ﻳﺚﹲ‬‫ﺪ‬‫ﺬﹶﺍ ﺣ‬‫ ﻫ‬: ‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ )ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﺘ‬.‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺲ‬‫ﺎ ﻟﹶﻴ‬‫ ﻣ‬‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬
(‫ﻴﺢ‬‫ﺤ‬‫ ﺻ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬
635. Kecuali kata-kata (artinya): Keuntungan yang tidak
ada jaminan, dan tidak halal menjual sesuatu yang tidak
menjadi milikmu.” Ini adalah ziyadah Ibnu Majah. At
Tirmidzi berkata: Hadist ini hasan shahih)

25. Bab : Membeli Hamba Dengan Syarat Harus

Dimerdekakan

‫ ﹺﻖ‬‫ﺘ‬‫ﻠﹾﻌ‬‫ﺓﹶ ﻟ‬‫ﺮﹺﻳﺮ‬‫ ﺑ‬‫ﺮﹺﻱ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﺕ‬‫ﺍﺩ‬‫ﺎ ﺃﹶﺭ‬‫ﻬ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﻧ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٦٣٦

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ ﻟ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﺕ‬‫ ﻓﹶﺬﹶﻛﹶﺮ‬، ‫ﺎ‬‫ﻟﹶﺎﺀَﻫ‬‫ﻃﹸﻮﺍ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﻓﹶﺎﺷ‬
‫ﻟﹶﺎ ُﺀ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹶﻋ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﺮﹺﻳﻬ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺷ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
:‫ ﻟﹶﻔﹾﻈﹶﺔﹶ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺬﹾﻛﹸﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻖ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬
(‫ﺎ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹶﻋ‬
636. Dari Aisyah, bahwa sesungguhnya ia pernah
bermaksud membeli Barirah (seorang hamba) untuk
dimerdekakan, kemudian mereka mensyaratkan hak
wala’nya, lalu ia bersabda: “Belilah dia dan
merdekakanlah, karena hak wala’ itu bagi orang yang

329
 merdekakan”. (HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim, sedang
Bukhari tidak menyebutkan kata-kata “merdekakanlah”.)

26. Bab : Tidak Boleh Syarat Wala’ Atau Syarat Yang Fasid
Tetapi Akadnya Sah

‫ﻲ‬ ‫ﻫ‬‫ ﹸﺓ ﻭ‬‫ﺮﹺﻳﺮ‬‫ ﺑ‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺖ‬‫ﺧ‬‫ ﺩ‬: ‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٦٣٧
،‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ ﻧ‬:‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬،‫ﻴﻨﹺﻲ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﺮﹺﻳﻨﹺﻲ ﻓﹶﺄﹶﻋ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺷ‬: ‫ﺔﹲ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺒ‬‫ﻜﹶﺎﺗ‬‫ﻣ‬
‫ ﻟﹶﺎ‬:‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬،‫ﻲ‬‫ﻟﹶﺎﺋ‬‫ﺮﹺﻃﹸﻮﺍ ﻭ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﻮﻧﹺﻲ ﺣ‬‫ﺒﹺﻴﻌ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬:‫ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ ﺻ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻚ‬‫ ﺑﹺﺬﹶﻟ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ ﻓﹶﺴ‬،‫ﻴﻚ‬‫ﻲ ﻓ‬‫ﺔﹶ ﻟ‬‫ﺎﺟ‬‫ﺣ‬
 ‫ﺓﹶ؟ ﻓﹶﺬﹶﻛﹶﺮ‬‫ﺮﹺﻳﺮ‬‫ﺄﹾﻥﹸ ﺑ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ ﻣ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻐ‬‫ ﺑ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺕ‬
‫ﺮﹺﻃﹸﻮﺍ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﻓﹶﺄﹶﻋ‬‫ﺮﹺﻳﻬ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺷ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺎ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺔﹸ ﻣ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻋ‬
‫ﺎ‬‫ﻠﹸﻬ‬‫ﻁﹶ ﺃﹶﻫ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺷ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘﹾﺘ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﻓﹶﺄﹶﻋ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﻓﹶﺎﺷ‬: ‫ﺎﺀُﻭﺍ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﻣ‬
‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻟﹶﺎﺀُ ﻟ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬،‫ﺎ‬‫ﻟﹶﺎﺀَﻫ‬‫ﻭ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻁ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺋﹶﺔﹶ ﺷ‬‫ﻃﹸﻮﺍ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﺍﺷ‬‫ ﻭ‬‫ﻖ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹶﻋ‬
637. Dari Aisyah r.a., ia berkata: Aku pernah masuk ke
rumah Barirah, sedang ia adalah hamba mukatab, lalu ia
berkata: Belilah aku kemudian merdekakanlah. Aku
menjawab: ya. Barirah berkata: Tetapi mereka tidak mau
menjual sehingga mereka mensyaratkan hak wala’ku.
Aku menjawab: Kalau begitu, aku tidak perlu. Kemudian
Nabi saw. bertanya: Bagaimana tentang Barirah? Lalu
Aisyah menceritakan apa yang dikatakan Barirah,

330
kemudian Nabi saw. bersabda: “Belilah dia dan
merdekakanlah, dan biarkanlah mereka memberikan
syarat menurut kemauan mereka”. Aisyah berkata:
Kemudian aku membelinya lalu aku merdekakan, dan
pemiliknya memberikan syarat hak wala’nya. Kemudian
Nabi saw. bersabda: “Hak wala’ itu bagi orang yang
memerdekakan, meskipun mereka memberikan seratus
syarat”. (HR. Bukhari)

.‫ﺎﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﻢﹴ ﻣ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٦٣٨

638. Dan bagi Muslim semakna dengan hadist di atas.

‫ﻲ‬‫ﺮﹺﻃ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺷ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻳﻬ‬‫ﺬ‬‫ ﺧ‬: ‫ﺮ‬‫ ﺁﺧ‬‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ ﻓ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٦٣٩

.‫ﻖ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻟﹶﺎﺀُ ﻟ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻤ‬‫ﻟﹶﺎﺀَ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻢ‬‫ﻟﹶﻬ‬
639. Dan bagi Bukhari dalam riwayat lain (dikatakan):
Ambillah dia dan syaratkanlah bagi mereka hak wala’ itu
bagi yang memerdekakan.

 ‫ﺮﹺ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﺕ‬‫ﺍﺩ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﺭ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻋ‬: ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٤٠
‫ﻱ‬
‫ﺎ‬‫ﻟﹶﺎﺀَﻫ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﻥﱠ ﻭ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻜ‬‫ﺒﹺﻴﻌ‬‫ ﻧ‬: ‫ﺎ‬‫ﻠﹸﻬ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﻫ‬، ‫ﺎ‬‫ﻘﹸﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﺔﹰ ﺗ‬‫ﺎﺭﹺﻳ‬‫ﺟ‬
‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ ﻟ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﺕ‬‫ ﻓﹶﺬﹶﻛﹶﺮ‬، ‫ﺎ‬‫ﻟﹶﻨ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻖ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻟﹶﺎﺀَ ﻟ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻚ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬: ‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬
640. Dan dari Ibnu Umar, bahwa sesungguhnya Aisyah
berkehendak membeli seorang hamba perempuan untuk
dimerdekakan, kemudian pemiliknya berkata: Kami jual

331
dia kepadamu dengan syarat hak wala’nya bagi kami,
kemudian Aisyah menyampaikan kepada Rasulullah saw.,
lalu ia bersabda: “Hal itu tidak menjadi penghalang
bagimu, kerena hak wala’ itu bagi orang yang
memerdekakan”. (HR. Bukhari, Nasa’i, dan Abu Daud)

‫ﺔﹶ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬: ‫ﻴﻪ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻓ‬‫ﻦ‬‫ ﻟﹶﻜ‬، ‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﻚ‬‫ﻛﹶﺬﹶﻟ‬‫ ﻭ‬.٦٤١
.‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬
641. Dan Riwayat Muslim juga begitu, tetapi ia
mengatakan pada riwayatnya itu (demikian): Dari Aisyah,
yang ia jadikan sebagai sanadnya.

 ‫ﺮﹺ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﺔﹸ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﺕ‬‫ﺍﺩ‬‫ ﺃﹶﺭ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٤٢
‫ﻱ‬
،‫ﻢ‬‫ﻟﹶﺎﺀُ ﻟﹶﻬ‬‫ﻜﹸﻮﻥﹶ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﺎ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻠﹸﻬ‬‫ﻰ ﺃﹶﻫ‬‫ﺎ ﻓﹶﺄﹶﺑ‬‫ﻘﹶﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﺔﹰ ﺗ‬‫ﺎﺭﹺﻳ‬‫ﺟ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ ﻟ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﺕ‬‫ﻓﹶﺬﹶﻛﹶﺮ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻖ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻟﹶﺎﺀَ ﻟ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺍﻟﹾﻮ‬،‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻚ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬:‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
642. Dan dari Abu Hurairah r.a., ia berkata: Aisyah
bermaksud hendak membeli hamba perempuan yang
akan ia memerdekakan, tetapi pemiliknya menolak,
kecuali kalau hak wala’nya itu bagi mereka. Kemudian ia
menyampaikan hal itu kepada Rasulullah saw., maka ia
bersabda: “Hal itu tidak menghalangimu, karena hak
wala’ itu bagi yang memerdekakan”. (HR. Muslim)

332
27. Bab : Syarat Bebas Dari Penipuan

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﻞﹲ ﻟ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ ﺫﹶﻛﹶﺮ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٦٤٣
‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﻮﻉﹺ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻓ‬‫ﻉ‬‫ﺪ‬‫ﺨ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺔﹶ‬‫ﻠﹶﺎﺑ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺧ‬:‫ ﻓﹶﻘﹸﻞﹾ‬،‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﺎﻳ‬‫ﺑ‬
643. Dari Ibnu Umar, ia berkata: Ada seseorang yang
menyampaikan kepada Rasulullah saw., bahwa ia telah
tertipu dalam jual beli, kemudian Rasulullah saw.
bersabda: Siapa yang berjual beli denganmu maka
katakanlah, “tidak ada penipuan”. (HR. Ahmad, Bukhari,
dan Muslim)

‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ﻠﹰﺎ ﻋ‬‫ﺟ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬:‫ﺲﹴ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٤٤

،‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﻘﹾﺪ‬‫ﻲ ﻋ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻠﹸﻪ‬‫ﻰ ﺃﹶﻫ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺗ‬‫ﻒ‬‫ﻌ‬‫ ﺿ‬،‫ﻪ‬‫ﻘﹾﻠ‬‫ﻲ ﻋ‬‫ ﻓ‬:‫ﻨﹺﻲ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬
‫ﻠﹶﻰ ﻓﹸﻠﹶﺎﻥ‬‫ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﹸﺣ‬:‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺎﻩ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻩ‬‫ﻋ‬‫ ﻓﹶﺪ‬،‫ﻒ‬‫ﻌ‬‫ ﺿ‬‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ ﹾﻘﺪ‬‫ﻲ ﻋ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﻓﹶﺈﹺﻧ‬
‫ﺖ‬‫ ﺇﻥﹾ ﻛﹸﻨ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻊﹺ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺒﹺﺮ‬‫ﻲ ﻟﹶﺎ ﺃﹶﺻ‬‫ ﺇﻧ‬‫ ﺍﻟﱠﻠﻪ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﻳ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺔﹶ‬‫ﻠﹶﺎﺑ‬‫ﻟﹶﺎ ﺧ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻫ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ ﻫ‬:‫ﻊﹺ ﻓﹶﻘﹸﻞﹾ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ ﻟ‬‫ﺎﺭﹺﻙ‬‫ ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻏﹶﻴ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﺔﹸ ﻭ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬
644. Dan dari Anas (dikatakan): Sesungguhnya di masa
Nabi saw. pernah ada seorang laki-laki yang membeli,

333
padahal dalam akadnya, yakni dalam akalnya ada
kelemahan, kemudian keluarganya datang kepada Nabi
saw. lalu mereka berkata: Ya Rasulullah, laranglah si
Fulan itu, karena ia membeli padahal dalam akalnya ada
kelemahan; kemudian Nabi saw. Memanggilnya dan
melarangnya, lalu ia berkata: Ya Rasulullah,
sesungguhnya aku tidak akan berhenti dari berjualan,
maka katakanlah, begini dan begitu, tidak ada penipuan.
(HR. Imam yang lima dan disahkan Tirmidzi)

‫ﻲ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ﻲ ﺭ‬‫ ﻓ‬‫ﻊ‬‫ﻔ‬‫ﺬﹰﺍ ﺳ‬‫ﻘ‬‫ﻨ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻣ‬:‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٤٥
‫ﻊ‬‫ﺎﻳ‬‫ ﹶﻓﻜﹶﺎﻥﹶ ﺇﺫﹶﺍ ﺑ‬،‫ﻪ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺴ‬‫ ﻟ‬‫ﺒﹺﻠﹶﺖ‬‫ﺔﹰ ﻓﹶﺨ‬‫ﻮﻣ‬‫ﺄﹾﻣ‬‫ ﻣ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻪ‬،‫ﻊﹺ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻓ‬‫ﻉ‬‫ﺪ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬
‫ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ‬،‫ﺎﺭﹺ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹰﺎ‬‫ﻴ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﺨ‬‫ﺖ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﺔﹶ‬‫ﻠﹶﺎﺑ‬‫ﻗﹸﻞﹾ ﻟﹶﺎ ﺧ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻳﹺﻊ‬‫ ﺑ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
.‫ﺔﹶ‬‫ﺬﹶﺍﺑ‬‫ﺔﹶ ﻟﹶﺎ ﺧ‬‫ﺬﹶﺍﺑ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺧ‬:‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻳﹺﻊ‬‫ﺒ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﻓﹶﺴ‬:‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬
‫ﻦ‬‫ﺎﻥﹸ ﻋ‬‫ﻔﹾﻴ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ﺛﹶﻨ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ ﻓ‬‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
(‫ﻩ‬‫ ﻓﹶﺬﹶﻛﹶﺮ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻊﹴ ﻋ‬‫ﺎﻓ‬‫ ﻧ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﻕ‬‫ﺤ‬‫ﻦﹺ ﺇﹺﺳ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬
645. Dan dari Ibnu Umar (dikatakan): Bahwa
sesungguhnya Munqidz pernal terpukul pada kepalanya
di masa Jahiliyah yang megenai otaknya sehingga
lidahnya menjadi pelat, maka kalau ia berjualan sering
ditipu orang; kemudian Rasulullah saw. Bersabda
kepadanya: “Berjualanlah, tetapi katakana, “tidak ada
penipuan”, lalu engkau boleh pilih dalam waktu tiga
(hari). Ibnu Umar berkata: kemudian aku mendengar laki-

334
laki itu berjualan dan mengatakan “laa khidzabata, laa
khidzabata” (sebagai ganti kata: “laa khilabata”). (HR. Al
Khumaidi dalam Musnadnya telah meriwayatkan kepada
kami, Sufyan dari Muhammad bin Ishaq dari Nafi’ dan
Ibnu Umar, lalu ia menyebutkan hadist ini).

‫ﻮ‬ ‫ ﻫ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬:‫ﺎﻥﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ﻰ ﺑ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﻦﹺ ﻳ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٤٦

‫ﻲ‬‫ﺔﹲ ﻓ‬‫ ﺁﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺑ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﻠﹰﺎ ﻗﹶﺪ‬‫ﺟ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﺬﹸ ﺑ‬‫ﻘ‬‫ﻨ‬‫ﻱ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬
 ‫ﻠﹶﻰ ﺫﹶﻟ‬‫ ﻋ‬‫ﻉ‬‫ﺪ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ ﻭ‬،‫ﻪ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺴ‬‫ ﻟ‬‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﻜﹶﺴ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ﺭ‬
‫ﻚ‬
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺗ‬،‫ﻦ‬‫ﺒ‬‫ﻐ‬‫ﺍﻝﹸ ﻳ‬‫ﺰ‬‫ ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶﺎ ﻳ‬،‫ﺓﹶ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺠ‬‫ﺍﻟﺘ‬
 ‫ﻌ‬‫ﺎﻳ‬‫ ﺑ‬‫ﺖ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﻧ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ ﻓﹶﺬﹶﻛﹶﺮ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺖ‬
‫ﺎﺭﹺ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺑﹺﺎﻟﹾﺨ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺔ‬‫ﻠﹾﻌ‬‫ﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﺳ‬‫ ﻓ‬‫ﺖ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﺔﹶ‬‫ﻠﹶﺎﺑ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺧ‬:‫ﻓﹶﻘﹸﻞﹾ‬
 ‫ﻄﹾ‬‫ﺨ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﺴِﻚ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻣ‬‫ﻴﺖ‬‫ﺿ‬‫ ﺇﻥﹾ ﺭ‬،‫ﺎﻝﹴ‬‫ﺛﹶﻠﹶﺎﺙﹶ ﻟﹶﻴ‬
‫ﺖ‬
‫ﻪ‬‫ﺎﺭﹺﳜ‬‫ﻲ ﺗ‬‫ ﻓ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﺒﹺﻬ‬‫ﺎﺣ‬‫ﻠﹶﻰ ﺻ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻫ‬‫ﺩ‬‫ﺩ‬‫ﻓﹶﺎﺭ‬
(‫ﻗﹸ ﹾﻄﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ﻭ‬
646. Dan dari Muhammad bin Yahya bin Hibban, ia
berkata: Laki-laki itu adalah datukku, yaitu Munqidz bin
Umar. Dia seorang laki-laki yang terkena musibah pada
tengah kepalanya kemudian lisanya menjadi pelat, ia
tidak pernah meninggalkan bisnis, sedang ia selalu ditipu
orang, lalu ia datang kepada Nabi saw. menyebutkan
keadaan itu kepadanya, lalu Nabi saw. Bersabda:
“Apabila engkau tetap berjualan maka katakanlah “tidak

335
 ada penipuan”, kemudian setiap barang yang engkau
beli, engkau mempunyai hak khiyar selama tiga malam,
kalau engkau rela boleh engkau teruskan, tetapi jika
engkau menyesal, kembalikanlah kepada pemiliknya”.
(HR. Bukhari dalam kitab Tarikhnya, Ibnu Majah dan
Daruquthni)

28. Bab : Menentukan Khiyar Majelis

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺍﻡﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺰ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ﻴﻢﹺ ﺑ‬‫ﻜ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٦٤٧
‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮﹺﻗﹶﺎ ﺃﹶﻭ‬‫ﻔﹾﺘ‬‫ ﻳ‬‫ﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ﺎﺭﹺ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﺨ‬‫ﺎﻥ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺇﹺﻥﹾ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻬﹺﻤ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺑ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﻤ‬‫ ﻟﹶﻬ‬‫ﻮﺭﹺﻙ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﻗﹶﺎ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺮﹺﻗﹶﺎ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﺻ‬‫ﻔﹾﺘ‬‫ﻳ‬
.‫ﺎ‬‫ﻬﹺﻤ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻛﹶﺔﹸ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺖ ﺑ‬
 ‫ﻘﹶ‬‫ﺤ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ﻛﹶﺘ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻛﹶﺬﹶﺑ‬
647. Dari Hakim bin Hizam, bahwa sesungguhnya Nabi
saw. bersabda: “Penjual dan pembeli (mempunyai hak)
khiyar selama mereka belum berpisah”. Atau bersabda:
“Sehingga mereka berpisah, kemudian jika mereka benar
dan jujur maka mereka diberkati dalam jual belinya, tetapi
jika berdusta dan menyembunyikan, maka dihapuslah
berkat jual beli mereka”. (HR. Ahmad, Bukhari, dan
Muslim)

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ﻪ ﻭ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٤٨
‫ﻘﹸﻮﻝﹶ‬‫ ﻳ‬‫ ﹶﺃﻭ‬،‫ﻗﹶﺎ‬‫ﻔﹶﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﻳ‬‫ﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ﺎﺭﹺ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﺑﹺﺎﹾﻟﺨ‬‫ﺎﻥ‬‫ﺎﻳﹺﻌ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬

336
‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ﻜﹸﻮﻥﹸ ﺑ‬‫ ﻳ‬‫ ﺃﹶﻭ‬:‫ﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺧ‬:‫ﺒﹺﻪ‬‫ﺎﺣ‬‫ﺼ‬‫ﺎ ﻟ‬‫ﻤ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﺃﹶﺣ‬
.‫ﺎﺭﹺ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬
648. Dan dari Ibnu Umar r.a., bahwa sesungguhnya
Nabi saw. bersabda: “Penjual dan pembeli (mempunyai
hak) khiyar selama mereka belum berpisah, atau salah
seorang diantara mereka berkata kepada yang lain
“pilihlah”; dan barang kali ia berkata, “atau jual beli itu
dengan (hak) khiyar”. (Ahmad, Bukhari, dan Muslim)

‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ ﻓﹶﻜﹸﻞﱡ ﻭ‬‫ﻠﹶﺎﻥ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻊ‬‫ﺎﻳ‬‫ﺒ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺗ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٦٤٩

‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺨ‬‫ ﻳ‬‫ﺎ ﺃﹶﻭ‬‫ﻴﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺟ‬‫ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﻗﹶﺎ ﻭ‬‫ﻔﹶﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﻳ‬‫ﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ﺎﺭﹺ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ﺑﹺﺎﻟﹾﺨ‬
‫ﺪ‬ ‫ ﻓﹶﻘﹶ‬‫ﻚ‬‫ﻠﹶﻰ ﺫﹶﻟ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻌ‬‫ﺎﻳ‬‫ﺒ‬‫ ﻓﹶﺘ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﺂﺧ‬‫ﻤ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﺧ‬،‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﺂﺧ‬
‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ ﻭ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻌ‬‫ﺎﻳ‬‫ﺒ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻗﹶﺎ ﺑ‬‫ﻔﹶﺮ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﺗ‬‫ ﻭ‬،‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺐ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬
.‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺐ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺪ‬‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
649. Dan dalam satu lafal (dikatakan): Apabila ada dua
orang yang melakukan jual beli, maka masing-masing dari
mereka (mempunyai) hak khiyar, selama mereka belum
berpisah, dan mereka masih berkumpul atau salah satu
pihak memberikan hak khiyar kepada pihak yang lain,
kemudian jika salah satu pihak memberikan hak khiyar
kepada yang lain lalu terjadi jual-beli, maka jadilah jual
beli itu, dan jika mereka telah berpisah sesudah terjadi
jual beli, sedang salah seorang diantara mereka tidak
mengurungkan jual belinya, maka jual beli itu telah terjadi
(juga)”. (HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim)

337
‫ﻗﹶﺎ‬‫ﻔﹶﺮ‬‫ﺘ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ﻦﹺ ﻟﹶﺎ ﺑ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ ﻛﹸﻞﱡ ﺑ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٦٥٠
.‫ﺎﺭﹺ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ﺇﻟﱠﺎ ﺑ‬
650. Dan dalam satu lafal (dikatakan): Setiap penjual dan
pembeli belum terjadi jual beli diantara mereka, sehingga
mereka telah berpisah, kecuali jual beli yang ada
ketentuan khiyar. (HR. Bukhari dan Muslim)

‫ﺎﺭﹺ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺑﹺﺎﻟﹾﺨ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ ﻛﹸﻞﱡ ﻭ‬‫ﺎﻥ‬‫ﺎﻳﹺﻌ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٦٥١

.‫ﺎﺭﹺ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ﻗﹶﺎ ﺇﻟﱠﺎ ﺑ‬‫ﻔﹶﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﻳ‬‫ﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ ﻣ‬‫ﺒﹺﻪ‬‫ﺎﺣ‬‫ﻠﹶﻰ ﺻ‬‫ﻋ‬
651. Dan dalam satu lafal (dikatakan): Dua orang yang
sedang jual beli, masing-masing dari keduanya
mempunyai hak khiyar terhadap yang lain, selama
mereka belum berpisah. (HR. Bukhari dan Muslim)

‫ﻴﻊﹺ ﻓﹶﻜﹸﻞﱡ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﺒ‬‫ﺎﻥ‬‫ﺎﻳﹺﻌ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻊ‬‫ﺎﻳ‬‫ﺒ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺗ‬: ‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٦٥٢

‫ﻜﹸﻮ ﹸﻥ‬‫ ﻳ‬‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ﻗﹶﺎ‬‫ﻔﹶﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﻳ‬‫ﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﺎﺭﹺ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺑﹺﺎﻟﹾﺨ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﻭ‬
‫ﺎﺭﹴ ﻓﹶﻘﹶﺪ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺑ‬،‫ﺎﺭﹴ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬
‫ﻊ‬ ‫ﺎﻳ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬:‫ﻊ‬‫ﺎﻓ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻧ‬.‫ﺐ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬
.‫ﻊ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﺔ ﺛﹸﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﻰ ﻫ‬‫ﺸ‬‫ ﻓﹶﻤ‬‫ ﻗﹶﺎﻡ‬‫ﻴﻠﹶﻪ‬‫ﻘ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﺍﺩ‬‫ﻠﹰﺎ ﻓﹶﺄﹶﺭ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬
(‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫)ﺃﹶﺧ‬
652. Dan dalam satu lafal (dikatakan): Apabila telah
terjadi jual beli antara penjual dan pembeli, maka masing-
masing dari keduanya mempunyai hak khiyar atas barang

338
dagangan itu, selama mereka masih belum berpisah,
kecuali jual beli dengan ketentuan khiyar, karena jual beli
itu telah menjadi pasti. Nafi’ berkata: Ibnu Umar r.a.,
apabila berjual beli dengan seseorang, kemudian ia
bermaksud agar pembeli tidak mengurungkan
pembelinya, maka ia berdiri lalu berjalan sejenak
kemudian kembali (ke tampat). (HR. Bukhari dan Muslim)

‫ ﺃﹶ ﱠﻥ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻦ ﺟ‬ ‫ ﻋ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ﺐﹴ ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﻦﹺ ﺷ‬‫ﺮﹺﻭ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٥٣

‫ﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻊ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺍﻟﻨ‬
‫ﻟﹶﺎ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎﺭﹴ‬‫ﻴ‬‫ﻔﹾﻘﹶﺔﹶ ﺧ‬‫ﻜﹸﻮﻥﹶ ﺻ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬،‫ﻗﹶﺎ‬‫ﻔﹶﺮ‬‫ﺘ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺭﹺ ﺣ‬‫ﻴ‬‫ﺑﹺﺎﻟﹾﺨ‬
‫ﺔﹸ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻴﻠﹶﻪ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻴ‬‫ﺸ‬‫ ﺧ‬‫ﻔﹶﺎﺭﹺﻗﹶﻪ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻞﱡ ﻟﹶﻪ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬
( ‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺇﻟﱠﺎ ﺍﺑ‬
653. Dan dari Amr bin Syu’aib dari ayahnya dari
datuknya bahwa sesungguhnya Nabi saw. bersabda:
“Pembeli dan penjual (mempunyai hak khiyar) sehingga
mereka berpisah, kecuali jual beli dengan akad khiyar,
dan ia tidak boleh meninggalkan tempat karena khawatir
dibatalkan”. (HR. Imam yang lima kecuali Ibnu Majah)

‫ﻦ‬‫ﻗﹶﺎ ﻣ‬‫ﻔﹶﺮ‬‫ﺘ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬: ‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬‫ﻗﹸ ﹾﻄﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬.٦٥٤
.‫ﺎ‬‫ﻜﹶﺎﻧﹺﻬﹺﻤ‬‫ﻣ‬
654. Dan (hadist di atas juga) diriwayatkan Daruquthni
dengan lafal: “Sehingga mereka berpisah dari tempat
mereka”.

339
 ‫ﻨﹺﲔ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﲑﹺ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺖ‬‫ ﺑﹺﻌ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٥٥
‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﺎﻳ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬،‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ ﺑﹺﺨ‬‫ﺎﻝﹴ ﻟﹶﻪ‬‫ﻱ ﺑﹺﻤ‬‫ﺍﺩ‬‫ﺎﻟﹰﺎ ﺑﹺﺎﻟﹾﻮ‬‫ﺎﻥﹶ ﻣ‬‫ﺜﹾﻤ‬‫ﻋ‬
‫ﺔﹶ ﺃﹶﻥﹾ‬‫ﻴ‬‫ﺸ‬‫ ﺧ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺖ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﻰ ﺧ‬‫ﺘ‬‫ﺒﹺﻲ ﺣ‬‫ﻘ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬
‫ﺎﺭﹺ‬‫ﻴ‬‫ﻦﹺ ﺑﹺﺎﻟﹾﺨ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻳﹺﻌ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ ﹸﺔ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﺖ‬‫ﻛﹶﺎﻧ‬‫ ﻭ‬،‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ﻧﹺﻲ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﺩ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻗﹶﺎ‬‫ﻔﹶﺮ‬‫ﺘ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬
655. Dan dari Ibnu Umar r.a., ia berkata: Aku pernah
menjual harta di Al Wadi kepada Usman dengan ditukar
hartanya yang berada di Khaibar. Setalah terjadi jual beli
akupun kembali sehingga aku keluar dari rumahnya
karena aku khawatir jual beli itu akan dibatalkan, sedang
menurut sunnah (Nabi saw.), bahwa penjual dan pembeli
(mempunyai hak) khiyar selama mereka belum berpisah.
(HR. Bukhari)

BAB-BAB RIBA
29. Kerasnya Ancaman Riba

:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻮﺩ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٦٥٦
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻛﹶﺎﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺷ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ﻛ‬‫ﺆ‬‫ﻣ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﺑ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﺮ‬‫ ﺁﻛ‬‫ﻦ‬‫ﻟﹶﻌ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﺔﹸ ﻭ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬
656. Dari Ibnu Mas’ud r.a., bahwa sesungguhnya Nabi
saw. melaknat pemakan riba, pemberi makan riba, dua
saksinya dan penulisnya. (HR. Imam yang lima dan
disahkan Tirmidzi)

340
 :‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻟﹶﻔﹾﻆﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ ﻏﹶﻴ‬.٦٥٧
657. Hanya saja dalam lafal Nasai berbunyi demikian:

‫ﻮﺍ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﻪ ﺇﺫﹶﺍ ﻋ‬ ‫ﺒ‬‫ﻛﹶﺎﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺷ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ﻛ‬‫ﺆ‬‫ﻣ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﺑ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﺮ‬‫ ﺁﻛ‬.٦٥٨

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﻥ‬‫ﺴ‬‫ﻠﹶﻰ ﻟ‬‫ﻮﻥﹶ ﻋ‬‫ﻮﻧ‬‫ﻠﹾﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﻚ‬‫ﺫﹶﻟ‬
.‫ﺔ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
658. Pemakan riba, pemberi makan riba, dan penulisnya
apabila memang mengetahui yang demikian itu, maka
mereka dilaknat melalui lidah Muhammad saw. pada hari
kiamat nanti.

:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻜﹶﺔ‬‫ﻠﹶﺎﺋ‬‫ﻴﻞﹺ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺴ‬‫ﻈﹶﻠﹶﺔﹶ ﻏ‬‫ﻨ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٥٩

‫ﺎ‬‫ ﺭﹺﺑ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺭ‬‫ ﺩ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬
.‫ﺔﹰ‬‫ﻴ‬‫ﻧ‬‫ ﺯ‬‫ﲔ‬‫ﺛﹶﻠﹶﺎﺛ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺷ‬‫ﻠﹶﻢ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﹸﻞ ﻭ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻪ‬‫ﻳ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
659. Dan dari Abdullah bin Hanzhalah – yang mayatnya
dimandikan malaikat – berkata: Rasulullah saw. bersabda:
“Satu dirham uang riba yang dimakan seseorang padahal
ia tahu, adalah lebih berat dari pada tiga puluh enam
pelacur”. (HR. Ahmad)

341
30. Bab : Barang-Barang Ribawi

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٦٦٠
،‫ﺜﹾﻞﹴ‬‫ﺜﹾﻠﹰﺎ ﺑﹺﻤ‬‫ﺐﹺ ﺇﻟﱠﺎ ﻣ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺬﱠﻫ‬‫ﺐ‬‫ﻮﺍ ﺍﻟﺬﱠﻫ‬‫ﺒﹺﻴﻌ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺭﹺﻕ‬‫ﻮﺍ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﺒﹺﻴﻌ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ ﻭ‬،‫ﺾﹴ‬‫ﻌ‬‫ﻠﹶﻰ ﺑ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻀ‬‫ﻌ‬‫ﻔﱡﻮﺍ ﺑ‬‫ﺸ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﻭ‬
،‫ﺾﹴ‬‫ﻌ‬‫ﻠﹶﻰ ﺑ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻀ‬‫ﻌ‬‫ﻔﱡﻮﺍ ﺑ‬‫ﺸ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ ﻭ‬،‫ﺜﹾﻞﹴ‬‫ﺜﹾﻠﹰﺎ ﺑﹺﻤ‬‫ﺭﹺﻕﹺ ﺇﻟﱠﺎ ﻣ‬‫ﺑﹺﺎﻟﹾﻮ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺎﺟﹺﺰﹴ‬‫ﺎ ﺑﹺﻨ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﻏﹶﺎﺋ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻮﺍ ﻣ‬‫ﺒﹺﻴﻌ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﻭ‬
660. Dari Abi Sa’id, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Janganlah kamu tambah sebagiannya atau
sebagian yang lain, janganlah kamu menjual perak
dengan perak kecuai sama, janganlah kamu tambah
sebagiannya atau sebagian yang lain, dan janganlah kamu
menjual emas dan perak yang barangnya belum ada
dengan kontan”. (HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim)

،‫ﺔ‬‫ﻀ‬‫ﺔﹸ ﺑﹺﺎﻟﹾﻔ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟﹾﻔ‬‫ ﻭ‬،‫ﺐﹺ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺬﱠﻫ‬‫ﺐ‬‫ ﺍﻟﺬﱠﻫ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٦٦١

‫ﻠﹾﺢ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻭ‬،‫ﺮﹺ‬‫ﻤ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺘ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬،‫ﲑﹺ‬‫ﻌ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺸ‬‫ﲑ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟﺸ‬‫ ﻭ‬،‫ﺮ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﺒ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻭ‬
‫ﺪ‬ ‫ ﻓﹶﻘﹶ‬‫ﺍﺩ‬‫ﺰ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﺍﺩ‬‫ ﺯ‬‫ﻦ‬‫ ﻓﹶﻤ‬،‫ﺪ‬‫ﺍ ﺑﹺﻴ‬‫ﺪ‬‫ﺜﹾﻞﹴ ﻳ‬‫ﺜﹾﻠﹰﺎ ﺑﹺﻤ‬‫ ﻣ‬،‫ﻠﹾﺢﹺ‬‫ﺑﹺﺎﻟﹾﻤ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.ٌ‫ﺍﺀ‬‫ﻮ‬‫ ﺳ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻲ ﻓ‬‫ﻄ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺬﹸ ﻭ‬‫ ﺍﻟﹾﺂﺧ‬،‫ﻰ‬‫ﺑ‬‫ﺃﹶﺭ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻭ‬
661. Dan dalam satu lafal (dikatakan): (Boleh Menjual)
emas dengan emas, perak dengan perak, bur dengan
bur, sya’ir dengan sya’ir, tamar dengan tamar, garam

342
dengan garam, (dengan ketentuan harus) sama dan tunai.
Maka barang siapa menambah atau minta tambah berarti
ia berbuat riba; yang mengambil dan yang memberikan
dalam soal ini adalah sama. (HR. Ahmad dan Bukhari)

 ‫ﺭﹺ‬‫ﻟﹶﺎ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ ﻭ‬،‫ﺐﹺ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺬﱠﻫ‬‫ﺐ‬‫ﻮﺍ ﺍﻟﺬﱠﻫ‬‫ﺒﹺﻴﻌ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٦٦٢

‫ﻕ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.ٍ‫ﺍﺀ‬‫ﻮ‬‫ﺍﺀً ﺑﹺﺴ‬‫ﻮ‬‫ﺜﹾﻞﹴ ﺳ‬‫ﺜﹾﻠﹰﺎ ﺑﹺﻤ‬‫ ﻣ‬‫ﺯﻥ‬ ‫ﺎ ﺑﹺﻮ‬‫ﻧ‬‫ﺯ‬‫ﺭﹺﻕﹺ ﺇﻟﱠﺎ ﻭ‬‫ﺑﹺﺎﻟﹾﻮ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
662. Dan dalam satu lafal (dikatakan): Janganlah kamu
menjual emas dengan emas, perak dengan perak, kecuali
setimbang, sebanding, tunai dengan tunai, sama dengan
sama”. (HR. Ahmad dan Muslim)

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٦٣
‫ﺔﹸ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟﹾﻔ‬‫ ﻭ‬،‫ﺜﹾﻞﹴ‬‫ﺜﹾﻠﹰﺎ ﺑﹺﻤ‬‫ ﻣ‬‫ﻥ‬‫ﺯ‬‫ﺎ ﺑﹺﻮ‬‫ﻧ‬‫ﺯ‬‫ﺐﹺ ﻭ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺬﱠﻫ‬‫ﺐ‬‫ ﺍﻟﺬﱠﻫ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺜﹾﻞﹴ‬‫ﺜﹾﻠﹰﺎ ﺑﹺﻤ‬‫ ﻣ‬‫ﻥ‬‫ﺯ‬‫ﺎ ﺑﹺﻮ‬‫ﻧ‬‫ﺯ‬‫ ﻭ‬‫ﺔ‬‫ﻀ‬‫ﺑﹺﺎﻟﹾﻔ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬
663. Dan dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi saw., ia
bersabda: “(Boleh menjual) emas dengan emas dengan
setimbang, sebanding, dan perak dengan perak,
setimbang, sebanding”. (HR. Ahmad, Muslim, dan Nasai)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻀ‬‫ﺓﹶ ﺃﹶﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٦٤
‫ﲑ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟﺸ‬‫ ﻭ‬،‫ﻄﹶﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻄﹶﺔﹸ ﺑﹺﺎﻟﹾﺤ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻭ‬،‫ﺮﹺ‬‫ﻤ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺘ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﺘ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬

343
‫ﺍﺩ‬‫ ﺯ‬‫ﻦ‬‫ ﻓﹶﻤ‬،‫ﺪ‬‫ﺍ ﺑﹺﻴ‬‫ﺪ‬‫ﺜﹾﻞﹴ ﻳ‬‫ﺜﹾﻠﹰﺎ ﺑﹺﻤ‬‫ﻠﹾﺢﹺ ﻣ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﻤ‬‫ﻠﹾﺢ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻭ‬،‫ﲑﹺ‬‫ﻌ‬‫ﺑﹺﺎﻟﺸ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬ ‫ﺍﻧ‬‫ ﺃﹶﻟﹾﻮ‬‫ﻠﹶﻔﹶﺖ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺍﺧ‬‫ﻰ ﺇﻟﱠﺎ ﻣ‬‫ﺑ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺪ‬‫ﺍﺩ‬‫ﺰ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﺃﹶﻭ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
664. Dan dari Abu Hurairah juga, dari Nabi saw. ia
bersabda: (boleh menjual) tamar dengan tamar, hinthah
dengan hinthah, sya’ir dengan sya’ir, garam dengan
garam, sama sebanding, tunai dengan tunai, barang siapa
menambah atau minta tambah maka telah berbuat riba
kecuali yang berlainan warnanya”. (HR. Muslim)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺎﻟﹶﺔﹶ ﺑ‬‫ ﻓﹶﻀ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٦٥
.‫ﻥ‬‫ﺯ‬‫ﺎ ﺑﹺﻮ‬‫ﻧ‬‫ﺯ‬‫ﺐﹺ ﺇﻟﱠﺎ ﻭ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺬﱠﻫ‬‫ﺐ‬‫ﻮﺍ ﺍﻟﺬﱠﻫ‬‫ﺒﹺﻴﻌ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
665. Dan dari Fadhalah bin Ubaid dari Nabi saw. ia
bersabda: “Janganlah kamu menjual emas dengan emas,
kecuali setimbang sebanding”. (HR. Muslim, Nasa’i, dan
Abu Daud).

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻜﹾﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٦٦
‫ﺍ ًﺀ‬‫ﻮ‬‫ﺐﹺ ﺇﻟﱠﺎ ﺳ‬‫ﺐﹺ ﺑﹺﺎﻟﺬﱠﻫ‬‫ﺍﻟﺬﱠﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﺔ‬‫ﻀ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﻔ‬‫ﺔ‬‫ﻀ‬‫ ﺍﻟﹾﻔ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺎ‬‫ﺌﹾﻨ‬‫ ﺷ‬‫ﻴﻒ‬‫ﺐﹺ ﻛﹶ‬‫ﺔﹶ ﺑﹺﺎﻟﺬﱠﻫ‬‫ﻀ‬‫ ﺍﻟﹾﻔ‬‫ﺮﹺﻱ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻧ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﻣ‬‫ ﻭ‬،ٍ‫ﺍﺀ‬‫ﻮ‬‫ﺑﹺﺴ‬
(‫ﺎﻩ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ )ﺃﹶﺧ‬.‫ﺎ‬‫ﺌﹾﻨ‬‫ ﺷ‬‫ﻒ‬‫ ﻛﹶﻴ‬‫ﺔ‬‫ﻀ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﻔ‬‫ﺐ‬‫ ﺍﻟﺬﱠﻫ‬‫ﺮﹺﻱ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬

344
666. Dan dari Abu Bakrah, ia berkata: Nabi saw.
melarang (menjual) perak dengan perak, emas dengan
emas, kecuali sama, dan Nabi menyuruh kami membeli
perak dengan emas sesuka kami, dan membeli emas
dengan perak sesuka kami (pula). (HR. Bukhari dan
Muslim)

‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﻄﱠﺎﺏﹺ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٦٧
َ‫ﺎﺀ‬‫ﺎ ﺇﻟﱠﺎ ﻫ‬‫ﺭﹺﻕﹺ ﺭﹺﺑ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﻮ‬‫ﺐ‬‫ ﺍﻟﺬﱠﻫ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ ﹺﲑ‬‫ﻌ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺸ‬‫ﲑ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟﺸ‬‫ ﻭ‬، َ‫ﺎﺀ‬‫ﻫ‬‫ﺎﺀَ ﻭ‬‫ﺎ ﺇﻟﱠﺎ ﻫ‬‫ ﺭﹺﺑ‬‫ﺮ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﺒ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺎﺀَ ﻭ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬
.َ‫ﺎﺀ‬‫ﻫ‬‫ﺎﺀَ ﻭ‬‫ﺎ ﺇﻟﱠﺎ ﻫ‬‫ﺮﹺ ﺭﹺﺑ‬‫ﻤ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺘ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬،َ‫ﺎﺀ‬‫ﻫ‬‫ﺎﺀَ ﻭ‬‫ﺎ ﺇﻟﱠﺎ ﻫ‬‫ﺭﹺﺑ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫)ﻣ‬
667. Dan dari Umar bin Khathab r.a., ia berkata,
Rasulullah saw. bersabda: “Emas dengan perak adalah
riba kecuali begini (satu pihak mengambil barang sedang
yang lain menyerahkan), bur dengan bur, sya’ir dengan
sya’ir, tamar dengan tamar, garam dengan garam,
sebanding, sama dan tunai, tetapi jika berbeda jenis maka
juallah sesukamu, apabila tunai dengan tunai”. (HR.
Ahmad dan Muslim)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﺼ‬‫ﺓﹶ ﺑ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٦٨

،‫ﺔ‬‫ﻀ‬‫ﺔﹸ ﺑﹺﺎﻟﹾﻔ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟﹾﻔ‬‫ﺐﹺ ﻭ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺬﱠﻫ‬‫ﺐ‬‫ ﺍﻟﺬﱠﻫ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻠﹾﺢ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻭ‬،‫ﺮﹺ‬‫ﻤ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺘ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬،‫ﲑﹺ‬‫ﻌ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺸ‬‫ﲑ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟﺸ‬‫ ﻭ‬،‫ﺮ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﺒ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻭ‬

345
‫ﻠﹶﻔﹶﺖ‬‫ﺘ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺍﺧ‬‫ﺪ‬‫ﺍ ﺑﹺﻴ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺀٍ ﻳ‬‫ﻮ‬‫ﺍﺀً ﺑﹺﺴ‬‫ﻮ‬‫ﺜﹾﻞﹴ ﺳ‬‫ﺜﹾﻠﹰﺎ ﺑﹺﻤ‬‫ﻠﹾﺢﹺ ﻣ‬‫ﺑﹺﺎﻟﹾﻤ‬
.‫ﺪ‬‫ﺍ ﺑﹺﻴ‬‫ﺪ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻢ‬‫ﺌﹾﺘ‬‫ ﺷ‬‫ﻒ‬‫ﻮﺍ ﻛﹶﻴ‬‫ ﻓﹶﺒﹺﻴﻌ‬‫ﺎﻑ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺻ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﻫ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
668. Dan dari Ubadah bin Shamit dari Nabi saw. ia
bersabda: (Boleh menjual) emas dengan emas, perak
dengan perak, bur dengan bur, sya’ir dengan sya’ir,
tamar dengan tamar, garam dengan garam, sebanding,
sama dan tunai, tetapi jika berbeda jenis maka juallah
sesukamu, apabila tunai dengan tunai”. (HR. Ahmad dan
Muslim)

‫ﻲ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﻮ‬‫ﺤ‬‫ﺩ ﻧ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺩ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﻠﻨ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٦٦٩

‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﺒ‬‫ﲑ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟﺸ‬‫ﲑﹺ ﻭ‬‫ﻌ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺸ‬‫ﺮ‬‫ﻊ ﺍﻟﹾﺒ‬ ‫ﺒﹺﻴ‬‫ﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻧ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﻣ‬‫ ﻭ‬:‫ﺮﹺﻩ‬‫ﺁﺧ‬
‫ﲑﹺ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟﺸ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻥ‬‫ﻲ ﻛﹶﻮ‬‫ ﻓ‬‫ﺮﹺﻳﺢ‬‫ ﺻ‬‫ﻫﻮ‬ ‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﺌﹾﻨ‬‫ ﺷ‬‫ﻒ‬‫ ﻛﹶﻴ‬‫ﺪ‬‫ﺑﹺﻴ‬
.‫ﻦﹺ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬‫ﺟﹺﻨ‬
669. Dan bagi Nasai, Ibnu Majah, Abu Dawud, seperti
itu, tetapi pada akhirnya (dikatakan): Dan Nabi saw.
menyuruh menjual bur dengan sya’ir, dan sya’ir dengan
bur, tunai dengan tunai sesuka kami”.

‫ﻲ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺳ‬‫ﺖ‬‫ ﻛﹸﻨ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺮﹺ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٧٠
‫ﺜﹾﻠﹰﺎ‬‫ﺎﻡﹺ ﻣ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﻄﱠﻌ‬‫ﺎﻡ‬‫ ﺍﻟﻄﱠﻌ‬:‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

346
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﲑ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﺬ‬‫ﺌ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻨ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻃﹶﻌ‬‫ ﻭ‬،‫ﺜﹾﻞﹴ‬‫ﺑﹺﻤ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
670. Dan dari Ma’mar bin Abdillah, ia berkata: Kami
mendengar Nabi saw. bersabda: “(Boleh menjual)
makanan dengan makanan, sebanding, sedang makanan
kami pada saat itu adalah sya’ir”. (HR. Ahmad dan
Muslim)

‫ ﺃﹶ ﱠﻥ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﹺﻦ ﻣ‬‫ﺲﹺ ﺑ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ﺓﹶ ﻭ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٧١

‫ﺜﹾﻞﹴ‬‫ﹾﺜﻞﹲ ﺑﹺﻤ‬‫ ﹺﺯﻥﹶ ﻣ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ ﻣ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺍﻟﻨ‬
‫ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ‬‫ﻚ‬‫ﺜﹾﻞﹸ ﺫﹶﻟ‬‫ﻴﻞﹶ ﻓﹶﻤ‬‫ﺎ ﻛ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻋ‬‫ﻮ‬‫ﺇﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻧ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﺄﹾﺱ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺑ‬‫ﺎﻥ‬‫ﻋ‬‫ﻮ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻠﹶﻒ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺧ‬
671. Dan dari Al Hasan dari Ubadah dan Anas bin Malik
bahwasannya Nabi saw. bersabda: “Barang yang
ditimbang dengan sebanding, apabila satu macam dan
yang ditakar yang seperti itu, maka apabila dua barang
itu berbeda macamnya maka tidak mengapa (tidak
dianggap riba)”. (HR. Daruquthni)

‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺓﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٧٢

،‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹶﻰ ﺧ‬‫ﻠﹰﺎ ﻋ‬‫ﺟ‬‫ﻞﹶ ﺭ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﻜﹶﺬﹶﺍ؟‬‫ ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﺮﹺ ﺧ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﻛﹸﻞﱡ ﺗ‬:‫ﻨﹺﻴﺐﹴ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮﹴ ﺟ‬‫ﻤ‬‫ ﺑﹺﺘ‬‫ﻢ‬‫ﺎﺀَﻫ‬‫ﻓﹶﺠ‬
‫ﻦﹺ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺍﻟﺼ‬‫ﻦﹺ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺬﹶﺍ ﺑﹺﺎﻟﺼ‬‫ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺬﹸ ﺍﻟﺼ‬‫ﺄﹾﺧ‬‫ﺎ ﻟﹶﻨ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
347
 ‫ﻊ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺑ‬‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﻢﹺ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺭ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺪ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ ﺑﹺﻊ‬،‫ﻞﹾ‬‫ﻔﹾﻌ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺑﹺﺎﻟﺜﱠﻠﹶﺎﺛﹶﺔ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻚ‬‫ﺜﹾﻞﹶ ﺫﹶﻟ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻥ‬‫ﻴﺰ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻓ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻨﹺﻴﺒ‬‫ ﹺﻢ ﺟ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺭ‬‫ﺑﹺﺎﻟﺪ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬
672. Dan dari Abu Sa’id dan Abu Hurairah r.a., bahwa
sesungguhnya Rasulullah saw. pernah menyuruh
seseorang bekerja di Khaibar, kemudian ia membawa
tamar yang bagus, Lalu Nabi saw. Bertanya: “Apakah
semua tamar Khaibar itu seperti ini?” Ia menjawab:
Sesungguhnya kami mengambil satu sha’ macam ini
dengan dua sha’ (macam lain). Dan dua sha’ dengan tiga
sha’. Kemudian Nabi saw. bersabda: Janganlah engkau
berbuat (seperti ini), juallah semuanya dengan uang
dirham, lalu belilah tamar yang bagus itu dengan dirham
(pula)”. Dan Nabi saw. bersabda: tentang barang yang
ditimbang adalah seperti itu juga. (HR. Bukhari)

31. Bab : Jual Beli Tanpa Mengetahui Ukurannya

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٦٧٣
‫ﻞﹺ‬‫ﺎ ﺑﹺﺎﻟﹾﻜﹶﻴ‬‫ﻠﹸﻬ‬‫ ﻛﹶﻴ‬‫ﻠﹶﻢ‬‫ﻌ‬‫ﺮﹺ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻊﹺ ﺍﻟﺼ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻝﱡ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺮﹺ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
.(‫ﺎﺯ‬‫ﺮﹺ ﻟﹶﺠ‬‫ﻤ‬‫ﺮﹺ ﺍﻟﺘ‬‫ﺲﹴ ﻏﹶﻴ‬‫ﺎ ﺑﹺﺠﹺﻨ‬‫ﻬ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺑ‬‫ ﻟﹶﻮ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﻧ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﻮﻣ‬‫ﻔﹾﻬ‬‫ﺑﹺﻤ‬
673. Dan dari Jabir r.a., ia berkata: Rasulullah saw.
melarang menjual setumpuk tamar yang tidak diketahui

348
 takarannya dengan tamar yang diketahui takarannya.
(HR. Bukhari dan Nasai)

32. Bab : Menjual Emas dan Lainnya Dengan Emas

‫ﻡ‬ ‫ﻮ‬‫ﺓﹰ ﻳ‬‫ﻠﹶﺎﺩ‬‫ ﻗ‬‫ﺖ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺷ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺎﻟﹶﺔﹶ ﺑ‬‫ ﻓﹶﻀ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٦٧٤
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹾﺘ‬‫ ﻓﹶﻔﹶﺼ‬،‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬‫ ﻭ‬‫ﺐ‬‫ﺎ ﺫﹶﻫ‬‫ﻴﻬ‬‫ﺍ ﻓ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻳﻨ‬‫ ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﻋ‬‫ﻲ‬‫ ﺑﹺﺎﺛﹾﻨ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬
 ‫ ﻓﹶﺬﹶﻛﹶﺮ‬،‫ﺍ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻳﻨ‬‫ ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﻋ‬‫ﻲ‬‫ ﺍﺛﹾﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺎ ﺃﹶﻛﹾﺜﹶﺮ‬‫ﻴﻬ‬‫ ﻓ‬‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ﻓﹶﻮ‬
‫ﺕ‬
‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺒ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻠﻨ‬‫ ﻟ‬‫ﻚ‬‫ﺫﹶﻟ‬
‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻞﹶ‬‫ﻔﹶﺼ‬‫ﻳ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬
674. Dari Fudlalah bin Ubaid, ia berkata: Aku pernah
membeli sebuah kalung dua belas dinar pada hari
Khaibar, sedang dalam perhiasan itu ada emas dan
permata, kemudian aku pisahkan, lalu kudapatkan
padanya lebih dari dua belas dinar, demikian yang
demikian itu kusampaikan kepada Nabi saw. lalu ia
bersabda: “Kalung itu tidak boleh dijual sehingga
dipisahkan”. (HR. Muslim, Abu Daud, Tirmidzi dan
Tirmidzi mengesahkannya).

‫ﻲ‬‫ ﺃﹸﺗ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٦٧٥
‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﺎﻧﹺﲑ‬‫ﻧ‬‫ ﺩ‬‫ﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﻞﹲ ﺑﹺﺘ‬‫ﺟ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬‫ ﻭ‬‫ﺐ‬‫ﺎ ﺫﹶﻫ‬‫ﻴﻬ‬‫ ﻓ‬‫ﺓ‬‫ﻠﹶﺎﺩ‬‫ﺑﹺﻘ‬
‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬،‫ﺎﻧﹺﲑ‬‫ﻧ‬‫ ﺩ‬‫ﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬
349
 ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺓﹶ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺕ‬‫ﺩ‬‫ﺎ ﺃﹶﺭ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﺰ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬
‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺎ‬‫ﻬﻤ‬ ‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﺰ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺍﻟﻨ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﺰ‬‫ﻴ‬‫ﻰ ﻣ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻩ‬‫ﺩ‬‫ﻓﹶﺮ‬
675. Dan dalam satu lafal (dikatakan): Pernah dibawa
kepada Nabi saw. sebuah kalung yang terdiri dari emas
dan permata, yang dibeli oleh seorang laki-laki dengan
harga Sembilan dinar atau tujuh dinar. Lalu Nabi saw.
bersabda: “Tidak boleh sehingga engkau memisahkan
antara emas dengan permatanya”. Kemudian laki-laki itu
berkata: “Aku hanya bermaksud permatanya”. Lalu Nabi
saw. bersabda: “Tetapi tidak boleh sehingga engkau
pisahkan antara keduanya”. Fudlalah berkata: “Kemudian
laki-laki itu mengembalikannya sehingga ia memisahkan
antara emas dengan permatanya”. (HR. Abu Daud)

33. Bab : Standar Takaran dan Timbangan

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٦٧٦
‫ﻞﹺ‬‫ﻥﹸ ﺃﹶﻫ‬‫ﺯ‬‫ﻥﹸ ﻭ‬‫ﺯ‬‫ﺍﻟﹾﻮ‬‫ ﻭ‬،‫ﺔ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ﻞﹺ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺎﻝﹸ ﺃﹶﻫ‬‫ﻜﹾﻴ‬‫ﺎﻝﹸ ﻣ‬‫ﻜﹾﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻜﱠﺔﹶ‬‫ﻣ‬
676. Dari Ibnu Umar dari Nabi saw. ia bersabda:
“Takaran itu adalah takarannya penduduk Madinah, dan
timbangan itu adalah timbangannya penduduk Makkah”.
(HR. Abu Daud dan Nasa’i).

350
34. Bab : Larangan Menukar Biji Basah Dengan Yang Kering

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٦٧٧
‫ ﺇ ﹾﻥ‬‫ﻪ‬‫ﻄ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﻞﹸ ﺛﹶﻤ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺒﹺﻴﻊ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺰ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺑﹺﻴﺐﹴ‬‫ ﺑﹺﺰ‬‫ﻪ‬‫ﺒﹺﻴﻌ‬‫ﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻣ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻛﹶﺮ‬‫ ﻭ‬،‫ﻠﹰﺎ‬‫ﺮﹴ ﻛﹶﻴ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹰﺎ ﺑﹺﺘ‬‫ﺨ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻧ‬
‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬،‫ﺎﻡﹴ‬‫ﻞﹺ ﻃﹶﻌ‬‫ ﺑﹺﻜﹶﻴ‬‫ﻪ‬‫ﺒﹺﻴﻌ‬‫ﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻋ‬‫ﺭ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺯ‬‫ﻠﹰﺎ ﻭ‬‫ﻛﹶﻴ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ ﻛﹸﻠﱢﻪ‬‫ﻚ‬‫ﺫﹶﻟ‬
677. Dari Ibnu Umar r.a., ia berkata: Rasulullah saw.
melarang muzabanah, yaitu seseorang menjual buah-
buahan dari kebunnya, misalnya pohon kurma dijual
dengan tamar secara takaran, pohon anggur dijual
dengan kismin secara takaran, dan tanaman dijual
dengan makanan secara takaran. Nabi saw. melarang
yang demikian itu semuanya. (HR. Ahmad, Bukhari dan
Muslim)

(‫ﻪ‬‫ﺻ‬‫ﺮ‬‫ﺮﹴ ﺑﹺﺨ‬‫ ﻛﹸﻞﱢ ﺛﹶﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ )ﻭ‬: ‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻢﹴ ﻓ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٦٧٨

678. Dan bagi Muslim dalam satu riwayat (dikatakan):
Dan (melarang menjual) setiap buah-buahan dengan
takaran.

‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬: ‫ﻗﱠﺎﺹﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻭ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٧٩
‫ﻃﹶ ﹺ‬‫ﺮﹺ ﺑﹺﺎﻟﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺍﺀِ ﺍﻟﺘ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺷ‬‫ﻦ‬‫ﺄﹶﻝﹸ ﻋ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺐ‬
:‫ ؟ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬‫ﺒﹺﺲ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﻳ‬‫ﻃﹶﺐ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻘﹸﺺ‬‫ﻨ‬‫ ﺃﹶﻳ‬: ‫ﻟﹶﻪ‬‫ﻮ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟ‬

351
 ‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﺔﹸ ﻭ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﻓﹶﻨ‬‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬
679. Dan dari Sa’ad bin Abi Waqqash, ia berkata: Aku
pernah mendengar Nabi saw. bertanya tentang
pembelian tamar kering dengan tamar basah, yaitu ia
bertanya kepada orang sekitarnya, apakah kurma basah
itu menyusut apabila telah kering? Mereka menjawab,
betul. Kemudian ia melarang yang demikian itu. (HR.
Imam yang lima dan disahkan oleh Tirmidzi)

35. Bab : Rukhshah Dalam Jual Beli Secara ‘Ariyah

‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺜﹾﻤ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ﻞﹺ ﺑ‬‫ﻬ‬‫ﺳ‬‫ﻳﺞﹴ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻦﹺ ﺧ‬‫ﻊﹺ ﺑ‬‫ﺍﻓ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٦٨٠
‫ ﹺﺮ‬‫ﻊﹺ ﺍﻟﺜﱠﻤ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺰ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻢ‬ ‫ﻥﹶ ﻟﹶﻬ‬‫ ﺃﹶﺫ‬‫ ﻗﹶﺪ‬‫ﻪ‬‫ﺎ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﺍﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺎﺏ‬‫ﺤ‬‫ﺮﹺ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﺻ‬‫ﻤ‬‫ﺑﹺﺎﻟﺘ‬
(‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﺍﺩ‬‫ﺯ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
680. Dari Rafi’ bin Khadij dan Sahal bin Abi Khatsmah,
bahwa Nabi saw. Melarang jual beli secara muzabanah,
yaitu menjual buah-buahan dengan tamar, kecuali
pemilik-pemilik ‘ariyah, maka nabi saw. mengizinkan
mereka. (HR. Ahmad, Bukhari, dan Tirmidzi)

‫ﺮﹴ‬‫ﻤ‬‫ ﻛﹸﻞﱢ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺑﹺﻴﺐﹺ‬‫ﺐﹺ ﺑﹺﺎﻟﺰ‬‫ﻨ‬‫ﻊﹺ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٨١

.‫ﻪ‬‫ﺻ‬‫ﺮ‬‫ﺑﹺﺨ‬

352
681. “Dan (melarang) menjual anggur dengan kismis,
serta semua buah-buahan dengan secara taksiran”.

‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺜﹾﻤ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺣ‬‫ﻞﹺ ﺑ‬‫ﻬ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٨٢
 ‫ﺧ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬،‫ﺮﹺ‬‫ﻤ‬‫ﺮﹺ ﺑﹺﺎﻟﺘ‬‫ﻊﹺ ﺍﻟﺜﱠﻤ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺺ‬
.‫ﺎ‬‫ﻃﹶﺒ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻠﹸﻬ‬‫ﺎ ﺃﹶﻫ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻬ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻬ‬‫ﺻ‬‫ﺮ‬‫ ﺑﹺﺨ‬‫ﺮﹺﻱ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺍﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻓ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫)ﻣ‬
682. Dan dari Sahal bin Abi Khatsmah, ia berkata:
Rasulullah saw. melarang menjual buah-buahan dengan
tamar dan memberi keringanan pada ‘ariyah, yaitu
seseorang membeli dengan taksiran yang kemudian
dimakan oleh pembelinya itu dalam keadaan masih
kemampo. (HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim)

‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺮﹺ‬‫ﻤ‬‫ﺮﹺ ﺑﹺﺎﻟﺘ‬‫ﻊﹺ ﺍﻟﺜﱠﻤ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬: ‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٦٨٣
‫ﺔ‬ ‫ﻠﹶ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺔ‬‫ﺮﹺﻳ‬‫ﻊﹺ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺑ‬‫ ﻓ‬‫ﺺ‬‫ﺧ‬‫ ﺭ‬‫ﻪ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ﻨ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺰ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻠﹾﻚ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﻧ‬‫ﺍ ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ﻬ‬‫ﺻ‬‫ﺮ‬‫ ﺑﹺﺨ‬‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻞﹸ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺎ ﺃﹶﻫ‬‫ﺬﹸﻫ‬‫ﺄﹾﺧ‬‫ﻦﹺ ﻳ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹶﺘ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺎ‬‫ﻃﹶﺒ‬‫ﺭ‬
683. Dan dalam satu lafal (dikatakan): (Nabi saw.)
melarang menjual buah-buahan dengan tamar dan ia
bersabda: “Itu adalah riba, itu adalah muzabanah”. Tetapi
Nabi saw. member keringanan dalam jual beli secara
‘ariyah, yaitu satu atau dua pohon kurma yang diambil
oleh keluarga rumah dalam keadaan kering padahal

353
mereka makan dalam keadaan kemampo. (HR. Ahmad,
Bukhari, dan Muslim)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬: ‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٨٤
‫ﺎ‬‫ﻮﻫ‬‫ﺒﹺﻴﻌ‬‫ﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺍﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻞﹺ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺄﹶﻫ‬‫ﻥﹶ ﻟ‬‫ ﺃﹶﺫ‬‫ﲔ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺣ‬‫ ﻳ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
.‫ﺔﹶ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﺍﻟﺜﱠﻠﹶﺎﺛﹶﺔﹶ ﻭ‬‫ﻦﹺ ﻭ‬‫ﻘﹶﻴ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟﹾﻮ‬‫ ﻭ‬‫ﻖ‬‫ﺳ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬: ‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻬ‬‫ﺻ‬‫ﺮ‬‫ﺑﹺﺨ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
684. Dan dari Jabir r.a., ia berkata: Aku pernah
mendengar Nabi saw. bersabda: Ketika member izin
kepada pemilik-pemilik ‘ariyah untuk menjualnya dengan
taksiran –ia bersabda-: “Satu wasaq dan dua wasaq, tiga
wasaq dan empat wasaq”. (HR. Ahmad)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦﹺ ﺛﹶﺎﺑﹺﺖ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ ﺯ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٨٥
.‫ﻠﹰﺎ‬‫ﺎ ﻛﹶﻴ‬‫ﻬ‬‫ﺻ‬‫ﺮ‬‫ ﺑﹺﺨ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﺍﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻊﹺ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺑ‬‫ ﻓ‬‫ﺺ‬‫ﺧ‬‫ ﺭ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
685. Dan dari Zaid bin Tsabit, bahwa sesungguhnya
Nabi saw. memberikan kelonggaran pada jual beli secara
‘ariyah untuk dijual secara taksiran atau takaran. (HR.
Ahmad dan Bukhari)

‫ﻞﹸ‬‫ﺎ ﺃﹶﻫ‬‫ﺬﹸﻫ‬‫ﺄﹾﺧ‬‫ ﻳ‬‫ﺔ‬‫ﺮﹺﻳ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ ﻓ‬‫ﺺ‬‫ﺧ‬‫ ﺭ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٦٨٦

(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺎ‬‫ﻃﹶﺒ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﻧ‬‫ﺍ ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ﻬ‬‫ﺻ‬‫ﺮ‬‫ ﺑﹺﺨ‬‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬
686. Dan dalam satu lafal (dikatakan): (Nabi saw.)
memberikan kelonggaran pada jual beli secara ‘ariyah

354
 yang diambil oleh ahlil bait dalam keadaan kurma kering
secara taksiran sedangkan mereka memakannya dalam
keadaan masih kemampo. (HR. Ahmad, Bukhari dan
Muslim)

‫ﻃﹶﺐﹺ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺮ‬‫ﺔ‬‫ﺮﹺﻳ‬‫ﻊﹺ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺑ‬‫ ﻓ‬‫ﺺ‬‫ﺧ‬‫ ﺭ‬: ‫ﺮ‬‫ ﺁﺧ‬‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٦٨٧
(‫ﺎﻩ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ )ﺃﹶﺧ‬.‫ﻚ‬‫ﺮﹺ ﺫﹶﻟ‬‫ﻲ ﻏﹶﻴ‬‫ ﻓ‬‫ﺺ‬‫ﺧ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ﺮﹺ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺘ‬‫ﺃﹶﻭ‬
687. Dan dalam lafal yang lain (lagi dikatakan): (Nabi
saw.) member kelonggaran pada jual beli secara ‘ariyah
dengan kurma kemampo atau kurma kering dan tetap
tidak member kelonggaran selain itu. (HR. Abu Daud)

(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻃﹶﺐﹺ‬‫ﺑﹺﺎﻟﺮ‬‫ﺮﹺ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺘ‬: ‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٦٨٨

688. Dan dalam satu lafal (dikatakan): dengan kurma
kering dan kurma kemampo. (HR. Abu Daud)

36. Bab : Menukar Daging Dengan Binatang

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺐﹺ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﺑ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٨٩
‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬‫ﻢﹺ ﺑﹺﺎﻟﹾﺤ‬‫ﻊﹺ ﺍﻟﻠﱠﺤ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﻃﱠﺄ‬‫ﻮ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻓ‬
689. Dari Sa’id bin Musayyab, bahwa sesungguhnya
Nabi saw. melarang tukar menukar daging dengan
binatang. (HR. Malik di dalam Muwatha’)

355
37. Bab : Riba Fadl Dan Nasi’ah Pada Barang Yang Tidak
Ditakar Dan Tidak Ditimbang

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬: ‫ﺎﺑﹺﺮﹴ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٦٩٠
‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﺔﹸ ﻭ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻦﹺ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺍ ﺑﹺﻌ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻯ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺷ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬
690. Dari Jabir r.a., bahwa sesungguhnya Nabi saw.
membeli seorang hamba (budak) dengan dua hamba.
(HR. Imam yang lima dan Tirmidzi mengesahkannya)

.‫ﺎﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﻢﹴ ﻣ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٦٩١

691. “Dan bagi Muslim semakna dengan itu”.

: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻪ ﻋ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺲﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٩٢
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻴﺔﹶ ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹾﺒﹺﻲ‬‫ﺣ‬‫ ﺩ‬‫ﻦ‬‫ﺱﹴ ﻣ‬‫ﺅ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﺔﹶ ﺑﹺﺴ‬‫ﻴ‬‫ﻔ‬‫ﻯ ﺻ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺷ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
692. Dan dari Anas r.a., bahwa Nabi saw. pernah
membeli Shafiyah dari Dihyah al-Kalbi dengan tujuh ekor
kambing”. (HR. Ahmad, Muslim, dan Ibnu Majah)

‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ﻧﹺﻲ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻣ‬:‫ﺮﹴﻭ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٩٣
‫ﺖ‬‫ﻠﹶﻰ ﺇﺑﹺﻞﹴ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﺸ‬‫ﻴ‬‫ﺚﹶ ﺟ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﺑ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ ﺍﻟﹾﺈﹺﺑﹺ ﹸﻞ‬‫ﺕ‬‫ﻔﹶﺪ‬‫ﻰ ﻧ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﺱ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻠﹾﺖ‬‫ﻤ‬‫ ﻓﹶﺤ‬:‫ﻱ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬
‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ ﻳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺎﺱﹺ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺔﹲ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ ﺑ‬‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬
356
‫ﺮ‬‫ﺎﺱﹺ ﻟﹶﺎ ﻇﹶﻬ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺔﹲ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ ﺑ‬‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ ﺑ‬‫ﻗﹶﺪ‬‫ ﻭ‬‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﻔ‬‫ ﻧ‬‫ﺍﻟﹾﺈﹺﺑﹺﻞﹸ ﻗﹶﺪ‬
‫ﺔ‬ ‫ﻗﹶ‬‫ﺪ‬‫ ﺇﺑﹺﻞﹺ ﺍﻟﺼ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺺ‬‫ﺎ ﺇﺑﹺﻠﹰﺎ ﺑﹺﻘﹶﻠﹶﺎﺋ‬‫ﻨ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻊ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺑ‬:‫ﻲ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟ‬،‫ﻢ‬‫ﻟﹶﻬ‬
‫ﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺖ‬‫ﻛﹸﻨ‬‫ ﻭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺚﹶ‬‫ﻌ‬‫ﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻔﱢﺬﹶ ﻫ‬‫ﻨ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻠﱢﻬ‬‫ﺤ‬‫ﺇﻟﹶﻰ ﻣ‬
‫ﺔ ﺇﻟﹶﻰ‬ ‫ﻗﹶ‬‫ﺪ‬‫ ﺇﺑﹺﻞﹺ ﺍﻟﺼ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺺ‬‫ ﻗﹶﻠﹶﺎﺋ‬‫ﺛﹶﻠﹶﺎﺙ‬‫ﻦﹺ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ ﺑﹺﻘﹶﻠﹸﻮﺻ‬‫ﲑ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬
‫ ﺇﺑﹺﻞﹸ‬‫ﺎ َﺀﺕ‬‫ﺎ ﺟ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬،‫ﺚﹶ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻔﱠﺬﹾﺕ‬‫ﻰ ﻧ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻠﱢﻬ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﺍﻫ‬‫ ﺃﹶﺩ‬‫ﻗﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﺼ‬
(‫ﺎﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ ﺑﹺﻤ‬‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
693. Dan dari Abdullah bin Amr, ia berkata: Aku pernah
disuruh Rasulullah saw. agar aku mengirim pasukan
dengan berkendaraan onta, milikku. Abdullah berkata,
kemudian orang-orang kubawa naik atasnya, sehingga
onta itu terpakai semua dan beberapa orang tertinggal.
Abdullah berkata, lalu aku bertanya : Ya Rasulullah, onta
telah terpakai semua padahal masih ada orang-orang
yang tertinggal tanpa kendaraan? Kemudian ia bersabda
kepadaku: “Tukarkanlah seekor onta dengan beberapa
onta muda dari sedekah lalu antarkan ke tempatnya,
sehingga selesai tugas ini”. Abdullah berkata: Lalu aku
membeli onta dengan dua ekor onta muda dan tiga ekor
onta muda sedekah ditempatnya sehinnga tugas ini
selesai. Kemudian setelah tiba onta sedekah maka
diserahkan oleh Rasulullah saw. (HR. Ahmad, Abu Daud,
dan Daruquthni yang semakna dengan itu)

357
 ‫ﺎﻉ‬‫ ﺑ‬‫ﻪ‬‫ﻪ ﺃﹶﻧ‬ ‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ﺐﹴ ﺭ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻃﹶﺎﻟ‬‫ ﺑ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٩٤
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ﻞﹴ ﺭ‬‫ﺍ ﺇﻟﹶﻰ ﺃﹶﺟ‬‫ﲑ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﺮﹺﻳﻦ‬‫ﺸ‬‫ﺍ ﺑﹺﻌ‬‫ﲑ‬‫ﻔ‬‫ﻴ‬‫ﺼ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻠﹰﺎ ﻳ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬
.‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ ﻓ‬‫ﻲ‬‫ﻌ‬‫ﺎﻓ‬‫ﺍﻟﺸ‬‫ ﻭ‬‫ﻃﱠﺄ‬‫ﻮ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻓ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻣ‬
694. Dan dari Ali bin Abi Thalib r.a., bahwa ia pernah
menukar seekor onta –yang biasa dipanggil Usaifir-
dengan dua puluh ekor onta secara bertempo. (HR. Malik
dalam Muwatha’ dan As Syafi’I dalam Musnadnya).

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٦٩٥
.‫ﺴِﻴﺌﹶﺔﹰ‬‫ ﻧ‬‫ﺍﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬‫ﻥ ﺑﹺﺎﻟﹾﺤ‬ ‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬‫ﻊﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﺔﹸ ﻭ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
695. Dan dari Al Hasan dari Samurah, ia berkata: Nabi
saw. melarang menukar binatang dengan binatang secara
bertempo. (HR. Imam yang lima disahkan Tirmidzi)

‫ﺎﺑﹺﺮﹺ‬‫ ﺟ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ ﺭﹺﻭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺜﹾﻠﹶﻪ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻯ ﻋ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬.٦٩٦
.‫ﺓﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﺳ‬‫ﺑ‬
696. Dan Abdullah bin Ahmad meriwayatkan seperti itu
dari Jabir bin Samurah.

38. Bab : Jual Beli Dengan Tempo

‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ ﺃﹶﻧ‬:‫ﻪ‬‫ﺃﹶﺗ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻲ‬‫ﺒﹺﻴﻌ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﺎﻕ‬‫ﺤ‬‫ﻦﹺ ﺇﹺﺳ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٦٩٧

‫ﻦﹺ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ ﺯ‬‫ﻟﹶﺪ‬‫ ﻭ‬‫ﺎ ﺃﹸﻡ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﻠﹶﺖ‬‫ﺧ‬‫ﺔﹶ ﻓﹶﺪ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺖ‬‫ﺧ‬‫ﺩ‬
358
 ‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ ﺯ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ ﻏﹸﻠﹶﺎﻣ‬‫ﺖ‬‫ﻲ ﺑﹺﻌ‬‫ ﺇﻧ‬‫ﻨﹺﲔ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺎ ﺃﹸﻡ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‬،‫ﻗﹶﻢ‬‫ﺃﹶﺭ‬
‫ﻪ‬ ‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﻲ ﺍﺑ‬‫ﺇﹺﻧ‬‫ﺴِﻴﺌﹶ ﹰﺔ ﻭ‬‫ﻢﹴ ﻧ‬‫ﻫ‬‫ﺭ‬‫ ﺩ‬‫ﺔ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺎﻧﹺﻤ‬‫ ﺑﹺﺜﹶﻤ‬‫ﻗﹶﻢ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺭ‬‫ﺑ‬
‫ﺖ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺍﺷ‬‫ ﻣ‬‫ ﺑﹺﺌﹾﺲ‬:‫ ﹸﺔ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ ﻟﹶﻬ‬‫ﺍ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﻘﹾﺪ‬‫ ﻧ‬‫ﺔ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻤ‬‫ﺑﹺﺴِﺘ‬
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻊ‬‫ ﻣ‬‫ﻩ‬‫ﺎﺩ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺟﹺﻬ‬،‫ﺖ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ ﻣ‬‫ﺑﹺﺌﹾﺲ‬‫ﻭ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻮﺏ‬‫ﺘ‬‫ﻄﹶﻞﹶ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ ﺑ‬‫ ﻗﹶﺪ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
697. Dari Abu Ishaq As Saba’i istrinya, bahwa ia pernah
masuk ke rumah Aisyah, kemudian ikut masuk pula
bersama istri Abu Ishaq –hamba perempuan Zaid bin
Arqam, lalu ia berkata: Ya Ummul mukminin,
sesungguhnya aku menjual seorang hamba dari Zaid bin
Arqam dengan harga delapan ratus dirham secara
bertempo dan aku membeli kembali secara kontan dari
dia dengan harga enam ratus. Kemudian Aisyah berkata
kepadanya: Alangkah buruknya apa yang engkau beli dan
alangkah buruknya apa yang engkau jual; sesungguhnya
jihadnya bersama Rasulullah saw. telah menjadi batal
kecuali kalau ia mau tobat. (HR. Daruquthni)

39. Bab : Jual Beli ‘Innah

‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٦٩٨
، ‫ﺔ‬‫ﻴﻨ‬‫ﻮﺍ ﺑﹺﺎﻟﹾﻌ‬‫ﻌ‬‫ﺎﻳ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻢﹺ‬‫ﻫ‬‫ﺭ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ﺎﺭﹺ ﻭ‬‫ﻳﻨ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺪ‬‫ﺎﺱ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺿ‬:
‫ﺒﹺﻴﻞﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ ﻓ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻛﹸﻮﺍ ﺍﻟﹾﺠﹺﻬ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻘﹶﺮﹺ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺎﺏ‬‫ﻮﺍ ﺃﹶﺫﹾﻧ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﺍﺗ‬‫ﻭ‬

359
 .‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻳﻨ‬‫ﻮﺍ ﺩ‬‫ﺍﺟﹺﻌ‬‫ﺮ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻓﹶﻌ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻳ‬، ً‫ﻠﹶﺎﺀ‬‫ ﺑ‬‫ ﺑﹺﻬﹺﻢ‬‫ﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺰ‬‫ﺃﹶﻧ‬
(‫ﻟﹶﻔﹾﻈﹸﻪ‬‫ ﻭ‬،‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
698. Dari Ibnu Umar r.a., bahwa sesungguhnya Nabi
saw. bersabda: “Apabila manusia kikir dengan dinar dan
dirham, berjual beli dengan cara ‘innah, mengikuti ekor-
ekor sapi, dan meninggalkan jihad fi sabilillah, maka
Allah akan menurunkan balak kepada mereka, kemudian
tidak ada yang dapat menghilangkannya, samapai
mereka kembali kepada agama mereka”. (HR. Ahmad
sedang Abu Daud lafalnya berbunyi demikian):

،‫ﻘﹶﺮﹺ‬‫ﺏ ﺍﻟﹾﺒ‬
 ‫ﺎ‬‫ ﺃﹶﺫﹾﻧ‬‫ﻢ‬‫ﺬﹾﺗ‬‫ﺃﹶﺧ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺔ‬‫ﻴﻨ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﻌ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﺎﻳ‬‫ﺒ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺗ‬.٦٩٩
‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻂﹶ ﺍﻟﱠﻠﻪ‬‫ ﺳ‬‫ﺎﺩ‬‫ ﺍﻟﹾﺠﹺﻬ‬‫ﻢ‬‫ﻛﹾﺘ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻉﹺ‬‫ﺭ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺰ‬‫ﻢ‬‫ﻴﺘ‬‫ﺿ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬
.‫ﻳﻨﹺﻜﹸﻢ‬‫ﻮﺍ ﺇﻟﹶﻰ ﺩ‬‫ﺟﹺﻌ‬‫ﺮ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﺰﹺﻋ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﺫﹸﻟ‬
699. Apabila kamu berjual beli secara ‘innah dan
memegangi ekor-ekor sapi dan puas dengan tanaman
serta meninggalkan jihad, maka Allah akan menguasakan
atas kamu orang-orang yang hina, sehingga kamu
kembali kepada agamamu”.

40. Bab : Syubhat

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﲑﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺸ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ ﺑ‬‫ﺎﻥ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٧٠٠
‫ﺭ‬ ‫ﻮ‬‫ﺎ ﺃﹸﻣ‬‫ﻬﻤ‬ ‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻡ ﺑ‬ ‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹶﺎﻝﹸ ﺑ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺈﹺﺛﹾﻢﹺ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﺒﹺﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻣ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ ﻓﹶﻤ‬،‫ﺔﹲ‬‫ﺒﹺﻬ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﻣ‬
360
‫ ﺍﻟﹾﺈﹺﺛﹾﻢﹺ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﻚ‬‫ﺸ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻠﹶﻰ ﻣ‬‫ﺃﹶ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﺎﻥﹶ ﺃﹶﺗ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺳ‬
،‫ﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻲ ﺣ‬‫ﺎﺻ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎﻥﹶ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺍﺳ‬‫ ﻣ‬‫ﻊ‬‫ﺍﻗ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻚ‬‫ﺷ‬‫ﺃﹶﻭ‬
‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻗ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻚ‬‫ﻮﺷ‬‫ ﻳ‬،‫ﻰ‬‫ﻤ‬‫ﻝﹶ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻮ‬‫ ﺣ‬‫ﻊ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
700. Dari Nu’eman bin Basyir, bahwa sesungguhnya
Nabi saw. bersabda: “Yang halal itu sudah jelas dan yang
harampun sudah jelas, dan diantara keduanya itu ada
perkara-perkara yang shubhat, maka kalau sesuatu yang
syubhat itu dianggap suatu dosa yang harus dijauhi, maka
yang sudah jelas harus lebih menjauhi, dan barang siapa
yang memberanikan diri mengamalkan dosa yang masih
ragu-ragu maka hampir-hampir ia jatuh kepada dosa
yang sudah jelas; sedang ma’ashi itu adalah larangan
Allah, siapa yang menggembala di dekat larangan maka
hampir-hampir ia jatuh padanya”. (Muttafaqun ‘Alaihi)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺔﹶ ﺍﻟﺴ‬‫ﻴ‬‫ﻄ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٠١

‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﲔ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻜﹸﻮﻥﹶ ﻣ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻠﹸﻎﹸ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺒ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺄﹾﺱ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺎ ﺑﹺﻪ‬‫ﻤ‬‫ﺍ ﻟ‬‫ﺬﹶﺭ‬‫ ﺣ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﺄﹾﺱ‬‫ﺎ ﻟﹶﺎ ﺑ‬‫ ﻣ‬‫ﻉ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬
701. Dan dari Athiyah As Sa’di, bahwa sesungguhnya
Nabi saw. bersabda: “Tidaklah seorang mencapai derajat
sebagai orang yang taqwa sehingga ia meninggalkan apa

361
yang tidak dilarang, karena takut jatuh kepada perkara
yang terlarang”. (HR. Tirmidzi)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺇﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺲﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٠٢
‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻬ‬‫ﻰ ﺃﹶﻧ‬‫ﺸ‬‫ﻲ ﺃﹶﺧ‬‫ﻟﹶﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ ﻟﹶﻮ‬:‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ﺓﹶ ﻓﹶﻴ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻴﺐ‬‫ﺼ‬‫ ﻟﹶﻴ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ ﺃﹶﻛﹶﻠﹾﺘ‬‫ﻗﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﺼ‬
702. Dan dari Anas, ia berkata: Bahwa sesungguhnya
Nabi saw. pernah mendapatkan sebuah tamar lalu ia
bersabda: “Kalau seandainya aku tidak khawatir bahwa
tamar itu adalah barang sedekah niscaya kumakan”. (HR.
Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٠٣
‫ ﹺﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﺧ‬‫ ﻋ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﻞﹶ ﺃﹶﺣ‬‫ﺧ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺩ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
،‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺄﹶﻟﹾﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ ﻭ‬،‫ﻪ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﻃﹶﻌ‬‫ﻦ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹾ ﻣ‬‫ﺎ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﻃﹶﻌ‬‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻓﹶﺄﹶﻃﹾﻌ‬
‫ﻟﹶﺎ‬‫ ﻭ‬‫ﺍﺑﹺﻪ‬‫ﺮ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﺍﺑﹺﻪ‬‫ﺮ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺮ‬‫ ﺷ‬‫ﻘﹶﺎﻩ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ ) ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺄﹶﻟﹾﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬
703. Dan dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Apabila salah seorang diantaramu masuk ke
rumah saudaranya yang muslim lalu diberi makan, maka
makanlah dari makanannya itu dan janganlah bertanya
tentang makanan itu, dan jika ia diberi minum dari
minumannya, maka minumlah dari minumannya itu dan
janganlah bertanya tentang minuman itu”. (HR. Ahmad)

362
 ‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹾﺖ‬‫ﺧ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺩ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﺲﹺ ﺑ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٠٤
.‫ﺍﺑﹺﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻦ ﺷ‬ ‫ ﻣ‬‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﺍﺷ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﻃﹶﻌ‬‫ﻦ‬‫ ﻓﹶﻜﹸﻞﹾ ﻣ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻢﹴ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
(‫ﻪ‬‫ﻴﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻲ ﺻ‬‫ ﻓ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻩ‬‫)ﺫﹶﻛﹶﺮ‬
704. Dan dari Anas bin Malik, ia berkata: Apabila
engkau masuk ke rumah orang muslim yang tidak
diragukan keislamannya, maka makanlah dari
makanannya dan minumlah dari minumannya. (HR.
Bukhari di dalam kitab tarikhnya)

BAB-BAB TENTANG CACAT

41. Bab : Wajib Menerangkan Cacat Barang

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬: ‫ﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺔﹶ ﺑ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٧٠٥
‫ﻞﱡ‬‫ﺤ‬‫ﻢﹺ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻮ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬:‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺑ‬‫ﺐ‬‫ﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻓ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﻉ‬‫ﻢﹴ ﺑ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬
705. Dari Uqbah bin Amir, ia berkata: Aku pernah
mendengar Nabi saw. bersabdada: “Orang Islam itu
adalah saudara bagi orang Islam yang lain, tidak halal
bagi seorang muslim menjual sesuatu kepada saudaranya
yang tidak ada cacatnya kecuai ia harus menerangkan
cacat itu kepadanya”. (HR. Ibnu Majah)

363
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﻠﹶﺔﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺍﺛ‬‫ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٠٦
‫ﻟﹶﺎ‬‫ ﻭ‬،‫ﻴﻪ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺌﹰﺎ ﺇﻟﱠﺎ ﺑ‬‫ﻴ‬‫ ﺷ‬‫ﺒﹺﻴﻊ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ﻞﱡ ﻟ‬‫ﺤ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺑ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻠﹶﻢ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ﻞﱡ ﻟ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬
706. Dan dari Watsilah, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Tidak halal bagi seseorang menjual sesuatu
kecuali dia harus menerangkan apa (cacat) yang ada pada
sesuatu itu, dan tidak halal bagi seseorang yang
mengetahui demikian itu melainkan ia harus
menerangkan kepadanya”. (HR. Ahmad)

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺓﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٠٧
‫ﻠﹸﻮ ﹲﻝ‬‫ﺒ‬‫ ﻣ‬‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻫ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻞﹶ ﻳ‬‫ﺧ‬‫ﺎ ﻓﹶﺄﹶﺩ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﻃﹶﻌ‬‫ﺒﹺﻴﻊ‬‫ﻞﹴ ﻳ‬‫ﺟ‬‫ ﺑﹺﺮ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬
‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺲ‬‫ﺎ ﻓﹶﻠﹶﻴ‬‫ﻨ‬‫ ﻏﹶﺸ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬
707. Dan dari Abu Hurairah, bahwasannya Nabi saw.
pernah melewati seorang laki-laki yang sedang menjual
bahan makanan, lalu ia memasukkan tangannya ke dalam
makanan itu, tiba-tiba bahan makanan itu basah,
kemudian ia bersabda: “Barang siapa menipu kami, maka
tidaklah ia termasuk golongan kami”. (HR. Jama’ah
kecuali Bukhari dan Nasai)

‫ﻲ‬‫ ﻟ‬‫ﺐ‬‫ ﻛﹶﺘ‬:‫ﺫﹶﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻮ‬‫ﻦﹺ ﻫ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻦﹺ ﺧ‬‫ﺍﺀِ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٠٨
‫ﺎ‬‫ﺬﹶﺍ ﻣ‬‫ ﻫ‬:‫ﺎ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺘ‬‫ ﻛ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
364
 ‫ﻮﻝﹺ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺫﹶﺓﹶ ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻦﹺ ﻫ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺀُ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻯ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺷ‬
- ‫ﺔﹰ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ ﺃﹶﻭ‬-‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻯ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺷ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻢﹺ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ﺜﹶﺔﹶ ﺑ‬‫ﺒ‬‫ﻟﹶﺎ ﺧ‬‫ﻠﹶﺔﹶ ﻭ‬‫ﻟﹶﺎ ﻏﹶﺎﺋ‬‫ﺍﺀَ ﻭ‬‫ﻟﹶﺎ ﺩ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬
708. Dan dari Adda’ bin Khalid bin Haudzah, ia berkata:
Rasulullah saw. pernah mengirim surat kepada saya
(sebagai berikut). “Inilah apa yang dibeli oleh Adda’ bin
Khalid bin Haudzah dari Muhammad Rasulullah saw.,
yaitu ia membeli seorang hamba laki-laki atau
perempuan, yang tidak ada penyakitnya, tidak pernah
melarikan diri dan akhlaqnya tidak jelek, begitulah
seorang muslim menjual terhadap orang muslim yang
lain”. (HR. Ibnu Majah dan Tirmidzi)

42. Bab : Barang Yang Sudah Dipakai Yang Ternyata Ada

Cacatnya, Boleh Dikembalikan

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺔﹶ ﺃﹶﻥﱠ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٧٠٩

(‫ﺔﹸ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﻥ‬‫ﻤ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﻀ‬‫ﺍﺝ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﹾﺨ‬:‫ﻰ‬‫ﻗﹶﻀ‬
709. Dari Aisyah bahwa sesungguhnya Nabi saw.
pernah memutuskan, bahwa hasil yang didapatkan itu
(boleh dimiliki) sebab dia menanggung. (HR. Imam yang
lima)

365
 ‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﻠﱠﻪ‬‫ﻐ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﻓﹶﺎﺳ‬‫ ﻏﹸﻠﹶﺎﻣ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ﻠﹰﺎ ﺍﺑ‬‫ﺟ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬: ‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٧١٠
،‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻏﹶﻠﱠﺔﹸ ﻋ‬: ‫ﻊ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﺒ‬،‫ﺐﹺ‬‫ﻴ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﻌ‬‫ﻩ‬‫ﺩ‬‫ﺎ ﻓﹶﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ ﻋ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬
.‫ﺎﻥ‬‫ﻤ‬‫ﻠﱠﺔﹸ ﺑﹺﺎﻟﻀ‬‫ ﺍﻟﹾﻐ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
710. Dan dalam satu riwayat (dikatakan): Sesungguhnya
ada seorang laki-laki membeli hamba lalu ia
dimanfaatkannya, kemudian laki-laki itu menemukan
cacat padanya, lalu ia mengembalikan pada penjual
karena cacat itu, kemudian penjual itu bertanya:
bagaimana dengan hambaku yang telah dimanfaatkannya
itu? Nabi saw. bersabda: “Hasil itu (boleh dimiliki), sebab
adanya tanggungan”. (HR. Ahmad, Abu Daud, dan Ibnu
Majah)

43. Bab : Binatang Yang Diikat Teteknya

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺓﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٧١١
‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﻬ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻓﹶﻤ‬،‫ﻢ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﻭﺍ ﺍﻟﹾﺈﹺﺑﹺﻞﹶ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﺿ‬‫ﺎ ﺇﻥﹾ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ﻠ‬‫ﺤ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ﻳ‬‫ﻈﹶﺮ‬‫ﺮﹺ ﺍﻟﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺑﹺﺨ‬‫ﻮ‬‫ﻓﹶﻬ‬
‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺮﹴ‬‫ﻤ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺻ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻫ‬‫ﺩ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻄﹶﻬ‬‫ﺨ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﺳ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻜﹶﻬ‬‫ﺴ‬‫ﺃﹶﻣ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
711. Dari Abu Hurairah r.a., bahwa sesungguhnya Nabi
saw. bersabda: “Janganlah kamu mengikat tetek onta

366
dan kambing, siapa yang membelinya dalam keadaan
demikian, maka ia sesudah memerahnya berhak memilih
di antara dua kemungkinan, yaitu jika ia suka maka ia
pertahankannya dan jika ia tidak suka maka ia boleh
mengembalikannya (dengan menambah) satu sha’
tamar”. (HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim)

‫ﺍ ﹰﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ﻯ ﻏﹶﻨ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺷ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬: ‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺩ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٧١٢

‫ﻲ‬‫ﺎ ﻓﹶﻔ‬‫ﻄﹶﻬ‬‫ﺨ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﺳ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻜﹶﻬ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﺃﹶﻣ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﺿ‬‫ﺎ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﺒ‬‫ﺘ‬‫ﻓﹶﺎﺣ‬
.‫ﺮﹴ‬‫ﻤ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ﺣ‬
712. Dan bagi BUkhari dan Abu Dawud (dikatakan):
“Siapa yang membeli kambing yang diikat teteknya
kemudian ia memerahnya, maka jika ia suka ia boleh
menahannya, dan jika ia tidak suka sebagai ganti
perahannya adalah satu sha’ tamar”.

‫ ﹰﺔ‬‫ﻘﹾﺤ‬‫ ﻟ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﻯ ﺃﹶﺣ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺍﺷ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﻣ‬: ‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٧١٣

‫ ﺃﹶﻥﹾ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ﻳ‬‫ﻈﹶﺮ‬‫ﺮﹺ ﺍﻟﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺑﹺﺨ‬‫ﻮ‬‫ﺍﺓﹰ ﹶﻓﻬ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﺎﺓﹰ ﻣ‬‫ ﺷ‬‫ﺍ ﹰﺓ ﺃﹶﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺮﹴ‬‫ﻤ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺻ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻫ‬‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﺇﹺﻟﱠﺎ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎ ﻫ‬‫ﺎ ﺇﻣ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ﻠ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
713. Dan dalam satu riwayat (dikatakan): “Apabila salah
seorang diantara kamu membeli seekor onta bunting
yang diikat teteknya, atau seekor kambing yang diikat
teteknya, maka ia boleh memilih diantara dua
kemungkinan sesudah ia memerahnya, yaitu tetap
menahannya atau jika tidak begitu maka ia boleh

367
mengembalikannya dengan menambah satu sha’ tamar.
(HR. Muslim)

‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﺍﺓﹰ ﻓﹶﻬ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﻯ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺷ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬: ‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٧١٤

‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺩ‬‫ﺎﺀَ ﺭ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﺷ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺎ‬‫ﻜﹶﻬ‬‫ﺴ‬‫ﺎﺀَ ﺃﹶﻣ‬‫ﺎﻡﹴ ﺇﻥﹾ ﺷ‬‫ﺎﺭﹺ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹶﺔﹶ ﺃﹶﻳ‬‫ﻴ‬‫ﺑﹺﺎﻟﹾﺨ‬
‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.َ‫ﺍﺀ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺮﹴ ﻟﹶﺎ ﺳ‬‫ﻤ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬
714. Dan dalam satu riwayat (dikatakan): “Siapa yang
membeli binatang yang diikat teteknya maka ia
mempunyai hak khiyar selama tiga hari, jika ia suka boleh
melangsungkan dan jika ia suka boleh mengembalikan
bersama satu sha’ tamar bukan tamar yang kehitam-
hitaman”. (HR. Jama’ah kecuali Bukhari)

:‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻋ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺎﻥﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﺜﹾﻤ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧١٥

‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬."‫ﺎ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﻫ‬‫ﺩ‬‫ﻔﱠﻠﹶﺔﹰ ﻓﹶﺮ‬‫ﺤ‬‫ﻯ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺷ‬‫ﻦ‬‫"ﻣ‬
(‫ﺮﹴ‬‫ﻤ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬: ‫ﺍﺩ‬‫ﺯ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻃ‬‫ﺮ‬‫ﻠﹶﻰ ﺷ‬‫ ﻋ‬‫ﻗﹶﺎﻧﹺﻲ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬
715. Dan dari Abu Usman An Nahdi, ia berkata:
Abdullah berkata: Siapa yang membeli onta yang diikat
teteknya kemudian ia kembalikan-nya, maka
kembalikanlah bersama satu sha’ tamar. (HR. Burqani
dengan sanad Bukhari, dan ia menambah kata “tamar”)

368
44. Bab : Larangan Menetapkan Harga

‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ ﻏﹶﻠﹶﺎ ﺍﻟﺴ‬: ‫ﺲﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٧١٦
‫ﻮ‬ ‫ ﻟﹶ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ﻢ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ﻪ ﻭ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺍﺯﹺﻕ‬‫ﻂ ﺍﻟﺮ‬‫ ﹸ‬‫ﺎﺳ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﺑﹺﺾ‬‫ﻮ‬‫ ﻫ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎ ﹶﻝ‬،‫؟‬‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﺳ‬
‫ﻟﹶﺎ‬‫ﻞﱠ ﻭ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﻋ‬‫ﻮ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﻟﹾﻘﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺟ‬‫ﻲ ﻟﹶﺄﹶﺭ‬‫ﺇﹺﻧ‬‫ ﻭ‬،‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
.‫ﺎﻝﹴ‬‫ﻟﹶﺎ ﻣ‬‫ﻡﹴ ﻭ‬‫ﻲ ﺩ‬‫ ﻓ‬‫ﺎﻩ‬‫ﺎ ﺇﻳ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ ﻇﹶﻠﹶﻤ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻈﹾﻠ‬‫ ﺑﹺﻤ‬‫ﺪ‬‫ﻨﹺﻲ ﺃﹶﺣ‬‫ﻄﹾﻠﹸﺒ‬‫ﻳ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻨﺴ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
716. Dari Anas r.a., ia berkata: pernah terjadi harga naik
dimasa Rasulullah saw., kemudian orang-orang berkata:
Ya Rasulullah, alangkah sebaiknya kalau sekirannya
engkau menetapkan harga? Ia menjawab:
“Sesungguhnya Allah-lah Dzat yang mengekang, yang
membeber, yang member rezeki dan yang menentukan
harga, dan sesungguhnya aku berharap agar bertemu
Allah azza wa jalla, yang tidak ada seorang pun menuntut
aku karena kezaliman yang kulakukan kepadanya, baik
yang menyangkut darah maupun harta”. (HR. Imam yang
lima kecuali Nasai dan disahkan Tirmidzi)

45. Bab : Tentang Menimbun Barang

‫ﻪ‬ ‫ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺮﹺ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺐﹺ ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﺑ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٧١٧
‫ "ﻟﹶﺎ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻭﹺﻱ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬

369
.‫ﺖ‬‫ﻳ‬‫ ﺍﻟﺰ‬‫ﺮ‬‫ﻜ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ ﻳ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺳ‬‫ ﻭ‬،"‫ﺊﹲ‬‫ﺎﻃ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺧ‬‫ﺮ‬‫ﻜ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
717. Dari Said bin Musayyab dari Ma’mar bin Abdillah
Al Adawi, bahwa sesungguhnya Nabi saw. bersabda:
“Tidak ada yang menimbun kecuali orang yang salah”.
Padahal Sa’id sendiri pernah menimbun minyak. (HR.
Ahmad, Muslim, dan Abu Daud)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﺎﺭﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﻳ‬‫ﻞﹺ ﺑ‬‫ﻘ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧١٨
‫ﺎﺭﹺ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺳ‬‫ﻦ‬‫ﺀٍ ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﻲ ﺷ‬‫ﻞﹶ ﻓ‬‫ﺧ‬‫ ﺩ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻘﹾﻌ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻘ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺣ‬‫ﻴﻬﹺﻢ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﻐ‬‫ﻴ‬‫ ﻟ‬‫ﲔ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
.‫ﺔ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﺎﺭﹺ ﻳ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﻈﹾﻢﹴ ﻣ‬‫ﺑﹺﻌ‬
718. Dan dari Ma’qil bin Yasar, ia berkata: Rasulullah
saw. bersabda:”Siapa yang mencampuri urusan harga
(bagi) kaum Muslimin untuk (tujuan) menaikkannya, maka
pasti Allah akan menempatkan dia dalam sebagian besar
dari neraka”. (HR. Ahmad)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧١٩
‫ﻠﹶﻰ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻐ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺮﹺﻳﺪ‬‫ﺓﹰ ﻳ‬‫ﻜﹾﺮ‬‫ ﺣ‬‫ﻜﹶﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺃﹶﺣ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻫ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺊﹲ‬‫ﺎﻃ‬‫ ﺧ‬‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﻬ‬‫ﲔ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
719. Dan dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Siapa yang menimbun suatu timbunan

370
 (barang) dengan maksud menaikkan (harga bagi) kaum
Muslimin, maka orang itu adalah bersalah”. (HR. Ahmad)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٢٠

‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﻃﹶﻌ‬‫ﲔ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻜﹶﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬: ‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍﻟﹾﺈﹺﻓﹾﻠﹶﺎﺱﹺ‬‫ﺬﹶﺍﻡﹺ ﻭ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﺠ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺿ‬
720. Dan dari Umar, ia berkata: Aku pernah mendengar
Nabi saw. bersabda: “Siapa yang menimbun bahan
makanan bagi kaum Muslimin, maka Allah akan
menimpakan penyakit lepra dan kebangkrutan”. (HR.
Ibnu Majah)

46. Bab : Larangan Memecahkan Cetakan Uang

‫ﻰ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﺯﹺﻧﹺﻲ‬‫ﺮﹴﻭ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٧٢١

‫ﻜﱠﺔﹸ‬‫ ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹾﺴ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺄﹾﺱﹴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﻣ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺓﹸ ﺑ‬‫ﺰ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﲔ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ﻭ‬
721. Dari Abdullah bin Amr Al Mazini, ia berkata: Nabi
saw. melarang dipecahkannya cetakan mata uang kaum
muslimin yang dipakai diantara mereka, kecuali karena
ada sebab. (HR. Ahmad, Abu Daud, dan Ibnu Majah)

371
47. Bab : Tentang Perselisihan Antara Penjual Dan Pembeli

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻮﺩ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٧٢٢
‫ ﹲﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻥ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻠﹶﻒ‬‫ﺘ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺍﺧ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍﻥ‬‫ﺍﺩ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﻳ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﺔ‬‫ﻠﹾﻌ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﺐ‬‫ﺎﺣ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺻ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻝﹸ ﻣ‬‫ﻓﹶﺎﻟﹾﻘﹶﻮ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺎﻡ‬‫ﺍﻟﹾﺈﹺﻣ‬
722. Dari Ibnu Mas’ud, ia berkata: Rasulullah saw.
Bersabda: “Apabila pembeli dan penjual berselisih sedang
mereka tidak mempunyai bukti maka perkataan (yang
dijadikan pegangan) adalah apa yang dikatakan oleh
pemilik barang, atau mereka saling mengembalikan”.
(HR. Ahmad, Abu Daud, dan Nasai)

.‫ﻨﹺﻪ‬‫ﻴ‬‫ ﺑﹺﻌ‬‫ﻢ‬‫ ﻗﹶﺎﺋ‬‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬: ‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﺍﺩ‬‫ﺯ‬‫ ﻭ‬.٧٢٣

723. Dan Ibnu Majah menambah hadist tersebut
(demikian): “Dan barangnya masih utuh keadaannya”.

.‫ﻲ‬‫ﺎ ﻫ‬‫ﺔﹸ ﻛﹶﻤ‬‫ﻠﹾﻌ‬‫ﺍﻟﺴ‬‫ ﻭ‬: ‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻚ‬‫ﻛﹶﺬﹶﻟ‬‫ ﻭ‬.٧٢٤

724. Demikian juga Imam Ahmad dalam satu riwayat
(menambah): “Sedang barang itu persis semula”.

‫ ﺇﺫﹶﺍ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻞﹴ ﻋ‬‫ﺍﺋ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﻠﺪ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٧٢٥

.‫ﻊﹺ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﹸﻝ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻝﹸ ﻗﹶﻮ‬‫ ﻓﹶﺎﻟﹾﻘﹶﻮ‬‫ﻠﹶﻚ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﻴﻊ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻥ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻠﹶﻒ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺧ‬
.‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻳﺚﹶ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬
725. Dan bagi Daruquthni dari abi Wa’il dari Abdullah,
ia berkata: Apabila penjual dan pembeli berselisih sedang

372
barangnya sudah rusak, maka perkataan (yang dijadikan
pegangan) adalah perkataan penjual. Dan Abdullah
memarfu’kan hadist ini kepada Nabi saw.

‫ﻠﹶﺎﻥ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﺎﻩ‬‫ﺃﹶﺗ‬‫ ﻭ‬:‫ﺓﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٧٢٦

‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬،‫ﻛﹶﺬﹶﺍ‬‫ﺬﹾﺕ ﺑﹺﻜﹶﺬﹶﺍ ﻭ‬‫ ﺃﹶﺧ‬:‫ﺬﹶﺍ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻫ‬،‫ﺔﹰ‬‫ﻠﹾﻌ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ﻌ‬‫ﺎﻳ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬
‫ﻪ‬ ‫ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻲ‬‫ ﺃﹸﺗ‬:‫ﺓﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻮ ﻋ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺑ‬،‫ﻛﹶﺬﹶﺍ‬‫ﺖ ﺑﹺﻜﹶﺬﹶﺍ ﻭ‬‫ ﺑﹺﻌ‬:‫ﺬﹶﺍ‬‫ﻫ‬
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ ﺣ‬:‫ﺬﹶﺍ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺜﹾﻞﹺ ﻫ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ﻓ‬
‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﻠﹶﻒ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻊﹺ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﺒ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻣ‬،‫ﺬﹶﺍ‬‫ﺜﹾﻞﹺ ﻫ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
.‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺀَ ﺗ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﺷ‬‫ ﻭ‬،‫ﺬﹶ‬‫ﺎﺀَ ﺃﹶﺧ‬‫ ﺇﻥﹾ ﺷ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬
726. Dan bagi Imam Ahmad dan Nasai dari Abu
Ubaidah, sedang ia (Abu Ubaidah) didatangi dua orang
yang telah berjual beli suatu barang, kemudian yang
(seorang) ini berkata: Aku beli sekian dan sekian, sedang
yang lain berkata: Aku jual sekian dan sekian. Lalu Abu
Ubaidah berkata: Pernah (juga) datang kepada Abdullah
(kasus) seperti ini, yaitu kepada pembeli, jika ia suka
(boleh) mengambil (barang itu) dan jika ia suka (boleh)
meninggalkan.

373
KITAB HIWALAH DAN DLAMAN (PEMINDAHAN
TANGGUNG JAWAB)
48. Bab : Wajib Menerima Pemindahan Tanggung Jawab
Hutang Kepada Orang Kaya

‫ﺒﹺﻊ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺃﹸﺗ‬‫ ﻭ‬،‫ ﻇﹸﻠﹾﻢ‬‫ﻨﹺﻲ‬‫ﻄﹾﻞﹸ ﺍﻟﹾﻐ‬‫ ﻣ‬:‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٧٢٧
(‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻊ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﻲﺀٍ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﻠ‬‫ﻠﹶﻰ ﻣ‬‫ ﻋ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﺃﹶﺣ‬
727. Dari Abu Hurairah r.a., bahwa sesungguhnya Nabi
saw. bersabda: “Penundaan orang yang mampu
(membayar) itu adalah zalim, dan apabila salah seorang
diantara kamu menyerahkan (kewajiban pembayaran
hutangnya) kepada orang kaya, maka terimalah”. (HR.
Jama’ah)

ٍ‫ﻲﺀ‬‫ﻠ‬‫ﻠﹶﻰ ﻣ‬‫ﻴﻞﹶ ﻋ‬‫ ﺃﹸﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬:‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ ﻟ‬‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٧٢٨

.‫ﻞﹾ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ﻓﹶﻠﹾﻴ‬
728. Dan dalam satu lafal bagi Ahmad (dikatakan):
“Barang siapa dipindahkan (hak pembayaran hutang)
kepada orang kaya maka terimalah”.

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٢٩
.‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﻲﺀٍ ﻓﹶﺎﺗ‬‫ﻠ‬‫ﻠﹶﻰ ﻣ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹾﺖ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺃﹸﺣ‬‫ ﻭ‬،‫ ﻇﹸﻠﹾﻢ‬‫ﻨﹺﻲ‬‫ﻄﹾﻞﹸ ﺍﻟﹾﻐ‬‫ ﻣ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
729. Dan dari Ibnu Umar dari Nabi saw., ia bersabda:
“Penundaan orang yang mampu itu adalah zalim, dan
apabila engkau dipindahkan (hak pembayaran hutangmu)

374
 kepada orang yang mampu maka terimalah”. (HR. Ibnu
Majah)

49. Bab : Tanggungan Hutang Mayit Yang Bangkrut

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ ﻛﹸﻨ‬:‫ﻉﹺ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﻛﹾﻮ‬‫ﺔﹶ ﺑ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٧٣٠
‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬،‫ﺓ‬‫ﺎﺯ‬‫ ﺑﹺﺠﹺﻨ‬‫ﻲ‬‫ ﻓﹶﺄﹸﺗ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ ﻟﹶﺎ‬:‫ﺌﹰﺎ ؟ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬‫ﻴ‬‫ﻙ ﺷ‬ ‫ﺮ‬‫ﻞﹾ ﺗ‬‫ ﻫ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻞﱢ ﻋ‬‫ﺻ‬
‫ﻠﹶﻰ‬‫ﻠﱡﻮﺍ ﻋ‬‫ ﺻ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺎﻧﹺﲑ‬‫ﻧ‬‫ ﺛﹶﻠﹶﺎﹶﺛﺔﹸ ﺩ‬:‫؟ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ ﺩ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻞﹾ ﻋ‬‫ﻫ‬
‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻞﱢ ﻋ‬‫ ﺻ‬:‫ﺓﹶ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻮ ﻗﹶﺘ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺑ‬،‫ﺒﹺﻜﹸﻢ‬‫ﺎﺣ‬‫ﺻ‬
‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻠﱠﻰ ﻋ‬‫ ﻓﹶﺼ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ ﺩ‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬
730. Dari Salmah bin Al Akwa’, ia berkata: Kami pernah
didekat Nabi saw. lalu ada jenazah dibawa kepadanya,
kemudian mereka berkata: Ya Rasulullah shalatilah dia.
Nabi saw. bertanya: “Apakah ia meninggalkan sesuatu
(warisan)?”. Mereka menjawab: “Tidak”. Nabi saw.
bertanya lagi: “Apakah ia mempunyai hutang?” Mereka
menjawab: “Ya, dua dinar”. Nabi saw. bersabda:
“Shalatilah temanmu itu”. Lalu Abu Qatadah berkata:
Shalatilah hai Rasulullah dia itu, dan hutangnya aku yang
menanggung. Kemudian Nabi saw. menshalatinya. (HR.
Ahmad, Bukhari, dan Nasai)

375
‫ﻦ‬‫ﺔﹶ ﻣ‬‫ﺼ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﺩ ﻫ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺎ ﺩ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﺑ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﻯ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬.٧٣١
‫ﻪ‬ ‫ﻴ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻓ‬‫ﻱ ﻭ‬  ‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬،‫ﺓﹶ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺚ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻗﹶﺘ‬  ‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬
‫ﻜﹶﻔﱠﻞﹸ ﺑﹺﻪ‬‫ﺎ ﺃﹶﺗ‬‫ ﹶﺃﻧ‬:‫ﺓﹶ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻮ ﻗﹶﺘ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺑ‬‫ﺟﻪ‬ ‫ﺎ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺋﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬
.‫ﻰ‬‫ﻀ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ ﺑﹺﻤ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺒ‬‫ﻞﹸ ﺍﻟﹾﺈﹺﺧ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ﺎﺀِ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﺸ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺈﹺﻧ‬‫ ﻓ‬‫ﺮﹺﻳﺢ‬‫ﺬﹶﺍ ﺻ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬
731. Dan Imam yang lima kecuali Abu Daud
meriwayatkan cerita ini dari Abu Qatadah dan disahkan
Imam Tirmidzi, sedang Nasai dan Ibnu Majah berkata:
“Kemudian Abu Qatadah berkata: Akulah yang
menanggung hutangnya”.
Perkataan Abu Qatadah ini merupakan penegasan
terhadap perintah bayar hutang pada hadist yang
pertama bukan sekedar menceritakan apa yang telah
lampau terjadi saja.

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٣٢

‫ﻲ‬ ‫ ﻓﹶﺄﹸﺗ‬،‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ ﺩ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﺕ‬‫ﻞﹴ ﻣ‬‫ﺟ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭ‬‫ﻠﱢﻲ ﻋ‬‫ﺼ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺍﻥ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻳﻨ‬‫ ﺩ‬،‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ ﻧ‬:‫؟ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ ﺩ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬:‫ﺄﹶﻝﹶ‬‫ ﻓﹶﺴ‬،‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺑﹺﻤ‬
‫ﺎ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﻫ‬:‫ﺓﹶ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻮ ﻗﹶﺘ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺑ‬،‫ﺒﹺﻜﹸﻢ‬‫ﺎﺣ‬‫ﻠﹶﻰ ﺻ‬‫ﻠﱡﻮﺍ ﻋ‬‫ﺻ‬
‫ﻪ‬‫ﻮﻟ‬‫ﺳ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺢ‬‫ﺎ ﻓﹶﺘ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻠﱠﻰ ﻋ‬‫ ﻓﹶﺼ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
‫ﻦ‬‫ﻦﹴ ﻣ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻟﹶﻰ ﺑﹺﻜﹸﻞﱢ ﻣ‬‫ﺎ ﺃﹶﻭ‬‫ ﺃﹶﻧ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

376
 .‫ﻪ‬‫ﺛﹶﺘ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺎﻟﹰﺎ ﻓﹶﻠ‬‫ ﻣ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﻠﹶﻲ‬‫ﺎ ﻓﹶﻌ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ ﺩ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ ﻓﹶﻤ‬،‫ﻔﹾﺴِﻪ‬‫ﻧ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
732. Dan dari Jabir, ia berkata: Nabi saw. pernah tidak
menshalati seorang laki-laki yang meninggal dunia sedang
ia mempunyai tanggungan hutang. Lalu pernah (pula)
dibawa kepadanya mayit kemudian ia bertanya: “Apakah
ia mempunyai tanggungan hutang?”. Mereka menjawab:
“Ya, dua dinar”. Ia bersabda: “Shalatilah temanmu itu”.
Kemudian Abu Qatadah berkata: Dua dinar itu menjadi
tanggunganku ya Rasulullah. Lalu Rasulullah saw.
menshalatinya, kemudian setelah Allah memberikan
kemenangan dengan ditklukkannya Mekkah, kepada
Rasulullah saw., maka ia bersabda:
“Aku lebih berhak menanggung atas setiap mukmin dari
pada dirinya sendiri, karena itu barang siapa
meninggalkan hutang, akulah yang menanggungnya dan
barang siapa meninggalkan harta maka untuk ahli
warisnya”. (HR. Ahmad, Abu Daud, dan Nasai)

50. Bab : Bebasnya Mayit Dari Azab Apabila Hutanya Sudah

Dibayar, Bukan Sekedar Di Tanggung

‫ﻩ‬ ‫ﺎ‬‫ﻄﹾﻨ‬‫ﻨ‬‫ﺣ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻩ‬‫ﻠﹾﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻞﹲ ﻓﹶﻐ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﱢﻲ‬‫ﻮ‬‫ ﺗ‬:‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٧٣٣

:‫ﺎ‬‫ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﻨ‬‫ﱠﻠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺎ ﺑﹺﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹶﺗ‬‫ ﺛﹸﻢ‬، ‫ﺎﻩ‬‫ﻛﹶﻔﱠﻨ‬‫ﻭ‬
: ‫ﺎ‬‫؟ ﻗﹸﻠﹾﻨ‬‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ ﺩ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﺃﹶﻋ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺓﹰ ﺛﹸﻢ‬‫ﻄﹾﻮ‬‫ﻄﹶﺎ ﺧ‬‫ ﻓﹶﺨ‬،‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻠﱢﻲ ﻋ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬
‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺗ‬، ‫ﺓﹶ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻮ ﻗﹶﺘ‬‫ﺎ ﺃﹶﺑ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹶﻬ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﻓﹶﺘ‬‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ ﻓﹶﺎﻧ‬،‫ﺍﻥ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺩ‬
377
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬،‫ﻠﹶﻲ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻥ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻳﻨ‬‫ ﺍﻟﺪ‬:‫ﺓﹶ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻮ ﻗﹶﺘ‬‫ﺃﹶﺑ‬
،‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺮﹺﺉ‬‫ﺑ‬‫ﺮﹺﱘﹺ ﻭ‬‫ ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﻖ‬‫ ﺣ‬‫ﻓﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ ﻗﹶﺪ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻞﹶ‬‫ﺎ ﻓﹶﻌ‬‫ ﻣ‬:‫ﻡﹴ‬‫ﻮ‬‫ ﺑﹺﻴ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺑ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻠﱠﻰ ﻋ‬‫ ﻓﹶﺼ‬،‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ ﻧ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﻦ‬ ‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﺎﺩ‬‫ ﻓﹶﻌ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺲﹺ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ﺎﺕ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﻧ‬:‫؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺍﻥ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺍﻟﺪ‬
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬،‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ ﻗﹶﻀ‬‫ ﻗﹶﺪ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺪ‬‫ﺍﻟﹾﻐ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻩ‬‫ ﺟﹺﻠﹾﺪ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺕ‬‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﺂﻥﹶ ﺑ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
733. Dari Jabir, ia berkata: Ada seorang laki-laki yang
meninggal kemudian kami memandikannya,
membalsemnya dan mengafaninya, kemudian kami bawa
kepada Rasulullah saw., lalu kami bertanya: Apakah
engkau akan menshalatinya? Kemudian Nabi saw.
melangkah selangkah lalu bertanya: “Apakah ia
mempunyai tanggungan hutang?”. Kami menjawab: Ya
dua dinar. Kemudian ia berpaling. Lalu Abu Qatadah
menanggung dua dinar itu. Kemudian kami menghadap
Nabi saw., lalu Abu Qatadah berkata: Dua dinar itu
menjadi tanggunganku. Kemudian Nabi saw. bersabda:
“Sungguh Allah telah mencukupi orang yang punya
hutang, dengan demikian apakah ia menjadi bebas dari
hutang? Abu Qatadah menjawab: Ya. Lalu Nabi saw.
menshalatinya kemudian sehari sesudah itu ia bersabda:
“Apakah Abu Qatadah telah membayar dua dinar itu?
Jabir menjawab: Sebenarnya ia meninggal kemarin. Jabir
berkata (lagi) kemudian Qatadah kembali keesokan
harinya lalu berkata: Dua dinar itu sudah kubayar.
378
 Kemudian Nabi saw. bersabda: “Sekarang sudah dingin
kulitnya”. (HR. Ahmad)

51. Bab : Barang Yang Hilang Berada Di Tangan Seorang

Pembeli

‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦ ﺳ‬ ‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٧٣٤
‫ﻞﹴ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﻮ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ ﺃﹶ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻊ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬،‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﻖ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻮ‬‫ﻓﹶﻬ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺩ‬
734. Dari Al Hasan bin Samurah, ia berkata: Rasulullah
saw. bersabda: “Barang siapa mendapatkan barangnya
berada pada seseorang maka ia lebih berhak atas
barangnya itu, dan pembeli harus menyerahkan kembali
kepada orang yang menjual barang itu”. (untuk
diteruskan kepada pemiliknya). (HR. Ahmad, Abu Daud,
dan Nasai)

‫ﺎﻉ‬‫ ﺿ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ﻞﹺ ﻣ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺮﹺﻕ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺳ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٧٣٥
‫ﻊ‬ ‫ﺟﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬،‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﻖ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﻬ‬‫ﻨﹺﻪ‬‫ﻴ‬‫ ﹴﻞ ﺑﹺﻌ‬‫ﺟ‬‫ﺪ ﺭ‬ ‫ ﺑﹺﻴ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ ﻓﹶﻮ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻦﹺ‬‫ﺋﻊﹺ ﺑﹺﺎﻟﺜﱠﻤ‬‫ﺎ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺮﹺﻱ ﻋ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ﻣ‬
735. Dan dalam satu lafal (dikatakan): “Apabila ada
barang seseorang dicuri orang atau hilang kemudian ia
menemukan barangnya itu ada ditangan orang lain maka

379
 ia lebih berhak atas barangnya itu dan pembeli
(menuntut) kembali kepada penjual harga barang itu”.
(HR. Ahmad dan Ibnu Majah)

KITAB TAFLIS (BANGKRUT)

52. Bab : Membayar Hutang

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺮﹺﻳﺪ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﺸ‬‫ﺮﹺﻭ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﻦ ﻋ‬ ‫ ﻋ‬.٧٣٦
‫ﻪ‬‫ﺿ‬‫ﺮ‬‫ﻞﱡ ﻋ‬‫ﺤ‬‫ ﻳ‬‫ ﻇﹸﻠﹾﻢ‬‫ﺍﺟﹺﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ ﻟﹶﻲ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬:‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺣ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻘﹸﻮﺑ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺴ‬‫ﺒ‬‫ " ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻘﹸﻮﺑ‬‫ﻋ‬‫ " ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻜﹶﺎﻳ‬‫ " ﺷ‬‫ﻪ‬‫ﺿ‬‫ﺮ‬‫ " ﻋ‬‫ﻴﻊ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬
736. Dari Amr bin Syarid dari ayahnya dari Nabi saw. ia
bersabda: “Penundaan orang yang mampu itu adalah
zalim, yang menghalalkan kehormatannya dan siksanya”.
(HR. Imam yang lima kecuali Tirmidzi dan Imam Ahmad
berkata: Waqi’ berkata: ‘irdlahu itu artinya dilaporkan dan
‘uqubatuhu itu paksakan)

‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ﻞﹲ ﻋ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﻴﺐ‬‫ ﺃﹸﺻ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٣٧

،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺭﹴ ﺍﺑ‬‫ﻤ‬‫ﻲ ﺛ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
،‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﺱ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ ﻓﹶﺘ‬،‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻗﹸﻮﺍ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ ﺗ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ ﺩ‬‫ﻓﹶﻜﹶﺜﹸﺮ‬
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬،‫ﻨﹺﻪ‬‫ﻳ‬‫ﻓﹶﺎﺀَ ﺩ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﻠﹸﻎﹾ ﺫﹶﻟ‬‫ﺒ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻢ‬

380
 ‫ ﺇﻟﱠﺎ‬‫ ﻟﹶﻜﹸﻢ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﺬﹸﻭﺍ ﻣ‬‫ ﺧ‬:‫ﻪ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻐ‬‫ ﻟ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻚ‬‫ﺫﹶﻟ‬
737. Dan dari Abu Sa’id, ia berkata: Dimasa Rasulullah
saw. ada seorang laki-laki yang terkena musibah pada
buah-buahan yang ia belinya sehingga hutangnya banyak,
kemudian Nabi saw. Bersabda: “Bersedekahlah kamu
kepadanya”. Lalu orang-orang pada bersedekah
kepadanya. Kemudian Rasulullah saw. bersabda kepada
orang-orang yang berpiutang (yang meminjami):
“Ambillah apa saja yang kamu dapati, dan tidak ada hak
lagi bagi kamu selain itu”. (HR. Jama’ah kecuali Bukhari)

53. Bab: Orang Yang Mendapatkan Barangnya Di Tangan

Orang Yang Bangkrut

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٧٣٨
‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﻬ‬‫ﻨﹺﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺲﹴ ﺑﹺﻌ‬‫ﻔﹾﻠ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺘ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﻖ‬‫ﺃﹶﺣ‬
738. Dari Al Hasan dari Samurah dari Nabi saw. ia
bersabda: “Siapa yang mendapatkan barangnya masih
utuh pada seseorang yang pailit, maka ia lebih berkhak
atas barangnya itu”. (HR. Ahmad)

381
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٣٩
‫ﺎﻥ‬‫ﺴ‬‫ ﺇﻧ‬‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ﻞﹴ ﺃﹶﻓﹾﻠﹶﺲ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻨﹺﻪ‬‫ﻴ‬‫ ﺑﹺﻌ‬‫ﺎﻟﹶﻪ‬‫ ﻣ‬‫ﻙ‬‫ﺭ‬‫ ﺃﹶﺩ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺮﹺﻩ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﻖ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﻬ‬‫ ﺃﹶﻓﹾﻠﹶﺲ‬‫ﻗﹶﺪ‬
739. Dan dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi saw. ia
bersabda: “Siapa yang medapatkan hartanya masih utuh
pada seseorang yang pailit –atau seorang manusia yang
pailit- maka ia lebih berhak atas barangnya itu dari pada
orang lain”. (HR. Jama’ah)

‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﻭ‬: ‫ﻡ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻱ ﻳ‬‫ﻞﹺ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﺟ‬‫ﻲ ﺍﻟﺮ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻓ‬‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٧٤٠
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻱ ﺑ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﺒﹺﻪ‬‫ﺎﺣ‬‫ﺼ‬‫ ﻟ‬‫ﻪ‬‫ ﺇﻧ‬‫ﻗﹾﻪ‬‫ﻔﹶﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬
740. Dan dalam satu lafal (dikatakan): Nabi saw.
bersabda tentang orang laki-laki yang bangkrut, apabila
didapatkan harta ditempatnya dan belum berubah, maka
sesungguhnya barang itu menjadi hak milik orang yang
pernah menjual barang itu kepadanya”. (HR. Muslim dan
Nasai)

‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺟﻞﹲ ﻋ‬ ‫ ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ ﻓﹶﻮ‬‫ﻞﹴ ﺃﹶﻓﹾﻠﹶﺲ‬‫ﺟ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﻳ‬: ‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٧٤١
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﻮ‬‫ﺌﹰﺎ ﻓﹶﻬ‬‫ﻴ‬‫ ﺷ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻣ‬‫ﻀ‬‫ ﺍﻗﹾﺘ‬‫ﻜﹸﻦ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻟﹶﻪ‬‫ﻣ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
741. Dan dalam satu lafal (dikatakan): Tiap-tiap orang
yang bangkrut kemudian ada seseorang mendapatkan

382
barangnya (berada) di tempatnya, padahal dia tidak akan
mampu membayar sama sekali dari hartanya, maka
barang itu menjadi hak milik orang tersebut. (HR.
Ahmad)

‫ ﹺﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﺎﺭﹺﺙ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻦ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﻜﹾﺮﹺ ﺑ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٤٢
‫ﻞﹴ‬‫ﺟ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﻳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎﻡﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺸ‬‫ﻫ‬
‫ﻪ‬ ‫ﺎﻋ‬‫ﻱ ﺑ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻘﹾﺒﹺﺾ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺘ‬‫ﻱ ﺍﺑ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﺎ ﻓﹶﺄﹶﻓﹾﻠﹶﺲ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺘ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺑ‬
‫ﺇﹺﻥﹾ‬‫ ﻭ‬،‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﻖ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﻬ‬‫ﻨﹺﻪ‬‫ﻴ‬‫ ﺑﹺﻌ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺘ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ ﻓﹶﻮ‬،‫ﺌﹰﺎ‬‫ﻴ‬‫ ﺷ‬‫ﻨﹺﻪ‬‫ ﺛﹶﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﻩ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.ِ‫ﺎﺀ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺓﹸ ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﻮ‬‫ﺎﻉﹺ ﺃﹸﺳ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺐ‬‫ﺎﺣ‬‫ﺮﹺﻱ ﻓﹶﺼ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺎﺕ‬‫ﻣ‬
‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﺃﹶﺳ‬‫ﻗﹶﺪ‬‫ ﻭ‬،‫ﻞﹲ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬،‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻃﱠﺄ‬‫ﻮ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻓ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻣ‬
(‫ﻴﻒ‬‫ﻌ‬‫ ﺿ‬‫ﻪ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ﺩ ﻣ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬
742. Dan dari Abu Bakar bin Abdurrahman bin al Harits
bin Hisyam, bahwa sesungguhnya Nabi saw. bersabda:
“Tiap-tiap orang yang menjual barang kemudian orang
yang membelinya menjadi bangkrut sedang orang yang
menjual itu belum menerima harganya sedikitpun,
kemudian ia menemukan barangnya itu bersekutu dengan
orang-orang yang pernah menghutanginya”. (HR. Malik
dan Al Muwatha’ dan Abu Daud, dan hadits ini Mursal,
sedang Abu Daud meriwayatkan secara bersambung dari
riwayat lain tetapi tetap dha’if)

383
54. Bab : Menyita Dan Menjual Harta Orang Yang Punya
Hutang Untuk Membayar Hutangnya

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﺐﹺ ﺑ‬‫ ﻛﹶﻌ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٧٤٣
.‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻦﹴ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋ‬‫ﻳ‬‫ﻲ ﺩ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻟﹶﻪ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﺫ‬‫ﻌ‬‫ﻠﹶﻰ ﻣ‬‫ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ ﺣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
743. Dari Ka’ab bin Malik, bahwa sesungguhnya Nabi
saw. pernah menyita harta Mu’adz dan menjualnya untuk
membayar hutangnya. (HR. Daruquthni)

‫ﻦ‬‫ﺎﺫﹸ ﺑ‬‫ﻌ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ‬:‫ﺐﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻦﹺ ﻛﹶﻌ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٤٤
‫ ﹾﻝ‬‫ﺰ‬‫ ﻳ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻢ‬،‫ﺌﹰﺎ‬‫ﻴ‬‫ ﺷ‬‫ﺴِﻚ‬‫ﻤ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺨ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ﺎﺑ‬‫ ﹴﻞ ﺷ‬‫ﺒ‬‫ﺟ‬
‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺗ‬،‫ﻦﹺ‬‫ﻳ‬‫ﻲ ﺍﻟﺪ‬‫ ﻓ‬‫ ﻛﹸﻠﱡﻪ‬‫ﺎﻟﹸﻪ‬‫ ﻣ‬‫ﻰ ﺃﹸﻏﹾ ﹺﺮﻕ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻥﹸ ﺣ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬
‫ﻮ‬ ‫ ﻓﹶﻠﹶ‬،‫ﺎﺀَﻩ‬‫ﻣ‬‫ ﻏﹸﺮ‬‫ﻜﹶﻠﱢﻢ‬‫ﻴ‬‫ ﻟ‬‫ﻪ‬‫ ﻓﹶﻜﹶﻠﱠﻤ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻞﹺ ﺭ‬‫ﺄﹶﺟ‬‫ ﻟ‬‫ﺎﺫ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﻛﹸﻮﺍ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ ﻟﹶﺘ‬‫ﺪ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ﻛﹸﻮﺍ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬ ‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺎﻉ‬‫ ﻓﹶﺒ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻲ‬‫ ﻓ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺳ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.ٍ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ﺮﹺ ﺷ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺫﹲ ﺑﹺﻐ‬‫ﻌ‬‫ﻡ ﻣ‬ ‫ﻰ ﻗﹶﺎ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺎﻟﹶﻪ‬‫ ﻣ‬‫ﻢ‬‫ﻟﹶﻬ‬
(‫ﻠﹰﺎ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺬﹶﺍ ﻣ‬‫ ﻫ‬‫ﻨﹺﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬
744. Dan dari Abdurrahman bin Ka’ab, ia berkata:
Mu’ad bin Jabal adalah seorang pemuda yang dermawan,
dia tidak menahan sedikitpun (hartanya) ia senantiasa
suka menghutangi sehingga seluruh hartanya habis yaitu

384
 tenggelam dalam pinjaman (orang). Kemudian ia datang
menghadap Nabi saw. lalu Nabi saw. memberi nasihat
kepadanya agar ia berkata kepada orang-orang yang
berpiutang kepadanya sbb: kalau mereka mau
menyerahkan persoalannya itu kepada seseorang niscaya
mau juga menyerahkan kepada Mu’adz demi Nasihat
Rasulullah saw. Begitulah lalu Rasulullah saw. menjual
hartanya untuk mereka, sehingga Mu’adz hidup tanpa
harta sedikitpun. (HR. Sa’id dalam sunannya yang
diriwayatkan secara mursal)

55. Bab : Pengawasan Atas Harta Orang Yang Boros

‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺑ‬: ‫ﺮﹺ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﺰ‬‫ﺓﹶ ﺑ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٧٤٥
‫ﺎ ﹶﻥ‬‫ﺜﹾﻤ‬‫ﻦ ﻋ‬ ‫ﻴ‬‫ ﻟﹶﺂﺗ‬:‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ ﺭ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺎ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻋ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻔﹶﺮﹴ ﺑ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬
،‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ ﹶﻔﺮﹴ ﺍﻟﺰ‬‫ﻌ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻠﹶﻢ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻋ‬،‫ﻚ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻥﱠ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﻓﹶﻠﹶﺄﹶﺣ‬
‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ﺎﻥﹶ ﺭ‬‫ﺜﹾﻤ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺗ‬،‫ﻚ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺑ‬‫ ﻓ‬‫ﺮﹺﻳﻜﹸﻚ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ ﺃﹶﻧ‬:‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﺎ‬‫ ﺃﹶﻧ‬:‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﺰ‬،‫ﺬﹶﺍ‬‫ﻠﹶﻰ ﻫ‬‫ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺎﻝﹶ ﺍﹸﺣ‬‫ﻌ‬‫ ﺗ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬
‫ﺮﹺﻳﻜﹸﻪ‬‫ﻞﹴ ﺷ‬‫ﺟ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭ‬‫ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ ﺃﹶﺣ‬:‫ﺎﻥﹸ‬‫ﺜﹾﻤ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻋ‬،‫ﺮﹺﻳﻜﹸﻪ‬‫ﺷ‬
(‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ ﻓ‬‫ﻲ‬‫ﻌ‬‫ﺎﻓ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫؟ )ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺰ‬
745. Dari Urwah bin Zubair, ia berkata: Abdullah bin
Ja’far pernah membeli suatu barang dagangan kemudian
Ali r.a., berkata: sungguh aku akan datang kepada
Usman kemudian aku akan mengawasi engkau. Lalu Ibnu
Ja’far memberitahukan hal itu kepada Zubair, kemudian

385
 Zubair berkata: aku adalah kongsimu dalam perjanjian.
Lalu Ali datang kepada Usman berkata: apakah aku
harus mengawasi orang yang kongsinya adalah Zubair?
(HR. As Syafi’I dalam Musnadnya)

56. Bab : Tanda-Tanda Dewasa

‫ﻦ‬ ‫ﻈﹾﺖ ﻋ‬‫ﻔ‬‫ ﺣ‬:‫ﺐﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻃﹶﺎﻟ‬‫ ﺑ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٧٤٦
،‫ﻠﹶﺎﻡﹴ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺣ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻞﹺ‬‫ﻡﹴ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻴ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﺎﺕ‬‫ﻤ‬‫ﻟﹶﺎ ﺻ‬‫ﻭ‬
746. Dari Ali bin Abi Thalib r.a., ia berkata: Aku hafal
dari Rasulullah saw. “tidak dianggap yaitu sesudah baligh
dan tidak ada diam sehari sampai semalam”. (HR. Abu
Daud)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ ﻋ‬‫ﺮﹺﺿ‬‫ ﻋ‬:‫ﺮ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬ ‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٤٧
‫ﺔﹰ‬‫ﻨ‬‫ﺓﹶ ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﻋ‬‫ﻊ‬‫ﺑ‬‫ ﹶﺃﺭ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﺍﺑ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹸﺣ‬‫ﻮﻡ‬ ‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻦ‬‫ﺎ ﺍﺑ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ﻕﹺ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﺖ ﻋ‬‫ﺮﹺﺿ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬،‫ﻧﹺﻲ‬‫ﺠﹺﺰ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻢ‬
(‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻧﹺﻲ‬‫ﺎﺯ‬‫ﺓﹶ ﻓﹶﺄﹶﺟ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﻋ‬‫ﺲ‬‫ﻤ‬‫ﺧ‬
747. Dan dari Ibnu Umar, ia berkata: Aku pernah
dianjurkan kepada Nabi saw. pada hari Uhud, sedang aku
ketika itu baru berusia empat belas tahun, kemudian Nabi
saw. Tidak memperkenankan aku. (HR. Jama’ah)

386
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻨ‬‫ﺮﹺﺿ‬‫ ﻋ‬:‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻴ‬‫ﻄ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٤٨
‫ﻢ‬ ‫ ﻟﹶ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﻞﹶ‬‫ ﻗﹸﺘ‬‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﻣ‬،‫ﻈﹶﺔﹶ‬‫ﻳ‬‫ ﻗﹸﺮ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻠﱢﻲ‬‫ ﻓﹶﺨ‬‫ﺒﹺﺖ‬‫ﻨ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ ﻣ‬‫ﺖ‬‫ﻛﹸﻨ‬‫ ﻭ‬،‫ﺒﹺﻴﻠﹸﻪ‬‫ ﺳ‬‫ﻠﱢﻲ‬‫ ﺧ‬‫ﺒﹺﺖ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﺔﹸ ﻭ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻲ‬‫ﺒﹺﻴﻠ‬‫ﺳ‬
748. Dan dari Athiyah, ia berkata: Aku pernah diajukan
kepada Nabi saw. pada perang Quraidlah, maka siapa
yang telah tumbuh (rambut kemaluannya) dibunuh dan
siapa yang belum tumbuh (rambut kemaluannya)
dibebaskan, tetapi aku ketika itu termasuk anak-anak
yang belum tumbuh, maka aku dibebaskan. (HR. Imam
yang lima dan disahkan Tirmidzi)

‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺎﻧ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ ﻧ‬‫ﺎ ﺃﹶﻭ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﻓﹶﻤ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٧٤٩

(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺮﹺﻙ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻞﹶ‬‫ﻗﹸﺘ‬
749. Dan dalam satu lafal (dikatakan): Maka siapa yang
telah baligh atau telah tumbuh rambut kemaluannya
dibunuh dan siapa yang belum dibiarkan. (HR. Ahmad
dan Nasa’i)

:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺓﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٥٠

.‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺧ‬‫ﺮ‬‫ﻮﺍ ﺷ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺳ‬‫ ﻭ‬،‫ﲔ‬‫ﺮﹺﻛ‬‫ﺸ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻮﺥ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹸﻮﺍ ﺷ‬‫ﺍﹸﻗﹾﺘ‬
‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻮﺍ‬‫ﺒﹺﺘ‬‫ﻨ‬‫ ﻳ‬‫ ﹶﻟﻢ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺎﻥﹸ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻠﹾﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﺥ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺸ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬
387
 750. Dan dari Samurah, bahwa sesungguhnya Nabi saw.
bersabda: “Bunuhlah orang musyrik yang sudah tua dan
biarkan hidup anak-anak muda mereka. Syarkh yaitu
anak-anak muda yang belum tumbuh rambut
kemaluannya. (HR. Tirmidzi dan disahkannya)

57. Bab : Wali Yang Mengurus Harta Anak Yatim

: ‫ﺎﻟﹶﻰ‬‫ﻌ‬‫ﻟﻪ ﺗ‬‫ﻲ ﻗﹶﻮ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ﺔﹶ ﺭ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٧٥١

‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹾ‬‫ﺍ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﲑ‬‫ﻦ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓﹶﻘ‬ ‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻒ‬‫ﻔ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻏﹶﻨﹺﻴ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫}ﻭ‬
‫ﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻴﻢﹺ ﺇﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓﹶﻘ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻲ‬‫ﻟ‬‫ﻲ ﻭ‬‫ ﻓ‬‫ﻟﹶﺖ‬‫ﺰ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﻬ‬‫ ﺃﹶﻧ‬.{‫ﻭﻑ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﺑﹺﺎﻟﹾﻤ‬
.‫ﻭﻑ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﻤ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ﻜﹶﺎﻥﹶ ﻗ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹸ ﻣ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹶﻧ‬
751. Dan dari Aisyah r.a., tentang Firman Allah, “Dan
barang siapa (diantara pemelihara anak yatim itu) maka
hendaklah ia menahan diri dan barang siapa miskin maka
ia boleh makan harta itu dengan wajar”. An-Nisa’: 6; Ini
diturunkan tentang wali anak yatim apabila dalam
keadaan miskin, yaitu bahwa ia boleh makan harta anak
yatim yang dipeliharanya itu sebagi ganti dari
pemeliharaannya dengan wajar. (HR. Bukhari dan
Muslim)

‫ﻡ‬ ‫ﻘﹸﻮ‬‫ﻱ ﻳ‬‫ﻴﻢﹺ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻲ‬‫ﻟ‬‫ﻲ ﻭ‬‫ ﻓ‬‫ﺰﹺﻟﹶﺖ‬‫ ﺃﹸﻧ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٧٥٢
.‫ﻭﻑ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﻤ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺍ ﺃﹶﻛﹶﻞﹶ ﻣ‬‫ﲑ‬‫ ﺇﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓﹶﻘ‬‫ﺎﻟﹶﻪ‬‫ ﻣ‬‫ﺢ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫)ﺃﹶﺧ‬

388
 752. Dan dalam satu lafal (dikatakan): Ayat itu
diturunkan tentang wali anak yatim yang memeliharanya
dan menjaga hartanya jika ia dalam keadaan miskin,
maka ia boleh makan sebagian harta tersebut dengan
wajar. (HR. Bukhari dan Muslim)

‫ ﺃﹶ ﱠﻥ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ﺐﹴ ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﻦﹺ ﺷ‬‫ﺮﹺﻭ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٥٣

‫ﲑ‬‫ﻲ ﻓﹶﻘ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻠﹰﺎ ﺃﹶﺗ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬
 ‫ﻴﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺎﻝﹺ ﻳ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﻛﹸﻞﹾ ﻣ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﻴﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻲ ﻳ‬‫ﻟ‬‫ﺀٌ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﻲ ﺷ‬‫ ﻟ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬
‫ﻚ‬
‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺄﹶﺛﱢﻞﹴ‬‫ﺘ‬‫ﻟﹶﺎ ﻣ‬‫ﺭﹴ ﻭ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ﻟﹶﺎ ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺮﹺﻑ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻏﹶﻴ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬
753. Dan dari Amir bin Syu’aib dari ayahnya dari
datuknya, bahwa sesungguhnya ada seorang laki-laki
yang datang kepada Nabi saw. Lalu ia berkata:
Sesungguhnya aku adalah miskin, tidak memiliki apa-apa
dan aku seorang pemelihara anak yatim. Kemudian Nabi
saw. bersabda: “Makanlah harta anak yatim yang engkau
pelihara itu dengan cara tidak berlebih-lebihan, tidak
boros dan tidak menghabiskan harta pokoknya”. (HR.
Imam yang lima kecuali Tirmidzi)

58. Bab : Wali Boleh Menjadikan Satu Makanannya Bersama

Makanan Anak Yatim

‫ﻮﺍ‬‫ﺑ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ }ﻭ‬‫ﻟﹶﺖ‬‫ﺰ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ } ﻟﹶﻤ‬:‫ﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٧٥٤

‫ﺍﻝﹶ‬‫ﻮ‬‫ﻟﹸﻮﺍ ﺃﹶﻣ‬‫ﺰ‬‫{ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﺣﺴ‬ ‫ ﺃﹶ‬‫ﻲ‬‫ﻲ ﻫ‬‫ﻴﻢﹺ ﺇﻟﱠﺎ ﺑﹺﺎﹶﱠﻟﺘ‬‫ﺘ‬‫ﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻣ‬
389
‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺬﹸﻛ‬،‫ﻦ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ ﻳ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﱠﺤ‬‫ ﻭ‬،‫ﺪ‬‫ﻔﹾﺴ‬‫ ﻳ‬‫ﺎﻡ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﻄﱠﻌ‬‫ﻌ‬‫ﻰ ﺟ‬‫ﺘ‬‫ﻰ ﺣ‬‫ﺎﻣ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟﹾﻴ‬
‫ﺇﹺﻥﹾ‬‫ }ﻭ‬‫ﻟﹶﺖ‬‫ﺰ‬‫ ﻓﹶﻨ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻠﻨ‬‫ ﻟ‬‫ﻚ‬‫ﺫﹶﻟ‬
‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ ﹾﻔﺴِﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻌﻠﹶﻢ‬ ‫ ﻳ‬‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻭ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﺍﻧ‬‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﺧ‬‫ﻢ‬‫ﻄﹸﻮﻫ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺨ‬‫ﺗ‬
‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻢ‬‫ﺎﻟﹶﻄﹸﻮﻫ‬‫ ﻓﹶﺨ‬: ‫ﺢﹺ{ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ﻭ‬
754. Dari Ibnu Abbas r.a., tatkala turun ayat (“Janganlah
kamu dekati harta anak yatim kecuali dengan cara yang
lebih baik”) (Al-An’am: 152). Mereka (para sahabat)
menjauhi harta anak yatim sehingga makanan menjadi
rusak dan daging menjadi busuk, kemudian yang
demikian itu disampaikan kepada Nabi saw.., lalu
turunlah ayat (“Dan jika kamu berkumpul dengan
mereka, maka mereka adalah saudaramu dan Allah
mengetahui siapa orang yang berbuat keruskan dari
orang yang mengadakan perbaikan). (Al-Baqarah: 220).
Nabi saw. bersabda: “Maka pergaulilah mereka itu”. (HR.
Ahmad, Nasai dan Abu Daud)

390
KITAB WIKALAH (PELIMPAHAN HAK / CESSI)
59. Bab : Mewakilkan Perjanjian, Memenuhi Hak,
Mengeluarkan Zakat, Melaksanakan Hadd, Dan Lain
Sebagainya

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻠﹶﻒ‬‫ﺴ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬:‫ﻊﹴ‬‫ﺍﻓ‬‫ﻮ ﺭ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺑ‬.٧٥٥
‫ﻲ‬‫ﻧﹺﻲ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﻗﹾﻀ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻣ‬‫ﻗﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ ﺇﺑﹺﻞﹸ ﺍﻟﺼ‬‫ﺎﺀَﺕ‬‫ﺍ ﻓﹶﺠ‬‫ﻜﹾﺮ‬‫ ﺑ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
.‫ﻩ‬‫ﻜﹾﺮ‬‫ﻞﹶ ﺑ‬‫ﺟ‬‫ﺍﻟﺮ‬
755. Abu Rafi’ berkata: Nabi saw. meminjam seekor
onta muda, lalu datang onta shadaqah, kemudian Nabi
saw. menyuruh aku untuk membayar kepada laki-laki itu
onta mudanya.

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺖ ﺍﻟﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹶﺗ‬:‫ﻓﹶﻰ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺃﹶﻭ‬‫ﻦ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬.٧٥٦
‫ﻠﹶﻰ ﺁﻝﹺ‬‫ﻞﱢ ﻋ‬‫ ﺻ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺎﻝﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ‬‫ ﻣ‬‫ﻗﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ ﺑﹺﺼ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
.‫ﻓﹶﻰ‬‫ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺃﹶﻭ‬
756. Dan Ibnu Abi Aufa berkata: Aku pernah
menyerahkan kepada Nabi saw. dari shadaqah harta
ayahku, lalu Nabi saw. berdo’a: “Ya Allah, berilah rahmat
kepada keluarga Abi Aufa”.

‫ﺎﺯﹺﻥﹶ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﹾﺨ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬.٧٥٧

‫ﺔﹰ ﺑﹺﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺍ ﻃﹶﻴ‬‫ﻓﱠﺮ‬‫ﻮ‬‫ﻠﹰﺎ ﻣ‬‫ ﻛﹶﺎﻣ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺃﹸﻣ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ﻄ‬‫ﻌ‬‫ﻱ ﻳ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﲔ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﻣ‬

391
‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻱ ﺃﹸﻣ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻪ‬‫ﻓﹶﻌ‬‫ﺪ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻔﹾﺴ‬‫ﻧ‬
.‫ﲔ‬‫ﻗ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
757. Dan Nabi saw. bersabda: “Sesungguhnya pengurus
harta yang jujur, yaitu orang yang menyampaikan sesuai
dengan apa yang diperintahkan secara sempurna,
lengkap, bersih hatinya, sehingga ia serahkannya kepada
orang yang oleh salah seorang yang bershadaqah
diperintahkan untuk mengurusinya (amil).

‫ﻓﹶﺖ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺬﹶﺍ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﺍﻋ‬‫ ﻫ‬‫ﺃﹶﺓ‬‫ﺮ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻣ‬‫ﺲ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺃﹸﻧ‬‫ ﻳ‬‫ﺍﻏﹾﺪ‬‫ ﻭ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬.٧٥٨
.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬‫ﻓﹶﺎﺭ‬
758. Dan dari Nabi saw. bersabda: “Pergilan ya Unais,
kepada istri orang ini! Lalu apabila wanita itu
mengakuinya maka rajamlah ia”.

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻧﹺﻲ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻣ‬:‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٥٩

‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻠﹸﻮﺩ‬‫ ﺟ‬‫ﺃﹶﻗﹾﺴِﻢ‬‫ ﻭ‬،‫ﻧﹺﻪ‬‫ﺪ‬‫ﻠﹶﻰ ﺑ‬‫ ﻋ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﻗﹸﻮﻡ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
.‫ﺎ‬‫ﺟﹺﻠﹶﺎﻟﹶﻬ‬‫ﻭ‬
759. Ali a.s. berkata: Nabi saw. menyuruh kepadaku
supaya aku mengurus ontanya serta membagikan kulit-
kulitnya dan bulu-bulunya.

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻛﱠﻠﹶﻨﹺﻲ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬:‫ﺓﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻮ ﻫ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬.٧٦٠

.‫ﺎﻥﹶ‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬‫ ﺭ‬‫ﻛﹶﺎﺓ‬‫ ﺯ‬‫ﻔﹾﻆ‬‫ﻲ ﺣ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬

392
760. Dan Abu Hurairah berkata: Nabi saw. menyuruh
kepadaku untuk mewakilinya dalam mengurus zakat
ramadhan (fitrah).

‫ﻦ‬‫ﺔﹶ ﺑ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻄﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﺃﹶﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٦١

.‫ﺎﺑﹺﻪ‬‫ﺤ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﻬ‬‫ﻘﹾﺴِﻤ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻤ‬‫ﺮﹴ ﻏﹶﻨ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻋ‬
761. Dan Nabi saw. pernah menyerahkan kepada
‘Uqbah bin ‘Amir seekor kambing untuk dibagikannya
kepada para sahabat.

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺎﺭﹴ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﻳ‬‫ﺎﻥﹶ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٦٢
‫ﺎﻩ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺎﺭﹺ ﻓﹶﺰ‬‫ﺼ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻠﹰﺎ ﻣ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻟﹶﺎﻩ‬‫ﻮ‬‫ﻊﹴ ﻣ‬‫ﺍﻓ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﺚﹶ ﺃﹶﺑ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﺨ‬‫ﻞﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ ﻗﹶﺒ‬‫ﺔ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﻤ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬.‫ﺎﺭﹺﺙ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺖ‬‫ﺔﹶ ﺑﹺﻨ‬‫ﻮﻧ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬
.‫ﻃﱠﺈﹺ‬‫ﻮ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻓ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬
762. Dan dari Sulaiman bin Yasar: Bahwa Nabi saw.
Mengutus Abu Rafi’, hamba yang pernah
dimerdekakannya, dan seorang laki-laki Anshar, lalu
kedua orang itu mengawinkan Nabi saw. Dengan
Maimunah binti Harits, dan waktu itu (Nabi saw) di
Madinah sebelum keluar (ke Mieqat Dzil Khulaifah). (HR.
Malik dalam Muwatha’)

، ‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺧ‬‫ﻭﺝ‬‫ﺮ‬‫ﺕ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺩ‬‫ ﺃﹶﺭ‬: ‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٦٣

‫ﻲ‬‫ﻴﻠ‬‫ﻛ‬‫ﺖ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﺗ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬

393
‫ﺔﹰ‬‫ ﺁﻳ‬‫ﻚ‬‫ﻨ‬‫ﻰ ﻣ‬‫ﻐ‬‫ﺘ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﺍﺑ‬،‫ﻘﹰﺎ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺔﹶ ﻋ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺧ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺬﹾ ﻣ‬‫ﻓﹶﺨ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﻗﹸﻮ‬‫ﺮ‬‫ﻠﹶﻰ ﺗ‬‫ ﻋ‬‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﻓﹶﻀ‬
763. Dan dari Jabir, ia berkata: Aku hendak pergi ke
Haibar, lalu Nabi saw. bersabda: “Jika engkau berjumpa
dengan wakilku, maka ambillah dari dia lima belas wasaq,
lalu jika ia menghendaki suatu tanda dari engkau, maka
tepukkan tanganmu diatas pundaknya”. (HR. Abu Daud
dan Daruquthni)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻦ ﺍﻟﻨ‬ ‫ﺔﹶ ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﻦﹺ ﺃﹸﻣ‬‫ﻠﹶﻰ ﺑ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٦٤
‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺭ‬‫ ﺩ‬‫ﲔ‬‫ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﻄ‬‫ﻲ ﻓﹶﺄﹶﻋ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻚ‬‫ﺘ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﺗ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫؟‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﺍﺓﹲ ﻳ‬‫ﺩ‬‫ﺆ‬‫ﺔﹸ ﻣ‬‫ﺎﺭﹺﻳ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻪ‬،‫ﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﲔ‬‫ﺛﹶﻠﹶﺎﺛ‬‫ﻭ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ ﺃﹶ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ ﻧ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
764. Dan dari Ya’la bin Umayyah, dari Nabi saw., ia
bersabda: “Apabila para utusanku datang kepadamu,
maka berikanlah kepada mereka tiga puluh baju besi dan
tiga puluh onta. Lalu ia bertanya kepadanya: Apakah
‘ariyah harus ditunaikan, ya Rasulullah? Ia menjawab:
“Benar”. (HR. Ahmad dan Abu Daud)

،‫ﺔﹲ‬‫ﻮﻧ‬‫ﻤ‬‫ﻀ‬‫ﺔﹲ ﻣ‬‫ﺎﺭﹺﻳ‬‫ ﻋ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬:‫ﻴﻪ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻓ‬‫ ﻭ‬.٧٦٥

.‫ﺍﺓﹲ‬‫ﺩ‬‫ﺆ‬‫ﻞﹾ ﻣ‬‫ ﺑ‬: ‫ﺍﺓﹲ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺩ‬‫ﺆ‬‫ﺔﹲ ﻣ‬‫ﺎﺭﹺﻳ‬‫ ﻋ‬‫ﺃﹶﻭ‬
765. Dan dikatakan padanya: Aku bertanya: Ya
Rasulullah, barang pinjaman itu apakah boleh (diganti),

394
 atau harus disampaikan (apa adanya)? Nabi saw.
menjawab: “Harus disampaikan apa adanya”.

60. Bab : Apakah Wakil Itu Harus Saklek (Zukleik)?

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﻲ‬‫ﺎﺭﹺﻗ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺓﹶ ﺑ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٧٦٦
‫ﺎﺓﹰ‬‫ ﺷ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﺮﹺﻱ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﻴ‬‫ﺍ ﻟ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻳﻨ‬‫ ﺩ‬‫ﻄﹶﺎﻩ‬‫ ﺃﹶﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻩ‬ َ‫ﺎﺀ‬‫ﺟ‬‫ﺎﺭﹴ ﻭ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺎ ﺑﹺﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺪ‬‫ ﺇﺣ‬‫ﺎﻉ‬‫ ﻓﹶﺒ‬،‫ﻦﹺ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺗ‬‫ ﺷ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﻯ ﻟﹶﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﻓﹶﺎﺷ‬
‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶﻮ‬‫ ﻭ‬،‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺑ‬‫ ﻓ‬‫ﻛﹶﺔ‬‫ﺮ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﺒ‬‫ﺎ ﻟﹶﻪ‬‫ﻋ‬‫ ﻓﹶﺪ‬،‫ﺎﺓ‬‫ﺷ‬‫ﺎﺭﹴ ﻭ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺑﹺﺪ‬
‫ﻮ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﺑﹺﺢ‬‫ ﻟﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﺮ‬‫ﻯ ﺍﻟﺘ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺷ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺩ‬
766. Dari Urwah bin Abil Ja’d Al-Bariqi: Bahwa Nabi
saw. (pernah) memberi satu dinar kepadanya untuk
dibelikan seekor kambing, lalu ia belikannya (dapat) dua
ekor kambing. Kemudian salah satunya dijual lagi dengan
satu dinar, lalu ia menghadap Nabi saw. dengan
membawa satu dinar dan seekor kambing, seraya Nabi
mendo’akan kepadanya: “Semoga diberkahi penjualan
itu. Dan seandainya ia membeli debu, niscaya ia pun
akan mendapat keuntungan padanya”. (HR. Ahmad,
Bukhari, dan Abu Daud)

:‫ﺍﻡﹴ‬‫ﺰ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ﻴﻢﹺ ﺑ‬‫ﻜ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺛﹶﺎﺑﹺﺖ‬‫ﺒﹺﻴﺐﹺ ﺑ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٦٧
‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺮﹺﻱ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﻴ‬‫ ﻟ‬‫ﺜﹶﻪ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬

395
،‫ﺍ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺎ ﺩ‬‫ﻴﻬ‬‫ ﻓ‬‫ﺑﹺﺢ‬‫ﺔﹰ ﻓﹶﺄﹸﺭ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﻯ ﺃﹸﺿ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﻓﹶﺎﺷ‬،‫ﺎﺭﹴ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺔﹰ ﺑﹺﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﺃﹸﺿ‬
‫ﺎ ﹺﺭ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ ﻭ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﺎﺀَ ﺑﹺﺎﻟﹾﺄﹸﺿ‬‫ ﻓﹶﺠ‬، ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻜﹶﺎﻧ‬‫ﻯ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻯ ﺃﹸﺧ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﻓﹶﺎﺷ‬
‫ﺢ‬‫ ﺿ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮ ﹺﻝ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺇﻟﹶﻰ ﺭ‬
‫ ﻟﹶﺎ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ ﺭ‬.‫ﺎﺭﹺ‬‫ﻳﻨ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺪ‬‫ﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺓ‬‫ﺑﹺﺎﻟﺸ‬
‫ ﻟﹶﻢ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺛﹶﺎﺑﹺﺖ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﺒﹺﻴﺐ‬‫ﺣ‬‫ ﻭ‬،‫ﻪ‬ ‫ﺟ‬‫ﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﻣ‬‫ﺮﹺﻓﹸﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬
.‫ﻴﻢﹴ‬‫ﻜ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻱ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬
767. Dan dari Habieb bin Abu Tsabit, dari Hakiem bin
Hizaam: Bahwa Nabi saw. (pernah) menyuruhnya untuk
membelikan seekor kambing korban dengan (harga) satu
dinar. Lalu ia membeli seekor binatang korban, lalu ia
mendapat keuntungan padanya satu dinar. Lalu ia
membeli seekor binatang korban yang lain sebagai
gantinya, lalu ia membawa kehadapan Rasulullah seekor
binatang korban dan satu dinar itu. Lalu Nabi bersabda:
“Sembelihlah binatang itu, dan sedekahkanlah dinar itu”.
(HR. Tirmidzi, dan ia berkata: Kami tidak mengetahui
hadits sebut melainkan dari jalan ini, sedang Habieb bin
Abu Tsabit, menurut hemat saya, tidak mendengar dari
Hakim).

‫ﻦ‬‫ﻦﹴ ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﺼ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺣ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻩ‬‫ﻮ‬‫ﺤ‬‫ﺩ ﻧ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺄﹶﺑﹺﻲ ﺩ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٧٦٨

.‫ﻴﻢﹴ‬‫ﻜ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺔ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ﻞﹺ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﺃﹶﻫ‬‫ﻦ‬‫ﺦﹴ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ﺷ‬

396
 768. Dan bagi Abu Dawud meriwayatkan seperti itu,
dari Hadist Abu Hushain, dari salah seorang Syaikh ahli
Madinah, dari Hakim.

61. Bab : Seseorang Mewakilkan Kepada Orang Lain Dalam

Menyedekahkan Hartanya, Lalu Wakil Itu Memberikan
Shadaqah Itu Kepada Anak Dari Orang Yang
Mewakilkannya

 ‫ﺮ‬‫ ﻛﹶﺎ ﹶﻥ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺧ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬:‫ﺰﹺﻳﺪ‬‫ﻦﹺ ﻳ‬‫ ﹺﻦ ﺑ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٦٩

‫ﺝ‬
‫ﻲ‬‫ﻞﹴ ﻓ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﻨﺪ‬ ‫ﻬﺎ ﻋ‬ ‫ﻌ‬‫ﺿ‬‫ ﻓﹶﻮ‬،‫ﺎ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ﺪﻕ‬ ‫ﺼ‬‫ﺘ‬‫ ﻳ‬‫ﺎﻧﹺﲑ‬‫ﻧ‬‫ﺑﹺﺪ‬
‫ﺎ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻭ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺎ‬‫ﺘﻪ ﺑﹺﻬ‬‫ﻴ‬‫ﹶﺎ ﻓﹶﺄﹶﺗ‬‫ﺬﹾ‬‫ ﻓﹶﺠﹺﺌﹾﺖ ﻓﹶﺄﹶﺧ‬،‫ﺠﹺﺪ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﺎﺻ‬‫ ﻓﹶﺨ‬،‫ﺎ‬‫ﺕ ﺑﹺﻬ‬‫ﺩ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﺎﻙ‬‫ﺇﻳ‬
‫ﺎ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻟﹶﻚ ﻳ‬‫ ﻭ‬،‫ﺰﹺﻳﺪ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﺖ ﻳ‬‫ﻳ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ ﻣ‬‫ ﻟﹶﻚ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺬﹾﺕ‬‫ﺃﹶﺧ‬
769. Dari Ma’n bin Yazied, ia berkata: Ayahku keluar
dengan membawa beberapa dinar untuk disedekahkan,
lalu ia serahkannya kepada seorang laki-laki di masjid.
Kemudian aku datang, lalu aku ambil shadaqah itu, lalu
aku bawa kepada ayahku, kemudian ayahku berkata:
Demi Allah, bukan kepadamu yang kumaksud dengan
shadaqah itu. Lalu ayahku mengadukan kepada Nabi
saw. maka jawab Nabi saw: Engkau Yazid, mendapatkan
(pahala) apa yang engkau niatkan; sedang engkau, Ma’n,
boleh (memanfaatkan) apa yang engkau ambil”. (HR.
Ahmad dan Bukhari)
397
KITAB MUSAAQAT DAN MUZAARA’AH (SEWA
MENYEWA)
62. Bab : Tentang Sewa Menyewa Tanah

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٧٧٠
.‫ﻉﹴ‬‫ﺭ‬‫ ﺯ‬‫ﺮﹴ ﺃﹶﻭ‬‫ ﺛﹶﻤ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﺨ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻄﹾﺮﹺ ﻣ‬‫ ﺑﹺﺸ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﻞﹶ ﺧ‬‫ﻞﹶ ﺃﹶﻫ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻋ‬
(‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
770. Dari Ibnu ‘Umar r.a.,: bahwa Nabi saw. pernah
mempekerjakan penduduk khaibar, dengan (sewa) separo
dari hasil korma atau tanaman lain. (HR. Jama’ah)

‫ﺎ‬‫ ﻟﹶﻤ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺎ‬‫ﻀ‬‫ ﺃﹶﻳ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٧١
‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶ ﹾﻥ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻘ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻮﺩ‬‫ﻬ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻪ‬‫ﺄﹶﻟﹶﺘ‬‫ ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹶﻰ ﺧ‬‫ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻇﹶﻬ‬
‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺮ‬‫ﻘ‬‫ ﻧ‬:‫ﻢ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻬ‬،‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺜﱠﻤ‬‫ﻒ‬‫ ﻧﹺﺼ‬‫ﻢ‬‫ﻟﹶﻬ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻠﹶﻬ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻜﹾﻔﹸﻮﻩ‬‫ﻳ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺎ‬‫ﺌﹾﻨ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ ﻣ‬‫ﻚ‬‫ﻠﹶﻰ ﺫﹶﻟ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﺑﹺﻬ‬
771. Dan juga dari Ibnu Umar r.a., bahwa Nabi saw.
ketika menaklukkan Khaibar, orang Yahudi meminta
kepadanya, agar mereka boleh tetap tinggal disitu dengan
syarat mereka bersedia menggarap tanahnya dengan
mendapat separo dari hasil buah-buahannya. Lalu Nabi
saw. menjawab kepada mereka: “Kami bolehkan kalian
tinggal di situ dengan syarat seperti tersebut sesuai
dengan apa yang kami kehendaki”. (HR. Ahmad,
Bukhari, dan Muslim)

398
‫ﺎ‬‫ﻠﹸﻮﻫ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﻮﺩ‬‫ﻬ‬‫ﻄﹶﻰ ﻳ‬‫ ﺃﹶﻋ‬:‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٧٧٢
.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﺨ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻣ‬‫ﻄﹾﺮ‬‫ ﺷ‬‫ﻢ‬‫ﻟﹶﻬ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻮﻫ‬‫ﻋ‬‫ﺭ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬
772. Dan bagi Bukhari dengan lafal sebagai berikut:
“Nabi saw. menyerahkan (Khaibar) kepada orang Yahudi
Khaibar untuk mengerjakan dan menanaminya, dan
mereka mendapat separo dari hasilnya”.

‫ﺩ‬ ‫ﻮ‬‫ﻬ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺩ‬:‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺩ‬‫ﻢﹴ ﻭ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٧٧٣

‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻠﹸﻮﻫ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﺿ‬‫ﺃﹶﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﻞﹶ ﺧ‬‫ﺨ‬‫ ﻧ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻄﹾ‬‫ ﺷ‬‫ﱠﻠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻮ‬‫ﺃﹶﻣ‬
‫ﺔﹶ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺬﹾﺭ‬‫ﺬﹶﺍ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻇﹶﺎﻫ‬‫ ﻭ‬:‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬.‫ﺎ‬‫ﺮﹺﻫ‬‫ﺛﹶﻤ‬
‫ﺎﻝﹺ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺏ‬‫ﻴﺐﹺ ﺭ‬‫ﺼ‬‫ ﻧ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ﻨﹺﻲ ﻋ‬‫ﻐ‬‫ﻞﹺ ﺗ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴﺐﹺ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬
.‫ﻲ ﻟﹶﻪ‬‫ﺎﻗ‬‫ﻜﹸﻮﻥﹸ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬
773. Dan bagi Muslim, Abu Daud dan Nasai (dikatakan):
Rasulullah saw. menyerahkan kebun kurma Khaibar
berikut tanahnya kepada Yahudi Khaibar untuk
dikerjakan dengan biaya dari mereka sendiri, sedang
bagian untuk Rasulullah saw. separo dari hasilnya. Aku
(Ibnu Umar) berkata: Zahirnya, bahwa bibit adalah dari
mereka, sedang menyebut bagian pekerjaan itu cukup
dengan menyebut bagian pemilik harta, sedang sisanya
adalah untuknya (pekerja).

399
‫ﻞﹶ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﻋ‬‫ﱠﻠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٧٤
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﺌﹾﻨ‬‫ﻰ ﺷ‬‫ﺘ‬‫ ﻣ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺮﹺﺟ‬‫ﺨ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﻧ‬‫ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﻮﺩ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬
(‫ﺎﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ ﺑﹺﻤ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻭ‬
774. Dan dari Umar r.a.,: Bahwa Nabi saw.
mempekerjakan orang Yahudi Khaibar, dengan syarat
kita akan mengeluarkan mereka kapan saja kita
kehendaki”. (HR. Ahmad dan Bukhari meriwayatkan
semakna dengan itu)

:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎﺱﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٧٥
.‫ﻒ‬‫ﺼ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﺔﹰ ﻋ‬‫ﻤ‬‫ﻘﹶﺎﺳ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻠﹶﻬ‬‫ﺨ‬‫ﻧ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﺿ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺩ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
775. Dan dari Ibnu Abbas: Bahwa Nabi saw.
menyerahkan Khaibar –yaitu tanah dan pohon
kurmanya- dengan (syarat) bagi hasil, (yaitu: masing-
masing) mendapat separo. (HR. Ahmad dan Ibnu Majah)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻠﻨ‬‫ ﻟ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺼ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‬‫ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬:‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٧٦

:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺨﻞﹶ‬  ‫ﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﺍﻧﹺﻨ‬‫ﻮ‬‫ ﺇﺧ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻗﹾﺴِﻢ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
،‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺍﻟﺜﱠﻤ‬‫ ﻓ‬‫ﺮﹺﻛﹸﻜﹸﻢ‬‫ﺸ‬‫ﻧ‬‫ﻞﹶ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻜﹾﻔﹸﻮﻧ‬‫ ﺗ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬،‫ﻟﹶﺎ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺃﹶﻃﹶﻌ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬:‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬
776. Dan dari Abu Hurairah, ia berkata: Orang-orang
Anshar mengharap kepada Nabi saw.: Bagilah kurma itu

400
 antara kami dan sudara-saudara kami. (Lalu) Nabi saw.
menjawab: “Tidak”. Kemudian mereka berkata: Serahkan
kepada kami untuk mengerjakannya, sedang hasilnya
kami atur bersama. Merekapun berkata: Kami akan
bersikap sami’na wa atha’na (kami mendengar dan kami
taat). (HR. Bukhari)

 ‫ﻯ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﻞﹴ ﺃﹶﻛﹾﺮ‬‫ﺒ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﺎﺫﹶ ﺑ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻣ‬:‫ﻭﺱﹴ‬‫ ﻃﹶﺎﻭ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٧٧

‫ﺽ‬
‫ﻜﹾﺮﹴ‬‫ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ﻋ‬
‫ ﺇﻟﹶﻰ‬‫ﻞﹸ ﺑﹺﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬‫ﻮ‬‫ﻊﹺ ﻓﹶﻬ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﺜﱡﻠﹸﺚ‬‫ﺎﻥﹶ ﻋ‬‫ﺜﹾﻤ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺬﹶﺍ‬‫ ﻫ‬‫ﻚ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬
777. Dan dari Thawus, bahwa Mu’adz bin Jabal
menyewakan tanah pada masa Rasulullah saw., Abu
Bakar, ‘Umar, dan ‘Utsman, dengan (bagi hasil) sepertiga
dan seperempat, dan itulah yang berlaku sampai pada
masa sekarang ini. (HR. Ibnu Majah)

63. Bab : Rusaknya Perjanjian Apabila Salah Seorang Dari

Mereka Mensyaratkan Untuk Dirinya Bagian Tertentu

‫ﺎﺭﹺ‬‫ﺼ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‬‫ﺎ ﺃﹶﻛﹾﺜﹶﺮ‬‫ ﻛﹸﻨ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬:‫ﻳﺞﹴ‬‫ﺪ‬‫ﻦﹺ ﺧ‬‫ﻊﹺ ﺑ‬‫ﺍﻓ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٧٧٨

‫ﻢ‬‫ﻟﹶﻬ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﺎ ﻫ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﻥﱠ ﻟﹶﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺽ‬‫ﻜﹾﺮﹺﻱ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ ﻓﹶﻜﹸﻨ‬،‫ﻘﹾﻠﹰﺎ‬‫ﺣ‬
‫ﺎ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻬ‬‫ ﻓﹶﻨ‬،‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ ﻫ‬‫ﺮﹺﺝ‬‫ﺨ‬‫ ﺗ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ ﻫ‬‫ﺖ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺃﹶﺧ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ ﻓﹶﺮ‬،‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﻫ‬
(‫ﺎﻩ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ )ﺃﹶﺧ‬.‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻳ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻢ‬‫ﺭﹺﻕ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻣ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬

401
778. Dari Rafi’ bin Khadij, ia berkata: Kami orang
Anshar yang paling banyak mempunyai lading, kami
menyewakan tanah dengan syarat: bagi kami tanah ini,
dan bagi mereka tanah ini. Tapi kadang tanah ini
mengeluarkan hasil, dan yang itu tidak mengeluarkan.
Lalu Nabi saw. melarang kami melakukan yang demikian
itu. Adapun (sewa) dengan perak (=uang), Nabi saw. tidak
melarang kami. (HR. Bukhari dan Muslim)

‫ﺎ‬‫ ﻛﹸﻨ‬،‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺭ‬‫ﺩ‬‫ﺰ‬‫ﺽﹺ ﻣ‬‫ﻞﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ ﺃﹶﻫ‬‫ﺎ ﺃﹶﻛﹾﺜﹶﺮ‬‫ ﻛﹸﻨ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٧٧٩

،‫ﺽﹺ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬‫ﻰ ﻟ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺣ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﻨ‬‫ﺽ‬‫ﻜﹾﺮﹺﻱ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﻧ‬
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬،‫ﺽ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﻠﹶﻢ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﺎﺏ‬‫ﺼ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ ﻓﹶﺮ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﺐ‬‫ﺎ ﺍﻟﺬﱠﻫ‬‫ﺎ ﻓﹶﺄﹶﻣ‬‫ﻬﹺﻴﻨ‬‫ ﻓﹶﻨ‬،‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻠﹶﻢ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﺽ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﺎﺏ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺬ‬‫ﺌ‬‫ﻮﻣ‬ ‫ ﻳ‬‫ﻜﹸﻦ‬‫ ﻳ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻢ‬‫ﺭﹺﻕ‬‫ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻭ‬
779. Dan dalam satu lafal, dikatakan: Kami ini para
pemilik tanah yang paling banyak mempunyai tanah
pertanian, kami menyewakan tanah dengan (ketentuan
hasil) sebagian dari padanya, yang ditentukan pemilik
tanah. Rafi’ berkata: Tapi kadang-kadang tanah yang itu
terkena musibah, sedang tanah yang ini selamat, lalu
kami dilarang. Adapun (sewa dengan) emas dan perak
ketika tidak ada. (HR. Bukhari)

‫ﻠﹶﻰ‬‫ﻭﻥﹶ ﻋ‬‫ﺍﺟﹺﺮ‬‫ﺆ‬‫ ﻳ‬‫ﺎﺱ‬‫ﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٧٨٠

‫ﻠﹶﻰ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ ﺑﹺﻤ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬

402
‫ﻚ‬‫ﻠ‬‫ﻬ‬‫ﻉﹺ ﻓﹶﻴ‬‫ﺭ‬‫ ﺍﻟﺰ‬‫ﻦ‬‫ﺎﺀَ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ﺃﹶﺷ‬‫ﺍﻭﹺﻝﹺ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻝﹺ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺃﹶﻗﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺕ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻳ‬‫ﺎﺫ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
‫ﻦ‬ ‫ﻜﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ ﻭ‬،‫ﺬﹶﺍ‬‫ ﻫ‬‫ﻚ‬‫ﻠ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬‫ﺬﹶﺍ ﻭ‬‫ ﻫ‬‫ﻠﹶﻢ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬،‫ﺬﹶﺍ‬‫ ﻫ‬‫ﻠﹶﻢ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫ﺬﹶﺍ ﻭ‬‫ﻫ‬
ٌ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺟﹺﺮ‬‫ ﺯ‬‫ﻚ‬‫ﺬﹶﻟ‬‫ ﻓﹶﻠ‬،‫ﺬﹶﺍ‬‫ﺍﺀٌ ﺇﻟﱠﺎ ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺱﹺ ﻛ‬‫ﻠﻨ‬‫ﻟ‬
‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﺄﹾﺱ‬‫ﻮﻥﹲ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﻀ‬‫ ﻣ‬‫ﻠﹸﻮﻡ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬
780. Dan dalam satu lafal, dikatakan: Rafi’ berkata:
Sesungguhnya pada masa Rasulullah saw. orang-orang
hanya menyewa tanah dengan (sewa) hasil yang tumbuh
di pematang-pematang (galengan), tepi-tepi parit, dan
beberapa tanaman yang lain. Lalu yang itu musnah dan
yang ini selamat, dan yang itu selamat sedang yang ini
musnah. Dan tidak ada bagi orang-orang (ketika itu)
sewaan melainkan seperti ini, lalu yang demikian itu
dilarang. Adapun (sewa) dengan sesuatu yang pasti dan
dapat dijamin, maka tidak dilarang. (HR. Muslim, Abu
Daud, dan Nasai)

‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺎﻱ‬‫ﻤ‬‫ﺛﹶﻨﹺﻲ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬:‫ﻊﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺍﻓ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٧٨١
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ ﻋ‬‫ﺽ‬‫ﻭﻥﹶ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﻜﹾﺮ‬‫ﻮﺍ ﻳ‬‫ﻛﹶﺎﻧ‬
‫ﻪ‬ ‫ﺜﹾﻨﹺﻴ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺀٍ ﻳ‬‫ﻲ‬‫ﺑﹺﺸ‬‫ﺎﺀِ ﻭ‬‫ﺑﹺﻌ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﺖ ﻋ‬
 ‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﺑﹺﻤ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ ﻓﹶﻨ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺽﹺ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﺐ‬‫ﺎﺣ‬‫ﺻ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
403
781. Dan dalam satu riwayat dari Rafi’, ia berkata: Dua
pamanku menceritakan kepadaku, bahwa mereka pernah
menyewakan tanah dimasa Rasulullah saw. dengan (sewa)
hasil yang tumbuh di parit-parit, dan dengan sebidang
tanah yang dikecualikan oleh si pemilik tanah. Rafi’
berkata: Lalu Nabi saw. melarang hal itu. (HR. Ahmad,
Bukhari, dan Nasa’i)

‫ﻲ‬‫ ﻓ‬‫ﺍﺭﹺﻉ‬‫ﺰ‬‫ﻭﻥﹶ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻜﹾﺮ‬‫ﻮﺍ ﻳ‬‫ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﺎﺱ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﻊﹴ‬‫ﺍﻓ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٧٨٢

‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺕ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻳ‬‫ﺎﺫ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﻤ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺎﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺯ‬
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ ﻓﹶﻜﹶﺮﹺﻩ‬،‫ﻦﹺ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻦ‬‫ﺀٍ ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﺷ‬‫ ﻭ‬‫ﺑﹺﻴﻊ‬‫ﻲ ﺍﻟﺮ‬‫ﻘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬
.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﺬﹶﺍ ﻭ‬‫ﺍﺭﹺﻉﹺ ﺑﹺﻬ‬‫ﺰ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻱ‬‫ ﻛﹶﺮ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
782. Dan dalam satu riwayat, dari Rafi’, dikatakan:
Bahwa orang-orang biasa menyewakan lading-ladang
pada masa Rasulullah saw. dengan (sewa) hasil yang
tumbuh di pematang-pematang, apa yang tumbuh di
parit-parit, dan sedikit padi-padian. Lalu Nabi saw. tidak
menyukai penyewaan ladang yang demikian, kemudian ia
melarangnya. (HR. Ahmad)

‫ﺎ ﺇﺫﹶﺍ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﺣ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬:‫ﺮﹴ‬‫ﻴ‬‫ﻦﹺ ﻇﹸﻬ‬‫ﻴﺪ ﺑ‬‫ ﺃﹶﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٨٣

 ‫ﺼ‬‫ﺎ ﺑﹺﺎﻟﻨ‬‫ﻄﹶﺎﻫ‬‫ﺎ ﺃﹶﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﻘﹶﺮ‬‫ ﺍﻓﹾﺘ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺿ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻨ‬‫ﻐ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺳ‬
‫ﻒ‬
‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺓﹶ ﻭ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺍﻟﹾﻘﹸﺼ‬‫ﺍﻭﹺﻝﹶ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺮﹺﻁﹸ ﺛﹶﻠﹶﺎﺙﹶ ﺟ‬‫ﺸﺘ‬
 ‫ﻳ‬‫ ﻭ‬،‫ﻊﹺ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ ﻭ‬‫ﺍﻟﺜﱡﻠﹸﺚ‬‫ﻭ‬

404
‫ﻴﺐ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬‫ﺍ ﻭ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺪ‬‫ﻠﹰﺎ ﺷ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻞﹸ ﻓ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ ﻭ‬،‫ﺑﹺﻴﻊ‬‫ﻲ ﺍﻟﺮ‬‫ﻘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬
‫ﻲ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﻳﺞﹴ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺪ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﻊ‬‫ﺍﻓ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﺎﻧ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺗ‬،‫ﺔﹰ‬‫ﻔﹶﻌ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
‫ﺔﹸ‬‫ﻃﹶﺎﻋ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺎﻓ‬‫ ﻧ‬‫ﺮﹴ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶﻜﹸﻢ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺎﻛﹸﻢ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬،‫ ﻟﹶﻜﹸﻢ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻘﹾﻞﹺ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
783. Dan dari Asid bin Zhahir, ia berkata: Adalah salah
seorang diantara kami apabila tidak memerlukan
tanahnya atau sangat memerlukannya, (maka) ia
serahkan tanah itu dengan (bagi) hasil separo, sepertiga
atau seperempat, dan memberi syarat tiga parit, sisa
panenan, dan apa yang tumbuh di pematang. Ia dalam
hal ini harus bekerja keras, sehingga mendapat hasil dari
padanya. Lalu Rafi’ bin Khadij datang kepada kami dan
berkata: Nabi saw. melarang terhadap suatu perkara,
padahal dia itu sangat bermanfaat bagi kamu, tetapi taat
kepada Rasulullah saw. adalah lebih baik bagi kamu,
(yaitu) ia melarang kamu sekalian muhaqalah. (HR.
Ahmad dan Ibnu Majah)

‫ﻮ ﹺﻝ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ﺮ ﻋ‬ ‫ﺎﺑﹺ‬‫ﺨ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ ﻛﹸﻨ‬:‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٨٤
‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹸﺼ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻴﺐ‬‫ﺼ‬‫ ﻓﹶﻨ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬،‫ ﻛﹶﺬﹶﺍ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻛﹶﺬﹶﺍ ﻭ‬

405
‫ﺇﹺﻟﱠﺎ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻩ‬‫ﺎ ﺃﹶﺧ‬‫ﺮﹺﺛﹾﻬ‬‫ﺤ‬‫ﻴ‬‫ ﻟ‬‫ﺎ ﺃﹶﻭ‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬‫ﺭ‬‫ﺰ‬‫ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﺽ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶﻪ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻓﹶﻠﹾﻴ‬
784. Dan dari Jabir, ia berkata: Kami saling
menyewakan tanah pada masa Rasulullah saw., lalu kami
mendapat bagian dari satu biji-bijian, dari ini dan dari ini.
Lalu Nabi saw. bersabda: “Barangsiapa mempunyai
sebidang tanah, hendaklah ia ditanaminya, atau ia
serahkan kepada saudaranya untuk digarap. Dan kalau
tidak demikian hendaklah ia tinggalkan”. (HR. Ahmad
dan Muslim)

 ‫ﺎ‬‫ﺤ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺃﹶﺻ‬:‫ﻗﱠﺎﺹﹴ‬‫ﺑﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻭ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻌ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٨٥

‫ﺏ‬
‫ﻮﺍ‬‫ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻣﻦﹺ ﺍﻟﻨ‬ ‫ﻲ ﺯ‬‫ﺍﺭﹺﻉﹺ ﻓ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﻲ‬‫ﺍﻗ‬‫ﻮ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﺴ‬‫ﻜﹸﻮﻥﹸ ﻋ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﺑﹺﻤ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺍﺭﹺﻋ‬‫ﺰ‬‫ﻭﻥﹶ ﻣ‬‫ﻜﹾﺮ‬‫ﻳ‬
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎﺀُﻭﺍ ﺭ‬‫ ﻓﹶﺠ‬، ‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻤ‬‫ﺎﺀِ ﻣ‬‫ﺑﹺﺎﻟﹾﻤ‬
‫ ﺃﹶﻥﹾ‬‫ﻢ‬‫ﺎﻫ‬‫ﻬ‬‫ ﻓﹶﻨ‬‫ﻚ‬‫ﺾﹺ ﺫﹶﻟ‬‫ﻌ‬‫ﻲ ﺑ‬‫ﻮﺍ ﻓ‬‫ﻤ‬‫ﺼ‬‫ﺘ‬‫ ﻓﹶﺎﺧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺔ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟﹾﻔ‬‫ﺐﹺ ﻭ‬‫ﻭﺍ ﺑﹺﺎﻟﺬﱠﻫ‬‫ ﺃﹶﻛﹾﺮ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﻭﺍ ﺑﹺﺬﹶﻟ‬‫ﻜﹾﺮ‬‫ﻳ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
785. Dan dari Sa’ad bin Abi Waqqas: Bahwa para
pemilik ladang pada masa Nabi saw. biasa menyewakan
ladangnya dengan (sewa) apa yang tumbuh ditepi parit,
dan apa yang tumbuh di dekat air disekitar tanaman. Lalu
mereka datang kepada Rasulullah saw. mengadukan

406
sebagian dari itu, kemudian Nabi saw. melarang mereka
menyewakan dengan cara itu, dan ia bersabda:
“Sewakanlah dengan emas dan perak”. (HR. Ahmad,
Abu Daud, dan Nasa’i)

‫ﻮ‬ ‫ ﻟﹶ‬:‫ﻭﺱﹴ‬‫ﻄﹶﺎﻭ‬‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ ﻟ‬:‫ﺎﺭﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻳﻨ‬‫ ﺩ‬‫ﻦ‬‫ﻭ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻯ ﻋ‬‫ﻭ‬‫ ﻓﹶﺮ‬.٧٨٦

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻮﻥﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬‫ﺰ‬‫ ﻳ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺓﹶ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺨ‬‫ﻛﹾﺖ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬
‫ﻦ‬ ‫ ﺍﺑ‬:‫ﻌﻨﹺﻲ‬ ‫ ﻳ‬،‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺃﹶﻋ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻧﹺﻲ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺎﺱﹴ ﺃﹶﺧ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬
‫ ﺃﹶ ﹾﻥ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﺎﻩ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺢ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﻟﹶﺄﹶﻥﹾ ﻳ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬
‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻠﹸﻮﻣ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺍﺟ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻠﹶ‬‫ﺬﹶ ﻋ‬‫ﺄﹾﺧ‬‫ﻳ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ﻭ‬
786. (yaitu) ‘Amr bin Dinar meriwayatkan, ia berkata:
Aku berkata kepada Thawus: Kalau engkau
meninggalkan mukhaabarah, maka mereka menduga
bahwa Nabi saw. melarangnya. Lalu ia juga berkata:
Sesungguhnya orang yang paling tahu dikalangan mereka
yaitu Ibnu Abbas telah menceritakan kepadaku: Bahwa
Nabi saw. tidak melarangnya. Dan Nabi saw. bersabda:
“Sungguh salah seorang diantara kamu memberi kepada
saudaranya adalah lebih baik dari pada mengambil hasil
tertentu dari tanahnya itu”. (HR. Ahmad, Bukhari, Ibnu
Majah, Abu Daud)

407
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺎﺱﹴ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٨٧
‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻀ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﻓﹸﻖ‬‫ﺮ‬‫ﺮ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬ ‫ ﺃﹶﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻟﹶﻜ‬‫ ﻭ‬،‫ﺔﹶ‬‫ﻋ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺰ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺾﹴ‬‫ﻌ‬‫ﺑﹺﺒ‬
787. Dan dari Ibnu Abbas, bahwa Nabi saw. tidak
mengharamkan muzaara’ah, akan tetapi ia menyuruh
agar sebagian mereka belas kasih dengan sebagian yang
lain. (HR. Tirmidzi)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٨٨
‫ﺎ‬‫ﺮﹺﺛﹾﻬ‬‫ﺤ‬‫ﻴ‬‫ ﻟ‬‫ﺎ ﺃﹶﻭ‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬‫ﺭ‬‫ﺰ‬‫ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﺽ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺖ‬‫ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺎﻉﹺ‬‫ﻤ‬‫ﺑﹺﺎﻟﹾﺈﹺﺟ‬‫ )ﻭ‬‫ﺎﻩ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺧ‬.‫ﻪ‬‫ﺿ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﺴِﻚ‬‫ﻤ‬‫ﻰ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﺃﹶﺑ‬،‫ﺎﻩ‬‫ﺃﹶﺧ‬
‫ﺍﺩ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ ﻓﹶﻌ‬،‫ﺓﹸ‬‫ﺎﺭ‬‫ ﺍﻟﹾﺈﹺﻋ‬‫ﺠﹺﺐ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﺓﹸ ﻭ‬‫ﺎﺭ‬‫ ﺍﻟﹾﺈﹺﺟ‬‫ﻮﺯ‬‫ﺠ‬‫ﺗ‬
.(‫ﺏ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﻨ‬
788. Dan dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Barang siapa mempunyai tanah hendaklah ia
tanaminya, atau serahkan kepada saudaranya untuk
menggarapnya. Akan tetapi kalau ia enggan hendaklah ia
tahan tanamannya itu”. (HR. Bukhari dan Muslim).
Menurut Ijma’, menyewakan tanah itu jaiz (boleh),
meminjamkannya bukan wajib, jadi yang dimaksud
hadist tersebut adalah sunnat.

408
BAB-BAB UPAH
64. Bab : Upah Jasa

‫ﺮ‬‫ﺄﹾﺟ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺳ‬‫ ﻭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻬﹺﺠ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ﻲ ﺣ‬‫ﺔﹶ ﻓ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٧٨٩

‫ﻨﹺﻲ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻠﹰﺎ ﻣ‬‫ﺟ‬‫ﻜﹾﺮﹴ ﺭ‬‫ﻮ ﺑ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺍﻟﻨ‬
‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬،‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﻬﹺﺪ‬‫ﺮ‬‫ﺎﻫ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻳﺖ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻳﺘ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ﻳ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻳﻞﹺ ﻫ‬‫ﺍﻟﺪ‬
‫ﺎ‬‫ﻬﹺﻤ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹶﺘ‬‫ﺍﺣ‬‫ ﺭ‬‫ﻪ‬‫ﺎ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﻓﹶﻌ‬‫ ﻓﹶﺪ‬،‫ﺎﻩ‬‫ﻨ‬‫ﺃﹶﻣ‬‫ﻳﺶﹴ ﻭ‬ ‫ﻳﻦﹺ ﻛﹸﻔﱠﺎﺭﹺ ﻗﹸﺮ‬‫ﻠﹶﻰ ﺩ‬‫ﻋ‬
‫ﺎ‬‫ﻬﹺﻤ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹶﺘ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺎ ﺑﹺﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺎﻫ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺗ‬،‫ﺎﻝﹴ‬‫ ﻟﹶﻴ‬‫ ﺛﹶﻠﹶﺎﺙ‬‫ﻌﺪ‬ ‫ﺭﹴ ﺑ‬‫ ﺛﹶﻮ‬‫ ﻏﹶﺎﺭ‬‫ﺍﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻋ‬‫ﻭ‬‫ﻭ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬‫)ﻭ‬.‫ﻠﹶﺎ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬‫ ﻓﹶﺎﺭ‬‫ﺎﻝﹴ ﺛﹶﻠﹶﺎﺙ‬‫ﺔﹶ ﻟﹶﻴ‬‫ﺒﹺﻴﺤ‬‫ﺻ‬
789. Dari Aisyah r.a., tentang hadits hijrah –ia berkata:
Nabi saw. bersama Abu Bakar mengupah seorang laki-
laki dari Bani Diel sebagai petunjuk jalan yang mahir,
sedang si laki-laki tersebut ketika itu masih berada dalam
kelompok agamanya orang-orang kafir Quraisy. Nabi dan
Abu Bakar mengamanatkan kepada laki-laki tersebut, lalu
menyerahkan kedua kendaraan mereka kepadanya, dan
mereka menjanjikannya untuk bertemu di gua Tsaur
sesudah tiga malam. Si laki-laki itu kemudian datang
kepada mereka dengan membawa kedua kendaraan
tersebut di pagi hari pada malam yang ketiga itu, lalu
mereka pergi (menuju Madinah). (HR. Ahmad dan
Bukhari)

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٩٠
‫ﻪ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺤ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺻ‬، ‫ﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻰ ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﻋ‬‫ﺎ ﺇﻟﱠﺎ ﺭ‬‫ﺒﹺﻴ‬‫ ﻧ‬‫ﺚﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ ﻣ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
409
‫ﻞﹺ‬‫ﺄﹶﻫ‬‫ﺍﺭﹺﻳﻂﹶ ﻟ‬‫ﻠﹶﻰ ﻗﹶﺮ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﺎﻫ‬‫ﻋ‬‫ﺖ ﺃﹶﺭ‬‫ ﻛﹸﻨ‬‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ ﻧ‬: ‫ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ ﻭ‬:
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻜﱠﺔﹶ‬‫ﻣ‬
790. Dan dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. ia berkata:
“Allah tidak mengutus seorang Nabi pun, melainkan Nabi
itu mesti menggembala kambing”. Lalu para sahabatnya
bertanya: dan engkau juga? Nabipun menjawab: “Ya, aku
juga pernah menggembala kambing milik penduduk
Mekkah dengan beberapa qirath”. (HR. Ahmad, Bukhari,
dan Ibnu Majah)

‫ ﹸﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﺖ ﺃﹶﻧ‬‫ﻠﹶﺒ‬‫ ﺟ‬:‫ﺲﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺑ ﹺﻦ ﻗﹶﻴ‬ ‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻮ‬‫ ﺳ‬:‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٩١

‫ﻮﻝﹸ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﺎﺀَﻧ‬‫ ﻓﹶﺠ‬،‫ﻜﱠﺔﹶ‬‫ ﻣ‬‫ﺎ ﺑﹺﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺗ‬‫ﺠﺮ‬
 ‫ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﺍ ﻣ‬‫ﺰ‬‫ ﺑ‬‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬
‫ﺍﻭﹺﻳ ﹶﻞ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺎﻭ‬‫ ﻓﹶﺴ‬،‫ﻲ‬‫ﺸ‬‫ﻤ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
.‫ﺟﹺﺢ‬‫ﺃﹶﺭ‬‫ ﺯﹺﻥﹾ ﻭ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻪ‬،‫ﺮﹺ‬‫ﺰﹺﻥﹸ ﺑﹺﺎﻟﹾﺄﹶﺟ‬‫ﻞﹲ ﻳ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﺛﹶﻢ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻓﹶﺒﹺﻌ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﺔﹸ ﻭ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
791. Dan dari Suwaid bin Qais, ia berkata: Aku dan
Makhramah Al Abdie merampas pakaian dari Hajar lalu
kubawanya ke Makkah, lalu Rasulullah saw. datang ke
tempat kami sambil berjalan kaki, lalu ia menawar dari
kami sepotong celana, lalu celana itu kami jual
kepadanya sedang disitu ada seorang laki-laki tukang
taksir (dengan mendapat) upah, lalu Rasulullah bersabda
kepada si laki-laki itu: “Taksirlah dan lebihkanlah”. (HR.
Imam yang lima dan disahkan oleh Tirmidzi)

410
‫ ﺃﹶﻥﱠ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ﻤ‬‫ ﺟ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺑ‬‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﻓ‬‫ﻳﺚﹸ ﺟ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬‫ﻚ‬‫ﺬﹶﻟ‬‫ ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬.٧٩٢
،‫ﻩ‬‫ﺯﹺﺩ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎ ﺑﹺﻠﹶﺎﻝﹸ ﺍﻗﹾﻀ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺍﻟﻨ‬
‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍﻃﹰﺎ‬‫ﲑ‬‫ ﻗ‬‫ﻩ‬‫ﺍﺩ‬‫ﺯ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻧﹺﲑ‬‫ﻧ‬‫ﺔﹶ ﺩ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﻄﹶﺎﻩ‬‫ﻓﹶﺄﹶﻋ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
792. Ini diperkuat dengan hadist Jabir tentang penjuaan
ontanya itu, dimana Rasulullah saw. bersabda: “Hai Bilal
bayarlah dia dan tambahlah”, lalu Bilal membayarnya
empat dinar dan ditambah satu qirath. (HR. Bukhari dan
Muslim)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻦﹺ ﺭﹺﻓﹶﺎﻋ‬‫ﻊﹺ ﺑ‬‫ﺍﻓ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٩٣
،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﺑﹺﻴ‬‫ﻠﹶﺖ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﻣ‬‫ﺔ‬‫ﺐﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﻣ‬‫ ﻛﹶﺴ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
.‫ﻔﹾﺶﹺ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻝﹺ ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﺰﹺ ﻭ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻮ‬‫ﺤ‬‫ ﻧ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺑﹺﻌ‬‫ﻜﹶﺬﹶﺍ ﺑﹺﺄﹶﺻ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻫ‬‫ﻭ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
793. Dan dari Rafi’ bin Rifa’ah, ia berkata: Kami
dilarang Nabi saw. mempekerjakan seorang hamba
perempuan (amat) melainkan pekerjaan tangan. Lalu ia
bersabda begini (sambil berisyarat) dengan jari-jarinya:
misalnya: Membuat roti, menenun dan memintal. (HR.
Ahmad dan Abu Daud)

411
65. Bab : Pekerjaan Sebagai Tukang Bekam

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺓﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٧٩٤
‫ﻦﹺ‬‫ﺛﹶﻤ‬‫ ﻭ‬،‫ﻲ‬‫ﻐ‬‫ﺮﹺ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎﻡﹺ‬‫ﺠ‬‫ﺐﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻛﹶﺴ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹾﺐﹺ‬
794. Dari Abu Hurairah: Sesungguhnya Nabi saw.
melarang bekerja sebagai tukang bekam, upah melacur,
dan harga anjing. (HR. Ahmad)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻳﺞﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺪ‬‫ﻦﹺ ﺧ‬‫ﻊﹺ ﺑ‬‫ﺍﻓ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٩٥
‫ﻲ‬ ‫ﻐ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺮ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺒﹺﻴﺚﹲ‬‫ﺎﻡﹺ ﺧ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺐ‬‫ ﻛﹶﺴ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻮ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺒﹺﻴﺚﹲ‬‫ ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹾﺐﹺ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ﺛﹶﻤ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺒﹺﻴﺚﹲ‬‫ﺧ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺩ‬
795. Dan dari Rafi’ bin Khadij, sesungguhnya Nabi saw.
bersabda: “Bekerja sebagai tukang bekam itu adalah
jelek, upah melacur itu adalah jelek dan harga anjing itu
adalah jelek”. (HR. Ahmad, Abu Daud, dan Tirmidzi; dan
Tirmidzi mengesahkannya).

،‫ ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹾﺐﹺ‬‫ﻦ‬‫ ﺛﹶﻤ‬:‫ﺐﹺ‬‫ﻜﹶﺎﺳ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺮ‬‫ ﺷ‬:‫ﻟﹶﻔﹾﻈﹸﻪ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬.٧٩٦

.‫ﻲ‬‫ﻐ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺮ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎﻡﹺ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺐ‬‫ﻛﹶﺴ‬‫ﻭ‬
796. Dan Nasa’i (meriwayatkan) dengan lafal: “Sejelek-
jelek pekerjaan adalah harga anjing, bekerja sebagai
tukang bekam, dan upah melacur”.

412
‫ ﻏﹸﻠﹶﺎﻡ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶﻪ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬:‫ﻮﺩ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﺔﹸ ﺑ‬‫ﺼ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٩٧
‫ﻦ‬ ‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬‫ ﻓﹶﺰ‬،‫ﺎﻡ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬
‫ ﺃﹶﻓﹶﻠﹶﺎ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻲ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﺎ‬‫ﺎ ﻟ‬‫ﺎﻣ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﻳ‬‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﻟﹶﺎ ﺃﹸﻃﹾﻌ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺒﹺﻪ‬‫ﻛﹶﺴ‬
.‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺎﺿ‬‫ ﻧ‬‫ﻔﹶﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺺ‬‫ﺧ‬‫ ﻓﹶﺮ‬،‫ ﻟﹶﺎ‬:‫؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺃﹶﺗ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
797. Dan dari Mahishah bin Mas’ud: Sesungguhnya ia
mempunyai seorang bujang tukang bekam, lalu dia
dilarang oleh Nabi untuk bekerja sebagai tukang bekam
itu. Lalu Mahishah bertanya: Bolehnya ongkosnya itu
kuberikan kepada anak-anak yatimku? Nabi menjawab:
Jangan. Ia bertanya lagi: Bolehkan kusedekahkannya?
Nabi menjawab: Jangan. Tetapi kemudian Nabi
memberikan kelonggaran kepada Mahishah untuk
diberikan kepada buruhnya/ontanya. (HR. Ahmad)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺄﹾﺫﹶﻥﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٧٩٨
‫ﺄﹶﻟﹸﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻝﹾ ﻳ‬‫ﺰ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﻩ‬‫ﻬ‬‫ﺎﻡﹺ ﻓﹶﻨ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺓ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻲ ﺇﺟ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
.‫ﻴﻘﹶﻚ‬‫ﻗ‬‫ ﺭ‬‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﻃﹾﻌ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻚ‬‫ﺤ‬‫ﺎﺿ‬‫ ﻧ‬‫ﻔﹾﻪ‬‫ﻠ‬‫ ﺍﻋ‬:‫ﻰ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻓ‬
‫ﻳﺚﹲ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
(‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬
798. Dan dalam satu lafal (dikatakan): Sesungguhnya
Mahishah pernah minta izin kepada Nabi saw. untuk

413
(makan) upah bekam lalu dilarangnya, namun ia tetap
memintanya, sehingga akhirnya Nabi bersabda:
“Berikanlah kepada buruhmu atau ontamu, atau berikan
kepada hamba sahayamu”. (HR. Ahmad, Abu Daud, dan
Tirmidzi; dan Tirmidzi mengatakan: Hadits ini hasan)

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺲﹴ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٧٩٩
‫ﺎﻡﹴ‬‫ ﻃﹶﻌ‬‫ﻦ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺻ‬‫ﻄﹶﺎﻩ‬‫ﺃﹶﻋ‬‫ﺔﹶ ﻭ‬‫ﺒ‬‫ﻮ ﻃﹶﻴ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﺠ‬‫ ﺣ‬،‫ﻢ‬‫ﺠ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺣ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻔﱠﻔﹸﻮﺍ ﻋ‬‫ ﻓﹶﺨ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻮ‬‫ ﻣ‬‫ﻛﹶﻠﱠﻢ‬‫ﻭ‬
799. Dan dari Anas, sesungguhnya Nabi saw. pernah
berbekam, yaitu ia dibekam oleh Abu Thaibah, sedang
Abu Thaibah diberikannya upah dua sha’ makanan dan ia
pun menyuruh kepada para mawalinya (untuk
memberinya keringanan), maka mereka pun memberinya
keringanan. (HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim)

‫ﻩ‬ ‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺟ‬‫ﻄﹶﺎﻩ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻋ‬‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﺠ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎ ﻏﹸﻠﹶﺎﻣ‬‫ﻋ‬‫ ﺩ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٨٠٠
‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻔﱢﻔﹸﻮﺍ ﻋ‬‫ﺨ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻮ‬‫ ﻣ‬‫ﻛﹶﻠﱠﻢ‬‫ ﻭ‬،‫ﻦﹺ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺻ‬‫ﺎ ﺃﹶﻭ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺻ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺮﹺﻳﺒ‬‫ﺿ‬
800. Dan dalam satu lafal (dikatakan): Nabi saw. pernah
memanggil salah seorang bujang dari antara kami yang
pernah membekamnya, lalu diberinya upah satu sha’ atau
dua sha’, dan iapun menyuruh kepada mawalinya supaya
memberinya keringanan dari beban. (HR. Ahmad dan
Bukhari)

414
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻢ‬‫ﺠ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺣ‬:‫ﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٠١
‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺳ‬‫ﻟﹶﻮ‬‫ ﻭ‬،‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺟ‬‫ﺎﻡ‬‫ﺠ‬‫ﻄﹶﻰ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺃﹶﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﻄ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬
801. Dan dari Ibnu Abbas r.a., ia berkata: Nabi saw.
pernah berbekam dan ia memberi upah kepada tukang
bekamnya itu. Seandainya yang demikian itu terlarang,
niscaya dia tidak akan memberinya. (HR. Ahmad dan
Bukhari)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻢ‬‫ﺠ‬‫ ﺣ‬:‫ﻟﹶﻔﹾﻈﹸﻪ‬‫ ﻭ‬،‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬.٨٠٢

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻄﹶﺎﻩ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻋ‬،‫ﺔﹶ‬‫ﺎﺿ‬‫ﻴ‬‫ﻨﹺﻲ ﺑ‬‫ﺒ‬‫ ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻢ ﻋ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
.‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺮﹺﻳﺒ‬‫ ﺿ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﱠﻒ‬‫ ﻓﹶﺨ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ ﺳ‬‫ﻛﹶﻠﱠﻢ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺟ‬‫ﱠﻠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
.‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻪ‬‫ﻄ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬‫ﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺳ‬‫ﻟﹶﻮ‬‫ﻭ‬
802. Dan Muslim (meriwayatkan) dengan lafal: Seorang
hamba dari Bani Bayadhah pernah membekam Nabi
saw. lalu Nabi memberinya upah, dan Nabi menyuruh
kepada tuan si hamba tersebut (untuk memberinya
keringanan) lalu ia diberinya keringanan dan beban.
Seandainya yang demikian itu terlarang, niscaya Nabi
saw. tidak akan memberinya.

415
66. Bab : Upah Dalam Pekerjaan Qurbah (Ibadah)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﻞﹴ ﻋ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﺷ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٨٠٣
‫ﻟﹶﺎ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹸﻮﺍ ﻓ‬‫ﻐ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﺁﻥﹶ ﻭ‬‫ﺀُﻭﺍ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬‫ ﺍﻗﹾﺮ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻭﺍ ﺑﹺﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹾﺜ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﺑﹺﻪ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻔﹸﻮﺍ ﻋ‬‫ﺠ‬‫ﺗ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
803. Dari Abdurrahman bin Syibl r.a., dari Nabi saw., ia
bersabda: “Bacalah Al-Qur’an tetapi jangan kamu
berlebih-lebihan, jangan kamu berat-beratkan, jangan
kamu makan dengannya dan jangan kamu mencari
kekayaan dengannya”. (HR. Ahmad)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﻦﹴ ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﺼ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ﺍﻥﹶ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٠٤
‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ‬،‫ﻪ ﺑﹺﻪ‬ ‫ﺄﹶﻟﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺍﺳ‬‫ﺁﻥﹶ ﻭ‬‫ﺀُﻭﺍ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬‫ ﺍﻗﹾﺮ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
.‫ﺎﺱ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺄﹶﻟﹸﻮﻥﹶ ﺑﹺﻪ‬‫ﺴ‬‫ﺁﻥﹶ ﻳ‬‫ﺀُﻭﻥﹶ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻣ‬‫ ﻗﹶﻮ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
804. Dan dari ‘Imran bin Hushain, dari Nabi saw. ia
bersabda: “Bacalah Al-Qur’an dan mintalah kepada Allah
dengannya, sebab sesungguhnya sesudahmu nanti aka
nada kaum yang suka membaca Al-Qur’an tetapi minta-
minta kepada manusia dengan Al-Qur’an itu”. (HR.
Ahmad dan Tirmidzi)

416
‫ﺁﻥﹶ‬‫ﻠﹰﺎ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬‫ﺟ‬‫ﺖ ﺭ‬‫ﻠﱠﻤ‬‫ ﻋ‬:‫ﺐﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻦﹺ ﻛﹶﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﻲ‬‫ ﺃﹸﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٠٥
‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻠﻨ‬‫ ﻟ‬‫ﻚ‬‫ﺕ ﺫﹶﻟ‬‫ ﻓﹶﺬﹶﻛﹶﺮ‬،‫ﺎ‬‫ﺳ‬‫ﻲ ﻗﹶﻮ‬‫ﻯ ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻓﹶﺄﹶﻫ‬
‫ﺎﺭﹴ‬‫ ﻧ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺳ‬‫ﺬﹾﺕ ﻗﹶﻮ‬‫ﺎ ﺃﹶﺧ‬‫ﻬ‬‫ﺬﹾﺗ‬‫ ﺇﻥﹾ ﺃﹶﺧ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﹶﺎ‬‫ﺩ‬‫ﺩ‬‫ﻓﹶﺮ‬
805. Dan dari Ubay bin Ka’ab, ia berkata: Aku pernah
mengajarkan Al-Qur’an kepada seseorang, lalu aku diberi
hadiyah tombak, lalu hal itu kusampaikan kepada Nabi
saw., maka jawab Nabi: “Jika tombak itu engkau ambil,
maka berarti engkau mengambil tombak dari neraka”,
kemudian kukembalikan tombak itu. (HR. Ibnu Majah)

‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻮ‬‫ﺤ‬‫ ﻧ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺄﹶﺑﹺﻲ ﺩ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٨٠٦

.‫ﺖ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﺼ‬‫ﺓﹶ ﺑ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬
806. Dan bagi Abu Daud dan Ibnu Majah seperti itu juga
dari hadits Ubadah bin Shamit.

‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ‬‫ﺎﻥﹶ ﺑ‬‫ﺜﹾﻤ‬‫ﻌ‬‫ ﻟ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬.٨٠٧
.‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺟ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﺫﹶﺍﻧﹺﻪ‬‫ﺬﹸ ﻋ‬‫ﺄﹾﺧ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﺫﱢﻧ‬‫ﺆ‬‫ﺬﹾ ﻣ‬‫ﺨ‬‫ﺘ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬: ‫ﺎﺹﹺ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬
807. Dan Nabi saw. pernah bersabda kepada ‘Utsman
bin ‘Ash sebagai berikut: “Jangan engkau mengangkat
seorang muazzin yang mengambil upah karena azannya
itu”.

417
‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎﺏﹺ ﺍﻟﻨ‬‫ﺤ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﻦ‬‫ﺍ ﻣ‬‫ﻔﹶﺮ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻧ‬: ‫ﺎﺱﹴ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٠٨
،‫ﻴﻢ‬‫ﻠ‬‫ ﺳ‬‫ﻳﻎﹲ ﺃﹶﻭ‬‫ ﻟﹶﺪ‬‫ﻴﻬﹺﻢ‬‫ﺎﺀٍ ﻓ‬‫ﻭﺍ ﺑﹺﻤ‬‫ﺮ‬‫ ﻣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻴﻜﹸﻢ‬‫ﻞﹾ ﻓ‬‫ ﻫ‬:‫ﺎﺀِ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻞﹺ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﺃﹶﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻞﹲ ﻣ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﻢ‬‫ ﻟﹶﻬ‬‫ﺽ‬‫ﺮ‬‫ﻓﹶﻌ‬
‫ﻖ‬ ‫ﻄﹶﻠﹶ‬‫ ﻓﹶﺎﻧ‬،‫ﺎ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻠ‬‫ ﺳ‬‫ﺎ ﺃﹶﻭ‬‫ﻳﻐ‬‫ﻠﹰﺎ ﻟﹶﺪ‬‫ﺟ‬‫ﺎﺀِ ﺭ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﻓ‬، ‫ﺍﻕﹴ‬‫ﺭ‬
َ‫ﺎﺀ‬‫ ﻓﹶﺠ‬،ٍ‫ﺎﺀ‬‫ﻠﹶﻰ ﺷ‬‫ﺎﺏﹺ ﻋ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻟﹾﻜ‬‫ﺔ‬‫ﺤ‬‫ﺃﹶ ﺑﹺﻔﹶﺎﺗ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺮ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻞﹲ ﻣ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬
‫ﺬﹾﺕ‬‫ ﺃﹶﺧ‬:‫ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﻮﺍ ﺫﹶﻟ‬‫ ﻓﹶﻜﹶﺮﹺﻫ‬‫ﺎﺑﹺﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺎﺀِ ﺇﻟﹶﻰ ﺃﹶﺻ‬‫ﺑﹺﺎﻟﺸ‬
‫ﺎ‬‫ ﻳ‬:‫ﺔﹶ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ﻮﺍ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻣ‬‫ﻰ ﻗﹶﺪ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬،‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺟ‬‫ﺎﺏﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻠﹶﻰ ﻛ‬‫ﻋ‬
‫ﻮﻝﹸ‬‫ﺳ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬، ‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺟ‬‫ﺎﺏﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻠﹶﻰ ﻛ‬‫ﺬﹶ ﻋ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻢ‬‫ﺬﹾﺗ‬‫ﺎ ﺃﹶﺧ‬‫ ﻣ‬‫ﻖ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺃﹶﺣ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺎﺏ‬‫ﺘ‬‫ﺍ ﻛ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﺟ‬
808. Dan dari Ibnu Abbas: Sesungguhnya ada
sekelompok sahabat Nabi saw. yang berjalan-jalan
melalui sebuah air yang dikalangan mereka itu ada
seorang yang sedang disengat (kala jengking), lalu salah
seorang dari pemilik air menghadap (kepada para
sahabat) untuk menanyakan: Apakah dikalanganmu ada
orang yang bisa menjampi sebab didalam air itu ada
seorang yang sedang disengat? Lalu salah seorang dari
sahabat itu pergi dan membacakan surat Al-Fatihah
sebanyak-banyaknya. Kemudian dia datang kepada
rekan-rekannya itu dengan membawa seekor kambing,

418
‫‪namun mereka menolaknya seraya berkata: Apakah‬‬
‫‪engkau mengambil upah atas kitabullah? Begitulah,‬‬
‫‪hingga mereka tiba di Madinah lalu bertanya kepada‬‬
‫‪Rasulullah: Ya Rasulullah! Bolehkah aku mengambil upah‬‬
‫‪atas kitabullah? Maka jawab Rasulullah: “Upah yang‬‬
‫)‪paling berhak kamu ambil ialah kitabullah”. (HR. Bukhari‬‬

‫‪ .٨٠٩‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﻴﺪ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪ :‬ﺍﻧ‪‬ﻄﹶﻠﹶﻖ‪ ‬ﻧ‪‬ﻔﹶﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺻ‪‬ﺤ‪‬ﺎ ﹺ‬

‫ﺏ‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺳ‪‬ﻔﹾﺮ‪‬ﺓ‪ ‬ﺳ‪‬ﺎﻓﹶﺮ‪‬ﻭﻫ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ‬
‫ﻧ‪‬ﺰ‪‬ﻟﹸﻮﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺣ‪‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺀِ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺏﹺ‪ .‬ﻓﹶﺎﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻀ‪‬ﺎﻓﹸﻮﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﻓﹶﺄﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍ‬
‫ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻔﹸﻮﻫ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻓﹶﻠﹸﺪ‪‬ﻍﹶ ﺳ‪‬ﻴ‪‬ﺪ‪ ‬ﺫﹶﻟ‪‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻲ‪ ،‬ﻓﹶﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺑﹺﻜﹸﻞﱢ‬
‫ﺷ‪‬ﻲ‪‬ﺀٍ ﻟﹶﺎ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﻔﹶﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﺷ‪‬ﻲ‪‬ﺀٌ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ :‬ﻟﹶﻮ‪ ‬ﺃﹶﺗ‪‬ﻴ‪‬ﺘ ‪‬ﻢ ﻫ‪‬ﺆ‪‬ﻟﹶﺎ ِﺀ‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﻫ‪‬ﻂﹶ ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻳﻦ‪ ‬ﻧ‪‬ﺰ‪‬ﻟﹸﻮﺍ ﻟﹶﻌ‪‬ﻠﱠﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﻜﹸﻮﻥﹶ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺾ‪‬‬
‫ﺷ‪‬ﻲ‪‬ﺀٍ ‪ ،‬ﻓﹶﺄﹶﺗ‪‬ﻮ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻮﺍ ‪ :‬ﻳ‪‬ﺎ ﺃﹶﻳ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﺮ‪‬ﻫ‪‬ﻂﹸ ﺇﻥﱠ ﺳ‪‬ﻴ‪‬ﺪ‪‬ﻧ‪‬ﺎ ﻟﹸﺪ‪‬ﻍﹶ‬
‫ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺑﹺﻜﹸﻞﱢ ﺷ‪ ‬ﻲﺀٍ ﻟﹶﺎ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﻔﹶﻌ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻓﹶﻬ‪‬ﻞﹾ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻜﹸ ‪‬ﻢ‬
‫ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺷ‪‬ﻲ‪‬ﺀٍ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ :‬ﺇﻧ‪‬ﻲ ﻭ‪‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﺄﹶﺭ‪‬ﻗ‪‬ﻲ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜ‪‬ﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‪‬‬
‫ﻟﹶﻘﹶﺪ‪ ‬ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻀ‪‬ﻔﹾﻨ‪‬ﺎﻛﹸ ‪‬ﻢ ﻓﹶﻠﹶﻢ‪ ‬ﺗ‪‬ﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻔﹸﻮﻧ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃﹶﻧ‪‬ﺎ ﺑﹺﺮ‪‬ﺍﻕﹴ ﻟﹶﻜﹸ ‪‬ﻢ‬
‫ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺗ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹸﻮﺍ ﻟﹶﻨ‪‬ﺎ ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹰﺎ‪ ،‬ﻓﹶﺼ‪‬ﺎﻟﹶﺤ‪‬ﻮﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻗﹶﻄ‪‬ﻴﻊﹴ ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﻏﹶﻨ‪‬ﻢﹴ‪ ،‬ﻓﹶﺎﻧ‪‬ﻄﹶﻠﹶﻖ‪ ‬ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻔﹸﻞﹸ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻘﹾﺮ‪‬ﺃﹸ‪ :‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪ ‬ﻟ‪‬ﻠﱠﻪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺏ‪‬‬

‫‪419‬‬
‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻲ ﻭ‬‫ﻤﺸ‬ ‫ ﻳ‬‫ﻄﹶﻠﹶﻖ‬‫ ﻓﹶﺎﻧ‬،‫ﻘﹶﺎﻝﹴ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻂﹶ ﻣ‬‫ﺸ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﻤ‬‫ ﻓﹶﻜﹶﺄﹶﻧ‬،‫ﲔ‬‫ﺎﻟﹶﻤ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬
‫ﻢ‬ ‫ﻮﻫ‬‫ﺎﻟﹶﺤ‬‫ﻱ ﺻ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻢ‬‫ﻠﹶﻬ‬‫ﻌ‬‫ ﺟ‬‫ﻢ‬‫ﻓﹸﻮﻫ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺔﹲ‬‫ ﻗﹶﻠﹶﺒ‬‫ﺑﹺﻪ‬
‫ ﻟﹶﺎ‬،‫ﻗﹶﻰ‬‫ﻱ ﺭ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻮﺍ‬‫ﺴِﻤ‬‫ ﺍﻗﹾﺘ‬:‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻀ‬‫ﻌ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺑ‬،‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺮ‬ ‫ﺬﹾﻛﹸ‬‫ ﻓﹶﻨ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻨﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟ‬‫ﻲ‬‫ﺄﹾﺗ‬‫ﻰ ﻧ‬‫ﺘ‬‫ﻠﹸﻮﺍ ﺣ‬‫ﻔﹾﻌ‬‫ﺗ‬
‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻮﺍ ﻋ‬‫ﻣ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺪ‬،‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫ﺄﹾﻣ‬‫ﻱ ﻳ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻈﹸﺮ‬‫ﻨ‬‫ﻱ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓﹶﻨ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻟﹶﻪ‬
‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻭﺍ ﻟﹶﻪ‬‫ ﻓﹶﺬﹶﻛﹶﺮ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﻮﺍ‬‫ﺴِﻤ‬‫ ﺍﻗﹾﺘ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ ﻗﹶﺪ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﺔﹲ‬‫ﻗﹾﻴ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺭﹺﻳﻚ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻚ‬‫ﺤ‬‫ﺿ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ ﺳ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻌ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ﻮﺍ ﻟ‬‫ﺮﹺﺑ‬‫ﺍﺿ‬‫ﻭ‬
‫ﺬﹶﺍ ﻟﹶﻔﹾﻆﹸ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ﻩ ﺍﻟﹾﺠ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﻢ‬‫ ﺃﹶﺗ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬
809. Dan dari Abu Sa’id ia berkata: Sekelompok
sahabat Nabi saw. pergi dalam satu bepergian yang
mereka jalani, sehingga mereka sampai disebuat
perkampungan dari perkampungan-perkampungan
orang Arab. Lalu mereka minta diterima sebagai tamu,
namun orang-orang Arab (Badui)) itu menolak untuk
menerima sebagai tamunya. Tiba-tiba kepala kampung
itu disengat, lalu mereka berusaha dengan berbagai cara
untuk mengobatinya, namun tidak ada satu pun yang
bermanfaat. Maka salah seorang diantara mereka itu
berkata: Cobalah datang kepada kaum yang singgah itu

420
barang kali mereka mempunyai sesuatu yang berguna
(buat kita). Lalu mereka pun datang seraya berkata: Hai
kaum! Sesungguhnya pemimpin kami disengat dan kami
sudah berusaha dengan segala macam namun tidak juga
bermanfaat, apakah diantara kalian ada yang mempunyai
sesuatu? Maka salah seorang dari kalangan sahabat itu
menjawab: Demi Allah, sesungguhnya aku ingin
menjampi tetapi demi Allah kami telah minta pada kalian
supaya kami diterima sebagai tamu, namun kalian tidak
mau menerima kami, karena itu aku tidak akan menjampi
kalian sehingga kalian mau memberi upah kepada kami.
Akhirnya mereka setuju untuk memberi sejumlah
kambing. Lalu dia pergi untuk menjampi (nyuwuk-Jawa)
dia, yaitu ia bacakan surat Al-Fatihah “Alhamdulillahi
rabbil ‘alamiin”. Kemudian kepala kampung tadi bangkit
seolah-olah terlepas dari ikatan, dan berjalan dengan
sempoyongan. Abu Sa’id berkata: Kemudian mereka
memenuhi upah yang telah sama-sama mereka setujui
itu. Maka sebagian mereka ada yang berkata: Bagilah!
Kemudian orang yang menjampi tadi berkata: Jangan
kalian kerjakan sehingga kita menghadap kepada Nabi
saw. dan menceritakan kepadanya apa yang telah terjadi
itu. Maka kami melihat orang yang menyuruh kami itu.
Kemudian mereka menghadap Nabi saw. dan
menyampaikan hal tersebut. Nabi lalu bersabda:
“Tahukah engkau, bahwa itu dia jampi (ruqyah).
Selanjutnya ia bersabda: “Kalian sudah betul, maka
beginilah (kambing itu) dan berilah aku bagian bersama
kalian”, dan Nabi saw. tersenyum. (HR. Jama’ah, kecuali

421
Nasa’i, dan lafal hadits ini adalah lafal Bukhari dan dia
lebih komplit)

‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺃﹶﺗ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹾﺖ‬‫ﺑﻦﹺ ﺍﻟﺼ‬ ‫ﺔﹶ‬‫ﺎﺭﹺﺟ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨١٠
‫ﺮ‬ ‫ ﻓﹶﻤ‬،‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺍﺟﹺﻌ‬‫ﻞﹶ ﺭ‬‫ ﺃﹶﻗﹾﺒ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻳﺪ‬‫ﺪ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﺤ‬‫ﻮﺛﹶﻖ‬‫ﻮﻥﹲ ﻣ‬‫ﻨ‬‫ﺠ‬‫ﻞﹲ ﻣ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻡﹴ ﻋ‬‫ﻠﹶﻰ ﻗﹶﻮ‬‫ﻋ‬
،‫ﺮﹴ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺀَ ﺑﹺﺨ‬‫ ﺟ‬‫ﺬﹶﺍ ﻗﹶﺪ‬‫ ﻫ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﺒ‬‫ﺎﺣ‬‫ﺎ ﺃﹶﻥﱠ ﺻ‬‫ﺛﹾﻨ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬‫ﺎ ﻗﹶﺪ‬‫ ﺇﻧ‬: ‫ﻠﹸﻪ‬‫ﺃﹶﻫ‬
‫ﺎ ﹺ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻟﹾﻜ‬‫ﺔ‬‫ﺤ‬‫ ﺑﹺﻔﹶﺎﺗ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻗﹶﻴ‬‫ ﻓﹶﺮ‬:‫؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺍﻭﹺﻳﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺀٌ ﺗ‬‫ﻲ‬‫ ﺷ‬‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻞﹾ ﻋ‬‫ﻓﹶﻬ‬
‫ﺏ‬
،‫ﺎﺓ‬‫ ﺷ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋﹶﺘ‬‫ﻧﹺﻲ ﻣ‬‫ﻄﹶﻮ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻋ‬،‫ﺃﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻦﹺ ﻓﹶﺒ‬‫ﻴ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻡﹴ ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﺎﻡﹴ ﻛﹸﻞﱠ ﻳ‬‫ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹶﺔﹶ ﺃﹶﻳ‬
:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺖ ﺍﻟﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻓﹶﺄﹶﺗ‬
‫ﺔ‬‫ﻗﹾﻴ‬‫ ﺃﹶﻛﹶﻠﹾﺖ ﺑﹺﺮ‬‫ﻞﹴ ﻓﹶﻘﹶﺪ‬‫ﺎﻃ‬‫ ﺑ‬‫ﺔ‬‫ﻗﹾﻴ‬‫ ﺃﹶﻛﹶﻞﹶ ﺑﹺﺮ‬‫ﻦ‬‫ﺮﹺﻱ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﻓﹶﻠﹶﻌ‬‫ﺬﹾﻫ‬‫ﺧ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻖ‬‫ﺣ‬
810. Dan dari Kharijah bin Shalt dari pamannya:
Sesungguhnya ia pernah menghadap kepada Nabi saw.
lalu pergi meninggalkannya. Lalu dia berjalan melewati
suatu kaum yang disitu ada seorang gila yang diikat
dengan (rantai) besi, lalu keluarganya berkata: Kami
beritahukan, bahwa kawanmu ini sudah berbuat baik,
apakah engkau mempunyai sesuatu yang bias untuk
mengobati dia? Paman berkata: Lalu kujampi dia dengan
(kubacakan) Al Fatihah selama tiga hari, setiap hari dua
kali. Begitulah lalu dia sembuh. Lalu mereka memberi
aku dua ratus kambing. Kemudian aku datang ke tempat

422
 Nabi saw. kusampaikan hal itu kepadanya, maka dia
bersabda: “Ambillah dua ratus kambing itu, demi Allah
kalau ada orang yang makan (upah) jampi yang batil,
maka engkau makan (uapah) jampi yang benar”. (HR.
Ahmad dan Abu Daud)

‫ﺝ‬‫ﻭ‬‫ ﺯ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺢ‬‫ ﺻ‬‫ﻗﹶﺪ‬‫ ﻭ‬.٨١١
.‫ﺁﻥ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬‫ﻦ‬‫ﺍ ﻣ‬‫ﻮﺭ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ﻬ‬‫ﻠﱢﻤ‬‫ﻌ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻠﹰﺎ ﻋ‬‫ﺟ‬‫ﺃﹶﺓﹰ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻣ‬
811. Dan ada riwayat yang sah, yang menerangkan
bahwa Nabi saw. pernah mengawinkan seorang
perempuan dengan seorang laki-laki dengan (mahar) si
laki-laki itu harus mengajar perempuan tersebut beberapa
surat Al-Qur’an.

67. Bab : Larangan Upah Yang Tidak Jelas Dan Boleh Minta
Upah Dalam Bentuk Makanan Atau Pakaian

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٨١٢
،‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺟ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺭﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﺟﹺﲑﹺ ﺣ‬‫ﺌﹾﺠ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺮﹺ‬‫ﺠ‬‫ﺇﹺﻟﹾﻘﹶﺎﺀِ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺲﹺ ﻭ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻤ‬‫ﺶﹺ ﻭ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬
812. Dari Abu Sa’id r.a., ia berkata: Rasulullah saw.
melarang seorang buruh minta upah. Sehingga lebih
dahulu dia harus menerangkan (jenis) upahnya itu, dan
(Rasulullah saw. melarang) jualan najsy (menyuruh orang
lain supaya memuji barang dagangannya supaya laku)
sentuhan dan melemparkan batu. (HR. Ahmad)

423
 ‫ﺐﹺ‬‫ﺴ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻀ‬‫ ﺃﹶﻳ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨١٣
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﻥ‬‫ﻴﺰﹺ ﺍﻟﻄﱠﺤ‬‫ ﻗﹶﻔ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ﻞﹺ ﻭ‬‫ﺍﻟﹾﻔﹶﺤ‬
813. Dan dari Abu Sa’id r.a., juga berkata: Rasulullah
saw. melarang menjual mani pejantan dan dacin penjual
tepung. (HR. Daruquthni)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ ﻛﹸﻨ‬:‫ﺭﹺ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﻨ‬‫ﺔﹸ ﺑ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨١٤
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻮﺳ‬‫ﺔﹶ ﻣ‬‫ﺼ‬‫ﻠﹶﻎﹶ ﻗ‬‫ﻰ ﺑ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹶ ﻃﺲ ﺣ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺮ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻭ‬ ‫ ﺃﹶ‬‫ﻨﹺﲔ‬‫ ﺳ‬‫ﺎﻥ‬‫ ﺛﹶﻤ‬‫ﻪ‬‫ﻔﹾﺴ‬‫ﺮ ﻧ‬ ‫ﻰ ﺁﺟ‬‫ﻮﺳ‬‫ ﺇﻥﱠ ﻣ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ﺍﻟﺴ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻄﹾﻨﹺﻪ‬‫ﺎﻡﹺ ﺑ‬‫ﻃﹶﻌ‬‫ ﻭ‬‫ ﹺﺟﻪ‬‫ ﻓﹶﺮ‬‫ﻔﱠﺔ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ ﻋ‬،‫ﻨﹺﲔ‬‫ ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
814. Dan dari Utbah bin An Nuddar, ia berkata: Kami
pernah berada di tempat Nabi saw. lalu Nabi saw.
membaca surat Tha’sien hingga sampai pada kisah Nabi
Musa a.s., lalu Nabi bersabda: “Sesungguhnya Musa
bekerja sebagai buruh selama delapan tahun, atau
sepuluh tahun demi penjagaan seksnya dan makanan
perutnya”. (HR. Ahmad dan Ibnu Majah)

68. Bab: Buruh Harian, Bulanan, Tahunan, Atau Untuk

Waktu-Waktu Tertentu

‫ﺎ‬‫ﻮﻋ‬‫ﺓﹰ ﺟ‬‫ﺮ‬‫ ﻣ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ ﺟ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ ﺭ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٨١٥
،‫ﺔ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻮ‬‫ﻲ ﻋ‬‫ﻞﹺ ﻓ‬‫ﻤ‬‫ﻄﹶﻠﹶﺐﹺ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺖ ﻟ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺨ‬،‫ﺍ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺪ‬‫ﺷ‬
424
،‫ﻠﱠﻪ‬‫ ﺑ‬‫ﺮﹺﻳﺪ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﺍ ﻓﹶﻈﹶﻨ‬‫ﺭ‬‫ﺪ‬‫ ﻣ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺟ‬‫ ﻗﹶﺪ‬‫ﺃﹶﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺑﹺﺎﻣ‬‫ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺃﹶﻧ‬
‫ﺮ‬ ‫ﺸ‬‫ﺔﹶ ﻋ‬‫ﺘ‬‫ﺕ ﺳ‬‫ﺩ‬‫ﺪ‬‫ ﻓﹶﻤ‬، ‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹶﻰ ﺗ‬‫ﻮﺏﹴ ﻋ‬‫ﺎ ﻛﹸﻞﱠ ﺫﹶﻧ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻃﹶﻌ‬
‫ﺖ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ ﻟ‬‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﻓﹶﻌ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹶﺗ‬‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﺍﻱ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﺠﹺﻠﹶﺖ‬‫ﻰ ﻣ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻮﺑ‬‫ﺫﹶﻧ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻪ ﻋ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺖ ﺍﻟﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺗ‬،‫ﺓﹰ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺓﹶ ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ﻌ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻛﹶﻞﹶ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻓﹶﺄﹶﺧ‬
815. Dari Ali r.a., ia berkata: Pada suatu ketika aku
pernah sangat kelaparan, lalu aku keluar untuk mencari
pekerjaan di desa-desa di Madinah, tiba-tiba kujumpai
seorang perempuan yang sedang mengumpulkan tanah
yang kuduga dia hendak membasahinya dengan air, lalu
kutolong dia dengan upah setiap timba sebiji kurma. Aku
dapat menghasilkan enam belas timba sehingga tanganku
lecet. Kemudian aku datang kepadanya, (lalu aku diberi
kurma) dan setelah kuhitung kurma itu sebanyak enam
belas biji. Kemudian aku datang ke tempat Nabi saw.,
maka kuceritakan kepadanya, lalu ia makan sebagian
kurma itu bersama aku. (HR. Ahmad)

‫ﻜﱠﺔﹶ ﺇﻟﹶﻰ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻭﻥﹶ ﻣ‬‫ﺎﺟﹺﺮ‬‫ﻬ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻡ‬‫ﺎ ﻗﹶﺪ‬‫ ﻟﹶﻤ‬:‫ﺲﹴ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨١٦

‫ﺎﺭ‬‫ﺼ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‬‫ﺖ‬‫ ﻓﹶﻜﹶﺎﻧ‬،ٌ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ ﺷ‬‫ﻳﻬﹺﻢ‬‫ﺪ‬‫ ﺑﹺﺄﹶﻳ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬‫ﻮﺍ ﻭ‬‫ﻣ‬‫ ﻗﹶﺪ‬‫ﺔ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶ ﹾﻥ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺼ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻤ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﺳ‬،‫ﻘﹶﺎﺭﹺ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺽﹺ ﻭ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﺃﹶﻫ‬
‫ﻢ‬‫ﻜﹾﻔﹸﻮﻫ‬‫ﻳ‬‫ﺎﻡﹴ ﻭ‬‫ ﻛﹸﻞﱠ ﻋ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻮ‬‫ﺎﺭﹺ ﺃﹶﻣ‬‫ﻤ‬‫ ﺛ‬‫ﻒ‬‫ ﻧﹺﺼ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﻄﹶﻮ‬‫ﺃﹶﻋ‬

425
‫ﻡ‬‫ﺎ ﻗﹶﺪ‬‫ ﻟﹶﻤ‬:‫ﺲﹴ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ﻮ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﺧ‬‫ﺌﹸﻮﻧ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻞﹶ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬
 ‫ﻟﹶﻴ‬‫ﻮﺍ ﻭ‬‫ﻣ‬‫ ﻗﹶﺪ‬‫ﺔ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ﻜﱠﺔﹶ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻭﻥﹶ ﻣ‬‫ﺎﺟﹺﺮ‬‫ﻬ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
‫ﺲ‬
،‫ﻘﹶﺎﺭﹺ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺽﹺ ﻭ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ ﺃﹶﻫ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺼ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‬‫ﺖ‬‫ ﻓﹶﻜﹶﺎﻧ‬،ٌ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ ﺷ‬‫ﻳﻬﹺﻢ‬‫ﺪ‬‫ﺑﹺﺄﹶﻳ‬
‫ﺎ ﹺﺭ‬‫ﻤ‬‫ ﺛ‬‫ﻒ‬‫ ﻧﹺﺼ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﻄﹶﻮ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﻋ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺼ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻤ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﺳ‬
.‫ﺔﹶ‬‫ﺌﹸﻮﻧ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻞﹶ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻢ‬‫ﻜﹾﻔﹸﻮﻫ‬‫ﻳ‬‫ﺎﻡﹴ ﻭ‬‫ ﻛﹸﻞﱠ ﻋ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻮ‬‫ﺃﹶﻣ‬
(‫ﺎﻩ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫)ﺃﹶﺧ‬
816. Dan dari Anas, ia berkata: Ketika orang-orang
muhajirin tiba di Madinah dari Mekkah. Mereka tiba
sedang di tangan mereka tidak ada apa-apa, padahal
orang-orang anshar adalah orang-orang yang banyak
memiliki tanah dan rumah. Maka orang-orang anshar
membagi kekayaannya itu kepada muhajirin yaitu setiap
tahun mereka diberi separo dari hasil kebunnya itu.
Mereka cukup bekerja dan dicukupi keperluan hidupnya.
(HR. Bukhari dan Muslim)

‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻄﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺃﹶﻋ‬:‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬:‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﺒ‬.٨١٧

‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﻋ‬‫ﻚ‬‫ ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﺫﹶﻟ‬،‫ﻄﹾﺮﹺ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺸ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﻦ‬‫ﺭﹴ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬‫ﻜﹾﺮﹴ ﻭ‬‫ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬
‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﺪ‬‫ﺮ ﺟ‬ ‫ﻤ‬‫ﻋ‬‫ﻜﹾﺮﹴ ﻭ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺃﹶﺑ‬‫ﺬﹾﻛﹸﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ ﻭ‬،‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺎﻓﹶﺔ‬‫ﺧ‬
.‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺎ ﻗﹸﺒﹺﺾ‬‫ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺓﹶ ﺑ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺍﻟﹾﺈﹺﺟ‬
426
 817. Imam Bukhari berkata: dan Ibnu Umar berkata:
Nabi saw. memberi (upah) separo (dari hasil) tanah
Khaibar (kepada para pekerja). Dan yang demikian itu
terjadi pada masa Nabi saw., Abu Bakar dan di
permulaan masa pemerintahan Umar. Sedang Ibnu Umar
tidak menyebutkan bahwa Abu Bakar dan Umar
memperbaharui (perjanjian) penyewaan itu sesudah wafat
Nabi saw.

69. Bab : Aqad Sewa Dengan Lafal Jual Beli

‫ﻠﱠﻰ‬‫ﻲ ﺻ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﻋ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﺎﺀَ ﻋ‬‫ﻴﻨ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ ﺑ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٨١٨
‫ﺽﹴ‬‫ ﹸﻞ ﺃﹶﺭ‬‫ ﻓﹶﻀ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶﻪ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺎ‬‫ ﻣ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﻴﻞﹶ ﻟ‬‫ ﻗ‬،‫ﺎ‬‫ﻮﻫ‬‫ﺒﹺﻴﻌ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻩ‬‫ﺎ ﺃﹶﺧ‬‫ﻬ‬‫ﺭﹺﻋ‬‫ﺰ‬‫ﻴ‬‫ ﻟ‬‫ﺎ ﺃﹶﻭ‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬‫ﺭ‬‫ﺰ‬‫ﻓﹶﻠﹾﻴ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ ﻧ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺍﺀَ؟‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻜ‬:‫ﻨﹺﻲ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻮﻫ‬‫ﺒﹺﻴﻌ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
818. Dari Sa’ad bin Mina’, dari Jabir, dari Nabi saw., ia
bersabda: “Barangsiapa mempunyai kelebihan tanah,
maka hendaklah ditanami, atau menyuruh kawannya
untuk menanami, dan jangan dijual”. Sa’id ditanya:
Apakah yang dimaksud jangan dijual itu, yakni disewa? Ia
menjawab: Betul! (HR. Ahmad dan Muslim)

427
70. Bab : Bilakah Seorang Buruh Berhak Mendapatkan
Upah?

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٨١٩
‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬‫ﻤ‬‫ﺼ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹶﺔﹲ ﺃﹶﻧ‬:‫ﻞﱠ‬‫ﺟ‬‫ﺰ ﻭ‬ ‫ ﻋ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻳ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻪ ﻭ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻞﹲ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬:‫ﻪ‬ ‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﺼ‬‫ ﺧ‬‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﺼ‬‫ﺖ ﺧ‬‫ ﻛﹸﻨ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺔ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ﻡ ﺍﻟﹾﻘ‬ ‫ﻮ‬‫ﻳ‬
،‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺃﹶﻛﹶﻞﹶ ﺛﹶﻤ‬‫ﺍ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬‫ﺎﻉ‬‫ﻞﹲ ﺑ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬،‫ﺭ‬‫ ﻏﹶﺪ‬‫ﻄﹶﻰ ﺑﹺﻲ ﺛﹸﻢ‬‫ﺃﹶﻋ‬
.‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺟ‬‫ﻓﱢﻪ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻓﹶﻰ ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ﺍ ﻓﹶﺎﺳ‬‫ ﺃﹶﺟﹺﲑ‬‫ﺮ‬‫ﺄﹾﺟ‬‫ﺘ‬‫ﻞﹲ ﺍﺳ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
819. Dari Abi Hurairah, ia berkata: Rasulullah saw.,
bersabda: “Allah ta’ala berfirman: Ada tiga golongan
yang kelak dihari kiamat Akulah pembelanya, sedang
siapa yang aku (ini) sebagai pembelanya, pasti dia akan
Aku bela, yaitu: 1) Seorang yang memberi (sesuatu)
karena aku tetapi kemudian dia berkhianat, 2) Seorang
yang menjual orang merdeka dan dia makan harganya, 3)
Seorang mengangkat seorang buruh dan buruh itu sudah
memenuhi kewajibannya, tetapi dia tidak memenuhi
upahnya”. (HR. Ahmad dan Bukhari)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬:‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ﻲ ﺣ‬‫ﺓﹶ ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٢٠
‫ﻦ‬ ‫ ﻣ‬‫ﻠﹶﺔ‬‫ﺮﹺ ﻟﹶﻴ‬‫ﻲ ﺁﺧ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺄﹸﻣ‬‫ ﻟ‬‫ﻔﹶﺮ‬‫ﻐ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
:‫ﺭﹺ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﹶﺔﹸ ﺍﻟﹾﻘﹶﺪ‬‫ ﻟﹶﻴ‬‫ﻲ‬‫ ﺃﹶﻫ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ﻴﻞﹶ‬‫ ﻗ‬،‫ﺎﻥﹶ‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬‫ﺭ‬

428
.‫ﻠﹶﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﻗﹶﻀ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﻓﱠﻰ ﺃﹶﺟ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻧﻤ‬‫ﻞﹶ ﺇ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻦ‬‫ﻟﹶﻜ‬‫ ﻭ‬،‫ﻟﹶﺎ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
820. Dan dari Abu Hurairah –dalam satu hadits baginya-
dari Nabi saw.: “Sesungguhnya Allah akan mengampuni
umatnya di akhir malam ramadhan”, Rasulullah saw.,
ditanya: Ya Rasulullah! Apakah malam itu malam lailatul
qadar? Rasulullah saw. menjawab: “Tidak, sebab
seseorang pekerja itu sungguh akan dipenuhi upahnya
apabila ia telah menunaikan pekerjaannya”. (HR. Ahmad)

‫ﻦ‬ ‫ ﻋ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ﺐﹴ ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﻦﹺ ﺷ‬‫ﺮﹺﻭ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٢١
‫ﻠﹶﻢ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ ﻭ‬‫ﺐ‬‫ﻄﹶﺒ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺍﻟﻨ‬
‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻦ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﺿ‬‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﻬ‬‫ﺐ‬‫ ﻃ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ﻣ‬
821. Dan dari ‘Amr bin Syu’aib, dari ayahnya, dari
datuknya, dari Nabi saw. ia bersabda: “Barangsiapa
mengobati orang padahal dia tidak dikenal sebagai tabib
(tukang obat), maka dia itu harus bertanggung jawab”.
(HR. Abu Daud, Nasa’i dan Ibnu Majah)

429
71. Kitab: Wadi’ah (Titipan) Dan ‘Ariyah (Pinjam)

‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ﺐﹴ ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﻦﹺ ﺷ‬‫ﺮﹺﻭ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٨٢٢
.‫ﻦﹴ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬‫ﺆ‬‫ﻠﹶﻰ ﻣ‬‫ﺎﻥﹶ ﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺿ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
822. Dari ‘Amar bin Syu’aib, dari ayahnya, dari
datuknya: Bahwa Nabi saw. bersabda: “Tidak ada
tanggungan atas orang yang diberi amanat”. (HR.
Daruquthni)

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٢٣
.‫ﻚ‬‫ﺎﻧ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺨ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ ﻭ‬،‫ﻚ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﺋﹾﺘ‬‫ﻦ‬‫ﺔﹶ ﺇﻟﹶﻰ ﻣ‬‫ﺎﻧ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻣ‬‫ ﺃﹶﺩ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﻳﺚﹲ ﺣ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﺮﻣ‬ ‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
823. Dan dari Abu Hurairah, dari Nabi saw., ia
bersabda: “Tunaikanlah amanat kepada orang yang
memberi amanat kepadamu, dan janganlah berkhianat
kepada orang yang mengkhianatimu”. (HR. Abu Daud
dan Tirmidzi. Dan Tirmidzi berkata: Ini hadits hasan)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٢٤

.‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺩ‬‫ﺆ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺬﹶﺕ‬‫ﺎ ﺃﹶﺧ‬‫ﺪ ﻣ‬ ‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ ﻋ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
.(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻨﺴ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
824. Dan dari Al-Hasan, dari Samurah dari Nabi saw. ia
bersabda: “Tangan harus menanggung apa yang ia ambil

430
sehingga harus menunaikan”. (HR. Imam yang lima,
kecuali Nasai)

‫ﺴِﻲ‬‫ ﻧ‬‫ ﺛﹸﻢ‬: ‫ﺓﹸ‬‫ﺎﺩ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻗﹶﺘ‬:‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﺩ‬‫ ﺯ‬.٨٢٥
:‫ﻨﹺﻲ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬،‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﺎﻥﹶ ﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺿ‬‫ﻚ‬‫ﻴﻨ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ﻮ‬‫ ﻫ‬:‫ﻦ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬ ‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
.‫ﺔﹶ‬‫ﺎﺭﹺﻳ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬
825. Abu Dawud dan Tirmidzi menambah, Qatadah
berkata: Kemudian Al-Hasan lupa, lalu ia berkata: Dia
orang yang engkau beri amanat, karena ia tidak ada
tanggungan atasnya, yaitu: dalam persoalan ‘ariyah.

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺔﹶ‬‫ﻴ‬‫ﻦﹺ ﺃﹸﻣ‬‫ﺍﻥﹶ ﺑ‬‫ﻔﹾﻮ‬‫ ﺻ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٢٦
‫ﺎ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﺒ‬‫ ﺃﹶﻏﹶﺼ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺭ‬‫ ﺃﹶﺩ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ ﺣ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺎﻉ‬‫ ﻓﹶﻀ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺔﹲ‬‫ﻮﻧ‬‫ﻤ‬‫ﻀ‬‫ﺔﹲ ﻣ‬‫ﺎﺭﹺﻳ‬‫ﻞﹾ ﻋ‬‫ ﺑ‬:‫؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬
‫ ﺃﹶﻥﹾ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺽ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﻌ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻀ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻏﹶﺐ‬‫ﻠﹶﺎﻡﹺ ﺃﹶﺭ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺈﹺﺳ‬‫ ﻓ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ ﺃﹶﻧ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺎ ﻟﹶﻪ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
826. Dan dari Shafwan bin Umayyah, bahwa Nabi saw.
pernah meminjam sejumlah baju besi kepadanya pada
hari (perang) Hunain. Lalu Shafwan bertanya: Apakah
engkau ghasab, ya Muhammad? Nabi saw. menjawab:
“(Tidak), tetapi pinjaman yang terjamin”. Shafwan
berkata: Lalu sebagian dari padanya hilang. Kemudian
Nabi menawarkan kepada Shafwan untuk menggantinya.

431
Shafwan menjawab: Hari ini saya sudah senang dalam
Islam. (HR. Ahmad dan Abu Dawud)

،‫ﺔ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﻤ‬‫ﻉ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓﹶﺰ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﺲﹺ ﺑ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٢٧

‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺳ‬‫ﻢ ﻓﹶﺮ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻪ ﻋ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﻓﹶﺎﺳ‬
‫ﺎ‬‫ ﻣ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻊ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ ﻓﹶﹶﻠﻤ‬‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻛ‬‫ ﻓﹶﺮ‬‫ﻭﺏ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻘﹶﺎﻝﹸ ﻟﹶﻪ‬‫ﺔﹶ ﻳ‬‫ﻃﹶﻠﹾﺤ‬
(‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ ﻟﹶﺒ‬‫ﺎﻩ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﻭ‬‫ﺀٍ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻨ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬
827. Dan dari Anas bin Malik, ia berkata: Ada suatu
huru hara di Madinah, lalu Nabi saw. meminjam seekor
kuda dari Abi Thalhah, yang disebut “Mandub”, lalu Nabi
saw. menaikinya, lalu ketika pulang, ia bersabda: “Aku
tidak melihat apa-apa, aku hanya melihat seekor kuda
yang larat”. (HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﻠﹶﻰ‬‫ﻮﻥﹶ ﻋ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ ﻛﹸﻨ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻮﺩ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٢٨

‫ﻟﹾﻮﹺ‬‫ﺔﹶ ﺍﻟﺪ‬‫ﺎﺭﹺﻳ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺭﹺ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻭ‬
828. Dan dari Ibnu Mas’ud, ia berkata: Adalah kami
menganggap “Al-Ma’un” itu, pada masa Rasulullah saw.
meminjamkan timba dan ketel (tempat air). (HR. Abu
Daud)

‫ﻦ‬ ‫ﻄﹾﺮﹴ ﺛﹶﻤ‬‫ ﻗ‬‫ﻉ‬‫ﺭ‬‫ﺎ ﺩ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﺎ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﻬ‬‫ ﺃﹶﻧ‬:‫ﺔﹶ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٢٩
‫ﻮﻝﹺ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ ﻋ‬‫ﻉ‬‫ﺭ‬‫ ﺩ‬‫ﻦ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺭ‬‫ﺔﹸ ﺩ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺧ‬

432
‫ﻦ‬‫ﻘﹶﻴ‬‫ﺃﹶﺓﹲ ﺗ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻣ‬‫ﺖ‬‫ﺎ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ ﻓﹶﻤ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻩ‬‫ﲑ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﺗ‬‫ ﺇﻟﹶﻲ‬‫ﻠﹶﺖ‬‫ﺳ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﺭ‬‫ﺔ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ﺑﹺﺎﻟﹾﻤ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻭ‬
829. Dan dari ‘Aisyah, sesungguhnya ia berkata, sedang
ia mempunyai pakaian perempuan Qithri yang harganya
lima dirham: Aku mempunyai baju kurung (yang masih
ada tanggungan sebagian) dari lima dirham itu pada masa
Rasulullah saw. Maka tidak seorang wanitapun
(pengantin) yang berhias di Madinah, melainkan ia
mengutus (orang) kepadaku untuk meminjamnya. (HR.
Ahmad dan Bukhari)

:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﻋ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٣٠

‫ﺎ‬‫ﻘﱠﻬ‬‫ﻱ ﺣ‬‫ﺩ‬‫ﺆ‬‫ﻢﹴ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻟﹶﺎ ﻏﹶﻨ‬‫ﻘﹶﺮﹴ ﻭ‬‫ﻟﹶﺎ ﺑ‬‫ﺐﹺ ﺇﺑﹺﻞﹴ ﻭ‬‫ﺎﺣ‬‫ ﺻ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻣ‬
 ‫ ﺍﻟﻈﱢﻠﹾ‬‫ ﺫﹶﺍﺕ‬‫ﻩ‬‫ﻄﹶﺆ‬‫ﻗﹶﺮﹴ ﺗ‬‫ ﺑﹺﻘﹶﺎﻉﹴ ﻗﹶﺮ‬‫ﺔ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻬ‬‫ﺪ‬‫ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹸﻗﹾﻌ‬
‫ﻒ‬
،ُ‫ﺎﺀ‬‫ﻤ‬‫ ﺟ‬‫ﺬ‬‫ﺌ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻴﻬ‬‫ ﻓ‬‫ﺲ‬‫ ﻟﹶﻴ‬‫ﻥ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶﺮ‬‫ ﺫﹶﺍﺕ‬‫ﻪ‬‫ﻄﹶﺤ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹾﻔ‬‫ﺑﹺﻈ‬
‫ﺎ؟‬‫ﻘﱡﻬ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ﺎ‬‫ ﻗﹸﻠﹾﻨ‬،‫ﻥ‬‫ﺓﹸ ﺍﻟﹾﻘﹶﺮ‬‫ﻮﺭ‬‫ﻜﹾﺴ‬‫ﻟﹶﺎ ﻣ‬‫ﻭ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ﺣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻟﹾﻮﹺﻫ‬‫ﺓﹸ ﺩ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺇﹺﻋ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠ‬‫ ﻓﹶﺤ‬‫ﺍﻕ‬‫ ﺇﻃﹾﺮ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺒﹺﻴﻞﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻞﹲ ﻋ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﻭ‬،ِ‫ﺎﺀ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻋ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬

433
 830. Dan dari Jabir, dari Nabi saw., ia bersabda: “Tidak
seorangpun pemilik onta, pemilik sapi, dan pemilik
kambing yang tidak menunaikan hak-hak binatang itu,
melainkan ia akan didudukkan pada hari kiamat di
tempat yang menakutkan, dia akan diinjak binatang
berkuku dengan kukunya, dan ditanduk oleh binatang
yang bertanduk, sedang pada hari itu tidak ada binatang
yang patah, yang pecah tanduknya. Kami bertanya: Ya
Rasulullah, apa hak-hak binatang itu? Nabi saw.
menjawab: Meminjamkannya sebagai pejantan,
meminjamkannya untuk diperah susunya, memerahnya
untuk memberi minum orang miskin, untuk dikendarai di
jalan Allah”. (HR. Ahmad dan Muslim)

KITAB : MENGHIDUPKAN TANAH TAK BERTUAN

72. Bab : Menghidupkan Tanah Tak Bertuan

:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٨٣١

‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺔﹰ ﻓﹶﻬﹺﻲ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺿ‬‫ﺎ ﺃﹶﺭ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬
831. Dari Jabir r.a., sesungguhnya Nabi saw. bersabda:
Barangsiapa menghidupkan tanah yang mati, maka tanah
itu menjadi miliknya”. (HR. Ahmad. Dan Tirmidzi; dan
Tirmidzi mengesahkannya)

‫ﺽﹴ ﻓﹶﻬﹺﻲ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﺭ‬‫ﻄﹰﺎ ﻋ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻁ ﺣ‬

‫ﺎ ﹶ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٨٣٢
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻟﹶﻪ‬

434
832. Dan dalam satu lafal (dikatakan): “Barangsiapa
mendirikan pagar pada suatu tanah, maka tanah itu
menjadi miliknya”. (HR. Ahmad dan Abu Daud)

.‫ﺓﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ ﺭﹺﻭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺜﹾﻠﹸﻪ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٨٣٣

833. Dan dari Ahmad seperti itu juga dari riwayat
Samurah.

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻦﹺ ﺯ‬‫ ﺑ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٣٤
‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬‫ ﻭ‬،‫ﻪ‬ ‫ ﻟﹶ‬‫ﺔﹰ ﻓﹶﻬﹺﻲ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺿ‬‫ﺎ ﺃﹶﺭ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻖ‬‫ﻢﹴ ﺣ‬‫ﻕﹴ ﻇﹶﺎﻟ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﻟ‬
834. Dan dari Sa’id bin Zaid, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Barangsiapa menghidupkan tanah yang mati,
maka tanah itu menjadi miliknya, dan orang yang
menanamnya dengan zalim itu tidak ada hak”. (HR.
Ahmad, Abu Dawud dan Tirmidzi)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٣٥

‫ﻖ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﻬ‬‫ﺪ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ ﻟ‬‫ﺖ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﻟﹶﻴ‬‫ﺿ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﺑﹺﻬ‬
835. Dan dari ‘Aisyah r.a., ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Barangsiapa memakmurkan tanah yang
bukan menjadi milik seseorang, maka dia itu yang lebih
berhak atas tanah tersebut”. (HR. Ahmad dan Bukhari)

435
 ‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺖ ﺍﻟﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹶﺗ‬:‫ﺱﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٣٦
‫ﻢ‬ ‫ﺎ ﻟﹶ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﻣ‬‫ﻖ‬‫ﺒ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﺎﻳ‬‫ ﻓﹶﺒ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻥﹶ‬‫ﻭ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ ﻳ‬‫ﺎﺱ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺨ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻮ ﻟﹶﻪ‬ ‫ ﻓﹶﻬ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﺒﹺﻖ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﻃﱡﻮﻥﹶ‬‫ﺨ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬
836. Dan dari Asmar bin Mudlarris, ia berkata: Aku
pernah datang kepada Nabi saw. dan berbai’at
kepadanya, lalu ia bersabda: “Barangsiapa mendahului
sesuatu yang belum didahului oleh seorang muslim, maka
dia itu yang lebih berhak atasnya, Asmar berkata:
Manusia kemudian keluar lalu cepat-cepat membuat
garis-garis”. (HR. Abu Daud)

73. Bab : Larangan Menahan Sisa Air

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬ ‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٨٣٧
‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹶﺄﹶ‬‫ﻮﺍ ﺑﹺﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺀِ ﻟ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻮﺍ ﻓﹶﻀ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
837. Dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi saw., ia bersabda:
“Jangan kamu menahan sisa air, karena dengan begitu
berarti kamu akan menahan tumbuhnya tumbuh-
tumbuhan”. (HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim)

.‫ ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹶﺄﹸ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺀِ ﻟ‬‫ﻞﹸ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻓﹶﻀ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺒ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬: ‫ﻢﹴ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٨٣٨

436
838. Dan bagi Muslim (dikatakan): “Tidak boleh dijual
kelebihan air, yang dengan itu tumbuh-tumbuhan pun
akan dijual.

‫ﻮﺍ ﺑﹺﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺀِ ﻟ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻮﺍ ﻓﹶﻀ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬:‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٨٣٩

.‫ﻞﹶ ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹶﺈﹺ‬‫ﻓﹶﻀ‬
839. Dan bagi Bukhari (dikatakan): “Jangan kamu
menyetop kelebihan air, kerena dengan begitu kamu
akan menyetop kelebihan tumbuhan-tumbuhan”.

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٤٠
‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ ﺍﻟﹾﺒﹺﺌﹾﺮﹺ‬‫ﻘﹾﻊ‬‫ ﻧ‬‫ﻊ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
.(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ﻣ‬
840. Dan dari ‘Aisyah r.a., ia berkata: Nabi saw.
melarang dihadangnya sumber air. (HR. Ahmad dan Ibnu
Majah)

‫ﻦ‬ ‫ ﻋ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ﺐﹴ ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﻦﹺ ﺷ‬‫ﺮﹺﻭ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٤١
‫ﻪ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻞﹶ ﻣ‬‫ ﻓﹶﻀ‬‫ﻊ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺍﻟﻨ‬
.‫ﺔ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ﻞﱠ ﻓﹶﻀ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻞﹶ ﻛﹶﻠﹶﺌ‬‫ ﻓﹶﻀ‬‫ﺃﹶﻭ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
841. Dan dari ‘Amr bin Syu’aib dari ayahnya dari
datuknya, dari Nabi saw. ia bersabda: “Barangsiapa
menyetop kelebihan airnya atau kelebihan tumbuh-

437
 tumbuhannya, maka Allah menghalang keutamaannya itu
di hari kiamat”. (HR. Ahmad)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬:‫ﺖ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﺑ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٤٢

‫ﻞﹺ ﺃﹶ ﹾﻥ‬‫ﺨ‬‫ﻲ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻓ‬‫ﺔ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ﻞﹺ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﺃﹶﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻰ ﺑ‬‫ ﻗﹶﻀ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻊ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻞﹺ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﺃﹶﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻰ ﺑ‬‫ﻗﹶﻀ‬‫ ﻭ‬،‫ ﺑﹺﺌﹾﺮﹴ‬‫ﻘﹾﻊ‬‫ ﻧ‬‫ﻊ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹶﺄﹸ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﻊ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺀٍ ﻟ‬‫ﻞﹸ ﻣ‬‫ﻓﹶﻀ‬
(‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻓ‬
842. Dan dari Ubadah bin Shamit sesungguhnya
Rasulullah saw. memutuskan dikalangan penduduk
Madinah tentang persoalan pohon korma, yaitu: kiranya
sumber air jangan dihadang”. Dan ia memutuskan
dikalangan penduduk Badui, yaitu: kiranya kelebihan air
itu tidak disetop, kerena dengan begitu berarti akan
terhalangnya tumbuh-tumbuhan. (HR. Abdullah bin
Ahmad dalam Musnadnya)

74. Bab : Manusia Bersekutu Dalam Tiga Hal, Dan Tanah

Atas Disiram Dahulu Sebelum Yang Bawah Apabila Air
Tinggal Sedikit

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺓﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٨٤٣
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹶﺄﹸ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺎﺀُ ﻭ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻊ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
843. Dari Abu Hurairah r.a., sesungguhnya Nabi saw.
bersabda: Air, api, dan tumbuh-tumbuhan tidak boleh
disetop”. (HR. Ibnu Majah)

438
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎﺏﹺ ﺍﻟﻨ‬‫ﺤ‬‫ﺾﹺ ﺃﹶﺻ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺵﹴ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٤٤
‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹶﺈﹺ‬‫ﺎﺀِ ﻭ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻓ‬:‫ﻲ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹶﺔ‬‫ﻛﹶﺎﺀُ ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻮﻥﹶ ﺷ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﺭﹺ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬
844. Dan dari Abu Khirasy dari sebagian sahabat
Rasulullah saw. ia berkata: Rasulullah saw. bersabda:
“Orang-orang Islam itu bersekutu dalam tiga (perkara):
air, tumbuh-tumbuhan, dan api”. (HR. Ahmad dan Abu
Daud)

‫ﺍﺩ‬‫ﺯ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎﺱﹴ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬.٨٤٥

.‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺛﹶﻤ‬‫ ﻭ‬: ‫ﻴﻪ‬‫ﻓ‬
845. Dan diriwayatkan pula oleh Ibnu Majah dan dari
hadits Ibnu Abbas, dan Ibnu Abbas menambahnya: “Dan
harganya itu haram”.

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺓﹶ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٤٦

 ‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻠﹶﻰ ﻳ‬‫ﻞﹺ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﹾﺄﹶﻋ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ﻞﹺ ﻣ‬‫ﺨ‬‫ﺏﹺ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺷ‬‫ﻰ ﻓ‬‫ﻗﹶﻀ‬
‫ﺏ‬
ُ‫ﺎﺀ‬‫ﻞﹸ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﻦﹺ ﺛﹸﻢ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺎﺀُ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻜﹶﻌ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬،‫ﻔﹶﻞﹺ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﹾﺄﹶﺳ‬‫ﻗﹶﺒ‬
‫ﻂﹸ‬‫ﺍﺋ‬‫ﻮ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻲ‬‫ﻘﹶﻀ‬‫ﻨ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻚ‬‫ﻛﹶﺬﹶﻟ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻱ ﻳ‬‫ﻔﹶﻞﹺ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﺄﹶﺳ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.ُ‫ﺎﺀ‬‫ﻰ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻔﹾﻨ‬‫ ﻳ‬‫ﺃﹶﻭ‬

439
 846. Dan dari Ubadah sesungguhnya Nabi saw.
memutuskan tentang menyiram pohon kurma dengan air
banjir, yaitu: yang sebelah atas disiram lebih dahulu
sebelum yang bawah, dan air itu hendaklah disisakan
setinggi mata kaki, kemudian air yang sisa itu dialirkan ke
bagian bawah yang berikutnya. Begitulah hingga kebun-
kebun itu beres semua atau airnya itu habis”. (HR. Ibnu
Majah dan Abdullah bin Ahmad)

‫ ﺃﹶ ﱠﻥ‬:‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ﺐﹴ ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﻦﹺ ﺷ‬‫ﺮﹺﻭ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٤٧

‫ﻭﺭﹴ ﺃﹶﻥﹾ‬‫ﺰ‬‫ﻬ‬‫ﻞﹺ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ﻰ ﻓ‬‫ ﻗﹶﻀ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺍﻟﻨ‬
‫ﻠﹶﻰ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﹾﺄﹶﻋ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﻦﹺ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻠﹸﻎﹶ ﺍﻟﹾﻜﹶﻌ‬‫ﺒ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻚ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻔﹶﻞﹺ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﺳ‬
847. Dan dari Amr bin Syu’aib dari ayahnya dari
datuknya sesungguhnya Nabi saw. memutuskan tentang
banjir Mahzur hendaknya ditahan sampai tinggal setinggi
mata kaki, kemudian dialirkan dari atas ke bawah”. (HR.
Abu Daud dan Ibnu Majah)

75. Bab : Melindungi Hewan Milik Baitul Maal

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٨٤٨
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﲔ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻞﹺ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻴ‬‫ﻞﹺ ﺧ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹾﺨ‬‫ ﻟ‬‫ﻴﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬
(‫ﻭﻑ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ﻮ‬‫ ﻣ‬: ‫ﻮﻥ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﻨ‬‫ﻴﻊ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬
848. Dari Ibnu ‘Umar, sesungguhnya Nabi saw.
melindungi Naqie’ untuk kuda, kuda milik kaum

440
Muslimin. (HR. Ahmad). Naqie’ ialah: Suatu tempat yang
sudah maklum.

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬: ‫ﺔﹶ‬‫ﺜﱠﺎﻣ‬‫ﻦﹺ ﺟ‬‫ﺐﹺ ﺑ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٤٩
‫ﻠﱠﻪ‬‫ﻰ ﺇﻟﱠﺎ ﻟ‬‫ﻤ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺣ‬: ‫ﻗﹶﺎ ﹶﻝ‬‫ ﻭ‬،‫ﻴﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﻮﻟ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬
849. Dan dari Sha’b bin Jats-tsamah: Sesungguhnya
Nabi saw. melindungi Naqie’, dan ia bersabda: “Tetapi
tidak ada perlindungan melainkan karena Allah dan
kerena Rasul-Nya”. (HR. Ahmad dan Abu Daud)

.‫ﻪ‬‫ﻮﻟ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻪ‬‫ﻰ ﺇﻟﱠﺎ ﻟ‬‫ﻤ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺣ‬: ‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٨٥٠

850. Dan bagi Bukhari juga dari Sha’ab (dikatakan):
Tidak ada perlindungan melainkan karena Allah dan
Rasul-Nya.

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻨ‬‫ﻠﹶﻐ‬‫ ﺑ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬.٨٥١
.‫ﺬﹶﺓﹶ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ ﻭ‬‫ﺮﹺﻑ‬‫ﻰ ﺳ‬‫ﻤ‬‫ ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﻋ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻴﻊ‬‫ﻘ‬‫ﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬
851. Ia (Sha’ab) juga berkata: Telah sampai (berita)
kepada kami, bahwa Nabi saw. melindungi Naqie’. Dan
Umar melindungi Syarat dan Rabadzah.

‫ﻟﹰﻰ ﻟﹶﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻞﹶ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻟﹶﻰ ﻋ‬‫ﻮ‬‫ ﻣ‬‫ﻠﹶﻢ‬‫ ﺃﹶﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٥٢
‫ﻢ‬ ‫ﻤ‬‫ ﺍﹸﺿ‬‫ﻨﹺﻲ‬‫ﺎ ﻫ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻰ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﻰ ﻫ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬
‫ﻈﹾﻠﹸﻮﻡﹺ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ‬‫ﺓﹶ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻋﻮ‬ ‫ﻖﹺ ﺩ‬‫ﺍﺗ‬‫ ﻭ‬،‫ﲔ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻚ‬‫ﺎﺣ‬‫ﻨ‬‫ﺟ‬

441
‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﺏ‬‫ﻞﹾ ﺭ‬‫ﺧ‬‫ﺃﹶﺩ‬‫ ﻭ‬،‫ﺔﹲ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺠ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻈﹾﻠﹸﻮﻡﹺ ﻣ‬‫ﺓﹶ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﺩ‬
،‫ﻔﱠﺎﻥﹶ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬‫ﻑ ﻭ‬
 ‫ﻮ‬‫ ﹺﻦ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎﻱ‬‫ﺇﹺﻳ‬‫ ﻭ‬،‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﻐ‬
،‫ﻉﹴ‬‫ﺭ‬‫ﺯ‬‫ﻞﹴ ﻭ‬‫ﺨ‬‫ﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﻧ‬‫ﺟﹺﻌ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺷ‬‫ ﻣ‬‫ﻚ‬‫ﻠ‬‫ﻬ‬‫ﺎ ﺇﻥﹾ ﺗ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻓﹶﺈﹺﻧ‬
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺷ‬‫ ﻣ‬‫ﻚ‬‫ﻠ‬‫ﻬ‬‫ ﺇﻥﹾ ﺗ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﺏ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬
‫ﺎ ﻟﹶﺎ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻢ‬‫ﺎﺭﹺﻛﹸﻬ‬‫ ﺃﹶﻓﹶﺘ‬:‫ﻨﹺﲔ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﲑ‬‫ﺎ ﺃﹶﻣ‬‫ ﻳ‬:‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻨﹺﻴﻪ‬‫ﻨﹺﻲ ﺑﹺﺒ‬‫ﺄﹾﺗ‬‫ﻳ‬
‫ﺐﹺ‬‫ ﺍﻟﺬﱠﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹶﺄﹸ ﺃﹶﻳ‬‫ﺎﺀُ ﻭ‬‫ ﻓﹶﺎﻟﹾﻤ‬، ‫ﺎ ﻟﹶﻚ‬‫ﺃﹶﺑ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ ﺇﻧ‬‫ﻢ‬‫ﺘﻬ‬‫ ﻇﹶﻠﹶﻤ‬‫ﻲ ﻗﹶﺪ‬‫ﻥﹶ ﺃﹶﻧ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﻟﹶﻴ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ ﺇﻧ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻢ‬‫ﺍﹶﻳ‬‫ ﻭ‬،‫ﺭﹺﻕﹺ‬‫ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻭ‬
‫ﻲ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻮﺍ ﻋ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ﺃﹶﺳ‬‫ ﻭ‬،‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﺎﻫ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻠﹸﻮﺍ ﻋ‬‫ ﻗﹶﺎﺗ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﻟﹶﺒﹺﻠﹶﺎﺩ‬
‫ ﹸﻞ‬‫ﻤ‬‫ﻱ ﺃﹶﺣ‬‫ﺎﻝﹸ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻟﹶﺎ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻟﹶﻮ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻔﹾﺴِﻲ ﺑﹺﻴ‬‫ﻱ ﻧ‬‫ﺍﹶﻟﱠﺬ‬‫ ﻭ‬،‫ﻠﹶﺎﻡﹺ‬‫ﺍﻟﹾﺈﹺﺳ‬
‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ ﺑﹺﻠﹶﺎﺩ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﺖ ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ ﻣ‬‫ﺳﺒﹺﻴﻞﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﻲ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺷ‬
852. Dan dari Aslam –maula Umar- sesungguhnya Umar
mengangkat seorang maulanya yang bernama Hunaiyah
sebagai penjaga, maka ia berkata: Hai Hunaiyah padukan
sayapmu untuk membela kaum muslimin, dan takutlah
kamu akan do’anya orang yang teraniaya, karena
do’anya orang teraniaya itu di kabulkan dan masukkanlah
pemilik onta dan kambing dan hati-hatilah kamu
terhadap binatang Ibnu ‘Auf dan binatang Ibnu Affan,
karena keduanya itu jika binatangnya binasa, maka dia

442
 akan datang kepadaku dengan membawa anak-anaknya
sambil berkata: Hai Amirul Mukminin! Apakah aku
tinggalkan mereka itu tanpa menganggap engkau sebagai
bapak; dan tumbuh-tumbuhan lebih mudah bagiku dari
pada emas dan perak. Demi Allah sesungguhnya mereka
itu akan mengetahui bahwa aku telah berbuat zalim
kepada mereka, padahal (daerah itu) adalah negeri
mereka dimana mereka telah berjuang di negeri mereka
itu di zaman jahiliyah dan mereka masuk Islam juga
disitu. Demi Dzat yang diriku dalam kekuasaan-Nya
seandainya tidak kerena benda yang harus saya tanggung
di jalan Allah, niscaya aku tidak akan melindungi sesuatu
untuk kepentingan mereka di negeri mereka. (HR.
Bukhari)

76. Bab : Keterangan Tentang Menguasakan Tambang

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ ﺃﹶﻗﹾﻄﹶﻊ‬:‫ﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٨٥٣
‫ﺔ‬ ‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ ﹶﻥ ﺍﻟﹾﻘﹶﺒ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﻧﹺﻲ‬‫ﺰ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺎﺭﹺﺙ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻦ‬‫ ﺑﹺﻠﹶﺎﻝﹶ ﺑ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
،‫ﺱﹴ‬‫ ﻗﹸﺪ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻉ‬‫ﺭ‬‫ ﺍﻟﺰ‬‫ﻠﹸﺢ‬‫ﺼ‬‫ﺚﹸ ﻳ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﺭﹺﻳ‬‫ﻏﹶﻮ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹾﺴِﻴ‬‫ﺟ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻢﹴ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﻖ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻄ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ﻭ‬
853. Dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata: Rasulullah saw.
pernah menguasakan tambang Qabilyah bagian atas
tanahnya dan bagian bawahnya, kepada Bilal bin Harits
Al Muzani, dan juga Quds (gunung besar di Nejed) yang
patut ditanami, tetapi Nabi tidak memberikannya yang

443
sudah menjadi hak orang Islam. (HR. Ahmad dan Abu
Dawud)

‫ﻑ‬‫ﻮ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺮﹺﻭ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻀ‬‫ ﺃﹶﻳ‬‫ﺎﻩ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬.٨٥٤

.‫ﻧﹺﻲ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
854. Ahmad dan Abu Dawud juga meriwayatkan hadits
dari Amr bin ‘Auf Muzani.

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻓﹶﺪ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬:‫ﺎﻝﹴ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ ﺑ‬‫ﺾ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٥٥
‫ﺎ ﺃﹶﻥﹾ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﻄﹶﻊ‬،‫ﻠﹾﺢ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻪ‬‫ﻘﹾﻄﹶﻌ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ ؟‬‫ﺖ ﻟﹶﻪ‬‫ﺎ ﺃﹶﻗﹾﻄﹶﻌ‬‫ﺭﹺﻱ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺗ‬:‫ﺲﹺ‬‫ﻠ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻞﹲ ﻣ‬‫ﺟ‬‫ﻟﱠﻰ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬‫ﻭ‬
‫ﺄﹶﻟﹶﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻋ‬‫ﺰ‬‫ﺘ‬‫ ﻓﹶﺎﻧ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺪ‬‫ﺎﺀَ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺃﹶﻗﹾﻄﹶﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺇﻧ‬
 ‫ﻔﹶﺎ‬‫ ﺧ‬‫ﻠﹾﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻢ ﺗ‬ ‫ﺎ ﻟﹶ‬‫ ﻣ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺍﻙ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬
‫ﻑ‬
" ‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍﻟﹾﺈﹺﺑﹺﻞﹺ‬
(‫ ﺍﻟﹾﺈﹺﺑﹺﻞﹺ‬‫ﻔﹶﺎﻑ‬‫ﺃﹶﺧ‬
855. Dan dari Abyadl bin Himmal: Sesungguhnya ia
mengutus (seorang utusan) kepada Nabi saw. untuk minta
diserahi (tambang) garam, lalu Nabi menyerahkan
kepadanya. Kemudian tatkala (utusan) itu pergi, seorang
dari majlis itu bertanya: Tahukah engkau apa yang
engkau serahkan kepada Abyadl itu? Sesungguhnya
engkau telah menyerahkan kepadanya air yang tidak
terbatas. Abyadl berkata: Lalu Nabi mencabutnya dari
padanya. Ia berkata: Laki-laki itu juga menanyakan

444
kepadanya tentang pohon pohon arak yang harus
dilindungi? Maka Nabi menjawab: Sejauh yang tidak
terjamah oleh kaki onta. (HR. Tirmidzi dan Abu Daud;
dan dalam satu riwayat bagi Abu Daud (dikatakan) “kaki-
kaki onta”.)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺄﹾﺫﹶﻥﹶ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺍﻟﻨ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬:‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬‫ﻬ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٥٦
‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺛﹸﻢ‬، ‫ﻪ‬‫ﺰﹺﻣ‬‫ﻠﹾﺘ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻮ ﻣ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﻞﹶ ﻳ‬‫ﻌ‬‫ ﻓﹶﺠ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،ُ‫ﺎﺀ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬:‫ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﻞﱡ ﻣ‬‫ﺤ‬‫ﻱ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﺀُ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻲ‬‫ﺎ ﺍﻟﺸ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
:‫؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﻞﱡ ﻣ‬‫ﺤ‬‫ﻱ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﺀُ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻲ‬‫ﺎ ﺍﻟﺸ‬‫ ﻣ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﻳ‬
‫ ﱡﻞ‬‫ﺤ‬‫ﻱ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﺀُ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻲ‬‫ﺎ ﺍﻟﺸ‬‫ ﻣ‬‫ﻲ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻠﹾﺢ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ ﻟﹶﻚ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻌﻞﹶ ﺍﻟﹾﺨ‬ ‫ﻔﹾ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬:‫؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ﻭ‬
856. Dan dari Buhaisah, ia berkata: Ayahku pernah
minta izin kepada Nabi saw., yaitu ia mendekat kepada
Nabi dan menjamahnya, kemudian ia bertanya: Ya
Nabiyyallah! Apakah sesuatu yang tidak boleh dihalang-
halanginya? Nabi bersabda: “Air”. Ia bertanya lagi: Ya
Nabiyyallah! Apakah sesuatu yang tidak boleh dihalang-
halanginya? Nabi bersabda: “Bahwa engkau berbuat baik
itu lebih baik bagimu”. (HR. Ahmad dan Abu Daud)

445
77. Bab: Menyerahkan Tanah

‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ ﺫﹶﻛﹶﺮ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ﻲ ﺣ‬‫ﻜﹾﺮﹴ ﻓ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺑ‬‫ﺖ‬‫ﺎﺀَ ﺑﹺﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٨٥٧

‫ﻪ‬ ‫ﻲ ﺃﹶﻗﹾﻄﹶﻌ‬‫ﺮﹺ ﺍﻟﱠﺘ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﺽﹺ ﺍﻟﺰ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﻦ‬‫ﻯ ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻘﹸﻞﹸ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺖ‬‫ ﻛﹸﻨ‬:‫ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬
‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻲ ﻭ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺦﹴ‬‫ﺳ‬‫ ﻓﹶﺮ‬‫ﻠﹶﻰ ﺛﹸﻠﹸﺜﹶﻲ‬‫ﻲ ﻋ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
857. Dari Asma’ binti Abi Bakar –dalam satu hadits yang
ia ingatnya- ia berkata: aku pernah memindahkan biji-
bijian dari tanah Zubair yang diserahkan Rasulullah saw.
kepadanya (biji-bijian) itu saya angkut diatas kepalaku,
dan dia (tanah) dariku ini kira-kira sejauh 2/3 farsakh.
(HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺃﹶﻗﹾﻄﹶﻊ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٥٨
،‫ﻰ ﻗﹶﺎﻡ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺱ‬‫ﻯ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﺟ‬‫ ﻭ‬،‫ﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻓﹶﺮ‬‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ ﺍﻟﺰ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
.‫ﻁﹸ‬‫ﻮ‬‫ﻠﹶﻎﹶ ﺍﻟﺴ‬‫ﺚﹸ ﺑ‬‫ﻴ‬‫ ﺣ‬‫ﻮﻩ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﻗﹾﻄ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻪ‬‫ﻃ‬‫ﻮ‬‫ﻰ ﺑﹺﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﺭ‬‫ﺛﹸﻢ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
858. Dan dari Ibnu Umar, ia berkata: Nabi saw.
menyerahkan (tanah) kepada Az Zubair sejauh larinya
kudanya, dan ia melepaskan kudanya itu, sehingga
berhenti lalu ia melemparkan cambuknya. Lalu Rasulullah
saw.. bersabda (kepada para sahabat lainnya):
“Serahkanlah dia (tanah itu) kepadanya sejauh
cambuknya itu”. (HR. Ahmad dan Abu Daud)

446
‫ﻮﻝﹸ‬‫ﺳ‬‫ﻲ ﺭ‬‫ﻂﱠ ﻟ‬‫ ﺧ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺚ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ﺮﹺﻭ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٥٩
:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺱﹴ ﻭ‬‫ ﺑﹺﻘﹶﻮ‬‫ﺔ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ﺍ ﺑﹺﺎﻟﹾﻤ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺩ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻙ‬‫ﺃﹶﺯﹺﻳﺪ‬
859. Dan dari ‘Amr bin Huraits, ia berkata: “Rasulullah
saw. menggarisi sebuah kampong di Madinah dengan
tombaknya untukku, dan ia bersabda: Akan kutambah
lagi”. (HR. Abu Daud)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺮﹴ‬‫ﺠ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ﻞﹺ ﺑ‬‫ﺍﺋ‬‫ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٦٠
‫ﺔﹶ‬‫ﺎﻭﹺﻳ‬‫ﻌ‬‫ﺚﹶ ﻣ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ ﻭ‬،‫ﺕ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﺎ ﺑﹺﺤ‬‫ﺿ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻗﹾﻄﹶﻌ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﻩ‬‫ﺎ ﺇﻳ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﻘﹾﻄ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬
860. Dan dari Wail bin Hujr: Sesungguhnya Nabi saw.
menyerahkan kepadanya sebidang tanah di Hadramaut,
dan iapun mengutus Mu’awiyah untuk menyerahkan
tanah itu kepadanya. (HR. Tirmidzi dan ia sahkannya)

‫ﻦ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻋ‬:‫ﺮﹺ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﺰ‬‫ﺓﹶ ﺑ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٦١

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻨﹺﻲ ﺭ‬‫ ﺃﹶﻗﹶﻄﹶﻌ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻑ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬
‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ ﺍﻟﺰ‬‫ﺐ‬‫ﻛﹶﺬﹶﺍ ﻓﹶﺬﹶﻫ‬‫ ﻛﹶﺬﹶﺍ ﻭ‬‫ﺽ‬‫ﻄﱠﺎﺏﹺ ﺃﹶﺭ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬
‫ﻦ‬ ‫ﺎﻥﹶ ﺑ‬‫ﺜﹾﻤ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺗ‬، ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻴﺒ‬‫ﺼ‬‫ﻯ ﻧ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﻓﹶﺎﺷ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺇﻟﹶﻰ ﺁﻝﹺ ﻋ‬
‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻢ‬‫ﻋ‬‫ ﺯ‬‫ﻑ‬‫ﻮ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﺇﻥﱠ ﻋ‬:‫ﻔﱠﺎﻥﹶ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻋ‬

447
‫ﺽ‬‫ﻄﱠﺎﺏﹺ ﺃﹶﺭ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻗﹾﻄﹶﻌ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ ﻓﹶﻘﹶﺎ ﹶﻝ‬،‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺁﻝﹺ ﻋ‬‫ﻴﺐ‬‫ﺼ‬‫ﺖ ﻧ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﻲ ﺍﺷ‬‫ﺇﹺﻧ‬‫ ﻭ‬،‫ﻛﹶﺬﹶﺍ‬‫ﻛﹶﺬﹶﺍ ﻭ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺓ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻬ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﺰ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻦﹺ ﺟ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬:‫ﺎﻥﹸ‬‫ﺜﹾﻤ‬‫ﻋ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
861. Dan dari ‘Urwah bin Zubair, sesungguhnya
Abdurrahman bin ‘Auf berkata: Aku pernah diberi tanah
begini dan begini oleh Nabi saw. dan Umar bin Khattab,
lalu Zubair pergi ke keluarga Umar untuk membeli
bagiannya itu dari mereka, lalu ‘Utsman bin Affan datang
dan berkata: Sesungguhnya Abdurrahman mengira,
bahwa Nabi dan Umar bin Khattab menyerahkan tanah
begini dan begini kepadanya, padahal sesungguhnya aku
membeli bagian keluarga ‘Umar, lalu ‘Utsman berkata
pula: Abdurrahman sebagai orang yang turut serta dalam
peperangan, dia berhak mendapatkan kebaikan, dan dia
juga mendapat kesusahan. (HR. Ahmad)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﻋ‬‫ ﺩ‬:‫ﺲﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٦٢

‫ﻮ ﹶﻝ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬،‫ﻦﹺ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻢ‬‫ ﻟﹶﻬ‬‫ﻊ‬‫ﻘﹾﻄ‬‫ﻴ‬‫ ﻟ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺼ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ ﻓﹶﻠﹶﻢ‬، ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺜﹾﻠ‬‫ﺶﹴ ﺑﹺﻤ‬‫ﻳ‬‫ ﻗﹸﺮ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺍﻧﹺﻨ‬‫ﻮ‬‫ ﻟﹶﺈﹺﺧ‬‫ﺐ‬‫ﻠﹾﺖ ﻓﹶﺎﻛﹾﺘ‬‫ ﺇﻥﹾ ﻓﹶﻌ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻜﹸﻦ‬‫ﻳ‬

448
 .‫ﻧﹺﻲ‬‫ﻠﹾﻘﹶﻮ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍ ﺣ‬‫ﺒﹺﺮ‬‫ﺓﹰ ﻓﹶﺎﺻ‬‫ﻱ ﺃﹶﺛﹶﺮ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻥﹶ ﺑ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﺳ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﺇﻧ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
862. Dan dari Anas, ia berkata: Nabi saw. pernah
memanggil (sejumlah) sahabat anshar untuk diserahi
tanah Bahrain, lalu mereka berkata: Ya Rasulullah! Kalau
engkau buat begitu (kepada kami) maka tulislah
(ketetapan) untuk saudara-saudara kami dari Qurays
(Muhajirin) seperti itu juga, tetapi hal itu tidak ada pada
Nabi saw., lalu ia bersabda: “Kalian nanti tahu sesudahku
akan ada orang-orang yang sangat mementingkan diri
sendiri; karena itu sabarlah sehingga kalian akan bertemu
aku”. (HR. Ahmad dan Bukhari)

78. Bab : Duduk Di Jalan-Jalan Yang Luas Untuk Jualan

Dan Sebagainya

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬ ‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٨٦٣
‫ﺎ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬،‫ﻗﹶﺎﺕ‬‫ﻲ ﺍﻟﻄﱡﺮ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﹸﻮﺱ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻛﹸﻢ‬‫ ﺇﻳ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
،‫ﺎ‬‫ﻴﻬ‬‫ﺙﹸ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﺴِﻨ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺠ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎ ﻟﹶﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
،‫ﺎ‬‫ﻘﱠﻬ‬‫ ﺣ‬‫ﻄﹸﻮﺍ ﺍﻟﻄﱠﺮﹺﻳﻖ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻋ‬‫ﺲ‬‫ﻠ‬‫ﺠ‬‫ﻢ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﹾﻤ‬ ‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﺑ‬:‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬
‫ ﻏﹶﺾ‬:‫ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﺍﻟﻄﱠﺮﹺﻳﻖﹺ ﻳ‬‫ﺣﻖ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬:‫ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬
‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﻠﹶﺎﻡﹺ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﺩ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬،‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺫﹶﻯ‬‫ﻛﹶﻒ‬‫ ﻭ‬،‫ﺮﹺ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻜﹶﺮﹺ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻲ‬‫ﻬ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬،‫ﻭﻑ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﺑﹺﺎﻟﹾﻤ‬
449
863. Dari Abi Sa’id, dari Nabi saw. bersabda:
“Janganlah kamu duduk-duduk di jalan-jalan”. Lalu para
sahabat menyanggah: Ya Rasulullah, kami tidak bias
meninggalkan tempat-tempat duduk kami itu, dimana
kami berbincang-bincang di situ, Lalu Nabi saw.
bersabda: “Kalau kamu tetap enggan, dan akan terus
duduk-duduk, maka tunaikanlah hak-hak jalan itu”. Para
sahabat bertanya: Apakah hak-hak jalan itu, ya
Rasulullah? Rasulullah menjawab: “Yaitu menundukkan
pandangan, mencegah dari menyakiti (orang yang
berjalan), menjawab salam, amar makruf dan nahi
mungkar (HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺍﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺮﹺ ﺑ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ ﺍﻟﺰ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٦٤
‫ﻢ‬ ‫ ﺛﹸ‬،‫ﺐ‬‫ﻄ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ﻠﹰﺎ ﻓﹶﻴ‬‫ﺒ‬‫ ﺣ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﻞﹶ ﺃﹶﺣ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﻟﹶﺄﹶﻥﹾ ﻳ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻘﹶﻪ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬‫ ﻓﹶﻴ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﻨﹺﻲ‬‫ﻐ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﻪ‬‫ﺒﹺﻴﻌ‬‫ﻮﻕﹺ ﻓﹶﻴ‬‫ﻲ ﺍﻟﺴ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻀ‬‫ﺠﹺﻲﺀَ ﻓﹶﻴ‬‫ﻳ‬
‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻩ‬‫ﻋﻄﹶﻮ‬ ‫ ﺃﹶ‬‫ﺎﺱ‬‫ﺄﹶﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﺴ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻪ ﻣ‬ ‫ ﻟﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﻔﹾﺴِﻪ‬‫ﻠﹶﻰ ﻧ‬‫ﻋ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻮﻩ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
864. Dan dari Zubair bin Awwamm, sesungguhnya Nabi
saw. bersabda: “Sungguh salah seorang diantara kamu
membawa tali lalu mencari kayu bakar, kemudian ia
datang dengan menajajakan kayu bakarnya itu di pasar,
lalu dijualnya kemudian dengan itu dia merasa cukup, lalu
dibelanjakan untuk kepentingan dirinya, itu lebih baik
baginya dari pada ia meminta-minta kepada orang lain,
baik mereka memberinya ataupun menolaknya”. (HR.
Ahmad)
450
79. Bab : Mendapatkan Binatang Yang Ditinggalkan
Pemiliknya Karena Tidak Suka

‫ﻦﹺ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٨٦٥

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺮﹺﻱ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
‫ﺎ‬‫ﻔﹸﻮﻫ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻠﹸﻬ‬‫ﺎ ﺃﹶﻫ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺰ‬‫ﺠ‬‫ ﻋ‬‫ﺔﹰ ﻗﹶﺪ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﺩ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
:‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻋ‬،‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺎ ﻓﹶﻬﹺﻲ‬‫ﺎﻫ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﻓﹶﺄﹶﺣ‬‫ﺬﹶﻫ‬‫ﺎ ﻓﹶﺄﹶﺧ‬‫ﻮﻫ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﻓﹶﺴ‬
‫ﻦ‬ ‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺮﹺ ﻭ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬:‫ﺬﹶﺍ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬:‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ‬
‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎﺏﹺ ﺍﻟﻨ‬‫ﺤ‬‫ﺃﹶﺻ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ﻭ‬
865. Dari Abdillah bin Humaid bin Abdurrahman Al-
Himyari dari Sya’biy: Sesungguhnya Nabi saw. bersabda:
“Barangsiapa mendapatkan binatang yang pemiliknya itu
sudah tidak mampu memeliharanya lalu ditinggalkannya
binatang itu, kamudian dia memungutnya dan
memeliharanya, maka binatang itu bagi yang
memungutnya”. Abdullah berkata: Lalu aku bertanya
kepada Asy Sya’biy: dari siapa (engkau dengan) ini? Ia
menjawab: Bukan (hanya) dari seorang sahabat Nabi saw.
(HR. Ahmad dan Daruquthni)

451
 ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻳﺚﹶ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٦٦
‫ﻞﹲ‬‫ﺟ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﺎﻫ‬‫ﻴ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺣ‬‫ﻠﹶﻜﹶﺔ‬‫ﻬ‬‫ﺔﹰ ﺑﹺﻤ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﺩ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﺎﻫ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ﻓﹶﻬﹺﻲ‬
866. Dan dari Sya’biy –ia memarfu’kan hadits itu kepada
Nabi saw. – ia bersabda: “Barangsiapa membiarkan
binatang di tempat yang membahayakan, lalu dipelihara
oleh seseorang, maka binatang itu bagi yang
memeliharanya”. (HR. Abu Daud)

KITAB GHASAB DAN DENDA

80. Bab: Larangan Ghasab Dengan Sungguh-Sungguh Dan
Bermain-Main

‫ﻮ ﹸﻝ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺰﹺﻳﺪ‬‫ﻦﹺ ﻳ‬‫ﺐﹺ ﺑ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٨٦٧
‫ﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ ﻣ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﺬﹶﻥﱠ ﺃﹶﺣ‬‫ﺄﹾﺧ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻴﻪ‬‫ﺎ ﺃﹶﺧ‬‫ﺼ‬‫ ﻋ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﺬﹶ ﺃﹶﺣ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺃﹶﺧ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻟﹶﺎ ﻟﹶﺎﻋ‬‫ﺍ ﻭ‬‫ﺎﺩ‬‫ ﺟ‬‫ﻴﻪ‬‫ﺃﹶﺧ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻫ‬‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﻓﹶﻠﹾﻴ‬
867. Dari Saib bin Yazid dari ayahnya, ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: “Jangan sekali-kali salah
seorang di antara kamu mengambil barang kawannya,
baik dengan sungguh-sungguh ataupun dengan main-
main; dan jika salah seorang diantara kamu (terlanjur)
mengambil tongkat saudaranya, maka hendaklah (segera)

452
mengembalikan kepadanya. (HR. Ahmad, Abu Daud dan
Tirmidzi)

:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺲﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٦٨

‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻔﹾﺴِﻪ‬‫ﻴﺐﹺ ﻧ‬‫ﻢﹴ ﺇﻟﱠﺎ ﺑﹺﻄ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﺮﹺﺉﹴ ﻣ‬‫ﺎﻝﹸ ﺍﻣ‬‫ﻞﱡ ﻣ‬‫ﺤ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺪ‬
868. Dan dari Anas, sesungguhnya Nabi saw. bersabda:
“Tidak halal (mengambil) harta seseorang Muslim
melainkan dengan niat yang baik”. (HR. Daruquthni)

‫ﺎ‬‫ﺛﹶﻨ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬:‫ﻠﹶﻰ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻟﹶﻴ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٦٩

‫ﻮﺍ‬‫ﻢ ﻛﹶﺎﻧ‬ ‫ﻬ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺎﺏ‬‫ﺤ‬‫ﺃﹶﺻ‬
‫ﻞﹲ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﺎﻡ‬‫ ﻓﹶﻨ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻊ‬‫ﻭﻥﹶ ﻣ‬‫ﺴِﲑ‬‫ﻳ‬
،‫ﻩ ﻓﹶﻔﹶﺰﹺﻉ‬ ‫ﺬﹶ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺧ‬،‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻞﹴ ﻣ‬‫ﺒ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺣ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻀ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﻄﹶﻠﹶﻖ‬‫ ﻓﹶﺎﻧ‬،‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
‫ﻢﹴ ﺃﹶﻥﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻤﺴ‬ ‫ﻞﱡ ﻟ‬‫ﺤ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﻉ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬
869. Dan dari Abdurrahman bin Abi Laila, ia berkata:
Sahabat-sahabat Nabi menceritakan kepada kami, bahwa
mereka pernah berjalan-jalan bersama Nabi, lalu
dijumpainya ada seorang diantara mereka itu tertidur, lalu
sebahagian mereka ada yang pergi ke (tempat) tali milik si
laki-laki tersebut, lalu diambilnya tali itu, maka laki-laki itu
tersebut terkejut kemudian Rasulullah saw. bersabda:

453
 “Tidak halal seorang muslim menakut-nakuti seorang
muslim lainnya”. (HR. Abu Daud)

81. Bab : Merampas Harta

:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٨٧٠

.‫ﲔ‬‫ﺿ‬‫ﻊﹺ ﺃﹶﺭ‬‫ﺒ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻗﹶﻪ‬‫ﺽﹺ ﻃﹶﻮ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﻦ‬‫ﺍ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ ﺷ‬‫ ﻇﹶﻠﹶﻢ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫)ﻣ‬
870. Dari Aisyah r.a., sesungguhnya Nabi saw.
bersabda: “Barangsiapa merampas sejengkal tanah, maka
(nanti di hari kiamat) akan dikalungi Allah tujuh tanah”.
(HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻦﹺ ﺯ‬‫ ﺑ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٧١
‫ﻪ‬‫ﺎ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﺽﹺ ﻇﹸﻠﹾﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﻦ‬‫ﺍ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺬﹶ ﺷ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﲔ‬‫ﺿ‬‫ﻊﹺ ﺃﹶﺭ‬‫ﺒ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺔ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻗﹸﻪ‬‫ﻄﹶﻮ‬‫ﻳ‬
871. Dan dari Sa’id bin Zaid r.a., ia berkata: Rasulullah
saw. bersabda: “Barangsiapa mengambil sejengkal tanah
dengan aniaya, maka sungguh nanti di hari kiamat dia
akan dikalungi Allah tujuh tanah”. (HR. Ahmad, Bukhari,
dan Muslim)

."‫ﻕ‬‫ﺮ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ "ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ ﻟ‬‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٨٧٢

872. Dan dalam satu lafal bagi Imam Ahmad (dikatakan):
“Barang siapa mencuri …”.

454
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٧٣
‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻗﹶﻪ‬‫ ﻃﹶﻮ‬‫ﻘﱢﻪ‬‫ﺮﹺ ﺣ‬‫ﻴ‬‫ﺽﹺ ﺑﹺﻐ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﻦ‬‫ﺍ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ ﺷ‬‫ﻄﹶﻊ‬‫ ﺍﻗﹾﺘ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﲔ‬‫ﺿ‬‫ﻊﹺ ﺃﹶﺭ‬‫ﺒ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺔ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬
873. Dan dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. ia bersabda:
“Barang siapa memotong sejengkal tanah yang bukan
haknya, maka nanti di hari kiamat akan dikalungi Allah
tujuh tanah”. (HR. Ahmad)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٧٤
‫ﻖ‬ ‫ﺮﹺ ﺣ‬‫ﻴ‬‫ﺌﹰﺎ ﺑﹺﻐ‬‫ﻴ‬‫ﺽﹺ ﺷ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﻦ‬‫ﺬﹶ ﻣ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﲔ‬‫ﺿ‬‫ﻊﹺ ﺃﹶﺭ‬‫ﺒ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺳ‬‫ﺔ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﺴِﻒ‬‫ﺧ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻭ‬
874. Dan dari Ibnu Umar r.a., ia berkata: Nabi saw.
bersabda: “Barang siapa yang merampas sedikit tanah
yang bukan haknya, maka nanti dihari kiamat dia akan
dibenam Allah sampai tujuh tanah”. (HR. Ahmad dan
Bukhari)

‫ ﹶﺓ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻛ‬‫ﻦ‬‫ﻠﹰﺎ ﻣ‬‫ﺟ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬:‫ﺲﹴ‬‫ﻦﹺ ﻗﹶﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﺚ‬‫ﻌ‬‫ﻦ ﺍﻟﹾﺄﹶﺷ‬ ‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٧٥
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻤ‬‫ﺼ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺧ‬‫ﺕ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ ﺣ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻠﹰﺎ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬
‫ﺎ‬‫ ﻳ‬: ‫ﻲ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﺤ‬،‫ﻦﹺ‬‫ﻤ‬‫ﺽ ﺑﹺﺎﻟﹾﻴ‬
‫ ﹴ‬‫ﻲ ﺃﹶﺭ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻮﻩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ﺬﹶﺍ ﻭ‬‫ﺎ ﻫ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ﺼ‬‫ﻲ ﺍﻏﹾﺘ‬‫ﺿ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
455
‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻬ‬‫ﺭﹺﺛﹾﺘ‬‫ﻲ ﻭ‬‫ﺿ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﻜ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻠﹶﻢ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ ﺇﻧ‬‫ﻔﹾﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ﻲ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺄﹶ ﺍﻟﹾﻜ‬‫ﻴ‬‫ﻬ‬‫ ﻓﹶﺘ‬،‫ﻮﻩ‬‫ﺎ ﺃﹶﺑ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ﺼ‬‫ﻱ ﺍﻏﹾﺘ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬‫ ﻭ‬‫ﺽ‬‫ﺃﹶﺭ‬‫ﻲ ﻭ‬‫ﺿ‬‫ﺃﹶﺭ‬
‫ ﻟﹶﺎ‬‫ﻪ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬،‫ﲔﹺ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹾﻴ‬‫ﻟ‬
‫ﻠﹾﻘﹶﺎﻩ‬‫ ﻳ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ‬‫ﺎﻟﹰﺎ ﺇﻟﱠﺎ ﻟﹶﻘ‬‫ ﻣ‬‫ﻴﻨﹺﻪ‬‫ﻤ‬‫ ﹲﻞ ﺑﹺﻴ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻊ‬‫ﻄ‬‫ﻘﹾﺘ‬‫ﻳ‬
.‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬‫ ﻭ‬‫ﺽ‬‫ﺃﹶﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺿ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﻲ‬‫ ﻫ‬:‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﹾﻟﻜ‬،‫ﺬﹶﻡ‬‫ ﺃﹶﺟ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
875. Dan dari Asy’ats bin Qais, sesungguhnya ada
seorang laki-laki dari Kandah dan seorang laki-laki lagi
dari Hadramaut mengadukan (halnya) kepada Nabi saw.
tentang tanah di Yaman, lalu orang Hadramaut itu
berkata sebagai berikut: Ya Rasulullah! Tanahku
dirampas oleh dia ini bersama ayahnya. Sedang orang
yang dari Kandah itu juga berkata: Ya Rasulullah!
Tanahku (ini) adalah warisan dari ayahku. Maka orang
dari Hadramaut itu berkata: Ya Rasulullah! Aku
bersumpah, bahwa dia itu tidak tahu, bahwa ini adalah
tanahku dan tanah milik ayahku yang telah dirampas oleh
ayahnya. Si Laki-laki Kandah itu berani bersumpah. Lalu
Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya tidaklah
seseorang hamba atau laki-laki yang berani mengambil
harta dengan sumpahnya, melainkan nanti dia akan
bertemu Allah –pada hari pertemuannya- dalam keadaan
berpenyakit judzam”. Lalu si laki-laki Kandah itu berkata:

456
 Betul, tanah itu miliknya dan tanah milik ayahnya. (HR.
Ahmad)

82. Bab : Orang Yang Ghasab Itu Mempunyai Hak Atas

Tanaman Karena Biaya Yang Dikeluarkan Dan Dia
Harus Mencabut Tanamannya Itu

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻳﺞﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺪ‬‫ﻦﹺ ﺧ‬‫ﻊﹺ ﺑ‬‫ﺍﻓ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٨٧٦
‫ﺲ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻴ‬‫ﺮﹺ ﺇﺫﹾﻧﹺﻬﹺﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻡﹴ ﺑﹺﻐ‬‫ﺽﹺ ﻗﹶﻮ‬‫ﻲ ﺃﹶﺭ‬‫ ﻓ‬‫ﻉ‬‫ﺭ‬‫ ﺯ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﻔﹶﻘﹶﺘ‬‫ ﻧ‬‫ﻟﹶﻪ‬‫ﺀٌ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﻉﹺ ﺷ‬‫ﺭ‬‫ ﺍﻟﺰ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻟﹶﻪ‬
(‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﻳﺚﹲ ﺣ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬‫ﻮ‬‫ ﻫ‬: ‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬
876. Dari Rafi’ bin Khadij r.a., sesungguhnya Nabi saw.
bersabda: “Barang siapa menanam (sesuatu tanaman) di
tanah milik satu kaum tanpa seizing mereka, maka dia
tidak mempunyai hak atas tanamannya itu, tetapi dia
(hanya berhak) atas beaya (yang telah dikeluarkan)”. (HR.
Imam yang lima, kecuali Nasai, dan Bukhari berkata:
Hadits ini hasan)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺮﹺ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﺰ‬‫ﺓﹶ ﺑ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٧٧
‫ ﹴ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ ﻟ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬‫ ﻭ‬،‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺎ ﻓﹶﻬﹺﻲ‬‫ﺿ‬‫ﺎ ﺃﹶﺭ‬‫ﻴ‬‫ﻦ ﺃﹶﺣ‬ ‫ ﻣ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻕ‬
‫ﺬﹶﺍ‬‫ﺛﹶﻨﹺﻲ ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﻱ ﺣ‬‫ﻧﹺﻲ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﻟﹶﻘﹶﺪ‬‫ ﻭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻖ‬‫ﻢﹴ ﺣ‬‫ﻇﹶﺎﻟ‬
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﺭ‬‫ﻤ‬‫ﺼ‬‫ﺘ‬‫ﻦﹺ ﺍﺧ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﺟ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬:‫ﻳﺚﹶ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
‫ﺮﹺ‬‫ﺽﹺ ﺍﻟﹾﺂﺧ‬‫ﻲ ﺃﹶﺭ‬‫ﻠﹰﺎ ﻓ‬‫ﺨ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﻤ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺱ‬‫ ﻏﹶﺮ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
457
 ‫ﻞﹺ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺐ‬‫ﺎﺣ‬‫ ﺻ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﻪ‬‫ﺿ‬‫ﺽﹺ ﺑﹺﺄﹶﺭ‬‫ﺐﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﺎﺣ‬‫ﺼ‬‫ﻰ ﻟ‬‫ﻓﹶﻘﹶﻀ‬
 ‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﺎ ﻟﹶﺘ‬‫ﻬ‬‫ﺇﹺﻧ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﺘﻬ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﺭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ﺨ‬‫ ﻧ‬‫ﺮﹺﺝ‬‫ﺨ‬‫ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬
‫ﺏ‬
‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻢ‬‫ﻞﹲ ﻋ‬‫ﺨ‬‫ﺎ ﻟﹶﻨ‬‫ﻬ‬‫ﹺﺇﻧ‬‫ﻭﺱﹺ ﻭ‬‫ﺎ ﺑﹺﺎﻟﹾﻔﹸﺆ‬‫ﻮﻟﹸﻬ‬‫ﺃﹸﺻ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ﻭ‬
877. Dan dari Urwah bin Zubair, sesungguhnya
Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa menghidupkan
sesuatu tanah, maka tanah itu menjadi miliknya, dan
keringatnya orang yang dhalim (merampas) itu tidak
mempunyai hak”. ‘Urwah berkata: Aku diberi tahu oleh
orang yang menceritakan hadits ini kepadaku, bahwa dua
orang laki-laki pernah mengadu kepada Nabi saw., yaitu
seorang diantara mereka mananam sebatang pohon
kurma di tanah yang lain, lalu Nabi saw. memutuskan
bahwa tanah itu tetap menjadi milik pemiliknya yang asli,
sedang pemilik pohon kurma itu diperintahkan untuk
mengeluarkan pohon tersebut dari tanah tersebut. Orang
itu berkata: Sungguhn aku melihat sendiri, dan pangkal
pohon kurma itu dipenggal dengan kapak, padahal
pohon tersebut sudah tinggi. (HR. Abu Daud dan
Daruquthni)

83. Bab : Kambing Rampasan Yang Telah Disembelih,

Dipanggang Atau Dimasak

‫ﺎ ﹺﺭ‬‫ﺼ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻠﹰﺎ ﻣ‬‫ﺟ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬:‫ﺐﹴ‬‫ﻦﹺ ﻛﹸﻠﹶﻴ‬‫ﻢﹺ ﺑ‬‫ﺎﺻ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٨٧٨

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻊ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻨ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ ﺧ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺃﹶﺧ‬
458
‫ﺎﻡﹺ‬‫ﺟﹺﻲﺀَ ﺑﹺﺎﻟﻄﱠﻌ‬‫ﺎﺀَ ﻭ‬‫ ﻓﹶﺠ‬،‫ﺃﹶﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺍﻣ‬‫ﺍﻋ‬‫ ﺩ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﻊ‬‫ﺟ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‬
‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺎﺅ‬‫ ﺁﺑ‬‫ﻈﹶﺮ‬‫ ﻓﹶﻨ‬،‫ ﻓﹶﺄﹶﻛﹶﻠﹸﻮﺍ‬‫ﻡ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶﻮ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ ﻭ‬‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ﻓﹶﻮ‬
‫ﻪ‬‫ﻲ ﻓﹶﻤ‬‫ﺔﹰ ﻓ‬‫ ﻟﹸﻘﹾﻤ‬‫ﻠﹸﻮﻙ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠ‬‫ ﺃﹶﻫ‬‫ﺮﹺ ﺇﺫﹾﻥ‬‫ﻴ‬‫ ﺑﹺﻐ‬‫ﺬﹶﺕ‬‫ ﺃﹸﺧ‬‫ﺎﺓ‬‫ ﺷ‬‫ﻢ‬‫ ﻟﹶﺤ‬‫ ﺃﹶﺟﹺﺪ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺛﹸﻢ‬
‫ﻴﻊﹺ‬‫ﻘ‬‫ﻠﹾﺖ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺳ‬‫ﻲ ﺃﹶﺭ‬‫ ﺇﻧ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ﺃﹶﺓﹸ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‬
‫ﻲ ﻗﹶﺪ‬‫ﺎﺭﹴ ﻟ‬‫ﻠﹾﺖ ﺇﻟﹶﻰ ﺟ‬‫ﺳ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺭ‬،‫ﻢ ﺃﹶﺟﹺﺪ‬ ‫ﺎﺓﹰ ﻓﹶﻠﹶ‬‫ﻲ ﺷ‬‫ﺮﹺﻱ ﻟ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬
،‫ﻮﺟﹺﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﺎ ﻓﹶﻠﹶﻢ‬‫ﻨﹺﻬ‬‫ ﺑﹺﺜﹶﻤ‬‫ﺎ ﺇﻟﹶﻲ‬‫ﻞﹾ ﺑﹺﻬ‬‫ﺳ‬‫ﺎﺓﹰ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﺭ‬‫ﻯ ﺷ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺷ‬
‫ﻮﻝﹸ‬‫ﺳ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬،‫ﺎ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ ﺇﻟﹶﻲ‬‫ﻠﹶﺖ‬‫ﺳ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺭ‬،‫ﻪ‬‫ﺃﹶﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻠﹾﺖ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻣ‬‫ﺳ‬‫ﻓﹶﺄﹶﺭ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻯ‬‫ﺎﺭ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹸﺳ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﻃﹾﻌ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
878. Dari ‘Ashim bin Kulaib, sesungguhnya seorang laki-
laki Anshar memberi tahunya, yaitu ia berkata: Kami
pernah keluar bersama Nabi saw. kemudian tatkala ia
kembali ada seorang pesuruhnya orang perempuan
menghadap Nabi, ia datang sambil membawa makanan ,
lalu Nabi meletakkan tangannya (dimakanan tersebut) dan
orang-orang pun meletakkannya, lalu mereka semua
makan. Tiba-tiba ayah-ayah kami melihat Rasulullah saw.
mengunyah sesuap mulutnya, kemudian ia bersabda:
“Aku kira daging kambing ini diambil tanpa seizin
pemiliknya”. Lalu perempuan tersebut menjawab: Ya

459
Rasulullah! Memang aku pernah utus orang ke Baqi’
untuk membei seekor kambing tetapi tidak dapat, lalu ku
utus dia ke tetanggaku yang baru saja membeli seekor
kambing supaya kambingnya itu dijual kepadaku dengan
harganya tadi, namun juga tidak dapat. Lalu kusuruh dia
pergi ke tempat istrinya (tetanggaku itu), maka istrinya
orang tersebut mengirim/menjual kambingnya itu
kepadaku. (mendengar cerita itu) Rasulullah saw. lalu
bersabda: “Berikan kepada tawanan-tawanan perang”.
(HR. Ahmad, Abu Daud, dan Daruquthni)

‫ﺓ‬ ‫ﺎ‬‫ ﺷ‬‫ﻢ‬‫ ﻟﹶﺤ‬‫ﻲ ﻟﹶﺄﹶﺟﹺﺪ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺛﹸﻢ‬:‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٨٧٩
،‫ﻲ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﱠﻠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠ‬‫ ﺃﹶﻫ‬‫ﺮﹺ ﺇﺫﹾﻥ‬‫ﻴ‬‫ ﺑﹺﻐ‬‫ﺖ‬‫ﺫﹸﺑﹺﺤ‬
‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻐ‬‫ ﻳ‬‫ﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﺍ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺧ‬‫ﻟﹶﻮ‬‫ ﻭ‬،‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﺎﺱﹺ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺰ‬‫ ﺃﹶﻋ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ﻭ‬
‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹶ‬‫ﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺑ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻞﹶ ﻣ‬‫ ﺑﹺﺄﹶﻓﹾﻀ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺿ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹸﺭ‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬،‫ﻠﹶﻲ‬‫ﻋ‬
.‫ﻯ‬‫ﺎﺭ‬‫ ﹾﻠﺄﹸﺳ‬‫ﺎﻡﹺ ﻟ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﻄﱠﻌ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﻣ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
879. Dan dalam satu lafal baginya (dikatakan): Lalu Nabi
saw. bersabda: “Sungguh aku kira daging kambing ini
disembelih tanpa seizin pemiliknya”, maka perempuan itu
menjawab: Ya Rasulullah! Sesungguhnya saudaraku dan
akulah manusia yang paling berkuasa atas dia, kalaupun
dalam soal kambing itu dia yang benar namun dia tidak
berani menegur aku, tetapi aku harus menjadikan dia
senang dengan yang lebih baik dari kambing tersebut.
Begitulah lalu Nabi enggan memakannya dan menyuruh
memberikannya kepada tawanan-tawanan perang.

460
84. Bab : Tanggung Jawab Orang Yang Merusak Sesuatu

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺍﺝﹺ ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬‫ ﺃﹶﺯ‬‫ﺾ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﻫ‬:‫ﺲﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٨٨٠

‫ﺔﹸ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﻀ‬،‫ﺔ‬‫ﻌ‬‫ﻲ ﻗﹶﺼ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﻃﹶﻌ‬‫ﻪ‬‫ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬،‫ﺎ‬‫ﻴﻬ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ ﻣ‬‫ﺎ ﻓﹶﺄﹶﻟﹾﻘﹶﺖ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﺔﹶ ﺑﹺﻴ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟﹾﻘﹶﺼ‬
‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.ٍ‫ﺎﺀ‬‫ﺎﺀٌ ﺑﹺﺈﹺﻧ‬‫ﺇﹺﻧ‬‫ﺎﻡﹴ ﻭ‬‫ ﺑﹺﻄﹶﻌ‬‫ﺎﻡ‬‫ ﻃﹶﻌ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬
880. Dari Anas, ia berkata: Salah seorang istri Nabi
Muhammad saw. memberi hadiah makanan kepada Nabi
saw. dalam satu pinggan besar, lalu ‘Aisyah memukul
pinggan itu dengan tangannya sehingga menumpahkan
isinya. Kemudian Nabi saw. bersabda: “Makanan harus
diganti dengan makanan, dan tempayan harus diganti
dengan tempayan”. (HR. Tirmidzi dan ia sahkannya)

.‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﻣ‬‫ﺔ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ﺮﹺ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ ﻟ‬‫ﺎﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ ﺑﹺﻤ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬.٨٨١

881. Yang semakna dengan hadits tersebut,
diriwayatkan juga oleh Jama’ah, kecuali Muslim.

‫ﺎ‬‫ﺎﻣ‬‫ﺔﹰ ﻃﹶﻌ‬‫ﺎﻧﹺﻌ‬‫ﺖ ﺻ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻣ‬: ‫ﺎ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﻬ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﻧ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٨٢
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﻫ‬، ‫ﺔﹶ‬‫ﻴ‬‫ﻔ‬‫ﺜﹾﻞﹶ ﺻ‬‫ﻣ‬
‫ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ‬،‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻔﹾﺴِﻲ ﺃﹶﻥﹾ ﻛﹶﺴ‬‫ﻠﹶﻜﹾﺖ ﻧ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ ﻓﹶﻤ‬، ‫ﺎﻡﹴ‬‫ ﻃﹶﻌ‬‫ﻦ‬‫ﺎﺀً ﻣ‬‫ﺇﻧ‬

461
 ‫ﺎﻡ‬‫ﻃﹶﻌ‬‫ﺎﺀٍ ﻭ‬‫ﺎﺀٌ ﻛﹶﺈﹺﻧ‬‫ ﺇﻧ‬: ‫ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺎ ﻛﹶﻔﱠﺎﺭ‬‫ ﻣ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﻡﹴ‬‫ﻛﹶﻄﹶﻌ‬
882. Dan dari Aisyah r.a., sesungguhnya ia berkata: Aku
belum pernah melihat tukang masak yang seperti
Shafiyah, ia menghadiahkan setempayan makanan
kepada Nabi saw., tetapi hatiku tidak tahan hingga
kupecahkan tempayan itu. Lalu aku bertanya kepada
Rasullah : Ya Rasulullah! Apa gantinya? Maka sabda Nabi
saw. menjawab: “Gantinya ialah tempayan seperti
tempayan itu, dan makanan seperti makanan itu”. (HR.
Ahmad, Abu Daud dan Nasai)

85. Bab : Kesalahan Yang Dilakukan OLeh Hewan

ُ‫ﺎﺀ‬‫ﻤ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬.٨٨٣

.‫ﺎﺭ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﺟ‬‫ﻬ‬‫ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬
883. Nabi saw. bersabda: Hewan yang melukai itu
adalah tindakan yang tidak disengaja. (HR. Bukhari dan
Muslim)

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺓﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٨٤
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﺭ‬‫ﺒ‬‫ﻞﹸ ﺟ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
884. Dan dari Abu Hurairah r.a., sesungguhnya
Rasulullah saw. bersabda: “Kaki itu (menginjak) dengan
tidak sengaja”. (HR. Abu Daud)

462
‫ﺎﺯﹺﺏﹴ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺍﺀِ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺎﻗﹶﺔﹶ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻧ‬:‫ﺔﹸ‬‫ﺼ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﺍﻡﹺ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٨٥
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻰ ﻧ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﻀ‬،‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﻄﹰﺎ ﻓﹶﺄﹶﻓﹾﺴ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﺣ‬‫ﻠﹶﺖ‬‫ﺧ‬‫ﺩ‬
‫ﺎ‬‫ﻔﹾﻈﹸﻬ‬‫ ﺣ‬‫ﻂ‬‫ﺍﺋ‬‫ﻮ‬‫ﻞﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﻫ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻞﹺ ﺿ‬‫ﻲ ﺑﹺﺎﻟﻠﱠﻴ‬‫ﺍﺷ‬‫ﻮ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﺃﹶﻓﹾﺴ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎﺭﹺ‬‫ﻬ‬‫ﺑﹺﺎﻟﻨ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠ‬‫ﺃﹶﻫ‬
885. Dan dari Huram bin Muhayyishah, sesungguhnya
ontanya Barra’ bin Azib masuk kebun, lalu merusak
kebun itu, kemudian Nabiyullah saw. memutuskan:
“Bahwa pemilik kebun itu harus menjaganya di siang
hari, sedang apa yang dirusak oleh hewan di waktu
malam adalah menjadi tanggung jawab pemilik hewan
tersebut”. (HR. Ahmad, Abu Daud, dan Ibnu Majah)

‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﲑﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺸ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ ﺑ‬‫ﺎﻥ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٨٦

‫ﻦ‬‫ﺒﹺﻴﻞﹴ ﻣ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ﺔﹰ ﻓ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﺩ‬‫ﻗﹶﻒ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﻃﹶﺄﹶﺕ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻭ‬،‫ﻬﹺﻢ‬‫ﺍﻗ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻮﻕﹴ ﻣ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ ﻓ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﲔ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻞﹺ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻦ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﺿ‬‫ﻮ‬‫ﻞﹴ ﻓﹶﻬ‬‫ ﺭﹺﺟ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺑﹺﻴ‬
886. Dan dari Nu’man bin Basyir, ia berkata: Rasulullah
saw. bersabda: “Barang siapa memberhentikan binatang
di salah satu jalan kaum muslimin, atau di salah satu
pasar mereka, lalu hewan itu menginjak dengan tangan
(kaki depan) atau kaki (kaki belakang) maka dia harus
bertanggung jawab”. (HR. Daruquthni)

463
86. Bab : Melawan Perampok Sekalipun Terpaksa Harus
Membunuhnya Dan Kalau Yang Dirampok Itu Sampai
Mati, Maka Dia Mati Syahid

‫ﻮﻝﹶ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ﻞﹲ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺟ‬‫ﺎﺀَ ﺭ‬‫ ﺟ‬:‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٨٨٧
‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻲ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺬﹶ ﻣ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﺮﹺﻳﺪ‬‫ﻞﹲ ﻳ‬‫ﺟ‬‫ﺎﺀَ ﺭ‬‫ﺖ ﺇﻥﹾ ﺟ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﹾﻪ‬‫ ﻗﹶﺎﺗ‬:‫ﻠﹶﻨﹺﻲ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺖ ﺇﻥﹾ ﻗﹶﺎﺗ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﺃﹶﺭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺎﻟﹶﻚ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻄ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬
‫ﺖ ﺇﻥﹾ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﺃﹶﺭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻬﹺﻴﺪ‬‫ ﺷ‬‫ﺖ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻧ‬:‫ﻠﹶﻨﹺﻲ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺖ ﺇﻥﹾ ﻗﹶﺘ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺃﹶﺭ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﺭﹺ‬‫ﻲ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻓ‬‫ﻮ‬‫ ﻫ‬:‫ﻠﹾﺘﻪ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻗﹶﺘ‬
887. Dari Abu Hurairah, ia berkata: Ada seorang laki-
laki datang, lalu bertanya: Ya Rasulullah! Bagaimana
pandanganmu seandainya ada seseorang yang datang
hendak merampas hartaku? Ia menjawab: “Janganlah
engkau berikan hartamu itu kepadanya”. Laki-laki itu
bertanya lagi: Bagaimana kalau seandainya ia
menyerangku? Ia menjawab: “Lawan dia”. Ia bertanya
lagi: Bagaimana kalau dia sampai membunuhku? Nabi
menjawab: “Engkau mati syahid”. Ia pun bertanya lagi:
Bagaimana kalau aku sampai membunuh dia? Nabi
menjawab: “Dia di neraka”. (HR. Muslim)

‫ﺖ ﺇﻥﹾ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ﻪ‬‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻈ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬‫ ﻭ‬.٨٨٨

‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﺃﹶﺑ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،" ‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺸ‬‫ " ﺃﹶﻧ‬:‫ﻲ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻠﹶﻰ ﻣ‬‫ﺍ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬
" :‫؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ﺍ ﻋ‬‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﺃﹶﺑ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،" ‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺸ‬‫ " ﺃﹶﻧ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ﻋ‬

464
‫ﻴﻪ‬‫ﺎﺭﹺ " ﻓ‬‫ﻲ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻓﹶﻔ‬‫ﻠﹾﺖ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﻗﹶﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ ﻓﹶﻔ‬‫ﻠﹾﺖ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻗﹸﺘ‬،‫ﻞﹾ‬‫ﻗﹶﺎﺗ‬
.‫ﻞﹺ‬‫ﻬ‬‫ﻞﹺ ﻓﹶﺎﻟﹾﺄﹶﺳ‬‫ﻬ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﺄﹶﺳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻘﹾﻪ‬‫ ﺍﻟﹾﻔ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
888. Dan Ahmad (meriwayatkan) dengan lafal sebagai
berikut: Ya Rasulullah! Bagaimana pandanganmu
seandainya ada seseorang (datang) hendak merampok
hartaku? Nabi menjawab: “Bersumpahlah dengan nama
Allah (bahwa enkau tidak akan memberikan hartamu itu
kepadanya)”. Ia bertanya lagi: Bagaimana kalau mereka
itu tetap menentang aku Nabi menjawab: “Sekali lagi
bersumpahlah kepada nama Allah (bahwa engkau tidak
akan memberikan hartamu itu kepadanya)”. Ia bertanya
lagi: Bagaimana kalau mereka juga masih tetap
menentang aku? Nabi menjawab: “Serang dia, dan
seandainya engkau sampai mati, maka engkau adalah
surge, dan seandainya engkau yang membunuh dia (maka
dia) adalah di neraka”.

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺮﹴﻭ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٨٩
‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻬﹺﻴﺪ‬‫ ﺷ‬‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﻬ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻭﻥﹶ ﻣ‬‫ﻞﹶ ﺩ‬‫ ﻗﹸﺘ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﻢ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
889. Dan dari Abdullah bin ‘Amr r.a., sesungguhnya
Nabi saw. bersabda: “Barang siapa terbunuh karena
membela hartanya, maka dia mati syahid”. (HR. Ahmad,
Bukhari, dan Muslim)

465
‫ﻞﹶ‬‫ﻞﹶ ﻓﹶﻘﹸﺘ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﺗ‬‫ﻖ‬‫ﺮﹺ ﺣ‬‫ﻴ‬‫ ﺑﹺﻐ‬‫ﺎﻟﹸﻪ‬‫ ﻣ‬‫ ﺃﹸﺭﹺﻳﺪ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٨٩٠
‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻬﹺﻴﺪ‬‫ ﺷ‬‫ﻮ‬‫ﻓﹶﻬ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬
890. Dan dalam satu lafal (dikatakan): “Barang siapa
yang hartanya hendak di rampas orang dengan cara yang
tidak benar, lalu dia menyerang, kemudian dia sampai
mati, maka dia mati syahid”. (HR. Abu Daud, Nasai, dan
Tirmidzi; dan Tirmidzi mengesahkannya)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺖ ﺍﻟﻨ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻦﹺ ﺯ‬‫ ﺑ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٩١

،‫ﻬﹺﻴﺪ‬‫ ﺷ‬‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﻬ‬‫ﻳﻨﹺﻪ‬‫ﻭﻥﹶ ﺩ‬‫ﻞﹶ ﺩ‬‫ ﻗﹸﺘ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻪ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻭﻥﹶ ﻣ‬‫ﻞﹶ ﺩ‬‫ ﻗﹸﺘ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﻬﹺﻴﺪ‬‫ ﺷ‬‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﻬ‬‫ﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻭﻥﹶ ﺩ‬‫ﻞﹶ ﺩ‬‫ ﻗﹸﺘ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻬﹺﻴﺪ‬‫ ﺷ‬‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﻬ‬‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻭﻥﹶ ﺃﹶﻫ‬‫ﻞﹶ ﺩ‬‫ ﻗﹸﺘ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﻬﹺﻴﺪ‬‫ ﺷ‬‫ﻮ‬‫ﻓﹶﻬ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺩ‬
891. Dan dari Said bin Zaid r.a., ia berkata: Aku
mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Barang siapa mati
membela agamanya, maka dia mati syahid; barang siapa
mati karena membela darahnya; maka dia mati syahid;
barang siapa mati membela hartanya, maka dia mati
syahid dan barang siapa mati karena membela
keluarganya, maka dia adalah mati syahid”. (HR. Abu
Daud dan Tirmidzi; dan Tirmidzi mengesahkannya).

466
87. Bab : Perlawanan Itu Tidak Harus Dari Pihak Yang
Bersangkutan, Bahkan Orang Lainpun Diharuskan,
Kalau Dia Mampu

‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٨٩٢
‫ﻦ‬‫ﺎﺀَ ﻣ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺟ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻊ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻣ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺎﺭﹺ‬‫ﻲ ﺍﻟﻨ‬‫ﻞﹸ ﻓ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﺗ‬‫ﻡ‬‫ ﺁﺩ‬‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ﺜﹾﻞﹶ ﺍﺑ‬‫ﻜﹸﻮﻥﹶ ﻣ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ ﻗﹶﺘ‬‫ﺮﹺﻳﺪ‬‫ﻳ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻮﻝﹸ ﻓ‬‫ﻘﹾﺘ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻭ‬
892. Dari Abdullah bin Umar r.a., ia berkata: Rasulullah
saw. bersabda: “Tidak ada halangan bagi salah seorang
diantara kamu apabila ada seorang datang hendak
membunuhnya untuk bertindak seperti yang dilakukan
oleh dua putra Adam (Qabil dan Habil), pembunuh di
neraka sedang yang di bunuh di syurga”. (HR. Ahmad)

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻮﺳ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٩٣
‫ﻮﺍ‬‫ﻗﹶﻄﱢﻌ‬‫ ﻭ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﺴِﻴ‬‫ﺎ ﻗ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻭﺍ ﻓ‬‫ﺮ‬‫ ﻛﹶﺴ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻔ‬‫ ﻓ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹶﻧ‬
‫ﻞﹶ‬‫ﺧ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﺩ‬،‫ﺓﹶ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻓﻜﹸﻢ‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬‫ﻮﺍ ﺑﹺﺴ‬‫ﺮﹺﺑ‬‫ﺍﺿ‬‫ ﻭ‬‫ ﹸﻛﻢ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺗ‬‫ﺃﹶﻭ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻡ‬‫ ﺁﺩ‬‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ﺮﹺ ﺍﺑ‬‫ﻴ‬‫ ﻛﹶﺨ‬‫ﻜﹸﻦ‬‫ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﺣ‬‫ﻋ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬
893. Dan dari Abu Musa, dari Nabi saw., ia bersabda
tentang masalah fitnah sebagai berikut: “Pecahkanlah
didalamnya kekakuanmu, patahkanlah tali busurmu dan
pukullah batu-batu itu dengan pedang-pedang kamu.

467
Kemudian jika rumah salah seorang diantara kamu itu
diserang, maka ia menjadi orang yang lebih baik dari
antara dua putra Adam”. (HR. Imam yang lima kecuali
Nasai)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻗﱠﺎﺹﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻭ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٩٤
‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ﻴﻬ‬‫ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﺔﹲ ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﻋ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ﻜﹸﻮﻥﹸ ﻓ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ﻬ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬‫ﻲ ﺧ‬‫ﺎﺷ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻭ‬،‫ﻲ‬‫ﺎﺷ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﺋ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻢﹺ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﺋ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﻂﹶ‬‫ﺴ‬‫ﻲ ﻓﹶﺒ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ﻞﹶ ﻋ‬‫ﺧ‬‫ﺖ ﺇﻥﹾ ﺩ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﺃﹶﺭ‬:‫ﻲ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻡ‬‫ﻦﹺ ﺁﺩ‬‫ ﻛﹶﺎﺑ‬‫ ﻛﹸﻦ‬:‫ﻠﹶﻨﹺﻲ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻘﹾﺘ‬‫ﻴ‬‫ ﻟ‬‫ ﺇﻟﹶﻲ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ﻭ‬
894. Dan dari Sa’ad bin Abi Waqqash, sesungguhnya
Nabi saw. bersabda: “Sungguh akan terjadi suatu fitnah di
mana orang yang duduk pada waktu itu lebih baik dari
pada orang yang berdiri, dan orang yang berdiri lebih
baik dari pada orang yang berjalan, dan orang yang
berjalan lebih baik dari pada orang yang lari”. Sa’ad
bertanya: Bagaimana kalau seandainya rumahku itu
diserang, lalu dia mengajungkang tangannya untuk
membunuh aku? Nabi menjawab: “Jadilah kamu seperti
putra Adam”. (HR. Ahmad, Abu Daud, dan Tirmidzi)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻒ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ﻞﹺ ﺑ‬‫ﻬ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٩٥
‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺼﺮ‬  ‫ﻨ‬‫ ﻳ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻢ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ ﻣ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻝﱠ ﻋ‬‫ ﺃﹸﺫ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬

468
 ‫ﺀُﻭﺱﹺ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭ‬‫ﻞﱠ ﻋ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺃﹶﺫﹶﻟﱠﻪ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﻨ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ ﻋ‬‫ﺭ‬‫ﻘﹾﺪ‬‫ﻳ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺔ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻖﹺ ﻳ‬‫ﻠﹶﺎﺋ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬
895. Dan dari Sahl bin Hunaif dari Nabi saw. ia
bersabda: “Barangsiapa ada seorang mukmin dihina
dihadapannya, kemudian ia tidak mau membela padahal
dia mampu untuk membela, maka Allah akan hinakan dia
dihadapan para makluk kelak pada hari kiamat”. (HR.
Ahmad)

88. Bab : Tentang Memecahkan Tempat Khamr

‫ﻮﻝﹶ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻪ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﻧ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻃﹶﻠﹾﺤ‬‫ﻦ‬‫ﺲﹴ ﻋ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٨٩٦
:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺮﹺﻱ‬‫ﺠ‬‫ﻲ ﺣ‬‫ﺎﻡﹴ ﻓ‬‫ﺘ‬‫ﺍ ﻟﹶﺄﹶﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺖ ﺧ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﻲ ﺍﺷ‬‫ ﺇﻧ‬،‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﻥﹶ‬‫ﻧ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺴﺮ‬ ِ ‫ﺍﻛﹾ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺮﹺﻕ‬‫ﺃﹶﻫ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ﻭ‬
896. Dari Anas, dari Abu Thalhah r.a., sesungguhnya ia
berkata: Ya Rasulullah! Sesungguhnya aku pernah
membeli khamr milik anak-anak yatim yang ada dalam
asuhanku, lalu Rasulullah saw. bersabda: “Tuangkanlah
khamr itu dan pecahkan tempatnya”. (HR. Tirmidzi dan
Daruquthni)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻧﹺﻲ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻣ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٩٧
‫ﻞﹶ‬‫ﺳ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺭ‬،‫ﺎ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺗ‬،‫ﺓﹸ‬‫ﻔﹾﺮ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﺑﹺﻤ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺁﺗ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬

469
،‫ﺎ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﹸﻏﹾﺪ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻄﹶﺎﻧﹺﻴﻬ‬‫ ﺃﹶﻋ‬‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﻔﹶﺖ‬‫ﻫ‬‫ﺎ ﻓﹶﺄﹸﺭ‬‫ﺑﹺﻬ‬
‫ﺎ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬‫ﺔ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻕﹺ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻮ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺃﹶﺳ‬‫ﺎﺑﹺﻪ‬‫ﺤ‬‫ ﺑﹺﺄﹶﺻ‬‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺨ‬،‫ﻠﹾﺖ‬‫ﻓﹶﻔﹶﻌ‬
‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ﺔﹶ ﻣ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺬﹶ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺧ‬،‫ﺎﻡﹺ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﻠ‬‫ ﺟ‬‫ﺮﹺ ﻗﹶﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺯﹺﻗﹶﺎﻕ‬
،‫ﺎ‬‫ﻄﹶﺎﻧﹺﻴﻬ‬‫ ﺃﹶﻋ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﻗﹶﺎﻕﹺ ﺑﹺﺤ‬‫ ﺍﻟﺰ‬‫ﻠﹾﻚ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ‬‫ ﻣ‬‫ﻖ‬‫ﻓﹶﺸ‬
،‫ﻮﻧﹺﻲ‬‫ﺎﻭﹺﻧ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬‫ﻲ ﻭ‬‫ﻌ‬‫ﻮﺍ ﻣ‬‫ﻀ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻮﺍ ﻣ‬‫ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﻳﻦ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﻣ‬‫ﻭ‬
‫ﺮﹴ‬‫ﻤ‬‫ ﺧ‬‫ﺎ ﺯﹺﻕ‬‫ﻴﻬ‬‫ ﻓ‬‫ﺎ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺃﹶﺟﹺﺪ‬‫ ﻛﹸﻠﱠﻬ‬‫ﺍﻕ‬‫ﻮ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺳ‬‫ﻲ‬‫ﻧﹺﻲ ﺃﹶﻥﹾ ﺁﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﻣ‬‫ﻭ‬
‫ﺎ ﺇﻟﱠﺎ‬‫ﺎ ﺯﹺﻗ‬‫ﻬ‬‫ﺍﻗ‬‫ﻮ‬‫ﻲ ﺃﹶﺳ‬‫ ﻓ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺗ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻢ‬،‫ﻠﹾﺖ‬‫ ﻓﹶﻔﹶﻌ‬،‫ﻪ‬‫ﻘﹶﻘﹾﺘ‬‫ﺇﻟﱠﺎ ﺷ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﻘﹶﻘﹾﺘ‬‫ﺷ‬
897. Dan dari Ibnu Umar r.a., ia berkata: Aku pernah
disuruh Nabi membawakan parang –pisau besar yang
tajam- lalu kubawakan parang itu, lalu dikirimnya parang
itu untuk diasah, kemudian diberikannya kepadaku,
sambil ia bersabda: “Bawa parang itu besok pagi
kemari”, lalu ku kerjakannya. Lalu ia keluar bersama para
sahabatnya ke pasar-pasar di Madinah, sedang di sana
ada beberapa kantong khamr yang di import dari Syam,
lalu ia mengambil parang itu dariku kemudian disobek-
sobeknya kantong yang dihadapannya, kemudian
diberikannya kepadaku; dan ia perintahkan para sahabat
yang bersamanya untuk meneruskannya bersama aku
dan membantu aku, dan ia menyuruh aku supaya datang
ke suluruh pasar. Di manapun aku memjumpai kantong
khamr itu di pasar-pasar harus kurobek-robeknya.

470
 Begitulah lalu kukerjakan, maka aku tidak membiarkan
satu pun kantong (khamr) di pasar-pasar melainkan
kusobek-sobek dia. (HR. Ahmad)

‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋ‬:‫ﻞﹺ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺬﹶﻳ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺍﻟﹾﻬ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٨٩٨
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﺃﹶﻣ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﱠﺘ‬‫ ﺑﹺﺎﹶﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻒ‬‫ﻠ‬‫ﺤ‬‫ ﻳ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺃﹶﻥﹾ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻧ‬‫ﺮ ﺩ‬ ‫ﻜﹾﺴ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺖ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺣ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺑﹺﻴﺐﹺ‬‫ﺍﻟﺰ‬‫ﺮﹺ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻦ‬‫ﻜﹾﻔﹶﺄﹶ ﻟﹶﻤ‬‫ﺗ‬
898. Dan dari Abdullah bin Abi Hudzail, ia berkata:
Abdullah pernah bersumpah dengan nama Allah, bahwa
Rasulullah saw. pernah menyuruhnya yang demikian itu
ketika diharamkannya khamr, yaitu hendaknya tempat-
tempat itu dipecahkan dan supaya dibiarkan bagi
(tempat-tempat) kurma dan kismis. (HR. Daruquthni)

KITAB SYUF’AH (MEMINDAHKAN HAK KEPADA

ORANG LAIN)
89. Bab : Tentang Memindahkan Hak Kepada Orang Lain

‫ﻰ‬‫ ﻗﹶﻀ‬‫ﱠﻠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺎﺑﹺﺮﹴ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٨٩٩
‫ﻭﺩ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺖ‬‫ﻗﹶﻌ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻭ‬، ‫ﻢ‬‫ﻘﹾﺴ‬‫ ﻳ‬‫ﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﻣ‬‫ ﻓ‬‫ﺔ‬‫ﻔﹾﻌ‬‫ﺑﹺﺎﻟﺸ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺔﹶ‬‫ﻔﹾﻌ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺷ‬‫ﻕ‬‫ ﺍﻟﻄﱡﺮ‬‫ﺮﹺﻓﹶﺖ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬
899. Dari Jabir r.a., sesungguhna Nabi saw.
memutuskan “Bahwa pemindahan hak itu adalah dalam
semua hal yang tidak dapat di bagi. Karena itu kalau

471
terjadi pembatasan dan diketahuinya dengan jelas tentang
pengeluaran, maka tidak lagi ada syuf’ah”. (HR. Ahmad
dan Bukhari)

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺟ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٩٠٠

‫ﻮ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ﻳﺚﹶ ﺭ‬‫ﺪ‬‫ )ﺍﻟﹾﺤ‬.‫ﺔﹶ‬‫ﻔﹾﻌ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺩ‬
900. Dan dalam satu lafal (dikatakan): Nabi saw. hanya
menetapkan syuf’ah …. Seterusnya. (HR. Ahmad,
Bukhari, Abu Daud, dan Ibnu Majah)

:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٩٠١
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺔﹶ‬‫ﻔﹾﻌ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺷ‬‫ﻕ‬‫ ﺍﻟﻄﱡﺮ‬‫ﺮﹺﻓﹶﺖ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻭﺩ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺖ‬‫ﻗﹶﻌ‬‫ﺇﺫﹶﺍ ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬
901. Dan dalam satu lafal (dikatakan pula): Rasulullah
saw. bersabda: “Apabila terjadi pembatasan dan
diketahuinya dengan jelas tentang pengeluaran, maka
tidak lagi ada syuf’ah padanya”. (HR. Tirmidzi dan ia
sahkan)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٠٢
.‫ﺎ‬‫ﻴﻬ‬‫ﺔﹶ ﻓ‬‫ﻔﹾﻌ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺷ‬‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ ﻭ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺖ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﻗﹸﺴِﻤ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﺎﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ ﺑﹺﻤ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
902. Dan dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Apabila rumah telah dibagi dan dibatasi, maka

472
tidak ada syuf’ah padanya”. (HR. Abu Daud, dan Ibnu
Majah semakna dengan itu)

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺎﺑﹺﺮﹴ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٠٣

‫ﻭ‬ ‫ﺔﹲ ﺃﹶ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ ﺭ‬:‫ﻢ‬‫ﻘﹾﺴ‬‫ ﺗ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ﺮﹺﻛﹶﺔ‬‫ﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﺷ‬‫ﺔ ﻓ‬ ‫ﻔﹾﻌ‬‫ﻰ ﺑﹺﺎﻟﺸ‬‫ﻗﹶﻀ‬
‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ‬،‫ﺮﹺﻳﻜﹶﻪ‬‫ﻥﹶ ﺷ‬‫ﺫ‬‫ﺆ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺒﹺﻴﻊ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺤﻞﱡ ﻟﹶﻪ‬
 ‫ﻂﹲ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺣ‬
‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﻬ‬‫ﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺫ‬‫ﺆ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﺑ‬،‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺀَ ﺗ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﺷ‬‫ ﻭ‬،‫ﺬﹶ‬‫ﺎﺀَ ﺃﹶﺧ‬‫ﺷ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﻖ‬‫ﺃﹶﺣ‬
903. Dan dari Jabir, sesungguhnya Nabi saw.
memutuskan “bahwa syuf’ah adalah dalam masalah
perkongsian yang tidak dapat dibagi baik berupa tempat
penyimpanan uang ataupun kebun, maka seorang kongsi
tidak boleh menjual bagiannya itu sehingga lebih dahulu
dia harus minta izin kepada kawan kongsinya, kalau dia
mau boleh mengambil (membelinya) dan kalau ia tidak
mampu boleh meninggalkannya (tidak membeli). Dan
apabila dia yang mempunyai hak itu menjual padahal
kawan kongsinya tidak mengizinkan, maka kawan
kongsinya inilah yang (lebih dahulu) berhak. (HR. Muslim,
Nasa’I, dan Abu Daud)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺖ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﺼ‬‫ﺓﹶ ﺑ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٠٤

‫ﲔ‬‫ﺿ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﻛﹶﺎﺀِ ﻓ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﺔ‬‫ﻔﹾﻌ‬‫ﻰ ﺑﹺﺎﻟﺸ‬‫ ﻗﹶﻀ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻭﺭﹺ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ﻭ‬

473
904. Dan dari ‘Ubadah bin Shamit, sesungguhnya Nabi
saw. pernah memutuskan “Bahwa syuf’ah itu berlaku
antara semua orang yang berkongsi dalam masalah tanah
maupun rumah”. (HR. Abdullah bin Ahmad daam
Musnadnya)

‫ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٠٥
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺮﹺﻩ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺭﹺ ﻣ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺪ‬‫ﻖ‬‫ﺍﺭﹺ ﺃﹶﺣ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺎﺭ‬‫ ﺟ‬:
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ﻭ‬
905. Dan dari Samurah dari Nabi saw. ia bersabda:
“Tetangga suatu rumah lebih berhak atas rumah itu dari
pada orang lain”. (HR. Ahmad, Abu Daud dan Tirmidzi;
dan Tirmidzi mengesahkannya)

‫ﻮ ﹶﻝ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬:‫ﺪ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻳ‬‫ﻮ‬‫ﺑﻦﹺ ﺳ‬ ‫ﺮﹺﻳﺪ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٠٦

‫؟‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﹾﺠﹺﻮ‬‫ﻢ‬‫ﻟﹶﺎ ﻗﹶﺴ‬‫ ﻭ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﻴﻬ‬‫ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ ﻟ‬‫ﺲ‬‫ ﻟﹶﻴ‬‫ﺽ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻩ ﺃﹶﺣ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ‬‫ ﻣ‬‫ﻘﹶﺒﹺﻪ‬‫ ﺑﹺﺴ‬‫ﻖ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺎﺭ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬:‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬
(‫ﻪ‬ ‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬
906. Dan dari Syirrid bin Suwaid, ia berkata: Aku
pernah bertanya kepada Rasulullah saw. ya Rasulullah!
Ada sebidang tanah yang bukan menjadi hak milik
seorang tetapi dia itu milik kongsi dan tidak dapat dibagi
melainkan selalu berdampingan? Maka jawab Rasulullah:
“Tetangga itu lebih berhak atas apa yang dengan dia”.
(HR. Ahmad, Nasa’I, dan Ibnu Majah)

474
‫‪ .٩٠٧‬ﻭ‪‬ﻟ‪‬ﺎﺑ‪‬ﻦﹺ ﻣ‪‬ﺎﺟ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺘ‪‬ﺼ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﹺﻳﻚ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﻖ‪ ‬ﺑﹺﺴ‪‬ﻘﹶﺒﹺﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ‬
‫ﻛﹶﺎﻥﹶ‪.‬‬
‫‪907. Dan bagi Ibnu Majah secara ringkas dikatakan:‬‬
‫‪“Kawan sekongsi itu lebih berhak atas apa yang dekat‬‬
‫‪dengan dia”.‬‬

‫‪ .٩٠٨‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮﹺﻭ ﺑ‪‬ﻦﹺ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﹺﻳﺪ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪ :‬ﻭ‪‬ﻗﹶﻔﹾﺖ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺳ‪‬ﻌ‪ ‬ﺪ‬

‫ﺑ‪‬ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻭ‪‬ﻗﱠﺎﺹﹴ ﻓﹶﺠ‪‬ﺎﺀَ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻮ‪‬ﺭ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺮ‪‬ﻣ‪‬ﺔﹶ ﺛﹸﻢ‪ ‬ﺟ‪‬ﺎﺀَ ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‬
‫ﺭ‪‬ﺍﻓ‪‬ﻊﹴ ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﻟﹶﻰ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻳ‪‬ﺎ ﺳ‪‬ﻌ‪ ‬ﺪ‬
‫ﺍﺑ‪‬ﺘ‪‬ﻊ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻲ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻲ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺩ‪‬ﺍﺭﹺﻙ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ :‬ﻭ‪‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ‬
‫ﺃﹶﺑ‪‬ﺘ‪‬ﺎﻋ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻮ‪‬ﺭ‪ :‬ﻭ‪‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﺘ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬ﺎﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪: ‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﺃﹶﺯﹺﻳﺪ‪‬ﻙ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺔ‪ ‬ﺁﻟﹶﺎﻑ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺔ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻣ‪‬ﻘﹶﻄﱠﻌ‪‬ﺔ‪،‬‬
‫ﺖ ﺑﹺﻬ‪‬ﺎ ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺋﹶﺔ‪ ‬ﺩ‪‬ﻳﻨ‪‬ﺎﺭﹴ‪،‬‬ ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ ﺭ‪‬ﺍﻓ‪‬ﻊﹴ ‪ :‬ﻟﹶﻘﹶﺪ‪ ‬ﺃﹸﻋ‪‬ﻄ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻮ‪‬ﻟﹶﺎ ﺃﹶﻧ‪‬ﻲ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺖ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ﺍﻟﱠﻠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪‬‬
‫ﻳ‪‬ﻘﹸﻮﻝﹸ‪" :‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﻖ‪ ‬ﺑﹺﺴ‪‬ﻘﹶﺒﹺﻪ‪ "‬ﻣ‪‬ﺎ ﺃﹶﻋ‪‬ﻄﹶﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻜﹶﻬ‪‬ﺎ ﺑﹺﺄﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺔ‪ ‬ﺁﻟﹶﺎﻑ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺎ ﺃﹸﻋ‪‬ﻄﹶﻰ ﺑﹺﻬ‪‬ﺎ ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺋﹶﺔ‪ ‬ﺩ‪‬ﻳﻨ‪‬ﺎﺭﹴ‪ ،‬ﻓﹶﺄﹶﻋ‪‬ﻄﹶﺎﻫ‪‬ﺎ ﺇﻳ‪‬ﺎﻩ‪) .‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻩ‪‬‬
‫ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﺨ‪‬ﺎﺭﹺﻱ‪(‬‬
‫‪908. Dan dari ‘Amr bin Syirrid, ia berkata: Aku telah‬‬
‫‪mewakafkan (rumah) pada Sa’ad bi Abi Waqqash, lalu‬‬
‫‪Miswar bin Makhramah datang, kemudian dia datang‬‬
‫‪475‬‬
pula Abu Rafi’ –maula Nabi saw- lalu ia berkata: Hai
Sa’ad: Belilah dua rumahku yang ada dalam rumahku itu.
Maka jawab Sa’ad: Demi Allah sungguh engkau akan
membelinya. Lalu Miswar berkata: Demi Allah sungguh
engkau akan membelinya. Maka Sa’ad berkata: Demi
Allah aku tidak akan menambah lebih dari empat ribu
dengan kredir atau (dengan pembayaran) terputus-putus
(tidak kontan). Abu Rafi’ berkata: Aku diberi lima ratus
dinar. Dan seandainya aku tidak pernah mendengar
Rasulullah saw. bersabda: “Bahwa tetangga itu lebih
berhak terhadap apa yang ada disisinya”, niscaya aku
tidak akan memberimu empat ribu, tetapi aku (sanggup)
membayar (sekarang) lima ratus dinar. Begitulah, lalu ia
bayarkan lima ratus itu kepadanya. (HR. Bukhari)

‫ﻦ‬‫ﻄﹶﺎﺀٍ ﻋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﺎﻥﹶ ﻋ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ ﺑ‬‫ﻚ‬‫ﻠ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٠٩
‫ﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺟ‬
‫ﺎ ﺇﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻥﹶ‬‫ﺒ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻏﹶﺎﺋ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ﻈﹶﺮ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ ﻳ‬‫ﺎﺭﹺﻩ‬‫ ﺟ‬‫ﺔ‬‫ﻔﹾﻌ‬‫ ﺑﹺﺸ‬‫ﻖ‬‫ﺃﹶﺣ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﻃﹶﺮﹺﻳﻘﹸﻬ‬
909. Dan dari Abdul Malik bin Abi Sulaiman, dari ‘Atha’,
dari Jabir, ia berkata: Rasulullah saw. bersabda:
“Tetangga itu lebih berhak terhadap syuf’ah tetangganya,
yang ia boleh menunggunya sekalipun si tetangganya itu
sedang tidak ada di tempat apabila jalan untuk keduanya
hanya satu”. (HR. Imam yang lima, kecuali Nasa’i)

476
 BUKU III
KEUANGAN NEGARA DAN PROGRAM SOSIAL

Sistem sosial Islam tercermin dari diwajibkan zakat dalam

rukun Islam, atau pilar pokok. Zakat semula adalah
pembayaran masyarakat kepada Nabi SAW atau Khalifah
oengganti beliau. Zakat merupakan komponen penging dalam
APBN pada waktu itu yang disebut dengan baitul Maal.
Pemasukan negara di samping zakat juga dari bagi hasil aset
negara seerti tanah (sekarang hutan dan tambang).
Keguanaan zakat dan penerimaan negara yang lain untuk
mencukupi kebutuhan barang barang publik yang dilarang
dijual belikan. Di samping itu digunakan untuk menyantuni
rakyat yang memerlukan. Negara menjadi sangat indah
karena fakir (orang yang tidak memilki penghasilan karena
menganggur dan pensiun) serta miskin (orang yang tidak
cukup penghasilannya yang umumnya terdiri dari pekerja
bawah) disantuni oleh negara, tentu saja tidak dapat disalah
gunakan menjadi pemalas. Semuanya diatur dengan indah di
dalam Islam. Hukum hukum mengenai zakat dan
penggunaannya dapat dilihat dari hadis hadis beriku.

1. Bab : Dorongan Melakukannya Dan Ancaman Keras

Dalam Meninggalkannya

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬:‫ﺎﺱﹴ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٩١٠
‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻲ ﻗﹶﻮ‬‫ﺄﹾﺗ‬‫ﻚ ﺗ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ﻦﹺ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻤ‬‫ﺎﺫﹰﺍ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻌ‬‫ﺚﹶ ﻣ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ ﻟﹶﻤ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ ﺇﻟﱠﺎ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻟﹶﺎ ﺇﻟﹶﻪ‬‫ﺓ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻬ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺷ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬‫ ﻓﹶﺎﺩ‬،‫ﺎﺏﹺ‬‫ﺘ‬‫ﻞﹺ ﺍﻟﹾﻜ‬‫ ﺃﹶﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
477
‫ﻚ‬‫ﺬﹶﻟ‬‫ ﻟ‬‫ﻮﻙ‬‫ ﺃﹶﻃﹶﺎﻋ‬‫ﻢ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻫ‬،‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻲ ﺭ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ ﻭ‬،‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻲ‬‫ ﻓ‬‫ﺍﺕ‬‫ﻠﹶﻮ‬‫ﺲ ﺻ‬  ‫ﻤ‬‫ ﺧ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺽ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻓﹾﺘ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﻓﹶﺄﹶﻋ‬
‫ ﺃﹶﻥﱠ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻋ‬‫ﻟﻚ‬‫ﺬﹶ‬‫ ﻟ‬‫ﻮﻙ‬‫ ﺃﹶﻃﹶﺎﻋ‬‫ﻢ‬‫؛ ﻓﹶﺈﹺ ﹾﻥ ﻫ‬‫ﻠﹶﺔ‬‫ﻟﹶﻴ‬‫ﻡﹴ ﻭ‬‫ﻮ‬‫ﻛﹸﻞﱢ ﻳ‬
‫ﺩ‬ ‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺘ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﺃﹶﻏﹾﻨﹺﻴ‬‫ﻦ‬‫ﺬﹸ ﻣ‬‫ﺧ‬‫ﺆ‬‫ﻗﹶﺔﹰ ﺗ‬‫ﺪ‬‫ ﺻ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺽ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻓﹾﺘ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻢ‬‫ﺍﺋ‬‫ﻛﹶﺮ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻙ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻳ‬‫ﻚ‬‫ﺬﹶﻟ‬‫ ﻟ‬‫ﻮﻙ‬‫ ﺃﹶﻃﹶﺎﻋ‬‫ﻢ‬‫؛ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻫ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﺍﺋ‬‫ﻠﹶﻰ ﻓﹸﻘﹶﺮ‬‫ﻋ‬
‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﺲ‬‫ ﻟﹶﻴ‬‫ﻪ‬‫ﻈﹾﻠﹸﻮﻡﹺ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﺓﹶ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﻖﹺ ﺩ‬‫ﺍﺗ‬‫ ﻭ‬،‫ﻬﹺﻢ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻮ‬‫ﺃﹶﻣ‬
(‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﺏ‬‫ﺠ‬‫ ﺣ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
910. Dari Ibnu Abbas, bahwa Rasulullah saw. ketika
mengutus Mu’adz ke Yaman, ia bersabda: Sesungguhnya
engkau akan datang ke satu kaum dari Ahli kitab, oleh
karena itu ajaklah mereka untuk bersaksi bahwa tidak ada
Tuhan melainkan Allah, dan sesungguhnya aku adalah
utusan Allah. Kemudian jika mereka taat kepadamu,
untuk ajakan itu, maka beritahukanlah kepada mereka,
bahwa Allah telah mewajibkan atas mereka shalat lima
kali sehari semalam; lalu jika mereka menaati kamu untuk
ajakan itu, maka beritahukanlah kepada mereka, bahwa
Allah telah mewajibkan zakat atas mereka, yang diambil
dari orang-orang kaya mereka lalu dikembalikan kepada
orang-orang miskin mereka; kemudian jika mereka taat
kepadamu untuk ajakan itu, maka berhatihatilah kamu
terhadap kehormatan harta-harta mereka, dan takutlah
terhadap do’a orang yang teraniaya, karena

478
‫‪sesungguhnya antara do’a itu dan Allah tidak ada‬‬
‫)‪pendinding. (HR. Jama’ah‬‬

‫‪ .٩١١‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬

‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺻ‪‬ﺎﺣ‪‬ﺐﹺ ﻛﹶﻨ‪‬ﺰﹴ ﻟﹶﺎ ﻳ‪‬ﺆ‪‬ﺩ‪‬ﻱ ﺯ‪‬ﻛﹶﺎﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﺇﻟﱠﺎ‬
‫ﺃﹸﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﻧ‪‬ﺎﺭﹺ ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻨ‪‬ﻢ‪ ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻞﹸ ﺻ‪‬ﻔﹶﺎﺋ‪‬ﺢ‪ ‬ﻓﹶﺘ‪‬ﻜﹾﻮ‪‬ﻯ ﺑﹺﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻡﹴ‬
‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ‪‬ﻘﹾﺪ‪‬ﺍﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺴِﲔ‪ ‬ﺃﹶﻟﹾﻒ‪ ‬ﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪ ،‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻯ ﺳ‪‬ﺒﹺﻴﻠﹸﻪ‪ ،‬ﺇﻣ‪‬ﺎ‬
‫ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻣ‪‬ﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭﹺ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺻ‪‬ﺎﺣ‪‬ﺐﹺ ﺇﺑﹺﻞﹴ ﻟﹶﺎ‬
‫ﻳ‪‬ﺆ‪‬ﺩ‪‬ﻱ ﺯ‪‬ﻛﹶﺎﺗ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺇﻟﱠﺎ ﺑ‪‬ﻄ‪‬ﺢ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺑﹺﻘﹶﺎﻉﹴ ﻗﹶﺮ‪‬ﻗﹶﺮﹴ ﻛﹶﺄﹶﻭ‪‬ﻓﹶﺮﹺ ﻣ‪‬ﺎ‬
‫ﻛﹶﺎﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻛﹸﻠﱠﻤ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻀ‪‬ﻰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃﹸﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻫ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃﹸﻭﻟﹶﺎﻫ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻡﹴ ﻛﹶﺎ ﹶﻥ‬
‫ﻣ‪‬ﻘﹾﺪ‪‬ﺍﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺴِﲔ‪ ‬ﺃﹶﻟﹾﻒ‪ ‬ﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪ ، ‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻯ ﺳ‪‬ﺒﹺﻴﻠﹸﻪ‪ ،‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﺇﻟﹶﻰ‬
‫ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻣ‪‬ﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭﹺ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺻ‪‬ﺎﺣ‪‬ﺐﹺ ﻏﹶﻨ‪‬ﻢﹴ ﻟﹶﺎ ﻳ‪‬ﺆ‪‬ﺩ‪‬ﻱ‬
‫ﺯ‪‬ﻛﹶﺎﺗ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺇﻟﱠﺎ ﺑ‪‬ﻄ‪‬ﺢ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺑﹺﻘﹶﺎﻉﹴ ﻗﹶﺮ‪‬ﻗﹶﺮﹴ ﻛﹶﺄﹶﻭ‪‬ﻓﹶﺮﹺ ﻣ‪‬ﺎ ﻛﹶﺎﻧ‪‬ﺖ‪‬‬
‫ﻓﹶﺘ‪‬ﻄﹶﺆ‪‬ﻩ‪ ‬ﺑﹺﺄﹶﻇﹾﻠﹶﺎﻓ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﻄﹶﺤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺑﹺﻘﹸﺮ‪‬ﻭﻧﹺﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﻓ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻘﹾﺼ‪‬ﺎﺀُ‬
‫ﺕ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪ ‬ﻪ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺟ‪‬ﻠﹾﺤ‪‬ﺎﺀُ‪ ،‬ﻛﹸﻠﱠﻤ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻀ‪‬ﻰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃﹸﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻫ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬‬
‫ﺃﹸﻭﻟﹶﺎﻫ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻜﹸ ‪‬ﻢ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﻳ‪ ‬ﻮﻡﹴ ﻛﹶﺎﻥﹶ‬
‫‪479‬‬
‫ﻣ‪‬ﻘﹾﺪ‪‬ﺍﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺴِﲔ‪ ‬ﺃﹶﹾﻟﻒ‪ ‬ﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻭﻥﹶ‪ ،‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻯ‬
‫ﺳ‪‬ﺒﹺﻴﻠﹸﻪ‪ ،‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻣ‪‬ﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭﹺ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‪ :‬ﻓﹶﺎﻟﹾﺨ‪‬ﻴ‪‬ﻞﹸ ﻳ‪‬ﺎ‬
‫ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻴ‪‬ﻞﹸ ﻓ‪‬ﻲ ﻧ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺻ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻴ‪‬ﻞﹸ‬
‫ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻘﹸﻮﺩ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﻧ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺻ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪ ‬ﺇﻟﹶﻰ ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻡﹺ ﺍﻟﹾﻘ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻣ‪‬ﺔ‪‬؛ ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻴ‪ ‬ﹸﻞ‬
‫ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹶﺔﹲ‪ :‬ﻫ‪‬ﻲ‪ ‬ﻟ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹴ ﺃﹶﺟ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹴ ﺳ‪‬ﺘ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹴ ﻭﹺﺯ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻓﹶﺄﹶﻣ‪‬ﺎ ﺍﻟﱠﺘ‪‬ﻲ ﻫ‪‬ﻲ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺃﹶ ‪‬ﺟﺮ‪ ،‬ﻓﹶﺎﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹸ ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﺨ‪‬ﺬﹸﻫ‪‬ﺎ ﻓ‪‬ﻲ ﺳ‪‬ﺒﹺﻴﻞﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺗ‪‬ﻐ‪‬ﻴ‪‬ﺐ‪ ‬ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺌﹰﺎ ﻓ‪‬ﻲ ﺑ‪‬ﻄﹸﻮﻧﹺﻬ‪‬ﺎ ﺇﻟﱠﺎ ﻛﹶﺘ‪‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶ ‪‬ﻪ‬
‫ﺃﹶﺟ‪‬ﺮ‪‬ﺍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻮ‪ ‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺎ ﻓ‪‬ﻲ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺝﹴ ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃﹶﻛﹶﻠﹶﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺷ‪‬ﻲ‪‬ﺀٍ ﺇﻟﱠﺎ‬
‫ﻛﹶﺘ‪‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺑﹺﻬ‪‬ﺎ ﺃﹶﺟ‪‬ﺮ‪‬ﺍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻮ‪ ‬ﺳ‪‬ﻘﹶﺎﻫ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺮﹴ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶ ‪‬ﻪ‬
‫ﺑﹺﻜﹸﻞﱢ ﻗﹶﻄﹾﺮ‪‬ﺓ‪ ‬ﺗ‪‬ﻐ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻓ‪‬ﻲ ﺑ‪‬ﻄﹸﻮﻧﹺﻬ‪‬ﺎ ﺃﹶﺟ‪‬ﺮ‪ ‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺫﹶﻛﹶﺮ‪ ‬ﺍﻟﹾﺄﹶﺟ‪‬ﺮ‪‬‬
‫ﻓ‪‬ﻲ ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻟ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺃﹶﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺛ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻮ‪ ‬ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹰﺎ ﺃﹶ ‪‬ﻭ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹶﻴ‪ ‬ﹺﻦ‬
‫ﻛﹸﺘ‪‬ﺐ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺑﹺﻜﹸﻞﱢ ﺧ‪‬ﻄﹾﻮ‪‬ﺓ‪ ‬ﺗ‪‬ﺨ‪‬ﻄﹸﻮﻫ‪‬ﺎ ﺃﹶﺟ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺎ ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻱ ﻫ‪‬ﻲ‪‬‬
‫ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺳ‪‬ﺘ‪‬ﺮ‪ ‬ﻓﹶﺎﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹸ ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﺨ‪‬ﺬﹸﻫ‪‬ﺎ ﺗ‪‬ﻜﹶﺮ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹰﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺴ‪‬ﻰ ﺣ‪ ‬ﻖ‬
‫ﻇﹸﻬ‪‬ﻮﺭﹺﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻄﹸﻮﻧﹺﻬ‪‬ﺎ ﻓ‪‬ﻲ ﻋ‪‬ﺴ‪‬ﺮﹺﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺮﹺﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺎ ﺍﻟﱠﺘ‪‬ﻲ ﻫ‪‬ﻲ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭﹺﺯ‪‬ﺭ‪ ،‬ﻓﹶﺎﹶﻟﱠﺬ‪‬ﻱ ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﺨ‪‬ﺬﹸﻫ‪‬ﺎ ﺃﹶﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻄﹶﺮ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﺬﹶﺧ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺭﹺﻳ‪‬ﺎﺀَ‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱﹺ‪ ،‬ﻓﹶﺬﹶﻟ‪‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻱ ﻫ‪‬ﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭﹺﺯ‪‬ﺭ‪ ‬ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‪ :‬ﻓﹶﺎﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﻳ‪‬ﺎ‬
‫‪480‬‬
‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﺌﹰﺎ ﺇﻟﱠﺎ ﻫ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﻴﻬ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ ﻋ‬‫ﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺰ‬‫ﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ ﻣ‬:‫؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﺓ‬‫ﺜﹾﻘﹶﺎﻝﹶ ﺫﹶﺭ‬‫ﻞﹾ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﻦ ﻳ‬ ‫" ﻓﹶﻤ‬:‫ﺔﹶ ﺍﻟﹾﻔﹶﺎﺫﱠﺓﹶ‬‫ﻌ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﹶﺔ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻟﹾﺂﻳ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬."‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺍ ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺷ‬‫ﺭﺓ‬ ‫ﺜﹾﻘﹶﺎﻝﹶ ﺫﹶ‬‫ﻞﹾ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﻩ‬ ‫ﺮ‬‫ﻳ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
911. dan dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: Tidak seorang pemilik hartapun yang tidak
menunaikan zakatnya, melainkan hartanya itu akan
dipanggang diatas api jahannam, lalu dijadikan lembaran-
lembaran, kemudian disetrikakan pada kedua
lambungnya dan dahinya sehingga Allah menghukumi
antara hamba-hambaNya pada suatu hari yang kira-kira
sama dengan 50 ribu tahun (hari dunia), kemudian
diperlihatkan jalannya: imma ke syurga dan imma ke
neraka; dan tidak seorang pemilik onta pun yang tidak
menunaikan zakatnya, melainkan untuk ontanya itu
disediakan sebidang tanah yang luas, secukup untuk onta
itu berjalan, setiap kali yang akhir sudah melintasinya,
yang lain dikembalikannya, sehingga Allah menghukumi
antara hamba-hamba Nya pada suatu hari yang kira-kira
sama dengan 50 ribu tahun (hari kedua), kemudian
diperlihatkan jalannya: imma ke syurga dan imma ke
neraka; dan tidak seorang pemilik kambing pun yang
tidak menunaikan zakatnya, melainkan untuk kambingnya
itu disediakan sebidang tanah yang luas, secukup untuk
kambing-kambing itu, lalu kambing-kambing itu
menginjaknya dengan teracak-teracaknya, dan

481
menanduknya dengan tanduknya, sedang waktu itu tidak
ada seekor kambing pun yang melingkar tanduknya dan
tidak pula yang tanpa tanduk, yang setiap kali yang akhir
berlalu yang pertama itu dikembalikan, sehingga Allah
menghukumi antara hamba-hambanya pada suatu hari
yang kira-kira sama dengan 50 ribu tahun dari hari yang
kamu hitung, kemudian diperlihatkan jalannya: imma ke
syurga dan imma ke neraka. Mereka bertanya: Lalu kuda
bagaimana ya Rasulullah? Ia menjawab: Kuda itu pada
jambul-jambulnya; atau ia bersabda: Kuda itu terikat pada
jambul-jambulnya, sedang kebaikan itu akan terus didapat
sampai hari kiamat; kuda itu ada tiga (macam), yaitu: Ada
kuda yang memberi pahala bagi seseorang, ada yang
menjadi pelingdung bagi seseorang, dan ada yang
membawa dosa bagi seseorang. Adapun yang
mendatangkan pahala, yaitu seseorang yang menjadikan
dan mempersiapkan kudanya itu untuk fi sabilillah, maka
ia tidak menyembunyikan sesuatupun didalam perutnya
melainkan Allah menetapkan pahala baginya; kalau ia
menggembalanya di tempat gembala, maka ia tidak
makan sesuatu melainkan Allah tetapkan pahala baginya
karena itu, kalau ia memberinya minum dari air sungai,
maka setiap tetes air yang di telan ke dalam perutnya ada
pahala baginya, sampai-sampai Nabi menuturkan adanya
pahala pada kencingnya dan kotorannya; kalau ia
berjalan selangkah atau dua langkah, maka ditetapkan
baginya dengan setiap langkah yang dilaluinya itu ada
pahalanya. Adapun kuda yang sebagai pelindung
baginya, yaitu seseorang yang menjadikannya untuk
bersenang-senang dan keindahan, tetapi ia tidak

482
melupakan hak punggunya dan perutnya di waktu duka
dan sukanya. Adapun kuda yang mendatangkan dosa
baginya, yaitu orang yang menjadikannya sebagai
kebanggaan, kesombongan, kegagahan, dan sebagai
pameran di hadapan manusia, maka yang demikian itulah
yang mendatangkan dosa. Mereka bertanya: Lalu keledai
bagaimana ya Rasulullah? Ia menjawab: Allah tidak
menurunkan sedikitpun kepadaku dalam persoalan ini,
melainkan ayat menyeluruh dan umum, yaitu (yang
artinya): “Siapa saja yang mengerjakan (amal) kebaikan
seberat biji sawi pasti ia akan melihatnya; dan siapa saja
yang mengerjakan (amal) kejahatan seberat biji sawi,
maka ia pasti melihatnya). (HR. Ahmad dan Muslim)

‫ﻓﱢﻲ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ ﻟﹶﻤ‬:‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ﺓﹶ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩١٢

،‫ﻜﹾﺮﹴ‬‫ﻮ ﺑ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
‫ﻞﹸ‬‫ﻘﹶﺎﺗ‬‫ ﺗ‬‫ﻒ‬‫ ﻛﹶﻴ‬:‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻋ‬،‫ﺏﹺ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ ﻛﹶﻔﹶﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻛﹶﻔﹶﺮ‬‫ﻭ‬
:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ﺭ‬‫ﻗﹶﺪ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺱ‬‫ﺍﻟﻨ‬
،‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺇﻟﹶﻪ‬:‫ﻘﹸﻮﻟﹸﻮﺍ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺎﺱ‬‫ﺗﻞﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﺕ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹸﻗﹶﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹸﻣ‬
‫ﻪ‬ ‫ﻘﱢ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺑﹺﺤ‬‫ﻪ‬‫ﻔﹾﺴ‬‫ﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻟﹶﻪ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻢ‬‫ﺼ‬‫ ﻋ‬‫ﺎ ﻓﹶﻘﹶﺪ‬‫ ﻗﹶﺎﻟﹶﻬ‬‫ﻦ‬‫ﻓﹶﻤ‬
‫ﻕ‬‫ ﻓﹶﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻠﹶﻦ‬‫ ﻟﹶﺄﹸﻗﹶﺎﺗ‬‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻭ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺎﻟﹶﻰ‬‫ﻌ‬‫ ﺗ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬
‫ ﻟﹶﻮ‬‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎﻝﹺ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻖ‬‫ﻛﹶﺎﺓﹶ ﺣ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺍﻟﺰ‬،‫ﻛﹶﺎﺓ‬‫ﺍﻟﺰ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ﻭﻧ‬‫ﺩ‬‫ﺆ‬‫ﻮﺍ ﻳ‬‫ﺎﻗﹰﺎ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﻨ‬‫ﻮﻧﹺﻲ ﻋ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
483
‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻓﹶﻮ‬: ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻋ‬، ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﻠﹶﻰ ﻣ‬‫ﻢ ﻋ‬ ‫ﻬ‬‫ﻠﹾﺘ‬‫ ﻟﹶﻘﹶﺎﺗ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺎﻝﹺ‬‫ﺘ‬‫ﻠﹾﻘ‬‫ﻜﹾ ﹴﺮ ﻟ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﺪ‬‫ ﺻ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺡ‬‫ﺮ‬‫ ﺷ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻗﹶﺪ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﻫ‬‫ﻣ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﺑ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻖ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻪ‬‫ﻓﹾﺖ ﺃﹶﻧ‬‫ﺮ‬‫ﻓﹶﻌ‬
912. dan dari Abu Hurairah: Ketika Rasulullah saw.
wafat - dan Abu Bakat menduduki kursi Khalifah-, dan
banyak orang-orang Arab yang murtad, lalu 'Umar
bertanya: Mengapa engkau memerangi orang-orang itu,
padahal Rasulullah saw. telah bersabda: Aku perintah
untuk memerangi menusia sehingga mereka mengakui
"Tidak ada Tuhan melainkan Allah", maka barang siapa
telah mengucapkannya berarti ia telah terpelihara
hartanya dan jiwanya dari (peperangan) tersebut
melainkan dengan haknya, sedang perhitungannya
ditangan Allah. lalu Abu Bakar menjawab: Demi Allah,
sungguh aku akan memerangi orang yang memisahkan
antara shalat dan zakat, sebab zakat itu kewajiban bagi
harta. Dan demi Allah, kalau mereka enggan
(menyerahkan) seekor anak kambing kepadaku, yang
pernah mereka tunaikannya kepada Rasulullah saw.
niscaya aku perangi mereka karena keengganannya itu.
Umar berkata: Demi Allah, tidak lain hal itu karena Allah
telah membuka dada Abu Bakar untuk memerangi
(mereka), karena itu aku tahu bahwa hal itu adalah benar.
(HR. Jama'ah, kecuali Ibnu Majah)

484
‫ ﻟﹶﻮ‬: ‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺩ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﻢﹴ ﻭ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ ﻓ‬‫ﻦ‬‫ ﻟﹶﻜ‬.٩١٣
.‫ﺎﻕﹺ‬‫ﻨ‬‫ﻝﹶ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺪ‬‫ ﺑ‬‫ﻪ‬‫ﻭﻧ‬‫ﺩ‬‫ﺆ‬‫ﻮﺍ ﻳ‬‫ﻘﹶﺎﻟﹰﺎ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﻮﻧﹺﻲ ﻋ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
913. Akan tetapi didalam lafal Muslim, Tirmidzi, dan
Abu Daud –dikatakan-: Kalau mereka enggan
(menyerahkan) seekor anak onta yang masih kecil (masih
diikat) kepadaku, yang pernah mereka keluarkannya.

:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ﻴﻢﹴ ﻋ‬‫ﻜ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ﺰﹺ ﺑ‬‫ﻬ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩١٤

‫ﻲ‬‫ ﻓ‬: ‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬
‫ ﺇﺑﹺ ﹲﻞ‬‫ﻕ‬‫ﻔﹾﺮ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﻮﻥ‬‫ﺔﹸ ﻟﹶﺒ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﲔ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﺃﹶﺭ‬‫ ﻓ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻛﹸﻞﱢ ﺇﺑﹺﻞﹴ ﺳ‬
‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺟ‬‫ﺍ ﻓﹶﻠﹶﻪ‬‫ﺠﹺﺮ‬‫ﺗ‬‫ﺆ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻄﹶﺎﻫ‬‫ ﺃﹶﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬،‫ﺎ‬‫ﺎﺑﹺﻬ‬‫ﺴ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
 ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺰ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﹲﺔ ﻣ‬‫ﻣ‬‫ﺰ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ ﺇﺑﹺﻠ‬‫ﻄﹾﺮ‬‫ﺷ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺎ‬‫ﺬﹸﻭﻫ‬‫ﺎ ﺁﺧ‬‫ﺎ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
‫ﺕ‬
.ٌ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻤﺪ‬ ‫ﺤ‬‫ﺂﻝﹺ ﻣ‬‫ﻞﱡ ﻟ‬‫ﺤ‬‫ﺎﻟﹶﻰ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻙ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
914. Dan dari Bahz bin Hakim, dari ayahnya, dari
datuknya, ia berkata: Aku pernah mendengar Rasulullah
saw. bersabda: Pada setiap onta yang mencari makan
sendiri dalam jumlah setiap 40 ekor, zakatnya seekor
bintu labun, tidak boleh onta dipisahkan dari
perhitungannya. Barangsiapa memberi (zakat) karena
mengharap pahala, maka ia akan medapat pahalanya;
dan barang siapa enggan mengeluarkannya, maka
sesungguhnya kami akan mengambilnya beserta separo

485
 ‫‪ontanya, sebagai satu perintah keras dari perintah-‬‬
‫‪perintah Tuhan kami, Tabaaraka wa ta’aala. Tidak halal‬‬
‫‪bagi keluarga Muhammad sedikitpun dari padanya. (HR.‬‬
‫)‪Ahmad dan Nasai‬‬

‫‪ .٩١٥‬ﻭ‪‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ ﺩ‪‬ﺍﻭ‪‬ﺩ ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪ " :‬ﻭ‪‬ﺷ‪‬ﻄﹾﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻪ‪."‬‬

‫‪915. Dan Abu Daud (meriwayatkan), ia berkata: “Separo‬‬
‫‪hartanya”.‬‬

‫‪2. Bab : Zakat Binatang‬‬

‫‪ .٩١٦‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺲﹴ‪ :‬ﺃﹶﻥﱠ ﺃﹶﺑ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻜﹾﺮﹴ ﻛﹶﺘ‪‬ﺐ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻢ‪ :‬ﺇﻥﱠ ﻫ‪‬ﺬ‪‬ﻩ‪‬‬

‫ﻓﹶﺮ‪‬ﺍﺋ‪‬ﺾ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻗﹶﺔ‪ ‬ﺍﻟﱠﺘ‪‬ﻲ ﻓﹶﺮ‪‬ﺽ‪ ‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪ ‬ﻪ‬
‫ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠ‪‬ﻤ‪‬ﲔ‪ ‬ﺍﻟﱠﺘ‪‬ﻲ ﺃﹶﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺑﹺﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻟﹸﻪ‪ ،‬ﻓﹶﻤ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﺳ‪‬ﺌ‪‬ﻠﹶﻬ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠ‪‬ﻤ‪‬ﲔ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻬﹺﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﻠﹾﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻄ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﺌ‪‬ﻞﹶ‬
‫ﺸﺮﹺﻳﻦ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫ﻓﹶﻮ‪‬ﻕ‪ ‬ﺫﹶﻟ‪‬ﻚ‪ ‬ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻄ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻴﻤ‪‬ﺎ ﺩ‪‬ﻭﻥﹶ ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺲﹴ ﻭ‪‬ﻋ‪ ‬‬
‫ﺍﻟﹾﺈﹺﺑﹺﻞﹺ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻐ‪‬ﻨ‪‬ﻢﹺ ﻓ‪‬ﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺲﹺ ﺫﹶﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺷ‪‬ﺎﺓﹲ‪ ،‬ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺑ‪‬ﻠﹶﻐ‪‬ﺖ‪‬‬
‫ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﺮﹺﻳﻦ‪ ‬ﻓﹶﻔ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹸ ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺎﺽﹴ ﺇﻟﹶﻰ ﺧ‪‬ﻤ‪ ‬ﹴ‬
‫ﺲ‬
‫ﻭ‪‬ﺛﹶﻠﹶﺎﺛ‪‬ﲔ‪ ،‬ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻟﹶﻢ‪ ‬ﺗ‪‬ﻜﹸﻦ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹸ ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺎﺽﹴ ﻓﹶﺎﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻟﹶﺒ‪‬ﻮﻥ‪ ‬ﺫﹶﻛﹶﺮ‪‬؛‬
‫ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺑ‪‬ﻠﹶﻐ‪‬ﺖ‪ ‬ﺳ‪‬ﺘ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺛﹶﻠﹶﺎﺛ‪‬ﲔ‪ ‬ﻓﹶﻔ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹸ ﻟﹶﺒ‪‬ﻮﻥ‪ ‬ﺇﻟﹶﻰ ﺧ‪‬ﻤ‪ ‬ﹴ‬
‫ﺲ‬
‫ﺖ ﺳ‪‬ﺘ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﲔ‪ ‬ﻓﹶﻔ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﻘﱠ ﹲﺔ ﻃﹶﺮ‪‬ﻭﻗﹶﺔﹸ‬
‫ﻭ‪‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﲔ‪ ،‬ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺑ‪‬ﻠﹶﻐ‪ ‬‬

‫‪486‬‬
‫ﺍﻟﹾﻔﹶﺤ‪‬ﻞﹺ ﺇﻟﹶﻰ ﺳ‪‬ﺘ‪‬ﲔ‪ ،‬ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺑ‪‬ﻠﹶﻐ‪‬ﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺓﹰ ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﺘ‪‬ﲔ‪ ‬ﻓﹶﻔ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺟ‪‬ﺬﹶﻋ‪‬ﺔﹲ ﺇﻟﹶﻰ ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺲﹴ ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﲔ‪ ‬؛ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺑ‪‬ﻠﹶﻐ‪‬ﺖ‪ ‬ﺳ‪‬ﺘ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪ ‬‬
‫ﲔ‬
‫ﻓﹶﻔ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺑﹺﻨ‪‬ﺘ‪‬ﺎ ﻟﹶﺒ‪‬ﻮﻥ‪ ‬ﺇﻟﹶﻰ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﲔ‪ ‬ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺑ‪‬ﻠﹶﻐ‪‬ﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺓﹰ ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﲔ‪‬‬
‫ﻓﹶﻔ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﻘﱠﺘ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻃﹶﺮ‪‬ﻭﻗﹶﺘ‪‬ﺎ ﺍﻟﹾﻔﹶﺤ‪ ‬ﹺﻞ ﺇﻟﹶﻰ ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﺮﹺﻳﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺋﹶﺔ‪ ‬ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ‬
‫ﺯ‪‬ﺍﺩ‪‬ﺕ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﺮﹺﻳﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﹶﺋﺔ‪ ‬ﻓﹶﻔ‪‬ﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﲔ‪ ‬ﺑﹺﻨ‪‬ﺖ‪‬‬
‫ﻟﹶﺒ‪‬ﻮﻥ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻓ‪‬ﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺴِﲔ‪ ‬ﺣ‪‬ﻘﱠﺔﹲ؛ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻳ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻥﹸ ﺍﻟﹾﺈﹺﺑﹺﻞﹺ‬
‫ﻓ‪‬ﻲ ﻓﹶﺮ‪‬ﺍﺋ‪‬ﺾﹺ ﺍﻟﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻗﹶﺎﺕ‪ ،‬ﻓﹶﻤ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻠﹶﻐ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﻗﹶ ﹸﺔ‬
‫ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﺬﹶﻋ‪‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﺟ‪‬ﺬﹶﻋ‪‬ﺔﹲ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﺣ‪‬ﻘﱠﺔﹲ ﻓﹶﺈﹺﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺗ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ﻞﹸ‬
‫ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻞﹸ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺷ‪‬ﺎﺗ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹺ ﺇﻥﹾ ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺮ‪‬ﺗ‪‬ﺎ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﺮﹺﻳ ‪‬ﻦ‬
‫ﺖ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﻗﹶﺔﹸ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻘﱠﺔ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ؛ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻠﹶﻐ‪ ‬‬
‫ﺇﻟﱠﺎ ﺟ‪‬ﺬﹶﻋ‪‬ﺔﹰ ﻓﹶﺈﹺﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺗ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ﻞﹸ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻄ‪‬ﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻕ‪ ‬ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﺮﹺﻳ ‪‬ﻦ‬
‫ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺷ‪‬ﺎﺗ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹺ؛ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻠﹶﻐ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﻗﹶﺔﹸ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻘﱠﺔ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹸ ﻟﹶﺒ‪‬ﻮﻥ‪ ‬ﻓﹶﺈﹺﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺗ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ﻞﹸ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪ ‬ﹸﻞ‬
‫ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺷ‪‬ﺎﺗ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹺ ﺇﻥﹾ ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻴﺴ‪‬ﺮ‪‬ﺗ‪‬ﺎ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﺮﹺﻳﻦ‪ ‬ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ؛ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﺑ‪‬ﻠﹶﻐ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﻗﹶﺔﹸ ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪ ‬ﻟﹶﺒ‪‬ﻮﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﺇﻟﱠﺎ ﺣ‪‬ﻘﱠﺔﹲ‬
‫ﻓﹶﺈﹺﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺗ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ﻞﹸ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻄ‪‬ﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻕ‪ ‬ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﺮﹺﻳﻦ‪ ‬ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃﹶﻭ‪‬‬
‫‪487‬‬
‫ﺷ‪‬ﺎﺗ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹺ ؛ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻠﹶﻐ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﻗﹶﺔﹸ ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪ ‬ﻟﹶﺒ‪‬ﻮﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺖ‪‬‬
‫ﺽ ﻓﹶﺈﹺﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺗ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ﻞﹸ ﻣ‪‬ﻨ‪ ‬ﻪ‬
‫ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹸ ﻟﹶﺒ‪‬ﻮﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹸ ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺎ ﹴ‬
‫ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻞﹸ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺷ‪‬ﺎﺗ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹺ ﺇﻥﹾ ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺮ‪‬ﺗ‪‬ﺎ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﺮﹺﻳﻦ‪‬‬
‫ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ؛ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻠﹶﻐ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﻗﹶﺔﹸ ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺎﺽﹴ ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪ ‬‬
‫ﺲ‬
‫ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﺇﻟﱠﺎ ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻟﹶﺒ‪‬ﻮﻥ‪ ‬ﺫﹶﻛﹶﺮ‪ ‬ﻓﹶﺈﹺﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ﻞﹸ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﺷ‪‬ﻲ‪‬ﺀٌ؛ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻜﹸ ‪‬ﻦ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻊ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺈﹺﺑﹺﻞﹺ ﻓﹶﻠﹶﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﻓ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺷ‪‬ﻲ‪‬ﺀٌ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺎﺀَ ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻓ‪‬ﻲ ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﻗﹶﺔ‪ ‬ﺍﻟﹾﻐ‪‬ﻨ‪‬ﻢﹺ ﻓ‪‬ﻲ ﺳ‪‬ﺎﺋ‪‬ﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺇﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﲔ‪ ‬ﻓﹶﻔ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺷ‪‬ﺎﺓﹲ ﺇﻟﹶﻰ ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﺮﹺﻳﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺋﹶﺔ‪ ، ‬ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ‬
‫ﺯ‪‬ﺍﺩ‪‬ﺕ‪ ‬ﻓﹶﻔ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺷ‪‬ﺎﺗ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺇﻟﹶﻰ ﻣ‪‬ﺎﺋﹶﺘ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹺ ‪ ،‬ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺯ‪‬ﺍﺩ‪‬ﺕ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺣ‪‬ﺪ‪ ‬ﹰﺓ‬
‫ﻓﹶﻔ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺛﹶﻠﹶﺎﺙﹸ ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻩ‪ ‬ﺇﻟﹶﻰ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺋﹶﺔ‪ ، ‬ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺯ‪‬ﺍﺩ‪‬ﺕ‪ ‬ﻓﹶﻔ‪‬ﻲ ﻛﹸﻞﱢ‬
‫ﻣ‪‬ﺎﺋﹶﺔ‪ ‬ﺷ‪‬ﺎﺓﹲ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻳ‪‬ﺆ‪‬ﺧ‪‬ﺬﹸ ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻗﹶﺔ‪ ‬ﻫ‪‬ﺮﹺﻣ‪‬ﺔﹲ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺫﹶﺍﺕ‪ ‬ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﹴﺭ‬
‫ﺠﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺗ‪‬ﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺎﺀَ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻕ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻳ‪ ‬‬
‫ﻣ‪‬ﻔﹾﺘ‪‬ﺮﹺﻕﹴ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻳ‪‬ﻔﹶﺮ‪‬ﻕ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﺠ‪‬ﺘ‪‬ﻤ‪‬ﻊﹴ ﺧ‪‬ﺸ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹶ ﺍﻟﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻗﹶﺔ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ‬
‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ﻠ‪‬ﻴﻄﹶﻴ‪‬ﻦﹺ ﻓﹶﺈﹺﻧ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺟ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺑﹺﺎﻟﺴ‪‬ﻮﹺﻳ‪‬ﺔ‪‬؛‬
‫ﻭ‪‬ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺳ‪‬ﺎﺋ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹸ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹺ ﻧ‪‬ﺎﻗ‪‬ﺼ‪‬ﺔﹰ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﲔ‪ ‬ﺷ‪‬ﺎﺓﹰ ﺷ‪‬ﺎﺓﹰ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺓﹰ ﻓﹶﻠﹶﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﻓ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺷ‪‬ﻲ‪‬ﺀٌ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺎﺀَ ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﺮ‪‬ﻗﹶﺔ‪‬‬
‫‪488‬‬
‫ﺎﺋﹶﺔﹰ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﲔ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﺎﻝﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺗ‬‫ﻜﹸﻦﹺ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻳ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻟﹶﻢ‬، ‫ﺮﹺ‬‫ﺸ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻊ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬
‫ﺪ‬ ‫ﻤ‬‫ﻩ ﺃﹶﺣ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬‫ﺎﺀَ ﺭ‬‫ﺸ‬‫ﺀٌ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻲ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﻴﻬ‬‫ ﻓ‬‫ﺲ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻴ‬
‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻲ ﻋ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﻗﹶﻄﱠﻌ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬
(‫ﻚ‬‫ ﻛﹶﺬﹶﻟ‬‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻊ‬‫ﺍﺿ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬
916. Dari Anas, bahwa Abu Bakar (pernah) kirim surat
kepada mereka: Sesungguhnya ini adalah kewajiban-
kewajiban zakat yang pernah ditetapkan oleh Rasulullah
saw. terhadap kaum muslimin, yang telah diperintahkan
oleh Allah kepada Rasul-Nya. Oleh karena itu,
barangsiapa dari kaum muslimin dimintainya menurut
ketentuannya, maka berikanlah dia; dan barangsiapa
dimintai lebih dari ketentuan, maka jangan beri dia, yaitu:
Pada onta yang (jumlahnya) kurang dari 25 ekor,
(zakatnya) kambing. (Dengan ketentuan) setiap 5 ekor
dzaud , (zakatnya) seekor kambing. Kemudian apabila
(jumlahnya) mencapai 25 ekor sampai dengan 30 ekor,
maka (zakatnya) seekor bintu makhadl jika tidak ada bintu
makhadl, maka (boleh juga dengan) ibnu labun yang
jantan. Apabila (jumlahnya) mencapai 36 sampai dengan
45 ekor, maka (zakatnya) seekor bintu labun. Apabila
(jumlahnya) mencapai 46 sampai dengan 60 ekor, maka
(zakatnya) seekor hiqqah yang sudah keluar air susunya.
Apabila (jumlahnya) mencapai 61 sampai dengan 75
ekor, maka (zakatnya) seekor jadza'ah . Apabila
(jumlahnya) mencapai 76 sampai dengan 90 ekor, maka
(zakatnya) 2 ekor bintu labun. Apabila (jumlahnya)

489
mencapai 91 sampai dengan 120 ekor, maka (zakatnya)
2 ekor hiqqah yang sudah keluar air susunya. Apabila
(jumlahnya) 120 ekor ke atas, maka pada setiap 40 ekor
(zakatnya) seekor bintu labun; dan pada setiap 50 ekor,
(zakatnya) seekor hiqqah. Kemudian apabila terjadi
perbedaan usia onta dalam kewajiban-kewajiban zakat
tersebut (yaitu) barangsiapa ontanya mencapai zakat
jadza'ah, padahal ia tidak memilikinya, tetapi ia memiliki
hiqqah, maka hiqqah itu bisa diterima, tapi ia harus
menambah dengan 2 ekor kambing apabila mudah
mendapatkannya, atau (menambah 20 dirham.
(Sebaliknya) barangsiapa ontanya mencapai hiqqah, tetapi
ia tidak memiliki melainkan jadza'ah, maka jadza'ah itu
bisa diterima, sedang -si penerima zakat- harus memberi
20 dirham atau 2 ekor kambing. Barangsiapa ontanya
mencapai zakat hiqqah, padahal ia tidak memilik: hiqqah,
tetapi memiliki bintu labun, maka bintu labun itu bisa
diterima, tetapi dia harus menambah dengan 2 ekor
kambing apabila mudah mendapatkannya, atau
(menambah) 20 dirham. (Sebaliknya) barangsiapa ontanya
mencapai zakat bintu labun, teapi ia tidak memiliki
melainkan hiqqah, maka hiqqah itu bisa diterima, sedang
-si penerima zakat- harus memberi 20 dirham atau 2 ekor
kambing. Barangsiapa ontanya mencapai zakat bintu
labun, padahal ia tidak memiliki bintu labun, tetapi ia
memiliki bintu makhadl. maka bintu makhadl itu bisa
diterima, tapi ia harus menambah 2 ekor kambing apabila
mudah mendapatkannya, atau (menambah) 20 dirham.
Barangsiapa ontanya mencapai zakat bintu makhadl,
padahal ia tidak memilikinya melainkan ibnu labun yang

490
jantan, maka ibnu labun yang jantan itu bisa diterima, dan
tidak perlu ia menambah sesuatu. Dan barangsiapa tidak
memiliki melainkan 4 ekor onta, maka tidak ada
(kewajiban) apa-apa padanya melainkah kalau pemiliknya
menghendaki (berbuat suka rela). Dan zakat kambing,
yang mencari makan sendiri, apabila (berjumlah) 40
sampai dengan 120 ekor, maka (zakatnya) seekor
kambing. Apabila (Jumlahnya) lebih dari itu, sampai
dengan 200 ekor, maka (zakatnya) 2 ekor kambing.
Kemudian apabila lebih seekor (dari 200) sampai dengan
300 ekor, maka (zakatnya) 3 ekor kambing. Lalu apabila
lebih (dari 300), maka pada setiap 100 ekor, (zakatnya)
seekor kambing. Jangan diambil untuk zakat, kambing
yang sudah sangat tua, yang cacat, dan yang pejantan
melainkan kalau si pemberi zakat menghendakinya. Tidak
boleh dikumpulkan antara (binatang) yang terpisah; dan
tidak boleh memisahkan antara (binatang) yang terhimpun
karena takut terkena zakat. Demikian pula (kambing)
yang menjadi milik dua orang yang bersekutu, maka
mereka kembalikan (perhitungannya) antara mereka
dengan adil. Apabila kambing yang mencari makan
sendiri milik seseorang itu, kurang dari 40 ekor,
(walaupun kurangnya) satu ekor, maka tidak ada
zakatnya, melainkan kalau pemiliknya menghendaki.
Dan pada perak, (zakatnya) 2,5%. Tetapi apabila harta itu
hanya mencapai 190 dirham, tidak ada zakatnya,
melainkan kalau si pemiliknya menghendaki. (R. Ahmad,
Nasa'i, Abu Daud, dan Bukhari. Dan Imam Bukhari
memisah-misahkannya dalam sepuluh tempat. Daraquthni
meriwayatkan demikian juga).

491
‫‪ .٩١٧‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻴﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺭﹺﻭ‪‬ﺍﻳ‪‬ﺔ‪ : ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﻗﹶﺔ‪ ‬ﺍﻟﹾﺈﹺﺑﹺﻞﹺ ‪ :‬ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺑ‪‬ﻠﹶﻐ‪‬ﺖ‪‬‬
‫ﺇﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻯ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﺮﹺﻳﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺋﹶﺔﹰ ﻓﹶﻔ‪‬ﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﲔ‪ ‬ﺑﹺﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﻟﹶﺒ‪‬ﻮﻥ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻓ‪‬ﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺴِﲔ‪ ‬ﺣ‪‬ﻘﱠﺔﹲ‪ .‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﺪ‪‬ﺍﺭ‪‬ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‪ :‬ﻫ‪‬ﺬﹶﺍ ﺇﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺩ‪‬‬
‫ﺻ‪‬ﺤ‪‬ﻴﺢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﻛﹸﻠﱡﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺛ‪‬ﻘﹶﺎﺕ‪.‬‬
‫‪917. Dan bagi Daraquthni, tentang hadits ini, dalam satu‬‬
‫‪riwayat -dikatakan-: Tentang zakat onta, apabila onta itu‬‬
‫‪mencapai (jumlah) 121 ekor, maka pada setiap 40 ekor,‬‬
‫‪(zakatnya) seekor bintu labun; dan setiap 50 ekor,‬‬
‫‪(zakatnya) seekor hiqqah. (Daraquthni berkata: Hadits ini‬‬
‫‪sanadnya shahih, dan seluruh perawinya kepercayaan).‬‬

‫‪ .٩١٨‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺰ‪‬ﻫ‪‬ﺮﹺﻱ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻢﹴ ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻛﹶﺎ ﹶﻥ‬

‫ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﻛﹶﺘ‪‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻗﹶﺔﹶ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺮﹺﺟ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻪ‪ ‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺗ‪‬ﻮ‪‬ﻓﱢﻲ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻓﹶﺄﹶﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ ﺑ‪‬ﻜﹾﺮﹴ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹶ ﺑﹺﻬ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺗ‪‬ﻮ‪‬ﻓﱢﻲ‪‬؛ ﺛﹸﻢ‪ ‬ﺃﹶﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹶ ﺑﹺﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻓﹶﻠﹶﻘﹶﺪ‪ ‬ﻫ‪‬ﻠﹶﻚ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻫ‪‬ﻠﹶﻚ‪ ‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻥﱠ ﺫﹶﻟ‪‬ﻚ‪ ‬ﻟﹶﻤ‪‬ﻘﹾﺮ‪‬ﻭﻥﹲ ﺑﹺﻮ‪‬ﺻ‪‬ﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﻓ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﻓ‪‬ﻲ‬
‫ﺍﻟﹾﺈﹺﺑﹺﻞﹺ ﻓ‪‬ﻲ ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺲﹴ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻬﹺﻲ‪ ‬ﺇﻟﹶﻰ ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻊﹴ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﺮﹺﻳﻦ‪‬؛ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ‬
‫ﺑ‪‬ﻠﹶﻐ‪‬ﺖ‪ ‬ﺇﻟﹶﻰ ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺲﹴ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﺮﹺﻳﻦ‪ ‬ﻓﹶﻔ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺑﹺﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺎﺽﹴ ﺇﻟﹶﻰ‬

‫‪492‬‬
‫ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺲﹴ ﻭ‪‬ﺛﹶﻠﹶﺎﺛ‪‬ﲔ‪ ‬؛ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻟﹶﻢ‪ ‬ﺗ‪‬ﻜﹸﻦ‪ ‬ﺑﹺﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺎﺽﹴ ﻓﹶﺎﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻟﹶﺒ‪‬ﻮﻥ‪‬‬
‫ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺯ‪‬ﺍﺩ‪‬ﺕ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺲﹴ ﻭ‪‬ﺛﹶﻠﹶﺎﺛ‪‬ﲔ‪ ‬ﻓﹶﻔ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺑﹺﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﻟﹶﺒ‪‬ﻮ ‪‬ﻥ ﺇﻟﹶﻰ‬
‫ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺲﹴ ﻭ‪‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﲔ‪ ،‬ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺯ‪‬ﺍﺩ‪‬ﺕ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺓﹲ ﻓﹶﻔ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺣ‪ ‬ﱠﻘﺔﹲ ﺇﻟﹶﻰ‬
‫ﺳ‪‬ﺘ‪‬ﲔ‪‬؛ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺯ‪‬ﺍﺩ‪‬ﺕ‪ ‬ﻓﹶﻔ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺟ‪‬ﺬﹶﻋ‪‬ﺔﹲ ﺇﻟﹶﻰ ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺲﹴ ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﲔ‪‬؛‬
‫ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺯ‪‬ﺍﺩ‪‬ﺕ‪ ‬ﻓﹶﻔ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﺎ ﻟﹶﺒ‪‬ﻮﻥ‪ ‬ﺇﻟﹶﻰ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﲔ‪ ‬؛ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺯ‪‬ﺍﺩ‪‬ﺕ‪‬‬
‫ﻓﹶﻔ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﻘﱠﺘ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺇﻟﹶﻰ ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﺮﹺﻳﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺋﹶﺔ‪‬؛ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺜﹸﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﺍﻟﹾﺈﹺﺑﹺﻞﹸ‬
‫ﻓﹶﻔ‪‬ﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺴِﲔ‪ ‬ﺣ‪‬ﻘﱠﺔﹲ ﻭ‪‬ﻓ‪‬ﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﲔ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹸ ﻟﹶﺒ‪‬ﻮ ‪‬ﻥ‬
‫ﻭ‪‬ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﹾﻐ‪‬ﻨ‪‬ﻢﹺ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﲔ‪ ‬ﺷ‪‬ﺎﺓﹰ ﺷ‪‬ﺎﺓﹲ ﺇﻟﹶﻰ ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﺮﹺﻳﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺋﹶﺔ‪.‬‬
‫ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺯ‪‬ﺍﺩ‪‬ﺕ‪ ‬ﺷ‪‬ﺎﺓﹲ ﻓﹶﻔ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺷ‪‬ﺎﺗ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺇﻟﹶﻰ ﻣ‪‬ﺎﺋﹶﺘ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹺ‪ ،‬ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺯ‪‬ﺍﺩ‪ ‬‬
‫ﺕ‬
‫ﻓﹶﻔ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺛﹶﻠﹶﺎﺙﹸ ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻩ‪ ‬ﺇﻟﹶﻰ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺋﹶﺔ‪ ، ‬ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺯ‪‬ﺍﺩ‪‬ﺕ‪ ‬ﺑ‪ ‬ﻌﺪ‪ ‬ﻓﹶﻠﹶﻴ‪‬ﺲ‪‬‬
‫ﻓ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺷ‪‬ﻲ‪‬ﺀٌ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹸﻎﹶ ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺋﹶﺔ‪ ، ‬ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺜﹸﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﺍﻟﹾﻐ‪‬ﻨ‪ ‬ﻢ‬
‫ﻓﹶﻔ‪‬ﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﻣ‪‬ﺎﺋﹶﺔ‪ ‬ﺷ‪‬ﺎﺓﹲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻛﹶﺬﹶﻟ‪‬ﻚ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﻳ‪‬ﻔﹶ ‪‬ﺮﻕ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﺠ‪‬ﺘ‪‬ﻤ‪‬ﻊﹴ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻳ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻔﹾﺘ‪‬ﺮﹺﻕﹴ ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺎﻓﹶﺔﹶ ﺍﻟﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻗﹶﺔ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﻛﹶﺎ ﹶﻥ ﻣ‪ ‬ﻦ‬
‫ﺧ‪‬ﻠ‪‬ﻴﻄﹶﻴ‪‬ﻦﹺ ﻓﹶﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺟ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺑﹺﺎﻟﺴ‪‬ﻮﹺﻳ‪‬ﺔ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺗ‪‬ﺆ‪‬ﺧ‪‬ﺬﹸ ﻫ‪‬ﺮﹺ ‪‬ﻣﺔﹲ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ‬
‫ﺫﹶﺍﺕ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺐﹴ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻐ‪‬ﻨ‪‬ﻢﹺ‪) .‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ ﺩ‪‬ﺍﻭ‪‬ﺩ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻣ‪‬ﺬ‪‬ﻱ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪ :‬ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻳﺚﹲ ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﻦ‪(‬‬
‫‪493‬‬
918. Dan dari Zuhri, dari Saalim, dari ayahnya (Abdullah
bin Uraar), ia berkata: Rasulullah saw. telah menetapkar.
zakat, dan ia tidak mengeluarkan zakat itu kepada para
amilnya sehingga ia wafat. Abdullah berkata: Lalu Abu
Bakar mengeluarkan zakat sesudah Nabi, dan menjadi
amil zakat itu sehingga wafat. Kemudian Umar
mengeluarkan zakat sesudah Abu Bakar, dan ia menjadi
amil zakat itu. Abdullah berkata: Ketika Umar akan wafat
bahwa cara yang demikian itu disertakan dalam
wasiatnya. Abdullah berkata: Dalam wasiatnya itu (Umar)
berkata: Pada onta, (yaitu) setiap 5 ekor, (zakatnya) 2
ekor hiqqah. Lalu apabila onta tersebut sangat banyak,
maka pada setiap 50 ekor, (zakatnya) seekor hiqqah dan
pada setiap 40 ekor, (zakatnya) seekor bintu labun. Dan
pada kambing, mulai dari 40 ekor sampai dengan 120,
(zakatnya) satu ekor kambing. Apabila lebih satu ekor
(dari 120) sampai dengan 200, maka (zakatnya) 2 ekor
kambing. Apabila lebih (dari 200 ekor) sampai dengan
300. maka (zakatnya) 3 ekor kambing. Lalu apabila
sesudah itu ada kelebihan, maka (kelebihan itu) tidak
diperhitungkan (tidak ada zakatnya), sehingga mencapai
400 ekor. Apabila kambing itu banyak, maka setiap 100
ekor, (zakatnya) satu ekor. Demikian juga tidak boleh
dipisahkan antara yang terhimpun dan tidak boleh
digabungkan antara yang terpisah karena takut terkena
zakat. Dan kambing yang menjadi milik dua orang yang
bersekutu, maka kedua-duanya harus kembali dengan
sama, jangan diambil (untuk zakat) kambing yang sangat
tua, dan jangan (pula) kambing yang cacat. (HR. Ahmad,
Abu Daud, dan Tirmidzi berkata: Hadits ini hasan).

494
‫‪ .٩١٩‬ﻭ‪‬ﻓ‪‬ﻲ ﻫ‪‬ﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺒ‪‬ﺮﹺ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺭﹺﻭ‪‬ﺍﻳ‪‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺰ‪‬ﻫ‪‬ﺮﹺﻱ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻢﹴ‬
‫ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺳ‪‬ﻠﹰﺎ‪ :‬ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﺇﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻯ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﺮﹺﻳﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺋﹶﺔﹰ ﻓﹶﻔ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺛﹶﻠﹶﺎﺙﹸ ﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﻟﹶﺒ‪‬ﻮﻥ‪ ‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹸﻎﹶ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﺮﹺﻳﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺋﹶﺔﹰ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﺛﹶﻠﹶﺎﺛ‪‬ﲔ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺋﹶﺔﹰ ﻓﹶﻔ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺑﹺﻨ‪‬ﺘ‪‬ﺎ ﻟﹶﺒ‪‬ﻮﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﻘﱠﺔﹲ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ‬
‫ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹸﻎﹶ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺛﹶﻠﹶﺎﺛ‪‬ﲔ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺋﹶﺔﹰ‪ .‬ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﲔ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺋﹶﺔﹰ‬
‫ﻓﹶﻔ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﻘﱠﺘ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺑﹺﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﻟﹶﺒ‪‬ﻮﻥ‪ ‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹸﻎﹶ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﲔ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺋﹶﺔﹰ ‪ ،‬ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺑ‪‬ﻠﹶﻐ‪‬ﺖ‪ ‬ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺴِﲔ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺋﹶﺔﹰ ﻓﹶﻔ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺛﹶﻠﹶﺎﺙﹸ ﺣ‪‬ﻘﹶﺎ ﹴ‬
‫ﻕ‬
‫ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹸﻎﹶ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺴِﲔ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺋﹶﺔﹰ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﺳ‪‬ﺘ‪‬ﲔ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺋﹶﺔﹰ ﻓﹶﻔ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻊ‪ ‬ﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﻟﹶﺒ‪‬ﻮﻥ‪ ‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹸﻎﹶ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﺘ‪ ‬‬
‫ﲔ‬
‫ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺋﹶﺔﹰ‪ ،‬ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﲔ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺋﹶﺔﹰ ﻓﹶﻔ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺛﹶﻠﹶﺎﺙﹸ ﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺕ‪‬‬
‫ﻟﹶﺒ‪‬ﻮﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﻘﱠﺔﹲ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹸﻎﹶ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﲔ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺋﹶﺔﹰ‪ ،‬ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ‬
‫ﺑ‪‬ﻠﹶﻐ‪‬ﺖ‪ ‬ﺛﹶﻤ‪‬ﺎﻧﹺﲔ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺋﹶﺔﹰ ﻓﹶﻔ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﻘﱠﺘ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﺎ ﻟﹶﺒ‪‬ﻮﻥ‪ ‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ‬
‫ﲔ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺋﹶ ﹰﺔ‬
‫ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹸﻎﹶ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺛﹶﻤ‪‬ﺎﻧﹺﲔ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺋﹶﺔﹰ‪ ،‬ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪ ‬‬
‫ﻓﹶﻔ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺛﹶﻠﹶﺎﺙﹸ ﺣ‪‬ﻘﹶﺎﻕﹴ ﻭ‪‬ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹸ ﻟﹶﺒ‪‬ﻮﻥ‪ ‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﹸﻠﻎﹶ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﲔ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺋﹶﺔﹰ‪ ،‬ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎﺋﹶﺘ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹺ ﻓﹶﻔ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻊ‪ ‬ﺣ‪‬ﻘﹶﺎﻕﹴ‬

‫‪495‬‬
.‫ﺬﹾﺕ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ﻨﹺﲔﹺ ﻭ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ ﺃﹶﻱ‬‫ﻮﻥ‬‫ ﻟﹶﺒ‬‫ﺎﺕ‬‫ﻨ‬‫ ﺑ‬‫ﺲ‬‫ﻤ‬‫ ﺧ‬‫ﺃﹶﻭ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
919. Dan tentang hadits ini, yang dari riwayat Zuhri. dari
Saalim itu adalah mursal -dikatakan-: Maka apabila onta
itu (berjumlah) 121 ekor sampai dengan 120, maka
(zakatnya) 3 ekor bintu labun. Apabila ia (berjumlah) 130
ekor sampai dengan 139, maka (zakatnya) 2 ekor bintu
labun dan seekor hiqqah. Apabila ia (berjumlah) 140 ekor
sampai dengan 149, maka (zakatnya) 2 ekor hiqqah dan
seekor bintu labun. Apabila ia (berjumlah) 150 ekor
sampai dengan 159 ekor, maka (zakatnya) 3 ekor hiqqah.
Apabila ia (berjumlah) 160 ekor sampai dengan 169,
maka (zakatnya) 4 ekor bintu labun. Apabila ia
(berjumlah) 170 ekor sampai dengan 179, maka
(zakatnya) 3 ekor bintu labun dan seekor hiqqah. Apabila
ia (berjumlah) 180 sampai dengan 189, maka (zakatnya)
2 ekor hiqqah dan 2 ekor bintu labun. Apabila ia
(berjumlah) 190 sampai dengan 199, maka (zakatnya) 3
ekor hiqqah dan seekor bintu labun. Dan apabila ia
(berjumlah) 200 ekor, maka (zakatnya) 4 ekor hiqqah
atau 5 ekor bintu labun. Mana yang lebih tua umurnya
yang engkau dapati, maka itulah yang hendaknya engkau
keluarkan. (HR. Abu Daud).

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺜﹶﻨﹺﻲ ﺭ‬‫ﻌ‬‫ﻞﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺑ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﺟ‬‫ ﺑ‬‫ﺎﺫ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٢٠
‫ ﻛﹸﻞﱢ‬‫ﻦ‬‫ﺬﹶ ﻣ‬‫ﻧﹺﻲ ﺃﹶﻥﹾ ﺁﺧ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﻣ‬‫ﻦﹺ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬

496
‫ﺔﹰ‬‫ﺴِﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﲔ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ ﻛﹸﻞﱢ ﺃﹶﺭ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺔﹰ‬‫ﺒﹺﻴﻌ‬‫ ﺗ‬‫ﺎ ﺃﹶﻭ‬‫ﺒﹺﻴﻌ‬‫ﻘﹶﺮﹺ ﺗ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﲔ‬‫ﺛﹶﻠﹶﺎﺛ‬
‫ﺔﹸ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺮ‬‫ﺎﻓ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﻟﹶﻪ‬‫ﺪ‬‫ ﻋ‬‫ﺍ ﺃﹶﻭ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻳﻨ‬‫ﻢﹴ ﺩ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﻛﹸﻞﱢ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
(‫ﻢﹺ‬‫ﺎﻛ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻜﹾﻢ‬‫ ﺣ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﺎﺑ‬‫ ﻟ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬‫ﻭ‬
920. Dan dari Mu’ad bin Jabal, ia berkata: Uku pernah
diutus oleh Rasulullah saw. ke Yaman, yaitu aku
diperintah memungut (zakat) dari setiap 30 ekor sapi,
seekor tabi’ (sapi jantan berumur 1 tahun) atau tabi’ah
(sapi betina berumur 1 tahun), dari setiap 40 ekor sapi,
seekor musinnah (sapi betina berumur 2 tahun); dan dari
setiap orang-orang yang baligh, satu dinar atau gantinya
dengan selembar kain mu’aafiri. (HR. Imam yang lima,
sedang dalam riwayat Ibnu Majah tidak terdapat
ketentuan orang yang baligh)

‫ﺜﹶﻨﹺﻲ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬:‫ﺎﺫﹰﺍ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻣ‬:‫ﻜﹶﻢﹺ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻰ ﺑ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٢١

،‫ﻦﹺ‬‫ﻤ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ ﺃﹶﻫ‬‫ﻕ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹸﺻ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺎ‬‫ﺒﹺﻴﻌ‬‫ ﺗ‬‫ﲔ‬‫ ﻛﹸﻞﱢ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛ‬‫ﻦ‬‫ﻘﹶﺮﹺ ﻣ‬‫ﻦ ﺍﻟﹾﺒ‬ ‫ﺬﹶ ﻣ‬‫ﻧﹺﻲ ﺃﹶﻥﹾ ﺁﺧ‬‫ﺮ‬‫ﻓﹶﺄﹶﻣ‬
‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﺬﹶ ﻣ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺁﺧ‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ﻮﺍ ﻋ‬‫ﺿ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﻌ‬،‫ﺔﹰ‬‫ﺴِﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﲔ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﻛﹸﻞﱢ ﺃﹶﺭ‬
‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬.‫ﲔ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﺴ‬‫ ﻭ‬‫ﲔ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺴِﲔ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬‫ ﻭ‬‫ﲔ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺧ‬‫ﺖ‬‫ﻣ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺪ‬،‫ﲔ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻧﹺﲔ‬‫ ﺍﻟﺜﱠﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬

497
،‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﻴﻤ‬‫ﺬﹶ ﻓ‬‫ﻧﹺﻲ ﺃﹶﻥﹾ ﻟﹶﺎ ﺁﺧ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻴﻬ‬‫ﺔﹶ ﻓ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻓﹶﺮﹺﻳﻀ‬‫ﻗﹶﺎﺹ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﹾﺄﹶﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻋ‬‫ﺯ‬‫ﻭ‬
921. Dan dari Yahya bin Hakam, bahwa Mu’ad berkata:
Aku diutus oleh Rasulullah saw. mengambil zakat kepada
penduduk Yaman, yaitu aku diperintah memungut (zakat)
dari sapi, pada setiap 30 ekor, (zakatnya) seekor tabi’;
dan pada setiap 40 ekor, (zakatnya) seekor musinnah.
Lalu mereka mengusulkan kepadaku, agar aku
memungut (zakat) sapi yang (berjumlah) antara 40 sampai
50 ekor, sapi yang (berjumlah) antara 60 sampai 70
ekor, dan sapi yang (berjumlah) antara 80 sampai 90
ekor. Lalu aku menghadap dan memberitahu Nabi saw.
kemudian aku diperintah jangan memungut apa-apa yang
diantara kedua jumlah itu. Ia menduga bahwa jumlah-
jumlah antara kedua nishab itu tidak ada kewajiban
zakatnya. (HR. Ahmad)

‫ﻮﻝﹺ‬‫ﺳ‬‫ﻲ ﺭ‬‫ﻗ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ ﺳ‬: ‫ﻘﹶﺎﻝﹸ ﻟﹶﻪ‬‫ﻞﹴ ﻳ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٢٢
‫ﻮ ﹸﻝ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﺎ ﻗﹶﺎﻟﹶﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻪ ﻋ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﻪ ﺻ‬ ‫ﺍﻟﻠﱠ‬
‫ﻊ‬‫ﺎﻓ‬‫ﺍﻟﺸ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺎﻓ‬‫ﺬﹶ ﺷ‬‫ﺄﹾﺧ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺻﻠﱠﻰ ﺍﻟﱠﻠﻪ‬  ‫ﺍﻟﱠﻠﻪ‬
‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻟﹶﺪ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻄﹾﻨﹺﻬ‬‫ﻲ ﺑ‬‫ﻲ ﻓ‬‫ﺍﻟﱠﺘ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬
922. Dan dari seorang laki-laki -yang disebut Si'run-dari
dua orang amil zakat Rasulullah saw., bahwa kedua orang
amil itu berkata: Rasulullah saw. melarang kami, untuk

498
mengambil syafi', yaitu binatang yang dalam perutnya ada
anaknya. (HR. Ahmad, Abu Daud, dan Nasa'i).

‫ﻮﻝﹺ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﻧ‬‫ ﺃﹶﺗ‬:‫ﻦﹺ ﻏﹶﻔﹶﻠﹶﺔﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺪ ﺑ‬‫ﻳ‬‫ﻮ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٢٣

‫ﻲ‬‫ ﺇ ﱠﻥ ﻓ‬:‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﻓﹶﺴ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﺮﻕ‬ ‫ﻔﹶ‬‫ﻟﹶﺎ ﻧ‬‫ ﻭ‬،‫ﻦﹴ‬‫ﻊﹺ ﻟﹶﺒ‬‫ﺍﺿ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ﺬﹸ ﻣ‬‫ﺄﹾﺧ‬‫ﺎ ﻟﹶﺎ ﻧ‬‫ﻱ ﺃﹶﻧ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬
‫ﺎﻗﹶﺔ‬‫ﻞﹲ ﺑﹺﻨ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ﺎﻩ‬‫ﺃﹶﺗ‬‫ ﻭ‬،‫ﺮﹺﻕﹴ‬‫ﻔﹾﺘ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺠ‬‫ﻟﹶﺎ ﻧ‬‫ ﻭ‬،‫ﻊﹴ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺠ‬‫ﻣ‬
‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﺬﹶﻫ‬‫ ﹾﺄﺧ‬‫ﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺎﺀَ ﻓﹶﺄﹶﺑ‬‫ﻣ‬‫ﻛﹶﻮ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬
923. Dan dari Suwayd bin Ghafalah, ia berkata: Amil
zakat Rasulullah saw. datang kepada kami, lalu aku
mendengar ia berkata: Sesungguhnya pada masaku, kami
tidak mengambil (zakat) binatang yang masih menyusu,
tidak memisahkan antara (binatang) yang terkumpul, dan
tidak (juga) menggabungkan antara (binatang) yang
terpisah. Ada seorang datang kepadanya membawa
seekor onta besar gemuk, lalu si amil itu tidak mau
menerimanya. (HR. Ahmad, Abu Daud, dan Nasa'i).

‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ ﻏﹶﺎﺿ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺮﹺﻱ‬‫ﺎﺿ‬‫ﺔﹶ ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﺎﻭﹺﻳ‬‫ﻌ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٢٤

:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮ ﹸﻝ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﺲﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻗﹶﻴ‬
‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﺎﻥ‬‫ ﺍﻟﹾﺈﹺﳝ‬‫ﻢ‬‫ ﻃﹶﻌ‬‫ﻌﻢ‬ ‫ ﻃﹶ‬‫ﻦ‬‫ﻠﹶﻬ‬‫ ﻓﹶﻌ‬‫ﻦ‬‫ﺛﹶﻠﹶﺎﺙﹲ ﻣ‬
‫ﺔﹰ‬‫ﺒ‬‫ ﻃﹶﻴ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻛﹶﺎﺓﹶ ﻣ‬‫ﻄﹶﻰ ﺯ‬‫ﺃﹶﻋ‬‫ ﻭ‬،‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺇﻟﹶﻪ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ ﻭ‬،‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬
499
‫ﻟﹶﺎ‬‫ﺔﹶ ﻭ‬‫ﺮﹺﻣ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻬ‬‫ﻄ‬‫ﻌ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎﻡﹴ‬‫ ﻛﹸﻞﱠ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﺓﹰ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻓ‬‫ ﺭ‬‫ﻪ‬‫ﻔﹾﺴ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﺑﹺﻬ‬
‫ﻦ‬ ‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻟﹶﻜ‬‫ ﻭ‬،‫ﺔﹶ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻁﹶ ﺍﻟﻠﱠﺌ‬‫ﺮ‬‫ﻟﹶﺎ ﺍﻟﺸ‬‫ﺔﹶ ﻭ‬‫ﺮﹺﻳﻀ‬‫ﻟﹶﺎ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﹶﺔ ﻭ‬‫ﺭﹺﻧ‬‫ﺍﻟﺪ‬
‫ﻟﹶﻢ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﻴﺮ‬‫ ﺧ‬‫ﺄﹶﻟﹾ ﹸﻜﻢ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬،‫ﻜﹸﻢ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ﺳﻂ‬ ‫ﻭ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ ﺑﹺﺸ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺮ‬‫ﺄﹾﻣ‬‫ﻳ‬
924. Dan dari Abdullah bin Mu'awiyah Al-Ghaadliri -dari
Bani Qays- ia berkata: Rasulullah saw. bersabda: Ada tiga
perkara, yang barangsiapa melakukannya berarti ia telah
merasakan kenikmatan iman, (yaitu) orang yang
mengabdi kepada Allah semata-mata, karena
sesungguhnya tidak ada Tuhan melainkan Allah;
memberikan zakat hartanya dengan niat yang ikhlas, dan
memastikannya setiap tahun. Ia tidak memberikan
binatang yang sudah sangat tua, tidak yang banyak
kutunya, tidak yang sakit, dan tidak yang kecil kurus,
akan tetapi (diambil) dari yang pertengahan dari harta
kekayaan kalian. Karena sesungguhnya Allah tidak minta
kepada kalian (harta) yang paling baik, dan tidak (Juga)
menyuruh kalian dengan (harta) yang paling jelek. (HR.
Abu Daud).

‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺜﹶﻨﹺﻲ ﺭ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬:‫ﺐﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻦﹺ ﻛﹶﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﻲ‬‫ ﺃﹸﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٢٥

‫ﻞﹴ ﻓﹶﻠﹶﻢ‬‫ﺟ‬‫ ﺑﹺﺮ‬‫ﺕ‬‫ﺭ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﻤ‬،‫ﻗﹰﺎ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ ﻣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺎﺽﹴ ﻓﹶﺄﹶﺧ‬‫ﺨ‬‫ﺔﹶ ﻣ‬‫ﻨ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﺑ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺃﹶﺟﹺﺪ‬
‫ﺖ‬‫ﺎ ﻛﹸﻨ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻟﹶﺎ ﻇﹶﻬ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻟﹶﺎ ﻟﹶﺒ‬‫ ﻣ‬‫ ﺫﹶﺍﻙ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻪ‬‫ﻗﹶﺘ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬
500
‫ﺎﻗﹶﺔﹲ‬‫ ﻧ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻟﹶﻜ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺮ‬‫ﻟﹶﺎ ﻇﹶﻬ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻟﹶﺎ ﻟﹶﺒ‬‫ ﻣ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺄﹸﻗﹾﺮﹺﺽ‬‫ﻟ‬
،‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹸﻭﻣ‬‫ﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ ﻣ‬‫ﺬ‬‫ﺎ ﺑﹺﺂﺧ‬‫ﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ ﻣ‬:‫ﺎ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ‬‫ﺬﹾﻫ‬‫ﺔﹲ ﻓﹶﺨ‬‫ﻴﻨ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬
‫ﻚ ﻗﹶﺮﹺﻳﺐ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺬﹶﺍ ﺭ‬‫ﻓﹶﻬ‬
‫ﻮ ﹺﻝ‬‫ﺳ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﻰ ﻗﹶﺪ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺎﻗﹶﺔ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﻨ‬‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬‫ﻲ ﻭ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﻓﹶﺨ‬
‫ﻮﻝﹸ‬‫ﺳ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬،‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺇﹺﻥﹾ‬‫ ﻭ‬،‫ﻚ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻱ ﻋ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ ﺫﹶﺍﻙ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﺁﺟ‬‫ ﻭ‬،‫ﻚ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﻩ‬‫ ﹴﺮ ﻗﹶﺒﹺﻠﹾﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺖ ﺑﹺﺨ‬
 ‫ﻋ‬‫ﻄﹶﻮ‬‫ﺗ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮ ﹸﻝ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻣﺮ‬ ‫ ﻓﹶﺄﹶ‬،‫ﺎ‬‫ﺬﹾﻫ‬‫ﻓﹶﺨ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻛﹶﺔ‬‫ﺮ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﺒ‬‫ﺎ ﻟﹶﻪ‬‫ﻋ‬‫ﺩ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﻀ‬‫ﺑﹺﻘﹶﺒ‬
925. Dan dari Ubay bin Ka'b, ia berkata: Aku pernah
diutus oleh Rasulullah saw. sebagai amil zakat, lalu aku
menjumpai seseorang, tetapi tidak kudapati dalam
hartanya itu melainkan bintu makhadl, lalu aku
beritahukan kepadanya bahwa dia itu sebagai zakatnya.
Lalu ia menjawab: (Binatang) itu tidak ada air susunya
dan tidak bisa dikendarai, aku tidak mau menghutangkan
kepada Allah binatang yang tidak ada air susunya dan
yang tidak dapat dikendarai, tetapi inilah seekor onta
yang gemuk, ambillah dia. Lalu aku menjawab: Aku tidak
akan mengambil sesuatu yang aku tidak
diperintahkannya, inilah Rasulullah saw. dekat kepadamu.
Kemudian ia keluar bersamaku sambil membawa onta itu

501
sehingga kami sampai di hadapan Rasulullah saw., lalu ia
menyampaikan berita itu kepadanya. Lalu Rasulullah saw.
bersabda: Yang demikian itu adalah yang menjadi
kewajibanmu, tetapi jika engkau dengan suka rela hendak
berbuat baik, maka kami (pun) akan menerimanya dari
kamu, dan Allah akan memberi pahala kepadamu dalam
soal itu. Ia berkata: Ambillah dia. Lalu Rasulullah saw.
menyuruh untuk menerimanya dan mendoakannya untuk
diberkati. (HR. Ahmad).

‫ﻦ‬ ‫ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻋ‬‫ﻲ‬‫ ﺍﻟﺜﱠﻘﹶﻔ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺎﻥﹶ ﺑ‬‫ﻔﹾﻴ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٢٦
‫ﻲ‬‫ﺍﻋ‬‫ﺎ ﺍﻟﺮ‬‫ﻠﹸﻬ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﹶﺔ‬‫ﺨ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺴ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺗ‬:‫ﻄﱠﺎﺏﹺ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬
‫ﻞﹶ‬‫ﻟﹶﺎ ﻓﹶﺤ‬‫ ﻭ‬‫ﺾ‬‫ﺎﺧ‬‫ﻟﹶﺎ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﺑ‬‫ﻟﹶﺎ ﺍﻟﺮ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﺄﹶﻛﹸﻮﻟﹶﺔﹶ ﻭ‬‫ﺬﹾﻫ‬‫ﺄﹾﺧ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﻭ‬
ِ‫ﺬﹶﺍﺀ‬‫ ﻏ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻝﹲ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ ﻋ‬‫ﻚ‬‫ﺫﹶﻟ‬‫ﺔﹶ ﻭ‬‫ﺍﻟﺜﱠﻨﹺﻴ‬‫ﺔﹶ ﻭ‬‫ﺬﹶﻋ‬‫ﺬﹸ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺄﹾﺧ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬،‫ﻢﹺ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﻐ‬
(‫ﻃﱠﺄ‬‫ﻮ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻓ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﺭﹺﻩ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬‫ﺎﻝﹶ ﻭ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
926. Dan dari Sufyaan bin Abdullah Ats-Tsaqafi, bahwa
Umar ibnul Khaththab berkata: Lampauilah anak domba
yang dibawa penggembala dan jangan engkau ambil dia,
jangan engkau ambil yang mandul, jangan yang perahan,
jangan yang bunting, dan jangan yang pejantan
(pemacak). Tetapi hendaklah engkau mengambil jadza’ah
dan tsaniyyah, yang demikian itu pertengahan antara
yang paling jelek dan yang paling baik. (HR. Malik, di
dalam Muwatha’)

502
3. Bab : Tidak Ada Zakat Pada Hamba, Kuda, dan Keledai

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٩٢٧
‫ﻟﹶﺎ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻲ ﻋ‬‫ﻗﹶﺔﹲ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﻢﹺ ﺻ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﺲ‬‫ ﻟﹶﻴ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻓﹶﺮ‬
927. Dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Tidak (wajib) atas seorang muslim, membayar
zakat pada hambanya, dan tidak pada kudanya”. (HR.
Jama’ah)

‫ﻛﹶﺎﺓﹲ ﺇﻟﱠﺎ‬‫ﻴﻖﹺ ﺯ‬‫ﻗ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ﻞﹺ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ ﻓ‬‫ﺲ‬‫ ﻟﹶﻴ‬:‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺄﹶﺑﹺﻲ ﺩ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٩٢٨

.‫ﻖﹺ‬‫ﻴ‬‫ﻗ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻲ‬‫ﻄﹾﺮﹺ ﻓ‬‫ﻛﹶﺎﺓﹶ ﺍﻟﹾﻔ‬‫ﺯ‬
928. Dan bagi Abu Dawud, dikatakan: “Tidak ada zakat
pada kuda dan hamba, melainkan zakat fitrah pada
hamba”.

‫ﻗﹶﺔﹸ‬‫ﺪ‬‫ﻗﹶﺔﹲ ﺇﻟﱠﺎ ﺻ‬‫ﺪ‬‫ ﺻ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻠﹾﻌ‬‫ ﻟ‬‫ﺲ‬‫ ﻟﹶﻴ‬:‫ﻢﹴ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٩٢٩

.‫ﻄﹾﺮﹺ‬‫ﺍﻟﹾﻔ‬
929. Dan bagi Ahmad dan Muslim –dikatakan- : “Tidak
ada zakat pada hamba, melainkan zakat fitrah”.

‫ﺎ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ﺎﻡﹺ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬‫ﻞﹺ ﺍﻟﺸ‬‫ ﺃﹶﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﺱ‬‫ ﻧ‬‫ﺎﺀَﻩ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٣٠
‫ﺎ‬‫ﻴﻬ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﻜﹸﻮﻥﹶ ﻟﹶﻨ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺐ‬‫ﺤ‬‫ﻴﻘﹰﺎ ﻧ‬‫ﻗ‬‫ﺭ‬‫ﻠﹰﺎ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹰﺎ ﺧ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﺃﹶﻣ‬‫ﻨ‬‫ﺒ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﻗﹶﺪ‬
،‫ﻠﹸﻪ‬‫ﻲ ﻓﹶﺄﹶﻓﹾﻌ‬‫ﻠ‬‫ ﻗﹶﺒ‬‫ﺎﻱ‬‫ﺒ‬‫ﺎﺣ‬‫ ﺻ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ﺎ ﻓﹶﻌ‬‫ ﻣ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻮﺭ‬‫ﻃﹶﻬ‬‫ﻛﹶﺎﺓﹲ ﻭ‬‫ﺯ‬

503
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﺏ‬‫ﺤ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺸ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺳ‬‫ﻭ‬
‫ ﺇ ﹾﻥ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ ﺣ‬‫ﻮ‬‫ ﻫ‬:‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻋ‬،‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ ﺭ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ ﻋ‬‫ﻴﻬﹺﻢ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺬﹸﻭﻥﹶ ﺑﹺﻬ‬‫ﺧ‬‫ﺆ‬‫ﺔﹰ ﻳ‬‫ﺒ‬‫ﺍﺗ‬‫ﺔﹰ ﺭ‬‫ﻳ‬‫ ﺟﹺﺰ‬‫ﻜﹸﻦ‬‫ ﺗ‬‫ﻟﹶﻢ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
930. Dan dari Umar - datang sekelompok orang dari
penduduk Syam kepadanya, lalu mereka berkata:
Sesungguhnya kami telah mendapat harta banyak, (yaitu)
-kuda dan hamba -. Kami suka (kalau) pada harta-harta
tersebut dikenakan zakat sebagai pembersih buat kami.
Umar berkata: Apa yang dilakukan oleh dua orang
sahabatku sebelum aku, itulah yang aku lakukannya, lalu
ia bermusyawarah dengan sahabat-sahabat (Nabi)
Muhammad saw., dan di antara mereka ada Ali, lalu Ali
berkata: Itu baik (saja) kalau dia itu bukan merupakan
penghasilan tetap yang mereka (ahli Syam) akan
dipungutnya sesudahmu nanti. (HR. Ahmad).

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻞﹶ ﺭ‬‫ﺌ‬‫ ﺳ‬:‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٣١
‫ﺎﺀَﻧﹺﻲ‬‫ﺎ ﺟ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻣ‬،‫ﻛﹶﺎﺓﹲ؟‬‫ﺎ ﺯ‬‫ﻴﻬ‬‫ﲑﹺ ﻓ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺜﹾﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻞﹾ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﻦ ﻳ‬ ‫ } ﻓﹶﻤ‬:‫ﺔﹸ ﺍﻟﹾﻔﹶﺎﺫﱠﺓﹸ‬‫ ﺍﻟﹾﺂﻳ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﺀٌ ﺇﻟﱠﺎ ﻫ‬‫ﻲ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻓ‬
.{‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺍ ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺷ‬‫ﺓ‬‫ﺜﹾﻘﹶﺎﻝﹶ ﺫﹶﺭ‬‫ﻞﹾ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺍ ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﺓ‬‫ﺫﹶﺭ‬
(‫ﺎﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ﻴﺤ‬‫ﺤ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬

504
 931. Dan dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah saw.
(pernah) ditanya tentang keledai kota: apakah ada
zakatnya? Lalu Rasulullah menjawab: Sedikit pun tidak
ada keterangan yang datang kepadaku tentang persoalan
itu, melainkan ayat yang satu ini, yaitu: "Barangsiapa
mengerjakan kebaikan seberat dzarrah, niscaya dia akan
melihat (balasan)-nya. Dan barangsiapa mengerjakan
kejahatan seberat dzarrah, niscaya dia akan melihat
(balasan)-nya pula". (HR. Ahmad, dan yang semakna
terdapat dalam Bukhari Muslim).

4. Bab : Zakat Emas Dan Perak

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٩٣٢
‫ ﹺﻞ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻗﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ ﺻ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺕ ﻟﹶﻜﹸﻢ‬‫ﻔﹶﻮ‬‫ ﻋ‬‫ ﻗﹶﺪ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻪ ﻭ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻫ‬‫ﺭ‬‫ ﺩ‬‫ﲔ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ ﻛﹸﻞﱢ ﺃﹶﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻗﹶﺔ‬‫ﻗﹶﺔﹶ ﺍﻟﺮ‬‫ﺪ‬‫ﻮﺍ ﺻ‬‫ﺎﺗ‬‫ ﻓﹶﻬ‬،‫ﻴ ﹺﻖ‬‫ﻗ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ﻭ‬
‫ﺖ‬‫ﻠﹶﻐ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺑ‬،ٌ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ ﺷ‬‫ﺎﺋﹶﺔ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﲔ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﻲ ﺗ‬‫ ﻓ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻫ‬‫ﺭ‬‫ﺩ‬
‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻢ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺭ‬‫ﺔﹸ ﺩ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻦﹺ ﻓﹶﻔ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺋﹶﺘ‬‫ﻣ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﻭ‬
932. Dari Ali, ia berkata: Rasulullah saw. bersabda:"Aku
telah membebaskan kalian dari zakatnya kuda dan
hamba, karena itu keluarkanlah zakatnya perak, yaitu
untuk setiap 40 dirham, (zakatnya) satu dirham, dan tidak
ada kewajiban zakat pada 190 (dirham), tetapi apabila
sudah mencapai 200 (dirham), maka (zakatnya) 5
dirham". (HR. Ahmad, Abu Daud dan Tirmidzi).

505
‫ﻴﻖﹺ‬‫ﻗ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ﻞﹺ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ ﻟﹶﻜﹸﻢ‬‫ﺕ‬‫ﻔﹶﻮ‬‫ ﻋ‬‫ ﻗﹶﺪ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٩٣٣
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻛﹶﺎﺓﹲ‬‫ﻦﹺ ﺯ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺋﹶﺘ‬‫ﻭﻥﹶ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺎ ﺩ‬‫ﻴﻤ‬‫ ﻓ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬‫ﻭ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬
933. Dan dalam satu lafazh - dikatakan-: "Aku telah
membebaskan kalian pada zakat kuda dan hamba, dan
begitu (juga) tidak ada zakatnya pada (perak) yang kurang
dari 200 dirham". (HR. Ahmad, dan Nasa'i).

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٣٤
‫ﺭﹺ ﹺ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻦ‬‫ﺍﻕﹴ ﻣ‬‫ﺲﹺ ﺃﹶﻭ‬‫ﻤ‬‫ﻭﻥﹶ ﺧ‬‫ﺎ ﺩ‬‫ﻴﻤ‬‫ ﻓ‬‫ﺲ‬‫ ﻟﹶﻴ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻕ‬
‫ﻗﹶﺔﹲ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﺈﹺﺑﹺﻞﹺ ﺻ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺩ‬‫ﺲﹺ ﺫﹶﻭ‬‫ﻤ‬‫ﻭﻥﹶ ﺧ‬‫ﺎ ﺩ‬‫ﻴﻤ‬‫ ﻓ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻗﹶﺔﹲ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬
.‫ﻗﹶﺔﹲ‬‫ﺪ‬‫ﺮﹺ ﺻ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻦ‬‫ﻖﹴ ﻣ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﺔ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﻭﻥﹶ ﺧ‬‫ﺎ ﺩ‬‫ﻴﻤ‬‫ ﻓ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬‫ ﻭ‬،
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
934. Dan dari Jabir, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: 'Tidak ada zakat pada perak yang kurang dari
5 uqiyah. Dan tidak ada zakat pada onta yang kurang
dari 5 ekor, dan tidak ada zakat (pula) pada korma yang
kurang dari 5 wasaq)". (HR. Ahmad dan Muslim).

.‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬.٩٣٥

935. Hadits tersebut juga diriwayatkan oleh Imam
Ahmad dan Bukhari dari Abu Sa'id.

506
 ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺐﹴ ﻋ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻃﹶﺎﻟ‬‫ ﺑ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٣٦
‫ﺎ ﹶﻝ‬‫ﺣ‬‫ﻢﹴ ﻭ‬‫ﻫ‬‫ﺭ‬‫ﺎ ﺩ‬‫ﺎﺋﹶﺘ‬‫ ﻣ‬‫ ﻟﹶﻚ‬‫ﺖ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻧ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
ٌ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ ﺷ‬‫ﻚ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺭ‬‫ﺔﹸ ﺩ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻝﹸ ﻓﹶﻔ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
،‫ﺍ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻳﻨ‬‫ﻭ ﹶﻥ ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﻋ‬‫ﻜﹸﻮﻥﹶ ﻟﹶﻚ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﺐﹺ ﺣ‬‫ﻲ ﺍﻟﺬﱠﻫ‬‫ﻨﹺﻲ ﻓ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬
‫ﻝﹸ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻠﹶ‬‫ﺎﻝﹶ ﻋ‬‫ﺣ‬‫ﺍ ﻭ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻳﻨ‬‫ﻭﻥﹶ ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﻟﹶﻚ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻧ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎﺭﹴ‬‫ﻳﻨ‬‫ ﺩ‬‫ﻒ‬‫ﺎ ﻧﹺﺼ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻓﹶﻔ‬
936. Dan dari Ali bin Abi Thalib, dari Nabi saw., ia
bersabda: "Apabila engkau mempunyai (perak) 200
dirham -dan sudah sampai satu tahun - maka zakatnya 5
dirham. Dan tidak ada kewajiban zakat - yakni pada emas
– sehingga engkau mempunyai 20 dinar. Maka apabila
engkau mempunyai 20 dinar –dan sudah sampai satu
tahun- maka zakatnya setengah dinar”. (HR. Abu Daud)

5. Bab : Zakat Tanaman dan Buah-Buahan

:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺎﺑﹺﺮﹴ ﻋ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٩٣٧

‫ﻲ‬ ‫ﻘ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬،‫ﻮﺭ‬‫ﺸ‬‫ﻢ ﺍﻟﹾﻌ‬ ‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹾﻐ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‬‫ﻘﹶﺖ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻓ‬
‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻮﺭﹺ‬‫ﺸ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻒ‬‫ ﻧﹺﺼ‬‫ﺔ‬‫ﺎﻧﹺﻴ‬‫ﺑﹺﺎﻟﺴ‬
.(" ‫ﻮﻥﹸ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻬ‬‫ " ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬
937. Dari Jabir, dari Nabi saw. ia bersabda: "Pada
(tanaman) yang mendapat air dari sungai dan hujan,

507
(zakatnya) sepersepuluh (10%); dan pada (tanaman) yang
disiram dengan tenaga binatang, (zakatnya) seperdua
puluh (5%)". (HR. Ahmad, Muslim, Nasa'i, dan Abu
Daud. Dan Abu Daud berkata: Sungai dan mata air).

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ﻪ ﻭ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻪ ﻋ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﻦ ﺍﺑ‬ ‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٣٨
‫ﺎ‬‫ﺜﹾﺮﹺﻳ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋ‬‫ﻮﻥﹸ ﹶﺃﻭ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺎﺀُ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻘﹶﺖ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ﻴﻤ‬‫ ﻓ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﻩ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺮﹺ‬‫ﺸ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻒ‬‫ﺢﹺ ﻧﹺﺼ‬‫ﻀ‬‫ﻲ ﺑﹺﺎﻟﻨ‬ ‫ﻘ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬،‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬
‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺩ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ ﻟﹶﻔﹾﻆﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻟﹶﻜ‬،‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﻣ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬
.(" ‫ﺎ‬‫ﺜﹾﺮﹺﻳ‬‫ﻝﹶ " ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻠﹰﺎ " ﺑ‬‫ﻌ‬‫ " ﺑ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﺍﺑ‬‫ﻭ‬
938. Dan dari Ibnu Umar, bahwa Nabi saw. bersabda:
"Pada (tanaman) yang disiram hujan dan mata air - atau
yang menyerap dengan akarnya -, (zakatnya)
sepersepuluh (10%); dan pada (tanaman) yang disiram
dengan irigasi, (zakatnya) seperduapuluh (5%)". (HR.
Jamaah, kecuali Muslim. Akan tetapi di dalam lafadh
Nasa'i, Abu Daud, dan Ibnu Majah: menggunakan kata
"ba'lan" sebagai ganti kata "tsariyan" (yang maknanya
sama).

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٣٩
‫ﺎ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻟﹶﺎ ﻓ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻗﹶﺔﹲ‬‫ﺪ‬‫ﻖﹴ ﺻ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﺔ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﻭﻥﹶ ﺧ‬‫ﺎ ﺩ‬‫ﻴﻤ‬‫ ﻓ‬‫ﺲ‬‫ ﻟﹶﻴ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﺩ‬‫ﻤﺲﹺ ﺫﹶﻭ‬ ‫ﻭﻥﹶ ﺧ‬‫ﺎ ﺩ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻟﹶﺎ ﻓ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻗﹶﺔﹲ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻕﹴ ﺻ‬‫ﺲﹺ ﺃﹶﻭ‬‫ﻤ‬‫ﻭﻥﹶ ﺧ‬‫ﺩ‬
(‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻗﹶﺔﹲ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬
508
939. Dan dari Abu Sa'id, dari Nabi saw., ia bersabda:
Tidak ada (zakat) pada (buah-buahan) yang kurang dari 5
wasaq; dan tidak pada (perak) yang kurang dari 5 uqiyah;
dan tidak pada (onta) yang kurang dari 5 ekor". (HR.
Jamaah).

‫ﺎ‬‫ﻴﻤ‬‫ ﻓ‬‫ﺲ‬‫ ﻟﹶﻴ‬: ‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻢﹴ ﻭ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ ﻟ‬‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٩٤٠

.‫ﻗﹶﺔﹲ‬‫ﺪ‬‫ ﺻ‬‫ﺐ‬‫ﻟﹶﺎ ﺣ‬‫ﺮﹴ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ﺎﻕﹴ ﻣ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﺔ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﻭﻥﹶ ﺧ‬‫ﺩ‬
940. Dan dalam satu lafadh bagi Ahmad, Muslim, dan
Nasa’i- dikatakan-: “Tidak ada zakat pada korma dan biji-
bijian yang kurang dari 5 wasaq”.

‫ﺮﹴ " ﺑﹺﺎﻟﺜﱠﺎﺀِ ﺫﹶﺍﺕ‬‫ ﺛﹶﻤ‬‫ﻦ‬‫ " ﻣ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ ﹴﻢ ﻓ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٩٤١
.‫ ﺍﻟﺜﱠﻠﹶﺎﺙ‬‫ﻘﹶﻂ‬‫ﺍﻟﻨ‬
941. Dan bagi Muslim dalam satu riwayat dengan lafadh:
Min Tsamarin (buah-buahan).

‫ﻖ‬‫ﺳ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻀ‬‫ ﺃﹶﻳ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٤٢

.(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻮﻥﹶ ﺻ‬‫ﺘ‬‫ﺳ‬
942. Dan juga dari Abu Sa’id, bahwa Nabi saw.
bersabda: “Wasaq itu 60 sha”. (HR. Ahmad dan Ibnu
Majah).

‫ﺔ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﻭﻥﹶ ﺧ‬‫ﺎ ﺩ‬‫ﻴﻤ‬‫ ﻓ‬‫ﺲ‬‫ ﻟﹶﻴ‬:‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺩ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٩٤٣

.‫ﺎ‬‫ﻮﻣ‬‫ﺘ‬‫ﺨ‬‫ﻮﻥﹶ ﻣ‬‫ﺘ‬‫ ﺳ‬‫ﻖ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟﹾﻮ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻛﹶﺎﺓﹲ‬‫ﺎﻕﹴ ﺯ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﻭ‬

509
943. Dan bagi Ahmad dan Abu Dawud –dikatakan-
“Tidak ada zakat pada (biji-bijian) yang kurang dari 5
wasaq”. Dan wasaq itu 60 sha’.

‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﺩ‬‫ ﺃﹶﺭ‬:‫ﺐﹺ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﺴ‬‫ﻄﹶﺎﺀِ ﺑ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٤٤
‫ﻦ‬‫ﺔﹶ ﻣ‬‫ﻦﹺ ﻃﹶﻠﹾﺤ‬‫ﻰ ﺑ‬‫ﻮﺳ‬‫ﺽﹺ ﻣ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﻦ‬‫ﺬﹶ ﻣ‬‫ﺄﹾﺧ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺓ‬‫ﲑ‬‫ﻐ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
 ‫ ﻟﹶﻴ‬:‫ﺔﹶ‬‫ ﻃﹶﻠﹾﺤ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﺑ‬‫ﻮﺳ‬‫ ﻣ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻪ‬، ‫ﻗﹶﺔﹰ‬‫ﺪ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﺕ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬
‫ﺲ‬
‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺭ‬،‫ﻚ‬‫ﻟﹶﻚ ﺫﹶﻟ‬
.(‫ﻨﹺﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ ﻓ‬‫ﻡ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺛﹾﺮ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻗﹶﺔﹲ‬‫ﺪ‬‫ ﺻ‬‫ﻚ‬‫ﻲ ﺫﹶﻟ‬‫ ﻓ‬‫ﺲ‬‫ ﻟﹶﻴ‬: ‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ﻳ‬
944. Dan dari Atha’ bin saa-ib, ia berkata: Abdullah bin
Mughirah berkehendak mengambil zakat sayur-sayuran
dari kebun Musa bin Thalhah. Lalu Ibnu Thalhah berkata:
Tidak ada (hak) begimu untuk yang demikian itu, sebab
Rasulullah saw. pernah bersabda: “Tidak ada zakat pada
(sayur-sayuran)”. (HR. Al-Atsram, di dalam sunannya).

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬:‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٤٥
‫ﻞﹶ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺹ‬‫ﺮ‬‫ﺨ‬‫ﺔﹶ ﻓﹶﻴ‬‫ﺍﺣ‬‫ﻭ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺚﹸ ﻋ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺩ‬ ‫ﻮ‬‫ﻬ‬‫ ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺨ‬‫ﻢ ﻳ‬ ‫ ﺛﹸ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻛﹶ ﹶﻞ ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻞﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ ﻗﹶﺒ‬‫ﻴﺐ‬‫ﻄ‬‫ ﻳ‬‫ﲔ‬‫ﺣ‬
‫ﻚ‬‫ ﺑﹺﺬﹶﻟ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﻧﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻓﹶﻌ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﺹﹺ ﹶﺃﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻚ‬‫ ﺑﹺﺬﹶﻟ‬‫ﻪ‬‫ﺬﹸﻭﻧ‬‫ﺄﹾﺧ‬‫ﻳ‬
‫ﺎﺭ‬‫ﻛﹶﻞﹶ ﺍﻟﺜﱢﻤ‬‫ﺆ‬‫ﻞﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﻛﹶﺎﺓﹶ ﻗﹶﺒ‬‫ ﺍﻟﺰ‬‫ﻲ‬‫ﺼ‬‫ﺤ‬‫ ﻳ‬‫ﻜﹶﻲ‬‫ﺹﹺ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻕ‬‫ﻔﹶﺮ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬
510
945. Dan dari Aisyah, ia berkata: Adalah Rasulullah saw.
pernah mengutus Abdullah bin Rawaahah, lalu ia
menaksir korma ketika sudah masak, sebelum sedikitpun
di makan, kemudian ia memberikan alternative kepada
orang yahudi, apakah mereka akan mengambil menurut
taksiran itu, atau mereka sendiri yang akan
menyerahkannya kepada golongan mereka sendiri
dengan (standar) taksiran itu, agar zakatnya bias
diperhitungkan sebelum buah-buahan itu dimakan dan
dipisahkan. (HR. Ahmad dan Abu Daud)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﻴﺪ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺳ‬‫ﺎﺏﹺ ﺑ‬‫ﺘ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٤٦
‫ﻬﹺﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺹ‬‫ﺮ‬‫ﺨ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﺎﺱﹺ ﻣ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﺚﹸ ﻋ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
.(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻤ‬‫ﺛ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻭﻣ‬‫ﻛﹸﺮ‬
946. Dan dari Attaab bi Asiid: Bahwa Nabi saw. pernah
mengutus seseorang kepada satu kaum untuk menaksir
batang-batang anggur dan buah-buahan mereka. (HR.
Tirmidzi dan Ibnu Majah)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻣ‬:‫ﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻀ‬‫ ﺃﹶﻳ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٤٧
‫ﺬﹶ‬‫ﺧ‬‫ﺆ‬‫ ﻓﹶﺘ‬،‫ﻞﹸ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺹ‬‫ﺮ‬‫ﺨ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ﺐ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺹ‬‫ﺮ‬‫ﺨ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻞﹺ ﺗ‬‫ﺨ‬‫ﻗﹶﺔﹸ ﺍﻟﻨ‬‫ﺪ‬‫ﺬﹸ ﺻ‬‫ﺧ‬‫ﺆ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ﺎ ﻛﹶﻤ‬‫ﺑﹺﻴﺒ‬‫ ﺯ‬‫ﻪ‬‫ﻛﹶﺎﺗ‬‫ﺯ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺩ‬
947. Dan juga dari Attaab bin Asiid, ia berkata:
Rasulullah saw. pernah menyuruh kami, agar anggur itu
ditaksir sebagaimana korma (juga) ditaksir, lalu diambil

511
zakatnya (berupa) kismis, sebagaimana diambil zakat
pohon korma (berupa) buahnya. (HR. Abu Dawud dan
Tirmidzi)

‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺜﹾﻤ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺣ‬‫ﻞﹺ ﺑ‬‫ﻬ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٤٨
‫ﻮﺍ‬‫ﻋ‬‫ﺩ‬‫ﺬﹸﻭﺍ ﻭ‬‫ ﻓﹶﺨ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﺻ‬‫ﺮ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺧ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻊ‬‫ﺑ‬‫ﻮﺍ ﺍﻟﺮ‬‫ﻋ‬‫ﻮﺍ ﺍﻟﺜﱡﻠﹸﺚﹶ ﻓﹶﺪ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ ﺗ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻟﹶﻢ‬،‫ﺍﻟﺜﱡﻠﹸﺚﹶ‬
.(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﺑ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬
948. Dan dari Sahl bin Abi Hasymah, ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: “Apabila kamu menaksir, maka
ambillah dan tinggalkanlah sepertiga, tetapi jika kamu
tidak meninggalkan sepertiga, maka tinggalkanlah
seperempat”. (HR. Imam yang lima kecuali Ibnu Majah)

‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ﻞﹴ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻦﹺ ﺳ‬‫ﺔﹶ ﺑ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺃﹸﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺮﹺﻱ‬‫ﻫ‬‫ ﺍﻟﺰ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٤٩

‫ﻦ‬ ‫ﻢ ﻋ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬.‫ﺔ‬ ‫ﻗﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ﺬﹶﺍ ﻓ‬‫ﺧ‬‫ﺆ‬‫ﻖﹺ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻥ‬‫ﻟﹶﻮ‬‫ﻭﺭﹺ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺔ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ﺮﹺ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻤ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺗ‬: ‫ﺮﹺﻱ‬‫ﻫ‬‫ﺍﻟﺰ‬
949. Dan dari Zuhri, dari Abu Umamah bin Sahl, dari
ayahnya, ia berkata: Rasulullah saw. (pernah) melarang
mengambil zakat dari korma yang rusak dan korma yang
buruk. Zuhri berkata: Kedua korma tersebut berasal dari
Madinah. (HR. Abu Daud)

512
 ‫ﻲ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺍﻟﱠﺘ‬‫ﺔ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺂﻳ‬‫ﻞﹴ ﻓ‬‫ﻬ‬‫ﻦﹺ ﺳ‬‫ﺔﹶ ﺑ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺃﹸﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٥٠
:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،"‫ﻘﹸﻮﻥﹶ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬‫ ﺗ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺒﹺﻴﺚﹶ ﻣ‬‫ﻮﺍ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ "ﻭ‬:‫ﻞﱠ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻓﹶﻨ‬، ‫ﻖﹺ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻥﹸ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻟﹶﻮ‬‫ ﻭ‬‫ﻭﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺫﹶﺍﻟﹶﺔﹸ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻗﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ﺬﹶ ﻓ‬‫ﺧ‬‫ﺆ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻪ ﻭ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬
950. Dan dari Abu Umamah bin Sahl, tentang firman
Allah yang berbunyi: “Dan janganlah kamu pilih yang
jelek dari padanya (utuk) kamu dermakan”, itu, yang
dimaksud ialah: Korma yang tidak baik dan yang
kualitasnya rendah. Jadi Rasulullah saw. melarang
mengambil zakat (yang kwalitasnya) rendah. (HR. Nasai)

6. Bab : Tentang Zakat Madu

‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ ﻳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻲ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺓﹶ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٩٥١
‫ﻮﻝﹶ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻮﺭ‬‫ﺸ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺩ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻠﹰﺎ‬‫ﺤ‬‫ﻲ ﻧ‬‫ﺇﻥﱠ ﻟ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻠﹶﻬ‬‫ﺒ‬‫ﻲ ﺟ‬‫ﻰ ﻟ‬‫ﻤ‬‫ ﻓﹶﺤ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺎ‬‫ﻠﹶﻬ‬‫ﺒ‬‫ﻲ ﺟ‬‫ﻢﹺ ﻟ‬‫ ﺍﺣ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
951. Dari Abu Sayyarah Al-Muta’i, ia berkata: Aku
berkata: Ya Rasulullah, sesungguhnya aku mempunyai
lebah. Ia bersabda: Keluarkanlah 10%-nya. Ia berkata:
Aku berkata, ya Rasulullah, jagalah untukku daerah lebah

513
‫‪itu. Selanjutnya ia berkata: Lalu Nabi menjaga untukku‬‬
‫)‪daerahnya. (HR. Ahmad dan Ibnu Majah‬‬

‫‪ .٩٥٢‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮﹺﻭ ﺑ‪‬ﻦﹺ ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﻴ‪‬ﺐﹴ ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦ‪‬‬

‫ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﻪ‪ :‬ﺃﹶﺧ‪‬ﺬﹶ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺴ‪‬ﻞﹺ‬
‫ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪) .‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎﺟ‪‬ﻪ‪(‬‬
‫‪952. Dan dari Amr bin Syu’aib, dari ayahnya, dari‬‬
‫‪datuknya, dari Nabi saw. : Bahwa ia mengambil 10% dari‬‬
‫)‪madu. (HR. Ibnu Majah‬‬

‫‪ .٩٥٣‬ﻭ‪‬ﻓ‪‬ﻲ ﺭﹺﻭ‪‬ﺍﻳ‪‬ﺔ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ :‬ﺟ‪‬ﺎﺀَ ﻫ‪‬ﻠﹶﺎﻝﹲ ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻨﹺﻲ ﻣ‪‬ﺘﻌ‪‬ﺎﻥﹶ ﺇﻟﹶﻰ‬

‫ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﺑﹺﻌ‪‬ﺸ‪‬ﻮﺭﹺ ﻧ‪‬ﺨ‪‬ﻞﹴ ﻟﹶﻪ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺳ‪‬ﺄﹶﻟﹶﻪ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺩ‪‬ﻳ‪‬ﺎ ﻳ‪‬ﻘﹶﺎﻝﹸ ﻟﹶﻪ‪ :‬ﺳ‪‬ﻠﹶﺒ‪‬ﺔﹸ‪ ،‬ﻓﹶﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻰ ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﺫﹶﻟ‪‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﺍﺩ‪‬ﻱ ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻟﱢﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻄﱠﺎﺏﹺ ﻛﹶﺘ‪ ‬‬
‫ﺐ‬
‫ﺳ‪‬ﻔﹾﻴ‪‬ﺎﻥﹸ ﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺐﹴ ﺇﻟﹶﻰ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺄﹶﻟﹸﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺫﹶﻟ‪‬ﻚ‪ ،‬ﻓﹶﻜﹶﺘ‪‬ﺐ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ :‬ﺇﻥﹾ ﺃﹶﺩ‪‬ﻯ ﺇﻟﹶﻴ‪‬ﻚ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‪‬ﺆ‪‬ﺩ‪‬ﻱ ﺇﻟﹶﻰ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬
‫ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﻮﺭﹺ ﻧ‪‬ﺨ‪‬ﻠ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﹶﺎﺣ‪‬ﻢﹺ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺳ‪‬ﻠﹶﺒ‪‬ﺔﹶ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺇﹺﻟﱠﺎ ﻓﹶﺈﹺﻧ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﺫﹸﺑ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺚ‪ ‬ﻳ‪‬ﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺎﺀُ‪) .‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‬
‫ﺩ‪‬ﺍﻭ‪‬ﺩ ﻭ‪‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺋ‪‬ﻲ‪(‬‬
‫‪953. Dan pada satu riwayat –dikatakan- ia berkata: Hilal‬‬
‫‪salah seorang dari Bani Mut’aan, datang kepada‬‬

‫‪514‬‬
 Rasulullah saw. membawa 10% dari madunya. Dan ia
pernah minta kepada Nabi agar lembah yang namanya
Shalabah itu dijaga, lalu Nabi menjaga lembah itu
untuknya. Setalah Umar ibnul Khattab berkuasa, Sufyan
bin Wahb berkirim surat kepada Umar, menanyakan hal
itu. Lalu Umar membalas (berkirim surat): Jika Hilal
menunaikan sesuatu untukmu sesuatu yang pernah
ditunaikan kepada Rasulullah, (yaitu) mengeluarkan 10%
dari (madu) lebahnya, maka jagalah untuknya lembah
Shalabah itu. Apabila tidak demikian, maka
sesungguhnya ia itu tidak lain hanya bagaikan tetesan air
hujan, yang dinikmati oleh siapa saja. (HR. Abu Daud
dan Nasa’i)

‫ ﻛﹸﻞﱢ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﻮﹺﻩ‬‫ﺤ‬‫ ﺑﹺﻨ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﺩ ﻓ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺄﹶﺑﹺﻲ ﺩ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٩٥٤

.‫ﺔﹲ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺏﹴ ﻗ‬‫ﺮ‬‫ﺮﹺ ﻗ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬
954. Dan bagi Abu Daud, dalam satu riwayat yang sama
dengan itu –dikatakan-: Ia berkata: Untuk setiap 10
qirbah, (zakatnya) satu qirbah.

7. Bab : Zakat Barang Galian dan Logam

‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺀُ ﺟ‬‫ﻤ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺓﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٩٥٥

‫ﻛﹶﺎﺯﹺ‬‫ﻲ ﺍﻟﺮ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎﺭ‬‫ﺒ‬‫ﻥﹸ ﺟ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎﺭ‬‫ﺒ‬‫ ﺟ‬‫ﺍﹾﻟﺒﹺﺌﹾﺮ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎﺭ‬‫ﺒ‬‫ﺟ‬
(‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺲ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬
955. Dari Abi Hurairah, bahwa Nabi saw. bersabda:
“Binatang pemburu itu bebas, sumur bebas, barang

515
 logam bebas, dan barang galian itu (zakatnya) seperlima
(20%). (HR. Jama’ah)

‫ ﺃﹶﻥﱠ‬: ‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺮﹺ ﻭ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ﻦ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺔﹶ ﺑ‬‫ﺑﹺﻴﻌ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٥٦
‫ﻦ‬ ‫ ﺑﹺﻠﹶﺎﻝﹶ ﺑ‬‫ ﺃﹶﻗﹾﻄﹶﻊ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
‫ﻉﹺ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺣ‬‫ ﻧ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬،‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﻥﹶ ﺍﻟﹾﻘﹶﺒ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﻧﹺﻲ‬‫ﺰ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺎﺭﹺﺙ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
.‫ﻡﹺ‬‫ﻮ‬‫ﻛﹶﺎﺓﹸ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﺎ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﺰ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﺬﹸ ﻣ‬‫ﺧ‬‫ﺆ‬‫ﻥﹸ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻠﹾﻚ‬‫ﻓﹶﺘ‬
(‫ﻃﱠﺄ‬‫ﻮ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻓ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻣ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
956. Dan dari Rabi’ah bin Abdurrahman, dari beberapa
orang: bahwa Rasulullah saw. memutuskan logam-logam
Qabaliyyah untuk Bilal bin Harits al-Muzanie. Qabaliyyah,
yaitu satu daerah jurusan Fara’. Jadi barang logam itu
tidak diambil melainkan zakatnya sampai hari ini. (HR.
Abu Daud, dan Malik dalam Muwatha’)

BAB-BAB MENGELUARKAN ZAKAT

8. Bab : Segera Mengeluarkan Zakat

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺻ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﺭﹺﺙ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺔﹶ ﺑ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٩٥٧

‫ ﻓﹶﻠﹶﻢ‬‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺧ‬‫ ﺩ‬‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﻉ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺳ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺖ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻛﹸﻨ‬:‫ﻴﻞﹶ ﻟﹶﻪ‬‫ ﻗ‬‫ ﺃﹶﻭ‬:‫ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ‬،‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﺚﹾ ﺃﹶﻥﹾ ﺧ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ﻳ‬
‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﺖ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹸﺑ‬‫ ﻓﹶﻜﹶﺮﹺﻫ‬‫ﻗﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ ﺗ‬‫ﻴﺖ‬ ‫ﻲ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻠﱠﻔﹾﺖ ﻓ‬‫ﺧ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺴ‬
516
957. Dan dari Uqbah bin Harits, ia berkata: Nabi saw.
shalat Ashar, lalu ia mempercepat, kemudian ia masuk
rumah, lalu tidak lama keluar (lagi). Lalu aku bertanya –
atau dia di Tanya, lalu Nabi menjawab: “Aku tadi di
rumah meninggalakan sekeping emas dari zakat, padahal
aku tidak suka menyimpannya, itulah sebabnya maka
sekarang aku membagikannya. (HR. Bukhari)

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺖ ﺭ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬: ‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٥٨

‫ﺎﻟﹰﺎ ﻗﹶﻂﱡ‬‫ﻗﹶﺔﹸ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﺎﻟﹶﻄﹶﺖ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ ﻣ‬: ‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺭﹺﳜ‬‫ﻲ ﺗ‬‫ ﻓ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﻌ‬‫ﺎﻓ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻜﹶﺘ‬‫ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻫ‬
958. Dan dari ‘Aisyah, ia berkata: Aku mendengar
Rasulullah saw. bersabda: “Tidaklah zakat yang
bercampur dengan harta itu melainkan ia akan
menghancurkannya”. (HR. Syafi’i, dan Bukhari dalam
tarikhnya)

‫ﻚ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺐ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﻜﹸﻮﻥﹸ ﻗﹶﺪ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺍﺩ‬‫ﺯ‬‫ ﻭ‬،‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻭ‬.٩٥٩

.‫ﻠﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺍﹾﻟﺤ‬‫ﺍﻡ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻚ‬‫ﻠ‬‫ﻬ‬‫ﺎ ﻓﹶﻴ‬‫ﻬ‬‫ﺮﹺﺟ‬‫ﺨ‬‫ﻗﹶﺔﹲ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺗ‬‫ﺪ‬‫ ﺻ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ﻓ‬
959. Dan Humaidi menambahkan: Nabi saw. bersabda:
“Adalah wajib atasmu menzakati hartamu, oleh karena itu
jangan kamu keluarkan dia (dengan terlambat), karena
yang haram itu akan merusak yang halal”.

517
‫‪9. Bab : Mengeluarkan Zakat‬‬

‫‪ .٩٦٠‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠ‪‬ﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻡ‪ : ‬ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺱ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪‬‬

‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻄﱠﻠ‪‬ﺐﹺ ﺳ‪‬ﺄﹶﻝﹶ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺠﹺﻴ ﹺﻞ‬
‫ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﻗﹶﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻞﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﻞﱠ ﻓﹶﺮ‪‬ﺧ‪‬ﺺ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺫﹶﻟ‪‬ﻚ‪) .‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻩ‪‬‬
‫ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺋ‪‬ﻲ‪(‬‬
‫‪960. Dari Ali ra. bahwa Abbas bin Abdul Muththalib,‬‬
‫‪bertanya kepada Nabi saw. tentang menyegerakan‬‬
‫‪zakatnya sebelum tiba waktunya. Lalu Nabi memberi‬‬
‫‪keringanan kepadanya tentang yang demikian itu. (HR.‬‬
‫)‪Imam yang lima, kecuali Nasa’i‬‬

‫‪ .٩٦١‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪ :‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺚﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ‬

‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻟﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻗﹶﺔ‪ ، ‬ﻓﹶﻘ‪‬ﻴﻞﹶ ‪ :‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻴﻞﹴ ﻭ‪‬ﺧ‪‬ﺎﻟ‪‬ﺪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﹾﻟﻮ‪‬ﻟ‪‬ﻴﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺱ‪ ‬ﻋ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ، ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪:‬‬
‫ﻣ‪‬ﺎ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﻘ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻴﻞﹴ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓﹶﻘ‪‬ﲑ‪‬ﺍ ﻓﹶﺄﹶﻏﹾﻨ‪‬ﺎﻩ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬؛ ﻭ‪‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺎ‬
‫ﺧ‪‬ﺎﻟ‪‬ﺪ‪ ‬ﻓﹶﺈﹺﻧ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﺗ‪‬ﻈﹾﻠ‪‬ﻤ‪‬ﻮﻥﹶ ﺧ‪‬ﺎﻟ‪‬ﺪ‪‬ﺍ ‪ ،‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺍﺣ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ﺲ‪ ‬ﺃﹶﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻋ‪ ‬ﻪ‬
‫ﻭ‪‬ﺃﹶﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺳ‪‬ﺒﹺﻴﻞﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ؛ ﻭ‪‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺎ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺱ‪ ‬ﻓﹶﻬﹺﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻲ‪‬‬

‫‪518‬‬
‫ﻢ‬‫ﺕ ﺃﹶﻥﱠ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ ﻳ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎ ؛ ﺛﹸﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺜﹾﻠﹸﻬ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ ؟ )ﺭ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻞﹺ ﺻ‬‫ﺟ‬‫ﺍﻟﺮ‬
961. Dan dari Abu Hurairah, ia berka: Rasulullah saw.
mengutus Umar untuk (memungut) zakat, lalu dilaporkan
kepada Nabi saw, bahwa: Ibnu Jamiel, Khalid bin Walid,
dan Abbas paman Nabi saw. semuanya menolak. Lalu
Rasulullah saw. bersabda: Ibnu Jamiel tidak ingkar
melainkan karena dia itu orang miskin, semoga Allah
memberikan kekayaan kepadanya: Adapun Khalid,
karena sesungguhnya kamu menganiaya dia. Dia telah
mewakafkan baju besinya dan alat-alat perangnya untuk
sabilillah; Adapun Abbas, maka zakatnya menjadi
tanggunganku, termasuk juga yang seumpama dengan
itu. Kemudian dia bersabda: Wahai Umar, apakah
engkau tidak tahu bahwa paman seseorang itu adalah
saudara kandung ayahnya? (HR. Ahmad dan Muslim)

‫ﺎ‬‫ﻟﹶﺎ ﻣ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻛﹾﺮ‬‫ ﺫ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻪ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﺧ‬‫ ﻭ‬.٩٦٢
"‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺜﹾﻠﹸﻬ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ "ﻓﹶﻬﹺﻲ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻓ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎﺱﹺ‬‫ﺒ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ ﻓ‬‫ﻴﻞﹶ ﻟﹶﻪ‬‫ﻗ‬
‫ﻗﹶﺔﹶ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬-‫ﻠﹶﻢ‬‫ ﺃﹶﻋ‬‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻭ‬-‫ﻯ‬‫ ﺃﹶﺭ‬:‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻮ ﻋ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺑ‬
‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬‫ﺆ‬‫ﺎﻡﹺ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻠﹾﺈﹺﻣ‬‫ﻟ‬‫ﺎﺱﹺ ﻭ‬‫ﺒ‬‫ﻠﹾﻌ‬‫ ﻟ‬‫ﺖ‬‫ﺿ‬‫ﺮ‬‫ ﻋ‬‫ﺔ‬‫ﺎﺟ‬‫ﺤ‬‫ﻦﹺ ﻟ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻋ‬
،‫ﺎ‬‫ﺜﹾﻠﹸﻬ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ ﻋ‬‫ﻯ ﻓﹶﻬﹺﻲ‬‫ﻭ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺬﹶﻩ‬‫ﺄﹾﺧ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﻈﹶﺮﹺ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻪ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬

519
 ‫ﺎﻡﹺ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬،‫ﻦﹺ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻗﹶﺔﹶ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ ﺻ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻠﱠﻒ‬‫ﺴ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺗ‬:‫ﻘﹶﺎﻝﹸ‬‫ﻓﹶﻴ‬
.‫ﻠﹶﻪ‬‫ﻱ ﻗﹶﺒ‬‫ﺍﹶﻟﱠﺬ‬‫ﻭ‬
962. Dan Bukhari meriwayatkan. Tetapi disitu tidak
menyebutkan nama Umar dan tidak dibicarakan tentang
‘Abbas, tetapi ia bersabda dalam riwayat itu: “Maka
zakatnya itu menjadi tanggungan dia, termasuk juga yang
seumpama dengan itu”. Abu ‘Ubayd berkata: Aku
menduga –wallahu a’lam- bahwa Abbas menunda
zakatnya sampai dua tahun, karena satu halangan yang
mengaral ‘Abbas. Dan bagi imam (penguasa) boleh
manggunhkan zakatnya itu, karena ada satu segi
pertimbangan, kemudian dia mengambilnya. Dan orang
yang meriwayatkan “zakatnya itu atas tanggunganku,
termasuk yang seperti itu” itu, diberi penjelasan bahwa ia
telah menunda zakat sampai dua tahun, (yaitu) tahun itu
dan tahun sebelumnya.

10. Bab : Membagikan Zakat Di Daerahnya, Barang Yang

Dikeluarkan Harus Sesuai Dengan Nash Bukan Nilainya,
Dan Do’a Ketika Menerima Zakat

‫ﻮ ﹺﻝ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻨ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻡ‬‫ ﻗﹶﺪ‬:‫ﻔﹶﺔﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٩٦٣

‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﺃﹶﻏﹾﻨﹺﻴ‬‫ﻦ‬‫ﻗﹶﺔﹶ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺬﹶ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻄﹶﺎﻧﹺﻲ ﻣ‬‫ﺎ ﻓﹶﺄﹶﻋ‬‫ﻴﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻏﹸﻠﹶﺎﻣ‬‫ﺖ‬‫ ﻓﹶﻜﹸﻨ‬، ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﺋ‬‫ﻲ ﻓﹸﻘﹶﺮ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﻠﹶﻬ‬‫ﻌ‬‫ﻓﹶﺠ‬
(‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﻳﺚﹲ ﺣ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻗﹶﻠﹸﻮﺻ‬

520
963. Dari Abu Juhaifah, ia berkata: Amil Rasulullah saw.
datang kepada kami, lalu ia mengambil zakat dari orang-
orang kaya kami, lalu membagikannya kepada orang-
orang fakir kami. Ketika itu aku sebagai anak yatim, lalu
aku diberi seekor onta dari (bagian) zakat itu. (HR.
Tirmidzi dan ia berkata: Hadits ini hasan)

‫ﻠﹶﻰ‬‫ﻞﹶ ﻋ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﹸﺳ‬‫ﻪ‬‫ ﹴﻦ ﺃﹶﻧ‬‫ﻴ‬‫ﺼ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ﺍ ﹶﻥ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٦٤

‫ﺎﻝﹺ‬‫ﻠﹾﻤ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬:‫ﺎﻝﹸ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻳﻦ‬‫ ﺃﹶ‬:‫ﻴﻞﹶ ﻟﹶﻪ‬‫ ﻗ‬‫ﺟﻊ‬ ‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬،‫ﻗﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﺼ‬
‫ﺪ‬ ‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ ﻋ‬‫ﺬﹸﻩ‬‫ﺄﹾﺧ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﺚﹸ ﻛﹸﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﻩ‬‫ﺬﹾﻧ‬‫ﻨﹺﻲ؟ ﺃﹶﺧ‬‫ﻠﹾﺘ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﺭ‬
‫ﺎ‬‫ﺚﹸ ﻛﹸﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺣ‬‫ﺎﻩ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻀ‬‫ﻧ‬
964. Dan dari Imraan bin Hushain, bahwa ia diangkat
sebagai amil zakat, lalu ketika ia pulang ditanya: Mana
harta zakatnya? Ia menjawab: Apakah untuk (mengambil)
harta engkau mengutus aku? Kami telah mengambilnya
dari tempat yang kami pernah mengambilnya di masa
Rasulullah saw. dan kami (pun) telah membagikannya di
tempat yang pernah kami bagikannya”. (HR. Abu Daud
dan Ibnu Majah)

‫ﻦ‬‫ ﻣ‬: ‫ﺎﺫ‬‫ﻌ‬‫ﺎﺏﹺ ﻣ‬‫ﺘ‬‫ﻲ ﻛ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓ‬: ‫ﺱﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻃﹶﺎﻭ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٦٥
‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻗﹶﺘ‬‫ﺪ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺻ‬‫ﻠﹶﺎﻑ‬‫ﺨ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﻣ‬‫ﻠﹶﺎﻑ‬‫ﺨ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬
(‫ﻨﹺﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ ﻓ‬‫ﻡ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺛﹾﺮ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﲑ‬‫ﺸ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺎﻑ‬‫ﺨ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ﻓ‬

521
965. Dan dari Thawus, ia berkata: Di dalam surat (Nabi
yang dibawa) Mu’adz (disebutkan): Barang siapa keluar
dari satu daerah ke daerah yang lain, maka zakatnya
beserta (zakat tanamannya) yang sepersepuluh itu, adalah
untuk daerah kaumnya”. (HR. Al-Atsram di dalam
sunannya)

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬:‫ﻞﹴ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﺟ‬‫ ﺑ‬‫ﺎﺫ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٦٦
‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺤﺐ‬  ‫ﺬﹾ ﺍﻟﹾ‬‫ ﺧ‬:‫ﻦﹺ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﺜﹶﻪ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺓﹶ‬‫ﻘﹶﺮ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬،‫ﻦ ﺍﻟﹾﺈﹺﺑﹺﻞﹺ‬ ‫ ﻣ‬‫ﲑ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻢﹺ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﻦ‬‫ﺎﺓﹶ ﻣ‬‫ﺍﻟﺸ‬‫ ﻭ‬،‫ﺐ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻘﹶﺮﹺ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
966. Dan dari Mu’adz bin Jabal: Bahwa Rasulullah saw.
mengutusnya ke Yaman, lalu ia bersabda: Ambillah biji-
bijian dari (zakatnya) biji-bijian, ambillah kambing dari
(zakatnya) kambing, ambillah onta dari (zakatnya) onta,
dan ambillah sapi dari (zakatnya) sapi. (HR. Abu Daud
dan Ibnu Majah)

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٦٧
‫ﺎ ﺃﹶ ﹾﻥ‬‫ﻬ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺍ ﺛﹶﻮ‬‫ﻮ‬‫ﺴ‬‫ﻨ‬‫ﻛﹶﺎﺓﹶ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺗ‬‫ ﺍﻟﺰ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻄﹶﻴ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﻋ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
.‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻐ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻠﹾﻬ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻨ‬‫ﻐ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻠﹾﻬ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﺟ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬:‫ﻘﹸﻮﻟﹸﻮﺍ‬‫ﺗ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
967. Dan dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: “Apabila kamu diberi zakat, maka janganlah
lupa pahalanya, (yaitu) kamu berkata: ALLAHUMMA

522
 IJ’ALHA MAGHNAMAN, WA LA TAJ’ALHA
MUGHRAMAN = Ya Allah, jadikanlah zakatnya itu
sebagai kekayaan, dan jangan kau jadikan dia itu sebagai
kemiskinan. (HR. Ibnu Majah)

‫ﻮ ﹸﻝ‬‫ﺳ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬: ‫ﻓﹶﻰ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺃﹶﻭ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٦٨
:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻗﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ ﺑﹺﺼ‬‫ﻮﻡ‬ ‫ ﻗﹶ‬‫ﺎﻩ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﺗ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻪ‬‫ﻗﹶﺘ‬‫ﺪ‬‫ﻓﹶﻰ ﺑﹺﺼ‬‫ﻮ ﺃﹶﻭ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺃﹶﺑ‬‫ﺎﻩ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺗ‬،‫ﻬﹺﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻞﱢ ﻋ‬‫ ﺻ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻬ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻓﹶﻰ‬‫ﻠﹶﻰ ﺁﻝﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺃﹶﻭ‬‫ﻞﱢ ﻋ‬‫ ﺻ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻬ‬
968. Dan dari Abdullah bin Abi Aufa, ia berkata: Adalah
Rasulullah saw. apabila ada satu kaum datang kepadanya
dengan membawa zakat, ia berdo’a: ALLAHUMMA
SHALLI ‘ALAIHIM = Ya Allah, curahkanlah anugrah atas
mereka. Lalu ayahku –Abu Aufa- datang kepada Nabi
dengan membawa zakatnya, lalu Nabi berdo’a:
ALLAHUMMA SHALLI ‘ALA ABI AUFA = Ya Allah,
curahkanlah anugrah kepada keluarga Abi Aufa. (HR.
Ahmad, Bukhari dan Muslim)

11. Bab : Orang Yang Menyerahkan Zakatnya Kepada

Orang Yang Disangka Berhak Menerima, Tetapi
Ternyata Ia Seorang Yang Mampu

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٩٦٩
‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺨ‬، ‫ﻗﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ ﺑﹺﺼ‬‫ﻗﹶﻦ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ ﻟﹶﺄﹶﺗ‬: ‫ﻞﹲ‬‫ﺟ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺛﹸﻮﻥﹶ‬‫ﺪ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﻮﺍ ﻳ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺻ‬، ‫ﺎﺭﹺﻕﹴ‬‫ ﺳ‬‫ﺪ‬‫ﻲ ﻳ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﺿ‬‫ ﻓﹶﻮ‬‫ﻪ‬‫ﻗﹶﺘ‬‫ﺪ‬‫ﺑﹺﺼ‬
523
‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻟﹶﻚ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬: ‫ﺎﺭﹺﻕﹴ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﹶﻰ ﺳ‬‫ ﻋ‬‫ﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﺿ‬‫ ﻓﹶﻮ‬‫ﻪ‬‫ﻗﹶﺘ‬‫ﺪ‬‫ ﺑﹺﺼ‬‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺨ‬، ‫ﻗﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ ﺑﹺﺼ‬‫ﻗﹶﻦ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ ﻟﹶﺄﹶﺗ‬،‫ﺎﺭﹺﻕﹴ‬‫ﺳ‬
‫ﻠﹶﻰ‬‫ﻠﹶﺔﹶ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻴ‬‫ﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺛﹸﻮﻥﹶ ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﻮﺍ ﻳ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺻ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻧﹺﻴ‬‫ ﺯ‬‫ﺪ‬‫ﻲ ﻳ‬‫ﻓ‬
:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺔ‬‫ﺍﻧﹺﻴ‬‫ﻠﹶﻰ ﺯ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻟﹶﻚ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺔ‬‫ﺍﻧﹺﻴ‬‫ﺯ‬
‫ﺪ‬‫ﻲ ﻳ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﺿ‬‫ ﻓﹶﻮ‬‫ﻪ‬‫ﻗﹶﺘ‬‫ﺪ‬‫ ﺑﹺﺼ‬‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺨ‬، ‫ﻗﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ ﺑﹺﺼ‬‫ﻗﹶﻦ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﻟﹶﺄﹶﺗ‬
: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﻠﹶﻰ ﻏﹶﻨﹺﻲ‬‫ ﻋ‬‫ﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺛﹸﻮﻥﹶ ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﻮﺍ ﻳ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺻ‬، ‫ﻏﹶﻨﹺﻲ‬
،‫ﻠﹶﻰ ﻏﹶﻨﹺﻲ‬‫ﻋ‬‫ﺎﺭﹺﻕﹴ ﻭ‬‫ﻠﹶﻰ ﺳ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻧﹺﻴ‬‫ﻠﹶﻰ ﺯ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻟﹶﻚ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻬ‬
‫ﺔﹸ‬‫ﺍﻧﹺﻴ‬‫ﺎ ﺍﻟﺰ‬‫ ﺃﹶﻣ‬،‫ ﻗﹸﺒﹺﻠﹶﺖ‬‫ﻚ ﻓﹶﻘﹶﺪ‬‫ﻗﹶﺘ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ ﺃﹶﻣ‬:‫ﻴﻞﹶ ﻟﹶﻪ‬‫ ﻓﹶﻘ‬‫ﻲ‬‫ﻓﹶﺄﹸﺗ‬
‫ ﺃﹶ ﹾﻥ‬‫ﺎﺭﹺﻕ‬‫ﻞﱠ ﺍﻟﺴ‬‫ﻟﹶﻌ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﺎﻫ‬‫ ﺯﹺﻧ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻒ ﺑﹺﻪ‬  ‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ﻠﱠﻬ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻌ‬
‫ﻖ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬‫ ﻓﹶﻴ‬‫ﺒﹺﺮ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻨﹺﻲ‬‫ﻞﱠ ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﻟﹶﻌ‬‫ ﻭ‬،‫ﻪ‬‫ﺮﹺﻗﹶﺘ‬‫ ﺳ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﻒ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻞﱠ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺎﻩ‬‫ﺎ ﺁﺗ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬
969. Dari Abu Hurairah, dari Rasulullah saw., ia
bersabda: Seorang laki-laki berkata: Sungguh-sungguh
aku akan bershadaqah, lalu ia keluar membawa
shadaqahnya itu, kemudian ia serahkannya ke tangan
seorang pencuri, lalu esok harinya orang-orang pada
memperbincangkan: Ada shadaqah diserahkan kepada
seorang pencuri. Lalu ia berkata: Ya Allah, jadi saya telah
bershadaqah kepada seorang pencuri? Sungguh-sungguh
aku akan bershadaqah, lalu ia keluar membawa

524
 shadaqahnya itu, kemudian diserahkannya ke tangan
seorang wanita pelacur, lalu esok harinya orang-orang
pada memperbincangkan: Tadi malam ada shadaqah
yang diserahkan kepada seorang wanita pelacur. Lalu ia
berkata: Ya Allah, jadi saya telah bershadaqah kepada
wanita pelacur. Lalu ia berkata: Sungguh-sungguh aku
akan bershadaqah, lalu ia keluar membawa shadaqahnya
itu. kemudian ia serahkannya ke tangan seorang kaya,
lalu esok harinya orang-orang pada
memperbincangkannya: Ada shadaqah yang diserahkan
kepada orang kaya. Lalu ia berkata: Ya Allah, jadi saya
telah beshadaqah kepada seorang pencuri, kepada wanita
pelacur, dan kepada orang kaya? Lalu ia mimpi, yang
dalam mimpinya itu ia diberi tahu: Bahwa shadaqahmu
itu diterima. Adapun tentang pelacur itu barangkali
dengan itu ia bisa berhenti dari zinanya; sedang si
pencuri, barangkali dengan itu ia akan berhenti dari
pencuriannya; dan terhadap si kaya, barangkali dengan
itu ia bisa mengambil pelajaran, sehingga ia mau
menginfaqkan dari sebagian hartanya yang dikaruniakan
oleh Allah azza wajalla kepadanya. (HR. Ahmad, Bukhari
dan Muslim).

12. Bab: Pemilik Harta Sudah Bebas Dari Tanggungan

Dengan Menyerahkan Zakatnya Kepada Penguasa, Baik
Penguasa Yang Adil Maupun Yang Dhalim

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﻠﹰﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟ‬‫ﺟ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬:‫ﺲﹴ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٩٧٠
‫ﺮﹺﺋﹾﺖ‬‫ ﺑ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺪ‬‫ﻚ‬‫ﻮﻟ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﺓﹶ ﺇﻟﹶﻰ ﺭ‬‫ ﺍﻟﺰ‬‫ﺖ‬‫ﻳ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﺩ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
525
‫ﺎ ﺇﻟﹶﻰ‬‫ﻬ‬‫ﻳﺘ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﺩ‬‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ ﻧ‬:‫؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻪ‬‫ﻮﻟ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺟ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻚ‬،‫ﻪ‬‫ﻮﻟ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻨﻬ‬‫ﺮﹺﺋﹾﺖ ﻣ‬‫ ﺑ‬‫ﻮﻝﹴ ﻓﹶﻘﹶﺪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﺘ‬‫ﺨ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺎ‬‫ﻟﹶﻬ‬‫ﺪ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻠﹶﻰ ﻣ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﺇﹺﺛﹾﻤ‬‫ﻭ‬
970. Dari Anas, bahwa seorang laki-laki bertanya
kepada Rasulullah saw.: Apabila aku menyerahkan zakat
kepada utusanmu, apakah aku sudah bebas dari
tanggungan zakat itu kepada Allah dan Rasul-Nya?
Rasulullah menjawab: Benar, apabila engkau telah
tunaikan zakat itu kepada utusanku maka engkau telah
bebas dari tanggungan zakat itu kepada Allah dan Rasul-
Nya. Dan engkau sudah mendapat pahalanya, sedang
dosanya ditanggung orang yang menyeleweng-kannya.
(HR. Ahmad, dengan ringkas).

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﻮﺩ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٧١
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻭﻧ‬‫ﺮ‬‫ﻜ‬‫ﺗﻨ‬ ‫ﻮﺭ‬‫ﺃﹸﻣ‬‫ﺓﹲ ﻭ‬‫ﻱ ﺃﹶﺛﹶﺮ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻜﹸﻮﻥﹸ ﺑ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ﻬ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻖ‬‫ﻭﻥﹶ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺩ‬‫ﺆ‬‫ ﺗ‬:‫ﺎ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫ﺄﹾﻣ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ ﻓﹶﻤ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬،
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻱ ﻟﹶﻜﹸﻢ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﺄﹶﻟﹸﻮﻥﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬،‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻱ ﻋ‬‫ﺍﻟﱠﺬ‬
971. Dan dari Ibnu Mas'uud, bahwa Rasulullah saw.
bersabda: Sesungguhnya akan terjadi sesudahku,
penguasa-penguasa yang mementingkan diri sendiri dan
beberapa hal yang kalian ingkarinya. Mereka (para
sahabat) bertanya: Ya Rasulullah, lalu apa yang engkau
perintahkan kepada kami? Rasulullah menjawab:
Hendaklah kamu tunaikan apa yang menjadi

526
kewajibanmu, dan mintalah kepada Allah apa yang
menjadi hakmu. (HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim).

‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺖ ﺭ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬:‫ﺮﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺠ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ﻞﹺ ﺑ‬‫ﺍﺋ‬‫ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٧٢

‫ ﺇ ﹾﻥ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﺃﹶﺭ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺄﹶﻟﹸﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻞﹲ ﻳ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫؟‬‫ﻢ‬‫ﻘﱠﻬ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﺄﹶﻟﹸﻮﻧ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻘﱠﻨ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻮﻧ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﺍﺀُ ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺃﹸﻣ‬‫ﻨ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋ‬
‫ﻠﹸﻮﺍ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ ﻣ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻤ‬‫ﻮﺍ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﻴﻌ‬‫ﺃﹶﻃ‬‫ﻮﺍ ﻭ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﺳ‬:‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻢ‬‫ ﹾﻠﺘ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻢ ﻣ‬ ‫ﻜﹸ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬
972. Dan dari Waa-il bin Hujr, ia berkata: Aku
mendengar Rasulullah saw. ketika ada seorang laki-laki
bertanya kepadanya: Bagaimana pendapatmu kalau kami
diperintah oleh penguasa yang menghalang-halangi kami
dari hak kami, tetapi menuntut kepada kami akan hak
mereka - lalu Nabi menjawab: Dengarlah dan patuhilah,
karena sesungguhnya, mereka berkewajiban terhadap
apa yang menjadi beban mereka, dan kamu pun
berkewajiban terhadap apa yang menjadi beban kamu.
(HR. Muslim, Tirmidzi dan Tirmidzi mengesahkannya).

‫ﻮﻝﹶ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬: ‫ﺎ‬‫ ﻗﹸﻠﹾﻨ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺻ‬‫ﺼ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﲑﹺ ﺍﺑ‬‫ﺸ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٧٣
،‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻭﻥﹶ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬‫ﻗﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ﺎﺏﹺ ﺍﻟﺼ‬‫ﺤ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻣ‬‫ ﺇﻥﱠ ﻗﹶﻮ‬:‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬

527
 .‫ ﻟﹶﺎ‬:‫ﺎ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻨ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻭﻥﹶ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﺭﹺ ﻣ‬‫ﺎ ﺑﹺﻘﹶﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻢ‬‫ﻜﹾﺘ‬‫ﺃﹶﻓﹶﻨ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
973. Dan dari Basyir bin Al-Khashaashiyah, ia berkata:
Kami bertanya, ya Rasulullah, sesungguhnya ada satu
kaum dari amil zakat yang mendhalimi kami, apakah
kami boleh menyembunyikan harta kami sebanyak apa
yang mereka dhalimi kepada kami? Lalu Nabi menjawab:
"Tidak boleh". (HR. Abu Daud)

13. Bab: Cara Memungut Zakat Binatang

‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺮﹴﻭ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٩٧٤
‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﻋ‬‫ﲔ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻗﹶﺎﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺬﹸ ﺻ‬‫ﺧ‬‫ﺆ‬‫ ﺗ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻬﹺﻢ‬‫ﺎﻫ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬
974. Dari Abdullah bin Amr, bahwa Rasulullah saw.
bersabda: Zakat-zakat (binatang) kaum muslimin itu
diambil di tempat minumnya. (HR. Ahmad).

‫ﻟﹶﺎ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﺐ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺟ‬:‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺩ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ ﻟ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٩٧٥

.‫ﻢ‬‫ﺎﺭﹺﻫ‬‫ﻳ‬‫ﻲ ﺩ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﻓ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻗﹶﺎﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺬﹸ ﺻ‬‫ﺧ‬‫ﺆ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺐ‬‫ﻨ‬‫ﺟ‬
975. Dan dalam satu riwayat, bagi Ahmad dan Abu
Daud -dikatakan-: Tidak boleh menarik dan tidak boleh
menjauhkan, dan tidak boleh zakat-zakat mereka itu
diambil melainkan di rumah-rumah mereka.

528
14. Bab: Penguasa Hendaknya Memberi Tanda Pada
Binatang Yang Diserahkan Kepadanya

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺭ‬‫ﺕ‬‫ﻭ‬‫ ﻏﹶﺪ‬:‫ﺲﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٩٧٦

‫ﻜﹶﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺤ‬‫ﻴ‬‫ﺔﹶ ﻟ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻃﹶﻠﹾﺤ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﺑﹺﻌ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﺎﻩ‬‫ﺟ‬‫ﺧﺮ‬ ‫ )ﺃﹶ‬.‫ﻗﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ ﺇﺑﹺﻞﹶ ﺍﻟﺼ‬‫ﺴِﻢ‬‫ ﻳ‬‫ﻢ‬‫ﻴﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻲ ﻳ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻓﹶﻴ‬‫ﻓﹶﻮ‬
976. Dari Anas, ia berkata: Aku datang kepada
Rasulullah saw. dengan membawa Abdullah bin Abu
Thalhah, untuk mentahnik, lalu aku temui dia, sedang di
tangannya ada alat dari besi untuk memberi tanda onta
zakat. (HR. Bukhari dan Muslim).

‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻠﹾﺖ ﻋ‬‫ﺧ‬‫ ﺩ‬: ‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.٩٧٧

.‫ﺎ‬‫ﻲ ﺁﺫﹶﺍﻧﹺﻬ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﻤ‬‫ ﻏﹶﻨ‬‫ﺴِﻢ‬‫ﻳ‬
977. Dan bagi Imam Ahmad dan Ibnu Majah - dikatakan
-: Aku (Anas) masuk ke (tempat) Rasulullah saw., dan dia
(ketika itu) sedang memberi tanda pada kambing di
telinganya.

‫ ﺇ ﱠﻥ‬: ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﻢ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺳ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ ﺯ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٧٨
‫ ﺃﹶﻭ‬، ‫ﻗﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ﻢﹺ ﺍﻟﺼ‬‫ﻌ‬‫ ﻧ‬‫ﻦ‬‫ ﺃﹶﻣ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬، َ‫ﺎﺀ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺎﻗﹶﺔﹰ ﻋ‬‫ﺮﹺ ﻧ‬‫ﻲ ﺍﻟﻈﱠﻬ‬‫ﻓ‬
‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻢﹺ ﺍﻟﹾﺠﹺﺰ‬‫ﻌ‬‫ ﻧ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬: ‫ﻠﹶﻢ‬‫ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺳ‬‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻢﹺ ﺍﻟﹾﺠﹺﺰ‬‫ﻌ‬‫ ﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
(‫ﻲ‬‫ﻌ‬‫ﺎﻓ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ ﺍﻟﹾﺠﹺﺰ‬‫ﻢ‬‫ﻴﺴ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﺇﻥﱠ ﻋ‬:
978. Dan dari Zaid bin Aslam, dari ayahnya, bahwa ia
berkata kepada Umar: Sesungguhnya onta yang buta itu

529
 tandanya di punggungnya. Lalu ia bertanya: Apakah ia
dari binatang shadaqah, atau dari binatang jizyah? Aslam
menjawab: Dari binatang jizyah. Umar berkata: Memang
sesungguhnya tanda binatang jizyah itu di punggungnya.
(HR. Syafi'i).

BAB-BAB DELAPAN GOLONGAN YANG BERHAK

MENERIMA ZAKAT
15. Bab: Penjelasan Tentang Fakir, Miskin, Meminta, Dan
Orang Kaya

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٩٧٩
‫ ﹸﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻩ ﺍﻟﺘ‬ ‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﻱ ﺗ‬‫ﲔ ﺍﻟﱠﺬ‬
 ‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺲ‬‫ ﻟﹶﻴ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻱ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﲔ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﻧ‬،‫ﺎﻥ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟﻠﱡﻘﹾﻤ‬‫ﺔﹸ ﻭ‬‫ﻭﻟﹶﺎ ﺍﻟﻠﱡ ﹾﻘﻤ‬ ‫ﺎﻥ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﻭ‬
.‫ﺎﻓﹰﺎ‬‫ ﺇﻟﹾﺤ‬‫ﺎﺱ‬‫ﺄﹶﻟﹸﻮﻥﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﺴ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬:‫ﻢ‬‫ﺌﹾﺘ‬‫ﺀُﻭﺍ ﺇﻥﹾ ﺷ‬‫ ﺍﻗﹾﺮ‬،‫ﻔﱠﻒ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫)ﻣ‬
979. Dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: Bukanlah yang dinamakan orang miskin itu,
orang yang membutuhkan sebutir atau dua butir korma;
dan bukan pula sesuap atau dua suap makanan, akan
tetapi yang dinamakan miskin itu, sesungguhnya orang
yang memelihara kehormatan diri. Bacalah bila kamu
mau. (firman Allah): "Mereka tidak meminta-minta
kepada manusia dengan cara memaksa. (HR. Ahmad
Bukhari, dan Muslim).

530
‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﻋ‬‫ﻄﹸﻮﻑ‬‫ﻱ ﻳ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﲔ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺲ‬‫ ﻟﹶﻴ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٩٨٠
،‫ﺎﻥ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺓﹸ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻥ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟﻠﱡﻘﹾﻤ‬‫ﺔﹸ ﻭ‬‫ ﺍﻟﻠﱡﻘﹾﻤ‬‫ﻩ‬‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ ﺗ‬،‫ﺎﺱﹺ‬‫ﺍﻟﻨ‬
‫ﻔﹾﻄﹶﻦ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ ﻭ‬،‫ﻨﹺﻴﻪ‬‫ﻐ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﻨ‬‫ ﻏ‬‫ﺠﹺﺪ‬‫ﻱ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﲔ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻟﹶﻜ‬‫ﻭ‬
‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺎﺱ‬‫ﺄﹶﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﺴ‬‫ ﻓﹶﻴ‬‫ﻘﹸﻮﻡ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ ﻭ‬،‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺘ‬‫ ﻓﹶﻴ‬‫ﺑﹺﻪ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
980. Dan dalam satu lafadh -dikatakan-: Bukanlah yang
dinamakan miskin itu orang yang mengelilingi manusia,
mengharap sesuap dan dua suap makanan, sebutir dan
dua butir korma. Akan tetapi yang dinamakan miskin itu
adalah orang yang tidak mendapatkan kekayaan yang
mencukupinya serta tidak mendapat perhatian, sehingga
ia perlu diberi shadaqah, dan ia tidak bangkit untuk
meminta-minta kepada manusia. (HR. Ahmad, Bukhari
dan Muslim).

‫ﻪ‬ ‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺲﹴ ﻋ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٨١
‫ﻊﹴ ﺃﹶﻭ‬‫ﻗ‬‫ﺪ‬‫ﻱ ﻓﹶﻘﹾﺮﹴ ﻣ‬‫ﺬ‬‫ ﻟ‬‫ﺜﹶﻠﹶﺎﺛﹶﺔ‬‫ﻞﱡ ﺇﻟﱠﺎ ﻟ‬‫ﺤ‬‫ﺄﹶﻟﹶﺔﹸ ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻮﺟﹺﻊﹴ‬‫ﻡﹴ ﻣ‬‫ﻱ ﺩ‬‫ﺬ‬‫ ﻟ‬‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ﻊﹴ‬‫ﻔﹾﻈ‬‫ ﹴﻡ ﻣ‬‫ﻱ ﻏﹸﺮ‬‫ﺬ‬‫ﻟ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ﻭ‬
981. Dan dari Anas, dari Nabi saw. bahwasanya ia
bersabda: Tidak halal meminta melainkan bagi tiga
golongan (yaitu): orang yang sangat fakir, orang yang
sangat diberatkan oleh hutang, dan orang yang dengan

531
berat menanggung diyat (denda). (HR. Ahmad dan Abu
Daud).

‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﺮﹴﻭ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٨٢
‫ﻟﹶﺎ‬‫ ﻭ‬،‫ﻨﹺﻲ‬‫ﻐ‬‫ﻗﹶﺔﹸ ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻞﱡ ﺍﻟﺼ‬‫ﺤ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﺑ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻮﹺﻱ‬‫ ﺳ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻱ ﻣ‬‫ﺬ‬‫ﻟ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬
982. Dan dari Abdullah bin Amr, ia berkata: Rasulullah
saw. bersabda: Shadaqah itu tidak halal bagi orang yang
kaya dan tidak (pula) bagi orang yang mampu berusaha.
(HR. Imam yang lima, kecuali Ibnu Majah dan Nasa'i)

‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ﻟ‬‫ﺓﹶ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ﻪ ﻟﹶﻬ‬ ‫ﻨ‬‫ ﻟﹶﻜ‬.٩٨٣

.‫ﻳﺜﹶﺎﻥ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
983. Dan hadits itu bagi Ibnu Majah dan Nasa'i adlah
dari riwayat Abu Hurairah. Sedang bagi Imam Ahmad
adalah kedua hadits di atas.

‫ﻦﹺ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﺟ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬:‫ﺎﺭﹺ‬‫ﻴ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ ﺑ‬‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٨٤
‫ﻪ‬ ‫ﺄﹶﻟﹶﺎﻧﹺ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻨﺒﹺﻲ‬‫ﺎ ﺍﻟ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺃﹶﺗ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺍﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺃﹶﺧ‬
،‫ﻦﹺ‬‫ﻳ‬‫ﻠﹾﺪ‬‫ﺎ ﺟ‬‫ﻤ‬‫ﺁﻫ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻴﻬﹺﻤ‬‫ ﻓ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﻠﱠﺐ‬،‫ﻗﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﻟﹶﺎ‬‫ ﻭ‬‫ﻨﹺﻲ‬‫ﻐ‬‫ﺎ ﻟ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻆﱠ ﻓ‬‫ﻟﹶﺎ ﺣ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻜﹸﻤ‬‫ﺘ‬‫ﻋﻄﹶﻴ‬ ‫ﺎ ﺃﹶ‬‫ﻤ‬‫ﺌﹾﺘ‬‫ ﺇﻥﹾ ﺷ‬:‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬

532
. (‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺴِﺐﹴ‬‫ﻜﹾﺘ‬‫ ﻣ‬‫ﻘﹶﻮﹺﻱ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﺇﺳ‬‫ﻫ‬‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﺬﹶﺍ ﺃﹶﺟ‬‫ ﻫ‬: ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺣ‬‫ﻭ‬
984. Dan dari Ubaidillah bin Adi bin Al-Khiyar:
Sesungguhnya ada dua orang memberitahu kepadanya,
bahwa mereka datang kepada Nabi saw. meminta bagian
shadaqah kepadanya, lalu Nabi berulang kali memandang
kepada mereka itu, dan ia ketahuinya bahwa mereka itu
orang yang sangat kuat. Lalu Nabi bersabda: Jika kalian
mau. kalian akan aku beri, tetapi (sebenarnya) tidak ada
bagian shadaqah bagi orang yang kaya dan bagi orang
kuat yang mempunyai pekerjaan. (HR. Ahmad, Abu
Daud dan Nasa'i. Dan Imam Ahmad berkata: Hadits ini,
yang paling bagus sanadnya daripada hadits-hadits lain).

‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٨٥

‫ﻠﹶﻰ‬‫ﺎﺀَ ﻋ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﻖ‬‫ﻞﹺ ﺣ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻠﺴ‬‫ ﻟ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺱﹴ‬‫ﻓﹶﺮ‬
985. Dan dari Al-Hasan bin Ali, ia berkata: Rasulullah
saw. bersabda: Bagi orang yang minta ada hak, sekalipun
dia datang dengan menunggang kuda. (HR. Ahmad dan
Abu Daud).

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٨٦
.‫ﻒ‬‫ ﺃﹶﻟﹾﺤ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺪ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ ﹸﺔ ﺃﹸﻭﻗ‬‫ﻴﻤ‬‫ ﻗ‬‫ﻟﹶﻪ‬‫ﺄﹶﻝﹶ ﻭ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
533
986. Dan dari Abu Sa'id. ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: Barangsiapa meminta, padahal dia mempunyai
(barang) seharga satu uqiyah, maka berarti dia telah
meminta dengan paksa. (HR. Ahmad, Abu Daud, dan
Nasa'i).

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻈﹶﻠ‬‫ﻨ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻞﹺ ﺑ‬‫ﻬ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٨٧

‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﻨﹺﻴﻪ‬‫ﻐ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻣ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬‫ﺄﹶﻝﹶ ﻭ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬‫ﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻬ‬‫ﺮﹺ ﺟ‬‫ﻤ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹾﺜ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬
‫ﺞ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺪ ﻭ‬ ‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ ﺭ‬.‫ﻴﻪ‬‫ﺸ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻳﻪ‬‫ﺪ‬‫ﻐ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻣ‬:‫؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻨﹺﻴﻪ‬‫ﻐ‬‫ﻳ‬
." ‫ﻴﻪ‬‫ﺸ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﻳﻪ‬‫ﺪ‬‫ﻐ‬‫ " ﻳ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺑﹺﻪ‬
987. Dan dari Sahi bin Hadhahah, dari Rasulullah saw.,
ia bersabda: "Barangsiapa meminta, padahal ia
mempunyai sesuatu yang mencukupinya, maka
sesungguhnya dia berarti memperbanyak bara api
neraka". Mereka (para sahabat) bertanya: Ya, Rasulullah,
sebenarnya banyak yang dinamakan mencukupinya itu?
Nabi menjawab: (Yaitu) yang cukup untuk makan siang
atau malam. (HR. Ahmad).

‫ﺪ‬ ‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺮﹴ ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﺟ‬‫ﻴﻢﹺ ﺑ‬‫ﻜ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٨٨
‫ﻮﺩ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺰﹺﻳﺪ‬‫ﻦﹺ ﻳ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺍﻟﺮ‬
‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﺎ‬‫ﻭﺷ‬‫ ﻛﹸﺪ‬‫ﺎ ﺃﹶﻭ‬‫ﻭﺷ‬‫ﺪ‬‫ ﺧ‬‫ﺔ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﺎﺀَ ﻳ‬‫ ﺟ‬‫ﻨﹺﻴﻪ‬‫ﻐ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻣ‬‫ﻟﹶﻪ‬‫ﺄﹶﻝﹶ ﻭ‬‫ﺳ‬
534
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬‫ﻬﹺﻪ‬‫ﺟ‬‫ﻲ ﻭ‬‫ﻓ‬
‫ﻦ‬ ‫ﺎ ﻣ‬‫ﻬ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺴ‬‫ ﺣ‬‫ﺎ ﺃﹶﻭ‬‫ﻤ‬‫ﻫ‬‫ﺭ‬‫ﻮﻥﹶ ﺩ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺧ‬:‫ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﻩ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻏ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺍ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﺩ‬‫ﺯ‬‫ ﻭ‬.(‫ﺔﹸ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺐﹺ‬‫ﺍﻟﺬﱠﻫ‬
‫ ﹸ‬‫ﺪ‬‫ﺤ‬‫ﺔﹶ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺷ‬:‫ﺎﻥﹶ‬‫ﻔﹾﻴ‬‫ﺴ‬‫ﻞﹲ ﻟ‬‫ﺟ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬،‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﻭ‬
‫ﺙ‬
‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ ﺯ‬‫ﺎﻩ‬‫ﺛﹶﻨ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬:‫ﺎﻥﹸ‬‫ﻔﹾﻴ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺳ‬،‫ﺮﹴ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﺟ‬‫ﻴﻢﹺ ﺑ‬‫ﻜ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
.‫ﺰﹺﻳﺪ‬‫ﻦﹺ ﻳ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬
988. Dan dari Hakim bin Jubair, dari Muhammad bin
Abdurahman binYazid.dari ayahnya, dari Abdullah bin
Mas'ud, ia berkata: Rasulullah saw. bersabda:
"Barangsiapa meminta-minta padahal ia mempunyai
sesuatu yang mencukupinya, maka dia akan datang pada
hari kiamat dengan penuh cakaran di wajahnya. Mereka
(para sahabat) bertanya: Ya Rasulullah, seberapa banyak
yang dinamakan mencukupinya itu? Nabi menjawab: 50
dirham, atau emas yang seharga dengan itu. (HR. Imam
yang lima, Abu Daud, Ibnu Majah, dan Tirmidzi
menambah (dengan): Lalu ada seorang laki-laki berkata
kepada Sufyan: Sesungguhnya Syu'bah tidak
menceritakan dari Hakim bin Jubair. Lalu Sufyan
menjawab: Hadits ini, diceritakan kepada kami oleh
Zabid, dari Muhammad bin Abdurrahman bin Yazid).

‫ﺄﹶﻟﹶ ﹶﺔ‬‫ﺴ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﹾﻤ‬: ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٨٩
‫ﻞﹸ‬‫ﺟ‬‫ﺄﹶﻝﹶ ﺍﻟﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻞﹸ ﻭ‬‫ﺟ‬‫ﺎ ﺍﻟﺮ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ﺪ‬‫ﻜ‬‫ ﻳ‬‫ﻛﹶﺪ‬
535
‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺮﹴ ﻟﹶﺎ ﺑ‬‫ﻲ ﺃﹶﻣ‬‫ ﻓ‬‫ﺎ ﺃﹶﻭ‬‫ﻠﹾﻄﹶﺎﻧ‬‫ﺳ‬
(‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬
989. Dan dari Samurah, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: "Sesungguhnya meminta-minta itu satu noda
yang diletakkan oleh seseorang pada wajahnya sendiri,
melainkan (kalau) orang itu meminta kepada penguasa
atau dalam urusan yang memaksa. (HR. Ahmad, Nasa'i,
dan Tirmidzi. Dan Tirmidzi mengesahkannya).

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬:‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٩٠

‫ﺐ‬‫ﻄ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ ﻓﹶﻴ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻐ‬‫ ﻟﹶﺄﹶﻥﹾ ﻳ‬:‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
،‫ﺎﺱﹺ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﻨﹺﻲ‬‫ﻐ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬،‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺘ‬‫ﻩ ﻓﹶﻴ‬ ‫ﺮﹺ‬‫ﻠﹶﻰ ﻇﹶﻬ‬‫ﻋ‬
‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻄﹶﺎﻩ‬‫ﻠﹰﺎ ﺃﹶﻋ‬‫ﺟ‬‫ﺄﹶﻝﹶ ﺭ‬‫ﺴ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
990. Dan dari Abu Hurairah, ia berkata: Aku (pernah)
mendengar Rasulullah saw. bersabda: "Sungguh seorang
di antara kamu pergi di waktu pagi, lalu ia membawa
kayu bakar di atas punggungnya, yang dengan itu ia bisa
bershadaqah, serta tidak membutuhkan bantuan orang
lain itu, lebih baginya daripada ia meminta kepada
seseorang, (baik) orang tersebut memberi kepadanya atau
menolak". (HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim).

536
‫ﻦ‬‫ ﻣ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻦ ﺍﻟﻨ‬ ‫ﺎ ﻋ‬‫ﻀ‬‫ ﺃﹶﻳ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٩١
‫ﻞﱠ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺍ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹶﻝﹸ ﺟ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻤ‬‫ﺍ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﻜﹶﺜﱡﺮ‬‫ ﺗ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﹶﻬ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ﺎﺱ‬‫ﺄﹶﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﺳ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺮ‬‫ﻜﹾﺜ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬‫ ﻟ‬‫ﺃﹶﻭ‬
991. Dan dari Abu Hurairah juga, dari Nabi saw., ia
bersabda: "Barangsiapa meminta-minta kepada manusia
akan harta mereka untuk memperkaya diri, maka
sesungguhnya dia itu sama dengan meminta bara api.
Karena itu (kalau ia mau) silakan minta sedikit atau minta
banyak". (HR. Ahmad, Muslim, dan Ibnu Majah).

‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻨﹺﻲ‬‫ﻬ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٩٢

‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻐ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻪ ﻋ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
‫ﻔﹾﺲﹴ‬‫ ﻧ‬‫ﺍﻑ‬‫ﺮ‬‫ﻟﹶﺎ ﺇﺷ‬‫ ﻭ‬‫ﺄﹶﻟﹶﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺮﹺ ﻣ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﻴﻪ‬‫ ﹶﺃﺧ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻭﻑ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺎﻗﹶﻪ‬‫ ﺳ‬‫ﻕ‬‫ ﺭﹺﺯ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﻫ‬‫ﻤ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﻩ‬‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹾﻪ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ﻓﹶﻠﹾﻴ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
992. Dan dari Khalid bin Adi Al-Juhaini, ia berkata: Aku
(pernah) mendengar Rasulullah saw. bersabda:
"Barangsiapa dibawa kepadanya satu pemberian dari
saudaranya, tanpa meminta, dan tanpa (menunjukkan
sikap supaya) dirinya dikasihani, maka terimalah, jangan
ditolak. Sebab tidak lain, dia itu adalah rezeki yang
diberikan Allah kepadanya". (HR. Ahmad).

537
 ‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ‬:‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٩٣
‫ﻄﹶﺎ َﺀ‬‫ﻨﹺﻲ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻄ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
‫ ﺇﺫﹶﺍ‬‫ﺬﹾﻩ‬‫ ﺧ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ ﺃﹶﻓﹾﻘﹶﺮ‬‫ﻮ‬‫ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻄ‬‫ ﺃﹶﻋ‬:‫ﻓﹶﺄﹶﻗﹸﻮﻝﹸ‬
‫ﻟﹶﺎ‬‫ ﻭ‬‫ﺮﹺﻑ‬‫ﺸ‬‫ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ﺀٌ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎﻝﹺ ﺷ‬‫ﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﺎﺀَﻙ ﻣ‬‫ﺟ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻚ‬‫ﻔﹾﺴ‬‫ ﻧ‬‫ﻪ‬‫ﺒﹺﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﻟﹶﺎ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺗ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺬﹾﻩ‬‫ﻞﹴ ﻓﹶﺨ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺳ‬
993. Dan dari Ibnu Umar, ia berkata: Aku mendengar
Umar berkata: Adalah Rasulullah saw. (pernah) memberi
satu pemberian kepadaku, lalu aku berkata: Berikanlah
dia itu kepada orang yang lebih membutuhkan
daripadaku. Lalu Nabi saw. bersabda: 'Terimalah dia!
Apabila ada sesuatu yang datang dari harta ini
kepadamu, padahal engkau tidak menampakkan supaya
dikasihani, dan tidak meminta-minta, maka terimalah dia.
Tetapi jika tidak demikian, maka janganlah engkau
perturutkan nafsumu". (HR. Ahmad, Bukhari, dan
Muslim).

16. Bab : Amil Zakat

‫ﻲ‬ ‫ﻜ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﺑ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻦﹺ ﺳ‬‫ﺮﹺ ﺑ‬‫ﺴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٩٩٤
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ ﹾﻏﺖ‬‫ﺎ ﻓﹶﺮ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬،‫ﻗﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹶﻨﹺﻲ ﻋ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬:‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
،‫ﻠﱠﻪ‬‫ ﻟ‬‫ﻠﹾﺖ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ‬،‫ﺎﻟﹶﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻲ ﺑﹺﻌ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺎ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﺃﹶﺩ‬‫ﻭ‬
‫ﻮﻝﹺ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹾﺖ‬‫ﻤ‬‫ﻲ ﻋ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬،‫ﻴﺖ‬‫ﻄ‬‫ﺎ ﺃﹸﻋ‬‫ﺬﹾ ﻣ‬‫ ﺧ‬:‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬
538
،‫ﻚ‬‫ﻟ‬‫ﺜﹾﻞﹶ ﻗﹶﻮ‬‫ ﻣ‬‫ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ‬،‫ﻠﹶﻨﹺﻲ‬‫ﻤ‬‫ ﻓﹶﻌ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ ﺇﺫﹶﺍ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻲ ﺭ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟ‬
‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬‫ﺄﹶﻝﹶ ﻓﹶﻜﹸﻞﹾ ﻭ‬‫ﺴ‬‫ﺮﹺ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ﻦ‬‫ﺌﹰﺎ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﺷ‬‫ﻴﺖ‬‫ﻄ‬‫ﺃﹸﻋ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
994. Dari Busr bin Sa'id, bahwa Ibnu Sa'diy Al-Maaliki
berkata: Umar mengangkat aku sebagai amil zakat, lalu
ketika aku sudah selesai dari mengurus zakat dan aku
serahkan kepadanya, Umar menyuruh orang lain untuk
memberi bagian zakat kepadaku. Lalu aku menjawab:
Sesungguhnya aku hanya bekerja ini karena Allah. Umar
berkata: Ambillah apa yang engkau diberinya itu, karena
sesungguhnya aku (pernah) menjadi amil di masa
Rasulullah saw., lalu Nabi memberi bagian zakat
kepadaku. Lalu aku menjawab sebagaimana jawabanmu
tadi. Kemudian Rasulullah saw. bersabda kepadaku:
"Apabila engkau diberi sesuatu, padahal engkau tidak
minta, maka makanlah dan sedekahkanlah dia". (HR.
Ahmad, Bukhari dan Muslim).

‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ﺎﺭﹺﺙ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺔﹶ ﺑ‬‫ﺑﹺﻴﻌ‬‫ﻦﹺ ﺭ‬‫ﺐﹺ ﺑ‬‫ﻄﱠﻠ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٩٥

‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻄﹶﻠﹶﻘﹶﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﺭ‬‫ﺎﺱﹴ ﺍﻧ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻞﹸ ﺑ‬‫ﺍﻟﹾﻔﹶﻀ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺐﹺ ﺃﹶﻧ‬‫ﻄﱠﻠ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
‫ﺎ‬‫ ﻳ‬:‫ﺎ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻜﹶﻠﱠﻢ‬‫ ﺗ‬‫ ﺛﹸﻢ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
،‫ﻗﹶﺎﺕ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﻠﹶﻰ ﻫ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ ﻟﹶﺘ‬‫ﺎﻙ‬‫ ﺟﹺﺌﹾﻨ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬

539
‫ﻚ‬‫ﻱ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﺩ‬‫ﺆ‬‫ﻧ‬‫ ﻭ‬،‫ﺔ‬‫ﻔﹶﻌ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﺱ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻴﺐ‬‫ﺼ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻣ‬‫ﻴﺐ‬‫ﺼ‬‫ﻓﹶﻨ‬
‫ﺪ‬ ‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻲ ﻟ‬‫ﻐ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﻗﹶﺔﹶ ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﺪ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﺼ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺎﺱ‬‫ﻱ ﺍﻟﻨ‬‫ﺩ‬‫ﺆ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻣ‬
‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﺘ‬‫ﺨ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺎﺱﹺ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺎﺥ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻲ‬‫ﺎ ﻫ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﻧ‬،‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﺂﻝﹺ ﻣ‬‫ﻟﹶﺎ ﻟ‬‫ﻭ‬
(‫ﻢﹴ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ﻟ‬
995. Dan dari Mutthalib bin Rabi'ah bin Harits bin
Mutthalib: Bahwa dia dan Fadlal bin Abbas pergi
menghadap Rasulullah saw. Mutthalib berkata: Kemudian
salah seorang di antara kami berkata: Ya Rasulullah,
kami menghadap engkau ini karena engkau menjadikan
kami sebagai amil zakat ini. Maka kami diberi bagian dari
zakat, sebagaimana orang-orang lain menerimanya; dan
kami menunaikan kepadamu sebagaimana orang-orang
lain tunaikan. Lalu Nabi bersabda: "Sesugguhnya
shadaqah itu, tidak layak untuk Muhammad dan keluarga
Muhammad. Sesungguhnya shadaqah itu tidak lain
adalah kotoran-kotoran manusia". (Diringkas dari riwayat
Ahmad dan Muslim).

‫ﺂﻝﹺ‬‫ﻟﹶﺎ ﻟ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻞﱡ ﻟ‬‫ﺤ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬:‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ ﻟﹶﻬ‬‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.٩٩٦

.‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬
996. Dan dalam satu lafadh bagi keduanya -dikatakan-:
“Tidak halal (shadaqah) itu untuk Muhammad dan
keluarga Muhammad".

540
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ﻰ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻮﺳ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٩٧
‫ﻲ‬‫ﻄ‬‫ﻌ‬‫ﻱ ﻳ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﲔ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻣ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﺎﺯﹺﻥﹶ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﹾﺨ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ ﺇﻟﹶﻰ‬‫ﻪ‬‫ﻓﹶﻌ‬‫ﺪ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬،‫ﻪ‬‫ﻔﹾﺴ‬‫ ﻧ‬‫ﺔﹰ ﺑﹺﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺍ ﻃﹶﻴ‬‫ﻗﱠﺮ‬‫ﻮ‬‫ﻠﹰﺎ ﻣ‬‫ ﻛﹶﺎﻣ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺃﹸﻣ‬‫ﻣ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻦﹺ‬‫ﻗﹶﻴ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻱ ﺃﹸﻣ‬‫ﺍﻟﱠﺬ‬
997. Dan dari Abu Musa, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: "Sesungguhnya penjaga gudang yang muslim
dan yang amanah ialah, orang yang memberikan sesuatu
yang ia perintahkannya secara sempurna, khusyu',
dengan ikhlash, sehingga ia menyerahkannya kepada
salah seorang amil zakat yang diberi tugas". (HR. Ahmad,
Bukhari, dan Muslim).

:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.٩٩٨

‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺬﹶ ﺑ‬‫ﺎ ﺃﹶﺧ‬‫ﻗﹰﺎ ﻓﹶﻤ‬‫ ﺭﹺﺯ‬‫ﺎﻩ‬‫ﻗﹾﻨ‬‫ﺯ‬‫ﻞﹴ ﻓﹶﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﻩ‬‫ﻠﹾﻨ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ ﻏﹸﻠﹸﻮﻝﹲ‬‫ﻮ‬‫ﻓﹶﻬ‬
998. Dan dari Buraidah, dari Nabi saw., ia bersabda:
"Barangsiapa kami angkat sebagai amil, lalu kami (sudah)
berikan kepadanya bagian (upah), maka apa yang ia
ambil sesudah itu adalah merupakan pengkhianatan".
(HR. Abu Daud).

541
17. Bab : Orang-Orang Yang Hatinya Perlu Di Tundukkan
(Mu-Allafah Quluubuhum)

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬:‫ﺲﹴ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.٩٩٩
‫ﻩ‬ ‫ﺎ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺗ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻄﹶﺎﻩ‬‫ﻠﹶﺎﻡﹺ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﻋ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﺈﹺﺳ‬‫ﺌﹰﺎ ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﺄﹶﻝﹸ ﺷ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ﻜﹸﻦ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬
ِ‫ﺎﺀ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﺒ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﲑﹴ ﺑ‬‫ﺎﺀٍ ﻛﹶﺜ‬‫ ﺑﹺﺸ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻣ‬،‫ﺄﹶﻟﹶﻪ‬‫ﻞﹲ ﻓﹶﺴ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬
‫ﻮﺍ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﻡﹺ ﺃﹶﺳ‬‫ﺎ ﻗﹶﻮ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻪ‬‫ﻣ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﻗﹶﻮ‬‫ﻊ‬‫ﺟ‬‫ ﻓﹶﺮ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻗﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﺼ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻰ ﺍﻟﹾﻔﹶﺎﻗﹶﺔﹶ‬‫ﺸ‬‫ﺨ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻄﹶﺎﺀَ ﻣ‬‫ﻲ ﻋ‬‫ﻄ‬‫ﻌ‬‫ﺍ ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﻣ‬
(‫ﻴﺢﹴ‬‫ﺤ‬‫ ﺻ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻨ‬‫ ﺑﹺﺈﹺﺳ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
999. Dari Anas, sesungguhnya Rasulullah saw. tidak
pernah dimintai sesuatu atas nama Islam, melainkan ia
pas:: memberinya. Anas berkata-: Begitulah, kemudian
ada seorang laki-laki datang kepadanya meminta sesuatu,
maka ia perintahkan supaya diberi kambing yang banyak
dan kambing-kambing shadaqah yang berada di antara
dua gunung.- Anas berkata-: Lalu ia kembali kepada
kaumnya sambil berkata: Hai kaumku! Masuk Islamlah
kalian, karena Muhammad (suka) memberi kepada orang-
orang yang tidak takut kelaparan. (HR Ahmad dengan
sanad yang shahih).

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬:‫ﺐ‬‫ﻠ‬‫ﻐ‬‫ﻦﹺ ﺗ‬‫ﺮﹺﻭ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٠٠٠

‫ﻄﹶﻰ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻋ‬،‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻲﹴ ﻓﹶﻘﹶﺴ‬‫ﺒ‬‫ ﺳ‬‫ﺎﻝﹴ ﺃﹶﻭ‬‫ ﺑﹺﻤ‬‫ﻲ‬‫ ﺃﹸﺗ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
،‫ﻮﺍ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ ﻋ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ ﺗ‬‫ﻳﻦ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻐ‬‫ ﻓﹶﺒ‬، ‫ﺎﻟﹰﺎ‬‫ ﺭﹺﺟ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬‫ﺎﻟﹰﺎ ﻭ‬‫ﺭﹺﺟ‬
542
‫ﻲ‬‫ ﺇﻧ‬‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻓﹶﻮ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ ﺃﹶﻣ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﺃﹶﺛﹾﻨ‬‫ ﻭ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻓﹶﺤ‬
‫ﻲ‬ ‫ ﺇﻟﹶ‬‫ﺐ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻉ‬‫ﻱ ﺃﹶﺩ‬‫ﺍﹶﻟﱠﺬ‬‫ ﻭ‬،‫ﻞﹶ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻉ‬‫ﺃﹶﺩ‬‫ ﻭ‬،‫ﻞﹶ‬‫ﺟ‬‫ﻲ ﺍﻟﺮ‬‫ﻄ‬‫ﻟﹶﺄﹸﻋ‬
‫ﻲ‬‫ﻯ ﻓ‬‫ﺎ ﺃﹶﺭ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﻟ‬‫ﺍﻣ‬‫ﻲ ﺃﹶﻗﹾﻮ‬‫ﻄ‬‫ﻲ ﺃﹸﻋ‬‫ﻨ‬‫ﻟﹶﻜ‬‫ ﻭ‬،‫ﻲ‬‫ﻄ‬‫ﻱ ﺃﹸﻋ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ ﹶﻞ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺟ‬‫ﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﻣ‬‫ﺍﻣ‬‫ﻞﹸ ﺃﹶﻗﹾﻮ‬‫ﺃﹶﻛ‬‫ ﻭ‬،‫ﻠﹶﻊﹺ‬‫ﺍﻟﹾﻬ‬‫ﻉﹺ ﻭ‬‫ﺰ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻗﹸﻠﹸﻮﺑﹺﻬﹺﻢ‬
،‫ﺐ‬‫ﻠ‬‫ﻐ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ﻭ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﺮﹺ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻲ ﻗﹸﻠﹸﻮﺑﹺﻬﹺﻢ‬‫ﻓ‬
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻲ ﺑﹺﻜﹶﻠ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻟ‬‫ﺐ‬‫ﺎ ﺃﹸﺣ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻓﹶﻮ‬
(‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻢﹺ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
1000. Dari Amr bin Taghlab, sesungguhnya Rasulullah
saw pernah diserahi harta atau rampasan, kemudian
dibaginya; tetapi ia memberi kepada beberapa orang,
sedang ada beberapa orang lagi ditinggalkannya.
Kemudian sampailah berita kepadanya, bahwa orang-
orang yang ditinggalkannya itu mencacinya, maka ia
bertahmid kepada Allah dan memuji-Nya, kemudian
bersabda: "Syahdan Demi Allah, memang benar
sesungguhnya aku memberi kepada seseorang dan
kutinggalkan seseorang yang lain; tetapi orang yang
kutinggalkannya justru lebih kucintainya daripada orang
yang kuberi. Kuberi beberapa orang ketika aku
mengetahuinya dalam hatinya itu ada (perasaan) keluh
kesah dan kesedihan; dan kutinggalkan orang-orang yang
dalam hatinya itu ada (perasaan) kepuasaan dan
kebaikan, diantaranya ialah Amr bin Taghlab. Amr
berkata: " Demi Allah, aku tidak sudi (dikatakan), bahwa

543
 aku mempunyai onta yang bagus-bagus lantaran
perkataan Rasulullah saw. (HR Ahmad dan Bukhari).

18. Bab: Firman Allah Tentang "Hamba", Meliputi Hamba

Mukaatab Dan Lainnya

‫ﻛﹶﺎﺓ‬‫ ﺯ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻖ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺄﹾﺱ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺑ‬: ‫ﺎﺱﹴ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬.١٠٠١
.‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻩ‬‫ ﺫﹶﻛﹶﺮ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻣ‬
1001. Ibnu Abbas berkata: Tidak mengapa seseorang
memerdekakan hamba dengan zakat hartanya. (Ini
dituturkan oleh Ahmad dan Bukhari dari Ibnu Abbas).

‫ﻞﹲ ﺇﻟﹶﻰ‬‫ﺟ‬‫ﺎﺀَ ﺭ‬‫ ﺟ‬: ‫ﺎﺯﹺﺏﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺍﺀِ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٠٠٢
‫ﻞﹴ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ﻟﱠﻨﹺﻲ ﻋ‬‫ ﺩ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺍﻟﻨ‬
‫ﻖ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﻋ‬: ‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﺎﺭﹺ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﻧﹺﻲ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻨﹺﻲ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺑ‬‫ﻘﹶﺮ‬‫ﻳ‬
‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻟﹶﻴ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﺔﹶ‬‫ﻗﹶﺒ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻓﹸﻚ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺔﹶ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬
‫ﻓﹶﻚ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ ﺑﹺﻌ‬‫ﺩ‬‫ﻔﹾﺮ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻖ‬‫ﺘ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻋ‬: ‫ﺍ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﻭ‬
(‫ﹸﻗﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺪ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻨﹺﻬ‬‫ﻲ ﺛﹶﻤ‬‫ ﻓ‬‫ﲔ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﺔ‬‫ﻗﹶﺒ‬‫ﺍﻟﺮ‬
1002. Dan dari Barra' bin Azib, ia berkata: Ada seorang
laki-laki datang ke tempat Nabi saw., lalu ia berkata:
Tunjukkanlah aku satu perbuatan yang dapat
mendekatkan aku ke surga dan menjauhkan aku dari
neraka. Maka bersabdalah Nabi: "Merdekakanlah hamba
dan lepaskanlah perhambaan". Barra' bertanya: Ya
Rasulullah bukankah keduanya itu sama? Ia menjawab:

544
 'Tidak! Memerdekakan hamba itu ialah memerdekakan
dengan sendirinya, sedang melepaskan perhambaan itu
berarti engkau memberi pertolongan (kepada hamba itu)
untuk menebus dirinya". (HR Ahmad dan Daraquthni).

‫ﻢ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺓﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٠٠٣
‫ﻲ‬‫ﺎﺯﹺﻱ ﻓ‬‫ ﺍﻟﹾﻐ‬: ‫ﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻋ‬‫ﻖ‬‫ ﺣ‬‫ﻢ‬‫ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹶﺔﹲ ﻛﹸﻠﱡﻬ‬: ‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﺢ‬‫ﺎﻛ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬، َ‫ﺍﺀ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺩ‬‫ﺮﹺﻳﺪ‬‫ﻱ ﻳ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﺐ‬‫ﻜﹶﺎﺗ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺒﹺﻴﻞﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺎ ﺩ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺃﹶﺑ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻔﱢﻒ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
1003. Dan dari Abu Hurairah, sesungguhnya Nabi saw.
bersabda: "Ada tiga golongan yang semuanya itu
mendapatkan hak pertolongan dari Allah, yaitu: Orang
yang berperang dijalan Allah, seorang hamba sahaya
yang akan menebus dirinya yang berniat akan
menunaikannya; dan seorang yang kawin dengan niat
untuk dapat menjaga dirinya." (HR Imam yang lima,
kecuali Abu Daud).

19. Bab: Orang-Orang Yang Mempunyai Hutang

(Algharimin)

: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺲﹴ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.١٠٠٤

‫ ﺃﹶﻭ‬، ‫ﻊﹴ‬‫ﺪﻗ‬ ‫ﻱ ﻓﹶﻘﹾﺮﹴ ﻣ‬‫ﺬ‬‫ ﻟ‬: ‫ﺜﹶﻠﹶﺎﺛﹶﺔ‬‫ﻞﱡ ﺇﻟﱠﺎ ﻟ‬‫ﺤ‬‫ﺄﹶﻟﹶﺔﹶ ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﺴ‬‫ﺇﻥﱠ ﺍﻟﹾﻤ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻮﺟﹺﻊﹴ‬‫ﻡﹴ ﻣ‬‫ﻱ ﺩ‬‫ﺬ‬‫ ﻟ‬‫ ﺃﹶﻭ‬، ‫ﻊﹴ‬‫ﻔﹾﻈ‬‫ ﹴﻡ ﻣ‬‫ﻱ ﻏﹸﺮ‬‫ﺬ‬‫ﻟ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ﻭ‬
545
‫‪1004. Dari Anas, sesungguhnya Nabi saw. bersabda:‬‬
‫‪"Tidak halal meminta, melainkan bagi tiga orang: 1.‬‬
‫‪orang yang sangat miskin, 2. orang yang diberatkan oleh‬‬
‫"‪hutang. 3. orang yang dengan berat menanggung diyat.‬‬
‫‪(HR Ahmad dan Abu Daud).‬‬

‫ﻕ ﺍﻟﹾﻬﹺﻠﹶﺎﻟ‪‬ﻲ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪:‬‬ ‫‪ .١٠٠٥‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻗﹶﺒﹺﻴﺼ‪‬ﺔﹶ ﺑ‪‬ﻦﹺ ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺎﺭﹺ ﹴ‬

‫ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹾﺖ‪ ‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻟﹶﺔﹰ‪ ،‬ﻓﹶﺄﹶﺗ‪‬ﻴ‪‬ﺖ‪ ‬ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﺃﹶﺳ‪‬ﺄﹶﻟﹸﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺃﹶﻗ‪‬ﻢ‪ ‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺗ‪‬ﺄﹾﺗ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺍﻟﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻗﹶﺔﹸ ﻓﹶﻨ‪‬ﺄﹾﻣ‪ ‬ﺮ‬
‫ﻟﹶﻚ‪ ‬ﺑﹺﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻳ‪‬ﺎ ﻗﹶﺒﹺﻴﺼ‪‬ﺔﹸ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺄﹶﻟﹶﺔﹶ ﻟﹶﺎ ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﻞﱡ ﺇﻟﱠﺎ‬
‫ﻟ‪‬ﺄﹶﺣ‪ ‬ﺪ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹶﺔ‪ :‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹴ ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪ ‬ﹶﻞ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻟﹶﺔﹰ ﻓﹶﺤ‪‬ﻠﱠﺖ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺄﹶﻟﹶ ﹸﺔ‬
‫ﺴﻚ‪ . ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹲ ﺃﹶﺻ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﺟ‪‬ﺎﺋ‪‬ﺤ‪‬ﺔﹲ‬ ‫ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﻳ‪‬ﺼ‪‬ﻴﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻤ‪ِ ‬‬
‫ﺍﺟ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺣ‪‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎﻟﹶﻪ‪ ‬ﻓﹶﺤ‪‬ﻠﱠﺖ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺄﹶﻟﹶﺔﹸ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﻳ‪‬ﺼ‪‬ﻴﺐ‪ ‬ﻗ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻣ‪‬ﺎ‬
‫ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺶﹴ‪ ،‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺳ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺩ‪‬ﺍ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺶﹴ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺟ‪ ‬ﹲﻞ ﺃﹶﺻ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻓﹶﺎﻗﹶﺔﹲ‪ ،‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﻳ‪‬ﻘﹸﻮﻝﹶ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹶﺔﹲ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺫﹶﻭﹺﻱ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻗﹶﻮ‪‬ﻣ‪‬ﻪ‪ :‬ﻟﹶﻘﹶﺪ‪‬‬
‫ﺃﹶﺻ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺖ‪ ‬ﻓﹸﻠﹶﺎﻧ‪‬ﺎ ﻓﹶﺎﻗﹶﺔﹲ ﻓﹶﺤ‪‬ﻠﱠﺖ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺄﹶﻟﹶﺔﹸ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﻳ‪‬ﺼ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺐ‬
‫ﻗ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻣ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺶﹴ‪ ،‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺳ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺩ‪‬ﺍ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺶﹴ ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻫ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺄﹶﻟﹶﺔ‪ ‬ﻳ‪‬ﺎ ﻗﹶﺒﹺﻴﺼ‪‬ﺔﹸ ﻓﹶﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺖ‪ ‬ﻳ‪‬ﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻬ‪‬ﺎ ﺻ‪‬ﺎﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺳ‪‬ﺤ‪‬ﺘ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫)ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻠ‪ ‬ﻢ ﻭ‪‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺋ‪‬ﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ ﺩ‪‬ﺍﻭ‪‬ﺩ(‬

‫‪546‬‬
 1005. Dan dari Qabishah bin Mukhariq Al Hilali, ia
berkata: Aku mempunyai tanggungan yang sangat berat,
lalu aku datang kepada Rasulullah saw. meminta sesuatu
kepadanya dalam (rangka meringankan beban tersebut),
maka ia bersabda: " Tunggulah sehingga ada orang
datang kepada kami dengan membawa shadaqah, maka
kami akan menyuruh membawa shadaqah itu kepadamu'.
Kemudian ia bersabda pula: "Hai Qabishah sesungguhnya
meminta itu tidak halal bagi seseorang, melainkan bagi
salah seorang dari tiga golongan ini, yaitu: seorang yang
menanggung beban yang sangat berat, maka halallah
baginya meminta sehingga ia mendapatkannya lalu
berhenti (dari meminta),2. Seseorang yang ditimpa suatu
musibah yang memusnahkan hartanya, maka halallah
baginya meminta sehingga ia mendapatkan standar untuk
hidup- atau ia bersabda-: lapangan hidup, 3. Seseorang
yang ditimpa kemiskinan, sehingga ada tiga orang yang
sehat dari kaumnya (sebagai saksi) mengatakan: si polan
itu ditimpa kemiskinan, maka halallah baginya meminta,
sehingga ia mendapatkan standar hidup- atau ia
bersabda-: lapangan hidup. Selain ketiga orang itu, hai
Qabishah, adalah haram; siapa yang memakannya berarti
ia makan barang haram." (HR Ahmad, Muslim, Nasai dan
Abu Daud).

20. Bab : Sabilillah dan Ibnu Sabil

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.١٠٠٦
،‫ﺒﹺﻴﻞﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﻓ‬‫ﻨﹺﻲ‬‫ﻐ‬‫ﻗﹶﺔﹸ ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻞﱡ ﺍﻟﺼ‬‫ﺤ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
547
‫ﻱ ﻟﹶﻚ‬‫ﻬﺪ‬ ‫ ﻓﹶﻴ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺘ‬‫ﲑﹴ ﻳ‬‫ﺎﺭﹴ ﻓﹶﻘ‬‫ ﺟ‬‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ﺒﹺﻴﻞﹺ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﺴ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺃﹶﻭ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻙ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﺃﹶﻭ‬
1006. Dari Abi Said, ia berkata: Rasulullah saw. bersabda-
"Shadaqah itu tidak halal untuk orang kaya, kecuali kalau
dia itu orang yang berjuang di jalan Allah atau karena
kehabisan belanja dalam perjalanan (ibnu sabil), atau ada
seorang tetangga miskin yang diberi shadaqah kemudian
orang miskin itu menghadiahkan kepadamu atau kamu
diundang ke rumahnya". (HR Abu Daud).

‫ ﹴﻞ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻌ‬‫ ﻟ‬:‫ﺔ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺨ‬‫ﻗﹶﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻞﱡ ﺍﻟﺼ‬‫ﺤ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬:‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.١٠٠٧

‫ﻲ‬‫ ﻏﹶﺎﺯﹴ ﻓ‬‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ ﻏﹶﺎﺭﹺﻡﹴ‬‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ﻪ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺎ ﺑﹺﻤ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﻞﹴ ﺍﺷ‬‫ﺟ‬‫ ﺭ‬‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻯ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﻓﹶﺄﹶﻫ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﲔﹴ ﺗ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ﺒﹺﻴﻞﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻨﹺﻲ‬‫ﻐ‬‫ﻟ‬
1007. Dan dalam satu lafal-dikatakan-: "Shadaqah itu
tidak halal untuk orang kaya, melainkan karena lima
sebab: 1. Orang kaya yang amil shadaqah, 2. orang kaya
yang membeli barang shadaqah itu dengan uangnya
sendiri, 3. Orang kaya yang mempunyai hutang, 4.
Orang kaya yang berperang di jalan Allah, 5. Orang
miskin yang diberi shadaqah lalu ia hadiahkan
shahadaqah itu kepada orang kaya". (HR. Abu Daud dan
Ibnu Majah).

548
‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﻠﹶﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺣ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻋ‬‫ﺰ‬‫ﻦﹺ ﻟﹶﺎﺱﹴ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٠٠٨
‫ ﺇﻟﹶﻰ‬‫ﻗﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﻦ‬‫ﻠﹶﻰ ﺇﺑﹺﻞﹴ ﻣ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
(‫ﻴﻘﹰﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ ﺗ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻩ‬‫ﺫﹶﻛﹶﺮ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺞ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬
1008. Dan dari Ibnu Laas Al-Khuza'i, ia berkata: Kami
pernah dibawa Nabi saw. ke haji di atas onta
shadaqah.(HR. Ahmad, dan dituturkannya hadits itu oleh
Imam Bukhari secara mu'allaq)

‫ﺍ‬‫ﻜﹾﺮ‬‫ﻞﹶ ﺑ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺟ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺯ‬:‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻞﹴ ﺍﻟﹾﺄﹶﺳ‬‫ﻘ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ ﺃﹸﻡ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٠٠٩

‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬‫ﺖ ﺯ‬
 ‫ﺄﹶﻟﹶ‬‫ ﻓﹶﺴ‬،‫ﺓﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺕ‬‫ﺍﺩ‬‫ﺎ ﺃﹶﺭ‬‫ﻬ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﺒﹺﻴﻞﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ﻓ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺖ ﺍﻟﻨ‬  ‫ﺗ‬‫ ﻓﹶﺄﹶ‬،‫ﻰ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺑ‬‫ﻜﹾﺮ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻄ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻣ‬،‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺕ‬‫ﻓﹶﺬﹶﻛﹶﺮ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺒﹺﻴﻞﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ﺓﹸ ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬‫ ﻭ‬‫ﺞ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬: ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺣ‬
1009. Dan dari Umrau Ma'qil Al-Assadiyah,
sesungguhnya suaminya telah menyerahkan ontanya
yang masih muda itu untuk perjuangan di jalan Allah,
tetapi kemudian dia bermaksud akan mengerjakan
umrah, kemudian ia minta ontanya itu kepada suaminya
tetapi suaminya menolak. Lalu ia datang kepada Nabi
saw. dan menyebutkan halnya itu kepadanya, kemudian
Nabi menyuruh suaminya itu supaya memberikan

549
ontanya itu kepadanya, dan bersabdalah Rasulullah saw.:
"Haji dan Umrah itu adalah sabilillah". (HR. Ahmad).

‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻠﹶﺎﻡﹴ ﻋ‬‫ﻦﹺ ﺳ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺑ‬‫ﻒ‬‫ﻮﺳ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٠١٠
‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺞ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ ﻟﹶﻤ‬:‫ﻞﹴ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﻘ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﺃﹸﻡ‬
‫ﻞﹴ‬‫ﻘ‬‫ﻌ‬‫ﻮ ﻣ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻞﹲ ﻓﹶﺠ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺟ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶﻨ‬‫ﺍﻉﹺ ﻭ‬‫ﺩ‬‫ﺔﹶ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﺠ‬‫ ﺣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻞﹴ‬‫ﻘ‬‫ﻌ‬‫ﻮ ﻣ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﻠﹶﻚ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﺽ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻨ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺃﹶﺻ‬‫ ﻭ‬،‫ﺒﹺﻴﻞﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ﻓ‬
‫ﻦ‬ ‫ﻍ ﻣ‬
‫ ﹶ‬‫ﺎ ﻓﹶﺮ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬،‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻪ ﻭ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺝ ﺍﻟﻨ‬
 ‫ﺮ‬‫ﺧ‬‫ﻭ‬
‫ ﺃﹶﻥﹾ‬‫ﻌﻚ‬ ‫ﻨ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻘﻞﹴ ﻣ‬ ‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﺎ ﹸﺃﻡ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻪ‬‫ﻪ ﺟﹺﺌﹾﺘ‬ ‫ﺘ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬
‫ﺎ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶﻨ‬‫ﻞﹴ ﻭ‬‫ﻘ‬‫ﻌ‬‫ﻮ ﻣ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﻠﹶﻚ‬‫ﺎ ﻓﹶﻬ‬‫ﺄﹾﻧ‬‫ﻴ‬‫ﻬ‬‫ ﺗ‬‫ ﻟﹶﻘﹶﺪ‬:‫ﺟﹺﻲ؟ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﺮ‬‫ﺨ‬‫ﺗ‬
‫ﻲ‬‫ﻞﹴ ﻓ‬‫ﻘ‬‫ﻌ‬‫ﻮ ﻣ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﻰ ﺑﹺﻪ‬‫ﺻ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺞ‬‫ﺤ‬‫ﻱ ﻧ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻮ‬‫ﻞﹲ ﻫ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬
‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺞ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺍﹾﻟﺤ‬،‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﻠﱠﺎ ﺧ‬‫ ﻓﹶﻬ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﺒﹺﻴﻞﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺒﹺﻴﻞﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬
1010. Dan dari Yusuf bin Abdullah bin Sallam, dari
neneknya, yaitu Ummu Ma'qil, ia berkata: Ketika
Rasulullah saw. mengerjakan haji wada', sedang kami
mempunyai seekor onta, kemudian Abu Ma'qil
menyerahkan onta tersebut untuk sabilillah, padahal kami
menderita sakit dan Abu Ma'qil pun (kemudian)
meninggal dunia, dan Nabi saw. ketika itu sedang keluar.
Tatkala Nabi usai mengerjakan hajinya, aku kemudian
datang kepadanya, maka ia bersabda: "Hai ummu Ma'qil!

550
 Gerangan apa yang menghalangimu keluar?" Ia
menjawab: Kami sudah siap-siap, tetapi tiba-tiba Abu
Ma'qil meninggal dunia, sedang kami sebenarnya
mempunyai onta yang hendak kami pergunakan untuk
haji, padahal Abu Ma'qil telah mewasiatkannya untuk
sabilillah. Kemudian Nabi bersabda: "Mengapakah
engkau tidak keluar/ pergi dengan onta tersebut, karena
sesungguhnya haji itu termasuk sabilillah". (HR. Abu
Daud).

21. Bab : Pembagian Zakat Harus Meliputi Delapan

Golongan

‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹶﺗ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻲ‬‫ﺍﺋ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﺎﺭﹺﺙ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﺑ‬‫ﺎﺩ‬‫ ﺯﹺﻳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.١٠١١

‫ ﹲﻞ‬‫ﺟ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺗ‬،‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﺎﻳ‬‫ ﻓﹶﺒ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻪ‬،‫ﻗﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﻦ‬‫ﻨﹺﻲ ﻣ‬‫ﻄ‬‫ ﺃﹶﻋ‬:‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﻩ‬ ‫ﺮﹺ‬‫ﻟﹶﺎ ﻏﹶﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻜﹾﻢﹺ ﻧ‬‫ ﺑﹺﺤ‬‫ﺽ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺔﹶ‬‫ﺎﻧﹺﻴ‬‫ﺎ ﺛﹶﻤ‬‫ﺃﹶﻫ‬‫ﺰ‬‫ ﻓﹶﺠ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﻫ‬‫ﻴﻬ‬‫ ﻓ‬‫ﻜﹶﻢ‬‫ﻰ ﺣ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻗﹶﺎﺕ‬‫ﺪ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ﻓ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻚ‬‫ﺘ‬‫ﻄﹶﻴ‬‫ﺍﺀِ ﺃﹶﻋ‬‫ﺰ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺟ‬‫ﻠﹾﻚ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺖ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻛﹸﻨ‬،ٍ‫ﺍﺀ‬‫ﺰ‬‫ﺃﹶﺟ‬
(‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﺃﹶﺑ‬
1011. Dari Zayyad bin Al-Harits Ash-Shadaa-i, ia berkata:
Aku pernah datang ke tempat Nabi saw. lalu berba'iat,
maka tiba-tiba datanglah seorang laki-laki sambil berkata:
berilah aku dari harta shadaqah. Maka Rasulullah saw.
bersabda: "Sesungguhnya Allah tidak rela terhadap

551
 hukumnya seorang Nabi maupun lainnya dalam hal
shadaqah,. sehingga DIA sendiri yang menentukan
hukumnya, maka Ia membag: shadaqah (atau zakat) itu
kepada delapan golongan. Karena itu jika engkau
termasuk salah satu dari golongan-golongan itu, maka
engkau akan kuberi". (HR. Abu Daud).

‫ﻢ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬: ‫ﻯ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬.١٠١٢
‫ﻨﹺﻲ‬‫ ﺑ‬‫ﹶﻗﺔ‬‫ﺪ‬‫ﺐﹺ ﺻ‬‫ﺎﺣ‬‫ﺐ ﺇﻟﹶﻰ ﺻ‬  ‫ ﺍﺫﹾﻫ‬: ‫ﺮﹴ‬‫ﺨ‬‫ﻦﹺ ﺻ‬‫ﺔﹶ ﺑ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ﺴ‬‫ﻟ‬
.‫ﻚ‬‫ﺎ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﻬ‬‫ﻓﹶﻌ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﻴﻬ‬‫ ﻓ‬‫ﻖﹴ ﻓﹶﻘﹸﻞﹾ ﻟﹶﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺭ‬‫ﺯ‬
1012. Diriwayatkan, bahwa Nabi saw. pernah bersabda
kepada Salamah bin Shakhr: "Pergilah ke tempat orang
yang mempunyai shadaqah yaitu Bani Zuraiq, lalu
mintalah kepadanya, maka dia akan memberikan
shadaqahnya itu kepadamu".

22. Bab : Haramnya Shadaqah Untuk Bani Hasyim Dan Mau

La Mereka, Bukan Maula Istri Mereka

‫ﻲ‬ ‫ﻠ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺬﹶ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﺃﹶﺧ‬:‫ﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.١٠١٣
‫ﻮﻝﹸ‬‫ﺳ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬، ‫ﻴﻪ‬‫ﻲ ﻓ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﻠﹶﻬ‬‫ﻌ‬‫ ﻓﹶﺠ‬‫ﻗﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ﺮﹺ ﺍﻟﺼ‬‫ﻤ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹰ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬
.‫ﻗﹶﺔﹶ؟‬‫ﺪ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹸ ﺍﻟﺼ‬‫ﺎ ﻟﹶﺎ ﻧ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺖ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ ﻛﹶﺦ‬‫ ﻛﹶﺦ‬:‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫)ﻣ‬
1013. Dari Abu Hurairah, ia berkata: Hasan bin Ali
pernah mengambil sebutir kurma dari kurma shadaqah,
lalu dimakannya. Kemudian bersabdalah Rasulullah saw.:

552
"Buang, buang, lempar dia, tidaklah engkau tahu, bahwa
kita (Bani Hasyim) tidak boleh makan barang shadaqah?!"
(HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim).

."‫ﻗﹶﺔﹸ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﺍﻟﺼ‬‫ﻞﱡ ﻟﹶﻨ‬‫ﺤ‬‫ﺎ ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﻢﹴ " ﺇﻧ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.١٠١٤

1014. Dan bagi Muslim dikatakan: "Sesungguhnya kita
tidak halal makan shadaqah".

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻟﹶﻰ ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻊﹴ ﻣ‬‫ﺍﻓ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٠١٥

‫ﻠﹶﻰ‬‫ﻭﻡﹴ ﻋ‬‫ﺰ‬‫ﺨ‬‫ﻨﹺﻲ ﻣ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻠﹰﺎ ﻣ‬‫ﺟ‬‫ﺚ ﺭ‬
‫ ﹶ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻴﺐ‬‫ﺼ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ﻤ‬‫ﻨﹺﻲ ﻛﹶﻴ‬‫ﺤﺒ‬
 ‫ ﺍﺻ‬:‫ﻓﻊﹴ‬‫ﺍ‬‫ﺄﹶﺑﹺﻲ ﺭ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟ‬،‫ﻗﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﺼ‬
‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻲ‬‫ﻰ ﺁﺗ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬،‫ ﻟﹶﺎ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
‫ﻗﹶﺔﹶ ﻟﹶﺎ‬‫ﺪ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﺼ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺄﹶﻟﹶﻪ‬‫ ﻓﹶﺴ‬‫ﻄﹶﻠﹶﻖ‬‫ﺍﻧ‬‫ ﻭ‬،‫ﺄﹶﻟﹸﻪ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺳ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻔﹸﺴِﻬﹺﻢ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻡﹺ ﻣ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶﻮ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻮ‬‫ﺇﹺﻥﱠ ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻞﱡ ﻟﹶﻨ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﺑ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬
1015. Dan dari Abi Rafi' - maula Rasulullah saw. -
sesungguhnya Rasulullah saw. pernah mengutus seoranf
laki-laki dari Bani Makhzum untuk memungut shadaqah.
lalu si laki-laki tersebut berkata kepada Abu Rafi': temani
aku, supaya engkau bisa mendapatkan shadaqah itu. Abu
Rafi' berkata: tidak, sehingga aku datang ke tempat
Rasulullah saw. untuk menanyakannya. Lalu ia pergi dan
bertanya, maka jawab Rasulullah saw.: "Sesungguhnya
shadaqah itu tidak halal buat kamu, dan sesungguhnya
maula satu kaum itu termasuk golongan mereka sendiri".

553
(HR. Imam yang lima, kecuali Ibnu Majah dan disahkan
oleh Tirmidzi).

‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺚﹶ ﺇﻟﹶﻲ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬:‫ﺔﹶ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻄ‬‫ ﻋ‬‫ ﺃﹸﻡ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٠١٦

‫ﺖ ﺇﻟﹶﻰ‬  ‫ﺜﹾ‬‫ﻌ‬‫ ﻓﹶﺒ‬،‫ﻗﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﺓ‬‫ ﺑﹺﺸ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎﺀَ ﺭ‬‫ﺎ ﺟ‬‫ﺀٍ؛ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬‫ﻲ‬‫ﺎ ﺑﹺﺸ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﺔﹶ ﻣ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻋ‬
‫ ﻟﹶﺎ ﺇﻟﱠﺎ‬:‫ﺀٍ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﻲ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻞﹾ ﻋ‬‫ ﻫ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
،‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺎ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ﻢ‬‫ﺜﹾﺘ‬‫ﻌ‬‫ﻲ ﺑ‬‫ ﺍﻟﱠﺘ‬‫ﺎﺓ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻨ‬‫ ﺇﻟﹶﻴ‬‫ﺜﹶﺖ‬‫ﻌ‬‫ﺔﹶ ﺑ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﻧ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﺎ‬‫ﻠﱠﻬ‬‫ﺤ‬‫ﺖ ﻣ‬
 ‫ﻠﹶﻐ‬‫ ﺑ‬‫ﺎ ﻗﹶﺪ‬‫ﻬ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬
1016. Dan dari Ummu Athiyah, ia berkata: Rasulullah
saw. pernah mengirim seekor kambing shadaqah
kepadaku, lalu kukirim sebagian dagingnya itu kepada
Aisyah. Maka tatkala Rasulullah saw. datang, ia bertanya:
"Apakah engkau mempunyai sesuatu?" Aisyah menjawab:
Tidak, kecuali Nusaibah (julukan untuk Ummu Athiyah)
tadi mengirimkan kepada kami daging kambing yang
pernah engkau kirimkan kepadanya. Maka sabda Nabi:
"Sesungguhnya daging kambing itu telah sampai ke
tempatnya". (HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim).

‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬:‫ﺎﺭﹺﺙ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺖ‬‫ﺔﹶ ﺑﹺﻨ‬‫ﺮﹺﻳ‬‫ﻳ‬‫ﻮ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٠١٧

‫ﻦ‬ ‫ ﹾﻞ ﻣ‬‫ ﻫ‬:‫ﺎ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻞﹶ ﻋ‬‫ﺧ‬‫ﻢ ﺩ‬ ‫ﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ ﹾﻈﻢ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﻋ‬‫ﺎﻡ‬‫ﺎ ﻃﹶﻌ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻭ‬:‫ﺎﻡﹴ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ﻃﹶﻌ‬

554
 ‫ﺎ ﻓﹶﻘﹶﺪ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻣ‬‫ ﻗﹶﺪ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻗﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﻦ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ﻟﹶﺎﺗ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻄﹶﻴ‬‫ ﺃﹶﻋ‬‫ﺎﺓ‬‫ﺷ‬
(‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺎ‬‫ﻠﱠﻬ‬‫ﺤ‬‫ ﻣ‬‫ﺖ‬‫ﻠﹶﻐ‬‫ﺑ‬
1017. Dan dari Juairiyah bintil Harits, sesungguhnya
Rasulullah saw. pernah masuk ke tempatnya, lalu
bertanya: "Apakah engkau punya makanan?" Ia
menjawab: Tidak! Demi Allah, kami tidak mempunyai
makanan, melainkan sepotong tulang kibas yang
diberikannya oleh maulaku dari shadaqah. Maka
sabdanya: "Bawalah kemari, sungguh dia itu telah sampai
ke tempatnya". (HR. Ahmad dan Muslim).

23. Bab : Larangan Orang Yang Bershadaqah Membeli

Barang Shadaqahnya

‫ﺱﹴ‬‫ﻠﹶﻰ ﻓﹶﺮ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹾﺖ‬‫ﻤ‬‫ ﺣ‬:‫ﻄﱠﺎﺏﹺ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.١٠١٨

‫ﺕ ﺃﹶ ﹾﻥ‬‫ﺩ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺭ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻱ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺿ‬‫ﺒﹺﻴﻞﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ﻓ‬
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺄﹶﻟﹾﺖ‬‫ ﻓﹶﺴ‬،‫ﺺﹴ‬‫ﺧ‬‫ ﺑﹺﺮ‬‫ﻪ‬‫ﺒﹺﻴﻌ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ﻇﹶﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺮﹺﻳ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹶﺷ‬
‫ﻲ‬‫ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ ﻭ‬،‫ﺮﹺﻩ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻪ‬‫ﻗﹶﺘ‬‫ﺪ‬‫ﻲ ﺻ‬‫ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺍﻟﹾﻌ‬، ‫ﻢﹴ‬‫ﻫ‬‫ﺭ‬‫ ﺑﹺﺪ‬‫ﻄﹶﺎﻛﹶﻪ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﺃﹶﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﻗﹶﺘ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻪ‬‫ﺌ‬‫ﻲ ﻗﹶﻴ‬‫ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻛﹶﺎﻟﹾﻌ‬
1018. Dari Umar bin Khaththab, ia berkata: Aku
membawa kuda (yang kushadaqahkan) untuk sabilillah,
tetapi tidak diurus oleh orang yang mengurusinya, maka
aku berkehendak membelinya, dan aku beranggapan

555
bahwa dia akan menjualnya dengan harga murah.
Kemudian aku bertanya kepada Nabi saw., maka
sabdanya: "Jangan engkau beli dia dan jangan engkau
tarik kembali shadaqahmu itu, sekalipun dia akan
memberikannya kepadamu dengan satu dirham, sebab
orang yang menarik kembali shadaqahnya itu tak
ubahnya dengan seorang yang menjilat muntahnya". (HR.
Ahmad, Bukhari dan Muslim).

‫ﻲ‬‫ﺱﹴ ﻓ‬‫ﻠﹶﻰ ﻓﹶﺮ‬‫ﻞﹶ ﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻋ‬:‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٠١٩
‫ ﺛﹸﻢ‬،‫ﺒﹺﻴﻞﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ﺱﹴ ﻓ‬‫ ﺑﹺﻔﹶﺮ‬‫ﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ ﺗ‬‫ﻲ ﻟﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬‫ﺒﹺﻴﻞﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬
‫ﻪ‬ ‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺄﹶﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻓﹶﺴ‬، ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺮﹺﻳ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ ﺃﹶ ﹾﻥ ﻳ‬‫ﺍﺩ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺭ‬،‫ﺎﻉ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ﺁﻫ‬‫ﺭ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ ﻳ‬‫ﻚ‬‫ﻗﹶﺘ‬‫ﺪ‬‫ﻲ ﺻ‬‫ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
(‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬
1019. Dan dari Ibnu Umar, sesungguhnya Umar
membawa kuda yang dishadaqahkan untuk sabilillah -
dalam satu lafal dikatakan: ia menshadaqahkan seekor
kuda untuk sabilillah - kemudian ia mengetahui kuda
tersebut akan dijual, maka ia bermaksud membelinya, lalu
ia bertanya kepada Nabi saw. Maka sabda Nabi: "Jangan
engkau tarik kembali shadaqahmu itu, hai Umar!" (HR.
Jama'ah).

‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﺑ‬‫ﻚ‬‫ ﻓﹶﺒﹺﺬﹶﻟ‬:‫ﻱ‬

 ‫ﺎﺭﹺ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺍﺩ‬‫ ﺯ‬.١٠٢٠
.‫ﻗﹶﺔﹰ‬‫ﺪ‬‫ ﺻ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ﻌ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺟ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺌﹶﺎ ﺗ‬‫ﻴ‬‫ ﺷ‬‫ﺎﻉ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬

556
 ‫‪1020. Imam Bukhari menambahkan: Bahwa Ibnu Umar‬‬
‫‪tidak akan membiarkan membeli barang yang‬‬
‫‪dishadaqahkan itu. melainkan akan ia shadaqahkan juga.‬‬

‫‪24. Bab : Keutamaan Shadaqah Kepada Suami Dan Kerabat‬‬

‫‪ .١٠٢١‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺯ‪‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺐ‪ ‬ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺓ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦﹺ ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻮﺩ‪ ‬ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‪:‬‬

‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ :‬ﺗ‪‬ﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻗﹾﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺎ‬
‫ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺀِ ﻭ‪‬ﻟﹶﻮ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺣ‪‬ﻠ‪‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻦ‪ ، ‬ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‪ :‬ﻓﹶﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﺖ‪ ‬ﺇﻟﹶﻰ‬
‫ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ‪ :‬ﺇﻧ‪‬ﻚ‪ ‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹲ ﺧ‪‬ﻔ‪‬ﻴﻒ‪ ‬ﺫﹶﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﹾﻴ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻥﱠ‬
‫ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻧ‪‬ﺎ ﺑﹺﺎﻟﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻗﹶ ‪‬ﺔ‬
‫ﻓﹶﺄﹾﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﹶﺎﺳ‪‬ﺄﹶﻟﹾﻪ‪ ، ‬ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺫﹶﻟ‪‬ﻚ‪ ‬ﻳ‪‬ﺠ‪‬ﺰﹺﺉ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻲ ﻭ‪‬ﺇﹺﻟﱠﺎ ﺻ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹾﺘ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺇﻟﹶﻰ ﻏﹶﻴ‪‬ﺮﹺﻛﹸﻢ‪ ‬ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‪ :‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻋ‪‬ﺒ‪ ‬ﺪ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ :‬ﺑ‪‬ﻞﹾ ﺍﺋﹾﺘ‪‬ﻴﻪ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺖ‪،‬‬
‫ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‪ :‬ﻓﹶﺎﻧ‪‬ﻄﹶﻠﹶﻘﹾﺖ‪ ‬ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺓﹲ ‪‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺭﹺ ﺑﹺﺒ‪‬ﺎﺏﹺ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹺ‬
‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﺣ‪‬ﺎﺟ‪‬ﺘ‪‬ﻲ ﺣ‪‬ﺎﺟ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‪:‬‬
‫ﻭ‪‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺃﹸﻟﹾﻘ‪‬ﻴ‪ ‬‬
‫ﺖ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺔﹸ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‪ :‬ﻓﹶﺨ‪‬ﺮ‪‬ﺝ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺑﹺﻠﹶﺎﻝﹲ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﻨ‪‬ﺎ ﻟﹶﻪ‪ :‬ﺍﺋﹾﺖ‪‬‬
‫ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮ ﹶﻝ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻢ‪ ‬ﻓﹶﺄﹶﺧ‪‬ﺒﹺﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﺃﹶ ﱠﻥ ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺗ‪‬ﻴ‪ ‬ﹺﻦ‬
‫ﺑﹺﺎﻟﹾﺒ‪‬ﺎﺏﹺ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺄﹶﻟﹶﺎﻧﹺﻚ‪ :‬ﺃﹶﺗ‪‬ﺠ‪‬ﺰﹺﺉ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻗﹶﺔﹸ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‬

‫‪557‬‬
‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺒﹺﺮ‬‫ﺨ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻮﺭﹺﻫ‬‫ﺠ‬‫ﻲ ﺣ‬‫ﺎﻡﹴ ﻓ‬‫ﺘ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﻳ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬،‫ﺎ‬‫ﺍﺟﹺﻬﹺﻤ‬‫ﻭ‬‫ﺃﹶﺯ‬
‫ﺎ؟‬‫ﻤ‬‫ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻪ‬،‫ﺄﹶﻟﹶﻪ‬‫ﻞﹶ ﺑﹺﻠﹶﺎﻝﹲ ﻓﹶﺴ‬‫ﺧ‬‫ ﻓﹶﺪ‬:‫ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬،‫ﻦ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬
‫ﺎﻧﹺﺐﹺ؟‬‫ﻳ‬‫ ﺍﻟﺰ‬‫ ﺃﹶﻱ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺐ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺯ‬‫ﺎﺭﹺ ﻭ‬‫ﺼ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ﺃﹶﺓﹲ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻣ‬:‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﺔ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶﺮ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺟ‬:‫ﺍﻥ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺃﹶﺟ‬‫ﻤ‬‫ ﻟﹶﻬ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺃﹶﺓﹸ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻣ‬
(‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻔﹶﻖ‬‫ﺘ‬‫ )ﻣ‬.‫ﻗﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﺟ‬‫ﻭ‬
1021. Dari Zainab istri Abdullah bin Mas'ud, ia berkata;
Telah bersabda Rasulullah saw.: "Bershadaqahlah kalian,
ha: perempuan-perempuan, sekalipun dari perhiasanmu",
ia berkata: Lalu aku pergi kepada Abdullah, dengan
mengatakan: Engkau adalah seorang laki-laki miskin,
sedang Rasulullah saw. memerintahkan kami
bershadaqah, karena itu datanglah (sekarang) kepadanya
dan tanyakanlah, kalas yang demikian (shadaqahku
kuberikan kepadamu) ic= mencukupi aku (boleh), tetapi
kalau tidak akan kuberikar. kepada orang lain. Ia berkata:
Lalu Abdullah berkata: pergii&r sendiri. Ia berkata: lalu
aku pergi sendiri. Tiba-tiba di pintu (rumah) Rasulullah
saw. ada seorang perempuan Anshar yang hajatnya itu
sama dengan hajatku. Ia berkata: sedang Rasulullah saw.
diberinya suatu kewibawaan. Ia berkata: Lalu Bilal keluar
menjumpai kami, maka kami berkata kepadanya:
datanglah kepada Rasulullah, katakanlah kepadanya
bahwa ada dua orang perempuan menunggu di pintu
akan menanyakan (sesuatu) kepadamu: Bolehkah
shadaqahnya itu diberikan kepada suaminya dan kepada
anak-anak yatim yang menjadi asuhannya? Tetapi jangan
558
beritahu siapa kami ini. Ia berkata: lalu Bilal masuk,
menanyakan hal itu kepada Nabi, maka Nabi pun
bertanya kepada Bilal: "Siapa kedua perempuan itu?"
Bilal menjawab: Seorang dari Anshar dan seorang lagi
adalah Zainab. Nabi bertanya lagi: "Zainab siapa?" Bilal
menjawab: Zainab istri Abdullah. Maka jawab Nabi:
"Keduanya mendapat dua pahala, satu pahala karena
(berhubungan) dengan kerabat dan satu lagi pahala
shadaqah". (HR. Ahmad, Bukhari, dan Muslim).

‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﻋ‬‫ﻖ‬‫ﻔ‬‫ﻲ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹸﻧ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺰﹺﺉ‬‫ﺠ‬‫ ﺃﹶﻳ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﻟﹶﻔﹾﻆﹸ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬.١٠٢٢

.‫ﺮﹺﻱ‬‫ﺠ‬‫ﻲ ﺣ‬‫ﺎﻡ ﻓ‬‫ﺘ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﻳ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺟﹺﻲ‬‫ﻭ‬‫ﺯ‬
1022. Dan dalam lafal Bukhari dikatakan: Bolehkah aku
bershadaqah kepada suamiku kepada anak-anak yatim
yang menjadi asuhanku?

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ﺮﹴ ﻋ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺎﻥﹶ ﺑ‬‫ﻠﹾﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٠٢٣
‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﻋ‬‫ﻲ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬،‫ﻗﹶﺔﹲ‬‫ﺪ‬‫ﻦﹺ ﺻ‬‫ﻜﹶﻴ‬‫ﺴ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻗﹶﺔﹸ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﺼ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻠﹶﺔﹲ‬‫ﺻ‬‫ﻗﹶﺔﹲ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ ﺻ‬:‫ﺎﻥ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﻢﹺ ﺛ‬‫ﺣ‬‫ﻱ ﺍﻟﺮ‬‫ﺫ‬
(‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ﻣ‬
1023. Dan dari Salman bin Amir, dari Nabi saw., ia
bersabda: "Shadaqah kepada orang miskin itu, berarti
satu shadaqah, tetapi kepada kerabat berarti dua
shadaqah dan silaturrahmi". (HR. Ahmad, Ibnu Majah
dan Tirmidzi).

559
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻮﺏ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺃﹶﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٠٢٤
‫ﻱ‬‫ﻠﹶﻰ ﺫ‬‫ﻗﹶﺔﹸ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﻗﹶﺔ‬‫ﺪ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﺼ‬‫ ﺇﻥﱠ ﺃﹶﻓﹾﻀ‬:‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
(‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺢﹺ‬‫ﻢﹺ ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﺷ‬‫ﺣ‬‫ﺍﻟﺮ‬
1024. Dan dari Abi Ayyub, ia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: "Sebaik-baik shadaqah itu ialah kepada
keluarganya yang memusuhi dia dengan sembunyi". (HR.
Ahmad).

.‫ﺍﻡﹴ‬‫ﺰ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ﻴﻢﹺ ﺑ‬‫ﻜ‬‫ ﺣ‬‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺜﹾﻠﹸﻪ‬‫ ﻣ‬‫ﻟﹶﻪ‬‫ ﻭ‬.١٠٢٥

1025. Dan bagi Imam Ahmad, seperti itu juga, dari hadits
Hakim bin Hizam.

‫ ﻟﹶﺎ‬‫ﺔ‬‫ﺍﺑ‬‫ﻭﺍ ﻗﹶﺮ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎ ﹶﻥ ﺫﹶﻭ‬:‫ﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٠٢٦

‫ﻢ‬‫ﻮﻟﹸﻬ‬‫ﻌ‬‫ ﺗ‬‫ﺖ‬‫ﹺﺇﻥﹾ ﻛﹸﻨ‬‫ ﻭ‬،‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﻣ‬‫ﻛﹶﺎﺓ‬‫ ﺯ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﻄ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻋ‬‫ﻢ‬‫ﻮﻟﹸﻬ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬
‫ﻲ‬‫ ﻓ‬‫ﻡ‬‫ ﺍﹾﻟﺄﹶﺛﹾﺮ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻮﻝﹸ‬‫ﻌ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﻟ‬‫ﻠﹾﻬ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬‫ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﻄ‬‫ﻌ‬‫ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺗ‬
(‫ﻨﹺﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬
1026. Dan dari Ibnu Abbas, ia berkata: Apabila kerabat
itu orang yang tidak engkau tanggung, maka berilah
mereka itu sebagian dari zakat hartamu, tetapi jika
engkau tanggung mereka, maka jangan engkau beri
mereka itu; dan janganlah engkau berikan harta zakat itu
kepada orang yang menjadi tanggunganmu. (HR.
Atsram, dalam sunannya).

560
25. Bab : Zakat Fitrah

‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺽ‬‫ ﻓﹶﺮ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.١٠٢٧

‫ﻦ‬ ‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺎﻥﹶ ﺻ‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ﻄﹾﺮﹺ ﻣ‬‫ﻛﹶﺎﺓﹶ ﺍﻟﹾﻔ‬‫ ﺯ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺍﻟﺬﱠﻛﹶﺮﹺ‬‫ ﻭ‬،‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﲑﹴ ﻋ‬‫ﻌ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺻ‬‫ﺮﹴ ﺃﹶﻭ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬
‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﲔ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﺍﻟﹾﻜﹶﺒﹺﲑﹺ ﻣ‬‫ﲑﹺ ﻭ‬‫ﻐ‬‫ﺍﻟﺼ‬‫ ﻭ‬،‫ﺜﹶﻰ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹸﻧ‬‫ﻭ‬
(‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬
1027. Dari Ibnu Umar, ia berkata: Rasulullah saw.
mewajibkan zakat flthrah di bulan Ramadhan sebanyak
satu sha' dari kurma, atau satu sha' dari gandum, atas
hamba, orang merdeka, laki-laki, perempuan, kecil dan
orang tua dari kalangan kaum muslimin. (HR. Jama'ah).

‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﺑ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺩ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.١٠٢٨

‫ﻄﹶﻰ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺯ‬‫ﻮ‬‫ﺍ ﺃﹶﻋ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﺎﻣ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻲ ﺍﻟﺘ‬‫ﻄ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬
.‫ﲑ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟﺸ‬
1028. Dan bagi Imam Ahmad, Bukhari dan Abu Daud -
dikatakan-: Adalah Ibnu Umar pernah mengeluarkan
zakat fithrah dengan kurma hanya satu tahun tatkala
kurma itu sangat dibutuhkan, kemudian ia mengeluarkan
dengan gandum.

‫ﻡﹴ ﺃﹶﻭ‬‫ﻮ‬‫ﻄﹾﺮﹺ ﺑﹺﻴ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﹾﻔ‬‫ﻄﹸﻮﻥﹶ ﻗﹶﺒ‬‫ﻌ‬‫ﻮﺍ ﻳ‬‫ﻛﹶﺎﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺﻱ‬‫ﺨ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.١٠٢٩

(‫ )ﺃﹶﺧﺮﺟﺎﻩ‬.‫ﻦﹺ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬
561
1029. Dan bagi Imam Bukhari -dikatakan-: Para sahabat
pernah mengeluarkan (zakat flthranya) sehari atau dua
hari sebelum 'ied.

‫ﻄﹾﺮﹺ‬‫ﻛﹶﺎﺓﹶ ﺍﻟﹾﻔ‬‫ ﺯ‬‫ﺮﹺﺝ‬‫ﺨ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ ﻛﹸﻨ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٠٣٠

‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺻ‬‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ﲑﹴ‬‫ﻌ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺻ‬‫ ﺃﹶﻭ‬، ‫ﺎﻡﹴ‬‫ ﻃﹶﻌ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺻ‬
.‫ﺑﹺﻴﺐﹴ‬‫ ﺯ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺻ‬‫ ﺃﹶﻭ‬، ‫ﻂ‬‫ ﺃﹶﻗ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺻ‬‫ ﺃﹶﻭ‬، ‫ﺮﹴ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬
1030. Dan dari Abi Sa’id, ia berkata: Kami biasa
mengeluarkan zakat fithrah satu sha' makanan, atau satu
sha' gandum, atau satu sha' kurma, atau satu sha' keju
atau satu sha' kismis. (HR. Bukhari dan Muslim).

‫ﻄﹾﺮﹺ ﺇﺫﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ‬‫ﻛﹶﺎﺓﹶ ﺍﻟﹾﻔ‬‫ ﺯ‬‫ﺮﹺﺝ‬‫ﺨ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ ﻛﹸﻨ‬: ‫ﺔ‬‫ﺍﻳ‬‫ﻲ ﺭﹺﻭ‬‫ﻓ‬‫ ﻭ‬.١٠٣١
،‫ﺎﻡﹴ‬‫ ﻃﹶﻌ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺻ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻴﻨ‬‫ﻓ‬
‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺻ‬‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ﲑﹴ‬‫ﻌ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺻ‬‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ﺮﹴ‬‫ﻤ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺻ‬‫ﺃﹶﻭ‬
‫ﻡ‬‫ﻰ ﻗﹶﺪ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻚ‬‫ﻝﹾ ﻛﹶﺬﹶﻟ‬‫ﺰ‬‫ ﻧ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻢ‬،‫ﻂ‬‫ﻦ ﺃﹶﻗ‬ ‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺻ‬‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ﺑﹺﻴﺐﹴ‬‫ﺯ‬
‫ﻦ‬ ‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻯ ﻣ‬‫ﻲ ﻟﹶﺄﹶﺭ‬‫ ﺇﻧ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﺔﹶ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ﺔﹸ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺎﻭﹺﻳ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻨ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺎﺱ‬‫ﺬﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺧ‬،‫ﺮﹴ‬‫ﻤ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻝﹸ ﺻ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬‫ﺎﻡ‬‫ﺍﺀِ ﺍﻟﺸ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬
‫ﺖ‬‫ﺎ ﻛﹸﻨ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ﻪ‬‫ﺮﹺﺟ‬‫ﺍﻝﹸ ﺃﹸﺧ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺃﹶﺯ‬:‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻮ ﺳ‬‫؛ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺑ‬‫ﻚ‬‫ﺑﹺﺬﹶﻟ‬
(‫ﺔﹸ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻪ‬‫ﺮﹺﺟ‬‫ﺃﹸﺧ‬
1031. Dan dalam satu riwayat -dikatakan-: Kami biasa
mengeluarkan zakat fithrah ketika Rasulullah saw. masih

562
berada di tengah-tengah kami, yaitu satu sha' dari
makanan, atau satu sha' dari kurma, atau satu sha' dari
sya'ir, atau satu sha' dari kismis, atau satu sha' dari keju.
Yang demikian itu selalu kami kerjakan hingga Mu'awiyah
datang kepada kami di Madinah, lalu ia berkata: Sungguh
aku tahu, bahwa dua mud dari gandum Syam itu sama
dengan satu sha' kurma. Lalu manusia mengambil yang
demikian itu. Abu Sa’id berkata: Selalu aku mengeluarkan
zakat fithrah itu demikiar. sebagaimana yang pernah
kukeluarkannya. (HR. Jamaah)

‫ﻮ ﹸﻝ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺽ‬‫ ﻓﹶﺮ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺴ‬‫ﻠﻨ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.١٠٣٢

‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻄﹾﺮﹺ ﺻ‬‫ﻗﹶﺔﹶ ﺍﻟﹾﻔ‬‫ﺪ‬‫ ﺻ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺎ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺻ‬‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ﺮﹴ‬‫ﻤ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺻ‬‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ﲑﹴ‬‫ﻌ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺻ‬‫ﺎﻡﹴ ﺃﹶﻭ‬‫ﻃﹶﻌ‬
.‫ﻂ‬‫ ﺃﹶﻗ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
1032. Dan bagi Nasa'i, dari Abi Sa'id, ia berkata:
Rasulullah saw. mewajibkan zakat flthrah sebanyak satu
sha' dari makanan, atau satu sha dari sya'ir, atau satu
sha' dari kurma, atau satu sha' dari keju.

‫ﻦ‬‫ﻠﹶﺎﻥﹶ ﻋ‬‫ﺠ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﺔﹶ ﻋ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻴ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ﻠﺪ‬‫ﻟ‬‫ ﻭ‬.١٠٣٣

‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺃﹶﺧ‬‫ ﻣ‬: ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺎﺽﹺ ﺑ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﺎ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺻ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ﻋ‬
‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ﻠﹾﺖ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺻ‬‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ﺮﹴ‬‫ﻤ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺻ‬‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ﻴﻖﹴ‬‫ﻗ‬‫ ﺩ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬

563
‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺻ‬‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ﲑﹴ‬‫ﻌ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺻ‬‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ﺑﹺﻴﺐﹴ‬‫ ﺯ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺻ‬
‫ ﺇ ﱠﻥ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎ ﺃﹶﺑ‬‫ ﻳ‬:‫ﺎﻥﹶ‬‫ﻔﹾﻴ‬‫ﺴ‬‫ ﻟ‬‫ﻳﻨﹺﻲ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻂ‬‫ﺃﹶﻗ‬
.‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻠﹶﻰ ﻫ‬‫ ﺑ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻴﻖﹺ‬‫ﻗ‬‫ﺬﹶﺍ ﺍﻟﺪ‬‫ﻲ ﻫ‬‫ ﻓ‬‫ﺬﹾﻛﹸﺮ‬‫ﺍ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺃﹶﺣ‬
(‫ﻴﻖﹺ‬‫ﻗ‬‫ﺍﺀِ ﺍﻟﺪ‬‫ﺰ‬‫ﻠﹶﻰ ﺇﺟ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﺞ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺣ‬‫ ﻭ‬‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫)ﺭ‬
1033. Dan Daraquthni, dari Ibnu Uyaynah, dari Ibnu
Ajian, dari Iyadl bin Abdillah, dari Abi Sa'id, ia berkata:
Kami tidak pernah mengeluarkan (zakat nthrah) di zaman
Nabi saw. melainkan satu sha' dari tepung, atau satu sha'
dari kurma, atau satu sha' dari suit (sejenis gandum), atau
satu sha' dari kismis, atau satu sha' dari gandum, atau
satu sha' dari keju. Kemudian berkatalah Ibnu Madiniy
kepada Sufyan: Hai Abu Muhammad! Sesungguhnya ada
seorang yang tidak menyebut tepung ini, maka ia
menjawab: Betul, dia termasuk di dalamnya. (HR.
Daraquthni, dan ini dijadikan alasan oleh Imam Ahmad
tentang cukupnya tepung untuk fithrah).

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬: ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٠٣٤
‫ﺎﺱﹺ‬‫ﻭﺝﹺ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻞﹶ ﺧ‬‫ﻯ ﻗﹶﺒ‬‫ﺩ‬‫ﺆ‬‫ﻄﹾﺮﹺ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ ﺍﻟﹾﻔ‬‫ﻛﹶﺎﺓ‬‫ ﺑﹺﺰ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺔﹸ ﺇﻟﱠﺎ ﺍﺑ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﹾﻟﺠ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﺼ‬
1034. Dan dari Ibnu Umar, sesungguhnya Rasulullah saw.
memerintahkan zakat fithrah itu supaya dikeluarkan
sebelum manusia keluar ke tempat shalat. (HR. Jamaah,
kecuali Ibnu Majah).

564
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺽ‬‫ ﻓﹶﺮ‬:‫ﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٠٣٥
‫ ﹺﻮ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻐ‬‫ﻦ‬‫ﻢﹺ ﻣ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻠﺼ‬‫ﺓﹲ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ﻄﹾﺮﹺ ﻃﹸﻬ‬‫ﻛﹶﺎﺓﹶ ﺍﻟﹾﻔ‬‫ ﺯ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﺼ‬‫ﺎ ﻗﹶﺒ‬‫ﺍﻫ‬‫ ﺃﹶﺩ‬‫ﻦ‬‫ ﻓﹶﻤ‬،‫ﲔﹺ‬‫ﺎﻛ‬‫ﺴ‬‫ﻠﹾﻤ‬‫ﺔﹰ ﻟ‬‫ﻤ‬‫ﻃﹸﻌ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻓﹶﺚ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ﻭ‬
‫ﻗﹶﺔﹲ‬‫ﺪ‬‫ ﺻ‬‫ ﻓﹶﻬﹺﻲ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﺍﻫ‬‫ ﺃﹶﺩ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬،‫ﻮﻟﹶﺔﹲ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ﻛﹶﺎﺓﹲ ﻣ‬‫ ﺯ‬‫ﻓﹶﻬﹺﻲ‬
(‫ﻪ‬‫ﺎﺟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬‫ﺩ ﻭ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﻗﹶﺎﺕ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
1035. Dan dari Ibnu Abbas, ia berkata: Rasulullah saw.
mewajibkan zakat fithrah itu sebagai pembersih bagi
orang yang sedang berpuasa dari perbuatan sia-sia dan
omongan yang kotor, dan sebagai makanan bagi orang-
orang miskin. Karena itu barangsiapa mengeluarkannya
sebelum shalat, maka dia itu adalah zakat yang diterima,
dan barangsiapa mengeluarkannya sesudah shalat, maka
dia itu adalah salah satu shadaqah dari shadaqah-
shadaqah biasa. (HR. Abu Dand dan Ibnu Majah).

 ‫ ﻗﹸﻠﹾ‬:‫ﻱ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬
‫ﺖ‬  ‫ﺍﺯﹺ‬‫ﺎﻥﹶ ﺍﻟﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻦﹺ ﺳ‬‫ ﺑ‬‫ﺎﻕ‬‫ﺤ‬‫ ﺇﹺﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬.١٠٣٦
‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎﻉﹺ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺻ‬‫ﺪﺭ‬ ‫ ﻗﹶ‬‫ ﻛﹶﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ ﺃﹶﺑ‬:‫ﺲﹴ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﻧ‬‫ ﺑ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬
‫ﺛﹸﻠﹸ ﹲ‬‫ﻃﹶﺎﻝﹴ ﻭ‬‫ﺔﹸ ﺃﹶﺭ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ ﺧ‬:‫؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬
‫ﺚ‬
‫ﺦ‬‫ﻴ‬‫ ﺷ‬‫ﺎﻟﹶﻔﹾﺖ‬‫ ﺧ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ ﺃﹶﺑ‬:‫ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ‬‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺭ‬‫ﺰ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻗ‬‫ﺮ‬‫ﺑﹺﺎﻟﹾﻌ‬
‫ ﹸﺔ‬‫ﺎﻧﹺﻴ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺛﹶﻤ‬‫ﻨﹺﻴﻔﹶﺔﹶ ﻳ‬‫ﻮ ﺣ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫؟ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬‫ﻮ‬‫ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬:‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬،‫ﻡﹺ‬‫ﺍﻟﹾﻘﹶﻮ‬
‫ﺎ‬‫ ﻳ‬:‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻠﹶﺴ‬‫ﺠ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟ‬‫ﺍ ﺛﹸﻢ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﺒ‬‫ ﻏﹶﻀ‬‫ﺐ‬‫ﻀ‬‫ ﻓﹶﻐ‬،‫ﻃﹶﺎﻝﹴ‬‫ﺃﹶﺭ‬
565
،‫ﻚ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﻉ‬‫ ﺻ‬‫ﺎﺕ‬‫ﺎ ﻓﹸﻠﹶﺎﻥﹸ ﻫ‬‫ ﻳ‬،‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ ﺟ‬‫ﺎﻉ‬‫ ﺻ‬‫ﺎﺕ‬‫ﻓﹸﻠﹶﺎﻥﹸ ﻫ‬
 ‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ ﻓﹶﺎﺟ‬:‫ﺎﻕ‬‫ﺤ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺇﹺﺳ‬‫ﻚ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ ﺟ‬‫ﺎﻉ‬‫ ﺻ‬‫ﺎﺕ‬‫ﺎ ﻓﹸﻠﹶﺎﻥﹸ ﻫ‬‫ﻳ‬
‫ﺖ‬
:‫ﺬﹶﺍ‬‫ﺬﹶﺍ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻫ‬‫ﻲ ﻫ‬‫ﻔﹶﻈﹸﻮﻥﹶ ﻓ‬‫ﺤ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ ﻣ‬:‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬، ‫ﻊ‬‫ﺁﺻ‬
‫ﺎﻉﹺ ﺇﻟﹶﻰ‬‫ﺬﹶﺍ ﺍﻟﺼ‬‫ﻱ ﺑﹺﻬ‬‫ﺩ‬‫ﺆ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ﺛﹶﻨﹺﻲ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬
‫ﺛﹶﻨﹺﻲ ﺃﹶﺑﹺﻲ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬:‫ﺬﹶﺍ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺍﻟﻨ‬
‫ﻠﱠﻰ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎﻉﹺ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﺬﹶﺍ ﺍﻟﺼ‬‫ﻱ ﺑﹺﻬ‬‫ﺩ‬‫ﺆ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹸﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺛﹶﻨﹺﻲ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬:‫ﺮ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﺂﺧ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
،‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺻ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎﻉﹺ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﺬﹶﺍ ﺍﻟﺼ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ﺕ‬‫ﺃﹶﺩ‬
‫ﻃﹶﺎﻝﹴ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﺭ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ ﻓﹶﻮ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ ﻫ‬‫ﺕ‬‫ﺭ‬‫ﺰ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ ﺃﹶﻧ‬:‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻣ‬
(‫ﻗﹸﻄﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺍﻩ‬‫ﻭ‬‫ )ﺭ‬.‫ﺛﹸﻠﹸﺜﹰﺎ‬‫ﻭ‬
1036. Dan dari Ishaq bin Sulaiman Ar-Razi, ia berkata:
Aku pernah bertanya kepada Malik bin Anas: Hai Abu
Abdillah! Berapakah ukuran satu sha' yang dipakai
Rasulullah saw. itu? Ia menjawab: lima rithl dan sepertiga
menurut ukuran Iraq yang saya perkirakan. Lalu aku
berkata: Hai Abu Abdillah, engkau menyalahi kepala
kaum. Abu Abdillah berkata: Siapakah dia itu? Aku
menjawab: Abu Hanifah yang mengatakan: satu sha' itu
sama dengan delapan rithl. Lalu Abu Abdillah sangat
marah, kemudian berkata kepada kawan-kawannya: hai
polan! Ambillah sha' datukmu, hai polan! Ambillah sha'

566
pamanmu, hai polan! .Ambillah sha' nenekmu. Ishaq
berkata: sampai terkumpul beberapa (jenis) sha'.
Kemudian Abu Abdillah berkata: apa yang kalian hapal
dalam hal ini? Lalu orang ini berkata: Ayahku
menceritakan kepadaku dari ayahnya, bahwa dia pernah
membawa sha' ini kepada Nabi saw. Dan orang ini
berkata: ayahku menceritakan kepadaku dari saudaranya,
sesungguhnya dia pernah membawa sha' ini kepada Nabi
saw. Dan yang satunya berkata: Ayahku menceritakan
kepadaku dari ibunya, bahwa ia pernah membawa sha'
ini kepada Nabi saw. Maka berkatalah Imam Malik:
Kuperkirakan ini, maka kudapati dia sama dengan lima
rithl dan sepertiga. (HR. Daraquthni).

567