TUNTUNAN IBADAH

(KITAB THAHARAH)
OLEH
Drs. ISKANDAR
(Wakil Ketua PDM Pasaman Barat Koordinator Majelis Tarjih dan Pemikiran Islam)

Disampaikan pada

BAITUL ARQAM MUHAMMADIYYAH

Pada Hari Sabtu Tanggal 30 November sampai 01 Desember 2019

di SMP Al-Azhar Muhammadiyah Sukamenanti

   

A. Pengerti bersuci
Sebagai umat Islam kita berusaha untuk mencontoh dan meneladani
Raslullah saw dalam beribadah termasuk dalam masalah thaharah atau
bersuci, karena bersuci itu merupakan salah satu dari syarat sah shalat.
Thaharah atau bersuci ialah bersih dari hadats, baik hadats kecil maupun
hadats besar dan dan suci dari najis.

Seseorang muslim yang akan mengejakan shalat wajib ia suci dan bersih
daripada hadats dan najis, baik itu hadats kecil atau hadats besar. Hadats
kecil ialah sesuatu yang mewajibkan berwudluk sedangkan hadats besar
sesuatu yang mewalibkan mandi, wudluk atau tayamum.

Seseorang dalam keadaan berhadats apabila keluar sesuatu dari salah satu
dua jalan, menyentuh kemaluan, tidur nyenyak dengan berbaring
(telentang), hilang akal (seperti gila, pingsan dan mabuk) dan bersetubuh.
Berikut ini penjelasan tentang hadats berdasarkan dalil-dalilnya secara
simpel :
1. Keluar sesuatu dari salah satu dua jalan ( qubul dan dubur) :
a. QS Al-Maidah(5); ayat 6:
)6 :)5( ‫ ( المائدة‬.‫ اآلَي ة‬. ‫َأْو َج اَء َأَح ٌد ِم ْنُك ْم ِمَن اْلَغ اِئِط‬.
Artinya : “ Atau kembali dari tempat buang air (kakus).”
b. HR Muslim, Ibnu Majah dan At-Tirmidzi dari Abu Hurairah ra. :
‫ َالَي ْق َب ُل ُهللا‬: ‫ َق اَل َر ُسْو ُل ِهللا َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم‬: ‫َع ْن َأِبى ُه َر ْي َر َة َر ِض َي ُهللا َع ْن ُه َق اَل‬
: ‫ َم ا اْلَح َد ُث ؟ َق اَل‬:‫ َو َقْد َف َّس َر َأُبو ُه َر ْي َر َة َلَّما َق اَل َلُه َر ُجٌل‬. ‫َص َالَة َأَح ِد ُك ْم ِإَذ ا َأْح َد َث َح َّت ى َي َت َو َّض َأ‬

1
 ‫ ِإَذ ا َك اَن َأَح ُد ُك ْم ِفى اْلَم ْس ِج ِد َفَو َج َد ِر ْيًح ا َب ْي َن َاْلَي َت ْيِه َفَال َي ْخ ُرْج َح َّت ى‬:‫ َو ِلَح ِدْيٍث‬. ‫ُفَس اٌء و ُض َر اٌط‬
)‫َي ْس َمَع َص ْو ًت ا َأْو َي ِج َد ِر ْيًح ا (أخرجه مسلم و ابو داود و الترمذى‬.
Artinya: “Dari Abu Hurairah ra. berkata, Rasulullah saw telah
bersabda: “Allah tidak menerima shalat salah seorang kamu apabila
ia berhadats, sehingga ia berwudluk.” Abu Hurairah telah
menjelaskan kepada orang yang bertanya bahwa hadats itu apa?
Jawabnya : “Hadats itu adalah kentut yang berbunyi dan yang tidak
berbunyi.” Dan menurut hadits : “Apabila salah seorang kamu
berada di dalam mesjid, maka ia merasa ada angin keluar di antara
pinggulnya, maka maka jangan keluar (untuk berwudluk) sehingga
mendengar suara atau (tidak bersuara tetapi) berbau.”( HR Muslim,
Ibnu Majah dan At-Tirmidzi).
c. HR Ahmad, Ibnu Majah dan At-Tirmidzi dari Ali ra. :
‫ ِفى‬: ‫ ُكْن ُت َر ُج ًال َم َّذ اًء َف َس َأ ْل ُت الَّن ِبَّي َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلِم َفَقاَل‬: ‫َع ْن َع ِلِّي َر ِض َي ُهللا َع ْن ُه َق اَل‬
)‫ (رواه أحمد و ابن ماجه و الترمذى‬.‫الَم ِذِّي اْلُو ُضْو ُء َو ِفى اْلَم ِنِّي اْلُغ ْس ُل‬.
Artinya: Dari Ali ra. berkata, :“Adalah aku seorang yang sering
mengeluarkan madzi, maka aku bertanya kepada Nabi saw., maka
Beliau menjawab: “Keluar madzi harus berudluk dan keluar mani
harus mandi.”(HR Ahmad, Ibnu Majah dan At-Tirmidzi).
2. Menyentuh kemaluan:
a. HR Empat Ahli Hadits dar Busrah binti Shafwan:
‫ َم ْن َم َّس َذ َك َر ُه َفَال يثَص ِّل َح َّت ى‬: ‫َع ْن ُبْس َر َة ِبْن ِت َص ْف َو اَن َأَّن الَّن ِبَّي َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم َق اَل‬
)‫ ( رواه األربعة‬.‫َي َت َو َّض َأ‬.
Artinya; “Dari Busrah binti Shafwan ra., bahwa Nabi saw. telah
bersabda: “Siapa yang menyentuh kemaluannya, maka
berwudluklah!” (HR Empat Ahli Hadits).
b. HR Ath-Thabrani dari Thalq bin Ali :
)‫ (رواه الطبرانى وصححه‬.‫ َم ْن َم َّس َفْر َج ُه َف ْلَي َت َو َّض ْأ‬: ‫َع ْن َط َلِق ْب ِن َعِلٍّي‬.
Artinya: ‘Dari Thalq bin Ali : “Siapa yang menyentuh kemaluannya,
maka hendaklah ia berwudluk. (HR Ath-Thabrani).
c. HR Ahmad dari Amru bin Syu’aib dari ayahnya daria kakeknya:
‫ َأُّي َم ا َر ُج ٍل َم َّس‬: ‫َع ْن َع ْم ٍر و ْب ِن ُشَع ْيٍب َع ْن َأِبْيِه َع ْن َج ِّد ِه َع ِن الَّن ِبَّي َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم َق اَل‬
)‫ (رواه أحمد‬.‫ وَأُّي َم ا اْم َر َأٍة َم َّس ْت َفْر َج َه ا َف ْلَتَت َو َّض ْأ‬.‫َفْر َج ُه َف ْلَي َت َو َض ْأ‬.
Artinya: “Dari Amru bin Syu’aib dari ayahnya dari kakeknya dari Nabi
saw. talah bersabda: “Siapa saja laki=laki yang menyentuh

2
 kemaluannya, maka berwudluklah. Dan siapa saja orang perempuan
yang menyentuh kemaluannya, maka berwudluklah. “ (HR Ahmad).
d. HR Abu Ibnu Hibban dalam buku Shahihnya dan dishahihkan oleh Al-
Hakim dan Ibnu Abdul Barr dari Abu Hurairah ra :
‫ ِإَذ ا َأْف َض ى َأَح ُد ُك ْم ِبَيِدِه ِإَلى َفْر ِج ِه َلْي َس ُد ْو َن َه ا ِحَج اٌب َو َال َس ْت ٌر َو َج َب َع َلْيِه‬: ‫َع ْن َأِبى ُه َر ْي َر َة‬
) ‫ ( أخرجه ابن حّبان فى صحيحه وصححه الحاكم وابن عبد البّر‬.‫اْلُو ُضْو ُء‬.
Artinya: “Dari Abu Hurairah : “Apabila seorang kamumemegang
kemaluannya dengan tidak pakai batas atau tutup, maka wajiblah ia
berwudluk.” (HR Abu Ibnu Hibban dalam buku Shahihnya dan
dishahihkan oleh Al-Hakim dan Ibnu Abdul Barr dari Abu Hurairah
ra).
3. Tidur nyenyak dengan berbaring (tertelentang) :
a. HR Abu Dawud dari ‘Ali ra. :
‫ ِاْلَع ْي َن اِن ِو َك اُء الَّس ِه َف َم ْن‬: ‫ َق اَل َر ُسْو ُل ِهللا َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم‬: ‫َع ْن َعِلٍّي َر ِض َي ُهللا َع ْن ُه َق اَل‬
) ‫ (رواه أبو داود عن علّي‬.‫َن اَم َف ْلَي َت َو َّض ْأ‬.
Artinya: “Dari ‘Ali ra. berkata, telah bersabda Rasulullah saw. :
“Kedua mata itu bagaikan tali dubur, maka siapa yang tidur
hendaklah ia bewudluk.” (HR Abu Dawud dari ‘Ali).
b. HR Ashhabus Sunan dari Ibnu ‘Abbas ra :
‫َع ِن اْب ِن َع َّباٍس َر ِض َي ُهللا َع ْن ُه َأَّن ُه َر َأى َر ُسْو َل ِهللا َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم َن اَم َو ُه َو َس اِج ـٌد َح َّت ى‬
‫ ِإَّن اْلُو ُضْو َء َال َي ِج ُب ِإَّال َع َلى‬: ‫ َقاَل‬. ‫ َي ا َر ُسْو َل ِهللا َق ــْد ِنْم َت‬: ‫َغ َّط َو َنَفَخ ُثَّم َق اَم ُيَص ِّلى َف ُقْلُت‬
)‫ (أخرجه أصحاب السنن‬.‫َم ْن َن اَم ُمْض َط ِج ًع ا َف ِإَّن ُه ِإَذ ا اْض َط َج َع اْس َت َر َخ ْت َم َفاِص ُلُه‬.
Artinya:“Dari Ibnu Abbas ra. bahwa ia melihat Rasululah saw tidur
padahal Beliau sedang sujud sampai Beliau mendengkur, kemudian
Beliau berdiri shalat. Maka aku katakan: “Hai Rasulullah,
sesungguhnya engkau telah tertidur.”Maka Beliau bersabda:
“Sesungguhnya wudluk itu tidak wajib (tidak batal) melainkan bagi
orang yang tidur berbaring (miring); karena jika berbaring lemaslah
sendi-sendi. (HR Ashhabus Sunan).
5. Hilang Akal, seperti gila, pingsan dan mabuk:
6. Bersetubuh:
a. QS Al-Maidah (5); ayat 6:
  
Artinya: “dan jika kamu junub Maka mandilah,” (QS Al-Maidah (5);
ayat 6).
b. HR Ahmad, Ibnu Majah dan At-Tirmidzi dari ‘Ali ra. :

3
 ‫ِفى‬: ‫ ُكْن ُت َر ُج ًال َم َّذ اًء َف َس َأ ْل ُت الَّن ِبَّي َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلِم َفَقاَل‬: ‫َع ْن َع ِلِّي َر ِض َي ُهللا َع ْن ُه َق اَل‬
)‫ (رواه أحمد و ابن ماجه و الترمذى‬.‫الَم ِذِّي اْلُو ُضْو ُء َو ِفى اْلَم ِنِّي اْلُغ ْس ُل‬.
Artinya: Dari Ali ra. berkata, :“Adalah aku seorang yang sering
mengeluarkan madzi, maka aku bertanya kepada Nabi saw., maka
Beliau menjawab: “Keluar madzi harus berudluk dan keluar mani
harus mandi.”(HR Ahmad, Ibnu Majah dan At-Tirmidzi).
Bersuci itu ada empat macam; yaitu berwudluk, mandi dan tayamum serta
menghilangkan najis.
B. Cara Berudluk
1. Dasar Hukum Berudluk:
a. Al-Quran Surat Al-Maidah(5) ayat 6 :
      
     
       
          
       
     
         
     
.)6 :)‫(المائدة (ه‬. 
Artinya:“Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak
mengerjakan shalat, Maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai
dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai
dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub Maka mandilah, dan
jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat
buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak
memperoleh air, Maka bertayammumlah dengan tanah yang baik
(bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah
tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi dia hendak membersihkan
kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, supaya kamu
bersyukur.” (QS Al-Maidah(5) ayat 6).

b. HR Abdul Qadir Ar-Ruhawi :

Rasulullah saw. bersabda :
) ‫اَل َص اَل َة ِلِمْن اَل ُو ُضْو َء َلُه َو اَل ُو ُضْو َء ِلَم ْن اَل َي ْذ ُك ُر اْس َم ِهللا َع َلْيِه (َر َو اُه َأُبو َد اُو َد‬.

4
 Artinya:”Tidak sah shalat bagi orang yang tidak berwudluk dan
tidak sempurna wudluk bagi orang yang tidak menyebut nama
Allah.” (HR Abu Dawud).
2. Langkah-Langkah Berwudluk
Secara ringkas langkah-langkah berwudluk itu ada tujuh langkah, yaitu:
Pertama : Membaca “Bismilla-hirrahma-nirra-hi-m” dengan
mengikhlaskan niat karena Allah dan membasuh telapak tangan tiga
kali.
Kedua : Berkumur-kumur , menghisap air ke dalam hidung dan
mengeluarkannya tiga kali.
Ketiga : Membasuh seluruh muka tiga kali sejak pangkal dahi , pangkal
kedua telinga dengan mengusap dua sudut mata, dan bagi yang
berjenggot hendakalah mengusap jenggot dan menyala –nyelainya,
lebihkan dalam membasuh muka dengan menggosok.
Keempat : Membasuh kedua tangan beserta kedua siku dengan
meggosoknya tiga kali dengan mendahulukan tangan kanan.
Kelima : Mengusap kepala dengan menjalankan kedua telapak tangan
dari ujung muka kepala hingga tengkuk dan mengembalikan kedua
telapak tangan itu ke tempat semula (ujung muka kepala), setelah itu
mengusap kedua telinga satu kali saja.
Keenam : Membasuh kedua kaki serta kedua mata kaki dengan
menggosoknya tiga kali dengan mendahulukan kaki kanan.
Ketujuh : Mengucapkan “Asyhadu alla-ila-ha illalla-hu wahdahu la-
syari-kalahu- wa asyhadu anna muhammadan ‘bduhu- wa rasu-luh.”
3. Dalil-Dalilnya
a. Membaca “Bismilla-hirrahma-nirra-hi-m” dengan mengikhlaskan
niat karena Allah dan membasuh telapak tangan tiga kali :
1) QS Al-Baiyyinah (98): 5
       
     
.)5 :)98( ‫ (َاْلَب ِّي َن ة‬.   
Artinya:”Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya
menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya
dalam (menjalankan) agama yang lurus[1595], dan supaya
mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang
demikian Itulah agama yang lurus".(QS Al-Bayyinah (98) : 5).
5
 ‫ (َر َو اُه ْالُبَخ اِر ُّي َو‬.‫ ِإَّن َم ا اَأْلْع َم اُل ِبالِّن َي اِت‬: ‫َق اَل َر ُسْو ُل ِهللا َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم‬
)‫ُمْس ِلٌم‬.
Artinya:”Bersabda Rasulullah saw: “Sesungguhnya semua
pekerjaan itu disetai niatnya.” (HR Bukhari dan Muslim).
2) Sabda Rasulullah saw. yang diriwayatkan oleh Abdul Qadir Ar-
Ruhawidari Abu Hurairah ra. :
‫ ُك ُّل َأْم ٍر ِذْي‬: ‫ َق اَل الَّن ِبُّي َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم‬: ‫َع ْن َأِبى ُه َر ْي َر َة َر ِض َي ُهللا َع ْن ُه َق اَل‬
.) ‫ (َر َو اُه َع ْب ُد اْل َقاِد ِر الُّر َه اِو ُّي‬.‫ِبِبْس ِم ِهللا الَّر ْح َم ِن الَّر ِحْي ِم َأْقَط ُع‬ ‫َب اٍل اَل ُيْبَد ُأ ِفْيِه‬
Artinya: “Dari Abu Hurairah ra. berkata bahwa Nabi saw.
bersabda:”Setiap urusan yang berguna, yang tidak dimulai
dengan Bismilla-hir rahma-nirrahi-m itu tidak sempuran.”( HR
.Abdul Qadir Ar-Ruhawi)
b. Kedua : Berkumur-kumur , menghisap air ke dalam hidung dan
mengeluarkannya tiga kali.
‫َع ْن ُحْم َر اَن َأَّن ُه رَأى ُع ْث َم اَن ْب َن َع َّفاَن َد َع ا ِبَو ُض ْو ٍء َف َأْف َر َغ َع َلى َي َدْي ِه ِمْن ِإَن اِئ ِه َف َغ َس َلُهَم ا‬
‫َث ُاَلَث َم َّر اٍت ُثم َأْد َخ َل َي ِمْي َن ُه ِفى اْلَو ُضْو ِء ُثَّم َت َم ْض َمَض َو اْس َت ْنَث َق َو اْس َت ْنَث َر ُثَّم َغ َس َل َو ْج َه ُه‬
‫ َر َاْي ُت‬: ‫َث اَل ًث ا َو َي َد ْيِه ِإَلى اْل ِمْر َفَقْي ِن َث اَل ًث ا ُثَّم َمَس َح ِبَر ْأِس ِه ُثم َغ َس َل ُك َّل ِر ْج ٍل َث اَل ثـًا ُثَّم َق اَل‬
‫ َم ْن َت َو َّض َأ َن ْح َو ُو ُضْو ِئْي َه َذ ا‬: ‫الَّن ِبَّي َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم َي َت َو َّض ُأ َن ْح َو ُو ُضْو ِئْي َه َذ ا ُثَّم َق اَل‬
)‫ ( رواه البخاري‬.‫ثم َص ــَّلى َر ْك َع َت ْي ِن اَل ُيَح ِّد ُث ِقْي ِه َم ا َن ْف َس ُه َغ َفَر ُهللا َلُه َم ا َتَقَّد َم ِمْن َذْن ِبِه‬.
Artinya: “Dari Humran ra. bahwa ia melihat Utsman Ibnu Affan
mementa air wudluk, lalu ia menuangkan air dari bejana itu ke
atas kedua tangannya, maka ia mencuci kedua telapak tangannya
tiga kali, kemudian ia masukkan kedua telapak tangannya ke
dalam bejana itu, kemudian ia berkumur , mengisap air (dengan
hidung) dan menyemburkannya, kemudian ia membasuh mukanya
tiga kali dan kedua tangannya sampai kedua siku, kemudia ia
mengusap kepalanya, dan membasuh kedua kakinya sampai
kedua mata kaki. Kemudaia ia berkata: “Saya lihat Rasulullah saw.
berwudluk seperti wudlukku ini. Rasulullah saw. bersabda:
“Barangsiapa yang berwudluk seperti wudlukku ini, kemudian ia
shalat dua rakaat, dan tidak membicarakan dirinya pada
keduanya, maka Allah akan mengampuni dosanya yang telah lalu.
(HR Bukhari).
Ketiga : Membasuh seluruh muka tiga kali, sejak pangkal dahi ,
pangkal kedua telinga dengan mengusap dua sudut mata, dan
bagi yang berjenggot hendakalah mengusap jenggot dan menyala-
6
nyelainya, lebihkan dalam membasuh muka dengan
menggosoknya. Berdasarkan :
a. QS. Al-Maidah (5): 6 :
)6:)5( ‫ِإَذ ا ُقْم ُتْم ِإَلى الَّص َلوِة َف اْغ ِس ُلْو ا ُو ُجْو َه ُك ْم (المائدة‬.
““Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak
mengerjakan shalat, Maka basuhlah mukamu.”
b. HR Bukhri dari Humran :
)‫ (ُثَّم َغ َس َل َو ْج َه ُه َث اَل ًث ا‬: ‫َع ْن ُحْم َر اَن ِمَن اْلَح ِدْيِث الَّساِبِق‬.
Berdasarkan hadits Humran di atas :” kemudian ia membasuh
mukanya tiga kali,”
c. HR Abu Dawud dari Umamah ra.:
‫َع ْن ُأَم اَم َة َر ِض َي ُهللا َع ْن ُه َك اَن رسول هللا َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم َي ْم َس ُح اْلَم اَق ْي ِن ِفى‬
)‫ (رواه أُبو َد اُو د ِبإْس َن اٍد َج ِّيٍد‬. ‫اْلُو ُضْو ِء‬.
“Dari Umamah ra. berkata, Rasulullah saw. mengusapa dua
sudut mata dalam berwudluk.” (HR Abu Dawud dengan Isnad
yang shahih.).
d. HR Abu Dawud dari Umamah ra.:
‫ َأْنُتُم اْلُغ ُّر اْلُم َح َّج ُلْو َن‬:‫َع ْن َأِي ُه َر ْي َر َة َر ِض َي ُهللا َع ْن ُه َأَّن ُه َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم قال‬
‫ (رواه‬.‫َي ْو َم اْل ِقَياَمِة ِمْن ِإْس َب اِغ اْلُو ُضْو ِء َفَم ِن اْس َت َط اَع ِم ْنُك ْم َف ْلُيِط ْل ُغ َّر َت ُه َو َت ْح ِج ْي َلُه‬
)‫مسلم‬.
“Dari Abu Hurairah ra. berkata bahwa Rasulullah saw.” Kamu
sekalian bersinar ; muka, kaki dan tanganmu pada hari kiamat
karena menyempurnakan berwudluk, maka siapa yang mampu
di antara kamu supaya melebihkan sinarnya.” (HR Muslim).
e. HR Muslim dari Abu Hurairah ra.:
‫َع ْن َعْبِد ِهللا ْب ِن َز ْيٍد ْب ِن َعاِص ٍم َأَّن الَّن ِبَّي َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم َت َو َّض َأ َف َج َع َل َي ُقْو ُل‬
)‫ (رواه أحمد‬.‫ َي ْد ُلُك‬:‫َه َك َذ ا‬.
“Dari Abdullah bin Zaid bin ‘Ashim, bahwa Nabi saw
berwudluk, maka Beliau mengatakan begini :”yakni
menggosok.”(HR Ahmad).
f. HR At-Tirmidzi dari Utsman Ibnu ‘Affan ra.:
‫َع ْن ُع ْث َم اَن ْب ِن َع َّفاَن َر ِض َي ُهللا َع ْن ُه َأَّن الَّن ِبَّي َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم ُيَخ ِّلُل ِلْح َي َت ُه‬
)‫ (رواه الترمذى وصّححه ابن خزيمة والدارقطنى والحاكم‬. ‫ِفى اْلُو ُضْو ِء‬.
“Dari Utsman Ibnu ‘Affan ra., Bahwa Nabi saw.menyela-nyelai
jenggotnya dalam berwudluk.” (HR At-Tirmidzi dan dishahihkan
oleh Ibnu Khuzaimah,Daruquthni dan Al-Hakim).
7
Keempat : Membasuh kedua tangan beserta kedua siku dengan
meggosoknya dan menyela-nyelai jari-jari tiga kali dengan
mendahulukan tangan kanan. Berdasarkan :
a. QS. Al-Maidah (5): 6 :
)6:)5( ‫ َو َأْي ِدَي ُك ْم ِإَلى اْلَمَر اِفِق ( المائدة‬: ‫َق اَل ُهللا َت َع اَلى‬.
“dan tanganmu sampai dengan siku,”
b. HRBukhari dari Humran ra. :
‫َو َي َد ْيِه ِإَلى اْلِمْر َفَقْي ِن َث اَل ًث ا‬
“dan kedua tangannya sampai kedua siku tiga kali,”
c. HR Lima Empat Ahli Hadits dari Laqith bin Shaburah ra. :
‫ َأْس ِبِغ اْلُو ُضْو َء‬: ‫َع ْن َلِقِط ْب ِن َص ُبَر َة َر ِض َي ُهللا َع ْن ُه َق اَل الَّن ِبُّي َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم‬
)‫ (رواه األربعة وصححه هبن خزيمة‬. ‫ َاْلَح ِدْي ُث‬. ‫َو َخ ِّلْل َب ْي َن َأَص اِبِع‬.
“Dari Laqith bin Shaburah ra. Nabi saw bersabda:
“Sempurnakanlah berwudluk dan sela-selailah jari-jari.”(HR
Empat Ahli Hadits dan dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah).
d. HR Bukhari dan Muslim dari Aisyah ra. :
‫ َك اَن َر ُسْو ُل ِهللا َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم ُيِحُّب‬: ‫َع ْن َعاِئَش َة َر ِض َي ُهللا َع ْن َه ا َأَّن َه ا َق اَلْت‬
)‫ (رواه البخاري و مسلم‬.‫الَّت َي اُم َن ِفى َتَن ُّعِلِه َو َت َر ُّج ِلِه َو ُط ُهْو ِر ِه َو ِفى َش ْأِنِه ُك ِّلِه‬.
“Dari Aisyah ra. bahwa sesunggunya ia bekata: “Rasulullah sw
suka mendahula=ukan kanannya dalam memakai sandal,
bersisir dan bersuci dan dalam segala hal.” (HR Bukhari dan
Muslim).
Kelima : Mengusap kepala dengan menjalankan kedua telapak
tangan dari ujung muka kepala sampai ubun-ubun hingga tengkuk
dan mengembalikan kedua telapak tangan itu ke tempat semula
(ujung muka kepala), setelah itu mengusap kedua telinga satu kali
saja.
a. QS. Al-Maidah (5): 6 :
‫َو اْم َس ُحْو ا ِبُرُؤ ْو ِس ُك ْم‬
“dan sapulah kepalamu,”

b. HR Abu Dawud dn At-Tirmidzi dari Al-Mughirah ra.:

.‫َع ْن اْلُم ِغَر َة أَّن الَّن ِبَّي َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم َت َو َّض َأ َف َمَس َح ِبَن اِص َيِتِه َو َع َلى اْلِعَم امِة‬
)‫(رواه أبو داود والترمذى‬.

8
 “Dari Al-Mughirah ra.,bahwa Rasulullah saw. lalumengusap
ubun-ubunnya dan atas sorbannya.” (HR Abu Dawud dn At-
Tirmidzi).
c. HR Bukhari dan Muslim dari Abdullah bin Zaid bin ‘Ashim :
‫َأ‬ ‫ْل‬
‫ َو َب َد ِبُم َقَّد ِم‬: ‫َع ْن َع ْب ِدِهللا ْب ِن َز ْيِد ْب ِن َعاِص ٍم َر ِض َي ُهللا َع ْن ُه َق اَل ِفى ِص َف ِة ا ُو ُصْو ِء‬
)‫ (متفق عليه‬.‫َر ْأِس ِه َح َّت ى َذ َهَب ِبِه َم ا ِإَلى اْلَم َك اِن اَّلِذى َب َد َأ ِم ْن ُه‬.
“Dari Abdullah bib Zaid bin ‘Ashim ra. berkata dalam sifat
Wudluk: Dan ia (Nabi saw.) memulai dari denga pangkal
kepalanya sehingga menjalankan kedua tangannya
sampai tengkuknya, kemudian mengembalikannya pada
tempat semula. (HR Bukhari dan Muslim).
d. HR AbuDawud dan An-Nasa-i dari Abdullah bin Umar Ra :
‫ ُثَّم َمَس َح ِبَر ْأِس ِه وَأْد َخ َل ِاْص َبَعْيِه‬: ‫َع ْن َع ْب ِدِهللا ْب ِن ُع َمَر َق اَل ِفى ِص َف ِة اْلُو ُضْو ِء‬
.‫الَّسَّباَح َت ْب ِن ِفى ُأُذ َن ْيِه َو َمَس َح بِإْبَهاَمْيِه َع َلى َظ اِه ِر ُأُذ َن ْيِه َو ِبالَّسَّباَح َت ْي ِن َباِط َن ُأُذ َن ْيِه‬
)‫(أخرجه أبو داود والنسائى و صححه ابن خزيمة‬.
Artinya: Dari Abdullah bin Umar berkata: “Kemudian
Rasulullah mengusap kepalanya dan memasukkan dua jari
telunjuknya ke dua telinganya, dan mengusapkan dua ibu
jarinya ke dua telinganya sebelah luar dan dua telunjuknya ke
dua telinganya sebelah dalam. (HR Abu Dawud, AN-Nasa-i dan
dishihkan oleh Ibnu Khuzaimah).
Keenam : Membasuh kedua kaki serta kedua mata kaki dengan
menggosoknya tiga kali dengan mendahulukan kaki kanan.
Berdasarkan :
a. QS Al-Maidah (5): ayat 6 :
)6 :)5( ‫َو َأْر ُج َلُك ْم ِإَلى اْلَك ْع َب ْي ِن (المائدة‬
“Dan basuhlah kedua kakimu sampai mata kaki.”
(QS Al-Maidah (5): 6).
b. HR Bukhri dari Humran ra.:
)‫ (رواه البخاري‬.‫ُثم َغ َس َل ُك َّل ِر ْج ٍل َث اَل ثا‬
‫ َأْنُتُم اْلُغ ُّر اْلُم َح َّج ُلْو َن َي ْو َم‬:‫ِي ُه َر ْي َر َة َر ِض َي ُهللا َع ْن ُه َأَّن ُه َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم قال‬
)‫ (رواه مسلم‬.‫اْل ِقَياَمِة ِمْن ِإْس َب اِغ اْلُو ُضْو ِء َف َم ِن اْس َت َط اَع ِم ْنُك ْم َف ْلُيِط ْل ُغ َّر َت ُه َو َت ْح ِج ْي َلُه‬.
“Dari Abu Hurairah ra. berkata bahwa Rasulullah saw.” Kamu
sekalian bersinar ; muka, kaki dan tanganmu pada hari kiamat

9
 karena menyempurnakan berwudluk, maka siapa yang mampu
di antara kamu supaya melebihkan sinarnya.” (HR Muslim).
c. HR Muslim dari Abu Hurairah ra.:
‫َع ْن َعْبِد ِهللا ْب ِن َز ْيٍد ْب ِن َعاِص ٍم َأَّن الَّن ِبَّي َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم َت َو َّض َأ َف َج َع َل َي ُقْو ُل‬
)‫ (رواه أحمد‬.‫ َي ْد ُلُك‬:‫َه َك َذ ا‬.
“Dari Abdullah bin Zaid bin ‘Ashim, bahwa Nabi saw
berwudluk, maka Beliau mengatakan begini :”yakni
menggosok.”(HR Ahmad).
e. HR Bukhari dan Muslim dari Aisyah ra. :
‫ َك اَن َر ُسْو ُل ِهللا َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم ُيِحُّب‬: ‫َع ْن َعاِئَش َة َر ِض َي ُهللا َع ْن َه ا َأَّن َه ا َق اَلْت‬
)‫ (رواه البخاري و مسلم‬.‫الَّت َي اُم َن ِفى َتَن ُّعِلِه َو َت َر ُّج ِلِه َو ُط ُهْو ِر ِه َو ِفى َش ْأِنِه ُك ِّلِه‬.
d. “Dari Aisyah ra. bahwa sesunggunya ia bekata: “Rasulullah sw
suka mendahula=ukan kanannya dalam memakai sandal,
bersisir dan bersuci dan dalam segala hal.” (HR Bukhari dan
Muslim).

Ketujuh : Mengucapkan “Asyhadu alla-ila-ha illalla-hu wahdahu la-

syari-kalahu- wa asyhadu anna muhammadan ‘bduhu- wa rasu-
luh.” Berdasarkan HR Muslim, Ahmad dan Abu Dawud dari ‘Umar
bin Khaththab ra.:
‫ َم ا ِم ْنُك ْم ِمْن َأَح ٍد َي َت َو َّض ُأ َفُيْس ِبُغ‬:‫َع ْن ُعَمَر ْب ِن اْلَخ َّط اِب َر ِض َي ُهللا َع ْن ُه َقاَل َأَّن ُه َقَل آِنًفا‬
‫ (َأْش َه ُد َأْن اَل ِإَلَه ِإاَّل ُهللا َو ْح َد ُه اَل َش ِر ْي َك َلُه َو َأْش َه ُد َألَّن ُمَح َّم ًد ا َع ْب ُد ُه‬:‫اْلُو ُضْو َء ُثَّم َي ُقْو ُل‬
‫ ( رواه مسلم و أحمد‬. ‫َو َر ُسْو ُلُه ) ِإاَّل ُفِتَح ْت َلُه َأْبَو اَب اْلَج َّن ِة الَّث َم اِنَي ِة َي ْد ُخ ُل ِمْن َأِّيَه ا َش اَء‬
)‫و أبو داود‬.
Artinya: “Dari Umar bin Khaththab ra. bahwa dia telah berkata:
Nabi saw. baru saja bersabda: “Tiada seorang kamu yang
berwudluk dengan sempurna, lalu mengucapkan : “Asyhadu alla-
ila-ha illalla-hu wahdahu la- syari-kalahu- wa asyhadu anna
muhammadan ‘bduhu- wa rasu-luh.” Melainkan akan dibukakan
baginya pintu syorga yang delapan, yang dapat dimasuki dari
mana saja yang ia kehendaki.” (HR Muslim, Ahmad dan Abu
Dawud).
C. Cara Mandi Wajib
1. Dasar Hukum Mandi Wajib:

10
a. QS Al-Maidah (5) : ayat 6 :
      
     
       
          
       
     
         
     
.)6: )5( ‫(المائدة‬. 
Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak
mengerjakan shalat, Maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai
dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai
dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub Maka mandilah, dan
jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat
buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak
memperoleh air, Maka bertayammumlah dengan tanah yang baik
(bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah
tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi dia hendak membersihkan
kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, supaya kamu
bersyukur.”( QS Al-Maidah 95) : 6).
b. HR Ahmad, Ibnu Majah dan At-Tirmidzi dari Ali ra. :
‫ ِفى‬: ‫ ُكْن ُت َر ُج ًال َم َّذ اًء َف َس َأ ْل ُت الَّن ِبَّي َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلِم َفَقاَل‬: ‫َع ْن َع ِلِّي َر ِض َي ُهللا َع ْن ُه َق اَل‬
)‫ (رواه أحمد و ابن ماجه و الترمذى‬.‫الَم ِذِّي اْلُو ُضْو ُء َو ِفى اْلَم ِنِّي اْلُغ ْس ُل‬.
Artinya: Dari Ali ra. berkata, :“Adalah aku seorang yang sering
mengeluarkan madzi, maka aku bertanya kepada Nabi saw., maka
Beliau menjawab: “Keluar madzi harus berudluk dan keluar mani
harus mandi.”(HR Ahmad, Ibnu Majah dan At-Tirmidzi).
c. HR Bukhari dan Muslim dari Ummu Salamah ra. :
‫ َي ا َر ُسْو َل ِهللا ِإَّن َهللا َال َي ْس َت ْح ِيى ِمَن اْلَح ِّق َف َه ْل َع َلى‬: ‫َع ْن ُأِّم َس َلَم َة َر ِض َي ُهللا َع ْن َه ا َق اَلْت‬
)‫ ( رواه البخاري و مسلم‬. ‫ َن َعْم ِإَذ ا َر َأِت اْلَم اَء‬: ‫اْلَم ْر َأِة اْلُغ ْس ُل ِإَذ ا اْح َت َلَم ْت ؟ َقاَل‬.
Artinya: Dari Ummu Salamah ra. berkata; “Hai Rasulullah.
Sesungguhnya Allah Tidak malu dari barang yang hak. Apakah
wajib mandi kalau bermimpi?”Beliau saw menjawab: “Ya, kalau
melihat air.”(HR Bukhari dan Muslim).
d. HR Bukhari dan Muslim dan lain-lain dari Abu Hurairah ra. :

11
 ‫ ِإَذ ا َج َلَس َب ْي َن ُشَع ِبَه ا‬: ‫ َق اَل الَّن ِبُّي َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلِم‬: ‫َع ْن َأِبى ُه َر ْي َر َة َر ِض َي ُهللا َع ْن ُه َق اَل‬
)‫ (رواه اليخاري ومسلم وغيرهما‬.‫اَأْلْر َب ِع ُثَّم َج َه َد َه ا َفَقْد َو َج َب َع َلْيِه اْلُغ ْس ُل‬.
Artinya: Dari Abu Hurairah ra. berkata, telah bersabda Nabi saw.:
“Apabila seseorang bersetubuh, maka wajiblah ia mandi.”( HR
Bukhari dan Muslim dan lain-lain).
e. HR Bukhari dan dari Aisyah ra. :
‫ ِإَّن َف اِط َم َة ِبْن َت َأِبى ُح َب ْي ِش َك اَنْت ُتْس ُتَح اُض َف َس َأ َلْت الَّن ِبَّي‬: ‫َع ْن َعاِئَش َة َر ِض َي ُهللا َع ْن َه ا َق اَلْت‬
‫ َذ اِلَك ِع ْر ٌق َو َلْي َس ْت ِباْلَح ْي َض ِة َفِإَذ ا َاْق َب َلِت اْلَح ْي َض ُة َفَد ِع ْي‬: ‫الَّن ِبَّي َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلِم َفَقاَل‬
)‫ ( رواه البخاري‬. ‫ َو ِإَذ ا َاْد َبَر ْت َف اْغ َت ِس ِلْي َو َص ِّلْي‬.‫الَّص َالَة‬.
Artinya: Dari Aisyah ra.berkata: “Sesungguhnya Fatimah ninti
Hubaisy adalah berair merah (blooding-istihadhah), lalu
menanyakannya kepada Nabi saw., maka Beliau menjawab: “Itu
adalah darah penyakit, bukan haid, kalau kamu haid, maka
tinggalkanlah shalat dan kalau sudah selesai, maka mandilah dan
shalatlah.” (HR Bukhari).
f. HR Bukhari dan Muslm dari Aisyah ra.:
‫َع ْن َعاِئَش َة َر ِض َي ُهللا َع ْن َه ا َأَّن الَّن َّي َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّل َك اَن َذ ا اْغ َت َس َل ِمَن اْلَج َن اَبِة َي ْبَد ُأ‬
‫ِإ‬ ‫ِم‬ ‫ِب‬
‫َف َي ْغ ِس ُل َي َد ْيِه ُثَّم ُيْف ُغ ِبَيِمْيِنِه َع َلى ِش َماِلِه َف َي ْغ ِس ُل َفْر َج ُه ُثَّم َي َت َو َّض ُأ ُو ُضْو َء ُه للَّص َالِة ُثَّم َي ْاُخ ُذ‬
‫ِر‬
‫اْلَم اَء َو ُيْد ِحُل َأَص اِبَع ُه ِفى ُأُصْو ِل الَّش ْع ِر َح َّت ى ِإَذ ا َر َأى َاْن َقِد اْس َت ْب َر َا َح َف َن َع َلى َر ْاِس ِه َث َالَث‬
)‫ (رواه مسلم‬.‫َح َث َي اٍت ُثَّم َأَف اَض َع َلى َس اِئِر َج َس ِدِه ُثَّم َغ َس َل ِر ْج َلْيِه‬.
Artinya: Dari Aisyah ra. berkata, bahwa Nabi saw. apabila mandi
wajib karena junub, Beliau memulai membasuh kedua telapak tangan
nya, kemudian menuangkan air dengan tangan kanannya ke tangan
kirinya, lalu mencuci kemaluannya, lalu berwudluk sebagai
wudluknya untuk shalat; kemudian mengambil air dan memasukkan
jari-jarinya pada pangkal rambutnya, sehingga apabila ia merasa
sudah merata, ia siramkan air ke kepalanya tiga tuangan, lalu
meratakan ke seluruh badannya; kemudian membasuh kedua
kakinya.”( HR Bukhari dan Muslm).
2. Langkah-Langkah Mandi Wajib
Apabila seseorang melakukan hubungan suami-isteri, atau keluar mani,
atau setelah menglami haid atau nifas, maka wajiblah ia mandi
berdasarkan dalil-dalil di atas, dengan langkah-langkah mandi wajib
secara ringkas sebagai berikut:
Pertama : Memulai dengan mencuci kedua tangan dengan niat
yang ikhlas karena Allah.
Kedua : Mencuci kemaluan.

12
 Ketiga : Berwudluk seperti wudluk untuk shalat.
Keempat : Mengambil air dan memasukkanjari-jari tangan pada
pangkal rambut dengan disertai wangi-wangian
sampai merata. Bagi perempuan hal itu dikerjakan
setelah rambut dalam keadaan terlepas.
Kelima : Setelah itu menyiram air pada bagian sisi kanan
kepala tiga kali lalu pada sisi kirinya juga tiga kali.
Keenam : Lalu menyiram seluruh tubuh dan menggosoknya.
Ketujuh : Membasuh kedua kaki dengan mendahulukan yang
kanan atas yang kiri. Dan harus diingat bahwa tidak
boleh berlebih-lebihan dalam menggunakan air.

D. Cara Tayamum
Tayamum berfungsi sebagai pengganti wudluk atau mandi wajib, apabila
terhalang menggunakan air, karena sakit atau khawatir mendapat
mudharat atau tidak mendapatkan air dalam bepergian.
1. Dasar Hukum Tayamum
a. QS An-Nisaa’ (4): 43 :
      
        
          
        
      
       
"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu shalat, sedang
kamu dalam keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang
kamu ucapkan, (jangan pula hampiri mesjid) sedang kamu dalam
keadaan .junub, terkecuali sekedar berlalu saja, hingga kamu mandi.
dan jika kamu sakit atau sedang dalam musafir atau datang dari
tempat buang air atau kamu Telah menyentuh perempuan, Kemudian
kamu tidak mendapat air, Maka bertayamumlah kamu dengan tanah
yang baik (suci); sapulah mukamu dan tanganmu. Sesungguhnya
Allah Maha Pema'af lagi Maha Pengampun." (QS An-Nisaa’ (4): 43).
b. HR Ahmad, Abu Dawud dan Ad-Daruquthni dari Amar bin Al- Ash
ra. :
‫ ِاْح َت َلْم ُت ِفى َلْي َلٍة َب اِر َد ٍة‬: ‫َع ْن َع ْم ِر و ْب ِن اْلَع اِص أَّن ُه َلَّما ُبِع َث ِفى َغ ْز َو ِة ذاَت الٍّس اَل ِس ِل َق اَل‬
‫َش ِدْيَد ِة اْل َب ْر ِد َفَاْش َف ْق ُت ِإِن اْغ َت َس ْلُت َأْن َأْه َلَك َفَت َيَم ْم ُت ُثَّم َص َّلْي ُت ِبَأْص َح اِبْي َص اَل َة الُّصْب ِح َف َلَّما‬

13
 ‫ َي اَع ْمُروَص َّلْيَت ِبَأْص َح اِبَك‬: ‫َق ِدْم َن ا َع َلى َر ُسْو ِل ِهللا َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم َذ َك ُرْو ا َذ اِلَك َلُه َفَقاَل‬
‫ َقَت َيَم ْم ُت‬.‫ َذ َك ْر ُت َقْو َل ِهللا َت َع اَلى َو اَل َت ْقُتُلْو ا َأْنُقَس ُك ْم ِإَّن َهللا َك اًن ِبُك ْم َر ِحْيًما‬: ‫َو َأْن َت ُج ُنٌب ؟ َف ُقْلُت‬
‫ (رواه أحمد و أبو داود و‬.‫ُثَّم َص َّلْي ُت َفَض ِحَك َر ُسْو ُل ِهللا َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم َو َلْم َي ُقْل َش ْي ًئ ا‬
)‫الدارقطنى‬.
Artinya: “Dari Amru bin Al-Ash ra. bahwa sesungguhnya tatkala ia
diutus ke medan perang Dzatulsalasil ia berkata: “Aku bermimpi
(mengeluarkan mani) pada suatu malam yang sangat dingin , maka
aku takut jika aku mandi akan berbahaya, akupun bertayamum;
kemudian aku shalat Shubuh bersama sahabat-sahabatku. Tatkala
kami datang kepada Nabi saw., mereka menceritakan hal itu
kepadanya; maka Beliau bersabda kepadanya: “Hai Amru. Kamu
shalat bersama-sama sahabatmu sedang kamu junub? Maka aku
menjawab: “Saya ingat akan firman Allah swt. : “Janganlah kamu
membunuh dirimu,. Sesungguhnya Allah sangat sayang kepadamu.”
Kemudian saya bertayamum lalu saya shalat.” (HR Ahmad, Abu
Dawud dan Ad-Daruquthni).
c. HR Abu Dawud dan Ad-Daruquthni dari Jabir ra:
‫ َخ َر ْج َن ا ِقى َس َفٍر َفَاَص اَب َر ُج اًل ِم َّن ا َح َج ٌر َفَش َّج ُه ِفى َر ْأِس ِه ُثَّم‬: ‫َع ْن َج اِبٍر َر ِض َي ُهللا َع ْن ُه َقاَل‬
‫ َم ا َن ِج ُد َلَك ُر ْخ َص ٌة َو َاْن َت‬: ‫ َه ْل َت ِج ُد ْو َن ِلْي ُر ْخ َص ٌة ِفى الَّت َي ُّم ِم ؟ َفَقاُلْو ا‬: ‫اْح َت َلَم َف َس َأَل َأْص َح اَب ُه‬
‫ َف َلَّما َق ِدْم َن ا َع َلى َر ُسْو ِل ِهللا َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم ُأْخ ِبَر‬. ‫َت ْق ِدُر َع َلى اْل َم اِء ز َف اْغ َت َس َل َف َم اَت‬
. ‫ ِإَّن َم ا َي ْك ِفْيِه َأْن َي َت َي َّم َم‬.‫ َقَت َلُه َقَت َلُهُم ُهللا َاَال َس َأُلْو ا ِإْذ َلْم َب ْع َلُم؟ َف ِإَّن َم ا ِش َفاَء اْلَع ِّي الُّس َؤ اُل‬: ‫ِلذاِلَك َفَقاَل‬
)‫(رواه أبو داود والدارقطنى‬.
Artinya: “Dari Jabir ra. berkata: “Kami sedang bepergian, lalu
seorang kami ditimpa batu, sehingga melukai kepalanya; kemudian
ia bermimpi ( mengeluarkan air mani), maka ia bertanya kepada
sahabat-sahabatnya: “Apakah ada pendapatmu bahwa aku
mendapat rukhshah (kelonggaran) bertayamum?” Mereka
menjawab: “Kami tidak ada berpendapat bahwa kamu mendapat
kelonggaran, sedang kamu mampu menggunakan air.” Lalu ia
mandi, kemudian meninggal dunia. Tatkala kami datang kepada
Rasulullah saw. kami informasikan kejadian itu. Maka Nabi saw
bersabda: “ Mereka membunuhnya karena itu mereka dikutuk Allah.
Kenapa mereka tidak bertanya sedang mereka tidak mengerti? Obat
kebodohan adalah bertanya. Sesungguhnya cukup baginya
bertayamum. (HR Abu Dawud dan Ad-Daruquthni).
d. HR Bukhari dan Muslim dari ‘Ammar ra. :
14
 ‫ َأْج َن ْب ُت َف َلْم ُأِص ْيِب اْل َم اَء َفَت َمَع ْك ُت ِفى الَّصِعْيِد َو َص َّلْي ُت َف َذ َك ْر ُت‬: ‫َع ْن َع َّماٍر َر ِض َي ُهللا َع ْن ُه َق اَل‬
‫ َو َض َر َب الَّن ِبِّي َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم‬: ‫ ِاَّن َم ا َي ْك ِفْي َك َه َك َذ ا‬: ‫َذ اِلَك ِللَّن ِبِّي َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم َفَقاَل‬
) ‫ (رواه البحاري و مسلم َع ْن َع َّماٍر‬.‫ِبَك ـــَّفْيِه اَأْلْر َض َو َنَفَخ ِفْي ِه َم ا ُثَّم َمَس َح َو ْج َه ُه َو َك ــَّفْيِه‬.
Artinya: “ Dari ‘Ammar ra. berkata: : “Aku pernah berjanabat dan
tidak mendapatkan air, lalu aku berguling-guling di tanah lalu aku
shalat. Maka aku sebutkan hal itu kepada nabi saw. maka Beliau
saw. bersabda : “Sesungguhnya mencukupi bagimu begini; Dan
Beliau meletakkan kedua telapak tangannya di tanah dan meniup
kedua telapak tangannya itu, kemudian mengusap muka dan kedua
(punggung) telapak tangannya.” (HR Bukhari dan Muslim dari
‘Ammar).
e. HR Abdul Qadir Ar-Ruhawidari Abu Hurairah ra. :
‫ ُك ُّل َأْم ِذْي َب اٍل اَل ُيْبَد ُأ‬: ‫ َق اَل الَّن ُّي َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم‬: ‫َع ْن َأ ى ُه َر ْي َر َة َر ِض َي ُهللا َع ْن ُه َقاَل‬
‫ٍر‬ ‫ِب‬ ‫ِب‬
‫ْل‬ ‫ْقَط‬‫َأ‬
.) ‫ (َر َو اُه َع ْب ُد ا َقاِد ِر الُّر َه اِو ُّي‬.‫ِبِبْس ِم ِهللا الَّر ْح َم ِن الَّر ِحْي ِم ُع‬ ‫ِفْيِه‬
Artinya: “Dari Abu Hurairah ra. berkata bahwa Nabi saw.
bersabda:”Setiap urusan yang berguna, yang tidak dimulai dengan
Bismilla-hir rahma-nirrahi-m itu tidak sempuran.”( HR Abdul Qadir
.Ar-Ruhawi)
f. HR Jama’ah dari Umar bin Khaththab ra.:
‫ ِإَّن َم ا اَأْلْع َم اُل ِبالِّن يَاِت َو ِإَّن َم ا‬: ‫َع ْن ُع َمَر ْب ِن اْل َخ َّط اِب َق اَل َق اَل َر ُسْو ُل ِهللا َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم‬
‫ِلُك ٍّل اْم ِر ٍئ َم ا َن َو ى‬.
Artinya: “Dari Umar bin Khaththab ra. berkata, Rasulullah saw. telah
bersaba: “Sesungguhnya semua amal itu harus disertai dengan niat.
Dan sesungguhnya bagi setiap orang akan mendapat menurut apa
yang diniatkannya.” (HR Jama’ah).

2. Langkah-Langkah Bertayamum:
a. Membaca : “Bismilla-ir Rahma-nir Rahi-m” disertai dengan niat ikhlas
karena Allah.
b. Meletakkan kedua telapak tangan di atas tanah atau diatas sesuatu
yang yang ada debu bersihnya.
c. Meniup debu pada kedua telapak tangan.
d. Mengusap wajah.

15
e. Mengusap punggung telapak tangan kanan dengan telapak tangan
kiri, kemudian mengusap punggung telapak tangan kiri dengan
telapak tangan kanan.
Dalil-dalilnya :
a. Membaca : “Bismilla-ir Rahma-nir Rahi-m” disertai dengan niat
ikhlas karena Allah.
 HR Abdul Qadir Ar-Ruhawidari Abu Hurairah ra. :
‫ ُك ُّل َأْم ٍر ِذْي َب اٍل اَل‬: ‫ َق اَل الَّن ِبُّي َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم‬: ‫َع ْن َأِبى ُه َر ْي َر َة َر ِض َي ُهللا َع ْن ُه َقاَل‬
.) ‫ (َر َو اُه َع ْب ُد اْل َقاِد ِر الُّر َه اِو ُّي‬.‫ِبِبْس ِم ِهللا الَّر ْح َم ِن الَّر ِحْي ِم َأْقَط ُع‬ ‫ُيْبَد ُأ ِفْيِه‬
Artinya: “Dari Abu Hurairah ra. berkata bahwa Nabi saw.
bersabda:”Setiap urusan yang berguna, yang tidak dimulai
dengan Bismilla-hir rahma-nirrahi-m itu tidak sempuran.”( HR
.Abdul Qadir Ar-Ruhawi)
 HR Jama’ah dari Umar bin Khaththab ra.:
‫ ِإَّن َم ا اَأْلْع َم اُل ِبالِّن يَاِت‬: ‫َع ْن ُع َمَر ْب ِن اْل َخ َّط اِب َق اَل َق اَل َر ُسْو ُل ِهللا َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم‬
)‫ (رواه الجماعة‬.‫َو ِإَّن َم ا ِلُك ٍّل اْم ِر ٍئ َم ا َن َو ى‬.
Artinya: “Dari Umar bin Khaththab ra. berkata, Rasulullah saw. telah
bersaba: “Sesungguhnya semua amal itu harus disertai dengan niat.
Dan sesungguhnya bagi setiap orang akan mendapat menurut apa
yang diniatkannya.” (HR Jama’ah). Meniup debu pada kedua telapak
tangan.
b. Meletakkan kedua telapak tangan di atas tanah atau diatas
sesuatu yang yang ada debu bersihnya. c. Mengusap wajah,
dan d.Mengusap punggung telapak tangan kanan dengan telapak
tangan kiri, kemudian mengusap punggung telapak tangan kiri
dengan telapak tangan kanan.
 HR Bukhari dan Muslim dari ‘Ammar ra. :
‫ َو َض َر َب الَّن ِبِّي َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم‬: ‫ِاَّن َم ا َي ْك ِفْي َك َه َك َذ ا‬: ‫َع ْن َع َّماٍر َر ِض َي ُهللا َع ْن ُه‬
‫ (رواه البحاري و مسلم َع ْن‬.‫ِبَك ـــَّفْيِه اَأْلْر َض َو َنَفَخ ِفْي ِه َم ا ُثَّم َمَس َح َو ْج َه ُه َو َك ــَّفْيِه‬
) ‫َع َّماٍر‬.
Artinya: “ Dari ‘Ammar ra. berkata: “Beliau saw. bersabda :
“Sesungguhnya mencukupi bagimu begini; Dan Beliau
meletakkan kedua telapak tangannya di tanah dan meniup
kedua telapak tangannya itu, kemudian mengusap muka dan

16
 kedua (punggung) telapak tangannya.” (HR Bukhari dan Muslim
dari ‘Ammar).
E. Menghilangkan Najis

Najis adalah segala kotoran; berupa najis hakiki seperti tinja, kencing,
darah dan termasuk nanah, daging babi, semua bangkai selain bangkai
ikan dan belalang dan yang sejenisnya, liur anjing, madzi dan wadi dan
yang semacamnya dan najis hukmi atau hadats yaitu sesuatu yang yang
timbul dari anggota tubuh yang menyebabkan terhambat melakukan
shalat; berupa hadats kecil yang membatalkan wudluk dan tayamum
seperti buang air besar, buang air kecil, buang angin, menyentuh
kemaluan tanpa pembatas dan tidur nyenyak dengan berbaring (posisi
badan miring) dan hadats besar disamping membatalkan wudluk, juga
meyebabkan Mandi Wajib seperti bersetubuh, keluar mani, haid dan
nifas.
Apabila najis mengenai tubuh,pakaian dan tempat shalat hendaklah
dilenyapkan, dibuang dan dihabiskankan dengan cara yang sesuai
dengan tuntunan Rasulullah saw. atas dasar Al-Quran dan Sunnahny
1. Macam-Macam najis dan Cara Mencucinya
Najis itu ada tiga macam, yaitu; Najis ringan (najis mukhaffafah), najis
sedang (najis mutawasithah) dan najis berat (najis mughallazhah).
a. Najis Ringan atau Najis Mukhaffafah adalah kencing bayi laki-laki
yang belum makan makanan selain ASI (air susu ibu). Cara
mencucinya cukup dengan memercikan atau menyirami tempat
yang kena najis tersebut dengan air hingga basah. Berdasarkan:
1) Ahmad dan Ashabus Sunan selain An-Nasa-i dari ‘Ali ra.dari
‘Ali ra.:
‫ْل‬ ‫َّل‬ ‫َّل‬
‫ َب ْو ُل ا ُغَالِم‬: ‫ َق اَل َر ُسْو ُل ِهللا َص ى ُهللا َع َلْيِه َو َس َم‬: ‫َع ْن َعِلٍّي رِض َي ُهللا َع ْن ُه َق اَل‬
‫ َو َه َذ ا َم اَلْم َي ْط َعَم ا َف ِإْن َط ِعَم ا ُغ ِس َل‬: ‫ َق اَل َقَت اَد ُة‬.‫ُيْن َض ُح َع َلْيِه َو َب ْو ُل اْلَج اِر َيِة ُيْغ َس ُل‬
)‫(رواه أحمد وهذا لفظه وأصحاب السنن إاّل النسائى‬.‫َب ْو ُلُهَم ا‬.
Artinya: “Dari ‘Ali ra berkata, telah bersabda rasulullah saw.:
“Kencing bayi laki-laki diperciki air, sedangkan kencing bayi
perempuan hendaklah dibasuh.” Kata Qatadah: Hal ini selama
anak laki-laki dan anak perempuan belum makan (selain air

17
 susu ibu) bila sudah makan makanan, hendaklah dibasuh.(HR
Ahmad dan Ashabus Sunan selain An-Nasa-i)
2) HR Jama’ah dari Ummu Qayyis binti Muhshan ra. :
‫ َأَّن َه ا َأَتْت ِباْب ٍن َلَه ا َص ِغْي ٍر َلْم َب ْأُك ِل الَّط َع اَم‬:‫َع ْن ُأِّم َق ْي ٍس ِبْن ِت ُمْح َص ٍن رِض َي ُهللا َع ْن َه ا‬
‫ِإَلى َر ُسْو ُل ِهللا َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم َف َأْج َلَس ُه ِفى ِحْج ِر ِه َف َب اَل َع َلى َث ْو ِبِه َف َد َع ا ِبَم اٍء‬
)‫ (رواه الجماعة‬.‫َفَن َض َح ُه َو َلْم َي ْغ ِس ْل ُه‬.
Artinya: “Dari Ummu Qayis binti Muhshan ra. bahwa ia
bersama-sama anak laki-lakinya yang masih kecil yang belum
makan makanan telah datang kepada Rasulullah saw. Lalu
Nabi mendudukkan anak tersebut di pangkuannya, tiba-tiba
anak itu buang air kecil di atas pakaian Beliau, kemudian
Beliau meminta air, lalu memercikkannya dan tidak
membasuhnya. (HR Jama’ah).
b. Najis Sedang atau Najis Mutawasithah seperti tinja, kencing,
darah termasuk nanah, muntah, bangkai selain bangkai ikan dan
belalang. mebasuhnya dengan air yang bersih dan digosok-gosok,
sehingga najis tersebut hilang sifat-sifatnya (rupa, bau dan
rasanya) dari tempat melekatnya. Berdasarkan:
1) QS Al-Anfal (8): ayat 11 :
      
      
      
.)11 :)8( ‫(األنفال‬. 
Artinya:“(ingatlah), ketika Allah menjadikan kamu mengantuk
sebagai suatu penenteraman daripada-Nya, dan Allah
menurunkan kepadam‫ َي ا‬u hujan dari langit untuk mensucikan
kamu dengan hujan itu dan menghilangkan dari kamu
gangguan-gangguan syaitan dan untuk menguatkan hatimu
dan mesmperteguh dengannya telapak kaki(mu).”(QSAl-
Anfal(8):1).
2) HR Enam Ahli Hadits dari Asma’ Putri Abu Bakar ra.:
: ‫ َج اَءِت اْم َر َأٌة ِاَلى الَّن ِبِّي َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم َفَقاَلْت‬: ‫َع ْن َاْس َم اَء ِبْن ِت َأِبى َب ْك ٍر َق اَلْت‬
‫ َت ُح ُّت ُه ُثّمض َت ْق ُرُصُه ِباْلَم اِء ُثَّم‬: ‫ِإْح َد َن ا ُيِص ْيُب َث ْو َبَه ا ِمْن َد اِم اْلَح ْي َض ِة َك ْي َف َت ْص َن ُع؟ َفَقاَل‬
)‫ (أخرجه السّت ة‬.‫َت ْن َض ُحُه ُثّمض ُتَص ِّلى ِفْيِه‬.
Artinya: “Dari Asma’ binti Abu Bakar ra. berkata:”Datang
kepada Nabi saw. seorang wanita bertanya: Salah seorang

18
 kami pakaiannya dikenai darah haid, bagaimana seharusnya
yang ia lakukan?” Maka Nabi saw menjawab: “Supaya ia
menghilangkan dan mencuci pakaian itu dengan air, kemudian
disiramnya lalu dipakainya untuk shalat.” (HR Enam Ahli
Hadits).
3) HR Ahmad, Abu Dawud dan At-Tirmidzi dari Abu Hurairah ra.:
‫ َلْي َس ِلْي ِإَّال‬.‫ َي ا َر ُسْو َل ِهللا‬: ‫َع ْن َأِبى ُه َر ْي َر َة َر ِض َي ُهللا َع ْن ُه َأَّن َخ ْو َلَة ِبْن َت َيَس اٍر َق اَلْت‬
.‫ َف ِإَذ ا َط َه ْر ِت َف اْغ ِس ِلْي َم ْو ِض َع الَّد ِم ُثّمض َص َّلْي ِفْيِه‬: ‫َث ْو ٌب َو اِحـٌد ِو َأَن ا َأِحْيُض ِفْيِه َق اَل‬
‫ (رواه‬.‫ َي ْك ِفْي َك اْلَم اُء َو َال َي ُضُّر ِك َأَث ُر ُه‬: ‫ َي ا َر ُسْو َل ِهللا ِإْن َلْم َي ْخ ُرْج َأَث َر ُه ؟ َق اَل‬: ‫َق اَلْت‬
)‫أحمد وأبو داود و الترمذى‬.
Artinya: “Dari Abu Hurairah ra.,bahwa Khaulah binti Yasar
telah bertanya: “Hai Rasulullah, Saya tidak mempunyai
pakaian , kecuali selembar yang dipakai sedang saya haid.”
Nabi saw menjawab: “Jika kamu telah suci dari haid, maka
cucilah tempat yang kena darah, lalu shalatlah dengan pakaian
itu.” Kemudian Khaulah bertanya lagi: “Hai Rasulullah,
bagaimana jika bekas darah itu tidak hilang?” Nabi saw
menjawab: “cukup bagimu dengan memakai air, dan tidak
mengapa ada bekas darah itu.” (HR Ahmad, Abu Dawud dan
At-Tirmidzi).
c. Najis Berat atau Najis Mughallazhah, yaitu air liur anjing dan cara
mencucinya dabasuh dengan air bersih sebanyak tujuh kali;
pertama kali dengan air bercampur tanah atau debu dan
selanjutnya enam kali lagi dengan air bersih saja. Berdasarkan
hadits yang diriwayatkan oleh Ahmad dan Muslim dari Abu
Hurairah ra.:
‫ َط ُهْو ُر ِإَن اِء َأَح ـِدكُـْم ِإَذ ا َو َلَغ ِفْيِه اْلَك ْلُب َأْن َي ْغ ِس َلُه َس ْب َع‬: ‫َع ْن َأِبى ُه َر ْي َر َة َر ِض َي ُهللا َع ْن ُه‬
) ‫(رواه أحمـد ومسلم وأبو داود‬.‫َم َّر اٍت ُأوَالُهَّن ِبالُّت َر اِب‬.
Artinya: “Dari Abu Hurairah ra. : “Sucinya bejana salah seorang
kamu , apabila dijilat anjing (digunakan tempat minuman anjing),
hendaklah dicuci tujuh kali, permulaannya dengan air becampu
debu atau tanah.” (HR Ahmad dan Muslim dari Abu Hurairah ra. ).

F. Beristinjak

19
Beristinjak ialah bersuci sesudah buang air kecil dan/atau setelah buang
air besar dengan menggunakan air bersih atau dengan menggunakan
tiga buah batu atau seumpamanya yang dapat menyerap kotoran dan
menghilangkan najis, selain tulang atau kotoran yang membeku.
Berdasarkan :
1. HR Bukhari dan Muslim dari Anas ra.:
‫ َك اَن َر ُسْو ُل ِهللا َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم َي ْد ُخ ُل اْلَخ َالَء َف َأْح ِمُل َأَن ا‬: ‫َع ْن َأَن ٍس َر ِض َي ُهللا َع ْن ُه َق اَل‬
)‫ (متفق عليه‬. ‫َو ُغَالٌم َن ْح ِو ى إداَو ًة ِمْن َم اٍء َو َع ـَن ـَز ًة َف َي ْس َت ْن ِج ى َب اْلَم اِء‬.
Artinya: “Dari Anas ra. berkata: “Rasulullah saw.masuk ke dalam wc
(kakus) , maka aku bersama anak yang sebaya dengan aku
membawa tempat air dan tongkat, maka Beliau beristinjak denan
air.” (HR Bukhari dan Muslim).
2. HR Ahmad, An-Nasa-i dan lain-lainnya dari Aisyah ra.:
‫ ِإَذ ا َذ َهَب َأحَـُد ُك ـْم ِإَلى اْلَغ اِئِط‬: ‫َع ْن َعاِئَش َة َر ِض َي ُهللا َع ْن َه ا َأَّن الَّن ِبَّي َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم َق اَل‬
)‫ (رواه أحمد و النسائى و غيرهما‬.‫َف ْلَي ْس َت ِط ْب ِبَث َالَث ِة َأْح َج اٍر َفِإَّن َه ا ُتْج ِز ُئ َع ْن ُه‬.
Artinya: “Dari Aisyah ra. berkata,bahwa Nabi saw. bersabda:
“Apabila salah seorang kamu pergi ke wc (kakus/jamban) maka
bersucilah dengan tiga batu. Sesungguhnya tiga batu itu telah
mencukupi (memadai).” (HR Ahmad, An-Nasa-i dan lain-lainnya).
3. HR Muslim dari Salman ra. :
‫ َلَقـْد َن َه اَن ا َر ُسْو ُل ِهللا َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم َأْن َن ْس َت ْق ِبَل اْل ِقْب َلَة‬: ‫َع ْن َس ْلَم اَن َر ِض َي ُهللا َع ْن ُه َق اَل‬
‫ِبَغ اِئٍط َأْو َب ْو ٍل َأْو َأْن َن ْس َت ْن ِج َي ِباْلَي ِمْي ِن َأْو َن ْس َت ْن ِج َي ِبَأَق ِّل ِمْن َث َالَث ِة َأْح َج اٍر َأْو َن ْس َت ْن ِج ى ِبَر ِج ْي ٍع َأْو‬
)‫ (رواه مسلم عن سلمان‬. ‫ِبَع ـْظ ـٍم‬.
Artinya: “Dari Salman ra. berkata, Rasulullah saw. telah melarang
kami menghadap kiblat pada waaktu buang air (buang air besar
atau buang air kecil) atau melarang kami beristinjak dengan tangan
kanan, atau melarang kami beristinjak dengan batu yang kurang dari
tiga butir,atau melarang kami beristinjak dengan kotoran atau
denga tulang.” (HR Muslim dari Salman ra.).
4. HR Ahmad Ibnu Majah dan Muslim dari Salman ra.:
‫ َأَمَر َن ا َي ْع ِنى الَّن ِبُّي َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم َأْن َال َن ْك َت ِفى ِبـُد ْو ِن‬: ‫َو عْن َس ْلَم اَن َر ِض َي ُهللا َع ْن ُه َق اَل‬
)‫ (رواه ابن ماجه و مسلم‬.‫َث َالَث ِة َأْح َج اٍر َلْي َس ِفْي َه ا َر ِج ْيٌع َو َال َع ـْظ ـٌم‬.
Artinya: “Dari Salman ra. berkata: “Kami diperintahkan oleh
Rasulullah saw. agar jangan mencukupkan batu yang kurang dari

20
tiga butir, tidak termasuk padanya kotoran dan tulang.” (HR Ahmad
Ibnu Majah dan Muslim).

‫الحمدهلل رب العالمين‬
‫ هـ‬1438 ‫ جمادى األولى‬4 ‫تالو يوم األربعاء فى تاريخ‬
1 ‫ م‬2017 ‫ينائر‬

21