BARU

Pesantren Daftar isi Kitab Fiqih Tasawuf Tajwid Ilmu

Bab Ilmu, Wudhu, Mandi

Tanya Ustadz
Facebook Twitter
12/18/2022

Nama kitab: Terjemah Irsyadul Ibad (Irsyad al-Ibad ila Sabilir Rasyad
Judul kitab asal: Irshad al-Ibad ila Sabil Al-Rashad ( ‫)إرشاد العباد إلى سبيل الرشاد‬
Ejaan lain:
Pengarang: Zainuddin Al-Malibari ( ‫)زين الدين عبد العزيز المليباري الفناني‬
Nama yang dikenal di Arab: ‫زين الدين المليباري‬
Kelahiran: India, 1531 M/ 938 H
Meninggal: India, 1583 M
Penerjemah:
Bidang studi: Ilmu tasawuf, akhlak, sufisme
Daftar isi

1 Bab Ilmu

2 Bab Wudhu

1 Pasal Hukum Wudhu

2 Pasal Sunnah Wudhu

3 Pasal Makruhnya Wudhu

4 Pasal Pembatal Wudhu

5 Bab Mandi

1 Pasal Yang Mewajibkan Mandi (Pembatal Mandi)

2 Kembali ke: Terjemah Irsyadul Ibad

Bab Ilmu

Allah swt berfirman:

‫َي ْر َف ِع اُهلل اَّلِذ ْي َن َا َم ُن ْو ا ِم ْن ُكْم َو اَّلِذ ْي َن ُأ ْو ُت ْو ا اْلِع ْلَم َد َرَج اٍت‬

Artinya: “Allah swt mengangkat orang-orang yang beriman dan berilmu beberapa derajat.”

Allah swt berfirman:

‫ُق ْل َه ْل َي ْس َت ِو ي اَّلِذ ْي َن َي ْع َلُم ْو َن َو اَّلِذ ْي َن اَل َي ْع َلُم ْو َن‬

Artinya: “Katakanlah, apakah sama antara orang-orang yangmengetahui dengan orang-

orang yang tidak mengetahui.”

Rasulullah saw bersabda:

‫َع ْن َأ َن ٍس َرِض اُهلل َع ْنُه َق اَل َق اَل َرُس ْو ُل اِهلل َص َّلى اُهلل َع َلْي ِه َو َس َّلَم ُا ْط ُلُب ْو ا اْلِع ْلَم َو َلْو ِب الِّص ْي َف ِا َّن َط َلَب اْلِع ْلِم َف ِر ْي َض ٌة‬
‫ِن‬ ‫َي‬
‫ رواه ابن عبد البر‬. ‫َع َلى ُكِّل ُم ْس ِل ٍم َو ِاَّن اْلَم اَل ِئ َكَة َتَض ُع َأ ْج ِنَح َت َه ا ِلَط اِل ِب اْلِع ْلِم ِرًض ا ِب َم ا َي ْط ُب‬
‫ُل‬

Artinya: “Dari Anas berkata, Rasulullah saw bersabda: “Tuntutlah ilmu sekalipun berada di
negeri Cina, sebab sesungguhnya menuntut ilmu adalah kewajiban yang sangat
diperlukan bagi setiap orang muslim. Sesungguhnya malaikat menghamparkan sayap-
sayapnya untuk penuntut ilmu, lantaran rela terhadap ilmu yangdicari.” (HR. Ibnu Abdil
Bar).

Rasulullah saw bersabda:

. ‫ َط َلُب اْلِع ْلِم َس اَع ًة َخ ْي ٌر ِم ْن ِق َي اِم َلْي َلٍة َو َط َلُب اْلِع ْلِم َي ْو ًم ا َخ ْي ٌر ِم ْن ِص َي اِم َث اَل َث ِة َأ ْش ُه ٍر‬، ‫َع ِن اْب ِن َع َّب اٍس َرِض َی اُهلل َع ْنُه َم ا َق اَل‬
‫رواه الديلمی‬

Artinya: “Dari Ibnu Abbas ra berkata: ‘Menuntut ilmu satu jam lebih baik dari salat
semalam. Dan mencari ilmu sehari lebih baik daripada berpuasa selama tiga bulan.”
(Addailami).

Rasulullah saw bersabda:

‫ رواه الترمذی‬.‫ َم ْن َط َلَب اْلِع ْلَم َكاَن َكَف اَر ًة ِلَم اَم َض ى‬: ‫َع ْن َس ْخ َب َر َة َرِض َي اُهلل َع ْنُه َق اَل‬

Artinya: “Sahbarah berkata: ‘Menuntut ilmu bisa menghapus dosa yang lalu.” (HR.
Tirmidzi).

Rasulullah saw bersabda:

‫ َم ِن اْن َت َق َل ِل َي َت َع َّلَم ِع ْلًم ا ُغ ِف َر َله َق ْب َل َأ ْن َي ْخ ُط َو رواه الشيرازي‬. ‫َع ْن َع اِئ َش َة َرِض َي اهُلل َع ْنَه ا َق اَلْت‬

Artinya: “Barangsiapa yang berpindah untuk belajar maka akan diampuni dosanya
sebelum melangkah.” (HR. Asy Syairazi).

Rasulullah saw bersabda:

‫َع ِن اْب ِن َع َّب اٍس َرِض َي اُهلل َع ْنُه َم ا َق اَل ُخ ِّي َر ُس َلْي َم اُن َع َلْي ِه الَّس اَل ُم َب ْي َن اْلَم اِل َو اْلُم ْلِك َو اْلِع ْلِم َف اْخ َت اَر اْلِع ْلَم َف َأ ْع َط ى اْلُم ْلَك‬
‫َو اْلَم اَل اِل ْخ ِت َي اِر اْلِع ْلِم رواه ابن عساكر والدیلمی‬

Artinya: “Dari Ibnu Abbas berkata: Nabi Sulaiman as pernah disuruh memilih antara harta
benda, kerajaan dan ilmu, lalu memilih ilmu, lalu diberi oleh Allah kerajaan dan harta,
lantaran pilihannya kepada ilmu.” (HR. Ibnu Asakir dan Addailamy).

Rasulullah saw bersabda:

‫َع ْن َأ ِب ي ُأ َم اَم َة َرِض َي اُهلل َع ْنُه َق اَل َأ ُّي َم ا َن اِش ٍئ َن َش َأ ِف ي َط َلِب اْلِع ْلِم َو اْلِع َب اَد ِة َح َّت ى َي ْكُب َر َأ ْع َط اُه اُهلل َي ْو َم اْلِق َي اَم ِة َث َو اَب‬
‫ رواه الطبراني‬.‫اْث َن ْي ِن َو َس ْب ِع ْي َن َص ِد ْي ًق ا‬

Artinya: “Dari Abu Umamah ra berkata: ‘Barangsiapa orang yang bertambah besar untuk
menuntut ilmu dan beribadah hingga usia lanjut, maka akan diberi oleh Allah pahala 72
orang-orang yang bersungguh (shiddiq) di hari kiamat.” (Thabrani).

Rasulullah saw bersabda:

‫َع ْن َأ َن ٍس َرِض َي اُهلل َع ْنُه َق اَل اْلُع َلَم اُء َو َر َثُة اَأْلْن ِب َي اِء ُي ِح ُّب ُه ْم َأ ْه ُل الَّس َم اِء َو َي ْس َت ْغ ِف ُر َلُه ُم اْلِح ْي َت اُن ِف ي اْلَب ْح ِر ِا َذ ا َم اُت ْو ا ِإ َلى َي ْو ِم‬
‫اْلِق َي اَم ِة‬

Artinya: “Dari Anas ra berkata: Ulama itu adalah pewaris para Nabi, dicintai oleh penduduk
langit (para malaikat) dimintakan ampun oleh ikan-ikan di laut, bila mereka telah
meninggal dunia.” (HR. Ibnun Najjar).

Rasulullah saw bersabda:

‫ِّق‬ ‫َّل َق َل‬ ‫َل‬ ‫َّل‬

‫َع ْن ُم َع اِو َي َة َع ِن الَّن ِب ِّي َص ى اُهلل َع ْي ِه َو َس َم ا َم ْن ُي ِر ِد اُهلل ِب ِه َخ ْي ًر ا ُي َف ْه ُه ِف ي الِّد ْي ِن‬

Artinya: “Dari Muawiyah dari Nabi saw bersabda: ‘Barangsiapa yang dikehendaki oleh
Allah swt akan kebaikan maka difahamkan terhadap ajaran agama.” (HR. Bukhari).

Rasulullah saw bersabda:

‫ َم ا ُع ِب َد اُهلل َب َش ْي ٍء َأْف َض َل ِم ْن اْلِف ْق ِه ِف ي الِّد ْي ِن َو َلَف ِق ْي ٌه َو اِح ٌد َأ َش ُّد َع َلى الَّش ْي َط اِن ِم ْن‬: ‫َرِض َي اُهلل َع ْنُه َق اَل‬ ‫َع ْن َأ ِب ي ُه َر ْي َر َة‬
‫ رواه الطبراني والبيهقي‬. ‫َش ْي ٍء ِع َم اٌد َو ِع َم اُد َه َذ ا الِّد ْي ِن اْلِف ْق ُه‬ ‫َأ ْلِف َع ا ٍد َو ِل ُكِّل‬
‫ِب‬

Artinya: “Dari Abu Hurairah ra berkata: Tidak ada ibadah di sisi Allah yang lebih baik dari
memahami ajaran agama. Demi satu orang ‘alim lebih berat bagi setan daripada
menggoda seribu orang yang ahli ibadah. Dan setiap sesuatu ada tiangnya dan tiang
agama ini (Islam) adalah memahami ajaran agamanya.” (HR. Thabrani dan Al-Baihaqi).

Rasulullah saw bersabda:

‫ َر ْكَع َت اِن ِم ْن َع اِل ٍم َاْف َض ُل ِم ْن َس ْب ِع ْي َن َر ْكَع ًة ِم ْن َغ ْي ِر َع اِل ٍم رواه ابن النجار‬، ‫َع ْن ُم َح َّم ِد ْب ِن َع ِل ى َق اَل‬

Artinya: “Dari Muhammad bin Ali berkata: ‘Shalat dua rakaat yang dilakukan oleh seorang
‘alim lebih afdhal daripada tujuh puluh rakaat yang dilakukan oleh orang bodoh.” (HR.
Ibnun Najjar).

Rasulullah saw bersabda:

‫ َو ِخ َي اُر ُع َلَم اِئ َه ا‬، ‫ ” ِخ َي اُر ُأ َّم ِت ي ُع َلَم اُؤ َها‬: ‫ َق اَل َرُس وُل اِهَّلل َص َّلى اُهَّلل َع َلْي ِه َو َس َّلَم‬: ‫ َق اَل‬، ‫اُهَّلل َع ْنُه‬ ‫َأ‬
‫ َرِض َي‬، ‫َع ْن ِب ي ُه َر ْي َر َة‬
‫ َأ اَل وِإ َّن اْلَع اِلَم الَّر ِح يَم َي ِج يُء َي ْو َم‬، ‫ َق ْب َل َأ ْن َي ْغ ِف َر ِل ْلَع اِل ِم َذ ْن ًب ا َو اِح ًد ا‬، ‫َي ْغ ِف ُر ِل ْلَج اِه ِل َأ ْر َبِع يَن َذ ْن ًب ا‬ ‫ َأ اَل َو ِإ َّن اَهَّلل‬، ‫ُر َح َم اُؤ َها‬
‫ َكَم ا َي ْس ِر ي الَكْو َكُب الُّد ِّر ُّي ” رواه أبو نعيم والخطب‬، ‫ َي ْم ِش ي ِف يِه َم ا َب ْي َن اْلَم ْش ِر ِق َو اْلَم ْغ ِر ِب‬، ‫َأ َض اَء‬ ‫ َو ِإ َّن ُن وَر ُه َق ْد‬، ‫اْلِق َي اَم ِة‬
Artinya: “Dari Abu Hurairah ra berkata: ‘Sebaik-baik umatku adalah ulamanya, sebaik-baik
ulamanya adalah ulama yang belas kasih dengan sesama. Ingat, sesungguhnya Allah swt
mengampuni empat puluh dosa orang ‘alim sebelum mengampuni satu dosa dari orang-
orang yang bodoh. Ingat sesungguhnya seorang ‘alim yang berbelas kasih dengan
sesama akan datang di hari kiamat sedang cahayanya yang dia berjalan di bawahnya
telah menerangi apa yang berada di timur dan barat sebagaimana bintang terang di
langit.” (HR. Abu Nu’aim dan Al-Khathib).

Rasulullah saw bersabda:

‫ َإ َذ ا َم اَت اْلَع اِلُم َص َّو َر اُهلل ِع ْلَم ُه ِف ي َق ْب ِر ُه َو ُي ْؤ ِن ُس ُه ِإ َلى َي ْو ِم اْلِق َي اَم ِة َو َي ْد َر ُأ َع ْنُه َه َّو اُم‬: ‫َع ِن اْب ِن َع َّب اٍس َرِض َي اُهلل َع ْنُه َم ا َق اَل‬
‫ رواه الديلمی‬. ‫اَأْلْر ِض‬

Artinya: “Dari Ibnu Abbas ra berkata: ‘Apabila seorang ‘alim meninggal dunia maka ilmunya
dijadikan oleh Allah swt sebagai manusia yang menyenangkannya di dalam kuburan
hingga hari kiamat dan bisa menangkal serangan binatang jahat di tanah.” (HR. Dailami).

Rasulullah saw bersabda:

‫ ِإ َذ ا اْج َت َم َع اْلَع اِلُم َو اْلَع اِب ُد َع َلى الِّص َر اِط ِق ْي َل ِل ْلَع اِب ِد ُا ْد ُخ ِل اْلَج َّن ِة َو َت َنَّع ْم ِب ِع َب اَد ِتَك‬: ‫َع ِن اْب ِن َع َّب اٍس َرِض َی اهُلل َع ْنُه َم ا َق اَل‬
‫ رواه ابو الشيخ والديلمي‬. ‫َو ِق ْي َل ِل ْلَع اِل ِم ِق ْف ُه َنا َف اْش َف ْع ِلَم ْن َأ ْح َبْب َت َف ِا َّن َك اَل َت ْش َف ُع َاِلَح ٍد ِا اَّل ُش ِف ْع َت َف َق اَم َم َق اَم اَاْلْن ِب َي اِء‬

Artinya: “Dari Ibnu Abbas ra berkata: ‘Apabila seorang alim dan orang yang ahli ibadah di
dunia berkumpul di jembatan di atas jahanam, lalu dikatakan kepada orang yang ahli
ibadah: Masuklah kamu ke surga dan nikmatilah kehidupan di dalamnya lantaran
ibadahmu.

Artinya: “Dan dikatakan kepada orang ‘alim: ‘Berhentilah di sini, berilah syafaat kepada
orang yang kamu senangi di hari kiamat, sebab sesungguhnya engkau tidak memberi
syafa’at kepada seseorang kecuali Allah swt menerima syafa’atmu. Jadi seorang ‘alim itu
berkedudukan seperti para nabi.” (Addailami).

Rasulullah saw bersabda:

‫ رواه الخطيب‬. ‫ َأ َّو ُل َم ْن َي ْش َف ُع َي ْو َم اْلِق َي اَم ِة اَأْلْن ِب َي اُء ُث َّم اْلُع َلَم اُء ُث َّم الُّش َه َد اُء‬: ‫َع ْن ُع ْث َم اَن َرِض َی اُهلل َع ْنُه َق اَل‬

Artinya: “Dari Usman ra berkata: Permulaan orang yang memberi syafaat pada hari kiamat
adalah para Nabi, kemudian para ulama, kemudian para syuhada.” (HR. Al-Khathib).

Rasulullah saw bersabda:

‫ رواه الخطيب‬. ‫ َف ْض ُل اْلَع اِل ِم َع َلى َغ ْي ِر ِه َكَف ْض ِل الَّن ِب ِّى َع َلى ُأ َّم ِت ِه‬: ‫َع ْن َأ َن ٍس َرِض َي اُهلل َع ْنُه َق اَل‬
Artinya: “Dari Anas ra berkata: ‘Keutamaan orang ‘alim atas orang lain seperti keutamaan
Nabi atas umatnya.” (HR. Al-Khathib).

Rasulullah saw bersabda:

‫َع ْن َج اِب ٍر َرِض َي اُهلل َع ْنُه َق اَل َا ْكِر ُم وا اْلُع َلَم اَء َف ِإ َّن ُه ْم َو َر َثُة اَأْلْن ِب َي اِء َف َم ْن َا ْكَر َم ُه ْم َف َق ْد َأ ْكَر َم اَهلل َو َرُس ْو َلُه‬

Artinya: “Dari Jabir ra berkata: ‘Hormatilah para ulama, sebab sesungguhnya mereka
adalah pewaris para nabi, maka barangsiapa yang menghormat pada mereka berarti
menghormat kepada Allah swt dan Rasul-Nya.”

Rasulullah saw bersabda:

. ‫ َم ْن َع َّلَم َا َي ًة ِم ْن ِك َت اِب اِهلل َأ ْو َباًبا ِم ْن ِع ْلٍم َا ْن َم ى اُهلل َأ ْج َر ُه ِإ َلى َي ْو ِم اْلِق َي اَم ِة‬: ‫َع ْن َأ ِب ي َس ِع ْي ٍد اْلُخ ْد ِري َرِض َي اُهلل َع ْنُه َق اَل‬
‫رواه ابن عساکر‬

Artinya: “Dari Abu Said ra berkata: ‘Barangsiapa yang mengajarkan satu ayat dari kitab
suci Allah swt atau satu bab ilmu, maka Allah swt mengembangbiakkan pahalanya hingga
hari kiamat.” (HR. Ibnu Asakir).

Rasulullah saw bersabda:

‫ رواه ابن ماجة‬. ‫َع ْن ُم َع اِذ ْب ِن َا َن ٍس َرِض َی اُهلل َع ْنُه َق اَل َم ْن َع َّلَم ِع ْلًم ا َف َلُه َأ ْج ُر َم ْن َع ِم َل ِب ِه َو اَل َي ْن ُق ُص ِم ْن َأ ْج ِر اْلَع اِم ِل‬

Artinya: “Dari Muadz bin Anas ra berkata: ‘Barangsiapa yang mengajarkan ilmu maka dia
mendapat pahala orang yang mengamalkannya, tanpa mengurangi pahala orang yang
melakukannya.” (HR. Ibnu Majah).

Rasulullah saw bersabda:

‫ رواه أحمد‬.‫ َاَلْن َي ْه ِد َى اُهلل ِب َك َرُج اًل َخ ْي ٌر َلَك ِم َن الُّد ْن َي ا َو َم ا ِف ْي َه ا‬. ‫َع ْن ُم َع اٍذ َرِض َی اُهلل َع ْنُه َق اَل‬

Artinya: “Dari Muadz ra berkata: ‘Apabila Allah swt menunjukkan satu orang lelaki lantaran
usahamu akan lebih baik bagimu daripada mendapat dunia dan seisinya.” (HR. Ahmad).

Rasulullah saw bersabda:

‫ْل‬ ‫ْل ْل َاْف ُل‬ ‫َل ْل‬ ‫َق َل َاْل‬

‫َع ِن اْب ِن َع َّب اٍس َرِض َي اُهلل َع ْنُه َم ا ا ُغ ُد ُّو َو الَّر َو اُح ِإ ى ا َم َس اِج ِد ِف ي َت ْع ِل ْي ِم ا ِع ِم ُض ِع ْنَد اِهلل ِم َن ا ُم َج اِه ِد ِف ي َس ِب ْي ِل‬
‫ رواه ابن النجار‬. ‫اِهلل‬

Artinya: “Dari Ibnu Abbas ra berkata: ‘Berangkat di waktu pagi atau sore ke beberapa
masjid untuk mengajarkan ilmu akan lebih utama daripada orang yang berjuang dijalan
Allah.” (HR. Ibnun Najjar).

Rasulullah saw bersabda:

‫ رواه الطبراني‬.‫ َا ُّي َم ا َرُج ٍل آَت اُه اُهلل ِع ْلًم ا َف َكَت َم ُه َاْلَج َم ُه اُهلل َي ْو َم اْلِق َي اَم ِة ِب ِلَج اٍم ِم ْن َن اٍر‬. ‫َع ِن اْب ِن َم ْس ُع ْو ٍد َرِض َي اُهلل َع ْنُه َق اَل‬

Dari Ibnu Mas’ud berkata: “Tiap orang lelaki yang diberi ilmu oleh Allah swt, lalu
disimpannya, maka Allah swt akan mengendalikan mulutnya dengan kendali dari api di
hari kiamat.” (HR. Thabrani).

Rasulullah saw bersabda:

‫َأ ِب ي ُه َر ْي َر َة َرِض اُهلل َع ْنُه َق اَل َق اَل الَّن ِب َص َّلى اُهلل َع َلْي ِه َو َس َّلَم َم ْن َت َع َّلَم ِع ْلًم ا ِم َّم ا ُي ْب َت َع ى ِب ِه َو ْج ُه اِهلل اَل َي َت َع َّلَم ُه ِا َّل‬ ‫َع ْن‬
‫ُّي‬ ‫َي‬
‫ْل‬ ‫ْل‬ ‫َف‬ ‫َل‬
‫ رواه النسائي‬.‫ِّي َب َع َر ًض ا ِم َن الُّد ْن َي ا ْم َي ِج ْد َع ْر ا َج َّن ِة َي ْو َم ا ِق َي اَم ِة َي ْع ِن ي ِرْي َح َه ا‬ ‫ِل ُي َص‬

Artinya: “Dan Abu Hurairah ra berkata, Nabi saw bersabda: ‘Barangsiapa yang menuntut
ilmu agama yang seharusnya untuk mencari keridhaan Allah swt, tapi dia tidak
mempelajarinya kecuali untuk memperoleh harta benda dunia maka tidak akan mencium
bau surga pada hari kiamat.” (HR. Nasa’i).

Rasulullah saw bersabda:

‫ َم ْن َت َع َّلَم اْلِع ْلَم ِل ُي َب اِه َي ِب ِه اْلُع َلَم اَء َا ْو ُي َم اِرَى ِب ِه الُّس َف َه اَء َا ْو َي ْص ِر َف ِب ِه ُو ُج ْو َه الَّناِس‬: ‫َع ْن َأ ِب ي ُه َر ْي َر َة َرِض َي اُهلل َع ْنُه َق اَل‬
‫ رواه ابن ماجه‬. ‫َأ ْد َخ َلُه اُهلل َج َه َّن َم‬

Artinya: “Dari Abu Hurairah ra berkata: ‘Barangsiapa yang belajar ilmu untuk menyombongi
para ulama dengan ilmu yang diperolehnya, berdebat dengan orang-orang bodoh atau
memalingkan pandangan orang banyak kepadanya, maka Allah swt memasukkannya ke
neraka Jahannam.” (HR. Ibnu Majah).

Rasulullah saw bersabda:

‫ رواه ابن الدنيا و البيهقي‬.‫َع ِن اْلَح َس ِن َق اَل َم ا ِم ْن َع ْب ٍد َي ْخ ُط ُب ُخ ْط َب ًة ِا اَّل اُهلل َس اِئ ُلُه َع ْنَه ا َي ْو َم اْلِق َي اَم ِة َم ا َأ َر اَد ِب َه ا‬

Artinya: “Dari Al-Hasan berkata: ‘Tidak ada seorang hamba yang berkhutbah kecuali Allah
swt menanyakan pertanggungan jawabnya tentang isi khutbah itu pada hari kiamat: ‘Apa
yang Dia kehendaki?” (HR. Ibnu Abiddunya dan Al-Baihaqi).

Sayyidina Malik bin Dinar bila berbicara di waktu berkhutbah menangis, lalu berkata:
‘Apakah kamu mengira bahwa aku merasa tenang hatiku dengan apa yang kuketengahkan
padamu, bukankah aku telah mengetahui bahwa Allah swt yang akan mempertanggung
jawabkan padaku tentang isi khutbah yang kusampaikan kali ini.
Apakah yang kamu kehendaki dengan penyampaian itu? Lalu aku berkata: “Sesungguhnya
engkau sebagai saksi yang mengetahui seluk beluk hatiku, seandainya aku tidak
mengetahui bahwa apa yang kusampaikan ini lebih kamu cintai aku tak akan
menyampaikannya kepada dua orang selamanya.

Guru kami Muhammad bin Abil Hasan Al-Baskri Ashshiddiqi ra dalam wasiatnya
kepadaku, berkata: Jadikanlah ikhlas sebagai siarmu baik dalam hal yang akan kamu
ketengahkan kepada orang lain atau kamu yang mendengar nasehat daripadanya, dan
Jadikanlah etis yang baik apabila berhubungan pada Allah swt, seolah etis ini sebagai
hamparanmu.

Dan janganlah kamu enggan mengajarkan ilmu kepada orang yang mau belajar.
Sungguhpun demikian kamu harus mengetahui bahwa dalam mengajar itu kamu harus
berkomunikasi pada Allah swt seolah-olah Allah senantiasa mengintaimu. Semoga Allah
swt memberikan keikhlasan dalam hati kita dalam menuntut ilmu, dalam
mengembangkan dan menyiarkanya dan dalam seluruh perbuatan yang baik.

Dalam kitab Al-Ghayah karangan Al-Hishni terdapat keterangan bahwa Dhirar bin Amar
berkata: Sesungguhnya ada suatu kaum yang enggan menuntut ilmu, tidak sudi duduk
bersama ahlul ilmi, baik pelajar atau ulama, lalu mereka hanya membikin kamar khusus,
melakukan shalat, berpuasa sehingga kurus kering, kulitnya telah melekat pada tulangnya.

Tindakan mereka ini ternyata bertentangan dengan ajaran agama, akhirnya kebinasaanlah
yang mereka terima. Demi Allah yang tidak ada Tuhan selain Allah, tidak seorangpun yang
beribadah dengan kebodohan, kecuali yang merusak lebih banyak daripada yang
memperbaiki. Oleh karena itu, dia menyatakan bahwa mereka akan menemui kebinasaan.

Catatan Penting:

Permulaan perkara yang diwajibkan terhadap orang tua dalam mendidik anak-anaknya,
hendaklah diberitahu bahwa Nabi Muhammad dilahirkan di Makkah dan wafat di Madinah.

Ketahuilah sesungguhnya permulaan hal yang wajib untuk orang mukallaf (dewasa)
hendaklah mempelajari kandungan pengertian dua kalimat syahadat, lantas berupaya
agar kepercayaan tersebut mantap, kemudian belajar ilmu tauhid dan sifat-sifat Allah swt,
sekalipun tidak mengerti dalil, lalu mempelajari apa yang diperlukan untuk mengerjakan
hal yang diwajibkan oleh agama.

Diantaranya seperti mempelajari rukun-rukun shalat, puasa dan beberapa syarat-

syaratnya, mengeluarkan zakat apabila mempunyai harta satu nisab, menjalankan haji bila
mampu. Kemudian hukum yang berlaku, apabila mau berdagang, tata cara membeli dan
menjual, begitu juga syarat dan rukun-rukunnya.

Lebih-lebih yang berkaitan dengan masalah riba,’ begitu juga kewajiban dalam memberi
hak bermalam kepada sang isteri, berbuat baik kepada budak-budak. Dan wajib
mengetahui tentang obat penyakit-penyakit hati seperti hasud, riya, sombong dan percaya
terhadap apa yang ada dalam kitab suci dan hadis.
Bab Wudhu

Baginda Nabi Muhammad saw bersabda:

‫َع ْن َأ ِب ْي ُه َر ْي َر َة َرِض َي اُهلل َع ْنُه َق اَل َق اَل َرُس ْو ُل اِهلل َص َّلی اُهلل َع َلْي ِه َو َس َّلَم اَل َي ْق َب ُل اُهلل َص اَل َة َا َح ِد ُكْم ِإ َذ ا َا ْح َد َث َح َّت ى‬
‫ رواه البخاري ومسلم‬. ‫َي َت َو َّض َأ‬

Artinya: “Dari Abu Hurairah ra berkata, Rasulullah saw bersabda: Allah tidak akan
menerima shalat seseorang diantara kamu apabila hadas sehingga berwudhu’ (terlebih
dahulu).” (HR. Bukhari dan Muslim).

Rasulullah saw bersabda:

‫َع ِن اْب ِن َم ْس ُع ْو ٍد ُا ِم َر ِب َع ْب ٍد ِم ْن ِع َب اِد اِهلل َت َع اَلى ُي ْض َر ُب ِف ي َق ْب ِر ِه ِم اَئَة َج ْلَد ٍة َف َلْم َي َز ْل َي ْس َأ ُل َو َي ْد ُع و َح َّت ى َص اَر ْت ِج ْلَد ًة‬
‫َو اِح َد ًة َف اْم َت َأَل َق ْب َر َه َع َلْي ِه َن اًر ا َف َلَّم ا اْر َتَف َع َع ْنُه َع اَل َم َج َلْد ُت ُم ْو ِن ْي َق اَل ِإ َّن َك َص َّلْي َت َص اَل ًة ِب َغ ْي ِر َط ُه ْو ٍر َو َم َر ْر َت ِب َم ْظ ُلْو ٍم َف َلْم‬
‫ رواه أبو الشيخ‬.‫َت ْنُص ْر ُه‬

Artinya: “Ibnu Mas’ud meriwayatkan sebagai berikut: Ada seorang hamba Allah swt yang
para malaikat diperintahkan memukulnya seratus dera di dalam kuburannya. Namun dia
tak segan minta dan berdo’a pada Allah swt (seratus kali dera itu dikurangi, lalu
permintaan itu dikabulkan) hingga hukumannya tinggal satu kali dera.

Lalu kuburannya penuh dengan api yang menyala-nyala. Setelah api itu tidak ada, lalu
mayat itu bertanya: ‘Atas dasar apa kamu mendera aku?’ Lantas dijawab: “Sesungguhnya
engkau pernah melakukan shalat tanpa wudhu’ atau tayammum dan kamu pernah
berjalan bertemu dengan orang yang teraniaya tapi kamu tidak mau membelanya”. (HR.
Abusy Syekh).

Rasulullah saw bersabda:

‫ َق الَ الَّن ِب ُّي َص َّلى اُهلل َع َلْي ِه َو َس َّلَم ِإ َذ ا َت َو َّض َأ اْلَع ْب ُد َت َح اَّت ْت َع ْنُه ُذ ُن ْو ُب ُه َكَم ا َت َح اَّت َو َر ُق َه ِذ ِه‬: ‫َع ْن َس ْلَم اَن َرِض َی اُهلل َع ْنُه َق اَل‬
‫ رواه البيهقي‬. ‫الَّش َج َر ِة‬

Artinya: “Dan Salman ra berkata, Nabi saw bersabda: ‘Apabila seorang hamba berwudu
maka dosanya gugur daripadanya sebagaimana rontoknya daun pohon ini.” (HR. Al-
Baihaqi).

Rasulullah saw bersabda:

‫ َأ َّن َرُس وَل اِهَّلل صلى اهلل عليه وسلم َق اَل ِإ َذ ا َت َو َّض َأ اْلَع ْب ُد اْلُم ْس ِلُم َأ ِو اْلُم ْؤ ِم ُن َف َغ َس َل َو ْج َه ُه َخ َر َج ِم ْن َو ْج ِه ِه‬، ‫َع ْن َأ ِب ي ُه َر ْي َر َة‬
‫ُكُّل َخ ِط يَئ ٍة َنَظ َر ِإ َلْي َه ا ِب َع ْي َن ْي ِه َم َع اْلَم اِء َأ ْو َم َع آِخ ِر َق ْط ِر اْلَم اِء َف ِإ َذ ا َغ َس َل َي َد ْي ِه َخ َر َج ِم ْن َي َد ْي ِه ُكُّل َخ ِط يَئ ٍة َكاَن َبَط َش ْت َه ا َي َد اُه‬
‫َم َع اْلَم اِء َأ ْو َم َع آِخ ِر َق ْط ِر اْلَم اِء َف ِإ َذ ا َغ َس َل ِرْج َلْي ِه َخ َر َج ْت ُكُّل َخ ِط يَئ ٍة َم َش ْت َه ا ِرْج َالُه َم َع اْلَم اِء َأ ْو َم َع آِخ ِر َق ْط ِر اْلَم اِء َح َّت ى‬
‫َي ْخ ُر َج َن ِق ًّي ا ِم َن الُّذ ُن وِب رواه مسلم‬

Artinya: “Dari Abu Hurairah ra berkata, Nabi saw bersabda: “Apabila seorang hamba yang
muslim atau yang mukmin berwudu, lantas membasuh mukanya maka keluarlah semua
dosa kesalahan yang pernah dilihat dengan matanya bersama dengan air (yang jatuh dari
wajahnya) atau bersamaan dengan akhir air (yang jatuh daripadanya).

Apabila membasuh kedua tangannya maka akan keluar dari kedua tangannya setiap dosa
bersama dengan air, dimana kedua tangannya pernah dibuat menampar (orang yang tidak
bersalah), atau bersamaan dengan akhir air yang jatuh daripada keduanya.

Apabila membasuh kedua kakinya maka keluar dari keduanya segala dosa kesalahannya
bersama dengan air, dimana keduanya pernah berjalan untuk melakukan kesalahan
tersebut atau bersamaan dengan akhir tetesan yang jatuh dari keduanya sehingga
seorang yang berwudhu’ akan keluar dalam keadaan bersih dari dosa. (HR. Muslim).

Rasulullah saw bersabda:

‫ رواه أبو داود‬. ‫ َم ْن َت َو َّض َأ َع َلى ُط ْه ٍر ُكِت َب َلُه َع ْش ُر َح َس َناٍت‬: ‫َع ِن اْب ِن ُع َم َر َرِض َی اُهلل َع ْنُه َم ا َق اَل‬

Artinya: “Dari Ibnu Umar ra berkata: ‘Barangsiapa yang berwudhu’ padahal dia masih
berwudhu,’ maka dicatat untuknya sepuluh pahala kebajikan.” (HR. Abu Dawud).

Kisah Pertama:

Imam Ghazali pernah bermimpi bertemu dengan sebagian orang yang sudah meninggal
dunia, lantas dikatakan kepadanya: ‘Bagaimana keadaanmu?’ Lalu dia menjawab aku
pernah melakukan shalat tanpa berwudhu,’ lalu sekarang aku dihadang oleh serigala yang
menakutkan aku di dalam kuburan, jadi keadaanku dengannya semakin jelek.

Kisah Kedua:

Pada suatu hari mata Junaid sakit, lalu pergi ke dokter, lalu dibilang: ‘Apabila kamu
(Junaid) ingin matamu sembuh, maka janganlah sampai tersentuh dengan air. Namun
rupanya Junaid kurang menerima terhadap nasehat dokter itu, setelah pak dokter pergi.
Junaid pun segera berwudhu,’lalu shalat dan tidur, ternyata kedua matanya malah
sembuh.

Lalu terdengarlah suara hati yang berkata: ‘Junaid telah mengorbankan mata untuk
memperoleh keridhaan-Ku.’ Seandainya orang-orang yang durhaka minta padaku dengan
sungguh-sungguh sebagaimana kesemangatan Junaid, maka Aku akan mengabulkannya.
Ketika sang dokter datang, dan melihat kedua mata Junaid dalam keadaan sembuh, lalu
bertanya: ‘Apa yang kamu lakukan untuk matamu?’

Junaid tak segan-segan menjawab: ‘Aku berwudhu,’ lalu shalat. Ketepatan pada waktu itu,
dokternya seorang Nasrani, lalu beriman seketika dan berkata: ‘Ini adalah pengobatan
yang langsung dari Allah swt, bukan dengan tata cara medis.’ Lalu Junaid berkata: ‘Aku
sedang sakit mata dan Engkaulah sebagai dokternya. (Allah swt).’

Kisah Ketiga:

Al-Yafi’i bercerita dari Sahal bin Abdillah berkata: ‘Permulaan keajaiban yang kulihat yaitu
sewaktu aku ke tempat yang sunyi senyap, lalu aku pun ingin menetap di situ. Akupun
merasa tenang hati dan enak digunakan dzikir kepada Allah swt. Akhirnya tibalah waktu
shalat, akupun ingin mengambil air wudhu,’ sekalipun aku sudah berwudhu.’ Sebab aku
mempunyai kebiasaan sejak kecil untuk mengambil air wudhu’ apabila menjalankan
shalat fardhu.

Ternyata di sekelilingku tidak terdapat air, jadi aku bersedih hati, sebab kebiasaan sejak
kecil rupanya sulit ditinggalkan dengan begitu saja. Di saat hatiku masih risau, tiba-tiba
ada beruang datang, berjalan di atas kedua kakinya, seolah-olah manusia yang membawa
tempat air hijau. Ketika aku melihat beruang itu dari kejauhan, aku kira ada manusia yang
akan datang.

Sehingga dia mendekat padaku dan mengucapkan salam, lalu meletakkan tempat air di
hadapanku. Akhirnya terlintaslah dalam pikiranku suatu pertanyaan, dari mana tempat air
dan air di dalamnya. Lalu beruang itu menjawab: “Wahai Sahal sesungguhnya kami ini
binatang buas, kamu telah menggunakan waktu dan tenaga kamu untuk beribadah pada
Allah swt dengan penuh kecintaan, dan kita pun tidak segan-segan bertawakkal.’

Ketika kami sedang berbincang-bincang dengan teman kami untuk memecahkan suatu
masalah, tahu-tahu ada suara: ‘Ingat sesungguhnya Sahal sedang membutuhkan air untuk
memperbarui wudhu,’ lalu aku meletakkan tempat air ini dengan tanganku ke tanah, lalu
aku menengok ke samping, tahu-tahu ada dua malaikat yang mengiringiku, lalu aku
mendekat pada mereka.
Lalu mereka menumpahkan air dari atas, tak pelak bila aku juga mendengarkan suara air
yang berjatuhan ke tempat airku ini. Sahal berkata: ‘Akhirnya aku pun tertelungkup tidak
sadar, setelah aku sembuh, tahu-tahu tempat air tadi sudah di letakkan di hadapanku.
Sungguh aku gelisah, dimana beruang tadi, entah kemana dia pergi. Akupun tidak
mengetahuinya.

Kini aku sedih sebab aku tadi tidak berbicara padanya sewaktu dia pergi menghilang.
Ketika aku selesai berwudhu,’ akupun ingin meminumnya, lalu ada suara dari balik lembah:
‘Wahai Sahal kamu belum diperbolehkan untuk meminum air ini.’ Akhirnya tempat itu
berputar-putar dengan sendirinya, aku melihatnya pergi namun aku tidak mengerti sampai
dimana dia?

Pasal: Hukum-hukum Wudhu

Syarat-syarat wudhu;’

1 Air mutlak atau dikiranya mutlak,

2 Islam
3 Tamyiz (bisa membedakan antara yang baik dan buruk).
4 Mengetahui fardhu-fardhunya wudhu.’
5 Tidak boleh mengira yang fardhu menjadi sunah.
6 Antara kulit anggota orang yang berwudu dan sampainya air ke kulit tidak ada
yang menghalangi (suatu misal ada cat di kulit dan lain-lain)
7 Tidak ada sesuatu yang merobah keadaan air seperti kotoran di pinggir kuku
atau za’faran atau minyak cendana.
8 Mengalirkan air ke seluruh anggota wudhu.’
9 Masuknya waktu shalat fardhu bagi orang yang terus-menerus hadas (suatu
misal orang yang terus menerus mengeluarkan air kencing sekalipun sedikit).

Fardhunya wudhui

1 Niat mendatangi fardhu wudhu’ atau bersuci untuk menjalankan shalat pada
permulaan membasuh muka
2 Membasuh muka.
3 Membasuh kedua tangan sampai pada dua siku-siku.
4 Mengusap sebagian kepala.

5 Membasuh dua kaki sampai kedua mata kaki.

 6

Catatan Kecil:

Apabila seseorang ragu apakah sudah membasuh salah satu anggota wudhu’ ataukah
belum, padahal dia di tengah-tengah berwudhu’ maka anggota tersebut dibasuh lagi,
begitu juga anggota sesudahnya. Apabila lupa sesudah wudhu’nya selesai maka tidak
usah mengulangi lagi.

Sunnahnya Wudhu

Sunnah-sunnah wudhu’ adalah:

1 Membaca bismillah sebelum berwudhu.’ Dalam hal ini, Rasulullah saw

bersabda:

‫ رواه احمد و ابو داود‬. ‫اَل َص اَل َة ِلَم ْن اَل ُو ُض ْو َء َلُه َو اَل ُو ُض ْو َء ِلَم ْن َلْم َي ْذ ُكِر اْس َم اِهلل‬

Artinya: “Shalat tidak sah bagi orang yang tidak berwudhu’ dan wudhu’ tidak sempurna
bagi orang yang tidak membaca bismillah (tidak menyebut nama Allah swt).” (HR. Ahmad
dan Abu Dawud).

1 Membasuh kedua telapak tangan sebelum dimasukkan ke tempat air.

2 Bersiwak (menggosok gigi) dengan sesuatu yang kasar kecuali bagi

seseorang yang berpuasa setelah matahari condong ke barat. Dalam hal ini,
Rasulullah saw bersabda:

‫ رواه مالك والشافعی‬. ‫َلْو اَل َأ ْن َأ ُش َّق َع َلى ُأ َّم ِت ْي َاَل َم ْر ُت ُه ْم ِب الِّس َو اِك َم َع ُكِّل ُو ُض ْو ٍء‬

Artinya: “Seandainya aku tidak membikin berat kepada umatku, niscaya kuperintahkan
mereka untuk bersiwak pada tiap-tiap berwudhu.” (HR. Imam Malik dan Syafi’i).

1 Berkumur
2 Menghirup air dengan hidung, lebih afdhal lagi apabila di masukkan ke hidung
hingga bagian dalam bagi orang yang tidak berpuasa. Untuk cara yang terbaik
dalam berkumur dan menghirup air dengan hidung hendaklah mengambil air
tiga kali dengan telapak tangan, lantas digunakan untuk keduanya dan air itu
disemprotkan keluar.
3 Mengusap seluruh kepala.
 4 Mengusap kedua telinga, luar dan dalam.
5 Membasuh sela sela rambut jenggot dan godek yang tebal begitu juga
membasuh sela-sela jari-jari tangan dengan cara menjalin jari-jari yang kiri ke
jari-jari yang kanan.
6 Membasuh sela-sela jari-jari dua kaki dari arah bawah dengan jari kelingking
tangan yang kiri. Dalam hal ini, Rasulullah saw bersabda:

‫ رواه ابن أبي شيبة‬. ‫َأ َت اِن ْي ِج ْب ِر ْي ُل َف َق اَل ِإ َذ ا َت َو َّض ْأ َت َف َخ ِّلْل ِلْح َي َت َك‬

Artinya: “Malaikat Jibril pernah datang kepadaku, lalu berkata: “Apabila engkau berwudhu,’
maka basuhlah sela-sela jenggotmu.” (HR. Ibnu Abi Syaibah).

Rasulullah saw juga bersabda:

‫َل ٌل‬ ‫ِّلُل‬ ‫ِّلُل‬

‫ ُث َّم َق ا َو ْي ِل َاْلْع َق اِب ِم َن الَّناِر‬. ‫َخ ْو ا َب ْي َن َأ َص اِب ِع ُكْم َال ُي َخ اُهلل َب ْي َنُه َم ا ِب الَّناِر‬

Artinya: “Basuhlah sela-sela jarimu, Allah swt tidak akan membakarnya dengan api.
Kemudian beliau saw bersabda: “Celaka bagi tumit dari ancaman api neraka.” (HR.
Addaraquthni).

1 Menggosok anggota wudhu.’

2 Hendaklah seorang yang berwudhu’ (setelah selesai) menghadap kiblat,
mengangkat kedua tangannya dan mengarahkan pandangannya ke langit,
sekali-pun orang buta lalu membaca do’a sebagai berikut:

‫َأ ْش َه ُد َأ ْن اَّل ِإ َلَه ِإ اَّل اُهلل َو ْح َد ُه اَل َش ِر ْي َك َلُه َو َأ ْش َه ُد َأ َّن ُم َح َّم ًد ا َع ُب ُد ُه َو َرُس ْو ُلُه َا لَّلُه َّم اْج َع ْلِن ي ِم َن الَّت َّو اِبْي َن َو اْج َع ْلِن ي ِم َن‬
‫ ُس ْب َح اَن َك الَّلُه َّم َو ِب َح ْم ِد َك َأ ْش َه ُد َأ ْن اَّل ِإ َلَه ِإ اَّل َأ ْن َت َأ ْس َت ْغ ِف ُر َك َو َأ ُت ْو ُب ِإ َلْي َك َو َص َّلى اُهلل َع َلى َس ِّي ِد َن ا ُم َح َّم ٍد َو َع َلى‬. ‫اْلُم َت َط ِّه ِر ْي َن‬
‫آِل َس ِّي ِد َن ا ُم َح َّم ٍد‬

Setelah itu membaca Surat Inna Anzalnahu.

Rasulullah saw juga bersabda:

‫َم ْن َت َو َّض َأ َف َاْح َس َن اْلُو ُض ْو َء ُث َّم َر َف َع َبَص َر ُه ِإ َلى الَّس َم اِء ُث َّم َق اَل َأ ْش َه ُد َأ ْن اَل ِإ َلَه ِإ اَّل اُهلل الخ ُف ِت َح ْت َلُه َأ ْبَو اَب اْلَج َّن َة َي ْد ُخ ُل‬
‫ رواه مسلم‬. ‫ِم ْن َا ُّي َه ا َش اَء‬

Artinya: “Barangsiapa berwudhu’ lalu dilakukannya dengan dan ( ‫ ) َأ ْش َه ُد َأ ْن اَل ِإ َلَه ِإ اَّل اُهلل‬baik,
kemudian melihat ke langit, membaca seterusnya) maka delapan pintu surga dibuka
untuknya, dia boleh masuk dari pintu yang mana yang dikehendaki.” (HR. Muslim).
Dalam hadis lainnya, Rasulullah saw bersabda:

‫َم ْن َت َو َّض َأ َف َق اَل َبْع َد ِف َر اِغ ِه ُس ْب َح اَن َك َو ِب َح ْم ِد َك ِا ِّن ْي َأ ُت ْو ُب ِإ َلْي َك ُكِت َب ُف ي ِرٍّق ُث َّم ُج ِع َل ِف ي َط اِب ٍع َف َلْم ُي َكّس ْر ِا َلى َي ْو ِم‬
‫ رواه الحاكم‬. ‫اْلِق َي اَم ِة‬

Artinya: “Barangsiapa yang berwudhu,’lalu membaca:

‫ُس ْب َح اَن َك َو ِب َح ْم ِد َك ِا ِّن ْي َأ ُت ْو ُب ِإ َلْي َك‬

Maka pahalanya ditulis pada kulit, kemudian dicap dan tidak akan robek sampai hari
kiamat.” (HR. Al-Hakim).

Rasulullah saw bersabda, yang artinya: “Barangsiapa yang membaca Surat Inna
anzalnaahu dan seterusnya setelah wudhu’ sekali maka termasuk orang-orang yang siddiq
(bersungguh dalam menjalankan agama).

Dan barangsiapa yang membacanya dua kali maka ditulis dalam setambuk orang-orang
mati syahid. Dan barangsiapa yang membacanya tiga belas kali, maka Allah swt kelak
akan menghimpunnya bersama paranabi di padang mahsyar kelak.” (HR. Addailami).

1 Membasuh atau mengusap anggota wudhu’ tiga kali. Dan menghadap kiblat
dalam membasuh masing-masing anggota wudhu.
2 Berniat pada waktu mengerjakan sunah wudhu’ yang pertama kali agar diberi
pahala karenanya, begitu juga membacanya dengan pelan-pelan.
3 Memperhatikan kulit yang mengkerut, saluran air mata dan ekor mata dan
menggosoknya dengan air, kalau tidak kotoran mata yang bisa menghalangi
sampainya air pada kulit. Kalau memang ada tahi matanya maka
menggosoknya dengan telunjuk adalah wajib.
4 Apabila membasuh wajah, hendaknya mengambil air dengan dua telapak
tangan secara bersamaan, tidak usah di tamparkan dan mulai membasuhnya
hendaknya dari atas sendiri, jangan dari pertengahan wajah.

Untuk membasuh dua kaki dan kedua tangan disunahkan membasuhnya dari jari-jari,
sekalipun ada orang lain yang menuangkan air padanya. Untuk kepala Disunahkan
membasuhnya dari arah muka.

1 Memanjangkan basuhan kedua tangan dan kaki. Dalam hal ini, Baginda
Rasullah saw bersabda:
 ‫ رواه الشيخان‬. ‫ِإ َّن ُأ َّم ِت ْي َي ْد ُع ْو َن َي ْو َم اْلِق َي اَم ِة ُغ ًّر ا ُم َح َّج ِل ْي َن ِم ْن آَث اِر اْلُو ُض ْو ِء َم ِن اْس َت َط اَع َأ ْن ُي ِط ْي َل َغ َّر َت ُه َف ْلَي ْف َع ْل‬

Artinya: “Sesungguhnya umatku di datangkan di hari kiamat dalam keadaan bersinar

kedua tangan dan kedua kakinya lantaran bekas air wudhu.’ Oleh karena itu barangsiapa
yang bisa memperpanjang cahayanya maka kerjakanlah.” (HR. Bukhari dan Muslim).

1 Mendahulukan yang kanan daripada anggota wudhu.’

2 Berturut-turut.
3 Tidak berbicara atau minta tolong di waktu wudhu’ dan setelah wudhu’ juga
tidak dihanduki atau dikibas-kibas agar airnya jatuh apabila tidak ada
keperluan.
4 Tidak menggunakan ceret.
5 Minum air yang tersisa setelah dibuat wudhu.’
6 Bersungguh-sungguh dalam menyempurnakan wudhu.

Dalam hal ini, Baginda Rasulullah saw bersabda:

‫ رواه مسلم‬. ‫َت ْب ُلُغ اْلِح ْلَي ُة ِم َن اْلُم ْؤ ِم ِن ْي َن َح ْي ُث َت ْب ُلُغ اْلُو ُض ْو ُء‬

Artinya: “Batas pakaian orang-orang mukmin (pada hari kiamat) adalah sampai dimana
batas air wudhu’nya.” (HR. Muslim).

Rasulullah saw bersabda:

‫اَل َي ْس ِب ُغ َع ْب ٌد اْلُو ُض ْو َء ِإ اَّل ُغ ِف َر َلُه َم اَتَق َّد َم ِم ْن َذ ْن ِب ِه َو َم ا َت َأ َّخ َر‬

Artinya: “Seseorang tidak akan berwudhu’ dengan sempurna kecuali dosa yang dahulu
dan yang mendatang akan di ampuni.”

1 Memercikkan air ke sarungnya yang berdekatan dengan kemaluan setelah

berwudhu,’ seperti orang yang habis istinja lalu berwudhu.’ Dalam hal ini,
Baginda Rasulullah saw bersabda:

‫ رواه‬. ‫َأ َت اِن ْي ِج ْب ِر ْي جُج ِف ْي َأ َّو ِل َم ا َأ ْو َح ى ِإ َلَّى َف َع َّلَم ِن ْي اْلُو ُض ْو َء َف َلَّم ا َف َر َغ اْلُو ُض ْو َء َأ َخ َذ ُغ ْر َف ًة ِم َن اْلَم اِء َف َن َض َح ِب َه ا َف ْر َج ُه‬
‫احمد والحاكم‬

Artinya: “Malaikat Jibril pernah datang kepadaku, pada masa permulaan aku diberi wahyu,
lalu mengajariku tentang tata cara berwudhu, maka ketika selesai wudhu,” lalu mengambil
air satu telapak tangan, lalu dipercikkan pada kemaluannya.” (HR. Ahmad dan Al-Hakim).
Tidak disunahkan membasuh leher atau membaca do’a di waktu membasuh anggota
wudhu.’ Sebab hadisnya sangat lemah, sehingga tidak perlu dijalankan.

Catatan Kecil:

Seseorang hendaknya berwudhu’ dan membasuh anggota yang wajib belaka, lantaran
waktu shalat hampir berakhir, sehingga tidak bisa melakukan shalat secara keseluruhan
pada waktunya. Atau boleh juga dikarenakan ketinggalan jama’ah, sebab shalat
berjama’ah jelas lebih afdhal dari menigakalikan basuhan kepada anggota wudhu. Begitu
juga daripada menjalankan kesunatan wudhu’ yang lain, kecuali menggosok anggota
wudhu’ dengan tangan. Keterangan tersebut diatas berlaku apabila seseorang tidak
mengharapkan jama’ah lain.

Makruhnya Wudhu
Hal-hal yang dimakruhkan dalam berwudhu:

1 Berlebihan dalam menggunakan air wudhu.’

2 Mendahulukan membasuh anggota yang kiri daripada membasuh anggota
yang kanan.
3 Kurang dari tiga kali basuhan atau melebihinya dengan menggunakan air yang
bukan diwakafkan. Namun apabila menggunakan air wakafan untuk wudhu’
maka membasuh anggota wudhu’ lebih dari tiga kali diharamkan.

Rasulullah saw bersabda:

‫َه َكَذ ا اْلُو ُض ْو ُء َف َم ْن َز اَد َع َلى َه َذ ا َو اْنَق َص َف َق ْد َأ َس اَء َا ْو َظ َلَم رواه أبو داود‬

Artinya: “Demikianlah cara berwudhu,’ barangsiapa yang menambah atau mengurangi,

maka sungguh berbuat kejelekan dan dzalim.” (HR. Abu Dawud).

Kisah Pertama:

Syeikh Hasan Assajazi pernah bersama dengan Syekh Ajal Sirri, lantas waktu salat telah
tiba, lalu Syekh Ajal Sirri memperbarui wudu dan mungkin demikianlah kebiasaannya,
namun kali ini dia lupa tidak membasuh sela-sela jari. Akhirnya terdengarlah suara, entah
siapakah yang berbicara:

Wahai Ajal, engkau mengaku termasuk umat Muhammad, engkau mengaku cinta
padanya, tapi kamu meninggalkan tindak lakunya.’ Akhirnya Syekh Ajal Sirri bersumpah
tidak akan meninggalkan lagi sunah yang pernah dijalankan oleh Rasul mulai sekarang
hingga ajal merenggutnya.

Syekh Hasan berkata: ‘Aku bisa melihat Syekh Ajal Sirri seolah-olah tertidur.’ Lalu aku
bertanya kepadanya, lalu dia menjawab: ‘Aku sejak aku meninggalkan membasuh sela-
sela jari dalam keadaan lupa sampai saat ini masih terkenang peristiwa itu, sehingga aku
masih bimbang tidak bisa tidur dengan nyenyak. Kupikir bagaimana wajahku apabila
bertemu dengan Muhammad saw?’

Kisah Kedua:

Ada suatu cerita dari Al-Fudhail bin Iyadh, bahwa beliau pernah lupa tidak membasuh
kedua tangannya dua kali, lalu shalat lalu tidur pada malam itu juga. Akhirnya dia
bermimpi berjumpa dengan Rasul seraya berkata: ‘Wahai Fudhail aku heran melihatmu
mengapa kamu meninggalkan sunahku di dalam berwudhu.’ Lalu Fudhail bangun lantaran
terketuk hatinya oleh kharisma Rasul.

Dan tanpa menunggu lagi, dia berwudhu’ dan menghukum dirinya menjalankan shalat
sunah sebanyak lima ratus rakaat untuk sehari semalam dan dijalankannya selama satu
tahun sebagai tebusan perbuatan yang tak layak itu yaitu mengabaikan sunah Rasul
dalam berwudhu.

Semoga Allah swt memberikan manfaat kepada kita lantaran mendengar kisah itu dan
kisah-kisah para auliya’ yang lain begitu juga semoga kita bisa mengikuti jejak mereka.

Pembatal Wudhu

Perkara yang membatalkan wudhu:

1 Yakin keluarnya sesuatu dari jalan muka atau belakang sekalipun hanya kentut
(selain air mani)

2 Tidak sadar, lantaran tidur atau mabuk kecuali tidur yang pantatnya masih
melekat ke tanah dan dalam keadaan duduk.

3 Menyentuh jalan muka atau belakang dengan tapak tangan bagian dalam
4 Tersentuhnya kulit lelaki dan perempuan yang sudah besar dan bukan
mahramnya.

Perkara yang diharamkan sebab hadas kecil:

1 Menjalankan shalat.
 2 Melakukan thawaf.

3 Menyentuh atau membawa kertas yang di dalamnya ada tulisan Alquran untuk
belajar. Berlainan dengan Alquran yang menggunakan terjemahnya atau ada
keterangan lain sekiranya banyak keterangan terjemahnya dibanding dengan
tulisan ayat-ayat Alquran.

Begitu juga tidak diharamkan membalikkan kertas Alquran dengan kayu petunjuk yang
biasanya digunakan para ibu untuk mengaja anak-anaknya. Oleh karena itu, bagi para
orang tua hendaknya melarang kepada anak yang belum tamyiz untuk memegang
Alquran.

Atau papan yang terdapat tulisan Alquran sekalipun tulisan itu merupakan satu ayat yang
sempurna. Untuk anak yang sudah tamyiz maka diperbolehkan memegang Alquran
lantaran ada keperluan belajar dan lain-lain.

Bab Mandi

Rasulullah saw bersabda:

‫َع ِن اْب ِن ُع َم َر َر ْض َی اُهلل َع ْنُه َم ا َق اَل َق اَل َرُس ْو ُل اِهلل َص َّلى اُهلل َع َلْي ِه َو َس َّلَم ِإ َذ ا اْلَت َق ى اْلِخ َت اَن اِن َو َغ اَبِت اْلَح َش َف ُة َف َق ْد َو َج َب‬
‫ رواه الطبراني‬. ‫اْلُغ ْس ُل َا ْنَز َل َا ْو َلْم َي ْن ِز ْل‬

Artinya: “Dari Ibnu Umar berkata, Rasullah saw bersabda: “Apabila dua kemaluan (antara
lelaki dan perempuan) bertemu dan ujung dzakar (lelaki yang seperti topi baja) itu sudah
menyelam (pada kemaluan wanita). Maka sungguh telah diwajibkan mandi (jinabat),
sekalipun keluar mani (dari pihak lelaki atau wanita) atau tidak mengeluarkannya.” (HR.
Thabrani).

Rasulullah saw bersabda:

‫ ِإ َذ ا اْس َت ْي َق َظ َأ َح ُد ُكْم ِم ْن َن ْو ِم ِه َف َر َا ی َب َلاًل َو َلْم َي َر ُا ه اْح َت َلَم ِا ْغ َت َس َل َو ِا َذ ا َر َا ى َا َّن ُه اْح َت َلَم‬: ‫َع ْن َع اِئ َش َة َرِض َي اُهلل َع ْنَه ا َق اَلْت‬
‫ رواه النسائي وابن ماجه‬. ‫َو َلْم َي َر ى َب َلاًل َف اَل ُغ ْس َل َع َلْي ِه‬

Artinya: “Dari Sayyidah Aisyah berkata: ‘Apabila seseorang bangun dari tidurnya kemudian
melihat basah (pada pakaiannya yang ada kemiripan dengan air mani), tapi dia tidak
terasa bermimpi maka wajib mandi (jinabat). Apabila dia merasa bermimpi (mengeluarkan
air mani) tapi tidak ada bekas basah (pada pakaiannya) maka tidak diwajibkan mandi
(jinabat) padanya.” (HR. Nasa’i dan Ibnu Majah)

Rasulullah saw bersabda:

 ‫ رواه سمویه‬. ‫َع ْن َأ َن ٍس َرِض َي اُهلل َع ْنُه َق اَل ِإ َذ ا َو َج َد ِت اْلَم ْر َأُة ِف ي اْلَم َناِم َم اَي ِج ُد الَّر ُج ُل َف ْلَت ْغ َت ِس ْل‬

Artinya: “Dari sahabat Anas ra berkata: ‘Apabila seorang perempuan bermimpi di waktu
tidur dan menjumpai sebagaimana yang dijumpai oleh lelaki (keluar air mani) maka wajib
mandi (jinabat).” (HR. Samweh).

Rasulullah saw bersada:

‫ رواه الطبراني‬. ‫َع ْن اْب ْن َع َّب اٍس َأ َّن اْلَم اَل ِئ َكَة اَل َت ْح ُض ُر اْلُج ُن َب َو اَل اْلُم َت َض ِّم َخ ِب اْلُخ ُلْو َق َح َّت ى َي ْغ َت ِس اَل‬

Artinya: “Dari Ibnu Abbas ra berkata: ‘Sesungguhnya malaikat tidak akan hadir pada orang
yang lagi junub atau berlumuran dengan parfum sehingga keduanya mandi.” (HR.
Thabrani).

Rasulullah saw bersabda:

‫اَل َت ْد ُخ ُل اْلَم اَل ِئ َكُة َب ْي ًت ا ِف ْي ِه ُص ْو َر ٌة َو اَل َكْلٌب َو اَل ُج ُن ٌب‬

Artinya: “Malaikat tidak akan masuk ke rumah yang terdapa tgambar (makhluk bernyawa),
anjing dan orang junub.” (HR. Abu Dawud dan Nasa’i).

Rasulullah saw bersabda:

‫َع ْن َع ِل ٍّي َرِض َي اُهلل َع ْنُه َق اَل َم ْن َت َر َك َم ْو ِض َع َش ْع َر ٍة ِم ْن ِك َت اَبٍة َلْم َي ْغ َس ْلَه ا ُف ِع َل ِب ِه َكَذ ا َو َكَذ ا ِم َن الَّناِر َق اَل َع ْلٌّي َف ِم ْن َث َّم‬
‫َع اَد ْت َش ْع َر َر ْأ ِس ي َو َكاَن َي ُج ُّر َش ْع َر ُه‬

Artinya: “Dari Ali bin Abi Thalib ra berkata: ‘Barangsiapa yang berjinabat tidak membasuh
tempat satu rambut maka dia dibakar api secara demikian secara demikian.’ Sayyidina Ali
berkata: ‘Oleh karena itu aku memusuhi rambut kepalaku. Dia memang sering
mencukurnya.” (HR. Ahmad dan Abu Dawud).

Rasulullah saw bersabda:

‫ِإ َّن َت ْح َت ُكِّل َش ْع َر ٍة َج َناَب ًة َف اْغ ِس ُلْو ا الَّش ْع َر واْنُق ْو ا الَب َش َر َة‬

Artinya: “Dari Abu Hurairah ra berkata: ‘Sesungguhnya di bawah sehelai rambut terdapat
jinabat (bagi orang yang junub) oleh karena itu basuhlah rambut dan bersihkan kulit.” (HR.
Ibnu Majah dan Tirmidzi).

Rasulullah saw bersabda:

‫ْل‬ ‫اَل ْل‬ ‫ُأ ْل‬ ‫َق َل اَل‬

‫ َي ْق َر ا ُج ُن ُب َو ا َح اِئ ُض َش ْي ًئ ا ِم َن ا ُق رآِن‬: ‫َع ِن اْب ِن ُع َم َر َرِض َی اُهلل َع ْنُه ا‬
Artinya: “Dari Ibnu Umar ra berkata: ‘Seorang yang junub dan wanita yang haid tidak
diperbolehkan membaca seayat Alquran.” (HR. Ibnu Majah dan Tirmidzi).

Rasulullah saw bersabda:

‫ َو ِّج ُه ْو ا َه ِذ ِه اْلُبُي ْو َت َع ِن اْلَم ْس ِج ِد َف ِا ِّن ْي اَل ُأ ِح ُّل اْلَم ْس ِج َد ِلَح اِئٍض َو اَل ُج ُن ٌب‬: ‫َع ْن َع اِئ َش َة َرِض َي اُهلل َع ْنَه ا َق اَلْت‬

Artinya: “Dari Aisyah berkata: ‘Hadapkan rumah-rumah ini ke lain masjid, sebab
sesungguhnya aku tidak menghalalkan masjid untuk ditempati orang haid dan junub.” (HR.
Annasa’i).

Rasulullah saw bersabda:

‫َع ْن َا ِب ْي ُه َر ْي َر َة َرِض َي اُهلل َع ْنُه َق اَل َم ْن َا َت ى َح اِئ ًض ا ِف ي َف ْر ِج َه ا َأ ِو اْم َر َأًة ِف ي ُد ُب ِر َها َأ ْو َكاِه ًنا َف َق ْد َكَف َر ِب َم ا ُأ ْن ِز َل َع َلى ُم َح َّم ٍد‬
‫َص َّلی اُهلل َع َلْي ِه َو َس َّلَم‬

Artinya: “Dari Abu Hurairah ra berkata, Rasulullah saw bersabda: ‘Barangsiapa bersetubuh
melalui farji isteri yang lagi haid atau menggauli isteri melewati jalan belakangnya atau
mendatangi tukang tenung (untuk minta ditebak masa depannya lalu percaya) maka
sungguh telah mengkufuri ingkar terhadap apa yang diturunkan kepada Muhammad.” (HR.
Abu Dawud dan Tirmidzi).

Rasulullah saw bersabda:

‫ َكاَن َرُس ْو ُل اِهلل َص َّلى اُهلل َع َلْي ِه َو َس َّلَم ِإ َذ ا َكاَن ُج ُن ًب ا َف َاَر اَد َا ْن َي ْأ ُكَل َأ ْو َي َناَم َت َو َّض َأ‬: ‫َع ْن َع اِئ َش َة َرِض اُهلل َع ْنَه ا َق اَلْت‬
‫َي‬
‫ رواه الشيخان‬. ‫ُو ُض ْو َء ُه ِللَّص اَل ِة‬

Artinya: “Dari Sayyidah Aisyah berkata: ‘Rasulullah saw apabila dalam keadaan junub, lalu
ingin makan, atau tidur maka berwudhu’ sebagaimana wudhu’nya untuk melaksanakan
shalat.” (HR. Bukhari dan Muslim).

Rasulullah saw bersabda:

‫ رواه مسلم‬.‫َع ْن َأ ِب ْي َس ِع ْي ٍد الُخ ْد ِرْي َرِض َي اُهلل َع ْنُه ِإ َذ ا َأ َت ى َأ َح ُد ُكْم َا ْه َلُه ُث َّم َأ َر اَد َأ ْن َي ُع ْو َد َف ْلَي َت َو َّض ْأ َب ْي َنُه َم ا‬

Artinya: “Dari Abu Said Al-Khudry ra berkata: ‘Apabila seseorang diantara kamu
mendatangi istrinya (jima’), kemudian ingin mengulangi lagi (bersetubuh lagi) maka
hendaklah berwudhu’ antara keduanya (antara jima’ yang pertama dan jima’ yang kedua).”
(HR. Muslim).

Rasulullah saw bersabda:

‫َع ْن اْب ِن َع َّب اٍس َرِض َی اُهلل َع ْنُه َق اَل ْإ َّن اَهلل َي ْنَه اُكْم َع ِن الَت َع ِّر ي َف اْس َت ْح ُي ْو ا ِم ْن َم اَل ْئ َكِة اِهلل اَّلِذ ْي َن اَل ُي َف اِرُق ْو َنُكْم ِإ اَّل ِع ْنَد‬
‫َث اَل َث ِة َح ااَل ٍت الَغ اِئِط َو اْلَج َناَبِة َو اْلُغ ْس ِل َف ِإ َذ ا اْغ َت َس َل َا َح ُد ُكْم ِب اْلَع َر اِء َف ْلَي ْس َت َت ْر َب َث ْو ِب ِه َأ ْو َبَج َذ َم َة َح اِئٍط َأ ْو ِبَب ِع ْي ِر ِه‬

Artinya: “Dari Ibnu Abbas berkata: ‘Sesungguhnya Allah swt melarangmu melepaskan
pakaian sampai telanjang, oleh karena itu, bersikaplah malu kepada para malaikat yang
tidak henti mendampingimu kecuali pada tiga keadaan: buang air besar, jinabat dan
mandi.

Apabila salah seorang diantaramu mandi di tempat yang lapang maka hendaklah
membikin tabir dengan pakaiannya (baik dikenakan agar auratnya tidak tampak atau
dijadikan tabir) atau dinding atau dengan untanya.” (HR. Al-Bazzar).

Rasulullah saw bersabda:

‫َع ِن اْب ِن ُج َر ْي ٍح َق اَل َب َلَغ ِن ْي َأ َّن الَّن ِب َّي َص َّلى اُهلل َع َلْي ِه َو َس َّلَم َخ َر َج َف ِإ َذ ا ُه َو ِب َأ ِج ْي ٍر َلُه َي ْغ ِس ُل َع اِرًي ا َف َق اَل اَل َأ َراَك َت ْس َت ْح ِي ِم ْن‬
‫َر ِّب َك ُخ ْذ ِاَج اَر َت َك اَل َح اَج َة َلَنا ِب َك‬

Artinya: “Dari Ibnu Juraih ra berkata: ‘Telah sampai suatu cerita kepadaku bahwa Nabi saw
pernah keluar, kemudian menjumpai pembantunya mandi dalam keadaan telanjang, lalu
Nabi saw bersabda: Aku melihatmu tidak malu kepada Tuhanmu. Ambillah gajimu dan
pergilah, aku tidak membutuhkan tenagamu lagi.” (HR. Abdur Razzaq).

Kisah Pertama:

Aban bin Abdillah Al-Bajali bercerita, ada seorang tetangga kita meninggal dunia, lalu kita
mengikuti acara pemandian dan mengantarkan jenazahnya sampai pada kuburan, tahu-
tahu di kuburan ada binatang yang hampir mirip dengan kucing.

Kami singkirkannya dan kami bentak agar berpindah, tapi dia tetap berada di situ tidak
menyingkir dan tidak berpindah dari tempatnya. Lalu Penggali kubur tak ambil pusing lagi,
akhirnya dipukul dahi binatang tersebut. Sungguhpun demikian tidak mau berpindah dari
tempat tersebut.

Akhirnya orang-orang kampung mencoba menggali kuburan baru, namun ketika selesai
dan membikin liang lahad, tahu-tahu binatang tadi sudah nongol di situ. Akhirnya mereka
berupaya untuk menyingkirkannya, tapi usahanya tetap tidak berguna lagi. Akhirnya
mereka berkata: ‘Sesungguhnya kejadian seperti itu sama sekali tidak pernah
menjumpainya. Oleh karena itu, pendamlah temanmu ini, lalu mereka memakamkan di
situ.’

Ketika bata merah dipasang dengan baik, tahu-tahu kami terdengar suara tulang yang
dimakan binatang. Lalu pamanku dan beberapa orang yang mengikutinya pergi ke rumah
istrinya seraya menanyakan: Apakah yang dilakukan oleh suamimu dan mereka juga
memberitahukan apa yang terlihat di pemakamannya. Lalu dijawabnya: Bahwa suaminya
tidak mandi jinabat.

Kisah Kedua

Al-Ghazali pernah bercerita bahwa ada seorang lelaki bermimpi bertemu dengan orang
yang sudah meninggal, lalu orang yang meninggal itu ditanya: Apa yang dilakukan oleh
Allah swt kepadamu, dia menjawab: “Aku pernah tidak mandi jinabat pada suatu hari,
sekarang aku diselimuti dengan api, aku tidak bisa keluar daripadanya.’

Kisah Ketiga

Syekh Al-Yafi’i pernah bercerita bahwa Syekh Izzuddin bin Abdissalam pernah bermimpi
mengeluarkan air mani pada malam amat dingin, lalu pergi ke air, tahu-tahu airnya
membeku, lalu dicairkan hingga bisa dibuat mandi jinabat. Dalam keadaan dingin yang
sedemikian rupa ini hampir saja tidak panjang umurnya, lantaran udara yang amat dingin
mencekik pernafasannya.

Setelah itu, bermimpi mengeluarkan air mani lagi, lalu datang ke tempat air, lalu mandi,
namun kali ini dia pingsan. Setelah sadar ia mendengar suara yang mengatakan: ‘Sungguh
aku akan menggantimu kemuliaan dunia dan akhirat karena usahamu untuk memperoleh
ridha-Ku.

Semoga kita diberi kemuliaan oleh Allah swt, sehingga kita bisa berkumpul dengan
Izzuddin bin Salam di akhirat kelak.

Yang Mewajibkan Mandi (Pembatal Mandi)

Diantara sebab-sebab yang mewajibkan seseorang untuk mandi adalah:

1 Jinabat, lantaran keluar air mani atau bersetubuh.

2 Haid
3 Nifas
4 Wiladah (melahirkan)
5 Masuk Islam

Syarat-syarat mandi:
 1 Air mutlak.
2 Tidak ada sesuatu yang menghalangi antara kulit dan air yang sampai
padanya.

3 Tidak ada sesuatu yang merubah keadaan air, seperti kotoran di pinggir kuku,
za’faran, minyak cendana atau daun bidara.

Fardhunya mandi:

1 Niat menjalankan kewajiban mandi, atau menghilangkan jinabat (hadas besar)

2 Meratakan air ke seluruh tubuh, sehingga kulup bagi orang yang belum
disunat.

Catatan Kecil

Tidak wajib meratakan air ke seluruh tubuh dengan yakin akan tetapi cukup menurut
perkiraan sudah rata, dan tidak ada anggota tubuh yang ketinggalan tidak terbasuh.

Perkara yang disunahkan dalam mandi:

1 Membaca bismillah.
2 Menghilangkan kotoran tubuh.
3 Berwudhu’ sebelum mandi.
4 Membasuh sela-sela jari kaki atau kedua tangan, begitu juga memperhatikan
pada kulit yang mengkerut, saluran air mata dan ekor mata.
5 Menggosok seluruh tubuh yang bisa dilakukan dengan tangan.
6 Mendahulukan sisi yang kanan.
7 Menghadap kiblat.
8 Tidak minta tolong kepada orang lain dalam menuangkan air
9 Membaca dua kalimat syahadat sesudahnya.
10 Menigakalikan basuhan.
11 Berturut-turut.

Perkara yang dimakruhkan di dalam mandi:

1 Berlebihan dalam menggunakan air.

 2 Tidak berwudhu’ sebelumnya dan tidak berkumur atau menghirup air dengan
hidung. [alkhoirot.org : Terjemah Irsyadul Ibad]

Facebook Twitter

Lihat Komentar Post Sebelumnya Post Selanjutnya

Copyright © 2018 - 2024 Template By Goinsan™