NGAJI TARIKHUL MADZAHIB

‫ ْ َُﲑ‬:‫ قَا َل‬ ‫ﴈ ا ُ َع ْن ُه َع ِن الن ِ ِ ّﱯ‬ َ ِ ‫َع ْن َع ْب ِد ا ِ ن مسعود َر‬

‫ ُﰒ َﳚِي ُء ْق َوا ٌم‬،‫ ُﰒ ا ِ َن يَلُوﳖَ ُ ْم‬،‫ ُﰒ ا ِ َن يَلُوﳖَ ُ ْم‬،‫الن ِاس قَ ْر ِﱐ‬
ْ ِ ‫َ ْس ب ُِق َشهَا َد ُة َ ِد‬
(‫ ومسﲅ‬،‫ َوي َ ِمينُ ُه َشهَا َدت َ ُه )روه الب اري‬،ُ‫ﱒ ي َ ِمينَه‬
".‫ َوال َعهْ ِد‬،‫ﴬبُون َ َنا َ َﲆ الشهَا َد ِة‬
ِ ْ َ ‫ " َو َﰷنُوا ي‬:‫قَا َل ا ْ َرا ِه ُﲓ‬
Dari 'Abdullâh bin Mas’ûd  dari Nabi  bersabda:
"Sebaik-baik manusia adalah orang-orang yang hidup
pada zamanku (generasiku) kemudian orang-orang
setelah mereka kemudian orang-orang setelah
mereka. Kemudian akan datang sebuah kaum yang
persaksian seorang dari mereka mendahului
sumpahnya dan sumpahnya mendahului
persaksiannya." Ibrâhîm berkata; "Dahulu, mereka
(para sahabat) mengajarkan kami tentang bersaksi dan
memegang janji (Mereka memukul kami bila melanggar
perjanjian dan persaksian)."(HR.Bukhârî, Muslim).
Rasûlullâh  bersabda kepada Fatimah ‫رﴈ الله عنها‬,
ِ َ َ ‫ِن ْع َم السلَ ِف‬
“Sebaik-baik salaf (pendahulu)mu
َ
adalah aku.” (HR.
‫ﱠ‬
Bukhârî ,Muslim dari ‘Âisyah ‫)ر ِ َ ُ َع ا‬
َ
‫ ﱠ‬: ‫يح أَ ﱠن قَ ْرنَ ُه َص ﱠﲆ اللﱠ ُه َعلَ ْي ِه َو َسلﱠ َم‬
، ‫الص َحابَ ُة‬ ُ ‫الص ِح‬
‫" ﱠ‬: ‫قال النووي رحمه الله‬
" ‫ تَا ِب ُعو ُه ْم" انتهى من "ﴍح النووي عﲆ مسلم‬: ُ‫ َوالثﱠالِث‬، ‫ التﱠا ِب ُعو َن‬: ِ ‫َوالثﱠا‬
‫تاريخ اﳌذاهب اﻹسﻼمية‬ (16/85) .
 LINIMASA GENERASI SALAF - KHALAF

Istilah Terkait Imam (Perawi) Hadîts

(‫ )رواه الخمسة‬.‫ فَإِ ْن لَ ْم يَ ِج ْد أَ َح ُدكُ ْم إِﻻﱠ لِ َحا َء ِع َن ٍب أَ ْو ُع ْو َد شَ َج ٍر فَلْ َي ْم ِض ْغ َها‬،‫الس ْب ِت إِﻻﱠ ِف ْي َ اف ُْﱰِ َض َعلَ ْي ُك ْم‬
‫ﻻَ ت َُص ْو ُم ْوا يَ ْو َم ﱠ‬
“Janganlah kalian berpuasa pada hari Sabtu kecuali untuk yang diwajibkan atas kalian. Jika seseorang di
antara kalian tidak mendapatkan (untuk membatalkan puasa) kecuali akar pohon kurma atau dahan pohon,
maka hendaklah mengunyahnya.”(Dikeluarkan oleh At-Tirmidzî (no. 744) dalam kitab Ash-Shaum. Abu Dâwud (no. 2421) dalam
kitab Ash-Shaum. Ibnu Mâjah (no. 1726) dalam kitab Ash-shiyâm. Ahmad dalam Al-Musnad (6/367). Dihasankan oleh At-Tirmidzî dan
dishahîhkan oleh Al-Hakim dalam Al-Mustadrak (1/435) sesuai standar Al-Bukhârî.) (HR. lima perawi).
 ‫ " متفق عليه " أي اتفق عﲆ روايته البخاري ومسلم‬: ‫ وكذلك لو قيل‬، ‫ فاﳌقصود رواه البخاري ومسلم ﰲ صحيحيه‬، ‫رواه الشيخان‬
Asy Syaikhâni atau Asy Syaikhaini, berarti dua orang tua yaitu dua tokoh ulama ahli hadîts: Imam Bukhârî dan Imam Muslim
dalam Kitab shahîh mereka. Kadang disebut Muttafaqun ‘Alaih, yaitu riwayatnya disepakati oleh Bukhârî dan Muslim
‫ألسبعة أي ألستة و مسند اﻹمام احمد‬
Tujuh Perawi (Imam Bukhârî, Muslim, Tirmidzî, an-Nasâ’î, Ibnu Mâjah, Ahmad bin Hanbal, Abū Dâwud ) disebut As Sab’ah
( ‫ "( )السبعة‬BM TNI AD")
‫الستة أي الج عة اصحاب الصحيح و السنن اﻷربعة‬
‫ )الستة‬terdiri dari 6 perawi yaitu 7 perawi diatas kecuali Imam Ahmad bin Hanbal ("BM TNI D")
Disebut As-Sittah (
‫الﱰ ِم ِذي َوابْ ِن َما َجه َوأَ ْح َم َد ِﰲ كُ ُت ِب ِه ْم‬
ْ ‫ أَ ِ َدا ُو َد َوالنﱠ َسا ِ َو ﱢ‬:‫ديث ِم ْن اﻷَ ِ ﱠ ِة‬
ِ ‫ ِر َوايَ ُة ال َح‬: ‫َروا ُه ال َخ ْم َس ُة‬
Al-Khamsah (‫ )الخمسة‬terdiri dari 5 perawi yaitu 7 perawi diatas kecuali Imam Bukhârî dan Imam Muslim ("TNI AD")

ْ ‫عند أَ ِ َدا ُو َد َوالنﱠ َسا ِ َو ﱢ‬

‫الﱰ ِم ِذي َوابْ ِن َما َجه ِﰲ كُ ُت ِب ِه ْم‬ ِ ‫َروا ُه اﻷ ْربَ َع ُة أو أهل السنن ِر َوايَ ُة ال َح‬
َ ‫ديث‬
Al-Arba'ah (‫ )اﻷربعة‬terdiri dari 4 perawi yaitu 7 perawi diatas kecuali Imam Bukhârî, Muslim dan Ahmad bin Hanbal ("TNI
D")
‫رزاه الثﻼثة اي وهم اﻷربعة ماعدا سنن إبن ماجه اي اﻹمام أ داود والنسا والﱰمذي‬
Ats-Tsalatsah (‫ )الثﻼثة‬terdiri dari 3 perawi yaitu 7 perawi diatas kecuali Imam Bukhârî dan Imam Muslim, Ibnu
Mâjah dan Ahmad bin Hanbal ("TN D")
‫رواه التسعة أي السبعة واﳌوطأ اﻹمام مالك وسنن الدارمي‬
Disebut at-Tis'ah (‫ )التسعة‬adalah As Sab'ah ( ‫ )السبعة‬dan Al-Muwathâ’ Imam Mâlik dan Sunan Ad-Dârimî.
Kitab-kitab hadîts
Ulama’ Salaf dan
Khalaf
LINIMASA GENERASI SALAF
 Mengapa teks hadîts di Kitab-kitab Ulama Empat Madzhab tidak ada kata ‫ أخرجه‬atau ‫? رواه‬

– ‫ اَل ِْح ﱡل َم ْيتَتُ ُه‬,‫ ُه َو ا َلطﱡ ُهو ُر َما ُؤ ُه‬- :‫ ِﰲ اَلْ َب ْح ِر‬- ‫ صﲆ الله عليه وسلم‬- ‫ول اَللﱠ ِه‬
ُ ‫ ق ََال َر ُس‬:‫ ق ََال‬- ‫ رﴈ الله عنه‬- ‫َع ْن أَ ِ ُه َريْ َر َة‬
(‫َلﱰ ِم ِذ ﱡي ورواه مالك والشافعي واحمد‬
ْ ‫ ُو اِبْ ُن ُخ َز ْ َ َة َوا ﱢ‬,‫ َوابْ ُن أَ ِ شَ ْي َب َة َواللﱠ ْف ُظ لَ ُه‬,‫)أَ ْخ َر َج ُه ا َﻷْ َ ْربَ َع ُة‬
Dari Abu Hurairah  berkata: Rasûlullâh  bersabda tentang laut, "Airnya menyucikan dan halal bangkainya."
(Dikeluarkan oleh imam yang empat, lbnu Abi Syaibah dan ini adalah lafazh miliknya dan oleh Ibnu Khuzaimah dan at
Tirmidzî . Juga diriwayat oleh Mâlik, asy-Syâfi’î dan Ahmad)
Imam al-Nawâwî dalam al-Majmû’ menjelaskan bahwa bahwa hadîts ini adalah shahîh. Mâlik telah meriwayatnya dalam al-Muwatha’
dan juga telah diriwayat oleh Syâfi’î, Abu Dawud, Turmidzî, al-Nasa-î dan lainnya. Bukhârî juga telah menyebut dalam kitab bukan
Shahîhnya bahwa hadîts ini adalah shahîh. Demikian juga Tirmidzî mengatakannya sebagai hadîts hasan shahîh
Ibnu Hajar al-Asqalany, Bulughul Maram, Mathba’ah al-Salafiyah, Mesir, Hal. 23
LINIMASA GENERASI KHALAF
SANAD ULAMA’ SALAF DAN
SANAD TASAWWUF
IMAM AL- GHAZÂLÎ
Sanad Shalât Imam As Syâfi’î
Di samping sanad fiqih, Imam Syâfi’î juga memiliki sanad terkait shalât.
‫ وذاك أنه أخذ من مسلم‬،‫ ما رأيت أحدا أحسن صﻼة من الشافعي‬:‫قال إبراهيم بن محمد الشافعي‬
‫ وأخذ ابن‬، ‫ وأخذ عطاء من ابن الزب‬،‫ وأخذ ابن جريج من عطاء‬،‫ وأخذ مسلم بن ابن جريج‬،‫بن خالد‬
.‫ وأخذ أبو بكر من النبي صﲆ الله عليه وسلم‬،‫الزب من أ بكر الصديق‬
Ibrâhîm bin Muhammad As-Syâfi’î menyatakan,”Aku tidak melihat seorang pun yang
shalâtnya sebaik As-Syâfi’î. Hal itu karena ia mengambilnya dari Muslim bin Khalid, dan
Muslim mengambil dari Ibnu Juraij, dan Ibnu Juraij mengambil dari Atha’, dan Atha’
mengambil dari Ibnu Az Zubair, dan Ibnu Az Zubair mengambil dari Abu Bakr Ash Shiddiq,
dan Abu Bakr As Shiddiq mengambil dari Rasûlullâh .”
(Siyar A’lâm An Nubalâ’, 10/90)
Perbedaan Pendapat
Para Ulama Madzhab
Contoh: Thaharah