KEBEBASAN AKAL

DARI PAKSAAN DAN

TAKLID
NAMA AHLI:
MUHAMMAD NABIL BIN SAAHWAL
ZARIF NAJWAN BIN ZAFRI
SYAFIAH HUDA BINTI AB RAHMAN PENSYARAH: USTAZ MOHAMED
NUR ALIAH BINTI ABD HALIM MADANI
MIZAN QISTINA HULWANI BINTI ISHAK
FIRMAN ALLAH :

‫َو َﻻ َﺗﻘْفُ ﻣَﺎ َﻟﯾْسَ ﻟَكَ ِﺑ ِﮫ ﻋِ ْﻠ ٌم ۚ إِنﱠ‬

َ‫اﻟﺳﱠﻣْ ﻊَ َوا ْﻟﺑَﺻَ رَ َوا ْﻟﻔ َُؤادَ ُﻛ ﱡل أ ُو َٰﻟﺋِكَ ﻛَﺎن‬
‫ُوﻻ‬
ً ‫ﻋَ ْﻧ ُﮫ ﻣَﺳْ ﺋ‬
“DAN JANGANLAH KAMU MENGIKUTI APA YANG KAMU TIDAK
MEMPUNYAI PENGETAHUAN TENTANGNYA.SESUNGGUHNYA
PENDENGARAN,PENGLIHATAN DAN HATI,SEMUANYA ITU AKAN
DIMINTA DIPERTANGGUNGJWABKAN”
MAKSUD TAKLID :

► MENGAMBIL ATAU MENGIKUT PENDAPAT ORANG

LAIN TANPA MENGETAHUI DALIL ATAU
HUJAHNYA.
► BERPEGANG DENGAN AKIDAH ATAU PERKARA
AGAMA SERTA BERAMAL DENGANNYA TANPA
ILMU DAN DALIL JUGA DIKIRA TAKLID.
PENDAPAT ULAMA’ BERSELISIH PENDAPAT
TENTANG HUKUM TAKLID DALAM AKIDAH

1. PENDAPAT JUMHUR : TIDAK HARUS BERTAKLID

2. PENDAPAT AL-ZAHIRI: HARUS BERTAKLID DAN IMAN

MEREKA DITERIMA
 PERANAN AKAL
MEMBEZAKAN
ANTARA YANG
BENAR DAN
YANG BATIL

MENINGKATKAN
MENENTUKAN
IMAN DAN
TINDAKAN
AMAL
SESEORANG
SESEORANG

BERFIKIR
TENTANG
KEJADIAN
MAKHLUK
METOD BERFIKIR :

1.BERTAFAKKUR
• SURAH AL-GHASIAH : AYAT 17-20

2.MERENUNG
• SURAH AL’IMIRAN : AYAT 191
 MENGGUNAKAN
AKAL UNTUK BERFIKIR
DAN MENGKAJI
ALAM NYATA
❖ AKAL MENURUT PENGERTIAN UMUM : SEGALA KEGIATAN BERFIKIR DAN TAHAP
KECERDASAN SESEORANG

❖ PEMERHATIAN AKAL TERHADAP ALAM NYATA MAMPU MENGUKUHKAN IMAN

SESEORANG.

❖ ANTARA BENTUKNYA IALAH DENGAN MEMIKIRKAN TENTANG FAEDAH JUGA

KESEMPURNAAN LANGIT DAN BUMI.

FIRMAN ALLAH :

‫ض‬
ِ ْ‫ت َو ْاﻷَر‬
ِ ‫َﺎوا‬
َ ‫ظرُوا ﻣَﺎذَ ا ﻓِﻲ اﻟ ﱠﺳﻣ‬
ُ ‫ﻗُلِ اﻧ‬
MAKSUDNYA : Katakanlah (wahai Muhammad SAW) “Perhatikanlah dan
fikirkanlah apa yang ada di langit dan bumi (dari segala kejadian yang
menakjubkan , yang membuktikan keEsaan Allah dan kekuasaanya”
( SURAH YUNUS : AYAT 101)
 FIRMAN ALLAH :

‫َﻟﻘَدْ ﺧَ َﻠ ْﻘﻧَﺎ ْاﻹِﻧﺳَ ﺎنَ ﻓِﻲ أَﺣْ ﺳَ ِن َﺗﻘْوِ ﯾ ٍم‬

“SESUNGGUHNYA KAMI TELAH MENCIPTAKAN MANUSIA DALAM BENTUK YANG SEBAIK BAIKNYA”

SURAH AT-TIN : AYAT 4

CONTOH-CONTO
H AYAT AL
QURAN TENTANG
ALAM NYATA
CONTOH 1 :

‫ﷲ أَﻧزَ َل ﻣِنَ اﻟ ﱠﺳﻣَﺎ ِء ﻣَﺎ ًء ﻓَﺳَ َﻠ َﻛ ُﮫ َﯾﻧَﺎﺑِﯾﻊَ ﻓِﻲ‬ َ ‫أَ َﻟ ْم ﺗَرَ أَنﱠ ﱠ‬
ُ‫ض ُﺛ ﱠم ﯾُﺧْ رِ ُج ِﺑ ِﮫ زَ رْ ﻋًﺎ ﻣﱡﺧْ َﺗﻠِﻔًﺎ أَﻟ َْوا ُﻧ ُﮫ ُﺛ ﱠم َﯾﮭِﯾ ُﺞ َﻓﺗَرَ اه‬ِ ْ‫ْاﻷَر‬
‫ﻣُﺻْ ﻔ ًَّرا ُﺛ ﱠم ﯾَﺟْ ﻌَ ﻠُ ُﮫ ﺣُطَ ﺎﻣًﺎ ۚ إِنﱠ ﻓِﻲ ذَٰ ﻟِكَ َﻟ ِذﻛْرَ ٰى ِﻷ ُوﻟِﻲ‬
‫ب‬
ِ ‫ْاﻷَ ْﻟﺑَﺎ‬
Apakah kamu tidak memperhatikan, bahwa sesungguhnya Allah menurunkan air dari langit, maka
diaturnya menjadi sumber-sumber air di bumi kemudian ditumbuhkan-Nya dengan air itu
tanam-tanaman yang bermacam-macam warnanya, lalu menjadi kering lalu kamu melihatnya
kekuning-kuningan, kemudian dijadikan-Nya hancur berderai-derai. Sesungguhnya pada yang
demikian itu benar-benar terdapat pelajaran bagi orang-orang yang mempunyai akal.

SURAH AZ-ZUMAR: AYAT 21

CONTOH 2 :

‫ﷲ ﯾُزْ ﺟِﻲ ﺳَ ﺣَ ﺎﺑًﺎ ُﺛ ﱠم ﯾ َُؤﻟﱢفُ َﺑ ْﯾ َﻧ ُﮫ ُﺛ ﱠم ﯾَﺟْ ﻌَ ﻠُ ُﮫ ُرﻛَﺎﻣًﺎ َﻓﺗَرَ ى‬

َ ‫أَ َﻟ ْم ﺗَرَ أَنﱠ ﱠ‬
‫اﻟ َْودْ قَ ﯾَﺧْ ُر ُج ﻣِنْ ﺧ َِﻼﻟِ ِﮫ َو ُﯾﻧَزﱢ ُل ﻣِنَ اﻟ ﱠﺳﻣَﺎ ِء ﻣِن ِﺟﺑَﺎلٍ ﻓِﯾﮭَﺎ ﻣِن ﺑَرَ ٍد‬
ُ‫َﻓﯾُﺻِ ﯾبُ ِﺑ ِﮫ ﻣَن َﯾﺷَﺎ ُء َوﯾَﺻْ رِ ﻓُ ُﮫ ﻋَ ن ﻣﱠن َﯾﺷَﺎ ُء ۖ َﯾﻛَﺎ ُد ﺳَ ﻧَﺎ ﺑَرْ ِﻗ ِﮫ ﯾَذْ ھَب‬
ِ‫ﺑ ِْﺎﻷَﺑْﺻَ ﺎر‬
Tidakkah engkau melihat bahawasanya Allah mengarahkan awan bergerak
perlahan-lahan, kemudian Dia mengumpulkan kelompok-kelompoknya, kemudian Dia
menjadikannya tebal berlapis-lapis? - Selepas itu engkau melihat hujan turun dari celah
celahnya. Dan Allah pula menurunkan hujan batu dari langit, dari gunung-ganang
(awan) yang ada padanya; lalu Ia menimpakan hujan batu itu kepada sesiapa yang
dikehendakiNya. Sinaran kilat yang terpancar dari awan yang demikian keadaannya,
hampir-hampir menyambar dan menghilangkan pandangan.

SURAH AN-NUR : AYAT 43