PELAJARAN 21

HADIS MUTAWATIR DAN HADIS AHAD

 HADIS MUTAWATIR

MAKSUD

BAHASA: BERTERUSAN ATAU BERTURUTAN

ISTILAH:SUATU HADIS YANG DIRIWAYATKAN OLEH SEJUMLAH PERAWI

YANG RAMAI DAN MUSTAHIL PADA ADAT MEREKA BERPAKAT
MELAKUKAN PENDUSTAAN TERHADAP HADIS RASULLAH SAW
SYARAT HADIS MUTAWATIR

1.Diriwayatkan oleh perawi yang ramai.

2.Bilangan perawi yg ramai mencapai satu tahap mustahil pada adat mereka
berpakat utk melakukan pendustaan terhadap rasullah saw
3.Jumlah perawi seimbang pd stiap )‫ طبقاات‬peringkat( sanad drpd‫ طبقات‬yg prtama
sehingga‫ طبقات‬yg trakhir.
4.Pekhabaran hadis mestilah diterima melaui panncaindera yang
lima.contohnya, seorang perawi berkata:kami dengar (‫ ) سمعنا‬atau kami lihat
(‫رأينا‬
 PEMBAHAGIAN HADIS MUTAWATIR
‫متواتر معنوي‬
• Takrif:
• Hadis mutawatir yang sama dari segi
makna tetapi berbeza lafaznya
• Contoh:
• Hadis mengenai rasullah SAW mengangkat
tangan ketika berdoa
• ~‫رفع اليدين في الد عاء‬
~hadis berkaitan hal ini diriwayatkan dengan
berbagai bagai lafaz sehingga ada yang mengatakan
sampai 100 lafaz hadis.Semuanya menceritakan
rasullah SAW mengangkat tangan ketika berdoa.
‫متواتر لفظي‬
• Takrif:
• Hadis mutawatir yang sama dari
segi lafaz dan makna
• Contoh:
• Ertinya:
• Sesiapa yang sengaja mendustai
aku,maka bersedialah untuk
menempatkan dirinya di neraka.
(riwayat al-bukhari)
-diriwayatkan lebih 70 orang
perawi (para sahabat ,diikuti bilangan
yg sama /lebih pada‫ طبقات‬yang lain)
HUKUM BERAMAL DENGAN HADIS MUTAWATIR
1. Wajib amal dan terima sebagai hujah
2. Hadis mutawatir thabat scra‫قطعي‬
3. Hadis mutawatir ialah ilmu ‫ ضروري‬yg tidak boleh dipertikaikan.

PENGHUJAHAN HADIS MUTAWATIR

Hadis ini memberi faedah ilmu‫ ضروري‬iaitu suatu keyakinan yg wajib dterima
scra pasti ‫ي‬
( ‫) قطع‬
Ia seumpama seorg yg tlah menyaksikan sendiri sesuatu pristiwa yg tidak
boleh dinafikan.
Justeru hadis mutawatir dterima tanpa perlu disoal selidik terlebih dahulu ttg
kedudukan perawinya.
 HADIS AHAD
MAKSUD
BAHASA: ahad bermaksud satu, iaitu memberi
makna apa yang diriwayatkan oleh seorang
perawi.
ISTILAH:Hadis yg tidak memenuhi syarat hadis
mutawatir
PEMBAHAGIAN HADIS AHAD:
1) HADIS MASYHUR
2) HADIS ‘AZIZ
3) HADIS GHARIB
 HADIS MASYHUR
• Pengertian:
• Diriwayatkan oleh 3 orang perawi / lebih pada setiap
peringkat ,tidak sampai had hadis mutawatir.
• Rasullah SAW telah bersabda:
Ertinya: dari Abdullah bin Amru bin Al-as berkata,aku
mendengar rasullah SAW bersabda:
‘’Sesungguhnya Allah SWT tidak menghilangkan ilmu dengan
cara mencabut ilmu daripada dada manusia tetapi Allah
menghilangkan ilmu dengan mematikan para ulama’ sehingga
apabila ketiadaan ulama’,mereka melantik pemimpin daripada
golongan orang yang jahil..’’
 HADIS AZIZ
Pengertian: hadis yg diriwayatkan oleh dua orang
perawi pada setiap peringkat.
Contoh:
Daripada anas raw, daripada nabi saw tlah
bersabda: tidak beriman seseorang daripada kamu
sehingga dia lebih mengasihi aku daripada kasih
kepada ayahnya, anaknya dan smua manusia.
(riwayat ahmad)
 HADIS‫غريب‬
Pengertian:hadis yang diriwayatkan oleh seorang
perawi sahaja.
Contoh:
Daripada abi‫ حفص‬umar nin alkhatab raw:aku
mendengar rasullah saw bersabda: ”sesungguhnya
setiap amalan itu berdasarkan niat, dan
sesungguhnya bagi seseorang itu apa yang
diniatkan
(riwayat albukhori wa muslim)
HUKUM BERAMAL DENGAN HADIS AHAD

• Hadis masyhur, aziz atau ngoib boleh beramal

dan berhujah dgn syarat hadis tersebut mencapai
tahap atau berterusan sohih atau hasan
• Jika hadis ahad bertaraf doif, maka tidak boleh
berhujah dengannya tetapi masih boleh beramal
mengikut syarat syarat tertentu.
• Boleh beramal dan berhujah dgn hadis ahad
tetapi tidak kufur bagi sesiapa yg tidak
mengamalkannya.
 Penghujahan hadis ahad
• Hadis ahad memberi hukum dgn ilmu yg perlu
kpd penilitian dan pembuktikan. Hadis ini
terbahagi kepada dua aspek dalam penerimaan
dan penolakan iaitu:
Makbul-hadis yg diterima
-boleh dijadikan hujah dan beramal
dengannya
Mardud-hadis yg ditolak
-tidak boleh dijadikan hujah
TINDAKAN UTK GUNAKAN HADIS SEBAGAI
PANDUAN HIDUP
SASARAN HADIS MUTAWATIR HADIS AHAD
INDIVIDU • Mempercayai dan • Memastikan dan
menerima berita drpd menyelidik sesuatu
sumber yg autoriti sprti maklumat yg diterima
pihak krajaan, polis dan itu betul supaya tidak
pihak berwajib terjebak dalam
berbanding sumber penyebaran yg
berita drpd pihak lain beransurkan fitnah
MASYARAKAT • Mesti bersepakat dan • Elakkan diri drpd
bersama sama dalam menjalani kehidupan yg
membuat keputusan berasingan dpd majoriti
spya membuahkan hasil masyarakat
yg terbaik
KERAJAAN • Perlu ambil kira suara • Perlu ambil langkah dan
rakyat utk membina insiatif menyatukan
ngara yg maju dan masyarakat yg berbeza
makmur di bawah agama dan kaum
hidayah Allah supaya mereka hidup
aman dan sejahtera