yat-ayat Al-Quran yang berkaitan dengan pewarisan sifat yang diharapkan adalah sifat-sifat unggul seperti

dalam QS.Al-Ahqaf: 15 ‫ووصينااالءنسن بوالديه احسنا حملته امه كرهاووضعته كرها وحمله وفصله ثلثون شهرا حتى اذابلغ اشده وبلغ اربعين سنة‬
‫قال رب اوزعنى ان اشكرنعمتك التى انعمت على وعلى والدى وان اعمل صلحاترضه واصلح لى فى ذريتى انى تبت اليك وانى من المسلمين‬15

3 Artinya:15. Kami perintahkan kepada manusia supaya berbuat baik kepada dua orang ibu bapaknya, ibunya
mengandungnya dengan susah payah, dan melahirkannya dengan susah payah (pula). mengandungnya
sampai menyapihnya adalah tiga puluh bulan, sehingga apabila Dia telah dewasa dan umurnya sampai empat
puluh tahun ia berdoa: "Ya Tuhanku, tunjukilah aku untuk mensyukuri nikmat Engkau yang telah Engkau
berikan kepadaku dan kepada ibu bapakku dan supaya aku dapat berbuat amal yang saleh yang Engkau
ridhai; berilah kebaikan kepadaku dengan (memberi kebaikan) kepada anak cucuku. Sesungguhnya aku
bertaubat kepada Engkau dan Sesungguhnya aku Termasuk orang-orang yang berserah diri".(QS. Al – Ahqaf:
15)

QS. Al-insan: 1-2

“Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang Dia ketika itu belum
merupakan sesuatu yang dapat disebut?Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari
setetes mani yang bercampur(amsyajj) yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan
larangan), karena itu Kami jadikan Dia mendengar dan melihat. (QS. Al-insan: 1-2)
Al Insaan (Manusia).

“Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya
(dengan perintah dan larangan), karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat” (QS. Al Insaan : 2).
Air mani yang bercampur maksudnya adalah pertemuan antara sperma dan ovum. Yang terlihat oleh mata
adalah air mani berupa cairan sperma dan cairan vagina yang sebenarnya berisi jutaan sperma dan satu ovum
saja. Kejadian penciptaan manusia dalam surat ini digambarkan pada ayat ke-14 berikut ini.

“Kemudian air
mani itu Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu
Kami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian Kami jadikan dia
makhluk yang lain. Maka Maha sucilah Allah, Pencipta Yang Paling Baik” (QS Al Mu’minuun : 14).
Perhatikan frasa “Kami jadikan dia makhluk yang lain”. Disini berarti Allah SWT membentuk rupa manusia
karena Dia-lah Yang Maha Membentuk Rupa (Al Mushowiru). Dengan apa Allah SWT membentuk rupa?
Bagaimana mengubah zygot (perpaduan sperma dan ovum) menjadi bayi dan tumbuh dewasa dan menua?
Perintah-perintah Allah SWT untuk membentuk wujud manusia ini ditanamkan dalam DNA yang ada dalam
kromosom setiap sel. Artinya DNA adalah firman Allah SWT dalam diri makhluk hidup. Kromosom (DNA)
adalah cetak biru (blue print) makhluk hidup. Hal ini dijelaskan dalam Al Quran pada surat ke-82, Al Infithaar
ayat 8.
 “dalam gambar apa saja yang Dia kehendaki, Dia
menyusun tubuhmu” (QS Al Infithaar : 8).
Kata shuwratin / shuuratin (dengan huruf shod) yang diterjemahkan dalam bahasa Indonesia berarti “bentuk”
adalah tepat. Shuwratin dapat berarti gambar atau cetakan atau rancangan, seperti halnya surah (surat) dalam
Al Quran (dengan huruf sin), surat-surat ini dimaksudkan sebagai bacaan/tulisan yang menjelaskan atau
bacaan/tulisan yang memberikan gambaran. Contoh surat Al-Fiil yang merupakan gambaran tentara gajah
yang dhalim, surat Al Mu’minuun merupakan gambaran atau cetakan untuk membentuk orang-orang beriman.
Gambaran atau cetakan yang dimaksud adalah DNA manusia, yang tidak lain adalah firman atau kehendak
Allah SWT (rancangan) yang ditanamkan dalam sel setiap makhluk.

“Dari setetes mani, Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS.

‘Abasa : 19).

Kata qaddara yang diterjemahkan menjadi “menentukannya” sebenarnya berarti ‘memprogram’. Artinya Allah
SWT memprogram manusia sejak masih berwujud zygot (hasil pembuahan). Dimana rancangan atau program
tersebut disimpan? Di dalam DNA yang ada pada sel sperma dan ovum, jadi rancangan atau program makhluk
hidup tersebut aktif setelah keduanya bertemu, atau ada kondisi khusus yang Allah SWT kehendaki yang
mengaktifkan program tersebut tanpa pertemuan kedua sel tersebut, misalnya pada kasus Nabi Isa as.
Qaddar atau program ini lebih spesifik lagi sifatnya, karena tidak hanya seperti cetak biru, program ini
mencakup takdir dan nasib si makhluk tersebut. Jadi benar adanya jika ada yang mengatakan bahwa jika
manusia bisa mengaktifkan ‘tombol’ positif dalam dirinya maka gen-gen potensi yang semula tidur bisa bangkit,
artinya ‘program’ positif yang memang sudah berada dalam sel akan aktif. Maka benarlah apa yang disebutkan
dalam ayat berikut.

“Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka
menjaganya atas perintah Allah. Sesungguhnya Allah tidak merubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merubah
keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, maka
tak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia” (QS. Ar-Raad : 11).

Al Quran yang diturunkan 14 abad yang lalu sudah menjelaskan adanya suatu rancangan atau cetakan dalam
penciptaan manusia. Rancangan ini yang kemudian dikenal sebagai DNA (dan RNA).

Sandi Reproduksi Seluruh Makhluk

Reproduksi makhluk adalah proses suatu makhluk berkembang biak. Setiap makhluk hidup akan berkembang
biak untuk mempertahankan kelangsungan hidup jenisnya. Untuk dapat berkembang biak maka setiap
makhluk Allah SWT membutuhkan pasangan. Hal ini diungkapkan dalam Al Quran dalam surat ke-36, Yaasin,
ayat 36.
“Maha Penggerak-lah yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya, baik dari apa yang ditumbuhkan oleh
bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui” (QS Yaasin:36).

Ayat tersebut menjelaskan bahwa pasangan yang diciptakan Allah SWT tidak semata laki-laki dan perempuan.
Disini al Quran menggunakan kata azwaaja kullaha yang berarti “berpasangan semuanya” artinya tidak semata
laki-laki dan perempuan. Hal ini ditegaskan juga oleh ayat ke-49 surat Azd-Dzaariyaat (51).

“Dan segala sesuatu Kami ciptakan

berpasang-pasangan supaya kamu mengingat kebesaran Allah” (QS Adz-Dzaariyaat : 49)

Kata kulli kurang tepat diterjemahkan “segala” tapi lebih tepat diterjemahkan “setiap” yang maknanya
‘seluruhnya tanpa terkecuali’ yang artinya lebih rinci dibandingkan makna “segala”, dan zawjayni berarti
“pasangan dua” alias “saling berpasangan”, sehingga arti per katanya adalah: “dan dari setiap sesuatu Kami
ciptakan saling berpasangan agar mereka mengingat”. Jadi disini al Quran menjelaskan bahwa setiap sesuatu
berpasangan, tanpa terkecuali.
Pasangan-pasangan ini diciptakan oleh allah SWT salah satu tujuannya adalah untuk berkembang biak.
Semula kita mengira bahwa pasangan yang dimaksud adalah pasangan jenis kelamin saja, yaitu laki-laki-
perempuan, dan jantan-betina. Ini jelas disebutkan dalam Al Quran.

QS.53-An Najm : 45 “dan bahwasanya Dialah yang menciptakan berpasang-pasangan laki-laki dan perempuan”.
QS.42-Ash Shuraa : 11 “Pencipta langit dan bumi. Dia menjadikan bagi kamu dari jenis kamu sendiri pasangan-
pasangan dan dari jenis binatang ternak pasangan-pasangan, dijadikan-Nya kamu berkembang biak dengan jalan itu.
Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia, dan Dialah yang Maha Mendengar dan Melihat”.
Jika pasangan hanya diartikan sempit seperti ini maka bagaimana dengan makhluk-makhluk bersel satu
seperti bakteri dan virus? Bagaimana juga dengan gunung-gunung, laut, udara, dan tanah? Ilmu pengetahuan
modern telah mebuktikan surat Yaasin ayat 36 di atas sebagai berikut.

Pasangan-pasangan yang ditumbuhkan oleh bumi – Gender pada Tanaman

Jika pada manusia dan binatang jenis laki-laki dan perempuan dapat diidentifikasi dengan jelas, maka ternyata
pada tumbuh-tumbuhan di bumi juga terdapat jenis kelamin atau gender.
 “Yang telah
menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan Yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-ja]an, dan menurunkan
dari langit air hujan. Maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang
bermacam-macam” (QS. Thahaa : 53).

Terjemahan “berjenis-jenis dari tumbuhan” dari frase azwaajam minnabaatin arti perkatanya adalah ‘tumbuhan
berpasangan’. Al Quran sudah menyebutkan bahwa tumbuhan itu berpasangan. Ayat ini mengindikasikan
bahwa dari macam-macam tumbuhan yang ada di bumi ada tumbuhan yang memiliki alat reproduksi jantan
dan betina dalam satu tumbuhan.

“Dia
menciptakan langit tanpa tiang yang kamu melihatnya dan Dia meletakkan gunung-gunung bumi supaya bumi itu tidak
menggoyangkan kamu; dan memperkembang biakkan padanya segala macam jenis binatang. Dan Kami turunkan air
hujan dari langit, lalu Kami tumbuhkan padanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik” (QS. Luqman : 10).

Potongan kalimat kulli zawjin kariym diterjemahkan dengan “segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik”. Pada
penggalan kalimat tersebut tidak ada kata ‘tumbuh-tumbuhan’, terjemahan perkatanya adalah “lalu tumbuhkan
darinya setiap pasangan berbeda”. Al Quran menjelaskan bahwa yang ditumbuhkan Allah SWT dari bumi
dengan hujan-Nya adalah tumbuh-tumbuhan yang berpasangan dan berbeda-beda, apa maksudnya
‘berbeda’? Maksudnya adalah bahwa tumbuh-tumbuhan tersebut berpasangan tidak dalam satu pohon, jadi
ada tumbuhan yang memiliki alat reproduksi jantan dan ada yang memiliki alat reproduksi betina.
Keragaman tumbuhan ini, baik yang alat reproduksi jantan dan betinanya dalam satu pohon maupun yang
berbeda, adalah untuk keindahan, dimanfaatkan, dan dipelajari manusia seperti diungkapkan dalam ayat
berikut.
 “……Dan
kamu lihat bumi ini kering, kemudian apabila telah Kami turunkan air di atasnya, hiduplah bumi itu dan suburlah dan
menumbuhkan berbagai macam tumbuh-tumbuhan yang indah” (QS. Al Hajj : 5).

Wa an(m)batat min kulli zawjin(m) bahiyjin secara harfiah berarti “dan menumbuhkan setiap pasangan yang
indah”. Maknanya adalah bahwa setiap tumbuhan yang tumbuh di bumi adalah berpasangan, baik satu rumah
(tumbuhan) ataupun beda rumah. Ilmu pengetahuan modern di bidang botani saat ini mengenal adanya istilah
seperti Hermaphrodite, Monoecious, Dioecious, Subdioecious, Polygamy, Diclinous. Pembagian ini berdasarkan
kepemilikan alat reproduksi jantan dan betina dalam satu spesies tumbuhan dengan memperhatikan juga
individu dari tiap spesies tersebut. Perhatikan juga ayat berikut ini.

“Dan Dia-
lah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya. Dan menjadikan
padanya semua buah-buahan berpasang-pasangan, Allah menutupkan malam kepada siang. Sesungguhnya pada yang
demikian itu terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang memikirkan” (QS. Ar Raad : 3).
Perhatikan frase wa min kullits tsamaraati ja’ala fiyhaa zawjaynitsnaini, disini terjemahan harfiah perkatanya
adalah “dan dari setiap buah-buahan dijadikan pasangan dua”. Kata tsamaraat yang diterjemahkan ‘buah’
bermakna buah yang lebih luas dalam ilmu bilogi, yaitu ‘yang dihasilkan oleh bunga tumbuhan’ bisa buah yang
dapat dimakan dan bisa juga biji untuk ditanam. Buah dalam kelompok yang luas yaitu tsamaraat seperti
dijelaskan dalam ayat berikut.

“Dan
dari buah korma dan anggur, kamu buat minimuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. Sesunggguhnya pada yang
demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Allah) bagi orang yang memikirkan” (QS An Nahl : 67).
Terjemahan perkata frase pertama ayat tersebut adalah ‘dan dari hasil kurma dan anggur kamu buat darinya
memabukkan dan rizki yang baik’. Tsamaraat pohon kurma dan anggur yang memabukkan adalah fermentasi
anggur dan kurma. Disini dijelaskan bahwa pada tanaman tingkat tinggi buah itu merupakan hasil dari
bunganya. Ilmu botani sudah mebuktikan bahwa dalam biji buah tersebut terkandung gender tanaman
induknya, jadi memang tsamaraat itu berpasangan atau memiliki gender di dalam bijinya. Bahkan di beberapa
spesies tanaman menghasilkan buah tanpa biji (parthenocarpic fruit), buah pada tanaman ini dihasilkan dari
bunga yang mandul (non-fertilized flower), seperti pisang, beberapa jenis nanas, gandum, beberapa jenis jeruk,
anggur, dan lain-lain. Karena tanaman-tanaman tersebut tetap memiliki gender atau karakteristik seksual,
maka buah-buahan jenis parthenocarpic ini tetap dimasukkan ke dalam buah hasil sexual reproduction.
Sedangkan buah yang dapat dimakan manusia seperti melon, apel, anggur, manggga, jeruk, kurma disebut
buah untuk kelompok yang lebih sempit yang dalam Al Quran disebut fawkiha seperti disebutkan dalam ayat
23:19, 55:11, 52:22, 56:20, 55:52, 77:42, 80:31, dan lain-lain.
Pasangan dari diri mereka sendiri – Pasangan dalam Sel Makhluk Hidup dan Senyawa Kimia
Jika pada makhluk hidup tingkat tinggi jelas makna pasangan adalah laki-laki dan perempuan atau jantan dan
betina? Bagaimana pada makhluk tingkat rendah yang tidak memiliki jenis kelamin dan bereproduksi secara
aseksual, misalnya dengan membelah diri? Jawabannya sudah ditemukan oleh bidang ilmu biologi molekul
dan genetika serta ilmu kimia.

Pasangan Basa DNA (dan RNA)

Dalam Wikipedia disebutkan : “Dalam biologi molekuler, dua nukleotida dalam RNA atau DNA yang saling
komplementer yang terhubung oleh ikatan hidrogen disebut pasangan basa (bahasa Inggris: base pair sering disingkat
bp). Dalam pasangan basa Watson-Crick, adenin (A) membentuk pasangan basa dengan timin (T), sementara guanin (G)
dengan sitosin (C) dalam DNA. Pada RNA, timin (T) digantikan oleh uracil (U)”.

Senyawa Kimia dan Teori Asam-Basa

Wikipedia menyebutkan : “Senyawa kimia adalah zat kimia murni yang terdiri dari dua atau beberapa unsur [1][2][3]
yang dapat dipecah-pecah lagi menjadi unsur-unsur pembentuknya dengan reaksi kimia tersebut.[4] Contohnya,
dihidrogen monoksida (air, H2O) adalah sebuah senyawa yang terdiri dari dua atom hidrogen untuk setiap atom oksigen.
Ciri-ciri yang membedakan senyawa adalah adanya rumus kimia. Rumus kimia memberikan perbandingan atom dalam
zat, dan jumlah atom dalam molekul tunggalnya (oleh karena itu rumus kimia etena adalah C2H4)”.
Senyawa kimia sebenarnya adalah pasangan atom-atom suatu unsur. Dimana ada unsur yang kelebihan
electron (bermuatan negatif) dan ada unsur yang kekurangan electron (bermuatan positif). Misalnya senyawa
air H2O terdiri dari 2 atom hydrogen yang kekurangan electron (H+) dan 1 atom oksigen yang kelebihan 2
elektron (O2-). Untuk menjadi netral oksigen harus melepaskan 2 elektronnya dan hydrogen harus menangkap
1 elektronnya maka electron dari oksigen akan ditangkap oleh dua atom hydrogen dan membentuk senyawa
air.
Teori asam-basa berbagai ilmuwan sebenarnya juga menjelaskan adanya pasangan dalam setiap senyawa.
Teori-teori ini sebenarnya juga menjelaskan pasangan zat atau unsur yang kelebihan dan kekurangan electron
Perhatikan teori-teori asam-basa berikut ini.

Arrhenius: