PDGK 4102 KONSEP DASAR IPS MODUL 7

MODUL 7

KONSEP DASAR SOSIOLOGI

Kegiatan Belajar 1

Konsep Individu, Kelompok, dan Masyarakat

1. Konsep Individu (hal 7.3 – 7.5)

Individu menunjuk pada pribadi dan menurut ilmu sosiologi individu adalah subjek yang melakukan

sesuatu, punya pikiran, kehendak, kebebasan, member arti pada sesuatu dan mampu menilai

tindakan dan hasil tindakannya sendiri.

Manusia adalah Zoon Politicon; makhluk yang selalu hidup dalam bermasyarakat (Aristoteles).

Manusia itu harus hidup bermasyarakat (Ibnu Khaldun). Individu berasal dari kata in-

divere;tidak dapat dibagi-bagikan/manusia yang berdiri sendiri, manusia perorangan. Manusia ada

2 bagian yaitu; fisik/konkret dan nonfisik/abstrak.

2. Kelompok dan Masyarakat (hal 7.5-7.16)

Masyarakat adalah golongan besar/kecil teridiri dari beberapa manusia yang dengan atau karena

sendirinya bertalian secara golongan dan saling mempengaruhi satu sama lain.

a. Individu sebagai makhluk social

Manusia adalah individu yang tidak dapat melepaskan diri dari hubungan dengan sesame manusia

dalam menjalani kehidupannya. Naluri manusia untuk selalu hidup dengan yang lainnya disebut

sebagai “gregariousness”. Oleh karena itu manusia disebut juga “social animal” yaitu hewan social

yang mempunyai naluri untuk senantiasa hidup bersama.

b. Kelompok social

Kelompok terbentuk melalui proses interaksi dan proses social. Menurut Soekarno (1982:111),

persyaratan kelompok social:

1) Adanya kesadaran dari anggota kelompok tersebut bahwa ia merupakan bagian dari kelompok

yang bersangkutan.

2) Adanya hubungan timbale balik antara anggota yang satu dengan lainnya.

3) Adanya suatu factor yang dimiliki bersama oleh anggota kelompok yang bersangkutan yang

merupakan unsure pengikat atau pemersat (Nasib, kepentingan, tujuan atau ideology).
4) Berstruktur;berkaidah dan mempunyai pola perilaku.

Proses penyesuaian diri yang dilakukan individu dalam kelompoknya menjurus ke proses sosialisasi

dimana menurut Buhler disebut sebagai proses yang membantu individu-individu melalu belajar

dan penyesuaian diri-bagaimana cara hidup dan berpikir kelompoknya agar dapat berperan serta

berfungsi bagi kelompoknya.

c. Macam-macam kelompok social

1) Klasifikasi tipe kelompok social

Mac Iver dan Page; penggolongan kelompok social dapat dibedakan berdasarkan jumlah anggota

individunya (monad, dyad, triad), derajat interaksi sosialnya, kepentingan dan wilayah serta

ukuran derajat organisasi,

2) Kelompok social dipandang dari sudut individu

Dapat dilihat dari keterlibatan individu dengan kelompok social dimana ia tinggal (masyarakat

sederhana/kompleks). Ada derajat dan arti tertentu bagi individu- individu sehubungan dengan

kenaggotaanny dalam kelompok social.

3) In Group dan Out Group

Konsep ini merupakan pencerminan dari adanya kecenderungan sikap “etnocentrisme” dari

individu-individu dalam proses sosialisasidengan kelompoknya. Sikap in group biasanya didasari

oleh perasaan simpati dan out grup didasari antipasti/antagonism.

4) Primary Group dan Secondary Group

Coorley menyatakan primary groups adalah kelompok-kelompok yang ditandai cirri-ciri mengenal

antara anggotanya serta kerja sama yang erat yang bersifat pribadi. Selo Soemarjan

menyatakan bahwa primary group merupkan kelompok kecil yang permanen berdasarkan saling

mengenal secara pribadi diantara anggotanya.

Rouceck dan Warren menyatakan bahwa secondary group sebagai kelompok- kelompok besar

yang terdiri dari banyak orang antara siapa dan hubungannya tak perlu berdasarkan saling kenal

secara pribadi dan sifatnya tidak begitu langgeng.

5) Gemeinschaft dan Gesselschaft

Tonnies dan Loomis menyatakan bahwa gemeinschaft adalah bentuk kehidupan bersama dimana

anggotanya diikat oleh hubungan batin yang bersifat alami dan dasar hubungan tersebut adalah

rasa cinta, kesatuan batin yang telah dikodratkan (keluarga, kelompok kekerabatan, rukun

tetangga).
 Gesselschaft kebalikan dari gemeinschaft; ikatan yang lahir bersifat pokok untuk jangka waktu

yang pendek, bersifat imajiner dan strukturnya bersifat mekanis seperti sebuah mesin (ikatan

antar pedagang, organisasi dalam suatu pabrik/industry)

Ciri-ciri Gemeinschaft menurut Tonnies;

a) Intimate: hubungan menyeluruh yang mesra sekali

b) Private: hubungan yang bersifat pribadi khusus untuk beberapa orang saja

c) Exlusive: hubungan yang terjadi hanya untuk “kita” saja dan tidak untuk orang diluar “kita”

3 tipe gemeinschaft menurut Tonnies:

a) Gemeinschaft by blood: berdasarkan keturunan/darah (keluarga, kekerabatan)

b) Gemeinschaft of place: berdasarkan kedekatan tempat tinggal (RT, RW)

c) Gemeinschaft of mind: berdasarkan kesamaan ideology.

6) Formal Group dan informal Group

Formal group/association merupakan kelompok yang mempunyai peraturan yang

tegas yang diciptakan untuk mengatur hubungan antar anggotanya (perkumpulan

pelajar, himpunan wanita, persatuan sarjana) Informal group tidak mempunyai struktur dan

organisasi yang pasti.

7) Kelompok-kelompok social yang tidak teratur

Kelompok social yang tidak teratur dapat digolongkan menjadi 2 : kerumunan dan

politik.

a) Kerumunan/Crowd

Suatu kelompok manusia yang bersifat sementara, tidak terorganisir, dan tidak

mempunyai seorang pemimpin. Cirri; interaksi bersifat spontan, orang dalam kerumunan

mempunyai kedudukan yang sama.

Beberapa macam kerumunan: kerumunan formal, kerumunan ekspresif, kerumunan sementara,

kerumunan orang panic, kerumunan penonton, kerumunan yang berlawanan dengan hukum.

b) Publik

Merupkan kelompok yang tidak merupakan kesatuan. Setiap aksi public dipengaruhi

oleh keinginan individu.

8) Masyarakat pedesaan (rural Community) dan masyarakat perkotaan

· Masyarakat setempat (community komunitas), cirri utamaya adalah social relationship antar

anggotanya.

· Masyarakat pedesaan dan masyarakat perkotaan

Ciri menonjol masyarakat pedesaan dan perkotaan menurut Soekanto:

a) Kehidupan keagamaan: Desa mengarah ke agamis, kota lebih ke sekuler.

b) Kemandirian, di desa orang kurang berani menghadapi orang lain dengan latar belakang

berbeda.

c) Pembagian kerja, kota pembagian kerja lebih tegas dan jelas

d) Jalan Pikiran; kota memiliki pola piker rasional

e) Perubahan social; kota memungkinkan perubahan social lebih berguna dibanding warga desa

karena masyarakat perkotaan lebih terbuka bagi adanya perubahan.

Kegiatan Belajar 2

Interaksi Sosial, Pranata dan Struktur Sosial

1. Interaksi Sosial (hal 7.21-7.23)

Interaksi adalah suatu proses dimana orang yang berkomunikasi saling mempengaruhi sehingga

masuk dalam pikiran dan tindakan dan menimbulkan timbal balik antara orang yang satu dengan

yag lainnya.

Unsur-unsur masyarakat menurut Soerjono Sukanto:

a. Manusia hidup bersama. Tidak ada ukuran mutlak seseorang berinteraksi, minimal dua orang

hidup bersama yang akan terbentuk interaksi.

b. Bercampur untuk waktu yang cukup lama. Dalam suatu kumpulan manusia tidaklah mempunyai

pemikiran yang sama, akan tetapi mereka mempunyai keinginan-keinginan untuk menyampaikan

kesan atau perasaan yang berbeda sehingga timbullah system komunikasi dan timbul pula

peraturan yang mengantar hubungan antar manusia dalam kelompok tersebut.

c. Mereka merupakan satu kesatuan

d. Mereka merupakan suatu system hidup bersama yang menimbulkan kebudayaan karena setiap

anggota atau kelompok merasa dirinya terikat satu dengan yang lainnya.
 Terdapat empat unsur pokok tentang pengertian masyarakat, yaitu:

a. Kebiasaan bersama yang mempunyai tujuan

Setiap individu memerlukan orang lain untuk kepentingan bersama sehingga tercapai hidup

sejahtera dan bahagia.

b. Ada hubungan interaksi

Interaksi antara kelompok manusia yang satu dengan kelompok manusia lainnya yang bertujuan

menginginkan hidup bersama dengan orang lain disebabkan karena ia perlu berkomunikasi,

berinteraksi atau bergaul dengan orang lain.

c. Adanya aturan

Dalam suatu masyarakat harus ada aturan yang mengatur cara mereka hidup bersama. Ada 2

aturan (tertulis dan tidak tertulis). Aturan tertulis; hukum, undang-undang, anggaran dasar

dalam organisasi, sedangakan aturan tidak tertulis ; norma,adat istiadat, kebiasaan sopan santun

dan lain-lain.

d. Adanya struktur

Setiap individu/kelompok dalam bermasyarakat mempunyai status yang berbeda, ini menuntut

peran dalam kehidupan bersama sesuai dengan statusnya adapun yang harus dilakukan ataupun

yang dilarang untuk dilakukan.

2. Pranata dan Struktur Sosial (hal. 7.23-7.30)

a. Tebentuknya Lembaga Kemasyarakatan

Lembaga-lembaga kemasyarakatan terbentuk adanya suatu prosesyang disebut sebagai

institusionalisasi atau kelembagaan nilai-nilai yang dibentuk untuk membantu hubungan antar

manusia di dalam masyarakat.

Secara sosiologis kekuatan mengikat dari norma dibedakan:

• Cara (usage)

• Kebiasaan (folkways)

• Tata Kelakuan (Mores)

• Adat Istiadat (Custom)

b. Ciri-ciri Lembaga Kemasyarakatan

• Mempunyai tujuan tertentu

• Memiliki alat perlengkapan untuk mencapai tujuan tersebut

• Memiliki lambing-lambang tertentu dalam bentuk tulisan atau slogan

• •Memiliki tradisi (lisan/tertulis) yang diwujudkan dalam adat istiadat, norma, tata tertib,

peraturan atau hukum.

 Tipe-tipe Lembaga Masyarakat (menurut Gillin dan Gillin);

1) Berdasarkan perkembangannya

a) Grecive Intitutions; Lembaga yang paling primer, tumbuh secara tidak sengaja dalam

masyarakat (hak milik, system perkawinan).

b) Enacted Intitutions; Lembaga yang dibentuk dengan tujuan tertentu (lembaga

perdagangan, pendidikan, perbankan, koperasi)

2) Berdasarkan system nilai

a) Basic Institutions: Lembaga yang didirikan untuk memelihara dan mempertahankan

tata-tertib dalam masyarakat.

b) Subsidiary Intitutions; Lembaga yang dianggap kurang penting (lembaga rekreasi, hiburan)

3) Berdasarkan penerimaan masyarakat

a) Social Sanctioned Institutions; Lembaga yag diakui/diterima masyarakat (Lembaga

keagamaan&pendidikan)

b) Unsanctioned Institutions; Lembaga yag tidak diakui/diterima masyarakat (kelompok

penjahat/pemeras)

4) Berdasarkan penyebarannya

a) General Institutions; Lembaga yang dikenal luas penyebarannya&berlaku dimana-

mana (lembaga keagamaan; adama Islam, Kristen, Hindu, Budha)

b) Restriced Intitutions; hanya dikenal oleh masyarakat khusus dan berlaku didaerah

tertentu (kepercayaan yang dianut masyarakat terpencil)

5) Berdasarkan fungsinya

a) Operative Intitutions;lembaga yang menghimpun pola atau cara untuk mencapai tujuan

(lembaga industrialisasi)

b) Regulative Intitutions; lembaga yang bertujuan mengawasi adat istiadat atau tata kelakuan

(lembaga kepolisian)

6) Sruktur masyarakat Indonesia

Dapat disebut struktur social stratification; pembedaan penduduk atau masyarakat dalam kelas-

kelas secara bertingkat/hirearkis (Pitirim A Sorokin). Terdapat 3 macam kelas (berdasarkan

ekonomi, praktis dan politis serta jabatan). Kehidupan social berlangsung dalam wadah

masyarakat, ditandai dengan: adanya manusia yang hidup bersama, manusia tersebut bergaul dan
 bersama dalam waktu yang lama, adanya kesadaran bahwa mereka merupakan kesatuan dan

akhirnya menjadi system kehidupan bersama (system social).

Terdapat 3 tipe stratifikasi social;

v Tipe pertama (type kasta); system lapisan kekuasaan dengan garis pemisah yang tegas dan kaku

(lapisan raja/maharaja, bangsawan, pendeta, tentara, petani dan buruh tani).

v Tipe Kedua (type oligarkhis); masih mempunyai garis pemisah yang tegas akan tetapi dasar

pembedaan kelas ditentukan oleh kebudayaan masyarakat tersebut. Masih diberi esempatan

untuk naik lapisan.

v Tipe Ketiga (tipe demokratis); Garis-garis pemisah sifatnya dapat bergerak bebas. Kelahiran

tidak menentukan seseorang.

Kegiatan Belajar 3

Peran dan Status Individu dalam Kehidupan Bermasyarakat

 Unsur - unsur dalam teori sosiologi tentang system stratifikasi sosial, adalah kedudukan (status)

dan peranan (role). Sistem sosial adalah pola-pola yang mengatur hubungan timbal balik antar

individu dengan masyarakat, dan tingkah laku individu-individu tersebut.

1. KEDUDUKAN (STATUS) (hal 7.36-7.42)

Menurut Kamus Sosiologi status diartikan sebagai :

a. Posisi dalam suatu hierarki;

b. Suatu wadah bagi hak dan kewajiban;

c. Aspek statis dari peranan;

d. Prestise yang dikaitkan dengan suatu posisi;

e. Jumlah peranan ideal dari seseorang

Status dalam arti objektif dilihat sebagai suatu tatanan (order ) hak dan kewajiban secara

hierarkis dalam struktur formal organisasi. Ditinjau dari aspeknya status objektif agak stabil.

Status dalam arti subjektif merupakan hasil dari penilaian orang lain terhadap seseorang dengan

siapa ia berkontak atau berhubungan. Ditinjau dari aspeknya status subjektif adalah dinamis.

Menurut Talcott Parson, dari segi subjektif penilaian status berdasarkan pada 5 kriteria, yaitu;

a. Kelahiran

b. Mutu Pribadi

c. Prestasi

d. Pemilikan

e. Otoritas ( otoriter )

F. Znaniecki berpendapat bahwa situasi dapat ditinjau dari 2 segi, yaitu segi Subjektif Objektif..

Situasi dan ditinjau dari segi Subjektif merupakan penilaian segi pribadi, sesuai interpretasi dan

konsep pribadi. Situasi ditinjau dari segi objektif merupakan penilaian oleh masyarakat yang

ditentukan oleh kebudayaannya.

Pada umumnya masyarakat mengenal 3 macam kedudukan, yaitu;

a. Ascribed-Status, yaitu kedudukan seseorang dalam masyarakat tanpa memperlihatkan yang

sudah didapat sejak lahir atau garis keturunan. Seperti kedudukan anak bangsawan.

b. Achieved Status yaitu kedudukan yang didapat karena berusaha atau kerja keras. Dengan kata

lain kedudukan dapat tercapai tergantung usaha kita dalam memenuhi syarat-syaratnya. Sebagai

contoh, seseorang yang ingin menjadi guru maka harus belajar di fakultas keguruan dan melamar

di lingkungan pendidikan.
c. Assigned Status, yaitu kedudukan yang diberikan karena berjasa. Kedudukan ini biasanya

diberikan oleh suat kelompok kepada seseorang yang telah memperjuangkan sesuatu untuk

memenuhi kebutuhan dan kepentingan masyarakat. Contoh: pemberian penghargaan hadiah Piala

Citra.

Dalam kehidupan sehari-hari untuk menentukan kedudukan seseorang dapat dilihat dari ciri-ciri

yang dimiliki oleh individu yang bersangkutan, dalam sosiologi dinamakan sebagai Status symbol.

Dengan kata lain Status-symbol merupakan ciri-ciri yang dipakai untuk menentukan kedudukan

seseorang. Ciri-ciri yang dipakai antara lain :

a. Cara berpakaian, biasanya cara berpakaian orang dari lapisan atas akan berbeda dengan cara

berpakaian dengan orang dari lapisan bawah.

b. Pergaulan,terkadang dalam berteman seseorang memilih teman dari kelompok yang sama atau

yang mempunyai latar belakang yang sama. Misalnya dari segi pendidikan atau profesi.

c. Cara-cara mengisi waktu senggang. Sebagian ada yang memilih berlibur kepantai, berolah raga

dan ada juga yang hanya mengobrol saja.

d. Memilih tempat tinggal. Mereka yang berasal dari lapisan atas akan memilih tempat tinggal

bukan hanya dari fungsi rumah tersebut, tetapi juga berdasarkan dari segi kenyamanannya.

Meskipun harus mengeluarkan uang yang sangat banyak. Berbeda dengan mereka yang berasal

dari lapisan bawah, bagi mereka yang terpenting adalah rumah merupakan tempat berteduh dari

panas dan hujan. Tanpa memperdulikan segi kesehatan rumah tersebut.

Dari berbagai ciri diatas dapat dipakai untuk mengamati pola kehidupan dewasa ini, di mana

mereka tidak lagi melihat pada fungsi atau kegunaannya, tetapi sering kali terjebak pada

keinginan- keinginan untuk mendapatkan atau memiliki Status- simbol. Sebagaimana yang

dijelaskan oleh Soerjono Soekanto, gejala lain yang mulai tampak dipakai dalam system penilaian

masyarakat Indonesia adalah dipakainya gelar kesarjanaan sebagai “status simbol”.

2. PERANAN ( ROLE ) (hal 7.42-7.44)

Peranan dan kedudukan adalah aspek yang dinamis, karena jika seseorang dapat memenuhi hak

dan kewajiban dalam kedudukan maka dia sudah menjalankan suat peran. Pentingnya peran adalah

peran dapat mengatur perikelakuan seseorang dalam berinteraksi dengan masyarakat. Dalam

mempelajari tentang peran, Schneider menjelaskan adanya 3 spek tentang konsep peran. Antara

lain :

a. Peran menyalurkan tindakan manusia kearah tertentu.

b. Ada hubungan antara nilai-nilai dan peran. Dengan kata lain peran adalah bagian dari

kebudayaan suatu masyarakat.

c. Pelaksanaan peran dipelajari dan dalam eberapa hal menjadi bagian dari kepribadian.
 Sebagaimana kita ketahui, proses memainkan suatu peran dimulai sejak anak mulai dapat

berinteraksi terhadap orang lain secara sadar. Pengambilan peran merupakan salah satu proses

penting dalam pembentukan kepribadian dewasa.

3. TUJUAN PERAN (hal 7.44-7.45)

Ada 4 kategori utama tujuan yang digeneralisasikan sebagian atau seluruhnya disediakan oleh

peran yang diharapkan dimainkan orang dan berfungsi sebagai penarik orang kepada peran ini.

Antara lain:

a. Tujuan Instrumental, tujuan yang dimaksudkan adalah dengan memainkan suat peran adalah

kesempatan untuk mencapai tujuan lain.

b. Penghargaan, tujuan yang digeneralisasi adalah timbulnya atau adanya kesempatan dihargai.

c. Rasa aman, tujuan yang digeneralisasi adalah dapat member rasa aman secara ekonomi, social,

psikologis.

d. Respons, tujuan yang digeneralisasi adalah agar mendapat respons atau agar diperhatikan oleh

orang lain.

Secara umum dapat disimpulkan bahwa semakin banyak tujuan bisa dipenuhi oleh peran, maka

semakin bergairah orang mencarinya dan semakin keranjingan orang menjalankannya