NOTA EXAM FALSAFAH ILMU

BAB 1 Definisi dan Konsep Falsafah Ilmu

1.DEFINISI

- Falsafah berasal dari 2 perkataan iaitu ‘philos’ (mencintai) dan ‘Sophia’ (kebijaksanaan)

- Pythagoras menggelar dirinya philosophis atau pecinta kebijaksanaan (lover of wisdom)

(berasaskan wahyu iaitu Al-quran dan As-sunnah)

Al Kindi
- menurut beliau, falsafah sebagai suatu ilmu pengetahuan yang paling mulia
Falsafah Islam
Al Farabi
- falsafah adalah ilmu pengetahuan tentang alam dan bertujuan menyelidik hakikat
yang sebenar

Plato
- falsafah adalah pengetahuan tentang segala yang ada

Aristotle
Falsafah Barat - falsafah adalah penyelidiki sebab dan asas segala benda

Socrates
- falsafah berdasarkan dari usaha melalui penyelidikan sejati untuk mencapai
kebajikan

Cicero
- falsafah sebagai ibu dari semua seni

Confucius (tokoh China)

Falsafah Timur - falsafah adalah berkenaan pemupukan diri dan mengamankan manusia

Rabindranath Tagore
- falsafah berdasarkan perubahan dan membentuk semula pengalaman
2. ILMU

- berasal dari perkataan ‘Alima’ yang bermaksud mengetahui atau perbuatan yang bertujuan untuk
mengetahui tentang sesuatu yang sebenar

a) Pembahagian ilmu

Ilmu fardhu ain - kewajiban setiap umat islam yang baligh dan berakal

Ilmu fardhu kifayah - kewajiban kepada seluruh masyarakat islam

Ilmu Wahbi atau Ladunni - ilmu pemberian langsung dari Allah SWT melalui wahyu atau ilham

Ilmu Kasbi - ilmu daripada proses pembelajaran (cth: matematik,sains)

Ilmu Aqli - ilmu melalui pemikiran akal (cth: matematik,sains)

Ilmu Naqli - ilmu melalui ayat atau wahyu (cth:al-quran dan hadith)
BAB 2 Sejarah Tokoh dan Perkembangan Falsafah Ilmu

1. FALSAFAH BARAT

Falsafah Yunani

a) Zaman Pra Yunani Kuno (zaman batu)

b) Zaman Yunani Kuno

Peringkat Awal -Thales, Heraclitus, Pythagoras, Anaximander
(pemikiran manusia kea rah pemikiran hubungan sebab dan akibat)
(600 SM-300SM)
c) Zaman Keemasan Yunani
-Socrates, Plato dan Aristotle
(menulis dalam bidang logik, epistemology, teologi, etika, politk, onotologi
dan psikologi)

d) Zaman Helinistis Romawi

-muncul aliran stoisisme,epikurisme, skeptisisme, elektisisme dan
neoplatonisme

Bermula selepas kejatuhan empayar Rom dan penutupan akademik di

Athens oleh Justinian I

1. Zaman Paderi (falsafah Patristik)

a) permulaam agama Kristian

-telah memperkuatkan gereja dan menetapkan dogma-dogma

b) falsafah Agustinus

Zaman 2. Zaman Skolastikisme

Pertengahan a) Awal – hubungan rapat antara agama dan filsafat

b) Puncak- dipengaruhi oleh Aristotle akibat kedatangan ahli filsafat Arab

dan Yahudi (Ibnu Sina)

c) Akhir- pemikiran falsafah kea rah nominalisme

3. Zaman kebangkitan pemikiran Averoisme

-melahirkan aliran baru seperti Thomisme,Scoticisme, Ockhamisme dan
Skeptisme

4. Zaman Renaissance
-mengalami pembaharuan iaitu ‘antroposentrisme’
-tidak melahirkan falsafah baharu
Zaman Moden -Kemunculan aliran Rasionalisme (bersifat rasional,naturalistic dan saintifik.
Tokoh : Rene Descartes, Benedict Baruch Spinoza dan Gottfield Wilhelm

Zaman Aliran Pragmatisme

-ilmu pengetahuan dan kebenaran adalah sebuah perjalanan
Kontemporari

2. FALSAFAH TIMUR

Falsafah China
-falsafah tertua di dunia

-tradisi pemikiran bermula pada pemerintahan Dinasti Zhou di Utara

-terdapat 4 zaman:

a) Zaman klasik

b) Zaman Pembauran/ Neo-Taoisme dan Budhisme

c) Zaman Neo-Konfusianisme

d) Zaman Moden

Falsafah India
-berteraskan kitab suci agama (Kitab Veda)

-terdapat dua aliran utama iaitu:

Sub Aliran
-Nyaya -Yoga
Aliran Ortodoks (Astika Darsana) -Vaisheshika -Mimamsa
-Sankhya -Vedenta
Sub Aliran
Aliran Heteredoks (Nastika Darsana) -Lokayata -Buddhisme
-Jainisme

- Terdapat 4 zaman:

Zaman Veda - bermula kedatangan bangsa Arya di India

Zaman Wiracarita - hikayat cerita-cerita kepahlawanan

Zaman Sutra-sutra - konsep pemikiran yang banyak

Zaman Skolastik - muncul tokoh besar seperti Kumarila, Sankara, Ramanuja, Jayanta dan
Udayana
BAB 3 Ontologi Ilmu

1.DEFINISI

-berasal dari perkataan Yunani iaitu Ontos ( sesuatu yang wujud) dan Logos (ilmu atau teori)

-merupakan ilmu pengetahuan yang paling universal (menyeluruh)

-Istilah ontologi digunakan oleh Rudolf Goclenius

2. ALIRAN

a) Monoisme
-hanya satu hakikat sahaja sebagai sumber asal

Pendekatan b) Dualisme / Paralelisme

-terdiri dari 2 bentuk hakikat sebagai sumber asal
Kuantitatif Tokoh: Descartes (bapa falsafah moden)
(dalam bentuk kuantiti
c) Pluralisme
atau jumlah)
-bahawa alam ini tersusun daripada banyak unsur atau lebih daripada satu
entiti
Contoh: Anaxagoras & Empedocles menyatakan substansi yang terdiri
daripada 4 unsur iaitu tanah, air, api dan udara

a) Materialisme
-sumber asal adalah bahan/materi bukan rohani
-tokoh:

1) Thales ( berpendapat unsur asal adalah air)

2) Anaximander (berpendapat unsur asal adalah udara)
3) Demokritos ( atom-atom merupakan asal kejadian alam
Pendekatan
b) Idealisme
Kualitatif -semuanya berasal daripada roh atau sejenis (aliran spiritualisme)
Tokoh:
(tidak dalam bentuk
i) Plato (tiap-tiap yang ada di alam nyata mesti ada idea)
jumlah tetapi kualiti)
c) Nihilisme
-berasal dari bahasa latin iaitu nothing atau tidak ada
-tidak ada sesuatu yang wujud

Tokoh:
i) Friedrich Nietzche ( teorinya dalam dunia Kristian dengan ucapan
‘Tuhan sudah mati)

d) Agnotisisme
-meningingkari kesanggupan manusia untuk mengetahui hakikat
kewujudan
-Tokoh:
i) Soren Kierkegaard ii) Jean Paul Sarte
BAB 4 Epistemologi Ilmu

1. DEFINISI

-berasal dari bahasa Yunani iaitu Episteme (pengetahuan atau kebenaran) dan Logos (ilmu atau teori)

2. SUMBER ILMU

Digunakan untuk berhubung dengan dunia fizik

a) Pancaindera 1. Indera penglihatan (mata)

2. Indera pendengaran (telinga)
3. Indera penciuman (hidung)
4. Indera rasa ( lidah)
5. Indera sentuhan (kulit)

b) Akal Mampu menampung kekurangan yang ada pada indera

c) Instuisi/ Ilham Muncul pengetahuan secara tiba-tiba tanpa proses penalaran yang jelas

d) Wahyu Merupakan sumber pengetahuan yang disampaikan oleh Tuhan kepada

manusa pilihan

3. TEORI KEBENARAN

- kesepadanan antara pernyataan (idea) tentang kenyataan

a) Korespondensi ( Teori (realiti) atau fakta
Kesesuaian) Contoh: Kota Bahru terletak di Negeri Kelantan

b) Konsistensi / Koherensi (Teori - suatu kebenaran yang dianggap benar

Keteguhan) Contoh: semua manusia pasti mati

- teori yang benar dan bermanfaat bagi kehidupan manusia

c) Pragmatik Contoh: bidang matematik untuk menentukan arah

-Teori Performatif
d) Teori lain -Teori Struktual Paradigmatik
BAB 5 Aliran dan Mazhab Falsafah Ilmu

-menekankan kepada kemampuan akal atau autoriti akal fikiran (reason)

Tokoh:
a) Plato
1. Rasionalisme -membezakan dua pengetahuan inderawi dan pengetahuan kejiwaan

b) Rene Descartes (bapa falsafah moden)

-semua ilmu adalah pengetahuan yang pasti dan jelas

-semua pengetahuan berasal daripada pengalaman manusia

Tokoh:
2. Empirisme a) Francis Bacon d) John Locke
b) Roger Bacon e) George Berkeley
c) Thomas Hobbes f) David Hume

-mempertanyakan atau sikap ketidakpercayaan ( suka bertanya)

Tokoh:
3. Skeptisisme a) Cratylus (klasik)
b) Rene Descartes
c) David Hume (moden)
BAB 7 Aksiologi Ilmu

1. DEFINISI

-berasal dari bahasa Yunani iaitu ‘axios’ (nilai) dan ‘logos’ (ilmu)

-terbahagi kepada 2 bahagian utama iaitu :

a) ETIKA ( masalah kebaikan)

b) ESTETIKA (masalah keindahan)

2. PENGARUH NILAI DALAM ILMU

Ilmu bebas nilai

a) Golongan pertama -bermaksud ilmu adalah neutral, tidak ada sifat baik dan buruk

Ilmu sarat nilai

b) Golongan kedua -ilmu islam meletakkan ketinggian wahyu

Ilmu bebas dan sarat nilai

c) Golongan ketiga -contoh ilmu bebas nilai adalah sains tulen

BAB 8 Gagasan Pengislaman Ilmu

1. ISLAMISASI ILMU

a) Syed Muhammad Naquib al-Attas

- ialah pembebasan manusia dari tradisi tahyul,mitos,animis DAN pembebasan akal dan bahasa dari
sekularisme

b) Tokoh-tokoh lain:

Abu Sulayman, Jaafar Sheikh Idris, Ziauddin Sardar, Seyyed Hoseein Nasr, Ibrahim Ragab, Shaharir
Mohamad Zain, Hassan Langgulung

(walaupun berbeza-beza definisi tentang Islamisasi, tetapi prinsip dan matlamat adalah SAMA)
2. PENDEKATAN TOKOH

- pendekatan tasawuf

PROSES ATAU KAEDAH

a) Syed Muhammad Naquib al-Attas 1. Pembebasan manusia tradisi tahyul,mitos, animis
2.Pembebasan ilmu daripada sekularisme
3. Mengembalikan semula peranan asal manusia (fitrah)

- pendekatan fiqh

b) Ismail al-Faruqi PROSES ATAU KAEDAH

i) mengariskan 12 langkah

- terdapat 2 konsep dua bacaan iaitu wahyu dan undang2

alam

6 perbincangan :

c) Taha Jabir al-Alwani a) Menekuni paradigm Islam terhadap ilmu

b) Membina metodologi quranik
c) Metodologi berinteraksi dengan al-Quran
d) Metodologi berinteraksikan dengan Sunnah
e) Menyemak semula warisan intelektual Islam
f) Berinteraksikan dengan warisam intelektual Barat

Gagasan Pengislaman Ilmu

1.Tauhid
d) IFIAS 2.Kahlifah
3.Ibadah
4.Ilmu pengetahuan
a) nilai positif ( halal, adl, istislah)
b) nilai negative ( haram, zulm, dhiya)
BAB 9 Pendekatan Bersepadu: Sinergi dan Integrasi Ilmu

1. Perbandingan FALSAFAH DAN AGAMA

Agama Falsafah
-adalah ciptaan Tuhan -adalah hasil spekulasi manusia

-agama mendahulukan kepercayaan daripada -falsafah sepenuhnya kekuatan daya pemikiran

pemikiran

2. Perbandingan FALSAFAH DAN ILMU

Ilmu Falsafah
-banyak mengunakan pancaindera dan percubaan -mengunakan akal fikiran dan tidak mengunakan
pancaindera

3. Hubungan FALSAFAH, ILMU DAN AGAMA

-menurut Rusell, FALSAFAH berada di kedudukan di antara ILMU dan AGAMA

BAB 10 Budaya Ilmu dan Bangsa Yang Berjaya

1.DEFINISI

-Menurut Wan Mohd Noor (2003), budaya ilmu bermaksud kewujudan satu keadaan setiap lapisan
masyarakat melibatkan diri secara langsung atau tidak langsung dalam kegiatan keilmuan

2.BUDAYA ILMU DAN PEMBINAAN TAMADUN

-Wan Mohd Noor membincangkan 6 budaya ilmu dalam kalangan bangsa dan tamadun yang perlu
diteladani

a)Ilmu Yunani d)Ilmu India

b)Ilmu Yahudi e)Ilmu Jepun

c)Ilmu Cina f)Ilmu Islam

CONTOH: Jepun bangkit dengan cepat selepas Perang Dunia ke-2 kerana sikap pemimpin, rakyat
yang bersungguh-sungguh terhadap ilmu

CIRI-CIRI
- sikap tidak menerima sesuatu perkara tanpa analisis
- masyarakat suka pada ilmu pengetahuan
Ilmu bangsa Yunani Contoh: pendidikan Yunani Kuno adalah di Athens

TOKOH
Thales, Herodotos, Plato dan sebagainya

CIRI-CIRI
-mempunyai budaya ilmu yang kuat

a)Sistem pengajaran di sekolah

Ilmu bangsa Yahudi - sekolah rendah, sekolah menengah & Universiti

b)Tokoh ilmuan
- Albert Einstein (sains), Spinoza (falsafah), Karl Marx (sosioekonomi)
dan Sigmund Freud (psikologi)

CIRI-CIRI
-setiap pentadbir diwajibkan untuk lulus peperiksaan
-para cendekiawan berada dalam hierarki yang tinggi

Ilmu bangsa Cina SUMBANGAN

a) Teknik pembuatan kertas

-dicipta oleh Cai Lun
-bahannya ialah fiber tumbuh-tumbuhan
 b) Teknik percetakan
- dicipta oleh Bi Sheng
- buktinya buku bercetak ‘fingangjing’ (Kitab Sutra Diamond) versi Cina

c) Bahan letupan
- dicipta oleh ahli-ahli Daois
- digunakan dalam bidang ketenteraan

d) Kompas
- pengetahuan masyarakat cina tentang sifat-sifat magnet

CIRI-CIRI
- penekanan kepada aspek ilmu yang paling abstrak
- ilmu berkembang untuk memenuhi keperluan agama Hindu
Contoh: ilmu astronomi lahi daripada penyembahan kepada matahari

SUMBANGAN
Ilmu bangsa India
a) Penggunaan sistem nombor 0 hingga 9
-sifar atau kosong diwakili oleh titik ( Pujyam)

b) Memperkenalkan hukum graviti

- oleh Brahmagupta

c) Ilmu perubatan
- seperti fisiologi, pembedahan, pernafasan dan sebagainya

CIRI-CIRI
- masyarakat sudah membina budaya literasi
- memiliki disiplin yang tinggi
Ilmu bangsa Jepun
a) Budaya ilmu
- telah wujud pada zaman Meiji
- buktinya seramai 30000 pelajar menghadiri 90 buah sekolah swasta di
Tokyo

CIRI-CIRI
- ilmu adalah tinggi dalam pandangan tamadun Islam
Ilmu bangsa Islam - untuk kepentingan dunia dan akhirat

Contoh: Rasulullah membina masjid pertama(Quba) bukan sahaja untuk

tempat beribadat sahaja tetapi menjadi tempat pembelajaran ilmu
BAB 11 Keusahawanan : Gagasan, Nilai dan Falsafah

1. DEFINISI

- perkataan ‘entrepreneur’ dari perkataan bahasa Inggeris iaitu melakukan / mengerjankan sesuatu
perkerjaan

- terdapat 4 takrif usahawn iaitu EKONOMI, SOSIOLOGI, PENGURUSAN dan PSIKOLOGI

2. KEUSAHAWANAN MENURUT ISLAM

a) Memperoleh keuntungan dunia dan akhirat (al-falah)

b) Memilik ciri dan sifat personaliti keusahawanan

c) Mematuhi etika atau nilai akhlak Islam

d) Kebajikan dan maslahah

e) Mencari keredhaan Allah

- Keusahawan adalah Sunnah Nabi yang digalakkan untuk membangunkan peradaban Rabbani.

Contoh: Rasulullah SAW sendiri merupakan penternak dan ahli perniagaan yang berjaya
BAB 12 Pembinaan Budaya Ilmu: Cabaran dan Harapan

1.BUKU DAN KEGIATAN KEILMUAN

- buku dapat membina pemikiran dan tamadun

- memberi semangat kepada generasi akan datang

- tetapi di sisi lain, buku dihapuskan untuk menyekat pengaruh

CONTOH: Perpustakaan Agung Baitul Himah yang kaya dengan ilmu dimusnahkan oleh Mongol

2. BUDAYA ILMU DAN ADAB

-Wan Mohd Nor merumuskan contoh tentang penzahiran adab

a) Beradab kepada Tuhan e) Beradab kepada alam semesta

b) Beradab kepada Nabi Muhammad SAW f) Beradab dengan bangsa sendiri

c) Beradab kepada pemimpin tertinggi g) Beradab dengan ilmu pengetahuan

d) Beradab kepaada rakyat h) Beradab dengan ilmuwan

3. CABARAN

a) Ketidaktepatan kefahaman masyarkat terhadap konsep ilmu

Contoh: masyarakat Melayu silam melihat ‘ilmu’ untuk memenuhi keperluan peribadatan sahaja

b) Pengaruh berlebihan budaya korporat

- budaya ilmu tidak berasaskan konsep ibdah dan keikhlasan sebaliknya kegiatan ekonomi yang
bersifat untung rugi

Contoh: pengurus pendidikan hanya menumpukan perhatian kepada keuntungan intelektual sahaja

c) Institusi informal dan non-formal tidak berfungsi dengan baik

- berpunca kurangnya peranan ibu bapa dalam menghidupkan budaya ilmu di rumah

d) Kurang insentif kerajaan kepada para ilmuan dan kegiatan intelektual

e) Masyarakat tidak menghargai khazanah karya intelektual