PEPERIKSAAN AKHIR
SEMESTER 1 SESI 2015/2016
ARAHAN
1. Kertas soalan ini mengandungi EMPAT PULUH (40) soalan objektif.
3. Pastikan borang OMR DIHITAMKAN dengan JELAS sebelum menghantar kertas jawapan.
4. Anda DlLARANG membawa kertas soalan ini keluar dari dewan/bilik peperiksaan.
I--------------------------------
PROGRAM: ---------------------
NO.KADPENGENALAN:I___
PENSyARAH: _
SULIT
2
A. Plato
B. Aristotle
C. Phytagoras
D. Isaac Newton
A. I dan II sahaja.
B. II dan IV sahaja.
C. III dan IV sahaja.
D. I dan III sahaja.
[Lihat Sebe/ah
3
A. II dan III
sahaja.
B. I dan II
sahaja.
C. III dan IV sahaja.
D. II dan IV sahaja.
5. Perkara asas dalam perbahasan ilrnu falsafah adalah seperti berikut KECUALI
A. Ontologi
B. Fenomenologi
C. Aksiologi
D. Epistimologi
A. falsafah berada
pada kedudukan antara sains dan agama.
B. sains dan agama adalah dua entiti yang berbeza.
C. hubungan antara sains dan agama menyempumakan kehidupan.
D. hubungan rapatantara sains dan agama menyelesaikan persoalan tentang
kemanusiaan dan kebenaran secara keseluruhan.
[Lihat Sebelah
4
I. Sebagai alat
mencari kebenaran.
II. Memberikan ajaran tentang etika yang berguna dalam kehidupan.
III. Menambahkan kekeliruan dalam menilai maklumat yang diterima.
IV. Memberikan ajaran pengertian tentang cara hidup, pandangan hidup dan
pandangan dunia.
I. Wahyu ialah ilham yang datang kepada manusia dan ia bersifat taufiqiy
(relatif).
II. Intuisi hadir secara tiba-tiba dan tidak dapat diramal.
III. Kemampuan akal dalam melihat hakikat sesuatu dianggap paling penting
dalam menerima sesuatu sebagai i1mu atau kebenaran .
IV. Aliran empiris berkait rapat dengan pengalaman pancaindera dan bukan
melalui pemikiran yang rasional.
[Lihat Sebe/ah
5
14. Rajah di atas merujuk kepada klasifikasi ilmu yang digariskan oleh
A. AI-Farabi.
B. Ibnu Sina.
C. AI-Khindi.
D. Al-Ghazali.
[Lihat Sebe/ah
6
15. Penyataan di atas adalah berkaitan dengan ruanq lingkup ilmu yang disandarkan
kepada
2. Tuhan diandaikan
sebagai tukang pertama yang
menggerakkan alam seperti mesin dan kemudian
membiarkannya bergerak sendiri tanpa campur tangan.
16. Penyataan di atas merujuk kepada pendapat seorang tokoh yang beraliran
A. monoisme.
B. naturalism.
C. empirisisme.
D. rasionalisme.
+1 .
1+.___ T_e_n_ta_ti_f_---'
_
_ __
Hipotesis Teori
17. Rajah di atas menunjukkan salah satu kaedah yang digunakan untuk sebuah
penjelasan saintifik iaitu
A. penjelasan idiografik.
B. penjelasan nomotetik.
C. penjelasan nomologi-deduktif.
D. penjelasan nomologi-induktif.
[Lihat Sebe/ah
7
18. Penyataan di atas merupakan suatu fenomena yang perlu dijelaskan dengan
menggunakan
[Lihat SebeJah
8
22. Berikut adalah pemyataan yang BENAR tentang masyarakat yang hormat dan
kritis terhadap ilmu KECUALI
A. Teori IImu
B. Teori Nilai
C. Teori Moral
D. Teori Kewujudan
A. Koheren
B. Koresponden
C. Pragmatik
D. Dogmatik
[Lihat Sebelah
9
28. Tokoh falsafah awal yang menggelarkan diri sebagai pencinta kebijaksanaan
(lover of wisdom) ialah
A. Plato
B. Aristotle
C. Phytagoras
D. Augustus Comte.
A. I dan IV sahaja.
B. I, II dan III sahaja.
C. III dan IV sahaja.
D. II dan III sahaja.
30. Gagasan lslarnisasi IImu yang pertama dalam sejarah telah dikemukakan
A. di Akademi Islam di
Cambridge.
B. Persidangan Dunia Pendidikan Islam di Pakistan.
di
C. di Persidangan Sedunia mengenai Pendidikan Islam di Makkah.
D. di Institut Pemikiran Islam dan Peradaban Antarabangsa (ISTAC), Kuala
Lumpur.
[Lihat Sebe/ah
10
31. Penyataan di atas merujuk kepada salah satu aliran dalam ontologi iaitu
A. Monisme
B. Dualisme.
C. Idealisme.
D. Materialisme.
A. IImu berbeza
dengan fakta, pandangan dan pengetahuan
B. Pengetahuan di perolehi melalui sumber pancaindera dan ilham.
C. Maklumat ialah sebarang perkara yang diketahui tentang sesuatu objek.
D. Pendapat adalah hujah seseorang yang tidak boleh di pertikai oleh orang
lain.
A. Hedonisme
B. Skeptisisme
C. Empirisisme
D. Rasionalisme
[Lihat Sebe/ah
11
kebudayaan
2 Agama mendahulukan Falsafah mempercayai
kepercayaan sepenuhnya kekuatan daya
pemikiran
3 Semua agama adalah ciptaan Falsafah adalah sumber i1mu yang
Tuhan mutlak
35. Penyataan yang TIDAK BENAR tentang hubungan agama dan falsafah adalah
A. 1
B. 2
C. 3
0.4
36. Mata yang melihat pensil dalam keadaan bengkok di dalam air sedangkan ianya
lurus adalah merujuk keterbatasan salah satu sumber ilmu iaitu:
A. Akal
B. Intuisi
C. Wahyu
D. Pancaindera
37. Cabang falsafah yang menbincangkan hakikat, sumber, asal usul, proses, batas
batas, sifat dan metoode ilmu adalah merujuk kepada:
A. Aksiologi
B. Ontologi
C. Sosiologi
D. Epistemologi
38. Pilih penyataan yang TIDAK BENAR tentang falsafah dan agama
Tuhan
D. Kebenaran falsafah adalah melalui penerokaan akal budi secara integral
dan universal.
[Lihat Sebelah
12
39. Penyataan di atas merujuk kepada definisi Islamisasi IImu oleh salah seorang
tokoh iaitu:
A. AI-Faruqi
B. Noor Hisyam Nawi
C. Hasan Langgulung
D. Syed Mohammad Naquib AI-Atas
40. Pilih penyataan yang TIDAK BENAR tentang kesepaduan antara ilmu agama
dan ilmu sains
A. IImu agama dikenali sebagai ilmu aqli dan ilmu sains dikenali sebagai ilmu
naqli
8. Pemisahan ilmu dan agama disebabkan berlakunya dualisme dalam
pendidikan
C. Terdapat garis pemisah antara ilmu dan agama sama ada secara jelas atau
tersembunyi
D. Fahaman sekularisme telah menyebabkan berlakunya pemisahan antara
ilmu dan agama.
SOALAN TAMAT