ONTOLOGI ILMU

PENDAHULUAN
Falsafah ilmu adalah kajian yg ingin
menjawab pertanyaan mengenai :
1) objek apa yg dikaji (hakikat ilmu)? = ontologi
2) Bagaimana proses memperolehi ilmu? =
epistemologi
3) Untuk apa ilmu digunakan? = aksiologi
Ciri2 ilmu yang benar dapat membantu ssorg
memanfaatkan ilmu secara optimum dan
mengelakkan diri dr terperangkap dgn
tafsiran salah atau ilmu palsu.

DEFINISI ONTOLOGI
Teori yg membicarakan hakikat sst yg
dikatakan ada
Berasal dr bahasa Yunani; ontos dan logos
Ontos= sesuatu yg wujud / logos = ilmu atau
teori.
Maksudnya ilmu atau teori tentang kewujudan.
Dr segi terminologi: Ontologi adalah kajian
tentang hakikat segala sesuatu atau realiti yg
ada utk memahami adanya kewujudan.

OBJEK KAJIAN ONTOLOGI

Objek formal ontologi ilmu ialah
hakikat seluruh realiti ilmu
pengetahuan
Ciri-ciri ontologi ilmu:
1) Mempunyai kaedah dan metodologi
2) Sistematik setiap saling berkaitan
antara satu sama lain secara teratur
3) Koheren dan konsisten unsurnya
bertautan, tidak mengandungi
huraian yg bertentangan
4) Rasional logikal dan munasabah

5) Komprehensif melihat objek secara

menyeluruh dan holistik; tidak hanya dari
satu sisi atau sudut pandang
6) Radikal perbincangan sampai ke akar umbi
persoalan atau esensinya
7) Universal kandungan kebenarannya boleh
berlaku di mana jua
Kesimpulan: Ontologi ilmu adalah
perbincangan ttg hakikat / realiti ilmu dan
keilmuan.

Aliran dalam Ontologi:

1) Pendekatan kuantitatif
2) Pendekatan kualitatif

Pendekatan kuantitatif
Melihat realiti dlm bentuk jumlah
lahirnya bbrapa aliran (monoisme,
dualisme, pluralisme)
Monoisme aliran ini anggap hakikat
asal dr seluruh kenyataan adalah satu shj.

 Dualisme hakikat sesuatu itu

adalah dua.
- Setiap benda terdiri dr dua bentuk
hakikat sbg asal sumbernya: material
dan rohani
- Kedua-dua hakikat bebas dan berdiri
sendiri, sama2 asal dan abadi.
- Cth: Descartes menamakan kedua
hakikat ini sbg dunia kesedaran
(rohani) dan dunia ruang
(kebendaan)

Pluralisme setiap rupa bentuk adalah

kenyataan.
- Alam ini tersusun dr byk unsur atau lebih
dr satu entiti.
- Cth: substansi yg ada terdiri dr unsur
tanah, air, api dan udara.
- Cth: William James (zaman moden)
mengatakan tiada kebenaran mutlak dan
bersifat tetap. Pengalaman manusia
berjalan secara terus menerus dan segala
yg dianggap benar mungkin akan berubah
dalam pengalaman zaman berikutnya.

 Pendekatan Kualitatif
- Realiti kewujudan tidak hadir dlm
bentuk bilangan jumlah tetapi dlm
bentuk kualiti
- Melahirkan aliran falsafah:
a) Materialisme
b) Idealisme
c) Nihilisme
d) Agnotisme

 Materialisme:
- Sumber asal bahan adalah materi bukan rohani
- Ruh atau jiwa bukan satu kenyataan yg berdiri
sendiri. Zat yg mati adalah satu-satunya fakta.
- Fikiran atau kesedaran hanyalah penjelmaan
dari bahan yg dpt dikembalikan kpd unsur
materi.
- Thales unsur asal sst ialah air kerana
kepentingannya bg kehidupan keseluruhan.
- Anaximander unsur asal adalah udara
sumber kehidupan.
- Demokritos hakikat alam ini adalah atom2 yg
byk jumlahnya, tak terhitung dan amat halus.
Atom2 ini adalah asal kejadian alam.

 Idealisme
- Aliran spiritulisme hakikat kenyataan yg
pelbagai dan beraneka ragam itu berasal
dr roh atau sejenis dengannya
- Roh tidak berbentuk dan menempati ruang
- Materi atau zat itu suatu jenis drpd
penjelmaan rohani
- Hakikat realiti adalah rohani, spirit dan
seumpama
a) nilai roh lebih tinggi dr materi/badan
(roh hakikat sebenar materi hanya
penjelmaan dr roh shj)

b) Manusia lebih dapat memahami dirinya

berbanding dgn dunia luar dirinya
c) Materi adalah kumpulan energi yg
menempati ruang. Benda tidak ada, yg ada
hanya energi sahaja.
- Pandangan ini dipelopori oleh Plato.
- Idealisme percaya bahawa realiti sejati
adalah dunia rohaniah, bukan yg materi.
- Sesuatu yg jelas adalah yg berada dlm
dunia idea bukannya apa yg dpt ditangkap
oleh pancaindera (dilihat, disentuh, dirasa,
dicium)

Nihilisme (latin)
Bermaksud nothing = tidak ada
Muncul zaman Yunani Kuno
Tiga hujah ttg realiti:
1) Tidak ada sesuatu pun yang wujud.
Realiti sebenar tidak ada.
2) Bila sst itu ada, ia tidak dpt diketahui
sbb penginderaan itu tidak dpt
dipercayai. Penginderaan adalah ilusi.
3) Wpun realiti dpt diketahui, ia tidak
dpt diberitahu kpd org lain

Cth: Friedrich Nietzche mengeluarkan

teorinya dlm dunia Kristian dgn ucapan
Tuhan sudah mati.
Agnotitisme: (agnos = unknown)
Mengingkari kesanggupan (kemampuan)
manusia utk mengetahui hakikat
kewujudan sama ada bersifat materi atau
rohani
- Sebab kemampuan manusia sgt terbatas
dan tidak mungkin mengetahui hakikat sst
sama ada melalui indera atau fikiran.

HAKIKAT ILMU
1) Ruang Lingkup Ilmu
2) Klasifikasi Ilmu
3) Hukum Ilmu
4) RUANG LINGKUP ILMU

RUANG LINGKUP ILMU

Setakat mana wilayah cakupan ilmu?
Setakat dlm jangkauan pengalaman
manusia (empiris). Terbatas kpd
pengalaman empirikal / apa yg dpt
difikirkan akal rasional sahaja.
Bukan hanya terbatas pd ruang
fizikal tetapi juga ruang metafizik
(persoalan di luar yg tidak dapat
digapai oleh pengalaman biasa
manusia) Cth: ketuhanan, roh, taqdir

Masalah manusia terbhg kpd 2 kategori:

1) Masalah segera (ekonomi, sosial dll) dlm
cakupan lapangan ilmu pengetahuan
manusia
2) Masalah asasi tujuan kejadian manusia,
kesudahan alam, ketuhanan dll luar
wilayah cakupan pengetahuan manusia
Perbezaan ruang lingkup ilmu dan falsafah;
-) Ilmu terbatas kpd konsep realiti wujud
sbgmana adanya
-) Falsafah mencakupi aspek sbgmana yg
seharusnya ada

Pertentangan antara ruang lingkup ilmu dan

falsafah melahirkan 3 aliran;
1) Aliran dualisme / dikotomi
- Bersifat autonomi tidak mengganggu skop
luar kawasan masing2.
2) Aliran interdisiplin
- Menekankan konsep kerjasama antara
eplbagai disiplin bg mengurangkan
individualiti
3) Aliran integrasi
- Menekankan prinsip integrasi / bersepadu
antara bidang ilmu atau antara ilmu dan
falsafah.

Klasifikasi ilmu
Aristotle:
1) ilmu sebagai alat
2) Ilmu sebagai tujuan
a) ilmu teoritikal (fizik, math, metafizik)
b) ilmu praktikal (etika, ekonomi, politik)
Abad ke 19; 1) disiplin sains 2) disiplin kemanusiaan
Abad 20 Univ Harvard bahagikan kpd 3:
3) Sains fizikal / sains tabii
4) Sains sosial
5) Sains kemanusiaan

Sains tabii / sains fizikal;

i) Sains tulin
ii) Sains gunaan
Klasifikasi ilmu masa kini;
iii) Sains tabii (fizik, kimia, biologi, perubatan,
math dll
iv) Sains sosial (sosiologi, ekonomi, geografi dll
v) Sains kemanusiaan (bahasa, sastera,
persembahan dll)
Sains sosial = manusia sbg makhluk sosial

 Klasifikasi ilmu dalam perspektif

Islam
Ibn Sina:
1) Ilmu teoritikal (fizik, math, metafizik,
ilmu universal)
2) Ilmu praktikal (etika, ekonomi,
politik, syariah
(pengaruh Yunani ketara)

Aliran Sunni;
al-Ghazali:
1. Ilmu syariah
a) Ilmu usul (ilmu tauhid, tafsir, akhbar
(hadith))
b) Ilmu furuk (ibadat, fiqh, akhlak)
2) Ilmu Aqliah
c) Tingkat permulaan;
i) matematik; ii) logik
b) Tingkat kedua;
i) perubatan ii) kimia

c) Tingkat ketiga;
i) Tentang maujud
ii) Tentang pencipta
iii) Tentang malaikat
dll

Klasifikasi ilmu berdasarkan ketetapan

Persidangan Islam Sedunia 1980 ;
1) ilmu abadi 2) ilmu perolehan
2) Ilmu Abadi
a) al-Quran
- bacaan, hafazan & tafsir
- sunnah Rasulullah
- sirah nabawi, sahabat, khulafa
- tauhid / aqidah
- fiqh dan usul fiqh
- bahasa arab
b) Tambahan
- metafizik Islam
- perbandingan agama
- budaya Islam

2) Ilmu Perolehan
a. Imaginatif : seni Islam dan seni bina; bahasa
kesusasteraan
b. Sains intelektual; pengajian sosial, falsafah,
pendidikan, ekonomi, sejarah peradaban Islam,
geografi, sosiologi, linguistik, psikologi dan
antropologi
c. Sains tabie; falsafah sains, matematik, statistik,
fizik, kimia, sains kehidupan, astronomi, sains
ruang dll
d. Sains terapan ; kejuruteraan dan teknologi,
perubatan, pertanian dan perhutanan
e. Praktikal; urusniaga, sains pentadbiran, sains
perpustakaan, sains rumahtangga, sains
komunikasi

PIS menetapkan;
semua ilmu perolehan diajar dr
perspektif Islam.
Tanda kebesaran Allah dimasukkan;
ayat Quran (dlm ulum Quran dan
segala yg berkaitan dgnnya); dan
ayat kauniyyah (karya ciptaan Allah
drpd alam syahadah, iaitu alam dan
manusia (ilmu sains tabie dan sains
kemanusiaan)

Falsafah Barat :
ruang lingkup ilmu dan budaya ilmu
tertumpu kpd aspek fizikal dan material
Tujuan pendidikan dan permasalahan ilmu
tertumpu kpd persoalan kebenaran ttg
alam dan manusia shj
Sistem pengajian dalam ruang lingkup
domain empirikal
Wpun belajar kursus agama dlm
kerangka sekularisme yg memisahkan
agama dgn urusan dunia

Perspektif Islam;
- Ilmu dan falsafah bersifat sepadu
- Ruang lingkup ilmu meliputi aspek
alam fizik dan metafizik
- Hirarki ilmu tertinggi adalah ilmu
agama dan ketuhanan
- Ontologi Islami melihat roh manusia
dan alam akhirat sbg matlamat
sebenar dan dunia hanya
persinggahan sementara.
- Roh, jasad ; akhirat dunia tidak
terpisah.

HUKUM ILMU;
Hukum ilmiah ialah suatu pernyataan di
dalam dunia ilmu pengetahuan yg berupa
hipotesis yg sebelumnya tlh disokong oleh
kajian berulangkali.
Suatu pernyataan fakta yg bertujuan
menggambarkan kejadian dgn terma yg
jelas.
Hukum adalah generalisasi dr
pemerhatian-pemerhatian yg bersifat
sistematik.
Cth: hukum graviti dalam ilmu sains (fizik)

Tradisi Barat;
(1)Hukum dalam sains tabii
memerlukan cara penjelasan
(2)Hukum dlm sains kemanusiaan
memerlukan cara memahami

Dlm konteks hukum ilmu terdpt 2 prinsip yg

perlu difahami;
1) Prinsip saintifik (terpakai dlm sains tabie dan
sains fizikal) 2) Prinsip humanistik sains sosial dan
kemanusiaan (antropologi, sosiologi, psikologi)
a) penjelasan fungsional cth: mengapa
diadakan acara/ upacara tertentu dlm masy
tertentu?
b) penjelasan sejarah mengapa masy Melayu
Besut mengamalkan budaya masy Kelantan?
3) Prinsip holistik (dalam Islam)

 Prinsip holistik;
- Penggunaan prinsip ketuhanan (rabbani)
dlm menghadapi persoalan alam (sains
tabii) dan manusia (sains kemanusiaan)
- Bersifat menentang penerimaan hukum
sebab akibat yg berlaku sendiri terpisah dr
kekuasaan Tuhan melihat hukum alam
sebagai sunnah Allah (ketetapan Allah).
- Menolak tanggapan manusia makhluk
bebas tanpa kawalan berkuasa menentukan
perbuatan dan kehidupan sendiri tanpa
percaturan Tuhan (perbezaan antara aliran
muktazilah)

 Aliran pertengahan ahli sunnah wal

jamaah yg mengatakan Allah
berkuasa atas segalanya, tetapi
manusia mempunyai kebebasan
kemahuan dan memilih dlm batasan
tertentu.
Manusia bertanggungjawab atau
perilaku sendiri tetapi Allah yg
mengizinkan berlakunya perilaku /
perbuatan berkenaan.

kesimpulan
Ontologi ilmu ialah perbincangan mengenai
hakikat realiti dan kewujudan ilmu dlm kehidupan
manusia, ruang lingkup kewujudan dan
implikasinya, penyusunan dan pembahagiannya
(klasifikasi dan hierarki ilmu serta prinsip hukum
yg terbit darinya.
Kefahaman ttg ontologi ilmu membantu ssorg
melihat dgn lebih jelas bangunan struktur ilmu
dan meneroka secara mendalama kepelbagaian
dimensi keilmuan.
Kefahaman membolehkan ssorg mengkritik sistem
dan memecahkan pelbagai persoalan dgn tujuan
mengembangkannya secara lebih bermakna