HASIL PEMBELAJARAN KULIAH

Menjelaskan cabaran ideologi Relativisme

Pascamoden sebagai reaksi dari kegagalan Modeniti

Menjelaskan perkembangan fenomena dan

manifestasi Relativisme Pascamoden

Menganalisis jawapan agama dan tradisi terhadap

cabaran ideologi Relativisme Pascamoden dalam
kehidupan semasa
 Ideologi
• Ideologi berasal dari bahasa Inggeris (idea)
yang bererti konsep, gagasan, pengertian
dasar, cita-cita. Manakala perkataan (logi)
yang dalam bahasa Yunani (logos) memiliki
arti ilmu atau pengetahuan.

• Secara harfiah, ideologi adalah

pengetahuan tentang gagasan,
idea, science of ideas atau ajaran tentang
pengertian dasar.

• “salah satu item yang membentuk

keperluan mental dan jasmani individu
yang membentuk sesebuah masyarakat
serta meliputi permasalahan politik, sosial,
ekonomi dan perkara yang bersangkut paut
dengan sejarah dan sosio-geografi
manusia” (Ensiklopedia Brittanica).
 Relativisme

Modenisme
Ideologi Pasca
Modenisme
Semasa

Cabaran
Masa Kini
CABARAN IDEOLOGI
RELATIVISME
PASCAMODEN
Ciri utama Modeniti
Ideologi Relativisme Pascamoden
sebagai Reaksi dari Kegagalan Modeniti
 Garis masa

Moden
Pascamoden
Medieval (modenisme –
sekularisme, (pascamoden –
(gereja/agama) relativisme,
humanisme,
liberalisme) subjektivisme,
skeptisisme)
 TIGA ALIRAN UTAMA DI
DALAM ORIENTASI PEMIKIRAN
MASYARAKAT KONTEMPORARI

• Ernest Garner dalam bukunya

bertajuk Postmodernism, Reason
and Religion, mengatakan bahawa
sekarang ini terdapat tiga aliran
pemikiran yang utama.
1. Enlightenment Rationalism,
dan boleh disamakan dengan
fahaman modenis.
2. Pascamodenisme.
3. Berkaitan dengan keagamaan,
perbincangannya berkisar
mengenai agama Islam.
 Modenisme
• Bermula sekitar abad ke-18 dengan adanya gerakan Enlightenment
• Tokoh utama Immanuel Kant di Jerman, John Locke dan juga David
Hume di Britain
• Menekankan kepentingan akal fikiran yang rasional di dalam
menentukan kebenaran
• Mengagungkan akan kejayaan sains dan kaedah saintifik/empirical
• Meninggalkan ciri-ciri lama seperti yang terdapat di dalam
masyarakat medieval yang berteraskan kepada keagamaan
• Keyakinan baru tentang kebolehan manusia untuk mencipta suatu
kehidupan yang lebih baik di dunia ini dan membawa kepada suatu
budaya baru yang berasaskan kepada rasionaliti, kaedah saintifik
• Keyakinan ini diteruskan di abad ke-20 dengan adanya kejayaan
sains, dan adanya ahli falsafah baru seperti Bertrand Russell, Karl
Popper yang membawa aliran modenisme dan positivisme logik dan
sebagainya
 Pascamodenisme

• Menentang logocentricism, rasionaliti,

objektiviti dan kaedah saintifik
• Manusia juga ada aspek emosi, intuisi,
kerohanian, dsb
• sains bukan ilmu yang bersifat sebagai
paradigmatic (vs positivisme logikal yang
menolak metafizik)
 ilmu sains dalah sesuatu
yang juga mengandungi
aspek bukan rasional.
Misalnya pertukaran teori
di dalam sains bukannya
bersandarkan akan faktor
rasional atau logikal
semata-mata, tetapi boleh
juga dipengaruhi oleh
faktor psikologi dan
sosiologi, dan ini
bukannya bersifat
THOMAS KUHN rasional.
Sosial Konstruktivisme
Deconstructionism

Ilmu dan Kuasa

Eksistansialisme
MODENISME PASCA-MODENISME
• Kebenaran: Mutlak & Objektif • Kebenaran: Relatif & Subjektif
• Sentralisasi • Desentralisasi
• Pertarungan Kelas • Pertarungan Etnik
• Konstruksi • Dekonstruksi
• Budaya • Sub-Budaya
• Hermeneutis • Nihilisme
• Budaya Tinggi • Budaya Rendah
• Hierarki • Anarki
• Industri • Pasca-Industri
• Teori • Paradigma
• Kekuatan Negara • Kekuatan Bersama
• Agama • Sekte-sekte
• Legitimasi • Delegitimasi
• Konsensus • Dekonsensus
• Budaya Tradisional • Liberalisme
• Kontinuiti • Diskontinuiti
 FENOMENA DAN
MANIFESTASI
RELATIVISME
PASCAMODEN
Pascamoden dikatakan penolakan terhadap Modeniti
 TEORI RELATIVISME
• Teori relativisme ini adalah teori yang menolak sesuatu
kebenaran yang objektif.

• Relativisme menganggap kebenaran itu boleh dilihat dari

pelbagai sudut.

• Umpamanya dalam sains kita boleh menerima teori A

sebagai benar dan di suatu sudut yang lain kita boleh
melihat teori B juga sebagai benar. Jadi jika kita
menganggap bahawa kebenaran itu bukannya bersifat
suatu yang mutlak, maka ini bermakna bahawa kita boleh
menerima pelbagai sudut pandangan atas dasar bahawa
tidak wujud suatu kebenaran yang mutlak, tetapi wujud
cara-cara yang berbeza untuk memahami akan hakikat
kebenaran itu.

• Bagi pascamodenis, konsep relativisme adalah satu cara

untuk menafikan konsep absolute truth seperti yang
didakwa oleh sains hanya sains yang mampu memberi
pengetahuan yang sebenarnya mengenai alam ini.
KRITIKAN FAHAMAN
RELATIVISME
• Fahaman relativisme yang mengatakan bahawa
tidak wujud satu kebenaran yang mutlak adalah
sesuatu kenyataan yang menafikan kebenarannya
sendiri.
• Jika kita mengatakan bahawa tidak ada kebenaran
yang mutlak, maka adakah pandangan ini juga
merupakan suatu pandangan yang mana ia bukan
kebenaran yang mutlak? Jadi kenyataan itu
sebenarnya telah menafikan dirinya sendiri.
Apabila kita katakan bahawa kenyataannya adalah
“tidak ada kebenaran yang mutlak” tetapi adakah
kenyataan yang sebegitu juga boleh dianggap
sebagai “tidak benar secara mutlak”?
• To say there is no absolute truth means that you
are saying that even your statement about there is
being no absolute truth is not true because it is
subjected to that same belief.
• Jadi fahaman relativisme sebenarnya secara logik
tidak mempunyai asas logik yang kuat.
 CABARAN IDEOLOGI
RELATIVISME PASCAMODEN

Technology
& Economy
Politic &
Administration

Daniel Bell. 1976.

The Cultural Contradictions
of Capitalism
 IMPLIKASI RELATIVISME
PASCAMODEN DALAM
KEHIDUPAN
Cabaran Relativisme Pascamoden dalam kehidupan seharian
IMPLIKASI RELATIVISME PASCAMODEN
DALAM KEHIDUPAN
APLIKASI ISU SEMASA 1 - RELATIVISME PASCAMODEN:
KEHIDUPAN TANPA HAKIKAT DAN KEBENARAN
Intipati cabaran ideologi semasa yang sedang dihadapi
oleh umat manusia lokal dan global yang terbit dari
pemikiran Falsafah Relativisme yang menafikan POLITIK/
Kewujudan Hakikat dan Kebenaran yang boleh EKONOMI
Politik Pasca-
diketahui di luar diri manusia, sebaliknya Kebenaran &
bergantung pada kerangka pemikiran PSIKOLOGI/ Anarki
masing-masing. SOSIOLOGI
Politik Identiti
Pluralisme Seks
ETIKA
Penafian Hakikat Insan Jurang
Relativisme Etika &
Moral Masyarakat Ekonomi
membentuk Individu & Peminggiran
Masyarakat sbg
AGAMA Pemutus Nilai Pendidikan “Politically
Skepticisme Hedonisme Correct”
Pluralisme Agama Narcissisme
Atheisme
Menganalisis Cabaran Isu
UNDANG2 – Penolakan Autoriti dan Tradisi Semasa Melalui Domain
SEJARAH – Menulis Semula Sejarah, Sejarah sbg Fiksyen Analisis Falsafah (1)
SAINS – Metodologi “Anything Goes”, Anti-Sains RELATIVISME
FALSAFAH – Anti-Realism, Kebenaran Subjektif, Dekonstruksi PASCAMODEN
 JAWAPAN AGAMA DAN
TRADISI TERHADAP
RELATIVISME
PASCAMODEN
Bagaimana agama dan tradisi boleh menangani cabaran ideologi
Relativisme Pascamoden?
JAWAPAN AGAMA DAN TRADISI
TERHADAP RELATIVISME
PASCAMODEN
 Kesan Fahaman Relativisme
Kepada Fahaman Keagamaan
• Bagi agama Islam misalnya, ada beberapa
kepercayaan yang diterima oleh orang-orang Islam
dan kebenarannya tidak boleh disangsikan atau
diragukan.
• Kebenaran itu dianggap sebagai kebenaran yang
mutlak. Contohnya kepercayaan kepada Tuhan,
adalah satu kebenaran yang mutlak dan tidak boleh
diragui. Sebaliknya jika kita mempunyai fahaman
relativis, kita mungkin menganggap bahawa fahaman
yang mengatakan bahawa Tuhan itu wujud boleh
diterima, tetapi pada masa yang sama kita boleh
mengatakan bahawa fahaman bahawa Tuhan itu
tidak wujud juga boleh diterima? Sekali lagi kita
berhadapan dengan masalah logik di sini, kerana di
dalam logik kita tidak boleh menerima kenyataan B
dan bukan B itu kedua-duanya benar, kerana ini
melibatkan percanggahan.
• Jadi relativisme membawa kepada percanggahan
masalah logik yang serius!
• Ahli sains juga menolak fahaman relativisme kerana
jika mereka menerima fahaman tersebut bermaksud
membawa implikasi bahawa kajian sains ini tidak
dapat dilakukan dengan sebaik mungkin.
• Fahaman relativisme menafikan akan kewujudan hakikat atau kebenaran yang
mutlak, maka ia merupakan satu cabaran kepada kepercayaan keagamaan, kerana
agama itu bersifat dogmatic, maksudnya sesuatu kepercayaan agama itu tidak
boleh diubah ataupun dicabar, penerimaannya haruslah bersifat mutlak atau
absolute dan tidak boleh meragui akan kebenaran yang disampaikan melalui
sesuatu agama itu.

• Dari sudut keagamaan, relativisme ditolak, kerana sesuatu kepercayaan itu tidak
boleh diragui, itu pendekatan agama, dan juga bagi sesuatu agama itu, kebenaran
masing-masing adalah mutlak, misalnya kepercayaan kepada Tuhan adalah suatu
kepercayaan yang dianggap menggambarkan suatu kepercayaan yang mutlak,
dengan itu ia tidak boleh diubahsuai ataupun diberi interpretasi yang lain yang
tidak menjurus kepada penerimaannya sebagai suatu kebenaran yang mutlak.
Sedangkan relativisme tidak mengambil sikap yang sedemikian.

• Dari sudut mana-mana agama, mereka tidak menerima fahaman relativisme ini
kerana ia mungkin akan menimbulkan keraguan di dalam kepercayaan mereka
seperti yang diajarkan oleh sesuatu agama itu.
TAJUK SETIAP KULIAH KURSUS FALSAFAH DAN ISU SEMASA BERDASARKAN DOMAIN ANALISIS FALSAFAH

KULIAH 7: IDEOLOGI
KULIAH 7 KONSEP SOALAN RUJUKAN
IDEOLOGI
CABARAN IDEOLOGI Modeniti Apa ciri-ciri utama Modeniti? Johan Setiawan dan Ajat Sudrajat,
Pemikiran Postmodernisme dan
RELATIVISME Pandangan Terhadap Ilmu
PASCAMODEN Pengetahuan, Jurnal Filsafat, Vol.
28, No. 1, (2018), (ms 25-46)
Bennett, J., Modernity and Its
Critics, The Oxford Handbook of
Political Science (2011) (ms 1-13)

FENOMENA DAN Pascamodenisme Bagaimana Pascamoden Sharifah Sofiah ‘Atiqah Syed Ibrahim
dikatakan penolakan terhadap dan Ismail Yusof, Teori Pascamoden
MANIFESTASI dan Krisis Sosial: Penyelesaian Teori
Modeniti?
RELATIVISME ke atas Fenomena Sosial (ms 1-11)
PASCAMODEN Maria, B., A Brief History of
Relativism (ms 1-28)

IMPLIKASI RELATIVISME Cabaran Relativisme Huraikan ciri-ciri Cabaran Muhammad ‘Uthman el-
Pascamoden Relativisme Pascamoden dalam Muhammady, Pascamodenisme dan
PASCAMODEN DALAM Islam: Satu Pandangan Awal, (2004),
kehidupan seharian?
KEHIDUPAN Akademi Kajian Ketamadunan
Salberg, D., Stewart, R., Wesley, K.,
and Weiss, S., Postmodernism and
Its Critics.

JAWAPAN AGAMA DAN Agama dan Tradisi menangani Bagaimana agama dan tradisi Zakaria Stapa, Revitalisasi Proses
cabaran ideologi Relativisme boleh menangani cabaran Peneguhan Akidah dalam
TRADISI TERHADAP Menghadapi Cabaran
Pascamoden ideologi Relativisme
RELATIVISME Pascamodenisme, Ar-Raniry:
Pascamoden? International Journal of Islamic
PASCAMODEN
Studies, Vol.1, No.1, (2018), (ms 1-
40)