UPACARA ADAT TEMANTEN JAWA

Pambuka

Latar Belakang

Kulo ndamel judul ngeneni Upacar Adat Temanten Jawa, amarga kulo inggih menika asli
tiang jawi lan sering ngemati opo wae proses ipun saking Upacara Adat Temanten Jawa.
Saklintunipun inggih menika Upacara Adat Temanten Jawa niku anggadahi arti – arti kang ngandhut
dedungo kagem pengantin jaler lan pengantin putri ing saben reroncenanipun acara temantenan adat
jawa. Temantenan Adat Jawi anggadahi ciri khas ing kang sampun mitarik perhatian kulo salah sijine
yaiku wektu Siraman ing kang anggadahi tujuan inggih menika nyuciake pengantin jaler lan putri
sakderengipu upacara sacral adat jawa.

Tujuan

Tujuanipun saking kulo ngemati rencocanipun Upacara Adat Temanten Jawa, inggih menika
supaya kulo ngertos nopo mawon ing kang katindhak ing jerone reroncenan Upacara Adat Temanten
Jawa. Ing kang paling utama kula asli tiang jawa kudu mengerteni nopo mawon budaya lan adat
istiadat ing tanah kelahiran kula niki, lan sampun kadados tanggung jawab kula kagem njaga lan
nglestareake budaya adat jawa.

Manfaat

Manfaat ipun saking Upacara Adat Temanten Jawa inggih menika kagem acara kang
ngesatuake antarane tiang jaler lan putri dhateng kauripan selanjute inggih menika mbangun rumah
tangga. Saklintunipun niku inggih mmenika kagem nglestareake lan maringi pinurmatan dhumateng
leluhur jawa.

Isi

Pengertian

Upacara adat temanten jawa inggih menika upacara sakral kang tujuane ngesatuake antarane
tiang jaler lan putri dhateng kauripan selanjute inggih menika mbangun rumah tangga ing kang saking
tanah jawa.

Alasan Para Warga Nindhakake Upacara Kasebut

Alasan para warga nindhaake upacara kasebut yaiku kagem nglestareake budaya adat jawa, kagem
merstuake pasangangan temanten jaler lan putri, lan kagem silaturahmi antar warga .

Sapa Wae Wong Seng Terlibat Kanggo Upacara Kasebut

1. Seluruh kaluarga saking temanten jaler lan setri

2. Tetangga
3. Rencang saking temanten jaler lan putri
4. Tokoh agama
5. Pranatacara
6. Sesepuh
Piranti Seng Kagunakake Kanggo Upacara Kasebut

Sanggahan,

Tata Cara Pelaksanaane

1. Penyerahan Sanggan. Sanggan merupakan simbolisasi atau saranan untuk menebus

pengantin putri, sehingga biasanya disebut sanggan tebusan pengantin putri. Wujud
dari sanggan sendiri berupa : satu tangkep atau dua sisir pisang raja matang pohon,
sirih ayu, kembang telon (mawar, melati, kenanga), serta benang lawe. Seluruhnya
ditata dalam satu wadah khusus berupa keranjang anyaman. Pembawa sanggan berada
di depan dari rombongan keluarga mempelai pria.
2. Balangan Gantal. Pengantin pria melempar gantal ‘gondhang tutur’ dengan sasaran
dada pengantin wanita. Sedangkan pengantin wanita melempar gantal ‘gondhang
kasih’ yang dituju lutut pengantin pria. Tata cara prosesi balangan ganthal ini ialah
pengantin pria mengambil jantung hati atau cinta kekasihnya. Sebaliknya wanita
menunjukkan baktinya kepada guru laki atau sang suami. Prosesi ini juga berarti suatu
peristiwa yang sekilas namun tidak dapat diulangi lagi.
3. Ngidak Tigan (Menginjak Telur).  Dengan kaki telanjang pengantin pria menginjak
sebutir telur ayam mentah yang diletakkan di atas nampan sampai bagian merah dan
putihnya hancur dan menjadi satu. Selanjutnya pengantin wanita membasuh kaki
pengantin pria sebagai perlambang baktinya kepada suami. Dalam tradisi kuno,
sesepuh memberikan syarat mencelupkan tangannya ke dalam bokor air kembang,
diusapkan pada tengkuk kedua pengantin. Hal ini mempunyai makna
memperkenalkan pengantin pria dan wanita yang disaksikan oleh dewa air yang
disebut Dewi Jalika. Prosesi menginjak telur ini bermakna bahwa yang dijodohkan
bisa mempunyai keturunan. Tigan atau telur melambangkan manunggalnya pria dan
wanita seperti pecahnya telur berupa putih dan merah. Putih juga menggambarkan
pria dan merah menggambarkan wanita, dan disebut ‘ngidak widji dadi’.
4. Sinduran/Disingepi sindur. Pundak kedua pengantin ditutup dengan kain sindur oleh
ibu pengantin perempuan, berjalan perlahan menuju ‘krobongan’ diikuti bapak dari
belakang. Kain sindur yang berwarna putih dan merah melambangkan asal-usul
manusia. Namun ada pelaksanaan ‘disingepi sindur’ dimana ibu berjalan di belakang
pengantin dan bapak di depannya. Dengan cara itu disebut ‘nggendong anak’, yang
artinya kehidupan rumah tangga anak ditanggung orang tuanya. Maksudnya kedua
orangtua memberikan ‘panjurung donga pangestu’ kepada kedua anaknya.
5. Bobot timbang. Ayah pengantin wanita duduk di depan ‘petanen’ diikuti pengantin
pria duduk dipangku di lutut kanan dan pengantin wanita di lutut kiri. Pada saat itu
ibu pengantin maju sambil menanyakan ‘abot endi pakne’ (berat yang mana pak?)
Yang kemudian dijawab sang bapak ‘pada wae’ (sama beratnya). Mengandung makna
bahwa antara anak sendiri dengan anak menantu bagi orangtua tidak ada bedanya.
6. Ngombe rujak degan. Merupakan tradisi minum rujak satu gelas untuk satu
keluarga. Rujak degan yang ada di dalam gelas diminum oleh bapak diteruskan
diminum ibu dan diberikan kepada kedua pengantin. Tata cara ini memiliki makna
membersihkan dan menyegarkan tubuh serta jiwa.
7. Kacar kucur. Pengantin pria menuangkan ‘ubarampe’ ke pangkuan pengantin wanita
yang diberi alas kain sindur. Saat itu mengucapkan ‘kacar kucur rukune kaya sedulur
kacang kawak, dele kawak, rakete kaya sanak’. Merupakan simbol tanggung jawab
pengantin pria untuk menafkahi keluarganya
 8. Dulangan. Pengantin pria menyuapkan nasi kepada pengantin wanita, kemudian
sebaliknya pengantin wanita menyuapi pengantin pria. Tata cara  ini melambangkan
‘cumbana’ atau saling bercumbu rayu dan saling memadu kasih
9. Ngabekten. Pengantin wanita sungkem kepada pengantin pria, lalu kedua pengantin
sungkem kepada kedua orangtua sebagai tanda bakti. Ngabekten merupakan prosesi
untuk menunjukkan bakti kedua pengantin kepada kedua orangtuanya.

Dudutan

Kesimpulan

Kesimpulan saking upacara adat temanten jawa inggih menika:

 Upacara adat temanten jawa inggih menika upacara sakral saking tanah jawi
 Upacara adat temanten jawa katindakake kagem persatuake tiang kekung kalian putri ing
kauripan saklanjute yaiku rumah tangga.
 Reroncenipun Upacara adat temanten jawa inggih menika: ……,……

Saran Kanggo Pamaca

Saran kanggo pawaca yaiku, kita sedaya utamane kagem tiang jawa kudu nglestareake budaya
jawa supaya ora ilang ciri khas lan salah sijine identitas asli saka tanah jawa menika.