STRATEGI PENANAMAN NILAI-NILAI ANTIKORUPSI

DI SEKOLAH DASAR

Mustofa1, Akhwani2
Universitas Nahdlatul Ulama Surabaya
mustofa@unusa.ac.id
akhwani@unusa.ac.id

Abstrak

Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan bagaimana strategi penanaman nilai-nilai

antikorupsi di sekolah dasar. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif
dengan metode fenomenologi. Teknik pengumpulan data menggunakan snowball
sampling dengan key information yaitu kepala sekolah, guru, Pembina pramuka,
Pembina ekstrakulikuler serta siswa. Hasil dari penelitian ini menujukkan bahwa
dalam menanamkan nilai-nilai antikorupsi menggunakan tiga cara yaitu
pengintegrasian melalui mata pelajaran yang ada di sekolah, pembiasaan pada
keseharian siswa serta melalui keteladanan yang diberikan oleh guru. Upaya yang
holistik ini diharapkan mampu secara efektif dalam menanamkan nilai-nilai
antikorupsi pada siswa sekolah dasar.

Kata kunci: Strategi, antikorupsi, sekolah dasar, nilai

Abstract

This study aims to explain how the strategy of inculcating anti-corruption values in
primary schools. This research uses a qualitative approach with a phenomenological
method. Data collection techniques using snowball sampling with key information,
namely the principal, teachers, scout coaches, extracurricular coaches and students.
The results of this study show that in instilling anti-corruption values using three
methods, namely integration through existing subjects in school, habituation in
students' daily lives and through the example given by the teacher. This holistic effort
is expected to be able to effectively instill anti-corruption values in elementary
school students

Keyword: strategy, anti-corruption, primary school, value

Pendahuluan dilakukan untuk memberantas korupsi di

Salah satu masalah kontemporer
bangsa Indonesia adalah
berkembanganya mental korupsi hampir
di segala lini kehidupan. Korupsi
merupakan penyakit sosial yang kerap
terjadi dan menyebabkan runtuhnya
peradaban maju. Berbagai upaya
Indonesia, upaya tersebut antara lain
dengan mendirikan badan independen
seperti Komisi Pemberantasan Korupsi
(KPK) pada tahun 2002. KPK diberikan
wewenang untuk menyelidiki, menindak,
serta mencegah tindak korupsi. Namun
faktanya korupsi masih menjadi wabah.

43
Education and Human Development Journal Volume 4. Nomor 2. September 2019
Menurt sumber KPK tahun 2019, jumlah
kepala daerah yang ditangkap KPK sejak
tahun 2004 hingga 2019 sebanyak 105.
Upaya pemberantasan korupsi
haruslah terprogam, holistik dan
memiliki tolok ukur yang jelas dalam
pelaksanaanya. Kejelasan tolok ukur
upaya pemberantasan korupsi akan
membuat progam tersebut dapat
diteruskan pada generasi selanjutnya,
karena nilainya tetap. Salah satu langkah
yang paling tepat dan efektif adalah
mencegah. Strategi untuk mencegah
korupsi yang paling mendasar ialah
melalui jalur pendidikan sejak dini.
Keterlibatan pendidikan formal dalam
upaya pencegahan korupsi memiliki
kedudukan strategis dan antisipatif.
Upaya pencegahan korupsi di masyarakat
terlebih dahulu dapat dilakukan dengan
mencegah berkembangnya mental
korupsi pada anak bangsa melalui
pendidikan (Nuriani Laura, dkk. 2014:
94).
Pendidikan antikorupsi secara
umum menurut Dharma Kesuma, dkk.
(2009: 59) memiliki tujuan sebagai
berikut: (1) pembenahan informasi untuk
pembentukan pengetahuan dan
pemahaman mengenai berbagai bentuk
korupsi dan aspek-aseknya, (2)
pengubahan persepsi dan sikap terhadap
korupsi, (3) pembentukan keterampilan
dan kecakapan baru yang dibutuhkan
untuk melawan korupsi. Tiga tujuan
pendidikan antikorupsi menurut Dharma
Kesuma, dkk. (2009). Sinergi dengan
rumusan nilai-nilai pendidikan
antikorupsi yang dikemukan oleh Agus
Wibowo (2013: 45) meliputi kejujuran,
kepedulian, kemandirian, kedisiplinan,
tanggung jawab, kerja keras,
44
kesederhanaan, keberanian, serta
keadilan.
Pendidikan antikorupsi sebagai
wadah untuk membentuk mental atau
karakter antikorupsi, sejalan dengan
tujuan pendidikan karakter yaitu
membentuk warga negara yang
berkarakter. Kesinambungan tujuan ini
dapat dipadukan dalam proses
pembelajaran di sekolah untuk mengatasi
permasalahan-permasalahan moral.
Pengembangan pendidikan antikorupsi di
persekolahan bukan berarti tidak
menimbulkan permasalahan baru. Sejalan
dengan strategi pengembangan
pendidikan karakter, pendidikan
antikorupsi disisipkan dan diintegrasikan
pada mata pelajaran. Pendidikan
antikorupsi dimasukkan dalam kurikulum
sekolah namun tidak dalam satu mata
pelajaran, pendidikan antikorupsi
diintegrasikan dalam mata pelajaran yang
ada (Harmanto, 2008). Pengembangan
budaya sekolah serta pembentukan
karakter peserta didik akan lebih mudah
dilakukan mulai dari jenjang pendidikan
dasar, hal ini karena penanaman karakter
pada siswa sekolah dasar harus dilakukan
secara serius demi mewujudkan generasi
muda antikorupsi.
Nilai-Nilai Antikorupsi
Nilai-nilai antikorupsi menurut
Agus Wibowo (2013: 45) kemudian
dikenal dengan istilah sembilan nilai
antikorupsi sebagai berikut: 1) Kejujuran,
2) Kemandirian, 3) Kedisiplian, 4)
Tanggung jawab, 5) Kerja keras, 6)
Sederhana, 7) Keberanian, 8) Keadilan,
dan 9) Kepedulian. Berikut nilai-nilai
antikorupsi yang menjadi prinsip-prinsip
dalam mencegah tindak korupsi.
 Mustofa, Akhwani - Strategi Penanaman Nilai-Nilai Antikorupsi di Sekolah Dasar
1) Kejujuran
Agus Wibowo (2013: 45) berpendapat
kejujuran merupakan perilaku yang
didasarkan pada upaya menjadikan
dirinya sebagai orang yang selalu dapat
dipercaya dalam perkataan, tindakan, dan
pekerjaan. Nilai kejujuran di dalam dunia
akademik dapat diwujudkan dengan tidak
mencontek, tidak melakukan
plagiaslisme, dan tidak memalsukan
absen serta nilai. Plagialisme merupakan
tindakan yang tidak jujur atau penipuan
diperkuat dengan pendapat dari Bast &
Linda (2008: 781) plagiarism as "non
consensual fraudulent copying". The
plagiarist is misrepresenting himself as
the original author, thereby conferring
upon himself an undeserved benefit.
2) Kepedulian
Sikap kepedulian menurut Agus Wibowo
(2013: 45) merupakan sikap dan tindakan
yang selalu ingin memberi bantuan pada
orang lain dan masyarakat yang
membutuhkan. Selanjutnya Heni
Purwulan (2012: 60) menyatakan bahwa
kepedulian merupakan sebuah sikap
keterhubungan dengan manusia pada
umumnya, sebuah empati bagi setiap
anggota komunitas manusia. Berdasarkan
pernyataan tersebut dapat dikatakan
bahwa, kepedulian dapat diartikan
sebagai sikap kepekaan terhadap sesama,
lingkungan dan negara.
3) Kemandirian
Kemandirian merupakan sikap penting
yang harus dimiliki seseorang supaya
tidak selalu bergantung dengan orang
lain. Hal ini dipertegas oleh pendapat
Agus Wibowo (2013: 45) bahwa
kemandirian merupakan sikap dan
perilaku yang tidak mudah tergantung
pada orang lain dalam menyelesaikan
tugas. Kemudian Ika Ratna & Rita (2015:
13) memberikan pendapat bahwa
kemandirian siswa dapat diartikan
sebagai kemandirian untuk dengan
sendirinya memiliki keinginan belajar,
tanpa adanya paksanaan dari pihak luar
dilaksanakan dengan inisiatif dirinya.
4) Kedisiplinan
Kedisiplinan merupakan tindakan yang
menunjukkan perilaku tertib dan patuh
pada berbagai ketentuan dan peraturan
(Agus Wibowo, 2013: 45). Manfaat hidup
disiplin adalah dapat mencapai tujuan
hidup dengan tepat dan efisien. Disiplin
juga membuat orang lain percaya
memberikan kepercayaan terhadap diri
kita.
5) Tanggung Jawab
Tanggung jawab merupakan ciri manusia
yang beradab (berbudaya). Manusia
merasa bertanggung jawab karena ia
menyadari akibat baik atau buruk
perbuatannya. Untuk memperoleh atau
meningkatkan kesadaran bertanggung
jawab perlu ditempuh melalu pendidikan,
penyuluhan, keteladanan, dan takwa
kepada Tuhan Yang Maha Esa.
6) Kerja Keras
Kerja keras merupakan suatu upaya yang
terus dilakukan (tidak pernah menyerah)
dalam menyelesaikan pekerjaan yang
menjadi tugasnya sampai tuntas.
Diperkuat dengan pendapat dari Agus
Wibowo (2013: 45) kerja keras
merupakan perilaku yang menunjukkan
upaya sungguh-sungguh dalam
mengatasi berbagai hambatan belajar dan
tugas, serta menyelesaikan tugas dengan
sebaik-baikknya. 7) Kesederhanaan
45
Education and Human Development Journal Volume 4. Nomor 2. September 2019
Kesederhanaan secara umum dapat
dikatakan sebagai kesahajaan dalam
besikap, bertindak, serta berbicara.
Keserdahanaan merupakan penempatan
segala sesuatu pada tempat dan
ukurannya secara tidak berlebihan. Agus
Wibowo (2013: 46) berpendapat bahwa
keserdehanaan merupakan sikap
bersahaja, sikap dan perilaku tidak
berlebihan, tidak banyak seluk-beluknya,
tidak banyak pernik, lugas, apa adanya,
hemat, sesuai kebutuhan, dan rendah hati.
8) Keberanian
Keberanian merupakan sikap hati yang
mantap dan rasa percaya diri yang benar
dalam menghadapi kesulitan. Keberanian
dapat dikatakan sebagai suatu sifat
mempertahankan dan memperjuangkan
apa yang dianggap benar dengan
menghadapi segala bentuk bahaya,
kesulitan, kesakitan dan lain-lain dengan
penuh tanggung jawab. Nilai keberanian
jika dikembangkan dalam penanaman
nilai-nilai antikorupsi akan
menumbuhkan sikap berani melawan
korupsi serta berani untuk tidak berbuat
korupsi.
9) Keadilan
Keadilan merupakan sikap yang
menempatkan segala sesuatu pada
ukurannya dengan tidak membeda-
bedakan serta tidak merugikan orang lain.
Menurut Agus Wibowo (2013:
46) keadilan merupakan sikap yang
menunjukkan tindakan sama berat, tidak
berat sebelah, tidak memihak/pilih kasih,
berpihak/berpegang pada kebenaran,
sepatutnya, tidak sewenang-wenang,
seimbang, netral, objektif dan
proposional.
46
Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan
kualitatif dengan metode fenomenologi
menekankan pada subjektivitas
pengalaman hidup manusia, sehingga
penelitian ini akan melakukan penggalian
langsung pengalaman yang disadari
pelakunya dan mengambarkan makna
didalamnya. Sasaran yang ingin dicapai
dalam penelitian ini adalah mendapatkan
informasi serta melihat fakta dilapangan
tentang penanaman nilai-nilai antikorupsi
di Sekolah Dasar.
Lokasi dipilih berdasarkan latar belakang
sekolah yaitu sekolah-sekolah swasta
yang mengembangkan pendidikan
karakter dengan spirit religiusitas dengan
jumlah 5 sekolah Dasar di Surabaya.
Sekolah Dasar Sunan Ampel II, Sekolah
Dasar Wachid Hasyim, Sekolah Dasar
Kiyai Amin, Sekolah Dasar Kiyai
Ibrahim, dan Sekolah Dasar Al-Islah.
Teknik dan Instrumen Pengumpulan
Data Wawancara Mendalam
Wawancara merupakan pertemuan dua
orang atau lebih, untuk bertukar
informasi dan ide melalui tanya jawab,
sehingga dapat dikonstruksikan makna
dalam suatu topik tertentu. Dalam
penelitian ini informan yang
diwawancarai adalah Kepala Sekolah,
Guru kelas, Pembina Ektrakulikuler, serta
siswa.
Observasi
Observasi dalam penelitian ini untuk
mendapatkan data tentang: Strategi
penanaman nilai- nilai antikorupsi dalam
pembelajaran di kelas. Observasi
difokuskan pada proses pembelajaran
yang dikelola guru dari kegiatan
 Mustofa, Akhwani - Strategi Penanaman Nilai-Nilai Antikorupsi di Sekolah Dasar
pembuka, inti, dan penutup. Pembiasaan
atau progam sekolah yang
mencerminkan pengintegrasian nilai-
nilai pendidikan antikorupsi.
Keteladanan warga sekolah yang
menanamkan nilai-nilai pendidikan
antikorupsi.
Dokumentasi
Dokumentasi merupakan pelengkapan
dari metode observasi dan wawancara,
agar mendapatkan data yang lebih
kredibel. Dokumen internal yang
digunakan dalam penelitian ini adalah: 1)
Visi dan Misi sekolah, 2) Silabus,
Rencana Pelaksanaan Pembelajaran
(RPP), serta media pembelajaran yang
mengintegrasikan pendidikan antikorupsi
didalamnya, serta dokumen-dokumen
yang dapat dipergunakan sebagai
kelengkapan data dalam penelitian ini
Trianggulasi menggunakan berbagai
sumber-sumber data yang berbeda
digunakan untuk mengelaborasi dan
memperkaya data dalam penelitian.
Menurut Sugiyono (2011: 273).
Analisis Data
Langkah–langkah analisis data
mengadopsi dari Miles dan Huberman.
seperti dibawah ini
Gambar 1.
Komponen-komponen Analisis Data Miles &
Huberman (Sugiyono, 2011: 246).
Hasil dan Pembahasan
Pendidikan adalah cara yang paling
efektif untuk membangun peradaban.
Pendidikan mampu merubah manusia
tidak beradab menjadi beradab. Merubah
dari keterbelakangan menuju kemajuan.
Pendidikan sebagai instrumen sosial,
tidak pernah merupakan proses otonom,
terpisah dari masyarakat yang
dilayaninya. Paling penting, ia
menemukan tujuan utamanya prinsip-
prinsipnya dalam tatanan sosial tertentu
di mana ia memiliki fungsi dan
berkembang. Oleh karenanya, nilai-nilai
pendidikan sangat penting untuk
pencapaian Tujuan Pembangunan
Manusia.
Korupsi adalah penyakit yang
paling mematikan. Korupsi melanggar
keadilan dan memberi beberapa orang
keuntungan yang tidak dimiliki orang
lain. Korupsi merusak kepercayaan
antara Negara dan warga negara,
menggagalkan pemberian layanan dan
menyediakan lahan subur bagi
kemiskinan. Korupsi sebagai penyakit
sosial- menjadi tantangan global dan
memiliki implikasi yang luas. Ia
mempromosikan dan mempertahankan
lingkaran setan kemiskinan. Selain itu,
korupsi menjadi penghambat
implementasi nasional, regional, dan dan
kebijakan global, (Pitsoe, 2013)
Pemerintah telah membentuk
Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK)
sejak 2002, namun faktanya korupsi
masih merajalela di Indonesia. Bahkan
Pernyataan Ketua Komisi Pemberantasan
Korupsi (KPK), Agus Rahardjo, yang
memastikan hampir semua kepala daerah
dan pejabat di daerah masih melakukan
tindak pidana korupsi (Sindo News, 28
47
Education and Human Development Journal Volume 4. Nomor 2. September 2019
November 2018). Berdasarkan data
Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK),
jumlah kepala daerah ditangkap sejak
tahun 2004 hingga 2019 sebanyak 105
kepala daerah. Bupati merupakan kepala
daerah yang paling banyak ditangkap
oleh KPK, 63 orang. Kemudian, disusul
oleh Wali Kota sebanyak 24 orang.
Perhatikan diagram di bawah ini.
(Gambar 2. Diagram Jumlah Kepala Daerah
yang Ditangkap KPK)
Sebenarnya, perilaku koruptif juga
banyak ditemukan di segala lini
kehidupan masyarakat. Perilaku
indisplin, makelar, dan pungutan liar di
berbagai instansi pemerintah maupun
swasta. Artinya Pendidikan belum
mampu membangun karakter manusia
seutuhnya harus ada strategi penanaman
nilai-nilai antikorupsi yang terintegrasi
dalam Pendidikan.
Sekolah Dasar adalah gerbang pertama
yang dilalui oleh siswa untuk menempa
ilmu dan membangun karakter. Artinya
Sekolah Dasar memiliki peran yang
fundamental dalam membangun karakter
siswa. Melalui Pendidikan sekolah dasar
kebiasaan antikorupsi dibangun dan
dibentuk. Lima Sekolah Dasar yang
diteliti ditemukan fakta bahwa telah ada
strategi sekolah dalam menanamkan
nilai-nilai antikorupsi.
48
Proses Penanaman nilai-nilai
Antikorupsi dalam Pembelajaran PKn
Proses penanaman nilai-nilai
antikorupsi secara eksplisit ada pada
pembelajaran PKn dilakukan melalui
pengembangan pada Renacana
Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) serta
proses penyampaian materi pelajaran
yang dilakukan guru dalam kelas.
Materi tentang antikorupsi yang
terdapat didalam kurikulum, dijadikan
sebagai batu pijakan untuk memberikan
bekal pengetahuan pada siswa.
Keberhasilan proses penyampaian materi
tentang antikorupsi dalam proses
pembelajaran ditentukan oleh
penguasaan materi dan kemampuan guru
dalam mengajar, sehingga dengan
kompetensi yang dimiliki oleh guru siswa
mampu memahami apa yang
disampaikan oleh guru. Pada proses
pembelajaran ada tahapan- tahapan
kegiatan pokok pembelajaran yang harus
diperhatikan oleh guru seperti
pendahuluan, kegiatan inti serta penutup
yang secara keseluruhan harus dikelola
dengan baik dan sinergi dalam
menyampaikan materi tentang
antikorupsi.
Peneliti melihat dalam proses
pembelajaran guru berusaha untuk
memberikan contoh-contoh yang relevan
terkait dengan materi tentang antikorupsi.
Guru menyadari bahwa kedekatan contoh
kasus dengan pengetahuan siswa memang
perlu mendapatkan perhatian khusus, hal
ini sesuai dengan pendapat dari Nucci,
dkk (2014: 136) bahwa “ moral education
acknowledges the complexity inherent in
social and moral decision making and in
the construction of moral life”. Sehingga
dengan memberikan contoh yang dekat
 Mustofa, Akhwani - Strategi Penanaman Nilai-Nilai Antikorupsi di Sekolah Dasar
dengan siswa akan membuat nilai yang
ditanamkan sampai pada diri siswa.
Kedekatan contoh yang diberikan pada
siswa akan mendorong siswa untuk lebih
mudah membayangkan materi yang
diberikan oleh guru, sehingga hal ini akan
membantu pemahaman siswa.
Strategi Penanaman nilai-nilai
antikorupsi melalui Pembiasaan
Penanaman nilai-nilai pendidikan
antikorupsi dapat ditanamkan melalui
pembiasaan yang menjadi budaya pada
seluruh aktivitas siswa di sekolah.
Kaitannya dengan pembiasaan
pendidikan antikorupsi merupakan cara
yang dilakukan sekolah untuk
menanamkan nilai-nilai antikorupsi
sebagai wujud pendidikan antikorupsi.
Pembiasaan nilai-nilai pendidikan
antikorupsi dilakukan secara holistik baik
dalam pembelajaran, sekolah,
ekstrakulikuler, serta pembiasaan di
sekolah. Pembiasaan secara holistik yang
dilakukan ini bertujuan untuk membentuk
mental antikorupsi yang kuat dalam diri
siswa. Sehingga pembiasaan pendidikan
antikorupsi di merupakan praktik
mengenai cara individu untuk
mengembangkan kebaikan agar
memperoleh pengalaman atas perbuatan-
perbuatan yang dilakukan sehingga
timbul kebermanfaatan pada diri siswa
yaitu mental atau karakter antikorupsi.
Pembiasaan pendidikan antikorupsi
disadari oleh pihak sekolah memang
bukan sesuatu yang mudah sehingga
memerlukan kerjasama antar semua
pihak dengan sedikit pemaksaan. Hal ini
sesuai dengan pendapat dari Edi Sudrajat
(2011: 159-160) mengemukakan bahwa
hakikat pembiasaan merupakan proses
pembudayaan, pada awalnya terdapat
sedikit pemaksaan pada akhirnya
menetap dan bersifat otomatis melalui
proses yang berulang-ulang. Dengan
demikian, proses pembiasaan pendidikan
antikorupsi di lima sekolah dasar di
Surabaya merupakan proses
pembelajaran yang membiasakan siswa
untuk melakukan suatu hal secara
berulang-ulang dan berkesinambungan
agar tercipta karakter antikorupsi yang
relatif menetap.
Proses Pembiasaan Pendidikan
Antikorupsi di Sekolah
Pembiasaan nilai-nilai pendidikan
antikorupsi yang selanjutnya dilakukan
melalui pembiasaan dalam aktivitas di
sekolah. Dalam pembiasaan dalam
aktivitas sekolah dilaksanakan secara
holistik atau menyeluruh. Sekolah swasta
yang berasaskan Islam memiliki
keunggulan yaitu otonom dalam
membuat dan melakukan kebijakan
sekolah. Sehingga sekolah bisa leluasa
menerapkan strategi penananman nilai-
nilai antikorupsi.
Proses pembiasaan nilai-nilai
kejujuran, kedisiplinan, tanggung jawab,
kemandirian, kerja keras diaplikasikan
melalui ketaatan dalam mengikuti jadwal
kegiatan sekolah. Menjalankan kegiatan
sesuai dengan aturan yang telah
ditetapkan oleh pihak yayasan maka
dalam diri siswa secara tidak langsung
telah berproses untuk memiliki karakter
jujur, disiplin, mandiri, tanggung jawab
serta kerja keras. Nilai-nilai ini
dikembangkan oleh lima sekolah yang
diteliti. Berikut kutipan wawancara
dengan salah satu kepala sekolah:
“kalau dalam keterlambatan anak dengan
berangkat sekolah kita juga sama orang
tuanya dulu memberitahukan bagaimana
49
Education and Human Development Journal Volume 4. Nomor 2. September 2019
tata tertib sekolah yang harus dipenuhi,
tapi kalau tetap orang tuanya itu
ngantarkan anaknya itu sek terlambat ada
hukumannya. tapi hukumannya bukan
hukuman fisik ya, tapi yang mendidik
sebelumnya siswa yang terlambat disuruh
berbaris dan dinasehati kemudian disuruh
membaca surat Alquran”,(Chizbiyah,
Kepala Sekolah).
(Gambar 3. Siswa sedang dinasehati oleh guru
karena terlambat)
Kemudian pembiasaan nilai-nilai
pendidikan antikorupsi lainnya seperti
kerja keras diwujudkan dengan
memenuhi kebutuhannya sendiri selain
melatih kemandirian juga melatih jiwa
kerja keras dalam diri siswa juga dipupuk
untuk memiliki rasa keberanian dengan
mengikuti organisasi kesiswaan, dan
ekstrakulikuler lainnya. Peneliti melihat
strategi penanaman nilai-nilai antikorupsi
yang diterapkan memberikan
pengalaman hidup secara langsung dalam
mengimplmentasikan nilai-nilai
pendidikan antikorupsi secara implisit
dengan cara-cara yang sederhana
sehingga mudah untuk diterima oleh
siswa. Pengalaman hidup inilah yang
menjadi titik awal pendidikan antikorupsi
melalui pembiasaan dalam kehidupan
sehari- hari.
Ditinjau dari teori habitus Pierre
50
Bourdie bahwa habit merupakan struktur
mental atau kognitif yang berhubungan
dengan dunia sosial seseorang dalam
ranah kapital tertentu, kehidupan sosial
tidak dapat dipahami semata-mata
sebagai agregat perilaku individu
(Jenkins, 2010: 106). Perilaku siswa
terbentuk dengan adanya dorongan
kehidupan sosial yang mendukung untuk
mewujudkan sikap yang ingin dibentuk.
Kehidupan sosial akan menciptakan
sebuah sistem yang mengikat perilaku
siswa dalam membentuk habit. Hal inilah
yang mendorong siswa untuk terbiasa
mematuhi semua kegiatan sekolah
dengan tertib
Aturan dan tata tertib membentuk
habit tertib, disiplin, mandiri, jujur serta
tanggung jawab akan menjadi karakter
dari siswa. Kaitannya dengan nilai-nilai
pendidikan antikorupsi kehidupan sosial
ini telah membantu membentuk nilai-
nilai tersebutt dalam diri siswa. Sehingga
dapat dikatakan untuk membentuk
sebuah karakter baik harus didukung
dengan lingkungan kehidupan sosial yang
baik. Demikian juga untuk membentuk
sikap atau karakter antikorupsi maka
kehidupan sosial yang di biasakan pada
siswa juga harus mencerminkan hal yang
sama sebagai bentuk pembelajaran secara
eksplisit. Inilah yang dalam terminologi
Bourdieu disebut sebagai habitus
dibentuk oleh pengalaman dan
pengajaran yang ekspilisit (Jenkins,
2010: 109).
Proses Pembiasaan Pendidikan
Antikorupsi melalui Ekstrakulikuler
Pembiasaan penanaman nilai-nilai
antikorupsi selanjutnya melalui kegiatan
ektrakulikuler. Dari hasil wawancara
dengan beberapa narasumber didapatkan
 Mustofa, Akhwani - Strategi Penanaman Nilai-Nilai Antikorupsi di Sekolah Dasar
hasil bahwa ekstrakulikuler digunakan
sebagai sarana untuk membentuk
karakter siswa.
1. Ekstrakurikuler Pramuka
Gerakan Pramuka Indonesia adalah
nama organisasi Pendidikan nonformal
yang menyelenggarakan pendidikan
kepanduan di Indonesia. Pramuka
merupakan singkatan dari “Praja Muda
Karana” yang memiliki arti Jiwa Muda
yang Suka Berkarya.
Kepramukaan adalah proses
pendidikan di luar lingkungan sekolah
bentuk kegiatan menarik, menyenangkan,
sehat, teratur, terarah, praktis yang
dilakukan di alam terbuka dengan Prinsip
Dasar Kepramukaan dan Metode
Kepramukaan, yang sasaran akhirnya
pembentukan watak, akhlak, dan budi
pekerti luhur. Kepramukaan adalah
sistem pendidikan kepanduan yang
disesuaikan dengan keadaan,
kepentingan, dan perkembangan
masyarakat, dan bangsa Indonesia.
Kegiatan Pramuka dilaksanakan
satu minggu sekali pada hari Rabu pukul
15.00-17.00 WIB. Kegiatan ini bersifat
ekstrakulikuler wajib bagi seluruh siswa
II, V dan VI, bertujuan untuk melatih
siswa memiliki keterampilan dan
kemandirian, sebagai wahana peserta
didik untuk berlatih berorganisasi dan
kepemimpinan, memiliki sikap kerja sama
kelompok, memiliki jiwa sosial dan
peduli kepada orang lain, dan dapat
menyelesaikan permasalahan dengan
tepat.
Untuk mencapai tujuan tersebut
sekolah memfasilitasi dengan
mengadakan perkemahan, baik di sekolah
mapun di luar sekolah.
Kegiatan ekstrakulikuler dijadikan
sebagai tempat untuk berlatih mengelola
sebuah organisasi. Penanaman nilai-nilai
pendidikan antikorupsi seperti kejujuran
dibiasakan dengan kegiatan real dari
proses yang dilakukan oleh dewan
kerabat dalam mengelola keuangan.
Dewan kerabat merupakan pengurus
Pramuka yang berasal dari para siswa
terpilih dijadikan sebagai pengurus serta
pengelola organisasi. Kedisiplinan
tercermin dari jadwal kegiatan yang
tersusun dengan rapi serta dijalankan
sesuai dengan aturan.
Sementara itu tanggung jawab
dibiasakan melalui kepercayaan yang
diberikan oleh pembina dalam
melaksanakan kegiatan yang telah
direncanakan. Rasa tanggung jawab yang
dimiliki oleh siswa merupakan ciri bahwa
mereka merupakan manusia yang
beradab (berbudaya). Siswa sebagai
seorang manusia memiliki rasa tanggung
jawab karena menyadari adanya akibat
baik dan buruk dari perbuatannya.
Pemupukan rasa tanggung jawab melalui
kegiatan ekstrakulikuler diharapkan
dapat membentuk karakter-karakter
antikorupsi dalam diri siswa dengan
menjadi pribadi yang bermoral.
Selanjutnya nilai-nilai
kemandirian, kerja keras, kesederhanaan
dan peduli sesama juga tercermin dari
kegiatan-kegiatan yang dilakukan oleh
para siswa. Kegiatan ekstrakulikuler
dapat dikatakan sebagai wadah atau
simulasi dari kehidupan di masyarakat.
Pengalaman yang diperoleh oleh siswa
melalui serangkaian kegiatan
ekstrakulikuler akan membentuk habit
yang menjadi karakter baik bagi siswa, hal
ini sesuai dengan teori habitus Bourdie
51
Education and Human Development Journal Volume 4. Nomor 2. September 2019

yang menyatakan bahwa habitus dibentuk dipanggil untuk bersama-sama membina.

oleh pengalaman dan pengajaran yang Guru juga telah menerapkan kedisiplinan
eksplisit (Jenkins, 2010:109). Sehingga dalam mengerjakan tugas yang diberikan,
pembiasaan memberikan pengaruh yang yaitu pengumpulkan tugas tepat waktu.
luar biasa pada perkembangan karakter Apabila ada siswa yang mengumpulkan
siswa melalui pengalaman yang diperoleh tidak tepat waktu guru akan mengurangi
secara mandiri. nilainya atau bahkan tidak diterima
bergantung pada kadar kesalahan yang
Strategi Penanaman nilai-nilai
dilakukan.
antikorupsi melalui Keteladanan
“Saat ini yang sudah berjalan lancar
Salah satu aspek penting dalam
yaitu cara siswa berseragam, dalam
penanaman nilai-nilai antikorupsi di
berseragam dan kelengkapan atribut
sekolah baik melalui pembelajaran
lainnya tidak ada yang melanggar, kita
maupun pembiasaan adalah aspek
sangat jarang menemukan pelanggaran.
keteladanan. Keteladanan merupakan
Tapi untul kedisiplinan yang lain kami
perilaku atau sikap guru, tenaga
masih butuh bekerja keras untuk
kependidikan dan peserta didik dalam
mewujudkan”. (Kepala Sekolah, SD Al-
memberikan contoh melalui tindakan-
Islah).
tindakan yang baik sehingga diharapkan
Kepala sekolah juga memastikan
menjadi panutan bagi peserta didik lain.
semua guru mengajar sesuai dengan jam
Wujud keteladanan yang diberikan oleh
yang telah ditentukan tidak terlambat dan
guru serta warga sekolah.
tidak keluar sebelum waktunya.
Keteladanan di SD Al-Islah Kepala
Pelanggaran-pelanggaran seperti itu
Sekolah akan menegur guru yang
kadang-kadang ditemukan dan Kepala
terlambat datang melampaui pukul 06.20.
Sekolah tidak segan menegur guru yang
Guru yang terlambat akan dipanggil oleh
melanggar.
Kepala Sekolah, selain itu biasanya akan
diberi teguran secara tertulis. Artinya Lebih lanjut, guru memberikan
contoh untuk selalu bersikap ramah,
penerapan kedisiplinan tidak hanya
datang tepat waktu, bersikap adil ketika
terbatas pada siswa tetapi dimulai dari
ada siswa yang ketahuan mencontek atau
guru sebagai figur yang akan diteladani.
melakukan kesalahan agar memberikan
Menurut salah satu guru Al-Islah
pembelajaran pada seluruh siswa bahwa
“Siapapun yang terlambat akan diberi
membiasakan karakter baik itu penting,
sanksi tidak terkecuali guru. Kecuali guru
salah satu caranya dengan melihat contoh
berhalangan dan meminta izin terlebih
yang diberikan oleh guru. Hal tersebut
dahulu. Jika guru yang terlambat maka
dibiasakan pada proses pembelajaran
Kepala Sekolah yang akan memberi
agar antara guru dan siswa memiliki
sanksi secara langsung. Biasanya pertama
tanggung jawab serta kedisiplinan yang
teguran secara tertulis”.
sama, sehingga siswa bisa mencontoh
Siswa yang terlambat akan dijatuhi
sikap guru. Kaitannya dengan kegiatan-
sanksi menghafal surat-surat pendek
kegiatan rutin siswa di asrama maupun
Alquran. Jika ada siswa yang sering
ekstrakulikuler, seluruh elemen ketika
terlambat maka orang tuanya akan

52
 Mustofa, Akhwani - Strategi Penanaman Nilai-Nilai Antikorupsi di Sekolah Dasar
menyuruh siswa untuk A, guru berusaha
untuk melakukan A juga. Upaya ini
dilakukan untuk memberikan contoh
yang baik bagi siswa, sehingga
penanaman nilai-nilai pendidikan
antikorupsi dapat berjalan dengan baik.
Keteladanan yang diberikan oleh
guru di sekolah dalam berbagai aspek
akan menciptakan budaya baru di
lingkungan sekolah untuk mendukung
terwujudnya penanaman nilai-nilai
pendidikan antikorupsi. Penelitian yang
dilakukan oleh Francis, dkk. (2016: 281)
menyatakan bahwa budaya sekolah
merupakan faktor utama untuk dapat
menghubungkan dan menumbuhkan
kepercayaan antara keluarga dengan
sekolah. Guru sebagai pemegang kuasa di
sekolah, dan memberikan contoh akan
kejujuran, lebih memberikan pengaruh
besar terhadap siswa dibandingkan
dengan teori. Keteladanan guru
merupakan alat pendidikan untuk
menciptakan tingkah laku yang sesuai
dengan tujuan pendidikan khususnya
pendidikan antikorupsi. Keteladanan
yang baik akan membentuk siswa dengan
karakter baik, sebalikkan keteladanan
yang buruk akan membentuk siswa
dengan karakter yang buruk.
Disamping itu jika dikaji
menggunakan teori habitus Bourdie
dengan tiga konsep hubungan antara
habitus dan tubuh, dalam Jenkins (2010:
107-109) tiga makna yang dimaksud
Bourdie adalah (1) nalar yang sepele atau
habitus hanya ada selama ia ada di dalam
kepala aktor (2) habitus disebabkan oleh
interaksi dengan lingkungan, (3)
taksonomi praktis skema generatif
habitus berakar dari dalam tubuh. Maka
keteladanan memiliki peran yang sangat
penting, pertama nalar yang sepele atau
mencangkup dimensi kognitif dan afektif
yang terejawantahkan dalam sebuah
perilaku dalam kondisi tertentu. Guru
dapat berperan sebagai transfer of
knowledge dalam ranah kognitif,
memberikan pengertian-pengertian
tentang pendidikan antikorupsi, nilai-
nilai pendidikan antikorupsi serta
pengetahuan mendasar tentang hal
tersebut sebagai bekal pada diri siswa.
Selanjutnya dengan pengetahuan
yang diberikan oleh siswa itu, guru dapat
memberikan contoh sikap-sikap yang
baik untuk dapat dilihat dan dicontoh oleh
siswa. Hal ini sesuai dengan poin kedua
dari tiga konsep Bourdie yaitu habitus
disebabkan oleh lingkungan.
Menciptakan lingkungan yang
mendukung akan mudah membentuk
karakter antikorupsi dalam diri siswa,
misal yang dilakukan oleh guru adalah
dengan datang tepat waktu maka secara
tidak langsung siswa juga akan mengikuti
gurunya untuk datang tepat waktu.
Poin ketiga dalam konsep Boudie
tentang taksonomi praktis yang
didalamnya akan menciptakan sebuah
perilaku dibawah kesadaran karena telah
menjadi habit dalam lingkungan tertentu.
Poin ketiga ini tercermin dari sikap para
siswa yang memiliki rasa hormat
terhadap para guru. Rasa hormat yang
dimiliki oleh siswa tumbuh karena
pembiasaan yang selalu dilakukan dalam
waktu yang lama, dapat dijadikan sebagai
sarana untuk meneladankan hal- hal baik
sehingga siswa juga berbuat baik.
Guru yang membiasakan tepat
waktu, disiplin, jujur serta tanggung
jawab akan menjadi model yang baik bagi
siswa untuk mencontohnya. Sehingga,
53
Education and Human Development Journal Volume 4. Nomor 2. September 2019
keteladan menjadi faktor penting dalam
mewujudkan habit penanaman nilai-nilai
pendidikan antikorupsi dalam diri siswa.
Habit yang berlangsung dalam waktu
lama serta menjadi karakter akan
mencetak generasi penerus bangsa
berkarakter serta generasi antikorupsi.
Setiap proses pasti memiliki
hambatan tersendiri, hal ini juga berlaku
pada proses memberikan keteladanan
terhadap nilai-nilai pendidikan
antikorupsi. Proses pemberian
keteladanan melalui guru, karena guru
juga merupakan manusia biasa pasti
melakukan kesalahan. Dengan demikian
dalam proses pembiasaan serta
peneladanan nilai-nilai pendidikan
antikorupsi dapat dikatakan guru
memiliki peranan yang sangat penting.
Guru dapat menjadi faktor yang
mempercepat juga dapat menjadi faktor
penghambat jika tidak memiliki
keteladanan yang baik.
Sekolah yang konsen terhadap
pembentukan karakter siswa tentu akan
sangat serius memiliki harapan terkait
dengan pembiasaan penddikan
antikorupsi di sekolah. Harapan tersebut
lebih pada pengembangan kesadaran
semua pihak bahwa pembiasaan terkait
dengan pendidikan antikorupsi
merupakan tugas dan tanggung jawab
semua elemen, tidak hanya guru, kepala
sekolah, atau pengurus asrama. Akan
tetapi keluarga, masyarakat serta
pemerintah memiliki peranan yang
penting dalam proses pemberian
keteladanan. Untuk itu kedepannya
diharapkan adanya kerjasama yang lebih
komprehensif antar semua pihak dalam
membiasakan nilai-nilai pendidikan
antikorupsi dalam keseharian.
54
Pendidikan antikorupsi secara
eksplisit belum menjadi sebuah gerakan
atau tindakan yang jelas mencantumkan
“label” pendidikan antikorupsi, akan
tetapi apa yang dilakukan telah
mencerminkan usaha untuk
mengembangkan mental antikorupsi.
Usaha ini dapat dikatakan sebagai
“embrio” adanya gerakan untuk
membantu bangsa Indonesia mencetak
generasi penerus bangsa dengan mental
antikorupsi.
Hambatan Penanaman nilai-nilai
Antikorupsi dalam Pembelajaran
Pendidikan Kewarganegaraan (PKn)
Korupsi sebagai sebuah
pelanggaran hukum tidak dapat
diberantas hanya melalui lembaga negara
seperti KPK saja. Akan tetapi, diperlukan
proses pemberantasan korupsi yang
komprehensif dan terintegritas. Proses
pemberantasan korupsi yang terintegritas
harus lebih menekankan pada tahap
pencegahan dan didukung oleh banyak
pilar bangsa seperti pendapat dari
Dharma Kesuma, dkk. (2009: 57) yang
menyatakan bahwa sistem yang
terintegritas dapat berdiri tegak dengan
ditopang oleh banyak pilar bangsa seperti
eksekutif, yudikatif, media, ombusman,
auditor umum, sektor swasta, watcdog,
dan lain-lain.
Pendidikan antikorupsi merupakan
usaha sadar untuk melakukan upaya
pencegahan tindakan korupsi dengan
membentuk mental antikorupsi, sebagai
bagian dari pendidikan karakter, serta
sebagai bentuk melakukan koreksi
budaya korupsi. Hal ini dipertegas dengan
pendapat Dharma Kesuma (2009: 59)
yang menyatakan pada dasarnya
pendidikan antikorupsi merupakan
 Mustofa, Akhwani - Strategi Penanaman Nilai-Nilai Antikorupsi di Sekolah Dasar
pendidikan dalam rangka melakukan
koreksi budaya, tidak cukup jika hanya
menyelenggarakan konservasi dan
inovasi budaya, meski tidak secara
eksplisit menuliskan tentang pendidikan
antikorupsi dalam visi dan misi sekolah
namun secara implisit telah
mengintegrasikan pendidikan antikorupsi
dalam semua aspek yang ada di sekolah.
Aspek ini meliputi pembelajaran,
ekstrakurikuler, pembiasaan serta
keteladanan, sehingga penanaman nilai-
nilai antikorupsi dapat dikatakan sebagai
awal dari usaha sadar untuk mencetak
generasi penerus yang memiliki mental
antikorupsi.
Penanaman nilai-nilai antikorupsi
dalam pembelajaran secara eksplisit
terdapat pada mata pelajaran sehingga
dalam materi pelajaran Pendidikan
Kewarganegaraan (PKn) pada
Kompetensi Dasar (KD) 3.4 yaitu
mengidentifikasi kasus kasus korupsi dan
upaya pemberantasan korupsi di
Indonesia. Hal ini, menegaskan bahwa
pendidikan antikorupsi secara eksplisit
dimulai dari pembelajaran PKn.
Dari hasil penelitian terdapat
beberapa kendala yang dihadapi dalam
menanamkan pendidikan antikorupsi
Simpulan
Perbedaan kompetensi guru
merupakan tantangan tersendiri dalam
proses penanaman nilai-nilai antikorupsi
dalam pembelajaran PKn. Setiap guru
memiliki cara penyampaian serta
pengetahuan yang berbeda, akan tetapi
tujuan dari pembelajaran yang hendak
dicapai harus sama. Perbedaan
kompetensi guru dikhawatirkan
menimbulkan perbedaan tujuan dari
pembelajaran yang dicapai, sehingga
siswa memiliki pemahaman yang berbeda
dengan sumber yang berbeda. Dari
kelima sekolah yang diteliti terdaapat
perbedaan kompetensi guru. Ada
beberapa guru yang kurang mempunya
kompetensi dalam menyampaikan materi
korupsi. Salah satu contoh, pembelajaran
masih bersifat tekstual tidak kontekstual.
Padahal pembelajarn tentang korupsi
harus kontekstual agar menyentuh pada
realitas yang sesungguhnya.
Strategi penanaman nilai-nilai
antikorupsi melalui pembelajaran
Pendidikan Kewarganegaraan dilakukan
dengan mengenalkan materi serta nilai-
nilai pendidikan antikorupsi dalam proses
pembelajaran. Strategi penanaman nilai-
nilai antikorupsi melalui pembiasaan
dilakukan melalui pembiasaan pada
budaya sekolah, serta pembiasaan pada
kegiatan ekstrakulikuler. Strategi
penanaman nilai-nilai antikorupsi melalui
keteladanan dengan cara menjadikan
guru sebagai role model dalam
menghabituasikan nilai-nilai pendidikan
antikorupsi, sehingga siswa dapat melihat
contoh secara langsung.pada
pemeblajaran PKn. Hambatan yang
dihadapi diantaranya ialah
a) Kurikulum
Keterbatasan kurikulum ini merupakan
hambatan tersendiri bagi guru untuk
memberikan pemahaman yang luas
tentang korupsi. Hal ini berkaitan dengan
tuntutan untuk menyelesaikan semua
materi yang ada dikurikulum dengan
keterbatasan ruang dan waktu yang
diberikan oleh kurikulum, sehingga guru
belum bisa menyampaikan materi tentang
korupsi khususnya secara komprehensif
dan maksimal.
55
Education and Human Development Journal Volume 4. Nomor 2. September 2019
b) Bahasa dalam materi pelajaran
Dari hasil wawancara, observasi, serta
melihat data dokumen dapat diketahui
bahwa bahasa yang ada dalam pelajaran
PKn merupakan bahasa “tingkat tinggi”
yang artinya secara bahasa hal-hal
tersebut harusnya diberikan kepada
tingkat pendidikan sekelas mahasiswa,
belum bisa diberikan untuk siswa SD.
c) Buku Pelajaran
Buku palajaran PKn yang digunakan
terus berkembang dan sering berganti-
ganti objek kajian pada materi yang sama.
Hal ini menyulitkan guru untuk dapat
memberikan generalisasi pemahaman
pada siswa, disamping itu bahasa yang
digunakan dalam buku teks juga masih
belum sesuai jika digunakan untuk
mengajar
siswa SD.
d) Kompetensi guru
Perbedaan kompetensi guru merupakan
tantangan tersendiri dalam proses
penanaman nilai-nilai antikorupsi dalam
pembelajaran PKn. Setiap guru memiliki
cara penyampaian serta pengetahuan
yang berbeda, akan tetapi tujuan dari
pembelajaran yang hendak dicapai harus
sama. Perbedaan kompetensi guru
dikhawatirkan menimbulkan perbedaan
tujuan dari pembelajaran yang dicapai,
sehingga siswa memiliki pemahaman
yang berbeda dengan sumber yang
berbeda. Dari kelima sekolah yang diteliti
terdaapat perbedaan kompetensi guru.
Ada beberapa guru yang kurang
mempunya kompetensi dalam
menyampaikan materi korupsi. Salah satu
contoh, pembelajaran masih bersifat
tekstual tidak kontekstual. Padahal
pembelajarn tentang korupsi harus
56
kontekstual agar menyentuh pada realitas
yang sesungguhnya.
Simpulan
Strategi penanaman nilai-nilai
antikorupsi melalui pembelajaran
Pendidikan Kewarganegaraan dilakukan
dengan mengenalkan materi serta nilai-
nilai pendidikan antikorupsi dalam proses
pembelajaran. Strategi penanaman nilai-
nilai antikorupsi melalui pembiasaan
dilakukan melalui pembiasaan pada
budaya sekolah, serta pembiasaan pada
kegiatan ekstrakulikuler. Strategi
penanaman nilai-nilai antikorupsi melalui
keteladanan dengan cara menjadikan
guru sebagai role model dalam
menghabituasikan nilai-nilai pendidikan
antikorupsi, sehingga siswa dapat melihat
contoh secara langsung.
Daftar Pustaka
Adugna, G.B. (2012). Corruption and
human right: exploration the
relationships. Journal of Human
Rights & Human Welfare. Vol. 2,
No. 70, 2-43.
Agus Wibowo. (2012). Pendidikan
karakter: strategi membangun
karakter bangsa berperadaban.
Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Agus Wibowo. (2013). Pendidikan
antikorupsi di sekolah: strategi
internalisasi pendidikan
antikorupsi di sekolah. Yogyakarta:
Pustaka Pelajar.
Al-Edwan, Z.S. (2016). The security
education concepts in the textbooks
of the national and civic education
of the primary stage in jordan-an
analitical study. Journal of
International Education Studies,
Vol. 9, No. 9.
Aris Arif Mundayat. (2011). Korupsi
menggagalkan kemerdekaan.
 Mustofa, Akhwani - Strategi Penanaman Nilai-Nilai Antikorupsi di Sekolah Dasar
Jurnal sentra informasi dan data
untuk korupsi. Vol. 7, No. 2.
Bambang Waloyo. (2014). Optimalisasi
pemberantasan korupsi di
indonesia. Journal Yuridis
Vol. 1, No. 2, 169-182.
Bast, C.,M., & Linda, B.,S. (2008).
Plagiarism and legal scholarship in
the age of information sharing: the
need for intellectual honesty.
Journal of Catholic University Law
Review, Vol. 57, No. 3, 780-815.
Carpenter, D. (2015). School culture and
leadership of professional learning
communities.
Journal of Educational Management,
Vol. 29 No. 5, 682-694.
Cipto Aji Apriliandoko. (2013).
“Pengembangan media puzzle box
untuk pendidikan antikorupsi di
kelas IV sdn kotagede 5
yogyakarta”. Skripsi tidak
diterbitkan, Universitas Negeri
Yogyakarta, Yogyakarta.
Departemen Pendidikan Nasional.
(2007). Pedoman pembelajaran
bidang pengembangan pembiasaan
di taman kanak-kanak. Jakarta:
Direktorat Pembinaan Taman
Kanak-Kanak dan Sekolah Dasar.
Departemen Pendidikan Nasional.
(2008). Strategi pembelajaran dan
pemilihannya. Jakarta: Direktorat
Jendral Peningkatan Mutu
Pendidikan dan Tenaga
Kependidikan.
Dharma Kesuma, Cecep Darmawan, &
Johar Permana. (2009). Korupsi
dan pendidikan antikorupsi.
Bandung: Pustaka Aulia Press.
Dong, A. (2007). Not as easy as it
sounds? Delivering the national
integrity system approach ini
practice-the case study of the
national anti-corruption programe
in lithuania. Journal of Public
Administration Quarterly, Vol. 30,
No. 3/4, 273-313.
Edi Sudrajat. (2011). “Pengaruh
pembelajaran pendidikan
kewarganegaraan dan habituasi
terhadap kesadaran lingkungan
peserta didik SMP”. Tesis tidak
diterbitkan, Universitas Pendidikan
Indonesia, Yogyakarta.
Efron, S.E. (2008). Moral education
between hope and hopelessness: the
legancy of janusz korczak. Journal
of Ontario Institute for Studies in
Education of the Universitas
Curriculum Inquiry, Vol 1, No. 38,
39-62.
Eka Sutrisna Hidayati. (2013).
“Implementasi pendidikan
antikorupsi dalam pembelajaran
Pendidikan Kewarganegaraan di
SMP se-kabupaten Sleman”.
Skripsi tidak diterbitkan,
Universitas Negeri Yogyakarta,
Yogyakarta.
Etin Solihatin. (2012). Strategi
pembelajaran PKn. Jakarta: Bumi
Aksara.
Fancis, G.L., Blue-Banning, M., Hill, C.,
et al. (2016). Culture in inclusive
schools: parental perspectives on
trusting family professional
partnerships. Journal Education
and Training in Autisme and
Developmental Disabilities Vol.
53, No. 3, 281-293.
Fulan Puspita. (2015). Pembentukan
karakter berbasis pembiasaan dan
keteladanan (studi atas peserta
didik Madrasah Tsanawiyah
Negeri Yogyakarta 1). Tesis
magister, tidak diterbitkan,
Universitas Islam Sunan Kalijaga,
Yogyakarta.
Gong & Shiru,W. (2013). Indicators and
implications of zero tolerance of
corruption: the case of hongkong.
Journal of Departemen of Public
and Sosial Administration, city
university of hongkong,Vol. 112,
No. 3, 569-586.
57
Education and Human Development Journal Volume 4. Nomor 2. September 2019

Grodeland, A.B. (2013). Public diterbitkan, Institut Agama Islam

perception of corruption and anti- Tulungagung, Tulungagung.
corruption reform in the western
balkans. Journal of the Slavonic Ika Ratna P & Rita P. (2015). Kontribusi
and East European, Vol. 91, No. 3, kemampuan awal, minat,
535-598. kemandirian mahasiswa terhadap
Harmanto. (2008). Mencari model hasil belajar kuliah persamaan
pendidikan antikorupsi bagi siswa deferensial. Makalah disampaikan
SMP dan MTs. Makalah dalam seminar nasional pendidikan
disampaikan dalam simposium matematika di Universitas
nasional pendidikan, di Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Negeri Surabaya. Jenkins, R. (2010). Membaca pikiran
Harmanto. (2012). Pendidikan pierre bourdie. (Terjemahan
antikorupsi dalam pembelajaran Nurhadi). London: Roultedge.
PKn sebagai penguatan karakter (Buku asli diterbitkan tahun 1992).
bangsa. Jurnal Pendidikan dan Kamus Besar Bahasa Indonesia. (2008).
Pembelajaran Vol. 19, No. 2. Jakarta: Pusat Bahasa Departemen
Harmanto. (2013). “Penanaman nilai- Pendidikan Nasional.
nilai antikorupsi dalam Kementerian Pendidikan. (2006).
pembelajaran PKn sebagai Lampiran peraturan menteri
penguat karakter bangsa (studi pendidikan nasional nomor 22
evaluasi dan pengembangan tahun 2006 tanggal 23 mei 2006
perangkat pembelajaran bermodel standar isi. Jakarta: Kementerian
pakem di smp)”. Disertasi tidak Pendidikan Republik Indonesia.
diterbitkan, Universitas Pendidikan Kementerian Pendidikan. (2006).
Indonesia, Bandung. Peraturan Menteri Pendidikan RI
Harrison, E. (2007). Corruption. Journal Nomor 22 Tahun 2006, tentang
of Development in Practice, Vol. sandar Isi. Jakarta: Kementerian
17, No.4-5, 672- 678. Pendidikan Republik Indonesia.
Heni Purwulan. (2012). Kepedulian Kementrian Agama Republik Indonesia.
sosial dalam pengembangan (2013). Panduan penyelenggaraan
interpersonal pendidik. pendidikan antikorupsi di
Jurnal Ilmiah Pendidikan. ISSN: 2354- madrasah. Jakarta: Kementerian
5968. Agama RI Direktorat Jendral
Hisyam, D.I.N.A. (2012). A Pendidikan Islam.
comprehensive approach in Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan.
developing akhlaq: a case study on (2011). Pendidikan anti-korupsi
the implementation of character untuk perguruan tinggi. Jakarta:
education at pondok pesantren Kementerian Pendidikan dan
darunnajah. Journal of Kebudayaan Republik Indonesia
Multicultural Education and Direktorat Jendral Pendidikan
Tecnology, Vol. 6, No. 2, 77-86. Tinggi.
Ifa Istinganah. (2015). “Pengaruh Kerr, D. (1999). Citizenship Education in
keteladanan guru aqidah akhlak The Curriculum: An International
dan keteladanan orang tua Review. The School Field, V0l. 16,
terhadap nilai-nilai akhlakul No. 18.
karimah siswa di MTsn se- Komisi Pemberantasan Korupsi. (2006).
kabupaten Blitar”. Tesis tidak Memahami untuk membasmi: buku

58
 Mustofa, Akhwani - Strategi Penanaman Nilai-Nilai Antikorupsi di Sekolah Dasar
saku untuk memahami tindak
pidana korupsi. Jakarta: Komisi
Pemberantasan Korupsi.
Lee, S.,H. (2010). Empirical studies on
international and east asian anti-
corruption situations: focusing on
the relationship among
globalitazition. Journal of East
Asian Affairs, Vol. 24, No. 2, 83-
115.
Lee, S.Y. (2015). Civic education as a
means of talent dissemination for
gifted students.
Journal of Education Research Intitute,
Seoul National University Vol. 16,
No. 2, 307-316.
Lukman Hakim. (2012). Model integrasi
pendidikan antikorupsi dalam
kurikulum pendidikan islam. Jurnal
Pendidikan Agama Islam-ta’lim
Vol. 10, No. 2.
Manion, M. (2004). Lesson for mainland
china from anti-corruption reform
in Hongkong.
Journal of China Review, Vol.4, No.2,
81-97.
Murithi, G.G. (2015). Impact of
attitudinal adaptation on academic
achievement among students: a
comparatibe study of boys and girls
ini boarding secondary schools in
meru county, kenya. Journal of
Education and Practice, Vol 6, No.
23, 36-42.
Nilan, P. (2012). The spirit of education
in indonesian pesantren. Journal of
sosiology of education, Vol 30, No.
2, 219-232.
Nucci, L., Narvaez, D., & Krettenauer, T.
(2014). Handbook of moral and
character education.
New York: Routledge.
Nuriani Laura, Haris, M., & Samsi, H.
(2014). Implementasi pendidikan
antikorupsi melalui warung
kejujuran di smp keluar kudus.
Jurnal Teknologi Pendidikan dan
Pembelajaran Vol. 2, No. 1, 93-
102.
Peterson, A. (2011). Republican
cosmoolitanism: democratising the
global dimensions of citizenship
education. Journal of Oxford
Review of Education Vol. 37, No. 3,
421-435.
Print, M., & Lange, D. (2013). Civic
education and competences for
enganging citizens in democracies.
Rotterdam: Sense Publishers.
Rahmi Adelia. (2014). Pembiasaan
(conditioned) yang menyebabkan
orang jatuh dan bangkit dalam
menjalani hidup di dunia dan
akhirat. Artikel. Diambil pada
tanggal 8 Januari 2017, dari
http://blognyarahmiadelina.blogsp
ot.co.id/2014/06/teori-pembiasaan-
dalam- kaitannya-dengan.html.
Rawls, J. (1999). A theory of justice.
Cambridge: Harvad University
Press.
Rickwood, G. (2013). School culture
physical activity: a systematic
review. Journal of Educational
Administration and Policy. Vol. 2,
No. 1, 1-24.
Ritzer, G., & Goodman, D.J. (2012).
Teori sosiologi: dari teori sosiologi
klasik sampai perkembangan
mutakhir teori sosial postmodern.
(Terjemahan Nurhadi). New York:
McGraw-Hill. (Buku asli
diterbitkan tahun 2004).
Rodi Wahyudi. (2016). Hubungan
perilaku korupsi dengan ketaatan
beragama. Jurnal Integritas
Antikorupsi, Vol. 2, No.1, 191-214.
Rosida Tiurma M. (2012). Pendidikan
antikorupsi sebagai satuan
pembelajaran berkarakter dan
humanistik. Jurnal Sosioteknologi,
Vol. 27, No. 11, 232-244.
Rumyantseva, N., L. (2005). Taxonomy
of corruption in higher education.
59
Education and Human Development Journal Volume 4. Nomor 2. September 2019

Journal of Education Vol. 80, No.

1, 81-92.
Sugiyono. (2011). Metode penelitian
kuantitatif kualitatif dan r&d.
Bandung: Alfabeta. Syaiful Bahri
Djamaharah & Aswan Zain.
(2006). Strategi belajar mengajar.
Jakarta: Rineka Cipta.
Tan, S. (2011). Islamic education and
indoctrination: the case in
Indonesian. New York: Routledge.
Transparancy International. (2015).
Corruption perseptions index 2015.
Diambil pada 04 Januari 2017, dari
http://www.transparency.org/cpi20
15?gclid=Cj0KEQiAtK3DBRCBx
t-
Yxduq5p4BEiQAbFiaPdCJLTznihdza
eupU6zQieo02Hm-
0BQ5KIDnGyefu60aAg4g8P8HAQ.

Undang-Undang RI Nomor 20, Tahun

2001, tentang Pemberantasan
Tindak Pidana Korupsi.
Undang-Undang RI Nomor 31, Tahun
1999, tentang Pemberantasan
Tindak Pidana Korupsi.
Seketariat Negra Republik Indonesia.
Wina Sanjaya. (2013). Strategi
pembelajaran berorientasi standar
proses pendidikan. Jakarta:
Kencana.
Yayat Supriyatna. (2011). Pengaruh
pembelajaran PKn melalui projec
citizen terhadap pengembangan
nilai-nilai antikorupsi: penelitian
quasi eksperimental di kelas vii
SMP Negeri 3 Majalengka. Tesis
magister, tidak diterbitkan,
Universitas Pendidikan Indonesia,
Bandung.
Zhu, C., Devos, G., & Tondeur J. (2014).
Examining school culture in
flemish and chinese primary
schools. Jounal of Managemeny
Andinistration and Leadership Vol.
42, No. 4, 557-575.

60