Rista Agustina

1906384794
MPKS Karawitan Jawa A
RASA: Affect and Intuition in Javan
Marc Benamou
RASA: Affect and Intuition in Javan, sebuah buku yang ditulis oleh Marc Benamou
menyajikan suatu titik olah rasa dan berbagai emosi dalam musik tradisional Jawa Tengah.
RASA: Affect and Intuition in Javan mencoba untuk menampilkan inti dari musik tradisional
Jawa Tengah (karawitan) dengan memperhatikan apa yang sebenarnya dekat dengan tradisi -
musisi itu sendiri. Diketahui bahwa musik tradisional Jawa memiliki berbagai teknik yang
menghasilkan emosional tersendiri di setiap tekniknya. RASA: Affect and Intuition in Javan
menggali dan memaparkan lebih lanjut teknik dan emosi yang dihasilkan dari musik
tradisional Jawa khusunya Karawitan Jawa.

Sangat menarik, sebab buku RASA: Affect and Intuition in Javan mengkaji secara
tersturuktur dan sistematis. Buku ini menyajikan pendahuluan dengan membahas hal
mendasar dan konseptual. Pada bagian pendahuluan penulis menjelaskan brief glosarium
yang menurut saya cukup membantu memahami pembahasan.

The Musical Scene in Solo. Sebagai bagian pembuka, The Musical Scene in Solo
memiliki daya tarik tersendiri. Melekatnya musik dengan Keraton Solo dan Keraton Jogja,
keistimewaan musik karawitan didalam keraton, kelembagaan yang berwenang dalam musik,
sampai sejarah pembentukannya merupakan permulaan yang sangat menarik dibaca.
Ketenangan Keraton yang mendalam memiliki efek langsung pada musik yang diputar di
sana. Tidak heran bahwa untur keindahan, harmoni dan perasaan batin yang melingkupi
“rasa” lahir dan tercipta di Keraton. Itu sebabnya, pada masa itu musik Karawitan Jawa
merupakan sesuatu yang istimewa. Seluruh hal yang berkaitan dengan musik ini harus
disusun dan dibicarakan secara istimewa. Tidak hanya kualitas para pemain dan penyanyi,
tetapi juga dengan ukuran dan jumlah dari berbagai ansambel perunggu yang pergi dengan
nama Gamelan. Notasi untuk musik gamelan pertama kali diciptakan akibat pengaruh
Belanda, pada akhir abad kesembilan belas. Sebelum itu dan untuk beberapa waktu
sesudahnya, musiknya dikomposisikan dan dipelajari secara auditori. Peralihan dari
pendidikan musik informal menjadi kelembagakan telah dimulai dengan pendirian sekolah
musik untuk kelas berpendidikan yang dikelola oleh musisi Istana.

The Taste of Music: Rasaning Gendhing. Rasa sebagai kapasitas mental atau spiritual
berkisar dari kemampuan untuk membedakan antara berbagai gaya untuk pengetahuan
tentang makna batin. Menurut teolog Jerman dan Javanist Franz Magnis-Suseno, sebuah
komponen penting dari “rasa” Jawa adalah mengetahui tempat seseorang dalam masyarakat
 Rista Agustina
1906384794
MPKS Karawitan Jawa A
dan di alam semesta. Ia mengklaim bahwa etika Jawa dalam general berkisar pada “rasa”
dalam pengertian. Orang Jawa dewasa tidak hanya tahu apa yang sesuai secara intelektual,
tetapi juga merasa secara intuitif sebagai hasil dari sosialisasi. “Rasa” adalah apa yang
mencegah satu dari secara terbuka tidak setuju dengan atasan, atau dari meminta bahwa
sebuah objek meminjam dikembalikan, 21 atau dari mengakui bahwa seseorang lapar ketika
salah satu tamu yang tak terduga.

The Classification of Rasa Gendhing. Saya merasa entah bagaimana semua hal Ini
khas Jawa. Mulai dari cara mengenai musik mempengaruhi dan melakukan. Bagian ini
membahas tentang memperkenalkan dan mendiskusikan dari Teori Muaik Jawa Teori,
memperingatkan kita untuk tidak bingung dengan istilah teknis. Menurut Leonard
Bloomfield, sebuah istilah yang digunakan ilmiah maknanya harus tetap. Untuk menjadi
yakin, Sana Hve telah mengupayakan untuk membuat denotatif leksikon untuk Musik. Akan
tetapi kasus dari rasa gendhing I diketahui dari mencoba untuk membuat makna. Pusat Musisi
Jawa menggunakan istilah “rasa” dalam berbagai konteks. Akan tetapi mereka jarang
mendefinisikan atau mencoba untuk menyelesaikan berbagai perbedaan dalam penggunaan.

Berdasarkan beberapa tahun penelitian yang dilakukan di pusat budaya regional Solo,
Indonesia, buku ini menguraikan beberapa kriteria estetika yang diterapkan oleh musisi
dalam berbagai konteks. Inti dari wacana estetika mereka adalah gagasan kompleks tentang
rasa: rasa, perasaan, pengaruh, suasana hati, indera, makna batin, kemampuan indera,
kemampuan indera, kemampuan mengetahui secara intuitif, pemahaman yang mendalam -
semua digulung menjadi satu. Bekerja keluar dari konsep ini, buku ini membahas berbagai
pertanyaan: Bagaimana kosa kata rasa terstruktur, dan apa yang dikatakan di sini tentang
estetika Jawa? Siapa atau apa yang memiliki rasa, dan perbedaan musikal, psikologis,
persepsi, dan sosiologis apa yang masuk ke dalam tekad ini? Bagaimana rasa diekspresikan
dalam musik? Dan bagaimana mengeksplorasi pertanyaan semacam itu dapat menghasilkan
pemahaman yang lebih lengkap tentang musik tradisional Jawa dan tentang emosi dan musik
pada umumnya? Sementara mengakui kemungkinan kecenderungan psikologis universal,
buku ini menunjukkan bagaimana makna musikal spesifik budaya dapat. Spesifisitas ini
dihasilkan dari hakikat makna konotatif makna musik, yang, mengikuti Wittgenstein pada
makna linguistik, diperoleh melalui penggunaan. Contoh audio yang relevan disediakan
melalui dua media - situs Web Web Musik Oxford dan satu set empat CD (Gamelan de Solo)
yang diproduksi dan dijelaskan oleh penulis dan dirilis oleh Maison des Cultures du Monde -
untuk membantu pembaca mengaitkan istilah dan konsep Jawa untuk pola suara Jawa.