MAKALAH KELOMPOK 2 IBNU BATUTAH

TENTANG : PERNIKAHAN DINI

MATA KULIAH : PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

NAMA DOSEN : H. MAULIDIN IQBAL , S.Th., M.Th.

DISUSUN OLEH :

MUTTAQIN RIZNA : KETUA KELOMPOK

MUHAMMAD ZAK GIVARRY : WAKIL KETUA

MUHAMMAD DHAFA MAULANA : SEKETARIS

MUHAMMAD AL AMIN : BENDAHARA

HAIKAL RAHMAN : MODERATOR

IVAN EGIDIO : EDITOR {1}

MUNAWAR KHALIL EDITOR {2}

FAISAL ALVIANDI EDITOR {3}

JURUSAN TEKNIK ELEKTRO

PROGRAM STUDI TEKNOLOGI LISTRIK
POLITEKNIK NEGRI LHOKSEUMAWE
TAHUN AJARAN 2019/2020

1
 BAB 1
PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Manusia dalam proses perkembangannya untuk meneruskan
jenisnya membutuhkan pasangan hidup yang dapat memberikan keturunan
sesuai dengan apa yang ingin diinginkannya. Perkawinan sebagai jalan
untuk bisa mewujudkan suatu keluarga atau rumah tangga bahagia dan
kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa.Hal ini dimaksudkan bahwa
perkawinan itu hendaknya berlangsung seumur hidup dan tidak boleh
berakhir begitu saja.
Perkawinan pada umumnya dilakukan oleh orang dewasa dengan
tidak memandang pada profesi, agama, suku bangsa, miskin atau kaya,
tinggal di desa atau di kota.
Usia perkawinan yang terlalu muda mengakibatkan meningkatnya
kasus perceraian karena kurangnya kesadaran untuk bertanggung jawab
dalam kehidupan berumah tangga bagi suami-istri.Meskipun batas umur
perkawinan telah ditetapkan dalam pasal 7 ayat (1) UU No. I tahun 74,
yaitu perkawian hanya diijinkan jika pihak pria sudah mencapai umur 19
tahun dan pihak wanita sudak mencapai umur 16 tahun. Namun dalam
prakteknya masih banyak kita jumpai perkawinan pada usia muda atau di
bawah umur, padahal perkawianan yang sukses membutuhkan kedewasaan
tanggung jawab secara fisik maupun mental untuk bisa mewujudkan
garapan yang ideal dalam kehidupan berumah tangga.
Peranan orang tua sangat besar artinya bagi psikologis anak-
anaknya.Mengingat keluarga adalah tempat pertama bagi tumbuh
perkembangan anak sejak lahir hingga dengan dewasa maka pola asuh
anak dalam perlu disebar luaskan pada setiap keluarga.

2
1.2 Rumusan Masalah
1. Apa pengertian pernikahan dini ?
2. Apa saja faktor penyebab terjadinya pernikahan dini ?
3. Apa saja dampak dari pernikahan dini ?
4. Apa saja cara penanganan pernikahan dini ?
5. Apa saja resiko pernikahan dini ?

1.3 Tujuan
1. Untuk mengetahui pengertian pernikahan dini
2. Untuk mengetahui faktor penyebab terjadinya pernikahan dini
3. Untuk mengetahui dampak dari pernikahan dini
4. Untuk mengetahuicara penanganan pernikahan dini.
5. Untuk mengetahui resiko pernikahan dini

1.4 Manfaat
1. Dapat mengetahui pengertian pernikahan usia muda
2. Dapat mengetahui faktor penyebab terjadinya pernikahan dini
3. Dapat mengetahui dampak dari pernikahan dini
4. Dapat mengetahui cara penanganan pernikahan dini
5. Dapat mengetahui resiko pernikahan dini.
a.

3
 BAB II
PEMBAHASAN

2.1 Pengertian pernikahan dan pernikahan usia muda

Pernikahan adalah lambang disepakatinya suatu perjanjian (akad)
antara seorang laki-laki dan perempuan (dalam masyarakat tradisional hal
itu juga merupakan perjanjian antar keluarga) atas dasar hak dan
kewajiban yang setara antara kedua belah pihak.Penyerahan diri total
seorang perempuan kepada laki-laki.Peristiwa saat seorang ayah secara
resmi menyerahkan anak perempuannya kepada laki-laki untuk “dipakai”
sesuka hati laki-laki itu.
Tujuan Pernikahan adalah untuk secara hukum mengesahkan
hubungan seksual antara laki-laki dan perempuan. untuk secara hukum
mengatur hak dan kewajiban masing-masing termasuk di dalamnya
pelarangan atau penghambatan terjadinya poligami. Untuk pendataan dan
kepentingan demografi.
Kriteria keberhasilan suatu pernikahan, kebahagiaan suami isteri,
hubungan yang baik antara orang tua dan anak, penyesuaian yang baik
antara anak-anak, kemampuan untuk memperoleh kepuasan dari perbedaan
pendapat, kebersamaan, penyesuaian yang baik dalam masalah
keuangan, penyesuaian yang baik dari pihak keluarga pasangan.
Pernikahan adalah hubungan (akad) antara laki-laki dan perempuan
dengan maksud agar masing-masing dapat menikmati yang lain (istimtaa’)
dan untuk membentuk keluarga yang sakinah dan membangun masyarakat
yang bersih (Utsaimin, 2009).
Pernikahan Usia Muda (Dini) adalah Pernikahan yang dilakukan
oleh remaja di bawah umur (antara 13-18 tahun) yang masih belum cukup
matang baik fisik maupun psikologis, karena berbagai faktor antara lain
faktor ekonomi, sosial, budaya, penafsiran agama yang salah, pendidikan,
dan akibat pergaulan bebas. Individu yang menikah pada usia muda akan
cenderung bergantung pada orangtua secara finansial maupun emosional.

4
 Pernikahan dini yaitu merupakan intitusi agung untuk mengikat dua
insan lawan jenis yang masih remaja dalam satu ikatan keluarga (Lutfiati,
2008).
Pernikahan dini adalah pernikahan di bawah usia yang seharusnya
belum siap untuk melaksanakan pernikahan (Nukman, 2009).
Jadi dapat disimpulkan bahwa Pernikahan dini adalah sebuah
bentuk ikatan/pernikahan yang salah satu atau kedua pasangan berusia di
bawah 18 tahun atau sedang mengikuti pendidikan di sekolah menengah
atas.Jadi sebuah pernikahan di sebut pernikahan dini, jika kedua atau salah
satu pasangan masuk berusia di bawah 18 tahun (masih berusia remaja).
Masa remaja, boleh di bilang baru berhenti pada usia 18 tahun. Dan pada
usia 20 - 24 tahun dalam psikologi, dikatakan sebagai usia dewasa muda.
Pada masa ini, biasanya mulai timbul transisi dari gejolak remaja ke masa
dewasa yang lebih stabil.Maka, kalau pernikahan dilakukan di bawah 20
tahun secara emosi si remaja masih ingin bertualang menemukan jati
dirinya.

2.2 Faktor Penyebab Terjadinya Pernikahan Dini

Ada dua faktor penyebab terjadinya pernikahan dini pada kalangan
remaja, yaitu sebab dari anak dan dari luar anak.
1. Sebab dari Anak
a. Faktor Pendidikan.
Peran pendidikan anak-anak sangat mempunyai peran
yang besar. Jika seorang anak putus sekolah pada usia wajib
sekolah, kemudian mengisi waktu dengan bekerja. Saat ini
anak tersebut sudah merasa cukup mandiri, sehingga merasa
mampu untuk menghidupi diri sendiri.

5
 Hal yang sama juga jika anak yang putus sekolah tersebut
menganggur. Dalam kekosongan waktu tanpa pekerjaan
membuat mereka akhirnya melakukan hal-hal yang tidak
produktif.Salah satunya adalah menjalin hubungan dengan
lawan jenis, yang jika diluar kontrol membuat kehamilan di
luar nikah.
b. Faktor telah melakukan hubungan biologis.
Ada beberapa kasus, diajukannya pernikahan karena anak-
anak telah melakukan hubungan biologis layaknya suami
istri.Dengan kondisi seperti ini, orang tua anak perempuan
cenderung segera menikahkan anaknya, karena menurut orang
tua anak gadis ini, bahwa karena sudah tidak perawan lagi, dan
hal ini menjadi aib.
Tanpa mengenyampingkan perasaan dan kegalauan orang
tua, hal ini sebuah solusi yang kemungkinan di kemudian hari
akan menyesatkan anak-anak. Ibarat anak sudah melakukan
suatu kesalahan yang besar, bukan memperbaiki kesalahan
tersebut, tetapi orang tua justru membawa anak pada suatu
kondisi yang rentan terhadap masalah. Karena sangat besar di
kemudian hari perkawinan anak-anak tersebut akan dipenuhi
konflik.
c. Hamil sebelum menikah
Jika kondisi anak perempuan itu telah dalam keadaan
hamil, maka orang tua cenderung menikahkan anak-anak
tersebut.Bahkan ada beberapa kasus, walau pada dasarnya
orang tua anak gadis ini tidak setuju dengan calon menantunya,
tapi karena kondisi kehamilan si gadis, maka dengan terpaksa
orang tua menikahkan anak gadis tersebut.

6
 Bahkan ada kasus, justru anak gadis tersebut pada
dasarnya tidak mencintai calon suaminya, tapi karena terlanjur
hamil, maka dengan sangat terpaksa mengajukan permohonan
dispensasi kawin.
Ini semua tentu menjadi hal yang sangat dilematis.Baik
bagi anak gadis, orang tua bahkan hakim yang menyidangkan.
Karena dengan kondisi seperti ini, jelas-jelas perkawinan yang
akan dilaksanakan bukan lagi sebagaimana perkawinan
sebagaimana yang diamanatkan UU bahkan agama. Karena
sudah terbayang di hadapan mata, kelak rona perkawinan anak
gadis ini kelak.Perkawinan yang dilaksanakan berdasarkan
rasa cinta saja kemungkinan di kemudian hari bisa goyah,
apalagi jika perkawinan tersebut didasarkan keterpaksaan.

2. Sebab dari luar Anak

a. Faktor Pemahaman Agama.
Ada sebagian dari masyarakat kita yang memahami bahwa
jika anak menjalin hubungan dengan lawan jenis, telah terjadi
pelanggaran agama.Dan sebagai orang tua wajib melindungi
dan mencegahnya dengan segera menikahkan anak-anak
tersebut.
Ada satu kasus, dimana orang tua anak menyatakan bahwa
jika anak menjalin hubungan dengan lawan jenis merupakan
satu: “perzinahan”. Oleh karena itu sebagai orang tua harus
mencegah hal tersebut dengan segera menikahkan. Saat mejelis
hakim menanyakan anak wanita yang belum berusia 16 tahun
tersebut, anak tersebut pada dasarnya tidak keberatan jika
menunggu dampai usia 16 tahun yang tinggal beberapa bulan
lagi. Tapi orang tua yang tetap bersikukuh bahwa pernikahan
harus segera dilaksanaka. Bahwa perbuatan anak yang saling
suka sama suka dengan anak laki-laki adalah merupakan

7
 “zinah”. Dan sebagai orang tua sangat takut dengan azab
membiarkan anak tetap berzinah.
b. Faktor ekonomi.
Kita masih banyak menemui kasus-kasus dimana orang
tua terlilit hutang yang sudah tidak mampu dibayarkan. Dan
jika si orang tua yang terlilit hutang tadi mempunyai anak
gadis, maka anak gadis tersebut akan diserahkan sebagai “alat
pembayaran” kepada si piutang. Dan setelah anak tersebut
dikawini, maka lunaslah hutang-hutang yang melilit orang tua
si anak.
c. Faktor adat dan budaya.
Di beberapa belahan daerah di Indonesia, masih terdapat
beberapa pemahaman tentang perjodohan.Dimana anak
gadisnya sejak kecil telah dijodohkan orang tuanya. Dan akan
segera dinikahkan sesaat setelah anak tersebut mengalami
masa menstruasi. Padahal umumnya anak-anak perempuan
mulai menstruasi di usia 12 tahun. Maka dapat dipastikan anak
tersebut akan dinikahkan pada usia 12 tahun, jauh di bawah
batas usia minimum sebuah pernikahan yang diamanatkan UU.
(Ahmad, 2009).

8
2.3 Dampak Positif dan Negatif dari Pernikahan Dini
2.3.1 Dampak Positif
Berbagai dampak positif pernikahan dini atau perkawinan
dibawah umur dapat dikemukakan sebagai berikut.:
a. Dukungan emosional: Dengan dukungan emosional maka dapat
melatih kecerdasan emosional dan spiritual dalam diri setiap
pasangan (ESQ).
b. Dukungan keuangan: Dengan menikah di usia dini dapat
meringankan beban ekonomi menjadi lebih menghemat.
c. Kebebasan yang lebih: Dengan berada jauh dari rumah maka
menjadikan mereka bebas melakukan hal sesuai keputusannya
untuk menjalani hidup mereka secara finansial dan emosional.
d. Belajar memikul tanggung jawab di usia dini: Banyak pemuda
yang waktu masa sebelum nikah tanggung jawabnya masih kecil
dikarenakan ada orang tua mereka, disini mereka harus dapat
mengatur urusan mereka tanpa bergantung pada orang tua.
e. Terbebas dari perbuatan maksiat seperti zina dan lain-lain.

2.3.2 Dampak Negative

Berbagai dampak positif pernikahan dini atau perkawinan
dibawah umur dapat dikemukakan sebagai berikut.:
a. Dampak biologis  
Anak secara biologis alat-alat reproduksinya masih dalam
proses menuju kematangan sehingga belum siap untuk melakukan
hubungan seks dengan lawan jenisnya, apalagi jika sampai hamil
kemudian melahirkan. Jika dipaksakan justru akan terjadi trauma,
perobekan yang luas dan infeksi yang akan membahayakan organ
reproduksinya sampai membahayakan jiwa anak. Patut
dipertanyakan apakah hubungan seks yang demikian atas dasar

9
 kesetaraan dalam hak reproduksi antara isteri dan suami atau
adanya kekerasan seksual dan pemaksaan (penggagahan) terhadap
seorang anak.
b. Dampak psikologis
Secara psikis anak juga belum siap dan mengerti tentang
hubungan seks, sehingga akan menimbulkan trauma psikis
berkepanjangan dalam jiwa anak yang sulit disembuhkan. Anak
akan murung dan menyesali hidupnya yang berakhir pada
perkawinan yang dia sendiri tidak mengerti atas putusan
hidupnya. Selain itu, ikatan perkawinan akan menghilangkan hak
anak untuk memperoleh pendidikan (Wajar 9 tahun), hak bermain
dan menikmati waktu luangnya serta hak-hak lainnya yang
melekat dalam diri anak.
c. Dampak sosial
Fenomena sosial ini berkaitan dengan faktor sosial budaya
dalam masyarakat patriarki, yang menempatkan perempuan pada
posisi yang rendah dan hanya dianggap pelengkap seks laki-laki
saja.Kondisi ini sangat bertentangan dengan ajaran agama apapun
termasuk agama Islam(Rahmatan lil Alamin) yang sangat
menghormati perempuan. Kondisi ini hanya akan melestarikan
budaya patriarki yang akan melahirkan kekerasan terhadap
perempuan.
d. Dampak perilaku seksual menyimpang
Adanya prilaku seksual yang menyimpang yaitu prilaku yang
gemar berhubungan seks dengan anak-anak yang dikenal dengan
istilah pedofilia.Perbuatan ini jelas merupakan tindakan ilegal
(menggunakan seks anak), namun dikemas dengan perkawinan
seakan-akan menjadi legal. Hal ini bertentangan dengan
UU.No.23 tahun 2002 tentang Perlindungan Anak khususnya
pasal 81, ancamannya pidana penjara maksimum 15 tahun,
minimum 3 tahun dan pidana denda maksimum 300 juta dan
minimum 60 juta rupiah. Apabila tidak diambil tindakan hukum

10
 terhadap orang yang menggunakan seksualitas anak secara ilegal
akan menyebabkan tidak ada efek jera dari pelaku bahkan akan
menjadi contoh bagi yang lain.
e. Dampak terhadap suami
Tidak bisa dipungkiri bahwa pada pasangan suami istri yang
telah melangsungkan perkawinan di usia muda tidak bisa
memnuhi atau tidak mengetahui hak dan kewajibannya sebagai
suami istri. Hal tersebut timbul dikarenakan belum matangnya
fisik maupun mental mereka yang cenderung keduanya memiliki
sifat keegoisan yang tinggi.

f. Dampak terhadap anak-anaknya

Masyarakat yang telah melangsungkan perkawinan pada usia
muda atau di bawah umur akan membawa dampak. Selain
berdampak pada pasangan yang melangsungkan perkawinan pada
usia muda, perkawinan usia muda juga berdampak pada anak-
anaknya. Karena bagi wanita yang melangsungkan perkawinan di
bawah umur 20 tahun, bila hamil akan mengalami gangguan pada
kandungannya dan banyak juga dari mereka yang melahirkan
anak yang prematur.
g. Dampak terhadap masing-masing keluarga
Selain berdampak pada pasagan suami-istri dan anak-
anaknya perkawinan di usia muda juga akan membawa dampak
terhadap masing-masing keluarganya. Apabila perkawinan di
antarta anak-anak mereka lancar, sudah barang tentu akan
menguntungkan orang tuanya masing-masing. Namun apabila
sebaliknya keadaan rumah tangga mereka tidak bahagia dan
akhirnya akan terjadi perceraian. Hal ini akan mengkibatkan
bertambahnya biaya hidup mereka dan yang palinng parah lagi
akan memutuskan tali kekeluargaan diantara kedua belah pihak.

11
2.4 Resiko Kesehatan Pernikahan Dini
Resiko kesehatan terutama terjadi pada pasangan wanita pada saat
mengalami kehamilan dan persalinan.Kehamilan mempunyai dampak
negative terhadap kesejahteraan seorang remaja. Sebenarnya ia belum siap
mental untuk hamil, namun karena keadaan ia terpaksa, menerima
kehamilan resiko tinggi.
Berikut ini beberepa resiko tinggi kehamilan dan persalinan yang
dapat di alami oleh remaja (usia kurang dari 20 tahun):
1. Kurang darah (Anemi) pada masa kehamilan dangan akibat yang
buruk bagi janin yang di kandungnya seperti pertumbuhan janin yang
terlambat, kelahiran premature(tidak cukup bulan).

2. Kurang gizi pada masa kehamilan yang dapat mengakibatkan

perkembangan biologois dan kecerdasan janin terhambat. Bayi lahir
dengan berat badan rendah.
3. Penyulit pada saat melahirkan seperti perdarahan dan persalinan lama.
4. Keracunan kehamilan, yang di tandai bengkak teruta,ma di kaki dan
tangan serta tekanan darah tinggi. Bila ini tidak mendapat pengobatan
yang baik dan benar, maka keadaan ini dapat menimbulkan kejang-
kejang yang pada gilirannya dapat membawa maut baik pada bayi
maupun ibunya.
5. Ketidakseimbangan besar bayi dengan lebar panggul. Biasanya ini
akan menyebabkan macetnya persalinan. Bila tidak diakhiri dengan
operasi Caesar maka keadaan ini akan menyebabkan kematian ibu
maupun janinya.
6. Pasangan yang kurang siap untuk menerima kehamilan cenderung
untuk mencoba melakukan pengguguran kandungan (Aborsi) yang
dapat berakibat kematian bagi wanita.
7. Karena kurang pengetahuan dan perawatan kesehatan reproduksi,
pernikahan dini beresiko tinggi untuk tertular penyakit menular
seksual, seperti keputihan yang tidak normal, kencing sakit dll.

12
 8. Kemungkinan terjadinya kanker serviks (kanker dari leher Rahim
wanita) pada perkawinan usia muda lebih besar dari pada mereka yang
kawin pada usia kira-kira dua kali lipat untuk mendapatkan kanker di
bandingkan dengan wanita yang menikah pada umur yang lebih tua.
9. Resiko kematian ibu dan janin pada saat persalinan 2-4 kali lebih
tinggi dari persalinan wanita usia 20 sampai 35 tahun.
10. Anak-anak yang di lahirkan oleh ibu remaja mengalami beberapa
masalah antara lain: Perkembangan yang terhambat, premature (berat
badan lahir rendah). Hal ini selanjutnya akan sangat berpengaruh pada
pertumbuhan dan perkembangan fisik maupun mental anak.

2.5 Penanganan Pernikahan Dini

Penanganan Pernikahan Usia Muda
a. Pendewasaan usiakehamilan dengan penggunaan kontrasepsi sehingga
kehamilan pada waktu usia reproduksi sehat.
b. Bimbingan psikologis. Hal ini dimaksudkan untuk membantu pasangan
dalam menghadapi persoalan-persoalan agar mempunyai cara pandang
dengan pertimbangan kedewasaan, tidak mengedepankan emosi.
c. Dukungan keluarga. Peran keluarga sangat banyak membantu keluarga
muda baik dukungan berupa material maupun non material untuk
kelanggengan keluarga, sehingga lebih tahan terhadap hambatan-
hambatan yang ada.
d. Peningkatan kesehatan dengan peningkatan pengetahuan kesehatan,
perbaikan gizi bagi istri yang mengalami kurang gizi.
e. Ikut dalam ekskul
f. Menyibukkan diri dengan belajar
g. Memilih teman sepermainan yang baik
h. Membatasi waktu anak keluar rumah
i. Lingkungan
j. Orangtua lebih akrab dengan anak

13
2.6 Rukun dan Syarat Sah Pernikahan
Rukun dan syarat nikah menjadi hal yang wajib ada, pada setiap
prosesi akan melaksanakan sebuah pernikahan. Ketika seluruh rukun dan
syarat ini terpenuhi, maka akan menjadikan sah nya sebuah hubungan
pernikahan. Tetapi ketika dalam melaksanakan pernikahan tanpa adanya
sebuah rukun dan syarat yang terurut dan tertib, maka tidak akan sah dan
berlaku pernikahan tersebut
.
2.6.1 Rukun Nikah
a. Adanya seorang pengantin pria ketika melaksanakan sebuah akad
nikah, tentunya merupakan salah satu hal yang wajib adanya.
Bagaimana mungkin ketika melangsungkan sebuah pernikahan, namun
pengantin pria nya tidak ada. Ketika memang ada sebuah pernikahan
tanpa adanya pengantin pria ataupun pengantin pria tersebut
diwakilkan, maka tidak akan berlaku ataupun tidak sah.

Wajiblah bagi yang akan menerima amanah dari seorang

wali dari pengantin wanita, memberikan tanggung jawab
sepenuhnya kepada pengantin pria, yaitu berupa
penyerahan tanggung jawab. Ketika hal tersebut tanpa
dihadiri seorang pengantin pria, maka tidak akan mungkin.
Oleh karena itu, sangat wajib bagi seorang pria untuk bisa
melakukan akad tersebut secara langsung tanpa diwakilkan.

Hal ini sejak dahulu telah dirumuskan karena apabila rukun

dari salah satu rukun nikah ini tidak terpenuhi, maka tidak
akan bisa dikatakan sah sebuah pernikahan. Ada banyak
sekali fenomena kali ini yang memang mengikuti
perkembangan dari sebuah teknologi. Ada yang
beranggapan jika pernikahan bagi seorang pria bisa
dilakukan dengan cara video call.

14
Meski dari peristiwa tersebut patutlah untuk
dimusyawarahkan antar para pakar agama, dan sosial. Jika
melangsungkan pernikahan seperti itu. Karena jika memang
bisa dilakukan dengan secara jarak jauh, maka akan lebih
memudahkan bagi yang berada di lokasi yang berjauhan.
Dari seluruh hal yang ada, tetap rukun nikah yang tidak
bisa tergantikan ialah pengantin pria harus ada.

b. Adanya pengantin pria maka ada pula pengantin wanita. Sangat

tidak mungkin terjadi jika pernikahan hanya ada seorang pengantin
pria saja. Apabila ada pernikahan hanya dengan satu orang pengantin
saja, maka hal tersebut tidaklah dibenarkan karena memang sudah
secara syariat Islam jika keberadaan antara pengantin pria dan
pengantin wanita harus sama – sama ada

Saat ini meksipun telah beredar cara modern yaitu

pernikahan secara online melalu video call, tetapi tetap
harus mengutamakan beberapa rukun nikah agar senantiasa
terwujud pernikahan secara sah di mata hukum dan agama.
Adanya pengantin pria dan wanita menjadi rukun mutlak
sebuah pernikahan. Ketika pengantin wanita ini belum ada,
namun wali dan saksi telah ada maka sah.

Sahnya sebuah pernikahan ini terletak pada keberadaan

antara pengantin pria, wali dan saksi. Ketika orang
tersebut berada pada waktu itu, maka bisa dilangsungkan
akad nikah. Namun apabila pengantin pria nya yang tidak
ada, maka tidak sah sebuah pernikahan tersebut. Maka bagi
Anda yang akan melangsungkan sebuah pernikahan ada
baiknya mengatur waktu agar tepat waktu di tujuan.

Saat ini telah dimudahkan bagi orang yang akan

melangsungkan sebuah pernikahan, yaitu dengan
mengundang penghulu, guna melaksanakan akad nikah di
rumah kediaman seorang pengantin wanita. Oleh karena
itu, ketika memang dirasa jarak yang harus ditempuh untuk
menuju ke tempat akad jauh, maka bisa dilakukan cara
mengundang penghulu ini

15
c. Seorang wanita senantiasa memiliki seorang wali, yang mana wali
ini memiliki hak sepenuhnya untuk menikahkan pengantin wanita.
Seorang wali ini berasal dari keluarga inti dari keluarga bapak. Bisa
bapak kita sendiri, paman, ataupun kakek dari bapak kita. Kalaupun
memang tidak ada yang bisa menjadi wali karena misalkan telah tiada,
maka bisa diwalikan oleh saudara laki – laki kita sendiri

d. Pada sebuah pernikahan yang akan dilakukan bagi seorang

pengantin pria dan pengantin wanita, maka haruslah ada nya 2 orang
saksi dari seorang pria. Karena dengan adanya sebuah saksi ini, maka
akan semakin memperkuat hubungan sebuah janji suci yang senantiasa
diucapkan oleh seorang yang sedang melangsungkan sebuah
pernikahan.

Ketika dalam akad nikah tidak adanya sebuah saksi dan

wali, maka pastilah pernikahan tersebut tidak akan
mendapatkan pengakuan secara hukum maupun tidak sah
secara syariat agama Islam. Karena undang – undang dan
peraturan yang berlaku pun tidak memperbolehkan
pernikahan tanpa adanya wali dan saksi. Maka cukup
sederhana dalam praktiknya, yaitu dengan adanya saksi 2
orang pria.

Jika pada keadaan tertentu bagaimana jika tidak ada

seorang saksi dari pihak keluarga. Maka diperkenankan
untuk meminta dari pihak tetangga ataupun orang yang
dapat dipercaya untuk menjadi seorang saksi. Karena
begitu pentingnya seorang saksi ini maka diwajibkan
sebagai penanda dan pengingat tentang peristiwa sakral ini.

Anjuran untuk mengadakan sebuah pengumuman kepada

tetangga ataupun keluarga besar, ketika melangsungkan
sebuah pernikahan memang diharapkan bisa mengikuti
setiap prosesi dan mengikuti peristiwa tersebut. Sehingga
akan lebih memaknai tentang sebuah pernikahan. Berbeda
ketika memang menginginkan sebuah acara yang
sederhana, maka cukup wali dan 2 saksi sudah sah.

16
e. Pengantin pria dan wanita beserta wali dan saksi telah berkumpul,
maka akan telah sah dan sesuai dengan ketentuan rukun nikah. Ketika
dibacakan tentang besaran dan ketentuan mahar maka cukuplah setelah
itu, tanggung jawab seorang ayah ataupun wali bagi pengantin wanita
berpindah kepada sang pria sebagai pemangku tanggung jawab,
selanjutnya bagi pengantin wanita tersebut.

Ketika kata saya terima nikahnya, maka pada saat itu pula
maka secara langsung kedua mempelai tersebut sah
menjadi seorang suami dan istri yang mana, telah melalui
serangkaian panjang dalam menempuh rukun nikah.
Memang rukun nikah ini tidaklah bisa ditawar dan tidak
bisa dikurangi. Ketika membuat penemuan baru perihal
rukun nikah maka tidak sah dari pernikahan tersebut.

Maka menjaga secara baik syariat yang sudah ada sejak

dahulu, dan telah dicontohkan oleh nabi kita, maka sudah
sepatutnya lah untuk mengikuti setiap ajaran tersebut.
Sangat dimudahkan bagi siapapun yang akan melaksanakan
sebuah pernikahan. Cukup dengan beberapa syarat saja,
maka sudah bisa sah dan menjadi pendamping bagi
sepasang suami istri.

Ijab dan qabul ini dimaknai sebagai perwujudan di hadapan

Allah SWT. Mengutarakan janji suci di hadapan penghulu,
dan wali beserta saksi. Yang mana di dalam perbincangan
tersebut mengatasnamakan janji yang terikat dan tidak
dapat dengan mudah dipisahkan. Oleh karena itu, ketika
kata ijab dan qabul telah terucap akan terus terikat antara
satu dengan lain.

17
2.6.2 Syarat sah pernikahan
a. Syarat dalam sebuah pernikahan berbeda tentunya dengan rukun
pada nikah. Karena memang jika rukun itu tidak bisa ditawar. Oleh
karena itu, haruslah terpenuhi dan tercukupi keseluruhannya.
Namun dengan syarat, ada beberapa kondisi yang menjadikannya
bisa berubah ataupun bisa dibicarakan secara baik dan musyawarah
kepada calon pengantin kedua pasangan tersebut.

Pernikahan yang dilandasi dengan ikatan syariat Islam,

maka mengharuskan pengantin pria maupun pengantin
wanita beragama Islam. Tidak sah dan tidak
diperkenankan ketika seorang muslim menikahi orang
non muslim dengan menggunakan ijab dan qabul secara
Islam. Tentunya ini akan mengakibatkan kekeliruan
yang nyata.

Rukun nikah menjadi satu hal penting dan wajib ada,

namun bukan berarti ketika syarat masih bisa
dirundingkan, maka bisa dengan mudah menikahkan
orang yang bukan non muslim kepada orang muslim.
Wajib bagi kedua mempelai pengantin tersebut
beragama Islam terlebih dahulu. Ketika pengantin pria
dan wanita telah syahadat dan beragama Islam, maka
barulah bisa menikah.

Adapun tata cara nya ialah sama halnya dengan

memenuhi rukun nikah tersebut. Ketika telah terpenuhi
baik itu wali, saksi dan ijab qabul, maka setelah itu
telah sah lah kedua mempelai pria dan wanita menjadi
sepasang suami dan istri. Saat itu dan seterusnya dan
tidak berubah karena sebab apapun sampai perceraian
dan kematian yang bisa memisahkan baik secara hukum,
maupun agama

b. Pernikahan sejatinya mempertemukan sebuah kehidupan baru

bagi sepasang suami dan istri. Maka menentukan seorang
pasangan, senantiasa tidaklah bisa dengan sembarangan memilih
dan menentukan tentang pasangannya. Cukup surat An Nisa’
menjadi jawaban siapa saja yang diperkenankan untuk boleh
dinikahi

18
Cukup Anda ketahui bahwa pernikahan yang masih ada
aliran mahrom dengan orang tua, terutama bapak
sangatlah diwaspadai untuk runtutannya. Karena ketika
tidak cermat menikahi seorang pria dari keluarga bapak,
maka akan masuk kepada larangan menikahi mahrom
yang tentunya tidak diperkenankan untuk bisa
melakukan akad pernikahan.

Saat ini para penghulu secara intens dan detail

menelaah agar supaya pernikahan dengan pertemuan
mahrom ini tidak terjadi. Ketika hal ini dilakukan pada
masa lampau maka tidak mengapa, tetapi ketika pada
zaman syariat Islam ini telah berlaku maka peraturan
dan aturan yang berlaku pun haruslah ditegakkan. Demi
tercapainya sebuah kehidupan yang baik dan benar.

Surat An Nisa’ menjelaskan tentang siapa saja mahrom

yang tidak boleh dinikahi. Maka syarat nikah ialah
salah satunya yang tidak memiliki ikatan mahrom
dengan bapak kita. Ketika hal ini bisa dihindari, maka
pernikahan pun akan bisa berjalan lancar dan tidak
adanya pelarangan dan tidak melanggar dengan
ketentuan syariat Islam.

c. Wali nikah ini sejatinya harus jelas jalur dari keturunannya.

Maka kenapa saat ini pemroses pencarian akta kelahiran itu
sangatlah penting, guna ketika melaksanakan sebuah pernikahan
ini bisa berjalan lancar dan tidak terjadi pernikahan di luar syariat
Islam. Bagi seorang pengantin pria haruslah mencari tahu seperti
apa kehidupan seorang pengantin wanita tersebut

Ketika telah mengetahui kehidupan seorang pengantin

wanita, maka selanjutnya ialah mengetahui tentang wali
bagi seorang wanita tersebut. Jika wali seorang wanita
tersebut mengalami kendala dan ataupun sulit untuk
dimengerti, memang berarti dahulu nya terjadi hal yang
kurang baik pada wanita tersebut. Oleh karena itu,
menentukan pilihan berdasarkan keturunannya sangatlah
penting.

19
Saat ini ada banyak permasalahan perihal seorang wali.
Meskipun menggunakan wali hakim diperkenankan,
tetapi haruslah kita ketahui tentang asal usul dari wali
tersebut. Karena secara syariat Islam, ada seorang
bapak yang tidak diperkenankan menjadi wali anaknya
sendiri. Tetapi ada pula meskipun tidak serumah tetapi
ada seorang bapak yang berhak menjadi seorang wali
bagi wanita.

Ilmu dan pemahaman inilah yang senantiasa kita

tingkatkan. Karena dengan memiliki ilmu yang cukup,
maka akan tercipta jalur pernikahan dari seorang wali
yang jalurnya jelas dan hak. Akan sangat disayangkan
ketika menutupi aib tetapi pernikahan yang ada
hanyalah pandangan saja. Yang paling terpenting ialah
tertibnya rukun dan syarat nikah

d. Ibadah haji merupakan ibadah yang semua amalannya

mendapatkan pahala yang berlipat ganda. Setiap ibadah solat
senantiasa perumpamaan perhitungannya ini, selalu menakjubkan
dan membuat siapapun pastilah ingin untuk mengunjunginya
Mekah dan Madinah. Adapun perihal nikah ini, yaitu ketika dalam
pelaksanaan haji maka tidak diperkenankan menikah.

e. Syarat nikah ini menjadi satu kesatuan dengan rukun nikah, yang
mana harus ada dan harus masuk ke dalam sanubari seorang
pengantin pria maupun wanita. Syarat nikah ini ialah
ketidakpaksaan akan sebuah pernikahan. Bisa dibayangkan
dahulunya seorang pengantin itu haruslah mengikuti permintaan
orang tua, namun kini telah diberikan keleluasaan kepada calon
pengantin..

20
 BAB III
PENUTUP

3.1 Kesimpulan
Ada berbagai penyebab pernikahan dini contohnya adalah karena
hamil diluar nikah (kecelakaan), ingin menghindari dosa (seks bebas), dan
ada juga paksaan dari orangtua.Pernikahan dini diperbolehkan dalam
agama hal itu karena apabila si remaja tidak bisa menahan nafsu, jadi lebih
baik dia menikah.
Ada berbagai dampak yang disebabkan oleh pernikahan dini.Dampak
biologis, Dampak psikologis, Dampak sosial, Dampak perilaku seksual
menyimpang, Dampak terhadap suami, Dampak terhadap anak-anaknya,
Dampak terhadap masing-masing keluarga.
Pada dasarnya, Rumah tangga dibangun oleh komitmen bersama dan
merupakan pertemuan dua pribadi berbeda namun hal ini sulit dilakukan
pada usia remaja. Hal tersebut memacu konflik yang bias berakibat pisah
rumah atau perceraian itu semua karena emosi remaja masih labil
terkadang masalah-masalah rumah tangga juga bisa menyebabkan neoritis
depresi sehingga remaja mengalami kebingungan dalam memikirkan
kehidupan keluarga. Remaja tidak bisa membagi waktu antara sekolah dan
keluarga, sehingga menjadi depresi berat.

21
3.2 Saran
Pernikahan dini bisa menyebabkan kanker leher Rahim. Untuk itu
perempuan yang aktif secara seksual di anjurkan untuk melakukan tes pap
smear dua sampai tiga tahun sekali.
Sebelum melakukan pernikahan dini, hendaknya kita dapat
memikirkan resiko yang akan terjadi. Dan juga melakukan persiapan yang
akan dibutuhkan dalam pernikahan tersebut.
Apabila ada masalah dalam keluarga pernikahan dini, hendaknya
diselesaikan baik-baik atau minta tolong dan saran pada orang yang lebih
tau dan berpengalaman.

22