الغاية

‫الغا َية‬
‫ث‬
‫أحادِي ِ‬ ‫أرْ َبع َ‬
‫ُون َ‬
‫ال َتقُو ُم الس ُ‬
‫َّاعة َح َّتى‬
‫اإلمام أحْ َمد‬
‫ِ‬ ‫فِي مُسْ َن ِد‬
‫مؤلف‬
‫العبد الضعيف الفقير الحقير الال شيء المسكين الفاني‬
‫جالل الدين أحمد الراوي األماني‬
‫غفر هللا له وستر عيوبه‬
‫‪١٤٤٢‬‬
AL-GHAYAH
EMPAT PULUH HADITS
"LA TAQUUMU AS-SAA'AH HATTA"
PADA MUSNAD AL-IMAM AHMAD
PENYUSUN:
Hamba yang dhaif
JALALLUDIN AHMAD AR-ROWI AL-AMANI
Semoga Allah mengampuninya dan menutupi keaibannya
1442/2021
KANDUNGAN
MUQADDIMAH
'ALI BIN ABI THALIB
SA'AD BIN ABI WAQQASH
'ABDULLAH IBNU 'ABBAS
'ABDULLAH IBNU MAS'UD
'ABDULLAH BIN 'AMRU
ABU HURAIRAH
ABU SA'ID AL-KHUDRI
ANAS BIN MALIK
IMAM AHMAD BIN HAMBAL
HADITS 1: DICARI KESALAHAN PARA SAHABAT
MUSNAD 'ALI BIN ABI THALIB - (637)
HADITS 2 : KAUM MAKAN MENGGUNAKAN LIDAH
MUSNAD SA'AD BIN ABU WAQQASH - (1511)
HADITS 3 : HARAM BERPERANG DI MAKKAH
MUSNAD 'ABDULLAH IBNU 'ABBAS (2235)
HADITS 4 : AHLI BAIT MENJADI PENGUASA BUMI
MUSNAD 'ABDULLAH IBNU MAS'UD (3390)
HADITS 5 : HARTA WARISAN TIDAK DIBAHAGIKAN
HADITS 6 : TIDAK SENANG DENGAN GHANIMAH

HADITS 7 : TERZAHIR FAHSYA DAN KEKEJIAN
MUSNAD 'ABDULLAH BIN 'AMRU BIN AL-'ASH (6226)
HADITS 8 : AMANAH DIKHIANATI KHIANAT DIPUJI
HADITS 9 : ALLAH MATIKAN ORANG PILIHANNYA
MUSNAD 'ABDULLAH BIN 'AMRU - 7151(6670)
HADITS 10 : HUJAN LEBAT MENGHUJANI MANUSIA
MUSNAD ABU HURAIRAH - 7775(7248)
HADITS 11 : WANITA DAUS DI DZIL-KHALASHAH
HADITS 12 : BANYAK HARTA BERLIMPAH
HADITS 13 : MEMERANGI KAUM KHUZ DAN KIRMAN
HADITS 14 : MEREBUT GUNUNG EMAS DI FURAT
HADITS 15 : UMAT ISLAM MENIRU FARSI DAN ROM
HADITS 16 : BUMI ARAB KEMBALI SUBUR
HADITS 17 : TERBIT MATAHARI DI ARAH BARAT
HADITS 18 : MUSLIMIN MEMERANGI YAHUDI
HADITS 19 : KEMUNCULAN LELAKI QAHTHANI
HADITS 20 : HAIWAN BERTANDUK TAK MENANDUK
HADITS 21 : MUNCUL TIGA PULUH PENDUSTA
HADITS 22 : MEMERANGI KAUM BERKASUT BULU

HADITS 23 : TERZAHIR FITNAH DAN PENIPUAN
HADITS 24 : YAHUDI SEMBUNYI DI SEBALIK BATU
HADITS 25 : MENDIRIKAN BANGUNAN TINGGI
HADITS 26 : ILMU TERTAHAN DAN MASA SINGKAT
HADITS 27 : PEPERANGAN DUA GOLONGAN BESAR
HADITS 28 : DAJJAL PENIPU MENGAKU RASUL
HADITS 29 : MANUSIA MENGHARAPKAN KEMATIAN
HADITS 30 : MASA SEMAKIN SINGKAT
HADITS 31 : AHLI BAIT MENGUASAI BUMI
MUSNAD ABU SA'ID AL-KHUDRI - 11429(10706)
HADITS 32 : MEMERANGI KAUM BERMATA SEPET
HADITS 33: BUMI PENUH KEZALIMAN
HADITS 34 : ILMU TERANGKAT ZAHIR KEJAHILAN
MUSNAD ANAS BIN MALIK - 12267(11506)
HADITS 35 : BANYAK WANITA SEDIKIT LELAKI
HADITS 36 : HUJAN SEPANJANG TAHUN
HADITS 37 : TIADA UCAPAN "ALLAH ALLAH" DI BUMI

HADITS 38 : TIADA UCAPAN "LA ILAHA ILLA ALLAH"
HADITS 39 : BUMI TIDAK MENGELUARKAN HASIL
HADITS 40 : SEPULUH TANDA HARI QIYAMAT
HADITS ABI SARIHAH AL-GHIFARI - 16574(15558)
HADITS 41 : KEMUSNAHAN KABILAH ARAB
HADITS SHUHAR AL-'ABDI - 20876(19450)
HADITS 42 : ORANG IRAQ BERPINDAH KE SYAM
HADITS ABI UMAMAH AL-BAHILI - 22800(21125)
HADITS 43 : MEMBUNUH IMAM PEMIMPIN
HADITS HUZAIFAH BIN AL-YAMAN - 24003(22213)
HADITS 44 : MANUSIA HINA PALING BAHAGIA
HADITS HUZAIFAH BIN AL-YAMAN - 24004(22214)

MUQADDIMAH
'ALI BIN ABI THALIB
Khalifah keempat dari Al-Khulafa Ar-Rasyidun; orang pertama yang masuk Islam dari kalangan kanak-
kanak; sepupu Nabi ‫ ﷺ‬yang kemudian menjadi menantunya. Ayahnya, Abu Thalib bin
'Abdul-Muttalib bin Hasyim bin 'Abdu Manaf, adalah saudara kandung ayah Nabi ‫ﷺ‬,
'Abdullah bin 'Abdul-Muttalib. Ibunya bernama Fatimah binti As’ad bin Hasyim bin 'Abdu Manaf.
Sewaktu lahir dia diberi nama Haidarah oleh ibunya. Nama itu kemudian diganti ayahnya dengan 'Ali.
Ketika berusia 6 tahun, dia diambil sebagai anak asuhan oleh Nabi ‫ﷺ‬, sebagaimana Nabi
‫ ﷺ‬pernah diasuh oleh ayahnya.
Semasa Nabi Muhammad ‫ ﷺ‬diangkat menjadi rasul, 'Ali baru menginjak usia 8 tahun.
Dia menerima dakwah Islam setelah Khadijah binti Khuwailid, isteri Nabi ‫ﷺ‬. Sejak itu dia
selalu bersama Rasulullah ‫ﷺ‬, taat kepadanya dan banyak menyaksikan Rasulullah
‫ ﷺ‬menerima wahyu. Sebagai anak asuhan Rasulullah ‫ﷺ‬, dia banyak
menimba ilmu mengenai rahsia ketuhanan mahupun segala persoalan keagamaan secara Ilmiah dan
Amaliah.
Sewaktu Nabi ‫ ﷺ‬berhijrah ke Madinah bersama Abu Bakar As-Shiddiq, 'Ali diperintahkan
untuk tetap tinggal di rumah Rasulullah ‫ ﷺ‬dan tidur di tempat tidurnya. Ini dimaksudkan
untuk memperdayakan kaum Quraisy supaya mereka menyangka bahawa Nabi ‫ ﷺ‬masih
berada di rumahnya. Ketika itu kaum Quraisy merencanakan untuk membunuh Nabi ‫ﷺ‬.
'Ali juga ditugaskan untuk mengembalikan sejumlah barang titipan kepada pemilik masing-masing.
'Ali mampu melaksanakan tugas yang penuh risiko itu dengan sebaik-baiknya tanpa sedikit pun
merasa takut. Dengan cara itu Rasulullah ‫ ﷺ‬dan Abu Bakar selamat meninggalkan kota
Makkah tanpa diketahui oleh kaum Quraisy. Setelah mendengar Rasulullah ‫ ﷺ‬dan Abu
Bakar telah sampai ke Madinah, 'Ali pun menyusul ke sana.
Di Madinah, dia dikahwinkan dengan Fatimah Az-Zahra, puteri Rasulullah ‫ﷺ‬, yang ketika
itu berusia 15 tahun. 'Ali menikah dengan 9 wanita dan mempunyai 19 orang putera-puteri. Fatimah
adalah isteri pertama. Dari Fatimah, 'Ali mendapat dua putera dan dua puteri, iaitu Hasan, Husain,
Zainab dan Ummu Kalsum yang kemudian diperisterikan oleh 'Umar bin Khattab. Setelah Fatimah
wafat, 'Ali menikah lagi berturut-turut dengan:
Ummu Bamin binti Huzam dari Bani Amir bin Kilab, yang melahirkan empat putera iaitu 'Abbas,
Ja’far, 'Abdullah dan 'Utsman.
Laila binti Mas’ud At-Tamimiah yang melahirkan dua putera iaitu 'Abdullah dan Abu Bakar.
Asma binti Umair Al-Kuimiah yang melahirkan dua putera iaitu Yahya dan Muhammad.
As-Sahba binti Rabi’ah dari Bani Jasym bin Bakar, seorang janda dari Bani Taghlab, yang melahirkan
dua anak iaitu 'Umar dan Ruqayyah;
Umamah binti Abi Ass bin Ar-Rabb puteri Zainab binti Rasulullah ‫ﷺ‬, yang melahirkan
satu anak iaitu Muhammad.
Khanlah binti Ja’far Al-Hanafiah, yang melahirkan seorang putera iaitu Muhammad Al-Hanafiah.
Ummu Sa’id binti Urwah bin Mas’ud, yang melahirkan dua anak iaitu Ummu Al-Husain dan Ramlah.
Mahyah binti Imri’ Al-Qais Al-Kalbiah yang melahirkan seorang anak bernama Jariah.
'Ali dikenal sangat sederhana dan zuhud dalam kehidupan sehari-hari. Tidak tampak perbezaan
dalam kehidupan rumah tangganya antara sebelum dan sesudah diangkat sebagai Khalifah.
Kehidupan sederhana itu bukan hanya diterapkan kepada dirinya, melainkan juga kepada putera-
puterinya.
'Ali terkenal sebagai panglima perang yang gagah perkasa. Keberaniannya menggetarkan hati lawan-
lawannya. Dia mempunyai sebilah pedang warisan dari Nabi ‫ ﷺ‬bernama “Dzul-Faqar”.
Dia turut serta pada hampir semua peperangan yang terjadi di masa Nabi ‫ ﷺ‬dan selalu
menjadi andalan pada barisan terhadapan. Dia juga dikenal cerdas dan menguasai banyak masalah
keagamaan secara mendalam, sebagaimana tergambar dari sabda Nabi ‫ﷺ‬, “Aku kota
ilmu pengetahuan sedang 'Ali pintu gerbangnya.” Kerana itu, nasihat dan fatwanya selalu didengar
Para Khalifah sebelumnya. Dia selalu ditempatkan pada jabatan Qadhi atau Mufti. Ketika Rasulullah
‫ ﷺ‬wafat, 'Ali menunggui jenazahnya dan mengurus pemakamannya, sementara
Sahabat-sahabat lainnya sibuk memikirkan soal pengganti Nabi ‫ﷺ‬.
Setelah Abu Bakar terpilih menjadi Khalifah pengganti Nabi ‫ ﷺ‬dalam mengurus negara
dan umat Islam, 'Ali tidak segera membaiatnya. Dia baru membaiatnya beberapa bulan kemudian.
Pada akhir masa pemerintahan 'Umar bin Khattab, 'Ali termasuk salah seorang yang ditunjuk menjadi
anggota Majlis Syura, suatu jemaah yang membicarakan soal penggantian Khalifah. Jemaah ini
beranggotakan enam orang. Kelima orang lainnya adalah 'Usman bin 'Affan, Talhah bin 'Ubaidillah,
Zubair bin 'Awwam, Sa’ad bin Abi Waqqas, dan 'Abdur-Rahman bin 'Auf. Hasil musyawarah
menentukan 'Usman bin 'Affan sebagai Khalifah pengganti 'Umar bin Khattab. Pada masa
pemerintahan 'Utsman bin 'Affan, 'Ali banyak mengkritik kebijaksanaannya yang dinilai terlalu
memperhatikan kepentingan keluarganya. 'Ali menasihatinya agar bersikap tegas terhadap kaum
kerabatnya yang melakukan penyelewengan dengan mengatasnamakan dirinya.
Namun, semua nasihat itu tidak diendahkannya. Akibatnya, terjadilah suatu peristiwa berdarah yang
berakhir dengan terbunuhnya 'Utsman. Kritikan 'Ali terhadap 'Utsman antara lain menyangkut
'Ubaidillah bin 'Umar, yang menurut 'Ali harus dihukum Hadd (beberapa jenis hukuman dalam fiqih)
sehubungan dengan pembunuhan yang dilakukannya terhadap Hurmuzan. 'Utsman juga dinilai keliru
ketika dia tidak melaksanakan hukuman cambuk terhadap Walib bin 'Uqbah yang kedapatan mabuk.
Cara 'Utsman memberi hukuman kepada Abu Zarrah juga tidak disetujui 'Ali. 'Utsman meminta
bantuan kepada 'Ali ketika dia sudah dalam keadaan terdesak akibat protes dan huru-hara yang
dilancarkan oleh orang-orang yang tidak setuju kepadanya. Sebenarnya, ketika rumah 'Utsman
dikepung oleh kaum pemberontak, 'Ali memerintahkan kedua puteranya, Hasan dan Husein, untuk
membela 'Utsman.
Akan tetapi kerana pemberontak berjumlah besar dan sudah kalap, 'Utsman tidak dapat
diselamatkan. Segera setelah terbunuhnya 'Utsman, kaum Muslimin meminta kesediaan 'Ali untuk
dibaiat menjadi Khalifah. Mereka beranggapan bahawa kecuali 'Ali, tidak ada lagi orang yang patut
menduduki Kursi Khalifah setelah 'Utsman.
Mendengar permintaan rakyat banyak itu, 'Ali berkata, “Urusan ini bukan urusan kalian. Ini adalah
perkara yang teramat penting, urusan tokoh-tokoh Ahli Syura bersama para pejuang Perang Badar.”
Dalam suasana yang masih kacau, akhirnya 'Ali dibaiat.
Pembaiatan dimulai oleh sahabat-sahabat besar, iaitu Talhah bin 'Ubaidillah, Zubair bin 'Awwam,
Sa’ad bin Abi Waqqas, dan Para Sahabat lainnya. Mereka diikuti oleh rakyat banyak. Pembaiatan
dilakukan pada tanggal 25 Zulhijah 33 Hijrah di Masjid Madinah seperti pembaiatan Para Khalifah
pendahulunya. Segera setelah dibaiat, 'Ali mengambil langkah-langkah politik, iaitu:
1. Memecat para pejabat yang diangkat Utsman, termasuk di dalamnya beberapa gubernur, dan
menunjuk penggantinya.
2. Mengambil tanah yang telah dibagikan Utsman kepada keluarga dan kaum kerabatnya tanpa
alasan kedudukan sebagai khalifah sampai terbunuh.
Pemberontakan ketiga datang dari aliran Khawarij yang asalnya merupakan bahagian dari pasukan
'Ali dalam menumpas pemberontakan Mu’awiyah, tetapi kemudian keluar dari barisan 'Ali kerana
tidak setuju atas sikap 'Ali yang menerima tawaran berdamai dari pihak Mu’awiyah.
Kerana mereka keluar dari barisan 'Ali, mereka disebut “Khawarij” bererti orang-orang yang keluar.
Jumlah mereka ribuan orang. Dalam keyakinan mereka, 'Ali adalah Amirul-Mukminin, dan mereka
yang setuju untuk bertahkim telah melanggar ajaran agama. Menurut mereka, hanya Tuhan yang
berhak menentukan hukum, bukan manusia.
Oleh sebab itu, semboyan mereka adalah "LA HUKMA ILLA BILLAH" (tidak ada hukum kecuali bagi
Allah). 'Ali dan sebahagian pasukannya dinilai telah berani membuat keputusan hukum iaitu
berunding dengan lawan. Kelompok Khawarij menyingkir ke Harurah, sebuah desa dekat Kufah.
Mereka mengangkat pemimpin sendiri iaitu Syibis bin Rub’it At-Tamimi sebagai panglima angkatan
perang dan 'Abdullah bin Wahhab Ar-Rasibi sebagai pemimpin keagamaan.
Di Harurah mereka segera menyusun kekuatan untuk menggempur 'Ali dan orang-orang yang
menyetujui Tahkim, termasuk di dalamnya Mu’awiyah, 'Amru bin 'Ash dan Abu Musa Al-Asy’ari.
Kegagalan 'Ali dalam Tahkim menambah semangat mereka untuk mewujudkan maksud mereka.
Posisi 'Ali menjadi serba sulit. Di satu pihak, dia ingin menghancurkan Mu’awiyah yang semakin kuat
di Syam; di pihak lain, kekuatan Khawarij akan menjadi sangat berbahaya jika tidak segera ditumpas.
Akhirnya 'Ali mengambil keputusan untuk menumpas kekuatan Khawarij terlebih dahulu, baru
kemudian menyerang Syam. Tetapi tercurahnya perhatian 'Ali untuk menghancurkan kelompok
Khawarij dimanfaatkan Mu’awiyah untuk merebut Mesir.
Pertempuran sengit antara pasukan 'Ali dan pasukan Khawarij terjadi di Nahrawan iaitu di sebelah
timur Baghdad dan berakhir dengan kemenangan di pihak 'Ali. Kelompok Khawarij berhasil
dihancurkan, hanya sebagian kecil yang dapat meloloskan diri. Pemimpin mereka, 'Abdullah bin
Wahhab Ar-Rasibi, ikut terbunuh.
Sejak itu kaum Khawarij menjadi lebih radikal. Kekalahan di Nahrawan menumbuhkan dendam di
hati mereka. Secara diam-diam kaum Khawarij merencanakan untuk membunuh tiga orang yang
dianggap sebagai biang keladi perpecahan umat iaitu 'Ali, Mu’awiyah dan 'Amru bin 'Ash.
Pembunuhnya ditetapkan tiga orang iaitu:
'Abdur-Rahman bin Muljam ditugaskan membunuh 'Ali di Kufah,
Barak bin 'Abdillah At-Tamimi ditugaskan membunuh Mu’awiyah di Syam dan
'Amru bin Bakar At-Tamimi ditugaskan pembunuh 'Amru bin 'Ash di Mesir.
Hanya Ibnu Muljam yang berhasil menunaikan tugasnya. Dia menusuk 'Ali dengan pedangnya ketika
'Ali akan salat Subuh di Masjid Kufah. 'Ali menghembuskan nafas terakhirnya setelah memegang
tampuk kepimpinan sebagai Khalifah selama lebih-kurang 4 tahun.
SA'AD BIN ABI WAQQASH
Nama lengkapnya adalah Sa’ad bin Abi Waqqash bin Uhaib Az-Zuhri dengan julukan “Abu Ishaq”. Dia
adalah salah seorang di antara sepuluh orang Sahabat yang mendapat khabar gembira bakal masuk
Syurga, dan orang yang pertama dalam melontarkan panah dalam perang Sabillillah, dia orang yang
keempat lebih dulu masuk Islam melalui tangan Abu Bakar ketika umurnya 17 tahun. Sa’ad bin Abi
Waqqash mengikuti banyak peperangan bersama Rasulullah ‫ﷺ‬, dalam peperangan itu
dia bergabung dalam pasukan berkuda. Dia berasal dari Bani Zuhrah seasal dengan ibu Nabi
‫( ﷺ‬Aminah). Khalifah 'Umar bin Khatthab mengangkatnya menjadi Komandan pasukan
yang dikirimkan untuk memerangi orang Persia dan berhasil mengalahkannya pada tahun 15 Hijrah
di Qadisiyah. Setahun setelahnya pada 16 Hijrah di Julailak dia menaklukan Madain dan Bani Al-Kuffa
pada tahun 17 Hijrah. Sa’ad bin Abi Waqqash adalah penguasa Iraq di masa pemerintahan 'Umar bin
Khatthab yang berlanjut pada masa pemerintahan 'Utsman bin 'Affan. Dia adalah seorang antara
enam Sahabat yang dicalonkan menjadi Khalifah, sejak bencana besar atas terbunuhnya 'Utsman.
Sa’ad bin Abi Waqqash meriwayatkan hadits dari 'Abdullah bin 'Abbas, 'Abdullah bin 'Umar dan
Khaulah binti Hakim. Yang meriwayatkan hadits darinya adalah Mujahid, Alqamah bin Qais As-Sa’ib
bin Yazid. Sanad paling sahih berpangkal darinya adalah yang diriwayatkan oleh 'Ali bin Husain bin
'Ali, dari Sa’id bin Al-Musayyab, dari Sa’ad bin Abi Waqqash. Dia wafat pada tahun 55 Hijrah di Aqiq.
'ABDULLAH IBNU 'ABBAS
'Abdullah bin 'Abbas adalah sahabat kelima yang banyak meriwayatkan hadits sesudah Sayyidah
'Aisyah, ia meriwayatkan 1660 hadits. Dia adalah putera 'Abbas bin 'Abdul-Mutthalib bin Hasyim,
bapa saudara Rasulullah ‫ ﷺ‬dan ibunya adalah Ummul Fadhal Lababah binti harits
saudari Ummul-Mukminin Maimunah. Sahabat yang mempunyai kedudukan yang sangat terpandang
ini dijuluki dengan Ulama Umat Islam. Beliaulah asal silsilah khalifah Daulah 'Abbasiah. Dia dilahirkan
di Makkah dan besar di saat munculnya Islam, di mana beliau terus mendampingi Rasulullah
‫ ﷺ‬sehingga beliau mempunyai banyak riwayat hadits sahih dari Rasulullah
‫ﷺ‬. Beliau ikut di barisan 'Ali bin Abi Thalib dalam perang Jamal dan perang Shiffin.
Beliau ini adalah pakar Fiqih, genetis Arab, peperangan dan sejarah. Di akhir hidupnya dia mengalami
kebutaan, sehingga dia tinggal di Taif sampai akhir hayatnya. 'Abdullah lahir tiga tahun sebelum
hijrah dan Nabi ‫ ﷺ‬mendoakannya, “Ya Allah berilah dia pengertian dalam bidang agama
dan berilah dia pengetahuan Takwil (Tafsir)”. Allah mengabulkan doa NabiNya ‫ ﷺ‬dan
Ibnu 'Abbas belakangan terkenal dengan penguasaan ilmunya yang luas dan pengetahuan fiqihnya
yang mendalam, menjadikannya orang yang dicari untuk dimintai fatwa penting sesudah 'Abdullah
bin Mas’ud, selama kurang lebih tiga puluh tahun. Tentang Ibnu 'Abbas, 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin
'Utbah berkata, "Tak pernah aku melihat seseorang yang lebih mengerti dari pada Ibnu 'Abbas
tentang ilmu hadits Nabi ‫ ﷺ‬serta keputusan-keputusan yang dibuat Abu Bakar, 'Umar,
dan 'Utsman“.
Begitu pula tentang ilmu Fiqih, Tafsir, bahasa Arab, Sya’ir, ilmu Hisab dan Fara’id. Orang suatu hari
menyaksikan dia duduk membicarakan ilmu Fiqih, satu hari untuk Tafsir, satu hari lain untuk masalah
peperangan, satu hari untuk Syair dan memperbincangkan bahasa Arab. Sama sekali aku tidak
pernah melihat ada orang 'Alim duduk mendengarkan pembicaraan beliau begitu khusyuknya kecuali
kepada beliau. Dan setiap pertanyaan orang kepada beliau, pasti ada jawabannya”. Menurut An-
Nasa’I, sanad hadits Ibnu 'Abbas paling Sahih adalah yang diriwayatkan oleh Az-Zuhri, dari
'Ubaidullah bin 'Abdullah bin ‘Utba, dari Ibnu 'Abbas. Sedangkan yang paling Dhaif adalah yang
diriwayatkan oleh Muhammad bin Marwan As-Suddi Ash-Shaghir dan Al-Kalabi, dari Abi Shalih.
Rangkaian ini disebut silsilah Al-Kadzib (silsilah bohong). Ibnu 'Abbas mengikuti perang Hunain, Thaif,
penaklukan Makkah dan Haji Wada’. Dia menyaksikan penaklukan Afrika bersama Ibnu Abu As-Sarah.
Perang Jamal dan Perang Shiffin bersama 'Ali bin Abi Thalib. Dia wafat di Thaif pada tahun 68 Hijrah.
Ibnu Al-Hanafiah ikut menshalatkanya.
'ABDULLAH IBNU MAS'UD
Nama lengkapnya adalah 'Abdullah bin Mas’ud bin Ghafil Al-Hudzali. Nama julukannya “Abu 'Abdir-
Rahman”. Dia adalah Sahabat keenam yang paling dahulu masuk Islam. Dia hijrah ke Habsyah dua
kali dan mengikut semua peperangan bersama Rasulullah ‫ﷺ‬. Dalam perang Badar, dia
berhasil membunuh Abu Jahal. Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda, "Ambilah Al-Quran dari empat
orang: 'Abdullah, Salim (sahaya Abu Hudzaifah), Mu'adz bin Jabal dan Ubay bin Ka’ab”. Menurut para
Ahli Hadits, kalau disebutkan 'Abdullah sahaja, maka yang dimaksudkan adalah 'Abdullah bin Mas’ud
ini. Ketika menjadi Khalifah, 'Umar mengangkatnya menjadi Hakim dan Pengurus khas negara di
Kufah. Dia simbol bagi ketakwaan, kehati-hatian dan kesucian diri. Sanad paling sahih yang
bersumber dari padanya ialah yang diriwayatkan oleh Sufyan Ats-Tsauri, dari Mansyur bin Al-
Mu’tamir, dari Ibrahi, dari Alqamah. Sedangkan yang paling dhaif adalah yang diriwayatkan oleh
Syuraik dari Abi Fazarah dari Abu Sa'id. Dia meriwayatkan hadits dari 'Umar dan Sa’ad bin Mu’adz.
Yang meriwayatkan hadits darinya adalah Al-'Abadillah empat orang yang bernama 'Abdullah, Anas
bin Malik, Jabir bin 'Abdullah, Abu Musa Al-Asy’ari, Alqamah, Masruq, Syuraih Al-Qadhi dan beberapa
yang lain. Jumlah hadits yang dia riwayatkan mencapai 848 hadits. Beliau datang ke Madinah dan
sakit di sana, kemudian wafat pada tahun 32 Hijrah dan dimakamkan di Baqi' dan 'Utsman bin ‘Affan
ikut menshalatkannya.
'ABDULLAH BIN 'AMRU BIN AL-'ASH
'Abdullah bin 'Amru bin Al-'Ash Radhiyallahu 'Anhu adalah seorang dari 'Abadilah yang faqih. Dia
memeluk agama Islam sebelum ayahnya, kemudian berhijrah ke Madinah sebelum penaklukan
Makkah. Beliau seorang ahli ibadah yang zuhud, banyak berpuasa dan Shalat sambil menekuni hadits
Rasulullah ‫ﷺ‬.
Jumlah hadits yang diriwayatkan olehnya mencapai 700 hadits, Setelah meminta izin Nabi
‫ ﷺ‬untuk menulis, dia mencatatkan hadits yang didengarnya dari Nabi ‫ﷺ‬.
Mengenai hal ini Abu Hurairah berkata, “Tak ada seorangpun yang lebih hafal dariku mengenai hadits
Rasulullah ‫ ﷺ‬kecuali 'Abdullah bin 'Amru bin Al-'Ash. Kerana dia mencatat sedangkan
aku tidak.”
'Abdullah bin 'Amru meriwayatkan hadits dari 'Umar, Abu Darda, Mu'adz bin Jabal, 'Abdur-Rahman
bin 'Auf dan beberapa yang lain. Yang meriwayatkan darinya antara lain 'Abdullah bin 'Umar bin Al-
Khatthab, As-Sa’ib bin Yazid, Sa’ad bin Al-Musayyab, Thawus dan Ikrimah.
Sanad paling sahih yang berpangkal darinya ialah yang diriwayatkan oleh 'Amru bin Syu’aib dari
ayahnya. 'Abdullah bin 'Amru wafat pada tahun 63 Hijrah pada malam pengepungan Al-Fusthath.
ABU HURAIRAH
Abu Hurairah adalah sahabat yang paling banyak meriwayatkan hadits Nabi ‫ﷺ‬, dia
meriwayatkan hadits sebanyak 5374 hadits. Abu Hurairah memeluk Islam pada tahun 7H, tahun
terjadinya perang Khaibar, Rasulullah ‫ ﷺ‬sendirilah yang memberi gelaran “Abu
Hurairah”, ketika beliau sedang melihatnya membawa seekor kucing kecil. Gelaran dari Rasulullah
‫ ﷺ‬itu semata kerana kecintaan baginda kepadanya. Allah Ta’ala mengabulkan doa
Rasulullah ‫ ﷺ‬agar Abu Hurairah dianugerahi hafalan yang kuat. Dia memang paling
banyak hafalannya di antara para Sahabat lainnya. Pada masa 'Umar bin Al-Khatthab menjadi
Khalifah, Abu Hurairah menjadi pegawai di Bahrain, kerana banyak meriwayatkan hadits, 'Umar bin
Al-Khatthab pernah menantangnya dan ketika Abu Hurairah meriwayatkan sabda Rasulullah
‫ﷺ‬,
‫ فليتبواء مقعده من النار‬,‫من كذب علي متعمدا‬
"Barangsiapa berdusta mengatasnamakan aku dengan sengaja, hendaklah dia menyediakan tempat
duduknya untuk dijilat api Neraka”.
Kalau begitu kata 'Umar, engkau boleh pergi dan menceritakan hadits. Syu’bah bin Al-Hajjaj
memperhatikan bahawa Abu Hurairah meriwayatkan dari Ka’ab Al-Akhbar dan meriwayatkan pula
dari Rasulullah ‫ﷺ‬, tetapi dia tidak membezakan antara dua riwayatnya tersebut.
Syu’bah pun menuduhnya melakukan Tadlis, tetapi Bisyr bin Sa’id menolak ucapan Syu’bah tentang
Abu Hurairah. Dan dengan tegas berkata: "Bertakwalah kepada Allah dan berhati hati terhadap
hadits. Demi Allah, aku telah melihat kita sering duduk di majlis Abu Hurairah. Dia menceritakan
hadits Rasulullah ‫ ﷺ‬dan menceritakan pula kepada kita riwayat dari Ka’ab Al-Akhbar.
Kemudian dia berdiri, lalu aku mendengar dari sebahagian orang yang ada bersama kita
mempertukarkan hadits Rasulullah ‫ ﷺ‬dengan riwayat dari Ka’ab. Dan yang dari Ka’ab
menjadi dari Rasulullah ‫ﷺ‬.” Jadi Tadlis itu tidak bersumber dari Abu Hurairah sendiri,
melainkan dari orang yang meriwayatkan darinya. Cukupkanlah kiranya kita mendengarkan dari
Imam Syafi’i, "Abu Hurairah adalah orang yang paling hafal di antara periwayat hadits di masanya.”
Marwan bin Al-Hakam pernah mengundang Abu Hurairah untuk menulis riwayat darinya, lalu dia
bertanya tentang apa yang ditulisnya, lalu Abu Hurairah menjawab, "Tidak lebih dan tidak kurang dan
susunannya.” Abu Hurairah meriwayatkan hadits dari Abu Bakar, 'Umar, 'Utsman, Ubai bin Ka’ab,
'Utsman bin Za’id, 'Aisyah dan sahabat lainnya. Sedangkan jumlah orang yang meriwayatkan darinya
melebihi 800 orang, terdiri dari para Sahabat dan Tabi’in. Antara lain dari sahabat yang diriwayatkan
adalah 'Abdullah bin 'Abbas, 'Abdullah bin 'Umar, Jabir bin 'Abdullah, dan Anas bin Malik, sedangkan
dari kalangan Tabi’in antara lain Sa’id bin Al-Musayyab, Ibnu Sirin, Ikrimah, Atha’, Mujahid dan Asy-
Sya’bi. Sanad paling sahih yang berpangkal daripadanya adalah Ibnu Shihab Az-Zuhri, dari Sa’id bin
Al-Musayyab, dari Abu Hurairah. Adapun yang paling dhaif adalah As-Sari bin Sulaiman, dari Dawud
bin Yazid Al-Audi dari bapanya Yazid Al-Audi dari Abu Hurairah. Dia wafat pada tahun 57 H di Aqiq.
ABU SA'ID AL-KHUDRI
Abu Sa'id Al-Khudri adalah orang ketujuh yang banyak meriwayatkan hadist dari Rasulullah
‫ﷺ‬. Telah meriwayatkan 1170 hadits. Orang ramai pernah memintanya agar mengizinkan
mereka menulis hadits-hadits yang mereka dengar darinya. Dia menjawab, "Jangan sekali-kali kalian
menulisnya dan jangan kalian menjadikan sebagai bacaan, tetapi hafalkan sebagaimana aku
menghafalnya.” Abu Sa'id nama aslinya adalah Sa'ad bin Malik bin Sinan. Ayahnya Malik bin Sinan
syahid dalam peperangan Uhud, seorang Khudri yang nasabnya bersambung dengan Khudrah bin
'Auf Al-Harits bin Al-Khazraj yang terkenal dengan julukan “Abjar”. Ketika perang Uhud, ayahnya
membawanya kepada Rasulullah ‫ ﷺ‬dan meminta agar anaknya diikutkan dalam
peperangan. Pada waktu itu beliau masih berusia 13 tahun, namun ayahnya menyanjung kekuatan
tubuh anaknya, "Dia bertulang besar, Ya Rasulullah ‫ﷺ‬.” Tetapi, Rasulullah
‫ ﷺ‬tetap menganggapnya masih kecil dan menyuruh membawanya pulang. Abu Sa'id Al-
Khudri adalah salah seorang di antara para Sahabat yang melakukan bai’at kepada Rasulullah
‫ﷺ‬, mereka berikrar tidak akan tergoyahkan oleh cercaan orang dalam memperjuangkan
Agama Allah Ta'ala, mereka tergabung dalam kelompok Abu Dzar Al-Ghifari, Sahl bin Sa'ad, 'Ubaidah
bin Ash-Shamit dan Muhammad bin Muslimah. Abu Sa'id Al-Khudri bersama Rasulullah
‫ ﷺ‬dalam perang Bani Musthaliq, perang Khandaq dan peperangan sesudahnya, secara
keseluruhan dia mengikuti 12 peperangan. Riwayatnya dari para Sahabat lain banyak sekali, namun
sumber yang paling terkenal adalah bapanya sendiri Malik bin Sinan, saudaranya seibu Qatadah bin
An-Nu’man, Abu Bakar, 'Umar, 'Utsman, 'Ali, Abu Musa Al-Asy’ari, Zaid bin Tsabit dan 'Abdullah bin
Salam. Sedangkan orang orang yang meriwayatkan hadits darinya adalah anaknya sendiri 'Abdur-
Rahman, isterinya Zainab bin Ka’ab bin Ajrad, 'Abdullah bin 'Umar, 'Abdullah bin 'Abbas, Abu Thufail,
Nafi’ dan Ikramah. Abu Sa’id membawa puteranya 'Abdur-Rahman ke tanah pemakaman Baqi' dan
berpesan agar dia nanti dimakamkan di bahagian jauh dari tempat itu. Katanya, “Wahai anakku,
apabila aku meninggal dunia kelak, kuburkanlah aku di sana. Janganlah engkau buat tenda untukku,
jangan engkau mengiringi jenazahku dengan membawa api, jangan engkau tangisi aku dengan
meratap-ratap dan jangan memberitahukan seorang pun tentang diriku.” Beliau wafat pada tahun 74
Hijrah.
ANAS BIN MALIK
Anas bin Malik turutan ketiga dari Sahabat yang banyak meriwayatkan hadits, dia meriwayatkan
sebanyak 2286 hadits. Anas adalah khadam pelayan Rasulullah ‫ ﷺ‬yang terpercaya,
ketika berusia 10 tahun, ibunya Ummu Sulaiman telah membawanya kepada Rasulullah
‫ ﷺ‬untuk berkhidmat. Ayahnya bernama Malik bin An-Nadhar. Rasulullah ‫ﷺ‬
sering bergurau dengan Anas bin Malik, dan Rasulullah ‫ ﷺ‬sendiri tidaklah bersikap
seperti seorang majikan kepada hambanya. Anas sendiri pernah berkata, "Rasulullah ‫ﷺ‬
tidak pernah menegur apa yang aku perbuat, beliau juga tidak pernah menanyakan tentang sesuatu
yang aku tidak kerjakan, akan tetapi baginda selalu mengucapkan,
‫ما شاء هللا كان وما لم يشأ لم يكن‬
"Maa Syaa Allahu Kaana Wamaa Lam Yasya Lam Yakun."

Anas bin Malik tidak berperang dalam perang Badar Akbar, kerana usianya masih sangat muda.
Tetapi dia banyak mengikuti peperangan lainnya sesudah itu. Pada waktu Abu Bakar meminta
pendapat 'Umar mengenai pengangkatan Anas bin Malik menjadi pegawai di Bahrain, 'Umar
memujinya: "Dia adalah anak muda yang cerdas dan bisa baca tulis, dan juga lama bergaul dengan
Rasulullah ‫ﷺ‬.” Abu Hurairah berkata tentangnya, “Aku belum pernah melihat orang lain
yang shalatnya menyerupai Rasulullah ‫ ﷺ‬kecuali Ibnu Sulaiman (Anas bin Malik)." Ibnu
Sirin berkata: "Dia (Anas) paling bagus Shalatnya baik di rumah mahupun ketika sedang dalam
perjalanan." Pada hari-hari terakhir masa kehidupannya, Anas pindah ke Basrah. Sebahagian lain
mengatakan perpindahannya kerana terkena fitnah Ibnu Al-Asy’ats yang mendorong Hajjaj
mengancamnya. Maka tidak ada jalan lain bagi Anas bin Malik untuk pindah ke Basrah yang
menjadikan satu-satunya sahabat Nabi ‫ ﷺ‬di sana. Itulah sebabnya para Ulama
mengatakan bahawa Anas bin Malik adalah Sahabat terakhir yang meninggal di Basrah, pada
wafatnya Muwarriq berkata, “Telah hilang separuh ilmu. Jika ada orang suka memperturutkan
kesenangannya bila berselisih dengan kami, kami berkata kepadanya, marilah menghadap kepada
orang yang pernah mendengar dari Rasulullah ‫ﷺ‬." Sanad paling sahih yang bersumber
awalnya dari Malik, dari Az-Zuhri dan Anas bin Malik. Sedangkan yang paling dhaif dari Dawud bin Al-
Muhabbir, dari ayahnya Muhabbir dari Abban bin Abi 'Iyasy dari dia. Dia wafat pada tahun 93 Hijrah
dalam usia melampaui seratus tahun.
IMAM AHMAD IBNU HAMBAL
Imam Ahmad dari generasi pertama sesudah Para Atba' Tabi'it-Tabi'in, juga seorang Imam Mujtahid
dan Imam Para Muhadditsin. Lebih sejuta hadits yang telah dihafalnya. Kitab himpunan haditsnya
yang masyhur adalah Al-Musnad. Berikut adalah paparan ringkas tentang riwayat hidup beliau,
semoga Allah merahmati beliau dan mengurniakan kita kebaikan daripada kebaikannya, Amin.
Nama, Nasab Dan Kelahirannya
Kunyah beliau Abu 'Abdillah, namanya Ahmad bin Muhammad bin Hambal bin Hilal bin Asad Al-
Marwazi Al-Baghdadi. Ayah beliau seorang komandan pasukan di Khurasan di bawah pemerintahan
Dinasti 'Abbasiyah. Datuknya mantan Gubernur Sarkhas di masa Dinasti Bani 'Umayyah, dan di masa
Dinasti 'Abbasiyah menjadi Da'ie yang kritis.
Beliau dilahirkan di kota Baghdad pada bulan Rabi’ul-Awwal tahun 164 H. Beliau membesar di bawah
asuhan kasih sayang ibunya, kerana bapanya meninggal dunia saat beliau masih kecil berumur tiga
tahun. Meskipun beliau anak yatim, namun ibunya dengan sabar memperhatikan pendidikannya
hingga beliau menjadi anak yang sangat cinta kepada ilmu dan ulama kerana itulah beliau kerap
menghadiri majlis ilmu di kota kelahirannya. Ilmu yang pertama kali dikuasai adalah Al-Quran hingga
beliau hafal pada usia 15 tahun, beliau juga mahir baca-tulis dengan sempurna hingga dikenal
sebagai orang yang terindah tulisannya. Lalu beliau mulai menumpukan belajar Ilmu Hadits di awal
umur 15 tahun itu pula.
Keluarganya
Beliau menikah pada umur 40 tahun dan mendapatkan keberkahan yang melimpah. Beliau
melahirkan dari istri-istrinya anak-anak yang shalih, yang mewarisi ilmunya, seperti 'Abdullah dan
Shalih. Bahkan keduanya sangat banyak meriwayatkan ilmu dari bapaknya.
Keadaan Tubuhnya
Muhammad bin ‘Abbas An-Nahwi bercerita, "Saya pernah melihat Imam Ahmad bin Hambal,
ternyata badan beliau tidak terlalu tinggi juga tidak terlalu pendek, wajahnya tampan, di janggutnya
masih ada yang hitam. Beliau senang berpakaian tebal, berwarna putih dan berserban serta memakai
kain." Yang lain mengatakan, “Kulitnya berwarna coklat (sawo matang).”
Kecerdasannya
Puteranya yang bernama Shalih mengatakan, Ayahku pernah bercerita, “Husyaim meninggal dunia
saat saya berusia dua puluh tahun, kala itu saya telah hafal apa yang aku dengar darinya”. 'Abdullah,
puteranya yang lain mengatakan, "Ayahku pernah menyuruhku, “Ambillah kitab Mushannaf Waki’
mana saja yang kamu kehendaki, lalu tanyakanlah yang kamu mahu tentang matan nanti aku
beritahu sanadnya, atau sebaliknya, kamu tanya tentang sanadnya nanti aku beritahu matannya”."
Abu Zur'ah pernah ditanya, “Wahai Abu Zur'ah, siapakah yang lebih kuat hafalannya? Anda atau
Imam Ahmad bin Hambal?” Beliau menjawab, “Ahmad”. Beliau masih ditanya, “Bagaimana Anda
tahu?” beliau menjawab, “Saya mendapati di bahagian depan kitabnya tidak tercantum nama-nama
perawi kerana beliau hafal nama-nama perawi tersebut, sedangkan saya tidak mampu
melakukannya”. Abu Zur’ah mengatakan, “Imam Ahmad bin Hambal hafal satu juta hadits”.
Pujian Ulama terhadapnya
Abu Ja’far mengatakan, “Ahmad bin Hambal manusia yang sangat pemalu, sangat mulia dan sangat
baik pergaulannya serta adabnya, banyak berfikir, tidak terdengar darinya kecuali muzakarah hadits
dan menyebut orang-orang Shalih dengan penuh hormat dan tenang serta dengan ungkapan yang
indah. Bila berjumpa dengan manusia, maka dia sangat ceria dan menghadapkan wajahnya
kepadanya. Beliau sangat rendah hati terhadap guru-gurunya serta menghormatinya”.
Imam Asy-Syafi’i berkata, “Ahmad bin Hambal adalah Imam dalam delapan hal, Imam dalam Hadits,
Imam dalam Fiqih, Imam dalam bahasa, Imam dalam Al-Quran, Imam dalam kefaqiran, Imam dalam
kezuhudan, Imam dalam wara’ dan Imam dalam Sunnah”.
Ibrahim Al-Harbi memujinya, “Saya melihat Abu 'Abdillah Ahmad bin Hambal seolah Allah gabungkan
padanya ilmu orang-orang terdahulu dan orang-orang belakangan dari berbagai disiplin ilmu”.
Ketekunan ibadah, Sifat Wara’, Zuhud dan Tawadhunya
'Abdullah bin Ahmad berkata, “Bapakku mengerjakan shalat dalam sehari-semalam tiga ratus raka’at,
setelah beliau sakit dan tidak mampu mengerjakan shalat seperti itu, beliau mengerjakan shalat
seratus lima puluh raka’at.
Abu Isma’il At-Tirmidzi mengatakan, “Datang seorang lelaki membawa uang sebanyak sepuluh ribu
dirham untuk beliau, namun beliau menolaknya”. Ada juga yang mengatakan, “Ada seseorang
memberikan lima ratus dinar kepada Imam Ahmad namun beliau tidak mahu menerimanya”. Juga
pernah ada yang memberi tiga ribu dinar, namun beliau juga tidak mahu menerimanya.
Yahya bin Ma’in berkata, “Saya tidak pernah melihat orang yang seperti Imam Ahmad bin Hambal,
saya berteman dengannya selama lima puluh tahun dan tidak pernah menjumpai dia membanggakan
sedikit pun kebaikan yang ada padanya kepada kami”.
Beliau memakai peci yang dijahit sendiri. Dan kadang beliau keluar ke tempat kerja membawa
kampak untuk bekerja dengan tangannya. Kadang juga beliau pergi ke warung membeli seikat kayu
bakar dan barang lainnya lalu membawa dengan tangannya sendiri. Al-Maimuni pernah berujar,
“Rumah Abu 'Abdillah Ahmad bin Hambal sempit dan kecil”.
Imam Ahmad mengatakan, “Saya ingin bersembunyi di lembah Makkah hingga saya tidak dikenal,
saya diuji dengan kemasyhuran”.
Al-Marrudzi berkata, “Saya belum pernah melihat orang fakir di suatu majlis yang lebih mulia kecuali
di majlis Imam Ahmad, beliau perhatian terhadap orang fakir dan agak kurang perhatiannya terhadap
ahli dunia (orang kaya), beliau bijak dan tidak tergesa-gesa terhadap orang fakir. Beliau sangat
rendah hati, begitu tinggi ketenangannya dan sangat memukau karismanya”.
Beliau pernah bermuka masam kerana ada seseorang yang memujinya dengan mengatakan,
“Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan atas jasamu kepada Islam?” beliau mengatakan,
“Jangan begitu tetapi katakanlah, semoga Allah membalas kebaikan terhadap Islam atas jasanya
kepadaku, siapa saya dan apa jasa saya?”
Sabar dalam menuntut ilmu
Tatkala beliau pulang dari tempat 'Abdur-Razzaq yang berada di Yaman, ada seseorang yang
melihatnya di Makkah dalam keadaan sangat letih. Lalu dia mengajak bicara, maka Imam Ahmad
mengatakan,
“Ini lebih ringan dibandingkan faedah yang saya dapatkan dari 'Abdur-Razzaq”.
Hati-hati dalam berfatwa
Zakariya bin Yahya pernah bertanya kepada beliau, “Berapa hadits yang harus dikuasai oleh
seseorang hingga boleh menjadi Mufti? Apakah cukup seratus ribu hadits? Beliau menjawab, “Tidak
cukup”. Hingga akhirnya dia berkata, “Apakah cukup lima ratus ribu hadits?” Beliau menjawab, “Saya
harap demikian”.
Kelurusan Aqidahnya
Ahmad bin Ibrahim Ad-Dauruqi mengatakan, “Siapa saja yang kamu ketahui mencela Imam Ahmad
maka ragukanlah agamanya.” Sufyan bin Waki’ juga berkata, “Ahmad di sisi kami adalah cobaan,
barangsiapa mencela beliau maka dia adalah orang fasik”.
Masa Fitnah
Pemahaman Jahmiyyah belum berani terang-terangan pada masa Khilafah Al-Mahdi, Ar-Rasyid dan
Al-Amin, bahkan Ar-Rasyid pernah mengancam akan membunuh Bisyr bin Ghiyats Al-Marisi yang
mengatakan bahawa Al-Quran adalah makhluq. Namun dia terus bersembunyi di masa khilafah Ar-
Rasyid, baru setelah beliau wafat, dia menampakkan kebidaahannya dan menyeru manusia kepada
kesesatan ini. Di masa khilafah Al-Ma’mun, orang-orang Jahmiyyah berhasil menjadikan fahaman
Jahmiyyah sebagai ajaran resmi negara, di antara ajarannya adalah menyatakan bahawa Al-Quran
makhluk. Lalu penguasa pun memaksa seluruh rakyatnya untuk mengatakan bahawa Al-Quran
makhluk, terutama para Ulamanya. Barangsiapa mahu menuruti dan tunduk kepada ajaran ini, maka
dia selamat dari siksaan dan penderitaan. Bagi yang menolaknya dengan mengatakan bahawa Al-
Quran Kalamullah bukan makhluk maka dia akan mencicipi cambukan dan pukulan serta kurungan
penjara. Kerana beratnya siksaan dan parahnya penderitaan banyak ulama yang tidak kuat
menahannya yang akhirnya mengucapkan apa yang dituntut oleh penguasa zalim meski cuma dalam
lisan saja. Banyak yang membisiki Imam Ahmad bin Hambal untuk menyembunyikan keyakinannya
agar selamat dari segala siksaan dan penderitaan, namun beliau menjawab, “Bagaimana kalian
menyikapi hadits? Sesungguhnya orang-orang sebelum Khabbab, iaitu sabda Nabi Muhammad
‫ ﷺ‬ada yang digergaji kepalanya namun tidak membuatnya berpaling dari agamanya”,
lalu beliau menegaskan, “Saya tidak peduli dengan kurungan penjara, penjara dan rumahku sama
saja”.
Ketegaran dan ketabahan beliau dalam menghadapi cobaan yang menderanya digambarkan oleh
Ishaq bin Ibrahim, “Saya belum pernah melihat seorang yang masuk ke penguasa lebih tegar dari
Imam Ahmad bin Hambal, kami saat itu di mata penguasa hanya seperti lalat”. Di saat menghadapi
terpaan fitnah yang sangat dahsyat dan deraan siksaan yang luar biasa, beliau masih berfikir jernih
dan tidak emosi, tetap mengambil pelajaran meski datang dari orang yang lebih rendah ilmunya.
Beliau mengatakan, “Semenjak terjadinya fitnah, saya belum pernah mendengar suatu kalimat yang
lebih mengesankan dari kalimat yang diucapkan oleh seorang Arab Badwi kepadaku, “Wahai Ahmad,
jika anda terbunuh kerana kebenaran maka anda mati syahid, dan jika anda selamat maka anda
hidup mulia”. Maka hatiku bertambah kuat”.
Ahli Hadits dan Ahli Fiqih
Ibnu ‘Aqil berkata, “Saya pernah mendengar hal yang sangat aneh dari orang-orang bodoh yang
mengatakan, “Ahmad bukan Ahli Fiqih, tetapi hanya Ahli Hadits saja. Ini adalah puncaknya
kebodohan, kerana Imam Ahmad memiliki pendapat-pendapat yang didasarkan pada hadits yang
tidak diketahui oleh kebanyakan manusia, bahkan beliau lebih unggul dari seniornya”. Bahkan Imam
Adz-Dzahabi berkata, “Demi Allah, beliau dalam Fiqih sampai derajat Laits, Malik dan Asy-Syafi’i serta
Abu Yusuf. Dalam zuhud dan wara’ beliau menyamai Fudhail dan Ibrahim bin Adham, dalam hafalan
beliau setara dengan Syu’bah, Yahya Al-Qaththan dan Ibnul-Madini. Tetapi orang bodoh tidak
mengetahui kadar dirinya, bagaimana mungkin dia mengetahui kadar orang lain.
Guru-gurunya
Imam Ahmad bin Hambal berguru kepada banyak ulama, jumlahnya lebih dari dua ratus delapan
puluh yang tersebar di berbagai negeri, seperti di Makkah, Kufah, Bashrah, Baghdad, Yaman dan
negeri lainnya. Di antara mereka adalah:
Ismai'l bin Ja’far
'Abbad bin 'Abbad Al-Ataky
'Umari bin 'Abdillah bin Khalid
Husyaim bin Basyir bin Qasim bin Dinar As-Sulami
Imam Asy-Syafi’i.
Waki’ bin Jarrah.

Isma'il bin 'Ulayyah.
Sufyan bin ‘Uyainah
'Abdur-Razzaq
Ibrahim bin Ma’qil.
Murid-muridnya
Umumnya ahli hadits pernah belajar kepada imam Ahmad bin Hambal, dan belajar kepadanya juga
ulama yang pernah menjadi gurunya, yang paling menonjol adalah:
Imam Bukhari.
Imam Muslim
Imam Abu Daud
Imam Nasai
Imam Tirmidzi
Imam Ibnu Majah
Imam Asy-Syafi’i. Imam Ahmad juga pernah berguru kepadanya.
Putranya, Shalih bin Imam Ahmad bin Hambal
Putranya, 'Abdullah bin Imam Ahmad bin Hambal
Hambal bin Ishaq dan lain-lainnya.
Kewafatannya
Setelah sakit sembilan hari, beliau Rahimahullah menghembuskan nafas terakhirnya di pagi hari
Jumaat bertepatan dengan tanggal dua belas Rabi’ul Awwal 241 H pada umur 77 tahun. Jenazah
beliau dihadiri lapan ratus ribu lelaki dan enam puluh ribu perempuan.
Karyanya
Karya beliau sangat banyak, di antaranya:
Kitab Al-Musnad, karya yang paling menakjubkan kerana kitab ini memuat lebih dari dua puluh tujuh
ribu hadits.
Kitab At-Tafsir, namun Adz-Dzahabi mengatakan, “Kitab ini hilang”.
Kitab Az-Zuhud
Kitab Fadhail Ahlil-Bait
Kitab Jawabatul-Qur’an
Kitab Al-Imaan
Kitab Ar-Radd ‘Alal-Jahmiyyah
Kitab Al-Asyribah
Kitab Al-Faraidh
Terlalu sempit lembaran kertas untuk menampung indahnya kehidupan sang Imam. Sungguh sangat
terbatas ungkapan dan uraian untuk bisa memaparkan kilauan cahaya yang memancar dari kemulian
jiwanya. Perjalanan hidup orang yang meneladai panutan manusia dengan sempurna, cukuplah itu
sebagai cermin bagi kita, yang sering membanggakannya namun jauh darinya.
Kitab Al-Musnad karangan Imam Ahmad
Tulisan tangan daripada sebuah karangan Imam Ahmad

‫‪Makam persemadian Imam Ahmad‬‬
‫مصطلحات األحاديث‬
‫القدسي‬
‫هو ما ُنقِ َل إلينا عن النبي صلى هللا عليه وسلم مع إسناده إياه إلى ربه عز وجل‬
‫المرفوع‬
‫ما أُضيف إلى النبي صلى هللا عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة‬
‫الموقوف‬
‫ما أُضِ يف إلى الصحابي من قول أو فعل أو تقرير‬
‫المقطوع‬
‫ما أُضيف إلى التابعي أو من دونه من قول أو فعل‬
MUSTALAHAT AHADITS
HADITS QUDSI
Hadits Qudsi adalah hadits yang secara maknanya datang dari Allah, sementara lafaznya dari
Rasulullah ‫ﷺ‬. Sehingga hadits Qudsi adalah berita dari Allah kepada NabiNya
‫ ﷺ‬melalui ilham atau mimpi, kemudian Rasulullah ‫ ﷺ‬menyampaikan hal itu
dengan ungkapan baginda sendiri. Untuk itu, Al-Quran lebih utama dibanding Hadits Qudsi. (At-
Ta’rifat, hlm. 133) Hadits Qudsi adalah berita yang Allah sampaikan kepada NabiNya ‫ﷺ‬
secara makna dalam bentuk ilham atau mimpi. Kemudian Nabi ‫ ﷺ‬menyampaikan berita
makna itu dengan lafaz Baginda ‫ﷺ‬. (Faidhzul-Qadir, 4/468).
HADITS MUTAWATIR
Mutawatir menurut bahasa berarti ‫( المتتابع‬Al-Mutatabi') yakni yang datang berikutnya atau beriring-
iringan antara satu dengan yang lain tidak ada jaraknya. Menurut beberapa Ulama salah satunya
adalah Mahmud At-Tahhan dalam bukunya Tafsir Fi Musthalah Al-Hadits, menyatakan bahawa hadits
yang diriwayatkan oleh sejumlah perawi yang secara hukum adat tidak memungkinkan untuk ramai-
ramai berbohong. Sedangkan menurut Abu Ya’laa Al-Musilli At-Tamimi, Hadits Mutawatir adalah
suatu hadits yang diberitakan secara indrawi yang diriwayatkan oleh banyak orang, kepada orang
banyak yang menurut hukum adat kebiasaannya adalah mustahil bahawa mereka berkumpul dan
bersepakat berdusta.” Al-Jurjani menerangkan bahawa Hadits Mutawatir adalah Hadits yang
diriwayatkan oleh orang banyak, mencapai jumlah yang tidak memungkinkan untuk berdusta secara
bersama-sama. Jadi menurut istilah, Hadits Mutawatir adalah hadits yang diriwayatkan oleh sejumlah
periwayat yang banyak pada tiap tingkatan Thabaqat sehingga mustahil mereka sepakat untuk
berbohong, dan proses tersebut dapat diakui panca indera.
HADITS MARFU'
Al-Marfu’ menurut bahasa merupakan Isim Maf’ul dari kata Rafa’a ( ‫)ر َف َع‬
َ bererti yang diangkat.
Dinamakan sebagai Marfu’ kerana disandarkan kepada yang memiliki kedudukan tinggi, iaitu
Rasulullah ‫ﷺ‬. Sedangkan Hadits Marfu’ menurut istilah adalah segala sesuatu yang
disandarkan kepada Nabi ‫ ﷺ‬berupa perkataan, perbuatan, taqrir ketetapan atau sifat.
HADITS MAUQUF
Kalimah Al-Mauquf (‫ )الموقوف‬berasal dari kata dasar Waqafa (‫ )وقف‬yang ertinya berhenti. Seakan-akan
perawi menghentikan sebuah hadits pada Sahabat. Secara istilahnya, iaitu sesuatu yang disandarkan
kepada Sahabat berupa perkataan, perbuatan ataupun taqrir ketetapan beliau.
HADITS MAQTHU'
Menurut bahasa, kata Al-Maqthu (‫ )المقطوع‬berasal dari kata ‫ قطع – يقطع – قطعا – قاطع – مقطوع‬yang
berarti terpotong yang merupakan lawan dari kata Maushul yang berarti bersambung. Secara istilah,
Hadits Maqthu' adalah hadits yang disandarkan atau dinisbatkan kepada Tabi’in atau Tabi’ut-Tabi’in
atau yang di bawah mereka berupa perkataan atau perbuatan.
HADITS MURSAL
Hadis Mursal adalah hadits yang diriwayatkan oleh seorang Tabi'in dari Nabi ‫ ﷺ‬secara
langsung tanpa melalui perantaraan Sahabat. Ini bermakna sanadnya terputus lantaran ketiadaan
Sahabat dalam sanadnya. Hadits Mursal ini secara umum tergolong sebagai Hadits Munqathi’ yang
terputus sanadnya, sehingga dianggap sebagai Hadits Dhaif oleh hampir seluruh Ahli Hadits.
Misalnya, adalah hadits riwayat Imam Malik, dari Az-Zuhriy, dari 'Ali bin Al-Husain Zainal-’Abidin, dari
Nabi ‫ﷺ‬: “Perkara yang merupakan kesempurnaan Islam seseorang adalah meninggalkan
hal-hal yang tidak bermanfaat baginya.”
HADITS MU'ALLAQ
Secara bahasa, Mu’allaq adalah Isim Maf’ul iaitu katanama yang menunjukkan kepada yang dikenai
pekerjaan, berasal dari akar kata َ‫ َعلَّق‬ertinya menyangkutkan sesuatu dengan sesuatu. Secara istilah,
Hadits Mu’allaq adalah hadits yang dihilangkan sanad perawi pada permulaannya satu perawi atau
lebih hingga selanjutnya.
HADITS MUNQATHI'
Munqathi menurut Ahli Hadits Mutaakhirin adalah hadits yang tidak tersambung sanadnya yang
bukan termasuk dari hadits Mursal, Mu’allaq atau Mu’dhal. Jadi, Hadits Munqathi' bagaikan nama
umum bagi setiap hadits yang ada padanya keterputusan sanad, selain tiga bentuk terputusnya
sanad, iaitu gugur rawi di awal sanad atau di akhirnya atau gugurnya dua orang rawi secara
berurutan di mana saja letak gugurnya. Bentuk inilah yang disetujui oleh Al-Hafidz Ibnu Hajar dalam
kitab An-Nukhbah serta syarahnya.
‫بسم هللا الرحمن الحريم‬
‫نحمده ونصلي ونسلم ونبارك على رسوله الكريم أما بعد‬
‫األول‬
‫الحديث َّ‬
‫س َر ُج ٌل مِنْ أَصْ َح ِابي‬
‫ي ُْل َت َم َ‬
‫مسند علي بن أبي طالب رضي هللا عنه‬
‫)‪675, 720 (637,682‬‬
‫ث َع ِن َعلِيٍّ َرضِ َي هَّللا ُ َع ْن ُه َقا َل‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫َح َّد َث َنا أبُو َسعِي ٍد َح َّد َث َنا إِسْ َرائِي ُل َح َّد َث َنا أبُو إِسْ َحاقَ َعنْ ْال َح ِ‬
‫ار ِ‬
‫س َر ُج ٌل مِنْ أَصْ َح ِابي َك َما ُت ْل َت َمسُ أَ ْو ُت ْبتَغَ ى الضَّالَّ ُة َفاَل ي َ‬

‫ُوج ُد‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم اَل َتقُو ُم الس َ‬
‫َّاع ُة َح َّتى ي ُْل َت َم َ‬ ‫َقا َل َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬
‫ث ‪َ ،‬عنْ َعلِيٍّ َرضِ َي هَّللا ُ َع ْنهُ‪َ ،‬قا َل ‪َ :‬قا َل ال َّن ِبيُّ َ‬ ‫َ‬
‫َح َّد َث َنا َخلَفُ بْنُ ْال َولِي ِد ‪َ ،‬ح َّد َث َنا إِسْ َرائِي ُل ‪َ ،‬عنْ أ ِبي إِسْ َحاقَ ‪َ ،‬ع ِن ْال َح ِ‬
‫ار ِ‬
‫ُوج ُد‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫س الرَّ ُج ُل مِنْ أصْ َح ِابي َك َما ُتل َت َمسُ الضَّالة‪َ ،‬فاَل ي َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫اَل َتقُو ُم الس َ‬
‫َّاعة َح َّتى يُل َت َم َ‬
‫الحديث المرفوع‬
‫حكم الحديث‪ :‬إسنادهما ضعيف‬
‫‪HADITS 1: DICARI KESALAHAN PARA SAHABAT‬‬
‫)‪MUSNAD 'ALI BIN ABI THALIB - 675, 720 (637,682‬‬
‫‪Imam Ahmad Ibnu Hambal meriwayatkan, telah menceritakan kepada kami Abu Sa'id, telah‬‬
‫‪menceritakan kepada kami Israil, telah menceritakan kepada kami Abu Ishaq dari Al-Harits, dari 'Ali‬‬
‫‪ bersabda:‬ﷺ ‪semoga Allah meredhainya berkata, Rasulullah‬‬
‫‪"Tidak akan terjadi Hari Qiyamat sehinggalah salah seorang dari Sahabatku dicari-cari kesalahannya,‬‬
‫"‪sebagaimana barang hilang yang dicari-cari akan tetapi tidak menemukannya.‬‬
‫الحديث الثاني‬
‫َق ْو ٌم َيأْ ُكلُ َ‬

‫ون ِبأ َ ْلسِ َنت ِِه ْم‬
‫مسند سعد بن أبي وقاص رضي هللا عنه‬
‫)‪1597 (1511‬‬
ٍ ‫ْن أَ ِبي َو َّق‬
‫اص َقا َل‬ ِ ‫ْن أَسْ لَ َم َعنْ َسعْ ِد ب‬ ِ ‫ان َح َّد َث َنا َع ْب ُد ْال َع ِز‬
ِ ‫يز َيعْ نِي الد ََّر َاورْ دِيَّ َعنْ َز ْي ِد ب‬ ِ ‫َح َّد َث َنا س َُر ْي ُج بْنُ ال ُّنعْ َم‬
‫ون ِبأ َ ْلسِ َنت ِِه ْم َك َما َيأْ ُك ُل ْال َب َق ُر ِبأ َ ْلسِ َن ِت َها‬
َ ُ‫ُج َق ْو ٌم َيأْ ُكل‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم اَل َتقُو ُم الس‬
َ ‫َّاع ُة َح َّتى َي ْخر‬ َ ِ ‫َقا َل َرسُو ُل هَّللا‬
‫ رجاله رجال الصحيح إال أن زيد بن أسلم لم يسمع من سعد‬،‫ حسن لغيره‬:‫الحديث المرفوع وحكم الحديث‬
HADITS 2 : KAUM MAKAN MENGGUNAKAN LIDAH
MUSNAD SA'AD BIN ABU WAQQASH - 1597 (1511)
Telah menceritakan kepada kami Suraij bin An-Nu'man telah menceritakan kepada kami 'Abdul-'Aziz
iaitu Ad-Darawardi dari Zaid bin Aslam dari Sa'ad bin Abu Waqqash berkata Rasulullah
‫ ﷺ‬bersabda:
"Tidak akan terjadi Hari Qiyamat sehinggalah muncul suatu kaum yang makan dengan menggunakan
lidah-lidah mereka sebagaimana lembu makan dengan lidahnya."
‫الحديث الثالث‬
‫َحرَّ َم ُه هَّللا ُ إِلَى َي ْو ِم ْال ِق َيا َمة‬
‫مسند عبد هللا بن عباس رضي هللا عنه‬
(2235)
‫َّاس َقا َل‬

ٍ ‫ْن َعب‬ ٍ ُ‫َح َّد َث َنا َع ِبيدَ ةُ َح َّد َثنِي َم ْنصُو ٌر َعنْ م َُجا ِه ٍد َعنْ َطاو‬
ِ ‫س َع ِن اب‬
‫ض َفه َُو َح َرا ٌم َحرَّ َم ُه هَّللا ُ إِلَى َي ْو ِم‬ َ ْ‫ت َواأْل َر‬ ِ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َي ْو َم َف ْت ِح َم َّك َة إِنَّ َه َذا ْال َبلَدَ َح َرا ٌم َحرَّ َم ُه هَّللا ُ َي ْو َم َخلَقَ ال َّس َم َوا‬ َ ِ ‫َقا َل َرسُو ُل هَّللا‬
‫هَّللا‬ َ َّ ٌ ‫اَّل‬ ُ ُ َ ‫ْالقِ َيا َم ِة َما أ ُ ِح َّل أِل َ َح ٍد فِي ِه القت ُل غَ ي ِْري َو َي ِح ُّل أِل َح ٍد َبعْ دِي فِي ِه َحتى تقو َم الس‬
ُ َ َّ َ ‫اَل‬ ْ َ ْ
ُ ‫ار فه َُو َح َرا ٌم َحرَّ َم ُه‬ ِ ‫َّاعة َو َما أ ِح َّل لِي فِي ِه إِ َسا َعة مِنْ الن َه‬
ْ‫ان مِن‬ َ ‫ف َقا َل َف َقا َل ْال َعبَّاسُ َو َك‬ ُ
ٍ ِّ‫ص ْي ُدهُ َواَل ُت ْل َت َقط لُ َق َط ُت ُه إِاَّل لِ ُم َعر‬ َ ‫ض ُد َش ْو ُك ُه َواَل ي ُْخ َتلَى َخاَل هُ َواَل ُي َن َّف ُر‬ َ ْ‫َع َّز َو َج َّل إِلَى أَنْ َتقُو َم السَّا َع ُة َواَل يُع‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه‬ َ ِ ‫ت َقا َل َف َقا َل َرسُو ُل هَّللا‬ ْ َ
ِ ‫ُور َو ْال ُبيُو‬ ِ ‫أهْ ِل ْال َبلَ ِد َق ْد َعلِ َم الَّذِي اَل ُب َّد لَ ُه ْم ِم ْن ُه إِاَّل اإْل ِذخ َِر َيا َرسُو َل هَّللا ِ َفإِ َّن ُه اَل ُب َّد لَ ُه ْم ِم ْن ُه َفإِ َّن ُه ل ِْلقُب‬
ْ ‫إْل‬ ‫اَّل‬
‫َو َسل َم إِ ا ِذخ َِر‬ َّ
HADITS 3 : HARAM BERPERANG DI MAKKAH
MUSNAD 'ABDULLAH IBNU 'ABBAS (2235)
Telah menceritakan kepada kami 'Abidah telah menceritakan kepadaku Manshur dari Mujahid dari
Thawus dari Ibnu 'Abbas, dia berkata, Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda pada waktu penaklukan
Makkah,
"Sesungguhnya negeri ini adalah tanah haram yang suci, Allah telah mengharamkannya ketika hari
Dia telah menciptakan langit dan bumi, maka negeri ini haram kerana telah diharamkan oleh Allah
sehingga ke Hari Qiyamat. Tidak pernah dihalalkan bagi seorang pun untuk berperang di dalamnya
selain aku dan tidak dihalalkan pula bagi seorang pun untuk berperang di dalamnya setelahku
sehinggalah terjadinya Hari Qiyamat. Dan tidak dihalalkan bagiku berperang di dalamnya kecuali
hanya sejam dari siang hari. Maka negeri ini haram kerana telah diharamkan oleh Allah 'Azza Wa Jalla
sehingga terjadinya Hari Qiyamat. Pohon-pohonannya tidak boleh ditebangi, rumput-rumputannya
tidak boleh dicabut, haiwan-haiwan buruannya tidak boleh diburu dan barang temuannya tidak boleh
ambil kecuali bagi yang hendak mengumumkan." Lalu Al-'Abbas, salah seorang warga setempat yang
telah mengetahui apa yang biasa mereka lakukan di sana berkata, "Kecuali Al-Idzkhir wahai
Rasulullah ‫ﷺ‬, kerana hal itu pasti diperlukan oleh mereka. Hal itu untuk kuburan dan
untuk keperluan rumah." Maka Rasulullah ‫ ﷺ‬pun bersabda, "Kecuali Al-Idzkhir."
‫الحديث الرابع‬
‫َيل َِي َر ُج ٌل مِنْ أَهْ ِل َب ْيتِي‬
‫مسند عبد هللا بن مسعود رضي هللا عنه‬
3571 (3390)
ِ ‫َح َّد َث َنا ُس ْف َيانُ بْنُ ُع َي ْي َن َة َح َّد َث َنا عَاصِ ٌم َعنْ ِزرٍّ َعنْ َع ْب ِد هَّللا‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم اَل َتقُو ُم السَّا َع ُة َح َّتى َيل َِي َر ُج ٌل مِنْ أَهْ ِل َب ْيتِي ي َُواطِ ُئ اسْ ُم ُه اسْ مِي‬ َ ِّ‫َعنْ ال َّن ِبي‬
ُ
‫ْن َيحْ َيى‬ ِ ‫ْن َيحْ َيى أَ ْو َيحْ َيى ب‬
ِ ‫ْن َخالِ ِد ب‬ ِ ‫َقا َل أَ ِبي َح َّد َث َنا ِب ِه فِي َب ْي ِت ِه فِي ُغرْ َف ِت ِه أ َراهُ َسأَلَ ُه َبعْ ضُ َولَ ِد َجعْ َف ِر ب‬
‫الحديث المرفوع‬
‫ إسناده حسن‬:‫حكم الحديث‬
HADITS 4 : AHLI BAIT MENJADI PENGUASA BUMI
MUSNAD 'ABDULLAH IBNU MAS'UD - 3571 (3390)
Telah menceritakan kepada kami Sufyan bin 'Uyainah telah menceritakan kepada kami 'Ashim dari
Zirr dari 'Abdullah dari Nabi ‫ﷺ‬:
"Tidak akan terjadi Hari Qiyamat sehinggalah seorang lelaki dari Ahli Baitku menguasai, namanya
seperti namaku."
‫الحديث الخامس‬
َ ‫اَل ُي ْق َس َم م‬
‫ِيراث‬
4146 (3392)
ُ
‫ْن َج ِاب ٍر َقا َل‬ ِ ‫ْن ِهاَل ٍل َعنْ أَ ِبي َق َتا َد َة َعنْ أ َسي ِْر ب‬ ِ ‫َح َّد َث َنا إِسْ مَاعِ ي ُل َح َّد َث َنا أَيُّوبُ َعنْ ُح َم ْي ِد ب‬
‫س َف َقا َل إِنَّ السَّا َع َة اَل‬ َ َ‫ان ُم َّت ِك ًئا َف َجل‬ َ ‫ت السَّا َع ُة َقا َل َو َك‬ Wْ ‫ْس لَ ُه هِجِّ ي ٌر إِاَّل َيا َعبْدَ هَّللا ِ ب َْن َمسْ عُو ٍد َجا َء‬ َ ‫ء َر ُج ٌل لَي‬Wَ ‫ت ِري ٌح َحمْ َرا ُء ِب ْال ُكو َف ِة َف َجا‬ ْ ‫اج‬ َ ‫َه‬
ُ ْ ُ َّ َ َ ‫اَل‬ ‫إْل‬
‫ُون أِل هْ ِل ا ِسْ ِم َو َيجْ َم ُع ل ُه ْم أهْ ُل ا ِسْ ِم َونحَّ ى ِب َي ِد ِه نحْ َو الش ِام قلت الرُّ و َم‬ َ َ ‫اَل‬ ‫إْل‬ َ ً َ ْ
َ ‫ِيراث َو ُيف َر َح ِب َغنِي َم ٍة قا َل َعد ُّوا َيجْ َمع‬ ‫اَل‬ ٌ ْ
َ ‫َتقُو ُم َحتى ُيق َس َم م‬
‫اَل‬ َّ
‫ون َح َّتى َيحْ ِج َز َب ْي َن ُه ْم‬ ً
َ ُ‫ت اَل َترْ ِج ُع إِاَّل غَالِ َبة َف َي ْق َت ِتل‬ ً
ِ ‫شرْ َطة ل ِْل َم ْو‬ ُ ‫ُون‬ ُ
َ ‫ال ِر َّدةٌ َشدِيدَ ةٌ َقا َل َف َي ْش َت ِرط ْالمُسْ لِم‬ ِ ‫َتعْ نِي َقا َل َن َع ْم َقا َل َو َي ُكونُ عِ ْندَ َذا ُك ْم ْالقِ َت‬
َ‫ون َح َّتى َيحْ ِجز‬ ُ َ ْ َ ً
َ ‫ت ت ِج ُع إِ غَالِ َبة ف َيقت ِتل‬ ‫اَّل‬ ْ‫ر‬ َ ‫اَل‬ ْ ْ ً
ِ ‫ُون ش طة لِل َمو‬ َ ْ‫ر‬ ُ ْ‫ُس‬ ْ ُ َ ْ
َ ‫ب َوتفنى الش طة ث َّم َيشت ِرط الم لِم‬ ُ ُ َ ْ‫ر‬ ُّ َ ْ َ ٍ ِ‫اللَّ ْي ُل َف َيفِي َء َهؤُ اَل ِء َو َهؤُ اَل ِء ُك ٌّل َغ ْي ُر غَال‬
‫ون َح َّتى‬ ُ ْ ً
َ ‫ت اَل َترْ ِج ُع إِ غَالِ َبة َف َيق َت ِتل‬ ‫اَّل‬ ْ
ِ ‫شرْ طة لِل َم ْو‬ ً َ ُ ‫ُون‬ ْ ُ ْ ُ
َ ‫ب َو َتف َنى ال ُّشرْ طة ث َّم َيش َت ِرط المُسْ لِم‬ُ َ ْ ٍ ِ‫َب ْي َن ُه ْم اللَّ ْي ُل َف َيفِي َء َهؤُ اَل ِء َو َهؤُ اَل ِء ُك ٌّل َغ ْي ُر غَال‬
‫ان ْال َي ْو ُم الرَّ ِاب ُع َن َه َد إِلَي ِْه ْم َبقِ َّي ُة أَهْ ِل اإْل ِسْ اَل ِم َف َيجْ َع ُل هَّللا ُ َع َّز َو َج َّل ال َّدب َْر َة‬ َ ‫ب َو َت ْف َنى ال ُّشرْ َط ُة َفإِ َذا َك‬ ٍ ِ‫يُمْ سُوا َف َيفِي َء َهؤُ اَل ِء َو َهؤُ اَل ِء ُك ٌّل غَ ْي ُر غَال‬
ُ‫الطائ َِر لَ َيمُرُّ ِب َج َن َبات ِِه ْم َف َما ي َُخلِّفُ ُه ْم َح َّتى َيخِرَّ َم ِّي ًتا َقا َل َف َي َت َعا ُّد َبنو‬ َّ َّ‫ون َم ْق َتلَ ًة إِمَّا َقا َل اَل ي َُرى م ِْثلُ َها َوإِمَّا َقا َل لَ ْم َن َر م ِْثلَ َها َح َّتى إِن‬ َ ُ‫َعلَي ِْه ْم َف َي ْق ُتل‬
ْ‫اس أ ْك َث َر مِن‬ َ ٍ ‫ك إِذ َس ِمعُوا ِب َن‬ ْ َ ِ‫ث ُي َقا َس ُم َقا َل َب ْي َنا ُه ْم َك َذل‬ ٍ ‫ِيرا‬ َ َ َ
َ ‫ب َكا ُنوا مِا َئ ًة َفاَل َي ِجدُو َن ُه َبق َِي ِم ْن ُه ْم إِاَّل الرَّ ُج ُل ْال َوا ِح ُد َف ِبأيِّ غَ نِي َم ٍة ُي ْف َر ُح أ ْو أيُّ م‬ ِ َ ‫اأْل‬
ِ ‫س َطلِي َع ًة َقا َل َرسُو ُل هَّللا‬ ِ ‫ون َع َش َر َة َف َو‬
َ ‫ار‬ َ ‫ون َف َيب َْع ُث‬ َ ُ‫ِيه ْم َو ُي ْق ِبل‬ ِ ‫ُون َما فِي أَ ْيد‬ َ ‫اري ِِّه ْم َف َيرْ فُض‬ ِ ‫ف فِي َذ َر‬ َ َ‫َذل َِك َقا َل َجا َء ُه ْم الص َِّري ُخ أَنَّ ال َّدجَّ ا َل َق ْد َخل‬
َ ‫أْل‬
ِ ْ‫س َعلَى ظه ِْر ا ر‬ َ َ َ َ َ
َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم إِ ِّني أَل عْ لَ ُم أسْ َما َء ُه ْم َوأسْ َما َء آ َبائ ِِه ْم َوأل َو‬
ْ
‫ض َي ْو َم ِئ ٍذ‬ َ ‫ار‬ ِ ‫ان ُخيُول ِِه ْم ُه ْم َخ ْي ُر َف َو‬ َ
‫ رجاله ثقات‬،‫ إسناده صحيح على شرط مسلم‬:‫حكم الحديث‬
HADITS 5 : HARTA WARISAN TIDAK DIBAHAGIKAN
Telah menceritakan kepada kami Isma'il telah menceritakan kepada kami Ayyub dari Humaid bin Hilal
dari Abu Qatadah dari Usair bin Jabir dia berkata; Suatu kali angin merah bertiup kencang di Kufah.
Lantas seseorang yang tidak mempunyai kesopanan tiba-tiba datang selain berujar "Wahai 'Abdullah
bin Mas'ud, Qiyamat telah tiba!" Kata Usair, ketika 'Abdullah bin Mas'ud sedang bersandar. Dia pun
langsung duduk dan menyampaikan,
"Sesungguhnya Hari Qiyamat tidak akan terjadi sehinggalah harta warisan tidak dibahagi-bahagikan
dan harta Ghanimah bukanlah sesuatu yang menyenangkan." Kata Ibnu Mas'ud, "Ingatlah, ketika itu
kalian melihat musuh mengumpulkan harta untuk ahli pemeluk Islam, sebaliknya ahli pemeluk Islam
juga mengumpulkan harta untuk mereka." Sambil beliau menunjuk ke arah Syam dengan tangannya.
Aku bertanya, "Romawikah yang kau maksudkan?" "Ya," jawabnya. "Dan terjadi pada peperangan
kalian gerakan menarik diri besar-besaran, lantas kaum Muslimin membentuk pasukan siap mati,
yang mereka tak akan tak kembali selain sebagai pemenang. Mereka berperang mati-matian
sehingga waktu malam menghentikan mereka. Akhirnya yang bukan pemenanglah yang menjarah
harta rampasan dan pasukan berani Muslimin itu musnah. Kemudian kaum Muslimin membentuk
lagi pasukan depan yang berani mati, yang mereka tak akan pulang selain sebagai pemenang. Mereka
berjuang mati-matian hingga berpetang hari dan yang bukan pemenanglah yang menjarah rampasan,
sedang pasukan berani Muslimin musnah. Kemudian kaum Muslimin kembali membentuk pasukan
depan berani mati yang tak kan kembali selain sebagai pemenang, namun yang bukan pemenanglah
yang menjarah harta dan pasukan berani mati Muslimin malah musnah. Ketika hari keempat tiba,
sisa-sisa pasukan Islam bangkit dan Allah menjadikan mereka kucar-kacir. Lantas mereka melakukan
pembunuhan sedemikian gigihnya yang belum pernah terlihat semisalnya," atau dia katakan dengan
lafaz: "Yang kami belum pernah lihat semisalnya hingga burung melewati tubuh-tubuh mereka, dan
tidaklah burung itu melewati mereka, selain orang itu langsung tersungkur mati." Kata Usair, "Ketika
itu Banul-Abi yang jumlah mereka sebelumnya seratus orang tinggal satu. Lantas kerana Ghanimah
apa dia gembira? Atau warisan mana yang akan dibahagi-bahagikan? Ketika terjadi demikian, mereka
mendengar manusia lebih banyak daripada mereka. Tiba-tiba ada penyeru memanggil-manggil: "Hai,
Dajjal telah berada di anak cucu keturunan mereka." Maka mereka langsung membuang apa yang di
tangan mereka dan mereka kirimkan sepuluh pasukan penunggang kuda untuk mengintai. Rasulullah
‫ ﷺ‬bersabda, "Sungguh aku tahu nama-nama mereka dan nama ayah mereka, warna
kuda mereka, mereka adalah penungang kuda terbaik di muka bumi ketika itu.""
‫الحديث السادس‬
َ‫اَل ُي ْف َر َح ِب َغنِي َم ٍة‬
(3461)
ِ ‫ْن ِهاَل ٍل َعنْ أَ ِبي َق َتا َد َة َعنْ ي َُسي ِْر ب‬

‫ْن َج ِاب ٍر َقا َل‬ ِ ‫َح َّد َث َنا إِسْ مَاعِ ي ُل َح َّد َث َنا أَيُّوبُ َعنْ ُح َم ْي ِد ب‬
‫َّاع َة اَل‬
َ ‫س َف َقا َل إِنَّ الس‬ َ ‫ت السَّا َع ُة َقا َل َو َك‬
َ َ‫ان ُم َّت ِك ًئا َف َجل‬ ْ ‫يرى إِاَّل َيا َعبْدَ هَّللا ِ ب َْن َمسْ عُو ٍد َجا َء‬ َ ‫ت ِري ٌح َحمْ َرا ُء ِب ْال ُكو َف ِة َف َجا َء َر ُج ٌل لَي‬
َ ِّ‫ْس لَ ُه هِج‬ ْ ‫اج‬ َ ‫َه‬
‫ِيث َقا َل َجا َء ُه ْم الص َِّري ُخ‬ َ ‫ُون أِل َهْ ِل اإْل ِسْ اَل ِم َو َيجْ َم ُع لَ ُه ْم أَهْ ُل اإْل ِسْ اَل ِم َف َذ َك َر ْال َحد‬
َ ‫اث َواَل ُي ْف َر َح ِب َغنِي َم ٍة َقا َل َعد ًُّوا َيجْ َمع‬ ٌ ‫ِير‬ َ ‫َتقُو ُم َح َّتى اَل ُي ْق َس َم م‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم إِ ِّني‬ َ ِ ‫س َطلِي َع ًة َقا َل َرسُو ُل هَّللا‬ َ ‫ار‬ ِ ‫ون َع َش َر َة َف َو‬ َ ‫ون َف َيب َْع ُث‬ ِ ‫ُون َما فِي أَ ْيد‬
َ ُ‫ِيه ْم َو ُي ْق ِبل‬ َ ‫اري ِِّه ْم َف َيرْ فُض‬ِ ‫ف فِي َذ َر‬ َ َ‫أَنَّ ال َّدجَّ ا َل َق ْد َخل‬
َ ‫أْل‬
ِ ْ‫س َعلَى َظ َه ِر ا ر‬ َ َ ‫أْل‬
ِ ْ‫س َعلَى َظ َه ِر ا ر‬ َ ‫أَل َعْ ِرفُ أَسْ َما َء ُه ْم َوأسْ َما َء آ َبائ ِِه ْم َوأل َو‬
ْ َ َ
‫ض‬ َ ‫ار‬ ِ ‫ض َي ْو َم ِئ ٍذ أ ْو َقا َل ُه ْم مِنْ َخي ِْر َف َو‬ َ ‫ار‬ ِ ‫ان ُخيُول ِِه ْم ُه ْم َخ ْي ُر َف َو‬
‫َي ْو َم ِئ ٍذ‬
HADITS 6 : TIDAK SENANG DENGAN GHANIMAH
Telah menceritakan kepada kami Isma'il telah menceritakan kepada kami Ayyub dari Humaid bin Hilal
dari Abu Qatadah dari Yusair bin Jabir berkata; Angin merah bertiup kencang di Kufah, lalu datang
seorang laki-laki yang tidak memiliki kebiasaan selain ucapan, "Wahai Abdullah bin Mas'ud, Qiyamat
telah datang." Dia berkata, ketika itu Ibnu Mas'ud sedang duduk bersandar lalu berkata,
"Sesungguhnya Hari Qiyamat tidak akan terjadi sehinggalah harta warisan tidak dibagi-bagikan dan
tidak gembira dengan harta Ghanimah." Dia berkata: "Musuh berkumpul menyerang orang Islam dan
orang Islam menyambut mereka," lalu beliau menyebutkan sebuah hadits, dia berkata: "Datanglah
teriakan kepada mereka bahawa Dajjal telah meningalkan pengganti pada keturunan mereka, lalu
mereka menolak apa yang ada di tangan mereka, menyambut lalu mengutus sepuluh pasukan
berkuda mereka di garis terdepan." Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda, "Sungguh aku mengenal
nama-nama mereka dan nama nenek moyang mereka serta warna kuda-kuda mereka. Mereka
adalah sebaik-baik pasukan berkuda yang ada di muka bumi ini saat itu." Atau baginda bersabda,
"Mereka adalah sebaik-baik pasukan berkuda yang ada di muka bumi ini saat itu.""
‫الحديث السابع‬
ُ‫َي ْظ َه َر ْالفُحْ شُ َوال َّت َفاحُش‬
‫مسند عبد هللا بن عمرو بن العاص رضي هللا عنه‬
‫)‪(6225,6226‬‬
‫َح َّد َث َنا َيحْ َيى َح َّد َث َنا ُح َسيْنٌ ْال ُم َعلِّ ُم َح َّد َث َنا َع ْب ُد هَّللا ِ بْنُ ب َُر ْي َد َة َعنْ أَ ِبي َسب َْر َة َقا َل‬
‫َ َ‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َو َك َ ِّ‬ ‫ان ُع َب ْي ُد هَّللا ِ بْنُ ِز َيا ٍد َيسْ أ َ ُل َعنْ ْال َح ْو ِ‬
‫ب َو َعا ِئ َذ‬ ‫از ٍ‬ ‫ان ُي َكذبُ ِب ِه َبعْ َد َما َسأ َل أ َبا َبرْ َز َة َو ْال َب َرا َء ب َْن َع ِ‬ ‫ض م َُح َّم ٍد َ‬ ‫ض َح ْو ِ‬ ‫َك َ‬
‫هَّللا‬ ‫ُ‬
‫او َية فلقِيت َع ْب َد ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ان ُيكذبُ ِب ِه فقا َل أبُو َسب َْر َة أنا أ َح ِّدث َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اًل‬
‫ب َْن َعمْ ٍرو َو َر ُج آخ َر َوك َ‬
‫ال إِلى ُم َع ِ‬ ‫ك َب َعث َمعِي ِب َم ٍ‬ ‫ث فِي ِه شِ فا ُء َهذا إِنَّ أ َبا َ‬ ‫ك ِب َحدِي ٍ‬
‫ْت ِب َيدِي َفلَ ْم أَ ِز ْد َحرْ ًفا َولَ ْم أَ ْنقُصْ َحرْ ًفا َح َّد َثنِي أَنَّ َرسُو َل‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َوأَ ْملَى َعلَيَّ َف َك َتب ُ‬ ‫ُول هَّللا ِ َ‬
‫ب َْن َعمْ ٍرو َف َح َّد َثنِي ِممَّا َسم َِع مِنْ َرس ِ‬
‫ش‬ ‫ِش َو ْال ُم َت َفحِّ َ‬ ‫ش أَ ْو ُي ْبغِضُ ْال َفاح َ‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َقا َل إِنَّ هَّللا َ اَل ُيحِبُّ ْالفُحْ َ‬
‫هَّللا ِ َ‬
‫يع ُة الرَّ ح ِِم َوسُو ُء ْالم َُج َاو َر ِة َو َح َّتى ي ُْؤ َت َم َن ْال َخائِنُ َوي َُخ َّو َن اأْل َمِينُ‬
‫َّاع ُة َح َّتى َي ْظ َه َر ْالفُحْ شُ َوال َّت َفاحُشُ َو َقطِ َ‬
‫َقا َل َواَل َتقُو ُم الس َ‬
‫‪HADITS 7 : TERZAHIR FAHSYA DAN KEKEJIAN‬‬
‫)‪MUSNAD 'ABDULLAH BIN 'AMRU BIN AL-'ASH (6226‬‬
‫‪Telah menceritakan kepada kami Yahya telah menceritakan kepada kami Husain Al-Mu'allim telah‬‬
‫‪menceritakan kepada kami 'Abdullah bin Buraidah dari Abu Sabrah dia berkata, bahawa 'Ubaidullah‬‬
‫‪, dan 'Abdullah telah‬ﷺ ‪bin Ziyad bertanya mengenai Al-Haudhz iaitu telaga Muhammad‬‬
‫‪didustakan berkenaan dengannya setelah dia bertanya kepada Abu Barzah dan Barra` bin Azib dan‬‬
‫‪'Aidz bin 'Amru serta lelaki lain di mana dia juga telah didustakan berkenaan dengannya. Maka Abu‬‬
‫'‪Sabrah berkata; Aku menceritakan kepadamu sebuah hadits yang di dalamnya terdapat Syifa‬‬
‫‪kesembuhan untuk ini. Sesungguhnya bapamu telah mengutusku dengan membawa harta kepada‬‬
‫‪Mu'awiyah, lalu aku berjumpa dengan 'Abdullah bin 'Amru maka dia pun menceritakan kepadaku‬‬
‫‪, kemudian dia juga merencanakan‬ﷺ ‪dari apa yang dia telah dengar dari Rasulullah‬‬
‫‪kepadaku dan aku pun menulisnya dengan tanganku sendiri dan aku tidak menambah atau‬‬
‫‪menguranginya satu huruf pun. 'Abdullah menceritakan kepadaku bahawasanya, Rasulullah‬‬
‫‪bersabda:‬‬
‫‪"Sesungguhnya Allah tidak menyukai perbuatan keji," atau "Sesungguhnya Allah membenci seorang‬‬
‫‪yang berperangai buruk dan orang yang berkata dengan kata-kata kotor." Baginda bersabda: "Tidak‬‬
‫‪akan terjadi Hari Qiyamat sehinggalah nampak kekejian dan perbuatan keji, putusnya Silatur-Rahim,‬‬
‫‪buruknya hubungan bertetangga, dan hingga seorang pengkhianat dipercayai sementara orang yang‬‬
‫"‪jujur dituduh berkhianat.‬‬
‫الحديث الثامن‬
‫ي َُخ َّو َن اأْل َمِينُ َوي ُْؤ َت َم َن ْال َخائِنُ‬
‫)‪6872 (6577‬‬
‫ض َف َقا َل لَ ُه أَبُو َسب َْر َة َر ُج ٌل مِنْ‬ ‫ك ُع َب ْي ُد هَّللا ِ بْنُ ِز َيا ٍد فِي ْال َح ْو ِ‬ ‫ْن ب َُريْدَ َة َقا َل َش َّ‬ ‫اق أَ ْخ َب َر َنا َمعْ َم ٌر َعنْ َم َط ٍر َعنْ َع ْب ِد هَّللا ِ ب ِ‬ ‫َح َّد َث َنا َع ْب ُد الرَّ َّز ِ‬
‫ِيثا‬ ‫ِيت َع ْب َد هَّللا ِ ب َْن َع ْم ٍرو َف َح َّد َثنِي مِنْ فِي ِه إِلَى فِيَّ َحد ً‬ ‫ت َم َع ُه َفلَق ُ‬ ‫او َي َة ا ْن َطلَ ْق ُ‬‫ع‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫ً‬
‫د‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫قَ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ط‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫ا‬ ‫ِين‬ ‫ح‬ ‫ك‬ ‫ا‬‫ب‬‫َ‬
‫ص َحا َب ِة ُع َب ْي ِد هَّللا ِ ب ِ ِ َ ِ َ َ‬
‫أ‬ ‫نَّ‬ ‫إ‬‫ف‬‫َ‬ ‫د‬
‫ٍ‬ ‫ا‬‫ي‬ ‫ز‬ ‫ْن‬
‫َ ِ‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ب َقا َل‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ك ل َما أعْ َرقتَ َهذا ال ِبرْ ذ ْو َن َح َّتى َتأ ِت َينِي ِبال ِك َتا ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ْت َعل ْي َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اَل‬ ‫َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم َفأمْ هُ َعليَّ َو َك َت ْبت ُه َقا َل َفإِني أق َسم ُ‬
‫َّ‬ ‫ُول هَّللا ِ َ‬
‫َس ِم َع ُه مِنْ َرس ِ‬
‫اص‬ ‫ْن ْال َع ِ‬ ‫ب َفإِ َذا فِي ِه َح َّد َثنِي َع ْب ُد هَّللا ِ بْنُ َع ْم ِرو ب ِ‬ ‫ْت ْال ِبرْ َذ ْو َن َف َر َكضْ ُت ُه َح َّتى َع ِرقَ َفأ َ َت ْي ُت ُه ِب ْال ِك َتا ِ‬ ‫َف َر ِكب ُ‬
‫ش َوالَّذِي َن ْفسُ م َُح َّم ٍد ِب َي ِد ِه اَل َتقُو ُم السَّا َع ُة َح َّتى ي َُخ َّو َن اأْل َمِينُ‬ ‫ش َوال َّت َفحُّ َ‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َقا َل إِنَّ هَّللا َ ُي ْبغِضُ ْالفُحْ َ‬ ‫أَ َّن ُه َسم َِع َرسُو َل هَّللا ِ َ‬
‫ْ‬
‫ِن لَ َك َم َث ِل ْالقِط َع ِة مِنْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ار َوالَّذِي َن ْفسُ م َُح َّم ٍد ِب َي ِد ِه إِنَّ َم َث َل ْالم ُْؤم ِ‬ ‫َوي ُْؤ َت َم َن ْال َخائِنُ َح َّتى َيظ َه َر ْالفُحْ شُ َوال َّت َفحُّ شُ َو َقطِ ي َع ُة اأْل رْ َح ِام َوسُو ُء ْال ِج َو ِ‬
‫ت َفل ْمَ‬ ‫ت َط ِّيبًا َو َو َق َع ‪ْW‬‬‫ض َع ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِن لك َمث ِل النحْ ل ِة أكلت ط ِّيبًا َو َو َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫صا ِح ُب َها َفلَ ْم َت َغيَّرْ َولَ ْم َت ْنقُصْ َوالَّذِي َن ْفسُ م َُح َّم ٍد ِب َي ِد ِه إِنَّ َم َث َل الم ُْؤم ِ‬ ‫ب َن َف َخ َعلَ ْي َها َ‬ ‫َّ‬
‫الذ َه ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أْل‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫يق مِث َل‬ ‫ار ِ‬ ‫ص ْن َعا َء إِلَى ال َمدِي َن ِة َوإِنَّ فِي ِه مِنْ ا َب ِ‬ ‫ُت ْك َسرْ َولَ ْم َت ْفس ُْد َقا َل َو َقا َل أاَل إِنَّ لِي َح ْوضًا َما َبي َْن َنا ِح َي َت ْي ِه َك َما َبي َْن أ ْيلَ َة إِلَى َم َّك َة أ ْو َقا َل َ‬
‫ب ِم ْن ُه لَ ْم َي ْظ َمأْ َبعْ َد َها أَ َب ًدا‬‫ِ َ‬ ‫ر‬ ‫َ‬
‫ش‬ ‫نْ‬ ‫م‬
‫َ َ ِ َ‬‫ل‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ِنْ‬ ‫م‬ ‫ب ه َُو أَ َش ُّد َب َياضًا مِنْ اللَّ َب ِن َوأَحْ لَى‬ ‫ْال َك َوا ِك ِ‬
َ ‫ظ لَ ُه ِم ِّني لِس‬
ْ‫ُور ٍة مِن‬ ُ ‫ك إِلَ ْي ِه َف َقا َل َوهَّللا ِ أَل َ َنا أَحْ َف‬
َ ِ‫ت َذل‬
ُ ‫ت َعلَ ْي ِه َفلَقِ َينِي َيحْ َيى بْنُ َيعْ َم َر َف َش َك ْو‬ َ ‫َقا َل أَبُو َسب َْر َة َفأ َ َخ َذ ُع َب ْي ُد هَّللا ِ بْنُ ِز َيا ٍد ْال ِك َت‬
ُ ْ‫اب َف َج ِزع‬
‫ب َس َوا ًء‬ِ ‫ان فِي ْال ِك َتا‬
َ ‫آن َف َح َّد َثنِي ِب ِه َك َما َك‬ ِ ْ‫ْالقُر‬
‫ وهذا إسناد ضعيف‬،‫ صحيح لغيره‬:‫حكم الحديث‬
HADITS 8 : AMANAH DIKHIANATI KHIANAT DIPUJI
Telah menceritakan kepada kami 'Abdur-Razzaq telah mengkhabarkan kepada kami Ma'mar dari
Mathar dari 'Abdullah bin Buraidah berkata, 'Ubaidullah bin Ziyad masih ragu tentang persoalan
telaga Al-Haudhz. Maka Abu Sabrah berkata kepadanya seorang lelaki dari sahabat 'Ubaidullah bin
Ziyad, "Sesungguhnya bapamu ketika berangkat kepada Mu'awiyah sebagai seorang utusan aku juga
berangkat bersamanya". Kemudian aku bertemu dengan 'Abdullah bin 'Amru, maka dia menceritakan
kepadaku dari mulut ke mulut sebuah hadits yang dia dengar dari Rasulullah ‫ﷺ‬. Dia
membacakan kepadaku dan aku menulisnya. Dia berkata, "Sesungguhnya aku ingin berbagi
denganmu ketika engkau telah menjadikan Birdzaun (haiwan tunggangan sejenis kuda) ini
berkeringat sehingga engkau dapat datang kepadaku dengan membawa buku." Dia berkata, maka
aku pun memacu Birdzaun tersebut sehingga berkeringat dan aku datang kepadanya dengan
membawa kitab. Maka 'Abdullah bin 'Amru bin Al-'Ash menceritakan kepadaku bahawa dia
mendengar Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda,
"Sesungguhnya Allah membenci perbuatan keji dan orang yang berbuat keji. Demi Zat yang jiwa
Muhammad berada dalam genggamanNya, tidak akan datang Hari Qiyamat sehinggalah orang yang
amanah dikhianati dan orang yang khianat diberi kepercayaan. Sehingga muncul kekejian dan
perbuatan keji, putusnya hubungan kekerabatan dan buruknya muamalah antara tetangga. Demi Zat
yang jiwa Muhammad ‫ ﷺ‬dalam genggamanNya, sesungguhnya perumpamaan seorang
Mukmin adalah seperti potongan emas yang ditiup oleh pemiliknya yang tidak kurang dan tidak
berubah. Demi Zat yang jiwa Muhammad ‫ ﷺ‬dalam genggamanNya, sesungguhnya
perumpamaan seorang Mukmin adalah seperti lebah, ia makan yang baik-baik, mengeluarkan yang
baik-baik, bila ia hinggap tidak membuat dahan patah dan rosak." Dia berkata Rasulullah
‫ ﷺ‬bersabda, "Ketahuilah bahawa aku mempunyai sebuah telaga, yang jarak antara dua
hujungnya adalah seperti jarak antara Ailah dan Makkah," atau beliau bersabda, "Antara Shana'a dan
Madinah, di dalamnya terdapat ceret sebagaimana bintang-bintang, lebih putih dari susu dan lebih
manis dari madu, barangsiapa meminum darinya maka dia tida akan pernah merasa haus
selamanya."
Abu Sabrah berkata, maka 'Ubaidullah pun mengambil kitab tersebut dan aku merasa takut dan
khuatir terhadapnya, maka Yahya bin Ya'mar bertemu denganku, dan aku sampaikan hal tersebut
kepadanya. Maka dia menjawab, "Demi Allah, sungguh aku telah menghafalnya sebagaimana aku
menghafal Surah dari Al-Quran," maka dia menceritakan kepadaku apa yang terdapat dalam kitab
tersebut.
‫الحديث التاسع‬
‫َيأْ ُخ َذ هَّللا ُ َش ِري َط َته‬
‫)‪7151(6670‬‬
‫ْن َع ْم ٍرو َقا َل‬ ‫ص َم ِد َح َّد َث َنا َهمَّا ٌم َح َّد َث َنا َق َتا َدةُ َع ِن ْال َح َس ِن َعنْ َع ْب ِد هَّللا ِ ب ِ‬
‫َح َّد َث َنا َع ْب ُد ال َّ‬
‫ون َمعْ رُو ًفا َواَل‬ ‫اج ٌة اَل َيعْ ِرفُ َ‬ ‫ض َف َي ْب َقى فِي َها َع َج َ‬ ‫يط َت ُه مِنْ أَهْ ِل اأْل َرْ ِ‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم اَل َتقُو ُم السَّا َع ُة َح َّتى َيأْ ُخ َذ هَّللا ُ َش ِر َ‬
‫َقا َل َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ُون ُمنكرً ا‬ ‫ُين ِكر َ‬ ‫ْ‬
‫ْن َع ْم ٍرو َولَ ْم َيرْ َفعْ ُه َو َقا َل َح َّتى َيأْ ُخ َذ هَّللا ُ َع َّز َو َج َّل َش ِر َ‬
‫يط َت ُه مِنْ ال َّن ِ‬
‫اس‬ ‫َح َّد َث َنا َع َّفانُ َح َّد َث َنا َهمَّا ٌم َعنْ َق َتادَ َة َع ِن ْال َح َس ِن َعنْ َع ْب ِد هَّللا ِ ب ِ‬
‫‪HADITS 9 : ALLAH MATIKAN ORANG PILIHANNYA‬‬
‫)‪MUSNAD 'ABDULLAH BIN 'AMRU - 7151(6670‬‬
‫‪Telah menceritakan kepada kami 'Abdu Ash-Shamad telah menceritakan kepada kami Hammam‬‬
‫‪telah menceritakan kepada kami Qatadah dari Al-Hasan dari 'Abdullah bin 'Amru berkata, Rasulullah‬‬
‫‪ bersabda,‬ﷺ‬
"Tidak akan terjadi Hari Qiyamat hingga Allah Ta'ala mengambil orang-orang yang baik dari penduduk
bumi hingga di dalamnya hanya tersisa orang-orang hina yang sama sekali tidak mengenali kebaikan
dan tidak mengingkari kemungkaran."
'Affan berbicara kepada kami, Hammam berbicara kepada kami, dari Qatadah, dari Al-Hasan, dari
'Abdullah bin 'Amru dan beliau tidak memarfu'kannya dan dia berkata, "Hingga Allah Ta'ala
mengambil orang-orang yang baik dari manusia penduduk bumi."
‫الحديث العاشر‬
‫ُي ْم َط َر ال َّناسُ َم َطرً ا‬
‫مسند أبي هريرة رضي هللا عنه‬
7775(7248)
‫صال ٍِح َعنْ أَ ِبي ِه َعنْ أَ ِبي ه َُري َْر َة َقا َل‬ َ ‫َح َّد َث َنا أَبُو َكام ٍِل َو َع َّفانُ َقااَل َح َّد َث َنا َحمَّا ٌد َعنْ ُس َهي ٍْل َقا َل َع َّفانُ فِي َحدِي ِث ِه َقا َل أَ ْخ َب َر َنا ُس َه ْي ُل بْنُ أَ ِبي‬
ُ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم اَل َتقُو ُم السَّا َع ُة َح َّتى يُمْ َط َر ال َّناسُ َم َطرً ا اَل ُتكِنُّ ِم ْن ُه ُبي‬
ُ ‫ُوت ْال َم َد ِر َواَل ُتكِنُّ ِم ْن ُه إِاَّل ُبي‬
‫ُوت ال َّش َع ِر‬ َ ِ ‫َقا َل َرسُو ُل هَّللا‬
HADITS 10 : HUJAN MENGHUJANI MANUSIA
Telah menceritakan kepada kami Abu Kamil dan 'Affan, mereka berdua berkata, telah menceritakan
kepada kami Hammad dari Suhail. 'Affan berkata dalam haditsnya bahawa telah mengkhabarkan
kepada kami Suhail bin Abi Shalih dari bapanya, dari Abu Hurairah berkata, Rasulillah ‫ﷺ‬
bersabda,
"Tidak akan terjadi Hari Qiyamat sehinggalah manusia dihujani oleh air hujan yang tidak akan
merendami rumah-rumah yang diperbuat dari tanah liat, dan tidak akan terendam kecuali rumah-
rumah yang diperbuat dari serabut."
‫الحديث الحادي عشر‬
َ َ‫س َح ْو َل ذِي ْال َخل‬

‫صة‬ ٍ ‫ن َِسا ِء َد ْو‬
7892(7352)
‫ب َعنْ أَ ِبي ه َُري َْر َة َقا َل‬ ِ ‫ْن ْال ُم َس َّي‬ ُّ ‫اق َح َّد َث َنا َمعْ َم ٌر َع ِن‬
ِ ‫الزهْ ِريِّ َع ِن اب‬ ِ ‫َح َّد َث َنا َع ْب ُد الرَّ َّز‬
‫ص َنمًا َيعْ ُب ُد َها د َْوسٌ فِي‬َ ‫ت‬ َ َ‫س َح ْو َل ذِي ْال َخل‬
ْ ‫ص ِة َو َكا َن‬ ٍ ‫ات ن َِسا ِء َد ْو‬ ُ ‫ب أَ ْل َي‬
َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم اَل َتقُو ُم السَّا َع ُة َح َّتى َتضْ َط ِر‬
َ ِ ‫َقا َل َرسُو ُل هَّللا‬
ْ
‫ال َجا ِهلِ َّي ِة ِب َت َبالَ َة‬
HADITS 11 : WANITA DAUS DI DZIL-KHALASHAH

Telah menceritakan kepada kami 'Abdur-Razzaq telah menceritakan kepada kami Ma'mar dari Az-
Zuhri dari Ibnul-Musayyab dari Abu Hurairah berkata, Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda,
"Tidak akan datang Hari Qiyamat sehinggalah bergoyang punggung wanita-wanita suku Daus menari
berjoget-joget berhampiran Dzil-Khalashah, iaitu patung berhala yang disembah oleh suku Daus di
masa jahilliyah di Tabalah."
‫الحديث الثاني عشر‬

‫َي ْك ُث َر فِي ُك ْم ْال َمال‬
8356(7787)
َ ‫َّاع ُة َح َّتى َي ْك ُث َر فِي ُك ْم ْال َما ُل َو َيف‬

ِ ‫ِيض َح َّتى ي ُِه َّم َربَّ ْال َم‬
َ ‫ال َمنْ َي ْق َب ُل ِم ْن ُه‬
‫ص َد َق َت ُه‬ َ ‫َو َقا َل َرسُو ُل هَّللا ِ اَل َتقُو ُم الس‬
HADITS 12 : BANYAK HARTA BERLIMPAH
Masih melalui jalur periwayatan yang sama seperti hadits sebelumnya dari Abu Hurairah dan
Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda,
"Tidak akan terjadi Hari Qiyamat sehinggalah di antara kalian memiliki banyak harta yang berlimpah
sehingga pemilik harta tersebut bingung siapa yang mahu menerima sedekahnya."
‫الحديث الثالث عشر‬

َ ‫ُت َقاتِلُوا ُخ‬
َ ‫وز َوكِرْ َم‬
‫ان‬
8463(7892)
َ ِ‫س اأْل ُ ُنوفِ ص‬

‫غَار‬ َ ‫ان َق ْومًا مِنْ اأْل َ َعا ِج ِم ُح ْم َر ْالوُ جُو ِه فُ ْط‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم اَل َتقُو ُم الس‬
َ ‫َّاع ُة َح َّتى ُت َقاتِلُوا ُخ‬
َ ‫وز َوكِرْ َم‬ َ ِ ‫َو َقا َل َرسُو ُل هَّللا‬
َ
‫اأْل عْ ي ُِن َكأَنَّ وُ جُو َه ُه ْم ْال َم َجانُّ ْالم ُْط َر َق ُة‬
HADITS 13 : MEMERANGI KHUZ DAN KIRMAN
Masih melalui jalur periwayatan yang sama seperti hadits sebelumnya dari Abu Hurairah; Dan
"Hari Qiyamat tidak akan terjadi sehinggalah kalian memerangi Khuz dan Kirman iaitu kaum 'Ajam
dari luar Arab, wajah mereka kemerahan-merahan, berhidung pesek dan bermata sepet, wajah
mereka seperti perisai perang yang dipalu."
‫الحديث الرابع عشر‬

ُ ‫َيحْ سِ َر ْالفُ َر‬
ٍ ‫ات َعنْ َج َب ٍل مِنْ َذ َه‬
‫ب‬
8611(8038)
‫َح َّد َث َنا َح َسنُ بْنُ مُو َسى َح َّد َث َنا ُز َه ْي ٌر َعنْ ُس َهي ٍْل َعنْ أَ ِبي ِه َعنْ أَ ِبي ه َُري َْر َة َقا َل‬
ُ ‫َّاع ُة َح َّتى َيحْ سِ َر ْالفُ َر‬
ٍ ‫ات َعنْ َج َب ٍل مِنْ َذ َه‬
ْ‫ب َف َي ْق َت ِت َل َعلَ ْي ِه ال َّناسُ َف ُي ْق َت َل مِن‬ َ ‫ات أَ ْو اَل َتقُو ُم الس‬
ُ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َيحْ سِ ُر ْالفُ َر‬
َ ِ ‫َقا َل َرسُو ُل هَّللا‬
‫ُون َيا ُب َنيَّ َفإِنْ أَ ْد َر ْك َت ُه َفاَل َت ُكو َننَّ ِممَّنْ ُي َقا ِت ُل َعلَ ْي ِه‬
َ ‫ُك ِّل مِا َئ ٍة تِسْ َع ٌة َوتِسْ ع‬
HADITS 14 : MEREBUT GUNUNG EMAS DI FURAT
Telah menceritakan kepada kami Hasan bin Musa telah menceritakan kepada kami Zuhair dari Suhail
dari bapanya, dari Abu Hurairah, dia berkata; Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda,
"Sungai Furat akan memunculkan," atau Baginda mengatakan, "Tidak akan datang Hari Qiyamat
sehinggalah sungai Furat memunculkan gunung emas hingga manusia saling berbunuhan, setiap
seratus orang akan terbunuh sembilan puluh sembilan. Wahai anakku, jika kamu mendapati waktu
itu maka janganlah sekali-kali kamu termasuk orang yang berperang untuk mendapatkannya."
‫الحديث الخامس عشر‬

‫تأخذ أمتي أخذ األمم قبلها‬
8657(8079)
« ‫ َقا َل‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ِ ‫ب َعنْ َسعِي ٍد ْال َم ْقب ُِرىِّ َعنْ أَ ِبى ه َُري َْر َة أَنَّ َرسُو َل هَّللا‬ ٍ ‫َح َّد َث َنا ع ُْث َمانُ بْنُ ُع َم َر أَبُو م َُح َّم ٍد َقا َل أَ ْخ َب َر َنا ابْنُ أَ ِبى ِذ ْئ‬
ْ َ‫ َقا َل َر ُج ٌل َيا َرسُو َل هَّللا ِ َك َما َف َعل‬.» ‫اع‬ ُ َ ُ ْ ُ َ ‫الَ َتقُو ُم الس‬
‫ارسُ َوالرُّ و ُم َقا َل « َو َما‬
ِ ‫ت َف‬ ٍ ‫َّاعة َح َّتى َتأ ُخ َذ أ َّمتِى أ ْخ َذ األ َم ِم َق ْبلَ َها شِ بْراً ِبشِ ب ٍْر َوذ َِراعا ً ِبذ َِر‬
9392 ‫ معتلى‬13025 ‫ تحفة‬.» ‫ِك‬ َ ُ َّ
َ ‫الناسُ إِال أولئ‬ َّ
HADITS 15 : UMAT MENIRU FARSI DAN ROM
Telah menceritakan kepada kami 'Utsman bin 'Umar Abu Muhammad berkata, telah mengkhabarkan
kepada kami Ibnu Abi Dzi`b dari Sa'id Al-Maqburi dari Abu Hurairah, dia berkata; bahawa Rasulullah
‫ ﷺ‬bersabda,
"Tidak akan datang Hari Qiyamat sehinggalah umatku bertingkah-laku sebagaimana umat-umat
terdahulu bertingkah-laku, sejengkal demi sejengkal dan sehasta demi sehasta." Seorang lelaki
berkata, "Wahai Rasulullah, apakah sebagaimana yang dilakukan oleh orang-orang Farsi dan Rom?"
Baginda bersabda, "Kalau bukan mereka siapa lagi."
‫الحديث السادس عشر‬

‫تعود أرض العرب مروجا وأنهارا‬
‫ مسند أحمد‬- ‫مسند أبى هريرة‬
9068(8477)
‫صلى هللا عليه‬- ِ ‫ َعنْ ُس َهي ٍْل َعنْ أَ ِبي ِه َعنْ أَ ِبى ه َُري َْر َة َقا َل َقا َل َرسُو ُل هَّللا‬- ‫ َيعْ نِى اب َْن َز َك ِريَّا‬- ‫َّاح َقا َل َح َّد َث َنا إِسْ مَاعِ ي ُل‬
ِ ‫صب‬َّ ‫َح َّد َث َنا م َُح َّم ُد بْنُ ال‬
َّ
ِ ‫ضالَ َل الط ِر‬
‫يق‬ َّ َ َّ
َ ‫اق َو َمكة الَ َي َخافُ إِال‬ ْ
ِ ‫ير الرَّ اكِبُ َبي َْن الع َِر‬ َّ ً ْ َ ً
َ ِ‫ب ُمرُوجا َوأن َهارا َو َحتى يَس‬ ْ َ
ِ ‫َّاعة َحتى َتعُودَ أرْ ضُ ال َع َر‬ َّ ُ َ ‫ « الَ َتقُو ُم الس‬-‫وسلم‬
}2/371{ 7/331 ‫ مجمع‬9324 ‫ معتلى‬.» ‫ َقالُوا َو َما ْال َهرْ ُج َيا َرسُو َل هَّللا ِ َقا َل « ْال َق ْت ُل‬.» ‫َو َح َّتى َي ْك ُث َر ْال َهرْ ُج‬
W‫ األرض الواسعة ذات نبات كثير تخلى فيه الدواب تسرح مختلطة كيف شاءت‬: ‫المرج‬
‫ القتل والفتن واضطراب األمور‬: ‫الهرج‬
HADITS 16 : BUMI ARAB KEMBALI SUBUR
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ash-Shabbah berkata, telah menceritakan kepada
kami Isma'il iaitu Ibnu Zakaria, dari Suhail, dari bapanya, dari Abu Hurairah berkata, Rasulullah
‫ ﷺ‬bersabda,
"Tidak akan terjadi Hari Qiyamat sehinggalah bumi Arab kembali subur dan mengalirkan air, seorang
pengendara yang berjalan antara Iraq dan Makkah tidak akan takut dari apa-apapun selain tersesat
jalan dan sehinggalah banyak terjadinya Al-Haraj." Para Sahabat berkata, "Apakah Al-Haraj wahai
Rasulullah?" Baginda bersabda, "Pembunuhan."
‫الحديث السابع عشر‬

‫تطلع الشمس من مغربها‬
9410(8807)
‫ َقا َل‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ِّ‫ان َعنْ َع ْب ِد الرَّ حْ َم ِن األَعْ َر ِج َعنْ أَ ِبى ه َُري َْر َة َع ِن ال َّن ِبى‬ َ ‫او َي ُة َقا َل َح َّد َث َنا َزائِدَ ةُ َح َّد َث َنا َع ْب ُد هَّللا ِ بْنُ َذ ْك َو‬
ِ ‫َح َّد َث َنا ُم َع‬
‫ت فِى‬ َ ُ َ ُ ً ْ ْ
ْ ‫ُون َف َي ْو َم ِئ ٍذ (الَ َين َف ُع َنفسا إِي َمان َها ل ْم َتكنْ آ َم َن‬
ْ ‫ت مِنْ َق ْب ُل أ ْو َك َس َب‬ َ َّ َّ
َ ‫َّاعة َحتى َتطل َع الشمْسُ مِنْ َم ْغ ِر ِب َها َفي ُْؤم َِن الناسُ أجْ َمع‬ ُ ْ َّ ُ َ ‫« الَ َتقُو ُم الس‬
َ‫َّاع ُة َح َّتى ُت َقا ِتلُوا ْال َيهُودَ َف َيفِرَّ ْال َيهُودِىُّ َو َرا َء ْال َح َج ِر َف َيقُو َل ْال َح َج ُر َيا َع ْب َد هَّللا ِ َيا مُسْ لِ ُم َه َذا َيهُودِىٌّ َو َرائِى َوال‬ َ ‫إِي َما ِن َها َخيْراً ) َوالَ َتقُو ُم الس‬
9795 9797 9791 ‫ معتلى‬13749 13746 13659 ‫ تحفة‬.» ‫َّاعة َحتى تقاتِلوا ق ْوما ن َِعال ُه ُم الش َع ُر‬ َّ ُ ً َ ُ َ ُ َّ ُ َ ‫َتقُو ُم الس‬
HADITS 17 : TERBIT MATAHARI DI ARAH BARAT
Telah menceritakan kepada kami Mu'awiyah berkata, telah menceritakan kepada kami Zaidah
berkata, telah menceritakan kepada kami 'Abdullah bin Dzakwan dari 'Abdur-Rahman Al-A'raj dari
Abu Hurairah dari Nabi ‫ ﷺ‬bersabda,
"Hari Qiyamat tidak akan terjadi sehinggalah matahari terbit dari arah terbenamnya, maka manusia
akan beriman semuanya pada hari tersebut yang: "Tidaklah bermanfaat lagi iman seseorang kepada
dirinya sendiri yang belum beriman sebelum itu atau dia belum mengusahakan kebaikan dalam masa
imannya." Hari Qiyamat tidak akan terjadi sehinggalah kalian akan memerangi orang-orang Yahudi,
sehingga ada seorang Yahudi yang lari dan bersembunyi di sebalik batu, lalu batu tersebut berkata,
"Wahai hamba Allah, wahai Muslim! ini ada Yahudi di belakangku." Hari Qiyamat tidak akan terjadi
sehinggalah kalian memerangi kaum yang kasut mereka dari bulu."
‫الحديث الثامن عشر‬

‫يقاتل المسلمون اليهود‬
‫مسند أبى هريرة رضي هللا عنه‬
9637(9029)
َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َو َقا َل « الَ َتقُو ُم الس‬

‫َّاع ُة‬ َ ِ ‫أن َرسُو َل هَّللا‬ ََّ ‫َح َّد َث َنا قُ َت ْي َب ُة بْنُ َسعِي ٍد َقا َل َح َّد َث َنا َيعْ قُوبُ َعنْ ُس َهي ٍْل َعنْ أَ ِبي ِه َعنْ أَ ِبي ه َُري َْر َة‬
ِ ‫ُون َح َّتى َي ْخ َت ِب َئ ْال َيهُودِىُّ َو َرا َء ْال َح َج ِر َوال َّش َج َر ِة َف َيقُو ُل ْال َح َج ُر أَ ِو ال َّش َج َرةُ َيا مُسْ لِ ٌم َيا َع ْب َد هَّللا‬
َ ‫ُون ْال َيهُودَ َف َي ْق ُتلَ ُه ُم ْالمُسْ لِم‬
َ ‫َح َّتى ُي َقا ِت َل ْالمُسْ لِم‬
ْ َّ ْ َّ
9199 ‫ معتلى‬12787 ‫ تحفة‬.» ‫َهذا َيهُودِىٌّ َخلفِى َف َت َعا َل َفاقتل ُه إِال الغَ رْ َق َد َفإِن ُه مِنْ َش َج ِر ال َيهُو ِد‬ْ ُ ْ ْ َ
HADITS 18 : MUSLIMIN MEMERANGI YAHUDI
Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id berkata telah menceritakan kepada kami Ya'qub
dari Suhail dari bapanya dari Abu Hurairah berkata, bahawasanya Rasulullah ‫ﷺ‬
bersabda,
"Tidak akan terjadi Hari Qiyamat sehinggalah kalian memerangi orang-orang Yahudi, kaum Muslimin
akan memerangi mereka sehingga ada orang Yahudi bersembunyi di sebalik batu atau pohon, lalu
batu atau pohon tersebut berkata, "Wahai Muslim, wahai hamba Allah, ini ada seorang Yahudi
bersembunyi di belakangku, mari dan bunuhlah dia," kecuali pohon Gharqad, kerana ia adalah pohon
Yahudi."
‫الحديث التاسع عشر‬

‫يخرج رجل من قحطان‬
9645(9037)
َ َّ‫ث َعنْ أَ ِبي ه َُري َْر َة أَنَّ ال َّن ِبي‬

‫ « الَ َتقُو ُم‬-‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َو َقال‬ ِ ‫ْن َز ْي ٍد َعنْ أَ ِبي ْال َغ ْي‬ ِ ‫َح َّد َث َنا قُ َت ْي َب ُة بْنُ َسعِي ٍد َح َّد َث َنا َع ْب ُد ْال َع ِز‬
ِ ‫يز َعنْ َث ْو ِر ب‬
9355 ‫ معتلى‬12918 ‫ تحفة‬.» ُ‫صاه‬ َ ‫اس ِب َع‬ َّ ُ
َ ‫ان َيسُوق الن‬ َ َ ْ َّ ُ
َ ‫السَّا َعة َحتى َيخ ُر َج َر ُج ٌل مِنْ قحْ ط‬
HADITS 19 : KEMUNCULAN LELAKI QAHTHANI
Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id berkata, telah menceritakan kepada kami 'Abdul
'Aziz dari Tsaur bin Zaid dari Abu Al-Ghaits dari Abu Hurairah berkata bahawasanya Rasulullah
‫ ﷺ‬bersabda,
"Tidak akan terjadi Hari Qiyamat sehinggalah keluar seorang lelaki dari Qahthan yang menghalau
manusia dengan tongkatnya."
‫الحديث العشرون‬
W‫ال تنطح ذات قرن جماء‬
9955(9327)
‫ َيقُو ُل « الَ َتقُو ُم السَّا َع ُة‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫ت َخلِيلِى أَ َبا ْال َقاسِ ِم‬
Wُ ْ‫ْن قُ َو ْي ٍد َعنْ أَ ِبى ه َُري َْر َة َقا َل َسمِع‬ ِ ‫َح َّد َث َنا َعمَّا ُر بْنُ م َُح َّم ٍد َع ِن الص َّْل‬
ِ ‫تب‬
َ ُ َ َ ْ
9680 ‫ معتلى‬.» ‫ء‬Wَ ‫َحتى ال تنط َح ذات قرْ ٍن َجمَّا‬ َ َ َّ
‫ الشاة التى ال قرن لها‬: ‫الجماء‬
HADITS 20 : HAIWAN BERTANDUK TAK MENANDUK
Telah menceritakan kepada kami 'Ammar bin Muhammad dari Ash-Shalt bin Quwaid dari Abu
Hurairah berkata, daku mendengar kekasihku Abul-Qasim ‫ ﷺ‬bersabda,
"Hari Qiyamat tidak akan terjadi sehinggalah haiwan yang bertanduk tidak menanduk haiwan yang
tak bertanduk."
‫الحديث الحادى والعشرين‬
‫يخرج ثالثون كذابا دجاال‬
10073(9442)
‫َح َّد َث َنا َي ِزي ُد َقا َل أَ ْخ َب َر َنا م َُح َّم ُد بْنُ َع ْم ٍرو َعنْ أَ ِبي َسلَ َم َة َعنْ أَ ِبي ه َُري َْر َة َقا َل‬
َ ‫ُج َثالَ ُث‬

.» ‫ون َك َّذابا ً دَجَّ االً ُكلُّ ُه ْم َي ْكذِبُ َعلَى هَّللا ِ َع َّز َو َج َّل َو َرسُولِ ِه‬ َ ‫ « الَ َتقُو ُم السَّا َع ُة َح َّتى َي ْخر‬-‫ﷺ‬- ِ ‫َو َقا َل َرسُو ُل هَّللا‬
‫ﷺ‬
10763 ‫ معتلى‬15103 ‫تحفة‬
HADITS 21 : MUNCUL TIGA PULUH PENDUSTA
Telah menceritakan kepada kami Yazid berkata, telah mengkhabarkan kepada kami Muhammad bin
'Amru dari Abu Salamah dari Abu Hurairah berkata; Dan Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda,
"Tidak akan terjadi Hari Qiyamat sehinggalah muncul tiga puluh orang lelaki dajjal pendusta, mereka
semua mendustakan Allah 'Azza Wa Jalla dan RasulNya ‫ﷺ‬."
‫الحديث الثاني والعشرون‬
‫تقاتل قوما ينتعلون الشعر‬
‫)‪10668(9994‬‬
‫َح َّد َث َنا م َُح َّم ُد بْنُ َجعْ َف ٍر َقا َل َح َّد َث َنا َع ْوفٌ َع ِن ْال َح َس ِن َقا َل َبلَ َغنِى أَنَّ َرسُو َل هَّللا ِ ‪-‬صلى هللا عليه وسلم‪َ -‬قا َل « الَ َتقُو ُم السَّا َع ُة َح َّتى ُت َقا ِتلُوا‬
‫س األ ُ ُنوفِ صِ غ َ‬
‫َار األَعْ ي ُِن َكأَنَّ وُ جُو َه ُه ُم ْال َم َجانُّ ْالم ُْط َر َق ُة »‪ .‬معتلى ‪10263‬‬ ‫اض ْالوُ جُو ِه ُخ ْن َ‬ ‫ون ال َّش َع َر َو َح َّتى ُت َقا ِتلُوا َق ْوما ً عِ َر َ‬‫َق ْوما ً َي ْن َت ِعلُ َ‬
‫‪ 12766‬ل‪ 14‬مجمع ‪7/311‬‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم م ِْث َل َذل َِك‬
‫ين َعنْ أَ ِبي ه َُري َْر َة َعنْ ال َّن ِبيِّ َ‬
‫ير َ‬ ‫َح َّد َث َنا م َُح َّم ُد بْنُ َجعْ َف ٍر َقا َل َح َّد َث َنا َع ْوفٌ َعنْ م َُح َّم ِد ب ِ‬
‫ْن سِ ِ‬
‫المجان ‪ :‬جمع المجن وهو الترس‬
‫الخنس ‪ :‬جمع أخنس والخنس انقباض قصبة األنف وعرض األرنبة والمراد الترك‬
‫المطرقة ‪ :‬وجوههم فى عرضها وتلونها كالترس التى قد طرقت وضربت ومددت‬
‫‪HADITS 22 : MEMERANGI KAUM BERKASUT BULU‬‬
‫)‪MUSNAD ABU HURAIRAH - 10668(9994‬‬
‫‪Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja'far, dia berkata; telah menceritakan kepada‬‬
‫ﷺ ‪kami 'Auf dari Al-Hasan, dia berkata; telah sampai kepadaku bahawasanya Rasulullah‬‬
‫‪bersabda,‬‬
‫‪"Tidak akan terjadi Hari Qiyamat sehinggalah kalian memerangi suatu kaum yang memakai kasut‬‬
‫‪daripada bulu rambut, dan sehinggalah kalian memerangi suatu kaum yang wajah mereka lebar,‬‬
‫‪hidungnya pesek dan bermata sepet seakan-akan wajah mereka seperti perisai-perisai besi yang‬‬
‫"‪dipalu.‬‬
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja'far, dia berkata; telah menceritakan kepada
kami 'Auf dari Muhammad bin Sirin dari Abu Hurairah dari Nabi ‫ ﷺ‬sebagaimana
kandungan hadits di atas."
‫الحديث الثالث والعشرون‬

‫تظهر الفتن ويكثر الكذب‬
11009(10306)
‫ َقا َل « الَ َتقُو ُم‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ِ ‫ان َعنْ أَ ِبى ه َُري َْر َة أَنَّ َرسُو َل هَّللا‬
َ ‫مْع‬
َ ‫ْن َس‬ ِ ‫ب َعنْ َسعِي ِد ب‬ٍ ‫َح َّد َث َنا ع ُْث َمانُ بْنُ ُع َم َر أَ ْخ َب َر َنا ابْنُ أَ ِبى ِذ ْئ‬
ْ َ ْ َ ْ ْ ُ ْ
9446 ‫ معتلى‬.» ‫ قِي َل َو َما ال َهرْ ُج قا َل « القت ُل‬.» ‫ب الز َمانُ َو َيكث َر ال َهرْ ُج‬ َّ َ َ ُ َ
َ ‫ب األسْ َواق َو َيتق‬
َ ‫ار‬ َ ‫السَّا َع ُة َح َّتى َت ْظ َه َر ْالفِ َتنُ َو َي ْك ُث َر ْال َكذِبُ َو َي َت َق‬
َ ‫ار‬
7/327 ‫مجمع‬
‫ القتل والفتن واضطراب األمور‬: ‫الهرج‬
HADITS 23 : TERZAHIR FITNAH DAN PENIPUAN
Telah menceritakan kepada kami 'Utsman bin 'Umar, dia berkata; telah mengkhabarkan kepada kami
Ibnu Abu Dzi`b dari Sa'id bin Sim'an dari Abu Hurairah, dia berkata Rasulullah ‫ﷺ‬
bersabda,
"Tidak akan terjadi Hari Qiyamat sehinggalah terzahir fitnah-fitnah dan banyak penipuan, pasar-pasar
saling berdekatan, waktu semakin pendek dan banyak bermunculan Al-Haraj." Maka ditanyakanlah
kepada beliau, "Apakah itu Al-Haraj?" Baginda menjawab, "Pembunuhan."
‫الحديث الرابع والعشرون‬

‫يحتبئ اليهودي وراء الحجر‬
11145(10437)
‫ « الَ َتقُو ُم السَّا َع ُة َح َّتى‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ِ ‫الز َنا ِد َع ِن األَعْ َر ِج َعنْ أَ ِبى ه َُري َْر َة َقا َل َقا َل َرسُو ُل هَّللا‬ ِّ ‫َح َّد َث َنا َعلِىٌّ أَ ْخ َب َر َنا َورْ َقا ُء َعنْ أَ ِبى‬
9791 ‫ُت َقا ِتلُوا ْال َيهُودَ َح َّتى َي ْخ َت ِب َئ ْال َيهُودِىُّ َو َرا َء ْال َح َج ِر َف َيقُو ُل ْال َح َج ُر َيا مُسْ لِ ُم َه َذا َيهُودِىٌّ َي ْخ َت ِب ُئ َو َرائِى َت َعا َل َفا ْق ُت ْل ُه » معتلى‬
HADITS 24 : YAHUDI SEMBUNYI DI SEBALIK BATU

Telah menceritakan kepada kami 'Ali berkata; telah mengabarkan kepada kami Warqa` dari Abu Az-
Zinad dari Al-A'raj dari Abu Hurairah berkata; Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda,
"Tidak akan terjadi Hari Qiyamat sehinggalah kalian memerangi orang Yahudi, hinggakan ada orang
Yahudi bersembunyi di belakang sebuah batu, lalu batu tersebut berkata, "Wahai Muslim, ini ada
seorang Yahudi yang bersembunyi di belakangku, kemari bunuh dia.""
‫الحديث الخامس والعشرون‬

‫يتطاول الناس بالبنيان‬
11146(10438)
‫ « الَ َتقُو ُم السَّا َع ُة َح َّتى‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ِ ‫الز َنا ِد َع ِن األَعْ َر ِج َعنْ أَ ِبى ه َُري َْر َة َقا َل َقا َل َرسُو ُل هَّللا‬
ِّ ‫َح َّد َث َنا َعلِىٌّ أَ ْخ َب َر َنا َورْ َقا ُء َعنْ أَ ِبى‬
9793 ‫ معتلى‬13747 ‫ تحفة‬.» ‫ان‬ ِ ‫َي َت َط َاو َل ال َّناسُ با ِْل ُب ْن َي‬
‫‪HADITS 25 : MENDIRIKAN BANGUNAN TINGGI‬‬
‫)‪MUSNAD ABU HURAIRAH - 11146 (10438‬‬
‫‪Telah menceritakan kepada kami Ali berkata; telah mengkhabarkan kepada kami Warqa` dari Abu Az-‬‬
‫‪ bersabda,‬ﷺ ‪Zinad dari Al-A'raj dari Abu Hurairah berkata; Rasulullah‬‬
‫‪"Tidak akan terjadi Hari Qiyamat sehinggalah manusia saling berlumba mendirikan bangunan-‬‬
‫"‪bangunan tinggi.‬‬
‫الحديث السادس والعشرون‬

‫يقبض العلم ويتقارب الزمان‬
‫)‪11151(10443‬‬
‫الز َنا ِد َع ِن األَعْ َر ِج َعنْ أَ ِبى ه َُري َْر َة َقا َل َقا َل َرسُو ُل هَّللا ِ ‪-‬صلى هللا عليه وسلم‪ « -‬الَ َتقُو ُم الس َ‬
‫َّاع ُة َح َّتى‬ ‫َح َّد َث َنا َعلِىٌّ أَ ْخ َب َر َنا َورْ َقا ُء َعنْ أَ ِبى ِّ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫هَّللا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫الز َمانُ َو َت ْك ُث َر َّ‬
‫الزالَ ِز ُل َو َتظ َه َر الفِ َتنُ َو َي ْكث َر ال َهرْ ُج »‪َ .‬قا َل ال َهرْ ُج أ ُّي َما َه َو َيا َرسُو َل ِ َقا َل « ال َق ْت ُل ال َق ْت ُل »‪ .‬تحفة‬ ‫ب َّ‬ ‫ض ْالع ِْل ُم َو َي َت َق َ‬
‫ار َ‬ ‫ُي ْق َب َ‬
‫‪ 13748‬معتلى ‪9804‬‬
‫الهرج ‪ :‬القتل والفتن واضطراب األمور‬
HADITS 26 : ILMU TERTAHAN, MASA SINGKAT
Telah menceritakan kepada kami 'Ali berkata; telah mengkhabarkan kepada kami Warqa` dari Abu
Az-Zinad dari Al-A'raj dari Abu Hurairah berkata; Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda,
"Tidak akan terjadi Hari Qiyamat sehinggalah ilmu digenggam, dan masa menjadi singkat, dan banyak
kekacauan gempa bumi, dan terzahir fitnah dan banyak berlaku Al-Haraj." Abu Hurairah bertanya,
"Wahai Rasulullah ‫ﷺ‬, Al-Haraj itu apa?" Baginda ‫ ﷺ‬bersabda,
"Pembunuhan, pembunuhan."
‫الحديث السابع والعشرون‬

‫يقتتل فئتان عظيمتان‬
11152(10444)
َ ‫ « الَ َتقُو ُم الس‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ِ ‫الز َنا ِد َع ِن األَعْ َر ِج َعنْ أَ ِبى ه َُري َْر َة َقا َل َقا َل َرسُو ُل هَّللا‬
‫َّاع ُة َح َّتى‬ ِّ ‫َح َّد َث َنا َعلِىٌّ أَ ْخ َب َر َنا َورْ َقا ُء َعنْ أَ ِبى‬
9796 ‫ معتلى‬13747 ‫ تحفة‬.» ٌ‫ان َت ُكونُ َب ْي َن ُه َما َم ْق َتلَ ٌة َعظِ ي َم ٌة َو َدعْ َوا ُه َما َوا ِح َدة‬ ِ ‫َي ْق َت ِت َل فِ َئ َت‬
ِ ‫ان َعظِ ي َم َت‬
HADITS 27 : PERANGAN DUA KELOMPOK BESAR
Az-Zinad dari Al-A'raj dari Abu Hurairah berkata; Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda,
"Tidak akan terjadi Hari Qiyamat sehinggalah dua kelompok besar saling berperang, dari kedua-
duanya jatuh terkorban bilangan yang sangat besar, sedangkan seruan mereka sama."
‫الحديث الثامن والعشرون‬

‫كلهم يزعم أنه رسول هللا‬
11153(10445)
‫َّاع ُة َح َّتى‬ ِّ ‫َح َّد َث َنا َعلِىٌّ أَ ْخ َب َر َنا َورْ َقا ُء َعنْ أَ ِبى‬
‫هَّللا‬ َ
9753 ‫ معتلى‬13856 ‫ تحفة‬.» ِ ‫ِين ُكلُّ ُه ْم َي ْز ُع ُم أ َّن ُه َرسُو ُل‬َ ‫ُون َق ِريبٌ مِنْ َثالَث‬ َّ
َ ‫ون َكذاب‬ َ ُ‫ِث دَجَّ ال‬
َ ‫َي ْن َبع‬
HADITS 28 : DAJJAL PENIPU MENGAKU RASUL
Az-Zinad dari Al-A'raj dari Abu Hurairah Radhiallahu Ta'ala 'Anhu berkata; Rasulullah ‫ﷺ‬
bersabda,
"Tidak akan terjadi Hari Qiyamat sehingga muncul Dajjal-dajjal pendusta, jumlah mereka sekitar tiga
puluh orang dan semuanya mengaku sebagai Rasul Allah."
‫الحديث التاسع والعشرون‬

‫يمر الرجل بقبر الرجل‬
11154(10446)
‫َّاع ُة َح َّتى‬ ِّ ‫َح َّد َث َنا َعلِىٌّ أَ ْخ َب َر َنا َورْ َقاء َُعنْ أَ ِبى‬
َّ ‫هَّللا‬ َ ُ
9752 ‫ معتلى‬13824 ‫ تحفة‬.» ‫ َما ِب ِه حُبُّ لِ َقا ِء ِ َعز َو َج َّل‬.‫َيمُرَّ الرَّ ُج ُل ِب َقب ِْر الرَّ ج ُِل َف َيقو ُل َيا ل ْي َتنِى َم َكا َن ُه‬
HADITS 29 : MANUSIA MENGHARAPKAN KEMATIAN
Az-Zinad dari Al-A'raj dari Abu Hurairah Radhiallahu Ta'ala 'Anhu berkata; Rasulullah ‫ﷺ‬
bersabda,
"Tidak akan terjadi Hari Qiyamat sehinggalah ada seorang lelaki melewati kuburan seorang lelaki lain
lalu berkata; "Alangkah baiknya, sekiranya aku berada di tempat dia." Padahal dia tidak suka bertemu
dengan Allah 'Azza Wa Jalla."
‫الحديث الثالثون‬
‫يتقارب الزمان‬
11234(10521)
‫ب‬َ ‫ار‬َ ‫ « الَ َتقُو ُم السَّا َع ُة َح َّتى َي َت َق‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ِ ‫َح َّد َث َنا هَاشِ ٌم َح َّد َث َنا ُز َه ْي ٌر َح َّد َث َنا ُس َه ْي ٌل َعنْ أَ ِبي ِه َعنْ أَ ِبى ه َُري َْر َة َقا َل َقا َل َرسُو ُل هَّللا‬
‫اق السَّعْ َف ِة‬ ِ ‫ون السَّا َع ُة َكاحْ ت َِر‬َ ‫ون ْال َي ْو ُم َكالسَّا َع ِة َو َت ُك‬َ ‫ون ْال ُج ُم َع ُة َك ْال َي ْو ِم َو َي ُك‬
َ ‫ة َو َت ُك‬Wِ ‫ون ال َّش ْه ُر َك ْال ُجم َُع‬
َ ‫ون ال َّس َن ُة َكال َّشه ِْر َو َي ُك‬
َ ‫الز َمانُ َف َت ُك‬
َّ
9268 ‫} معتلى‬2/538{ .‫ ز َع َم ُس َهيل‬.» ‫وصة‬ ٌ ْ َ ُ َ ‫الخ‬ ُ ْ
HADITS 30 : MASA SEMAKIN SINGKAT
Telah menceritakan kepada kami Hasyim berkata; telah menceritakan kepada kami Zuhair berkata;
telah menceritakan kepada kami Suhail dari bapanya, dari Abu Hurairah berkata; Rasulullah
‫ ﷺ‬bersabda,
"Tidak akan datang Hari Qiyamat sehinggalah waktu menjadi saling mendekat, setahun seakan
sebulan, sebulan seakan seminggu, seminggu seakan sehari, sehari seakan sejam dan sejam seakan
selembar daun kurma." Demikian yang dinyatakan oleh Suhail.
‫الحديث الحادى والثالثون‬
‫يملك رجل من أهل بيتي‬
‫مسند أبى سعيد الخدرى رضي هللا عنه‬
11429(10706)
ِ ‫يق ال َّنا ِجىِّ َعنْ أَ ِبى َسعِي ٍد ْال ُخ ْد ِرىِّ َقا َل َقا َل َرسُو ُل هَّللا‬
ِ ‫ص ِّد‬ ِّ ‫ان َعنْ أَ ِبى ال‬
َ ‫ْن َط ْه َم‬ ِ ‫َح َّد َث َنا أَبُو ال َّنضْ ِر َح َّد َث َنا أَبُو م َُع‬
ِ ‫او َي َة َش ْي َبانُ َعنْ َم َط ِر ب‬
ْ ُ
‫ت َق ْبلَ ُه ظلما ً َي ُكونُ َسب َْع‬ ً
ْ ‫ض َع ْدال َك َما ُملِ َئ‬ َ ُ َ َ َ ُ
َ ْ‫َّاعة َح َّتى َي ْمل َِك َر ُج ٌل مِنْ أهْ ِل َب ْيتِى أجْ لَى أ ْق َنى َيمْأل األر‬ َ ‫ « الَ َتقُو ُم الس‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬-
8522 ‫ معتلى‬3976 ‫ تحفة‬.» ‫ِين‬ َ ‫ن‬ ِ‫س‬
‫ الدقيق‬: ‫األقنى‬
HADITS 31 : AHLI BAIT MENGUASAI BUMI
Telah menceritakan kepada kami Abu An-Nadhr berkata; telah menceritakan kepada kami Abu
Mu'awiyah Syaiban dari Mathar bin Thahman dari Abu Ash-Shiddiq dari Abu Sa'id Al-Khudri dia
berkata; Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda,
"Tidak akan terjadi Hari Qiyamat sehinggalah seseorang dari Ahli Baitku yang tinggi dan hidungnya
mancung berkuasa, keadilan akan memenuhi bumi sebagaimana sebelumnya kezaliman
memenuhinya, hal itu akan berlangsung selama tujuh tahun."
‫الحديث الثاني والثالثون‬
‫تقاتلوا قوما صغار األعين‬
11565(10831)
‫صلى هللا عليه‬- ِ ‫صال ٍِح َعنْ أَ ِبى َسعِي ٍد ْال ُخ ْد ِرىِّ َقا َل َقا َل َرسُو ُل هَّللا‬ َ ‫ش َعنْ أَ ِبى‬ ِ ‫الث ْو ِرىِّ َع ِن األَعْ َم‬
َّ ‫ان‬َ ‫ت ُس ْف َي‬ ِ ‫َح َّد َث َنا َعمَّا ُر بْنُ م َُح َّم ٍد ابْنُ أ ُ ْخ‬
ْ ْ ْ َ ْ َ َ ْ
ُ ‫اض الوُ جُو ِه َكأنَّ أعْ ُي َن ُه ْم َحد‬
‫َق ال َج َرا ِد َكأنَّ وُ جُو َه ُه ُم ال َم َجانُّ المُط َر َق ِة‬ َ
َ ‫َار األعْ ي ُِن عِ َر‬ َ ‫َّاع ُة َحتى ت َقاتِلوا َق ْوما صِ غ‬
ً ُ ُ َّ َ ‫ « الَ َتقُو ُم الس‬-‫وسلم‬
8509 ‫ معتلى‬4023 ‫ تحفة‬.» ‫طوا ُخيُولَ ُه ْم ِبال َّن ْخ ِل‬ ُ ‫ون الد ََّرقَ َح َّتى َيرْ ِب‬
َ ‫ون ال َّش َع َر َو َي َّتخ ُِذ‬
َ ُ‫َي ْن َتعِل‬
‫ جمع المجن وهو الترس‬: ‫المجان‬
‫ جمع درقة وهى الترس من جلود ليس فيه خشب وال عصب‬: ‫الدرق‬
‫ وجوههم فى عرضها وتلونها كالترس التى قد طرقت وضربت ومددت‬: ‫المطرقة‬
HADITS 32 : MEMERANGI KAUM BERMATA SEPET
Telah menceritakan kepada kami 'Ammar bin Muhammad bin Ukhti Sufyan Ats-Tsauri dari Al-A'masy
dari Abu Shalih dari Abu Sa'id Al-Khudri dia berkata; Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda,
"Tidak akan datang Hari Qiyamat sehinggalah kalian memerangi kaum yang bermata sepet dan
berwajah lebar, mata mereka seakan mata belalang dan wajah mereka seakan perisai perang,
mereka mengenakan kasut daripada bulu dan mereka membuat perisai dari kulit hingga mengikatkan
kuda-kuda mereka di pohon kurma."
‫الحديث الثالث والثالثون‬
‫تمتلئ األرض ظلما وعدوانا‬
11621(10887)
‫ « الَ َتقُو ُم‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ِ ‫يق ال َّنا ِجىِّ َعنْ أَ ِبى َسعِي ٍد ْال ُخ ْد ِرىِّ َقا َل َقا َل َرسُو ُل هَّللا‬ ِّ ‫َح َّد َث َنا م َُح َّم ُد بْنُ َجعْ َف ٍر َح َّد َث َنا َع ْوفٌ َعنْ أَ ِبى ال‬
ِ ‫ص ِّد‬
ُ ‫ت‬
ً ‫ظ ْلما‬ ُ ُ‫َّاع ُة َح َّتى َتمْ َتل َِئ األَرْ ض‬
ْ ‫ ُث َّم َي ْخ ُر ُج َر ُج ٌل مِنْ عِ ْت َرتِى أَ ْو مِنْ أَهْ ِل َب ْيتِى َي ْملَؤُ َها قِسْ طا ً َو َع ْدالً َك َما ُم ِل َئ‬- ‫ َقا َل‬- ً ‫ظ ْلما ً َوع ُْد َوانا‬ َ ‫الس‬
8519 ‫ معتلى‬3976 ‫ تحفة‬.» ‫َوع ُْد َوانا‬ ً
HADITS 33: BUMI PENUH KEZALIMAN
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja'far berkata; telah menceritakan kepada kami
'Auf dari Abu Ash-Shiddiq An-Naji dari Abu Sa'id Al-Khudri dia berkata; Rasulullah ‫ﷺ‬
bersabda,
"Tidak akan terjadi Hari Qiyamat sehinggalah bumi dipenuhi dengan kezaliman dan permusuhan."
Baginda bersabda, "Kemudian akan keluar seorang laki-laki dari keturunanku atau dari Ahli Baitku
yang akan mengisi bumi dengan keadilan sebagaimana ia telah dipenuhi dengan kezaliman dan
permusuhan."
‫الحديث الرابع والثالثون‬
‫يرفع العلم ويظهر الجهل‬
‫مسند أنس بن مالك رضي هللا عنه‬
‫)‪12267(11506‬‬
‫ِيث َقا َل « الَ َتقُو ُم السَّا َع ُة َح َّتى يُرْ َف َع ْالع ِْل ُم َو َي ْظ َه َر ْال َج ْه ُل َو َيقِ َّل الرِّ َجا ُل‬‫ْن َمالِكٍ َيرْ َف ُع ْال َحد َ‬ ‫شعْ َب ُة َعنْ َق َتادَ َة َعنْ أَ َن ِ‬
‫سب ِ‬ ‫َح َّد َث َنا ُه َش ْي ٌم أَ ْن َبأ َ َنا ُ‬
‫ين ا ْم َرأَ ًة َر ُج ٌل َوا ِح ٌد »‪ .‬تحفة ‪ 1240‬معتلى ‪912‬‬ ‫َو َت ْك ُث َر ال ِّن َسا ُء َح َّتى َي ُك َ‬
‫ون َق ِّي َم َخمْسِ َ‬
‫‪HADITS 34 : ILMU TERANGKAT ZAHIR KEJAHILAN‬‬
‫)‪MUSNAD ANAS BIN MALIK - 12267(11506‬‬
‫‪Telah menceritakan kepada kami Husyaim berkata, telah mengkhabarkan kepada kami Syu'bah dari‬‬
‫‪Qatadah dari Anas bin Malik dan dia telah memarfu'kan hadits tersebut, beliau bersabda,‬‬
‫‪"Tidak akan terjadi Hari Qiyamat sehinggalah ilmu diangkat dan kejahilan terzahir, jumlah laki-laki‬‬
‫‪menjadi sedikit sementara jumlah wanita banyak, sehinggakan seorang laki-laki menguruskan lima‬‬
‫"‪puluh orang wanita.‬‬
‫الحديث الخامس والثالثون‬

‫ويكثر النساء ويقل الرجال‬
‫)‪12538(11764‬‬
‫ُول هَّللا ِ ‪-‬صلى هللا عليه وسلم‪ -‬الَ ي َُح ِّد ُث ُك ْم ِب ِه‬
‫ث َسمِعْ ُت ُه مِنْ َرس ِ‬ ‫ْن َمالِكٍ َقا َل أل ُ َح ِّد َث َّن ُك ْم ِب َحدِي ٍ‬
‫سب ِ‬ ‫َح َّد َث َنا َوكِي ٌع َح َّد َث َنا ِه َشا ٌم َح َّد َث َنا َق َتادَ ُة َعنْ أَ َن ِ‬
‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ين امْ َرأ ًة ال َق ِّي ُم ال َوا ِح ُد َو َيكث َر الن َسا ُء َو َيقِ َّل الرِّ َجا ُل »‪ .‬تحفة ‪ 1374‬معتلى‬‫ون فِى ال َخمْسِ َ‬ ‫ْ‬ ‫َّاع ُة َحتى َيك َ‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫أَ َح ٌد َبعْ دِى َسمِعْ ُت ُه َيقُو ُل « الَ َتقُو ُم الس َ‬
‫‪912‬‬
‫‪HADITS 35 : BANYAK WANITA SEDIKIT LELAKI‬‬

Telah menceritakan kepada kami Waki' berkata, telah menceritakan kepada kami Hisyam berkata,
telah menceritakan kepada kami Qatadah dari Anas bin Malik dia berkata, "Sungguh aku akan
bacakan hadits yang pernah aku dengar dari Rasulullah ‫ﷺ‬, yang tidak akan ada seorang
pun yang membacakannya setelahku, aku mendengarnya bersabda,
"Tidak akan datang Hari Qiyamat sehinggalah pada setiap lima puluh wanita terdapat satu orang
lelaki yang menguruskan, wanita akan semakin banyak dan lelaki akan semakin sedikit.""
‫الحديث السادس والثالثون‬

‫يمطر الناس مطرا عاما‬
12764(11979)
ُ ْ‫ُسيْنُ بْنُ َواقِ ٍد َح َّد َثنِى ُم َع ُاذ بْنُ َحرْ َملَ َة األَ ْزدِىُّ َقا َل َسمِع‬
‫صلى هللا عليه‬- ِ ‫ت أَ َنسا ً َيقُو ُل َقا َل َرسُو ُل هَّللا‬ ِ ‫َح َّد َث َنا َز ْي ُد بْنُ ْال ُح َبا‬
َ ‫ب َقا َل َح َّد َثنِى ح‬
َ
998 ‫ معتلى‬.» ً ‫َّاع ُة َح َّتى يُمْ َط َر ال َّناسُ َم َطراً َعا ًّما َوالَ َت ْنبُتَ األرْ ضُ َشيْئا‬ َ ‫ « الَ َتقُو ُم الس‬-‫وسلم‬
HADITS 36 : HUJAN SEPANJANG TAHUN
Telah menceritakan kepada kami Zaid Ibnul-Hubab berkata; telah menceritakan kepadaku Husain bin
Waqid berkata, telah menceritakan kepadaku Mu'adz bin Harmalah Al-Azdi berkata; aku mendengar
Anas berkata; Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda,
"Tidak akan datang Hari Qiyamat sehinggalah manusia mendapatkan hujan selama setahun, namun
bumi tidak menumbuhkan sesuatu pun."
‫الحديث السابع والثالثون‬

‫ال يقال في األرض هللا هللا‬
13424(12609)
ِ ْ‫ « الَ َتقُو ُم السَّا َع ُة َح َّتى الَ ُي َقا َل فِى األَر‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ِ ‫س َقا َل َقا َل َرسُو ُل هَّللا‬
‫ تحفة‬.» ُ ‫ض هَّللا ُ هَّللا‬ ٍ ‫َح َّد َث َنا َي ِزي ُد أَ ْن َبأ َ َنا ُح َم ْي ٌد َعنْ أَ َن‬
553 ‫ معتلى‬754
HADITS 37 : TIADA UCAPAN "ALLAH ALLAH" DI BUMI
Telah menceritakan kepada kami Yazid telah mengkhabarkan kepada kami Humaid dari Anas berkata,
"Tidak akan terjadi Hari Qiyamat sehinggalah di bumi tiada lagi diucapkan sebutan ALLAH, ALLAH."
‫الحديث الثامن والثالثون‬

‫ال يقال في األرض ال إله إال هللا‬
14186(13331)
ٍ ‫ت َعنْ أَ َن‬
‫س َقا َل َقا َل َرسُو ُل هَّللا ِ صلى هللا عليه وسلم‬ ٌ ‫« َح َّد َث َنا َع َّفانُ َح َّد َث َنا َحمَّا ٌد أَ ْن َبأ َ َنا َث ِاب‬
ِ ْ‫الَ َتقُو ُم السَّا َع ُة َح َّتى الَ ُي َقا َل فِى األَر‬

8/12 ‫ مجمع‬389 ‫ معتلى‬344 ‫ تحفة‬.» ُ ‫ض الَ إِلَ َه إِالَّ هَّللا‬
HADITS 38 : TIADA UCAPAN "LA ILAHA ILLA ALLAH"
Telah menceritakan kepada kami 'Affan telah menceritakan kepada kami Hammad telah
mengkhabarkan kepada kami Tsabit dari Anas berkata; Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda,
"Tidak akan terjadi Hari Qiyamat sehinggalah tidak ada seorang pun di muka bumi yang berkata
ucapan LA ILAHA ILLA ALLAH."
‫الحديث التاسع والثالثون‬

‫ وال تنبت األرض‬W‫ال تمطر السماء‬
14411(13536)
َ ‫ء َوالَ َت ْنبُتَ األَرْ ضُ َو َح َّتى َي ُك‬Wُ ‫َّاع ُة َح َّتى الَ ُت ْمطِ َر ال َّس َما‬
‫ون‬ َ ‫َّث أَ َّن ُه الَ َتقُو ُم الس‬ ُ ‫س َقا َل ُك َّنا َن َت َحد‬ ٍ ‫ت َعنْ أَ َن‬ ٍ ‫َح َّد َث َنا َع َّفانُ َح َّد َث َنا َحمَّا ٌد َعنْ َث ِاب‬
ْ‫ َذ َك َرهُ َحمَّا ٌد مَرَّ ًة َه َك َذا َو َق َد َذ َك َرهُ َعن‬.‫ان لِ َه ِذ ِه مَرَّ ًة َر ُج ٌل‬َ ‫ظ ُر إِلَ ْي َها َف َيقُو ُل لَ َق ْد َك‬ُ ‫ين امْ َرأَ ًة ْال َق ِّي ُم ْال َوا ِح ُد َو َح َّتى أَنَّ ْال َمرْ أَ َة لَ َتمُرُّ ِب ْال َبعْ ِل َف َي ْن‬
َ ِ‫ل َِخمْس‬
‫ معتلى‬. ُ‫س َع ِن الن ِبىِّ صلى هللا عليه وسلم فِي َما َيحْ سِ ب‬ َّ َ َ ً َ َ
ٍ ‫ك فِي ِه َوقد قا َل أيْضا َعنْ أن‬ ْ َ ُ َ
ُّ ‫ ال َيش‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ِّ‫س َع ِن الن ِبى‬ َّ َ َ
ٍ ‫ت َعنْ أن‬ ٍ ‫َث ِاب‬
7/330 ‫ مجمع‬390
HADITS 39 : BUMI TIDAK MENGELUARKAN HASIL
Telah menceritakan kepada kami 'Affan Telah menceritakan kepada kami Hammad dari Tsabit dari
Anas berkata; kami berbincang-bincang bahawa,
"Tidak akan terjadi Hari Qiyamat sehinggalah langit tidak menurunkan hujan, bumi tidak
menumbuhkan tanaman, dan hingga jika ada jumlah lima puluh wanita hanya ada satu lelaki yang
mengurusinya. Sampai ada seorang wanita yang melewati seorang lelaki, lalu si lelaki melihat wanita
itu dan berkata, "Aduhai sekiranya ada lelaki lain untuk menikahi wanita ini."
Disebutkan oleh Hammad "Marratan" sekali begini. Dan dia Hammad telah menyebutkan dari Tsabit
dari Anas dari Nabi ‫ ﷺ‬dengan tidak ragu dan dia telah berkata juga dari Anas dari Nabi
‫ ﷺ‬menurut persangkaannya.
‫الحديث األربعون‬
‫ترون عشر آيات‬
‫حديث أبى سريحة الغفارى رضي هللا عنه‬
16574(15558)
‫ف َعلَ ْي َنا َرسُو ُل هَّللا ِ صلى‬ َ ِ ‫الط َفي ِْل َعنْ ح َُذ ْي َف َة ب‬
ُّ ‫ت َعنْ أَ ِبى‬
ِ ‫ْن أسِ ي ٍد ْال ِغ َف‬
َ ‫ارىِّ َقا َل َ ْش َر‬ ٍ ‫َقا َل َح َّد َث َنا َع ْب ُد الرَّ حْ َم ِن بْنُ َم ْهدِىٍّ َح َّد َث َنا ُس ْف َيانُ َعنْ ُف َرا‬
‫ْس مِنْ َم ْغ ِر ِب َها َوالد َُّخانُ َوالدَّا َّب ُة‬ ِ ‫ت ُطلُو ُع ال َّشم‬ ٍ ‫َّاع ُة َح َّتى َت َر ْو َن َع ْش َر آ َيا‬
َ ‫هللا عليه وسلم مِنْ ُغرْ َف ٍة َو َنحْ نُ َن َت َذا َك ُر السَّا َع َة َف َقا َل « الَ َتقُو ُم الس‬
ِ ‫ير ِة ْال َع َر‬
‫ب‬ َ ‫ب َو َخسْ فٌ ِب ْال َم ْش ِر ِق َو َخسْ فٌ ِب َج ِز‬ ِ ‫ث ُخسُوفٍ َخسْ فٌ ِب ْال َم ْغ ِر‬ ُ َ‫ْن َمرْ َي َم َوال َّدجَّ ا ُل َو َثال‬ َ ‫ُوج َو َمأْج‬
ِ ‫ُوج َو ُخرُو ُج عِ ي َسى اب‬ َ ‫َو ُخرُو ُج َيأْج‬
8186 ‫ معتلى‬3297 ‫ تحفة‬.» ‫ْث َقالُوا‬ ُ ‫ْث َبا ُتوا َو َتقِي ُل َم َع ُه ْم َحي‬
ُ ‫يت َم َع ُه ْم َحي‬
ُ ‫اس َت ِب‬َ ‫ش ُر ال َّن‬ ُ ْ‫ُوق أَ ْو َتح‬
ُ ‫َو َنا ٌر َت ْخ ُر ُج مِنْ َقعْ ِر َعدَ ٍن َتس‬
HADITS 40 : SEPULUH TANDA HARI QIYAMAT
HADITS ABI SARIHAH AL-GHIFARI - 16574(15558)
Imam Ahmad bin Hambal berkata; telah menceritakan kepada kami 'Abdur-Rahman bin Mahdi telah
menceritakan kepada kami Sufyan dari Furat dari Abu Ath-Thufail dari Hudzaifah bin Asid Al-Ghifari
berkata; Rasulullah ‫ ﷺ‬mendekati kami dari kamar dan kami sedang memperbincangkan
Hari Qiyamat, lalu beliau bersabda,
"Tidak akan terjadi Hari Qiyamat sehinggalah kalian melihat sepuluh tanda: (1) Terbitnya matahari
dari arah barat, (2) munculnya asap, (3) munculnya Dabbah haiwan melata, (4) Yakjuj dan Makjuj, (5)
keluarnya 'Isa Ibni Maryam, (6) Dajjal, terjadinya Khusuf di tiga tempat iaitu (7) Khusuf di barat, (8)
Khusuf di timur dan (9) Khusuf di negeri 'Arab, dan (10) api yang keluar dari hujung tanah 'Adan yang
mengiring manusia dan api tersebut turun bersama mereka di mana mereka turun dan akan
beristirahat bersama mereka sebagaimana mereka berkata."
‫الحديث الحادي واألربعون‬

‫يخسف بقبائل‬
‫ومن حديث صحار العبدى رضي هللا عنه‬
20876(19450)
ِ ‫ت َرسُو َل هَّللا‬ُ ْ‫ار ْال َع ْبدِىِّ َعنْ أَ ِبي ِه َقا َل َسمِع‬ ِ ‫ير َعنْ َع ْب ِد الرَّ حْ َم ِن ب‬
ٍ ‫ْن ص َُح‬ ِ ‫ُون أَ ْن َبأ َ َنا ْالج َُري ِْرىُّ َعنْ أَ ِبى ْال َعالَ ِء ب‬
ِ ‫ْن ال ِّش ِّخ‬ َ ‫َح َّد َث َنا َي ِزي ُد بْنُ َهار‬
ْ َ
‫ب ألنَّ ال َع َج َم‬ ْ َّ َ
َ ‫ت أن ُه َيعْ نِى ال َع َر‬ ُ ْ َ َ ُ َ َّ
W ‫ ف َع َرف‬.» ‫ف ِبق َبا ِئ َل َحتى ُيقا َل َمنْ َبق َِى مِنْ َبنِى فال ٍن‬ َ ْ َّ
َ ‫َّاعة َحتى يُخ َس‬ ُ َ ‫صلى هللا عليه وسلم َيقُو ُل « ال تقو ُم الس‬
ُ َ َ
8/9 ‫ مجمع‬2871 ‫ معتلى‬.‫إِ َّن َما ُت ْن َسبُ إِلَى قُ َرا َها‬
HADITS 41 : KEMUSNAHAN KABILAH 'ARAB
HADITS SHUHAR AL-'ABDI - 20876(19450)
Telah menceritakan kepada kami Yazid bin Harun, telah mengkhabarkan kepada kami Al-Jurairi dari
Abul-'Ala` bin Syikkhir dari 'Abdur-Rahman bin Shuhar Al-'Abdi dari ayahnya, dia berkata; Aku
mendengar Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda,
"Tidak akan terjadi Hari Qiyamat sehinggalah kabilah-kabilah saling berperang, hingga dikatakan,
"Siapa yang tersisa dari kabilah fulan?" Dan aku tahu, ternyata maksud Baginda adalah orang-orang
'Arab, kerana orang-orang 'Ajam dinisbahkan kepada perkampungannya."
‫الحديث الثاني واألربعون‬
ِ ‫َي َت َحوَّ َل ِخ َيا ُر أَهْ ِل ْالع َِر‬

‫اق إِلَى ال َّش ِام‬
‫حديث أبى أمامة الباهلى رضي هللا عنه‬
22800(21125)
‫ِيط بْنُ ْال َم َّشا ِء َعنْ أَ ِبي أ ُ َما َم َة َقا َل‬

ُ ‫ء َوه َُو لَق‬Wِ ‫ص َم ِد َح َّد َث َنا َحمَّا ٌد َع ِن ْالج َُريْريِّ َعنْ أَ ِبي ْال َم َّشا‬
ِ َّ ‫َح َّد َث َنا َع ْب ُد ال‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ ِ ‫اق إِلَى ال َّش ِام َو َي َت َحوَّ َل شِ َرا ُر أَهْ ِل ال َّش ِام إِلَى ْالع َِر‬
َ ِ ‫اق َو َقا َل َرسُو ُل هَّللا‬ ِ ‫َّاع ُة َح َّتى َي َت َحوَّ َل ِخ َيا ُر أَهْ ِل ْالع َِر‬
َ ‫اَل َتقُو ُم الس‬
‫َعلَ ْي ُك ْم ِبال َّش ِام‬
‫ون ابْنُ ْال ُم َث َّنى َوأَبُو ْال ُم َث َّنى‬ ٌ ‫َقا َل أَبُو َعبْد الرَّ حْ َم ِن أَبُو ْال ُم َث َّنى ُي َقا ُل لَ ُه لَق‬
َ ُ‫ِيط َو َيقُول‬
HADITS 42 : ORANG IRAQ BERPINDAH KE SYAM
HADITS ABI UMAMAH AL-BAHILI - 22800(21125)
Telah menceritakan kepada kami 'Abdush-Shamad telah menceritakan kepada kami Hammad dari Al-
Jurairi dari Abu Al-Masysya`, anak pungutan Ibnu Al-Masysya` dari Abu Umamah berkata:
"Tidaklah terjadi Hari Qiyamat sehinggalah penduduk Iraq yang terbaik pindah ke Syam dan
penduduk jahat Syam pindah ke Iraq. Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda, "Hendaklah kalian ke
Syam."
Berkata Abu 'Abdur-Rahman; Abu Al-Mutsanna, disebut-sebut sebagai anak pungutan mereka
berkata Ibnu Al-Mutsanna dan Abu Al-Mutsanna.
‫الحديث الثالث واألربعون‬

‫تقتلوا إمامكم‬
‫حديث حذيفة بن اليمان رضي هللا عنه‬
24003(22213)
‫ان أَنَّ ال َّن ِبىَّ صلى هللا عليه وسلم َقا َل‬
ِ ‫ْن ْال َي َم‬ِ ‫ْن َع ْب ِد الرَّ حْ َم ِن األَ ْش َهلِىِّ َعنْ ح َُذ ْي َف َة ب‬
ِ ‫َح َّد َث َنا ُسلَ ْي َمانُ أَ ْن َبأ َ َنا إِسْ مَاعِ ي ُل َح َّد َثنِى َع ْمرٌو َعنْ َع ْب ِد هَّللا ِ ب‬
ُ ُ ْ َ ُ َ
2232 ‫ معتلى‬3365 ‫ تحفة‬.» ‫م َو َي ِرث ُدن َياك ْم شِ َرا ُرك ْم‬Wْ ‫« الَ َتقُو ُم السَّا َع ُة َح َّتى َت ْق ُتلُوا إِ َما َمك ْم َو َتجْ َتلِدُوا ِبأسْ َيافِك‬
ُ
‫ تتقاتلوا‬: ‫تجتلدوا‬
HADITS 43 : MEMBUNUH IMAM PEMIMPIN
HADITS HUZAIFAH BIN AL-YAMAN - 24003 (22213)
Telah menceritakan kepada kami Sulaiman telah mengkhabarkan kepada kami Isma'il telah bercerita
kepadaku 'Amru dan 'Abdullah bin 'Abdur-Rahman Al-Asyhali dari Hudzaifah bin Al-Yaman bahawa
Nabi ‫ ﷺ‬bersabda,
"Tidak berlaku Hari Qiyamat sehinggalah kamu akan membunuh Imam pemimpin kamu, dan kamu
akan melibas dengan pedang-pedang kamu dan keburukan-keburukan kamu akan mewarisi
kehidupan dunia kamu."
‫الحديث الرابع واألربعون‬

‫أسعد الناس بالدنيا لكع ابن لكع‬
‫حديث حذيفة بن اليمان‬
24004(22214)
‫ان أَنَّ ال َّن ِبىَّ صلى هللا عليه وسلم‬ ِ ‫َح َّد َث َنا ُسلَ ْي َمانُ َح َّد َث َنا إِسْ مَاعِ ي ُل َح َّد َث َنا َع ْمرٌو َح َّد َث َنا َع ْب ُد هَّللا ِ بْنُ َع ْب ِد الرَّ حْ َم ِن األَ ْش َهلِىُّ َعنْ ُح َذ ْي َف َة ب‬
ِ ‫ْن ْال َي َم‬
2233 ‫ معتلى‬3367 ‫ تحفة‬.» ‫اس ِبال ُّد ْن َيا لُ َك ُع ابْنُ لُ َك ٍع‬ ِ ‫ون أَسْ َعدَ ال َّن‬َ ‫َقا َل « الَ َتقُو ُم السَّا َع ُة َح َّتى َي ُك‬
‫ األحمق اللئيم‬: ‫اللكع‬
HADITS 44 : MANUSIA HINA PALING BAHAGIA
HADITS HUZAIFAH BIN AL-YAMAN - 24004 (22214)
Telah menceritakan kepada kami Sulaiman telah bercerita kepada kami Isma'il telah bercerita kepada
kami 'Amru telah bercerita kepadaku 'Abdullah bin 'Abdur-Rahman Al-Asyhali dari Hudzaifah bin Al-
Yaman bahawa Nabi ‫ ﷺ‬bersabda,
"Tidak akan terjadi Hari Qiyamat sehinggalah orang yang paling bahagia di dunia adalah seorang hina
anak seorang hina."

الغاية

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

الغاية

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

‫الغا َية‬

EMPAT PULUH HADITS

"LA TAQUUMU AS-SAA'AH HATTA"

PADA MUSNAD AL-IMAM AHMAD

Hamba yang dhaif

JALALLUDIN AHMAD AR-ROWI AL-AMANI

Semoga Allah mengampuninya dan menutupi keaibannya

'ALI BIN ABI THALIB

SA'AD BIN ABI WAQQASH

'ABDULLAH IBNU 'ABBAS

'ABDULLAH IBNU MAS'UD

'ABDULLAH BIN 'AMRU

ABU SA'ID AL-KHUDRI

ANAS BIN MALIK

IMAM AHMAD BIN HAMBAL

HADITS 1: DICARI KESALAHAN PARA SAHABAT

MUSNAD 'ALI BIN ABI THALIB - (637)

HADITS 2 : KAUM MAKAN MENGGUNAKAN LIDAH

MUSNAD SA'AD BIN ABU WAQQASH - (1511)

HADITS 3 : HARAM BERPERANG DI MAKKAH

MUSNAD 'ABDULLAH IBNU 'ABBAS (2235)

HADITS 4 : AHLI BAIT MENJADI PENGUASA BUMI

MUSNAD 'ABDULLAH IBNU MAS'UD (3390)

HADITS 5 : HARTA WARISAN TIDAK DIBAHAGIKAN

MUSNAD 'ABDULLAH IBNU MAS'UD (3392)

HADITS 6 : TIDAK SENANG DENGAN GHANIMAH

MUSNAD 'ABDULLAH IBNU MAS'UD (3461)

MUSNAD 'ABDULLAH BIN 'AMRU BIN AL-'ASH (6226)

HADITS 8 : AMANAH DIKHIANATI KHIANAT DIPUJI

MUSNAD 'ABDULLAH BIN 'AMRU BIN AL-'ASH (6577)

HADITS 9 : ALLAH MATIKAN ORANG PILIHANNYA

MUSNAD 'ABDULLAH BIN 'AMRU - 7151(6670)

HADITS 10 : HUJAN LEBAT MENGHUJANI MANUSIA

MUSNAD ABU HURAIRAH - 7775(7248)

HADITS 11 : WANITA DAUS DI DZIL-KHALASHAH

MUSNAD ABU HURAIRAH - 7892(7352)

HADITS 12 : BANYAK HARTA BERLIMPAH

MUSNAD ABU HURAIRAH - 8356(7787)

HADITS 13 : MEMERANGI KAUM KHUZ DAN KIRMAN

MUSNAD ABU HURAIRAH - 8463(7892)

HADITS 14 : MEREBUT GUNUNG EMAS DI FURAT

MUSNAD ABU HURAIRAH - 8611(8038)

HADITS 15 : UMAT ISLAM MENIRU FARSI DAN ROM

MUSNAD ABU HURAIRAH - 8657(8079)

HADITS 16 : BUMI ARAB KEMBALI SUBUR

MUSNAD ABU HURAIRAH - 9068(8477)

HADITS 17 : TERBIT MATAHARI DI ARAH BARAT

MUSNAD ABU HURAIRAH - 9410(8807)

HADITS 18 : MUSLIMIN MEMERANGI YAHUDI

MUSNAD ABU HURAIRAH - 9637(9029)

HADITS 19 : KEMUNCULAN LELAKI QAHTHANI

MUSNAD ABU HURAIRAH - 9645(9037)

HADITS 20 : HAIWAN BERTANDUK TAK MENANDUK

MUSNAD ABU HURAIRAH - 9955(9327)

HADITS 21 : MUNCUL TIGA PULUH PENDUSTA

MUSNAD ABU HURAIRAH - 10073(9442)

HADITS 22 : MEMERANGI KAUM BERKASUT BULU

HADITS 23 : TERZAHIR FITNAH DAN PENIPUAN

MUSNAD ABU HURAIRAH - 11009(10306)

HADITS 24 : YAHUDI SEMBUNYI DI SEBALIK BATU

MUSNAD ABU HURAIRAH - 11145(10437)

HADITS 25 : MENDIRIKAN BANGUNAN TINGGI

MUSNAD ABU HURAIRAH - 11146(10438)

HADITS 26 : ILMU TERTAHAN DAN MASA SINGKAT