PERBANDINGAN PENGATURAN MENGENAI PENERAPAN SUNTIK MATI

(EUTHANASIA) DI NEGARA BELANDA DAN NEGARA INDONESIA

Desak Paramita Brata

Universitas Pendidikan Ganesha

Paramitabrata2@gmail.com

ABSTRAK

Negara-negara di seluruh dunia memiliki sistem hukum yang berbeda. Tetapi yang paling umum dikenal adalah sistem hukum
Eropa Kontinental dan sistem hukum Anglo Saxon. Sistem hukum Eropa Kontinental adalah sistem hukum yang didasarkan pada
berbagai ketentuan hukum yang telah dikodifikasi dan contoh Negara yang memiliki sistem ini adalah Negara Indonesia.
Sedangkan Anglo Saxon adalah sistem hukum berdasarkan yurisprudensi dan contoh Negara yang memiliki sistem ini adalah
Belanda. Setiap negara memiliki sistem hukum yang berbeda, demikian pula dalam ilmu kedokteran. Di dunia medis ada yang
dikenal sebagai Euthanasia. Euthanasia didefinisikan sebagai tindakan mengakhiri hidup seseorang (atau makhluk lain) dengan
sengaja karena rasa sakit yang membuatnya terlalu banyak menderita. Indonesia belum secara khusus dan tegas mengatur masalah
Euthanasia dan masalah ini masih diperdebatkan. Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP) tidak menemukan artikel yang
secara eksplisit mengatur eutahanasia. Namun, jika diperhatikan, ada Pasal yang menunjukkan bahwa larangan terhadap
Euthanasia adalah pasal 344 KUHP, yang merupakan pembunuhan yang dilakukan dengan permintaan oleh korban. Ini berbeda
dari negara-negara Eropa Kontinental lainnya seperti Belanda sebagai negara pertama yang melegalkan Euthanasia. Pada 2002,
Belanda telah mengadopsi konsep Euthanasia ke dalam buku hukumnya.

Kata kunci: Euthanasia, Kitab Undang-Undang Hukum Pidana, Belanda, Indonesia

ABSTRACT

Countries around the world have different legal systems. But the most commonly known are the Continental European legal
system and the Anglo Saxon legal system. Continental European legal system is a legal system based on various legal provisions
that have been codified and the example of the State that has this system is the State of Indonesia. Whereas Anglo Saxon is a legal
system based on jurisprudence and the example of the State which has this system is the Netherlands. Each country has a different
legal system, as well as in medicine. In the medical world known as Euthanasia. Euthanasia is defined as the act of terminating a
person's life (or other creatures) on purpose because of the pain that makes him suffer too much. Indonesia has not specifically
and firmly set the issue of Euthanasia and this matter is still being debated. The Indonesian Criminal Code does not find any
articles that explicitly regulate eutahanasia. However, if observed, there is an article which shows that the prohibition against
Euthanasia is article 344 of the Criminal Code, which is a murder carried out with a very and strict request by the victim. It is
different from other Continental European countries such as the Netherlands as the first country to legalize Euthanasia. As of
2002, the Netherlands has adopted the concept of Euthanasia into its legal book.

Keywords : Euthanasia, The Indonesian Criminal Code, Indonesia, Netherlands

PENDAHULUAN Plato bahwa penyelenggaraan pemerintahan

Negara Indonesia adalah Negara
yang berdasarkan atas hukum, bukan Negara
berdasarkan kekuasaan sebagaimana
dinyatakan Pasal 1 ayat (3) Undang Undang
Dasar Negara Republik Indonesia Tahun
1945 (selanjutnya disebut UUD 1945)
(Udeng, 2018: 1). Berdasarkan rumusan
Pasal tersebut sejalan dengan pandangan
yang baik adalah diatur oleh hukum.
Sedangkan menurut Aristoteles suatu Negara
yang baik adalah Negara yang di perintah
dengan konstitusi dan kedaulatan hukum
(Djamali dan Tedjapermana, 1998 : 130).
Sistem hukum adalah satu kesatuan unsur
unsur yang masing-masing saling
berinteraksi dan bekerja sama dalam
mencapai tujuan kesatuan (Udeng, 2018: 2).
 Ada banyak sistem hukum di dunia
ini dua diantaranya adalah sistem hukum
Eropa Kontinental dan sistem hukum Anglo
Saxon. Pertama, sistem hukum Eropa
Kontinental adalah suatu sistem hukum
dengan ciri-ciri adanya berbagai ketentuan-
ketentuan hukum dikodifikasi. Dalam
perkembangannya, prinsip-prinsip hukum
yang terdapat pada sistem hukum ini
dijadikan dasar perumusan dan kodifikasi di
negara-negara Eropa daratan seperti Belanda
dan Indonesia yang memiliki prinsip utama
dimana hukum memperoleh kekuatan
mengikat karena diwujudkan dalam
peraturan perundang-undangan dan tersusun
secara sistematik dalam kodifikasi atau
kompilasi tertentu (Atmasasmita, 2000: 21).
Kedua, Anglo Saxon yaitu sistem
hukum yang dianut oleh beberapa negara
yang diantaranya negara Amerika Serikat
dan Inggris. Sistem hukum ini adalah suatu
sistem hukum yang didasarkan pada
yurisprudensi yaitu keputusan-keputusan
hakim terdahulu yang kemudian menjadi
dasar putusan hakim-hakim selanjutnya.
Disamping putusan hakim maka kebiasaan-
kebiasaan dan peraturan-peraturan tertulis
undang undang dan peraturan administrasi
negara walaupun banyak landasan yang
terbentuk dalam sebuah kebiasaan dan
peraturan tertulis itu berasal dari putusan-
putusan didalam pengadilan. Sumber-sumber
hukum tersebut (putusan hakim, kebiasaan,
dan peraturan administrasi negara) tidak
tersusun secara hierarki seperti pada sistem
hukum Eropa Kontinental (Amiruddin,
2017: 85).
Setiap Negara memiliki sistem
berbeda begitu pula dalam medis dikenal
istilah Euthanasia. Euthanasia merupakan
suatu masalah yang menyulitkan para dokter
dan tenaga kesehatan lainnya. Dalam Kamus
Umum Bahasa Indonesia, Euthanasia
diartikan sebagai tindakan pengakhiran
hidup seseorang (atau makhluk lain) dengan
sengaja karena sakitnya yang membuat dia
terlalu menderita (Moeliono dkk. 1989:
237). Dokter dan tenaga kesehatan yang lain
sering kali dihadapakan pada kasus dimana
pasien yang menderita suatu penyakit yang
menimbulkan suatu penderitaan yang berat.
Masalah seperti ini yang membuat pasien
dan pihak keluarga pasien pada akhirnya
mengambil keputusan untuk menghentikan
tindakan medis atau menyuntikkan suntik
mati, hal ini disebut dengan Euthanasia
(Paulus, 2013: 118).
Pihak yang menyetujui Euthanasia
dapat dilakukan, hal ini berdasarkan
bahwa setiap manusia memiliki hak untuk
hidup dan hak untuk mengakhiri
hidupnya dengan segera dan hal ini
dilakukan dengan alasan yang cukup
mendukung yaitu alasan kemanusian.
Dengan keadaan dirinya yang tidak lagi
memungkinkan untuk sembuh atau bahkan
hidup, maka ia dapat melakukan
permohonan untuk segera diakhiri hidupnya.
Penerapan Euthanasia ini diterapkan dan
disetujui oleh Negara Belanda sebagai
Negara penganut Eropa Kontinental,
sedangkan beberapa Negara lain penganut
Eropa Kontinental tidak melegalkan adanya
suntik mati seperti di Indonesia (Dharma,
2016, dalam https://news.okezone.com) .
Sebagian pihak yang tidak
mengizinkan Euthanasia beralasan bahwa
setiap manusia tidak memiliki hak untuk
mengakhiri hidupnya, karena masalah hidup
dan mati adalah kekuasaan mutlak Tuhan
yang tidak bisa diganggu gugat oleh
manusia. Negara yang tidak melegalkan
adanya Euthanasia, salah satunya Negara
penganut sistem Anglo Saxon yaitu Negara
Inggris. Inggris memandang praktik suntik
mati sebagai pembunuhan yang disengaja
maupun tidak. Jika terbukti seseorang
melakukan Euthanasia maka hukumannya
maksimal penjara seumur hidup (Amirrudin,
2017: 85).
Istilah Euthanasia di Indonesia
adalah hal yang awam, sama seperti
beberapa di Negara lain, namun
penerapannya tentu saja berbeda. Tidak
adanya undang-undang yang mengatur
Euthanasia, menjadikan Euthanasia di
Indonesia adalah perbuatan illegal dan
1
dianggap sebagai tindakan pembunuhan
yang diatur dalam Pasal 338, 339 dan 340
Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (yang
selanjutnya disebut KUHP) (Adji, 1991: 25).
Dewi Pika dalam artikelnya yang berjudul
Kajian Yuridis Euthanasia Dalam Persfektif
Hukum Indonesia, menyimpulkan
pembunuhan yang dimaksud dalam pasal
338, 339, dan 340 KUHP tersebut adalah
seseorang yang melakukan perampasan
nyawa secara paksa, hal ini tentu berbeda
dengan Euthanasia (Pika, 2017: 267).
Persoalan permohonan Euthanasia
di pengadilan sudah beberapa kali terjadi di
Indonesia namun sejauh yang diketahui oleh
penulis bahwa permohonan tersebut tidak
dikabulkan, tentu karena tidak adanya dasar
hukum yang jelas. Permohonan pengajuan
Euthanasia yang pernah terjadi di Indonesia
salah satunya adalah permohonan
Euthanasia yang diajukan ke pengadilan
negeri (PN) Banda Aceh dengan pemohon
Berlin Silalahi yang menderita sakit parah
radang tulang hingga mengalami
kelumpuhan total kedua kakinya. Penyakit
tersebut sudah lama diderita dan tak kunjung
sembuh ditambah dengan biaya yang tidak
ada membuat pemohon putus asa dan juga
tidak sanggup lagi menahan sakit yang
diderita. Namun permohonan tersebut
ditolak oleh PN Banda Aceh dasar
pertimbangan penolakan hakim tentu karena
hukum positif Indonesia tidak melegalkan
Euthanasia atau suntik mati, suntik mati
dianggap adalah pembunuhan, melanggar
kode etik kedokteran, bertentangan dengan
agama Islam yang dianut pemohon dan juga
melanggar Hak Asasi Manusia (HAM)
(Zamzami, 2017 dalam
https://regional.kompas.com) .
Secara yuridis formal dalam hukum
pidana positif di Indonesia hanya dikenal 2
bentuk Euthanasia, yaitu Euthanasia yang
dilakukan atas permintaan pasien atau
korban itu sendiri dan Euthanasia yang
dilakukan dengan sengaja melakukan
pembiaran terhadap pasien/korban
sebagaimana secara eksplisit diatur dalam
Pasal 344 dan 304 KUHP (Pradjonggo,
2016: 61). Indonesia memang belum
mengatur secara spesifik dan tegas mengenai
masalah Euthanasia dan hal ini masih
menjadi perdebatan. Berbeda dengan Negara
Eropa Kontinental lain seperti Belanda
sebagai Negara pertama yang melegalkan
Euthanasia. Terhitung sejak 2002, Negeri
Belanda telah mengadopsi konsep
Euthanasia ke dalam kitab hukumnya
(Dharma, 2016, dalam
https://news.okezone.com). Namun ada
batasan usianya, yakni minimal 12 tahun dan
orangt tua pasien tetap diposisikan sebagai
pengambil keputusan akhir. Oleh karena itu,
timbulah perdebatan permasalahan mengenai
penerapan Euthanasia sehingga perlu dikaji
secara mendalam.
Berdasarkan hal tersebut maka
penulis tertarik membahas perbandingan
pengaturan mengenai penerapan Suntik Mati
(Euthanasia) di Negara Belanda dan Negara
Indonesia dan legalitas penerapan suntik
mati (Euthanasia) di Negara Indonesia.
HASIL DAN PEMBHASAN
1. Pengaturan Mengenai Penerapan
Suntik Mati (Euthanasia) Di Negara
Belanda Dan Negara Indonesia
Masalah hak untuk mati melalui jalan
Euthanasia ini di beberapa
negara maju sudah ada pengaturannya di
dalam Perundang-undangan negara
tersebut. Contoh hal tersebut adalah
negara Eropa, tetapi hak untuk mati
tidak bersifat mutlak, seperti adanya
keputusan dari Pengadilan Negeri
Leeuwarden yang
menetapkan tolak ukur perumusan
“tidak dikenai hukum” atau “tanpa
hukuman” terhadap Euthanasia yang
dilakukan. Sedangkan menurut negara
Belanda yang pertama kali melegalkan
Euthanasia, hanya dapat
dilakukan kalau si pasien sendiri yang
meminta dan telah memenuhi syarat-
syarat untuk dilaksanakannya
Euthanasia.
2
 Di Negara-negara Eropa secara
khusus di negara Belanda tindakan
Euthanasia mendapatkan tempat
tersendiri yang diakui keberadaan dan
legalitasnya. Tentunya dalam melakukan
tindakan Euthanasia harus melalui
prosedur dan persyaratan-persyaratan
yang harus dipenuhi agar Euthanasia
bisa dilakukan. Di Belanda, Euthanasia
yang dibantu dokter untuk melakukan
tindakan “bunuh diri”, dan petugas
medis lain dalam mengambil tindakan
keputusan pengakhiran hidup telah
dibahas selama beberapa dekade dalam
profesi medis oleh para spesialis hukum
dan etika, baik di depan umum dengan
diadakannya debat, dan juga di parlemen
nasional (Onwuteaka-Philipsen, 2003:
1).
Pada tanggal 10 April 2001 Belanda
Menerbitkan Undang-undang yang
mengizinkan Euthanasia yaitu Wet Van
12 April 2001 (International Task Force,
2005, dalam http://www international
task force.org/rpt 2005-3 htm). Undang-
undang ini dinyatakan efektif berlaku
sejak tanggal 1 april 2002, yang
menjadikan Belanda negara pertama di
Dunia yang melegalisasikan Praktek
Euthanasia. Pasien-pasien yang
mengalami sakit menahun dan tak
tersembuhkan diberi hak untuk
mengakhiri penderitaannya.
Di Belanda, keluarga boleh
mengajukan Euthanasia jika kondisi
pasien sudah parah dan sangat menderita
dengan penyakitnya. Selain itu, pasien
dengan umur lebih dari 12 tahun bisa
mengajukan pendampingan bunuh diri.
Yang dimaksud pendampingan bunuh
diri adalah pasien dengan sadar meminta
disuntik mati karena keadaannya yang
parah. Akan tetapi perlu ditekankan,
bahwa dalam Kitab Hukum pidana
Belanda secara formal Euthanasia dan
bunuh diri berbantuan masih
dipertahankan sebagai perbuatan
kriminal, Setiap dokter di Belanda
dimungkinkan melakukan Euthanasia
dan tidak akan dituntut di depan
pengadilan asalkan mengikuti beberapa
prosedur yang telah ditetapkan
(Amiruddin, 2017: 87). Prosedur
tersebut adalah mengadakan konsultasi
dengan rekan sejawat (tidak harus
seorang dokter spesialis) dan membuat
laporan dengan menjawab 50
pertanyaan.
Indonesia sebagai Negara Eropa
Kontinental yang juga sama dengan
Belanda tidak melegalkan adanya
Euthanasia. Peraturan yang dapat
dihubungkan dengan Euthanasia dalam
KUHP dapat ditemukan dalam Bab XIX
pasal 338 sampai dengan pasal 350
tentang kejahatan terhadap jiwa orang
(Amirrudin, 2017: 97). Menurut
sistematika KUHP, jenis kejahatan
terhadap jiwa disandarkan kepada
subjektif elementnya terbagi atas 2
golongan yaitu (Haini, 2001: 143):
1) Kejahatan yang ditujukan terhadap
jiwa manusia yang dilakukan
dengan sengaja (dolense
misdrijven), pada pasal 338 sampai
dengan pasal 350 KUHP.
2) Kejahatan yang ditujukan terhadap
jiwa manusia yang terjadi karena
kealpaan (culponse misdrijven)
pada pasal 359 KUHP.
Bahwa dalam KUHP tidak
diketemukan pasal yang secara eksplisit
mengatur tentang eutahanasia. Akan
tetapi jika dicermati maka pasal yang
digunakan untuk menunjukkan
pelarangan terhadap Euthanasia adalah
pasal 344 KUHP yaitu mengenai
pembunuhan yang dilakukan dengan
permintaan sangat dan tegas oleh
korban. Pasal 344 KUHP menyatakan
bahwa barang siapa menghilangkan
jiwa orang lain atas permintaan orang
itu sendiri, yang disebutkannya dengan
nyata dan dengan sungguh-sungguh, di
hukum penjara selama-lamanya 12
tahun (Moeljatno, 2005: 116). Pada
rumusan pasal ini disyaratkan bahwa
3
 permintaan untuk membunuh harus
disebutkan dengan nyata dan sungguh-
sungguh (ernstig), jika syarat ini tidak
terpenuhi maka pelaku akan dikenakan
pasal 338 KUHP yaitu pembunuhan
biasa (Yudanigsih, 2015: 121).
Ketentuan tentang eutahanasia
tidak diatur secara jelas dalalam
peraturan perundang-undangan
Indonesia. Secara eksplisit Euthanasia
diatur dalam UU
HAM yaitu hak hidup yang ditafsirkan
oleh sebagian masyarakat merupakan
hak untuk menentukan hidupnya
sendiri. Bentuk Euthanasia yang sering
dilakukan di Indonesia adalah bentuk
Euthanasia pasif yaitu bentuk
pengurangan kesehatan. Bentuk
Euthanasia pasif dalam ketentuan
perundang-undangan di Indonesia
memang belum diatur secara jelas,
sehingga pelaksanaanya bukan
merupakan sebuah pelanggaran hukum.
Pasal 344 KUHP yang oleh para
ahli hukum merupakan pasal yang
mendekati tindakan Euthanasia
termasuk juga Euthanasia pasif tidak
dapat bekerja secara maksimal karena
belum ada menjerat pelaku Euthanasia
pasif di Indonesia. Sedangkan di
Belanda yang pertama kali melegalkan
Euthanasia hanya dapat dilakukan jika
si pasien sendiri meminta dan telah
memenuhi syarat untuk dilakukannya
tindakan Euthanasia (Amirrudin, 2017:
85).
2. Legalitas Penerapan Suntik Mati
(Euthnasia) Di Negara Indonesia
Hak untuk hidup merupakan hak
fundamental atau hak asasi dari setiap
manusia. Konstitusi kita yakni UUD
1945 melindungi hak untuk hidup ini
dalam Pasal 28A UUD 1945 yang
menyebutkan bahwa setiap orang berhak
untuk hidup serta berhak
mempertahankan hidup dan
kehidupannya. Kemudian
diundangkannya Undang-Undang No 39
tahun 1999 tentang HAM, Indonesia
telah menyatakan diri sebagai salah satu
negara yang menjujung tinggi HAM
(Manan, 2009 : 140). Hak hidup adalah
hak yang paling mendasar yang tidak
bisa dihilangkan, dirampas, direnggut
oleh siapa pun juga, namun
dikecualikan, jika menurut undang-
undang hak hidup harus dirampas,
sebagaimana hak hidup yang dirampas
secara legal adalah ketika seseorang
dijatuhi hukuman pidana mati (Pika,
2017: 3). Selain itu, pada pasal 344
KUHP dinyatakan bahwa barang siapa
menghilangkan jiwa orang lain atas
permintaan orang itu sendiri, yang
disebutkannya dengan nyata dan
sungguh-sungguh, dihukum penjara
selama-lamanya dua belas tahun.
Euthanasia berasal dari kata Yunani
yaitu Eu yang artinya baik serta
Thanatos yang artinya mati, secara
keseluruhan menjadi Euthanatos, yang
berarti mati dengan baik tanpa
penderitaan (Wahyudi, 2005: 135).
Dapat diartikan pula sebagai kematian
yang wajar dan senang (Halimy, 1990:
35). Belanda salah satu negara di Eropa
yang maju dalam pengetahuan hukum
kedokteran mendefinisikan Euthanasia
sesuai dengan rumusan yang dibuat oleh
Euthanasia Study Group dari KNMG
(Ikatan Dokter Belanda), yang
menyatakan Euthanasia adalah dengan
sengaja tidak melakukan sesuatu untuk
memperpendek hidup atau mengakhiri
hidup seorang pasien, dan ini dilakukan
untuk kepentingan pasien sendiri
(Hanafiah dan Amir, 1999: 105).
Sebagaimana dikutip Haryadi, menurut
Kartono Muhammad, Euthanasia dapat
dikelompokkan dalam 5 kelompok yaitu
(Kusumasari, 2011 dalam
http://www.hukumonline.com) :
1) Euthanasia pasif, mempercepat
kematian dengan cara menolak
memberikan/mengambil tindakan
pertolongan biasa, atau
menghentikan pertolongan biasa
yang sedang berlangsung.
4
2) Euthanasia aktif, mengambil
tindakan secara aktif, baik langsung
maupun tidak langsung yang
mengakibatkan kematian.
3) Euthanasia sukarela, mempercepat
kematian atas persetujuan atau
permintaan pasien.
4) Euthanasia tidak sukarela,
mempercepat kematian tanpa
permintaan atau persetujuan pasien,
sering disebut juga sebagai merey
killing.
5) Euthanasia nonvolountary,
mempercepat kematian sesuai
dengan keinginan pasien yang
disampaikan oleh atau melalui
pihak ketiga, atau atas keputusan
pemerintah.
Pada dasarnya Eunthanasia belum
dilegalkan di Indonesia karena tidak ada
pengaturan atau Undang-undang Khusus
yang memperbolehkan adanya
Euthanasia karena Euthanasia ini
dianggap bertentangan dengan norma
hukum serta bertentangan juga dengan
norma sosial, norma agama dan etika
kedokteran, selain itu pada pasal 344
KUHP secara tegas telah dinyatakan
mengenai tidak diperbolehkannya
tindakan Euthanasia (Parlina, 2005:
116). Berdasarkan presfektif HAM
Euthanasia tidak bisa dibenarkan dan
diperbolehkan karena sesuai dengan isi
dari UUD 1945 pada pasal 28A serta
Undang-Undang (UU) No. 39 Tahun
2009 tentang HAM tentu Euthanasia ini
bertentangan dengan UUD 1945 dan UU
No 39 Tahun 2009 tentang HAM
meskipun dalam UU tesebut tidak diatur
secara rinci mengenai Euthanasia.
Meskipun Euthanasia belum dilegalkan
di Indonesia atau tidak diperbolehkan
oleh undang-undang yang ada, namun
pada prakteknya atau pada faktanya
sudah terjadi Euthanasia di Indonesia
yaitu Euthanasia pasif. Hal ini tentu
sangat sering kita lihat atau kita temui di
lingkungan sekitar kita, dimana
Euthanasia pasif adalah mempercepat
kematian dengan cara menolak
memberikan/mengambil tindakan
pertolongan biasa, atau menghentikan
pertolongan biasa yang sedang
berlangsung, banyak kita lihat apabila
seorang pasien yang sudah mengalami
sakit dalam waktu lama tak kunjung
sembuh dan menurut medis pasien
tersebut tidak ada perkembangan dan
harapan untuk sehat kembali maka
dokter akan menolak untuk melakukan
perawatan dan akan memulangkan
pasien, selain itu apabila pasien yang
datang dengan penyakit langka atau
belum ada obat yang ditemukan untuk
penyakitnya tersebut secara tidak
langsung pihak rumah sakit atau dokter
yang bersangkutan pasti akan menolak
pasien atau tidak mengambil tindakan
apa pun terhadap pasien (Priyanto, 2013:
27).
Dalam praktik kedokteran, dikenal
dua macam Euthanasia, yaitu
Euthanasia aktif dan Euthanasia pasif.
Euthanasia aktif adalah tindakan dokter
mempercepat kematian pasien dengan
memberikan suntikan ke dalam tubuh
pasien tersebut. Suntikan diberikan pada
saat keadaan penyakit pasien sudah
sangat parah atau sudah sampai pada
stadium akhir, yang menurut
perhitungan medis sudah tidak mungkin
lagi bisa sembuh atau bertahan lama.
Alasan yang biasanya dikemukakan
dokter adalah bahwa pengobatan yang
diberikan hanya akan memperpanjang
penderitaan pasien serta tidak akan
mengurangi sakit yang memang sudah
parah.
Syariah Islam mengharamkan
Euthanasia aktif, karena termasuk dalam
kategori pembunuhan sengaja (al-qatlu
al-‘amad), walaupun niatnya baik yaitu
untuk meringankan penderitaan pasien.
Hukumnya tetap haram, walaupun atas
permintaan Pasien atau keluarganya.
Dalil-dalil dalam masalah ini sangatlah
jelas, yaitu dalil-dalil yang
mengharamkan pembunuhan. Baik
pembunuhan jiwa orang lain, maupun
5
 membunuh diri sendiri (Saripudin, 2013,
dalam https://www.kompasiana.com).
KESIMPULAN
Berdasarkan uraian di atas, dapat
dimpulkan bahwa, penerapan atau
pelaksanaan Euthanasia ada yang
dilegalkan dan ada yang tidak melegalkan
tergantung sistem hukum apa yang
diterapkan oleh masing-masing Negara. Di
Indonesia memang belum diatur secara jelas,
sehingga pelaksanaanya bukan merupakan
sebuah pelanggaran hukum. Pasal 344
KUHP yang oleh para ahli hukum
merupakan pasal yang mendekati tindakan
Euthanasia termasuk juga Euthanasia pasif
tidak dapat bekerja secara maksimal karena
belum ada menjerat pelaku Euthanasia pasif
di Indonesia. Sedangkan di Belanda yang
pertama kali melegalkan Euthanasia hanya
dapat dilakukan jika si pasien sendiri
meminta dan telah memenuhi syarat untuk
dilakukannya tindakan Euthanasia.
Pada dasarnya Eunthanasia belum
dilegalkan di Indonesia karena tidak ada
pengaturan atau Undang-undang Khusus
yang memperbolehkan adanya Euthanasia
karena Euthanasia ini dianggap bertentangan
dengan norma hukum serta bertentangan
juga dengan norma sosial, norma agama dan
etika kedokteran, selain itu pada pasal 344
KUHP secara tegas telah dinyatakan
mengenai tidak diperbolehkannya tindakan
Euthanasia.
DAFTAR PUSTAKA
Buku
Atmasasmita, Romli. 2000. Perbandingan
Hukum Pidana. Bandung: Mandar Maju.
Adji, Oemar Seno. 1991. Etika Profesional dan
Hukum Pertanggungjawaban Pidana
Dokter. Jakarta: Erlangga.
Djamali. Abdoel R. dan Tedjapermana,
Lenawati. 1998. Tanggung Jawab Hukum
Seorang Dokter dalam Menangani
Pasien. Cetakan Pertama. Jakarta:
Abdarin.
Haini, Zubir. 2001. Kejahatan Terhadap Jiwa
Manusia, Tulisan Pada Pidana Islam di
Indonesia Peluang, Prospek dan
Tantangan. Jakarta: Pustaka Firdaus.
Cetakan Pertama.
Halimy, Imron. 1990. Euthanasia. Solo:
Ramadani.
Hanafiah, Jusuf M. dan Amir, Amri. 1999. Etika
Kedokteran dan Hukum Kesehatan. Edisi
Ketiga. Jakarta: Penerbit Buku
Kedokteran.
Manan, Bagir. 2009. Dimensi-Dimensi Hukum
Hak Asasi Manusia. Bandung: Pusat
Studi Fakultas Hukum Universitas
Padjajaran.
Moeljatno, 2005. Kitab Undang-Undang Hukum
Pidana. Jakarta: PT. Rineka Cipta.
Moeliono, Anton M., 1989. Kamus Besar
Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.
Wahyudi, 2005. Ilmu Kedokteran. Jakarta.
Djambatan.
Jurnal
Amiruddin, Muh., Juni 2017. Perbandingan
Pelaksanaan Euthanasia Di Negara Yang
Menganut Sistem Hukum Eropa
Kontinental Dan Sistem Hukum Anglo
Saxon, Volume 4 Nomor 1 (hlm. 85, 97).
Onwuteaka-Philipsen, Bridge D., Published
online June 17, 2003. Euthanasia and
other end-of-life decisions in the
Netheroands in 1990, 1995, and 2001,
The Lancet. (Page. 1)
Parlina, Iin. 2005. Euthanasia : Dalam
Perspektif Hak Asasi Manusia, Hukum
Pidana Indonesia dan Hukum Islam. Tesis
Universitas Islam Indonesia. Yogyakarta.
(hlm. 116)
Paulus, Pingkan K. Kajian Euthanasia Menurut
Ham (Studi Banding Hukum Nasional
Belanda) Vol.XXI/No.3/April-Juni /2013.
(hlm. 118)
Priyanto, Andika. 2013. Euthanasia ditinjau dari
Hukum Medis dan Hukum Pidana Di
Indonesia. Skripsi Fakultas Hukum.
Universitas Hassanudin. Makassar. (hlm.
27).
6
Pika, Dewi LBN Batu, 2017, Kajian Yuridis
Euthanasia Dalam Persfektif Hukum
Indonesia, Universitas Pamulang. (hlm. 3,
267).
Pradjonggo, Jandra Sridjaja, 2016, Suntik Mati
(Euthanasia) Ditinjau dari Aspek Hukum
Pidana Dan Hak Asasi Manusia Di
Indonsia, Jurnal Ilmiah Pancasila Dan
Kewarganegaraan, Vol.1, No.1. (hlm. 61).
Udeng, Selfi, dkk., 2018, Efisiensi Penerapan
Sistem Hukum di Indonesia, Fakultas
Hukum, Universitas Muslim Indonesia.
(hlm.1-2).
Yudanigsih, Lilik Purwastuti, 2015, Tinjauan
Yuridis Euthanasia Dilhat Dari Aspek
Hukum Pidana, Fakultas Hukum
Universitas Jambi (hlm. 121).
Artikel
Dharma, Silviana, 19 September 2019. Negara-
negara yang legalkan Euthanasia, diakses
dari
https://news.okezone.com/read/2016/09/19/
18/1493002/negara-negara-yang-legalkan-
praktik-Euthanasia, pada tanggal 1 Oktober
2019, pukul. 09.00 WITA.
Interntional Task Force, 2005. diakses dari
http://www international task force.org/rpt
20053 htm, pada tanggal 1 April 2019,
pukul. 18.00 WITA.
Kusumasari, Diana, 15 Desember 2011.
Pengaturan Euthanasia Di Indonesia,
diases
dari:http://www.hukumonline.com/klinik/de
tail/cl2235/Euthanasia, pada tanggal, 28
September l 2019. Pukul 17.00 WITA.
Saripudin, Eka. 2013. Euthanasia. Diakses dari
https://www.kompasiana.com/mindasay/55
1b7233a33311be20b65e90/euthanasia.
Pada tanggal 2 Oktober 2019. Pukul 11.00
WITA
Zamzami, Daspriani Y., 19 Mei 2017. PN Banda
Aceh Tolak Permohonan Suntik Mati Berlin
Silalahi, diakses dari
https://regional.kompas.com/read/2017/05/
19/15464851/
pn.banda.aceh.tolak.permohonan.suntik.mat
i.berlin.silalahi, pada tanggal 1 Oktober
2019, pukul. 09.00