Tim Redaksi

Penerbit : Yayasan Wahana

Gerakan Lestari Indonesia
(WAGLERI)

Dewan Redaksi :
Abdul Razaq Chasani
Rury Eprilurahman
Donan Satria Yudha
Tri Wahyu KH

Pemimpin Redaksi:
Victor Mahrizal

Redaktur:
Yohannes Supramono
Susilo Irwanjasmoro

Kontributor :
Hanif Kurniawan
Susilo Irwanjasmoro
Donan Satria Yudha
Candra Puspita Rini
Riza Maizul
Asti Hawa

Tata Letak dan Grafis :

Brigitta Juniari Saraswati
Hardiman

Kontibutor Foto:
Bangkit Hari N (Cover depan)
Dito Sangaji

Fotografi:
Hendy Eka
Luthfi Fauzi

Sirkulasi :
Yayasan Wagleri
Kampung Satwa

Alamat Redaksi:
Kampung Satwa, Kedung
Banteng, RT.06 / RW.16,
Sumberagung, Moyudan,
Sleman, Yogyakarta, Kode Pos
55563.

Cp : 082243127049
(Susilo Irwanjasmoro)

Sosial Media:
IG: @yayasanwagleri
Youtube: Ngaji Ekologi

2 2 BERITA
BERITA ALAM/VOLUME
ALAM/VOLUME I EdisiI 2,
Edisi
Juli2,2020
Juli 2020
 Spesies Ikan Lokal Nasibmu Kini...
Ilustrasi foto ketiga anak sedang merilis ikan lokal di sungai
Populasi ikan lokal di Indonesia terancam
dengan semakin merebaknya spesies asing yang
invasif. Kementerian Lingkungan hidup (KLH)
mencatat, setidaknya ada 1.800 flora dan fauna
asing invasif masuk ke Indonesia dan mengancam
spesies ikan lokal.
Ikan asing bisa masuk melalui tiga jalur, yakni
penghobi ikan hias, konsumsi, dan ketid-
aksengajaan. Banyak masyarakat belum me-
mahami dampak membawa species asing ter-
hadap perikanan lokal, maupun nasional. Con-
tohlah ketika Bawal dibawa ke Indonesia untuk
tujuan produksi. Ia dipelihara di danau, dan ban-
yak lepas dari keramba hingga menyerang spe-
cies lokal. Bawal sangat Invasif.
Pecinta ikan hias juga memiliki andil, seperti
pada kasus sapu-sapu yang masuk Indonesia se-
bagai ikan hias untuk pembersih akuarium. Kare-
na tidak diminati, dibuang ke sungai. Berkembang
sangat cepat dan rakus. Memakan banyak hal ter-
masuk telur dan ikan-ikan kecil. Akhirnya spesies
lokal hilang.
Tanpa disadari sebuah langkah kecil seperti
membuang ikan peliharaan ke sungai ternyata
bisa berdampak buruk bagi ekosistem perikanan.
Disisi lain, memang ada puluhan jenis ikan
produksi asing ke Indonesia dan diterima
masyarakat luas, sebut saja ikan Mas, Sepat Si-
am, Lele Dumbo, Patin, Bawal, Edang Putih, Mola
dan lain-lainnya. Meski memiliki nilai ekonomis,
ikan impor ini lambat laun pasti menggusur ikan
lokal. Mereka dibawa tanpa memikirkan dampak
bagi ikan Indonesia.
Pada Berita Alam Edisi Kedua ini, kami sajikan
fenomena bagaimana sepak terjang ikan-ikan spe-
sies asing itu mampu memporakporandakan
keanekaragaman hayati yang dimiliki Indonesia
BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020
Sementara Peraturan menteri yang berisi tata
cara dan pengawasan spesies asing ke Indonesia,
terengah-engah untuk mengerem laju “Ikan Alien”
yang makin mendominasi perairan lokal yang
dengan kata lain mulai menaturalisasi dirinya. Sa-
yangnya, banyak pihak belum sadar dampak
negatif spesies asing invasif ini, sehingga sosial-
isasi pencegahan, penguatan kelembagaan, dan
sistem informasi perlu terus dibenahi.
Untuk menangani adanya ikan asing invasif ini
serta menjadi keberlanjutan biodiversitas perairan,
diperlukan langkah-langkah pencegahan, melalui
tahapan penyamaan persepsi dari semua
pemangku kebijakan, pelaku kegiatan perikanan,
dan masyarakat perikanan tentang diperlukannya
sisi pencegahan.
Kemudian juga pengendalian, melalui tahapan
identifikasi ikan invasif, menjalankan SOP dengan
tahapan pengendalian menggunakan pilihan pen-
gendalian kimiawi, mekanik dan hayati, dilanjutkan
dengan penyingkiran, restorasi didikung pen-
guatan kelembagaan dan peraturan perudang-
undangan.
-SALAM LESTARI SALAM KONSERVASI-
3
NGAJI EKOLOGI
Belajar bersama-sama, Memahami Bumi Sebagai Rumah bagi Semua Makhluk
Astihawa & HanK
Y
ayasan Wahana Gerakan Lestari Indo-
nesia (WAGLERI) membentuk wadah
belajar bersama secara daring yang di-
rencanakan digelar minimal sebulan
sekali. Ngaji Ekologi dimulai pada 5 Juni 2020
bertepatan dengan Hari Lingkungan Hidup. men-
gusung tema ‘Pengantar Dasar-dasar Ekologi’
disampaikan oleh Siti Aisah, S.Si., M.Si., dosen
Prodi Biologi Fakultas Saintek Universitas Islam
Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta; beliau adalah
pengampu matakuliah Ekologi. Tema ini dipilih
dalam edisi perdana sebagai peletak pondasi
awal pengertian ekologi mengingat bermacam
ragamnya peserta.
Disusul kemudian dengan edisi kedua, edisi
sangat spesial 2 hari berturut turut 26-27 Juni
2020 menyambut ulang tahun Wagleri yang per-
tama, mengambil tema Ekologi Amfibi oleh Rurry
Eprilurahman, S.Si., M.Si. Dosen Fak, Biologi
UGM dan Ketua Dewan Pembina Yayasan
Wagleri, sementara di hari yang kedua tentang
Ekologi Reptil oleh Donan Satria Yudha, S.Si.,
M.Sc Dosen Fak. Biologi UGM juga Ketua Dewan
Pengawas Yayasan Wagleri.
Pada kesempatan tersebut, keduanya masing
-masing menyampaikan materi mengenai ‘Ekologi
Amfibi’ dimulai dari detail pengertian, macam
hingga fungsi ekologis amfibi yang dilanjutkan
pada hari kedua dengan materi ‘Ekologi Reptil’
yang juga tak kalah detail pembahasannya. Pem-
bahasan kedua materi ini berlangsung dari sekitar
jam 10.00 WIB hingga sekitar jam 14.00, bahkan
meski formal ditutup namun masih banyak juga
pertanyaan dan tanggapan dari para peserta. Ka-
4 BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020
pasitas WA Group yang hanya maksimal menam-
punbg 257 orang tidak mampu menanpung animo
peserta hingga harus dibuat layer kedua WA
Group untuk Ngaji Ekologi ini.
Bentuk diskusi Ngaji Ekologi
Ngaji Ekologi ini dibawakan dalam bentuk live
chat di WhatsApp Group. Pemateri akan mengi-
rimkan materi dalam bentuk video ataupun media
rekam lain untuk kemudian dapat diunduh oleh
para peserta di grup Whats App. Meski diskusi ini
merupakan diskusi live chat, selama pematerian
peserta akan dipandu oleh moderator sebagai
pengelola forum. Kelas online di WA Group ini
menggunakan materi ajar yang beragam; mulai
dari materi teks dalam format pdf hingga materi
ajar dengan format video. Bagi yang ingin me-
nyimak kembali paparan materi Ngaji Ekologi
yang lalu dapat mengakses chanel youtube “Ngaji
Ekologi”.
Tujuan Ngaji Ekologi
Visi mimpi besar Yayaysan Wagleri untuk
turut menciptakan masyarakat cinta satwa tum-
buhan dan alam membutuhkan dukungan dari
berbagai lintas keilmuan dan berbagai latar
belakang profesi. Untuk itulah grup ngaji ini
dihadirkan selain sebagai media belajar bersama
wadah untuk berdiskusi dan bertukar fikiran, juga
untuk merangkul dan konsolidasi berbagai ka-
langan yang memiliki kepedulian terhadap peles-
tarian lingkungan yang tersebar dari berbagai
wilayah di nusantara.
Grup Ngaji Ekologi terbuka untuk semua ka-
langan, syaratnya tetap: memiliki kepedulian dan
pemikiran serta mau bergerak aktif dalam usaha
pelestarian alam. Berbagai macam profesi dan
latar belakang telah bergabung di dalamnya
sepeti: dosen; guru TK/paud; seniman budaya-
wan; praktisi budidaya; petani; aktivis prodem;
advokat; mahasiswa; hobiis; komunitas masyara-
kat dan berbagai latar belakang lainnya. Diharap-
kan, diskusi-diskusi yang ada dalam Ngaji Ekologi
juga dapat menjadi inspirasi setiap gerakan pe-
lestarian alam di berbagai daerah.
Materi-materi Ngaji Ekologi dari Edisi 1 dan 2
Penyelenggara memahami jika diskusi Ngaji
Ekologi terdiri dari berbagai latar belakang
keilmuan, sehingga penting untuk menyamakan
pandangan dan pemahaman mengenai konsep
ekologi secara umum. Sebelum melakukan upaya
pelestarian alam, tentunya harus dibarengi
mengenai pemahaman bahwasanya alam dan
seisinya bukan hanya diperuntukan untuk keber-
langsungan hidup manusia. Harus ada
keselarasan antara unsur-unsur hidup (biotik) dan
unsur-unsur fisik (abiotik).
 Adanya kerusakan lingkungan dan hilangnya ini adalah amfibi maupun reptil sangat tergantung
suatu unsur kehidupan tentu akan menyebabkan dan menyesuaikan alam lingkungannya. Karna
perubahan keseimbangan alam dimana manusia tentunya di sisi lain mereka sebagai non-human
juga hidup di dalamnya. Proses alam memper- animal tidak mampu untuk merubah alam, ber-
tahankan keseimbangan dapat dikatakan sebagai beda dengan human (manusia) yang banyak
bencana bagi manusia saat manusia mengalami membuat perubahan pada kondisi alam untuk
kerugian materi, tetapi tidak menjadi bencana tujuan-tujuan tertentu. Meski terkadang tindakan
apabila hal tersebut dipandang sebagai proses tersebut menimbulkan masalah ekologis. Padahal
dinamika perubahan untuk alam menyeim- jelas bahwa untuk menguasai alam; manusia juga
bangkan kelestariannya. harus mematuhi alam. Seperti dituturkan oleh
Sama halnya dengan pandangan manusia Francis Bacon ‘Natura Enim Non Nisi Parendo
yang menganggap penebangan pohon adalah Vincitur”; sebab ketika alam tidak dipatuhi kiner-
upaya mempercantik lingkungan, tapi menjadi janya maka bukan lagi manusia menguasi alam;
bencana bagi burung-burung yang bersarang namun manusia memaksakan untuk menguasai
didalamya karena harus kehilangan tempat ting- alam sehingga sebenarnya manusia tengah
gal dan sumber makanannya. Pemahaman holis- menggali lubang celakanya sendiri.
tik yang menyeluruh diperlukan sebelum upaya Ngaji Ekologi ini men-
pelestarian alam dilakukan. jadi pendekatan awal
Tidak mungkin kita me- WAGLERI untuk bersinergi,
nyelamatkan suatu jenis ikan memperluas jaringan dan
apabila sungainya rusak, akan upaya untuk lebih dekat
sulit bagi kita menyelamatkan dengan masyarakat umum
plasma nutfah suatu jenis secara luas. Materi-materi
pohon apabila lahan tanam yang sudah disampaikan
pun sudah semakin sulit oleh para pakar di forum
ditemui. Dari gambaran terse- daring dapat diakses kem-
but dapat disederhanakan bali melalui kanal YouTube
bahwa ekologi merupakan milik WAGLERI. Jika tertarik
ilmu mengenai ‘rumah’ dan dengan kegiatan WAGLERI
interaksi penghuni di da- dan berminat untuk
lamnya. bergabung dapat menghub-
Manusia merupakan salah ungi narahubung: Hanif Kur-
satu unsur biotik penyusun niawan/Hank (0812 2333
ekosistem. Sebagai makhluk 5786) dan Susilo Ir-
yang berakal dan berada di wanjasmoro/Irwan (0822
rantai makanan paling tinggi, 4312 7049). Keduanya juga
menjadikan manusia paling merupakan ketua pengurus
bertanggungjawab dalam berlangsungnya keles- Yayasan WAGLERI.
tarian alam. Oleh karena itu, siapapun kita, men-
jaga alam adalah tanggung jawab setiap manusia Instagram : @yayasanwagleri
yang dipercaya Tuhan sebagai pemimpin di muka YouTube : Ngaji Ekologi
bumi. Alamat : Kampung Stawa, Kedung Banteng
Setelah pada Edisi pertama digembleng RT 06/ RW 16, Kelurahan Sumberagung, Kecama-
dengan konsep dasar ekologi pada edisi kedua tan Moyudan, Kabupaten Sleman, DIY
dengan edisi spesial ulang tahun wagleri mulai
masuk pada pembahasan sektor-sektor kompo- Selamat belajar bersama di forum Ngaji Ekolo-
nen biotik. Dimulai dari pembahasan ekologi am- gi,Semua orang itu Guru Alam Raya Sekolahku,
fibi sangat detail apa itu amfibi, macam ragamnya Tetap Cintai Semesta sebagai Wujud Cinta Kita pa-
yakni katak, kodok dan salamander hingga teruta- da Sang Pencipta.
ma fungsi ekologisnya di alam. Salah satu fungsi -Salam Lestari Salam Konservasi-
peran penting ekologis amfibi adalah sebagai in-
dikator lingkungan dikarenakan organisme ini
memiliki sensitivitas tinggi dan sangat bergantung
pada kualitas lingkungannya. Pada hari kedua
dilanjutkan soal ekologi reptil dengan macam
ragam yang kompleks dari bangsa buaya
(Crocidilia), ular (Serpentes), kura-kura
(Testudine), Amphisbaenia dan Rynchocepalia.
Fungsi ekologisnya pun bermacam-macam
dengan pembahasan lebih fokus pada kondisi
lingkungan habitatnya dalam system ekologi.

Garis merah dari edisi pertama hingga kedua

BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020 5

NGOBROL BARENG
KEPALA DISTRICT PISCES KAMPUNG SATWA
“PEMBANGUNAN DISTRICT PISCES & EDUKASI IKAN LOKAL”
Susilo Irwanjasmoro
Kepala District Pisces Kampung Satwa
Keterangan: Situasi Kampung Satwa bagian Distrik Ikan Lokal Air Tawar
Apa latar belakang pembangunan distrik
ikan ini Pak?
Pembangunan District Pisces dengan konsep
edukasi tentang ikan lokal di Kampung Satwa
sebenarnya adalah program lama sejak 2017
yang baru mulai terwujud dan tertata di sekitar
masa pandemi. Kampung satwa dengan segala
keterbatasan tertarik dan berusaha menghadir-
kan distrik edukasi ini karena pada kenyataann-
ya; generasi milenial semakin jauh dari alam, tid-
ak lagi mengenal ikan lokal dan minim belajar
tentang ekologi; sehingga sulit membayangkan
fungsi ikan lokal setempat sebagai anggota
ekosistem yang memiliki peran penting di
perairan kita; sekaligus memandangnya sebagai
kekayaan alam yang tidak hanya menjadi identi-
tas sebuah ekosistem; tetapi juga identitas dae-
rah, bangsa ataupun negara.
Selain itu ikan lokal memiliki masalah
tersendiri berupa populasi dan ruang hidup yang
berkurang. Masalah tersebut merupakan dampak
dari praktek pembangunan yang mengakibatka
kerusakan ekosistem dan juga kehadiran species
asing yang masuk ke dalam ekosistem. Kurang
dikenalnya ikan lokal juga sangat terpengaruh
oleh popularitas ikan asing yang umum menjadi
komoditas komersil berupa ikan konsumsi atau-
pun ikan hias. Untuk itulah ikan lokal butuh di-
6 BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020
Hendy Eka P
perkenalkan kembali kepada segenap masyara-
kat agar tidak dilupakan dan hilang dalam cata-
tan sejarah. Jangan sampai ungkapan “tak kenal
maka tak sayang” terjadi pada ikan lokal. Hara-
pan jangka panjangnya adalah sebagai upaya
membuka mata publik bahwa ada kekayaan
keanekaragaman hayati berupa ikan yang butuh
perhatian serta usaha mempertahankan
keberadaannya sebagai warisan alam bagi gen-
erasi mendatang.
Bagaimana District Pisces ini dapat ter-
wujud?
Dsitrict ini dapat terwujud atas kerjasama
Kampung Satwa dan Fakultas Biologi UGM se-
bagai bagian dari perjanjian kerjasama di bidang
Riset dan Pengabdian Masyarakat serta
dukungan kawan-kawan Wild Water Indonesia
Yogyakarta. Ada cukup banyak jenis ikan lokal
yang disumbangkan oleh WWI dan juga bantuan
desain penataan ruang distrik ikan. Selain itu ju-
ga ada dukungan dari kawan-kawan Sobat
Wagleri dari Yayasan Wahana Gerakan Lestari
Indonesia dan masyarakat umum yang me-
nyumbangkan ikan lokal sebagai bagian dari
koleksi distrik Pisces Kampung Satwa.
 Wah boleh dong menyumbangkan ikan ke
Dsitrict Pisces Kampung Satwa
Boleh dan tidak hanya ikan, berbagai jenis
satwa juga bisa disumbangkan ke sini tapi
dengan syarat dan ketentuan tertentu, seperti:
bermanfaat untuk edukasi cinta satwa, tumbuhan
dan lingkungan; kesiapan kami terkait keeper
dan kandang; bukan satwa langka yang memiliki
peran sangat penting di ekosistem; secara kebu-
tuhan hidup dapat dipelihara di captivity atau da-
lam habitat buatan serta tidak melanggar pera-
turan perundang-undangan.
Memang ada yang masuk kategori melawan
peraturan perundang-undangan?
Ada. Seperti jenis satwa yang dilindungi oleh
hukum nasional.
Wah sangat hati-hati ya, kembali ke ikan Pak,
apa yang dimaksud dengan Ikan Lokal?
Yang dimaksud dengan ikan lokal setempat
atau dalam bahas Inggris disebut native adalah
ikan yang asli menghuni disuatu kawasan
ekosistem dan bukan introduksi dari luar serta
memiliki sebaran alami di habitat yg dijadikan
lingkup pembicaraan/pembahasan. Keane-
karagaman ikan di D. I. Yogyakarta saja terbilang
tinggi dan ada beberapa jenis ikan lokal yang
menempati relung atau ruang habitat yang spe-
sifik. Hal ini menyebabkan ikan lokal di Bantul
bisa jadi berbeda dengan kabuapten/daerah lain
di D. I. Yogyakarta. Sebaran ikan yang dapat
menjadi berbeda–beda ini disebabkan oleh seba-
ran alami ikan tersebut serta kebutuhan-
kebutuhan khusus terkait habitat yang men-
dukung kehidupannya.
Sungai sebagai habitat perairan dan ikan
yang menjadi penghuninya memiliki sifat yang
sangat spesifik; yaitu sungai yang tidak saling
terhubung akan memiliki penghuni berupa ikan
yang saling asing. Daratan yang memisahkan
sungai akan berperan sebagai pagar pembatas
yang mencegah ikan dari sebuah sungai pindah
ke sungai lain yang tidak saling terhubung.
Pembatas lain yang secara fisik bisa
memisahkan ikan dapat berupa air terjun yang
tinggi; ikan yang terbawa arus turun tidak akan
dapat naik. Sama halnya dengan ikan yang
BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020
memang berasal dari sisi bawah air terjun yang
tidak dapat naik ke bagian sungai yang ada di
sisi atas air terjun. Selain air terjun alami;
pembatas ini juga dapat berupa bendungan
tanpa fishway atau tangga ikan yang membuat
ikan di sisi sungai pada bawah bendungan tidak
dapat naik ke sisi sungai bagian atas bendungan.
Selain pagar pembatas dalam wujud fisik
yang terlihat berupa daratan, air terjun atau
bendungan; relung atau ruang habitat ikan juga
dipengaruhi oleh faktor-faktor yang tidak terlihat
seperti ketinggian dari permukaan laut, substrat
di dasar sungai, kedalaman, kecepatan arus,
suhu, salinitas ataupun parameter air yang lain.
Hal itulah yang membuat beberapa jenis ikan
tidak menyebar secara merata di sebuah sungai
dari hulu hingga hilir; sehingga keanekaragaman
ikan di hulu dapat berbeda dengan
keanekaragaman ikan di tengah ataupun di
bagian hilir sungai. Keanekaragaman ikan dan
sebaran yang spesifik di sebuah sistem sungai
merupakan sesuatu yang harus diapresiasi dan
mendapat perhatian guna mempertahankan
kelestarian masing-masing jenis di tempat yang
sesuai dan juga kelestarian masing-masing tipe
ekosistem.
Praktek memindah ikan yang hanya ada di
hilir atau tengah ke bagian hulu sungai dapat
berdampak negatif bagi ekosistem bagian hulu
sungai; bahkan ketika dilakukan pada sistem
atau aliran sungai yang sama. Hal ini disebabkan
karena kondisi ekosistem dan keanekaragaman
jenis ikan yang spesifik pada masing-masing
bagian sungai. Bagian hulu sungai umumnya
dihuni oleh ikan-ikan berukuran kecil karena
bagian hulu sungai umumnya berupa sungai-
sungai kecil yang mengalir dari mata air sebelum
bergabung membentuk aliran sungai yang lebih
besar dan makin besar ke bagian hilir setelah
beberapa anak sungai bergabung.
Gambar Ikan Uceng (Nemacheilus fasciatus)
Dok. Fransiskus Sugiyo Pranoto
Karena itulah ikan-ikan di hulu kebanyakan
adalah jenis berukuran tidak besar dan bersifat
omnivora seperti: wader cakul (Barbodes
binotatus), wader pari (Rasbora sp) dan uceng
(Nemacheilus fasciatus); sedangkan ikan
predator di hulu juga berukuran kecil seperti
kotes/kutuk benguk (Channa limbata). Predator
7
 berukuran kecil ini memungkinkan induk ikan-
ikan setempat yang berukuran kecil bertahan
hidup karena hanya anakan ikan yang berukuran
kecil saja yang dimangsa oleh ikan predator
setempat. Memindahkan ikan predator dari
tengah atau hilir sungai yang berukuran besar
dapat memunahkan ikan kecil di hulu karena
predator besar mampu memangsa ikan muda
(anak ikan berukuran kecil) hingga ikan dewasa
(induk).
Sistem sungai itu apa? dan contoh-contoh
spesies ikannya apa saja?
Sistem sungai adalah alliran sungai utama
dimana beberapa anak sungai bergabung ke
dalam sebuah aliran besar. Contoh sistem
sungai yang ada di Yogyakarta adalah sistem
Sungai Opak; sungai-sungai di kawasan
Cangkringan atau Pakem Sleman umumnya
beraliran tidak begitu besar. Sebagai contoh
adalah aliran kali Boyong di daerah Pakem;
setelah bergabung dengan beberapa anak
sungai lain membentuk sungai Code yang
membelah kota Jogja; kemudian sungai Code ini
masuk ke sungai Opak. Bagian hilir sungai Opak
ketika semakin mendekati Samudera Indonesia
dapat diamati secara langsung memiliki aliran
besar dan secara fisik jauh lebih lebar setelah
menampung aliran air dari Sungai Code,
Gajahwong, Oya, Winongo dan beberapa sungai
kecil lain.
Daerah Istimewa Yogyakarta memiliki 3
sistem sungai yang saling asing atau tidak saling
terhubung secara alami. Selain sistem sungai
Opak; masih ada sistem Sungai Progo yang
berhulu di Temanggung dan berakhir di
Samudera Indonesia dan sistem sungai Serang
yang berhulu di pegunungan Menoreh dan
berakhir di Samudera Indonesia. Sedangkan
sistem sungai Bogowonto yang menjadi batas
antara Kulon Progo dan Purworejo; yang menjadi
bagian dari D. I. Yogyakarta hanya pada bagian
ujung hilir/muaranya saja.
Sedangkan keanekaragaman ikan di setiap
sistem sungai sebaiknya kita apresiasi sebagai
keunikan tersendiri meski beberapa jenis ikan
terdapat di sistem sungai yang berbeda. Seperti
ketika melakukan praktek restoking; sebaiknya
ikan yang dilepas memiliki induk dari sungai tem-
pat ikan restoking tersebut dilepas. Salah satu
jenis ikan yang dapat ditemukan di setiap sistem
sungai yang ada di D. I. Yogyakarta adalah ikan
beles (Barbonymus balleroides) yang menghuni
bagian tengah hingga hilir setiap sistem sungai.
Selain itu ada pula ikan yang tidak menyebar
secara merata di sistem-sistem sungai di Jogja;
seperti ikan tambra (Tor tambra/tambroides)
yang tercatat ada di sistem Progo dan
Bogowonto tetapi tidak ditemukan di sistem
sungai Opak dan Serang.
8 BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020
Kenapa Kampung Satwa membuat distrik
ikan dengan focus ikan lokal dan tidak ikan
hias yang populer dan bernilai jual tinggi
seperti para hobis?? Ikan impor kan lebih ke-
ren-keren dan menarik buat pengunjung.
Tujuan awal kami adalah edukasi dengan
muara kecintaan terhadap satwa dan tumbuhan
dan alamnya, sehingga kami memilih ikan lokal
inilah yang langsung ada sambung-kaitnya
dengan alam dan lingkungan setempat. Atau
dengan kata lain, “ikan hias” yang bukan native
atau bukan ikan lokal setempat dapat dianggap
menarik dalam konteks estetika personal dan
komersial. Sedangkan ikan lokal yang mungkin
tidak estetik secara visual & tidak komersial,
justru menjadi elemen penting dalam konteks
estetika lingkungan; terutama jika dilihat dari
peran ekologisnya serta perannya sebagai identi-
tas ekosistem setempat yang ada di Yogyakarta.
Hal ini berkaitan dengan konsep memandang
ikan lokal yang menjadi bagian dari keane-
karagaman hayati setempat (khususnya di
perairan liar) sebagai identitas dari suatu daerah
atau kawasan geografis.
Salah satu koleksi Ikan Lokal Air Tawar Kampung Satwa
Wah seperti kampanye ikan lokal juga jadinya
ini?
Boleh dikatakan demikian karena kegiatan
edukasi juga sama muara tujuannya, ada banyak
masalah yang dialami oleh ikan lokal, kampanye
ini tidak hanya mengenalkan ikan lokal tapi juga
menunjukkan masalah serta ancaman yang
dihadapi oleh ikan local pada saat ini dan juga
masa mendatang.
Wuoh gak Cuma bangsa Indonesia saja yang
punya banyak masalah pak, lantas apa masa-
lah yang dihadapi ikan lokal ini ?
Beberapa jenis ikan lokal mengalami
penyusutan habitat dan tergerus oleh kerusakan
ruang hidup. Misalnya karena alih fungsi lahan
seperti area rawa dan sawah basah yang beru-
bah menjadi perumahan atau kompleks industry.
Masalah lain yang dihadapi adalah modifikasi
habitat seperti sungai yang dibendung, tepian
ditanggul hingga vegetasi riparian atau tumbuhan
yang hidup di tepi sungai dihilangkan. Kerusakan
habitat juga muncul dalam wujud penurunan
 kualitas air karena pencemaran air yang berasal Kalau pengin tahu lebih lanjut dan mendetail
dari limbah industri hingga limbah dan sampah soal ikan ini gimana Pak?
rumah tangga. Ya datang aja langsung ke Kampung Satwa bisa
Selain masalah habitat juga karena tekanan ngobrol sinau bareng disini.
perburuan, khususnya perburuan dalam wujud
praktek ilegal fishing seperti penggunaan Seumpama pengin melepasliarkan ikan ke
setrum, racun atau bom untuk menangkap ikan. perairan liar bisa gak dibantu petunjuk saran
Masalah lain yang sering diabaikan adalah mengenai jenis ikan yang aman dan sesuai
kehadiran species asing di ekosistem. Species dengan habitat tempat melepasnya?
asing invasif dapat menjadi masalah serius di Boleh; teman - teman bisa ke Kampung Satwa,
ekosistem perairan karena ketika telah Fak. Biologi UGM, menghubungi rekan – rekan
menginfeksi dan berkembang menjadi sangat Wild Water Indonesia atau ke Yayasan Wagleri.
sulit dihilangkan. Adapun yang disebut sebagai
species asing invasif adalah jenis organisme Boleh nggak pak seumpama kontak dengan
yang berada di luar sebaran alaminya karena Bapak langsung
dipindahkan oleh manusia (baik secara sengaja Silakan, nanti bisa ketemuan selain di Kampung
atau tidak sengaja) sehingga merugikan Satwa bisa di rumahlokalers, Museum Biologi
ekosistem baru tempat jenis organisme tersebut UGM atau di mana saja asal janjian terlebih da-
dimasukkan. Adapun jenis organisme invasif ini hulu.
tidak hanya berupa fauna atau satwa; tetapi juga
dapat berupa jenis biota lain seperti tanaman. Sampai bertemu lagi; Salam Edukasi! Salam
Ikan invasif ini dapat berupa ikan karnivora Konservasi! Salam Lestari!
asing yang masuk ke dalam ekosistem yang
menjadi predator pemangsa ikan setempat.
Sedangkan ikan asing yang tidak bersifat
karnivora tetap dapat merugikan ikan setempat
dan menjadi invasif jika sukses sebagai
kompetitor dalam berebut sumber makanan dan
ruang hidup sehingga mendominasi habitat dan
menggeser populasi serta keberadaan ikan
setempat.
Masalah ikan asing yang beresiko menjadi
invasif ini tidak hanya bersumber dari ikan yang
berasal dari luar Indonesia ataupun luar Jawa;
tetapi juga bisa berasal dari ikan yang
sebenarnya ada di sistem sungai DIY.
Persebaran keanekaragaman ikan yang tadi kita
bahas di atas dapat menjadi gambaran bahwa
setiap tipe ekosistem atau tiap bagian sungai
memiliki kekhasan terkait jenis – jenis ikan
penghuninya. Memindahkan ikan predator
ataupun non-predator dari bagian tengah atau
hilir ke hulu dapat merusak keseimbangan
ekosistem dan bahkan beresiko memunahkan
ikan setempat. Hal inilah yang kemudian disebut
invasi ikan yang sebenarnya merupakan ikan
lokal tetapi dipindahkan ke habitat yang tidak
tepat karena bukan merupakan habitat sebaran
alaminya.

Kompleks juga ya, nah terakhir apa yang

dapat diambil manfaat keilmuan atau dipela-
jari di District Pisces Kampung Satwa ini?
Sebenarnya ada banyak hal yang bisa dipelajari
bersama di distrik ikan Kampung Satwa; secara
garis besar ada beberapa poin berikut ini:
1. Mengenal keanekaragaman hayati yaitu ikan
2. Mengenal habitat dan cara hidup ikan
3. Penyadartahuan krisis ikan lokal
4. Penyadartahuan potensi ikan lokal
5. Sebagai salah satu pintu pengenalan ekologi
perairan / sungai

BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020 9

 Pelestarian Ikan Lokal Sepatutnya Menjadi
Tanggung Jawab Bersama
Keterangan: Salah satu ikan lokal Indonesia (Glossogobius sp)
Istilah naturalisasi mungkin mulai akrab di
telinga kita ketika seorang Cristian Gerard Alfaro
Gonzales mendapatkan kewarganegaraan
Indonesia pada tahun 2010 lalu. Penyerang
kelahiran Uruguay tersebut kemudian berhak
bermain untuk tim nasional Indonesia di
pertandingan internasional.
Praktek serupa naturalisasi ternyata juga
terjadi di dunia ikan. Kini ada beberapa ikan asing
yang telah dianggap sebagai ikan asli Indonesia.
Anggapan tersebut tentu saja tetap keliru dalam
kacamata keilmuan meski ikan-ikan tersebut telah
memiliki nama lokal atau “nama Indonesia” dan
dibudidayakan di sini. Salah satu kasus
naturalisasi ikan yang paling populer mungkin
dialami oleh Oreochromis Mossambicus. Ikan
dengan nama umum internasional Mozambique
Tilapia tersebut bahkan secara keliru disebut oleh
situs Wikipedia Indonesia sebagai ikan dengan
sebaran alami di perairan Indonesia selain di
Afrika.
Bagaimana ikan tersebut muncul di muara
Sungai Serang di pantai selatan Blitar pada tahun
1939 masih menjadi misteri. Nama Pak Mujahir
yang dianggap menemukan dan kemudian
mengawali budidaya ikan tersebut kemudian
diadaptasi menjadi nama naturalisasi
Oreochromis Mossambicus; ikan Mujahir.
Naturalisasi yang keliru karena jika dilihat dari
sudut pandang keanekaragaman hayati; ikan dari
luar Indonesia tetaplah ikan asing meski diberi
nama dengan nama Indonesia dan tidak diketahui
caranya datang ke negeri kita.
Sebelum era Mujahir; pemberian nama lokal
pada ikan asing di Indonesia sebenarnya telah
10
Susilo Irwanjasmoro
terjadi. Ikan cetul atau cere yang lazim ditemui di
selokan dan sungai-sungai di Indonesia
sebenarnya juga bukan ikan asli Indonesia. Ikan
berukuran kecil tersebut diintroduksi pada masa
penjajahan Belanda sebagai pengendali jentik
nyamuk malaria; vektor penyakit yang sangat
ditakuti pada waktu itu.
Nama cetul atau cethul telah menjadi nama
umum atau nama generik untuk menyebut ikan-
ikan berukuran kecil. Pada aktivitas inventarisasi
dan pemetaan sebaran ikan di kawasan Daerah
Istimewa Yogyakarta yang kini tengah dilakukan;
terdapat setidaknya 5 species ikan dengan nama
umum cethul yang dapat ditemukan. Dari 5
species tersebut; hanya 2 yang merupakan
species native atau asli (Aplocheilus Panchax dan
Oryzias Javanicus); sedangkan 3 species cethul
merupakan ikan dari luar Indonesia (Poecilia Re-
ticulata, Gambusia Affinis dan Xiphophorus
Helleri).
Naturalisasi berupa penggunaan “nama
Indonesia” juga dialami oleh Cyprinus Carpio.
Ikan yang umum disebut ikan mas ini merupakan
ikan yang berasal dari daratan Asia dan
merupakan salah satu ikan asing yang telah lama
diintroduksi di Indonesia. Pada saat Kuhl dan van
Hasselt melakukan sampling ikan air tawar di
wilayah Jawa Barat antara tahun 1820 sampai
1823; ikan mas Cyprinus Carpio menjadi salah
satu jenis ikan yang ditemukan dan kedua
naturalis tersebut sempat mengidentifikasinya
sebagai jenis baru (T. R. Roberts; 1993) meski
kemudian disadari bahwa ikan yang ditemukan
tersebut bukanlah jenis.
Budidaya ikan jenis ini telah lama dilakukan
BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020
 dan menjadikan ikan tersebut sebagai salah satu
ikan komersial yang menyebar ke berbagai
tempat seiring terjadinya perdagangan antar
bangsa di kawasan Asia. Cyprinus Carpio juga
populer dengan sebutan tombro atau tambra
pada beberapa dearah di Jawa. Sebagian besar
orang saat kini mungkin sudah tidak tahu siapa
pemilik nama tambra tersebut sebelum
digunakan untuk menyebut ikan mas. Nama
tambra dalam katalog ikan air tawar di Indonesia
melekat pada species dengan nama latin Tor
tambra. Nama tersebut kemungkinan besar
diberikan berdasar nama sungai Tambra yang
ada di wilayah Kabupaten Purbalingga atau
berasal dari sebutan lokal masyarakat sekitar
sungai tempat ikan tersebut ditemukan.
Pengetahuan yang benar mengenai jenis
ikan asli Indonesia dan juga sebarannya menjadi
sesuatu yang sangat penting. Selain menjaga
agar jenis-jenis ikan tersebut tidak hilang dari
ingatan; juga agar tidak hilang keberadaannya di
habitat aslinya pada masa mendatang.
Pengetahuan dan data mengenai jenis ikan dan
sebaran alaminya merupakan acuan utama
dalam melakukan praktek restoking atau
melepas ikan ke perairan liar.
Dahulu mungkin banyak orang beranggapan
melepas ikan ke perairan liar berupa sungai
ataupun danau dapat dilakukan dengan sesuka
hati tanpa memperhatikan jenis ikan yang
dilepas. Kasus pelepasliaran Arapaima gigas ke
sungai Brantas menjadi kasus melepas ikan non
native ke perairan liar yang mendapat banyak
sorotan; banyak kasus lain sebenarnya terjadi
tanpa mendapat perhatian. Padahal resiko
kerusakan yang mungkin dialami oleh lingkungan
juga tidak kalah besar. Kemunculan toman
(Channa Micropeltes) di Rawa Pening
merupakan bukti praktek melepas ikan predator
di habitat yang bukan sebaran alaminya benar-
benar ada, telah terjadi tetapi tidak mendapat
perhatian.
Sebelumnya; praktek memasukkan ikan baru
ke perairan liar bahkan telah dianggap hal yang
biasa; terutama jenis-jenis ikan yang secara
keliru telah dinaturalisasi atau dianggap sebagai
ikan lokal. Ikan asing yang menjadi ikan
budidaya tetaplah ikan asing. Praktek melepas
ikan budidaya ke perairan liar merupakan praktek
abai pada kelestarian keanekaragaman hayati
perairan tempat ikan asing tersebut dilepas.
Bahkan ketika ditebar di sungai dengan alasan
meningkatkan pemenuhan gizi masyarakat;
seberapa besar manfaat dan seberapa banyak
masyarakat sekitar sungai memanfaatkan ikan
budidaya yang dilepas tersebut tidak pernah
dievaluasi dan dibandingkan dengan besarnya
resiko serta kerusakan lingkungan terkait
pengambilalihan lahan hidup ikan setempat.
Praktek melepas ikan budidaya ke perairan
liar juga seringkali dilakukan dalam acara
seremonial; dengan alasan sebagai salah satu
BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020
bentuk mencintai alam. Jika ikan asing tersebut
justru beresiko memunahkan ikan setempat; di
sisi manakah bentuk praktek mencintai alam
yang ingin disampaikan?
Praktek melepas ribuan ikan nila di Taman
Air Panas Ulunggolaka menjadi salah satu
contoh praktek memasukkan ikan asing
berpotensi invasif ke habitat yang dihuni oleh
ikan endemik. Habitat tersebut tempat ikan
Nomorhamphus sagittarius ditemukan; salah
satu ikan endemik dari wilayah Sulawesi
Tenggara. Kehadiran ikan asing baru di sebuah
habitat selalu diiringi resiko adanya ikan yang
memakan telur ikan setempat, memangsa ikan
berukuran kecil serta menjadi pesaing dalam
kompetisi ruang dan sumber makanan bagi ikan
asli setempat.
Kasus Arapaima di sungai Brantas dapat
menjadi katalis dari proses penyadartahuan
mengenai pentingnya menjaga keberadaan ikan-
ikan asli setempat serta resiko memasukkan
jenis ikan baru ke perairan yang bukan habitat
aslinya. Perlindungan bagi ikan setempat tidak
hanya dari introduksi ikan predator; namun juga
introduksi ikan budidaya yang berasal dari luar
Indonesia. Pada daftar ikan terlarang di
Peraturan Menteri Kelautan dan Perikanan
Nomor 41 Tahun 2014 terdapat 4 species ikan
dari keluarga Tilapia; ikan Cichlid yang berasal
dari Afrika. Setidaknya telah ada 2 jenis ikan
Chiclid dari Afrika yang telah lama dijadikan ikan
budidaya di Indonesia; ikan mujahir dan nila.
Ikan mujahir Oreochromis Mossambicus
ternyata memiliki status Near Threatened atau
hampir Terancam di habitat aslinya berdasarkan
informasi di daftar merah IUCN; sebuah lembaga
yang mengkaji status konservasi flora fauna di
dunia. Di tempat asalnya; ikan mujahir ini
ternyata menjadi korban invasi species ikan lain
dan salah satu penyebabnya adalah
Oreochromis Niloticus atau Nile Tilapia alias ikan
nila yang memiliki ukuran lebih besar dari
Oreochromis Mossambicus. Ikan Nila juga
menjadi salah satu species ikan yang menginvasi
Danau Malawi; menurunkan populasi ikan
setempat dan menghasilkan hibrida yang
merusak kolam genetik ikan-ikan setempat ( MJ
Genner dkk; 2013). Di sisi lain; praktek introduksi
ikan tersebut di berbagai penjuru dunia telah
menjadikan ikan nilai sebagai salah satu ikan
invasif yang merugikan lingkungan tempat
mereka dilepaskan. Ikan nila bersama ikan mas
termasuk dalam daftar 100 species invasif
terburuk yang dirilis ISSG (Invasive Species
Specialis Group).
Lalu bagaimana ikan yang telah tercatat
dalam jurnal ilmiah melakukan invasi dan
menyebabkan penurunan populasi ikan asli
setempat di berbagai belahan dunia justru lazim
dilepaskan ke perairan liar kita? Minimnya
pengetahuan dan referensi ilmiah mungkin bisa
dimaklumi pada masa lalu sehingga praktek
11
 introduksi ikan dianggap sebagai hal biasa dan tidak merugikan lingkungan. Kini setelah ada bukti
dan referensi ilmiah; sudah sepatutnya kita sadari bersama untuk tidak lagi melakukan praktek
tersebut. Kementrian Kelautan dan Perikanan sebenarnya telah menerbitkan Pedoman Restoking
Ikan Terancam Punah (Didi Sadili dkk; 2015); hanya saja dalam praktek di lapangan pedoman
tersebut belum tersentuh. Fakta bahwa Peraturan Menteri Nomor 41 Tahun 2014 mengenai jenis
ikan terlarang belum disosialisasikan ke khalayak umum sebelum kasus dilepasnya Arapaima di
Brantas; mungkin menjadi alasan mengapa Pedoman Restoking Ikan Terancam Punah tersebut
juga belum banyak diketahui. Minimnya sosialisasi membuat pedoman penting tersebut belum
banyak diaplikasikan di lapangan sebagai pedoman melepas ikan ke perairan liar.
Kesadaran untuk menjaga kelestarian ikan lokal Indonesia di habitat aslinya menjadi sebuah
tugas besar dan berat; tugas yang sepatutnya kita tanggung bersama. Salah satunya dengan
menghentikan praktek introduksi ikan asing ataupun ikan lokal yang berpotensi invasif dan yang
telah terbukti invasif di perairan liar yang bukan habitat asli mereka. Termasuk di dalamnya ikan-ikan
asing yang telah dianggap mengalami naturalisasi seperti mujahir, nila, bawal air tawar, lele dumbo,
patin dan grasscarp karena telah dibudidayakan secara masif sebagai ikan konsumsi di Indonesia.
Keanekaragaman hayati berupa ikan lokal di habitat aslinya merupakan warisan alam yang
sepatutnya diterima oleh generasi masa depan. Mengenal ikan lokal hanya dari dokumentasi berupa
foto, film atau tulisan tanpa pernah menemukan mereka di habitat aslinya akan menjadi sesuatu
yang tragis bagi anak cucu kita di masa datang.

-SALAM LESTARI-
Referensi:
Daftar 100 species invasif versi ISSG: http://www.issg.org/worst100_species.html
Panduan restoking ikan terancam punah: https://goo.gl/nj5Y6g

12 BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020

 Native, Non Native Dan Keragaman Species
Landscape Bentang Alam
E
kosistem air tawar memiliki perbedaan
yang cukup besar jika dibandingkan
dengan ekosistem darat ataupun laut;
terutama terkait kemampuan perpinda-
han fauna di dalamnya; khususnya ikan. Berbeda
dengan laut atau ekosistem air asin yang secara
fisik saling terhubung dan ekosistem darat
dengan fauna yang memiliki kemampuan berpin-
dah cukup fleksibel; ikan di ekosistem air tawar
memiliki keterbatasan–keterbatasan tertentu.
Layaknya sebuah kereta di atas rel; ikan di se-
buah sungai tidak bisa berpindah ke sungai lain
jika keduanya tidak saling terhubung karena
(mayoritas jenis) ikan air tawar tidak memiliki ke-
mampuan bertahan hidup di luar air untuk pindah
dari satu sungai ke sungai yang lain.
Mendefinisikan Native (lokal/asli setempat)
dan Non Native (bukan lokal/asli setempat
Sungai dari sistem yang berbeda akan
terpisah oleh bentang alam yang membuat kedua
sistem sungai tersebut saling asing atau saling
terisolasi. Karena alasan itulah dua buah sistem
sungai yang saling asing terkadang memiliki vari-
asi jenis ikan yang berbeda. Bahkan ikan dari
jenis yang sama terkadang memiliki ciri berbeda
dengan kekhasan tersendiri di setiap sistem
sungai. Karena alasan inilah; penggunaan istilah
native dan non native pada ikan di ekosistem air
tawar kemudian memiliki batasan–batasan yang
jelas. Ikan–ikan dari 2 sistem sungai/sistem
perairan yang berbeda dalam satu daerah akan
saling asing meski terkadang hanya terpisah ja-
rak yang terbilang dekat.
Contoh kasus: Secara alami; sungai Bedog
dan Winongo merupakan 2 sungai yang saling
asing meski pada beberapa titik jarak antara
keduanya hanya beberapa puluh atau ratus meter
saja. Kedua sungai tersebut seperti 2 jalur rel
yang tidak saling terhubung. Sungai Bedog be-
BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020
Susilo Irwanjasmoro
rakhir ketika memasuki Sungai Progo; sedangkan
aliran Sungai Winongo berakhir ketika memasuki
Sungai Opak.
Karena alasan itulah; ikan native Sungai Be-
dog tidak dapat disebut sebagai ikan native
Sungai Winongo meskipun sama-sama berada di
wilayah Yogyakarta dan pada beberapa titik
keduanya berjarak begitu dekat. Karena isolasi
tersebut; ikan jenis yang sama di Bedog maupun
Winongo berada di gene pool/kolam genetik yang
berbeda. Ikan asli (native) Bedog bukanlah ikan
native di Winongo; meski keduanya sama-sama
di wilayah geografis yang berdekatan.
Jika di kemudian hari dibutuhkan restoking
ikan jenis tertentu; misalnya Kepek atau Mystaco-
leucus Obtusirostris di Winongo dan akan diam-
bilkan ikan dari alam (relokasi); maka ikan Kepek
di sistem Sungai Opak seperti Code, Gajahwong
atau Oya lebih diutamakan untuk dilepas di
Winongo daripada Kepek dari Bedog yang lebih
berdekatan secara geografis. Hal yang sama juga
berlaku sebaliknya; ikan dari sistem sungai Progo
lebih diutamakan untuk digunakan sebagai bahan
restoking ikan alam untuk Bedog melebihi ikan
dari sistem sungai Opak.
Meski jarak secara geografis lebih jauh; ikan
dari Tinalah atau Elo lebih cocok digunakan se-
bagai bahan restoking untuk Bedog daripada ikan
Winongo karena Bedog, Tinalah dan Elo sama-
sama sungai di sistem Progo. Karena alasan itu-
lah memindahkan species ikan dari wilayah Jawa
Barat atau Jawa Timur yang secara alami tidak
ada di sungai Yogyakarta sama saja dengan me-
masukkan ikan alien atau non native; meski
secara geografis masih sama-sama berada di
Pulau Jawa.
Salah satu tujuan tindakan atau kegiatan kon-
servasi adalah mempertahankan keunikan plas-
ma nutfah setiap habitat dan bukan sekedar
mempertahankan keberadaan jenis ikan di dae-
13

Landscape Bentang Alam Susilo Irwanjasmoro
rah tertentu saja. Sehingga pertimbangan-
pertimbangan terkait keunikan organisme mikro-
habitat dalam sebuah markohabitat sungai men-
jadi sangat penting. Sebuah sungai sebagai mak-
rohabitat akan dibagi menjadi beberapa mikro-
habitat berdasarkan variable-variabel tertentu
seperti elevasi atau ketinggian dari permukaan
laut, kedalaman sungai dan kecepatan arus air,
jenis substrat hingga variable-variabel yang tidak
kasat mata seperti suhu, keasaman, kandungan
mineral ataupun salinitas. Selain itu mikrohabitat
bisa juga dipisahkan oleh faktor-faktor fisik yang
ada di sebuah sungai seperti air terjun dan ben-
dungan yang kemudian tidak memungkinkan bagi
ikan tertentu untuk melewatinya saat bergerak
naik ke arah hulu.
Variabel-variabel di mikrohabitat tersebut akan
mempengaruhi keanekaragaman jenis ikan yang
ada di dalamnya. Menambah atau mengurangi
keanekaragaman jenis akan menimbulkan efek
berantai di di dalam sebuah mikrohabitat. Faktor
kemampuan ikan dalam beradaptasi menjadi
faktor penting bagi keberlangsungan hidup jenis
tersebut ketika diintroduksi ke dalam sebuah
mikrohabitat baru. Bertahan hidup, mati atau ber-
pindah ke mikrohabitat lain yang lebih sesuai
akan diengaruhi oleh kemampuan adaptasi ikan
baru yang diintroduksi. Kehadiran ikan baru di
sebuah mikrohabitat tanpa campur tangan manu-
sia merupakan hal yang alami dan sangat mung-
kin terjadi. Seperti terjadinya banjir yang memin-
dahkan ikan atau memberi kesempatan ikan un-
tuk melewati barrier. Setiap bentuk campur tan-
gan manusia dalam memindahkan suatu jenis
ikan atau organisme lain bukan merupakan sebab
alami dari perpindahan organisme tersebut
(Antropokori).
Mengapa Mempertahankan Keunikan Plasma
Nutfah Di Sebuah Habitat (Kolam Genetik)
Merupakan Hal Penting?
Keunikan atau ciri khas lokal dari species ter-
tentu seringkali muncul karena isolasi geografis
dalam jangka waktu yang lama. Kemunculan ras
atau subspecies bisa pula terjadi karena alasan
isolasi geografis tersebut. Penelitian yang men-
dalam dengan memperhatikan detail ciri fisik
ataupun melalui uji molekuler atau DNA seringkali
14
memunculkan fakta unik mengenai variasi spe-
cies dan keanekaragaman hayati di sebuah dae-
rah.
Contoh kasus: Betta rubra sebelumnya dinya-
takan sebagai satu-satunya ikan betta liar atau
cupang alam yang ada di wilayah Aceh. Setelah
dilakukan penelitian lebih lanjut; ternyata “Betta
rubra” yang selama ini dikenal sebagai satu-
satunya cupang alam dari Aceh terdiri dari dua
species. Nama Betta rubra tetap disematkan pada
species ikan Betta dengan ciri yang sebelumnya
digunakan sebagai landasan identifikasi Betta ru-
bra. Sedangkan ikan cupang “baru” yang ternyata
berbeda dari Betta rubra tersebut kemudian diberi
nama Betta dennisyongi.
Nama tersebut diberikan oleh Dr. Tan Heouk
Kui yang mendeskripsikan species baru tersebut
ketika meneliti kembali Betta rubra pada tahun
2013. Sementara Betta rubra sendiri diketahui
memiliki beberapa varian; salah satu variasi yang
ditemukan pada Betta rubra adalah bentuk ekor
yang membulat dan lancip. Nama Betta den-
nisyongi diberikan untuk menghormati Dennis
Yong Ghong Chong; seorang naturalis yang mem-
iliki ketertarikan besar pada ikan-ikan labirin.
Memindahkan ikan dari satu habitat ke habitat
baru yang memiliki jenis ikan yang dianggap se-
rupa bisa beresiko merusak kolam genetik asli
setempat. Kawin silang antara dua jenis ikan yang
terlihat serupa tetapi ternyata merupakan jenis
atau species berbeda akan menghasilkan ikan
hibrid yang secara saintifik tidak memiliki nama
ilmiah. Kondisi yang bisa jadi tidak disadari ini
dapat menimbulkan situasi jenis ikan tersebut sea-
kan ada tetapi sebenarnya tidak ada jika kemudian
ikan hibrid ini berkembang dan lebih mampu hidup
serta berkompetisi dengan jenis ikan yang asli.
BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020
 Introduksi ikan perairan darat:
Efek bagi lingkungan dan manusia
Donan Satria Yudha
Kepala Museum Biologi dan
Dosen Laboratorium Sistematika Hewan, Fakultas Biologi, Universitas Gadjah Mada
Ikan adalah hewan bertulang belakang yang
habitat spesifiknya di dalam air. Secara umum
habitat ikan terbagi menjadi dua, yaitu perairan
darat dan laut. Perairan darat meliputi sungai,
danau, dan rawa, sedangkan perairan laut meli-
puti lautan dan samudera. Beberapa jenis ikan,
baik ikan perairan darat maupun laut memiliki
toleransi terhadap kandungan garam (salinitas)
tinggi dan rendah sehingga mampu untuk berada
di perairan payau, maupun berpindah habitat.
Perilaku dan kemampuan adaptasi ikan bera-
gam, beberapa jenis ikan mampu untuk berperi-
laku ganas dan beradaptasi dengan baik diberba-
gai kondisi lingkungan. Tetapi sebagian besar
ikan, baik darat maupun laut, memiliki toleransi
terhadap lingkungan yang sangat terbatas. Se-
bagian besar ikan tidak mampu untuk beradapta-
si pada lingkungan yang berbeda dari habitat
aslinya dan bahkan tidak mampu untuk berkom-
petisi dengan ikan jenis lain di habitat yang sama
(Nelson, 1984 & 2006).
Introduksi spesies adalah masuknya satu
spesies ke dalam suatu area tertentu, dimana
spesies tersebut secara alami tidak pernah di-
jumpai sebelumnya. Introduksi spesies dapat
berlanjut menjadi invasi spesies. Spesies intro-
duksi dapat menjadi spesies invasif biasanya jika
tidak berkerabat dekat dengan spesies asli.
Misal: ikan mujahir (Oreochromis mossambicus)
yang merupakan ikan asli wilayah Afrika bagian
selatan terutama Zambia, Zimbabwe dan Mo-
zambique yang diintroduksi ke Mesir, dan di
Mesir sudah ada ikan nila (Oreochromis niloticus)
yang memang ikan asli Afrika bagian tengah dan
Mesir. Maka ikan mujahir tidak dianggap spesies
invasif, karena mujahir memiliki kekerabatan
yang dekat dengan nila, yaitu sama-sama satu
genus Oreochromis. Ikan cere atau pemakan
nyamuk gambusia (Gambusia affinis) yang asli
dari selatan Amerika Serikat diintroduksi ke Ve-
nezuela, dimana sudah ada ikan pemakan nya-
muk lain yaitu guppy (Poecilia reticulata), maka
ikan cere dapat dianggap sebagai spesies invasif
terhadap guppy, karena kekerabatannya jauh,
kedua ikan ini berbeda genus tetapi satu famili
(Lévêque, 1996; Colautti & MacIsaac, 2004;
Strauss, et al, 2006).
Introduksi ikan sejauh yang diketahui adalah di
awal abad ke-9 hingga Perang Dunia ke-2. Pada
masa itu, introduksi ikan terjadi karena perkem-
bangan kolonialisasi. Warga pengkoloni membawa
serta ikan-ikan dari negaranya ke negara atau wila-
yah baru. Alasan mereka membawa ikan-ikan ter-
sebut, karena sudah mengetahui bahwa jenis-jenis
BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020
ikan tersebut sudah pasti dapat dikonsumsi dan
belum mengetahui jenis-jenis ikan di daerah yang
dikolonisasi. Selain itu, tujuan lain introduksi ikan
adalah untuk mengontrol vegetasi akuatik. ikan
grass crap (Ctenopharyngodon idella) digunakan
sebagai pengontrol makrophyta akuatik dibanyak
negara. Ikan guppy atau cethul (Poecilia reticulata)
yang aslinya dari timur laut Amerika Selatan
(Venezuela, Trinidad dan Tobago, Suriname, Guy-
ana) diintroduksi ke seluruh dunia setelah Perang
Dunia ke-2 guna mengontrol larva nyamuk vektor
penyakit malaria (Lévêque, 1996)
Beberapa jenis ikan perairan darat (ikan air ta-
war) yang diintroduksi meluas adalah: nila
(Oreochromis niloticus), mujahir (Oreochromis
mossambicus), lele dumbo (Clarias gariepinus),
dan bawal (Colossoma macropomum) untuk dikon-
sumsi; kemudian guppy (Poecilia reticulata) dan
ikan ekor pedang (Xiphophorus hellerii) untuk di-
pelihara.
Beberapa jenis ikan perairan darat (ikan air ta-
war) yang merupakan ikan dengan persebaran ala-
mi (asli, native) Asia Tenggara, menurut Kottelat
(1993) dan ww.fishbase.org, terutama di Indonesia
adalah:
 Dermogenys pusilla – Jawa, Indonesia.
 Nemacheilus fasciatus – Sumatera dan Jawa.
 Rasbora lateristriata – Indonesia (Sumatera,
Jawa, Kalimantan, Bali, Lombok dan Sumba-
wa). Satu spesimen dijumpai di Sungai Malum,
Tawi-Tawi, Philippina.
 Clarias leiacanthus – Sumatera, Nias dan Kali-
mantan. Ada laporan dijumpai juga di Thailand.
 Clarias batrachus – India, Benua Sunda/
Sundaland (Daratan Asia Tenggara seperti My-
anmar, Thailand, Laos, Vietnam, Malaysia,
kemudian Singapura, Jawa, Sumatera, Kali-
mantan dan pulau-pulau kecil disekitarnya),
Simeulue, Filipina dan introduksi di Sulawesi.
 Rasbora argyrotaenia – Indonesia (Sumatera,
Jawa dan Kalimantan), Filipina, Sungai Me-
kong, Chao Phraya dan Mae Khlong di Asia
Tenggara.
 Barbonymus balleroides – Kalimantan, Jawa,
Malaya, Kamboja, Thailand dan Vietnam.
 Hampala macrolepidota, Labiobarbus kuhlii,
Lepidocephalichthys hasseltii, Mystacoleucus
obtusirostris, Osteochilus vittatus, Trichopodu
trichopterus: Benua Sunda/Sundaland
(Daratan Asia Tenggara seperti Myanmar,
Thailand, Laos, Vietnam, Malaysia, kemudian
Singapura, Jawa, Sumatera, Kalimantan dan
pulau-pulau kecil disekitarnya).
 Barbodes binotatus – Benua Sunda/
15
 Sundaland, Bali, Lombok, Filipina.
 Channa gachua – India, Srilanka, Benua Sun-
da/Sundaland, dan Bali.
 Channa striata – India, China, Benua Sunda/
Sundaland, Sulawesi, Kepulauan Sunda
Kecil/Lesser Sunda (Bali, Lombok, Sumbawa,
Flores, Sumba, Timor, Kepulauan Alor, Kepu-
lauan Barat Daya, and Kepulauan Tanimbar).
 Anabas testudineus – India, Srilanka, Benua
Sunda/Sundaland, Sulawesi, Filipina dan Tai-
wan.
 Aplocheilus panchax – Pakistan, India, Bang-
ladesh, Benua Sunda/Sundaland, dan Sula-
wesi. Ada laporan dijumpai di Nepal dan Sri
Lanka.
Penelitian kami mengenai keanekaragaman
jenis ikan di Sungai Boyong-Code di DIY,
didapatkan data 24 jenis ikan air tawar. Sepuluh
jenis ikan yang persebarannya asli Indonesia dan
dikonsumsi oleh masyarakat serta berpotensi un-
tuk dikembangbiakkan, yaitu: kelompok ikan wad-
er (Barbodes binotatus, Mystacoleucus obtusiros-
tris, Rasbora lateristriata, dan Rasbora argyrotae-
nia), ikan bader (Barbonymus balleroides), ikan
nilem (Osteochilus vittatus), ikan hampala
(Hampala macrolepidota), ikan gabus (Channa
striata), ikan betok (Anabas testudineus), ikan
lele (Clarias batrachus) dan ikan lele kembang
(Clarias leiacanthus). Lima jenis ikan introduksi
yaitu Poecilia reticulata, Xiphophorus helleri, Ore-
ochromis niloticus, Oreochromis mossambicus,
Pterygoplichthys pardalis (Tabel 1 dalam Trijoko,
dkk, 2016).
Tabel 1. Ikan dijumpai di sepanjang Sungai
Boyong-Code tahun 2012 (Trijoko, dkk, 2016).
Di Indonesia sudah ada ikan pemakan nyamuk,
yaitu ikan kepala timah (Aplocheilus panchax),
yang persebaran alaminya di wilayah Indonesia
(native) terutama Indonesia bagian barat dan ten-
gah (Rajan, 2014). Kemudian dengan adanya in-
troduksi ikan guppy (Poecilia reticulata) sebagai
ikan hias, maka keberadaan ikan kepala timah
menjadi terancam.

No. Ikan di Sepanjang Sungai Boyong-Code

Familia Spesies Nama lokal Penjumpaan
1. Barbodes binotatus Wader cakul, Hulu, Tengah, Hilir
wader bintik-dua,
benteur
2. Mystacoleucus obtu- Kepek, wader Hulu, Tengah, Hilir
sirostris kepek
3. Rasbora lateristriata Wader pari, lunjar Tengah, Hilir
pari
4. Rasbora argyrotaenia Wader, rasbora, Hilir
Cyprinidae bada
5. Barbonymus balle- Ikan bader, brek, Hilir
roides lalawak
6. Osteochilus vittatus Nilem Hilir
7. Hampala macrolepidota Hampala, palung Hilir

8. Labiobarbus leptochei- Wader, wadon Hilir

lus gunung, umbu-
umbu
9. Nemacheilus fasciatus Uceng Hulu, Tengah,
Balitoridae
10. Homaloptera sp. Uceng Tengah,
11. Lepidocephalichthys Uceng Hulu, Tengah, Hilir
Cobitidae hasseltii
12. Poecilia reticulata* Guppy, cethul Hulu, Tengah, Hilir
Poeciliidae
13. Xiphophorus helleri* Ikan ekor pedang Hulu, Tengah, Hilir
14. Hemiramphidae Dermogenys pusilla Julung-julung Hulu, Tengah, Hilir
15. Aplocheilidae Aplocheilus panchax Ikan kepala timah Hilir
16. Channa gachua Kotes, bogo Hulu, Tengah, Hilir
Channidae
17. Channa striata Gabus Hilir

Bersambung ke hlm 15

16 BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020

Sambungan dari hlm 14
No. Familia Spesies Nama Lokal Penjumpaan
18. Oreochromis Niloticus* Nila Tengah, Hilir
Oreochromis Mossam- Mujahir Hulu
19.
bicus*
Trichopodus Trichopte- Sepat Tengah, Hilir
20. Belontiidae
rus
21. Anabantidae Anabas Testudineus Ikan betok Hilir
Loricariidae Pterygoplichthys parda- Sapu-sapu Tengah, Hilir
22.
lis*
23. Clarias Batrachus Lele Tengah
Clariidae
24. Clarias Leiacanthus Lele Tengah, Hilir

 Ikan introduksi dapat bersifat invasif dengan

Keterangan: Gambar Ikan jenis Dermogenys pusilla
(julung-julung) (Foto: Koleksi Tim Ikhtiofauna La-
boratorium Sistematika Hewan, Fakultas Biologi
UGM).
Keterangan: Gambar ikan jenis Nemacheilus fas-
ciatus (uceng) (Foto: Koleksi Tim Ikhtiofauna Labor-
atorium Sistematika Hewan, Fakultas Biologi
UGM).
Keterangan: Gambar ikan wader genus Rasbora
(Foto: Koleksi Tim Ikhtiofauna Laboratorium Siste-
matika Hewan, Fakultas Biologi UGM).
Introduksi dan menetapnya ikan-ikan yang
persebaran alaminya diluar suatu wilayah tertentu
(non-native) memiliki dampak ekologis dalam
ekosistem (Geheber, et al, 2010). Apa dampak
ekologis dengan banyaknya ikan introduksi di habi-
tat perairan darat?
memangsa larva hewan air lain, seperti larva
katak (berudu). Di Timur Tengah (terutama
Iran, Irak, Israel, Lebanon, Syria, dan Turki)
terdapat spesies salamander api
(Salamandra infraimmaculata), ekor larva
salamander digigiti oleh ikan cere (Gambusia
affinis) sehingga banyak larva salamander
api yang mati dan tidak dapat tumbuh de-
wasa (Cucherousset & Olden, 2011).
 Spesies bukan penduduk asli (non-native)
dapat membawa parasit bukan penduduk asli
yang dapat menginfeksi populasi spesies
penduduk asli. Contoh: ikan grass crap
(Ctenopharyngodon idella) membawa parasit
berupa cacing pita Asia jenis
(Bothriocephalus opsarichthydis), cacing pita
ini dapat menular ke ikan-ikan lain yang
menyebabkan kematian.
 Terjadi eutrofikasi, yaitu meningkatnya kadar
fosfor dan nitrogen di perairan. Contoh: ikan
nila memodifikasi sistem nutrisi dengan me-
ningkatkan ketersediaan nitrogen dan fosfor
di kolam melalui ekskresi, hal tersebut
menyebabkan pertumbuhan algae dan eutro-
fikasi sehingga mematikan ikan-ikan lain
(Meador, et al, 2003; Cucherousset & Olden,
2011).
 Terjadi interaksi tidak seimbang antar hewan
air yang menyebabkan hilangnya satu jenis
hewan air. Misal: ikan dan udang air tawar di
habitat aslinya berada pada keseimbangan
ekologis, saling memangsa dan berkompetisi
secara seimbang, tetapi jika habitat tersebut
diintroduksi oleh ikan atau udang jenis lain,
maka akan terjadi ketidakseimbangan, yaitu
hilangnya satu jenis ikan atau udang asli dan
juga perubahan fisik perairan (Reynolds,
2011).
 Pada publiksi Nelson & Eldredge (1991) da-
lam Corfield, et al, (2008) dijelaskan bahwa
secara tidak langsung dan situasional, ikan-
ikan Oreochromis atau Tilapia sebagai salah
satu penyebab punahnya 2 spesies bebek

BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020 17

 yaitu itik gunung (Anas superciliosa) dan itik
benjut (Anas gibberifrons) di Kepulauan Sol-
omon.
 Aliran energi dan siklus ikan “pemudik” diadro-
mus = anadromus (ikan yg memijah di
perairan darat/ air tawar dan individu muda
migrasi ke perairan laut/ air asin hingga de-
wasa, misal bandeng, salem, kakap putih) &
katadromus (ikan yg memijah di perairan laut/
air asin dan individu muda migrasi ke perairan
darat/ air tawar hingga dewasa, misal sidat).
Ikan introduksi yg invasif yaitu bersifat agresif,
oportunis dan karnivor akan mengganggu ali-
ran energi dan siklus hidup ikan ini, karena
ikan introduksi akan memangsa ikan2 pem-
udik ini, atau merusakkan habitat ikan pem-
udik ini, sehingga ikan pemudik tidak bisa
memijah ataupun tidak bisa tumbuh dewasa.
Jadi kita akan kehilangan ikan-ikan sidat, ikan
kakap putih dsb. (Cucherousset & Olden,
2011)
Jadi mari kita jaga lingkungan perairan darat
(sungai, danau, waduk) dengan tidak menebarkan
benih maupun individu dewasa ikan-ikan yg intro-
duksi dan bersifat invasif secara sembarangan.
Dampak negatifnya cukup besar secara ekologis,
berdasarkan penelitian dan publikasi ilmiah yg te-
lah saya sampaikan, yaitu punahnya unggas-
unggas penghuni perairan darat, hilangnya atau
menurunnya populasi ikan-ikan pemudik (sidat dan
kakap putih) hingga eutrofikasi
Lévêque, C. 1996. Chapter 38. Introduction of Fish Species
in Freshwater: A Major Threat to Aquatic Biodiversity?
In Biodiversity, Science and Development, Towards a
New Partnership. Edited by: Francesco di Castri and
Talal Younès. Cab International in association with the
International Union of Biological Sciences. Pp. 446-
451.
Lévêque, C., T. Oberdorff, D. Paugy, M.L.J. Stiassny, and
P.A. Tedesco. 2008. Global diversity of fish (Pisces) in
freshwater. Freshwater Animal Diversity Assessment.
Hydrobiologia (2008) 595:545–567. Springer Sci-
ence+Business Media B.V. 2007
Meador, M.R., L.R. Brown, and T. Short. 2003. Relations
between introduced fish and environmental conditions
at large geographic scales. Ecological Indicators 3
(2003) 81–92. Elsevier Science Ltd. All rights re-
served.
Moyle, P.B., and J.J. Cech, Jr. 2004. Fishes: An Introduction
to Ichthyology. 5th edition. Publishing as Pearson Ben-
jamín Cummings. Pp. 11-35; 37-46; 141-163; 187-198
Nelson, J.S. 1984. Fishes of the World. 2nd edition. A Wiley-
Interscience Publication, John Wiley & Sons. Pp. 1-20.
Rajan, D.S., 2014. A study on the influence of certain eco–
physiological factors on predation efficiency of
Aplocheilus panchax. International Journal of Fisheries
and Aquatic Studies 2014; 1(6): 180-182.
Reynolds, J.D. 2011. A review of ecological interactions
between crayfish and fish, indigenous and introduced.
Knowledge and Management of Aquatic Ecosystems
(2011) 401, 10. Article published by EDP Sciences
Strauss, S.Y., C.O. Webb, and N. Salamin. 2006. Exotic
taxa less related to native species are more invasive.
PNAS, April 11, 2006, vol. 103, no. 15. Pp. 5841–5845
Trijoko, D.S. Yudha, dan R. Eprilurahman. 2016. Keane-
karagaman Jenis Ikan di Sepanjang Sungai Boyong-
Code Propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. Journal
of Tropical Biodiversity and Biotechnology. Vol.1, No.1
June 2016, Published by Faculty of Biology, Universi-
tas Gadjah Mada. Pp. 21-29.

Referensi

Colautti, R.I., and H.J. MacIsaac. 2004. A neutral terminolo-

gy to define ‘invasive’ species. BIODIVERSITY RE-
SEARCH, Diversity and Distributions, (Diversity Dis-
trib.) (2004) 10, pp. 135–141.
Corfield, J., B. Diggles, C. Jubb, R. M. McDowall, A. Moore,
A. Richards, D. K. Rowe. 2008. Review of the impacts
of introduced ornamental fish species that have estab-
lished wild populations in Australia. Prepared for the
Australian Government Department of the Environ-
ment, Water, Heritage and the Arts. Pp. 73
Cucherousset, J. & J.D. Olden. 2011. Ecological Impacts of
Non-native Freshwater Fishes. Feature: INTRO-
DUCED FISH AND ECOLOGY. Fisheries, Vol. 36, No.
5, May 2011, pp 215-230.
Djumanto dan N. Probosunu. 2011. Biodiversitas sumber
daya ikan di hulu Sungai Opak. Jurnal Iktiologi Indone-
sia, 11(1):1-10.
Geheber, A.D., C.D. McMahan and K.R. Piller. 2010. First
record of the non-native three spot gourami, Tricho-
gaster trichopterus (Pallas 1770) (Teleostei:
Osphronemidae) in Jamaica. Aquatic Invasions (2010)
Volume 5, Supplement 1: S13-S16. doi: 10.3391/
ai.2010.5.S1.004.
Kottelat, M., A.J. Whitten, S.N. Kartikasari and S. Wirjoat-
modjo. 1993. Fresh Water Fishes of Western Indone-
sia and Sulawesi. Periplus Editions Limited, Jakarta.
Kottelat, M. 2013. The Fishes of the Inland Waters of South-
east Asia: A Catalogue and Core Bibliography of the
Fishes Known to Occur in Freshwaters, Mangroves
and Estuaries. The Raffles Bulletin of Zoology. An
International Journal of Southeast Asian Zoology. Sup-
plement No. 27.

18 BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020

 Mengenal SDGs dalam Membangun Ekosistem Darat
Tri Wahyu
Pegiat di WAGLERI,
mantan Ketua FORUM LSM DIY 2004-2006
Masihkah Indonesia Paru-Paru Dunia? Tentu RAD Provinsi sangat strategis untuk
INDONESIA merupakan negara kedelapan dikawal bahkan hingga ke tingkat kota/kabupaten
dengan hutan terbesar di dunia. Dilihat dari hingga tingkat desa senyampang dengan era
presentase luas area 847,552 km², presentase otonomi desa sebagaimana mandat UU 6 tahun
dari total wilayah negara 45,56%. Hutan Indonesia 2014 tentang desa.
merupakan dari 30 ribu spesies tumbuhan juga Secara substansi, Agenda 2030 untuk Pem-
termasuk terluas di kawasan Asia. bangunan Berkelanjutan adalah kesepakatan
Dapat dikatakan pula Indonesia menjadi paru- pembangunan baru [1] yang mendorong perubahan-
paru dunia akan tetapi akhir-akhir ini mengalami perubahan yang bergeser ke arah pembangunan
deforestasi. Tahun 2010 hanya tingal 4,4% di dae- berkelanjutan yang berdasarkan hak asasi manu-
rah Kalimantan dan diperkirakan juga tahun 2020 sia dan kesetaraan untuk mendorong pem-
semakin berkurang tinggal 32,6%. Dengan fenom- bangunan sosial, ekonomi dan lingkungan hidup.
ena defortasi dalam peranan hutan, dengan SDGs/TPB diberlakukan dengan prinsip-prinsip
berkesinambungan diadakan SDGs atau pem- universal, integrasi dan inklusif untuk meyakinkan
bangunan berkelanjutan. bahwa tidak akan ada
Babak baru di di Indonesia seorangpun yang terlewatkan
dimulai pada tanggal 10 Juli 2017 atau No One Left Behind.
dengan diundangkan Perpres No-
mor 59 tahun 2017 tentang SDGs terdiri dari 17 Tujuan dan
Pelaksanaan Pencapaian Tujuan 169 target dalam rangka
Berkelanjutan (Sustainable Devel- melanjutkan upaya dan pen-
opment Goals/SDGs) yang meru- capaian Millenium Development
pakan kelanjutan dari MDGs Goals (MDGs) yang berakhir
(Millenium Development Goals). pada tahun 2015.
Tujuan SDGS meliputi:
Tujuan Pembangunan Berke- (1) Menghapus Kemiskinan.
lanjutan (SDGs) (2) Mengakhiri kelaparan.
Point-point penting yang diatur (3) Kesehatan Yang Baik dan
dalam Perpres SDGs antara lain : Kesejahteraan.
 Pertama, pengertian TPB/ GOOGLE.COM (4) Pendidikan Bermutu.
SDGs adalah dokumen yang (5) Kesetaraan Gender.
memuat tujuan dan sasaran global tahun 2016 (6) Akses Air Bersih dan Sanitasi.
sampai tahun 2030. (7) Energi Bersih dan Terjangkau.
 Kedua, memuat Peta Jalan Nasional TPB (8) Pekerjaan Layak dan Pertumbuhan
yaitu dokumen rencana yang memuat ke- Ekonomi.
bijakan strategis tahapan-tahapan dalam pen- (9) Infrastruktur, Industri dan Inovasi.
capaian TPB tahun 2017 hingga tahun 2030 (10) Mengurangi Ketimpangan.
yang sesuai dengan sasaran pembangunan (11) Kota dan Komunitas Yang Berkelanjutan.
nasional (12) Konsumsi dan Produksi Yang Bertanggung
 Ketiga, mengatur Rencana Aksi Nasional Jawab.
(RAN) TPB yang merupakan dokumen yang (13) Penanganan Perubahan Iklim.
memuat program dan kegiatan rencana kerja 5 (14) Menjaga Ekosistem Laut.
(lima) tahunan untuk pelaksanaan berbagai (15) Menjaga Ekosistem Darat.
kegiatan yang secara langsung dan tidak lang- (16) Perdamaian Keadilan dan Kelembagaan
sung mendukung pencapaian TPB yang yang Kuat.
sesuai dengan sasaran nasional. (17) Kemitraan Mencapai Tujuan
 Keempat, terkait Rencana Aksi Daerah
(RAD) TPB adalah dokumen rencana kerja 5 Ada empat pilar pembangunan SDGs yaitu Pi-
(lima) tahunan di tingkat provinsi untuk lar Pembangunan Sosial, Pilar Pembangunan
melaksanakan berbagai kegiatan yang secara Lingkungan, Pilar Pembangunan Ekonomi dan
langsung dan tidak langsung mendukung pen- Pilar Pembangunan Hukum dan Tata Kelola.
capaian TPB yang sesuai dengan sasaran Pembangunan Sosial SDGs adalah
pembangunan daerah. tercapainya pemenuhan hak dasar manusia yang
berkualitas secara adil dan setara untuk mening-

BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020 19

katkan kesejahteraan bagi seluruh masyarakat.
Sedangkan pembangunan Ekonomi SDGs adalah
tercapainya pertumbuhan ekonomi berkualitas
melali keberlanjutan peluang kerja dan usaha, ini-
vasi, industri inklusif, infrastruktur memadai, ener-
gi bersih yang terjangkau dan didukung
kemitraan.
Pembangunan Lingkungan SDGs adalah
tercapainya pengelolaan sumberdaya alam
dan lingkungan yang berkelanjutan sebagai
penyangga seluruh kehidupan.
Sedangkan Pembangunan Hukum dan Tata
Kelola SDGs adalah terwujudnya kepastian
hukum dan tata kelola yang efektif, transparan,
akuntabel dan partisipatif untuk menciptakan sta-
bilitas keamanan dan mencapai negara berdasar-
kan hukum.
Menjaga Ekosistem Darat
Secara nasional tujuan ke-15 TPB yaitu
melindungi, merestorasi dan meningkatkan pem-
anfaatan berkelanjutan eksosistem daratan,
mengelola hutan secara lestari, menghentikan
penggurunan, memulihkan degradasi lahan, serta
menghentikan kehilangan keanekargaman hayati.
Dalam rangka mencapai tujuan nasional men-
jaga ekosistem darat pada tahun 2030, ditetapkan
12 target yang diukur melalui 25 indikator. Target-
target tersebut terdiri dari tata kelola kehutanan,
konservasi dan keanekaragaman hayati, me-
lestarikan dan memanfaatkan nilai ekonomi
hayati, penegakan hukum bidang lingkungan
hidup, karantina hewan dan tumbuhan, serta kea-
manan hayati hewan dan nabati. Upaya-upaya
yang dilakukan untuk mencapai target-target ter-
sebut dijabarkan pada kebijakan, program dan
kegiatan yang akan dilakukan oleh pemerintah
maupun non pemerintah.
Dalam konteks lokal, kebijakan tujuan ke-15 di
DIY dirumuskan ada pembangunan kehutanan
pada periode 2017–2022 diarahkan pada pen-
capaian tujuan yaitu pengelolaan hutan lestari.
Perumusan arah kebijakan pembangunan kehu-
tanan dilakukan berdasar analisis pola pemanfaa-
tan ruang (analisis spasial) di DIY dengan mem-
bagi wilayah dalam kawasan-kawasan dengan
arah pemanfaatan dan kriteria tertentu. Berdasar-
kan analisis pemanfaatan ruang, strategi pem-
bangunan
[2] kehutanan dititikberatkan pada pem-
bangunan hutan berbasis fungsi hutan yaitu
fungsi ekologi, fungsi ekonomi dan fungsi sosial.
Sedangkan arah kebijakannya adalah sebagai
berikut: (1) Pembaharuan Sistem Tata Kelola Ke-
hutanan, (2) Mempertahankan keberadaan kawa-
san hutan, (3) Pemantapan Kawasan Hutan, (4)
Perencanaan Kehutanan yang Komprehensif dan
berkesinambungan, (5) Peningkatan produktifitas
dan nilai tambah sumberdaya hutan dan
fungsinya, (6) Optimalisasi Pengelolaan dan pem-
anfaatan Sumberdaya Hutan, (7) Pengembangan
20
Pengelolaan Sumber Daya Hutan yang Berke-
lanjutan, (8) Peningkatan akses masyarakat da-
lam pengelolaan hutan, (9) Penguatan Kelem-
bagaan dan SDM Kehutanan, (10) Peningkatan
Kapasitas Masyarakat dalam Pengelolaan Hutan,
(11) Peningkatan Kontribusi Kehutanan bagi
Keberlanjutan Sektor Perekonomian lainnya, (12)
Konservasi Keanekaragaman Hayati, (13) Pen-
ingkatan Manfaat Jasa Ekosistem, (14) Pening-
katan Peran Hutan dalam Pemulihan Daya
Dukung Daerah Aliran Sungai (DAS), (15) Reha-
bilitasi lahan dan pencegahan bencana alam, (16)
Optimalisasi dan Distribusi
Fungsi dan Peruntukan Kawasan Hutan.
Berdasarkan arah kebijakan yang selaras
dengan pencapaian Tujuan 15 TPB, program
yang akan dilaksanakan antara lain: (1) Pengel-
olaan tutupan vegetasi dan konservasi sum-
berdaya alam, (2) Pengembangan Pembibitan
Kehutanan, (3) Perencanaan dan Bina Usaha Ke-
hutanan, (4) Pengelolaan hutan produksi dan hu-
tan lindung, (5) Pengelolaan Hutan Konservasi.
Pada tahun 2020, target terkait pencapaian
tujuan ke-15 adalah menjamin pelestarian,
restorasi dan pemanfaatan berkelanjutan dari
ekosistem daratan dan perairan darat serta jasa
lingkungannya, khususnya ekosistem hutan, la-
han basah, pegunungan dan lahan kering, sejalan
dengan kewajiban berdasarkan perjanjian.
Juga meningkatkan pelaksanaan pengelolaan
semua jenis hutan secara berkelanjutan,
menghentikan deforestasi, merestorasi hutan
yang terdegradasi dan meningkatkan secara sig-
nifikan forestasi dan reforestasi secara global.
Dari program dan target tersebut tentu sangat
membuka peluang dan amat memungkinkan
penambahan program dan target yang makin
mendukung optimalisasi pencapaian tujuan ke-15
di DIY ke depan.
Kemitraan Untuk Mencapai Tujuan, Gotong
Royong era SDGs
Para pemangku kepentingan (stakeholders)
utama yang berpartisipasi aktif dalam pelaksa-
naan dan pencapaian SDGs di Indonesia terdiri
dari empat platform, yaitu meliputi: Pemerintah
dan Parlemen, Akademisi dan Pakar, Filantropi
dan Pelaku Usaha, Organisasi Kemasyarakatan
dan Media. Filantropi barangkali masih asing di
telinga publik tapi dalam SDGs dimasukkan men-
jadi bagian pemangku kepentingan utama yang
strategis.
Indonesia menerapkan hubungan saling
percaya antar pemangku kepentingan. Penem-
patan wakil dari setiap stakeholder dalam
keanggotaan Tim Pelaksana dan Kelompok Kerja
di dalam Tim Koordinasi Nasional SDGs, mem-
berikan ruang bagi para pemangku kepentingan
untuk terlibat secara aktif. Mereka bukan hanya
terlibat dalam pelaksanaan, namun juga dalam
BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020
menentukan arah pelaksanaan SDGs. Sebagai luruh kehidupan. Kalau bukan sekarang, kapan
[3]
contoh, dalam penyusunan metadata indikator lagi. Kalau bukan oleh kita manusia yang ada
SDGs dan pembuatan pedoman penyusunan di bumi, siapa lagi.
Rencana Aksi yang dilakukan melalui konsultasi
publik baik
[4] secara online maupun offline. Indone-
sia menerapkan prinsip inklusif dalam pelaksa-
naan SDGs baik di tingkat nasional maupun dae-
rah. Tim teknis juga dibentuk dan disepakati -SALAM LESTARI SALAM KONSERVASI-
dengan keterwakilan semua pemangku kepent-
ingan.
Untuk meningkatkan dan memperkuat
kemitraan dengan semua pemangku kepentingan
SDGs, Indonesia menerapkan lima prinsip
kemitraan yaitu;
Pertama, Membangun kepercayaan (trust
building); rasa saling percaya antar para
pemangku kepentingan yang bermitra. Ke-
percayaan (trust) adalah modal dasar dalam mem-
bangun kemitraan secara sinergis. Untuk mem-
bangun kepercayaan, maka komunikasi yang
dibangun harus dilandasi oleh itikad yang baik dan
menjunjung tinggi kejujuran.
Kedua, Kemitraan setara (equal partner-
ship); setiap pihak mempunyai kedudukan yang
setara.
Ketiga, Partisipasi; keterlibatan secara aktif
para pemangku kepentingan dalam sinergitas
pelaksanaan pencapaian SDGs. FOOTNOTES:
Keempat, Akuntabilitas; adanya evaluasi [1]. Salah satu asas pembangunan desa yaitu asas keberlanjutan
terhadap proses pelaksanaan pencapaian yang berarti suatu proses yang dilakukan secara terkoordinasi,
terintegrasi dan berkesinambungan dalam merencanakan dan
kegiatan SDGs dan kinerja para pemangku melaksanakan program pembangunan desa (Penjelasan Umum
kepentingan secara bertanggung jawab. UU Desa bagian tujuan dan asas pengaturan desa)
Kelima, Manfaat bersama (mutual benefit);
[2]. http://bappeda.jogjaprov.go.id/dataku/sdgs/detail/15-menjaga-
asas saling menguntungkan dalam bermitra me- ekosistem-darat.
lalui kontribusi para pihak sesuai peran dan kapa-
sitas masing-masing. [3]. http://sdgsindonesia.or.id/
Tentu kemitraan para pemangku kepentingan [4]. Filantropi adalah pihak yang berbagi dukungan dan sumber
dalam pencapaian tujuan SDGs sejatinya adalah daya secara sukarela kepada sesama dan bertujuan untuk menga-
tasi masalah sosial kemanusiaan serta memajukan kepentingan
pengejawantahan dari konsep luhur bangsa Indo- umum dan berkelanjutan (Pasal 1 angka 9 Perpres 59 tahun
nesia yaitu “gotong royong” yang harapannya 2017).
dapat terus dipupuk dan dirawat ke depan.
Dalam konteks khususnya pencapaian tujuan
ke-15 SDGs yaitu menjaga ekosistem darat dibu-
tuhkan partisipasi seluruh pemangku kepentingan
agar dapat berjuang bersama-sama membumikan
dan mewujudkan SDGs tak hanya dalam teks
(dokumen) tapi benar-benar tercapai program dan
target yang menjadi kebutuhan dan disepakati
bersama. Kolaborasi pemerintah, parlemen,
akademisi, filantropi, pelaku usaha, masyarakat
dan media amat dibutuhkan ke depan baik dalam
perencanaan, pelaksanaan maupun dukungan
penganggaran untuk optimalisasi pencapaian
SDGs.
Kerja belum selesai, belum apa-apa. Tapi ikhti-
ar terus merawat optimisme dalam perjuangan
menjaga ekosistem darat (ranah nasional, provin-
si, kabupaten/kota hingga lokal / desa) tentu men-
jadi pondasi kuat dalam melangkah bersama ke
depan. Utamanya dalam menopang pilar pem-
bangunan lingkungan SDGs yaitu tercapainya
pengelolaan sumberdaya alam dan lingkungan
yang berkelanjutan sebagai penyangga se-

BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020 21

 Lobster di Waduk Sermo
Candra Puspita Rini
“Ayo cari lobster di Waduk Sermo” ketika aku Ikan yang memakan udang lokal akan mengalami
mengucapkan hal itu, beberapa orang penurunan populasi. Hal ini terjadi dapat karena
mempertanyakan. “Memang ada lobster di Waduk udang yang memiliki kandungan nutrien tertentu
Sermo?” atau bisa “Lobster emang ada di air akan mempengaruhi metabolisme tubuh ikan,
tawar?” Lobster yang ditemukan ada di Waduk seperti kemampuan menghasilkan jumlah telur
Sermo adalah genus Cherax sp. Secara alami atau sperma. Kemudian kualitas ikan pemakan
lobster air tawar yang dimaksud memang tidak udang mempengaruhi hidup burung pemakan
ada di Pulau Jawa, tetapi saat ini dilaporkan telah ikan, bisa dengan menurunnya metabolisme.
banyak di beberapa wilayah Pulau Jawa. Lobster Sialnya, burung pemakan ikan ini akan
Cherax spp. secara alami dapat ditemukan di mempengaruhi populasi burung predator. Efek
Pulau Papua dan benua Australia. Dari kaca mata burung predator tidak memperoleh mangsa dari
sains, terutama biologi, kita mengatakan bahwa burung pemakan ikan, bisa jadi mempengaruhi
Waduk Sermo telah kemampuan memperkuat
terintroduksi lobster. cangkang telur atau
Introduksi di sini memiliki mungkin kuat-tidaknya
arti ditemukannya spesies mengepakkan sayap.
asing yang tidak berasal Padahal burung predator
dari perairan setempat. ini penting bagi ekosistem
Lobster di Waduk sebagai pengendali
Sermo saat lebih sukses populasi vertebrata.
berkembang dari udang asli Turunnya jumlah burung
yang ada di sana karena predator akan membuat
memiliki tubuh yang lebih burung atau vertebrata lain
besar, ukuran capit lebih (CheraLobster air tawar x sp. ) Dok pribadi Aplina Krismutia melimpah, dan tentu
besar, pertumbuhan cepat, Simarmata mempengaruhi kita karena
perilaku lebih agresif, pakan dari burung predator
fekunditas yang lebih baik, ini seringkali menjadi hama
dan toleransi panas yang lebih baik dari spesies bagi aktivitas pertanian manusia.
native. Cherax ini akan bersifat omnivor Efek Cherax sp. di Waduk Sermo dapat
(memakan segala) sehingga dapat berperan berdampak positif dan negatif bagi perairan di
layaknya jenis predator, herbivor, dan detrivor. sana. Sisi positifnya adalah meningkatnya nilai
Dampak dari adanya Cherax sp. pada rantai komersil, menambah biodiversitas, sumber
makanan di ekosistem sangatlah kompleks. makanan baru untuk predator, berkontribusi
Apalagi lobster ini memiliki bentuk saat menetas mempercepat proses penggembalian materi
berbeda jauh dengan dewasa. Lobster yang organik dan anorganik, serta mengontrol
menetas akan menjadi zooplankton. Zooplankton pertumbuhan tumbuhan air. Sisi negatif adanya
lobster ini akan bersaing dengan zooplankton dan lobster ini di Waduk Sermo berupa sifatnya yang
zooplankton udang setempat dalam memperoleh suka menggali dapat merusak area rekreasi.
makan berupa fitoplankton. Apakah lobster dan Dalam prosesnya menggali; lobster juga dapat
udang di Waduk Sermo memiliki kesukaan mengangkat sisa-sisa makhluk hidup yang bisa
makanan yang sama? Atau dalam bentuk meracuni ikan. Selain itu tentu saja menjadi
zooplankton itu mereka memilih sisi waduk yang pesaing dari udang lokal, beresiko menjadi vektor
sama atau tidak? Belum ada yang meneliti lebih penyakit, dan menyebabkan hilangnya spesies
lanjut tentang aspek tersebut, tapi bila kita lokal. Adanya Cherax sp. ini di perairan ibarat gali
asumsikan mereka memakan spesies fitoplankton lubang tutup lubah, dan merupakan pekerjaan
yang sama, sisi waduk yang sama, maka bisa kita; bersama untuk menghilangkan lobster
dipastikan persaingan mereka sangatlah ketat. tersebut di perairan.
Anakkan lobster yang akhirnya dapat selamat dari Referensi :
predasi oleh ikan ataupun sesama lobster, tumbuh Westman, K. 2002. Alien Crayfish in Europe:
menjadi dewasa dengan bentuk seperti lobster Negative and Positive Impacts and Interactions with
yang biasa kita kenal. Native Crayfish. Edit by Leppakoski, E., S. Olenin, &
Kelompok krustase terkenal dengan sifatnya S. Gollasch. Invasive Aquatic Species of Europe.
yang kanibal. Krustase yang mengalami Distribution, Impacts and Management. Springer
pergantian kulit akan mengeluarkan ‘bau’ yang Science+Business Media, B.V.
memicu krustase lain untuk mendatangi dan
memakannya. Cherax sp. dengan karakter capit
yang besar mempermudah dia lebih selamat dari
serangan udang ataupun krustase lainnya, serta
memangsa udang yang sedang molting lebih
mudah. Kondisi demikian akan membuat udang
lokal kalah bersaing, dan jumlahnya menurun.
22 BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020
 Panduan Umum Translokasi Organisme / Flora dan Fauna

K eberadaan flora dan fauna setempat merupakan

mengembalikan suatu jenis flora atau fauna yang
merupakan hal yang cukup umum terjadi. Praktek
umumnya dilakukan untuk mengembalikan identitas sebuah
identitas dari sebuah habitat. Praktek
telah punah ke dalam sebuah habitat
yang juga disebut reintroduksi tersebut
habitat dengan cara melengkapi anggota
ekosistem yang telah hilang.

Kini praktek melepas satwa dengan tujuan

konservasi telah menjadi sesuatu yang umum.
Masalah yang kemudian mengiringi praktek-
praktek tersebut adalah tidak adanya panduan
atau aturan main yang jelas dan sesuai dengan
kaidahkaidah konservasi. Melepas satwa kini
umum dilakukan tanpa dasar pertimbangan
berbasis konservasi yang jelas seperti
pertimbangan keanekaragaman hayati tempat
dilakukan pelepasliaran dan kesesuaikan
sebaran alami satwa yang dilepas ataupun
perhitungan populasi setempat dari jenis yang
sama. Kondisi tersebut menimbulkan banyak
praktek introduksi dengan label kegiatan
konservsi yang justru beresiko bagi kelestarian
keanekaragaman hayati setempat.

Apa itu Translokasi?

Translokasi merupakan istilah yang
digunakan untuk mendefinisikan praktek
memindah suatu organisme dari satu tempat ke
tempat baru secara sengaja oleh manusia.
Praktek reintroduksi atau restoking berupa
pelepasliaran satwa termasuk dalam praktek
translokasi. Dalam konteks konservasi; praktek
translokasi ini harus bertujuan menghasilkan
suatu keuntungan yang dapat diperhitungkan
pada tingkatan keberlangsungan suatu jenis
organisme, populasi dan juga kelestarian
ekosistem serta tidak hanya menguntungkan
bagi individu atau jenis yang dipindahkan ke
tempat baru.
Translokasi dalam konteks konservasi terdiri
dari :
1. Penambahan / restoking atau
reintroduksi suatu jenis organisme di
habitat yang merupakan sebaran
alaminya.
2. Introduksi / memasukkan organisme di
luar sebaran alaminya dengan tujuan
konservasi seperti penggantian suatu
jenis organisme yang telah punah
dengan jenis baru guna mendapatkan
keseimbangan ekologis.
Translokasi bisa menjadi praktek yang
sangat bermanfaat dalam konservasi jika
dilakukan dengan baik dan benar. Praktek ini
dapat dijalankan secara terpisah ataupun
menjadi bagian dari sebuah kegiatan konservasi
yang melibatkan praktek – praktek yang lain.
Dibutuhkan perhitungan yang detail terkait
keseimbangan daya dukung lingkungan serta
keuntungan dari sudut pandang konservasi dan
juga perhitungan resiko serta biaya yang
menyertai praktek translokasi tersebut.
Ilustrasi pemindahan flora atau fauna yang harus
memperhitungkan beberapa hal. Dok pribadi Fx Sugiyo P
Selain itu; alternatif lain dari praktek
translokasi juga harus dipertimbangkan jika
memungkinkan dan memiliki resiko yang lebih
rendah.
Resiko dalam praktek translokasi atau
memindah dan memasukkan suatu jenis
organisme di habitat baru sangatlah banyak
karena dapat mempengaruhi species esensial di
habitat tersebut dan juga anggota ekosistem
yang lain; baik itu di lokasi asal organisme
maupun di lokasi tujuan translokasi. Bahkan ada
kemungkinan dari praktek translokasi akan
menimbulkan resiko baru bagi manusia. Karena
alasan itulanh dibutuhkan perhitungan yang
seksama dan komprehensif terkait resiko dan
upaya mengelola resiko – resiko yang
menyertai. Jika ditemukan resiko tinggi atau
ketidakpastian dari dampak praktek translokasi
yang akan dilakukan; maka sebaiknya rencana
tersebut dibatalkan.
Translokasi organisme di luar sebaran alami
atau praktek introduksi merupakan sebuah
praktek yang beresiko tinggi mengingat telah
ada banyak kasus organisme menjadi invasif
dan menimbulkan dampak buruk bagi
lingkungan ketika dimasukkan ke suatu habitat
di luar sebaran alaminya.

BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020 23

 Praktek translokasi akan berdampak dan dalam populasi organisme sejenis / satu
umumnya juga merupakan dampak dari species yang telah/masih ada di habitat
keinginan dan tujuan manusia pelakunya. sebaran alaminya.
Selain faktor ekologis; faktor – faktor lain seperti Praktek ini bertujuan untuk meningkatkan
ekonomi, sosial dan juga politik patut daya hidup dari sebuah populasi organisme
dipertimbangkan dalam perhitungan resiko melalui penambahan jumlah populasi,
praktek translokasi. Sebuah desain kegiatan keragaman genetik atau dengan
translokasi harus melibatkan tim multi-disiplin meningkatkan kelompok demografi tertentu
dengan banyak ahli yang mewakili bidang yang di sebuah populasi.
terlibat. b. Reintroduksi; yaitu praktek dengan sengaja
Setiap praktek translokasi harus disertai melepas suatu jenis organisme di habitat
dengan pengumpulan data awal habitat yang sebaran alaminya setelah sebelumnya jenis
akan menjadi tujuan dan juga organisme yang organisme tersebut mengalami kepunahan.
akan dipindahkan. Hal lain yang juga sangat Praktek ini bertujuan untuk memunculkan
penting adalah analisis resiko sebelum praktek kembali populasi yang memiliki daya hidup
translokasi dilakukan. Kemudian diikuti dengan setelah sebelumnya punah di suatu habitat
kegiatan pengawasan serta pengelolaan sebaran alaminya.
setelah praktek translokasi dilakukan. 2. Introduksi berbasis konservasi
Langkah-langkah tersebut dapat digunakan Praktek introduksi berbasis konservasi
untuk memastikan proses dan perkembangan merupakan praktek memasukkan jenis
selalu tercatat; perubahan tujuan dan organisme baru di luar sebaran alaminya.
pengelolaan juga bisa terawasi serta hasil dari Terdapat dua tipe introduksi berbasis
praktek translokasi kemudian dapat dinilai konservasi yang bisa dilakukan :
secara obyektif. a. Kolonisasi terkontrol; yaitu praktek
Pada akhir sebuah proyek translokasi, memasukkan jenis organisme ke suatu
seluruh kegiatan harus terdokumentasi dan habitat di luar sebaran alaminya untuk
hasilnya dipublikasinya sehingga dapat menghindari kepunahan dari jenis tersebut.
dijadikan panduan atau referensi dari Praktek ini pernah dilakukan dengan
perencanaan kegiatan konservasi di masa menambahkan Jalak Bali di Pulau Nusa
mendatang. Penida.
Kolonisasi terkontrol atau Assisted
Definisi dan Klasifikasi Translokasi Colonisation disebut juga Benign
Translokasi secara umum dapat didefinisikan Introduction, Assisted Migrasi atau
sebagai perpindahan organisme yang terjadi Managed Relocation.
berkat bantuan manusia dari satu tempat untuk b. Penggantian ekologis; yaitu praktek
kemudian dilepaskan ke tempat yang lain. memasukkan jenis organisme ke suatu
Praktek translokasi bisa dilakukan dengan habitat di luar sebaran alaminya untuk
memindahkan organisme yang berasal dari alam menjalankan fungsi ekologis tertentu yang
liar ataupun dari penangkatan. Translokasi dapat bertujuan pada keseimbangan ekosistem.
terjadi secara sengaja ataupun tidak sengaja. Praktek ini bisa dilakukan untuk
Praktek yang disengaja bisa dilakukan dengan mendapatkan kembali fungsi ekologis dari
beragam tujuan seperti tujuan konservasi, suatu organisme yang telah punah;
komersial atau rekreasional, alasan umumnya praktek akan menggunakan sub
kesejahteraan, politis ataupun untuk mengelola species atau jenis dengan kekerabatan
populasi organisme tersebut. terdekat dalam satu genus yang sama.
Praktek translokasi konservasi merupakan Penggantian ekologis atau Ecological
praktek memindahkan organisme secara sengaja Replacement juga disebut Taxon
dengan tujuan memperoleh keuntungan Substituion; Ecological Substitutes/Proxies/
konserbasi; praktek ini umumnya bertujuan untuk Surrogate; Subspecific Substituion,
memperbaiki status konservasi dari suatu species Analogue Species.
penting secara lokal ataupun global dan/atau
untuk melakukan restorasi fungsi dan proses
ekosistem alami. -SALAM LESTARI SALAM KONSERVASI-
Secara umum; praktek translokasi dengan
dasar tujuan konservasi dapat diklasifikasikan
menjadi :
1. Restorasi / pengembalian populasi
Praktek restorasi populasi bertujuan
mempertahankan keberadaan suatu jenis
organisme di daerah sebaran alaminya. Praktek
ini dapat dibagi menjadi 2 kategori :
a. Restoking; yaitu praktek dengan sengaja
melepaskan suatu jenis organisme ke

24 BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020

 Studi Etnozoologi Ikan Uceng (Nemacheilus fasciatus) sebagai
pengobatan alternatif penyakit HNP (Saraf terjepit)
(Studi kasus di Desa Banjaranyar,kecamatan Randudongkal,Kabupaten Pemalang)
Oleh : Riza Maizul (Alumni Biologi UIN Walisongo Semarang)

Studi Etnozoologi mengkaji pengetahuan digerakkan,badan lemas ,tidak bisa tidur dan
masyarakat mengenai pengelolaan sumberdaya merasa tidak nyaman.
hayati fauna. Studi Etnozoologi ini sangat jarang
dilakukan di Indonesia dan bahkan sangat Secara medis, penyakit apa yang diderita
langka ,walaupun sebenarnya Masyarakat Secara medis mengatakan bahwa Bapak saya
Indonesia mengenal dengan baik pemanfaatan mengalami Saraf terjepit, selain pengobatan medis
berbagai jenis hewan (fauna) yang digunakan saya juga berupaya untuk melakukan pengobatan
dalam berbagai secara alternatif, salah satu nya dengan
kepentingan, seperti sebagai bahan pangan, mendatangi Kiyai Mui , Kiyai Mui ini merupakan
bahan kerajinan, bahan pakaian,bahan obat- tokoh di Desa yang dipercaya sebagai ahli
obatan ,bahan hiasan,ritual, peralatan, dan lain- pengobatan alternatif/ tradisional. Yang kemudian
lainnya (Jumari mempersyaratkan ikan
2012), Etnozoologi uceng sebagai
yang dimiliki oleh pengobatan.
suatu kelompok
masyarakat bersifat Bagaimana
kecil, unik, spesifik, pengolahan ikan
kompak dan bersifat uceng sehingga dapat
diwariskan secara dijadikan obat ?
turun temurun. Ikan uceng
Salah satu fauna sebenarnya menjadi
yang diketahui oleh salah satu syarat
masyarakat Gambar Ikan Uceng (Nemacheilus fasciatus ) pengobatan ini,
Pemalang adalah hasil tangkapan Sungai Torong kabupaten Pemalang sebelum dikonsumsi
ikan Uceng, Ikan ikan uceng diolah
Uceng ini ternyata menjadi salah satu Entitas dengan cara dipepes bersama dengan putih telur
perikanan air tawar di Kabupaten Pemalang, yang bebek, selain itu kaki bapak harus berendam air
pemanfatannya untuk dikonsumsi sekaligus hangat yang dicampur 7 lembar daun Sereh dan
digunakan sebagai alternatif pengobatan Garam krosok segenggaman tangan.
tradisional. menurut kiai Mui (37) ikan uceng ini
dapat dimanfaatkan sebagai salah satu syarat Bagaimana keadaan bapak setelah pengobatan
pengobatan tradisional penyakit Saraf terjepit atau alternatif tersebut?
dalam bahasa medis dikenal dengan nama Alhamdulillah Bapak sudah Mendingan,anggota
Herniated Nucleus Pulposus (HNP). Dilansir dari gerak sudah bisa digerakkan.
laman honestdocs.com HNP ini diartikan terdapat
penonjolan inti dari bantalan tulang belakang yang Kandungan gizi ikan uceng
menekan saraf dan mengakibatkan rasa Berdasarkan uraian diatas,secara Etnozoologi
sakit ,kesemutan, dan kelemahan pada anggota ikan uceng dapat dijadikan pengobatan alternatif,
gerak yang dipersarafi seperti punggung, lantas bagaimana kandungan gizi ikan uceng
pinggang,lengan atau tungkai. ditinjau secara ilmiah? . Ikan uceng termasuk ikan
Cerita berawal dari rekan penulis yang dengan nilai ekonomi yang tinggi, Masyarakat
menghubungi penulis melalui pesan dengan biasa memanfaatkan ikan uceng sebagai ikan
maksud meminta dicarikan ikan Uceng yang konsumsi yang mempunyai kandungan protein
hendak digunakan sebagai syarat pengobatan hewani, ikan uceng digemari masyarakat karena
alternatif untuk Bapaknya yang sudah 3 hari banyak mengandung asam lemak tak jenuh, tinggi
mengalami Penyakit saraf terjepit. Berikut ini kalori dan juga mengandung DHA-EPA (Decosa
cuplikan Wawancara singkat yang telah dilakukan Hexanoa Acid- Eicosa Pentaenoat Acid) yang
penulis bersama anak pasien penderita saraf sangat baik untuk kesehatan manusia
terjepit Putri (23 tahun) melalui pesan singkat (Supangat,1995 dalam Nurhidayat, 2017). Yang
(Wawancara dilakukan tanggal 07 Juni 2020) dilansir dari situs hellosehat.com DHA-EPA ini
dapat berfungsi membentuk kepekaan
neuron ,membantu pembentukan neuron dan
Apa saja Gejala yang dialami ? transpor glukosa .ini adalah nutrisi utama yang
Secara tiba-tiba tangan dan kaki tidak bisa membentuk otak berfungsi.Ringkasnya kandungan

BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020 25

 gizi pada ikan uceng ini dapat bermanfaat untuk membantu membentuk kepekaan sistem syaraf.
meski belum diujikan secara medis baik uji pra klinis maupun klinis untuk penyembuhan penyakit saraf
terjepit , kandungan gizi pada ikan uceng ini dapat dijadikan alternatif pemenuhan DHA-EPA yang
sangat penting bagi tubuh.

Upaya Konservasi ikan Uceng

Pemenuhan permintaan ikan uceng masih banyak mengandalkan tangkapan langsung dialam,
permintaan pasar yang tinggi terhadap ikan uceng akan meningkatkan aktivitas penangkapan ikan
uceng disungai secara berlebihan. Salah satu langkah untuk menekan penurunan populasi ikan uceng
di alam adalah dengan cara budidaya. Saat ini Budidaya ikan uceng telah berhasil dilakukan oleh
Dinas Perikanan Provinsi Jawa Timur melalui UPT Umbulan. Harapannya studi Etnozoologi ikan
Uceng ini juga dapat menjadi informasi penunjang upaya kita untuk senantiasa menjaga konservasi
sumber daya ikan Uceng.

-Salam Lestari Salam Konservasi!-

Referensi:
Jumari. 2012. Etnobiologi Masyarakat Samin. Disertasi. Bogor. Institut Pertanian Bogor.

Nurhidayat, Lutfi et al. 2017. Indeks Gonadosomatik dan Struktur Histologis ikan Uceng (Nemacheilus fasciatus).
Biosfera. Vol. 34:67-74.

http://honesdocs.id/hnp-saraf-terjepit-amp

26 BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020

 NGAJI SATWA:
Oleh Cah Ngarit.
Kuncung n Mbah Bejer

Belajar kemurnian, patrap dan proporsi dari Ikan

Mbah ...akuarium dan ikan hias sekarang lagi trend .. naik daun ...menjamur dimana mana
Ngomong apa to cung? akuarium naiik daun, akuarium jamuren

al maksud, lagi musim akuarium dan ikan hias mbah...

oalah trus ngapa??

Tak ceritani ya mbah.. ikan adalah pemersatu agama agama..

Kok bisa cung?

Di konsepsi Hindu mungkin juga Budha ada kisah di Zaman Satyayuga, Raja Satyabrata atau Waiswawata Manu
ditemui oleh seekor ikan bernama Matsya yang merupakan Avatara Wisnu, memberitahu pada Raja Manu akan
datangnya air bah dan memerintahkan Raja Manu membuat bahtera.. bahtera diisi aneka makhluk hidup
berpasang pasangan..
Ha kok persis ceritane Nabi Nuh atau Noah dalam Kristen dan Islam.. dan perlu jadi catatan iki Cung.. sejak
jaman Nuh sudah ada upaya konservasi dan re stoking

makanya mbah tak bilang pemersatu agama agama.. dan Bapak Konservasi Dunia ki Nuh atau Manu itu yo
mbah ?
Yo ndak intine pemersatu, mung ada persamaan cerita Manu ro Nuh soal bahtera dan banjir... ini membantah
teori ardi dan samawi jane... makane ketika Nuh senyatanya adalah bapak konservasi dunia cocok itu

Yess gitulah..
sik Cung kalau soal ikan ini kau punya pelajaran analisa ngelmu urip apa??

Ikan adalah simbol prinsip kesucian mbah

Kok bisa cung?

BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020 27

 Ikan hidup dalam lingkungan apapun dia tetap bersih, ikan adalah simbol kemurnian...
coba mbah contoh saja, ikan lele meski hidup di air keruh kotor berlumpur pualing menjijikkan habitatnya,
ketika dia keluar air tubuhnya tetap bersih tiada kotor sedikitpun menempel di tubuhnya.. lha coba bandingke
manusia mbah... begitu masuk instansi po lingkungan kotor korup yo langsung nular sepeti covid.. ha ha ha..
nek simbah nemu apa mbah dari ikan?
Kesadaran proporsi penempatan diri "empan papan"

Kok bisa mbah?

Hampala atau palung di DIY hanya ada di perairan tengah dan hilir sementara di hulu dia sebenarnya ndak
ada, cuma karena kepekokan manusia pengin mancing hampala di hulu akhirnya hulu di lepasi hampala.
secara alamiah meski sungai sambung dari hulu sampai hilir hampala tetap konsisten di proporsi habitatnya dan
patrapnya sebagai predator saja,
selain hampala kita dapat ambil contoh sidat cung!

Sidat bagemana mbah?

Sidat adalah penjelajah dari lautan sampai puncak hulu pegunungan, meski penjelajah tapi memiliki kesadaran
proporsi memijahkan diri di samudra. lha coba manusia cung?? memijahkan diri ne meski sudah ada istri
dirumah terkadang yo masih memijahkan diri di sembarang tempat, malah lebih parahe cuma buat rekreasi ...
ancuk ra nek gitu..

Yo gak papa mbah.... mungkin buat obat boyok pegel..

Lho nek soal ikan itu yang paling marak kan soal ikan invasip to mbah sekarang, lagi trend-trendnya..
Iya isu trend tapi proses invasi ikan sebenere juga dah lama, gak cuma ikan tapi juga satwa2 laine masuk ke
Nusantara bahkan sejak jaman Dwipantara malah.

Kok bisa yo mbah?

Yo sudah dibilang berkali kali nek Nusantara itu asline yo Surga itu sendiri hingga bangsa bangsa lain nginvasi ke
sini.. bangsa sekaligus satwane lho...... eh Cung..

Gmana mbah?
Simbah punya thesis iki tolong diteliti yo?

Apa??
Species satwa invasif yang masuk ke Nusantara saat ini kebanyakan dari mana?? nanti coba ada kaitan juga
dengan sejarah bangsanya ada sejarah invasif apa ndak?? atau ada sejarah bangsa itu dijadikan budaknya
bangsa invasif apa ndak??

Wuoh iya ya...

Terus buat apa mbah??
Yo buat nambah ilmu... buat "eling lan Waspada".. kan kalian yang akan jadi Para Ridwan penjaga Surga
Nusantara...
yang jelas saat ini kita serius dalam ancaman bangsa bangsa "Buto"/ Raksasa model baru dengan invasi modal
investasinya...
kalian di didik dari SD sampai Perguruan Tinggi kan disiapkan jadi buruh.. eh kerjaan buruh saja mulai disiapkan
invasi dari luar... itupun hak-haknya tak lagi terjamin..
piye ho ro???

Iya ya mbah.. siaaapp...

Pokoke .. nawaitu menapakkan langkah demi negri surga terindah yang mulai kehilangan arah.

by : Cah Ngarit, Kampung Satwa Juni 2020. Sehari setelah merapi membagi arkea-arkeanya kemarin pagi.

28 BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020

 SWARA SASTRA
Sungai di ujung desa,
Rimbun rumpun bambu berbaris
memayungi
Bebatuan licin menyembul
Lumut ganggang berkumpul
Gemericik air beradu dengan gesekan
bambu..
Kadang tenang, kadang bergolak
Ikan membangun istananya digumpalan
plastik kemasan
Serangga hinggap dipucuk botol botol
plastik sepanjang bantaran....
Jangan kau tanya lagi murnikah airnya ?
Jangan kau tanya lagi masa depannya ?
Sungai diujung desa,
Saksi pertarungan peradaban
Kodrat alam atau kuasa manusia yg
menang ?
Yoyok utoyo
Yogyakarta 21 juni 2020
Balada sungai - sungai
( Kini bukan lagi jamannya wali,
Mesu budi di kedung kali
Tapa brata olah rasa sejati
Bukan pula jaman jaka tingkir,
Merakit dari hulu sampai hilir
Menaklukkan buaya...)
sungai tetap sungai,
Ada atau dianggap tak ada
Sama saja...
Riak airnya berbusa-busa
Sisa pabrik, sisa rumah tangga
Sampah meruah
Hanyut, tertambat
Menggumpal, menyumbat
ikan ikan pun pandai membaca merk tapi
tak tahu apa isi nya...
Ikan ikan berenang air limbah,
Yuyu bermata sayu nyalang memandang
arak arakan sampah...tak pernah berakhir
BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020
Tak elok ku kabarkan ini
Tapi siapakah yg masih peduli?
Haruskah matak aji memanggil para wali ?
Haruskah semedi dan kupanggil Tingkir
kembali ?
Ana Ratri
Yogyakarta, 22 juni 2020
Sarjana Kutu
Pukul sepuluh malam mataku belum terpe-
jam
Mencoba tenang, bersandar dan
merebah , otakku menolak tiada kompromi
Mataku selalu meriang, melihat tumpukan
buku yang selalu terpajang di sebelah ran-
jang
Apa benar aku khalifah yang dikirim Tu-
han?
Setiap malam aku diajak bangun
Diminta untuk mengayuh fikir
Manusia disebut sebagai pemimpin dalam
kitab
Namun sepanjang jalan kampung dengan
selogan lestaripun masih berceceran sam-
pah yang tak terurai hingga turunanku
yang ketujuh.
Apa benar aku ini khalifah?
Saat pagi menjelang ayam kampung su-
dah dahulu berkokok, penyair bilang itu
adalah sebuah pujian hewan kepada Tu-
han
Sementata aku bangun sembahyang
pagipun sulit!
Buku identifikasi burung disampingku tak
ayal menertawaiku
Apa guna dimiliki namun tak dipelajari?!
Aku manusia yang tak peka akan tanda-
tanda kuasa Tuhan yang terbentang luas
di alam raya
29
 Tuhan Yang Maha Baik masih memberiku manusianya tak bisa lagi kita bedakan
kesempatan bagaimana dengan hewan hewan dan
Setidaknya kedua tanganku masih diberi tanaman
sehat untuk memungut sampah atau gusur saja hutannya ciptakan konflik
sekedar tak usil menebas bibitan pohon dengan manusia
Sebelum jiwa terlepas di persimpangan bagaimana dengan yang di
pusara, izinkan Tuhan pemerintahan?
Aku sarjana kutu kejar tayang 4 tahun ini siapkan saja uang jabatan dan
belajar kembali perempuan mereka akan antri di
pengadilan.
Asthihawa Indah
Tepi Gajahwong, 15-11-19 mengapa masih bimbang untuk
menghisap menjajah ??
Menikmati Toeboeh Pertiwi cukup kita bungkus dengan penanaman
modal
Negri ini terlalu mudah.. disini banyak pengangguran
terlalu mudah untuk kita kuasai hidup tanpa arah tiada pilihan pekerjaan
terlalu mudah untuk kita hisap
terlalu mudah untuk kita nikmati pertiwi tidak lagi malu dodotnya bedah
tubuhnya dipoles sexy dijajakan
kekayaan alam telah menanti atas nama investasi
tenaga murah telah tercukupi dan kalian masih bicara soal harga
segala kebijakan hukum bisa kita beli... diri???
masih kurang apalagi...
Cah Ngarit
bagaimana dengan para penduduk Kampung Satwa 160518
negri...
bagaimana dengan para pembangkang
bagaimana dengan anak anaknya?
cekokin aja dengan makanan instan biar
bodoh tujuh turunan
bagaimana dengan wanitanya?
kasih aja hijab sampai bikini sudah jadi
perdebatan
bagaimana dengan kaum agamawan
kasih saja isu pemurnian sudah saling
mengkafirkan
bagaimana dengan mahasiswa nya?
kasih aja sinetron film porno dan budaya
murahan sudah lupa keadaan
bagaimana dengan para ilmuwan?
kasih aja racun racun ilmu pengetahuan
pikiran dan hatinya akan terbatas pada
paham kebendaan.
bagaimana dengan para seniman
budayawan?
siapkan saja panggung kebodohan
pentas kemunafikan
bagaiamana dengan para iblis jin dan
setan
mereka sudah menyatu dengan

30 BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020

 INGON-INGON
“Belajar Mencintai Setiap Ciptaan
NYA”
Hesti Kurnia Sari
Perkenalan dulu dong?
Halo teman-teman, saya Hesti dari
Salaman Imogiri Bantul, masih
kuliah semester akhir di Psikolo-
gi UNY. Saya suka sekali dengan
binatang terutama yang berbubulu-
bulu juga yang hidup di air
Namamu kayak merek bakpia di Jog-
ja, itu punyamu kah? Banyak dong
yang dipiara di rumah?
Bukan ya, Cuma kebetulan saja.
Gak banyak sih standar-standar
saja, dari kucing sampai ikan
Desamu kan area banjir dengan di
lalui Kali Celeng, apa dan
bagimana antsipasi warganya?
Iya dari dulu disini memang lan-
ngganan banjir, makanya kami dari
warga dan komunitas Kali Celeng
selalu berupaya untuk
BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020
mengantsispasi itu, terutama ada-
lah dengan penyelamatan dan pen-
guatan vegetasi riparian di
sepanjang kali. Kami ada juga
berbagai kegiatan lain seperti
ada acara merti kali dan juga
saat ini sedang mulai koleksi
satwa untuk persiapan edukasi.
Wah kok keren, sampai saat ini
masih berlangsung?
Saat ini ambyar untuk penyela-
matan vegetasi dan ekosistem
sungainya, dikarenakan kali saat
ini sudah di tanggul permanen
dengan semen, katanya orang
proyek sih atas nama normalisasi.
Tapi masak kali normalnya pakai
semen? Kalau gitu normal harusnya
Tuhan bikin kalinya skalian di-
tanggul permanen paakai semen
dong.
Ha ha ha normalisasi atau
proyekisasi ya?
Ah yaitu sekarang jadi beda-beda
tipis. Normalisasi bagi pemborong
upnormalisasi bagi ekologi kali
ya.
Terus Mas-mas Berita Alam mau
dibawa kemana ini?
Kita akan belajar soal kali juga,
sekalian bareng adik-adik kampung
sini ke Kali Oya. Bermain air,
rock balancing dan yang paling
penting adalah belajar tentang
ikan local
Lho kenapa Kali Oya? Ikan lo-
kalnya apa aja ini?
Oya itu artinya harapan, banyak
kita taruh harapan di kali itu,
terutama harapan tetap lestarinya
alam negri kita.pemadangannya ba-
gus, airnya bersih no polusi.
Sekarang jadi objek wisata juga
lho. Untuk soal ikannya paling
banyak disini ya melem, beles,
derbang dan lain-lainnya gak bisa
disebutin komplit. Hari ini kita
bawa sample ikan melem yang buat
media belajar adik-adik sekaligus
kita rilis ke Kali Oya.
31
So, kita-kita punya harapan juga
dong (edisi modus)….Bagaimana
prinsip dasar perilisan ikan ini?
Harapan pelestarian alam, soal-
yang lain-lainnya Gak janji
dech…..
Yang paling penting sebenarnya
adalah kenali habitatnya, kenali
spesiesnya dan yang cukup berat
adalah kenali populasinya. Semua
itu harus cocok dan nyambung da-
lam posisi equilibrium. Kalau
tidak terjadi equilibrium bukan
pelestarian tapi justru jadi pe-
rusakan atau polusi
spesies.
Lho kamu anak psikolo-
gi kok lancar gitu ba-
has rilis ikan?
Belajar bareng dong ke
kawan-kawan Wild Water
Indonesia, Komunitas
Kali Celeng, Kampung
Satwa juga ke Yayasan
Wagleri, boleh juga ke kawan-
kawan jaringan-jaringan pecinta
alam dan lingkungan yang mau
berbagi ilmu dengan kita kita.
Hei kamu berhijab itu kok main
sama asu itu gimana? Nanti di-
marahin Pak Ustad lho.
Ha ha ha, dimarahin kenapa? Itu
juga ciptaan Tuhan Yang Maha In-
dah yang suka keindahan. Ini asu
kecil orang Jawa sering menyebut-
nya kirik atau anak anjing, na-
manya Mario, punyanya si Ikbal.
Banyak orang pandangan agamanya
selalu miring lihat anjing, apa-
lagi lihat berhijab kok mainan
sama anjing, soal si kirik ini
najis air liurnya, iya itu dok-
32
trin agama saya, lha tapi kan Tu-
han juga sudah kasih tahu cara
bersihinnya, cuma kebanyakan
orang kita itu khawatiran juga
malas-malas aja kali ya. Guru
saya bilang “Kalau najis liurnya
anjing itu gampang bersihinnya,
kalau najisnya pikiran, hati dan
perasaan bersihinnya gimana co-
ba?’
Aah ada ada aja kowe hes.. oh iya
ada pesan-pesan buat kawan-kawan
pembaca Berita Alam?
Tuhan sudah kasih
kita fasilitas ban-
yak ini, seluruh
alam katanya ter-
cipta wabil khusus
buat manusia, si
khalifah dimuka
bumi. So di rawat
dan dijaga yang
bener ya, jangan
disia-siakan apala-
gi dirusak. Kalau sukanya ngeru-
sak-ngerusak alam mendingan jan-
gan ikutan tinggal di bumi cip-
taan NYA deh, daripada Dia marah
kita semua yang repot, betul gak?
Terakhir pinjam slogannya teman-
teman Wagleri ya “Cintai Semesta
sebagai Wujud Cinta Kita pada
Sang Pencipta”.
Tim Ingon-ingon
(Hank, Bangkit & Dito)
Terimakasih kepada :
Kang Kemping WWI Kali Celeng
Mas GT rock balancing
Dan segenap pendukung dan
fasilitasi reportese ingon-ingon.
BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020
 Satwa Liar dan Manusia,
Bisakah Hidup Saling Berdampingan?

NEXT ON

BERITA ALAM/VOLUME I Edisi 2, Juli 2020 33