Pengertian Akhlaq

Secara etiologis akhlaq berasal dari kata Al-Huluq, akhlaq yang berarti tabiat,
budi pekerti, kebiasaan. Secara istilah akhlaq berarti sesuatu yang melekat pada
jiwa manusia yang daripadanyalah lahir perbuatan-perbuatan yang mudah tanpa
melalui proses pemikiran pertimbangan atau penelitian.

Kata akhlaq berakar dari kata khalaqa atau khalqun yang berarti kejadian,
bentuk, ciptaan, tampilan, prilaku, tingkah laku, yang sepintas hanya
berkonotasi lahiriyah, padahal sebenarnya akhlaq itu meliputi yang bathiniyah
(dalam) disamping yang lahiriyah karena sikap batin termasuk materi kajian
akhlaq, sehingga boleh jadi seseorang yang tutur katanya santun, tingkah lakunya
sopan, tetapi dia tidak berakhlaq mulia sebab bias jadi demikian itu karena ingin
mendapat pujian atau malah dalam rangka menipu.

Oleh sebab itu, akhlaq tidak dapat di identikan dengan : Budi pekerti, etika, sopan
santun karena semuanya itu hanya terbatas hal-hal yang lahiriyah saja, disamping
hanya berkaitan dengan hubungan pergaulan antara manusia, sementara akhlaq
mencangkup :
1. Hubungan manusia dengan dirinya
2. Hubungan manusia dengan Allah
3. Hubungan manusia dengan sesamanya
4. Hubungan manusia dengan alam lingkungannya

Pengertian Akhlakul Karimah

Akhlakul Karimah adalah Akhlak yang baik dan terpuji yaitu suatu aturan atau
norma yang mengatur hubungan antar sesama manusia dengan tuhan dan alam
semesta.
Pengertian akhlakul karimah lainnya adalah akhlak yang terpuji baik yang
langsung terhadap Allah dengan melaksanakan ibadah yang wajib maupun yang
sunah, dan melaksanakan hubungan yang baik terhadap sesama manusia yang
meliputi antara lain :
1. Husnudzhan hablumminallah wahablumminannas ( Hubungan Baik Kepada
Alloh Dan Hubungan Baik Sesama Manusia )
2. Qana’ah yaitu menerima segala pemberian Allah SWT.
3. Ikhlas yaitu melaksanak sesuatu perbuatan yang baik hanya karena Alllah
SWT.
4. Sabar yaitu menerima pemberian dari Allah baik berupa nikmat maupun
berupa cobaan.
5. Istiqomah yaitu teguh pendirian terhadap keyakinannya.
6. Tasammuh yaiitu memiliki sifat tenggang rasa, lapang dada, dan memiliki
sifat toleransi.
7. Ikhtiar yaitu berusaha atau kerja keras untuk mencapai tujuan.
8. Berdoa yaitu memohon kepada Allah.
Ditinjau dari bentuknya akhlaq terbagi menjadi 3 :
1. Akhlaq Jawarih (anggota badan atau aktifitas fisik)
2. Akhlaq Lisan (ucapan atau perkataan)
3. Akhlaq Qalbu (sifat atau sikap hati)
                   Ditinjau dari sifatnya, akhlaq terbagi menjadi :
1. Al-Akhlaq al-Karimah (mulia) atau disebut juga al-Mahmudah (terpuji)
2. Al-Akhlaq al-Sayyi’ah (buruk) atau disebut juga al-Mazmumah (tercela)

Akhlaq dalam tinjauan sifatnya, keduanya diterangkan dalam Al-Qur’an dan Al-
Sunnah, yang terpuji untuk diwujudkan dan yang tercela untuk dihindarkan. Hal
lain yang membedakan akhlaq dengan budi pekerti adalah menurut islam, orang
yang jahat pun dapat disebut berakhlaq namun tercela, seperti pelaku kebaikan
disebut sebagai berakhlaq terpuji, sementara budi pekerti hanya bias diarahkan
kepada orang yang berprilaku bauk semata.

Dalam tinjauan obyeknya dimana akhlaq pada dasarnya mengatur hubungan,

maka akhlaq dapat juga dibagi menjadi :
1. Akhlaq manusia terhadap dirinya , dimana setiap orang berkewajiban
memelihara dirinya secara fitrah, memenuhi haknya, secara islam orang
yang membiarkan dirinya menderita apalagi sampai bunuh di kategorikan
berdosa dan bahkan murtad.

2. Akhlaq manusia terhadap Allah, dimana dia sebagai makhluknya yang

diciptakan hanya untuk menghamba kepadanya (beribadah) sehingga dia
tidak beribadah maka akhlaqnya dengan Allah itu buruk.

3. Akhlaq manusia terhadap sesama manusia, dimana satu sama lain saling

bergantung, karenanya manusia dengan sesamanya wajib saling membantu/
tolong-menolong dalam kebajikan, serta saling menjaga jiwa, kehormatan,
serta harta bendanya.

4. Akhlaq manusia terhadap makhluk lainnya, baik dengan jin, malaikat,

binatang, tumbuhan, dan lain sebagainya, ada batasannya untuk mengatur
hubungan antar sesamanya itu.

Contoh Akhlakul Karimah Terhadap Diri Sendiri

1. Berpandangan Masa Depan artinya begitu kita selesai berurusan dengan
dunia dan dengan segala tanggung jawab kita di dalamnya, hendaknya kita
bersiap-siap untuk mencari pengetahuan langsung tentang Realitas
Ilahi. ( QS. Al-Hasyr (59) ayat 18 ) ( QS. Al-insyiroh (94) ayat 7 ) ( QS.
Al-Kahfi (18) ayat 110 ) ( QS. An-Nahl (16) ayat 97 ).

2. Bersikap atau Berfikir Positif ( QS. Al-Isra (17) ayat 36 )  ( Al-Insyiroh

(94) ayat 5 dan 6 ) ( QS. Al-Baqarah (2) ayat 269 ).
3. Merendahkan Diri dan Tidak Sombong ( QS. Al-Isra (17) ayat 37  ) ( QS.
Luqman (31) ayat 18 ) ( QS. Al- Hadid (57) ayat 23 ) ( QS. Al-a’raf (7)
ayat 40-42 ).

4. Memelihara Kesehatan Mental Artinya Selalu Sadar Bahwa Semua Yang

Terjadi Dengan Diri Adalah Ketentuan Alloh SWT. ( QS. Al-Imran (3)
ayat 112 ) ( QS. Al-Imran (3) ayat 145 ) ( QS. Al-Imran (3) ayat 173 )
( QS. Ar-Ro’ad (13) ayat 28 ) ( QS. Al-Ma’rij (70) ayat 19-24 ).
 5. Memelihara Kebersihan ( QS. Muddatsir (74) ayat 4-5 ) ( QS. Al-Baqarah
(2) ayat 125 ) ( QS. Al-Imran (3) ayat 141 ) ( QS. Al-Lail (92) ayat 18 )
( QS. Thaahaa (20) ayat 76 ) ( QS. Al-A-laa (87) ayat 14 ).

6. Mencintai Ilmu dan Semangat Belajar ( QS. Al-Alaq (96) ayat 1-5 ) ( QS.
Mujadilah (58) ayat 11 ) ( QS. At-Taubah (9) ayat 122 ) ( QS. Az-zumar
(39) ayat 9 )
7. Bersikap Malu pada Tempatnya ( QS. Al-Qashash (28) ayat 25 ) ( QS. Al-
Imran (3) ayat 139 ) ( QS. Fushilat (41) ayat 30-32 )
8. As-Syajaah atau Keberanian ( QS. Al-Imran (3) ayat 139 )

Contoh Akhlakul Karimah Terhadap LINGKUNGAN

1. Sikap Terpuji Terhadap Lingkungan Alam (Q.S. Al-Jaatsiyah, 45-12-13)
(Q.S. Ar-Ruh, 30:41).
2. Sikap Terpuji Terhadap Binatang (Hewan) : Rasulullah SAW bersabda Yang
Artinya : “Orang-orang yang penyayang itu, Allah Yang Maha Penyayang
akan menyayangi mereka. Allah SWT berfirman : Maka sayangilah
makhluk-makhluk yang ada di bumi, pasti makhluk yang ada di langit (para
malaikat) menyayangi kalian.” (H.R. Imam Ahmad).

3. Sikap Terpuji Terhadap Tumbuh-tumbuhan : Artinya : “Dan Allah telah

merataka bumi untuk makhluk-Nya. Di bumi itu ada buah-buahan dan pohon
kurma, yang mempunyai kelopak mayang dan biji-bijian yang berkulit dan
bunga-bunga yang harum baunya. Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah
yang kamu dustakan?” (Q.S. Arrahman, 55: 10-13) ( Surat Al-Baqarah,
2: 22 )  (Q.S. Huud 11:61) (Q.S. Ar-Ruh, 30:41).

Contoh Akhlakul Karimah di sekolah

1. Bermain Dan Makan Bersama Sama.
2. Datang Ke Sekolah Tepat Pada Waktunya.
3. Selalu Mengikuti Perintah Gurunya.

Dalil Tentang Akhlakul Karimah

Allah SWT berfirman:
ِ َ‫ُرف َوأ‬
َ‫عرض َع ِن ٱل ٰ َج ِهلِين‬ ِ ‫ُخ ِذ ٱل َعف َو َوأ ُمر بِٱلع‬
“Jadilah engkau pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yang ma´ruf, serta
berpalinglah dari pada orang-orang yang bodoh.” (QS. Al-A’raf: 199).
Ayat ini singkat namun padat dan mengandung arti yang begitu luas, dengan
kalimatnya yang singkat ia sudah mencakup seluruh aspek akhlaqul karimah. Ayat
ini memerintahkan kita kepada tiga hal:
Kata ‫( خ\\ذ العفو‬maafkanlah) memerintahkan kita untuk memaafkan orang yang
bersalah, menyambung tali silaturrahmi kepada saudara yang mememutuskannya,
memperbaiki hubungan dengan orang lain, memaafkan orang yang menyakiti kita
dan lain sebagainya. Kalimat ini mengandung segala bentuk memaafkan dan
bersabar terhadap orang lain.
Kata ‫ُرف‬
\ِ ‫( َوأ ُمر بِٱلع‬suruhlah orang mengerjakan yang ma´ruf (baik).) mengandung
perintah untuk menyeru kepada segala hal yang dianggap baik dalam syariat, baik
berupa perkataan maupun perbuatan.
 َ ٰ ‫ع\\\رض ع َِن‬
Kata َ‫ٱلج ِهلِين‬ ِ َ‫( َوأ‬berpalinglah dari pada orang-orang yang bodoh)
mengandung perintah untuk bersabar dan berpaling dari orang-orang bodoh serta
memuliakan diri dengan tidak berdebat dengan mereka. Seorang penyair arab
berkata:
‫ فخير\ من إجابته السكوت‬              ‫إذا تكلم السفيه فال تجبه‬
‫ عييت عن الجواب وما عييت‬           ‫سكت عن السفيه فظن أني‬
Jika orang bodoh berbicara maka janganlah engkau menjawabnya,
Diam itu lebih baik daripada menjawabnya,
Saya bersikap diam terhadap seseorang yang bodoh,
Maka dia mengira aku tak bisa menjawabnya padahal aku bukan tak bisa
menjawabnya.

Sebagian ulama berkata, “ayat ini mengandung kaedah-kaedah syariat, tak satupun
kebaikan dalam syariat kecuali telah dikandungnya, atau keutamaan akhlaq kecuali
telah dijelaskannya. Dalam ayat ini Allah SWT memerintahkan Nabinya SAW
dengan tiga hal yang semuanya adalah pokok-pokok umum syariat tentang akhlaq
seseorang dan etika dalam bersikap.”
Al-Alusi berkata, “lebih dari satu ulama menyebutkan bahwasanya tidak ada di Al-
Qur’an ayat yang lebih mencakup Akhlaq-akhlq mulia daripada ayat ini, yang
initinya –sebagaimana yang mereka katakan- adalah bergaul dengan orang lain
dengan baik, mencurahkan sedikit yang kita miliki demi berbuat baik kepada
mereka, bersabar terhadap kesalahan-kesalahan mereka.” (Ruhul Ma’aniy, karya
Al-Alusi 5/137)
Syaikh As-Sa’diy rahimahullah berkata, “ini adalah ayat yang bermakna luas
tentang berakhlaq baik dengan orang lain, dan apa saja yang harus kita lakukan
dalam bersosialisasi dengan mereka.” (Tafsir As-Sa’diy Hal. 313)
Ayat ini juga sesuai dengan sabda Rasulullah SAW:
“Sebaik-baik kalian adalah yang paling mulia akhlaknya” (HR Bukhari dan
Muslim)
Dalam hadits lain beliau bersabda:
“Sesungguhnya yang paling aku cintai di antara kalian dan yang paling
dekat tempat tinggalnya denganku pada hari kiamat adalah yang paling mulia
akhlaknya” (HR. Tirmidzi, shahih)
Keutamaan berakhlaq mulia semakin jelas dalam sabdanya yang berbunyi:
“Tidak ada sesuatu pun yang lebih berat dalam timbangan seorang mukmin pada
hari kiamat daripada akhlak yang mulia” (HR. Tirmidzi, shahih)

Firman Allâh Azza wa Jalla tatkala memuji Nabi-Nya Shallallahu ‘alaihi wa

sallam:
‫َظ ٍيم‬ ٍ ُ‫َوإِنَّكَ لَ َعلى ُخل‬
ِ ‫قع‬
Sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) benar-benar berbudi pekerti yang luhur
[al-Qalam/ : 4]

Juga sabda Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam :

ٍ ُ‫اس بِ ُخل‬
‫ق َح َس ٍن‬ َ َّ‫ق الن‬
ِ ِ‫َوخَال‬
Pergaulilah manusia dengan akhlak mulia [HR. at-Tirmidzi no. 1987 dari Abu
Dzar, dan beliau menilai hadits ini hasan shahih]
Dan Masih Banyak Lagi Yang Lainnya.
Ciri Ciri Akhlakul Karimah
Selalu Bersikap Baik Dan Ramah Terhadap Sesama Mahkluk Alloh. ( Manusia,
Hewan, Tumbuhan Dan Yang Lainnya ).
Rajin Menuntu Ilmu, Terutama Ilmu Agama Islam yang Rahmatan Lil
Alamin. Artinya: “Barang siapa melewati jalan dimana ia menuntut ilmu pada
jalan itu, niscaya Allah memudahkan kepadanya jalan menuju surga.”  (H.R.
Muslim)
Rela Berkorban Dan Ikhlas Menerima Ketentuan Alloh. (Q.S. Ar-Ra’d, 13:11)
Berinisiatif : Allah berfirman:
Artinya : “Allah akan meninggikan orang-orang beriman diantaramu dan orang-
orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Allah Maha
Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (Q.S. Al-Mujaadilah, 58:1 )

Akhlakul Karimah; Wujud Nyata Kualitas Keberagamaan Manusia

Akhlak adalah sesuatu yang menggerakkan jiwa dan hati seseorang untuk berbuat
dan berperilaku dengan kesadaran penuh tanpa adanya rekayasa maupun dorongan
dari pihak manapun. Sepenggal kalimat itulah yang disampaikan KH Imam Taufiq
ketika mengisi pengajian rutinan yang diselenggarakan di MAJT (Masjid Agung
Jawa Tengah), Semarang, Ahad (4/11).
Kajian kali ini membahas tentang urgensi akhlak relevan dengan kondisi negara
Indonesia maupun umat Islam dalam menghadapi problematika yang tak kunjung
ada habisnya. Peran akhlak di sini sangat penting untuk menjaga silaturahim
dengan tujuan meminimalisir tersebarnya fitnah yang kian merajalela.

“Selain itu, banyaknya berita hoaks yang tersebar, apabila tidak disikapi dengan
bijak, akan memberikan dampak tidak baik,” ungkapnya.
Pentingnya akhlakul karimah dalam diri seseorang menjadi bukti bahwa Islam
sangat menjunjung tinggi kebaikan umatnya agar senantiasa berperilaku dan
bertindak sesuai syariat. “Allah SWT mengutus Nabi Muhammad SAW turun ke
bumi tak lain untuk menyempurnakan akhlak umatnya,” tegasnya.

Akhlak menjadi cita-cita Nabi ketika beliau diturunkan pertama kali dari langit.
“Mengingat kembali pada saat Nabi lahir zaman tersebut dinamakan dengan zaman
jahiliyah. Disebut demikian karena mayoritas umat pada saat itu kualitas akhlaknya
sangat rendah,” urainya.
Salah satu contohnya tentang kasus anak perempuan yang lahir harus dibunuh
dengan alasan akan mempermalukan. “Padahal di sisi lain ketika sudah beranjak
dewasa, justru menjadi hal yang diperebutkan untuk dijadikan istri atau budak,”
terangnya. Tidak ada lagi unsur memanusiakan manusia. Kondisi saat itu sangat
parah hingga diutuslah Nabi Muhammad untuk memulihkan ke jalan yang benar,
lanjutnya.

“Akhlak itu bersifat spontan, datang secara tiba-tiba dan sudah tersirat di dalam
hati tanpa ada pemikiran sebelumnya,” jelasnya. Akhlak menjadi karakteristik bagi
seseorang. Bagaimana ia berbuat, demikianlah akhlak yang dimiliki, lanjut
Pengasuh Pondok Pesantren Darul Falah Besongo ini.
Paparan yang disajikan kali ini menjadi tuntutan bagi seseorang agar mulai terbiasa
menerapkan akhlak sebagai sesuatu yang melekat. “Menjadikannya sebagai bagian
intirn dengan cara meneguhkan iman dan memegang teguh nilai tauhid secara
murni tanpa ada perkara yang menjadikan kita meragukan Allah, seperti halnya
takut pada masalah harta atau jabatan,” ungkapnya.

Orang yang memegang teguh nilai tauhid berarti menjadikan Allah sebagai sumber
kasih dan sayang. “Sifat rahman dan rahim Allah inilah yang harus diaplikasikan
dalam kehidupan sehari-hari dan ditanamkan sebagai salah satu ciri akhlakul
karimah,” pungkas guru besar ilmu tafsir yang sering disapa Abah Imam oleh para
santrinya mengakhiri kajian.
Jamaah dari berbagai tempat terlihat memenuhi area MAJT untuk mendengarkan
siraman rohani yang sebelumnya diisi dengan kegiatan berjanjenan terlebih dahulu.
(Rizal/Ziya/Ibnu Nawawi).