MAKALAH PSIKOLOGI PERKEMBANGAN

TAHAP – TAHAP PERKEMBANGAN

Dosen Pengampu

Dr. Chr. Hari Soetjiningsih

Oleh

Alda Jane Ivana Wattimena (832021012)

FAKULTAS PSIKOLOGI

PROGRAM STUDI PSIKOLOGI

UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA

SALATIGA 2021
 1. Tahap - tahap permbngan kognitif menurut Piaget ? Uraikan perbedaan
perkembangan kognitif pada, anak – awal dan anak akhir
2. Tahap – tahap perkembangan psikososial menurut Erikson ? uraikan perbedaan
perbedaan perkembangan psikososial pada bayi, anak-awal, dan anak-akhir
3. Tahap perkembangan penalaran moral menurut Kohlberg ? Uraikan perkembangan
penalaran moral pada masa anak (anak-awal & anak – akhir )

Istilah cognitive berasal dari kata cognition yang padanannya knowing, berarti
mengetahui. Dalam arti yang luas, cognition (kognisi) ialah perolehan, penataan, dan
penggunaan pengetahuan (Neisser, 1976). Dalam perkembangan selanjutnya, istilah kognitif
menjadi populer sebagai salah satu domain atau wilayah/ranah psikologis manusia yang
meliputi setiap perilaku mental yang berhubungan dengan pemahaman, pertimbangan,
pengolahan informasi, pemecahan masalah, kesengajaan, dan keyakinan. Ranah kejiwaan
yang berpusat di otak inmi juga berhubungan dengan konasi (kehendak) dan afeksi (perasaan)
yang bertalian dengan ranah rasa. (Chaplin, 1972)

Sebagian besar psikolog terutama kognitivis (ahli psikologi kognitif) berkeyakinan bahwa
proses perkembangan kognitif manusia mulai berlangsung sejak ia baru lahir. Bekal dan
modal dasar perkembangan manusia, yakni kapasitas motor dan sensori seperti yang telah
penyusun uraikan di muka, ternyata sampai batas tertentu, juga dipengaruhi oleh aktivitas
ranah kognitif. Pada bagian ini telah penyu sun utarakan, bahwa campur tangan sel-sel otak
terhadap perkembangan bayi baru dimulai setelah ia berusia lima bulan saat kemampuan
sensorinya (seperti melihat dan mendengar) benarbenar mulai tampak.

Menurut para ahli psikologi kognitif, pendayagunaan kapasitas ranah kognitif sudah
mulai berjalan sejak manusia itu mulai mendayagunakan kapasitas motor dan sensorinya.
Hanya, cara dan intensitas pendayagunaan kapasitas ranah kognitif tersebut tentu masih
belum jelas benar. Argumen yang dikemukakan para ahli mengenai hal ini antara lain bahwa
kapasitas sensori dan jasmani seorang bayi yang baru lahir tidak mungkin dapat diaktifkan
tanpa aktivitas pengendalian sel-sel otak bayi tersebut. Sebagai bukti, jika seorang bayi lahir
dengan cacat atau berkelainan otak, kecil kemungkinan bayi tersebut dapat
mengotomatisasikan releks-releks motode dan dayadaya sensorinya. Otomatisasi releks dan
sensori, menurut para ahli, tidak pernah terlepas sama sekali dari aktivitas ranah kognitif,
sebab pusat releks sendiri terdapat dalam otak, Adapun otak adalah pusat ranah kognitif
manusia.

Selanjutnya, seorang pakar terkemuka dalam disiplin psikologi kognitif dari anak, Jean
Piaget (sebut: Jin Piasye), yang hidup antara 1896-1980, mengklasiikasikan perkembangan
kognitif anak menjadi empat tahapan:

1. Tahap sensory-motor, yakni perkembangan ranah kognitif yang terjadi pada usia
0-2 tahun.
2. Tahap pre-operational, yakni perkembangan ranah kognitif yang terjadi pada usia
2-7 tahun.
3. Tahap concrete-operational, yang terjadi pada usia 7-11 tahun.
4. Tahap formal-operational, yakni perkembangan ranah kognitif yang terjadi pada
usia 11-15 tahun. (Daehler & Bukatko, 1985; Best, 1989; Anderson, 1990)

Istilah-istilah khusus dan arti-artinya yang berhubungan dengan proses perkembangan

kognitif anak versi Piaget tersebut:

 Sensory-motor schema (skema sensori-motor) ialah sebuah atau serangkaian

perilaku terbuka yang tersusun secara sistematis untuk merespons lingkungan
(barang, orang, keadaan, kejadian).
 Cognitive schema (skema kognitif) ialah perilaku tertutup berupa tatanan
langkah-langkah kognitif (operations) yang berfungsi memahami apa yang
tersirat atau menyimpulkan lingkungan yang direspons.
 3. Object permanance (ketetapan benda), yakni anggapan bahwa sebuah benda
akan tetap ada walaupun telah ditinggalkan atau tidak dilihat lagi.
 4. Assimilation (asimilasi), yakni proses aktif dalam menggunakan skema untuk
merespons lingkungan.
 5. Accomodation (akomodasi), yakni penyesuaian aplikasi skema yang cocok
dengan lingkungan yang direspons.
 6. Equilibrium (ekuilibrium), yakni keseimbangan antara skema yang digunakan
dan lingkungan yang direspons sebagai hasil ketepatan akomodasi.
 Dalam penelitiannya mengenai perkembangan atau kemampuan kognitif, teori piaget
sendiri membagi tahapan perkembangan kognitif ini menjadi 4 bagian, yakni sensory motorik
(0-2 tahun), pra operasional (2-7 tahun), operasional kongkret (7-11 tahun), hingga
operasional formal (11-15 tahun).

Umur Anak Able to Not Able

2 – 7 Tahun - Memahami sesuatu secara Simbolik - Hanya fokus pada 1
(Pra-Operasional) - Memahami Konsep Identitas aspek
- Memahami Sebab – Akibat - Ireversibilitas
- Mampu Mengklarifikasi - Pengambilan keputusan
- Mampu berempati
7-11Tahun - Anak berpikir dengan cara teratur,
(Operasional hanya berhubungan dengan
Konkret) informasi konkret yang mereka
terima langsung
- anak belajar aturan seperti informasi
11-15tahun - remaja dapat melampaui situasi
(Operasional konkrit dengan cara yang lebih
formal ) abstrak , idealis, logis dan
memikirkan masa depan

- Perkembangan Psikoanalisis
 Trust vs Mistrust ( 0- 1 Tahun)

Demonstrasi pertama dari kepercayaan sosial pada bayi adalah kemudahan makannya,
kedalaman tidurnya, relaksasi ususnya. Pengalaman saling regulasi nya semakin kapasitas
reseptif dengan teknik pemberian ibu secara bertahap membantunya untuk menyeimbangkan
ketidaknyamanan yang disebabkan oleh ketidakmatangan homeostasis dengan mana ia
dilahirkan. dalam nya secara bertahap meningkatkan jam bangun, dia menemukan itu
semakin banyak petualangan indera membangkitkan perasaan keakraban, dari bertepatan
dengan perasaan kebaikan batin. Bentuk darikenyamanan, dan orang-orang yang terkait
dengannya, menjadi akrab sebagai rasa tidak nyaman yang menggerogoti usus. Sosial
pertama bayi prestasi, kemudian, adalah kesediaannya untuk membiarkan ibu keluar dari
penglihatan tanpa kecemasan atau kemarahan yang tidak semestinya, karena dia telah
menjadi kepastian batin serta prediktabilitas luar. Seperti konsistensi, kontinuitas, dan
kesamaan pengalaman memberikan rasa identitas ego yang belum sempurna yang, menurut
saya, bergantung pada pengakuan bahwa ada populasi batin yang diingat dan sensasi dan
gambaran yang diantisipasi yang berkorelasi kuat dengan populasi luar yang akrab dan dapat
diprediksi benda dan orang.

Apa yang disebut kepercayaan bertepatan dengan apa yang Therese Benedek sebut
percaya diri. Jika saya lebih suka kata 'kepercayaan', itu karena ada lebih banyak kenaifan
dan lebih banyak kebersamaan di dalamnya: seorang bayi bisa menjadi dikatakan percaya di
mana akan terlalu jauh untuk mengatakan bahwa dia memiliki kepercayaan diri. Keadaan
umum kepercayaan, selanjutnya, menyiratkan tidak hanya itu yang telah belajar untuk
mengandalkan kesamaan dan kontinuitas penyedia luar, tetapi juga bahwa seseorang dapat
mempercayai diri sendiri dan kapasitas organ sendiri untuk mengatasi dorongan; dan itu
adalah mampu menganggap dirinya cukup dapat dipercaya sehingga penyediatidak perlu
waspada agar mereka tidak digigit.

 Autonomy vs Shame (Kemandirian vsRasa Malu)usia 2-3 tahun

Tingkat ke dua dari teori perkembangan psikososial Erikson ini terjadi selama masa awal
kanak-kanak dan berfokus pada perkembangan besar dari pengendalian diri. Dalam tahap ini,
anak akan belajar dirinya memiliki kontrol atas tubuhnya. Orang tua 30 seharusnya menuntun
anaknya, mengajarkannya untuk mengontrol keinginan atau impuls-impulsnya, namun tidak
dengan perlakuan yang kasar. Mereka melatih kehendak mereka, tepatnya otonomi. Harapan
idealnya, anak bisa belajar menyesuaikan diri dengan aturan-aturan sosial tanpa banyak
kehilangan pemahaman awal mereka mengenai otonomi, inilah resolosi yang diharapkan.
Seperti Freud, Erikson percaya bahwa latihan penggunaan toilet adalah bagian yang penting
sekali dalam proses ini. Tetapi, alasan Erikson cukup berbeda dari Freud. Erikson percaya
bahwa belajar untuk mengontrol fungsi tubuh seseorang akan membawa kepada perasaan
mengendalikan dan kemandirian.

 Initiative vs Guilt usia 3-6 tahun

Pada periode inilah anak belajar bagaimana merencanakan dan melaksanakan

tindakannya. Resolusi yang tidak berhasil dari tahapan ini akan membuat sang anak takut
mengambil inisiatif atau membuat keputusan karena takut berbuat salah. Anak memiliki rasa
percaya diri yang rendah dan tidak mau mengembangkan harapan-harapan ketika ia dewasa.
Bila anak berhasil melewati masa ini dengan baik, maka keterampilan ego yang diperoleh
adalah memiliki tujuan dalam hidupnya. Anak yang berhasil dalam tahap ini merasa mampu
dan kompeten dalam memimpin orang lain. Adanya peningkatan rasa bertanggung jawab dan
prakarsa. Mereka yang gagal mencapai tahap ini akan merasakan perasaan bersalah, perasaan
ragu-ragu, dan kurang inisiatif. Perasaan bersalah yang tidak menyenangkan dapat muncul
apabila anak tidak diberi kepercayaan dan dibuat merasa sangat cemas. Erikson meyakini
bahwa kebanyakan rasa bersalah dapat digantikan dengan cepat oleh rasa berhasil.

 Industry V. Inferiority 6 – 12 Tahun

Jadi tahap ini anak tampaknya siap untuk 'pintu masuk ke dalam kehidupan', kecuali
bahwa kehidupan pertama-tama harus menjadi kehidupan sekolah, apakah sekolah itu ladang
atau hutan atau ruang kelas. Anak harus melupakan harapan dan keinginan masa lalu,
sementara imajinasinya yang luar biasa dijinakkan dan dimanfaatkan untuk hukum-hukum
hal-hal impersonal. Karena sebelum anak, secara psikologis sudah menjadi orang tua yang
belum sempurna, dapat menjadi orang tua biologis, ia harus mulai menjadi pekerja dan
potensial pemberi. Dengan periode latensi yang akan datang, biasanya anak yang sudah lanjut
lupa, atau lebih tepatnya menyublim, perlunya 'membuat' orang dengan serangan langsung
atau menjadi papa dan mama dengan tergesa-gesa: dia sekarang belajar untuk memenangkan
pengakuan dengan menghasilkan sesuatu. Dia telah menguasai bidang rawat jalan dan mode
organ. Dia telah mengalami rasa finalitas mengenai fakta bahwa ada tidak ada masa depan
yang bisa dikerjakan di dalam rahim keluarganya, dan dengan demikian menjadi siap untuk
menerapkan dirinya pada keterampilan dan tugas yang diberikan, yang jauh melampaui
ekspresi main-main dari mode organnya atau— kesenangan dalam fungsi anggota tubuhnya.
Bahaya anak, pada tahap ini, terletak pada rasa tidak mampu rendah diri. Jika dia putus asa
dengan alat dan keterampilannya atau di antara mitra alatnya, dia mungkin berkecil hati dari,
kehilangan harapan asosiasi 'industri' seperti itu dapat menariknya ke persaingan keluarga
yang lebih terisolasi dan kurang sadar alat dari waktu edipal. Anak itu putus asa dengan
peralatannya di dunia alat dan anatomi, dan menganggap dirinya ditakdirkan untuk sedang
atau tidak memadai. Pada titik inilah masyarakat luas menjadi signifikan dalam cara
menerima anak untuk pemahaman tentang peran yang berarti dalam teknologinya dan
ekonomi.
 C. Tahapan Penilaian Moral Kohlberg

Kohlberg mengidentifikasi enam tahap, dua tahap terjadi pada tiga tahap tingkat yang
berbeda — Pra-konvensional, konvensional dan pasca-konvensional.

 Tingkat Pra-Konvensional

Pada tingkat ini anak responsif terhadap aturan budaya dan label baik dan buruk, benar atau
salah, tetapi menafsirkan label ini dalam hal konsekuensi fisik atau hedonistik dari tindakan
(hukuman, penghargaan, pertukaran bantuan) atau dalam istilah dari kekuatan fisik dari
mereka yang mengucapkan aturan dan label. tingkat dibagi menjadi dua tahap:

Tahap I : Orientasi Hukuman dan Ketaatan. konsekuensi fisik dari tindakan

menentukan kebaikan atau keburukannya

Terlepas dari makna atau nilai manusia dari konsekuensi ini. Menghindari hukuman dan
menghormati kekuasaan yang tidak diragukan lagi dihargai dalam hak mereka sendiri, bukan
dalam hal menghormati tatanan moral yang mendasari didukung oleh hukuman dan otoritas
(yang terakhir adalah Tahap 4).

Tahap 2: Orientasi Relativis Instrumental. Perbuatan benar terdiri dari apa yang
secara instrumental memenuhi kebutuhannya sendiri dan terkadang kebutuhan orang lain.
Hubungan manusia dilihat dalam istilah seperti pasar. Unsur keadilan, timbal balik, dan
pembagian yang setara ada, tetapi mereka selalu ditafsirkan secara fisik atau pragmatis.
Timbal balik adalah masalah dari "Anda menggaruk punggung saya dan saya akan
menggaruk punggung Anda," bukan kesetiaan, rasa syukur, atau keadilan.

 Tingkat Konvensional

Pada tingkat ini, mempertahankan harapan individu keluarga, kelompok, atau bangsa
dianggap berharga dalam dirinya sendiri, terlepas dari konsekuensi langsung dan jelas. Sikap
tidak hanya sesuai dengan harapan pribadi dan tatanan sosial, tetapi juga kesetiaan padanya,
secara aktif memelihara, mendukung, dan membenarkan urutan dan mengidentifikasi dengan
orang atau kelompok yang terlibat di dalamnya. Pada level ini, ada dua tahap:

Tahap 3: Konkordansi Interpersonal dari Orientasi "Good BoyNice Girl". Perilaku

yang baik adalah yang menyenangkan atau membantu orang lain dan disetujui oleh mereka.
Ada banyak kesesuaian dengan gambaran stereotip tentang apa yang merupakan perilaku
mayoritas atau "alami". Perilaku sering dinilai berdasarkan niat: "Dia bermaksud baik"
menjadi penting untuk pertama kalinya. Seseorang mendapatkan persetujuan dengan menjadi
"baik."

Tahap 4: Orientasi Hukum dan Ketertiban. Ada orientasi terhadap otoritas, aturan
tetap, dan pemeliharaan tatanan sosial. Perilaku yang benar terdiri dari melakukan tugas
seseorang, menunjukkan rasa hormat untuk otoritas dan mempertahankan tatanan sosial yang
diberikan untuk miliknya sendiri. Tingkat Pasca-Konvensional, Otonom, atau Berprinsip

Pada tingkat ini, ada upaya yang jelas untuk mendefinisikan nilai-nilai dan prinsip-
prinsip moral yang memiliki validitas dan penerapan terlepas dari otoritas kelompok atau
orang-orang yang memegang prinsip-prinsip ini dan terpisah. dari identifikasi individu itu
sendiri dengan kelompok-kelompok ini. Tingkat ini memiliki dua tahap:

Tahap 5: Orientasi Legalistik Kontrak Sosial. Umumnya dengan nada utilitarian.

Tindakan yang benar cenderung didefinisikan dalam kerangka hak-hak individu secara umum
dan dalam kerangka standar yang telah diperiksa secara kritis dan disetujui oleh seluruh
masyarakat. Ada kesadaran yang jelas tentang relativisme nilai-nilai pribadi dan pendapat dan
penekanan yang sesuai pada aturan prosedural untuk mencapai konsensus. Terlepas dari apa
yang secara konstitusional dan disepakati secara demokratis, hak adalah masalah nilai dan
pendapat pribadi. Hasilnya adalah penekanan pada titik hukum dari pandangan, tetapi dengan
penekanan pada kemungkinan mengubah hukum dalam hal pertimbangan rasional utilitas
sosial (daripada mempertahankannya secara kaku dalam hal hukum dan ketertiban Tahap 4).
Di luar ranah hukum, perjanjian bebas, dan kontrak adalah unsur yang mengikat dari
kewajiban. Ini adalah moralitas "resmi" dari pemerintah dan Konstitusi Amerika.

Tahap 6: Orientasi Prinsip Etika Universal. Hak ditentukan oleh keputusan hati
nurani sesuai dengan pilihannya sendiri prinsip-prinsip etika menarik untuk kelengkapan
logis, universalitas, dan konsistensi. Prinsip-prinsip ini abstrak dan etis (aturan emas,
imperatif kategoris) dan tidak konkret aturan moral seperti sepuluh perintah. Pada intinya, ini
adalah prinsip-prinsip universal keadilan, timbal balik dan kesetaraan dari hak asasi manusia,
dan penghormatan terhadap martabat manusia sebagai pribadi individu.

DAFTAR PUSTAKA
 Erikson, Erick. Childhood and Society, Paladin Books: London 1977

Duska, Ronald and Mariellen Whellan. Moral Development: A Guide to Piaget and
Kohlberg. Paulist Press: New York, 1975.

Jahja, Yudrik. Psikologi Perkembangan. Prenadamedia Group: Jakarta, 2011