NEW DELHI, KOMPAS.

com - Sebuah sekolah di distrik Vaishali, negara bagian Bihar, India

dituduh melakukan diskriminasi terhadap para siswanya. Tuduhan itu dilontarkan setelah muncul
kabar sebuah sekolah negeri di kota Lalganj memisahkan siswa berdasarkan perbedaan agama
dan kasta. Mendengar kabar ini, Menteri Pendidikan Bihar Prasad Verma langsung
memerintahkan jajarannya untuk melakukan investigasi. Baca juga: Kecewa Punya Menantu
Beda Kasta, Ayah Wanita Ini Diduga Sewa Pembunuh Prasad berjanji siapa saja yang terlibat
dalam diskriminasi ini akan mendapatkan hukuman. "Ini hal salah jika benar-benar terjadi di
sekolah mana pun. Memisahkan pelajar berdasarkan agama dan kasta adalah tindakan
melanggar hukum," ujar Prasad. Sementara itu, staf pengawas pendidikan Lalganj Arvind Kumar
Tiwari mengatakan, dia sudah mendatangi sekolah tersebut. Dapatkan informasi, inspirasi dan
insight di email kamu. Daftarkan email "Kabar tersebut nampaknya benar. Kami kini tengah
mengirim laporan ke pejabat dinas pendidikan distrik untuk mengambil tindakan," kata Arvind.
Sementara, kepala sekolah Meena Kumari mengatakan, pemisahan itu bukan praktik
diskriminasi tetapi adalah cara untuk memastikan skema pengajaran yang berbeda bisa berjalan
dengan baik. "Tak ada pelajar dan orangtua yang memprotes. Hingga saat ini tidak ada
diskriminasi berdasarkan kasta atau agama di sekolah ini," kata Kumari. Menurut sejumlah
laporan, para siswa Muslim dan Hindu didudukkan secara di kelas terpisah. "Ada juga kelas
untuk kasta Dalit dan kasta yang lebih tinggi," ujar Arvind Kumar Tiwari. Masalah ini semakin
jelas saat pengawas memeriksa daftar absensi siswa yang ternyata juga dipisahkan sesuai
agama dan kasta. Baca juga: Akibat Punya Istri Beda Kasta, Seorang Pria Tewas Dibunuh
Pengawas juga mememukan situasi di mana siswa dari kasta Dalit dan Muslim nyaris tidak
memiliki kesempatan berkunjung ke kelas lainnya Namun, di luar kelas, apapun agama dan
kastannya, anak-anak ini bermain bersama dan bahkan pulang sekolah bersama-sama.
Dapatkan update berita pilihan dan breaking news setiap hari dari Kompas.com. Mari bergabung
di Grup Telegram "Kompas.com News Update", caranya klik link https://t.me/kompascomupdate,
kemudian join. Anda harus install aplikasi Telegram terlebih dulu di ponsel.

Artikel ini telah tayang di Kompas.com dengan judul "Pisahkan Siswa Berdasarkan Kasta,
Sekolah di India Diperiksa", Klik untuk
baca: https://internasional.kompas.com/read/2018/12/19/18181571/pisahkan-siswa-
berdasarkan-kasta-sekolah-di-india-diperiksa?page=all.
Penulis : Ervan Hardoko
Editor : Ervan Hardoko

Download aplikasi Kompas.com untuk akses berita lebih mudah dan cepat:

Android: https://bit.ly/3g85pkA
iOS: https://apple.co/3hXWJ0L
Sistem kasta kuno masih diterapkan di
lembaga pendidikan tinggi India
Raj Kumar

December 3, 2019

Pemerintah India perlu mengambil tindakan tegas terhadap

diskriminasi yang dilakukan kepada siswa dan staf pengajar yang
tergabung dalam kelompok sosial marginal di lembaga pendidikan
yang penting bagi bangsa.

Menurut ketentuan dalam Konstitusi India, semua lembaga pemerintah diberi

mandat untuk menyediakan 15 persen untuk ‘kasta terjadwal’ (scheduled
caste/SC) seperti kaum Dalit, 7,5 persen untuk ‘suku terjadwal’ (scheduled
tribes), dan 27 persen untuk mereka yang disebut ‘kelas terbelakang’ (OBC).
Mereka secara tradisional berada di tingkat paling bawah masyarakat negara
itu.

Kasta-kasta yang terjadwal dan suku-suku yang terjadwalkan masing-

masing terdiri sekitar 16,6 persen dan 8,6 persen dari populasi India yang
berjumlah 1,3 miliar, menurut sensus 2011. Untuk kelas terbelakang, tidak
ada data konsolidasi yang tersedia.

Sayangnya, ketentuan kebijakan ini tidak diterapkan dalam penerimaan

mahasiswa dan mempekerjakan profesor dari tiga kelompok sosial yang lebih
rendah ini di semua lembaga publik otonom pendidikan tinggi seperti Institut
Manajemen India (IIM) dan Institut Teknologi India (IIT), yang cenderung
melayani elit dan mendiskriminasi orang lain.

Kasta dan suku terjadwal secara resmi ditunjuk sebagai kelompok orang-
orang yang secara historis kurang beruntung, sementara suku terbelakang
adalah istilah kolektif yang digunakan oleh pemerintah untuk
mengklasifikasikan kasta-kasta yang kurang beruntung secara pendidikan
atau sosial.
SC, ST dan OBC berada di luar sistem kasta empat tingkat di India, yang
didasarkan pada agama Hindu.

Negara ini memiliki 20 IIM dan 23 IIT. Ini adalah lembaga publik otonom
pendidikan tinggi dan dikenal sebagai lembaga kepentingan nasional.

- Newsletter -
Subscribe to Spotlight, our daily newsletter. 

Subscribe

Menurut data terbaru, tidak ada fakultas SC dan ST di 12 dari 20 IIM. Ke-12
IIM mencakup dua IIM teratas – Ahmedabad dan Kolkata. 8 IIM lainnya
hanya memiliki 11 anggota fakultas SC / ST.

Sesuai data yang tersedia hingga Januari tahun ini, SC / ST terhitung kurang
dari 3 persen dari semua anggota fakultas di IIT.

Aktivis hak asasi manusia dan pemimpin gereja telah menyesalkan

diskriminasi terhadap siswa dan fakultas dari kelompok-kelompok ini.

Skenario ini telah memperhitungkan sistem kasta kuno yang berlaku di

semua tingkatan masyarakat India termasuk lembaga pendidikan.

IIT dan IIM, yang menjadi permata sistem pendidikan India, tidak  saja klub
kasta atas tetapi juga menjadi ruang kasta yang menindas bagi orang-orang
yang tidak termasuk dalam kategori umum, yang berasal dari tiga kategori,
kata Suraj Yengde, aktivis hak asasi manusia dan seorang akademisi.

Institut Manajemen India dan Institut Teknologi India belum menerapkan

reservasi secara keseluruhan dan tidak mengindahkannya dengan mengutip
instruksi lama oleh Departemen Personalia dan Pelatihan (DoPT) yang
mengecualikan posisi ilmiah dan teknis dari kebijakan reservasi
(pengalokasian).

DoPT, badan pemerintah pusat untuk hal-hal yang berkaitan dengan

reservasi, pada tahun 1975 memerintahkan untuk membebaskan pos-pos
ilmiah dan teknis dari kebijakan reservasi.

Siddharth Joshi, alumni dan peneliti doktoral IIM Bangalore yang telah ikut
menulis makalah dengan Profesor IIMB Deepak Malghan tentang bias kasta
di IIMs, mengatakan: “Pada tahun 1975, pengecualian diberikan kepada IIM
Ahmedabad oleh DoPT sejauh reservasi pada posisi fakultas menjadi
perhatian, sementara IIM Ahmedabad secara tegas mencari pembebasan ini,
IIM lain hanya berasumsi bahwa mereka juga mendapatkan pembebasan dan
tidak menerapkan reservasi di posisi fakultas mereka.”
Lembaga-lembaga itu sering berpendapat bahwa perwakilan SC / ST di
fakultas mereka adalah karena kurangnya kelompok pelamar yang cukup
berkualitas.

“Apa yang kami temukan, seperti yang kami catat di makalah kami, adalah
bahwa pada saat itu (2017), sepertiga fakultas dari semua IIM diambil dari
program doktor mereka. Ini berarti sepertiga dari anggota fakultas dilatih
oleh IIM sendiri, ”kata Joshi.

Tetapi Institut Manajemen India di Ahmedabad menolak untuk mengikuti

reservasi dalam program doktoralnya. Ketika berbicara tentang IIT, argumen
tentang ketidaklayakan sama.

Membawa analogi sistem kuota dalam kriket dan olahraga lainnya di India,
Profesor IIT Delhi M Balakrishnan dalam sebuah makalah tentang
pengalokasian bagi OBC berpendapat: “Saya dapat dengan yakin
mengatakan bahwa peringkat kualitas insinyur sarjana yang dihasilkan akan
menempatkan IIT di 20 besar dunia jika tidak masuk 10 besar. Dan
pencapaian ini yang akan sulit dipertahankan dengan kebijakan reservasi
yang diusulkan.”

IITs sebagian besar telah menyediakan reservasi untuk Dalit, suku dan OBC
dalam perekrutan tenaga pengajar, tetapi hanya di entry-level – asisten
profesor. Pemerintah telah mengarahkan IIT untuk menerapkan kuota di pos
pengajar senior juga.

Pada 21 November, pemerintah nasionalis Hindu yang dipimpin Perdana

Menteri Narendra Modi mengirim arahan ke semua IIT dan IIMS melalui
Kementerian Pengembangan Sumber Daya Manusia, meminta IIT untuk
menerapkan kuota di pos-pos dosen senior pada teknologi inti.
Pemberitahuan serupa juga dikeluarkan untuk IIM, yang dikatakan
kementerian, “menggantikan semua perintah-perintah sebelumnya.”

Lembaga manajemen telah diarahkan untuk mematuhi Undang-Undang

Lembaga Pendidikan Pusat (Reservasi dalam Kader Guru) yang disahkan
pada Maret 2019.

Undang-undang ini menyediakan reservasi untuk SC / ST, OBC dan kandidat

bagian yang secara ekonomi lebih lemah dalam perekrutan langsung
pengajar dengan mengelompokkan jabatan kosong dari peringkat yang sama
di semua departemen dalam suatu institusi. IIM telah diminta untuk
membuat daftar dan melanjutkan dengan perekrutan.

Dikatakan bahwa IIM tidak inklusif. Hanya dua SC, tidak ada kandidat ST dan
13 OBC di antara 512 pengajar. Dalam hal rincian angka-angka, di IIM
Ahmadabad terdapat delapan siswa yang termasuk dalam kategori yang
disebutkan dari 83 total siswa, IIM Calcutta sembilan dari total 84 siswa, IIM
Lucknow 7 dari 67 dan IIM Bangalore tidak tidak ada dari 134 siswa.

Mengomentari anomali dalam IIT dan IIM, Pastor Irudaya Jothi SJ,
mengatakan: “Saya sangat mengerti bagaimana Dalit dan Adivasis ditolak
secara sistematis dalam IIM dan IITs. Ada stereotip bahwa mereka tidak
memiliki kecerdasan yang dibutuhkan untuk institusi semacam itu. ”

Sebagian besar dari orang yang disebut ‘kasta tinggi’ menderita penyakit
buruk sangka yang mendalam terhadap SC, ST, dan OBC. Mereka sudah
disaring sejak penerimaan untuk mahasiswa tingkat sarjana di lembaga-
lembaga terhormat ini dan jika seandainya mereka mengikisnya, semua
dihina berdasarkan penyakit prasangka mereka, kata Jothi, mantan direktur
Forum Aksi Sosial Udayani (kebangkitan) yang dikelola Jesuit, Calcutta .

“Tentu saja ada promosi negatif yang agresif tentang Dalit dan Adivasi yang
mengakibatkan situasi pelanggaran terang-terangan yang ada,” katanya.

Orang-orang kasta yang lebih tinggi menentang akses ke pendidikan

tinggi oleh ST, SC dan OBC. Mereka tahu peran kunci yang dimainkan
perguruan tinggi dan universitas dalam masyarakat dan betapa pentingnya
bagi semua orang, terlepas dari latar belakang sosial ekonomi, untuk
memiliki kesempatan untuk mengakses pendidikan tinggi ini.

Pendidikan memperluas pola pikir, dan pikiran itu kemudian dapat

memperluas ruang lingkup dunia pada umumnya. Dari tingkat mikro ke
tingkat makro, dengan pendidikanlah orang melihat perubahan besar.

Sekali lagi orang-orang kasta yang lebih tinggi tidak ingin orang-orang dari
golongan lemah mendapat pendidikan yang lebih tinggi dan berkomitmen
untuk membuat dunia ini menjadi tempat yang lebih baik – bersama-sama,
sehingga kelompok-kelompok yang lebih lemah tidak melanjutkan studi,
terutama yang sebelumnya tidak diberikan kesempatan.

“Pemerintah harus bekerja untuk membawa keragaman dalam IIM dan IIT.
Partisipasi ST, SC, minoritas, dan perempuan di lembaga pendidikan utama
menjadi tulang punggung bagi India yang lebih baik dan bersemangat, ”kata
Lenin Raghuvanshi, seorang aktivis hak asasi manusia.

John Dayal, seorang pemimpin awam Katolik, mengatakan banyak dari ST,
SC dan OBC yang hilang dari IIT dan IIM adalah minoritas agama termasuk
Kristen dan Muslim.

Terdapat 966 juta umat Hindu yang mencapai sekitar 80 persen dari 1,3
miliar orang India sementara 172 juta Muslim atau 14 persen. Ada 28 juta
orang Kristen. Agama-agama lain termasuk Baha’i, Budha, Sikhisme,
Jainisme, dan keyakinan Parsee.

“Secara hukum, di lembaga elit yang dikelola pemerintah seperti IIT dan IIM,
harus ada reservasi untuk SC dan ST. Alasan dari tidak adanya orang-orang
ini atau keterwakilan mereka ada di mana-mana,”kata Dayal.

Aksi bunuh diri seorang dokter wanita OBC baru-baru ini di Chennai, India
selatan dan oleh beberapa orang lain menunjukkan tekanan dan
keterasingan yang mereka alami oleh senior mereka atau teman sebaya
yang berpikir mereka berasal dari kasta superior dan orang-orang ini tidak
punya hak untuk berbagi dengan mereka . Bahkan dalam pengaturan makan
sendiri menunjukkan diskriminasi dan isolasi kasta akut.

“Tapi proses pemeriksaan tidak bisa dibiarkan lolos dari pengawasan. Tes
harus berat, tidak ada yang mempertanyakan ini. Tetapi jika untuk lulus
ujian ini harus pergi ke pusat-pusat pelatihan yang harganya jutaan, maka
ada ketidakadilan bawaan, ”kata Dayal, juru bicara Persatuan Umat Katolik
India yang berusia seabad.

Raj Kumar adalah nama pena untuk seorang jurnalis yang fokus pada hak
asasi manusia dan masalah-masalah yang berkaitan dengan Gereja Katolik
di India. Pandangan yang diungkapkan dalam artikel ini adalah pendapat
penulis dan tidak mencerminkan sikap editorial LICAS News.

© Copyright LiCAS.news. All rights reserved. Republication of this article without

express permission from LiCAS.news is strictly prohibited. For republication rights,
please contact us at: yourvoice@licas.news