TUNTUTAN PENGHAYATAN AL-QURAN

DALAM KEHIDUPAN

PENDAHULUAN

1. Firman Allah Subhanahuwata’ala:

ß÷Kptø:$# ¬! üÏ%©!$# tAtRr& 4n?tã ÍnÏö7tã |

=»tGÅ3ø9$# óOs9ur @yèøgs ¼ã&©! 2%y`uqÏã ÇÊÈ
$VJÍhs% uÉZãÏj9 $Uù't/ #YÏx© `ÏiB çm÷Rà$©!
tÏe±u;ãur tûüÏZÏB÷sßJø9$# z`Ï%©!$# cqè=yJ÷èt
ÏM»ysÎ=»¢Á9$# ¨br& öNßgs9 #·ô_r& $YZ|¡ym ÇËÈ
úüÏVÅ3»¨B ÏmÏù #Yt/r&
“Segala puji bagi Allah yang telah menurunkan kepada
hamba-Nya al-Kitab (Al-Quran), dan tidak menjadikan
padanya sesuatu yang bengkok.
Sebagai bimbingan lurus, untuk memperingatkan siksa yang
sangat pedih dari sisi Allah, dan memberi berita gembira
kepada orang-orang beriman yang mengerjakan amal-amal
soleh, bahawa mereka akan beroleh balasan yang baik.
Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya.
(AL-Kahfi:1-3)

2. Al-Quran adalah kitab terbaik diturunkan kepada manusia.

Firman Allah Subhanahuwata’ala:

ôs)s9 !$uZø9tRr& öNä3ös9Î) $Y6»tGÅ2 ÏmÏù

öNä.ãø.Ï ( xsùr& cqè=É)÷ès?
“Sesungguhnya Kami telah turunkan kepada kamu sebuah
kitab yang di dalamnya terdapat sebab-sebab kemuliaan
bagimu. Maka apakah kamu tidak memahaminya?”
(al-Anbiyaa’:10)

3. Kandungan Al-Qur’an terpelihara ketulinannya, kerana ia

dijaga oleh Allah Subhanahuwata’ala:

$¯RÎ) ß`øtwU $uZø9¨tR tø.Ïe%!$# $¯RÎ)ur ¼çms9

tbqÝàÏÿ»ptm:
“Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan al-Quran dan
sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya.”
(al-Hijr:9)

!2
 Kitab al-Quran dihafal oleh puluhan ribu manusia. Ia
dimudahkan oleh Allah Subhanahuwata’ala untuk diingat dan
dihafal. Tidak ada suatu pun kitab yang lain di dunia ini yang
dapat dihafal oleh penganutnya.

4. Al-Quran memberi petunjuk dan cahaya penyuluh bagi

kehidupan. Ia mengangkat martabat orang beriman kepada
kedudukan paling mulia. Firman Allah Subhanahuwata’ala:

¨bÎ) #x»yd tb#uäöà)ø9$# Ïöku ÓÉL¯=Ï9 Ïf

ãPuqø%r& ç
“Sesungguhnya al-Quran memberikan petunjuk kepada jalan
yang lebih lurus.”
(al-Israa’:9)

ôs% Nà2uä!%y` ÆÏiB «!$# ÖqçR Ò=»tGÅ2ur

ÑúüÎ7B ÇÊÎÈ Ïôgt ÏmÎ/ ª!$# ÇÆtB yìt7©?$#
¼çmtRºuqôÊÍ @ç7ß ÉO»n=¡¡9$# Nßgã_Ì÷ãur
z`ÏiB ÏM»yJè=à9$# n<Î) ÍqY9$# ¾ÏmÏRøÎ*Î/
óOÎgÏôgtur 4n<Î) :ÞºuÅÀ 5OÉ)tGó¡B ÇÊÏÈ
“Sesungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allah, dan
kitab yang menerangkan.
Dengan kitab itulah Allah menunjuki orang-orang mengikuti
keridhaan-Nya ke jalan keselamatan, dan Allah mengeluarkan
mereka daripada kegelapan kepada cahaya terang benderang
dengan izin-Nya dan menunjuki mereka ke jalan yang lurus”
(al-Maa’idah:15-16)

5. Al-Quran menjelaskan ia sebagai cahaya. Cahaya Allah di

samping cahaya fitrah dan ‘akal. Firman Allah
Subhanahuwata’ala:

$pkr'¯»t â¨$¨Z9$# ôs% Nä.uä!%y` Ö`»ydöç/ `ÏiB

öNä3În/§ !$uZø9tRr&ur öNä3ös9Î) #YqçR $YYÎ6B
“Wahai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu bukti
kebenaran daripada Rabbmu, dan telah Kami turunkan
kepadamu cahaya yang terang benderang (al-Quran)”
(an-Nisaa’:174)

îqR 4n?tã 9qçR

“Cahaya di atas cahaya (yang berlapis-lapis)”
(an-Nuur:35)

!3
 Cahaya menjelaskan hakikat kebenaran, membongkar
kebatilan, menolak syubhat, menunjukkan jalan kepada
manusia yang bingung, menambah jelas dan memandu
manusia agar sentiasa mendapat petunjuk.

6. Al-Qur’an adalah kitab suci yang menegakkan satu din untuk

seluruh zaman dan manusia

TUJUAN PENURUNAN AL-QURAN

1. Sebagai petunjuk bagi manusia.

Firman Allah Subhanahuwata’ala:

y`Å3»s9ur çm»oYù=yèy_ #YqçR Ïök¨X ¾ÏmÎ/ `tB âä!

$t±®S ô`ÏB $tRÏ$t6Ïã 4 y7¯RÎ)ur üÏöktJs9
4n<Î) :ÞºuÅÀ 5OÉ)tGó¡B
“Tetapi (al-Quran) Kami jadikan cahaya yang terang,
dengannya Kami pimpin orang-orang yang Kami kehendaki di
antara hamba-hamba Kami. Dan sesungguhnya engaku
memimpin ke jalan yang lurus”
(asy-Syura:52)

!9# 4 ë=»tGÅ2 çm»oYø9tRr& y7øs9Î) ylÌ÷çGÏ9 }

¨$¨Z9$# z`ÏB ÏM»yJè=à9$# n<Î) ÍqY9$#
“!9# . Inilah Kitab yang Kami turunkan kepada engkau
supaya engkau keluarkan manusia daripada kegelapan kepada
cahaya yang terang”
(Ibrahim:1)

(#qãZÏB$t«sù «!$$Î/ ¾Ï&Î!qßuur ÍqZ9$#ur üÏ%©!$#

$uZø9tRr& 4 ª!$#ur $yJÎ/ tbqè=yJ÷ès? ×Î7yz
“Sebab itu berimanlah kamu kepada Allah dan rasul-Nya dan
cahaya yang Kami turunkan. Dan Allah Maha Mengetahui apa
yang kamu kerjakan”
(at-Taghabun:8)

Manusia moden pada hari ini, mengikut Hasan al-Banna, telah

mengabaikan al-Quran. Kata beliau:

“…(Manusia kini) sebuah masyarakat yang telah punah,

diselaputi kegelapan, kegelisahan dan berjalan dalam
kesesatan, meraba-raba, jatuh, berlaga, membabi buta,
tiada pedoman, berpecah-belah, persaudaraan lemah,

!4
 peraturan hidup diputarbelikkan - yang batil menjadi haq
dan yang haq menjadi batil dan buntu. Ada yang
mengeluh, menangis dan berdukacita. Di hadapan mereka
ada al-Quran, sebuah cahaya sempurna sedia menunggu
tetapi tidak dijamah dan tidak didekati.”

2. Al-Qur’an meluruskan pandangan manusia terhadap ’alam,

manusia, kenabian, pembalasan di atas amal perbuatan serta
menjaga kemuliaan dan hak-hak manusia.

3. Al-Qur’an menghubungkan manusia dengan RabbNya dengan

cara menyembah dan bertaqwa kepada-Nya dalam semua
urusan

4. Al-Qur’an membersihkan jiwa manusia. Apabila bersih jiwa

maka baik seluruh masyarakat. Apabila rosak jiwa maka
rosaklah seluruh masyarakat

5. Al-Qur’an membentuk keluarga sebagai asas penegakan

masyarakat Islam. Keadilan diberikan kepada wanita sebagai
tunjang pembangunan keluarga.

6. Al-Qur’an membangunkan ummah solehah sebagai pemegang

amanah din. Ummah yang menjadi saksi bagi manusia yang
lain, memberi manfaat dan menunjukkan manusia yang lain
kepada jalan yang lurus.

7. Al-Qur’an mengajak manusia agar saling kenal mengenal,

memberi kemaafan, berkasih sayang serta bekerjasama dalam
kebaikan dan taqwa, bukan dalam kejahatan dan
permusuhan.

CARA BERINTERAKSI DENGAN AL-QURAN

1. Bermu’amalah secara baik dengan al-Quran. Yakni membaca,

mendengar, memperdengar, mentadabbur, merenung,
menghafal, mengingati dan mengamalkannya.

2. Fahami tafsirannya untuk mengentahui kehendak Allah

terhadap kita melalui al-Quran dan mengeksplorasi mutiara
yang terpendam di dalamnya.

!5
3. Ikuti petunjuk dan laksanakan ajarannya. Putuskan sesuatu
perkara mengikut hukum dan syari’atnya. Al-Qur’an menjadi
manhaj bagi kehidupan.

4. Mencontohi cara-cara berinteraksi generasi awal Islam dengan

Al-Qur’an, iaitu:

a. Menghormati al-Quran.
b. Mengagungkan al-Quran.
c. Kagum terhadap al-Qur’an.
d. Mendengar al-Qur’an dengan hati, merenung, berfikir,
memahami, meyakini dan mengambil tunjuk ajarnya
seperti larangan dan perintahnya.
e. Membaca al-Qur’an sebagai Kalamullah Yang Maha Agung
dan Maha Tinggi (bukan sebagai tulisan biasa).
f. Memuliakan al-Qur’an.
g. Bersyukur bahawa al-Qur’an sebagai rahmat Allah.
h. Menyampaikan pengertian al-Quran dengan lisan dan
perbuatan terhadap manusia. Mendakwahkannya kepada
manusia.
i. Memahami, mengetahui tujuan-tujuan al-Qur’an dan
melaksanakannya secara besar-besaran dalam semua
bidang kehidupan.
j. Terpengaruh dan tertawan dengan nasihat dan pengajaran
daripada berita-berita gembira dan dukacita.
k. Mendengar panggilan: (#qãZtB#uä tûïÏ%©!$#
$pkr'¯»t (Wahai orang beriman) dengan teliti untuk
dipatuhi. Menanti-nanti arahan al-Qur’an samada perintah
atau larangan. Tunduk, redha dan ikhlas dengan arahan al-
Qur’an tanpa ragu-ragu, berdolak dalih atau tangguh.
Firman Allah Subhanahuwata’ala:

$yJ¯RÎ) tb%x. tAöqs% tûüÏZÏB÷sßJø9$# #sÎ)

(#þqããß n<Î) «!$# ¾Ï&Î!qßuur u/ä3ósuÏ9
öNßgoY÷t/ br& (#qä9qà)t $uZ÷èÏJy $uZ÷èsÛr&ur 4
y7Í´¯»s9'ré&ur ãNèd tbqßsÎ=øÿßJø9$#
”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin, apabila
mereka dipanggil kepada Allah dan rasul-Nya agar rasul
menghukum (mengadili) di antara mereka, ialah ucapan:
"Kami mendengar, dan kami patuh" dan mereka itulah
orang-orang yang beruntung.”
(An-Nuur:51)

l. Kehidupan mereka diubah oleh al-Quran secara drastik dan

revolusioner. Al-Qur’an mengubah perilaku mereka
daripada jahiliyah kepada Islam. Al-Qur’an mengeluarkan

!6
 mereka daripada kegelapan kepada cahaya. Firman Allah
Subhanahuwata’ala:

$tBur tb%x. 9`ÏB÷sßJÏ9 wur >puZÏB÷sãB #sÎ) Ó|Ós%

ª!$# ÿ¼ã&è!qßuur #·øBr&
br& tbqä3t ãNßgs9 äouzÏø:$# ô`ÏB öNÏdÌøBr&
Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan
tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin, apabila
Allah dan rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan,
akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang
urusan mereka.
(Al-Ahzab:36)

m. Melalui mereka Allah Subhanahuwata’ala memberi

petunjuk kepada manusia, membebaskan negeri-negeri,
mengangkat kedudukan umat Islam di atas muka bumi
dan mendidik manusia dengan ‘adil dan baik. Mereka
membangunkan peradaban ilmu dan iman. Mereka
dicontohi oleh murid-muid dan pengikut-pengikut mereka.

REALITI UMAT KINI DAN HUBUNGAN MEREKA DENGAN

AL-QURAN

1. Umat Islam menerima Islam sebagai agama warisan turun

temurun. Al-Qur’an juga sebagai kitab yang diwarisi turun
menurun.

2. Tidak sanggup bersusah payah untuk memikul bebanan

tanggungjawab berdasarkan al-Qur’an.

3. Islam dipusakai secara juz’i. Islam telah disadur dengan

pelbagai bida’ah dan khurafat jahiliyah moden.

4. Umat Islam seperti tiada ruh, tidak bernyawa, lesu, lemah dan
mundur.

5. Umat Islam hilang rasa mulia dengan Islam.

6. Umat Islam meninggal dan membelakangkan al-Quran

7. Apabila mendengar ayat-ayat al-Quran, aqal tidak berfikir dan

hati tidak tersentuh. Al-Qur’an tidak dipatuhi atau diikuti.

8. Al-Qur’an dihafal huruf-hurufnya tetapi tidak diperhatikan

ajaran-ajarannya. Umat Islam hanya tertawan dengan
kelunakan dan kemerduan suara qari/qariah ketika membaca
al-Qur’an.

!7
9. Hati umat yang dikuasai dunia menjadi benteng penghalang
bagi al-Quran mendidik mereka. Firman Allah
Subhanahuwata’ala:

xsùr& tbrã/ytGt c#uäöà)ø9$# ôQr& 4n?tã

A>qè=è% !$ygä9$xÿø%r&
“Maka apakah mereka tidak memerhatikan al-Quran atau hati
mereka telah terkunci”
(Muhammad:24)

xx. ( 2ö@t/ tb#u 4n?tã NÍkÍ5qè=è% $¨B (#qçR%x.

tbqç6Å¡õ3t
”Sekali-kali tidak (sedemikian), sebenarnya apa yang selalu
mereka usahakan itu menutupi hati mereka.”
(Muthaffifin:14)

10. Umat Islam tidak mampu berinteraksi secara benar dengan al-
Quran.

11. Umat Islam tidak mengutamakan sesuatu mengikut

keutamaan yang ditentukan oleh al-Quran. Mereka tidak
menganggap besar apa dibesarkan oleh al-Quran dan tidak
menganggap kecil perkara dikecilkan oleh al-Quran.

12. Umat Islam terpedaya dengan tipu helah orang kafir yang
berusaha untuk menjauhkan mereka daripada petunjuk Allah
Subhanahuwata’ala (al-Quran). Orang kafir membelokkan
mereka daripada jalan yang lurus melalui pelbagai pendekatan
seperti melalui politik, sains dan teknologi, harta, seks,
kekuasaan dan isu keganasan. Firman Allah
Subhanahuwata’ala:

tbqßJn=ôèt #\Îg»sß z`ÏiB Ío4quptø:$# $u÷R9$#

öNèdur Ç`tã ÍotÅzFy$# ö/ãf tbqè=Ïÿ»xî
“ Mereka hanya mengetahui yang lahir (sahaja) dari
kehidupan dunia, sedangkan tentang (kehidupan) akhirat
mereka lalai”
(ar-Rum:7)

Akhirnya umat Islam lupa terhadap sumber hidayah dan

mengikuti telunjuk orang-orang kafir. Firman Allah
Subhanahuwata’ala:

!8
$ygr'¯»t úïÏ%©!$# (#þqãYtB#uä bÎ) (#qãèÏÜè? úïÏ%©!
$# (#rãxÿx. ôMà2rãt #n?tã öNä3Î7»s)ôãr&
(#qç6Î=s)ZtFsù tûïÎÅ£»yz
“ Hai orang-orang yang beriman, jika kamu mentaati orang-
orang yang kafir itu, niscaya mereka mengembalikan kamu ke
belakang (kepada kekafiran), lalu jadilah kamu orang-orang
yang rugi.”
(Ali Imran:149)

öNçFRr'¯»yd ÏäIw'ré& öNåktXq7ÏtéB wur

öNä3tRq6Ïtä tbqãYÏB÷sè?ur É=»tGÅ3ø9$$Î/
¾Ï&Íj#ä. #sÎ)ur öNä.qà)s9 (#þqä9$s% $¨YtB#uä
#sÎ)ur (#öqn=yz (#qÒtã ãNä3øn=tæ @ÏB$tRF{$#
z`ÏB Åáøtóø9$# 4 ö@è% (#qè?qãB öNä3ÏàøtóÎ/ 3 ¨bÎ)
©!$# 7LìÎ=tæ ÏN#xÎ/ ÍrßÁ9$#
“Beginilah kamu, kamu menyukai mereka, padahal mereka
tidak menyukai kamu, dan kamu beriman kepada kitab-kitab
semuanya. Apabila mereka menjumpai kamu, mereka
berkata: "Kami beriman", dan apabila mereka menyendiri,
mereka menggigit hujung jari antara marah bercampur benci
terhadap kamu. Katakanlah (kepada mereka): "Matilah kamu
kerana kemarahanmu itu". Sesungguhnya Allah mengetahui
segala isi hati.”
(Ali ‘Imran:119)

13. Umat Islam hanya beriman dengan sebahagian isi al-Qur’an

dan kufur terhadap sebahagian yang lain, sebagaimana Bani
Israel lakukan terhadap kitab mereka.

14. Umat Islam tidak mampu berinteraksi secara baik dan

sempurna terhadap al-Qur’an, walaupun mereka mengambil
barakah dan menghiasi dinding-dinding dengan al-Qur’an.
Mereka lupa bahawa keberkatan al-Qur’an hanya akan
diperolehi dengan cara mengikuti dan menjalankan hukum-
hukumnya. Firman Allah Subhanahuwata’ala:

#x»ydur ë=»tGÏ. çm»oYø9tRr& Ô8u$t6ãB çnqãèÎ7¨?

$$sù (#qà)¨?$#ur öNä3ª=yès9 tbqçHxqöè?
” Dan Al-Quran itu adalah kitab yang Kami turunkan yang
diberkati, maka ikutilah dia dan bertakwalah agar kamu diberi
rahmat.”

!9
 (al-An’am:155)

15. Hanya al-Quran dapat membangkitkan umat daripada

kehinaan, kelemahan, ketinggalan dan berpecah belah. Al-
Qur’an mestilah dijadikan sebagai petunjuk dan imam.
Cukuplah dengan al-Quran sebagai petunjuk. Firman Allah
Subhanahuwata’ala:
ô`tBur ä-yô¹r& z`ÏB «!$# WxÏ%
“Dan siapakah yang lebih benar perkataannya daripada
Allah?”
(an-Nisaa’:122)

KEWAJIPAN TERHADAP AL-QURAN

1. Mencari petunjuk (hidayah) dari Al-Qur’an.

Untuk mendapat petunjuk, perlu memenuhi beberapa

kewajipan:

a. Percaya sepenuhnya tanpa sebarang keraguan terhadap

kebenaran al-Quran. Mengimani bahawa tidak ada sistem
yang dapat menyelamatkan kita kecuali sistem al-Quran.
Sistem yang tidak merujuk kepada al-Quran akan gagal.

Contoh-contoh sistem yang gagal:

i. Sistem riba’ gagal menyelesaikan masalah

kemiskinan. Al-Quran mengemukakan solusi dengan
sistem zakat, bekerja, melarang hidup boros dan
menekankan hubungan kasih sayang antara sesama
manusia sebagai cara penyelesaian masalah
kemiskinan.

ii. Menghukum pesalah dengan dimasukkan ke dalam

penjara akan memberi peluang kepada pesalah itu
memperdalamkan ilmu tentang kejahatan daripada
tokoh-tokoh jahat yang lain di dalam penjara. Pesalah
akan bertambah mahir untuk melakukan kejahatan.

b. Menjadikan al-Quran sebagai teman karib (haarith), kawan

bersembang (samir), guru dan sentiasa bersama al-Quran.

‫دورو ﻣﻊ ﻛﺘﺎﺑﺎ* ﺣﯿﺜﻤﺎ دارا‬

“Berkisarlah kamu bersama kitab Allah walaupun di mana
sahaja kamu berada”

!10
 Amalan ulama’ salaf, menghabiskan bacaan al-Qur’an
dalam masa 3 hari atau seminggu atau selewat-lewatnya
sebulan. Penghafal-penghafal al-Quran dianggap
melakukan kesalahan apabila mereka lupa tehadapnya
(tidak memperhatikannya).

Umar bin Abdul Aziz menyelesaikan masalah negara

berpandukan al-Quran. Beliau sentiasa membacanya
meskipun dua atau tiga ayat dan berkata: “Sehingga aku
tidak tergolong orang meninggalkan al-Quran”

Kita dituntut banyak membaca al-Quran dan menggali isi

kandungannya.

c. B e r s u n g g u h - s u n g g u h k e t i k a m e m b a c a d a n
mentadabburkan (menganalisis dan menghayati) al-Quran.
Sabda Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam:

“Sesungguhnya al-Quran diturunkan dengan sedih, maka

menangislah ketika membacanya, jika tidak dapat, buat-
buatlah (berusahalah) menangis”

Kita dituntut supaya berusaha menghayati al-Quran dan

menjaga daripada tipu daya syaitan yang berusaha untuk
memalingkan kita daripada keasyikan bertadabbur dengan
al-Quran agar al-Qur’an itu benar-benar memberi bekas
kepada jiwa.

Contoh-contoh:

i. Umar al-Khattab dalam rondaan malam telah

mendengar bacaan al-Quran berbunyi:
ÍqÜ9$#ur ÇÊÈ 5=»tFÏ.ur 9qäÜó¡¨B ÇËÈ Îû 5e-u
9qà±Y¨B ÇÌÈ
ÏMøt7ø9$#ur ÍqßJ÷èyJø9$# ÇÍÈ É#ø)¡¡9$#ur
ÆíqèùöyJø9$# ÇÎÈ
Ìóst7ø9$#ur Íqàfó¡pRùQ$# ÇÏÈ ¨bÎ) z>#xtã y7În/u
ÓìÏ%ºuqs9 ÇÐÈ
”Demi bukit. Dan Kitab yang ditulis. Pada lembaran
yang terbuka. Dan demi Baitul Ma'mur (Ka’abah). Dan
atap yang ditinggikan (langit). Dan laut yang di dalam
tanahnya ada api. Sesungguhnya azab Tuhanmu pasti
terjadi”
(at-Thuur:1-7)

!11
 Umar tergamam ketika mendengar ayat-ayat itu, lalu
berkata: “Sesungguhnya inilah sumpah yang haq,
demi Tuhan Ka’bah…” beliau terus jatuh pengsan.
Beliau diangkat oleh sahabatnya dan selama 30 hari
Umar berada di rumah sahabatnya kerana sakit.

ii. Menjadi kebiasaan Umar bin Abdul ‘Aziz selepas solat

Isya’, mengambil wudhu’ kemudian solat dan
membaca:

!
“Kumpulkanlah orang-orang bersalah dan isteri-
isterinya dan apa yang mereka sembah selain dari
Allah serta hadapkanlah mereka kepada jalan
menghala neraka. Dan hentikanlah mereka kerana
sesungguhnya mereka akan ditanya”

Beliau ulangi ayat bermaksud: ”Dan hentikanlah

mereka kerana sesungguhnya mereka akan ditanya”
sehingga azan Subuh.

iii. Kafir Quraisy iaitu Utbah bin Rabiah ketika mendengar

al-Quran daripada Rasulullah
Sallallahu’alaihiwasallam, beliau berkata:

“Sesungguhnya ayat itu mengandungi kelazatan,

patut dibaca, di sebelah atas berbuah, di sebelah
bawah lebat, dan ia bukan sekadar ucapan manusia”

iv. Raja Najasyi dan rakyatnya ketika mendengar ayat al-

Quran yang dibaca oleh Ja’afar bin Abi Talib, maka
berlinangan air mata mereka.

Kalau orang kafir yang jauh daripada al-Quran dapat

merasai kesan dengan al-Quran, maka bagaimana
dengan perasaan kita apabila membaca ayat berikut?

ª!$# tA¨tR z`|¡ômr& Ï]Ïptø:$# $Y6»tGÏ. $YgÎ6»t±tFB

uÎT$sW¨B Ïèt±ø)s? çm÷ZÏB ßqè=ã_ tûïÏ%©!$# cöqt±øs
öNåk®5u §NèO ßû,Î#s? öNèdßqè=ã_ öNßgç/qè=è%ur

!12
4n<Î) Ìø.Ï «!$# 4 y7Ï9ºs yèd «!$# Ïöku ¾ÏmÎ/ `tB âä!$t±o
4 `tBur È@Î=ôÒã ª!$# $yJsù ¼çms9 ô`ÏB >$yd
”Allah telah menurunkan perkataan yang paling baik
(iaitu) al-Quran yang serupa (mutu ayat-ayatnya) lagi
berulang-ulang, gementar kerananya kulit orang-
orang yang takut kepada Rabbnya, kemudian menjadi
tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat
Allah, itulah petunjuk Allah, dengan Kitab itu dia
menunjuki siapa yang dikehendaki-Nya, dan
barangsiapa yang disesatkan Allah, niscaya tak ada
baginya seorang pemimpin pun.”
(az-Zumar:23)

d. Bertindak dan beramal berdasarkan kefahaman dan

keyakinan bahawa hanya al-Quran satu-satunya
penyelamat dan pengatur kehidupan kita.

2. Melaksanakan tuntutan al-Quran

Al-Qur’an disasarkan kepada setiap individu tanpa kecuali.

Maka al-Qur’an seharusnya diterima dalam bentuk instuction
is for action. Apabila al-Quran perintahkan solah, maka terus
laksanakan solah tanpa tangguh-tangguh. Apabila al-Qur’an
arahkan supaya keluarkan zakat, maka terus keluarkan zakat
apabila cukup syarat-syaratnya. Begitu juga dengan arahan-
arahan lain seperti jihad, infaq, taubat dan sebagainya.

MARI KITA KEMBALI KEPADA AL-QURAN

1. Meyakini bahawa kesan dan pengaruh al-Quran mampu

mengubah jiwa dan fikiran manusia. Al-Qur’an menerangi
jalan dan memimpin manusia ke jalan siratul mustaqim

2. Membaca al-Quran akan menambahkan iman dan taqwa

kepada Allah. Firman Allah Subhanahuwata’ala:

$yJ¯RÎ) cqãZÏB÷sßJø9$# tûïÏ%©!$# #sÎ) tÏ.è ª!$#

ôMn=Å_ur öNåkæ5qè=è% #sÎ)ur ôMuÎ=è? öNÍkön=tã
¼çmçG»t#uä öNåkøEy#y $YZ»yJÎ) 4n?tãur óOÎgÎn/u
tbqè=©.uqtGt
”Sesungguhnya orang-orang yang beriman ialah mereka yang
apabila disebut nama Allah, maka gementarlah hati mereka,
dan apabila dibacakan ayat-ayat-Nya, maka bertambahlah
iman mereka (kerananya), dan hanya kepada Rabblah mereka
bertawakkal.”

!13
 (al-Anfaal:2)

3. Menghargai dan menghayati al-Qur’an dengan penuh taqwa

dan takut kepada Allah supaya jiwa kita diresapi, tertawan,
gementar dan juga kulit merasa kecut dengan al-Quran.
Firman Allah Subhanahuwata’ala:

öqs9 $uZø9tRr& #x»yd tb#uäöà)ø9$# 4n?tã 9@t6y_

¼çmtF÷r&t©9 $Yèϱ»yz %YæÏd|ÁtFB ô`ÏiB Ïpuô±yz «!
$# 4 ù=Ï?ur ã@»sVøBF{$# $pkæ5ÎôØtR Ĩ$¨Z=Ï9
óOßg¯=yès9 crã©3xÿtGt
“Kalau sekiranya kami turunkan Al-Quran ini kepada sebuah
gunung, pasti kamu akan melihatnya tunduk terpecah belah
disebabkan ketakutannya kepada Allah, dan perumpamaan-
perumpamaan itu kami buat untuk manusia supaya mereka
berfikir.”
(Al-Hasyr:21)

4. Memperbaiki hubungan dengan setiap patah ayat al-Quran

sehingga ialah ia berkesan dan berpengaruh dalam kehidupan
kita dan melahirkan natijah amal dalam pelbagai aspek
kehidupan, sepertimana arus elektrik apabila bersentuh positif
dan negatifnya, maka akan keluarlah cahaya pada mentolnya.

KESAN-KESAN PENGHAYATAN AL-QURAN

1. Melahirkan tauhid kepada Allah dan kedamaian kepada jiwa.

2. Dapat menghayati makna dalam beribadah misalnya sewaktu

membaca al-Qur’an di dalam solah. Maka, seseorang itu akan
mendapat bekalan yang baru dan segar.

3. Mendorong seseorang untuk memikirkan ciptaan Allah dan

mengenali sifat-sifat-Nya yang agung dan mensucikan-Nya.

4. Pengajaran, contoh, teladan yang baik, bekalan, kepintaran,

pengalaman dan hikmah yang terkandung dalam al-Qur’an
menjadi panduan kehidupan.

5. M e m u p u k kepatuhan kepada Rasulullah

Sallallahu’alaihiwasallam dan sunnah baginda.

!14
6. Al-Qur’an mengarah dan memberi motivasi kepada kita agar
melaksanakan kebaikan dan takut melakukan kejahatan,
malah al-Qur’an melarang mendekatinya.

7. Mengingatkan kita akan hari qiyamat, kebangkitan,

penghisapan, perhitungan dan pembalasan.

8. Memberi berita gembira dan syurga serta nikmatnya. Memberi

amaran akan berita dukacita, derita dan neraka serta
siksaannya

KESIMPULAN

1. Fikirkan dan renungkan isi kandungan al-Quran. Ulang-

ulangkan membaca al-Qur’an agar kita mendapat kesannya.

2. Tanamkan cita-cita dan keazaman untuk mengikuti dan

melaksanakan arahan-arahan al-Quran. Firman Allah
Subhanahuwata’ala:

(#qãèÎ7®?$# !$tB tAÌRé& Nä3øs9Î) `ÏiB óOä3În/§ wur

(#qãèÎ7Fs? `ÏB ÿ¾ÏmÏRrß uä!$uÏ9÷rr& 3 WxÎ=s% $¨B
tbrã©.xs?
”Ikutilah apa yang diturunkan kepadamu daripada Rabbmu
dan janganlah kamu mengikuti pemimpin-pemimpin selain-
Nya, amat sedikitlah kamu mengambil pelajaran
(daripadanya).”
(Al-A’raf:3)

3. Janganlah hanya memperbesar-besarkan makhraj huruf dan

tajwid sehingga lupa untuk merenungi dan memahami
ajarannya.

4. Bacalah al-Quran terus menerus kerana ia akan membentuk

iman dan taqwa agar sentiasa baru dan segar.

5. Hafazlah al-Qur’an sedaya upaya untuk menolong dalam

menjalankan solat dan qiyamullail. Firman Allah
Subhanahuwata’ala:

ôs)s9ur $tR÷£o tb#uäöà)ø9$# Ìø.Ïe%#Ï9 ö@ygsù `ÏB

9Ï.£B
”Dan Sesungguhnya telah kami mudahkan Al-Quran untuk
pelajaran, maka adakah orang yang mengambil pelajaran?”

!15
 (al-Qamar:17). ❒

!16