Ada beberapa hadis shahih yang menunjukkan anjuran amal tertentu di bulan
Sya’ban, di antara amalan tersebut adalah:
1
Aisyah mengatakan,
َ ُ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ َّ ُ ْ اَل َ ْ َ َ اَل َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ
،ان َما َي َت َح َّفظ ِم ْن غ ْي ِر ِه صلى هللا علي ِه وسلم يتحفظ ِمن ِه ِل شعب كان رسول الل ِه
َ ُث َّم، َع َّد ثَاَل ث َين َي ْو ًما، َف ْن ُغ َّم َع َل ْيه،ان
َصام َ ض ُ ُ َ ُ
َ وم ل ُرْؤ َية َر َم
ِ ِ ِإ ِ ِ ث َّم يص
Ummu Salamah radhiallahu ‘anha mengatakan,
َ الس َنة َش ْه ًرا َت ًّاما اَّل َش ْع َب َ ُ ُ َ ْ ُ َ َ ُ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َأ َّ َ َّ َ
،ان ِإ ِ َّ نه ل ْم يكن يصوم ِمن،ع ِن الن ِب ِّي صلى هللا علي ِه وسلم
َ ض
ان َ َو َيص ُل به َر َم
ِِ ِ
Apa Hikmahnya?
Ulama berselisih pendapat tentang hikmah dianjurkannya memperbanyak puasa
di bulan Sya’ban, mengingat adanya banyak riwayat tentang puasa ini.
Pendapat yang paling kuat adalah keterangan yang sesuai dengan hadis dari
Usamah bin Zaid, beliau bertanya: “Wahai Rasulullah, saya belum pernah melihat
2
Anda berpuasa dalam satu bulan sebagaimana Anda berpuasa di bulan Sya’ban.
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
َ ُ َ ْ َأْل َ ُ َ َ ضَ اس َع ْن ُه َب ْي َن َر َجب َو َر َم َّ َذل َك َش ْه ٌر َي ْغ ُف ُل
ال ِإ لى َر ِّب َو ُه َو ش ْه ٌر ت ْرف ُع ِف ِيه ا عم،ان ٍ َأ
ُ الن ِ
َ َفُأ ح ُّب َأ ْن ُي ْر َف َع َع َملي َو َنا،ْال َعامَل ِ َين
ٌصاِئ م
ِ ِ
“Ini adalah bulan yang sering dilalaikan banyak orang, bulan antara Rajab dan
Ramadhan. Ini adalah bulan dimana amal-amal diangkat menuju Rab semesta
alam. Dan saya ingin ketika amal saya diangkat, saya dalam kondisi berpuasa .”
(HR. An Nasa’i, Ahmad, dan sanadnya dihasankan Syaikh Al Albani)
Pendapat pertama, tidak ada keutamaan khusus untuk malam nishfu Sya’ban.
Statusnya sama dengan malam-malam biasa lainnya. Mereka menyatakan bahwa
semua dalil yang menyebutkan keutamaan malam nishfu Sya’ban adalah hadis
lemah. Al Hafidz Abu Syamah mengatakan: Al Hafidz Abul Khithab bin Dihyah –
dalam kitabnya tentang bulan Sya’ban– mengatakan, “Para ulama ahli hadis dan
kritik perawi mengatakan, ‘Tidak terdapat satupun hadis shahih yang
menyebutkan keutamaan malam nishfu Sya’ban’.” (Al Ba’its ‘ala Inkaril Bida’, Hal.
33).
Syaikh Abdul Aziz bin Baz juga mengingkari adanya keutamaan bulan Sya’ban
dan nishfu Sya’ban. Beliau mengatakan, “Terdapat beberapa hadis dhaif tentang
keutamaan malam nishfu Sya’ban, yang tidak boleh dijadikan landasan. Adapun
3
hadis yang menyebutkan keutamaan shalat di malam nishfu Sya’ban, semuanya
statusnya palsu, sebagaimana keterangan para ulama (pakar hadis).” (At Tahdzir
min Al Bida’, Hal. 11)
Dijawab oleh Ustadz Ammi Nur Baits (Dewan Pembina Konsultasi Syariah)
Artikel www.KonsultasiSyariah.com