MAKALAH PUASA SUNNAH

Mata Kuliah Al-Islam Kemuhammadiyahan

OLEH :

LINA NURHAYATI

1930800011

FAKULTAS ILMU SOSIAL

PROGRAM STUDI PSIKOLOGI

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PURWOREJO

 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Puasa “saumu” menurut bahasa arab adalah “menahan dari segala sesuatu”, seperti
makan, minum, nafsu, menahan bicara yang tidak bermanfaat dan sebagainya. Menurut
istilah yaitu “menahan diri dari segala sesuatu yang membatalkannya, satu hari lamanya,
mulai dari terbit fajar sampai terbenam matahari dengan niat dan beberapa syarat. Shiyaam
berasal dari kata ‘shaama’ yang artinya ‘amsaka’ (menahan). Puasa (shiyaam) secara istilah
adalah menahan diri dari sesuatu yang khusus (misalnya, menahan diri dari makanan,
minuman, dan berhubungan badan) dan dilakukan dengan niat puasa. Jika seorang menahan
diri dari berbicara, maka dia dikatakan ‘orang yang berpuasa’ (shaim). Karena, puasa secara
bahasa adalah menahan diri.

Selain Ramadhan, bulan-bulan yang paling afdhal untuk melakukan puasa adalah bulan
Dzul Qa’dah, Dzul Hijjah, Muharram, dan Rajab; dan yang paling afdhal daripadanya adalah
bulan Muharram, kemudian Rajab, kemudian Dzul Hijjah, kemudian Dzul Qa’dah dan
barulah Sya’ban. Selain puasa wajib ada juga puasa sunnah yang diperintahkan Rasulullah
seperti puasa 6 hari pada bulan syawwal, puasa pada hari senin dan kamis, puasa ‘arafah,dan
Puasa Asyura’ masih banyak lagi.

B. Rumusan Masalah

1. Apa Pengertian Puasa Sunnah ?

2. Apa saja Macam-Macam Puasa Sunnah ?

3. Bagaimana Ketentuan Melakukan Puasa Sunnah ?

4. Apa Pahala Dan Keutamaan Berpuasa ?

C. Tujuan Penulisan

Untuk menambah wawasan perihal macam macam puasa sunnah, keutamaan dan
ketentuan dalam pelaksanaan puasa sunnah.
 BAB II

PEMBAHASAN

1.Pengertian Puasa Sunnah

Puasa adalah amalan yang sangat utama. Di antara ganjaran puasa disebutkan dalam hadits
berikut,

ُ‫ه َْوتَه‬L‫ع َش‬ُ ‫ َد‬Lَ‫ ِه ي‬Lِ‫ ِزى ب‬Lْ‫ا أَج‬LLَ‫وْ َم فَإِنَّهُ لِى َوأَن‬L‫الص‬
َّ َّ‫ َّل إِال‬L‫ َّز َو َج‬L‫ال هَّللا ُ َع‬
َ َ‫ْف ق‬ ٍ ‫ضع‬ ِ ‫ُضا َعفُ ْال َح َسنَةُ َع ْش ُر أَ ْمثَالِهَا إِلَى َسب ِْع ِمائَ ِة‬
َ ‫ُكلُّ َع َم ِل ا ْب ِن آ َد َم ي‬
ِ ‫يح ْال ِم ْس‬ ْ ْ
‫ك‬ ِ ‫ َولَ ُخلُوفُ فِي ِه أَطيَبُ ِع ْن َد هَّللا ِ ِم ْن ِر‬.‫َان فَرْ َحةٌ ِع ْن َد فِط ِر ِه َوفَرْ َحةٌ ِع ْن َد لِقَا ِء َربِّ ِه‬
ِ ‫َوطَ َعا َمهُ ِم ْن أَجْ لِى ِللصَّائِ ِم فَرْ َحت‬

“Setiap amalan kebaikan yang dilakukan oleh manusia akan dilipatgandakan dengan sepuluh
kebaikan yang semisal hingga tujuh ratus kali lipat. Allah Ta’ala berfirman (yang artinya),
“Kecuali amalan puasa. Amalan puasa tersebut adalah untuk-Ku. Aku sendiri yang akan
membalasnya. Disebabkan dia telah meninggalkan syahwat dan makanan karena-Ku. Bagi
orang yang berpuasa akan mendapatkan dua kebahagiaan yaitu kebahagiaan ketika dia
berbuka dan kebahagiaan ketika berjumpa dengan Rabbnya. Sungguh bau mulut orang yang
berpuasa lebih harum di sisi Allah daripada bau minyak kasturi” (HR. Muslim no. 1151).

Adapun puasa sunnah adalah amalan yang dapat melengkapi kekurangan amalan wajib.
Selain itu pula puasa sunnah dapat meningkatkan derajat seseorang menjadi wali Allah yang
terdepan (as saabiqun al muqorrobun). Lewat amalan sunnah inilah seseorang akan mudah
mendapatkan cinta Allah. Sebagaimana disebutkan dalam hadits qudsi,

‫ا‬LLَ‫ َدهُ الَّتِى يَ ْبطُشُ بِه‬L َ‫ َوي‬، ‫ص ُر ِب ِه‬ ِ ‫ص َرهُ الَّ ِذى يُ ْب‬ ُ ‫ فَإِ َذا أَحْ بَ ْبتُهُ ُك ْن‬، ُ‫ى بِالنَّ َوافِ ِل َحتَّى أُ ِحبَّه‬
َ َ‫ َوب‬، ‫ت َس ْم َعهُ الَّ ِذى يَ ْس َم ُع بِ ِه‬ َّ َ‫َو َما يَزَ ا ُل َع ْب ِدى يَتَقَرَّبُ ِإل‬
َُّ‫ َولَئِ ِن ا ْستَ َعا َذنِى ألُ ِعي َذنه‬، ُ‫ َوإِ ْن َسأَلَنِى ألُ ْع ِطيَنَّه‬، ‫َو ِرجْ لَهُ الَّتِى يَ ْم ِشى بِهَا‬

“Hamba-Ku senantiasa mendekatkan diri pada-Ku dengan amalan-amalan sunnah sehingga

Aku mencintainya. Jika Aku telah mencintainya, maka Aku akan memberi petunjuk pada
pendengaran yang ia gunakan untuk mendengar, memberi petunjuk pada penglihatannya
yang ia gunakan untuk melihat, memberi petunjuk pada tangannya yang ia gunakan untuk
memegang, memberi petunjuk pada kakinya yang ia gunakan untuk berjalan. Jika ia
memohon sesuatu kepada-Ku, pasti Aku mengabulkannya dan jika ia memohon
perlindungan, pasti Aku akan melindunginya” (HR. Bukhari no. 2506).

2. Macam-macam Puasa Sunnah

a. Puasa Senin Kamis

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

‫صائِ ٌم‬ َ ‫يس فَأ ُ ِحبُّ أَ ْن يُ ْع َر‬

َ ‫ض َع َملِى َوأَنَا‬ ِ ‫تُع َْرضُ األَ ْع َما ُل يَوْ َم ا ِال ْثنَي ِْن َو ْال َخ ِم‬
“Berbagai amalan dihadapkan (pada Allah) pada hari Senin dan Kamis, maka aku suka jika
amalanku dihadapkan sedangkan aku sedang berpuasa.” (HR. Tirmidzi no. 747. Shahih
dilihat dari jalur lainnya).

Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, beliau mengatakan,

ِ ‫صيَا َم ا ِال ْثنَ ْي ِن َو ْالخَ ِم‬

‫يس‬ ِ ‫ َكانَ يَتَ َحرَّى‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ِ ‫إِ َّن َرسُو َل هَّللا‬.

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa menaruh pilihan berpuasa pada hari senin dan
kamis.” (HR. An Nasai no. 2360 dan Ibnu Majah no. 1739. Shahih)

Secara khusus, puasa ini dinyatakan Rasululloh dalam sebuah hadits yang diriwayatkan
Muslim dan Tirmidzi berikut :

‫صلَّى هللا َعلَيْه و َسلَّم سُئي َل ع َْن صَوْ يم‬ َ ‫ق تَا َدةَ األَ ْن‬
َّ ُ‫صايريْ َر ي ض َي هللا َع ْنه‬
َ ‫أن َرسُوْ ُل هللا‬ ِ ْ ‫ع َْن أَي‬
َ ‫ب‬

َّ َ‫ليدت و فييْيه أُ ْنيز َل َعل‬

‫ي‬ ْ ‫اي‬.
ُ ‫إلث نَ يْ فَ قَا َل فييْيه ُو‬

“Abu Qatadah r.a berkata, pernah Rasululloh SAW ditanya puasa pada hari senin. Jwabnya:
“Hari itu saya dilahirkan dan dihari itu saya diutus serta Qur’an diturunkan kepadaku”.
(HR.Muslim).

b. Puasa Enam Hari di Bulan Syawal

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

‫صيَ ِام ال َّد ْه ِر‬ ٍ ‫ًّا ِم ْن َشو‬L¬‫صا َم َر َمضَانَ ثُ َّم أَ ْتبَ َعهُ ِسًت‬
ِ ‫َّال َكانَ َك‬ َ ‫َم ْن‬

“Barangsiapa yang berpuasa Ramadhan kemudian berpuasa enam hari di bulan Syawal, maka
dia seperti berpuasa setahun penuh.” (HR. Muslim no. 1164).

Para ahli memahami hadits tersebut dengan mengaitkannya kepada hadits yang menerangkan
bahwa satu kebaikan dibalas dengan sepuluh kebaikan. Jadi satu bulan (30 hari) berpuasa
pada bulan Ramadhan sama nilainya dengan sepuluh bulan (300 hari) berpuasa di luar
Ramadhan, dan enam hari berpuasa pada bulan Syawal sama nilainya dengan dua bulan (60
hari). Dengan demikian jadilah puasanya seperti 12 bulan (1 tahun).

c. Puasa ‘Arafah 9 Dzulhijjah

Puasa ‘Arafah ini dilaksanakan pada tanggal 9 Dzulhijjah. Abu Qotadah Al Anshoriy berkata,

َّ ‫بُ َعلَى هَّللا ِ أَ ْن يُ َكفِّ َر‬L‫ورا َء أَحْ ت َِس‬

‫نَةَ الَّتِى‬L‫الس‬ ِ ‫صيَا ُم يَوْ ِم َع َرفَةَ أَحْ ت َِسبُ َعلَى هَّللا ِ أَ ْن يُ َكفِّ َر ال َّسنَةَ الَّتِى قَ ْبلَهُ َوال َّسنَةَ الَّتِى بَ ْع َدهُ َو‬
ُ ‫وْ ِم ع‬LLَ‫صيَا ُم ي‬
َ L‫َاش‬ ِ
َُ‫قَ ْبله‬

“Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam ditanya mengenai keutamaan puasa ‘Arafah? Beliau
menjawab, ”Puasa ‘Arafah akan menghapus dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan
datang.” Beliau juga ditanya mengenai keistimewaan puasa ’Asyura? Beliau menjawab,
”Puasa ’Asyura akan menghapus dosa setahun yang lalu” (HR. Muslim no. 1162). Sedangkan
untuk orang yang berhaji tidak dianjurkan melaksanakan puasa ‘Arafah. Dari Ibnu ‘Abbas,
beliau berkata,
 ُ
‫ب‬ ِ ‫ت إِلَ ْي ِه أ ُّم ْالفَضْ ِل بِلَبَ ٍن فَش‬
َ ‫َر‬ ْ َ‫ أَ ْفطَ َر بِ َع َرفَةَ َوأَرْ َسل‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫ى‬
َّ ِ‫أَ َّن النَّب‬

“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak berpuasa ketika di Arafah. Ketika itu beliau
disuguhkan minuman susu, beliau pun meminumnya.” (HR. Tirmidzi no. 750. Hasan shahih).

d. Puasa hari ke-9 pada bulan Muharram (puasa Tasu’a), sebagaimana dijelaskan pada
hadits:

ّ
)‫ألصومن التسع والعاشر (زواه مسلم‬ ‫عن ابن عباس رضي هللا عنه لو بقيت على قابل‬

Dari Ibn Abbas, berkata:” Jika aku masih hidup sampai masa (bulan) depan, aku akan
melaksanakan puasa pada hari yang ke-9 dan 10 (Muharram).”(HR. Muslim).

Dari keterangan ini, bagi orang yang tidak bepuasa tasu’a disunnahkan berpuasa pada tanggal
11-nya, bahkan telah berpuasa tanggal 9 sekalipun; tersebut didalam Al-Umm : tidaklah
mengapa, bila berpuasa pada tanggal 10 nya juga.

e. Puasa pada hari ‘Asyura (10 Muharram), sesuai dengan hadits Nabi berikut:

)‫عن قتادة قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم صوم يوم عشوراء يكفر سئة ماضية (رواه مسلم‬

Dari Abi Qatadah, Rasulullah bersabda:”Puasa hari ‘Asyura itu menghapuskan dosa satu
tahun yang telah lalu.” (HR. Muslim).

Hukum puasa ini sunnah muakad. Diterangkan dalam haadits Muslim bisa melebur dosa
selama 1 tahun yang telah lewat. Adapun hadits-hadits tentang bercelak mata, mandi, dan
memakai harum-haruman di hari ‘Asyura adalah palsuan para pemalsu hadits.

f. Puasa Tiga Hari Setiap Bulan Hijriyah

Dianjurkan berpuasa tiga hari setiap bulannya, pada hari apa saja.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata,

َ ‫ َو‬، ‫صوْ ِم ثَالَثَ ِة أَي ٍَّام ِم ْن ُك ِّل َشه ٍْر‬

‫ َونَوْ ٍم َعلَى ِو ْت ٍر‬، ‫صالَ ِة الضُّ َحى‬ َ َ‫ث الَ أَ َد ُعه َُّن َحتَّى أَ ُموت‬ َ ْ‫أَو‬
ٍ َ‫صانِى َخلِيلِى بِثَال‬

“Kekasihku (yaitu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam) mewasiatkan padaku tiga nasehat
yang aku tidak meninggalkannya hingga aku mati: berpuasa tiga hari setiap bulannya,
mengerjakan shalat Dhuha, mengerjakan shalat witir sebelum tidur.”( HR. Bukhari no. 1178)

Namun, hari yang utama untuk berpuasa adalah pada hari ke-13, 14, dan 15 dari bulan
Hijriyah yang dikenal dengan ayyamul biid. Dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma, beliau
berkata,

‫ض ٍر َواَل َسفَ ٍر‬ ِ ِ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم اَل يُ ْف ِط ُر أَيَّا َم ْالب‬
َ ‫يض فِي َح‬ َ ِ ‫َكانَ َرسُو ُل هَّللا‬

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa berpuasa pada ayyamul biidh ketika tidak
bepergian maupun ketika bersafar.” (HR. An Nasai no. 2345. Hasan).

Dari Abu Dzar, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda padanya,

 َ ‫ث َع ْش َرةَ َوأَرْ بَ َع َع ْش َرةَ َو َخ ْم‬
َ‫س َع ْش َرة‬ ُ َ‫ص ْمتَ ِمنَ ال َّشه ِْر ثَالَثَةَ أَي ٍَّام ف‬
َ َ‫ص ْم ثَال‬ ُ ‫يَا أَبَا َذرٍّ ِإ َذا‬

“Jika engkau ingin berpuasa tiga hari setiap bulannya, maka berpuasalah pada tanggal 13, 14,
dan 15 (dari bulan Hijriyah).” (HR. Tirmidzi no. 761 dan An Nasai no. 2424. Hasan).

g. Puasa Nabi Daud a.s

Cara melakukan puasa Daud adalah sehari berpuasa dan sehari tidak. Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda,

‫ ُر يَوْ مًا‬L‫انَ يُ ْف ِط‬LL‫ َو َك‬،ُ‫ه‬L‫ُس‬

َ ‫ا ُم ُسد‬LLَ‫ َويَقُو ُم ثُلُثَهُ َويَن‬،‫ َكانَ يَنَا ُم نِصْ فَ الليل‬:َ‫صالةُ دَا ُود‬
َ ِ‫ َوأ َحبُّ الصَّال ِة إِلَى هللا‬،َ‫صيَا ُم دَا ُود‬
ِ ِ‫صيَ ِام إلى هللا‬
ِّ ‫أحبُّ ال‬
َ
‫َويَصُوْ ُم يَوْ ًما‬

“Puasa yang paling disukai oleh Allah adalah puasa Nabi Daud. Shalat yang paling disukai
Allah adalah Shalat Nabi Daud. Beliau biasa tidur separuh malam, dan bangun pada
sepertiganya, dan tidur pada seperenamnya. Beliau biasa berbuka sehari dan berpuasa sehari.”
(HR. Bukhari no. 3420 dan Muslim no. 1159).

3. Ketentuan dalam Melakukan Puasa Sunnah

Pertama: Boleh berniat puasa sunnah setelah terbit fajar jika belum makan, minum dan
selama tidak melakukan hal-hal yang membatalkan puasa. Berbeda dengan puasa wajib maka
niatnya harus dilakukan sebelum fajar.

Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, ia berkata,

‫ا‬Lَ‫ا ي‬Lَ‫ َر فَقُ ْلن‬Lَ‫ ثُ َّم أَتَانَا يَوْ مًا آخ‬.» ‫صائِ ٌم‬
َ ‫ قَا َل « فَإِنِّى إِ ًذا‬.َ‫ فَقُ ْلنَا ال‬.» ‫َى ٌء‬ ْ ‫ال « هَلْ ِع ْن َد ُك ْم ش‬
َ َ‫ َذاتَ يَوْ ٍم فَق‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫ى النَّبِ ُّى‬
َّ َ‫َدخَ َل َعل‬
‫ فَأَك ََل‬.» ‫صائِ ًما‬ َ ‫ت‬ َ ‫ َرسُو َل هَّللا ِ أُ ْه ِد‬.
ُ ْ‫ فَقَا َل « أَ ِرينِي ِه فَلَقَ ْد أَصْ بَح‬. ٌ‫ى لَنَا َحيْس‬

“Pada suatu hari, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menemuiku dan bertanya, "Apakah kamu
mempunyai makanan?" Kami menjawab, "Tidak ada." Beliau berkata, "Kalau begitu, saya
akan berpuasa." Kemudian beliau datang lagi pada hari yang lain dan kami berkata, "Wahai
Rasulullah, kita telah diberi hadiah berupa Hais (makanan yang terbuat dari kura, samin dan
keju)." Maka beliau pun berkata, "Bawalah kemari, sesungguhnya dari tadi pagi tadi aku
berpuasa." (HR. Muslim no. 1154). An Nawawi memberi judul dalam Shahih Muslim, “Bab:
Bolehnya melakukan puasa sunnah dengan niat di siang hari sebelum waktu zawal
(bergesernya matahari ke barat) dan bolehnya membatalkan puasa sunnah meskipun tanpa
udzur. ”

Kedua: Boleh menyempurnakan atau membatalkan puasa sunnah. Dalilnya adalah hadits
‘Aisyah diatas. Puasa sunnah merupakan pilihan bagi seseorang ketika ia ingin memulainya,
begitu pula ketika ia ingin meneruskan puasanya. Inilah pendapat dari sekelompok sahabat,
pendapat Imam Ahmad, Ishaq, dan selainnya. Akan tetapi mereka semua, termasuk juga
Imam Asy Syafi’i bersepakat bahwa disunnahkan untuk tetap menyempurnakan puasa
tersebut.
Ketiga: Seorang istri tidak boleh berpuasa sunnah sedangkan suaminya bersamanya kecuali
dengan seizin suaminya. Dari Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda,

‫الَ تَصُو ُم ْال َمرْ أَةُ َوبَ ْعلُهَا شَا ِه ٌد إِالَّ بِإِ ْذنِ ِه‬

“Janganlah seorang wanita berpuasa sedangkan suaminya ada kecuali dengan seizinnya.”
(HR. Bukhari no. 5192 dan Muslim no. 1026)

An Nawawi rahimahullah menjelaskan, “Yang dimaksudkan dalam hadits tersebut adalah

puasa sunnah yang tidak terikat dengan waktu tertentu. Larangan yang dimaksudkan dalam
hadits di atas adalah larangan haram, sebagaimana ditegaskan oleh para ulama Syafi’iyah.
Sebab pengharaman tersebut karena suami memiliki hak untuk bersenang-senang dengan
istrinya setiap harinya. Hak suami ini wajib ditunaikan dengan segera oleh istri. Dan tidak
bisa hak tersebut terhalang dipenuhi gara-gara si istri melakukan puasa sunnah atau puasa
wajib yang sebenarnya bisa diakhirkan.” Beliau rahimahullah menjelaskan pula, “Adapun
jika si suami bersafar, maka si istri boleh berpuasa. Karena ketika suami tidak ada di sisi istri,
ia tidak mungkin bisa bersenang-senang dengannya.”

4. Hikmah Puasa

Puasa adalah ibadah yang sarat dengan makna. Selain para fuqaha mengungkapkan
begitu luasnya hikmah yang terkandung di dalamnya,para ahli kesehatan pun tak ketinggalan
meneliti dan membeberkan manfaat ibadah puasa. Padahal, ibadah puasa adalah ibadah yang
cukup sederhana, yaitu menahan diri dari makan dan minum serta hal-hal yang
membatalkannya dari pagi hingga petang. Tapi, hikmah ibadah ini selalu berkembang. Apa-
apa saja hikmah yang terkandung sampai hari ini adalah keterbatasan akal manusia untuk
mengetahuinnya. Tentu sajahakikat yang sebenarnya lebih luas dari itu. Hikmah puasa
sunnah :

Dapat menahan dari hawa nafsu dari makan, minum, bersetubuh, meninggalkan syahwat,
mencegah dari perbuatan-perbuatan terlarang.

Mengajarkan untuk hidup sederhana, Ketika berpuasa kita tidak banyak untuk membeli
makanan atau minuman, dan menahan diri dari segala hal duniawi. Hal ini juga sekaligus
mengajarkan kita untuk hidup berempati sosial pada lingkungan sekitar yang mungkin
hidupnya lebih kurang beruntung dari kita.

Menjaga kesehatan, Manfaat dari puasa sunnah adalah kesehatan tubuh lebih terjaga dan
dapat melakukan detoksifikasi atau pengeluaran racun dalam tubuh. Hal ini tentu saja dapat
membuat tubuh kita lebih fit dan sehat. Hal ini karena tubuh kita beristirahat dari segala
macam makanan atau minuman yang tidak sehat serta dibatasi agar tidak banyak makan
berlebihan.

Memperkuat iman dan menambah ketaqwaan kepada Allah SWT

BAB III
 PENUTUP

Puasa sunnah adalah amalan yang dapat melengkapi kekurangan amalan wajib. Selain itu
pula puasa sunnah dapat meningkatkan derajat seseorang menjadi wali Allah yang terdepan
(as saabiqun al muqorrobun). Lewat amalan sunnah inilah seseorang akan mudah
mendapatkan cinta Allah.

Puasa sunnah merupakan pilihan bagi seseorang ketika ia ingin memulainya, begitu pula
ketika ia ingin meneruskan puasanya. Inilah pendapat dari sekelompok sahabat, pendapat
Imam Ahmad, Ishaq, dan selainnya.Akan tetapi mereka semua, termasuk juga Imam Asy
Syafi’i bersepakat bahwa disunnahkan untuk tetap menyempurnakan puasa tersebut.