Ulama Su’ (Orang Berilmu Yang Buruk) [1] (Diangkat dari kitab al-Furqân

min qashashil Qur’ân, hlm. 436)

َ‫ أَ ْﺷ َﻬ ُﺪ اَ ْن ﻻ‬.‫اجا َوقَ َمًرا ُمنِ ْ ًﲑا‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِِ
ً ‫ تَـبَ َارَك الﱠذ ْي َج َع َل ِﰲ ال ﱠس َماء بـُُرْو ًجا َو َج َع َل فْيـ َﻬا سَر‬،‫اَ ْﳊَ ْم ُﺪ ﱠ الﱠذ ْي َكا َن بِعبَاده َخبِ ْ ًﲑا بَص ْ ًﲑا‬
ِ ‫اﳊ ِق ِِ ْذنِِه و ِسر‬ ِ ِ ِ ِ
َ ‫ اَلﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ‬.‫اجا ُمن ْ ًﲑا‬
‫ﺻ ِّل‬ ًَ َ ّ َْ ‫ َوَداعيَا إِ َﱃ‬،‫ور ُسولُهُ الﱠذ ْي بَـ َعثَهُ ِ ْﳊَِّق بَش ْ ًﲑا َونَذيْـًرا‬ ِ ِ
َ ُ‫إلَ َه إﻻﱠ ﷲُ وأَ ْﺷ َﻬ ُﺪ اَ ﱠن ُﳏَ ﱠم ًﺪا َعْب ُﺪه‬
‫ أَﱠما بَـ ْع ُﺪ‬.‫ﺻ ْﺤبِ ِه َو َسﻠِّ ْﻢ تَ ْسﻠِْي ًما َكثِ ْ ًﲑا‬ ِِ ِ
َ ‫َعﻠَْيه َو َعﻠَﻰ آله َو‬
Dalam al-Qur’an, Allâh Azza wa Jalla menyebutkan kisah seorang yang berilmu namun digelari buruk. Allâh
Azza wa Jalla berfirman dalam surat al A’raf ayat ke-175 sampai dengan ayat ke-177.
ِٰ ِ ِ ِ ِ ِ ِ‫ﱠ‬ ِ
ُ‫﴾ َولَْو ﺷْئـنَا لََرفَـ ْعنَاهُ َا َولَكنﱠه‬١٧٥﴿ ‫ين‬ َ ‫َواتْ ُل َعﻠَْيﻬ ْﻢ نَـبَأَ الذي آتَـْيـنَاهُ آ َ تنَا فَانْ َسﻠَ َخ مْنـ َﻬا فَأَتْـبَـ َعهُ الشْﱠيطَا ُن فَ َكا َن م َن الْغَا ِو‬
ِ‫ِ ﱠ‬ ِ ْ ‫ﺚ أَو تَﱰْكه يـْﻠﻬ‬ ِ ِ
‫ين َك ﱠذبُوا‬
َ ‫ﻚ َمثَ ُل الْ َق ْوم الذ‬ َ ‫ﺚ ۚ ٰذَل‬ َ َ ُ ُ ْ ْ ْ ‫ﺐ إِ ْن َْﲢم ْل َعﻠَْيه يَـ ْﻠ َﻬ‬ ِ ‫ض َواتـﱠبَ َﻊ َﻫواهُ ۚ فَ َمثَـﻠُهُ َك َمثَ ِل الْ َكْﻠ‬
َ ِ ‫َخﻠَ َﺪ إِ َﱃ ْاﻷ َْر‬
ْ‫أ‬
‫ين َك ﱠذبُوا ِ َ تِنَا َوأَنْـ ُﻔ َس ُﻬ ْﻢ َكانُوا يَظْﻠِ ُمو َن‬ ِ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
َ ‫﴾ َساءَ َمثًَﻼ الْ َق ْوُم الذ‬١٧٦﴿ ‫ص لَ َعﻠﱠ ُﻬ ْﻢ يَـتَـ َﻔكُرو َن‬ َ ‫ص‬ َ ‫ص الْ َق‬ ِ ‫ص‬ ِ
ُ ْ‫ِ َ تنَا ۚ فَاق‬
175. Dan bacakanlah kepada mereka berita orang yang telah Kami berikan kepadanya ayat-ayat Kami
(pengetahuan tentang isi al-Kitab), kemudian dia melepaskan diri dari pada ayat-ayat itu, lalu dia diikuti oleh
syaitan (sampai dia tergoda), maka jadilah dia termasuk orang-orang yang sesat.
176. Dan kalau Kami menghendaki, sesungguhnya Kami tinggikan (derajat)nya dengan ayat-ayat itu, tetapi dia
cenderung kepada dunia dan menurutkan hawa nafsunya yang rendah, maka perumpamaannya seperti anjing jika
kamu menghalaunya diulurkannya lidahnya dan jika kamu membiarkannya dia mengulurkan lidahnya (juga).
Demikian itulah perumpamaan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami. Maka Ceritakanlah (kepada
mereka) kisah-kisah itu agar mereka berfikir.
177. Amat buruklah perumpamaan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami dan kepada diri mereka
sendirilah mereka berbuat zhalim.

Ilmu syar’i bisa membimbing orang yang memilikinya untuk menghiasi dirinya dengan akhlak-akhlak terpuji,
juga bisa mengangkatnya ke derajat dan kedudukan tertinggi. Ini jika ilmu dia mengamalkan ilmu yang Allâh
Azza wa Jalla anugerahkan kepadanya dengan ikhlas karena Allâh Azza wa Jalla . Namun, sebaliknya, jika dia
meninggalkan ilmu yang bersumber dari al-Qur’an dan hadits tersebut dan mencampakkan akhlak yang
diperintahkan oleh keduanya, melepasnya sebagaimana dia melepaskan bajunya, maka dia akan tawanan syaitan,
dia terlempar dari bentenng yang kokoh dan berada dalam kondisi terburuk. Maksiat demi maksiat akan dia
lakukan.

Berikut adalah ciri-ciri orang yang berilmu tapi buruk tersebut:

Sifat Pertama; Dia menyuruh orang lain untuk melakukan kebaikan, tapi dia melupakan dirinya.
Ini membuktikan kalau ia orang yang tidak sehat akalnya, bagaimana dia menyuruh orang lain meraih kebaikan
tapi dia tidak meraih kebaikan itu untuk dirinya. Allâh Azza wa Jalla berfirman:
‫اب ۚ أَفَ َﻼ تَـ ْع ِقﻠُو َن‬ ِ
َ َ‫ﱠاس ِ لِْ ِّﱪ َوتَـْن َس ْو َن أَنْـ ُﻔ َس ُك ْﻢ َوأَنْـتُ ْﻢ تَـْتـﻠُو َن الْكت‬
َ ‫أََُْمُرو َن الن‬
Mengapa kamu suruh orang lain (mengerjakan) kebaktian, sedang kamu melupakan diri (kewajiban)mu sendiri,
padahal kamu membaca al-Kitab (Taurat)? Maka tidaklah kamu berpikir? [Al-Baqarah/2:44]
Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
ِ ‫ﻀﻲءُ لِﻠن‬
ُ‫ﱠاس َوَْﳛ ِر ُق نَـ ْﻔ َسه‬
ِ
ِ ‫السر ِاج ي‬
ُ َ ّ ‫اﳋَْ َﲑ َويَـْن َسﻰ نَـ ْﻔ َسهُ َك َمثَ ِل‬
ْ ‫ﱠاس‬ ِ ِ‫ِ ﱠ‬
َ ‫َمثَ ُل الْ َعاﱂ الذي يـُ َعﻠّ ُﻢ الن‬
Perumpamaan seorang alim yang mengajarkan kebaikan kepada manusia namun ia melupakan dirinya sendiri,
Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda:
‫ين‬ ِ ‫ اﳋطَباء ِمن أُﱠمتِ ﱠ‬:‫ من ﻫؤَﻻ ِء ِج ِﱪيل قَ َال‬:‫رأَيت لَيـﻠَ َة أُس ِري ِﰊ ِرج ًاﻻ تُـ ْقرض ِﺷ َﻔاﻫﻬﻢ ِﲟ َقا ِريض ِمن َ ٍر فَـ ُق ْﻠت‬
َ ‫ﻚ الذ‬َ ْ َُُ ُ ْ َ َُ ْ َ ُ ْ َ َ ُُْ ُ َ َ َ ْ ْ ُ َْ
‫اب أَفَ َﻼ يَـ ْع ِقﻠُو َن‬ ِ
َ َ‫ﱠاس ِ لِْ ِّﱪ َويَـْن َس ْو َن أَنْـ ُﻔ َس ُﻬ ْﻢ َوُﻫ ْﻢ يَـْتـﻠُو َن الْكت‬
َ ‫َُْمُرو َن الن‬
Pada malam aku di isra’kan oleh Allâh, aku melihat orang-orang yang mulutnya digunting dengan gunting-
gunting dari neraka, maka aku berkata, ‘Siapa mereka wahai jibril?’ Maka ia menjawab, ‘Mereka adalah para
penceramah dari ummatmu yang menyuruh orang melakukan kebaikan namun mereka melupakan dirinya
sendiri, mereka membaca al-Kitab, tidakkah mereka berakal?

Sifat Kedua; Perbuatannya menyelisihi perkataannya! Ini salah satu ciri mereka dan itu akan mengundang
murka Allâh Azza wa Jalla , sebagaimana firman-Nya dalam al-Qur’an Surat as-Shaf, ayat 2 dan 3.
Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda:
‫اﳊِ َم ُار ِ ﱠلر َحﻰ فَـيَ ْجتَ ِم ُﻊ إِلَْي ِه أ َْﻫ ُل النﱠا ِر‬ ِِ ِ ِ ِ
ْ ‫ور‬
ُ ‫ور َك َما يَ ُﺪ‬ ُ َ‫يـُ ْؤتَﻰ ِ لﱠر ُج ِل يَـ ْوَم الْقيَ َامة فَـيُـﻠْ َقﻰ ِﰲ النﱠا ِر فَـتَـْن َﺪل ُق أَقْـت‬
ُ ‫اب بَطْنه فَـيَ ُﺪ‬
‫ف َوﻻَ آتِْي ِه َوأَ َْﻰ َع ِن‬ ِ ‫ف وتَـْنـﻬﻰ ع ِن الْمْن َك ِر فَـيـ ُقو ُل بـﻠَﻰ قَ ْﺪ ُكْنت آمر ِ لْمعرو‬ ِ ِ
ُْْ َ ُُ ُ َ َْ ُ َ َ َ ‫ﻚ أََﱂْ تَ ُك ْن َُْمُر لْ َم ْعُرْو‬ َ َ‫فَـيَـ ُقولُو َن َ فَُﻼ ُن َمال‬
Seorang laki-laki didatangkan pada hari kiamat lalu dilemparkan ke dalam neraka, sehingga isi perutnya
terurai, lalu ia berputar-putar seperti keledai berputar-putar mengitari alat giling (tepung). Para penghuni
neraka mengerumuninya seraya bertanya, ‘Wahai Fulan! Ada apa denganmu? Bukankah engkau dahulu
menyuruh orang melakukan perbuatan ma’ruf dan mencegah perbuatan munkar?’ Ia menjawab, ‘Benar. Aku
dahulu biasa menyuruh orang melakukan perbuatan ma’ruf tapi aku tidak melakukannya. Aku mencegah
kemunkaran, tetapi justru aku melakukannya[3] (HR. Al-Bukhâri, no. 3267dan Muslim, no. 2989)
Ibnul qayyim rahimahullah mengatakan, “Orang-orang berilmu namun buruk itu duduk di pintu surga, dengan
ucapan-ucapan, mereka mengajak manusia untuk masuk kedalamnya, namun mereka mengajak manusia untuk
masuk ke neraka dengan perbuatannya. Saat lisan mereka berkata, ‘Ayolah kemari!’ perbuatan-perbuatan mereka
berkata, ‘Janganlah kalian dengar ajakan itu!’
Andai apa yang mereka serukan itu benar, tentu merekalah yang pertama kali memenuhi seruan itu. Mereka
terlihat bagai penunjuk jalan namun sejatinya mereka perampok.”[4] (Fawâ’idul Fawâid, hlm. 249)
Ilmu mereka tidak bermanfaat dan tidak mendatangkan kebaikan untuk dirinya. Oleh karena itu Rasûlullâh
Shallallahu ‘alaihi wa sallam memohon perlindungan kepada Allâh dari ilmu yang tidak bermanfaat. Beliau
Shallallahu ‘alaihi wa sallam berdoa, “Wahai Allâh! Sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari ilmu yang
tidak bermanfaat, dari hati yang tidak khusyu’, dari nafsu yang tidak pernah puas, dan dari doa yang tidak
dikabulkan.”

Sifat Ketiga; Mereka hanya ingin meraih kesenangan dunia yang fana serta ridha manusia.
ِ ‫َخﻠَ َﺪ إِ َﱃ ْاﻷ َْر‬ ِٰ ِ ِ
ُ‫ض َواتـﱠبَ َﻊ َﻫ َواه‬ ْ ‫َولَْو ﺷْئـنَا لََرفَـ ْعنَاهُ َا َولَكنﱠهُ أ‬
Dan kalau Kami menghendaki, sesungguhnya Kami tinggikan (derajat)nya dengan ayat-ayat itu, tetapi dia
cenderung kepada dunia dan menurutkan hawa nafsunya yang rendah [Al-A’raf/7:176]
Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan tegas bersabda:
َ ‫ﱠاس بِ َس َخ ِط ﷲِ َس ِخ‬
‫ط ﷲُ َعﻠَْي ِه‬ َ ‫س ِر‬
ِ ‫ضا الن‬ ِ
َ ‫ﱠاس َعْنهُ َوَمن الْتَ َم‬
َ ‫ضﻰ الن‬
ِ ِ ِ ِ ‫م ِن الْتمس ِرضا ا ﱠِ بِسخ ِط الن‬
َ ‫ﱠاس َرض َﻲ ا ﱠ َعْنهُ َوأ َْر‬ ََ َ َ ََ َ
‫ﱠاس َعﻠَْي ِه‬
َ ‫ط الن‬
َ ‫َس َخ‬
ْ ‫َوأ‬
Barangsiapa mencari ridha Allâh dengan sesuatu yang (terkadang) menyebabkan orang lain tidak
menyukainya, maka Allâh akan meridhainya dan Allâh akan membuat orang lain menjadi ridha kepadanya.
Dan barangsiapa mencari ridha manusia dengan sesuatu yang mengundang murka Allâh, maka Allâh akan
murka kepadanya dan membuat manusia ikut murka kepadanya.[5] (Shahih lighairi. Dikeluarkan oleh Ibnu
Hibban. Lihat Shahîh at-Targhîb wa at-Tarhîb, no. 2250)
Diriwayatkan dari al-Walîd bin al-Walîd Abu Utsman al-Maidani, bahwa Uqbah bin Muslim pernah
mengabarkan kepadanya bahwa Syufay al-Ashbahi mengabarkan bahwa ia pernah masuk ke kota Madinah dan
mendapati seseorang yang dikerubungi banyak orang. Ia berkata, ‘Siapa ini?’ orang-orang itu menjawab, “Abu
Hurairah.” (Mendengar jawaban itu), aku mendekat dan duduk di depannya. Ketika itu beliau Radhiyallahu anhu
sedang menyampaikan hadits-hadits kepada orang banyak. Setelah beliau selesai, aku berkata, ‘Saya mohon
dengan sungguh-sungguh, sudilah kiranya anda mengajari saya sebuah hadits yang anda dengar, hafal dan
pahami langsung dari Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam ” Abu Hurairah Radhiyallahu anhu menjawab,
“Baiklah, saya akan mengajari anda sebuah hadits yang saya dengar, hafal dan pahami langsung dari Rasûlullâh
Shallallahu ‘alaihi wa sallam ” (namun sebelum menyampaikan hadits ini, beliau Radhiyallahu anhu sempat tak
sadarkan diri dan akhirnya beliau Radhiyallahu anhu menyampaikan hadits ini-red) Rasûlullâh Shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda:
‫ﻀ َﻲ بَـْيـنَـ ُﻬ ْﻢ َوُك ﱡل أُﱠم ٍة َجاثِيَةٌ فَأ ﱠَو ُل َم ْن يُ ْﺪ َعﻰ بِِه َر ُج ٌل َﲨَ َﻊ‬ ِ ‫إِ ﱠن ا ﱠ تَـبارَك وتَـع َاﱃ إِذَا َكا َن يـوم الْ ِقيام ِة يـْن ِزُل إِ َﱃ الْعِب ِاد لِيـ ْق‬
َ َ َ َ َ ُ َْ َ َ ََ َ
ِ ِ ِ ِ
َ َ‫ت َعﻠَﻰ َر ُس ِوﱄ ق‬
‫ال‬ ُ ْ‫ﻚ َما أَنْـَزل‬ َ ‫الْ ُقْرآ َن َوَر ُج ٌل يـُ ْقتَ ُل ِﰲ َسبِ ِيل ا ﱠ َوَر ُج ٌل َكثِ ْﲑُ اﳌ ِال فَـيَـ ُق ْو ُل ﷲُ تَـبَ َارَك َوتَـ َع َاﱃ لْﻠ َقا ِرىء أََﱂْ أ َُعﻠّ ْم‬
َ
ِ ِ ِ ‫ال فَماذَا ع ِم ْﻠ‬
‫ت‬
َ ْ‫ول ﷲُ تَـبَ َارَك َوتَـ َع َاﱃ لَهُ َك َذب‬ ِ
ُ ‫ﱠﻬار فَـيَـ ُق‬ ِ ‫ﱠ‬
َ ‫وم به آ َ ءَ الﻠْيل َوآ َ ءَ النـ‬ ِ ُ ُ‫ت أَق‬ ُ ‫ال ُكْن‬ َ َ‫ت ق‬ َ ‫ت ف َيما َعﻠ ْم‬ َ َ َ َ َ‫ب ق‬ ِّ ‫بَـﻠَﻰ َ َر‬
ِ ِ ِ
‫ﻚ‬َ ‫ال فَُﻼ ٌن قَا ِرىءٌ َوقَ ْﺪ قْي َل َذل‬ َ ‫ت أَ ْن يـُ َق‬ َ ‫ول ا ﱠُ بَ ْل أ ََرْد‬ ُ ‫ت َويَـ ُق‬ َ ْ‫َوتَـ ُق ْو ُل الْ َمﻼَئ َكةُ َك َذب‬
‫ت فِ َيما‬ ِ
َ ‫ال فَ َما َذا َعمْﻠ‬ َ َ‫ب ق‬ ِّ ‫ال بَـﻠَﻰ َ َر‬ َ َ‫َح ٍﺪ ق‬َ ‫اج إِ َﱃ أ‬ُ َ‫ﻚ َْﲢت‬ َ ‫ﻚ َح ﱠﱴ َﱂْ أ ََد ْع‬ َ ‫ول ا ﱠُ لَهُ أََﱂْ أ َُو ِّس ْﻊ َعﻠَْي‬ ُ ‫ﺐ الْ َم ِال فَـيَـ ُق‬ِ ‫اح‬ ِ ‫ويـ ْؤتَﻰ بِص‬
َ َُ
َ ‫أردت أَ ْن يـُ َق‬ ِ ِ ‫َﺻل ﱠ‬ ِ ‫ال ُكْن‬
‫ال‬ ْ ‫ول ا ﱠُ بَ ْل‬ ُ ‫ت َويَـ ُق‬َ ْ‫ول لَهُ الْ َمﻼئ َكةُ َك َذب‬ ُ ‫ت َوتَـ ُق‬ َ ْ‫ول ا ﱠُ لَهُ َك َذب‬ ُ ‫ال فَـيَـ ُق‬
َ َ‫ﱠق ق‬ ُ ‫صﺪ‬ َ َ‫الرح َﻢ َوأَت‬ ُ ‫تأ‬ ُ َ َ‫ﻚ ق‬ َ ُ‫آتَـْيـت‬
‫ﻚ‬ ِ ِ
َ ‫فَُﻼ ٌن َج ﱠو ٌاد فَـ َق ْﺪ قْي َل َذل‬
ِ ِ ِ ِ ُ ‫ال لَه فِيما َذا قُتِْﻠت فَـيـ ُق‬ ِ ِ ِ ِ ِ
ُ‫ول ا ﱠُ لَه‬ ُ ‫ت فَـيَـ ُق‬
ُ ‫ت َح ﱠﱴ قُتْﻠ‬ ُ ‫ﻚ فَـ َقاتَـْﻠ‬ َ ‫ت ِ ْﳉِ َﻬاد ِﰲ َسبِيﻠ‬ ُ ‫ول أُمْر‬ َ َ َ ْ ُ َ ‫َويـُ ْؤتﻰ لﱠذي قُت َل ِﰲ َسبيل ﷲ فَـ َق‬
ِ ِ ِ
‫ﻚ‬َ ‫ت أَن يـُ َقال فَُﻼ ٌن َج ِريءٌ َوقَ ْﺪ قْي َل ذَل‬ َ ‫ول ا ﱠُ بَ ْل أ ََرْد‬ ُ ‫ت َويَـ ُق‬ َ ْ‫ول لَهُ الْ َمﻼئ َكةُ َك َذب‬ ُ ‫ت َوتَـ ُق‬ َ ْ‫َك َذب‬
ِِ ِ ِ ِ ُ ‫ﰒُﱠ ضرب رس‬
ُ ‫ﻚ الثﱠﻼثَةُ أَﱠو ُل َخﻠْق ا ﱠ تُ َس ﱠعُر ُﻢ الن‬
‫ﱠار يَـ ْوَم‬ َ ِ‫ “ َ أَ َ ُﻫَريْـَرَة أُولَئ‬:‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َعﻠَْي ِه َو َسﻠﱠ َﻢ ُرْكبَِﱵ ﰒُﱠ قَ َال‬ َ ‫ول ا ﱠ‬ ُ َ َ ََ
Sesungguhnya pada hari kiamat kelak Allâh akan turun untuk mengadili para hamba-Nya, seluruh umat
manusia datang berlutut. Yang pertama kali diadili adalah seorang ahli al-Qur’an, orang yang gugur di medan
jihad, dan orang memiliki harta yang banyak. Allâh Azza wa Jalla bertanya kepada yang ahli al-Qur’an,
‘Bukankah Aku telah mengajarimu kitab suci yang aku turunkan kepada Rasul-Ku?’ Orang itu menjawab,
‘Benar, wahai Rabb-ku!’ Allâh Azza wa Jalla bertanya lagi, ‘Lalu apa yang engkau lakukan dengan ilmumu
itu?’ Dia menjawab, ‘Aku amalkan ilmuku siang dan malam.’ (namun) Allâh Azza wa Jalla menyangkal
jawaban tersebut, ‘Engkau dusta.” Para Malaikat berkata juga, ‘Engkau dusta.’ Allâh Azza wa Jalla
mengatakan lagi, “Namun yang kau inginkan adalah agar kamu disebut sebagai orang yang (gemar) membaca
al-Qur’an, dan pujian itu telah diucapkan (oleh manusia).’
Berikutnya, orang yang kaya itu dipanggil. Allâh Azza wa Jalla bertanya, ‘Bukankah Aku telah melapangkan
rezekimu sehingga engkau tidak lagi membutuhkan orang lain?’ Orang itu menjawab, ‘Benar, wahai Rabb-ku!’
Allâh Azza wa Jalla bertanya lagi, ‘Lalu engkau gunakan untuk apa harta yang Aku berikan itu?’ Dia
menjawab, ‘Untuk menyambung silaturahmi dan bersedekah.’ Allâh Subhanahu wa Ta’ala menyangkalnya,
‘Engkau dusta.’ Para Malaikat pun berkata, ‘Engkau dusta.’ Allâh Azza wa Jalla berkata lagi, ‘Niatmu tidak
lain agar disebut sebagai orang dermawan, dan pujian itu telah diucapkan (oleh banyak orang).’
Giliran selanjutnya, orang yang gugur di medan jihad dipanggil. Allâh Azza wa Jalla bertanya, ‘Untuk urusan
apa engkau terbunuh?’ Dia menjawab, “Wahai Rabb-ku! Aku disuruh untuk berjihad di jalan-Mu maka aku
berperang hingga aku gugur.’ Lalu Allâh Azza wa Jalla menyanggah, ‘Engkau dusta.’ Para Malaikat pun
berkata, ‘Engkau dusta.’ Allâh Azza wa Jalla berkata lagi, ‘Akan tetapi, engkau ingin agar disebut sebagai
seorang pemberani dan pujian itu telah diucapkan (oleh banyak orang atau dengan kata lain, ‘pujian itu telah
engkau dapatkan’-red)’ Kemudian Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam menepuk lututku sembari bersabda,
“Wahai Abu Hurairah! Tiga golongan itu adalah makhluk Allâh yang pertama kali dijadikan bahan bakar api
neraka.”
Al-Walid Abu Utsman al-Madani mengatakan, “Uqbah mengabarkan kepadaku bahwa Syufay lah orangnya yang
masuk ke Mu’awiyah lalu memberitahukan hadits ini.”
Abu Utsman mengatakan, “Aku diberitahu oleh al-‘Ala’ bin Abi hakim algojo Mu’awiyah. Dia mengatakan,
‘Ada seseorang masuk menghadap Mu’awiyah lalu dia memberitahukan hadits dari Abu Hurairah ini. Setelah
mendengar hadits ini, Mu’awiyah Radhiyallahu anhu berkata, “Tiga golongan tersebut mendapat siksa
sedemikian rupa, apakah lagi golongan-golongan lainnya?” Seketika itu Mu’awiyah Radhiyallahu anhu menangis
sejadi-jadinya sampai kami mengira beliau akan meninggal. Kami mengatakan, “Lelaki (yang menyampaikan
hadits) ini, telah membawa keburukan untuk kita.” Lalu Mu’awiyah Radhiyallahu anhu tersadar dan mengusap
wajahnya sambil mengatakan, ‘Maha benar Allâh dan Rasul-Nya:
‫س َﳍُْﻢ ِﰲ‬ ِ ‫﴾ أُوٰلَئِ ﱠ‬١٥﴿ ‫ف إِلَي ِﻬﻢ أَعما َﳍﻢ فِيﻬا وﻫﻢ فِيﻬا َﻻ يـبخسو َن‬ ِ ِ
َ ‫ين لَْي‬
َ ‫ﻚ الذ‬َ ُ َ ُْ َ ْ ُ َ َ ُْ َ ْ ْ ْ ّ ‫اﳊَيَا َة ال ﱡﺪنْـيَا َوزينَـتَـ َﻬا نـُ َو‬ ْ ‫يﺪ‬ُ ‫َم ْن َكا َن يُِر‬
‫ﺻنَـ ُعوا فِ َيﻬا َوَ ِط ٌل َما َكانُوا يَـ ْع َمﻠُو َن‬ َ ِ‫ﱠار ۖ َو َحب‬
َ ‫ط َما‬ ِِ ِ
ُ ‫ْاﻵخَرة إﱠﻻ الن‬
Barangsiapa menghendaki kehidupan dunia dan perhiasannya, niscaya Kami berikan (balasan) penuh atas
pekerjaan mereka di dunia (dengan sempurna) dan mereka di dunia tidak akan dirugikan. Itulah orang-orang
yang tidak memperoleh (sesuatu) di akhirat kecuali neraka, dan sia-sialah di sana apa yang telah mereka
usahakan (di dunia) dan terhapuslah apa yang telah mereka kerjakan. [Hûd/11:15-16][6] (HR. Ibnu
Khuzaimah, no. 2482; at-Tirmidzi, no. 2382; al-Hakim, 1/579. Lihat Shahîh at-Targhîb wa at-Tarhîb, no. 22)
Sifat Keempat; Mereka itu yang mengajak ke pintu-pintu neraka Hudzaifah bin Yaman Radhiyallahu anhu
berkata:
ِ‫ول ا ﱠ‬ ْ ‫ﺻﻠﱠﻰ ا ﱠُ َعﻠَْي ِه َو َسﻠﱠ َﻢ َع ْن‬ ِ َ ‫َكا َن النﱠاس يسأَلُو َن رس‬
َ ‫ت َ َر ُس‬ ُ ‫ﱠر َﳐَافَ َة أَ ْن يُ ْﺪ ِرَك ِﲏ فَـ ُقْﻠ‬ِّ‫َسأَلُهُ َع ْن الش‬ ْ‫تأ‬ ُ ‫اﳋَِْﲑ َوُكْن‬ َ ‫ول ا ﱠ‬ َُ َْ ُ
‫ﱠر ِم ْن َخ ٍْﲑ‬ ِ ِ ْ ‫اﳋَ ِﲑ فَـﻬل بـع َﺪ ﻫ َذا‬ ِ ٍ ِِ
ِّ‫ﻚ الش‬ َ ‫ت َوَﻫ ْل بَـ ْع َﺪ َذل‬ ُ ‫اﳋَِْﲑ م ْن َﺷٍّر قَ َال نَـ َع ْﻢ قُـ ْﻠ‬ َ ْ َ ْ َ ْ ْ ‫إِ ﱠ ُكنﱠا ِﰲ َجاﻫﻠيﱠة َو َﺷٍّر فَ َجاءَ َ ا ﱠُ َ َذا‬
‫اﳋَِْﲑ ِم ْن َﺷٍّر‬ ْ ‫ﻚ‬ ِ ِ ِ ُ ‫ال قَـوم يـﻬ ُﺪو َن بِغَ ِﲑ ﻫ ْﺪيِﻲ تَـع ِر‬ ِِ
َ ‫ت فَـ َﻬ ْل بَـ ْع َﺪ ذَل‬ُ ‫ف مْنـ ُﻬ ْﻢ َوتـُْنكُر قُـ ْﻠ‬ ْ َ ْ ْ َ ٌ ْ َ َ‫ت َوَما َد َخنُهُ ق‬ ُ ْ‫قَ َال نـَ َع ْﻢ َوفيه َد َخ ٌن قُـﻠ‬
‫ال ُﻫ ْﻢ ِم ْن ِج ْﻠ َﺪتِنَا َويَـتَ َكﻠﱠ ُمو َن‬ َ ‫ول ا ﱠِ ِﺻ ْﻔ ُﻬ ْﻢ لَنَا فَـ َق‬ َ ‫ت َ َر ُس‬ ِ
ُ ‫َجا َُْﻢ إِلَْيـ َﻬا قَ َذفُوهُ ف َيﻬا قُـ ْﻠ‬ ِ
َ ‫قَ َال نَـ َع ْﻢ ُد َعاةٌ إِ َﱃ أَبْـ َواب َج َﻬن َﱠﻢ َم ْن أ‬
َ َ‫اعةٌ َوَﻻ إِ َم ٌام ق‬ ِِ ِ ِِ
‫ال‬ َ َ‫ت فَِإ ْن َﱂْ يَ ُك ْن َﳍُْﻢ َﲨ‬ ُ ‫ﲔ َوإِ َم َام ُﻬ ْﻢ قُـ ْﻠ‬
َ ‫اع َة الْ ُم ْسﻠم‬ َ َ‫ﻚ قَ َال تَـ ْﻠَزُم َﲨ‬ َ ‫ت فَ َما َُْمُرِﱐ إِ ْن أ َْد َرَك ِﲏ َذل‬ ُ ‫َِلْسنَتنَا قُـ ْﻠ‬
ِ ‫ﻚ الْ ِﻔَر َق ُكﻠﱠ َﻬا َولَْو أَ ْن تَـ َع ﱠ‬
‫ﻚ‬
َ ‫ت َعﻠَﻰ ذَل‬ َ ْ‫ت َوأَن‬ ُ ‫ﻚ الْ َم ْو‬َ ‫َﺻ ِل َﺷ َجَرٍة َح ﱠﱴ يُ ْﺪ ِرَك‬ ْ ِ‫ض‬ َ ‫اعتَ ِزْل تِْﻠ‬
ْ َ‫ف‬
Dahulu orang-orang bertanya kepada Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang kebaikan, sedangkan
aku bertanya kepada Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang keburukan karena khawatir keburukan itu
akan menimpaku. Aku bertanya, “Wahai Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam ! Dahulu kita berada dalam
kondisi jahiliyah dan keburukan, lalu Allâh Azza wa Jalla mendatangkan kebaikan (Islam) ini, apakah setelah
kebaikan ini akan ada keburukan (lagi)?” Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, ‘Ya.’ Aku bertanya
lagi, ‘Apakah setelah keburukan itu akan datang kebaikan (lagi)?’ Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam
menjawab, “Ya, akan tetapi di dalamnya ada dakhan (kabut atau asap),” Aku bertanya lagi, ‘Apakah gerangan
dakhan itu?’ Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, ‘Suatu kaum yang memberi petunjuk dengan
selain petunjukku, engkau mengenal beberapa diantaranya dan engkau akan mengingkarinya,” Aku bertanya
lagi, ‘Apakah setelah kebaikan itu akan ada keburukan (lagi)?’ Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab,
“Ya, ada para da’i yang mengajak ke pintu neraka Jahanam. Barangsiapa yang mengikutinya, maka ia akan
dicampakkan ke dalam neraka.” Aku berkata, ‘Wahai Rasûlullâh! Jelaskan ciri-ciri mereka kepada kami!’
Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan, ‘Mereka memiliki warna kulit seperti kita dan berbicara
denga bahasa kita.’ Aku bertanya lagi, ‘Apa yang engkau perintahkan kepadaku jika aku menemuinya?’ Beliau
Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, “Berpegang teguhlah pada jama’ah kaum Muslimin dan
pemimpinnya.” Aku bertanya, ‘Bagaimana jika kaum Muslimin tidak memiliki jama’ah maupun imam?’ Beliau
Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, “Tinggalkanlah semua firqah (kelompok) itu, walaupun dengan
menggigit pokok pohon hingga maut menjemputmu sedangkan dirimu dalam keadaan seperti itu.”[7] (HR. Al-
Bukhâri, no. 3606)

Sifat Kelima; Ulama’ yang menanggalkan keilmuannya itu menjadi pengekor hawa nafsu Allâh Azza wa Jalla
berfirman:
Allâh Azza wa Jalla berfirman:
ِ ‫َخﻠَ َﺪ إِ َﱃ ْاﻷ َْر‬ ِٰ ِ ِ
ُ‫ض َواتـﱠبَ َﻊ َﻫ َواه‬ ْ ‫َولَْو ﺷْئـنَا لََرفَـ ْعنَاهُ َا َولَكنﱠهُ أ‬
Dan jika Kami menghendaki, niscaya akan Kami tinggikan (derajat) nya dengan ayat-ayat itu, tetapi dia
cenderung kepada dunia dan menuruti hawa nafsunya [Al-A’raf/7:176]
Hawa nafsu menjadi panutan yang selalu ia turuti.
Allâh Azza wa Jalla berfirman:
ً‫ص ِرِه ِغ َش َاوة‬ ِ ِِ ِ
َ ‫ت َم ِن ﱠاﲣَ َذ إِ َٰﳍَهُ َﻫ َواهُ َوأ‬
َ َ‫َضﻠﱠهُ ا ﱠُ َعﻠَ ٰﻰ عﻠْ ٍﻢ َو َختَ َﻢ َعﻠَ ٰﻰ ﲰَْعه َوقَـ ْﻠبِه َو َج َع َل َعﻠَ ٰﻰ ب‬ َ ْ‫أَفَـَرأَي‬
Maka tidakkah engkau memperhatikan orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya, dan Allâh
membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya, dan Allâh telah mengunci mati pendengaran dan hatinya serta menutup
penglihatannya? (QS. Al-Jâtsiyah/45:23).
Allâh Azza wa Jalla berfirman pula:
‫ﺐ أَ ﱠن أَ ْكثَـَرُﻫ ْﻢ يَ ْس َم ُعو َن أ َْو يَـ ْع ِقﻠُو َن ۚ إِ ْن ُﻫ ْﻢ إِﱠﻻ َك ْاﻷَنْـ َع ِام‬ ِ ِ ٰ
َ ْ‫ت َم ِن ﱠاﲣَ َذ إِ َﳍَهُ َﻫ َواهُ أَفَأَن‬
ُ ‫﴾ أ َْم َْﲢ َس‬٤٣﴿ ‫ت تَ ُكو ُن َعﻠَْيه َوك ًيﻼ‬ َ ْ‫أ ََرأَي‬
‫َض ﱡل َسبِ ًيﻼ‬ ۖ
َ ‫◌ بَ ْل ُﻫ ْﻢ أ‬
Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. Maka apakah kamu
dapat menjadi pemelihara atasnya? Apakah kamu mengira bahwa kebanyakan mereka itu mendengar atau
memahami? Mereka itu tidak lain hanyalah seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat jalannya [Al-
Furqan/25:43-44]
Ketahuilah bahwa jika manusia mengikuti hawa nafsunya ia akan binasa. Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa
‫اب الْ َمْرِء بِنَـ ْﻔ ِس ِه‬
ُ ‫ َوإِ ْع َج‬،‫ َوَﻫ ًوى ُمتـﱠبَ ٌﻊ‬،‫اع‬
ِ
ُ ‫ فَأَﱠما الْ ُم ْﻬﻠ َك‬.… ‫ات‬
ٌ َ‫ فَ ُش ﱞﺢ ُمط‬:‫ات‬
ِ ٌ ‫ثََﻼ‬
ٌ ‫ث ُم ْﻬﻠ َك‬
Tiga yang membinasakan, …. Tiga yang bisa membinasakan yaitu sifat kikir yang dipatuhi, hawa nafsu yang
dituruti, dan berbangga dengan diri sendiri.[8] (Hadits Hasan dikeluarkan ath-Thabrani dalam al-Ausath 5754.
Lihat Shahîh al-Jâmi, no. 3045)
Hawa nafsu menghalangi seorang hamba untuk tunduk dan patuh kepada Allâh Azza wa Jalla dan Rasûlullâh
Shallallahu ‘alaihi wa salam. Oleh karena itu, Allâh Azza wa Jalla berfirman:
‫َض ﱡل ِﳑﱠ ِن اتـﱠبَ َﻊ َﻫ َواهُ بِغَ ِْﲑ ُﻫ ًﺪى ِم َن ا ﱠِ ۚ إِ ﱠن ا ﱠَ َﻻ يَـ ْﻬ ِﺪي الْ َق ْوَم‬
َ ‫اعﻠَ ْﻢ أَﱠﳕَا يَـتﱠبِ ُعو َن أ َْﻫ َواءَ ُﻫ ْﻢ ۚ َوَم ْن أ‬
ِ
َ َ‫فَِإ ْن َﱂْ يَ ْستَجيبُوا ل‬
ْ َ‫ﻚ ف‬
ِِ
َ ‫الظﱠالم‬
‫ﲔ‬
Maka jika mereka tidak menjawab (tantanganmu), ketahuilah mereka hanyalah mengikuti hawa nafsunya, dan
siapakah yang lebih sesat daripada orang yang mengikuti hawa nafsunya tanpa mendapakan petunjuk dari
Allâh sedikitpun? Sesungguhnya Allâh tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zhalim [Al-
Qashash/28:50].
Hawa nafsu juga menjauhkan seorang hamba dari jalan Allâh, sebagaimana firman-Nya:
ِ ‫ﻚ عن سبِ ِيل ا ﱠِ ۚ إِ ﱠن الﱠ ِذين ي‬ ِ ِ ‫اك َخﻠِي َﻔ ًة ِﰲ ْاﻷ َْر‬
َ َ‫ود إِ ﱠ َج َعﻠْن‬
‫ﻀﻠﱡو َن‬ ََ َ ْ َ َ ‫ﱠاس ِ ْﳊَ ِّق َوَﻻ تَـتﱠبِ ِﻊ ْاﳍََو ٰى فَـيُﻀﻠﱠ‬
ِ ‫ﲔ الن‬
َ َْ‫اح ُك ْﻢ ب‬
ْ َ‫ض ف‬ ُ ‫َ َد ُاو‬
ِ ‫اﳊِس‬ ِ ِ ِ
‫اب‬ َ ْ ‫اب َﺷﺪي ٌﺪ ﲟَا نَ ُسوا يَـ ْوَم‬ ٌ ‫َع ْن َسبِ ِيل ا ﱠ َﳍُْﻢ َع َذ‬
Wahai Dawud! Sesungguhnya engkau kami jadikan khalifah di bumi, maka berilah keputusan di antara manusia
dengan adil, dan janganlah engkau mengikuti hawa nafsu, karena akan menyesatkan engkau dari jalan Allâh,
sesungguhnya orang-orang yang sesat dari jalan Allâh akan mendapat adzab yang berat, karena mereka
melupakan hari perhitugan. [Shad/38:26]

Inilah beberapa ciri ulama’ su’ (berilmu tapi buruk). Semoga Allâh Azza wa Jalla memelihara kita dari berbagai
sifat tercela di atas dan menjauhkan kita dari pengaruh buruk para ulama’ su’ (berilmu tapi buruk) tersebut.
[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 05/Tahun XXI/1438H/2017M. Diterbitkan Yayasan Lajnah Istiqomah
Surakarta, Jl. Solo – Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57183 Telp. 0271-858197 Fax 0271-
858196.Kontak Pemasaran 085290093792, 08121533647, 081575792961, Redaksi 08122589079]