Nama : Mochamad Rifadil Izarun Nidhom

Nim : 126308212154
Kelas : PI1D
Mata kuliah : Pemikiran dan Peradaban Islam

Ujian Akhir semester

( Pemikiran dan Peradaban Islam )

1. Manusia,kebudayaan dan peradaban

Manusia adalah makhluk sosial yang sering berinteraksi atau berhubungan dengan
manusia lainya dan menciptakan kebiasaan kebiasaan yang terus mereka lakukan dan
di kembangkan yang menjadikan kebiasaan itu disebut dengan kebudayaan.sementara
itu kebudayaan akan terus ada jika manusia melestarikannya,memang kebudayaan ada
lah produk manusia namun manusia adalah produk dari kebudayaan itu sendiri.karena
manusia adalah makhluk yang menciptakan budaya dan manusia hidup ditengah tenga
h kebudayaan yang secara tak sadar kebudayaan itu membentuk sebuah koloni koloni
yang disebut dengan suku dan bangsa dan mereka membentuk sebuah peradaban.berb
icara tentang peradaban bisa disebut dengan manifestasi kemajuan ilmu pengetahuan,
politik,ekonomi dan teknologi yang berada di tengah tengah manusia,seperti yang kita
ketahui tentang peradaban islam yang dulu banyak sekali memunculkan kebudayaan d
an kebijakan baru di tengah tengah masyarakat kala itu,peradaban islam muncul ketik
a nabi Muhammad SAW mendirikan negara islam dikota yastrib dan kemudian di rub
ahlah namanya menjadi madinah al munawarroh yang langsung di pimpin oleh nabi
Muhammad SAW hingga daerah kekuasaan beliau sampai ke jazirah arab,kemudian s
epeninggalan rasulullah masyarakat madinah di pimpin oleh para sahabar sahabat beli
au yang disebut khulafaurrosyidin yang di mulai dari kepemimpinan Abu Bakar Assid
iq hingga Ali bin Abi Tholib.pada masa khulafaurrosyidin terjadi penaklukan islam di
persia,syam,mesir dan berbagai tempat lainya,pada masa itu manusia masih di jalan is
lam yang benar benar murni tanpa aliran aliran ataupun firqoh firqoh yang berbeda.
Abu bakar pada masa kepimpinannya hanya menyelasikan masalah masalah dalam
negeri,pada masa kepimpinannya abu bakar sangat memperangi orang orang yang tida
k mau membayar zakat,karena beliau beralasan bahwa shalat dan akat tak pernah bisa
di pisahkan jika memang satu kesatuan dalam rukun maka wajib untuk menjalankany
a,kemudian sebelum beliau meninggal,abu bakar menunjuk umar bin khatab sebagai p
enggantinya.dalam masa kepimpinannya umar bin khattab memprioitaskan perluasan
wilayah negara islam hingga sampai ke eropa,islam sangat disegani dalam waktu kepe
mpinan beliau bahkan sampai di jejerkan dengan negara romawi dan persia,dalam sist
em administrasi umar meniru gaya administrasi persia, administrasi ini mencakup 8 w
ilayah yakni makkah,madinah,jazirah,bashroh,kuffah palestina dan mesir,kemudia bel
iau mendirikan baitul maal sebagai lembaga untuk merapikan administrasi tersebut,m
enerapkan kalender hijiriyah yang di hitung ketika pertama kali nabi muhammad hijra
h ke madinah,setelah itu ketika umar sakit keras karena tertikam oleh seorang budak p
ersia dia membentuk tim formatur untuk memilih siapa pemimin berikutnya kemudian
terpilihlah usman bin affan,pada masa usman,beliau masih meniru gaya kepemimpina
n umar hanya saja krakternya yang beda,kemudian setelah usman,ali bin abi tholib di t
unjuk sebagai pemimpin selanjutnya pada masa ali tidak banyak hal yang menunjukan
kemajuan dalam peradaban isla karena pada masa itu perjuangan sudah terpengaruh ol
eh hal duniawi dan umat islam tak bersatu seperti dahulu.
Selanjutnya setelah ali bin abi tholib turun dari pemerintahannya dan sebagai penut
up masa kekhalifaan khulafaurrasyidin,kemudian di lanjutkan oleh bani ummayah,pad
a masa dinansti ummayah islam mengalami perluasan wilayah yang sangat signifikan,
kemajuan dalam bidang ilmu pengetahuannya tidak dapat di remehkan karena pada m
asa ini ilmu tafsir,ilmu fiqih dan ilmu kalam mulai muncul dan dapat perhatian oleh k
halifah pada masa itu,setelah bani umayah lengser dari tumpuk kekuasaannya,kemudi
an di lanjutkan oleh banni abbasiyah yang di mana dalam masa ini ilmu pengetahuan
dan teknologi mendapatkan perhatian khusyuk sampai di dirikannya baitul hikmah se
bagai tempat untuk mengaji ilmu pengatuhan,banyak buku buku barat yang di terjema
hkan dalam bahasa arab pada masa ini,setelah itu ada masa pemerintaham mamluk di
mana pada masa ini dapat menghentikan penyerbuan tentara mongolia,setalah itu ada
dinasti utsmani yang pada masa ini kostatinopel di taklukan,namun pada akhir pemeri
ntahan turki kaum kolonial menburkan benih nasionalisme yang menjadi akhir pemeri
ntahan islam,serta kaum kaum muslimin terpecah menjadi negara negara kecil,selanju
tnya yakni islam kontoporer yakni di awali dengan hancurnya dinati utsmani hingga
masa sekarang ini
Pentingnya belajar peradaban dan pemikkiran islam adalah kita tidak di tuntun hanya
untuk hafal tahun dan kapan kejadiannya namun kita bisa tau apa saja perkembangan
yang terjadi pada zaman peradaban islam dan dapat diambil sebagian pelajaran

2. Hubungan Agama dan Kebudayaan

Dalam islam agama dan budaya adalah suatu hal yang tak dapat dipisahkan,karena
kebudayaan adalah suatu kebiasaan manusia dan berkembang dan agama adalah suatu
yang mengaturnya.islam adalah agama yang sangat mengedepankan hubugan manusia
dan manusia dan kebudayaan yang tak akan lepas dari manusia karena kebudayaan sel
alu mengedepankan prinsip prinsip kemanusiaan di dalamnya yang akan terus tubuh d
an dapat di kebangkan.agama dan kebudayaan saling mepengaruhi satu dengan yang l
ainnya karena apa agama adalah sebuah simbol ketaatan manusia kepada tuhan,sedan
gkan kebudayaan adalah suatu hal yang di mana manusia sebagai pelaku utama di ling
kungannya,bagi agama dan kebudayaan sumber utama keduanya adalah sama yakni m
anusia,berumbuh bersama dan menciptakan suatu masyarakat yang berbudaya dan aga
ma yang menjadi pengawas serta pengaturnya dengan menjadi fleksibel atau menerim
a kebudayaan tersebut tanpa harus menghilangkan kebudayaan yang sudah ada dimas
yarakat karena agama itu datang kebudayaan itu sudah ada terlebih dahulu,oleh karen
a itu perkembanganya menjadi sebuah proses atau irama yang berbeda.terkait dengan
perkembangan kebudayaan islam,islam ketika datang di tengah tengah masyarakat ar
ab kala itu,masyarakat arab sudah memiliki kebudayaan lokal sendiri sehingga islam b
anyak berkulturasi dengan budaya budaya tersebut,perkembangan budaya islam dala
m mengambil unsur unsur kebudayaan sebelum islam datang yakni dengan mengalihk
an unsur unsur kebudayaan lokal dengan pola cita atau pola laku Nabi Muhammad S
AW,perubahan sosial dan budaya yang berbeda beda dalam masyarakat ini membuat i
slam menjadi fleksibel dengan menerima menggunakan hadist dan al quran di dalamn
ya,oleh karena itu ketika islam datang ke Indonesia islam tidak menghilangkan buday
a setempat melainkan menerima dengan ketentuan al quran dan hadist sebagai sumber
utama
3. Sikap islam terhadap pemikiran dan peradaban

Pemikiran dan peradaban adalah suatu hal yang dapat di uraikan menurut dengan d
efinisinya,pemikiran adalah suatu proses perenungan atau mengelola pendapat atau in
formasi ke dalam otak kita dan peradaban adalah suatu kemajuan masyarakat dalam b
erbagai aspek kehidupan,baik itu ilmu pengetahuan,ekonomi dan sosial,dan pemikiran
islam adalah suatu proses memahami dan mencoba mengerti segala sesuatu yang di ka
ji dalam agama islam,sedangkan peradaban islam adalah kemajuan yang dialami oleh
kaum muslimin baik di aspek pendidikan,kebudayaan.sosial dan ekonomi yang sesuai
dengan ajaran agama islam.sikap islam dalam perkembangan peradaban dan pemikira
n adalah dengan melastarikan dan mengembangkan segala sesatu yang mendukung es
ensi ajaran islam dan menolak segala sesuatu peradaban yang merusak ajaran islam,se
hingga terciptanya toleransi dan saling menerima jika adanya kebudayaan yang baru d
alam peradaban islam,karena permasalahan umat islam yang semakin kompleks seirin
g berkembanganya zaman oleh karena itu para pemikir pemikir islam memberikan pe
mbaruan terhadap hukum hukum islam yang masih berpusat kepada al quran dan sunn
ah,kedatangan islam sebagai peradaban tidak menggusur kebudayaan kebudayaan lok
al yang tidak bertentangan dengan islam dan islam mengontruksi kebudayaan tersebut
dengan tambahan nuansa nuasa islam kebudayaan yang unsur unsurnya bertentangan
dengan islam tidak di tolak juga melainkan di perbaruhi dengan komplek dan bernuan
sa islam.oleh karena itu juga menjadi landasan terbentuknya peradaban islam dan kare
na islam itu mencakup segala sisi tentang kehidupan manusia.

4. Pemikiran dan Peradaban islam pada masa Nabi Muhammad SAW

Sebelum peradaban islam masuk ketanah arab,bangsa arab sudah memiliki kebudayaa
n yang terpengaruh oleh budaya bangsa bangsa sekitarnya dan lebih maju dari perada
ban arab itu sendiri,masuknya budaya budaya tersebut di bangsa arab melalui jalur per
dagangan dan kerajaan kerajaan di sekitar arab,pada saat itu agama yahudi dan kristen
sudah masuk ke daerah arab,namun bangsa arab lebih memiih menyembah berhala ya
ng setiap kabilah memiliki berhala berbeda dan pusat berhala berada di makkah.bangs
a arab memiliki suatu ciri khas yang sangat di banggakan oleh para masyarakatnya yai
tu sastra yang terkenal,kejayaan di sejarah bangsa arab dan bahasa arab sebagai bahas
a yang terbaik kala itu.dalam kondisi politik bangsa arab banyak terpengaruhi oleh 2 k
ekaisaran besar yakni kekaisaran byzaitum dan persia,serta persaingan antara kubu ya
hudi dengan sekte agama nasrani dan para pengikut zoroaster,islam lahir di tengah ten
gah masyarakat arab yang mempunyai kebudayaan yang terus di lestarikan oleh gener
asinya dan negara arab kala itu adala pusat dan jalan perdagangan sehingga bangsa ar
ab memiliki perekonomian yang baik,kemajuan perkembangan islam yang di bawa na
bi muhammad SAW pada masa itu sangat pesat karena di sebabkan oleh lintas perdan
gan tersebut. Namun bangsa arab memiliki kefanatikan dalam hal berkabilah sehingga
mereka sering berperang.saat itu ketika islam datang tidak semua orang arab mekah m
au mengikuti ajaran Nabi Muhammad SAW bahkan para sahabat nabi mendapatkan b
erbagai macam kekerasan dan rasulullah SAW sering mendapatkan cemooahan dan hi
na an yang ditunjukan kepada beliau selama 13 tahun,akhirnya nabi memutuskan untu
k hijrah ke yastrib disini nabi memulai membangun masjid yang sekarang terkenal de
ngan nama masjid nabawi kemudian nabi mengganti nama yatrib menjadi al Madinat
u munawwaroh dan dari sini lah perkembangan dan permulaan peradaban islam itu di
mulai.
5. Perkembangan pemikiran dan peradaban islam periode klasik( 650-1250 M )

Islam datang sebagai agama dengan Nabi Muhammad SAW sebagai pembawa ajar
an dam kitab suci Al Quran yang di turunkan oleh allah melalui perantara malaikat jib
ril.dengan segala jerih payah rasulullah islam yang dulu sangat asing di telinga bangsa
arab memulai perkembangan peradabannya di madinah,kemajuan peradaban islam sa
ngat pesat ketika dinasti ummayah dan dinasti abbasyiyah memegang juru kemudi ke
khalifahan,kemajuan peradaban ini dapat dilihat dengan luasnya wilayah islam,semaki
n perkembanganya kajian tentang ilmu pengetahuan,dan dalam bidang politik,ekonom
i dan sosial mengalami perkembangan yang signifikan,faktor penyebab kemajuan isla
m pada masa itu adalah faktor transmisi bangsa arab dengan kebudayaan kebudayaan
di sekitarnya yakni tentang ,bidang pemerintah,pengembangan ilmu filsafat dan sastra,
banyak penerjemahan kitab kitab arkeologi dan astronomi pada saat itu,dan banyak ju
ga tokoh tokoh islam yang menerjemahkan kitab kedokteran dari barat,namun di balik
itu semua dinasti ummayah dan dinasti abbasyiyah tak menerpakan sistem demokrasi
dalam memilh pemimpin selanjutnya seperti yang dilakukan oleh khulafaurrasyidin,m
ereka lebih memilih sistem monarki dalam pemilhan pemimpin,serta kehidupan para
penjabatnya jauh dari ajaran ajaran sebelumnya,yakni mereka hidup dengan bermewa
h mewahan,sering terjadi perubatan kekuasaan antar khalifah hal ini di sebakan oleh s
istem pemilihan khalifah yang bersifat monarki tersebut, di samping itu luasnya kekua
saan islam membuat kekhalifahan pada masa itu sangatlah sulit menjangkau daerah da
erah kecil,pada akhirnya mereka melepaskan diri dari pemerintahan dinasti abbasyiya
h dan daerah daerah tersebut adalah persia,turki,kurdi dan arab.

6. Perkembangan dan pemikiran peradaban masa pertengahan dan modern (1250 -

1800 M)

Masa ini di mulai ketika bani abbasyiyah dengan segala bentuk kemanjuannya
mengalami kemunduran yang sangat signifikan,banyak faktor yang mendasari
runtuhnya dinasti ini,yaitu banyaknya perselisihan dan perebutan kekuasaan di dalam
istana pada saat itu hingga pada waktu itu dunia islam terbagi menjadi dua yaitu
bagian arab dan bagian persia,invasi mongol ke bagdad membuat dinasti abbasyiyah
mengalami kehancuran dan faktor perang salib yang tak kunjung menemui titik
terangnya,sehingga seiring berjalannya waktu dinasti ini pun runtuh dari
kekuasaannya.masa ini di mulai dari dinasti turki utsmani yang didirikan oleh kabilah
oghuz yang merupakan penduduk asli mongol,awalnya mereka menetepa disana
namun seiring berjalannya waktu mereka pindah ke daerah turkistan karena tekanan
dari tentra mongol kala itu,dan mereka melarikan ke daerah dinasti saljuk yang di
pimpin oleh sultan aluddin II dan mereka berhasil mengalahkan byzaitum yang
selama ini menjadi momok menakutkan.dan mereka diberi daerah kekuasaan seluas
50 mil,turki utsmani mencapai puncak kejayaannya di kala di pimpin oleh sulaiman al
qunni,ia memiliki pasukan militer yang diisi oleh anak anak orang kristen yang di beri
nama jenissarin,dalam berbagai bidang sosial,politik dan ekonomi dinast ini
mengadopsi dari byzaitum,persia dan arab dalam penerapannya,kesultanan turki
dalam pemerintahannya merangkap jabatan yang di mana ultan sebagai pemimpin
pemerintahan dan khalifah sebagai pemimpin agama.pada bidang ilmu pengetahuan
dinasti ini sering mempelajari matan matan dari kitab yang terkenal dan mereka
sangat fanatik terhadap suatu madzab.kemuduran turki utsmani di sebab kan oleh
faktor pemimpin yang kurang cakap dan banyaknya pergolakan di dalam negeri kala
itu.kerajaan safawi adalah kerjaan yang berdiri dan berkembang di persia,kerajaan ini
merupakan musuh dari kerajaan turki utsmani,kerajaan ini didirikan oleh safi al din
yang merupakan keturunan dari imam syiah ke enam,kemajuan kerajaan safawi bisa
di lihat dari segi politik yang stabil, ekonomi yang memanfaatka lahan
pertanian,bidang ilmu pengetahuan yang terutama tasawwuf.banyak bnagunan dengan
seni arsitektur tinggi dan militer yang kuat.kerajaan ini akhirnya mengalami
kemuduran karena perebutan kekuasaan,administrasi yang kacau dan perang dengan
kerajaan turku utsmani yang tak berhenti.setelah itu kerajaan mughal yang merupakan
kerajaan paling besar di benua asia kala itu,dinasti ini didirikan oleh zainuddin babur
dan puncak kejayaan kerajaan mughal ketika dipimpin akbar khan yang pada saat itu
sektor peradaban dinasti ini perkembang sangat pesat,faktor yang mendorong dinasti
ini mencapai puncak kejayaan nya pada masa akbar khan adalah,bidang militer yang
sangat di segani,persatuan agama yang sangat humoris,perkembangan imu
pengetahuan terutama dalam bidang arsitektur dan ekonomi yang sangat bergantung
pada pertanian,kerajaan ini mengalami kemuduran karena jalur pemilihan raja yang
tak jelas dan lemahnya pewaris selanjutnya dan banyaknya pemberontakan sehingga
kerajaan mughal akhirnya runtuh.pada masa modern islam mulai mengerti dan
mempeljari hal hal yang menyokong perdaban barat selalu stabill dan mereka
mengikuti arus peradaban barat dan menjadi islam yang lebih menerima persatuan
tanpa perpecahan.

7. Perkembangan dan pemikiran peradaban islam di spanyol dan pengaruh terhadap

renaisansan di eropa

Islam masuk ke spanyol sejak zaman dinasti ummayah yang berpusat di

damaskus,islam masuk ke spanyol melalui afrika utara yang dimana pada masa itu
masih menjadi provinsi di dinasti ummayah,islam memasuki spanyol dalam dua
gelombang yang dimana gelombang pertama pada masa al walid bin abdul malik dan
yang gelombang kedua pada masa umar bin abdul aziz,kemajuan islam di spanyol
sangatlah menonjol terutama dalam bidang intelektualsehingga banyk bangunan
bangunan bagus di daerah spanyol.selanjunya dalam bidang ekonomi didini bangsa
spanyol di perkenakan dengan sistem pertanian irigasi,kemanjuan ilmu pengetahuan
sangat lah menonjol dalam bidang filsafat,sejarah dan ilmu ilmu tentang
kedokteran,farmasi,fisika,kimia dan pertanian,dan di dalam kebudayaan spanyol
sangat menyukai musik dan bahasa sastra,dalam bidah fiqih spanyol manganut
madzzab maliki dan yang tak lupa adalah kemajuan dalam arisitektur bangunan yang
dapat kita lihat sampai sekarang.hingga pada akhirnya perkembangan islam di
spanyol mengalami kemunduran ada banyak faktor kenapa islam mengalami
kemunduran di spanyol namun yang paling sering di bahas adalah karena faktor
kekhalifahan yang lemah pada masa dinasti ummayah dan para penguasanya gemar
berfoya foya,serta konflik islam dan kristen dan kemrosotan ekonomi pada saat itu
dan akhirnya kekuasaan islam menjadi mundur di daerah spanyol,masuknya islam ke
spanyol mempengaruhi sangat signifikan dalam perkembengan bangsa bangsa
eropa,pengaruh islam dalam kebangkitan bangsa eropa sudah tidak dapat di pungkiri
lagi karena islam adalah faktor pendorong banga bangsa eropa untuk mencapai
kemajuan hingga sampai sekarang mereka masih memliki hutang budi kepada
khazanah ilmu pengetahuan islam.

8. Pemikiran dan peradaban islam Masa Modern

 Pada masa modern ini adalah masa kolonialisme yang merupakan suatu usaha
pengembangan wilayah kekuasan yang berada di luar batas negaranya sendiri.kolonial
sesungguhnya mempunyai tujuan yakni menguasai atau mendominasi ekonomi suatu
daerah jajahannya,dengan melimputi sumber daya alam,tenaga kerja dan pasar
wilayah hal ini dingunakan untuk melegalkan sistem terhadap keyakinan yang di anut
oleh mereka.hal yang menentang mereka di sebut anti kolonialisme,islam sebagai hal
yang mendominasi peradaban dunia,kontibusi yang begitu besar di berikan kaum
muslimin kepada dunia membuat dunia barat terdorong untuk memperluas daerah
kekuasaan wilayahnya hal ini menyebakan terjadi kolonialisasi area timur dunia,hal
ini adalah pengalaman oahit yang di terima kaum muslimin kala itu, paham utama
yang mendorong kolonialisme adalah sifat nasionalisme yang tinggi terhadap
negaranya sehingga terjadi banyak penjajahan ke daerah daerah yang memiliki
sumber daya alam yang tinggi salah satunya yakni indonesia itu sendiri,kemudian
setelah itu ada ekpansi bangsa bangsa eropa yang menganut faham feodalisme yang
memiliki arti menyakut berbagai masalah yang ada di segi kehidupan manusia baik itu
keagaman maupun kependudukan.hal hal tersebut sangat berpengaruh terhadap
peradaban karena waktu itu islam di kuasai oleh kaum salib hal ini menyebabkan
keguncangan yang sangat besar buat peradaban islam kala itu,namun penjajahan
tersebut membentuk gerakan pembaharuan islam yang bertujuan yaitu memurnikan
ajaran isam dariunsur unsur asing yang di pandang sebagai hal yang memincu
kemunduran islam,peradaban barat memang berperan untuk menambah sudut
pandang dalam islam,namun peradaban barat menjauhkan dari dunia islam sehingga
membuat hal hal itu bukan produk dari islam itu sendiri.

9. Dinamika pemikiran dalam islam

Pemikiran islam adalah suatu upaya proses pengkajian dan pemahaman tentang
islam yang sangat berhati hati dan mendalam yang berdasarkan oleh wahyu wahyu
agama yakni al quran dan hadist,karakteristik pemikir islam kala itu adalah bersifat
kompeheransif ini sangat penting kareana pemikir islam mengatur segala sesuatu yang
ada di kehidupan manusia dan mencakup seluruh peraturan yang ada kala
itu,selanjutnya yakni bersifat luas karena untuk memungkin para pemikir islam untuk
membuat hukum hukum yang berlaku dan fleksibel pada masa itu,bersifat praktis
yang berati tidak ribet dalam menyampaikan teori teori hasil pemikiran mereka,dan
tak lupa harus bersifat manusiawi karena islam selalu mengajarkan untuk saling
menghormati satu dan yang lainya dalam hal perbedaan pendapat maupun dalam
bersikap.banyak sekali fase fase sejarah dalam pemikiran islam dalam hal peradaban
masyarakat islam itu sendiri,yang pertama adalah pergolakan politik pada aman ali
yang menyebabkan perang shiffin dan jamal yang penyebab utama nya pada perang
ini adalah kau khwarij yang perpendapat bahwa orang yang mengikuti perang shiffin
dan jamal adalah kafir dan kaum syiah yang sangat fanatik kepada ali sehingga
membuat situasi semakin mencekam.fase kedua salah satu budaya yang terpengaruhi
pemikiran islam adalah yunani yang mempunyai sifat teoritis,terjadinya perubahan
tradisi dari yang tradisonal menjadi modern.variasi pemikiran islam sangat lah banyak
di dalam berbagai bidang antara lain bidang teoogi atau kalam,fikih,filsafat dan
tasaawuf.

10. Tokoh pembaharuan islam dari turki sultan mahmud II dan Namik kemal
 Sultan mahmud II adalah tokoh pembaruan islam dari turki yang sangat besar
jasanya,bilau di anggap tokoh paling berpengaruh dalam kerajaan ottoman yang di
gadang gadang sudah setara dengan tokoh pembaruan mesir yakni muhammad
pasya,dia awal masa pemerintahannya bilau di sibukan dengan perang melawan rusia
kala itu serta bilau bersitegang dengan kelompok jenissari yang merupakan kelompok
yang memegang teguh ajaran ajaran islam yang fanatik di dalamnya,namun seiring
berjalannya waktu sultan mahmud II berhasil melakukan pembaharuan islam di
ataranya adalah bidang militer, dengan membentuk tentara kerajaan yang modern
tujuanya adalah mangatispasi ancaman yang akan datang,bidang pendidikan yang
mengalami pembaharuan dalam pengkajiannya,dalam bidang hukum sultan mahmudi
II menggunakan hukum sekuler dan hukum syariat dalam penerapannya yaitu hukum
sekuler yang di kelola oleh dewan perancang hukum sedangkan hukum syariat di
kelola oleh syaikh,bidang pemerintahan beliau menerapkan bahwa jabatan sultan di
ganti degan perndan mentri,bidang budaya dalam berbagai hal dalam masyarakat
yakni dengan unsur unsur seni di dalamnya,selanjutnya yakni namik kemal
merupakan tokoh termuka kerajaan utsmani karena dengan ide idenya ajaran
peradaban barat tidak bisa diterima secara mentah mentah namun harus ada proses
penyaringan di dalamnya,namik kemal perpendapat bahwa kemunduran kerajaan
turki utsmani di sebabkan oleh tidak stabilnya sistem pada sektor ekonomi dan
politik,karena menurutnya rakyat rakyat harus mempunyai hak politik yang di
lindungi oleh negara,kedaulatan berada di tangan rakyat dengan menggunakan sisitem
perwakilan rakyat dengan harapan bahwa aspirasi rakyat dapat di terima dan di
kabulkan oleh pemerintah.

11. Tokoh pembaruan islam dari mesir

Tokoh pembarauan mesir yang pertama adalah muhamad ali pasya beliau adalah
orang yang tidak bisa membaca dan menulis hingga usia dewasa namun dengan
geniusan nya beliau mendapatkan pengakuan dari masyarakat mesir kala itu dan dia
juga di akui sebagai pendiri mesir modern yang bahkan sudah di anggap sebagai
pendiri kerajaan arab modern,sebagai seorang raja muhammad ali pasya sangat
memprioitaskan bidang militer karena menurutnya semakin luas kekuasaan semakin
banyak yang harus di pertahankan,dan dalam bidang ekonomi sebagai penompang
kebutuhan dan kehidupan masyarakat,muhammad ali pasya juga berinovasi dalam
bidang pendidikan yakni dengan membentuk sekolah dan madrasah dan menbahkan
kurikulum ilmu ilmu modern di dalamnya,pembaharuan ini disebakan oleh invasi
napoleon banoparte ke mesir dan muhamad ali pasya sadar bahwa mesir masih
tertinggal jauh kemudian seteleh merubut mesir dari prancis muhammad ali pasya
membuat berbagai macam inovasinya.jamalaudin afghani merupakan tokoh
pembaruan dalam mesir,beliau bermadzabkan imam hanafi sedari kecil,pembaharua
pembaharuan yang di lakukan oleh beliau adalah berusaha menghidupkan kembali
ilmu kalam dan mengejar ketertinggalan dan menbah tesis baru di dalamnya,serta
berusaha untuk menyelesaikan permasalahan umat islam kala itu,selanjunya yakni
muhamad abduh,beliau adalah tokoh pemikir dan pembaharuan islam dari mesir yang
perpandangan bahwa kemunduran orang islam karena kekakuan dan tidak banyak
melakukan perubahan,dianatara banyaknya pemikir islam kala itu hanya muhammad
abduh lah yang pemikiranya menjadi pokok pembahasan kaum orientalis,selanjutnya
sayyid muhammad rasyid ridha,beliau sangat terpengaruh oleh kitab karya imam
ghazali yakni ihya ulumudin dalam pandanganya,karena gal itu beliau mengikuti
tarekat naqsyabandiyah. Serta bilau ingin membuka pengajian antara laki laki dan
perempuan secara bersamaan

12. Gerakan modernis islam di Indonesia

Gerakan modernis ini masuk keindonesia pada saat pan islam memasuki
indonesia,pan islam adalah gerakan menyatukan kaum muslimin di dalam satu wadah
yang sama,dalam perkembang pan islam seiring berjalannya waktu menjadi partai
partai yang membantu dalam mengusir penjajahan belada kala itu,dan partai pertama
pan islam di indonesia adalah sarekat islam,bermula dari pembaharuan islam di
minakabau dan merentep ke bidang bidang pendidikan oleh orang arab yang berada di
indonesia kala itu,kemudian munculah oraganisasi atau himpunan himpunan kaum
muslimin di seluruh indonesia,hingga kaum kaum mahasiswa membentuk oraganisasi
islam yang baik menurut mereka,gerakan gerakan islam pada masa itu dapat di lihat
ketika orde baru merubah semua segi kultural baik politik maupun
ekonomi,kebangkitan orde baru ini bukan saja di tandai dengan perubahan itu namun
perubahan yang kritis tentang struktur politik dan pandangan tentang kebangsaan di
berbagai dimensi masyarakat,organisasi islam pada saat itu memberikan tanggapan
dan ide ide mereka tentang perubahan tersebut,serta melahirkan pula model model
baru pergerakan sebagai reaksi atas isu isu pembangunan tersebut,keploporan kaum
mahasiswa kala itu sangatlah tidak dapat di sepelekan,karena meraka adalah kaum
kaum intelektual yang dasar sebagai agen perubahan mereka memberikan ide ide
alternatig dalam merespon pergolakan dan perubahan politik pada masa itu yang
terkonsepkan kepada isu isu pembangunan yang ada pada zaman orde baru,banyak
sekali macam gerakan moderasi ini antara lain,modernasi islam liberal yang bergerak
di dalam dunia kepolitikan,wujud moderasi islam di nusantara terlihat bagaimana
kaum muslim mengontruksi budaya budaya setempat dengan ciri khas keislaman,serta
adanya toleransi dan kerukunan antara umat islam dan umat beragama lainya

13. Perdaban islam indonesia pra kemerdekaan ,pasca kemerdekaan,dan tokoh

pembaruan islam di indonesia

Datangnya islam ke Indonesia di awali dengan kedatangan pedagang islam ke

indonesia pada masa itu banyak sekali teori tentang bagaimana islam datang ke
indonesia pada masa itu namun para ahli banyak perpendapat bahwa islam datang di
bawa oleh kaum pedagang.fase penyebaran islam di indonesia pertama hadirnya kaum
pedagang ke indonesia kala itu dan terbentuknya kerajan kerajaan islam di bumi
nusantara di sumatera ada kerajaan samudrapasai dan di jawa ada kerajaan yang
terkenal yakni kerajaan demak yang di mana para wali berkumpul di sana.peradaban
islam pasca kemerdekaan pada orde baru terdapat organisasi masyumi dan pni sebagai
pemegang politik indonesia kala itu,pada masa orde baru ini adalah fase di mana umat
islam itu turut adil dalam pembentukan orde tersebut dan banyaknya pembentukan
lembaga lembaga islam seperti pesantren dan madrasah awlanya lembaga tersebu
hanya mengedepankan ilmu agam namun seiring berjalannya waktu pesantren mulai
memasukan ilmu umum di dalamnya,kemudia setelah pak soeharto turun dari
kekuasaannya perkembangan peradaban masih sangat setabil di era reformasi ini
namun mulai muncul aliran aliran radikalisme dan teroris yang mengatasnamakan
negara kekhalifahan,banyak tokoh tokoh islam yang mengambil adil dalam
perkembangan islam di bumi nusantara ini seperti,KH ahamad dahlan selaku pendiri
muhamadiyah,KH hasyim asy’ari selaku pendiri Nahdlatul Ulama,ahmad syurkati
yang sangat mengdepankan hak sesama umat islam,ahmad hasan selalu pendiri
organisasi persatuan islam.