Jawaban kisi kisi sejarah

1. 3 unsur penting dalam sejarah adalah: Manusia, Ruang dan Waktu. Unsur Manusia adalah pelakusejarah
yang melakukan peristiwa sejarah. Unsur Waktu dalam Sejarah adalah konsep dasar, dimana setiap peristiwa
Sejarah memiliki unsur waktu kapan peristiwa sejarah tersebut terjadi.

2. Konsep perubahan dan keberlanjutan dalam sejarah berkaitan antara waktu dengan peristiwa sejarah
meliputi perkembangan, kesinambungan, pengulangan dan perubahan.

perkembangan :
Perkembangan masyarakat dapat terjadi ditengahnya apabila kelakuan masyarakat bergerak dengan
mengubah perilaku dari satu bentuk ke bentuk yang lainnya. Sebuah perubahan dalam masyarakat akan
menjadi masyarakat yang berkembang saat bentuk perilaku manusia dari bentuk yang sederhana dan bentuk
yang komplek.

kesinambungan :
Proses kesinambungan terjadi di dalam masyarakat apabila suatu masyarakat tersebut mengadopsi berbagai
lembaga lembaga yang telah ada sebelumnya. Peristiwa dapat disebut sebagai sebuah proses kesinambungan
apabila masyarakat baru meneruskan kegiatan yang telah ada sebelumnya.
pengulangan :
Pengulangan adalah proses dimana suatu kejadian yang telah terjadi pada masa lampau terjadi kembali
dimasa sekarang. Dalam konsep pengulangan dalam ilmu sejarah mengkaji terhadap kejadian kejadian penting
pada masa lampau dan masa yang akan datang. Pencocokan terhadap suatu kejadian, dan memiliki kemiripan
terhadap satu kejadian dengan kejadian lain menjadikan hal ini sebagai konsep pengulangan.

perubahan :
Konsep perubahan dapat terjadi apabila suatu masyarakat mengalami sebuah pergeseran yang mengikuti
perkembangan. Perkembangan dapat terjadi secara besar besaran maupun kecil kecilan dengan waktu yang
lama maupun singkat. Sebuah perubahan dapat terjadi karena berbagai faktor entah itu internal maupun
eksternal. Di dalam konsep perubahan sangat berhubungan erat dengan salah satu unsur sejarah yaitu waktu.

3. Setiap peristiwa-peristiwa dalam sejarah saling terkait, karena peristiwa sejarah tidak berdiri sendiri, namun
terdapat hubungan kausalitas (sebab akibat). Hal ini menyebabkan peristiwa sejarah di masa lalu masih
memiliki pengaruh hingga sekarang.

Kausalitas sejarah adalah sebab terjadinya peristiwa sejarah. Kausalitas dalam sejarah merupakan  hubungan
sebab akibat, antara suatu peristiwa yang menjadi penyebab peristiwa berikutnya.

Misalnya pengaruh kerajaan Majapahit dalam kehidupan masyarakat pada masa sekarang, seperti seni
arsitektur seperti gapura yang masih banyak digunakan, agama Hindu menjadi agama mayoritas di Bali dan di
suku Tengger, serta Peninggalan sejarah sebagai lokasi wisata, seperti Candi Penataran dan komplek Trowulan.

Kausalitas ditandai dengan rangkaian peristiwa di mana peristiwa terdahulu mengakibatkan terjadinya
peristiwa lebih akhir.

Kausalitas dalam sejarah dapat dipelajari dengan membuat adanya penyusunan Kronologi.

Kronologi adalah penentuan urutan waktu terjadinya suatu peristiwa Sejarah. Dengan peristiwa-peristiwa
sejarah yang terurut ini, sejarawan dapan melakukan pengamatan dan mepelajari adanya sebab akibat dari
perisitwa terdahulu yang menyebabkan peristiwa berikutnya.  
4. 1.Sejarah sebagai Peristiwa  

Sejarah sebagai peristiwa merupakan kejadian pada masa lampau dan tidak dapat terulang kembali.  

Sejarah sebagai peristiwa memiliki ciri - ciri sebagai berikut ini:

A.Abadi, peristiwa tersebut tidak berubah dan tetap dikenang sepanjang masa.

B.Unik, peristiwanya tidak sama dengan peristiwa lainnya dan tidak dapat terulang kembali.

C.Penting, karena berpengaruh bagi banyak orang.  

Contoh: peristiwa pelantikan Mayjen Soeharto sebagai presiden pada tahun 1967 dan runtuhnya Orde Baru
pada tahun 1998.

2.Sejarah sebagai Kisah

Sejarah sebagai kisah merupakan sebuah cerita dalam berbagai bentuk, baik narasi maupun tafsiran dari suatu
peristiwa sejarah.

Sejarah sebagai kisah memiliki ciri - ciri sebagai berikut ini:

A.Sejarah bersifat subjektif.

Subjektif yaitu sejarah suatu kisah yang merupakan cerita, sifatnya bergantung kepada siapa yang
menceritakan.

B.Sarana untuk mengungkapkan kembali sejarah.

C.Kisahnya nyata atau benar - benar terjadi.

D.Hasil karya atau ciptaan seseorang.

Contoh: peristiwa ekspedisi Pamalayu yang dilakukan pasukan Kerajaan Singasari atas perintah Raja
Kertanegara.

3.Sejarah sebagai Ilmu

Sejarah sebagai ilmu merupakan susunan suatu pengetahuan mengenai peristiwa dan cerita yang terjadi
dalam masyarakat (manusia) pada masa lampau yang disusun secara sistematis dan metodis berdasarkan asas
- asas, prosedur, dan metode, serta teknik ilmiah yang diakui oleh para pakar sejarah.  

Sejarah sebagai ilmu memiliki ciri - ciri sebagai berikut ini:

A.Empiris, yaitu sejarah diperoleh melalui pengalaman, penemuan, dan pengamatan yang dilakukan
berdasarkan fakta - fakta yang ada.

B.Memiliki objek, yaitu sesuatu yang dikaji oleh ilmu.

C.Memiliki teori, yaitu berfungsi sebagai asas dan hukum umum yang menjadi dasar ilmu pengetahuan,
sehingga dalam menjelaskan suatu fenomena memiliki landasan yang berupa kaidah - kaidah pokok.

D.Memiliki metode, yaitu sejarah menggunakan cara.

Contoh: Sejarah reformasi Jerman, Sejarah Sri Paus, Sejarah Dunia.

4.Sejarah sebagai Seni

Sejarah sebagai seni merupakan sejarah dikatakan sebagai seni karena seorang sejarawan membutuhkan
intuisi, imajinasi, emosi, dan gaya bahasa dalam menulis sejarah.

Sejarah sebagai seni memiliki ciri - ciri sebagai berikut ini:

Intuisi,Imajinasi,Emosi,dan Gaya bahasa

Contoh: peristiwa Bandung Lautan Api

5. Berpikir diakronis artinya memanjangkan waktu dan mementingkan proses terjadinya suatu
peristiwa.SINKRONIS adalah memahami sebuah peristiwa atau kejadian dengan cara memperluas ruang dan
mengabaikan proses perkembangan terjadinya peristiwa.
6. Sumber Material atau kebendaan (Material Sources) adalah sumber sejarah yang berupa benda yang dapat
dilihat dan dipegang. Sumber ini dibagi atas dua, yakni :
1. sumber tertulis : segala keterangan dalam bentuk laporan tertulis yang memuat fakta-fakta sejarah secara
jelas. Misalnya, dokumen, arsip, surat, dan lain lain. 
2. sumber benda peninggalan, misalnya, candi, prasasti, jalan, dinding gua dan lain-lain.
Adapun kekurangan dan kelebihan sumber sejarah dari kebendaan adalah :
1. Kekurangan : Sumber-sumber sejarah tersebut belum tentu seluruhnya dapat menginformasikan kebenaran
secara pasti. Oleh karena itu, sumber sejarah tersebut perlu diteliti, dikaji, dianalisis, dan ditafsirkan dengan
cermat oleh para ahli. 
2. Kelebihan : Sumber sejarah tersebut dapat dilihat dengan jelas karena wujudnya tampak, dapat dilihat, dan
juga dipegang

7. Langkah-Langkah Penelitian Sejarah :Mencari Topik,Heuristik,Verifikasi atau Kritik,Interpretasi, dan

Historiografi.

8. Ciri-Ciri Historiografi

Ada beberapa ciri dari historiografi tradisional yang membedakan dengan historiografi lainnya, diantaranya:

 Bersifat Dinastisentris, yaitu berpusat pada raja atau keluarga istana. raja atau penguasa cenderung
digambarkan sebagai seorang yang sakti dan memiliki kekuataan supranatural. Itulah sebabnya,
historiografi tradisional sering bersifat mistik.
 Bersifat Feodalistis-Aristokratis, yaitu cenderung membicarakan kehidupan kaum bangsawan dengan
segala perkataan dan perilakunya. Historiografi ini tidak memuat riwayat kehidupan rakyat, termasuk
aspek sosial, ekonomi dari kehidupan rakyat.
 Bersifat Religio-magis, yaitu berhubungan dengan kepercayaan dan hal-hal yang mistik.
 Tidak tampak perbedaan jelas antara imajinasi yang bersifat mitologis dan fakta ataukeadian
sebenarnya.
 Bertujuan Menguatkan Legitimasi Raja, yakni untuk menghormati dan meninggikan kewibawaan raja.
Tujuannya agar raja tetap dihormati, dipatuhi, dan dijunjung tinggi. Itulah sebabnya historiografi
tradisional memiliki kadar mitos dalam penulisannya.
  Bersifat Regio-Sentris, yaitu bercorak kedaerahan sehingga banyak dipengaruhi unsur-unsur daerah
tertentu terkait tradisi, adat, nilai moral, dan kepercayaan.

9. Persamaan manusia purba (misalnya Homo erectus) dengan manusia modern (Homo sapiens):

1. Sama-sama berjalan tegak

2. Sama-sama memiliki kemampuan membuat dan menggunakan peralatan

Perbedaan manusia purba (misalnya Homo erectus) dengan manusia modern (Homo sapiens):

1. Manusia purba sudah punah dan hidup antara jutaan hingga ribuan tahun yang lalu. Manusia modern masih
hidup sampai sekarang.
2. Manusia purba umumnya bertubuh lebih kekar dibanding manusia modern
3. Manusia purba memiliki muka datar dengan tulang alis besar, sementara manusia modern memiliki tulang
yang menonjol hidungnya dengan tulang alis kecil
4. Manusia purba memiliki geraham kuat dan tidak berdagu, sementara manusia modern memiliki geraham lebih
kecil tapi dagu yang lebih besar
5. Manusia purba memiliki kapasitas otak lebih kecil (Homo erectus sekitar 900 cc), sementara Manusia modern
lebih besar sekitar 1350 cc
6. Manusia purba memiliki bentuk tengkorak kepala atas datar dan bagian belakang lancip, sementara manusia
modern memiliki tengkorak kepala atas bulat  
7. Peralatan yang dibuat manusia purba masih lebih kasar dan sederhana dari yang dibuat oleh manusia modern

10. HASIL KEBUDAYAAN ZAMAN PRA AKSARA

 Alat serpih.
 Alat dari tulang dan tanduk.
 Kjokkenmoddinger.
 Kapak lonjong dan Kapak persegi.
 Kapak Perunggu.
 Nekara.
 Nekara dan Moko.
 a. Menhir, merupakan tiang atau tugu batu yang digunakan untuk pemujaan dan peringatan akan roh nenek
moyang.

11. Perbandingan sejarah adalah salah satu jenis metode penelitian kualitatif yang meneliti aspek-aspek

kehidupan sosial yang terjadi pada masa lalu atau yang terjadi pada kebudayaan yang berbeda.Perbandingan
sejarah sering digunakan sebagai salah satu metode yang kuat untuk menguji bagaimana perubahan
sosial terjadi dan mencari sifat mendasar yang umum terdapat di masyarakat.

12. Ekonomi dan Sistem Mata Pencaharian Masa Hindu-Budha

Pengaruh Hindu-Budha memang besar terhadap segala aspek kehidupan di Indonesia, namun khususnya
terhadap kehidupan ekonomi dan mata pencaharian masyarakat Indonesia pada masa itu pengaruhnya tidak
begitu besar, hal ini dikarenakan keberadaan masyarakat Indonesia yang jauh sebelum Hindu-Budha sudah
bermatapencaharian sebagai pelaut dan pedagang.
 13. Pengaruh kebudayaan Hindu-Buddha di Indonesia ini dapat dilihat dari peninggalan-peninggalan sejarah
dalam berbagai bidang, antara lain seperti berikut.

 Bidang Keagamaan

Sebelum budaya Hindu-Buddha datang, di Indonesia telah berkembang kepercayaan yang berupa pemujaan
terhadap roh nenek moyang. Kepercayaan itu bersifat animisme dan dinamisme. Animisme merupakan suatu
kepercayaan terhadap suatu benda yang dianggap memiliki roh atau jiwa.

Dinamisme merupakan suatu kepercayaan bahwa setiap benda memiliki kekuatan gaib. Dengan masuknya
kebudayaan Hindu-Buddha, masyarakat Indonesia secara berangsur-angsur memeluk agama Hindu dan
Buddha, diawali oleh golongan elit di sekitar istana.

 Bidang Politik

Sistem pemerintahan kerajaan dikenalkan oleh orang-orang India. Dalam sistem ini, kelompok-kelompok kecil
masyarakat bersatu dengan kepemilikan wilayah yang luas.

Kepala suku yang terbaik dan terkuat berhak atas tampuk kekuasaan kerajaan. Kemudian, pemimpin
ditentukan secara turun-temurun berdasarkan hak waris sesuai dengan peraturan hukum kasta. Konsep politik
ini dinamai dengan konsepdewa raja yang diartikan bahwa raja adalah wakil dari Tuhan dan biasanya bersifat
turun temurun.  Oleh karena itu, lahir kerajaan-kerajaan, seperti Kutai, Tarumanegara, Sriwijaya, dan kerajaan
bercorak Hindu-Buddha lainnya.

Bidang Sosial

Masuknya kebudayaan Hindu menjadikan masyarakat Indonesia mengenal aturan kasta, yaitu:

 Kasta Brahmana (kaum pendeta dan para sarjana)

 Kasta Ksatria (para prajurit, pejabat dan bangsawan)
 Kasta Waisya (pedagang petani, pemilik tanah dan prajurit)
 Kasta Sudra (rakyat jelata dan pekerja kasar)

Hal ini tampak pada kehidupan masyarakat dan agama di Kerajaan Kutai.

 Bidang Pendidikan

Lembaga-lembaga pendidikan semacam asrama merupakan salah satu bukti pengaruh dari kebudayaan Hindu-
Buddha di Indonesia. Lembaga pendidikan tersebut mempelajari satu bidang saja, yaitu keagamaan. Salah
satumya adalah di Sriwijaya yang menjadi pusat pendidikan agama Buddha.

 Bidang Sastra dan Bahasa

Pengaruh Hindu-Buddha pada bahasa adalah dikenal dan digunakannya bahasa Sanskerta dan huruf Pallawa
oleh masyarakat Indonesia. Pada masa kerajaan Hindu-Buddha di Indonesia, seni sastra sangat berkembang
terutama pada zaman kejayaan Kerajaan Kediri, dan berbagai kerajaan lain yang berada di nusantara.
14. Sistem pemerintahan masa Islam

Kita mulai dari lingkungan kerajaan dulu, ya, Squad. Di masa Islam, kerajaan disebut dengan
kesultanan, sehingga pemimpinnya disebut dengan sultan (raja dalam Bahasa Arab). Ia merupakan pemipin
tertinggi. Selain sultan, sebutan lain untuk seorang pemimpin adalah maulana, susuhan, dan panembahan.

Sistem sosial

Kamu tahu nggak, Squad kenapa Islam saat itu mudah diterima oleh masyarakat Nusantara? Salah satu
alasannya karena dalam Islam tidak ada sistem kasta. Hal ini menyebabkan aturan kasta sudah tidak berlaku di
kehidupan masyarakat di masa kerajaan Islam.

Selain kasta, masyarakat juga telah menggunakan nama-nama Arab seperti Muhammad, Abdullah, Umar, Ali,
Ibrahim, Hasan, Hamzah, Musa, dan lainnya. Kosakata Bahasa Arab juga banyak diserap dan digunakan ke
bahasa pada masa itu.

Alasan lain mengapa Islam mudah diterima adalah:

 ajarannya cenderung lebih sederhana.

 Syarat untuk masuk ke dalam Islam mudah.
 Tidak mengenal sistem kasta.
 Upacara-upacara keagamaan yang ada lebih sederhana.
 Disebarkan melalui jalan damai (berbeda dengan Katolik dan Kristen yang disebarkan oleh bangsa
asing yang menjajah).

Sistem Ekonomi

Pada masa Islam, kehidupan perekonomian bergantung pada perdagangan. Kalau kamu perhatikan, Squad,
banyak kerajaan Islam yang terletak di dekat pantai. Lokasi yang strategis ini menjadikannya mudah menjadi
tempat persinggahan pedagang yang saat itu menggunakan kapal laut.

Sistem kebudayaan

Pada masa perkembangan Islam di nusatara, terjadi kemajuan dari segi budaya. Ditemukannya naskah-naskah
Islam ataupun sastra-sastra Islam yang bisa menjadi salah satu sumber sejarah perkembangan Islam di
Indonesia serta menambah khazanah budaya Islam pada masa itu adalah fakta pendukungnya. Karya-karya
sastra ini semakin menyebar setelah masa Majapahit, karena pusat kebudayaan tersebar ke seluruh nusantara
yang merupakan perpaduan budaya Indonesia asli, Hindu-Buddha, dan Islam.

Selain itu, ada beberapa ajaran yang memengaruhi kehidupan masyarakat Nusantara, khususnya Jawa adanya
ajaran Tasawuf. Ajaran tasawuf ini salah satunya diajarkan oleh Sunan Bonang, yang juga telah menulis
”Suluk”. Beliau menghasilkan buku karya Sunan Bonang atau Hade Book van Bonang.

RENAISANS
Kebudayaan Renaisans ditujukan untuk menghidupkan kembali Humanisme Klasik yang sempat terhambat

oleh gaya berpikir di Abad Pertengahan yaitu pengaruh masyarakat Eropa yang didominasi aturan Gereja

Katolik. Humanisme Renaisans penekananya pada individualisme yang menganggap manusia sebagai pribadi

yang perlu diperhatikan, bebas untuk berbuat sesuatu dan menganut keyakinan tertentu. Gagasan ini

mendorong tindakan manusia melalui kecerdasan dan kemampuan individu dalam segala hal,  sebagai

manusia yang dicita citakan Humanisme Renaisans yaitu Manusia Universal.  Renaisans atau Abad

Pembaharuan (abad 14-17) merupakan Zaman peralihan dari Abad Pertengahan ke Zaman Modern. Pada Abad

ini (Abad 15) dan seterusnya ditandai dengan pemakaian kertas dan penemuan barang metal. Yang

menyebabkan mudahnya penyebaran Kebudayaan Renaisans secara perlahan dari Florence, Italia ke bagian

Eropa lainnya.

MERKANTILISME

Semangat renaisans dan humanisme ini menekankan ke kebebasan individu. Hal ini jadi pondasi bagi lahirnya

sekularisme di Eropa. Sekularisme?, Yaitu gerakan yang mendorong dihapusnya agama dari ruang publik,

karena agama itu urusan masing-masing individu. Dengan semangat Renaisans ini masyarakat Eropa menjadi

berkembang dalam ilmu pengetahuan dan perdagangan yang melahirkan paham Merkantilisme. (Abad 16-18)

Paham Merkantilisme mengatakan kesejahteraan suatu negara itu ditentukan dengan banyaknya aset atau

modal yang dimiliki dan juga besarnya volume perdagangan global suatu negara. Karena itu negara-negara

Eropa berlomba untuk menjelajah samudera diantaranya Portugis dan Spanyol berdagang rempah ke

Indonesia. Paham inilah secara tidak langsung berpengaruh ke lahirnya kolonialisme dan imperialisme.

REFORMASI GEREJA       

Selain berdampak di bidang ekonomi, gerakan renaisans juga berdampak terhadap agama. Adanya praktek

jual-beli surat pengakuan dosa atau indulgensi yang menyimpang dari agama,  Gereja mendapatkan kritik dan

kecaman yang masif. Seorang Tokoh yang gencar mengkritik praktik ini adalah Martin Luther, seorang teolog

dari Jerman. Ia menempelkan 95 dalil di depan pintu Gereja Wittenberg yang berisi kepercayaan, doktrin, dan

praktik dalam Gereja Katolik Roma yang mendesak buat di reformasi.  Di 95 dalil itu, ada daftar kebobrokan
 moral pejabat gereja. Ide Luther mulai tersebar ke seluruh Eropa. Luther dipanggil pihak gereja untuk

mempertanggung jawabkan dalilnya. Kegigihannya untuk mengkritik gereja katolik roma itu disebut dengan

Reformasi Protestan atau Reformasi Gereja. Dengan adanya reformasi ini, maka lahirlah ajaran kristen

protestan yang kita kenal hingga sekarang. 

AUFKLARUNG

Aufklarung adalah Pencerahan atau Penerangan yaitu Emansipasi manusia sendiri untuk berpikir lebih bebas

tentang masalah  kehidupannya sendiri dan mendapatkan wawasan tentang hakikat dunianya. Aufklarung

mewujudkan cita-cita Renaisans dan dipercepat perkembanganya oleh empirisme dan skeptisisme modern

serta oleh penemuan penemuan ilmiah abad ke-17. Aufklarung berhubungan dengan situasi budaya di abad-18

terutama di Jerman, Prancis, Inggris dan Amerika.

REVOLUSI INDUSTRI

Revolusi Industri terjadi antara tahun 1750-1850 di mana terjadinya perubahan secara besar-besaran di bidang

pertanian, manufaktur, pertambangan, transportasi, dan teknologi serta memiliki dampak yang mendalam

terhadap kondisi sosial, ekonomi, dan budaya di dunia.  Bermula dari Eropa menyebar ke seluruh dunia.

dimana terjadinya peralihan dalam penggunaan Tenaga Kerja di Inggris dari tenaga hewan dan manusia

menjadi mesin yang berbasis manufaktur. Periode awal dimulai dengan dilakukannya mekanisasi terhadap

industri tekstil, pengembangan teknik pembuatan besi dan peningkatan penggunaan batubara. Ekspansi

Perdagangan, perbaikan dan pembangunan infrastruktur.

15. Faktor internal munculnya nasionalisme di indonesia:

1. Munculnya kalangan terpelajar dari hasil pendidikan modern, akibat dari Politik Etis. Para kalangan terpelajar
ini kemudian memimpin pergerakan nasional.
2. Tindakan semena-mena penjajah Belanda seperti kebijakan Tanam Paksa (Cultuurstelsel) yang memberatkan
petani  dan diskriminasi
3. Adanya rasa senasib sepenanggungan sebagai akibat penjajahan Belanda
4. Berkembangnya organisasi modern seperti Budi Utomo dan Perhimpunan Indonesia
5. Adanya bahasa Melayu yang digunakan sebagai bahasa penghantar antar suku bangsa yang berbeda, yang
kemudian dibakukan sebagai bahasa Indonesia

Faktor eksternal munculnya nasionalisme di Indonesia:

1. Berkembangnya paham-paham nasionalisme di Eropa setelah Revolusi Perancis
2. Bangkitnya nasionalisme India, yang ditandai dengan berdirinya Partai Kongres yang menginginkan
pemerintahan sendiri dan kemudian kemerdekaan India, serta perjuangan dari Mahatma Gandhi
3. Kemenangan Jepang atas Rusia tahun 1905, yang menunjukkan bahwa bangsa Asia dapat mengalahkan
bangsa Eropa, yang saat itu dianggap sulit dikalahkan karena memiliki teknologi modern
4. Bangkitnya gerakan nasionalisme Mesir dan Turki, terutama keberhasilan Mustafa Kemal Pasha dalam
mengalahkan Yunani di tahun 1921 dan mendirikan republik Turki yang modern

16. Pengaruh Budi Utomo terhadap Kebangkitan Nasional yaitu Budi Utomo telah membangkitkan semangat
nasionalisme dan patriotisme rakyat Indonesia untuk melawan penjajah Belanda. Budi Utomo juga telah
memberikan pendidikan kepada rakyat Indonesia, sehingga rakyat Indonesia menjadi lebih cerdas dan
berpendidikan.

17. Demokrasi kita” karya Mohammad Hatta berbicara banyak mengenai pikiran-pikiran tentang bangunan
kebangsaan, kerakyatan, dan mekanisme kenegaraan dengan karakter khas Indonesia di awal kemerdekaan.
Konsep Negara dan rumusan demokrasi ala Hatta yang berawal dari perjuangan bangsa Indonesia, tentu tidak
serta merta datang begitu saja. Benturannya atas realitas di masa penjajahan, kesejarahan hindia belanda dan
dunia, serta pengalamannya menempuh pendidikan di Belanda yang banyak bersentuhan dengan pemikiran-
pemikiran barat mengenai kebangsaan, kerakyatan, kemerdekaan, negara, demokrasi, politik dan ekonomi
juga turut hadir mempengaruhinya.

Kedaulatan rakyat bukan berarti rakyat bebas berbuat bagi dirinya sendiri atau atasnama golongan, ras, suku.

18. Persamaan :

 Perjuangan sama-sama menggunakan organisasi.

 Memiliki pemimpin yang bukan raja atau sultan,namun oleh kaum intelektual
 Perjuangan tidak lagi bersifat kedaerahan.
 Sudah memiliki tujuan yang jelas, yaitu untuk membebaskan Indonesia dari penjajahan.

Perbedaan :

 Organisasi yang dibentuk pada proklamasi kemerdekaan lebih nasionalis
 Lebih mengarah ke perjuangan diplomasi.
 Pemimpin tidak hanya kaum yang memiliki intelektual saja, namun juga memiliki pengaruh yang besar (toko
hagama).
 Sebagian besar adalah organisasi yang bergerak non-kooperatif

19. ASPEK BUDAYA

Pemerintahan Jepang pernah mencoba menerapkan kebudayaan memberi hormat ke arah matahari terbit
kepada rakyat Indonesia lho! Dalam masyarakat Jepang, kaisar memiliki tempat tertinggi, karena diyakini
sebagai keturunan Dewa Matahari. Nah, Jepang berusaha menerapkan nilai-nilai kebudayaannya kepada
bangsa Indonesia. Tetapi langsung mendapat pertentangan dan perlawanan dari masyarakat di Indonesia.
Bangsa kita ini hanya menyembah Sang Pencipta, yaitu Tuhan Yang Maha Esa mana mungkin setuju memberi
hormat dengan membungkukkan punggung dalam-dalam (seikerei) ke arah matahari terbit. Dahulu, para
seniman dan media pers kita tidak sebebas sekarang. Pemerintahan Jepang mendirikan pusat kebudayaan
yang diberi nama Keimin Bunkei Shidoso. Lembaga ini yang kemudian digunakan Jepang untuk mengawasi dan
mengarahkan kegiatan para seniman agar karya-karyanya tidak menyimpang dari kepentingan Jepang. Bahkan
media pers pun berada di bawah pengawasan pemerintahan Jepang.

20. Jelaskan makna adanya piagam pbb bagi kehidupan berbangsa dan bernegara pada masa kini : -Bangsa-
bangsa diharapkan hidup berdampingan secara damai
-Bangsa yang satu tidak boleh memaksakan kehendaknya kepada bangsa yang lainnya.
-Bangsa-bangsa tidak boleh mencampuri urusan dalam negeri negara lain
-Bangsa-bangsa wajib menghormati kedaulatan negara lainnya
-Bangsa-bangsa diharapkan dapat saling menghormati dan berkerja sama atas dasar persamaan dan
kekeluargaan.

21. Indonesia memproklamirkan kemerdekaan pada 17 Agustus 1945. Adapun Negara-negara yang
mempunyai peran cukup besar dalam mendukung pengakuan kemerdekaan Indonesia antara lain Mesir,
India, dan Australia. Mesir. Mesir mengakui kemerdekaan Indonesia secara de facto pada 22 Maret
1946.Mesir menjadi negara pertama yang mengakui kemerdekaan Indonesia

22. Dampak Positif Konferensi Meja Bundar bagi Indonesia :

a.    Belanda mengakui secara formal kedaulatan penuh negara Indonesia di bekas wilayah Hindia Belanda.

b.    Wilayah bekas jajahan Belanda diserahkan ke Indonesia tanpa bersyarat.

c.    Indonesia terbebas serta terhindar dari pasukan militer Belanda.

Dampak Negatif Konferensi Meja Bundar bagi Indonesia :

a.    Indonesia yang semula berbentuk negara kesatuan harus berubah menjadi negara serikat diakibatkan
perjanjian KMB.

b.    Indonesia mengalami beban ekonomi dan keuangan sebab seluruh hutang Belanda ditanggung oleh
Indonesia.

c.    Tertundanya hak kepemilikan wilayah Papua Barat (dulu bernama Irian Barat).

23. Dampak positif perkembangan IPTEK bidang informasi dan komunikasi, yaitu: Menambah efektifvitas dan
efisiensi dalam interaksi sosial masyarakat. Menciptakan profesi baru dan lapangan kerja baru. Meningkatkan
kualitas pendidikan.

24. politik apartheid adalah politik yang memisahkan ras kulit putih dan kulit hitam  di awal abad 20 hingga
tahun 1990. hal ini terjadi karena banyaknya tambang emas yang terkadung di bumi afrika selatan. selanjutnya
peristoiwa ini menuai kecaman dari dunia internasional. selain itu, di afrika selatan juga muncul gerakan-
gerakan perlawanan dalam rangka menghapus politik apartheid yang dipimpin oleh nelson mandela.
politik apartheid akhirnya resmi dihapus pada tanggal 12 februari 1991. selanjutnya afrika selatan dapat hidup
merdeka tanpa ada kekuasaan yang didasarkan pada pembedaan ras.

25. Ideologi yang terlalu banyak memberikan kontribusi konflik di Timur Tengah adalah dengan munculnya
Zionisme Politik. Yang ketiga adalah pengahsilan alam di negara Timur Tengah. Negara Timur Tengah kaya dan
dikenal sebagai sumber minyak dan menjadikan kondisi ini menjadi kawasan yang direbuti oleh kawasan-
kawasan besar.

26. Dampak Pada Politik Global

Perang dunia I salah satu bencana kemanusiaan terbesar yang mengakibatkan berbagai dampak bagi
kehidupan manusia salah satunya dibidang politik yang mengakibatkan perubahan peta politik dunia. Berbagai
dampak yang di rasakan akibat terjadinya perang dunia I antara lain :

 Tenggelamnya 4 kekaisaran besar di Eropa menjadi negara-negara Republik yaitu Jerman, Austria-
Hongaria, Rusia, dan Turki.
 Munculnya negara-negara baru seperti Italia, Rumania, Polandia, Cekoslovakia, Kroasia, Yugoslavia,
Hongaria, Irak, Iran, Yordania, Mesir, Arab Saudi, Syria (suriah), Estonia, Latvia, dan Lithuania.
 Adanya penyempitan wilayah negara pada pihak negara yang mengalami kekalahan pada saat perang,
dan perluasan wilayah bagi negara yang memenangi perang.
 Lahirnya liga bangsa-bangsa (LBB) yang diprakarsai oleh Presiden Amerika Serikat Woodrow Wilson.
 Munculnya paham fasis di Italia, Nazi di Jerman, Nasionalisme di Turki, Militer di Jepang, dan Komunis
di Rusia.
 Austria-Hongaria terbagi menjadi beberapa negara pengganti termasuk Austria, Hongaria,
Cekoslovakia, dan Yugoslavia.

Sedangkan, perang dunia II yang merupakan perang melibatkan banyak negara di dunia dan menelan korban
meninggal sebanyak 62.537.400 jiwa di seluruh dunia, sehingga selain sektor kemanusian dampak dari perang
dunia ini merambah ke sektor politik yang mengakibatkan perubahan peta politik hampir di seluruh dunia
seperti :

 Munculnya dua negara adikuasa yaitu Amerika Serikat dan Rusia (Uni Soviet).
 Terjadinya perang dingin (kondisi keseimbangan buatan yang diliputi rasa ketakutan) antara Amerika
Serikat dan Uni Soviet.
 Munculnya negara-negara merdeka di Asia seperti Indonesia, Filiphina, Pakistan, dan India.
 Munculnya politik mencari kawan sehingga terbentuk NATO, SEATO, dan METO
 Munculnya politik pecah belah seperti pembagian Jerman menjadi dua yaitu Barat dan Timur, dan
Korea menjadi dua Korea Selatan dan Korea Utara.

27. ASPEK PENDIDIKAN

 Sistem pendidikan Indonesia pada masa pendudukan Jepang berbeda dengan masa pemerintahan kolonial
Hindia-Belanda. Pada masa pendudukan Jepang, semua kalangan dapat mengakses pendidikan, sedangkan
masa Hindia-Belanda, hanya kalangan atas (bangsawan) saja yang dapat mengakses. Akan tetapi, sistem
pendidikan yang dibangun oleh Jepang itu memfokuskan pada kebutuhan perang. Meskipun akhirnya
pendidikan dapat diakses oleh semua kalangan, tetapi secara jumlah sekolahnya menurun sangat drastis, dari
semulanya 21.500 menjadi 13.500.

28. . Persamaan manusia purba (misalnya Homo erectus) dengan manusia modern (Homo sapiens):

3. Sama-sama berjalan tegak

4. Sama-sama memiliki kemampuan membuat dan menggunakan peralatan

Perbedaan manusia purba (misalnya Homo erectus) dengan manusia modern (Homo sapiens):

8. Manusia purba sudah punah dan hidup antara jutaan hingga ribuan tahun yang lalu. Manusia modern masih
hidup sampai sekarang.
9. Manusia purba umumnya bertubuh lebih kekar dibanding manusia modern
10. Manusia purba memiliki muka datar dengan tulang alis besar, sementara manusia modern memiliki tulang
yang menonjol hidungnya dengan tulang alis kecil
11. Manusia purba memiliki geraham kuat dan tidak berdagu, sementara manusia modern memiliki geraham lebih
kecil tapi dagu yang lebih besar
12. Manusia purba memiliki kapasitas otak lebih kecil (Homo erectus sekitar 900 cc), sementara Manusia modern
lebih besar sekitar 1350 cc
13. Manusia purba memiliki bentuk tengkorak kepala atas datar dan bagian belakang lancip, sementara manusia
modern memiliki tengkorak kepala atas bulat  
14. Peralatan yang dibuat manusia purba masih lebih kasar dan sederhana dari yang dibuat oleh manusia modern

29. Kehidupan Sosial Budaya

Dari sisi kehidupan sosial budaya, masyarakat Pasai mempunyai kemiripan dengan pola kehidupan sosial
budaya yang ada di Malaka (Malaysia). Kemiripan tersebut dapat kita lihat dari aspek bahasa yang digunakan
dalam kehidupan bersosial. Tidak heran, jika selanjutnya bahasa yang digunakan di masyarakat Pasai adalah
bahasa Melayu.

Sementara dalam aspek kehidupan sosial budaya, masyarakat Pasai juga mempunyai kemiripan dengan pola
kehidupan sosial budaya masyarakat Malaka. Ketika terjadi kelahiran anak, maka selalu diadakan upacara
kelahiran anak dan prosesi dan segala hal terkait dengan upacara tersebut.

Demikian juga ketika masyarakat mempunyai hajat mengadakan pesta perkawinan, maka adat dan budaya
yang mereka terapkan ada satu kemiripan dengan pesta yang diterapkan di Malaka. Ketika ada anggota
masyarakat yang meninggal dunia, maka upacara kematian yang mereka selenggarakan identik dengan
upacara yang dilaksanakan di Malaka.
Kemiripan inilah yang menyebabkan masyarakat Pasai dan masyarakat Malaka hubungannya dekat. Pada sisi
lainnya, kemiripan yang terjadi di antara mereka sangat mempermudah penerimaan agama Islam di Malaka.

Selanjutnya, keakraban di antara masyarakat Pasai dan Malaka semakin terbina ketika hubungan tersebut
dipererat dengan adanya pernikahan antara putri kerajaan Pasai dengan Raja Malaka.

Karena termasuk kerajaan Islam, maka gaya hidup dan keadaan sosial masyarakatnya pun kental dengan nilai-
nilai Islam. Hukum yang dijalankan di kerajaan ini adalah hukum Islam. Pada pelaksanaannya, ditemukan
banyak kemiripan antara kehidupan di sini dengan kehidupan masyarakat di Mesir maupun Arab.

Dugaan yang muncul yang menjelaskan mengapa fenomena ini dapat terjadi adalah karena pemimpin
sekaligus pendiri Kerajaan Samudera Pasai yang pertama, Nazimuddin al Kamil berasal dari wilayah Mesir.
Daerah Aceh mendapatkan julukan serambi Mekah karena sistem kehidupan yang ada di sana, terutama
kehidupan sosialnya banyak ditemukan persamaan dengan sistem kehidupan yang ada di daerah Arab.

Peninggalan budaya dari kerajaan ini tidak banyak ditemukan, mengingat Kerajaan Samudera Pasai memiliki
masyarakat yang banyak terjun ke dunia maritim. Walaupun banyak ditemukan bukti-bukti yang memperkuat
adanya kerajaan yang berdiri di sana, namun bukti tersebut tidak semuanya berasal dari Kerajaan Samudera
Pasai.

Selain penemuan makam-makam raja yang pernah menjadi pemimpin di Samudera Pasai, tidak ditemukan lagi
bukti lain yang menunjukkan perkembangan seni budaya masyarakatnya
29. . Diplomasi Preventif dan Mediasi

Cara paling efektif untuk mengurangi penderitaan manusia dan biaya ekonomi yang besar akibat konflik dan
akibatnya adalah dengan mencegah konflik itu terjadi. PBB berperan penting dalam pencegahan konflik
dengan menggunakan perangkat diplomasi, pengaruh besar, dan mediasi.

PIAGAM PBB - TAHUKAH KAMU

2. Pemelihara Perdamaian

Pemelihara perdamaian telah terbukti menjadi salah satu alat paling efektif bagi PBB untuk membantu
penyelesaian konflik. Saat ini operasi pemeliharaan perdamaian tidak hanya ditujukan untuk menjaga
perdamaian dan keamanan, tetapi juga untuk memfasilitasi proses politik, melindungi warga sipil, membantu
dalam perlucutan senjata, demobilisasi dan reintegrasi mantan kombatan, mendukung proses konstitusional
dan pemilihan, melindungi dan mempromosikan Hak Asasi Manusia (HAM), membantu memulihkan aturan
hukum, serta memperluas otoritas negara yang sah. Operasi pemelihara perdamaian mendapatkan mandat
dari Dewan Keamanan PBB. Terdapat 15 operasi pemelihara perdamaian PBB yang saat ini dikerahkan dari
total 71 yang dikerahkan sejak 1948.

3. Pembangun Perdamaian
Kegiatan-kegiatan pembangun perdamaian PBB ditujukan untuk membantu negara-negara terlepas dari
konflik, mengurangi risiko konflik berulang, serta membuat landasan bagi perdamaian dan pembangunan
berkelanjutan.

4. Melawan Terorisme

PBB seringkali diminta untuk mengkoordinir perjuangan dunia melawan terorisme. Delapan belas instrumen
universal melawan terorisme internasional telah diuraikan dalam kerangka kerja PBB yang berkaitan dengan
kegiatan teroris tertentu. Pada September 2006, Negara-negara Anggota PBB mengadopsi Strategi Anti-
Terorisme Global Perserikatan Bangsa-Bangsa. Ini adalah pertama kalinya Negara-negara Anggota PBB
menyetujui kerangka kerja strategis dan operasional dalam melawan terorisme.

PBB-02

5. Perlucutan Senjata

Majelis Umum dan badan-badan lain di PBB yang didukung oleh Kantor Urusan Perlucutan Senjata (Offices for
Disarmament Affairs), bekerja untuk meningkatkan perdamaian dan keamanan internasional melalui pencarian
dan penghapusan senjata nuklir dan senjata pemusnah massal lainnya, serta pengaturan penggunaan senjata
konvensional.
30.

Jawaban kisi kisi sosiologi

1. 1. Sosiologi bersifat empiris, sosiologi dalam melakukan kajian tentang masyarakat didasarkan pada
hasil observasi, tidak spekulatif dan hanya menggunakan akal sehat.
2. Sosiologi bersifat teoritis. Sosiologi berusaha menyusun abstraksi dari hasil-hasil observasi. Abstraksi
adalah kerangka dari unsur-unsur yang di dapat di dalam observasi, disususn secara logis, serta
memiliki tujuan untuk menjelaskan hubungan sebab akibat.
3. Sosiologi bersifat kumulatif. Teori-teori sosiologi dibentuk berdsasarkan teori-teori yang telah ada
sebelumnya dalam arti memperbaiki, memperluas, dan memperhalus teori-teori lama.
4. Sosilogi bersidat non-etis. Yang dilakukan sosiologi bukan mencar baik buruknya suatu fakta, tetapi
menjelaskan fakta-fakta tersebut secara analitis. Itulah sebabnya para sosiologi tidak bertugas untuk
berkhotbah dan mempergunjingkan baik buruknya tingkah laku social suat masyarkat.

Tokoh pertama yang meletakkan sosiologi sebagai sebuah ilmu adalah emile Durkheim.

2. Objek kajian sosiologi adalah manusia. Ilmu pengetahuan yang objek kajiannya adalah manusia bukan
hanya sosiologi semata, namun letak perbedaan sosiologi dengan ilmu lain yang mempelajari manusia juga
adalah sosiologi mempelajari aspek sosial dari manusia, atau lebih sering disebut dengan masyarakat.

3. Proses sosial disosiatif adalah proses sosial yang mengarah pada perpecahan, dibagi menjadi:
1. Persaingan atau kompetisi, yaitu suatu proses persaingan untuk mnedapatkan keuntungan. Contohnya lomba
kebersihan kelas di sekolah.
2. Kontravensi yaitu bentuk pertentangan yang tidak ditunjukkan secara lansung. Contohnya jika kamu tidak
senang dengan teman sekelas mu maka kamu akan diam - diam menjauhinya.
3. Pertentangan atau konflik, yaitu proses sosial yang dilakukan oleh individu atau kelompok dengan cara
paksaan atau kekerasan. COntohnya aksi demonstrasi menolak RUU.

4. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Interaksi Sosial

Ada enam jenis faktor terjadinya proses interaksi sosial. Keenam faktor tersebut adalah faktor sugesti,
imajinasi, identifikasi, simpati, empati dan motivasi. Kesemuanya membentuk proses sosial yang menjadi cikal
bakal kehidupan bermasyarakat yang berpedoman dengan norma dan aturan yang telah disepakati. Berikut ini
penjelasan mengenai faktor pendorong interaksi sosial :

1. Sugesti
Sugesti adalah keinginan yang timbul pada seseorang untuk terpengaruh/mempengaruhi orang lain dalam
kehidupan sosial. Biasanya orang yang menjadi pemberi sugesti adalah orang yang memiliki wibawa lebih
tinggi dan dihormati oleh masyarakat sekitar.

Sugesti biasanya terjadi karena dorongan emosional yang tinggi. Ada juga orang yang mudah tersugesti karena
kondisi emosionalnya sedang tidak stabil. Sugesti merupakan faktor yang mempengaruhi interaksi sosial
dengan beberapa latar belakang penyebabnya, diantaranya:

 Otoritas, sugesti dapat terjadi apabila seseorang mengidolakan seseorang yang memiliki keahlian yang ingin
dicapainya. Biasanya orang akan mengikuti bagaimana seseorang memiliki otoritas pada bidangnya itu
berperilaku dalam kehidupan sehari-hari.
 Mayoritas, adalah faktor yang mempengaruhi interaksi sosial yang dikarenakan oleh kondisi dimana mayoritas
orang melakukan hal tersebut. Seseorang akan dengan mudah membuat keputusan untuk mengikuti apa yang
dilakukan oleh mayoritas kelompoknya.
 Kondisi emosional, pikiran yang tidak fokus/terpecah belah akan dengan mudah disugesti/ menerima sugesti
dari orang lain. Terkadang orang akan dengan mudah terpengaruh oleh orang lain.
2. Imitasi
Secara harfiah imitasi berarti tiruan atau meniru. Imitasi merupakan faktor yang mempengaruhi interaksi sosial
karena seseorang akan mencoba untuk meniru orang lain yang menjadi idolanya.

Imitasi berperan dalam menentukan arah seseorang berperilaku. Ketertarikan untuk mempunyai / memiliki
apa yang dianggap menarik akan dia pelajari dan kemudian ia terapkan sebagai proses sosial dalam kehidupan
bermasyarakat. Imitasi biasanya terjadi dalam kehidupan sosial apabila melihat individu/kelompok lain lebih
sukses dari dirinya.
3. Identifikasi
Identifikasi adalah faktor yang mempengaruhi interaksi sosial sebagai akibat adanya imitasi dan sugesti. Pada
identifikasi, sifat ingin menjadi sama dengan orang lain akan membentuk kepribadian yang melekat pada
seseorang. Seseorang akan membentuk identifikasi baik dengan sadar maupun tanpa sengaja.

Contoh identifikasi adalah anak gadis yang mengidolakan karakter boneka lucu, kemudian dia membentuk
kepribadiannya seperti karakter boneka tersebut baik dari penampilan, model rambut maupun keinginan
mengenai apa yang orang perlakukan terhadap boneka tersebut. Dia bangga akan dirinya yang disebut mirip
boneka dan dia selalu mencoba untuk merepresentasikan karakter boneka tersebut sebagai dirinya.

4. Empati
Mungkin Anda tidak asing dengan istilah ini, empati merupakan kondisi dimana Anda merasakan perasaan
orang lain untuk diri sendiri. Perasaan empati biasanya muncul ketika seseorang memiliki pandangan bahwa
setiap orang harus memiliki kesamaan derajat kehidupan.

Contoh empati yang mendukung terjadinya interaksi sosial adalah ketika Anda merasa seolah-olah Anda
mengalami bencana saat melihat tanyangan televisi dan Anda ingin membantu mereka karena Anda merasa
akan membutuhkan hal yang sama ketika Anda di posisi mereka.

5. Simpati
Mungkinkah Anda masih bingung untuk membedakan antara empati dengan simpati? Simpati adalah perasaan
rasa hormat/respek/belas kasih kepada orang lain namun tidak merasa seolah-olah menjadi orang yang
mengalami hal itu. Simpati lebih bersifat umum di masyarakat dan dapat terjadi karena beberapa penyebab
atau sudut pandang yang tidak beresonasi dengan Anda.

Contoh simpati adalah merasa kasihan setelah melihat kecelakaan dan menolong orang tersebut, namun dia
tidak merasakan seolah-olah itu menimpanya. Setelah selesai menolongnya dia akan kembali ke aktivitas
seperti biasanya.

6. Motivasi
Apa yang memotivasi Anda hari ini kuliah atau kerja? motivasi menjadi salah satu faktor yang mempengaruhi
interaksi sosial. Dengan adanya motivasi orang akan melakukan dan berjuang bersama dengan sungguh-
sungguh untuk mencapai tujuannya. Motivasi adalah bentuk dorongan yang diberikan untuk seseorang agar
dia ingat kembali mengenai visi-misi yang akan dicapai.

5. Ciri-ciri Norma Sosial

1. Umumnya tidak tertulis. Norma sosial biasanya hanya diingat, diserap, dan diterapkan dalam interaksi antar
anggota kelompok masyarakat.
 2. Hasil kesepakatan bersama. Norma sosial adalah peraturan yang berfungsi untuk mengatur perilaku seluruh
anggota masyarakat. Oleh karena itu, norma sosial harus berdasarkan hasil kesepakatan bersama.

3. Bisa mengalami perubahan. Norma sosial terbentuk dari proses interaksi sosial di masyarakat. Oleh karena
itu, norma sosial bisa mengalami perubahan sesuai dengan keinginan atau kebutuhan anggota masyarakat itu
sendiri.

4. Ditaati bersama. Sebagai aturan yang berlaku di masyarakat, norma sosial harus didukung dan ditaati
bersama oleh setiap anggota masyarakat.

5. Memiliki hukuman/sanksi. Hukuman/sanksi ini ada yang sifatnya ringan, sedang, dan berat.
Hukuman/sanksi akan diberikan kepada setiap orang yang melanggar norma yang berlaku.

6. Faktor-faktor penyebab terjadinya penyimpangan sosial :

 Adanya rasa kecewa

 Ikatan sosial yang berlainan
 Labeling
 Ketidakmampuan menyerap nilai dan norma
 Proses belajar menyimpang

7. Menurut Pitirim Sorokin, mobilitas sosial bisa dilakukan melalui saluran mobilitas sosial, yaitu:

 angkatan bersenjata,
 lembaga-lembaga keagamaan,
 organisasi politik,
 pendidikan,
 organisasi ekonomi,
 organisasi keahlian,
 perkawinan.
 organisasi keolahragaan.

1. 8. Penelitian kuantitatif
Penelitian Kuantitatif (quantitative research) adalah penelitian yang digunakan untuk menjawab
permasalahan melalui teknik pengukuran yang cermat terhadap variabel-variabel tertentu, sehingga
akan menghasilkan kesimpulan-kesimpulan yang dapat digeneralisasikan.
2. Penelitian Kuliatatif
Penelitian Kuliatatif (Qualitative Research) adalah peneltiian yang dilakukan untuk menjawab
permasalahan yang memerlukan pemahaman secara mendalam dalam konteks waktu dan situasi
yang brsangkutan, dan dilakukan secara wajar dan alami sesuai dengan kondisi objektif dilapangan
tanpa adanya manipulasi serta data yang dikumpulkan adalah data kualitatif.
3. Penelitian Perkembangan
Penelitian Perkembangan (Developmental Reseach) adalah penelitian tentang pola dan urutan
pertumbuhan atau perubahan fungsi waktu. Objek dalam penelitian ini adalah perubahan atau
 kemajuan yang dicapai oleh individu. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui perkembangan
individu dalam kurun waktu tertentu. Penelitian perkembangan terdiri dari tiga jenis yaitu.
o Studi alur panjang (longitudinal)
o Studi silang-sekat (cross-selectional)
o Studi kecenderungan (ternd)

9. Tahap - Tahap sosialisasi yang dialami oleh seorang individu  antara lain:

1. Tahap persiapan, tahap ini dimulai saat manusia dilahirkan ke dunia, pada tahap ini telah terjadi tahap
meniru walaupun meniru yang hal dilakukannya belum sempurna. Seperti mengucapkan kata ayah, ibu, adik
2. Tahap meniru, seorang anak telah mampu menirukan tindakan yang dilakukan oleh orang tuanya seperti
menyapu, seorang anak tersebut telah mengetahui nama ayah, nama dirinya sendiri
3. Tahap siap bertindak, seorang anak tidak lagi meniru kegiatan yang dilakukan oleh orang - orang yang
berada disekitarnya, melainkan ia telah dapat melaksanakan perannya masing - masing. Seorang pelajar
telah mengetahui tugas utamanya adalah belajar
4. Tahap penerimaan norma kolektif, telah mengetahui perannya dilingkungan masyarakat, sehingga mampu
memposisikan diri di lingkungan tersebut

10. Cara Membuat Rumusan Masalah

1. Ketahui apa yang menjadi masalah dalam penelitianmu.

2. Pikirkan mengenai hal-hal yang menjadi pertanyaan pada sebuah penelitian secara kritis. ...
3. Pastikan bahwa rumusan masalah yang kamu pilih memiliki nilai penelitian (bermanfaat), jelas, padat, dan
tidak bertele-tele.

11. Kelompok sosial terbentuk akibat adanya proses interaksi sosial. Apabila adanya suatu kondisi semakin
dekat jarak antara dua atau lebih orang, maka semakin mungkin mereka untuk saling berinteraksi dan
berkomunikasi satu saman lainnya.

12. Ciri-ciri Masyarakat Multikultural Punya struktur budaya yang banyak atau lebih dari satu. Nilai-nilai dasar
adalah kesepakatan bersama, tetapi sulit untuk dipertahankan. Sering terjadi konflik yang berbau SARA.
Adanya dominasi di bidang politik, sosial, dan budaya.

13. Latar belakang dari terbentuknya masyarakat yang multikultural, yaitu

1. Faktor geografis, perbedaan masyarakat yang berdasarkan kondisi geografis masyarakat.

2. Faktor iklim, adanya perbedaan masyarakat yang didasarkan pada kondisi cuaca atau iklim yang ada pada
lingkungan masyarakat.
3. Faktor budaya, adanya keanekaragaman jenis budaya yang dimiliki oleh setiap kelompok masyarakat.

14. Perilaku Yang Sesuai dengan Masyarakat Multikultural

Simpati,Empat,iToleransi,Menghargai perbedaan, dan Semangat Nasionalisme.

15. Soerjono Soekanto mendefinisikan permasalahan sosial sebagai ketidaksesuaian unsur-unsur kebudayaan
yang dapat membahayakan kehidupan dari suatu kelompok sosial.
 Permasalahan sosial sendiri dapat terjadi karena adanya interaksi sosial di tengah-tengah masyarakat dalam
memenuhi kebutuhan hidupnya, baik itu antar individu, antar kelompok, atau antara individu dengan
kelompok.
Menurut Soetomo, masalah sosial merupakan sebuah kondisi yang tidak diinginkan oleh sebagian besar warga
masyarakat. Martin S. Weinberg menambahkan bahwa masyarakat yang tidak menginginkan permasalahan
sosial tersebut sepakat bahwa dibutuhkan suatu tindakan untuk dapat mengubahnya.
16. Mengidentifikasi masalah sosial

 Faktor ekonomi : kemiskinan, pengangguran.

 Faktor budaya : perceraian, kenakalan remaja.
 Faktor biologis : penyakit menular, keracunan makanan.
 Faktor psikologis : penyakit saraf, aliran sesat.

17. Kemiskinan adalah suatu keadaan dimana terjadi ketidakmampuan untuk memenuhi kebutuhan dasar
seperti makanan, pakaian , tempat berlindung, pendidikan, dan kesehatan. Kemiskinan menjadi masalah
sosialkarena ketika kemiskinan mulai merabah atau bertambah banyak maka angka kriminalitas yang ada akan
meningkat.

18. Eksklusi sosial ialah kewujudan ketidaksamaan dalam kasus masyarakat miskin global, tetapi tidak
diartikan sebagai kekurangan ekonomi atau tidak menghormati budaya

19. berikut ini adalah faktor-faktor yang dapat menyebabkan terjadinya konflik dalammasyarakat:

 Perbedaan Antarindividu.
 Perbedaan Antarkebudayaan:
 Perbedaan Kepentingan:
 Perbedaan Etnis:
 Perbedaan Ras:
 Perbedaan Agama:

20. Soerjono Soekanto menyebutkan ada lima bentuk konflik yang terjadi dalam masyarakat. Kelima bentuk itu
adalah konflik pribadi, konflik politik, konflik sosial, konflik antarkelas sosial, dan konflik yang bersifat
internasional.

1. Konflik pribadi, yaitu konflik yang terjadi di antara individu yang disebabkan karena masalah pribadi.
Masalah tersebut terjadi karena adanya perbedaan cara pandang antarindividu terkait persoalan yang
sama. Misalnya dua individu yang sedang adu argumentasi tentang masalah pembagian warisan
dalam keluarga.
2. Konflik politik, yaitu konflik yang terjadi akibat adanya kepentingan atau tujuan politis yang berbeda
antara seseorang atau kelompok. Hal ini bisa dilihat dari perbedaan pandangan antarpartai politik
karena perbedaan ideologi, asas perjuangan, dan kepentingan politik masing-masing. Contoh yang
mudah dilihat adalah konflik antara pendukung partai yang berbeda menjelang pemilu atau pilkada.
3. Konflik rasial, yaitu konflik yang terjadi di antara kelompok ras yang berbeda karena adanya
kepentingan dan kebudayaan yang saling berbenturan. RG Squad bisa mengetahui lebih jauh
mengenai hal ini dalam konflik antara orang-orang kulit hitam dengan kulit putih akibat diskriminasi
ras di Amerika Serikat dan Afrika Selatan.
 4. Konflik antarkelas sosial, yaitu konflik yang muncul karena adanya perbedaan kepentingan di antara
kelas-kelas yang ada di masyarakat. Misalnya konflik antara karyawan dengan perusahaannya untuk
menuntut kenaikan upah.
5. Konflik yang bersifat internasional, yaitu konflik yang melibatkan beberapa kelompok negara karena
perbedaan kepentingan masing-masing negara. Konflik semacam ini sangat terlihat antara Korea
Utara dengan Korea Selatan, ISIS dan negara-negara yang diterornya, dan sebagainya.

21. Dampak positif konflik adalah sebagai berikut:

 Aspek-aspek kehidupan di masyarakat yang belum jelas atau masih belum selesai ditelaah dapat
diperjelas dengan adanya konflik.

 Memperjelas aspek kehidupan yang belum tuntas.

 Penyesuaian kembali norma dan nilai.

 Meningkatkan solidaritas.

 Mengurangi ketergantungan antarindividu atau kelompok.

 Penyeimbang kekuatan-kekuatan yang ada.

 Dapat memunculkan kompromi baru.

22. Perbedaan konflik dan kekerasan

 Kekerasan adalah suatu tindakan yang mengarah pada tindakan kekerasan baik fisik maupun non fisik
 Konflik merupakan suatu tujuan untuk memperoleh suatu kemenangan

23. 1. Metode kompetisi (competition)

Metode kompetisi adalah pemecahan masalah dengan menggunakan teknik persaingan. Metode ini
menyajikan suatu arena persaingan menang-kalah kepada pihak-pihak yang bertentangan.
2. Metode menghindari (avoidance)
Metode menghindari adalah pemecahan masalah dengan cara salah satu pihak yang berselisih menarik diri
atau menghindari konflik. Dalam metode ini biasanya pihak-pihak yang bertentangan
mengambiil keputusan untuk berpisah atau menghindar secara fisik.
3. Metode kompromi (compromise)
Metode kompromi adalah pemecahan masalah dengan cara melakukan perundingan damai. Metode ini tidak
diarahkan untuk menentukan siapa yang
menang atau yang kalah,tetapi untuk mencari akar permasalahan, sehingga
dicapai suatu kesepakatan damai. Metode ini dapat memperkecil permusuhan yang terpendam.
4. Metode kolaborasi (collaboration)
Metode kolaborasi adalah pemecahan masalah dengan cara memberikan
keuntungan yang sama kepada pihak-pihak yang berselisih.
5. Metode pengurangan konflik,
Selain ke lima metode tersebut,masih ada alternatif pemecahan masalah yang dapat digunakan, yaitu metode
pengurangan konflik.
 Ada dua cara yang dapat
digunakan utuk mengurangi
konflik, yaitu:
1. Mengganti tujuan yang
menimbulkan konflik
dengan tujuan yang
dapat diterima oleh
kedua pihak yang
berselisih;
2. Mempersatukan dua
belah pihak yang
bertentangan dengan
menimbulkan ancaman
atau musuh dari luar.

24. Suatu integrasi sosial dapat dikatakan berhasil apabila memenuhi syarat - syarat berikut diantaranya :

 Adanya rasa saling membutuhkan antar anggota masyarakat

 Masyarakat tersebut berhasil menciptakan suatu kesepakatan baik itu kesepakatan tentang nilai dan norma
sosial yang berlaku di masyarakat
 Nilai dan norma sosial yang ada sudah dijalankan cukup lama dan tidak mengalami suatu perubahan.
Sehingga dapat dijadikan sebagai aturan baku dan dapat dijadikan pedoman dalam hidup masyarakat

25. Dampak negatif yang pertama disebut dengan disorganisasi sosial. Konsep disorganisasi sosial
merupakan proses melemahnya nilai dan norma dalam suatu masyarakat akibat terjadinya perubahan.
Sebagai contohnya, di era sosial media saat ini, masyarakat cenderung beralih kepada sikap individualistis
(mementingkan diri sendiri) dan kurang memperhatikan lingkungan sosial sekitar. Kamu jangan sampai seperti
itu, ya! 

Dampak negatif yang kedua adalah Cultural Shock atau guncangan budaya. Yang dimaksud dengan cultural
shockadalah kondisi ketika masyarakat mengalami kaget karena belum siap menerima perubahan. Perubahan
yang dimaksud di sini adalah perubahan yang disebabkan akibat adanya unsur-unsur kebudayaan asing yang
berbeda dengan kebudayaan sendiri. Dampak terburuk dari cultural shock adalah ketertinggalan kondisi dan
bisa menyebabkan terjadinya masalah sosial. 

Dampak negatif yang ketiga adalah Cultural Lag. Cultural Lag atau kesenjangan budaya

merupakan ketidaksesuaian antara unsur-unsur kebudayaan akibat terjadinya perubahan serta pergeseran
kebudayaan. Cultural lag juga dapat terjadi jika terjadinya perbedaan taraf kemajuan antara berbagai daerah
dalam suatu kebudayaan.

26. 7 Faktor Penyebab Perubahan Sosial Masyarakat, Lengkap Gambar & Penjelasan

 Bertambah atau Berkurangnya Jumlah Penduduk.

 Konflik dalam Masyarakat.
 Penemuan-Penemuan Baru.
 Pemberontakan atau Revolusi di Dalam Tubuh Masyarakat itu Sendiri.
 Pengaruh Kebudayaan Masyarakat Lain.
 6. Lingkungan Alam Fisik yang Ada di Sekitar Manusia.

27. Berdasarkan cepat lambatnya, perubahan sosial dibedakan menjadi dua bentuk umum yaitu
perubahanyang berlangsung cepat dan perubahan yang berlangsung lambat. Kedua bentuk perubahan
tersebut dalam sosiologi dikenal dengan revolusi dan evolusi.

28. Dampak positif Teknologi saat ini, diantaranya :

 Dapat mencari dan memperoleh informasi dengan mudah dan cepat.

 Semakin cepat dalam hal : berkomunikasi, mencari informasi, bepergian, dll.
 Dapat menghemat waktu, efisien, efektif.
 Sarana mendapat hiburan dengan mudah.

29. Berikut ini adalah beberapa dampak negative dari teknologi informasi dan juga komunikasi: Individu
menjadi malas untuk bersosialisasi secara fisik. Meningkatnya penipuan dan juga kejahatan cyber. Cyber
Bullying.

30. Sebutkan 5 dampak negatif GLOBALISASI?

 Lunturnya Sikap Setiakawan.

 Kebudayaan Barat Masuk Ke Indonesia Dan Banyak Ditiru Masyarakat nya.
 Maraknya Penyelundupan Barang Dari Luar Negeri.
 Banyak Terjadi Sikap Mementingkan Diri Sendiri Dibandingkan Orang Lain.
 Terjadi Kerusakan Lingkungan Akibat Polusi Limbah Industri.

 31. Mencintai produk dalam negeri

Mencintai produk dalam negeri adalah sikap yang bisa dikembangkan untuk menghindari gaya hidup ala Barat
yang berlebihan.

 Menyaring budaya asing sesuai dengan panduan nilai, norma, dan keyakinan agama

Untuk menghadapi globalisasi dan kemajemukan budaya, semua orang harus bisa menyaring kebudayaan
asing sesuai dengan kebudayaan lokal.

 Memahami nilai-nilai kebangsaan dan pancasila dengan baik

Cinta akan nilai-nilai pancasila akan membantu kita untuk tetap menghormati budaya Indonesia meski sudah
banyak budaya asing yang masuk ke kehidupan sehari-hari kita.

32. Berikut dampak positif globalisasi:

 Komunikasi dan Transportasi Manusia Semakin Dinamis. ...

 Terbukanya Lapangan Kerja. ...
 Meningkatnya Toleransi dan Semangat Membantu Antar Manusia di Dunia. ...
 Makin Banyak Negara Menganut Sistem Demokrasi. ...
 Memperkaya Unsur Kultural Bangsa. ...
 Peran Aktif Warga Negara.
33. Secara umum, ketimpangan sosial diartikan sebagai kondisi adanya ketidakseimbangan atau jarak yang
terjadi di tengah-tengah masyarakat yang disebabkan oleh adanya perbedaan status sosial, ekonomi, maupun
budaya.

34. Bentuk-Bentuk Ketimpangan Sosial

Andrinof A. Chaniago menyebutkan ada enam bentuk ketimpangan sosial. Bentuk-bentuk ketimpangan sosial

tersebut, antara lain:

Ketimpangan Pengembangan Diri Manusia

Bentuk ketimpangan ini menjadi faktor yang sangat berpengaruh pada kesejahteraan seseorang. Ketimpangan

pengembangan diri manusia biasanya disebabkan oleh rendahnya pendidikan seseorang, yang bisa

memengaruhi pola pikir seseorang tersebut. Tanpa pendidikan yang bagus, seseorang dapat menjadi pemalas,

pesimis, dan mudah menyerah.

Ketimpangan Antara Desa dan Kota

Ketimpangan antara desa dan kota bisa terlihat jelas dari perbedaan pembangunan infrastruktur di kedua

wilayah tersebut. Pembangunan infrastruktur di kota tampak lebih masif dan cepat dibandingkan di desa.

Ketimpangan ini akhirnya menyebabkan banyaknya masyarakat desa pindah ke kota demi mendapatkan

kehidupan yang lebih baik. Ketimpangan antara desa dan kota ini juga dipengaruhi akses dan kualitas

pendidikan. Akses dan kualitas pendidikan di desa yang masih minim membuat pola pikir dan kesejahteraan

masyarakat desa tertinggal jauh dari masyarakat kota.

Ketimpangan Antarwilayah dan Subwilayah

Perbedaan wilayah juga menjadi bentuk ketimpangan sosial yang kerap terjadi di dunia. Subwilayah biasanya

memiliki akses dan fasilitas yang lebih sedikit dibandingkan wilayah. Misalnya, pembangunan infrastruktur

lebih banyak dilakukan di wilayah pusat, seperti kota Bandung, daripada subwilayah, seperti Ujungberung,

Bojonagara, dan Tegalega.

Ketimpangan Antargolongan Sosial Ekonomi

Ketimpangan antar golongan sosial terjadi karena adanya perbedaan kelas sosial dan stratifikasi sosial.

Misalnya, akses kesehatan dan pendidikan antara masyarakat kelas atas dan masyarakat kelas bawah sangat

berbeda. Masyarakat kelas atas memiliki akses kesehatan dan pendidikan yang lebih baik dibandingkan

masyarakat kelas bawah.

Ketimpangan Penyebaran Aset

Ketimpangan penyebaran aset yang tidak merata terjadi karena pendistribusiannya hanya terpusat di

perkotaan, sementara di daerah-daerah biasanya sangat tertinggal. Misalnya, pembuatan jalan tol lebih

banyak dilakukan di kota dibandingkan di desa.

Ketimpangan Antarsektor Ekonomi

Ketimpangan antarsektor ekonomi dapat kamu lihat dari perbedaan lapangan pekerjaan, pendapatan

masyarakat, sektor budaya dan pariwisata. Bentuk ketimpangan inilah yang banyak membentuk strata

masyarakat berdasarkan status sosial.

35.  bentuk sikap kritis dalam menghadapi ketimpangan sosial, perhatikan penjelasan berikut.

1. Menjaga Komunikasi Sosial

36. Kearifan lokal merupakan bagian dari budaya suatu masyarakat yang tidak dapat dipisahkan dari bahasa
masyarakat itu sendiri. Kearifan lokal biasanya diwariskan secara turun temurun dari satu generasi ke generasi
melalui cerita dari mulut ke mulut.

37.

Jawaban kisi kisi geografi

1. Dasar-Dasar Pemetaan adalah ilmu yang mempelajari pengetahuan, prinsip-prinsip dasar serta aplikasi ilmu
ukur tanah (pengukuran), topografi, peta dasar, peta tematik, menghitung perubahan koordinat, menentukan
arah dan posisi serta luas daerah untuk keperluan pengukuran di bidang teknik sipil. pengindraan jauh dimulai
pada saat proses perekaman objek yang ada dopermukaam bumi. Seperti sumber energi, atmosfer sebagai
perantara, objek, sensor, citra atau gambaran, dan user.Sistem Informasi Geografis (SIG) adalah suatu sistem
perangkat yang dapat melakukan pengumpulan, penyempurnaan, pengambilan kembali, transformasi dan
visualisasi dari data spasial bumi untuk kebutuhan tertentu

2. Dampak Rotasi Bumi

1. Terjadinya siang dan malam2. Terjadinya perubahan waktu3. Bentuk bumi menjadi bulat dengan pepat di
kedua kutubnya4. Terjadinya pembelokan arah angin5. Terjadinya gerak semu harian matahari

3. Proses tenaga eksogen adalah tenaga yang berasal dari luar perut bumi, tenaga eksogen ini dapat
merombak dan mengubah bentuk muka bumi yang telah ada. Perombakan muka bumi akibat tenaga
eksogen dapat disebabkan oleh proses pelapukan, pengikisan, pengendapan, dan pergerakan batuan atau
tanah. Pengaruh positif tenaga eksogen terhadap kehidupan adalah

1.Memperluas daratan

2.Memunculkan barang barang tambang ke permukaan bumi

Pengaruh negatif tenaga eksogen terhadap kehidupan adalah

1.Angin kencang yang dapat merusak rumah atau bangunan

2.Hujan yang sangat deras dapat menimbulkan tanah longsor dan banjir

3.Panas matahari yang berlebihan dapat menimbulkan kebakaran hutan

4.Erosi tanah oleh air hujan yang terus menerus dapat menyebabkan tanah semakin berkurang

4. iklim indonesia adalah iklim tropis

5. Konservasi air tanah merupakan usaha penggunaan air yang meresap ke dalam tanah se-optimal mungkin.
Peresapan buatan tersebut dapat berupa bangunan resapan yang digunakan untuk menampung serta
meresapkan air permukaan maupun air hujan ke dalam tanah.

6. Potensi lokasi Indonesia secara geografisSecara geografis, Indonesia terletak di antara dua benua dan dua
samudra, yaitu Benua Asia dan Benua Australia serta Samudera Pasifik dan Samudera Hindia. Posisi Indonesia
tersebut sangat strategis dan penting terkait dengan bidang perekonomian. Posisi ini membuat Indonesia
dilalui jalur pelayaran internasional antarnegara dan antarbenua. Walau tampak rumit, rute pelayaran utama
(core route) dunia relatif sederhana, yaitu menghubungkan Amerika Utara, Eropa dan Asia Pasifik melalui
Terusan Suez, Selat Malaka, dan Terusan Panama. Baca juga: Potensi Lokasi Indonesia Secara Astronomis
Indonesia dilalui jalur pelayaran utama dunia. Jalur utama merupakan jalur pelayaran komersial paling penting
dan melayani pasar utama dunia. Selain itu, ada rute pelayaran pendukung (secondary route) yang melayani
pasar yang lebih kecil. Indonesia tidak hanya dilalui jalur utama tetapi juga jalur pelayaran sekunder. Indonesia
ada di Benua Asia yang saat ini perkembangan ekonominya sangat cepat. Pada peta jalur perhubungan dunia,
negara-negara Asia Timur, seperti Jepang dan Korea Selatan, menggunakan jalur Selat Malaka untuk
mengirimkan barang-barang ekspor ke berbagai wilayah di dunia, seperti Afrika, Timur Tengah dan Eropa.
Negara-negara Eropa menggunakan Selat Malaka untuk menyalurkan ekspor ke berbagai negara di Asia.

7. Program pemerintah dalam mewujudkan Indonesia sebagai poros maritim dunia adalah, sebagai berikut:

A.Penegakkan kedaulatan NKRI, termasuk penuntasan batas wilayah laut, pemberantasan illegal fishing, dan
berbagai kegiatan ilegal lainnya.

B.Pembangunan ekonomi (pemanfaatan sumber daya alam) kelautan.

C.Memelihara sumber daya alam kelautan.

D.Pengembangan kapasitas iptek kelautan.

E.Peningkatan budaya maritim bangsa.

8. konservasi adalah pengelolaan biosfer secara aktif yang bertujuan untuk menjaga kelangsungan
keanekaragaman flora dan fauna dan pemeliharaan keragaman genetik di dalam suatu spesies, termasuk juga
pemeliharaan fungsi biosfer seperti ekosistem.

Upaya konservasi flora dan fauna

a. Suaka Margasatwa

Suaka margasatwa merupakan tempat penangkaran untuk menangkar fauna yang hampir punah di Indonesia.
Ada beberapa jenis hewan yang dilindungi, contohnya: harimau, komodo, tapir, orang hutan, dan sebagainya.
Suaka Margasatwa di Indonesia: Suaka Margawasatwa Buton Utara.

b. Cagar Alam

Merupakan suatu tempatyang melindungi baik flora maupun fauna. Cagar Alam dapat dipergunakan untuk
berbagai keperluan di masa kini dan masa yang akan datang. Contoh: Cagar alam Ujung Kulon, cagar alam Way
Kambas, dan sebagainya.

c. Perlindungan hutan adalah salah satu upaya perlindungan yang diberikan kepada hutan. Hal ini dilakukan
untuk menjaga hutan dari kerusakan yang diakibatkan oleh tangan jahil manusia. Contohnya: hutan lindung,
hutan wisata.

d. Taman laut adalah suatu komoditas laut yang dilindungi oleh undang-undang sebagai upaya perlindungan
kelestariannya. Upaya ini berbentuk Cagar Alam, Suaka Margasatwa, Taman Wisata, dan sebagainya.
Contohnya Taman Laut Bunaken, taman laut takabonerate, dan sebagainya.

e. Kebun binatang atau Kebun Raya adalah suatu perlindungan terhadap lokasi yang dijadikan sebagai objek
penelitian atau objek wisata yang memiliki koleksi flora dan fauna yang masih hidup. Contohnya: Taman Kebun
Raya Bogor, kebun binatang Yogyakarta.

9. Persebaran Fauna di Indonesia dibagi menjadi 3 bagian, yaitu:

*Fauna Indonesia Bagian Barat (Asiatis) , meliputi Sumatra, Jawa, Kalimantan, Bali.
 Contoh Fauna: Harimau sumatra, macan tutul, badak bercula satu, dst,

*Fauna Indonesia Bagian Tengah (Peralihan) , meliputi Sulawesi, Maluku, Nusa Tenggara, dst,
 Contoh Fauna: babi rusa, anoa, kuskus, dst.

*Fauna Indonesia Bagian Timur (Australic), meliputi Papua, Halmahera, Kep. Aru.
 Contoh Fauna : Kangguru, beruang, walabi.

10. Pemanfaatan sumber daya alam sesuai dengan prinsip pembangunan berkelanjutan adalah pemanfaatan
sumber daya alam harus mengutamakan prinsip optimal dan prinsip lestari, berikut ini penjelasannya:

Prinsip Optimal

Optimalisasi pemanfaatan sumber daya alam adalah pemanfaatan sumber daya alam yang dilakukan dengan
cara mengambil kekayaan alam dengan memaksimalkan keuntungan dan mengurangi resiko akan kerugian,
 memperhatikan keberlanjutan sumber daya alam tersebut  dengan tujuan untuk memenuhi kebutuhan rakyat
dan negara.

Pemanfaatan sumber daya alam harus dilakukan dengan tujuan untuk memenuhi kebutuhan masyarakat
sekarang dan juga mempertimbangkan kebutuhan generasi yang akan datang.

Prinsip Lestari

Prinsip lestari adalah segala usaha yang dilakukan untuk menjaga keberadaan sumber daya alam tetap ada
baik ditinjau dari sifat dan juga bentuknya. Pemanfaatan sumber daya alam harus mempertimbangkan
kelestarian dan juga kualitas lingkungan. Contoh pemanfaatan sumber daya alam dengan prinsip lestari ini
antara lain menggunakan pupuk alami atau organik, menggunakan pestisida sesuai dengan kebutuhan,
menggunakan jala untuk menangkap ikan, dan sebagainya.
11. Ketahanan pangan nasional adalah segala sesuatu yang berasal dari sumber hayati produksi pertanian,
perkebunan, kehutanan, perikanan, peternakan, perairan, dan air baik yang dioleh maupun tidak diolah
yang diperuntukkan sebagai makanan dan minuman bagi konsumsi manusia termasuk bahan tambahan
pangan, bahan baku pangan dan bahan lainnya yang digunakan dalam proses penyiapan, pengolahan dan/
atau pembuatan makanan atau minuman

Rangkuman tentang dinamika kependudukan di indonesia

Dinamika kependudukan adalah perubahan status kependudukan yang dipengaruhi oleh banyak faktor,

dinamika atau perubahan tersebut seringkali merupakan perkembangan penduduk suatu negara atau wilayah.
Besar kecilnya penduduk dapat diketahui melalui sensus, registrasi dan sensus.

Pertumbuhan penduduk merupakan faktor penting dalam masalah sosial ekonomi dan demografi. Jumlah

penduduk akan mempengaruhi kondisi sosial ekonomi suatu daerah. Jumlah penduduk dapat berubah dari
waktu ke waktu, yaitu bertambah atau berkurang.

Dinamika kependudukan atau perubahan penduduk dipengaruhi oleh tiga (tiga) faktor, yaitu:

1. Kelahiran (fertilitas), Sulit untuk mengukur angka kelahiran karena banyak bayi yang meninggal karena
kelahiran ganda tidak dicatat sebagai kelahiran atau kematian, tetapi biasanya dicatat sebagai bayi lahir mati.
Tingkat kelahiran pada suatu kelompok penduduk bergantung pada struktur usia, penggunaan kontrasepsi,
pengangguran, tingkat pendidikan, status pekerjaan perempuan dan perkembangan ekonomi.
2. Kematian (mortalitas), Ada beberapa jenis mortalitas yaitu mortalitas kasar dan mortalitas spesifik usia. Angka
kematian kasar mengacu pada jumlah kematian per populasi dalam satu tahun pada tahun tersebut. Kematian
spesifik (kematian spesifik usia) dipengaruhi oleh beberapa faktor, termasuk usia, jenis kelamin, dan pekerjaan.
3. Migrasi penduduk ,adalah hasil dari lingkungan alam yang tidak menguntungkan. Karena kondisi alam yang
tidak mendukung, sumber daya untuk mendukung penduduk di daerah ini terbatas. Faktor-faktor yang perlu
dipertimbangkan para pendatang ketika memutuskan pindah ke daerah lain adalah faktor ketersediaan
sumber daya alam, faktor lingkungan sosial budaya dan faktor potensi ekonomi. Dengan memahami faktor-
faktor tersebut terlebih dahulu, setidaknya efek negatif dapat dihindari.

13. Keragaman Budaya Indonesia merupakan Negara kesatuan yang penuh dengan keberagaman dan
kekayaan. Indonesia terdiri atas beraneka ragam suku, budaya, ras, daerah, kepercayaan agama dan lain-lain.
keragaman budaya atau “cultural diversity" adalah keniscayaan yang dimiliki bangsa Indonesia
1. 14. Mitigasi perlu dilakukan untuk: Mengurangi jumlah korban jiwa
2. Mengurangi dampak kerusakan bencana
3. Mempercepat pemberian bantuan
4. Mempercepat rekonsturksi paska bencana
5. Menjadi pedoman pembangunan di wilayah rawan bencana

15. Di Indonesia, Rencana Tata Ruang Wilayah Nasional adalah arahan kebijakan dan strategi pemanfaatan
ruang wilayah negara yang dijadikan acuan untuk perencanaan jangka panjang.

Rencana Tata Ruang Wilayah Nasional merupakan:

pedoman untuk penyusunan rencana pembangunan jangka panjang nasional;

penyusunan rencana pembangunan jangka menengah nasional;

pemanfaatan ruang dan pengendalian pemanfaatan ruang di wilayah nasional;

mewujudkan keterpaduan, keterkaitan, dan keseimbangan perkembangan antarwilayah provinsi, serta

keserasian antarsektor;

penetapan lokasi dan fungsi ruang untuk investasi;

penataan ruang kawasan strategis nasional;

penataan ruang wilayah provinsi dan kabupaten/kota.

16. Pertumbuhan wilayah adalah kawasan yang terdapat pertumbuhan yang sangat pesat karena
kepesatannya sehingga dijadikan sebagai pusat pembangunan yang dapat mempengaruhi wilayah
wilayahyang ada disekitarnya.

17. Terdapat beberapa faktor yang mempengaruhi suatu wilayah dapat menjadi pusat pertumbuhan,
diantaranya adalah sebagai berikut:

 Sumber daya alam yang melimpah.

 Sumber daya manusia yang berkualitas baik.
 Lokasi yang strategis.
 Sarana dan prasarana penunjang yang lengkap.

18.  Pola Keruangan Desa dan Kota

a. Pola Keruangan Desa

Pola pemukiman antara satu desa dengan yang lainnya memiliki perbedaan tergantung faktor geografi yang
berbeda.

 Pola Memusat

Terdapat di wilayah pegunungan atau dataran rendah. Pola semacam ini kemungkinan terbentuk karena
dihuni secara turun-temurun oleh beberapa generasi.

Pola Mengelilingi Fasilitas

Umumnya ditemukan di dataran rendah, dimana fasilitas umum yang ada dimanfaatkan untuk memenuhi
kebutuhan sehari-hari. Misalnya mengelilingi waduk atau mata air.

Pola Memanjang Mengikuti Jalan Raya

 Pola pemukiman memanjang biasanya ditemui di pinggiran jalan raya.

Pola Memanjang Mengikuti Garis Pantai

 Pemukiman berada di pesisir laut, karena umumnya penduduk bekerja sebagai nelayan.

b. Pola Keruangan Kota

Terdapat beberapa ahli yang menjelaskan teori terkait pola keruangan kota, di antaranya teori sektoral (Homer
Hoyt), teori memusat (Erness W. Burgess), dan teori inti ganda (C. D. Harris dan E. L. Ullman).

19. 1. A.Desa

desa adalah pembagian wilayah administratif di Indonesia di bawah kecamatan, yang dipimpin oleh Kepala
Desa.

B.Kota

Kota adalah pusat permukiman dan kegiatan penduduk yang mempunyai batas wilayah administrasi yang
diatur dalam peraturan perundang-undangan, serta pemukiman yang telah memperlihatkan watak dan ciri
kehidupan perkotaan.

2. A.Ciri Ciri Desa :

• Masyarakatnya sangat erat dengan alam.

• Kehidupannya banyak tergantung pada musim.

• Merupakan kesatuan social dan kesatuan kerja.

• Jumlah penduduk relatif kecil dan wilayahnya relatif luas.

• Struktur ekonomi dominan agraris.

• Ikatan keluarga sangat erat merupakan suatu paguyuban / Gemeinchaft.

• Sosial kontrol ditentukan oleh nilai moral dan hokum internal / adat.

• Proses sosialnya berjalan lambat.

• Umumnya berpendidikan rendah.

B.Ciri Ciri Kota :

• Tersedianya tempat-tempat untuk pasar dan pertokoan.

• Tersedianya tempat-tempat untuk parkir.

• Terdapatnya sarana rekreasi dan sarana olahraga.

3. A.Desa Swadaya

Desa swadaya adalah desa yang memiliki potensi tertentu tetapi dikelola dengan sebaik-baiknya. Ciri-ciri desa
swadaya, sebagai berikut:

• Daerahnya terisolir dengan daerah lainnya.

• Penduduknya jarang.

• Mata pencaharian homogen yang bersifat agraris.

• Bersifat tertutup.

• Masyarakat memegang teguh adat.

• Teknologi masih rendah.

• Sarana dan prasarana sangat kurang.

• Hubungan antarmanusia sangat erat.

• Pengawasan sosial dilakukan oleh keluarga.

B.Desa Swakarya

Desa swakarya adalah peralihan atau transisi dari desa swadaya menuju desa swasembada. Desa Swakarya
dengan ciri-ciri, sebagai berikut:

• Kebiasaan atau adat istiadat sudah tidak mengikat penuh.

• Sudah mulai menpergunakan alat-alat dan teknologi

• Desa swakarya sudah tidak terisolasi lagi walau letaknya jauh dari pusat perekonomian.

• Telah memiliki tingkat perekonomian, pendidikan, jalur lalu lintas dan prasarana lain.

• Jalur lalu lintas antara desa dan kota sudah agak lancar.

C.Desa Swasembada

Desa swasembada adalah desa yang masyarakatnya telah mampu memanfaatkan dan mengembangkan
sumber daya alam dan potensinya sesuai dengan kegiatan pembangunan regional. Ciri-ciri desa swasembada,
sebagai berikut:

• Kebanyakan berlokasi di ibukota kecamatan.

• Penduduknya padat-padat.

• Tidak terikat dengan adat istiadat.

• Telah memiliki fasilitas-fasilitas yang memadai dan labih maju dari desa lain.

• Partisipasi masyarakatnya sudah lebih efektif

20. ciri ciri negara maju :

1. Memiliki Pendapatan Perkapita Yang Tinggi

2. Keamanan sudah terjamin

3. Terjaminnya jesehatan
 4. kecilnya angka pengangguran

5. Menguasai iptek

6. Tingkat ekspor lebih tinggi di banding impor

ciri ciri negara berkembang :

1. memiliki pendapatan perkapita rendah

2. keamanan tidak terjamin
3. fasilitas kesehatan minim
4. perkembangan penduduk tidak terkendali
5. besarnya angka pengangguran
6. impor lebih tinggi di banding ekspor

21. PERBEDAAN Negara Maju dan Negara Berkembang adalah Negara maju adalah suatu negara yang
memiliki tingkat industrialisasi dan pendapatan perorangan yang tinggi dan efektif. Negara berkembangadalah
negara yang memiliki tingkat industrialisasi yang lamban dan pendapatan per kapita yang rendah

22. Solusi pemerintah dalam meningkatkan sektor riil antara lain :

- Mempermudah regulasi - regulasi untuk membuka usaha di sektor riil dalam negeri
- memberikan bantuan kepada sektor riil tingkat menengah ke bawah , seperti menurunkan harga pupuk,
bantuan sistem pengairan, dll

Jawaban kisi kisi PAI

1. Berikut adalah beberapa cara yang bisa dilakukan untuk menghindari perbuatan Zina:

1. Menjaga mata, sebab mata atalah gerbang masuknya dosa Zina

2. Membatasi pergaulan dengan lawan jenis utamanya mereka yang bukan mahram
3. Tidak berkhalwat atau berdua-duaan dengan lawan jenis.
4. Meningkatkan ibadah kepada Allah SWT sebab mereka yang bagus ibadahnya memiliki proteksi diri yang baik
dari perbuatan maksiat termasuk zina
5. Mendoakan diri agar senantiasa dilindungi dari godaan syaitan terutama perbuatan Zina

2. surat al-hujurat ayat 10

َ‫ِإ َّنمَا ْالمُْؤ ِم ُنونَ ِإ ْخ َوةٌ َفَأصْ لِحُوا َب ْينَ َأ َخ َو ْي ُك ْم ۚ َوا َّتقُوا هَّللا َ لَعَ لَّ ُك ْم ُترْ حَ مُون‬
artinya : Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara. Sebab itu damaikanlah (perbaikilah hubungan)
antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat.
surat al-hujurat ayat 12
ۚ &ُ‫ض ُك ْم َبعْ ضً ا ۚ َأ ُيحِبُّ َأحَ ُد ُك ْم َأنْ َيْأ ُك َل َلحْ َم َأخِي ِه َم ْي ًتا َف َك ِرهْ ُتمُوه‬
ُ ْ‫الظنِّ ِإ ْث ٌم ۖ َواَل َتجَ َّسسُوا َواَل ي َْغ َتبْ َبع‬ َّ َ‫يَا َأ ُّيهَا الَّذِينَ آ َم ُنوا اجْ َت ِنبُوا& َكثِيرً ا مِن‬
َّ َ‫الظنِّ ِإنَّ َبعْ ض‬
‫َوا َّتقُوا هَّللا َ ۚ ِإنَّ هَّللا َ َتوَّ ابٌ رَ حِي ٌم‬
artinya : Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba-sangka (kecurigaan), karena sebagian dari
purba-sangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama
lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah
 kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi
Maha Penyayang.
kandungan surat al-hujurat ayat 10-12
1) walaupun orang-orang mukmin itu berbeda-beda bangsa, etnis, bahasa, warna kulit dan adat kebiasaannya
serta stratifikasi sosialnya, namun mereka adalah satu dalam persaudaraan Islam
2) Persaudaraan bisa diibaratkan laksana ratusan atau bahkan ribuan lidi yang diikat menjadi satu, sehingga
tidak mudah untuk dipatahkan.
3) umat Islam tidak boleh saling mengolok-olokkan,
4) orang mukmin tidak boleh mencela diri sendiri
5) orang mukmin dilarang memanggil orang mukmin lainnya dengan panggilan yang buruk, karena panggilan
yang buruk tidak disukai oleh orang yang dipanggil.
6) Allah Swt melarang orang-orang yang beriman cepat berprasangka
7) Allah Swt juga melarang untuk mencari-cari kesalahan orang lain menggunjing atau gibah.
8) karena itu Allah Swt memerintahkan orang beriman untuk senantiasa bertaqwa.
3. Contoh perilaku yang menunjukkan persaudaraan adalah

1. Membantu orang lain yang sedang kesusahan

2. Mengunjungi kawan atau saudara yang sedang sakit
3. Ikut serta mengurus jenazah atau  orang meninggal di lingungan sekitar
4. Selalu memberi salam kepad orang yang di jumpai untuk mempererat hubungan
5. Bersilaturrahmi ke rumah saudara
6. Memberikan bantuan atau sumbangan kebutuhan pokok kepada orang yang mengalami musibah seperti banjir
atau kebakaran

4. ontoh sikap toleransi dalam kehidupan sehari hari

1) menghormati tetangga atau teman yang sedang beribadah

2) bergaul dengan semua teman tanpa membedakan Agamanya

3) menolong tetangga beda agama yang sedang mengalami kesusahan

4) menghargai dan menghormati perayaan keagamaan ummat yang berbeda agama dengan kita

5) mengadakan silaturrahmi pada tetangga yang beda agama

5. asbabun nuzul adalah sebab turunnya ayat tersebut. pada surah Ali Imron ayat 90-90 Allah
memperingatkan kepada orang kafir yang telah beriman(islam) tetapi malah bertambah ke kafirannya.

6. Prilaku yang mencerminkan surat ali-imran ayat 190 sampai 191 :

1. Mentafakuri atau memikirkan ayat" Allah dengan cara tadabur alam.

2. Selalu dzikir (mengingat Allah) dalam keadaan apapun , duduk , berdiri, berbaring , susah maupun bahagia ,
selalu dzikrullah.
3. Mencari hikmah dibalik diciptakannya pergantian siang dan malam
4. Benar" memanfaatkan waktu , siang untuk kerja , malam untuk istirahat 
5. Selalu menghambakan diri kepada Allah 
7.

8. 1. Al-Huda (Petunjuk) Dalam Al-quran a da tiga posisi Al-quran yang fungsinya sebagaipetunjuk.
2. Al-Furqon (Pemisah) Fungsi Al-quran sebagai pemisah adalah Al-quran dapat memisahkan antara yang hak
dan yang batil, atau antara yang benar dan yang salah.
3.Al-Asyifa(Obat)
4. Al-mau'izah (Nasihat)

9.perilaku yang mencerminkan beriman kepada rasul rasul Allah swt :

Berkata baik dan benar kepada siapapun. Jujur dalam segala perkataan dan perbuatan. Melaksanakan
amanah dengan sebaik-baiknya. Senantiasa berbuat baik (berakhlakul karimah).

10. Yaumul Qiyamah : hari kehancuran alam semesta dan berakhirnya kehidupan makhluk secara serempak.
Yaumul qiyamah ditandai dengan tiupan pertama malaikat Izrafil, dimana seluruh alam semesta akan saling
bertabrakan dan hancur.

Yaumul Ba’as : hari kebangkitan manusia dari kuburnya. Hal ini ditandai tiupan trompet kedua oleh malaikat
Izrafil. Dimana ketika manusia dibangkitkan ini manusia kembali menjadi makhluk yang bernyawa, saat itu
diantara manusia ada yang memiliki wajah yang putih berseri-seri dikarenakan kebaikan yang dilakukan
didunia, tetapi ada juga yang hitam kelam, dikarenakan kesengsaraan dikarenakan perbuatan kufurnya saat di
dunia.
Yaumul Masyar/Yaumul Hsyr: hari berkumpulnya semua manusia di padang Masyar dan dihadapan Allah
setelah kebangkitan mereka dari kubur. Semua manusia dikumpulkan secara bersama-sama di satu tempat
tanpa ada yang ketinggalan, tempat tersebut di sebut dengan padang makhsyar, dimana replikanya seperti
pada saat kegiatan wukuf di padang arafah ketika pelaksanaan ibadah haji.

Yaumul Hisab : hari perhitungan amal baik dan buruk manusia. Dimana manusia tanpa terlewatkan sedikit pun
dari amal perbuatannya di dunia, apakah yang baik atau buruk, keseluruhannya akan dihitung. Mulai tangan,
kulit dan anggota tubuh yan lain akan berbicara dan menjadi saksi akan perbuatan mereka selama di dunia.

Yaumul Jaza’ : Hari pembalasan bagi setiap manusia atas segala amal perbuatannya di dunia. Bagi mereka yang
banyak memiliki amal kebajikan maka surga adalah tempatnya, dan bagi mereka yang memiliki dosa yang
banyak maka nerakalah tempat akhirnya kelak.

11. Perilaku  Seorang muslim yang meyakini qodo dan qodar atau takdir ALLAH adalah :

1. Yakin dengan sepenuh hati bahwa segala hal yang telah , sedang dan akan terjadi pada diri kita ini adalah
kehendak dari ALLAH ,

2. menerimanya dengan ikhtiar dan tawakal keputusan ALLAH. Ikhtiar berarti berusaha untuk merubah
keadaan atau mencapai keadaan yang kita inginkan dengan berusaha sebaik mungkin mewujudkannya.
Kemudian tawakal yaitu menyerahkan segala hasil ikhtiar yang kita lakukan kepada ALLAH dan ikhlas
menerima segala keputusan ALLAH untuk kita.
 3. Qonaah, yaitu menerima apa-apa yang ALLAh berikan kepdanya baik buruk ataupun baik

4. Pandai mensyukuri nikmat ALLAH

5. Bersabar menghadapi ujian ALLAH

6. Rendah hati dan merasa tidak mampu apa-apa tanpa ijin ALLAH

7. Menempatkan dirinya diantara harap dan takut kepada ALLAH

8. Berprasangka baik kepada ALLAH atas apa saja yang menimpanya

12. Ikhwan/ laki-laki :

1. Menutup aurat ( aurat laki-laki diantara pusar dan lutut )
2. Bersih, wangi dan rapi serta tidak berpakaian mencolok atau terlalu menyelisihi orang kebanyakan di daerah
temapt tinggal
3. Afdol berwarna putih, karena Rasulullah menyukai pakaian berwarna putih
4. Menggunakan tutup kepala, Rasulullah tidak pernah meninggalkan rumah tanpa tutup kepala
5. Gunakan pakaian yang menunjukan identitas keislaman, sehingga bila orang melihat, orang tersebut
langsung tahu bahwa  kita orang islam.
6. Tidak menggunakan sutra, emas serta warna-warna pakaian yang tidak disukai Rasullulah bagi laki-laki, yaitu
merah menyala, orange atau kuning polos.
Akhwat/ perempuan
1. Menutup aurat ( aurat wanita seluruh tubuh, minimal yang boleh terlihat adalah wajah dan telapak tangan)
2. Bersih, rapi dan tidak menarik perhatian lawan jenis serta orang-orang disekitar.
3. Afdol mengunakan warna-warna gelap seperti hitam
4. Tidak menggunakan make up yang terlalu tebal, natural saja girl ! udah cantik 5. Tidak menggunakan wangi-
wangian
6. Tidak menggunakan pakian yang menyerupai laki-laki atau pakaian yang merupakan syiar orang-orang kafir
13. 6 Manfaat dan Hikmah yang Didapat Jika Terbiasa Berperilaku Jujur

1. Mudah mendapatkan kepercayaan orang lain.

2. 2. Hidup terasa lebih damai dan bahagia.
3. 3. Lebih percaya diri.
4. 4. Terhindar dari tuduhan yang merugikan.
5. Memiliki banyak teman.
6. 6. Mendapatkan banyak pahala dan lebih mudah dikabulkan doanya

14. Hukum menuntut ilmu adalah wajib bagi setiap orang islam

15. Contoh sikap patuh kepada orangtua dan guru adalah sebagai berikut :

1. Melaksanakan seluruh nasihat serta nasihat orangtua dan guru.

2. Tidak berdusta kepada orangtua dan guru.
3. Memohon izin kepada orangtua/guru apabila ingin meninggalkan rumah/kelas.
4. Menjaga nama baik orangtua dan guru.
5. Berkata dan bertindak sopan baik kepada orangtua dan guru.

16.  Mengatakan alasan yang sebenarnya jika terlambat masuk kelas.

 Membayar jumlah uang sesuai dengan yang dibeli saat jajan.

 Mengembalikan kelebihan uang kembalian saat jajan.
 Menepati janji dengan teman.
  Tidak mencontek saat ulangan.

17.

18. Beberapa contoh sikap Syaja'ah dalam kehidupan sehari-hari antara lain : Berani mengkeritik pemimpin
yang bersikap dzalim. Senantiasa bersikap sesuai dengan ajaran agama walaupun banyak tetangga yang tidak
suka. Senantiasa berkata, bertindak, dan berpikir jujur walaupun dikecam oleh orang–orang yang dzalim.

19. Dari arti Surah Al – Isra ayat 23 hingga 24 diatas, dapat diambil kesimpulan bahwa isi kandungannya antara
lain :

a.    Larangan menyekutukan Allah SWT.

b.    Larangan berbuat durhaka terhadap orangtua.

c.    Hendaknya senantiasa bertutur dan berkata yang baik terhadap orangtua.

d.    Senantiasa mentaati perkataan orangtua tanpa menyimpang dari ajaran agama.

e.    Wajibnya seorang anak senantiasa merawat, dan mencintai orangtuanya dengan penuh kasih sayang.

f.     Senantiasa bersikap rendah hati terhadap orangtua.

g.    Senantiasa mendoakan orangtua untuk kebaikannya.

20 dan 21. Contoh perilaku etos kerja muslim dan menaati peraturan

1. Dapat bertanggung jawab dalam pekerjaan karena di akhirat nanti akan dimintai pertanggung jawaban sesuai
dengan apa yang sudah dikerjakan
2. Tidak meninggalkan sholat pada saat bekerja, karena sholat merupakan kewajiban setiap umat muslim
3. Datang dengan tepat waktu di tempat kerja sesuai aturan yang berlaku, sehingga dapat melakukan pekerjaan
dengan maksimal dan tidak menyia - nyiakan waktu
4. Bekerja dengan ikhlas dan penuh kesabaran karena orang sabar disayang Allah SWT
5. Jujur dalam melakukan tindakan apapun, didalam pekerjaan jujur dalam menyusun laporan dan tidak ada
unsur manipulasi.
6. Mengawali setiap pekerjaan dengan membaca doa
7. Mengakhiri setiap pekerjaan dengan mengucapkan syukur atau hamdallah
8. Bersyukur dengan apa yang telah dimiliki karena Allah SWT memberikan yang terbaik kepada umatnya
9. Rajin dan tekun dalam bekerja agar mendapatkan kepercayaan dari orang lain dan mampu mengjargai
pekerjaan kita.
10. Teliti dalam melakukan pekerjaan agar tidak terjadi kesalahan

22. isi Kandungan Surah At-Taubah ayat 105 adalah

1. Setiap pekerjaan atau tingkah laku yang menghasilkan amal atau dosa baik besar maupun kecil pasti akan
diperlihatkan dengan sejelas-jelasnya pada hari kiamat.
2. Setiap perbuatan yang dilakukan akan mendapat pertanggungjawaban di akhirat kelak.
3. Setiap umat islam wajib menjaga keimanan agar terhindar menjadi golongan kafir bahkan musyrik.
4. Setiap dosa yang telah diperbuat, dapat dibersihkan dengan taubatan nasuha serta pembersihan harta dengan
zakat, agar terhindar dari dosa dan dapat melakukan perbuatan amal saleh sebanyak mungkin.
5. Kepada orang-orang munafik, Sesuka hatimu dan tetaplah di atas kebatilanmu, namun jangan kamu kira,
bahwa yang demikian tersembunyi bagi-Nya. Dalam ayat ini terdapat ancaman bagi mereka yang tetap di atas
kebatilan, kesesatan dan maksiatnya.

23. Al-quran berfungsi sebagai: pedoman,petunjuk jalan hiduo manusia dan sebagai sunber hukum yg pertama

sedangkan Hadis berfungsi sebagai:

Menetapkan Hukum yg belum ada dlm al-quran,merinci Ayat2 Al-Quran yg bersifat umum dlll

fungsinya dlm kehidupan sehari hari adalah sebagai panduan kita dlm mengerjakan sesuatu Kita harus bisa
berhukum dengan hukum Allah

dan org yg tidak mau berhukum dgn hukum Allah akan mendapatkan Azab yg pedih

24. Hikmah ibadah haji adalah

1. Haji merupakan jihad.

2. Haji menghapus dosa.
3. Pahala ibadah haji adalah surga.

Hikmah ibadah zakat adalah

1. Membersihkan pemilik harta dari penyakit kikir dan serakah, sifat-sifat tercela serta kejam terhadap fakir
miskin, orang-orang yang tidak memiliki harta, dan sifat-sifat hina lainnya.
2. Menyucikan jiwa orang-orang berharta, menumbuhkan dan mengangkat derajatnya dengan berkah dan
kebajikan, baik dari segi moral maupun amal.
3. Mendapatkan kebahagiaan, baik di dunia maupun di akhirat.

Hikmah ibadah wakaf adalah

1. Dicatat dan dihitung sebagai amal jariyah yang pahalanya akan terus mengalir meskipun orang yang
mewakafkannya meninggal dunia.
2. Membersihkan hati dari segala macam penyakit, karena terlalu mencintai hartanya.
3. Mendapatkan kebahagiaan karena harta benda yang dimilikinya bermanfaat bagi orang lain.

24. Tata Cara Memandikan Jenazah

Jenazah harus dimandikan di tempat yang tertutup, agar yang melihat hanya orang-orang yang memandikan
saja.

Jenazah di tempatkan di tempat yang tinggi, seperti dipan atau meja yang panjang.

Menggunakan sarung unruk menutup aurat jenazah.

Jenazah didudukkan atau disandarkan pada sesuatu, kemudian diusap perutnya dan ditekan pelan-pelan agar
semua kotorannya keluar. Lalu yang memandikan menggunakan sarung tangan kiri untuk membasuh lubang
 depan dan lubang belakang jenazah, dan kemudian membersihkan mulut dan hidung jenazah, setelah itu
mewudhukannya seperti wudhunya orang yang masih hidup.

Membasuh kepala dan wajah jenazah dengan menggunakan sabun atau lainnya, kemudian menyisir
rambutnya.

Membasuh seluruh tubuh dimulai dari sisi kanan jenazah, kemudian sisi kirinya.

(disunahkan membasuh sebanyak 3 kali)

Memandikan jenazah perempuan.

Bagi jenazah wanita, sanggul rambutnya harus dilepaskan dan dibiarkan menjulur ke belakang, setelah disiram
dan dibersihkan, lalu dikeringkan dengan handuk dan dikepang.

Jika keluar dari jenazah itu najis setelah dimandikan dan mengenai badannya, wajib dibuang dan dimandikan
lagi. Namun, jika keluar najis setelah diatas kafan tidak perlu diulangi mandinya, cukup hanya dengan
membuang najis tersebut.

Setelah memandikan jenazah, disunnahkan untuk mandi seperti sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam:

“Barangsiapa yang memandikan mayit, maka hendaklah dia mandi. Dan barangsiapa yang memikul jenazah,
maka hendaklah dia wudhu“. (HR Abu Dawud no. 3161 dihasankan Al Albani dalam Ahkamul Janaiz no. 71).
25. Hikmah yang dapat diambil dari tata cara pengurusan jenazah, antara lain:

 Memperoleh pahala yang besar.

 Menunjukkan rasa solidaritas yang tinggi diantara sesama manusia.
 Membantu meringankan beban keluarga jenazah dan sebagai ungkapan belasungkawa atas musibah yang
dideritanya.

26. 1) Bersikap lemah lembut, tidak kasar, dan tidak merusak.

2) Menggunakan bahasa yang mudah dimengerti. 3) Mengutamakan musyawarah dan berdiskusi untuk
memperoleh kesepakatan bersama. 4) Materi dakwah yang disampaikan harus mempunyai dasar hukum yang
kuat dan jelas sumbernya.

27. Terdapat beberapa prinsip dalam praktek ekonomi Islam. Prinsip-prinsip tersebut diantaranya adalah
keadilan sosial, menjauhi riba, tidak bersifat spekulatif, dan adanya pembagian resiko.

28. Rukun Sah Nikah dalam Islam

 Mampelai pria dan wanita sama-sama beragama Islam.

 Mempelai laki-laki tidak termasuk mahram bagi calon istri.
 Wali akad nikah dari perempuan bersedia menjadi wali.
 Kedua mempelai tidak dalam kondisi sedang ihram.
 Pernikahan berlangsung tanpa paksaan.

29. Pernikahan dapat menjadi wajib hukumnya jika seseorang telah memiliki kemampuan untuk berumah
tangga, baik secara fisik maupun finansial, serta sulit baginya untuk menghindari zina. Orang tersebut
diwajibkan menikah karena dikhawatirkan jika tidak, maka ia bisa melakukan perbuatan zina yang dilarang
dalam Islam
30. Bagian Masing-masing Ahli Waris
a.      Anak laki-laki

Kemungkinan memeperoleh warisan:

1)      Mendapatkan semua harta warisan, apabila tidak mempunyai anak perempuan, ibu bapak, suami/istri.

2)      Sebagai ‘ashabah binafsih, setelah diambil bagian dzawil furudh. Dan akan memperoleh seluruh sisa jika
tidak ada anak perempuan. Bila ada anak perempuan, maka bagiannya adalah dua kali bagian perempuan.

b.      Cucu laki-laki dari anak laki-laki

Kemungkinan memperoleh warisan:

1)      Jika tidak terhijab, ia sebagai ‘ashabah binafsih; bisa memperoleh seluruh sisa warisan, jika tak ada cucu
perempuan dari anak laki-laki; jika ada cucu perempuan (dari anak laki-laki), bagiannya dua kali bagian cucu
perempuan.

2)      Tidak memperoleh warisan (terhijab), bila ada anak laki-laki.

c.       Bapak

Kemungkinan memperoleh warisan:

1)      Dapat terhijab nuqshan.

2)      1/6 bagian, jika ada ahli waris anak atau cucu laki-laki.

3)      1/6 bagian ditambah ‘ashabah, jika ada anak perempuan atau cucu perempuan.

4)      ‘Ashabah, jika tidak ada anak atau cucu baik laki-laki maupun perempuan.

d.      Kakek dari pihak bapak

Kemungkinan memperoleh warisan:

1)      Bisa terhijab hirman, jika ada bapak.

2)      1/6 bagian, jika ada anak atau cucu laki-laki.

3)      1/6 bagian ditambah ‘ashabah, jika ada anak atau cucu perempuan.
4)      Sebagai ‘ashabah, apabila tidak ada anak/cucu laki-laki maupun perempuan.

e.       Saudara laki-laki sekandung

Kemungkinan memperoleh warisan:

1)      Bisa terhijab hirman, jika ada anak laki-laki, cucu laki-laki dari anak laki-laki atau bapak.

2)      ‘Ashabah binafsih, bisa memperoleh seluruh sisa warisan.

3)      1/3 bagian jika lebih dari satu orang saudara baik laki-laki maupun perempuan.

f.        Saudara laki-laki sebapak

Kemungkinan memperoleh warisan:

1)      Bisa terhijan hirman, jika ada anak laki-laki, cucu laki-laki dari anak laki-laki, bapak, saudara laki-laki
sekandung atau saudara perempuan sekandung.

2)      ‘Ashabah binafsih.

3)      1/3 bagian jika lebih dari satu orang saudara sebapak baik laki-laki maupun perempuan.

g.      Saudara laki-laki seibu

Kemungkinan memperoleh warisan:

1)      Bisa terhijab hirman, jika ada anak laki-laki atau perempuan, cucu laki-laki atau perempuan dari anak laki-
laki, bapak, kakek dari pihak bapak.

2)      1/3 bagian jika teerdiri dari dua orang atau lebih.

3)      1/6 bagian jika hanya satu orang.

h.      Anak laki-laki dari saudara laki-laki kandung, anak laki-laki dari saudara sebapak, paman kandung, paman
sebapak, anak laki-laki paman sekandung, anak laki-laki paman sebapak

Kemungkinan memperoleh warisan:

1)      Bisa terhijab hirman.

2)      Bisa ‘ashabah binafsih.

i.        Suami

Kemungkinan memperoleh warisan:

1)      Bisa terhijab nuqshan, jika ada anak atau cucu.

2)      ½ bagian jika tidak ada anak atau cucu.

3)      ¼ bagian jika ada anak atau cucu.

j.        Anak perempuan

Kemungkinan memperoleh warisan:

1)      Tidak dapat terhijab.

2)      ½ bagian jika hanya seorang dan tidak ada anak laki-laki.

3)      2/3 bagian jika lebih dari satu orang dan tidak ada anak laki-laki.

4)      ‘Ashabah bil ghairi jika ada anak laki-laki.

k.      Cucu perempuan dari anak laki-laki

Kemungkinan memperoleh warisan:

1)      Dapat terhijab hirman, jika ada anak laki-laki, dua anak perempuan atau lebih.

2)      1/2 bagian, jika hanya seorang, tidak ada cucu laki-laki, atau seorang anak perempuan.

3)      2/3 bagian, jika dua orang atau lebih dan tidak ada anak laki-laki atau seorang anak perempuan.

4)      1/6 bagian, jika ada anak perempuan tapi tidak ada cucu laki-laki.

l.        Ibu

Kemungkinan memperoleh warisan:

1)      Bisa terhijab nuqshan, jika ada anak, cucu atau dua orang saudara atau lebih.

2)      1/3 bagian jika tidak ada anak, cucu, atau dua orang saudara atau lebih.
 3)      1/3 dari sisa, jika termasuk gharawain. Gharawain adalah jika ahli waris terdiri dari suami, ibu dan bapak,
atau istri, ibu dan bapak.

4)      1/6 bagian jika ada anak, cucu atau dua orang saudara atau lebih.

m.    Nenek

Kemungkinan memperoleh warisan:

1)      Bisa terhijab hirman, jika ada anak, ibu atau bapak.

2)      1/6 bagian (untuk seorang atau dua orang nenek) jika ada anak, ibu atau bapak).

31. Alasan nabi Muhammad saw melakukan hijrah ke yatsrib :

1. Siksaan kaum kafir Quraisy kepada kaum muslimin semakin berat.
2. Wafatnya istri dan paman nabi.
3. Adanya bai'at dari umat Islam di Madinah.
4. Pemboikotan yang dilakukan oleh kaum kafir Quraisy.

32. Dakwah Rasulullah Saw. periode Mekkah

1. Dakwah secara sembunyi-sembunyi, Turunnya wahyu kedua surah Al Mudatsir ayat 1-7 mengawali perjalanan
dakwah Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam, beliau mulai berdakwah dengan cara sembunyi-
sembunyi selama kurang lebih 3 tahun. yaitu dari tahun pertama hingga tahun ke 3 kenabian, beliau Berusaha
menjelaskan ajaran Islam kepada keluarga dan Kawan dekat. Oleh sebab itu orang yang pertama menerima
dakwahnya adalah keluarga dan para sahabat dekatnya orang-orang pertama memeluk Islam disebut dengan
Assabiqunal Awwalun.
2. dakwah secara terang-terangan, setelah berdakwah secara sembunyi-sembunyi selama 3 tahun Rasulullah
Shallallahu Alaihi Wasallam mulai mengubah strategi dakwahnya dakwah yang semula dilakukan secara diam-
diam dan rahasia kemudian dilakukan secara terbuka dan terang-terangan strategi dakwah ini diubah setelah
turunnya surah Al Hijr ayat 94-95 yang memerintahkan nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam
berdakwah secara terang-terangan tahap berdakwah secara terang-terangan ini berlangsung selama kerasulan
Muhammad shallallahu alaihi wasallam sampai wafatnya hingga agama Islam berkembang luas di seluruh
Jazirah Arab dan negara-negara sekitarnya.

Dakwah Rasulullah Saw. periode Madinah :

Tekanan yang semakin kuat dari kaum Quraisy di Mekah menyebabkan Rasulullah harus berupaya
menyelamatkan diri dan juga kaum muslimin lainnya. akhirnya beliau memutuskan untuk hijrah ke Yatsrib
(nama sebelum Madinah) Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam pun berangkat ditemani Abu Bakar As Siddiq
dan sampai di Madinah pada hari Jumat 13 Robiul Awal bertepatan dengan tanggal 24 September 622 M.
Sesampainya di Madinah Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wa Sallam mengerjakan hal-hal berikut ini :
1. mendirikan masjid masjid Didirikannya masjid berfungsi sebagai sarana pembinaan aqidah, akhlak, dan ibadah
tempat belajar dan mengajar tentang seluk beluk Islam serta tempat pertemuan untuk menjalani
persaudaraan antar sesama umat Islam.
2. mempersaudarakan kaum Muhajirin dengan Anshor, tujuan mempersaudarakan kaum Muhajirin dan Anshar
adalah agar terwujud persatuan dan kesatuan yang tangguh di antara kaum muslimin.
3. membina hubungan antara kaum muslimin dengan non muslim, Hal ini bertujuan untuk menciptakan
keamanan, kebahagiaan, dan kebaikan bagi semua pihak maka beliau mengatur kehidupan di Madinah dalam
satu kesepakatan yang termasuk dalam Piagam Madinah.
4. meletakkan aturan dasar untuk masyarakat Islam, masyarakat Islam telah terwujud di Madinah Oleh karena
itu, nabi Muhammad Shallallahu'alaihi Wasallam menentukan dasar-dasar politik, ekonomi, sosial, maupun
hal-hal lain pada masyarakat Madinah sesuai dengan petunjuk yang beliau terima dari Allah subhanahu wa
ta'ala, serta atas kebijakan beliau. selama Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam berdakwah di Madinah
banyak terjadi peristiwa-peristiwa penting seperti berikut ini :

 Perang Badar terjadi pada 17 Maret 624 masehi atau 17 Ramadan 2 Hijriyah.
 Perang Uhud terjadi pada tanggal 22 Maret tahun 625 masehi / 7 Syawal tahun 3 Hijriyah.
 Perang Khandaq terjadi pada bulan Syawal tahun kelima Hijriah atau bertepatan dengan bulan Maret tahun
627 Masehi.
 Fathul Mekah terjadi pada bulan Ramadan tahun 8 Hijriyah atau Januari 630 Masehi.

pada hari Senin tanggal 12 Robiul Awal tahun 11 Hijriyah atau 8 Juni 632 masehi, Rasulullah Shallallahu Alaihi
Wasallam menghembuskan nafas terakhirnya. Beliau wafat di pangkuan istrinya Aisyah radhiallahu anha,
sepulang menjadi imam di masjid, sebelum wafat beliau menerima wahyu terakhir dari Allah subhanahu wa
ta'ala berupa surah al-maidah ayat 3 yang menjelaskan bahwa agama Islam pada saat itu telah dinyatakan
sempurna oleh Allah SWT.

33. Ketika bangsa Eropa mengalami kegelapan, Islam justru mengalami kebangkitan yang dimulai dari lahirnya
Nabi Besar Muhammad SAW pada abad ke 6 Masehi. Pada zaman Bani Umayyah, Islam telah menemukan
suatu cara pengamatan astronomi pada abad 7 Masehi, dan pada abad 8 Masehi telah mendirikan sekolah
kedokteran dan astronomi serta Islam telah memperluas pengamatan terhadap ilmu kimia, obat-obatan, ilmu
bumi dan ilmu tumbuh-tumbuhan. Islam juga telah mendirikan penerjemahan berbagai karya Yunani dan
menyebarluaskannya sehingga dapat dikenal dunia Barat pada masa keemasannya serta menegaskan sistem
desimal dan dasar-dasar aljabar.

34. 3 tokoh pembaharuan islam pada masa modern disertai dengan pemikirannya dapat dilihat di bawah ini,
yakni:

 Syah Waliyullah

Tokoh pembaharu islam  ini berasal dari India. Syah Waliyullah pada masa itu mendapat ilmu dari madrasah
milik orang tuanya dan kemudian mengajar juga di sana.
 Buah pemikiran yang paling menonjol adalah penerjemahan Al-Quran yang sesuai dengan bahasa setempat.
Menurutnya untuk adalah penting untuk menaruh fokus pada pemahaman yang menyeluruh mengenai Al-
Quran itu sendiri, dan bukan hanya membaca Al-Quran tanpa mengerti isi dari Al-Quran itu sendiri.

 Muhammad bin Abdul Wahab

Tokoh pembaharu ini juga berasal dari India. Ia merupakan pencetus aliran Wahabiyah yang berpusat di Arab
Saudi. Tokoh ini memfokuskan harus adanya gagasan dan pemikirannya pada ajaran tauhid yang merupakan
ajaran paling dasar atau paling fundamental di dalam  ajaran Islam. Pemikirannya yang lain tentang
pembaharuan islam adalah:

 Al-Quran dan hadits merupakan sumber sumber asli ajaran islam, bukan pendapat ulama.
 Menginterprestasia atau menafsirkan Al-Quran secara bebas dianggap kufur.
 Belajar atau memperoleh pengetahuan dari luar Quran, Hadits dan qias dianggap hal yang kufur.

 Al Tahtawi

Tokoh pembaharu islam ini berasal dari Mesir. Al-Tahtawi adalah tokoh pembaharu islam yang menyelesaikan
studinya di Al-Alzhar. Ia memiliki gagasan pembaharuan islam yang moderat dan dinamis. Beberapa ide
pembaharuannya adalah :

 Diperlukan mempelajari filsafat dan ilmu pengetahuan modern untuk menunjang syariat atau ajaran islam di
kehidupan modern.
 Pendidikan diharapkan harus bersifat setara atau universal, baik bagi laki-laki maupun perempuan.
 Islam tidak hanya berfokus pada kehidupan akhirat, namun juga dunia.
 Umat islam perlu berkembang ke arah yang lebih dinamis, bukan statis, yang dianggap hanya mengandalkan
doktrin tanpa pemahaman yang lebih mendalam.

35.

36. Pengaruh Penyebaran Islam di Bidang Agama

Indonesia adalah negara dengan penduduk muslim terbesar di dunia. Dengan
jumlah umat Muslim sebanyak 229,2 juta orang per tahun 2017 menandakan
perkembangan yang pesat dan pengaruh besar dari ajaran Islam. Walaupun
Islam masuk setelah Hindu dan Buddha, nyatanya saat ini Islam menjadi agama
utama di Indonesia dengan 88% penganut dari semua penduduk. Hal ini
dikarenakan ajaran Islam yang dikenal damai dan nyaman. Selain itu,
penyebarannya dilakukan tanpa adanya paksaan atau peperangan.
Pengaruh Penyebaran Islam di Bidang Politik  
a) Zaman Kerajaan

1. Kerajaan diubah namanya menjadi kesultanan.  

2. Para raja disebut dengan khalifah atau sultan.  
3. Aturan-aturannya disesuaikan syariat Islam.  

Terdapat perbedaan tingkatan golongan yaitu

1. Golongan sultan, bangsawan dan keluarga. Kelompok ini merupakan kelompok

penguasa dalam kesultanan. Gelar sultan diberikan pada para pemimpin
kerajaan Islam.  
2. Golongan elit, adalah golongan kelompok lapisan atas. Kelompok ini terdiri dari
golongan tentara, ulama dan saudagar. Ulama adalah golongan tertinggi dalam
kelompok elit, dimana mereka adalah penyebar ilmu Islam utama di wilayah
kesultanan dan masyarakat. Terdapat pula para ulama dengan keilmuan dan
karamah yang tinggi yang disebut dengan wali. Wali inilah yang menjadi
penasihat para raja.  
3. Golongan umum. Kelompok ini memiliki jumlah golongan yang sangat banyak.
Kelompok ini adalah masyarakat pada umumnya yang termasuk pedagang,
petani, tukang, nelayan dan para pejabat bawahan.  
4. Golongan budak atau bawahan. Kelompok ini adalah golongan pembantu di
istana atau kesultanan. Mereka bekerja untuk membayar hutang mereka atau
bisa jadi mereka adalah seorang tawanan dari peperangan yang diperbudak.  

b) Zaman Setelah Kerajaan-Sekarang

1. Pemimpin seperti presiden, wakil presiden, gubernur, dan walikota di Indonesia

haruslah beragama Islam karena penduduk Indonesia adalah mayoritas Muslim.  
2. Menteri keagamaan adalah Muslim, dan tetap mengurus masalah keagamaan
selain islam di Indonesia,  
3. Para pemimpin Muslim di ba'iat dengan sumpah diatas al-Qur'an.  

Pengaruh Penyebaran Islam di Bidang Ekonomi  

Pengaruh kuat ekonomi Islam membuat maritim merupakan salah satu
penyumbang dana terbesar dalam pendapatan. Selain itu, berdagang juga salah
satunya. Para pedagang dari Gujarat dan Arab banyak berdagang di pesisir
pantai, hal ini yang mendorong terjadinya peningkatan ekonomi dengan
berdagang dan ekonomi maritim. Ekonomi Islam juga didasarkan pada syariat
Islam sehingga terhindar dari kecurangan atau pengurangan takaran dan
kecurangan lainnya.
Pengaruh Penyebaran Islam di Bidang Sosial Budaya  
A. Pengaruh Budaya

 Seni Bangunan  

a) Masjid
 Masjid merupakan tempat ibadah bagi umat Muslim. Masjid pada zaman
kerajaan dibangun secara berbeda dari masjid pada umumnya. Pasalnya,
pembangunan masjid kala itu di akulturasikan dengan candi. Seperti pada masjid
demak dan masjid kudus dimana memiliki menara dan atapnya terlihat seperti
candi. Hal ini pula yang mempermudah penyebaran Islam di Indonesia.
b) Makam
Pada zaman Hindu-Buddha biasanya mayat akan dibakar atau dimumikan.
Namun, sejak Islam datang mayat dikuburkan di dalam tanah dan terdapat batu
nisan diatasnya sebagai penulisan nama mayat tersebut. Peletakan mayat atau
jenazah dalam makam mempermudah orang zaman dahulu untuk mengubur
keluarganya. Sebab, tidak diperlukan biaya yang mahal atau banyak seperti yang
dibutuhkan saat melakukan upacara pembakaran mayat.

 Seni Benda dan Ajaran  

1. Wayang  
2. Tari Islam  
3. Maulid Nabi  
4. Nasyid dan Hadrah  
5. Kaligrafi  

B. Pengaruh Sosial

 Salam  

Sebelum seseorang memulai pembicaraan atau saat bertemu dengan orang lain
sesama muslim maka akan diawali dengan salam. Yang berbunyi
"Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh" sebagai doa yang dihaturkan
pada orang yang diberi salam. Dan akan dijawab dengan "Wa'alaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh" sebagai doa kepada pemberi salam.

 Salim/bersalaman  

Biasanya ketika bertemu dengan orang lain yang sebaya, umat Islam akan
bersalam-salaman. Dan antara laki-laki dan perempuan yang tidak semahram
atau sekeluarga maka bersalaman hanya dengan mengangkat posisi salam
didepan dada.

37. Pada masa bani Abbasiyah, banyak sekali tokoh-tokoh Islam yang menguasai
ilmu pengetahuan. di antaranya:
1) Ibn Sina : di bidang filsafat, biologi dan kedokteran
2) Al Farabi : di bidang filsafat
3) Ibnu Rusyid : di bidang filsafat kedokteran
 4) Al Khawarismi : disebut sebagai bapak aljabar
5) Al Khazim : di bidang matematika yang memecahkan archimides
6) Abu Wafa Al-Bayazani : di bidang astronomi dan matematika yang
mengembangkan trigonometri
7) Al Ghazali : di bidang tasawuf
8) Ibnu Khaldun : disebut sebagai bapak sosiologi Islam

38. Seni asitektur yang dipakai dalam pembangunan istana dan kota-kota,
seperti
1)pada istana Qashrul dzahabi,
2)Qashrul Khuldi,
3)pembangunan kota Baghdad,
4)pembangunan kota Samarra
5)Istana Qasruzzabad
6)Istana Ukhaidir
7)Istana Emas
8)Jalur Rel Kereta Api Hijaz dari Damaskus ke Madinah dan dari Aqaba ke
Maan.
9)Masjid Samarra
masjid yang terletak di Kota Samarra, Irak, dan dibangun pada abad ke-9. Masjid
ini diperintahkan untuk dibangun pada tahun 848. Empat tahun kemudian,
tuntaslah pem bangunannya. Masjid ini dibangun oleh khalifah ke-10 Dinasti
Abbasiyah, al-Mutawakkil.
10) Masjid Cordoba, di Spanyol, dirancang pada 785 M
11) Masjid Al-Azhar = masjid tertua di Kairo yang mulai dibangun pada 359 H
atau 970 M, lebih dari 1000 tahun silam.
 
39. Isi kandungan ayat Al Maidah 48

1. Dalil menunjukkan bahwa Al qur'an merupakan wahyu yang Allah turunkan

kepada nabi muhammad
2. Dalil yang menunjukkan bahwa al qur'an membernarkan kitab sebelumnya
3. Dalil yang menunjukkan bahwa Al qur'an sebagai petunjuk dalam meutuskan
kebenaran
4. Dalil berlomba-lomba dalam kebaikan
5. Dalil hanya kepada Allah kita akan kembali

Isi kandungan ayat An Nisa 59

 6. Dalil ta'at kepada Allah, rasulullah dan pemimpin
7. Apabila terjadi perbedaan pendapat maka kita harus berpegang pada Al
Qu'an dan Hadist Nabi muhammad
8. Orang yang berpegang pada al qur'an dan hadist merupakan orang yang
beriman kepada Allah dan kepada hari kiamat

Apa arti dari surah Al-Maidah : 48, An-Nisa : 59, dan At-Taubah : 105
apabila dihubungkan?
           Berdasarkan arti ke-3 surah tersebut, maka apabila dihubungkan
maknanya ialah, hendaknya bagi orang-orang beriman senantiasa berhati-
hati dan mawas diri disetiap tindakan dan perbuatannya. Setiap tindakan
dan perbuatan wajib hukumnya harus selalu berdasarkan kebenaran, baik
itu kebenaran dari Allah SWT, kebenaran yang diajarkan Rasulullah SAW,
maupun kebenaran yang diperintahkan oleh Ulil Amri kita. Tidak sekedar
itu, orang beriman juga diwajibkan untuk senantiasa berlomba-lomba
dalam kebaikan. Hal ini bisa dilakukan seperti dengan cara tidak
mengedepankan hawa nafsunya, senantiasa bersabar dalam ujian yang
diberikan-Nya, dsb. Sebab segala tindakan dan perbuatan (pekerjaan)
yang kita lakukan di dunia ini, akan menuai pertanggung jawaban serta
hasilnya di akhirat kelak, yang menentukan apakah kita termasuk ahli
surga atau ahli neraka.
40. 6 Cara Terbaik Menerima Takdir, Meskipun Sebenarnya Menyakitkan

1. Memahami makna takdir yang sesungguhnya.

2. Jangan menyalahkan orang lain, apalagi Tuhan.
3. Lakukan intropeksi diri.
4. Sadari dua sisi kehidupan, ada positif dan ada negatif.
5. Terima apa yang menimpamu dengan lapang dada
6. Sejatinya, selalu ada jalan untuk bersyukur.

41. Berikut adalah 3 contoh perilaku kerja keras dalam kehidupan sehari-hari:

1. Belajar dengan tekun dan giat.

2. Tidak berputus asa apabila mendapatkan kegagalan dan tidak pula berhenti
berusaha ketika mendapat kesuksesan.
3. Disiplin pada waktu, tidak membiasakan diri mengulur-ulur waktu.

Berikut adalah 3 contoh perilaku bertanggung jawab dalam kehidupan sehari-

hari:

1. Datang lebih awal ke sekolah apabila sedang bertugas piket dan melaksanakan
tugasnya sebaik mungkin
2. Tidak bolos atau mangkir dari sekolah tanpa alasan tidak jelas, ini adalah sikap
bertanggung jawab atas amanah atau kepercayaan yang diberikan orangtua di
rumah
3. Mengerjakan PR di rumah sebaik mungkin dan dikumpul sesuai dengan jadwal
yang disepakati
4. Apabila melakukan kesalahan, mengakui kesalahan tersebut kemudian meminta
maaf dan mencari solusi terbaik sebagai wujud tanggung jawab

42. Akibat yg ditimbulkan jika tidak berpakaian sesuai syari'at islam:

*Menjauhkan diri dari Ajaran syari'at

*Melakukan dosa yaitu tidak menutup Aurat. 
*Ingkar terhadap firman Allah didalam Q. S. Al-Ahzab :59 dan Q. S. An-nur :31.
*mengundang syahwat dan pelecehan. 
*Mengundang Adzab dan Murka dari Allah azza wajalla. 

43. 1. K. H. Hasyim Asyari. Adalah pendiri organisasi yang

terbesar. Nadhatul Ulama merupakan organisasi yang didirikannya. Yang
pusatnya di Tebu Ireng, Jombang, Jawa Timur, Indonesia.
2. K. H. Ahmad Dahlan. Adalah pendiri organisasi yang
terbesar. Muhammadiyah merupakan organisasi yang didirikannya. Yang
pusatnya di Kampung Kauman, Yogyakarta, Daerah Istimewa Yogyakarta,
Indonesia.
3. Pangeran Diponegoro. Salah satu pahlawan nasional Indonesia. Salah satu
raja di Yogyakarta. Raja yang melawan penjajah Belanda.
4. K. H. Buya Hamka. Salah satu pahlawan nasional Indonesia. Salah satu
tokoh pembangunan Islam. Salah satu tokoh teman dari Ir. Soekarno.