LAPORAN KELOMPOK 2

SEJARAH PERADABAN EROPA

OLEH:

APRIYANTO (AINII9O15)

ASROHIN (A1N119018)

AZMAN (A1N119019)

ANDRIARTO HAWARDHANA (A1N119014)

ARIANI (A1N119016)

ASMAWATI (A1N119017)

ALDO SAPUTRA (A1N119013)

ABDUL SYAWAL LAMOSORE (A1N119012)

JURUSAN PENDIDIKAN SEJARAH

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS HALUOLEO

KENDARI

2021
 Hasil Deskripsi Video
pasar ritel permanen dibagi menjadi beberapa bagian sesuai dengan kategori barang
dagangan. pedagang dan pengrajin yang bekerja di pasar bisa jadi warga negara, orang asing,
atau bahkan budak yang dibebaskan. mereka menjual segalanya mulai dari makanan dan
pakaian, hingga perhiasan dan budak. Dengan begitu banyak variasi, persaingan sangat ketat,
dan persaingan tersebut membantu mengatur harga pasar. heliaia bukan satu-satunya
pengadilan di Athena, Pengadilan lain ini terletak di sebelah selatan, sejarawan percaya
bahwa itu adalah pengadilan berdasarkan penemuan kotak terdekat yang berisi tujuh surat
suara perunggu. Surat suara ini digunakan oleh para juri untuk memberikan putusan mereka.
Alasan persidangan begitu umum di Athena mungkin terkait dengan rezim demokratis
mereka, yang mempromosikan hak individu untuk menuntut reparasi atas ketidakadilan.
Namun, tidak semua masalah hukum diselesaikan dengan cara ini. Jika klaim cukup kecil, itu
diselesaikan secara individual oleh hakim. Pengadilan umum disediakan untuk pelanggaran
yang lebih serius, seperti pembunuhan, pencurian, dan kejahatan politik. mint adalah tempat
kota membuat mata uangnya.
Diyakini bahwa mint Athena berada di agora kota, karena penggalian modern telah
menghasilkan potongan logam kecil berbentuk cakram yang digunakan untuk membuat koin.
Banyak perak yang dibutuhkan untuk mencetak koin berasal dari tambang perak laurion.
Athena sangat bergantung pada tambang sehingga ketika mereka kehilangan tambang selama
perang peloponnesia, kota itu terpaksa melebur patung emas Athena untuk mencetak koin
emas dan mencegah krisis moneter. Tambang perak sangat langka di Yunani Kuno, yang
hanya meningkatkan kepentingannya. Athena mulai mengeksploitasi tambang perak laurion
pada akhir abad ke-6 SM, dan menggunakan logamnya untuk menghasilkan mata uangnya.
Produksi di tambang meledak sekitar 485 SM, ketika pembuluh darah yang sangat kaya
ditemukan. Perak yang melimpah dari tambang membuat Athena menjadi salah satu kota
terkaya di Yunani, Mereka juga menyediakan sumber daya yang diperlukan untuk
membangun armada yang cukup besar untuk mengalahkan Persia di sirih salamis.
Singkatnya, tambang laurion memainkan peran integral dalam kemunculan Athena sebagai
negara adidaya Yunani.
Memanfaatkan sumber daya tambang membutuhkan banyak tenaga kerja.Untuk
memenuhi persyaratan ini dan menghemat biaya, Athena menyewakan konsesi pertambangan
kepada warganya, yang memiliki budak untuk melakukan sebagian besar pekerjaan, bersama
dengan pekerja harian yang miskin.Pada abad ke-5 SM saja, ada sekitar 10.000 hingga
30.000 orang yang bekerja keras di tambang laurion. Bersama-sama, para pekerja berhasil
menghasilkan sekitar dua puluh ton perak per tahun.Akropolis telah mengalami banyak
perubahan dalam sejarahnya yang panjang. itu dimulai sebagai batu sederhana, diselesaikan
sejak periode Neolitik, dan kemudian menjadi benteng pada periode Mycenaean.
Bangunan batu mulai muncul pada abad ke-7 SM, tetapi bangunan terkenal yang
reruntuhannya tetap terlihat hingga saat ini sebagian besar berasal dari periode konstruksi
pada abad ke-5 SM.Lokasi akropolis terkait erat dengan mitos dasar Athena. seharusnya itu
adalah situs tempat Athena dan poseidon bersaing memperebutkan perlindungan kota.
Hubungan ini memberi akropolis aura sakral, dan dianggap sebagai jantung religius kota.
Kuil Athena Nike dibangun di atas sisa-sisa benteng tua dari era Mycenaean. penyembahan di
kuil dapat ditelusuri kembali ke abad ke-6 SM, tetapi bangunan itu sendiri dihancurkan
selama Perang Yunani-Persia seabad kemudian, bangunan itu dibangun kembali selama
perang peloponnesia.
Mengingat bahwa nama Athena Nike secara kasar berarti "Athena Kemenangan",
nama itu kemungkinan besar dibangun dengan harapan Athena akan memenangkan perang.
Tidak seperti biasanya, kuil ini menggambarkan adegan historis bettles melawan persia,
bukan seni bangunan Yunani lainnya yang lebih cenderung mitologis. Pendeta wanita kuil
dipilih secara acak di antara orang Athena, dan menerima gaji lima puluh drachmae setiap
tahun, bersama dengan kulit dan piala dari hewan kurban. Akropolis dibangun dalam waktu
yang lama, karena sebagian kecil dari kehancuran parsial selama Perang Yunani-Persia, pada
abad ke-5 SM, Akropolis menerima peningkatan yang paling signifikan. Periode ini adalah :

1. TAMPLE OF ATHENA NIKE

Temple of Athena Nike adalah sebuah kuil di Acropolis Athena yang didedikasikan untuk
dewi Athena dan Nike. Dibangun sekitar 420 SM, kuil ini adalah kuil ionik sepenuhnya
paling awal di Acropolis. Ini memiliki posisi yang menonjol di benteng yang curam di sudut
barat daya Acropolis di sebelah kanan pintu masuk, Propylaea. Berbeda dengan Acropolis
yang sebenarnya, sebuah tempat suci bertembok masuk melalui Propylaea, Victory Sanctuary
terbuka, masuk dari sayap barat daya Propylaea dan dari tangga sempit di utara. Dinding tipis
bentengnya dilindungi di utara, barat, dan selatan oleh Nike Parapet dinamai berdasarkan
dekorasi Nikai yang merayakan kemenangan dan pengorbanan untuk pelindung mereka,
Athena dan Nike. Kuil Athena Nike selesai dibangun sekitar 420 SM, selama Perdamaian
Nicias Ini adalah struktur ionik tetrastyle (empat kolom ) dengan serambi tiang di kedua fasad
depan dan belakang ( amphiprostyle ), dirancang oleh arsitek Kallikrates . Kolom di
sepanjang front timur dan barat adalah kolom monolitik. Kuil ini memiliki panjang 8 meter
(27 kaki) dengan lebar 5,5 meter (18,5 kaki) dan tinggi 7 meter (23 kaki). Tinggi total dari
stylobate ke puncak pedimen sedangkan candi tetap utuh berukuran 7 meter (23 kaki). Rasio
tinggi terhadap diameter kolom adalah 7: 1, proporsi yang ramping menciptakan keanggunan
dan kehalusan yang tidak ditemui pada bangunan Ionic 9: 1 atau 10: 1 yang normal.
Dibangun dari marmer Pentelic putih , itu dibangun secara bertahap sesuai dana yang
kelaparan perang diperbolehkan

2. PATUNG PERIKLES

Perikles (495-429 SM) adalah negarawan Yunani yang paling terkenal dan paling
berpengaruh pada saat itu, ia merupakan jendral Athena selama Zaman Keemasan Athena,
era antara Perang Persia dan Peloponnesos. Pericles memiliki pengaruh yang mendalam
terhadap masyarakat Athena. Oleh Thukydides, sejarawan sezamannya, Perikles dijuluki
"warga Athena pertama." Perubahan besar yang dilakukan oleh Perikles yaitu mengubah Liga
Delos menjadi kekaisaran Athena dan memimpin bangsanya selama dua tahun pertama
Perang Peloponnesos. Periode ketika ia memimpin Athena, sekitar 461-429 SM, kadang-
kadang dikenal sebagai "Zaman Perikles," meskipun periode tersebut dapat meliputi pula
Perang Persia, atau abad berikutnya. Pericles tidak hanya mempromosikan seni dan sastra,
melainkan juga mengupayakan agar Athena memegang reputasi sebagai pusat pendidikan dan
budaya dunia Yunani kuno. Dia memulai sebuah proyek ambisius yang menghasilkan
sebagian besar bangunan di Akropolis (termasuk Parthenon) yang masih ada sampai saat ini.
Proyek ini memperindah kota, memamerkan kemuliaan, dan memberikan pekerjaan kepada
orang-orang. Perikles juga memupuk demokrasi Athena sedemikian rupa sehingga para
kritikus menyebutnya sebagai seorang populis

3. ATHENA PROMACHOS

Promachos merupakan istilah Yunani kuno untuk prajurit yang bertempur di barisan
pertama formasi falangs adalah salah satu karya paling awal tercatat yang diciptakan oleh
Feidias. Patung ini didirikan pada zaman Klasik dari kebudayaan Yunani Kuno, pada sekitar
tahun 456 SM. Patung ini dibuat dari rampasan Persia dalam Pertempuran Marathon, yang
dimenangkan oleh orang-orang Yunani beberapa tahun sebelumnya. Bagian fondasi pualam
patung ini masih ada; menurut prasasti cagar, patung tersebut memiliki ketinggian sekitar 10
m. Patung ini menunjukkan Athena berdiri dengan tombak di sampingnya, perisainya berdiri
tegak di kakinya, dan lengan kanannya merentang, membawa sesosok bersayap di tangan itu.
Patung ini begitu besar, dikatakan bahwa ujung tombak dan jengger penghias topi bajanya
terlihat dari laut, lepas pantai Tanjung Sounion. Tampang Athena Promachos dapat
diidentifikasi dengan pasti hanya pada beberapa koin Attic yang dicetak pada zaman Romawi
beberapa abad kemudian, pada abad pertama dan kedua Masehi, memberikan petunjuk untuk
mengidentifikasi versi untuk patung yang masih ada, dengan tingkat keyakinan yang
bervariasi. Mereka menunjukkan bahwa dia mengenakan pakaian bersabuk dan mengulurkan
tangan kanannya di mana sesosok bersayap terlihat. Sebuah tombak bersandar pada satu
bahu, dan perisainya yang kita tahu dibuat terpisah oleh seniman yang berbeda bertumpu
pada tanah. Kadang-kadang topi bajanya yang berhiaskan jengger dilukiskan bercorak Attic,
kadang-kadang Korintia.

4. ARREPHORION (atau Arrephorion)

Bangunan Arrephoreion adalah tempat di mana peplos Athena ditenun (pakaian wanita
Yunani selama periode kuno dan klasik) ( 9 ). The Arrephory adalah perayaan Athena, pada
bulan Juni, yang tujuannya adalah untuk mendapatkan kelembaban dari Athena untuk bumi
yang kering. Empat gadis muda, yang disebut Arrephores, dipilih untuk tinggal di tempat
perlindungan dan pada malam sebelum upacara, masing-masing dari mereka menerima peti
mati misterius dari pendeta yang harus mereka bawa kembali ke Acropolis. Rumah keluarga
Arrephores dibangun dekat dengan tebing Acropolis. Pemandangan dari atas atas
Arrephoreion. Di kiri gedung, ada halaman terbuka, atau arena bermain bola para Arrephores.
Di samping tembok, di dalam halaman, sebuah gerbang dapat dilihat, yang melaluinya orang
dapat mengakses Gua Agraulos. Di dalam gua ini terdapat sumber yang berasal dari periode
akhir neraka. Di luar halaman, di lorong lurus, ada gerbang lain yang menuju ke tangga suci.

5. EREKHTEION

Erekhteion adalah kuil Yunani kuno yang terletak di sebelah utara Akropolis di Athena
sebagai tandingan dari kuil Parthenon. Kuil Erekhteion dibangun pada tahun 421 SM-405 SM
namun dihancurkan oleh bangsa Persia. Orang Athena membiarkan reruntuhan kuil ini untuk
mengingatkan masyarakat akan peristiwa perebutan Akropolis. Nama kuil ini berasal dari
Erektheus, yaitu pemimpin legendaris Athena yang disembah bersama Athena dan dewa-
dewa lain. Kuil ini dikenal sebagai bagian dari komplek kuil Yunani kuno. Arsitektur
ruangan bagian timur didirikan untuk Athena Polias atau Athena sebagai pelindung kota.[1]
Pada bagian arsitektur sebelah selatan terdapat bangunan yang ditopang oleh tiang berbentuk
karytid (figur wanita) yang bergaya klasik. Karytid mengilustrasikan hubungan metafora
harmonis antara ideal dan organik, manusia dan abstrak yang menjadi ciri khas gaya
arsitektur klasik Yunani.

6. PARTHENON

Partenon adalah kuil yang bergabung untuk dewi; Athena. Parthenon dibangun ketika
Kerajaan Athena berada pada puncak kejayaannya (477 SM). Exterior Parthenon selesai
pada 438 SM, dan selesai didekorasi pada tahun 432 SM. Bangunan ini adalah salah satu
peninggalan peninggalan bersejarah zaman Yunani kuno yang memiliki konsep arsitektur
menakjubkan pada masanya. Kuil Parthenon dibangun dengan maksud untuk menyimpan
patung-patung pemujaan Dewi Athena. Dan karena pada masa lalu banyak orang yang
mempercayai adanya Dewa [politheisme], maka dibangunlah Kuil untuk tempat pemujaan
Dewa-dewa. Nama Parthenon itu sendiri berarti pemujaan Dewi Athena Parthenos yang
berarti wanita yang bisa menikah tetapi tidak menikah, yang menurut cerita Dewi Athena
lahir dari kepala Dewa Zeus. Dewi Athena itu merupakan simbol dari kebersihan jiwa,
pikiran, dan hati. Di bagain depan Parthenon, segitiga segitiga, Pheidias memahat adegan
persaingan antara dewi Athena dan dewa Poseidon sebagai dewa utama di kota Atheba. Di
pedimen belakang, dia menaruh pahatan yang menggambarkan kelahiran dewi Athena dari
kepala dewa Zeus. Sayangnya, sebagian besar pedimen itu kini sudah rusak, dan bagian yang
masih tersisa tersimpan di museum sedangkan, pada bagian dalam Parthenon, Pheidias
memahat sebuah patung dewi Athena yang sangat besar, dibuat dari emas dan gading
(kriselefantin). Patung itu disebut Athena Parthenos. Sayangnya patung ini kini sudah tidak
ada, karena patung tersebut sudah dilelehkan oleh orang untuk diambil emasnya. Sebagian
besar pahatan dibuat dengan gaya baru yang indah, yang mana semua tokohnya seolah-olah
bergerak dengan anggun, dan pakaian mereka nampak melayang dan sangat tipis, nyaris
tembus pandang, sehingga semua otot dan tendon mereka, yang digambarkan dengan indah,
dapat terlihat.

7. The ODEON PERIKLES

Dan 430-an sebelum Masehi bangunan itu ditugaskan oleh percia untuk ditugaskan dalam
festival pananathiaia, odeon juga menjadi tempat puisi bacaan demonstrasi politik dan
filosifis pertunjukan menurut sumber kuno desain asli odeon ini terinspirasi dari tenda persia
raja rexex. Rampasan perang berhasil diselamatkan oleh orang athenia setelah kemenangan
menentukan mereka disalamis pada 480 SM atap gedung dibuat kayu dari kapal persia yang
ditangkap disini merasakan odeon adalah simbol kemenangan athena dan penghinaan
terhadap musuh persia mereka struktur ini di anggap sebagai salah satu pencapaian arsitektur
termegah athena kuno

8. PHILOSOPHY AND GREECE

Filsafat berasal dari kata filosofi Yunani atau cinta kebijaksanaan konsep ini sangat
kontras dengan philo chromatia cinta uang dan filatemia cinta kehormatan pada paruh kedua
abad kelima Athena dikenal sebagai ibukota filsafat Yunani karena kebangkitan demokrasi,
ada peningkatan kebutuhan akan pendidikan diluar mata pelajaran dasar warga athenian
sekolah dasar harus mampu berperan serta dalam berbagai fungsi demokrasi negara seperti
terpilih untuk jabatan mengusulkan undang-undang baru terlibat dalam militer keputusan
atau hanya membela hak-hak mereka

9. KYNOSARGES

awalnya athena tidak memiliki gedung sekolah resmi untuk pendidikan tinggi solfis dan
filsuf mengajar baik di rumah pribadi atau diruang publik seperti teater Untuk merekrut
Siswa muda dalam jangka panjang kurikulum mereka juga mengadakan kelas-kelas di
gymnasia dimana orang-orang muda athenian menjalani pelatihan fisik tanda sarges adalah
tempat perlindungan bagi pqra heracles terletak di pinggiran selatan athena pada awal abad
ke-4 SM antistanis menggunakan tempat perlindungan ini sebagai tempat mengajar untuk
sekolahnya filsafat sinisme yang dinamai tepat.

10. THEACING VALUES

Setiap warga negara mereka bebas di izinkan melibatkan diri mereka dalam ateia proses
demokrasi bagaimanapun untuk benar-benar mempengaruhi aliran politik keterampilan
berbicara dan retorika mereka harus sempurna sebagai akibatnya banyak sofis yang
mengajarkan mata pelajaran seperti itu alasan logika dan kefasihan ini dimaksudkan untuk
membantu siswa mencapai erite atau excellance tetapi konsep keunggulan khusus ini sering
kali ditantang terutama oleh filsuf lain untuk contoh plato Socrates dan ice Socrates lebih
memilih pendekatan yang bermoral dan berpendapat bahwa retorika digunakan sebagai a
berarti melayani Socrates yang lebih baik dan plato melangkah lebih jauh, menyatakan bahwa
filsafat dan kebijaksanaan bukan hanya alat yang berguna tetapi juga kebijakan etis.

11. IMPORTANCE of PHILOSOPHY

Filsafat yunani kuno adalah multidisiplin dialam selain kebijaksanaan dan logika filsuf juga
mempelajari dan mengajar musik, geometri matematika, teori dan bahkan kedokteran
misalnya filsuf prodikus menulis sebuah risalah yang membahas tentang sifat manusia
dimana dia menguraikan tentang berbagai penjelasan tentang fisiologi manusia pengaruh
filsafat juga besar untuk mempengaruhi kedokteran, para dokter hipokrates dikenal
menggabungkan ide-ide filosofis ke dalam pekerjaan mereka dan perjanjian tentang ahli
waris tampaknya di pengaruhi oleh teori pra-socrates tentang makhluk udara prinsip pertama
alam semesta

12. SOCRATES AND THE SHOPISTS

Filsuf terkenal karena Socrates memiliki hubungan ambigu dengan sofis dalam dialog-
dialog plato, Socrates digambarkan dalam sesuatu yang konstan oposisi dengan sofis terkenal
pada masanya Aristophanes membuat komedi awan sementara itu menggambarkan Socrates
sebagai seorang sofis terus menerus menuntut bayaran atas ajarannya, Socrates sebenarnya
sangatlah miskin dan menghasilkan uang dari ajarannya dia juga berbeda dari sofia sementara
mereka hanya mengajar aristokrat kaum muda Socrates mengajari semua orang terlepas dari
stasiun sayangnya ide-idenya yang kontroversial dan praktik tidak cocok dengan kota Athena
dan dia akhirnya di adili karena ketidaksopanan.

Mereka juga bagian dari komunitas master dan pelajar komunitas ini diciptakan dan di
perkuat di sekolah-sekolah plato mendirikan sekolah seperti itu. Pada awal abad ke-4 SM
Ketika dia membeli property di hutan kecil di luar Athena sekolah itu dirancang untuk
mendidik siswanya menjadi warga negara filsuf yang akhirnya bisa memerintah kota dengan
cara yang terukur dan adil. Itu mengikuti aturannya sendiri dan terbuka untuk keduanya
murid laki-laki dan perempuan majelis Athenian dikenal sebagai ecclrsia itu bertemu di
puncak 40 kali setahun. Membahas berbagai masalah sipil dan setiap sesi biasanya
berlangsung beberapa jam. Di yakini arti kata pinnix sesuatu yang dekat dengan dikemas
bersama ini mungkin mengacu pada fakta bahwa selama pertemuan gerejawi lokasi akan diisi
dengan kapasitasnya dengan warga dikemas secara praktis bahu membahu. Semua laki-laki
warga negara diizinkan untuk berpartisipasi lansung dalam proses demokrasi.
Mereka yang berusia diatas 20 tahun memiliki hak untuk berbicara dan memilih,
sementara mereka yang berusia diatas 30 tahun dapat dipilih ke posisi hakim yang lebih
tinggi total ada sekitar 30.000 warga athena di periode klasik untuk Menyusun dan
mengadopsi keputusan 6000 dari mereka harus menghadiri pertemuan tersebut. Warga datang
dari seluruh 10 distrik atrica untuk menghadiri oertemuan gerejawi pertemuan dipimpin oleh
seorang dewan eksekutif memanggil pritonese setiap sesi dimulai dengan pengorbanan
kepada zeus agueros, pelindung majelis selama pertemuan warga menyampaikan pidato dari
platform pinix tentang masalah apapun yang dihadapi kota itu sesudahnya masalah tersebut
dipilih dengan mengangkat tangan dari majelis yang berkumpul ecclesia membuat keputusan
penting tentang topik seperti impor biji-bijian. Biaya dan deklarasi perang sementara mereka
tidak bisa secara langsung membuat undang-undang.
Mereka memiliki suara dalam menunjuk legislator athena yang memberi mereka peran
besar dalam membentuk operasi harian kota, sementara beberapa warga hanya berpartisipasi
dalam sesi-sesi gerejawi yang lain bisa menjadi lebih terlibat dalam demokrasi sebagai hakim
dipilih antara warga Athenian.Lebih dari 30 mereka sering orator sukses dan politisi
karismatik dan mereka lebig menguasai keputusan penting dari rata-rata warga salah satu
yang paling terkenal. Hakim adalah pericles yang sangat populer dia memegang posisinya
selama 15 tahun dalam teori setiap warga negara Athenian usai 20 memiliki hak untuk
berpartisipasi dalam perakitan namun beberapa dari mereka tinggal jauh dari kota dan lainnya
tidak mampu secara finansial. Melewatkan hari kerja untuk menghadii pertemuan karena
alasan ini kota memperkenalkan tunjangan khusus yang di sebut amistos ecclesiaticas.
Pada abad ke-4 SM dimaksudkan untuk mendorong pertisipasi awalnya itu adalah dua
oval tetapi politisi cleon menaikannya menjadi tiga. Athens memperkenalkan beberapa
inovasi yang gencar mempengaruhi masyarakat modern termaksud teater, arsitektur dan
filosofi. Namun kontribusi terbesar mereka adalah pemerintahan demokratis yang
memperkenalkan konsep kota, diatur oleh warganya keputusan untuk mengadopsi demokrasi
sebagai pemerintah sebuah pilihan yang dibuat pada 508 SM berbentuk peradaban seperti
yang kita kenal dan terus mempengaruhi kita hari ini.
Pindah ke pelabuhan dalam jumlah besar penduduknnya campuran dari warga Yunani
pengunjung asing dan pandangan di kenal sebagai tenaga medis. variasi penduduk pelabuhan
memberi perez suasana kosmotalitan. Sebagian besar penduduk terlihat dalam perdagangan
tetapi yang lain bekerja di pembuatan kapal atau dalam industri skala besar seperti pabrik
perisainnya. Fokus komersial Herrers menawarkan banyak kesempatan bagi mereka yang
ingin meningkatan kekayaan dan status mereka. Salah satu yang paling menarik dari kisah
orang kaya adalah gairah seorang budak yang akhirnya menjadi warga Negara dan
mendapatkan banyak uang, terima kasih kepada bank dan pabrik perisainnya. Piraeus adalah
setengah atau distrik attica karena fungsi ukuranya dan bervariasi. populasi itu lebih rumit
Struktur adminitrasi dari pada anggota lain. di atas semua pareas itu, diawasi secara ketat dan
di kendalikan oleh majelis athenian karena pentingnnya bagi kota.
Didalam sebuah pelabuhan ada dua kategori pandangan terpisah yaitu perdagangan
internasional yang terjadi di kaisar dan pandangan eceran yang di kelolah oleh capiloi di
Peresis Agora, kaisar adalah pelabuhan komersial yang di dedikasikan untuk perdagangan
barang dari luar negeri, Semua transaksi internasional harus dibuat dalam batas-batasannya
dan harus grosir secara eksklusif. Hakim terpilih mengelolah semua bisnis dan Hukum di
pelabuhan, sementara otoritas pelabuhan dikenal sebagai epimilites yaitu mengawasi dan
mengurus regulasi harga, hal ni merupakan tugas yang sangat penting karena jumlah
persediaan barang dapat berfulktuasi secara liar berdasarkan factor-faktor seperti panen yang
buruk atau kargo hilang. produk umum yang di jual di emporium adalah sayuran, buah-
buahan, kulit ikan,kayu, senjata logam mamer, dan keramik. Menurut Hermipos Athens
untuk membeli barang-barang terbaik dari seluruh dunia termaksut buah ara dari almono,
jalan dari minyak, Fasos dari samos, dan anggur dari pajak kios, kemudian dikumpulkan
semua barang dagangan yang datang itu ke emporium yang menyediakan sebuah jurusan di
Athens sumber pendapatan.
Setelah tiba di emporium pedagang menyiapkan sampel barang mereka di area tampilan
yang disebut digma. Digma adalah tempat warga dan orang asing berkumpul untuk secara
resmi membuat kesepakatan dan hampir semua Merchandies yang masuk ke emporium
tersebut. Perdagangan di area Dagmar berada di bawah konstan pengawasan oleh hakim yang
menegosiasikan control harga dengan importer. Mereka sesekali akan memberikan special
hak istimewa bagi mereka yang setuju untuk menjual dengan harga lebih rendah, hak
istimewa ini berkisar dari pembebasan pajak hingga tempat duduk yang dipesan khusus di
teater. Pareas adalah seorang Dem dan karena diawasi oleh hakim disebut De Marcos,
sementara sebagian besar Mccoy dipilih secara local di dalam tim persis yang di tunjuk
langsung oleh Athens sehingga kota dapat memantau kepentingan komersialnnya dengan
lebih baik, sebenarnnya hal-hal yang berkaitan dengan Kaisar, yaitu pelabuhan militer dan
perdagangan biji-bijian secara teratur yang di perdebatkan dan diputuskan oleh majelis
AtherianTransaksi dalam perease di awasi oleh mentronom, dimana hakim yang bertanggung
jawab untuk melacak bobot dengan mengukur, mereka memastikan pengukuran pedagang
selalu akurat. untuk mencegah transaksi buruk dan penipuan. Meskipun parez pada
akhirnnya akan melakukannya hingga berkembang menjadi kota, dimana dirinnya sendiri
selalu berada di bawah kendali Athena
Pajak Komersial dua persen atau Pentakostan ditempatkan pada semua argo yang masuk
dan keluar aureus. Pajak di pungut oleh sekelompok lima orang yang dipanggil Logo Penta
Costa. menurut Andosities , posisi ini bisa di beli untuk 30 talenta atau 180.000 Drachma,
namun sebagian besar pejabat ini mendapat untung hingga enam talenta yang membuat
pekerjaan itu sangat menguntungkan, dan kemudian yang bertanggungjawab utuk
menentukan nilai barang mereka adalah Logoy Pantekostan yang mana memiliki kekuatan
untuk menentang nilai, dan jika mereka mau dari jauh pedagang diminta untuk. Mendaftar.
Dengan ini petugas sebelum mereka dapat mengangkut pajangan dan Untuk memastikan
Athena tetap cukup makan. Ini tidak ada kejutan; biji-bijian sangat penting bagi Athena
sehingga dua pertiga dari semua stok harus diangkut dan dijual di agora kota oleh undang-
undang. Menurut Demosthenes, pentingnya sitophylakes sedemikian rupa sehingga jika gagal
dalam tugasnya, mereka menghadapi hukuman mati.
Kaisar beroperasi atas dasar kredit dan pinjaman. Perdagangan luar negeri ditangani oleh
dua jenis pedagang. Emporoi mengangkut kargo dengan kapal pinjaman, sedangkan
naukleroi adalah pemilik kapal yang memindahkan barang dengan kapalnya sendiri. Di
tempat lain di kaisar terdapat bankir dan akuntan yang mengatur pinjaman dan melacak kapal
yang masuk dan keluar, emporoi dan naukleroi membiayai perjalanan laut mereka dengan
pinjaman ini, yang seringkali memiliki tingkat bunga tinggi karena bahaya perjalanan laut.
Emporoi menggunakan pinjaman tersebut untuk membayar kargo dan hak atas kapal,
sedangkan nukleroi hanya untuk membayar awak mereka. Pinjaman dan bunga dibayar
kembali setelah kapal kembali ke bagiannya. Namun, jika terjadi bencana seperti kapal
karam, pedagang dan pemilik kapal dibebaskan dari kewajibannya, dan pengurangannya
dipindahkan ke pemberi pinjaman.Pada 490 SM, 600 triremes persia mendarat di pantai 35
kilometer sebelah utara Athena. Ada 11.000 hoplite yang menghalangi jalan mereka yang
dipimpin oleh miltiade jenderal Athenia yang bergengsi.
Pasukan Persia melebihi jumlah orang Yunani kira-kira lima banding satu, namun
kekuatan yang lebih kecil berhasil mendorong mundur calon penakluk mereka. Pertempuran
maraton adalah titik balik utama dalam Perang Yunani-Persia, dan kemenangan Athena akan
dirayakan selama bertahun-tahun. Acara lari jarak jauh zaman modern dinamai maraton
untuk mengenang seorang prajurit dari pertempuran yang berlari kembali ke Athena untuk
mengumumkan kemenangan mereka, meskipun apakah ini nyata atau legenda tidak pasti.
Persia ingin menginvasi Yunani sebagian karena tambang peraknya yang kaya. Pada 545 SM,
mereka semakin dekat dengan tujuan ini setelah kemenangan mereka atas Kroisos, raja
Lydia. Kemenangan tersebut memaksa beberapa populasi Yunani di Asia Kecil untuk
menyerah, dan memberi Persia pijakan yang kokoh untuk melakukan invasi skala besar. Pada
tahun 494 SM, kota Miletos memberontak melawan penguasa Persia, mereka dibantu oleh
Athena dan kota terdekat Eretria, dan bahkan membakar sebuah kuil penting Persia. Raja
Persia Darius sangat marah atas penistaan mereka, dan pada 491 SM, mengirim utusan ke
kota-kota Yunani menuntut penyerahan mereka. Athena dan Sparta membunuh para utusan
Persia, mendorong Darius untuk menyerang.
Persia memulai serangan mereka, pertama merebut kota Naxos dan memperbudak
penduduknya, kemudian merebut kota Eretria. Dipenuhi dengan keyakinan dari serangkaian
kemenangan mereka, Persia mengarahkan pandangan mereka ke Athena. Orang Yunani
dikejutkan oleh keganasan serangan Persia. Mencari bantuan melawan invasi yang akan
datang, Athena terpaksa meminta bantuan ke kota-kota lain. Secara mengejutkan, mereka
meminta bantuan dari Sparta, yang dikenal memiliki pasukan terkuat di Yunani. Spartan
menyetujui permintaan tersebut, tetapi mereka tidak dapat mengirim bala bantuan tepat waktu
karena pesta keagamaan Apollo Karneios, - yang melarang mereka meninggalkan kota
mereka sampai bulan purnama berikutnya. Satu-satunya bantuan tambahan yang berhasil
diperoleh Athena adalah dari kota kecil Boeotian, Plataia, yang mengirimkan 1.000 hoplite
tambahan. Ini adalah pertama kalinya dalam sejarah Yunani bahwa seluruh peradaban mereka
diserang oleh penyerang eksternal. Meskipun berbagi bahasa dan agama yang sama, negara
kota Yunani sering berperang di antara mereka sendiri. Invasi persia adalah pertama kalinya
mereka menyadari perlunya tindakan kolektif untuk tidak menjamin kelangsungan hidup
mereka.
Theseus mengangkat senjata di marathon sebuah adegan yang nantinya akan digambarkan
di Athena. Agata juga, beberapa huplite membuktikan bahwa haraclasmuncul secara maratan
dibalut kulit singa dan memegang pentungan penampilan yang seharusnya dari para
pahlawan ini membantu meningkatkan pertempuran maratan menjadi status legendaris di
antara orang-orang yunani setelah orang Persia melarikan diri secara maratan, mereka
mencoba menyerang Athena melalui teluk dari flaran namun ini memberi waktu pada orang-
orang athenia kembali ke kota mereka dan membangun pertahanan yang kuat karena takut
kerugian lebih lanjut disebut laksamana armada Persia off serangan mereka dan Persia
kembali ke mereka ke kaisaran. Darius sangat marah atas kegagalan kampanye tersebut dan
memutuskan untuk membalas dendan ekspedisi pembalasan dari darat dan laut.
Sementara itu Sparta dengan enggan Athena mengucapkan selamat atas kemenagan
mereka awal era baru untuk Athens menurut hera datus Athens sukses bahwa mendatang
kembali Persia menerapkan mereka diperingkat pertama dalam berkelanjutan persaingan
antara Negara-negara yunani, orang-orang athenia mengabadikan prestise mereka dengan
mendirikan miniman dengan dikeduanya katanya sendiri dan didelphi pertempuran marathon
adalah juga dianggap sebagaipukulan terhadap tirani pergi dari keberadaan dianggap sebagai
kelemahan sederhana. dalam akses otoriter penghianatan besar terhadap tanah air dasa yang
akan membuat para penguasa bersusa payah untuk menghindari tuduhan ini membantu
mengkonsolidasikan institusi demokrasi selama dua abad berikutnya. Bertahan hidup armada
Persia awalnya direcanakan mendarat di pelabuhan felaron namun tiran Athenian yang
diasinkan kaum hippie yang berfikir pada Persia menyarankan mereka untuk mendarat
dimaraton sebagai gantinya dimana akan lebih muda menggerakan kaffelariorang-orang
athania tidak menyadari rencana pertempuran parsia dan meninggalkan marathon tanpa
pertahanan ini memungkinkan parsia untuk diam-diam berkemah di pantai sementara athenia
bergegas untuk membangun pertahanan parsia luar biasa jumlahnya suporiaritas memaksa
orang-orang athania menjadi kreatid.
dengan strategis pertahanan mereka kala itu mengirim orang-orang hapute seribu bala
bantuan platian alestra kesebuah bukit yang terletak di atas perkemahan Persia sekali dalam
posisi orang athania harus memutuskan apakah akan menunggu orang Persia atau tidak
menyerang mereka terlebih dahulu di arthania ahli strategi percaya bahwa opsi pertama lebih
baik tetapi militer umum percaya serangan pertama lebih menguntungkan karena orang
Persia membelakangi laut pada akhirnya mendapat miltaidasi menang dan orang yunani
menyerang parsia tanpa pemanah atau parsia kafalari parsia siap untuk apa mereka melihat
sebagai tindakan gila sementara, mereka mampu menahan orang yunanai kembali pada
awalnya mereka akhirnya di dorong kembali kekapal mereka dan terpaksa mundur Persia
menderita kerugian besar selama pertempuran dengan sekitar yang kaiban orang athania di
sisi lain saja kehilangan lagi tentara kemenangan di maratan di pertimbangkan ajaib orang
yunani mengaitkan mukjijat ini dengan penampilan legendaris yang di duga mereka lihat
kembali dari inati untuk bertarung dipihak merelka dalam mempertahankan kata misalnya
beberapa orang athania bersumpah mereka melihat raja mitas.