PROLOG

 
Indahnya dunia kami, Dunia pramuka
 
Cinta tanah air adalah perasaan terindah
Sebagai bhakti kepada bangsa dan negara
 
Lebih baik memberi daripada menerima
Karena memberi berarti suatu pengorbanan dan menerima adalah
tanggung jawab
 
Kesukaan belajar itu bukan karena kecerdasan
Akan tetapi kepedulian, kemauan dan kesungguhan
 
Kebahagiaan dan kegembiraan ini milik kita
 
“Ayo bergabung dan berlatih bersama”
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
TRI SATYA
 
 
 Demi kehormatanku aku berjanji akan                       bersungguh- sungguh:
Ø Menjalankan kewajibanku terhadap Tuhan, Negara Kesatuan Republik
Indonesia dan mengamalkan Pancasila
Ø Menolong sesama hidup dan ikut serta dalam membangun masyarakat
Ø Menepati DasaDarma
 
 
 
 
 
 
 
 
DASA DARMA
 
   Pramuka itu :
1. Taqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa
2. Cinta alam dan kasih sayang sesama manusia
3. Patriot yang sopan dan kesatria
4. Patuh dan suka bermusyawarah
5. Rela menolong dan tabah
6. Rajin, terampil, dan gembira
7. Hemat, cermat, dan bersahaja
8. Disiplin, berani, dan setia
9. Bertanggungjawab dan dapat dipercaya
10.    Suci dalam pikiran, perkataan, dan perbuatan
 
 
 
 
 
 
 
HYMNE PRAMUKA
 
Cipta Husein Muntahar

Kami Pramuka Indonesia

Manusia Pancasila
Satyaku Kudarmakan Darmaku Kukubaktikan
Agar Jaya Indonesia
Indonesia Tanah Airku
Kami Jadi Pandumu
 
 
 
 
 
 
 
 
 
SANDI AMBALAN
GAJAH MADA- CUT NYAK DHIEN
KESATRIA UTAMA BUMI NUSANTARA
 
Sejenak,

Renungkan hidupmu

Tengoklah kebelakang hari-harimu

Mengkaji lubuk hati

Menyingkap rahasia diri

Ketuk sanubarimu

Ketuk nuranimu
Kita hanyalah insan tiada daya

TanpaNya,

Kita tidak mampu berkarya dan berupaya

KepadaNya,

Meminta dengan kejujuran jiwa

Berserah diri dengan kesucian hati

Memohon pertolongan pada Ilahi

Taruna Muda Tunas Kelapa,

Adalah kesatria utama bumi nusantara

Memeluk mesra sang buana

Kasih mengasihi sesama manusia,

Tiada lepas dari hidupya

Tabah dalam cobaan

Sabar dalam menghadapi rintangan

Bersabar adalah sifat mulia

Menerima adalah sifat bijaksana

Selalu cakap dalam bertindak

Nyata dalam berkarya

Teliti dalam bhakti

Rajin menghiasi batin

Selalu terampil dalam mencari hasil

Tenang dalam suka

Senyum dalam duka

Taat pada amanat

Jujur dalam bertutur

Menepati dalam janji,

Dan benar apabila dalam berikrar

Sumpah Palapa telah terucap

Tidak akan bersenang-senang sebelum Nusantara bersatu

Berpantang lari dari tanggungjawab

Jiwa seputih salju

Hati sebersih embun

Pikiran sejernih Tirta Kencana

Kesucian adalah jiwa dan rasa

Taruna Muda Tunas Kelapa

Adalah kesatria utama bumi Nusantara

Tataplah kedepan

Songsonglah hari esok

Masa lalu adalah kenangan

Masa sekarang adalah kenyataan

Dan masa depan adalah tantangan

Perjuangan kita masih panjang,

Taruna Muda Tunas Kelapa

Bersikaplah seperti seorang kesatria

Kesatria Utama Bumi Nusantara

Ikhlas Bhakti Bina Bangsa

Berbudi Bawa Laksana

Jayalah Ambalan kita!

 
 
 
 
KATA PENGANTAR
 
            Puji syukur kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa oleh karena
limpahan kasih dan rahmat-Nya sehingga kami dapat menyelesaikan buku adat
ambalan Gajah Mada- Cut Nyak Dhien ini dengan baik.
Buku adat ambalan Gajah Mada- Cut Nyak Dhien ini kemudian kami beri
nama Pramugari Jalu Dara Prawira. Pramugari Jalu Dara Prwira
mengandung makna sebuah buku yang akan menjadi penuntun bagi para Penegak
putra- putri yang memiliki jiwa patriotise dan kepemimpinan, terutama bagi warga
ambalan Gajah Mada- Cut Nyak Dhien. Di dalam buku adat ambalan Gajah Mada-
Cut Nyak Dhien ini memaparkan tentang adat dan kebiasaan yang berlaku dan
menjadi ciri khas yang berhubungan erat dengan latar belakang ambalan Gajah
Mada- Cut Nyak Dhien. Pramugari Jalu Dara Prawira akan menjelaskan adat
ambalan yang wajib diberlakukan dan dipatuhi oleh warga ambalan Gajah Mada-Cut
Nyak Dhien.
Tidak dapat dipungkiri bahwa tidak ada kesempurnaan yang paling sempurna
kecuali Dia. Namun diharapkan berbagai kekurangan yang terdapat dalam buku ini
dapat menjadi koreksi untuk lebih maju ke depan sehingga menjadi sempurna.
Beberapa kelebihan yang melengkapi buku adat ini semoga dapat menjadi tuntunan
sebagaimana yang diharapkan.

Buku adat ini dapat terbentuk tidak lepas dari dukungan dan bantuan dari berbagai
pihak. Oleh karena itu kami mengucapkan terimakasih kepada ; Kak Dra. Sri Hartati
selaku Ka.Mabigus, Kak Dra.Dyah Mujiarti, Kak Drs.Agus Suprihartono, Kak Nining
Indriatun S.Pd, Kak Tri Anggoro, Kak Asti Wibowowati, adik-adik yang saat ini telah
menjadi Dewan Ambalan, dan seluruh pihak yang tidak dapat kami sebutkan satu
persatu oleh karena keterbatasn kami, namun telah membantu terselesaikannya
buku adat ini baik secara moriil maupun materiil.

Pramugri Jalu Dara Prawira diharapkan dapat digunakan sebagai acuan warga
ambalan Gajah Mada- Cut Nyak Dhien sehingga dapat meningkatkan pengetahuan
dan  pengamalan kita semua. Akhir kata, Satyaku Kudharmakan Dharmaku
Kubhaktikan
Purwokerto,1 November 2009
                          
 
                           Dewan Ambalan Gajah Mada-Cut Nyak Dhien
                                                                   2008/2009
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
DAFTAR ISI
PROLOG………………………………………………………………………………………….        i
TRISATYA……………………………………………………………………………………….      ii
DASA DARMA…………………………………………………………………………………       iii
HYMNE PRAMUKA………………………………………………………………………..      iv
SANDI AMBALAN………………………………………………………………………….       v
KATA PENGANTAR……………………………………………………………………….     viii
BAB I PENDAHULUAN
Pengertian Dan Fungsi Adat………………………………………………….       1

Pemegang Adat……………………………………………………………………..       1

Hak, Kewajiban, Dan Wewenang Pemangku Adat……………….      2

Tempat Dan Waktu…………………………………………………………………      3

Sasaran…………………………………………………………………………………..      3

Revisi Adat………………………………………………………………………………      4

BAB II ISI
ADAT KESEHARIAN…………………………………………………………….      4
Pakaian Dan Penampilan……………………………………………………..       4

Masuk- Keluar Ruangan…………………………………………………………      5

Berjalan………………………………………………………………………………….       5

Makan…………………………………………………………………………………….       6
Berbicara…………………………………………………………………………………      6

Tidur……………………………………………………………………………………….      7

Sanksi…………………………………………………………………………………….      7

UPACARA DAN APEL……………………………………………………………      8

Pengertian………………………………………………………………………………      8

Tempat Dan Waktu………………………………………………………………..      8

Jenis Upacara Dan Apel…………………………………………………………       9

Formasi…………………………………………………………………………………..      9

Petugas………………………………………………………………………………….     10

BAB III PENUTUP

Penutup………………………………………………………………………………….     10

GAJAH MADA…………………………………………………………………………………     12
A.    Filosofi……………………………………………………………………………….    12

B.    Makna Kibaran Cita………………………………………………………….     15

C.    Pusaka Adat……………………………………………………………………..     15

CUT NYAK DHIEN…………………………………………………………………………     16

A.    Filosofi………………………………………………………………………………     16

B.    Makna Kibaran Cita………………………………………………………….     19

C.    Pusaka Adat……………………………………………………………………..     19

ATUR ACARA UPACARA HARI ULANGTAHUN PRAMUKA………     21

FORMASI UPACARA DAN APEL PRAMUKA………………………………     22
ATUR ACARA PELANTIKAN PENEGAK BANTARA…………………….    23
TANYA JAWAB PELANTIKAN PENEGAK BANTARA…………………     24
FORMASI UPACARA PELANTIKAN PENEGAK BANTARA………..    26
ATUR ACARA PELANTIKAN ADAT DEWAN AMBALAN …………..    27
KATA- KATA PELANTIKAN DEWAN AMBALAN DEWAN AMBALAN
GAJAH MADA- CUT NYAK DHIEN……………………………………………….    28
FOMASI PELANTIKAN DEWAN AMBALAN………………………………..    30
ADAT PELAKSANAAN PTA-PCP AMABALAN GAJAH MADA- CUT NYAK
DHIEN………………………………………………………………………………….     31
ATUR ACARA API UNGGUN GERAKAN PRAMUKA……………………    37
FORMASI………………………………………………………………………………………..    38
SEKAPUR SIRIH…………………………………………………………………………….    39
LAGU-LAGU API UNGGUN……………………………………………………………    41
DAFTAR PUSTAKA……………………………………………………………………….    42
BAB I
PENDAHULUAN
 
 
PASAL 1
PENGERTIAN DAN FUNGSI ADAT
 
 
1. Adat Ambalan adalah suatu peraturan dan kebiasaan yang menjadi ciri khas dan
sarana penertib suatu pangkalan yang telah disepakati oleh Warga Ambalan.
2.  Fungsi Adat :
a.               Sebagai identitas suatu pangkalan

b.   Sarana penertib suatu pangkalan

c.   Sebagai dasar dan pedoman

PASAL 2
PEMEGANG ADAT
 
1. Pemegang Adat Ambalan adalah Pemangku Adat.
2. Pemangku Adat adalah seseorang yang memiliki hak, kewajiban dan wewenang
dalam memegang adat.
3. Pemangku Adat memiliki Pusaka Adat yang wajib dijaga.
PASAL 3
HAK, KEWAJIBAN, DAN WEWENANG PEMANGKU ADAT
 
1. Hak Pemangku Adat
A. Dihargai semua apa yang menjadi kebijaksanaannya.
B. Memberikan saran yang bersifat membangun.
C. Diperbolehkan mengambil keputusan secara sepihak apabila kondisi tidak
memungkinkan.
D. Merevisi adat yang sudah tidak sesuai dengan kondisi.
2.   Kewajiban Pemangku Adat

a.   Menjaga, mengamalkan, dan menjalankan adat ambalan.

b.   Menjaga Pusaka Adat.

c.   Menjaga ketertiban di pangkalan.

d.   Mampu mendampingi Pradana.

e.   Mampu dengan sigap mengambil keputusan.

f.    Mampu dengan cermat menyelektif suatu keadaan.

3.   Wewenang Pemangku Adat

a.   Memberi sanksi kepada pelanggar Adat.

b.   Mendampingi Pradana dalam mengambil Keputusan.

c.   Mengambil keputusan sepihak apabila kondisi mendesak.

d.   Memperkenalkan Adat Ambalan.

PASAL 4
TEMPAT DAN WAKTU
1.   Adat Ambalan Gajah Mada – Cut Nyak Dien berlaku di pangkalan Ambalan Gajah
Mada – Cut Nyak Dien.

2.   Adat Ambalan Gajah Mada – Cut Nyak Dien berlaku hanya 1 tahun jabatan dan
selanjutnya dapat direvisi.

PASAL 5
SASARAN
Sasaran Adat ambalan Gajah Mada-Cut Nyak Dhien adalah membentuk warga
ambalan yang :

a.   Memiliki kepribadian yang disiplin, tegas, dan cerdas.

b.   Menghargai seluruh adat dan ketentuan yang berlaku dalam ambalan.

c.   Menghargai apa yang menjadi cita-cita dalam ambalan Gajah Mada- Cut Nyk
Dhien.

PASAL 6
REVISI ADAT
 
1.   Adat Ambalan ditetapkan atas persetujuan seluruh Warga Ambalan.

2.   Revisi Adat hanya boleh dilakukan oleh Pemangku Adat.

3.   Perubahan Adat dapat dilakukan dengan ketentuan

a.   Disetujui oleh seluruh Warga Ambalan.

b.   Menyesuaikan situasi dan kondisi.

 
BAB II
ISI
 
ADAT KESEHARIAN
 
PASAL7
PAKAIAN DAN PENAMPILAN
 
1.   Pemakaian atribut Pramuka sesuai dengan peraturan Kwartir Ranting Nasional.

2.   Penggunaan seragam pramuka lengkap dapat disesuaikan dengan keadaan.

3.   Di dalam pertemuan, saat pemimpin mengenakan seragam Pramuka lengkap,

maka anggota wajib mengenakan seragam Pramuka lengkap.

4.   Bagi Pramuka Penegak Ambalan Cut Nyak Dhien yang berambut panjang wajib
diikat.

5.   Bagi Pramuka Penegak Ambalan Gajah Mada wajib berambut pendek, panjang
maksimal 1,5 cm.

6.   Dalam keadaan tertentu hasduk harus diselamatkan dengan ketentuan

dimasukan kebawah kancing pertama baju.

7.   Saat baret tidak dipakai, tidak boleh dimasukan kedalam saku celana atau tempat
dek, wajib dipegang atau ditaruh di tempat yang semestinya.

8.   Pakaian tidak boleh ketat.

9.   Warna kaos kaki dan sepatu yang dikenakan adalah hitam polos.

10.    Pemakaian Ring dan Hasduk harus kencang dan rapi.

11.                Pakaian harus selalu rapi.

Bagi Penegak putra ikat pinggang harus terlihat.

12.                Hasduk disamakan panjangnya.

13.                Pada saat pelaksanaan Apel maupun Upacara wajib menenakan pakaian
pramuka lengkap beserta topi dan baret.

PASAL8
MASUK – KELUAR RUANGAN
 
Sebelum masuk dan/atau keluar ruangan yang di dalamnya terdapat bendera merah
putih dan/atau panji ambalan wajib melakukan penghormatan. “Apabila kondisi
tidak memungkinkan untuk melakukan penghormatan boleh langsung masuk.”

PASAL 9
BERJALAN
1.   Berjalan minimal 2 orang ( menyesuaikan ).

2.   Ketika berjalan lebih dari satu orang harus dalam bentuk barisan maksimal 2
banjar.

3.   Barang ringan yang dibawa wajib dijinjing di sebelah kiri.

 
PASAL 10
MAKAN
1.   Sebelum makan pasukan harus dalam bentuk barisan yang rapi.

2.   Salah satu anggota ( pemimpin ) memimpin pasukan dalam laporan sebelum
makan ( disesuaikan ).

3.   Makanan dipegang di tangan kanan, dan minuman dipegang di tangan kiri.

4.   Hasduk diselamatkan sesuai dengan pasal 6 ayat 6 tentang Adat pakaian dan
penampilan.

5.   Pasukan disiapkan.

6.   Berdoa sebelum makan dipimpin oleh pemimpin.

7.   Pasukan diistirahatkan.

8.   Dalam kondisi makan tidak boleh bersenda gurau.

9.   Selesai makan, pasukan disiapkan dilanjutkan berdoa.

10.                Laporan selesai makan ( disesuaikan ).

11.                Pasukan diistirahatkan.

PASAL 11
BERBICARA
 
1.   Dilarang membuat forum di dalam sebuah forum.
2.   Di dalam sebuah forum apabila ingin menanggapi atau memberi saran wajib
mengacungkan tangan terlebih dahulu setelah itu memohon ijin untuk berbicara,
dan boleh berbicara jika sudah disilakan oleh pemimpin forum.

3.   Dapat menjaga sopan santun.

4.   Dalam forum, laki – laki dan perempuan membentuk satuan terpisah.

PASAL 12
TIDUR
 
1.   Tidur tidak boleh mengenakan pakaian Pramuka.

2.   Dalam kegiatan, jam malam maksimal pukul 23.00 WIB.

PASAL 13
SANKSI
 
1.   Sanksi diberlakukan jika terdapat suatu pelanggaran terhadap Adat Ambalan
Gajah Mada-Cut Nyak Dhien dan/ atau terhadap ketentuan yang diberlakukan oleh
pihak sekolah yang berhubungan dengan kegiatan Kepramukaan.

2. Sanksi- sanksi yang terdapat di ambalan Gajah Mada- Cut Nyak Dhien
diberlakukan kepada seluruh warga ambalan Gajah Mada-Cut Nyak Dhien.
3. Sanksi- sanksi  tersebut tidak berlaku bagi Ka Mabigus,Ka Gudep, Pembina, dan
Tamu Ambalan.
4. Jenis sanksi yang diberikan sesuai dengan kebijakan Pemangku Adat dan/ atau
dari hasil musyawarah Dewan Ambalan beserta Pembina.
5. Jenis- jenis sanksi yang diberikan dapat berupa:
a.   Peringatan  secara lisan melalui teguran dari Pemangku Adat dan/ atau Dewan
Ambalan.

b.   Peringatan lisan melalui teguran dari Pembina Pramuka.

c.   Diselesaikan oleh pihak sekolah yang berwenang dalam menangani pelanggaran
peserta didik.

UPACARA DAN APEL

 
PASAL 14
PENGERTIAN
 
1.   Upacara adalah serangkaian kegiatan yang ditata dalam suatu ketentuan
peraturan yang wajib dilaksanakan dengan hikmat sehingga merupakan kegiatan
yang teratur dan tertib untuk membentuk suatu tradisi dan budi pekerti yang baik.
2.   Apel adalah serangkaian kegiatan yang dilakukan untuk mengkoordinasikan
suatu kegiatan yang dilaksanakan secara teratur dan tertib.

PASAL 15
TEMPAT DAN WAKTU
 
1.   Apel dan/atau  Upacara dapat dilaksanakan di dalam maupun di luar ruangan.

2.   Apel dan/atau Upacara dapat dilaksanakan di awal dan/atau di akhir kegiatan.

PASAL 16
JENIS UPACARA DAN APEL
 
1.   Upacara Umum adalah upacara yang dilakukan untuk kegiatan tertentu dengan
menggunakan peraturan yang berlaku secara umum.

2.   Upacara Pelantikan adalah upacara yang dilakukan dalam rangka peresmian
seorang calon menjadi anggota gerakan pramuka sesuai dengan ketentuan yang
berlaku dan dapat juga dilakukan untuk pengangkatan pemegang jabatan tertentu
dalam satuan.

3.   Apel Pembukaan dan Apel Penutupan latihan adalah apel yang dilakukan dalam
rangka usaha melaksanakan dan mengakhiri suatu pertemuan di lingkungan
Gerakan Pramuka.

PASAL 17
FORMASI
1.   Formasi peserta upacara dan/atau apel dalam bentuk bersaf.

2.   Peserta upacara dan/atau apel berdiri berhadapan dengan Pembina.

3.   Petugas upacara dan/atau apel ditempatkan di sayap kiri Pembina.

4.   Pradana mendampingi Pembina dengan menempatkan diri di belakang Pembina.

5.   Ajudan upacara dan/atau apel menempatkan diri di sebelah kiri Pradana atau
Pembina.

6.   Peserta upacara dan/atau apel ditempatkan dengan satuan terpisah.

7.   Tamu undangan menempatkan diri di sebelah kanan belakang Pradana atau
Pembina.

PASAL 18
PETUGAS
1. Petugas Upacara dan/atau adalah sekumpulan orang yang mengatur jalannya
upacara dan/atau apel supaya berjalan lancar dan tertib.
2. Petugas Upacara dan/atau apel terdiri dari Pembina dan/atau apel, pemimpin
upacara dan/atau apel, pengatur upacara dan/atau apel, pembawa acara,
pembawa bendera (dalam upacara)
BAB III
PENUTUP
 
PASAL 19
Penutup
1.   Hal-hal yang belum ditetapkan dalam buku adat ini akan ditetapkan lebih lanjut.

2.   Apabila terdapat ketidaksesuaian dengan kondisi ambalan, maka selanjutnya

dilakukan revisi terhadap adat tersebut.

3.   Buku adat ini ditetapkan berdasarkan persetujuan seluruh warga ambalan.

GAJAH MADA
 A.Filosofi
Gajah Mada merupakan salah satu tokoh besar pada zaman kerajaan Majapahit.
Menurut berbagai kitab dari zaman Jawa Kuno, ia menjabat sebagai Patih (Menteri
Besar), kemudian Mahapatih (Perdana Menteri) yang mengantarkan Majapahit ke
puncak kejayaannya. Ia terkenal dengan sumpahnya, yaitu Sumpah Palapa, yang
menyatakan bahwa ia tidak akan memakan palapa sebelum berhasil
menyatukan Nusantara. Di Indonesia pada masa kini, ia dianggap sebagai salah satu
pahlawan pentingdan merupakan simbol nasionalisme.
Asal-usul Gajah Mada semuanya dilupakan dengan lalim oleh sejarah. Barangkali
keadaan itu selaras pula dengan perbawa dan nasib Gajah Mada. Dia tidak bertopang
kepada darah keturunan, dan namanya terpaku dalam lembaran emas sejarah
karena tujuan hidup yang tinggi dan maju kedepan atas tenaga usaha sendiri.
Sebagai pemuda dia tidak mempunyai hidup yang mewah-bahagia, melainkan
dibesarkan sebagai anak desa yang bersatu dalam kemelaratan sehari-hari dengan
alam yang kaya raya.Dari pemuda rakyat yang lebih tua mendengar bagaimana
runtuhnya kerajaan Singasari dengan pembakaran keraton dan pembunuhan
bangsawan pada tempat yang letaknya dekat disebelah utara.Keadaan negara turun
dan negara naik itu mengisi dada pemuda Gajah Mada yang mempunyai panggilan
hidup yang luar biasa.

Pemuda yang penuh cita-cita membantu kerajaan dan jiwa kepala negara. Dialah
yang mempersatukan kepulauan Nusantara dengan sumpah nusantara atau sumpah
palapa.
Pada waktu pengangkatannya, ia mengucapkan Sumpah Palapa, yang berisi bahwa
ia akan menikmati palapa atau rempah-rempah (yang diartikan kenikmatan
duniawi) jika telah berhasil menaklukkan Nusantara. Sebagaimana tercatat dalam
kitab Pararatonberikut:
“ Sira Gajah Mada pepatih amungkubumi tan ayun amukti palapa, sira ”
Gajah Mada: Lamun huwus kalah nusantara ingsun amukti palapa, lamun
kalah ring Gurun, ring Seram, Tañjungpura, ring Haru, ring Pahang,
Dompu, ring Bali, Sunda, Palembang, Tumasik, samana ingsun amukti
 palapa
Arti
Gajah Mada sang Mahapatih tak akan menikmati palapa, berkata Gajah Mada,
“Selama aku belum menyatukan Nusantara, aku takkan menikmati palapa. Sebelum
aku menaklukkan Pulau Gurun, Pulau Seram, Tanjungpura, Pulau
Haru, Pahang, Dompu, Pulau Bali, Sunda, Palembang dan Tumasik, aku takkan
mencicipi palapa.
Jadi, maksud dari pangkalan SMA negeri 4 Purwokerto memilih Gajah
Mada sebagai simbol ambalan, adalah dengan harapan para anggota Pramuka
Penegak putra SMA Negeri 4 Purwokerto memiliki jiwa setangguh dan sesederhana
Patih Gajah Mada yang tidak secara mudah memilih maupun menerima sebuah
tawaran, tapi melalui proses pembuktian diri kepada atasan. Sehingga secara tidak
langsung dapat mengembangkan potensi diri yang kemudian mengetahui batas-
batas yang ada dalam diri kita. Selain itu, patih Gajah Mada merupakan simbol
pemimpin yang serba bisa. Dewasa ini mencari seorang pemimpin adalah semudah
membalikan telapak tangan , namun  untuk mendapatkan seorang  pemimpin yang
kreatif, inisiatif, rendah hati, memiliki tujuan hidup yang tinggi, dan yang terpenting
menanamkan jiwa Ikhlas Bhakti Bina Bangsa, Berbudi Bawa Laksana adalah suatu
tahap perjuangan. Menjadi sosok sebesar Gajah Mada pun membutuhkan waktu
bertahun-tahun untuk ditempa dengan keras. Kaitannya dengan para anggota
ambalan, bahwa pada dasarnya masing-masing orang adalah pemimpin dan
diharapkan bisa memimpin diri masing-masing untuk menjadi lebih baik dan
berkualitas,asalkan seseorang itu memiliki kemampuan yang diimbangi kemauan
yang tinggi.
 
 B. Makna Kibaran Cita
Kibaran Cita diambil dari dua kata yaitu kibaran dan cita. Menurut Kamus Besar
Bahasa Indonesia, Kibaran berarti bendera dan cita berarti harapan, sehingga dapat
disimpulkan bahwa arti dari Kibaran cita adalah bendera yang menjadi simbol
harapan. Symbol yang dimaksud adalah:

1. Bentuk Segilima melambangkan pancasila

2. Warna hijau melambangkan kemakmuran
3. Dua Tunas Kelapa yang berhadap-hadapan melambangkan gerakan pramuka
ambalan putra dan putri
4. Bintang melambangkan ketuhanan
5. Rantai melambangkan persatuan
6. Warna merah di sekeliling tokoh menggambarkan kobaran api semangat anggota
ambalan dalam memajukan gerakan Pramuka
7. Warna kuning di sekeliling tokoh menggambarkan keagungan
8. Gambar pahlawan Gajah Mada melambangkan teladan yang harus kita tiru
sebagai identitas Ambalan.
C. Pusaka Adat

Setiap Ambalan dalam Gerakan Pramuka menggunakan nama pahlawan nasional.

Oleh karena hal tersebut sudah barang tentu setiap pahlawan tersebut memiliki
senjata khas, ataupun benda yang menjadi ciri khas dari sosok tersebut. Senjata
maupun barang itulah yang oleh setiap ambalan  digunakan sebagai Pusaka Adat.
Demikian halnya dengan pangkalan SMA Negeri 4 Purwokerto yang menjadikan
sosok Patih Gajah Mada sebagai nama ambalan bagi Penegak Putra. Patih Gajah
Mada memiliki senjata khas yang digunakan sebagai alat perlawanan pada masa
peperangan Kerajaan Majapahit. Senjata tersebut berupa sebuah Gada, yang
kemudian senjata tersebut dijadikan Pusaka Adat Ambalan Gajah Mada. Gada
tersebut melambangkan kewibawaan dan kebesaran dari Patih Gajah Mada.
CUT NYAK DHIEN
 
A. Filosofi

Cut Nyak Dhien lahir di Lampadang, Kerajaan Aceh, pada tahun 1848. Ia adalah

seorang Pahlawan Nasional Wanita di Indonesia yang berasal dari Aceh yang
berjuang melawan Belanda pada masa Perang Aceh.Pada tanggal 26
Maret 1873, Belanda menyatakan perang kepada Aceh. Perang pertama (1873–1874),
yang dipimpin oleh Panglima Polim dan Sultan Machmud Syah
melawan Belanda yang dipimpin Kohler. Saat itu, Belanda mengirim 3.198 prajurit.
Lalu, pada tanggal 8 April 1873, Belanda mendarat di Pantai Ceureumen dibawah
pimpinan Kohler, dan langsung bisa menguasai Masjid Raya Baiturrahman dan
membakarnya. Cut Nyak Dhien yang melihat hal ini berteriak:
Lihatlah wahai orang-orang Aceh!! Tempat ibadat kita dirusak!! Mereka telah
mencorengkan nama Allah! Sampai kapan kita begini? Sampai kapan kita akan
“ menjadi budak Belanda?
Setelah wilayah VI Mukim diserang, ia mengungsi, sementara suaminya Ibrahim
Lamnga bertempur melawan Belanda. Ibrahim Lamnga tewas di Gle Tarum pada
tanggal 29 Juni1878 yang menyebabkan Cut Nyak Dhien sangat marah dan
bersumpah hendak menghancurkan Belanda.
Teuku Umar, salah satu tokoh yang melawan Belanda, melamar Cut Nyak Dhien.
Pada awalnya Cut Nyak Dhien menolak, tetapi karena Teuku Umar
memperbolehkannya ikut serta dalam medan perang, Cut Nyak Dhien setuju untuk
menikah dengannya pada tahun 1880 yang menyebabkan meningkatnya moral
pasukan perlawanan Aceh. Mereka dikaruniai anak yang diberi nama Cut Gambang.
Setelah pernikahannya dengan Teuku Umar, ia bersama Teuku Umar bertempur
bersama melawan Belanda. Namun, Teuku Umar gugur saat
menyerang Meulaboh pada tanggal 11 Februari 1899,
Akibat kematian suaminya, Cut Nyak Dien memimpin perlawanan melawan Belanda
di daerah pedalaman Meulaboh bersama pasukan kecilnya dan mencoba melupakan
suaminya. Pasukan ini terus bertempur sampai kehancurannya pada
tahun 1901 karena tentara Belanda sudah terbiasa berperang di medan daerah Aceh.
Selain itu, Cut Nyak Dien sudah semakin tua. Matanya sudah mulai rabun, dan ia
terkena penyakit encok dan juga jumlah pasukannya terus berkurang, serta sulitnya
memperoleh makanan. Hal ini membuat iba para pasukan-pasukannya, termasuk
salah satu pasukannya yang bernama Pang Laot Ali. Pang Laot melaporkan lokasi
markas Cut Nyak Dien pada Belanda karena iba.

Anak buah Cut Nyak Dhien yang bernama Pang Laot melaporkan lokasi markasnya
kepada Belanda sehingga Belanda menyerang markas Cut Nyak Dien di Beutong Le
Sageu. Mereka terkejut dan bertempur mati-matian, dan Pang Karim, pasukannya,
menyatakan akan menjadi orang terakhir yang melindungi Dien sampai
kematiannya. Akibat Cut Nyak Dhien memiliki penyakit rabun, ia tertangkap dan ia
mengambil rencong dan mencoba untuk melawan musuh, namun aksinya berhasil
dihentikan oleh Belanda. Ia ditangkap dan dibawa ke Banda Aceh. Ia dipindah ke
Sumedang berdasarkan Surat Keputusan No 23 (Kolonial Verslag 1907 : 12).
Maksud dan tujuan pangkalan SMA Negeri 4 Purwokerto memilih Cut Nyak Dhien
sebagai nama ambalan adalah karena Cut Nyak Dhien merupakan sosok wanita yang
cerdas, dalam hal ini dibuktikan dengan gagasan ide bersama suaminya yaitu taktik
untuk menipu Belanda. Pangkalan SMA Negeri 4 Purwokerto menginginkan adanya
Cut Nyak Dhien- Cut Nyak Dien muda yang memiliki pemikiran cerdas,
berkembang, dan matang yang melalui pertimbangan- pertimbangan logis bukan
hanya berdasarkan perasaan belaka seperti kebanyakan wanita. Diharapkan
Pramuka Penegak putri tidak secara sepihak mengambil keputusan dalam suatu
keadaan yang justru dapat merugikan kepentingan bersama. Diharapkan pula
bersama-sama ambalan Gajah Mada untuk terus  berjuang  memajukan Pramuka
dipangkalan SMA Negeri 4 Purwokerto, tanpa memandang genderentah pria atau
wanita. Sehingga pramuka penegak putri bisa ikut berkiprah dalam gerakan
Pramuka SMA Negeri 4 Purwokerto. Kaum putri bukanlah lagi sekedar kanca
wingking bagi para pria, namun kaum putri harus mampu memiliki andil dalam
perancangan, pembuatan, serta pengambil keputusan, seperti yang dilakukan sosok
Cut Nyak Dhien.
 
 
 B. Makna Kibaran Cita
Kibaran Cita diambil dari dua kata yaitu kibaran dan cita. Menurut Kamus Besar
Bahasa Indonesia, Kibaran berarti bendera dan cita berarti harapan, sehingga dapat
disimpulkan bahwa arti dari Kibaran cita adalah bendera yang menjadi simbol
harapan. Symbol yang dimaksud adalah:

1. Bentuk Segilima yang melambangkan pancasila

2. Warna biru melambangkan warna samudra yang luas sehingga melambangkan
kelapangdadaan
3. Dua Tunas Kelapa yang berhadap-hadapan melambangkan gerakan pramuka
ambalan putra dan putri
4.  Bintang melambangkan ketuhanan
5. Rantai melambangkan persatuan
6.  Merah Putih melambangkan Gerakan Pramuka yang berdiri di Negara Kesatuan
Republik Indonesia
7. Gambar pahlawan Cut Nyak Dhien melambangkan teladan yang harus kita tiru
sebagai identitas Ambalan
C.Pusaka Adat

Demikian halnya didalam setiap Ambalan yang memiliki Pusaka Adat sebagai
identitas tokoh atau sosok yang menjadi nama ambalan dari pangkalan tersebut.
Pangkalan SMA Negeri 4 Purwokerto yang menggunakan Cut Nyak Dhien sebagai
nama Ambalan bagi Penegak Putri, memiliki Pusaka Adat berupa rencong.
Rencong merupakan senjata khas dari bumi Nangroe Aceh Darusalam. Rencong
tersebut pada masa peperangan melawan Belanda digunakan sebagai senjata oleh
Cut Nyak Dhien. Sehingga pada masa kini Ambalan Cut Nak Dhien di Pangkalan
SMA Negeri 4 Purwokerto menggambarkan keberanian, ketegasan, dan
kepahlawanan dari seorang wanita yang dalam hal ini dicontohkn dari sosok Cut
Nyak Dhien.
 

ATUR ACARA
UPACARA HARI ULANG TAHUN
GERAKAN PRAMUKA
 MASING-MASING KOMANDAN PLETON MENYIAPKAN PASUKAN
 PEMIMPIN UPACARA MEMASUKI LAPANGAN UPACARA
 PENGHORMATAN KEPADA PEMIMPIN UPACARA
 LAPORAN MASING-MASING KOMANDAN PLETON KEPADA PEMIMPIN
UPACARA
 PEMIMPIN UPACARA MEMASUKI LAPANGAN MENGAMBIL ALIH
PIMPINAN
 
 
UPACARA PENGIBARAN BENDERA DALAM RANGKA HARI ULANG
TAHUN PRAMUKA KE-… TAHUN… SMA NEGERI 4 PURWOKERTO 14
AGUSTUS …, DI MULAI
 
 
 PEMBINA UPACARA MEMASUKI LAPANGAN UPACARA
 HYMNE SATYA DHARMA PRAMUKA
 PENGHORMATAN PASUKAN
 LAPORAN PEMIMPIN UPACARA
 PENGIBARAN BENDERA SANG MERAH PUTIH DIPIMPIN OLEH
PEMIMPIN UPACARA
 MENGHENINGKAN CIPTA DIPIMPIN PEMBINA UPACARA
 PENGUCAPAN PANCASILA, PEMBUKAAN UUD 1945 DAN DASA
DHARMA
 AMANAT PEMBINA UPACARA
 MENYANYIKAN LAGU-LAGU NASIONAL, BAGIMU NEGERI DAN
SATU NUSA SATU BANGSA
 PEMBACAAN DOA
 LAPORAN PEMIMPIN UPACARA
 PENGHORMATAN PASUKAN
 
UPACARA PENGIBARAN BENDERA DALAM RANGKA HARI ULANG
TAHUN PRAMUKA KE-… TAHUN… SMA NEGERI 4 PURWOKERTO,
SELESAI
 
DEMIKIAN TADI, SELURUH RANGKAIAN UPACARA PENGIBARAN BENDERA
DALAM RANGKA HARI ULANG TAHUN GERAKAN PRAMUKA KE-… TAHUN…
SMA NEGERI 4 PURWOKERTO. AKHIR KATA, DIRGAHAYU GERAKAN
PRAMUKA KE-…, SATYAKU KUDARMAKAN DARMAKU KUBAKTIKAN, SALAM
PRAMUKA.

 
ATUR ACARA
PELANTIKAN PENEGAK BANTARA
GERAKAN PRAMUKA
KWARTIR CABANG BANYUMAS
GUGUS DEPAN 02.0007- 02.0008
 
 PESERSIAPAN PASUKAN SELESAI
 
UPACARA PELANTIKAN PENEGAK BANTARA GERAKAN PRAMUKA
KWARTIR CABANG BANYUMAS  GUGUS DEPAN 02.0007-0008,…..,
…………….., DI MULAI
 
 
 HYMNE SATYA DHARMA PRAMUKA
 PENGAPIT KANAN DAN PENGAPIT KIRI MENEMPATKAN DIRI
 TANYA JAWAB PEMBINA KEPADA PENGAPIT KANAN DAN
PENGAPIT KIRI
 PENGAPIT KANAN DAN PENGAPIT KIRI KEMBALI KE SANGGA
MASING-MASING
 SANG MERAH PUTIH MEMASUKI RUMAH ADAT
 TANYA JAWAB PELANTIKAN
PESERTA MENEMPATKAN DIRI

 PENYEMATAN TANDA PELANTIKAN

 PENGUCAPAN TRI SATYA
DIPIMPIN OLEH PEMBINA ( MERAH PUTIH DILETAKAN PADA DADA SEBELH
KIRI)

 SANG MERAH PUTIH MENINGGALKAN RUMAH ADAT

 SANDI AMBALAN GAJAH MADA – CUT NYA’ DHIEN
 
UPACARA PELANTIKAN PENEGAK BANTARA GERAKAN PRAMUKA
KWARTIR CABANG BANYUMAS GUGUS DEPAN 02.0007-0008,
SELESAI
 
PASUKAN DIISTIRAHATKAN
 
UCAPAN SELAMAT DARI PEMBINA UPACARA, DIIKUTI OLEH WARGA
AMBALAN LAINNYA.

 
 
 
TANYA JAWAB
UPACARA PELANTIKAN PENEGAK BANTARA
 
v  Pembina – Pradana
 
Pembina               : Menurut pengamatan dari kakak Pradana Putra selaku
Pemimpin Dewan Ambalan. Dilihat dari segi ilmu pengetahuan,dan kecakapan.
Apakah mereka layak untuk dilantik menjadi Penegak Bantara?
Pradana Putra   : Menurut pendapat saya apabila dilihat dari segi Ilmu
Pengetahuan, mereka layakuntuk dilantik menjdi Penegak Bantara.
Pembina             : Menurut pengamatan dari kakak Pradana Putri selaku Pemimpin
Dewan Ambalan. Dilihat dari segi kepribadian,dan perkembangan watak, apakah
mereka layak untuk dilantik menjadi Penegak Bantara?
Pradana Putri    : Menurut pendapat saya apabila dilihat dari segi kepribadian,dan
perkembangan watak mereka layakuntuk dilantik menjdi Penegak Bantara.
Pembina             : Baiklah, terimakasih atas pengamatan kakak.
v  Pembina – Calon Bantara
Pembina           : Setelah beberapa saat lalu Adik- adik menyelesaikan Syarat
Kecakapan Umum golongan Penegak Bantara, dan telah dinyatakan layak. Jawablah
beberapa pertanyaan yang Kakak ajukan!
Bersediakah Adik- adik Kakak lantik menjdi Penegak Bantara Ambalan Gajah Mada-
Cut Nyak Dhien?

Peserta               : Kami Bersedia

Pembina             : Sanggupkah Adik- adik menjaga nama baik, dan adat Ambalan
Gajah Mada- Cut Nyak Dhien?
Peserta               : Kami Sanggup
Pembina             : Sanggupkah Adik- adik mengamalakan Tri Satya dan Dasa
Darma dalam kehidupan sehari-hari?
Pesert                 : Kami Sanggup
Pembina             :Baiklah, marilah kita bersama-sama memanjatkan doa agar kita
dapat bersungguh-sungguh dalam mengemban tugas.

 
ATUR ACARA
 PELANTIKAN ADAT DEWAN AMBALAN
GERAKAN PRAMUKA
KWARTIR CABANG BANYUMAS
GUGUS DEPAN 02.0007- 02.0008
 
 MASING-MASING KOMANDAN PLETON MENYIAPKAN PASUKAN
 PEMIMPIN UPACARA MEMASUKI LAPANGAN UPACARA
 PENGHORMATAN KEPADA PEMIMPIN UPACARA
 LAPORAN MASING-MASING KOMANDAN PLETON KEPADA PEMIMPIN
UPACARA
 PEMIMPIN UPACARA MEMASUKI LAPANGAN MENGAMBIL ALIH
PIMPINAN
 
 
UPACARA  ADAT PELANTIKAN DEWAN AMBALAN GAJAH MADA- CUT
NYAK DHIEN SMA NEGERI 4 PURWOKERTO,…….,….,………DI MULAI
 
 PEMBINA UPACARA MEMASUKI LAPANGAN UPACARA
 HYMNE SATYA DHARMA PRAMUKA
 PENGHORMATAN PASUKAN
 LAPORAN PEMIMPIN UPACARA
 PELANTIKAN DEWAN AMBALAN
MENEMPATKAN DIRI
 SANDI AMBALAN
 KATA- KATA PELANTIKAN
 PEMERCIKAN PURWITASARI
 PENYERAHAN PANJI AMBALAN DAN PUSAKA ADAT
KEMBALI KETEMPAT

 AMANAT PEMBINA UPACARA

 PEMBACAAN DOA
 LAPORAN PEMIMPIN UPACARA
 PENGHORMATAN PASUKAN
 
UPACARA  ADAT PELANTIKAN DEWAN AMBALAN GAJAH MADA- CUT
NYAK DHIEN SMA NEGERI 4 PURWOKERTO,…….,….,………SELESAI
 PEMBINA UPACARA BERKENAN MENINGGALKAN LAPANGAN
UPACARA
 
DEMIKIAN TADI, SELURUH RANGKAIAN UPACARA ADAT PELANTIKAN
DEWAN AMBALAN GAJAH MADA- CUT NYK DHIEN,SMA NEGERI 4
PURWOKERTO MASA BAKTI……/……. AKHIR KATA, SATYAKU KUDARMAKAN
DARMAKU KUBAKTIKAN, SALAM PRAMUKA!

KATA-KATA PELANTIKAN
DEWAN AMBALAN
GAJAH MADA- CUT NYAK DHIEN
 
Pembina      : Setelah beberapa waktu Adik- adik menjadi Calon Dewan Ambalan,
dan telah melakukn kewajiban sebagaimana yang telah ditentukan untuk menjadi
Dewan Ambalan. Maka, jawablah beberapa pertanyaan yang Kakak ajukan!
Bersediakah Adik- adik Kakak lantik menjadi Dewan Ambalan Gajah Mada- Cut
Nyak Dhien?

Peserta        : Kami Bersedia

Pembina      : Sanggupkah Adik- adik menjaga nama baik, dan adat Ambalan Gajah
Mada- Cut Nyak Dhien?
Peserta        : Kami Sanggup
Pembina      : Sanggupkah Adik- adik mengemban seluruh tugas sebagai Dewan
Ambalan dengan penuh tanggung jawab?
Peserta        : Kami Sanggup
Pembina      : Sanggupkah Adik- adik mengamalakan Tri Satya dan Dasa Darma
dalam kehidupan sehari-hari?
Peserta        : Kami Sanggup
Pembina      : Baiklah, dengan begitu secara resmi Kakak lantik Adik- adik sekalian
sebagai Dewan Ambalan yang baru.
 
ADAT PELAKSANAAN PTA-PCP
AMBALAN GAJAH  MADA – CUT NYAK DIEN
SMA NEGERI 4 PURWOKERTO
– Peserta berkumpul di tempat yang sudah disediakan
 
– Titik – titik cahaya bersinar membentuk lorong indah menuju wisma
adat yang terdiam menanti, semua petugas siap melayani setulus hati
Tamu Ambalan, Ambalan Gajah Mada – Cut Nyak Dien
mempersiapkan diri dengan penuh khidmat
 
– Tanda upacara dikumandangkan
UPACARA DIMULAI
Pi     : Menjelang fajar esok yang telah menanti acara Penerimaan Tamu Ambalan
dan Pelantikan Calon Penegak Ambalan Gajah Mada – Cut Nyak Dien yang
dilaksanakan pada malam yang tenang ini. Kita semua warga Ambalan Gajah Mada
– Cut Nyak Dien anggota Gerakan Pramuka berkumpul di sini untuk membentuk
kesatria Gajah Mada – Cut Nyak Dien
Pa : Renungkan hasil karya lalu dengan segala keberhasilan dan kekurangannya,
tanamkan di hati kita bahwa esok lebih baik. Sebelum kau sandang Gajah Mada –
Cut Nyak Dien di bahumu, sucikanlah dirimu dengan Tri Satya
– Peserta membasuh muka dengan Air Tri Satya
Pa : Bunga tiga rupa dalam air ini adalah simbol tiga janji dalam kesucian hati
anggota Gerakan Pramuka
– Pradana menyalakan lilin di atas Cobek
Pi : Setitik cahaya terang penuh ketulusan yang dibawa Pradana akan menuntunmu
menuju harapan pasti
– Alunan musik diperdengarkan
Pa : Dengarkan apa yang tersirat dalam Dasa Darma Pramuka, kita tanamkan di hati
kita, kita hayati dan kita amalkan sepenuh hati
– Petugas Lorong Dasa Darma mengucapkan setiap darma dan
mengangkat benderanya, membentuk sebuah lorong
– Sikap peserta : tangan diletakan di depan dada
– Berjalan menuju lorong Dasa Darma
Pi : Lorong Dasa Darma tak hanya kita lewati sedetik berlalu, namun Lorong Dasa
Darma merupakan jalan menuju kemenangan  hidup
– Iring – iringan musik berhenti di depan wisma adat yang pintunya
tertutup dan dijaga oleh Pemangku Adat
TANYA JAWAB !
Tok tok tok
Peamangku Adat : Siapa Di luar ?
Pradana              : Satya,
Pemangku Adat  : Satya ?
Pradana              : Kami Pradana Ambalan Gajah Mada – Cut Nyak Dien membawa
adik – adik Calon Penegak yang siap dilantik Menjadi Warga Ambalan,
Pemangku Adat  : Bekal apa yang kalian bawa ?
Pradana              : Kami berbekal pengamalan Tri Satya dan Dasa Darma Pramuka,
– Pemangku Adat membukakan pintu
 
– Pradana membawa iring – iringan berjalan dengan tenang menuju
depan Panji Ambalan
 
– Didalam ruangan petugas sudah menempatkan diri
 
– Pemangku Adat menempatkan diri
Pa            : Pradana mengantarkan Tamu Ambalan Ambalan Gajah Mada – Cut Nyak
Dien untuk mengharumkan nama baik Ambalan. Bukan hanya dalam Ambalan,
namun juga diseluruh pandu, seiring harumnya pedupaan yang menemani
pertemuan ini
Pi             : Marilah kita lanjutkan pertemuan ini dengan saling memberikan hormat
sebagai tanda persaudaraan kita, serta untuk meningkatkan penghayatan dan
pengamalan Pancasila
Pradana    : Memimpin Penghormatan
Petugas     : Membalas Penghormatan
Pi             : Satya Darma Pramuka
– Petugas menempatkan diri dan memimpin lagu Satya Darma
Pramuka
    
     KAMI JADI PANDUMU……………………
– Diikuti oleh seluruh peserta dan petugas
 
– Salah satu Pradana maju ke depan Pembina, Laporan
Pradana    : Lapor, Kami Gajah Mada – Cut Nyak Dien mengantarkan adik – adik
yang ingin menjadi warga Ambalan Gajah Mada – Cut Nyak Dien untuk dilantik
Pembina   : Laporan saya terima, Kembali ketempat !
Pradana    : Kembali tempat.
– Pradana Menempatkan Diri
TANYA JAWAB Pradana – Pembina
Pembina   : Menurut pengamatan dari kakak Pradana Putra selaku Pemimpin
Dewan Ambalan, Dilihat dari segi Ilmu Pengetahuan, apakah meraka layak untuk
dilantik ?
Pradana    : Menurut Pengamatan kami , mereka layak untuk dilantik,
Pembina   : Dalam bidang teknik kepramukaan ?
Pradana    : Menurut Pengamatan kami , mereka layak untuk dilantik,
Pembina   : Menurut Pengamatan ka’ Pradana Putri, dilihat dari segi kepribadian,
apakah mereka layak untuk dilantik ?
Pradana    : Menurut Pengamatan kami , mereka layak untuk dilantik,
Pembina   : Baiklah,
– Pradana kembali ke kanan – kiri barisan
TANYA JAWAB Pembina – Peserta
 
Pembina   : Bersediakah adik – adik kakak lantik menjadi warga Ambalan Gajah
Mada – Cut Nyak Dien ?
Peserta    : Kami bersedia,
Pembina   : Sanggupkah adik – adik menjaga nama baik dan adat Ambalan Gajah
Mada – Cut Nyak Dien ?
Peserta    : Kami sanggup,
Pembina   : Sanggupkah adik – adik mengamalkan Tri Satya dan Dasa Darma
Pramuka dalam kehidupan sehari – hari ?
Peserta    : Kami sanggup,
Pi : Sang Merah Putih, Lambang kebanggaan Indonesia mencerminkan kesucian
hati dan kaberanian membela yang benar, dan akan menjadi saksi apa yang kita
ikrarkan
– Bendera memasuki Wisma Adat Menempatkan diri di tengah dan
mengambil posisi sebelah kanan depan Pembina menghadap peserta,
posisi serong kiri
Pa : Marilah Kita Pegang Sang Merah Putih yang ada di dada kita ke pundak kita,
dengan maksud agar selama detak jantung kita masih berdetak, kita akan selalu
ingat, bahwa di pundak kita dipercayakan tugas dan tanggung jawab untuk
melaksanakan janji pramuka Indonesia, Tri Satya
– Para peserta memegang ujung setangan leher Merah Putih dan
menempatkannya pada dada sebelah kiri dengan tangan kiri, dan
tangan kanan melakukan penghormatan
 
– Pengucapan Tri Satya oleh peserta dan petugas dituntun oleh
Pembina
Pi : Tri Satya telah kita ikrarkan bersama, kita masing – masing telah menjanjikan
diri untuk menghayati, melaksanakan dan mengamalkan
Pa : Kakak Pembina dimohon untuk berkenan memasangkan tanda ambalan secara
simbolis kepada perwakilan Tamu Ambalan / Calon Penegak sebagai tanda telah
resmi menjadi warga Ambalan Gajah Mada – Cut Nyak Dien
Penuangan Air Purwita Sari
Pi : Tak ada yang lebih mulia dari pada ketulusan hati berlapang dada dan
menerima apa adanya
Pa : Air Purwita Sari melambangkan ketulusan hati yang sepenuhnya ikhlas dalam
bakti kakak Pembina untuk mendidik adik – adik yang menerima menjadi satria
Gajah Mada – Cut Nyak Dien
– Petugas menempatkan diri dengan membawa gogok dan gelas 2
– Penuangan Air Purwita Sari dilakukan oleh Pembina dan diserahkan
kepada kedua perwakilan peserta
Pembina   : Saya serahkan Air Purwita Sari ini sebagai bekal kalian untuk menjadi
anggota ambalan
– Pembina dan petugas kembali ke tempat
– SANDI AMBALAN ( oleh Pemangku Adat )
 
– Pemangku Adat Putra Menempatkan diri
Pi : Cukuplah sudah sang merah putih menjadi saksi dan kini berkenan untuk
disimpan kembali
– Sang Merah Putih kembali ke tempat semula
Pa : Rasa syukur kita panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa
– Petugas Lagu menempatkan diri dan memimpin lagu syukur
KEHADIRATMU TUHAN………………….

– Diikuti oleh seluruh peserta dan petugas

 
Pi : Akhirnya Gajah Mada – Cut Nyak Dien telah melahirkan tunas muda untuk
menjadi Ksatria Gajah Mada – Cut Nyak Dien
Pa : Semoga Tuhan Yang Maha Agung senantiasa memberikan ridlo dan bimbingan
kepada seluruh warga Ambalan Gajah – Mada Cut Nyak Dien untuk lebih maju
Pi : Kemudian sebagai penutup acara marilah kita saling memberikan hormat
Pradana    : Memimpin Penghormatan
Petugas    : Membalas Penghormatan
Pa : Memakan Gula Merah dan Kelapa sebagai lambang semangat dan kesucian.
Kemudian upacara api unggun yang telah menanti.
– Pembina dan Petugas meninggalkan Wisma Adat dan mengawali
memakan gula merah dan kelapa diikuti oleh Calon Dewan Ambalan
kemudian peserta, dengan jalan berdampingan.
 
SEKAPUR SIRIH
Api…… api………

Apimu……..Api kita

Membakar semangat pemuda

Membara dengan cita

Bergandengan tangan berlingkar lingkaran

Lingkaran ini adalah persaudaraan

Saling tersenyum,

Saling menyantun

Inilah api kita bersama

Menjilat merah membara

Menggugah jiwa pemuda

Tak ada ibu, tak ada ayah

Tak ada tua ataupun muda

Kita disini adalah saudara

Se-Adik, se-Kakak….

Berapi semangat membara

Perkemahan ini adalah bukti nyata pengabdian

Semangat di lingkaran ini bergema di seluruh raya

Api……. Api……..

Apimu…… api kita

Dasa Darma yang menyulutnya

Semakin menyiratkan dunia hidupmu

Praja Muda Karana tidak akan meninggalkan Pandu

Pandu bakti, pandu mengabdi

Belajar meniti membangun diri

Membangun bangsa menggapai cita

Menjadi Pramuka yang berjasa

Kami pemuda yang mengabdi

Melindungi bumi pertiwi

Untuk menjadi Pramuka Sejati

Kesetiaan kami adalah abdi

Bagai arang yang dilahap api

Kami Pramuka Indonesia

Jadikan bumi pertiwi jaya!

LAGU- LAGU API UNGGUN

 
ooo…ai….ooo
Ooo…ai…o 2x

Api ungun berkobar……!

Kala hari sudahlah petang

Senang di hati datang

Saat berapi unggun tiba

Saat bersuka ria

Kita duduk berlingkar- lingkaran

Tak ada mula akhirnya

Lingkaran persaudaraan
Kita kuat eratkan

API
Api kita sudah menyala…….! 2x

Api…… api…. Api, api , api!

Api kita sudah menyala

GEMA
Gema….. gema…..
Gema indah di angkasa….. 2x
Gema, gema nan indah bergema di seluruh angkasa
Gema, gema nan indah………
Bergema di seluruh angkasa!
DAFTAR PUSTAKA
DKC Banyumas.2007.Diklat Tata Upacara.Purwokerto.DKC
 Kwartir Nasional Gerakan Pramuka.2005.Anggaran Dasar
Dan Anggaran Rumah Tangga. Jakarta.Kwartir Nasional Gerakan
Pramuka
 ADAT AMBALAN
CAKRABUANA – RARA SANTANG
GERAKAN PRAMUKA GUGUS DEPAN 03-177/03-178
PANGKALAN SMK BINA MANDIRI BEKASI
 
 
PEMBUKAAN
 
       Kepramukaan di SMK Bina Mandiri Bekasi adalah proses pendidikan yang terintegrasi antara
pendidikan di sekolah, keluarga, dan masyarakat. Kepramukaan diracik dalam bentuk kegiatan yang
dilakukan di alam terbuka dengan prinsip dasar kepramukaan dan metode kepramukaan sebagai
proses pendidikan sepanjang hayat ( long life education) menggunakan tata cara rekreatif dan edukatif
dalam mencapai sasaran dan tujuannya.
       Gerakan Pramuka “Cakrabuana - Rara Santang” Gugus Depan 03-177/03-178  Berpangkalan di
SMK Bina Mandiri Bekasi bertujuan untuk memberi pembinaan dalam rangka pengembangan jiwa
kepemimpinan serta memberi kesempatan untuk menambah dan meningkatkan pengetahuan,
keterampilan, dan pengalaman dalam pengelolaan organisasi, pengembangan bakat kepemimpinan
sebagai upaya pengembangan pribadi dan pengabdiannya kepada Gerakan Pramuka, Masyarakat,
Bangsa dan Negara.
       Kegiatan yang dirasakan oleh peserta didik merupakan kegiatan yang menyenangkan, menarik,
menantang, dan tidak menjemukan, sehingga diharapkan pada peserta didik akan berkembang
kemantapan mental, fisik, pengetahuan, keterampilan, pengalaman, rasa sosial, spiritual, dan
emosionalnya yang sasaran akhirnya adalah pembentukan watak, akhlak, dan budi pekerti luhur.
       Adat Ambalan merupakan salah satu perangkat yang wajib ada dalam tatanan kehidupan Ambalan
Penegak “Cakrabuana - Rara Santang” Gugus Depan 03-177/03-178  Berpangkalan di SMK Bina
Mandiri Bekasi. Oleh karena itu, Adat Ambalan disusun bersama oleh Penegak dalam sebuah
Musyawarah Ambalan.
 
 
BAB I
PENGERTIAN, MAKSUD, TUJUAN DAN FUNGSI
 
Pasal 1
Pengertian
 
Ayat 1
Adat Ambalan Cakrabuana - Rara Santang adalah seperangkat aturan yang merupakan ciri khusus
ambalan sebagai suatu usaha untuk mengatur berjalannya sebuah aturan kepramukaan di dalam dan
di luar lingkungan  SMK Bina Mandiri Bekasi, selama tidak bertentangan dengan aturan Gerakan
Pramuka.
 
Ayat 2
Adat Ambalan adalah seperangkat aturan yang bersifat khusus guna mengatur tata kehidupan
sebagaimana yang dimaksud dalam ayat 1.
 
 
Pasal 2
Maksud
 
Maksud Adat Ambalan adalah sebagai kerangka acuan pola dan tingkah laku warga Ambalan dalam
menjalani aktifitas di Ambalan serta sebagai paradigma sikap di Ambalan.
 
Pasal 3
Tujuan
 
Adat Ambalan bertujuan untuk tercapainya kesinambungan kinerja dalam rangka pembinaan dan
pengembangan kepramukaan di SMK Bina Mandiri Bekasi.
 
Pasal 4
Fungsi
 
Ayat 1
Adat Ambalan berfungsi sebagai Identitas dari Ambalan Cakrabuana - Rara Santang
 
Ayat 2
Adat Ambalan berrfungsi untuk mempererat warga Ambalan Cakrabuana - Rara Santang dengan
dilandasi semangat kekeluargaan yang mengarah kepada pembinaan dan pengembangan Ambalan
Cakrabuana - Rara Santang.
 
Ayat 3
Adat Ambalan berfungsi untuk mengatur tata kehidupan warga Ambalan yang bersifat kekeluargaan.
 
Ayat 4
Adat Ambalan berfungsi untuk mewujudkan kedisiplinan dan kepribadian yang baik dalam Ambalan.
 
 
 
BAB II
KELENGKAPAN ADAT
 
Pasal 5
Nama
 
Ayat 1
Nama Ambalan Putra adalah Ambalan CAKRABUANA.
 
Ayat 2
Nama Ambalan Putri adalah Ambalan RARA SANTANG.
 
 
Pasal 6
Lambang/Logo Ambalan
 
Ayat 1
Lambang/Logo Ambalan adalah tanda yang menunjukan keberadaan Penegak yang berpangkalan di
SMK Bina Mandiri Bekasi.
 
Ayat 2
Lambang Ambalan Cakrabuana adalah yang sesuai dengan hasil Rapat Presidium tentang hal ikhwal
Lambang/Logo Ambalan.
 
Ayat 3
Lambang Ambalan Rarasantang sesuai dengan hasil Rapat Presidium tentang hal ikhwal
Lambang/Logo Ambalan.
 
Ayat 4
Bentuk, isi, Warna, dan arti lambang Ambalan terlampir dalam lampiran Adat Ambalan (hasil
presidium).
 
 
Pasal 7
Panji Ambalan
 
Ayat 1
Panji Ambalan berbentuk bendera kain satin berwarna dasar kuning emas berumbai merah dengan
simbol Lambang/Logo Ambalan (satuan Putra/Putri) dan untuk selanjutnya dinamakan Kibaran Cita.
 
Ayat 2
Ukuran Panji Ambalan adalah 120 X 80 cm dan perbandingan panjang dan lebar Panji Ambalan adalah
3:2
 
Ayat 3
Panji Ambalan digunakan pada saat upacara resmi Ambalan dan upacara kegiatan kepramukaan.
 
Ayat 4
Saat pusaka dan panji ambalan keluar, posisi anggota ambalan sikap duduk ksatria.
 
Pasal 8
Pusaka Ambalan
 
Ayat 1
Pusaka Ambalan adalah simbol kekuatan Ambalan dan pemersatu Ambalan.
 
 
 
Ayat 2
Pusaka Ambalan digunakan oleh Anggota Ambalan yang telah diberi hak untuk membawa, memegang,
dan mengeluarkan saat upacara Penerimaan dan Pelepasan Tamu Ambalan di dalam Ambalan dan
kegiatan pramuka lain.
 
Ayat 3
Pusaka Ambalan berupa Busur dan Anak Panah dan disimpan di tempat khusus yang telah ditentukan
oleh Pengurus Ambalan serta hanya dapat dikeluarkan sesuai dengan peraturan dalam Adat.
 
  
Pasal 9
Sandi Ambalan
 
Ayat 1
Sandi Ambalan adalah Pandangan Hidup yang menyangkut perilaku warga Ambalan.
 
Ayat 2
Nama sandi Ambalan SMK Bina Mandiri Bekasi adalah
 “SANDI AMBALAN CAKRABUANA - RARA SANTANG”.
 
Ayat 3
Fungsi Sandi Ambalan adalah sebagai motivator, introspeksi diri dan penyatuan dengan hati nurani
serta sebagai alat pemersatu/penengah saat Anggota Ambalan berselisih.
 
Ayat 4
Sikap dalam membaca sandi Ambalan diatur dalam aturan tambahan/penjelasan butir-butir Sandi
Ambalan.
 
Ayat 5
Sandi Ambalan digunakan/dibacakan pada setiap kegiatan upacara yang dilakukan oleh Ambalan.
 
Ayat 6
Teks Sandi Ambalan terdapat dalam penjelasan Adat Ambalan.
 
 
Pasal 10
Amsal Ambalan
 
Ayat 1
Amsal adalah motto yang merupakan tuntunan sikap untuk setiap Anggota Ambalan.
 
Ayat 2
Amsal diucapkan bersama-sama pada akhir pembacaan Sandi Ambalan Cakrabuana - Rara Santang.
 
Ayat 3
Kalimat Amsal Ambalan berbunyi
“AWALI DENGAN NIAT DAN AKHIRI DENGAN IKHLAS”
dan “PEMUDA/PEMUDI SETIA, DISIPLIN BERTANGGUNG JAWAB”
“AKHLAK DAN PENGETAHUAN BAGAI BUSUR DAN PANAH UNTUK MENGGAPAI CITA”.
 
Ayat 4
Amsal Ambalan SMK Bina Mandiri adalah Sayaka Diraya Bramantya.
 
Pasal 11
Tanda Jabatan
 
Ayat 1
Tanda Jabatan Dewan Ambalan disesuaikan dengan keputusan Kwartir Nasional Gerakan Pramuka.
 
 Ayat 2
Talikur Jabatan Adat hanya digunakan dalam kegiatan Internal Ambalan Gugus Depan dan tidak
digunakan dalam kegiatan keluar Gugus Depan. Apabila di luar Ambalan, menggunakan talikur
Penegak umum (kuning polos biasa).
 
Ayat 3
Talikur Jabatan Adat digunakan oleh  Badan Pengurus Harian Dewan Ambalan: Pradana, Wakil
Pradana, Kerani, dan Juru Uang, dan Pemangku Adat.
 
Butir (1)
Talikur Jabatan Adat Badan Pengurus Harian Dewan Ambalan
1.       Pradana  Putra/Putri menggunakan talikur jabatan adat berwarna merah-kuning-merah yang
disertai mangkok Ambalan.
2.       Wakil Pradana Putra/Putri menggunakan talikur jabatan adat berwarna putih-kuning-putih yang
disertai mangkok Ambalan.
3.       Sekretaris dan Bendahara Putra/Putri, menggunakan talikur jabatan adat berwarna biru-kuning-
biru yang disertai mangkok Ambalan.
 
Butir (2)
Talikur Jabatan Adat Pemangku Adat
Ketua Pemangku Adat Putra/Putri menggunakan talikur jabatan adat berwarna hitam-kuning-hitam
yang disertai mangkok Ambalan.
 
Ayat 4
Seluruh Anggota Ambalan menggunakan talikur kuning. Anggota Sangga di sebelah kiri, Ketua dan
Wakil Ketua di sebelah kanan.
 
 
Pasal 12
Pakaian
 
Ayat 1
Jenis Pakaian Ambalan terdiri dari:
1.       Seragam Pramuka Lengkap sesuai dengan aturan Kwarnas.
2.       Pakaian Lapangan  Lengkap sesuai Adat Ambalan.
3.       Jaket Almamater Ambalan sesuai Adat Ambalan.
 
Ayat 2
Pakaian Seragam Pramuka lengkap sesuai dengan aturan  Kwarnas, digunakan saat kegiatan formal
kepramukaan.
 
Ayat 3
Pakaian Lapangan berupa kaos Ambalan, Topi pet Pramuka, dan/atau Slayer Ambalan, serta jaket
almamater digunakan saat kegiatan non formal kepramukaan.
 
Ayat 4
1.       Slayer dibuat dari kain berbentuk segitiga dengan ukuran sisi pendek 90x90 cm.
2.       Slayer ungu list kuning digunakan oleh anggota; slayer ungu list biru di gunakan oleh purna
Ambalan;
3.       slayer ungu list cokelat dan putih digunakan oleh Pembina;
 Ayat 5
Pakaian Ambalan digunakan saat kegiatan kepramukaan tertentu.
 
 
Pasal 13
Atribut
 
Ayat 1
Atribut Ambalan adalah kelengkapan yang merupakan ciri khas Ambalan dan digunakan sesuai aturan
adat yang tidak bertentangan dengan aturan Gerakan Pramuka.
 
Ayat 2
Butir (1)
a.       Apabila menggunakan seragam Pramuka maka atribut yang menunjukan ciri Ambalan terdiri dari:
Nomor Gugus Depan dan Lambang Ambalan serta nama Ambalan Putra/Putri ketika keluar
Ambalan. Apabila di dalam Ambalan dapat menggunakan talikur jabatan adat.
b.       Lambang Ambalan dikenakan oleh seluruh Anggota Ambalan pada lengan baju sebelah kiri.
c.       Nomor Gudep berbentuk segi empat berukuran 3,5 X 2 cm berwarna dasar putih dengan tulisan
merah dikenakan pada lengan baju sebelah kanan di antara pita lokasi dan badge daerah
d.       Nama Ambalan dikenakan di dada sebelah kiri atas dengan tulisan hitam, warna dasar cokelat,
dan list hitam.
 
Butir (2)
Apabila menggunakan pakaian Lapangan maka atribut yang menunjukan ciri Ambalan adalah kaos
Ambalan, Topi Pet Pramuka, dan/atau Slayer.
 
Ayat 3
Atribut Ambalan hanya di pakai oleh anggota Ambalan.
 
 
BAB III
KEANGGOTAAN
 
Pasal 14
Warga Ambalan
 
Warga Ambalan aktif terdiri dari Penegak Laksana, Penegak Bantara, Tamu Penegak.
 
Pasal 15
Tamu Ambalan
 
Ayat 1
Tamu Ambalan adalah Anggota Pramuka yang berasal dari dalam ataupun luar SMK Bina Mandiri
Bekasi yang mengikuti kegiatan yang diselenggarakan oleh Ambalan Cakrabuana - Rara Santang dan
atau berkunjung secara resmi ke Ambalan Cakrabuana - Rara Santang
 
Ayat 2
Tamu Ambalan adalah peserta didik yang berusia Penegak (16-20 tahun) atau siswa SMK Bina Mandiri
Bekasi yang ingin dan siap menjadi anggota Ambalan Cakrabuana - Rara Santang.
 
  
Pasal 16
Calon Anggota
 
Calon Anggota adalah tamu Ambalan yang mengikuti proses keanggotaan di Ambalan Cakrabuana -
Rara Santang dan belum pernah dilantik menjadi Penegak di Gugus Depan SMK Bina Mandiri Bekasi.
 
 
Pasal 17
Anggota Ambalan
 
Ayat 1
Anggota Ambalan adalah Calon Anggota yang telah memenuhi persyaratan golongan Penegak
dan/atau masih menjadi Siswa.
 
Ayat 2
Persyaratan untuk menjadi Anggota Ambalan terdiri dari :
a.       Tidak merangkap anggota Gugus Depan lain.
b.       Mengikuti LADIKSAR (Latihan Pendidikan Dasar).
c.       Memenuhi SKU golongan Penegak.
d.       Mengikuti Prosesi Anggota.
e.       Sudah dilantik menjadi Penegak.
 
Ayat 3
Untuk Anggota Ambalan yang telah melewati usia Penegak dan/atau lulus dari SMA maka disebut
Purna Ambalan.
 
 
BAB IV
KEPENGURUSAN
 
Pasal 18
Dewan Ambalan
 
Ayat 1
Dewan Ambalan adalah Anggota Ambalan yang memenuhi persyaratan untuk menjadi Dewan
Ambalan yang dipilih berdasarkan hasil musyawarah Ambalan dan dilantik menjadi Dewan Ambalan.
 
Ayat 2
Persyaratan Dewan Ambalan :
a.       Terdaftar sebagai siswa aktif di SMK Bina Mandiri Bekasi
b.       Ambalan yang aktif.
c.       Terdaftar aktif sebagai peserta Musyawarah Ambalan
d.       Mencalonkan diri dan/atau dicalonkan oleh peserta Musyawarah Ambalan
e.       Khusus Pradana telah mengikuti DIANPINSA Gugus Depan.
f.        Untuk Badan Pengurus Harian tidak menjadi pengurus harian Organisasi Kesiswaan SMK Bina
Mandiri Bekasi.
g.       Menyatakan kesediaan secara lisan.
h.       Terpilih saat sidang ambalan.
 
 Pasal 19
Pemangku Adat
 
Ayat 1
Pemangku Adat adalah orang yang bertanggung jawab pada pelaksanaan dan kelangsungan Adat
Ambalan yang berkoordinasi dengan Ketua Dewan Ambalan (Pradana) yang menyangkut aturan Adat
Ambalan.
 
Ayat 2
Persyaratan Pemangku Adat:
a.       Terdaftar sebagai Siswa aktif SMK Bina Mandiri Bekasi.
b.       Terdaftar aktif sebagai peserta Musyawarah Ambalan
c.       Anggota Ambalan yang aktif
d.       Tidak melanggar Adat  Ambalan.
e.       Dapat menjadi teladan dalam pikiran, ucapan, sikap dan perilaku.
f.        Mencalonkan diri dan/atau dicalonkan oleh peserta Musyawarah Ambalan
g.       Menyatakan kesediaan secara lisan untuk dicalonkan menjadi Pemangku Adat
h.       Terpilih saat sidang ambalan.
 
Pasal 20
Dewan Adat Ambalan
 
Ayat 1
Dewan Adat Ambalan dibentuk khusus untuk ketentuan-ketentuan Adat Ambalan yang bersifat isidentil.
 
Ayat 2
Dewan Adat bertanggung jawab kepada Majelis Pembimbing Gugus Depan melalui Ketua Gugus
Depan
 
Ayat 3
Anggota Dewan Adat adalah terdiri dari para anggota ambalan yang pernah menjabat sebagai
Pemangku Adat, pengurus ambalan, dan pengurus ambalan aktif yang berwawasan luas, netral, dapat
menjadi teladan dan memegang teguh Adat Ambalan.
 
 
 
Ayat 4
a.       Dewan Adat dipilih melalui Musyawarah Pembina.
b.       Masa bakti Dewan Adat sampai masalah dianggap selesai atau sesuai dengan keadaan
c.       Dewan Adat diusahakan berjumlah ganjil lebih dari satu.
d.       Jumlah Anggota Dewan Adat dapat berkurang atau bertambah sesuai kebutuhan
e.       Penentuan Ketua Dewan Adat berdasarkan Musyawarah Dewan Adat dan disetujui Pembina.
 
 
BAB V
UPACARA-UPACARA
 
Pasal 21
Upacara Adat Ambalan
 
Upacara–Upacara Adat Ambalan terdiri dari :
1.    Upacara Penerimaan dan Pelepasan Tamu Ambalan.
2.    Upacara Prosesi Penegak.
3.    Upacara Pelantikan Calon Penegak.
4.    Upacara Pelantikan Dewan Ambalan.
5.    Upacara Pelepasan Wisuda Warga Ambalan.
6.    Upacara Pemberian tanda penghargaan
7.    Upacara Pelantikan Anggota/Pencabutan Anggota.
8.    Upacara Pelepasan dan Penerimaan Delegasi
 
Pasal 22
Upacara Penerimaan dan Pelepasan Tamu Ambalan
 
Ayat 1
Dilakukan saat akan melakukan penerimaan dan pelepasan Tamu Ambalan.
 
Ayat 2
Prosesi Upacara sebagai berikut:
1.    Pembacaan Sandi Ambalan.
2.    Kata Penyambutan atau Pelepasan oleh Pembina Upacara.
3.    Pemasangan dan Pelepasan Selendang Tamu Ambalan.
 
Ayat 3
 
Perlengkapan Upacara:
1.    Bendera Merah Putih
2.    Bendera WOSM
3.    Bendera Gerakan Pramuka
4.    Panji Ambalan
5.    Sandi Ambalan
6.    Pusaka Ambalan
 
Pasal 23
Upacara Prosesi Penegak
 
Ayat 1
Upacara prosesi Penegak dilakukan saat prosesi Penegak.
 
Ayat 2
Proses Upacara sebagai berikut :
1.    Penyerahan berkas Penegak.
2.    Sidang Penegak.
3.    Pengujian SKU.
4.    Pencarian TKU.
 
Ayat 3
Prosesi Penegak Tamu
1.    Minum air kelapa,,  makan daging kelapanya dengan gula jawa
2.    Membuat kerajinan tangan tentang kepramukaan yang dapat dijual. Uangnya untuk melunasi iuran
Pramuka.
3.    Renungan Jiwa
 
Ayat 4
Prosesi Penegak Bantara
1.    Kupas kelapa muda dari jenis apa saja hanya dengan menggunakan kedua tangannya sampai
terlihat batok kelapanya. Lalu meminum airnya separuhnya + kuning telur ayam kampung,  dan
separuhnya lagi untuk cuci muka.
2.    Sidang Penegak Bantara
3.    bicara selama satu hari penuh untuk menahan diri dari bicara yang tidak penting.
4.     Sungkem kepada kedua orang tua
5.    Renungan Jiwa
6.    Pengambilan pita Bantara
Ayat 5
Prosesi Penegak Laksana
1.    Minum air kelapa + kuning telur bebek + madu
2.    Puasa mutih selama satu hari penuh
3.    Berjalan tengah malam sendirian sambil melaksanakan tugas dari Pembinanya
4.    Mandi air kembang setaman
5.    Sidang Penegak Laksana
6.    Renungan jiwa
7.    Pengambilan pita Laksana
8.    Pengembaraan dengan tugas-tugas dari Pembina
 
Ayat 6
Prosesi Wisuda Purna Ambalan
1.    Api unggun
2.    Perkemahan  selama tiga hari
3.    Pemberian Penghargaan
4.    Obor Garba Wisuda
Ayat 7
Perlengkapan seluruh Upacara dan prosesi:
1.    Bendera Merah putih
2.    Bendera WOSM
3.    Bendera Gerakan Pramuka
4.    Panji Ambalan
5.    Sandi Ambalan
6.    Pusaka Ambalan
Pasal 24
Upacara Pelantikan Penegak dan Anggota
 
Ayat 1
Dilakukan saat akan dilantik menjadi Penegak.
Ayat 2
Prosesi Upacara sebagai berikut:
1.    Laporan Ka Gudep kepada Ka Mabigus tentang Calon Penegak
2.    Janji : Tri Satya
3.    Kesiapsediaan oleh Calon Anggota
4.    Pelantikan
5.    TKU dan Slayer
Ayat 3
Perlengkapan Upacara :
1.    Bendera Merah putih
2.    Bendera WOSM
3.    Bendera Gerakan Pramuka Indonesia
4.    Panji Ambalan
5.    Sandi Ambalan
6.    Pusaka Ambalan
 
 
Pasal 25
Upacara Pelantikan Dewan Ambalan
 
Ayat 1
Dilakukan pada saat Pelantikan Dewan Ambalan.
Ayat 2
Prosesi upacara sebagai berikut:
1.    Kata Pendahuluan Pelantikan
2.    Ulang Janji : Tri Satya
3.    Penyataan Kesiapsediaan oleh Calon Dewan Ambalan
4.    Kata Pelantikan
5.    Penyematan Tanda Jabatan
6.    Penandatanganan Naskah Pelantikan
7.    Sandi Ambalan
Ayat 3
Perlengkapan Pelantikan:
1.    Bendera Merah Putih
2.    Bendera WOSM
3.    Bendera Gerakan Pramuka Indonesia
4.    Panji Ambalan
5.    Sandi Ambalan
6.    Pusaka Ambalan
Ayat 4
1.    Tertib acara pelantikan disesuaikan dengan situasi dan kondisi.
2.    Dewan Ambalan yang dilantik mengenakan seragam Pramuka lengkap.
 
 
Pasal 26
Upacara Pelepasan Wisuda Warga Ambalan
 
Ayat 1
Dilakukan pada saat warga Ambalan selesai studi SMK Bina Mandiri Bekasi atau wisuda.
 
Ayat 2
Pelepasan Wisuda Warga Ambalan dilaksanakan dalam kegiatan Api Unggun Malam terakhir
Perjusami (Perkemahan Jumat-Sabtu-Minggu).
Ayat 3
Prosesi upacara pada saat Api Unggun sebagai berikut:
1.    Upacara dipimpin oleh Pembina Pramuka
2.    Laporan Pemimpin Upacara kepada Pembina Upacara
3.    Penjemputan wisudawan/wati dari tempat wisuda/perpisahan ke tempat upacara.
4.    Kata Pelepasan oleh Ketua Ambalan (Pradana) atau yang mewakili
5.    Obor Garba Wisuda diiringi lagu Wisuda Pramuka Cakrabuana - Rara Santang
6.    Pengalungan Bunga Kenangan dan Pemberian Vandel Wisuda
7.    Kata pesan oleh Wisudawan/wati atau yang mewakili
8.    Salam Selamat
 
Ayat 4
Perlengkapan Upacara:
1.    Bendera Merah Putih
2.    Bendera WOSM
3.    Bendera Gerakan Pramuka
4.    Panji Ambalan
5.    Sandi Ambalan
6.    Pusaka Ambalan
 
 
BAB VI
PENGHARGAAN
 
Pasal 27
Upacara Pelepasan dan Penerimaan Pendelegasian
 
Ayat 1
Dilakukan pada saat warga Ambalan akan didelegasikan ketingkat kegiatan Kabupaten, Provinsi,
Regional, Nasional dan Internasional.
 
Ayat 2
Prosesi Upacara sebagai berikut:
1.    Kata pelepasan oleh Ka Gudep
2.    Penyematan Lencana Duta Ambalan
3.    Pembacaan Sandi Ambalan
 
Ayat 3
Perlengkapan Upacara:
1.    Bendera Merah Putih
2.    Bendera WOSM
3.    Bendera Gerakan Pramuka Indonesia
4.    Panji Ambalan
5.    Sandi Ambalan
6.    Pusaka Ambalan
7.    Lencana Duta Ambalan
 
Ayat 4
1.    Pemakaian Lencana Duta Ambalan selama pendelegasian.
2.    Setelah selesai melaksanakan delegasi, dilakukan Upacara Penerimaan Pendelegasian
 
 
Pasal 28
Tanda Penghargaan
 
 Ayat 1
Tanda Penghargaan diberikan kepada anggota Ambalan sesuai dengan kriterianya.
 
Ayat 2
Tanda Penghargaan berupa Bintang Tahunan, Bintang Karya Ilmiah Penegak dan Bintang Wira Karya
Penegak.
 
Ayat 3
Penyerahan tanda penghargaan dilakukan dalam sebuah upacara resmi melalui Surat Keputusan
Majelis Pembimbing Gugus Depan atau Pembina Gugus Depan.
 
Ayat 4
Usulan Penghargaan dilakukan oleh Dewan Kehormatan Penegak.
 
Pasal 29
Bintang Tahunan
Bintang Tahunan menyesuaikan dengan keputusan Kwartir Nasional Gerakan Pramuka Indonesia.
 
 
Pasal 30
Bintang Karya Ilmiah Penegak
 
1.    Diberikan kepada Anggota Ambalan yang memiliki karya ilmiah, dipresentasikan di depan seluruh
Anggota dan mencapai titik hasil yang dapat diperhatikan.
2.    Bentuk, warna dan penjelasan tanda penghargaan Bintang Karya Ilmiah Penegak terlampir.
3.    Dipasang di dada sebelah kiri.
 
Pasal 31
Bintang Wira Karya Penegak
 
1.    Berfungsi sebagai motivator bagi Anggota Penegak untuk mengembangkan keahlian atau
keterampilan berwirausaha yang intinya dapat dipergunakan sebagai salah satu alternatif
penghasilan.
2.    Diberikan kepada anggota Ambalan yang memiliki karya usaha atau wiraswasta baik perorangan
maupun kelompok yang diharapkan dapat menjamin penghasilan dalam pemenuhan kebutuhan
kelak.
3.    Bentuk, warna dan penjelasan tanda penghargaan Bintang Wira Karya Penegak terlampir.
4.    Dipasang di dada sebelah kiri.
 
BAB VII
PELANGGARAN DAN TINDAKAN DISIPLIN
 
Pasal 32
Pelanggaran
 
Pelanggaran yang dimaksud adalah hal-hal yang dilakukan warga Ambalan yang melanggar ketentuan
Ambalan
 
Pasal 33
Tindakan Disiplin
 
Ayat 1
Pemangku Adat dapat memberikan peringatan berupa:
1.    Teguran pertama disampaikan secara lisan dan dicatat dalam buku Adat.
2.    Apabila dalam jangka waktu dua minggu tidak diindahkan oleh pelanggar, maka akan diberikan
teguran yang kedua.
3.    Teguran kedua disampaikan secara tertulis dan dicatat dalam buku Adat.
4.    Apabila dalam jangka waktu dua minggu tidak diindahkan, maka akan diajukan diberikan teguran
ketiga secara tertulis dan dicatat dalam buku Adat.
5.    Apabila dalam jangka waktu dua minggu tidak diindahkan, maka akan diajukan dalam Sidang Adat
bersama Dewan Kehormatan.
 
Ayat 2
1.       Apabila yang melanggar adalah Dewan Ambalan/Dewan Kehormatan/Pemangku Adat, maka
teguran akan dilakukan oleh Dewan Adat, sesuai dengan prosedur tingkat teguran.
2.       Apabila dalam jangka waktu dua minggu setelah teguran ketiga tidak diindahkan, maka akan
diajukan dalam Sidang Adat Tingkat Tinggi bersama Dewan Kehormatan.
 
Ayat 3
Apabila dua minggu setelah Sidang Adat/Sidang Adat Tingkat Tinggi tetap tidak diindahkan, maka
status jabatan dan keanggotaannya akan ditinjau ulang atau dicabut dengan prosesi pencabutan
keanggotaan.
 
 
 
BAB VIII
PERMUSYAWARATAN
 
Pasal 34
Macam-macam Permusyawaratan
 
Ayat 1
Permusyawaratan Ambalan terdiri dari :
1.    Musyawarah Ambalan
2.    Rapat Dewan Ambalan
3.    Sidang Adat
4.    Sidang Adat Tingkat Tinggi
5.    Sidang Penegak
6.    Rapat Sangga Kerja
7.    Rapat Koordinasi
Ayat 2
Musyawarah Ambalan
1.    Musyawarah Ambalan adalah Pemegang kekuasaan tertinggi di Ambalan.
2.    Dilakukan setiap selesai kegiatan Ambalan
3.    Diikuti oleh seluruh warga Ambalan
 
Ayat 3
Rapat Dewan Ambalan
1.    Rapat Dewan Ambalan memegang keputusan pelaksanaan program kerja dan kebijakan
organisasi.
2.    Dilakyukan setiap 6 bulan sekali
3.    Dihadiri oleh seluruh anggota Dewan Ambalan
 
Ayat 4
Sidang Adat
1.    Merupakan pemegang keputusan tentang pelanggaran adat Ambalan.
2.    Diselenggarakan ketika terjadi pelanggaran adat.
3.    Peserta sidang terdiri dari :
a.       Pembina sebagai hakim.
b.       Ketua Dewan Ambalan (Pradana) sebagai Penasehat atau Pembela
c.       Pemangku Adat sebagai Penuntut Umum atau Jaksa
d.       Terdakwa adalah Warga Ambalan yang melanggar
e.       Saksi adalah orang yang terkait Pelanggaran
4.    Sebelum dikenakan sanksi terdakwa berhak melakukan pembelaan.
 
Ayat 5
Sidang Adat Tingkat Tinggi
1.    Merupakan pemegang keputusan tentang pelanggaran Adat Ambalan yang dilakukan oleh
DewanAmbalan/Dewan Kehormatan/Pemangku Adat.
2.    Diselenggarakan ketika terjadi pelanggaran adat.
3.    Peserta sidang terdiri dari :
a.       Pembina sebagai hakim.
b.       Ketua Dewan Ambalan (Pradana) sebagai Penasehat atau Pembela
c.       Dewan Kehormatan/Pemangku Adat yang bukan pelanggar sebagai Penuntut Umum atau
Jaksa
d.       Terdakwa adalah Dewan Ambalan/Dewan Kehormatan/Pemangku Adat Ambalan yang
melanggar
e.       Saksi adalah orang yang terkait Pelanggaran
4.    Sebelum dikenakan sanksi terdakwa berhak melakukan pembelaan.
5.    Jika Ketua Dewan Ambalan dan Pemangku Adat melakukan Pelanggaran maka sidang dilakukan
oleh Dewan Kehormatan Gudep bersama Dewan Adat.
 
 
Ayat 6
Sidang Penegak
1.    Diselenggarakan pada saat upacara prosesi Penegak.
2.    Sidang dipimpin oleh  Ka Gudep
3.    Dihadiri oleh seluruh Penegak Ambalan Cakrabuana - Rara Santang
 
Ayat 7
Rapat Sangga Kerja
1.    Rapat ini membahas tentang teknis pelaksanaan kegiatan.
2.    Dihadiri oleh seluruh Anggota Sangga Kerja dan Dewan Ambalan.
3.    Rapat dipimpin oleh  Ketua Sangga Kerja.
 
Ayat 8
Rapat Koordinasi
1.    Rapat koordinasi dilakukan guna menyampaikan hasil yang perlu disampaikan oleh pengurus lain.
2.    Rapat koordinasi dilakukan jika diperlukan.
 
 BAB IX
ATURAN TAMBAHAN
 
Pasal 35
Adat Pergaulan Ambalan
 
Adat Pergaulan Ambalan adalah Tata Pergaulan Ambalan senantiasa menjunjung tinggi moral dan
etika pergaulan masyarakat sesuai dengan Trisatya dan Dasa Darma Gerakan Pramuka.
 
 
Pasal 36
Sikap
 
Sikap pada saat pembacaan Sandi Ambalan :
1.    Untuk Putera berdiri sikap sempurna jemari tangan kanan diletakkan pada dada sebelah kiri dengan
memegang kedua ujung kacu dan kepala menunduk.
2.    Untuk Puteri, berdiri sikap sempurna jemari tangan kanan diletakkan pada dada sebelah kiri dengan
memegang ujung dasi merah putih, dan kepala menunduk.
 
 
Pasal 37
Renungan
 
1.    Renungan dilakukan untuk intropeksi diri, membangkitkan semangat dan daya juang serta
perubahan   pribadi dan watak ke arah yang lebih baik.
2.    Renungan dilakukan jika diperlukan dan sesuai dengan kondisi.
 
 
Pasal 38
Lampiran-Lampiran
 
1.    Adat Ambalan dilengkapi dengan lampiran.
2.    Lampiran-lampiran dalam Adat Ambalan, merupakan satu kesatuan dan bagian yang tak
terpisahkan.
 
BAB X
ATURAN PERALIHAN
 
1.    Perubahan Adat Ambalan dapat dilakukan apabila dianggap perlu.
2.    Perubahan Adat Ambalan dapat dilakukan untuk jangka waktu minimal 2 tahun
3.    Perubahan Adat Ambalan hanya dapat dilakukan dalam Musyawarah Ambalan Luar Biasa
4.    Musyawarah Ambalan Luar Biasa yang membahas perubahan Adat Ambalan wajib dihadiri oleh
perwakilan setiap angkatan dimulai dari angkatan yang pertama kali membuat Adat Ambalan.
 
 
 
BAB XI
PENUTUP
 
Pasal 39
 Pelaksanaan Adat Ambalan
 
Adat Ambalan wajib dilaksanakan dengan penuh kesungguhan dan tanggung jawab oleh seluruh
Warga Ambalan Cakrabuana - Rara Santang.