BERTUMBUH DAN BERBUAH SERTA bermakna adanya sebuah

MENJADI BERKAT perubahan yang mengarah

Bacaan: Injil Markus 4: 30-32

I. Pendahuluan:
Umat yang terkasih di dalam
Tuhan Yesus Kristus
Saya teringat dengan ilustrasi
kotbah sulung Pdt. Samuel
Prasetyo yang mengatakan
bahwa “Bertumbuh itu ke
atas, bukan ke samping”.
Mengapa saya mengingat akan
hal itu? Karena seketika itu
juga Pdt. Sugeng Mulyanto
dengan nada bergurau,
berujar: “Wah, nyindir
pendetane senior”.

Sayapun dengan nada

guyonan menimpali dengan
berkata: “Bertumbuh itu bisa
kemana saja… terserah
maunya. Bisa ke atas, ke
samping bahkan
merambatpun jadi. Lalu kami
semua pun tertawa
hahahaaaa…

Apa itu bertumbuh?

Menurut Kamus Besar Bahasa
Indonesia (KBBI), bertumbuh
adalah hidup dan bertambah
besar serta sempurna. Itu
artinya bertumbuh juga
 kepada hal yang lebih baik dan
berdampak positip baik bagi
dirinya sendiri maupun pihak
lain.
II. Isi Kotbah:
Umat yang terkasih di dalam
Tuhan Yesus Kristus.
Berbicara tentang
pertumbuhan, bacaan Alkitab
dari Injil Markus 4: 30-32
memberikan gambaran
tentang hal itu.
Bacaan kita ini merupakan
perumpamaan Tuhan Yesus
tentang Kerajaan Allah.
Namun Kerajaan Allah dalam
konteks Injil Markus ini tidak
menunjuk tentang suatu
tempat, melainkan suasana
atau kondisi dimana Allah
memerintah sebagai Raja.
Pada teks kita ini, Kerajaan
Allah diumpamakan seperti biji
sesawi yang ditaburkan di
tanah. Di dunia Timur,
termasuk Israel, biji sesawi
merupakan kiasan untuk
sesuatu yang paling kecil.
Mengapa biji sesawi disebut
paling kecil?
Karena ukurannya memang
paling kecil dari antara segala
jenis benih yang ada di bumi.
Biji sesawi itu kecil, namun
mempunyai daya untuk
bertumbuh. Itulah sebabnya
pada waktu sudah tumbuh, ia
menjadi sangat kuat dan
berguna. Biji itu akan menjadi
pohon yang ukurannya lebih
besar dari segala sayuran yang
lain. Ia menjadi pohon yang
besar , dimana cabang-
cabangnya menjadi tempat
bersarang dan bernaung bagi
burung-burung.
Dalam kualitas yang baik, dan
di bawah naungan dan
pemeliharaan serta berkat
Tuhan, benih yang kecil itu
mempunyai daya untuk
bertumbuh, berbuah dan
berguna bagi pihak lain.
III. Penutup:
Umat yang terkasih di dalam
Tuhan Yesus Kristus.
Demikian pula kehidupan
Gereja Kristen Jawa Karangayu
Semarang, yang juga bisa
digambarkan sebagai benih
yang sangat kecil, karena pada
mulanya di tahun 1967
hanyalah sebuah kelompok
kebaktian di Blok F GKJ
Semarang Barat yang terdiri
dari 28 KK dan 60 jiwa.
Namun karena kegigihan dari
14 orang tokoh yang mendapat
dukungan penuh dari warga
gereja serta penyertaan Tuhan,
maka pada tanggal 3 gereja yang terletak di jalan
september 1967 dalam sebuah
peribadatan Minggu yang
dipimpin oleh Pdt. Soelaksono
Kusumowarsito, kelompok
kebaktian yang beribadah di
rumah Bapak Sumarwi, di Jalan
Puspowarno Raya no 10
Semarang ini ditetapkan
sebagai Pepanthan. Dengan
nama “Pepanthan Kristen Jawi
Kilen Lepen”.
Langkah selanjutnya yang
dipikirkan oleh Majelis Gereja
adalah memikirkan sebidang
tanah guna mendirikan gedung
gereja sebagai tempat
kebaktian yang lebih layak.
Puji Tuhan, dengan semangat
gotong royong dan dukungan
yang penuh dari segenap
warga gereja serta berkat
penyertaan Tuhan, urusan
tanah dan ijin pembangunan
gedung Gereja, dapat berhasil
dengan baik, sehingga pada
tanggal 31 Oktober 1969,
bertepatan dengan Hari
Reformasi Gereja, Gedung
Puspanjolo barat raya no 23
Semarang diresmikan dengan
nama Elim, yang bermakna
sebagai “Tempat berlindung
dan membekali diri menuju
tanah harapan”.
Seiring berjalannya waktu
karena kegigihan dan semangat
gotong royong serta mendapat
dukungan penuh dari segenap
warga Gereja, sehingga setelah
dipandang mampu secara
Daya, Dana dan Teologia
sebagai Gereja Dewasa maka
pada tanggal 31 Oktober 1970,
didewasakanlah Pepanthan
Kristen Jawi Kilen Lepen”
menjadi Gereja Dewasa
dengan nama GKJ Karangayu.
Dengan harapan menjadi
Gereja Dewasa yang warga
gerejanya berparas “cantik
atau tampan” bukan hanya
secara fisik saja namun juga
batiniahnya bagi kemuliaan
Tuhan dan kasih bagi sesama
dan dunia.
Hari ini 31 Oktober 2020 tepat
50 tahun perjalanan Gereja
Kristen Jawa dalam
mengembangkan layarnya di
laut yang seram. 50 tahun
tentu bukanlah perjalanan
yang singkat, karena setengah
abad tersendiri waktu yang
sudah dilampaui. Ada suka
duka, manis pahit, tawa tangis,
tenang tegang, mewarnai
pergumulan dan pergulatan
GKJ Karangayu Semarang.
Berdasarkan buku Sejarah
Gereja GKJ Karangayu, terlihat
secara runtut dan jelas
perjalanan GKJ Karangayu dari
masa berakarnya (sebelum
tahun 1970), pertumbuhannya
(tahun 1971-1985) dan
perkembangannya ( tahun
1986-2000). Itu berarti mulai
tahun 2001 sampai seterusnya)
adalah masa berbuahnya.
Tentu fase-fase pertumbuhan
yang dimulai dari berakar,
bertumbuh dan berkembang
adalah saling mengkait satu
dengan yang lain dan tidak
dapat terpisahkan, bahkan
merupakan satu kesatuan atau
manunggal sebab tanpa akar
yang kuat tidak bisa
bertumbuh, dengan
pertumbuhan yang baik akan
berkembang dan
menghasilkan buah yang lebat
dan enak.
Puji Tuhan dalam usianya yang
ke-50 tahun ini dari yang
semula hanya 14 KK dan 60
Jiwa. Saat ini secara kwantitas
jumlah warga Gereja GKJ
Karangayu bertambah pesat
menjadi 405 KK dan 1064 Jiwa
dengan memiliki 2 pepanthan
yakni Dawung dan Ringintelu,
meski ditengah menjamurnya
kehadiran gereja-gereja baru
dengan berbagai denominasi
ataupun alirannya di kota
Semarang dan sekitarnya.
Secara kualitas Kesaksian dan
pelayanan yang dilakukan juga
semakin Missioner dengan
memiliki RENSTRA (Rencana
Strategis) dengan visi dan misi dan terus… berjalan serta tidak
yang jelas dan terarah sehingga boleh berhenti!!!
capaian yang diharapkan dapat
Menurut Pdt. Handi Hadi
lebih terukur.
Witanto, Ph. D. (Dosen
Banyak sudah capaian-capaian Pembangunan Jemaat Fak.
yang sudah dilakukan. Hal ini Teologi UKDW). Kehidupan
tentu tidak terlepas dari Gereja saat ini diperhadapkan
anugerah, penyertaan dan dengan tantangan teknologi
pimpinan Tuhan Yesus sendiri digital dan internet yang tentu
selaku pemilik dan yang juga harus menyiapkan kultur
Empunya GerejaNya serta Gereja, seperti: Ibadah secara
perjuangan dari para online yang tentu masih
pendahulu kita dan juga para menjadi pergumulan
Pendeta yang kini telah tersendiri. Demikian pula di
meninggal dunia, seperti: Pdt tengah situasi masyarakat
Isman, Pdt. Pracaya, dan Pdt. pada masa dan pasca
Soedarsono serta peran aktif pandemic, Serta persoalan
secara kompak dari segenap diakonia mendesak. Ada tiga
warga Gereja GKJ Karangayu. persoalan yaitu: Masalah
Kesehatan: Pelayanan dan
Tentu kita kita boleh berpuas
jaminan Kesehatan
diri apalagi sampai lengah.
Masyarakat, Masalah
Sebab Gereja yang bagaikan
Psikologis: Pelayanan dan
perahu itu harus terus
bantuan bagi mereka yang
mengembangkan layarnya di
mengalami depresi dan
lautan yang seram sampai tiba
Masalahan Ketahanan Sosial-
di labuhan yang teduh (pada
ekonomi: Pelayanan dan
akhir zaman).
jaminan ketersediaan (dana)
Itu artinya perjuangan, pendidikan), sistem dukungan
pergulatan kita bersama ekonomi untuk masyarakat
sebagai komunitas orang kecil, peluang ekonomi
percaya atau Gereja di tengah berkelanjutan.
dunia ini, masih harus terus
Pertanyaan Reflektif bagi kita
semua adalah:
Apa yang sudah dan akan
Gereja lakukan???
Di moment 50 tahun GKJ
Karangayu. Inilah saatnya kita
menjadi Gereja yang Melayani
dan Misional dalam rangka
turut menghadirkan Kerajaan
Allah. Sehingga semakin
bertumbuh dan berbuah bagi
sesama dan dunia. Semakin
diberkati dan semakin
memberkati.
Amin