 Ilmuan linguistik mengumpamakan bahasa manusia seperti makhluk hidup, karena

hidup pada lisan orang yang berbicara (manusia), oleh karena itu dapat berkembang
dan berubah sesuai perkembangan zaman sebagaimana makhluk hidup. Bahasa juga
fenomena sosial, karena hidup di masyarakat.
 Karena bahasa adalah suatu fenomena sosial, ia, seperti halnya fenomena sosial
lainnya, tunduk pada perkembangan yang mantap dari berbagai komponennya:
fonologi, qawaid, semantik dll.
 Perkembangan semantik adalah salah satu aspek perkembangan linguistik, cakupan
(kata dan makna), dan makna kata-kata tidak menetap pada satu hal, tetapi dapat
berubah, ketika membaca salah satu kamus terdapat makna kata-kata bervariasi dari
zaman ke zaman.
 faktor-faktor Perkembangan semantik:
 salah satu aspek terpenting dari perkembangan bahasa adalah perubahan makna,
artinya adalah hubungan timbal balik antara lafaz dan madlul, perubahan makna
terjadi ketika ada perubahan dalam hubungan kedua ini.
 Pertama: Saat makna baru ditambahkan ke kata lama
 Kedua: Saat kata baru ditambahkan ke makna lama
 Faktor-faktor yang menyebabkan perubahan ini banyak, seperti faktor sengaja yang
disengaja, seperti pembentukan institusi linguistik dan badan-badan ilmiah untuk
mengembangkan istilah baru, atau memberikan konotasi baru pada kata-kata lama
untuk mengimbangi perubahan di berbagai bidang kehidupan. Faktor-faktor ini
memiliki pengaruh terbatas dalam bahasa dan tidak menarik perhatian para peneliti.
 Faktor-faktor lain, yang tidak disengaja yang menjadi perhatian para peneliti adalah
melalui ekstrapolasi atau mengkaji bahasa manusia, sejarah dan berbagai
perkembangan yang telah mampu mengidentifikasi sejumlah alasan dan faktor yang
mengarah pada pengembangan semantik dalam bahasa manusia, Karena bahasa
manusia tunduk pada perkembangan. Seperti kebutuhan akan kata baru yang
mengekspresikan makna baru, perkembangan sosial dan budaya masyarakat
manusia, dan perubahan yang terjadi dalam bahasa itu sendiri dalam hal rumus,
struktur, dan gaya bahasa.
 Salah satu faktor paling penting yang mengarah pada perubahan makna, kebutuhan
akan kata baru yang mengekspresikan makna baru yang tidak diketahui sebelumnya,
karena telah menjadi indikasi sesuatu yang lain, mungkin ada hubungannya dengan
pengertian lama, seperti: serupa atau berdekatan, atau sebaliknya, dan mungkin
tidak ada hubungan antara yang bersangkutan.
 Ada kasus lain di mana perubahan makna tidak terkait dengan kebutuhan apa pun,
tetapi karena alasan linguistik, historis, dan sosial. pertama adalah karena penyebab
eksternal, yang merupakan sumber hal-hal dan kehidupan para pembicara. kedua
karena alasan internal yang terkait dengan bahasa itu sendiri, shiyagnya, tarkibnya.
 Perkembangan sosial dan budaya masyarakat manusia adalah salah satu penyebab
eksternal yang mengarah pada perubahan makna dari perkembangan pikiran
manusia
 Alasan yang berasal dari dalam, sebagian besar karena penggunaan, karena bahasa
itu ditemukan dipahami di antara orang-orang, mereka mengucapkan kata-kata
mereka di antara mereka, diibaratkan seperti mereka bertukar dirham dan
kebutuhan pertukaran, tetapi pertukaran dalam bahasa dimediasi oleh pikiran dan
jiwa, Dan dari lingkungan ke lingkungan lainnya, sehingga signifikansi terbentuk
sesuai, mereka bervariasi dalam keragaman pengalaman dan peristiwa, dan ketika
diwariskan oleh generasi berikutnya dari generasi sebelumnya, mereka tidak
mewarisi kasus pertama, tetapi menerima dengan beberapa penyimpangan dalam
signifikansi, dan kemudian meningkatkan penyimpangan ini dengan generasi-
generasi berikutnya.
 akibat dari penggunaan bahasa dan perubahannya, misalnya tambahkan konotasi
baru ke kata-kata lama sebagai hasil dari kesalahpahaman, atau memakai kata-kata
lain dan membuat beberapa perubahan atau membuatnya mirip dengan kata-kata
lain, peneliti berpendapat bahwa ini adalah alasan Munculnya fenomena isytirakul
lafzi.
 Menggantikan kata dengan yang lain agar tidak terlalu jelas dalam hal-hal yang
mereka ungkapkan (pemperhalus bahasa), oleh para linguistik disebut sebagai faktor
(al-ibtidzal atau al-lamisas). kebanyak kata-kata yang mencerminkan kebutuhan dan
naluri kemanusiaan, dan kata-kata yang terkait dengan yang kotor. Dalam Al-Quran
terdapat kata ‫ الغائط‬yang berarti dalam bahasa: tempat rendah, atau lembah, sebagai
 pengganti kati dari “kotoran” dalam surah an nisa 43. Karena banyaknya yang
memekai kata tersebut dengan makna tersebut maka berubahlah maknanya
 Salah satu sebab dari perkembangan semantik yang berasal dari dalam bahasa itu
sendiri: perubahan yang timbul dari penggunaan kata yang sering dalam posisi
tertentu dan di samping kata-kata tertentu. Kata "‫ "اتقي‬berarti dalam bahasa aslinya:
melindungi dirinya sendiri, dan kemudian menggunakan kata "‫ "التقوى‬dalam arti yang
lebih umum daripada makna aslinya.
 Kata “‫( ”االحتيال‬penipuan) tidak memiliki konotasi buruk, diambil dari gerakan karena

orang-orang Arab mengatakan: ""‫حترك‬ ‫ح ال الش خص حيول إذا‬, maka dia menjadi: "

‫احلذق وجودة النظر والقدرة على دقة التصرف‬." (keterampilan dan pertimbangan yang
baik dan kemampuan untuk bertindak secara akurat). Dan seringnya penggunaan
istilah ini dalam kata-kata yang tentang perolehan mata pencaharian atau jual beli,

dikatakan: (‫احت ال لطعام ه ولعيشه‬.) dengan makna menipu dan curang, seiring

perkembangan zaman kata-kata: (‫واحملتال‬ ‫ )احليلة واالحتيال‬berkonotasi buruk.

 Kata “(‫)الفشل‬، ‫ "الف زع واجلنب والض عف‬: ‫”وأص ل معناه ا‬ dalam Al-quran (‫وال تن ازعوا‬

‫فتفشلوا وتذهب رحيكم‬..) [46 ،‫ه) يف تفسري ]األنفال‬310 ‫قال ابن جرير الطربي (ت‬

)‫ (فتضعفوا وجتبنوا‬: ‫اآلية إن معناها‬.. Namun, karena sering melihat kata ini di tempat-

tempat konflik yang menyebabkan kekalahan dan kegagalan, membuat mereka

berpikir bahwa arti ‫ الفشل‬adalah kegagalan. “ ،‫االختبار‬ ‫ وفشل يف‬،‫فالن فشل يف الدراسة‬

‫ ”وفشل الرياضي يف حتقيق رقم جديد‬.

o peneliti kontemporer berpendapat bahwa "banyak kasus perubahan dan
transformasi semantik adalah hasil dari banyak cara yang tidak dapat
dibatasi." Oleh karena itu sulit untuk membahas tentang hukum semantik
dengan ketepatan ilmiah dari kata.