MAKALAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Disusun Oleh:
NAMA :VANISA FEBRIANTI
MAPEL :PAI
KELAS : X BDP 2

OTOMATISASI DAN TATA KELOLA PERKANTORAN (OTKP)

SMK ISLAMIYAH SERUA
Jln. Serua Raya No.23 Kel. Serua Kec. Bojongsari-Kota Depok
 KATA PENGANTAR
Syukur alhamdulilah senantiasa saya panjatkan kehadirat allah SWT yang lebih
melimpahka rahmat dan karunianya. sehingga saya dapat menyelesaikan makalah ini
guna memeuhi tugas makalah pendidikan agama islam dengan judul " sumber hukum
islam"

Laporan ini merupakan hasil dari pengamatan bab 4 sebagai salah satu syarat memenuhi
tugas makalah ini di buat berjalan dengan lancar dan baik tak lepas dari bantuan dari

1. Nursalim, S.PD.I Selaku Kepala Sekolah SMK Islamiyah Serua

2. Humairoh qoniatunni,mah,SE

Serta dewan guru, staf Sekolah Dan Karyawan Smk Islamiyah Serua Dan tidak lupa saya
ucapkan terimakasih kepada para orang tua .

saya menyadari sepenuhnya bahwa makalah ini masih jauh dari sempurna di karenakan
terbatasnya pengalaman dan pengetahuan yang saya miliki. oleh karena itu, saya
mengharapkan segala bentuk saran serta masukan dan kritik yang membangun dari
beberapa pihak. akhirnya saya berharap semoga makalah ini dapat memberikan manfaat
bagi pembaca.

Depok,Desember 2021

penyusun
 DAFTAR ISI

BAGIAN AWAL .....................................................................................……………………….

HALAMAN DEPAN / COVER ...................................................................……………………

KATA PENGANTAR ......................................................................…………………………….

DAFTAR ISI ............................................................................................……………………….

BAB I ..............................................................................................………………………………

PENGERTIAN AL-QURAN ................................................................................………………

NAMA NAMA AL-QURAN ...............................................................................................…….

KEDUDUKSN DAN FUNGSI AL-QURAN ...........................................................................…

BAB II .................................................................................................................………….…….

PENGERTIAN HADIST ....................................................................................................…….

KLASIFIKASI HADIST ......................................................................................................…...

KEDUDUKAN DAN FUNGSI HADIST ..................................................................................

BAB III ........................................................................................................................…………

PENUTUP ....................................................................................................................………..
 BAB I

PENDAHULUAN

PENGERTIAN ALQUAN

ALLAH SWT. Berfirman:

‫ت اَ َّن لَہُمۡ اَ ۡجرًا َکبِ ۡیرًا‬ ّ ٰ ‫اِ َّن ٰہ َذا ۡالقُ ۡر ٰانَ یَہۡ ِد ۡی لِلَّتِ ۡی ِہ َی اَ ۡق َو ُم َو یُبَ ِّش ُر ۡال ُم ۡؤ ِمنِ ۡینَ الَّ ِذ ۡینَ یَ ۡع َملُ ۡونَ ال‬
ِ ‫صلِ ٰح‬

Artinya: " sesungguhnya alquran ini memberikan petunjuk kepada ( jalan ) yang lebih
lurus dan memberi kabar gembira pda orang" mukmin yang mengerjakan amal saleh
bahwa bagi mereka ada pahala yang besar." ( Q.S AL ISRA : 9)

Secara istilah, al-quran adalah kalamullah ( firman allah SWT.) yang mengandung
mukjijat yang di wahyukan kepada nabi dan rosul terakhir, dengan perantara malaikat
jibril yang di wahyuka secara berangsur rangsur menggunakan bahasa arab, di tulis dalam
mushaf yang di mulai dengan surat al-fatihah dan di tutup surat annas ,

membacanya bernilai sebagai ibadah , sebagai mujijat nabi muhammad SAW, dan
sebagai hidayah atau petunjuk bagi umat manusia .Berikut dalil yang menunjukan bahwa
alquran adalah pentujuk (jalan yang lurus) yang dikaruniakan allah swt.kepada manusia.

terkait dengan penjelasan di atas dapat dipahami hal hal sebagai berikut.

· Alquran adalah kalamullah (firman allah swt) artinya seluruh kata dan kalimat
Alquran berasal dari allah SWT.

· Alquran adalah mukjizat,maka bukanlah Alquran jika tidak mengandung

mukjizat.

· Alquran adalah firman allah swt.yang diwahyukan kepada rasul yang terakhir
(Nabi Muhamad saw.)

· Alquran diturunkan melalui perantaraan malaikat jibril.

 · Alquran diwahyukan secara beransur ansur(selama 22 tahun,2 bulan,22 hari).

· Alquran berbahasa Arab,baik tulisan atau melafalkannya.

· Alquran tertulis dalam mushaf

2. Nama nama lain al quran

A. az-zikru ( pemberi peringatan)

B. al- kitab

C. al-mau'izah ( pemberi nasihat)

D. al- furqan ( pembeda )

E.al-tanzil ( kitab suci yang di trunkan)

F. ar-rahmah

G. al-busyra

H. an-nur

I. al-hikmah( yang mengandung kebijak sanaan)

J. as-syifa (obat )

K. al-huda ( petunjuk)

L. ar-ruh

M. al-bayan

N. al-kalam

3. fungsi al-quran

al- quran adalah kitab suci yang di wahyukan kepada nabi muhammad SAW. untuk di
jadikan pedoman seluruh umat mausia.

adapu beberapa fungsi al-quran sebagai berikut .

sebagai mukjijat nabi muhammad SAW. yang terbesar.

sebagai pembeda antara yang hak dan yang batil

sebagai pedoman, pandangan hidup, sumber dari segala sumber hukum, baik
ekonomi ,sosial, budaya, politik, pendidikan , moral, dan sebgainya

sebagai hakim yang di beri wewenang oleh allah SWT

Sebagai penyempurna kitab kitab yang telah di turunkan sebelum al-quran, yaitu

zabur, taurat, dan injil.

BAB II

PENGERTIAN HADIST

Rasullah SAW Bersabdah:

َ ‫ ِكـت‬:‫ضلُّـوْ ا َما تَـ َم َّس ْكـتُ ْم بِـ ِه َما‬

‫ مالك‬.‫َاب هللاِ َو ُسنَّـةَ َرسُوْ لـــ ِ ِه‬ ُ ‫ تَـ َر ْك‬:‫اَ َّن َرسُوْ َل هللاِ ص قَا َل‬
ِ َ‫ت فِـ ْي ُك ْم اَمـْ َريـْ ِن لَ ْن ت‬

Artinya"Sesungguhnya Rasulullah SAW pernah bersabda : “Aku telah meninggalkan

pada kamu sekalian dua perkara yang kamu tidak akan sesat selama kamu berpegang
teguh kepada keduaya, yaitu : Kitab Allah dan sunnah Rasul-Nya”. [HR. Malik]

Hadist adalah segala berita yang bersumber dari nabi muhammad SAW. Yang berupa
ucapan, perbuatan, taqril (persetujuan nabu muhammad). serta penjelasan sifat sifat nabi
muhammad SAW.

Alllah SWT. Juga telah mewajibkan bagi seluruh umat islam untuk mematuhi hukum
hukum dan segala perbuatan yang telah di sampaikan rasullah SAW.

Allah SWT. Berfirman:

ِ ‫ُوا ٱلرَّ سُو َل َوُأ ۟ولِى ٱَأْلمْ ِر مِن ُك ْم ۖ َفِإن َت ٰ َن َزعْ ُت ْم فِى َشىْ ٍء َف ُر ُّدوهُ ِإلَى ٱهَّلل‬
۟ ‫ُوا ٱهَّلل َ َوَأطِ يع‬ َ ‫ٰ َٓيَأ ُّي َها ٱلَّذ‬
۟ ‫ِين َءا َم ُن ٓو ۟ا َأطِ يع‬

‫ون ِبٱهَّلل ِ َو ْٱل َي ْوم ٱ ْل َءاخ ِِر ۚ ٰ َذل َِك َخ ْي ٌر َوَأحْ َسنُ َتْأ ِوياًل‬
َ ‫ُول ِإن ُكن ُت ْم ُتْؤ ِم ُن‬
ِ ‫َوٱلرَّ س‬
ِ

Artinya: Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil
amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka
kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar
beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan
lebih baik akibatnya.

Jumhur ulama telah sepakat bahwa hadist adalah sumber hukum yang menempati urutan
ke2 sebagai sumber hukum islam stelah al-quran.

2.Klasifikasi hadist

hadis dapat di bedakan berdasarkan kekuatan,kebenenaran,dan sifatnya.klasifikasi hadist

yang diketahui umat islam ada 3 yaitu.

a. hadist sahih.

b. hadist hasan.

c. hadist daif

3. Kedudukan dan fungsi hadist

hadist memiliki kedudukan sebagai sumber hukum islam yang kedua adapun fungsi
hadist terhadap alquran dibagi menjadi 3 yaitu.

a.bayan at taqrii atau bayan at ta'kid yang artinya berfungsi untuk mempertegas atau
memperkuat sumber hukum islam yang telah di sebutkan dalam alquan.

b.bayan at tafsir adalah hadist berfungsi untuk menjelaskan,menafsirkan,dan merinci ayat

ayat alquran yang masih umum dan samar.

c.bayan at tasyri'adalah hadist berfungsi untuk mengujutkan suatu hukum atau ajaran
yang tidak tercantum dalam alquran,namun pada prinsif nya tidak bertentangan dengan
alquran.

1. Pengertian ijtihad

Ijhtihat merupakan sumber hukum islam ke3 setelah al-quran&hadist. Pengertian secara
bahasa, ijhtihad berasal dari bahasa arab yang memiliki arti berusaha dengan sungguh
sungguh.
Sedangkan secara istilah dibdalam ilmu fiqih,ijhtihad adalah menggerakan tenaga dan
fikiran dengan sungguh sungguh untuk menyelidiki dan mengeluarkan ( meng-istibat-
kan) hukum hukum yang terkandung di dalam al-quran.

Kaum muslim atau orang yang melakukan ijhtihad di sebut mujtahid. Adapun persyaratan
yang harus di penuhi oleh mujtahid yaitu,

a. Memahami al-quran dan asbabun nuzulnya

b. Memahami hadist dan asbabun nuzulnya

c. Mengetahui tempat tempat ijmak

d. Mempunyai pengetahuan yang mendalam tentang bahasa arab

e. Mengetahui makdsud mksud syariat

f. Mengetahui usul fiqih

g. Bersikap adil dan taqwa

h. Memahami masyarakat dan adat istiadatnya

Selain syarat syarat tersebut, beberapa ulama menambahkan 3 syarat sebagai berikut

A. Memahami ilmu usuludin ( ilmu tentang pokok akidah islam )

B. Memahami ilmu mantik ( logika )

C. Mengetahui cabang cabang fiqih

2. KEDUDUKAN DAN FUNGSI IJHTIHAD

Ijtihad memiliki fungsi untuk memutuskan atau menetapkan hukum sesuatu yang tidak di
tentukan dalil hukumnya secara pasti di dalam al-quran dan hadist.Adapun bentuk bentuk
ijhtihad adalah sebagai berikut :

a. Ijmak ( ijma) adalah kebulatan pendafat semua ahli ijhtihad pada suatu masa atau
suatu masalah yang berkaitan dengan syariat.

b. Qiyas atau rayu menetapkan hukum atas suatu perbuatan yang belum ada
ketentuanya berdasarkan sesuatu yang sudah ada ketentuan hukumnya.
c. Istihsan adalah mengecualikan hukum suatu masalah dari masalah maslah sejenis
yang lain serta menetapkan hukum yang lain bagi masalah itu dengan alasan yang
kuat.

d. Al maslah al mursalah adalah menetapkan hukum suatu masalah yang tidak ada
nasnya dalam al quran dan hadist untuk mencapai kebaikan

e. Urf adalah pengambilan hukum berdasarkan kebiasaan yang dilakukan oleh

seseorang atau sekelompok orang,baik dalam kata kata maupun perbuatan dan tidak
bertentangan dengan syariat islam

Selain itu ada pula ulama yang menambahkan beberapa bentuk ijtihad,yaitu:

 Istilah adalah menetapkan hukum suatu perbuatan yang tidak di jelaskan secara
konkret dalam alquran dan hadist yang didasarkan atas kepentingan umum atau
kemaslahatan umum atau untuk kepentingan keadilan

 Istishad adalah meneruskan berlakunya sutu hukum yang telah ada dan telah di
tetapkan suatu dalil sampai ada dalil lain yang mengubah kedudukan dari hukum
tersebut.

 Istidlal adalah menetapkan suatu hukum yang tidak di sebutkan secara konkret dalam
alquran dan hadist dengan di dasarkan karna telaah menjadi adat istiadat atau
kebiasaan masyarakat setempat termasuk alam hal ini ialah hukum hukum agama
yang diwahyukan sebelum islam adat istiadat dan hukum agama sebelum islam bisa
diakui atau dibenarkan oleh islam asalkan tidak bertentangan dengan ajaran alquran
dan hadist.

 Zara’I adalah pekerjaan pekerjaan yang menjadi jlan untuk mencapai maslaha atau
untuk menghilangkan mudarat.

3. Pembagian hukum islam (syarak)

1. ) Hukum taklifi

Hukum taklifi adalah hukum yang berasal dari tuntunan atau ke tentuan allah SWT. yang
berkaitan dengan perintah dan larangan. Hukum taklifi terbagi menjadi lima macam,
yakni:

a. Wajib yaitu perintah yang harus di kerjakan. Jika perintah tersebut di patuhi (di
kerjakan) jika di kerjakan mendapat pahala dan jika tidak di kerjakan mendapat dosa

b. Sunnah yaitu anjuran. Jika di kerjakan mendapat pahala dan jika tidak di kerjakan
tidak berdosa, tetapi di anjurkan untuk di kerjakan.

c. Haram yaitu larangan keras. Kalo di kerjakan berdosa dan jika tidak di kerjakan atau
di tinggalkan mendafat pahala.

d. Makruh yaitu larangan yang tidak keras. Kalau di langgar tidak berdosa dan jika di
tinggalkan di beri pahala, tetapi di anjurkan untuk di tinggalkan.

e. Mubah yaitu sesuatu yang boleh dikerjakan dan boleh pula di tinggalkan. Kalau di
kerjakan tidak berdosa, begitu juga kalau di tinggalkan.

2. ) Hukum Wad’I

Hukum wad’I adalah printah allah SWT. Yang merupakan sebab, syarat, atau penghalang
bagi adany sesuatu.

a. Sebab secara syarat berarti suatu keadaan atau pristiwa yang di jadikan sebagai sebab
adanya hukum, dan tidak adanya keadaan atau pristiwa tersebut menyebabkan tidak
adanya hukum.Contohnya melakukan perjalanan jauh, menjadi sebab di bolehkanya
mengqasar sholat . dengan catatan perjalanan tersebut

b. Syariat adalah sesuatu yang di jadikan syar’I( hukum islam), sebagai pelengkap
terhadap perintah syar’ i tidak sah pelaksanaan suatu pemerintah syar’i kecuali
dengan adanya syariat tersebut. Contohnya adalah orang yang melakukan shalat
syariatnya harus beragama islam. Karena sholat adalah peribadahan yang di
wajibkan untuk umat islam.

c. Mani adalah suatu keadaan atau pristiwa yang ditetapkan syariah menjadi
penghalang bagi adanya hukum atau melibatka hukum. Contohnya adalah apabila
seseorang memiliki utang, maka harus segera di bayar. Karena membayar utang
berarti telah mengurangi jumlah harta sehingga idak sampai nisabnya , maka utang
 tersebut di anggap sebagai mani ( penghalang) bagi wajibnya jakat.

d. Batal bermakna suatu keadaan atau pristiwa yang dapat membatalkan hukum.
Contohnya adalah seseorang yang telah berwudhu, lalu secara tidak sengaja kentut.
Maka iyah telah batal dalam wudhunya dan tidak sah aphbila mengerjakan sholat.

e. Azimah adalah peraturan allah SWT. Yang asli dan tersurat pada nas ( al-
quran&hadist) dan berlaku umum. Misalnya, haramnya memakan bangkai , darah,
daging babi, kewajiban sholat 5 waktu, serta puasa ramadhan.

f. Rukhsah bermakna ketentuan dan di syariatkan oleh allah SWT. Sebagai keringanan
yang di berikan kepada mukalaf dalam keadaan keadaan khusus . beberapa contoh
rukhsah, antara lain di perbolehkannya melakukan sholat jamaah bagi musafir dan
sebagainya.
 BAB III

PENUTUP

Demikian yang dapat kami paparkan mengenai materi yang menjadi pokok bahasan
dalam makalah ini, tentuya masih banyak kekurangan dan kelemahanya. karena
terbatasnya pegetahuan dan kurangnya rujukkan atau referensi yang ada hubunganya
dengan judul makalah ini.

saya banyak berharap para pembaca yang budiman bisa memberikan kritik dan saran
yang membangun kepda saya demi sempurnanya makalah ini danpenulisan makalah di
kesempatan kesempatan berikutnya. semoga makalah ini berguna bagi saya pda
khususnya juga para pembaca yang budiman pada umumnya.