Sosial budaya

PENTINGNYA NILAI-NILAI ISLAMI DALAM PERGAULAN

REMAJA DI ERA SOCIETY 5.0 DENGAN PENDEKATAN
MAQASYID AS-SYARIAH

 SIROJUL ANWAR (0044581559)

 YOGI AHMAD MUBAROK (0055671914)
 AHMAD RIZIQ ABDILLAH (0055955589)

MA MATHOLI’UL ANWAR

LAMONGAN

2022
LEMBAR ORISINALITAS KARYA

Yang bertanda tangan di bawah ini :

Nama Ketua : SIROJUL ANWAR

No. Telp : 081359213882

Asal Sekolah : MA Matholi’ul anwar

Dengan ini menyatakan bahwa karya tulis yang saya sertakan

dalam lomba Essay FESYAH 2022 dengan judul “PENTINGNYA NILAI-NILAI
ISLAMI DALAM PERGAULAN REMAJA DI ERA SOCIETY 5.0 DENGAN PENDEKATAN
MAQASYID AS-SYARIAH ” merupakan karya orisinal saya dan belum di
publikasikan dan atau memenangkan lomba sejenis di tempat lain.
Demikian pernyataan ini saya buat dengan sebenarya dan apabila
terbukti terdapat pelanggaran di dalamnya, maka saya siap untuk
didiskualifikasi dri kompetisi ini sebagai bentuk tanggungjawab saya.

Lamongan, 07 Mei 2022

Yang membuat penyataan

MATERAI
10000

SIROJUL ANWAR

0044581559
 Remaja ad alah masa p eralihan d ari anak anak menuju
d ewasa, menurut WH O masa remaja terjadi d alam re ntang usia 10 -
19 tahun, sementara menuru t p eraturan menteri kesehatan RI nomor
25 tahun 2014, remaja merupakan p end ud uk yang b erusia 10 -18
tahun, tak heran lagi jika m asa remaja ad alah f ase p erkemb angan
manusia yang paling p esat, p ada usia ini seseo rang cend erung
memiliki rasa p enasaran yang tinggi. remaja merup akan ase t masa
d ep an negara, namun saat ini b anyak sekali masalah yang terjad i
p ad a d iri remaja, sep erti tawur an d an narkob a, d an mirisnya hal ini
sudah menjadi masalah yang tidak asing lagi. Kita juga melihat
kemero so tan nilai -nilai mo ral yang semakin menjangkit s eb agian
p emud a p emuda indo nesia

Ditamb ah lagi sekarang sud ah memasuki era society 5.0 yang

merup akan era p erkemb angan dari revolusi ind ustri 4.0 yang
menggunakan kecerdasan b uatan sed angkan so ciety 5.0 sud ah fo kus
menggunakan tekno lo gi d an kemanusiaannya. Y ang memiliki visi
untuk mengharuskan kita untuk membingkai ulang dua jenis
hub ungan yaitu hub ungan antara tekno lo gi d an masyarakat dan
hub ungan yang d imed iasi tekno lo gi antar a ind ivid u d engan
kelompo k. E ra society 5.0 sangat memb antu d alam kehid up an
d alam memud ahkan p ekerjaan manusia sehari h arinya yaitu d engan
tergantikannya tenaga manusia menjadi ten aga robot dan mesin
yang canggih, hal tersebut menyebabkan banyaknya yang
kehilangan lap angan p ekerjaan, banyak p ara lulusan sekolah yang
menjad i p engangguran, dikarenakan tid ak memp unya skill .
Akib atnya b anyak p ara remaja yang melalukan kejahatan, seperti
melakukan rampo k, p emb egalan, maling, d an lain seb againya. Hal
terseb ut terjad i karena kurangnya nilai -nilai p end idikan agama
islam yang terdap at d i seko lah, terutama seko lah negeri.

kemajuan teknolo gi ini melahirkan perub ahan p erilaku

remaja d i seko lah d iantarannya penamp ilan d an p ergaulan remaja
d i sekolah, lingkungan p ergaulan teman sangat memp engaruhi
perilaku sosial remaja, sehingga kontrol diri yang rendah membuat
remaja tid ak mamp u mengatur d an mengararahkan perilakunya
sehingga muncul tindakan yan g tid ak terko ntro l sep erti p er ilaku
kenakalan remaja, me nurut ary (2010) kenakala remaja (juvenile
d elinqu en cy) ialah perb uatan anak -anak yang melanggar no rma
sosial, norma hukum, no rma kelompo k, dan menggangu
ketentraman masyarakat, sehingga yang berwajib terpaksa
mengamb il tind akan p engamanan/penangkalan.
 Data kenakalan remaja d i ind inesia d ari tahun ke tahun
semakin meningkat. Dari B ad an P usat Statistik (BP S) p ad a tahun
2013 angka kenakalan remaja di Indonesia mencapai 6325 kasus,
sed angkan p ad a tahun 2014 jumlahnya 7007 kasus d an p ad a tahun
2015 mencap ai 7762 kasus. Artinya tahun 2013 – 20114 mengalami
kenaikan seb esar 10,7%, kasus terseb ut terd iri d ari b eb agai kasus
kenakalan remaja d iantarannya, p emb unuhan, narkob a, pencurian
dan pergaulan bebas.

D ari d ata terseb ut terlihat b ahwa ko nd isi rem aja sem akin
mero so t, hal terseb ut sangat b erto lak b elakang d engan jati d iri
p emud a sebagai masa d ep an b angsa yang menentukan kualitas
Negara d imasa d ep an, tap i realitasn ya b anyak remaja yang
menyimp ang d an b erdamp ak pad a kerusakan masa d ep an. Hal
tersebut disebabkan pergaulan remaja yang tidak sehat, islam tidak
melarang manusia untuk b ergaul d an saling mengenal , b ahwah
f itrah b agi manusia seb agai mahkluk so sial tetap i alangkah b aiknya
jika kita b isa menjaga p egaul an agar terhind ar d ari hal -hal
menyimpang seperti kenakalan remaja, dalam islam kita sangat
d ianjurkan untuk menjaga silaturahmi tap i saat ini b anyak sekali
p ergaulan p ara remaja ya ng menyimp ang d ari ajaran agama,
khususnya para bagi para pelajar,

Pergaulan remaja menurut etika islam merup akan

p engejawahatan d ari ko nsep Iman d an ibad at, yang d imana iman
dan Ibadat tidak sempurna kecuali kalau timbul dari etika yang
mulia d an hub ungan yang b aik terhad ap allah d an mahkluknya.
Etika mulia d iminta kep ad a setia p muslim untukk b erp egang
kep ad anya, sehingga harus d ip elihara, tetap i b ukan hanya terhad ap
mhkluk saja, tetapi wajib juga wajib kapada allah dari segi ibadat
dan aqidah (al -syaibany 1985). Etika pergaulan para remaja saat
ini juga semakin menurun, b nayaknya p ara remaja yang p acaran,
juga hilang nya sop an santun terhad ap o rang yang leb ih tua.

Melihat lunturnya nilai -nilai syariah d i d alam p ergaulan

remaja di era modern ini kita perlu menerapkan tujuan syariah (
maq ashid as-syariah ) agar para p emud a p aham mengapa syariah itu
d ib entuk, menurut ar -risuni tujuan syariah ( maq ashid as-syariah)
ad alah tujuan yang ingin d icap ai o leh syariat agar kemashlahatan
umat manusia b isa terwujud. Kemaslahatan yang dimaksud d alam
hal ini mencakup segala hal d alam kehid up a n manusia.

 Bentuk-Bentuk Maqa shid Sya riah

Menurut imam asy -Syatibi, ada lima bentuk maqashid

syariah. Lima b entuk ini d iseb ut juga seb agai lima p rinsip umum
atau kulliyat al -khamsah. Masing-masing b entuk ini memiliki d ua
p emb agian, yaitu d ari segi wujud at au p enjagaan dan d ari segi
‘ad am atau pencegahan. Lima b entuk maq ashid syariah ini ad alah
sebagai berikut

1. Menjaga agama

Bentuk maq ashid syariah untuk melind ungi agama merup akan
hak memeluk d an meyakini seseorang bo leh d an b erhak memeluk
agama yang d iyaki ni secara beb as d an tanp a gangguan.
Co nto h p enjagaannya adalah d engan melaksanakan shalat d an
zakat. Sed angkan d ari segi p encegahan dilakukan d engan jihad atau
hukuman bagi orang -orang yang murtad.

2. Men jaga jiwa

Bentuk maq ashid syariah untuk melind ungi ji wa merup akan

landasan dan alasan yang menyatakan bahwa seorang manusia tidak
bo leh d isakiti, d ilukai, ap alagi dibunuh.
Co nto h p enerap annya ad alah d engan makan d an minum. Sed angkan
d ari segi p encegahan d ilakukan d engan cara q isas d an d iyat.

3. Men jaga p ikiran

Bentuk maqashid syariah untuk melind ungi p ikiran atau akal.

Berangkat d ari hal ini, maka segala hal yang menyeb ab kan
hilangnya akal menjadi tid ak bo leh. Termasuk di d alamnya
mengo nsumsi narkob a atau minuman keras. Termasuk d alam hal ini
juga ad alah keb ebasan berp end ap at secara aman b agi setiap o rang.
Contoh penerapannya dalam bentuk penjagaan dilakukan dengan
makan d an mencari makan. Sed angkan d alam b entuk p encegahan
d ilakukan d engan menegakkan hukum bagi p engo nsumsi narkob a.

4. Menjaga harta

Maq ashid syariah untuk melind ungi harta menjamin b ahwa

setiap o rang b erhak memiliki kekayaan harta b end a dan mereb utnya
d ari o rang lain merup akan hal yang dilarang. Baik d alam bentuk
p encurian, ko rup si, d an lain sebagainya.
Co nto h p enerap an hal ini dilakukan d engan c ara melaksanakan jual
b eli d an mencari rizki. Sed angkan b entuk p encegahan d ilakukan
d engan hukum poto ng tangan b agi p encuri d an menghind ari rib a.

5. Menjaga keturunan

Maq ashid syariah untuk melind ungi keturunan memb uat maka
zina menjadi terlarang karena da pat memberikan dampak negatif.
Baik secara b io lo gis, p siko lo gis, eko no mi, so sial, nasab, h ukum
waris, d an lain seb againy a.Karena itu, p enjagaannya dilakukan
d alam b entuk p ernikahan, sed angkan b entuk p encegahan d ilakukan
d engan menegakkan hukum b agi o rang y ang berzina d an yang
menud uh o rang lain b erzina tanp a ad anya b ukti.

Dengan mengunakan ko nsep maqashid as-syariah dalam

p ergaulan d i era mod ern ini d iharap kan b ias memp erb aiki etika
p ergaulan d i ibdo nesia, d enngan latar b elakang d i atas, maka
rumusan masalah yang dapat diambil adalah:

1. Bagaimana cara menerap kan maq ashid as-syariah d iseko lah?

2. Langkah ap a yang harus d ilakukan agar maq ashid as-syariah
dapat diterima para remaja di era 5,0 ?
3. Ap a manf aat atau p eran maqo syid syriah d alam menjaga
p ergaulan remaja ?

P en erapan kon sep maqa sh id a s-sya riah kepada mu rid - mu rid di

sekolah

Penerap an maq ashid as-syariah diseko lah dapat dilakukan

dengan berbagai cara, seperti berikut ini:

1 . Seminar wajib

Seminar ini wajib untuk d iikuti p ara murid d engan tujuan agar
murid mengerti mengenai pentingnya maqosid syariah untuk
mengub ah po la p ikir d alam b eragama d an social,

2 .Penamb ahan mata p elajaran

Penambahan mata pelajaran sangat ef ektif karena murid dapat

memahami tentang maqosyhid syariah secara lengkap sehi ngga
memb uat murid leb ih p aham akan tujuan tujua n syariat, misalnya
kenap a d ilarang mab uk jika menurut ushul f ikih menjawab karena
sud ah tertulis d alam alq uran d an had is maka menurut p end ekatan
maq ashid as-syariah menjawab karena mab uk d apat merusak akal
atau pikiran, penambahan mata pelajaran ini bisa dilaksanakan
sementara sampai ateri yang diajarkan habis ,

Lang kah lang ka h aga r kon sep maq isyid sya riah dapa t d ikena l
dan diterima para remaja diera society 5.0

Kita ketahui b ahwa d iera 5.0 ini p er kemb angan teknolo gi

sangatlah p esat b egitup un juga d engan p erilaku remaja, remaja di
era ini cend erung b ebas khususnya d alam hal p ergaulan, dman
p eremuan d an laki-laki sud ah tid ak memp unyai b atasan, hal ini
tentu menyimpang dalam prinsip agama islam, oleh karena itu
p erlu ad anya tind akan d isinilah p eran maq asyid syariah juga
d ip erlukan, karena ko nsep ini d apa t menyad arkan p ara remaja a kan
pentingnya mengetahui makna -makna dari hukum islam di
Ind o nesia. Langkah -langkah yang d apat d ilakukan sup aya ko nsep
maq ashid as-syariah d ap at d i terima d an dikenal kalangan p emud a
sebagai berikut:

1 ) Memanfaatkan so sial med ia

Diera so ciety 5 .0 ini so sial med ia sud ah menjad i tren d i kalangan

remaja, d engan memanf atkan med ia sosial yang d ap at dengan
mud ah d ijangkau o leh siap ap u n, d engan b erko labo rasi b ersama
p ub lik f igur d ap at d engan mud ah mengenalkan maq ashid as-
syariah.

2 ) Pemb entukan ko mun itas remaja mod ern d engan nilai -nilai
islam

Peran ko munitas di era ini sangatlah p enting, saat ini b anyak

sekali komunitas -komunitas remaja i slami co nto hnya remaja
masjid, ip nu d an ipp nu, komunitas terseb ut menekankan nilai -nilai
islam d i d alamnya hal terseb ut p asti sangat b erp engaruh b agi
anggo tanya, khususnya d alam hal p ergaulan.

Ma nfaat maqa shid a s-syariah dalam menjaga perga ulan rema ja

Maq ashid as-syariah ad alah ilmu yang memiliki p eranan

sangat p enting d alam kehid up an manusia. Tanp a adanya ilmu
tersebut, manusia akan kehilangan arah dalam menentukan tujuan
yang d isyariatkan o leh agama islam d alam menentu kan kehid up an.
Diantara manfaat -manf aat maq ashid as-syariah d alam menjaga
p ergaulan remaja ad alah seb agai berikut :

1. Memb antu mengetahui hukum ya ng b aik d alam p ergaulan.

2. Memahami nash nash syar’i se cara benar dalam tataran praktek.

3. M enjad i rujukan p ara remaja untuk mengambil kep utusan d alam

kehid up an sehari -hari.

4. D ap at merubah po la pikir p ara generasi mud a d alam b eragama .

5.Agar mengetahui makna d ari syariat sehingga tid ak zuhud dalam

memahami dan menjalankan agama .
Penutup

Dari pembahasan diatas dapat disimpulkan sebagai berikut

1.d iseb ab kan p ergaulan remaja yang semakin mero so t, p enulis

memiliki gagasan untuk menerapkan ko nsep maq asyid as -syariah
d isekolah agar p ara murid atau remaja sad ar akan p entingnya
menjaga etika p er gaulan.

2.untuk mengenalkan maqosyid as -syariah kepada para remaja di

era society 5.0 dengan memanf aatkan med ia sosial dan
p emb entukan komunitas -komunitas remaja islam

3.maqasyid as-syariah dalam menjaga pergaulan sangatlah

b ermanf aat b agi kehid up an remaja d i era so ciety 5.0 karena d engan
ad anya ilmu terseb ut manusia akan d apat mengetahui arah tujuan
hid up nya yang d isyariatkan o leh agama islam.
 D af t ar P u st ak a

Dandan Sumara, S. H. M. B. S., 2017. Kenakalan remaja dan penanganannya. Volume 4.

Studies, L. I. J. o. M. i., 2019. Pergaulan remaja dalam perspektif pendidikan islam

LENTERA, Vol. 1, No. 1, 2019, Volume 1, pp. 27-44.

suparmin, s., 2016. peran maqasid syariah dalam kehidupan, sumatera utara: core.ac.uk.

Suganda, A.(2020) “Urgensi danTingkatan Maqosyid Syariah dalam

Kemaslahatan Masyarakat”, J urnal At -Tadb ir : Med ia Hukum d an
Pend id ikan, 30 (1 ), pp. 1 -16 . Do i:10.52030 /attadb ir.v30 i01.28 .

Rasyid, U. S., 2018. Pengaruh Pendidikan Agama Islam Terhadap Pergaulan Remaja
masa Kini. Aksioma Ad-diniyyah 4 (1), 2018, Volume 4, pp. 12-35.