Kecenderungan telah dibuat di dalamnya beberapa kali, dan lihat ayat 51 dan 92 Surah Al-Baqarah, ayat

115 dari Surat Al-A'raf . Baca penonton di ham "Febrah",

(1) Lihat referensi ke catatan kaki sebelumnya. (2) Lihat arti al-Fara' 351/2, beliau berkata: “Ba', yang ada
dalam bacaan Abdullah, al-Fara' berkata: membuatnya, artinya banyak, dan lihat al-Qurtubi 14 //290. (2)
The Book of the Qur’an, hal. 68, Mushaf Ibn Masoud, .426/5 . Dan baca «Fabrah» tanpa dorongan. (4)
Publikasi 92/2, Al-Ithaf/093 94, Al-Badour Al-Zahira/256. (5) Parafrase pembacaan abnormal 24/318

. Pembacaan pembaca “Dan itu bersama Tuhan… di: dalam fonon, kata keterangan yang dibuat untuk
“Wajeh” yang berarti bahwa dia memiliki wajah dan kedudukan di hadapan Tuhan. Dan Abdullah bin
Masoud, Al-A'mash, Abu Haywa, Al-Mutawa'i, dan Ibn Shanboud membacakan "Dan dia adalah seorang
hamba Allah. Penanda Tanween didirikan, untuk Tuhan: dengan daya tarik. Abu Hayyan berkata: Ibn
Khalawayh berkata: “Aku shalat di belakang Ibn Shanboud di bulan ke-4 Ramadhan, jadi aku
mendengarnya membaca: “Dan dia adalah seorang hamba Allah,” menurut bacaan Ibn Masoud.” . Dan
apa yang saya temukan dalam Mukhtasar Ibn Khalawayh: "Abdullah adalah orang yang layak, al-A'mash
dan Abu Haywa. Bacaan ini: Abdul: Nama itu, dan kabar baik. Dan di bawah kendali Abu Hayyan: seorang
budak berita, dan nama yang merupakan kata ganti tersembunyi dan dia adalah musik Kedua teks ini
identik dalam satu masalah dengan pengaturan yang berbeda, jadi mana yang lebih benar?! (1) Al-Bahr
7/253, Muharrar 12/125, Al-Durr Al-Masoon 5/426. (2) Al-Bahr 7/253, Al-Ithaf/356, Majma` al-Bayan
22/169, al-Muhtasib 2/185: “Bacaan semua lebih kuat dari makna bacaan ini.” Al-Qurtubi 14/252,
catatan kaki untuk kalimat 3/457, Al-Shehab - Al-Baydawi 7/186, Al-Qurtubi 14/252, Al-Dur Al-Masoon
5/426, Muharrar 22/1225, Zad Al-Mesir 6 /426, Ruh Al-Ma'ani 95/