TUGAS UTS SEJARAH PERADABAN ISLAM

Nama : Mamluatul Mafrukha Nailatul Muna

Kelas : PAI C

Absen : 43

BAB 1

HAKIKAT TUJUAN DAN RUANG LINGKUP ILMU SEJARAH

I. Hakikat Ilmu Sejarah

Sejarah dikatakan sebagai ilmu karena merupakan pengetahuan masa
lampau yang disusun secara sistematis , dengan metode kajian secara
ilmiah untuk mendampatkan kebenaran mengenai suatu peristiwa pada
masa lampau.
II. Tujuan Ilmu Sejarah
Tujuan utama mempelajari ilmu sejarah adalah untuk mengetahui sebagai
peristiwa pada masa lampau sehingga di harapkan dapat memperluas
wawasan pengetahuan kita dari masa kemasa.

Berikut beberapa tujuan dan manfaat mempelajari sejarah:

➢ Mengetahui peristiwa masa lampau

➢ Sebagai media edukasi atau pembelajaran
➢ Dijadikan sebagai inspirasi dalam menjalani kehidupan
➢ Memperluas wawasan pengetahuan dan pikiran
➢ Meningkatkan kemampuan teoritis

III. Ruang Lingkup Sejarah

Sejarah memiliki 4 ruang lingkup yaitu sejarah sebagai peristiwa ,sejarah
sebagai ilmu ,sejarah sebagai kisah dan sejarah sebagai seni,
 BAB 2

PERADABAN MASYARAKAT ARAB PRA ISLAM

I. Kondisi Arab Pra Islam

Pada kawasan jazirah Arab disebut masa jahiliyah julukan ini terlahir di
sebabkan keterbelakangan masyarakat Arab khususnya Arab Badui,yang
hidup menyatu dengan padang pasir dan area tanan yang besar sehingga
mereka hidup, mereka hidup diwiliyah dengan dengan miskin pengetahuan
sehingga mereka tidak menemukan nilai-nilai kemanusiaan dengan
membunuh anak dengan dalih kemuliaan ,suasana ini terjadi hingga islam
datang di tengah-tengah mereka
II. Agama Bangsa Arab Pra Islam
Sebelum islam masuk masyarakat Arab menganut ajaran nabi Ibrahim A.S
sejak dulu ajaran tauhid sudah melekat dihati masyarakat,masyarakat Arab
secara perlahan mengalami perubahan sampai pada akhirnya menyembah
berhala sedangkan Arab Quraisy pada zaman jahiliyah tidak hanya
menyembah berhala tetapi juga jin,ruh,matahari,bulan dan bintang
III. Kondisi Geografis Bangsa Arab
Semenanjung Arab adalah semenanjung yang terletak di sebelah barat
daya Asia dan memiliki luas 1.749.900 km persegi,semenanjung ini
dinamakan Jazirah karena 3 sisinya berbatasan dengan air,secara geografis
Jazirah Arab didominasi oleh padang pasir yang luas serta memiliki iklim
panas dan kering.
IV. Kebudayaan dan Sistem Pemajuan Bangsa Arab Pra Islam
Bangsa Arab penuh dengan syair dan kosakata yang indah,mereka senang
berkumpul untuk mendengarkan penyair ,disamping itu orang Jahiliyah
juga mahir berpidato dengan bahasa yang indah,sedangkan sistem yang
digunakan bangsa sebelum masuknya islam yaitu: menyembah
malaikat,menyembah jin,menyembah bintang-bintang & menyembah
berhala.
V. Kondisi Politik Bangsa Arab
Menurut pendapat Nicholson tidak berbentuknya negara dalam masyarakat
Arab disebabkan karena kontitusi kesukaan tidak tertulis sehingga
pemimpin tidak mempunyai hak memerintah dan menjatuhkan hukuman
pada anggotanya namun ketika dibidang perdagangan peran pemimpin
suku sangat kuat seperti contoh para pemimpin mereka membuat
perjanjian dengan penguasa seperti Yaman,Suriah,Hiroh,Tamim dan
negara Timur Tengah lainnya.Sedangkan dalam persaingan untuk
mendapatkan kursi kepemimpinan memakai sistem keturunan paman,dan
model organisasi bangsa Arab lebih didominasi kesukuan atau model
kabilah.
VI. Kondisi Ekonomi Bangsa Arab
Perekonomian bangsa Arab pra islam sangat bergantung pada sekitar
perdagangan dari pada pertanian dan pertenakan karena kondisi geografis
bangsa arab yang sangat efektif untuk berdagang.

BAB 3

KEHIDUPAN PERADABAN MASA ROSULULLAH

I. Masa Awal Kenabian

Rosulullah terbiasa mengasingkan diri dari memprioritaskan waktu

beribadah ,beliau pergi menjauh dari keramaian menuju ke gua Hira’,lalu
malaikat Jibril datang membawa wahyu pertama yaitu surat Al-alaq ayat
1-5 beberapa waktu malaikat Jibril datang lagi membawa wahyu kedua
yaitu surat Al-mudatsir.

Turunya wahyu tersebut menjadi awal mula Rosulullah melakukan

dakwah secara sembunyi sembunyi selama 3 tahun ,turunlah wahyu ke3
yaitu surat As-syuaro 214 dan surat Al-hajr 94,yang memerintahkan
dakwah secara terang terangan,Rosulullah membuat perumpamaan dengan
wisalah antara dirinya dan Allah berada dalam kesesatan yang nyata.
II. Kemajuan Dakwah Nabi Muhammad SAW di Mekkah
1. Dalam bidang Akidah
➢ Jahiliyah: Meyakini adanya banyak tuhan
➢ Rosulullah: mentahuidkan Allah dan mengimani Allah
SWT
2. Dalam Bidang Hukum
➢ Jahiliyah: Tidak mengenal hukum ,yang lemah akan
tertindas
➢ Rosulullah: Menjadi masyarakat yang patuh terhadap
hukum
3. Dalam Bidang Akhlak
➢ Jahiliyah: Masyarakat yang tidak menghotmati kaum
dhuafa’,gemar terjadi minum khamar dan berzina
➢ Rosulullah: Menjadi orang yang berakhlak
III. Kendala Dakwah Nabi Muhammad SAW di Mekkah
➢ Ejaan dan penertawaan berbagai tuduhan yang lucu dan ejekan
semenanya terhadap nabi Muhammad SAW ,bahkan menyebut
beliau orang gila
➢ Mengejek ejek ajaran beliau ,membangkitkan keraguan
keraguan terhadap terhadap ajaran nabi ,tidak memberi
kesempatan kepada setiap orang termasuk Abu Lahab beserta
istrinya yang menelah dakwah nabi Muhammad SAW
➢ Melawan Al-Qur’an dengan dongeng dongeng orang terdahulu
dan menyibukkan manusia dengan dongeng dongeng itu agar
mereka meninggalkan Al-Quran
IV. Peradaban Pada Masa Nabi Muhammad SAW di Madinah
Kota Yastrib penduduknya sangat majemuk mereka terdiri dari kabilah
dan suku yang terbesar adalah suku aus dan kharaj mereka menganut
agama yang berbeda beda
Secara geografis Madinah sangat berbeda dengan Mekkah yang
terdiri dari padang padang pasir tandus,sedangkan Madinah tanahnya
subur sehingga penduduknya bercocok tanam ,keadaan ini menjadikan
 masyarakat madinah mempunyai corak berbeda dengan masyarakat
lainnya mereka hidup dengan solidaritas damai dan kuat.
Pada tahun 622M Nabi Muhammad beserta pengikutnya hijrah ke
madinah keputusan tersebut didasarkan pada beberapa pertimbangan:
➢ Beratnya perlawanan dan siksaan Quraisy Mekkah terhadap
nabi dan para pengikutnya.
➢ Adanya harapan dan tawaran dari sebagian masyarakat
Madinah
➢ Dilihat dari lingkunganya madinah dianggap lebih
memungkinkan untuk masa depan islam
➢ Adanya perintah Allah untuk melakukan hijrah kesana

BAB 4

SEJARAH SOSIAL UMAT ISLAM PERIODE KHULAFAURRASIDHIN

➢ Khulafaur Rosyiddin
Khalifah Ar-rosyiddin adalah empat orang kholifah (atau pemimpin
pertama agama islam yang dipercaya oleh umat islam sebagai penerus
kepemimpinan setelah nabi Muhammad wafat dan 4 orang tersebut
adalah para sahabat nabi yang tercatat paling dekat dan paling dikenal
dalam membela ajaran yang dibawanya disaat masa kerosulan
Muhammad
➢ Arif dan bijaksana
➢ Berilmu yang luas dan mendalam
➢ Berani bertindak
➢ Berkemaun yang keras
➢ Berwibawa
➢ Belas kasihan dan kasih sayang
➢ Berilmu agama yang sangat luas serta melkasanakan hukum
islam
➢ Kebijaksanaan Pengurus Terhadap Agama
Orang orang yang murtad ,orang orang yang tidak mau mengeluarkan
zakat,orang orang yang mengaku nabi,pemberontakan dr bbrp kabilah
➢ Kebijaksanaan Politik Negara
➢ Bidang ekskutif : Pendelegasian terhadap tugas-tugas
pemerintahan di Madinah ataupun daerah
➢ Bidang pertahanan dan keamanan : Dengan mengorganisasi
pasukan – pasukan yang ada guna mempertahankan eksistensi
keagamaan dan pemerintahan
➢ Bidang yudikatif : Fungsi kehakiman di laksanakan oleh umar
bin khattab dan selama masa pemerintahan Abu Bakar tidak
ditemukan suatu permasalahan yang berarti untuk dipecahkan

Kebijaksanaan Bidang Sosial Ekonomi

➢ Sangat memperhatikan keakuratan penghitungan zakat

sehingga tidak terjadi kelebihan atau kekurangan
pembayarannya
➢ Hasil pengumpulan zakat tersebut dijadikan sebagai
pendapatan negara dan disimpan dalam baitul mal untuk
langsung didistribusikan seluruhnya kepada kaum muslim
hingga tidak ada yang tersisa
➢ Penyebaran Agama
➢ Adanya penaklukan besar-besaran pada masa pemerintahan
umar merupakan fakta yang diakui kebenarannya oleh para
sejarawan
➢ Sangat condong menanamkan semangat demokrasi secara
intensif dikalangan rakyat para pemuka masyarakat ,dan para
pejabat atau para administator pemerintahan
I. Segi Politik
➢ Mengatur administrasi negara
➢ Mendirikan departemen pengadilan akademi militer
II. Segi Ekonomi
➢ Pembaruan baitul mall
➢ Status kepemilikan tanah
➢ Manajemen zakat
➢ Penetapan ushr
III. Segi Reformasi dalam Budaya
➢ Menetapakan penanggalan hijriyah mengumpulkan manusia
untuk sholat terawih berjamaah ,mendera peminum khomer
80x cambukan dan berkeliling dimalam hari mengontrol
rakyatnya di Madinah
➢ Menetapkan lambang bulan sabit sebagai lambang negara hal
ini diilhami oleh bendera pasukan khusus rosulullah yang
menggambarkan bulan sabit
➢ Membangun dan merenovasi masjid-masjid
IV. Segi Agama ,Pengetahuan dan Budaya
➢ Di masa pemerintahan utsman armenia,tunisia,dan bagian yang
tersisa dari persia ,transoxania dan tabaristan berhasil direbut
➢ Memperluas masjid nabi di Madinah dan masjis Al-Haram di
Mekkah
➢ Menentukan adzan awal menjelang sholat jumat
V. Segi Politik
➢ Membentuk armada laut yang kuat pada masa pemerintahannya
utsman berhasil membentuk armada laut dengan kapalnya yang
kokoh
➢ Menggiatkan pembangunan utsman berjasa membangun
banyak bendungan untuk menjaga arus banjir yang besar dan
mengatur pembagian air kekota kota
VI. Segi Pengetahuan
➢ Sebagai upaya untuk mencerdaskan umat
VII. Segi Agama
➢ Dari segi agama kholifah Ali Bin Abi Tholib berusaha untuk
mengembalikan persatua dan kesatuan umat islam, akan tetapi
usahanya ini kurang berhasil karena api fitnah dikobarkan
kaum munafik yahudi yang tidak menyukai islam.
 BAB 5

PERADABAN ISLAM PADA MASA DINASTI UMMAYAH TIMUR DAN

UMAYYAH BARAT

Damaskus menjadi saksi sejarah betapa maju peradaban saat itu:

➢ Dibangun pada tata kota yang sangat teratur serta banyak

didirikan gedung dan taman kota yang indah
➢ Dibangun masjid yang indah
➢ Dalam lembaga pendidikan terdapat sekolah kedokteran dan
rumah sakit
➢ Sejumlah perpustakaan besar

Ilmu pengetahun mengalami kemajuan yang sangat pesat pada pemerintahan bani
ummayah:

➢ Dibidang ilmu kimia :abu al qasim abbas bin firnas

mengembangkan ilmu kimia terapan
➢ Dibidang kedokteran abu al qasim al zahrawi di 1 kenal
sebagai ahli bedah perintis ilmu penyakit ,telinga dan
peolopor ilmu penyakit kulit

DINASTI UMMAYAH TIMUR:

➢ Menerapkan keraan turun menurun

➢ Kebijakan dan orientasi politik
➢ Bidang administrasi
➢ Organisasi negara dan susunan pemerintahan
➢ Pengembangan peradaban intelektual serta bahasa arab
➢ Masa peralihan pemerintah