NAMA : SISKA FARISKA SUKMAWATI

NIM : 043063166

PRODI : ILMU KOMUNIKASI

1. Pengertian iman identik dengan asyaddu hubban lillah artinya kecintaan atau
kerinduan.asyaddu adalah kata superlatif syadiid (sangat). Asyaddu hubban berarti sikap
yang menunjukkan kecintaan atau kerinduan luar biasa Lillah artinya kepada atau
terhadap Allah.
a. ۖ ِ ‫ب هَّللا‬ِّ ‫ون ُه ْم َك ُح‬َ ‫ون هَّللا ِ َأ ْن دَ ًاد ا ُي ِح ُّب‬
ِ ‫اس َم نْ َي َّت ِخ ُذ ِم نْ ُد‬ َّ ‫َو ِم َن‬
ِ ‫الن‬
‫ين َظ َل ُم وا ِإ ْذ َي َر ْو َن‬ َ ‫آم ُن وا َأ َش ُّد ُح ًّب ا هَّلِل ِ ۗ َو َل ْو َي َر ى الَّ ِذ‬ َ ‫َو الَّ ِذ‬
َ ‫ين‬
ِ ‫يد ْال َع َذ‬
‫اب‬ ُ ‫اب َأ نَّ ْال قُ َّو ةَ هَّلِل ِ َج ِم ي ًع ا َو َأ نَّ هَّللا َ َش ِد‬
َ ‫ْال َع َذ‬
Artinya : ”Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-
tandingan selain Allah; mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah.
Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. Dan jika
seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu mengetahui ketika mereka melihat
siksa (pada hari kiamat), bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya, dan bahwa
Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal).”
Surat Al-Baqarah Ayat 165 | Tafsirq.com
b. Hubban artinya kecintaan atau kerinduan.dari ayat tersebut dapat diartikan iman
adalah sikap (attitude), yaitu kecenderungan atau keinginan luar biasa terhadap Allah.
c. Iman menurut ayat tersebut adalah iman identik dengan asyaddu hubban lillah artinya
kecintaan atau kerinduan.asyaddu adalah kata superlatif syadiid (sangat). Asyaddu
hubban berarti sikap yang menunjukkan kecintaan atau kerinduan luar biasa Lillah
artinya kepada atau terhadap Allah.orang yang beriman kepada allah adalah orang
yang rela mengorbankan jiwa dan raganya.
d. )‫ب) اَل يَ) ْف) قَ)هُ)و) َ)ن‬ ٌ )‫َ)و) لَ) قَ) ْد) َذ) َر) ْأ نَ)ا) لِ) َ)ج) هَ) نَّ) َم) َك) ثِ) ي) ً)ر) ا) ِم) َن) ا) ْل) ِج) ِّن) َ)و) ا)ِإْل ْن) سِ) ۖ) لَ)هُ) ْم) قُ)لُ)و‬
ِ )‫بِ) هَ) ا) َ)و) لَ) هُ) ْم) َأ ْع) يُ) ٌ)ن) اَل يُ) ْب‬
)ۚ )‫ص) ُر) و) َ)ن) بِ) هَ) ا) َ)و) لَ) هُ) ْم) آ) َذ) ا) ٌن) اَل يَ) ْس) َم) ُع) و) َ)ن) بِ) هَ)ا‬
)‫ك) هُ) ُم) ا) ْل) َغ) ا)فِ) لُ)و) َن‬َ ‫ض) ُّل) ۚ) ُأ و)ٰ)لَ) ِئ‬
)َ ‫ك) َك) ا)َأْل ْن) َع) ا) ِم) بَ) ْل) هُ) ْم) َأ‬َ ‫ُأ و)ٰ)لَ) ِئ‬
Surat Al-A’raf Ayat 179 | Tafsirq.com
Artinnya : “Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahannam)
kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak
dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata
(tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan
mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-
ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi.
Mereka itulah orang-orang yang lalai.”
e. Iqrar artinya pernyataan atau ucapan. Iqrar bil lisan dapat diartikan dengan
menyatakan Bahasa , baik lisan maupun tulisan. Amal bil arkan artinya perilaku
 Gerakan perangkat anggota tubuh. Perbuatan dalam kehidupan keseharian.berdasrkan
tafsiran tersebut. Rukun iman ada tiga aspek yaitu : kalbu, lisan, dan perbuatan.
f. Pengertian iman menurut kedua ayat tersebu adalah iman adalah kepribadian
seseorang yang konsisten, orang yang beriman berarti orang yang memiliki
kecerdasan.
2. Manusia berbeda dengan makhluk lainnya dari segi fisik, non fisik dan tujuan
penciptaannya. Namun, kesempurnaan manusia lebih ditekankan kepada aspek non fisik
dan pencapaian tujuan penciptaan tersebut daripada aspek fisik. Hal ini diantaranya
diisyaratkan dalam kandungan ayat-ayat Q.S. Ali-Imran (3): 190-191 dan Q.S. Qaaf
(50):16.
a. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan
siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal, (yaitu) orang-orang yang
mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka
memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami,
tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka
peliharalah kami dari siksa neraka.” (q.s. Ali-Imran (3):190-191)
Arti hakikat manusia dari ayat tersebut adalah orang orang yang memiliki akal logika
dan menggunakannya dengan baik dan benar.
b. ”dan sesungguhnya kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang
dibisikan oleh hatinya, dan kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya”
Arti hakikat manusia menurut ayat tersebut adalah allah menciptakan manusia dan
menjadikannya ada dari ketiadaan, allah mengetahui yang tidak kita ketahui, tiada
yang tersembunyi bagi Allah sesuatupun selamanya.(q.s. Qaaf (50):16.)
c. Pengertian hakikat manusia menurut ketiga ayat tersebut adalah manusia makhluk
yang sempurna manusia memiliki akal untuk menentukan tujuan hidupnya.tuhan
menciptakan manusia dengan sempurna manusia dapat melakukan apapun dengan
akal yang diciptakan oleh allah dan Allah mengetahui semuanya.
3. Manusia dari sisi perwujudannya sebagai makhluk sosial, bertempat tinggal dan
berinteraksi dengan sesamanya dalam waktu yang lama dalam suatu masyarakat.
a. Pengertian terminologis tentang masyarakat
Hak Asasi Manusia (HAM) secara termologis adalah wewenang manusia yang
bersifat dasar sebagai manusia untuk mengerjakan, meninggalkan, memiliki,
mempergunakan atau menuntut sesuatu baik yang bersifat materi maupun non materi.
b. Asal usul masyarakat menurut fitrah manusia dalam Q.S. Al-Hujuraat:13 dan Q.S.
Al-Az zukhruf.
Manusia dalam islam dipandang sama. Manusia dilahirkan menurut fitrahnya sesuai
dengan keputusan allah. Di sisi allah, manusia tidak dilihat dari ras, gender, kulit,
kebangsaan, dan lain-lain,melainkan dari ketakwaannya. Allah berfirman.
” Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan
seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku
supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara
kamu disisi Allah ialah orang yang paling takwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah
Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.” (Q.S. Al-Hujuraat:13)
Semua manusia sama, maka selayaknya manusia harus selalu menghormati.
 c. Masyarakt madani adalah masyarakat yang memiliki pemikiran maju masyarakat
yang menjunjung tinggi toleransi, hidup dalam ketentraman dan kesatuan persatuan
dalam bermasyarakat.
d. Prinsip umum masyarakat beradab
1. Kebebasan
Islam menyatakan bahwa setiap manusia lahir dalam kondisi fitrah dan suci. Oleh
karena itu manusia memiliki kebebasan yang disesuaikan dengan prinsip
keadilan.kebebasan itu meliputi:
a. Kebebasan berekdpresi adalah kebebasan unttuk menyalurkan kehendak batin
mengenai hal apa saja baik melalui pernyataan maupun perbuatan
b. Kebebasan berpikir dan menyatakan pendapat adalah ketika islam menolerir
perbedaan pendapat yang dilembagakan dalam bentuk musyawarah, itu berarti
islam memberikan keleluasaan kepada manusia untuk menyatakan
pemikirannya dan pendapatnya.
c. Kebebasan beragama
Islam adalah agama yang benar yang di bawa oleh Rasulullah. Islam
mewajibkan umatnya untuk berdakwah sesuai ajaran allah yang dibawah oleh
utusanya, menyampaikan dakwah dengan baik dan manusiawi. Keyakinan
yang berbeda harus dihormati dan saling toleransi.
d. Kebebasan bermusyawarah adalah memecahkan masalah bersama untuk
menghindari penyimpangan.
e. Kebebasan berpindah tempat tidak ada larangan dalam islam untuk berpindah
tempat islam membebaskan untuk menentukan hidupnya sendiri.

REFERENSI : MKDU4221/MODUL 1-4