BUKU JAWABAN TUGAS MATA KULIAH

TUGAS 1

Nama Mahasiswa : Hary Setiawan

Nomor Induk Mahasiswa/NIM : 044010209
Kode/Nama Mata Kuliah : MKWU4101-1/Pendidikan Agama Islam
Kode/Nama UPBJJ : Palembang
Masa Ujian : 2021/22.2 (2022.1)

KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN

UNIVERSITAS TERBUKA
 LEMBAR JAWABAN
1. Surah Al-Baqarah (2) : 165
‫وم َن النَّاس م ْن يَّتَّخ ُذ م ْن ُد ْون هّٰللا اَ ْن َدا ًدا يُّحب ُّْونَهُم َكحُبِّ هّٰللا‬
ِ ْ ِ ِ ِ ِ ِ َ ِ ِ َ
‫ۗ َوالَّ ِذي َْن ٰا َمنُ ْٓوا اَ َش ُّد ُحبًّا هّٰلِّل ِ ۙ َولَ ْو يَ َرى الَّ ِذي َْن ظَلَ ُم ْٓوا اِ ْذ يَ َر ْو َن‬
‫هّٰللا‬ ‫هّٰلِل‬
ِ ‫اب اَ َّن ْالقُ َّوةَ ِ َج ِم ْيعًا ۙ َّواَ َّن َ َش ِد ْي ُد ْال َع َذا‬
‫ب‬ َ ۙ ‫ْال َع َذ‬
a. Terjemah
Dan diantara manusia ada orang yang menyembah tuhan selain allah sebagai
tandingan yang mereka cinta seperti mecintai allah. Adapun orang-orang yang
berbuat zalim itu melihat, Ketika mereka melihat azab (pada hari kiamat), bahwa
kekuatan itu semuanya milik allah dan bahwa allah sangat berat azabnya (niscaya
mereka menyesal).
(i) Pengertian hubban di dalam surat Al-Baqarah ayat 165 adalah “cinta”.
Cintayang sangat besar kepada allah.
(ii) Dijelaskan pula bahwa orang yang beriman adalah orang yang amat sangat
mencintai allah berarti amat sangat rindu terhadap ajaran allah, yaitu Al-
Quran dan sunnah rasul. Apa yang dikehendaki oaring yang beriman
sehingga ia menjadi bertedak untuk mengorbankan segalanya dan jika
perlu mempertaruhkan nyawa.
b. Surah Al-A’raf : 178
ٰۤ ُ
َ ‫َم ْن يَّ ْه ِد هّٰللا ُ فَهُ َو ْال ُم ْهتَ ِد ۚيْ َو َم ْن يُّضْ لِلْ فَاول ِٕى‬
‫ك هُ ُم‬
‫ْال ٰخ ِسر ُْو َن‬
Terjemahan
Dan sungguh, akan kami isi neraka jahanam banyak dari kalangan jin dan
manusia. Mereka memiliki hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami
(ayat-ayat allah) dan mereka memiliki mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk
melihat (tanda-tanda kekuasaan allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi)
tidak dipergunakannya untunk mendengarkan (ayat-ayat allah), mereka seperti
hewan ternak, bahkan lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lengah.
 c. Pengertian iman menurut surah Al-A’araf ayat 179 bahwa iman adalah
meyakini dengan hati dan dibuktikan dalam amal perbuatan dengan
menggunakan seluruh indera yang ada. Manusia dan jin dianugerahkan allah
dengan hati, namun sayangnya hati tersebut tidak digunakan untuk meyakini
ayat-ayat allah serta tidak mengimani allah. Manusia dan jin lebih
mendahulukan hawa nafsunya sehingga tidak menggunakan segala
pemberiannya untuk semakin menguatkan keimanan dan ketakwaannya.
Seharusnya dengan hati, akal, dan seluruh anggota tubuh yang dianugerahkan
oleh allah, manusia dan jin dapat semakin yakin akan keberadaan allah,
kebesaran, dan kekuasaan allah. Manusia dan jin akan semakin taat dan mau
beribadah hanya kepada allah.
d. Iman kepada allah menurut surah Al-Baqarah ayat 165 adalah orang yang
beriman kepada allah itu ialah orang yang sangat besar cintanya kepada allah.
Sedangkan menurut surah Al-A’araf ayat 179 orang yang beriman kepada
allah itu ialah orang yang memiliki hati ia gunakan untuk memahami ayat-ayat
allah. Orang yang memiliki matai a gunakan untuk melihat tanda-tanda
kekuasaan allah, dan orang yang memiliki telinga ia gunakan untuk
mendengarkan ayat-ayat allah.

2. a. Surat Ali Imran ayat 190-191

Terjemahan
Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam
dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. Orang-orang yang
mengingat allah sambal berdiri, duduk, atau dalam keadaan berbaring, dan mereka
memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata), “ya tuhan kami,
tidaklah engkau menciptakan semua ini sia-sia; mahasuci engkau, lindungilah
kami dari azan neraka.
Hakikat manusia menurut surat ali Imran ayat 190-191 : yakni orang-orang yang
dapat menggunakan akal dan logikanya dengan baik dan benar untuk mengenal
lebih dalam siapakah allah. Mengetahui keagungannya, kebijaksanaannya,
keadilannya, dan kekuasaanya melalui tanda-tanda dalam ciptaan maupun hukum
syari’ah yang ditetapkannya, atau dapat disebut juga dengan (ulul albab).
b. Surat Qaaf ayat 16
Terjemahan
 Dan sungguh, kami telah menciptakaan manusia dan mengetahui apa yang
dibisikkan oleh hatinya, dan kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya.
Hakikatmanusia menurut surat qaaf ayat 16 ini adalah dan diantara bukti
kekuasaan allah bahwasanya allah menciptakan manusia dan menjadikannya ada
dari ketiadaan, dan bahwasanya allah mengetahui hal yang membahayakan, serta
apa yang disembunyikan dalam hati. Sungguh allah maha dekat daripada urat
leher, yaitu urat yang mengalirkan darah yang terhubung kepada jantung, maka
tiada yang tersembunyi bagi allah sesuatupun selamanya.
c. Hakikat kesempurnaan manusia menurut ketiga ayat tersebut adalah mempercayai
akan kebesaran allah swt, mempercayai akan kebesaran allah swt, mempercayai
kitab-kitab sebelumnya, selalu menginat allah swt, dan mengamalkan kitab suci Al-
Quran, serta menjauhi larangan allah swt. Beliau menciptakan manusia dan
mengetahui apa yang ada hatinya, dan kepada beliau pula lah kita Kembali.

3. a. terminologis dalam masyarakat artinya suatu konsep gabungan yang digunakan

masyarakat untuk mencakup pembentukan suatu budaya. Pengertian terminologis
sendiri adalah suatu penjelasan atas istilah kata, konsep, maupun hal-hal tertentu yang
dapat memberikan pemahaman bagi manusia/
b. asal usul masyarakat menurut fitrah manusia sebagai berikut :
- allah swt pada awalnya menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan
seorang perempuan. Yang dimaksud disini adalah nabi adam dan hawa.
- Kemudian allah jadikan berbangsa-bangsa dan bersyukur suku yaitu menjadi
sebuah masyarakat untuk bisa saling mengenal.
- Namun suku-suku ini tidak ada manfaatnya di sisi allah swt. Karena
sesungguhnya yang paling mulia disisi allah adalah orang yang paling
bertakwa.
- Kemudian di dalam kehidupan masyarakat allah meninggalkan Sebagian dari
Sebagian yang lain beberapa derajat agar bisa bermanfaat, orang Sebagian
tersebut untuk Sebagian yang lain.
- Maksudnya menggikan derajat pada ayat 32 syrat Az-Zukhruf adalah
Sebagian diberikan kekayaan lebih agar bisa membantu Sebagian yang lain
(orang yang kerkurangan harta).
c. Masyarakat madani adalah masyarkat sejahtera yang memilki suatu peradaban
maju yang berprilaku yang dapat diwujudkan dalam rangka percerminan
masyarkat madani. Karna masyarkat madani adalah masyarakat sejahtera yang
memiliki suatu peradaban maju yang berprilaku yang diwujudkan dalam rangka
pencerminan masyarakat madani termasuk kriteria masyarakat beradab dan
sejahtera dari sudut pandang masyrakat madani.
d. Prinsip-prinsip masyarakat madani:
- Keadilan, merupakan kemestian yang bersifat fitrah yang harus ditegakan oleh
setiap individu sebagai pengejawantahan dari perjanjian primordial dimana
manusia mengakui allah sebagai tuhannya.
- Supremasi Hukum, keadilan seperti disebutkan harus dipraktikan dalam semua
aspek kehidupan. Di mulai dari menegakkan hukum. Menegakkan hukum
yang adil merupakan Amanah yang diperintahkan untuk dilaksanakan kepada
yang berhak. Dalam usaha mewujudkan supremasi hukum itu, maka kita
menegakkan hukum kepada siapun tanpa pandang bulu, bahkan kepada orang
yang membenci kita sekalipun, kita tetap harus berlaku adil.
- Egalitarianisme (persamaan), adalah persamaan, tidakmengenal system dinasti
geneologis. Artinya adalah bahwa masyarkat madani tidak melihat keutamaan
atas dasar keturunan, ras, etnis, dll. Melainkan atas prestasi.
- Pluralisme, sikap dimana kemajemukan merupakan sesuatu yang harus
diterima sebagai bagian dari realitas objektif. Pluralisme yang dimaksud tidak
sebatas mengakui bahwa masyarakat itu plural melainkan juga harus diserati
dengan sikap yang tulus bahwa keberagaman merupakan bagian dari karunia
allah dan rahmatnya karena akan memperkaya budaya melalui interaksi
dinamis dengan pertukaran budaya yang beraneka ragam itu.
- Pengawasan sosial, suatu uasaha dan landasan bagi terwujudnya kebaikan
Bersama. Kegiatan manusia apapun merupakan suatu konsekuensi logis dari
adanya keterbukaan dimana setiap warga memiliki kebebasan untuk
emlakukan Tindakan.