LAPORAN TUGAS CRITICAL JOURNAL REPORT (CJR)

Mata Kuliah: Pendidikan Pancasila

Dosen Pengampu: Fazli Rachman, S.Pd., M.Pd

,
NAMA: LAMRAMAWATI SIHOTANG
NIM: 4192431010
PENDIDIKAN KIMIA E 2019

PROGRAM PENDIDIKAN KIMIA

FAKULTAS MATEMATIKA DAN ILMU PENGETAHUAN ALAM
UNIVERSITAS NEGERI MEDAN
OKTOBER 2020
 KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Tuhan yang telah menolong hamba-Nya menyelesaikan makalah
ini dengan penuh kemudahan. Tanpa pertolongannya mungkin penulis tidak akan sanggup
untuk menyusun Critical Journal Review ini dengan baik. Critical Journal Review ini disusun
untuk membahas materi mata kuliah Pendidikan P ancasila yang penyajiannya
berdasarkan pengamatan dari dua sumber yaitu jurnal internasional dan Jurnal
Nasional. Critical Jurnal Review ini disusun oleh penulis dengan berbagai rintangan.
Baik itu yang datang dari diri penulis maupun yang datang dari luar. Namun dengan penuh
kesabaran dan terutama pertolongan dari Tuhan akhirnya makalah ini dapat terselesaikan.
Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada dosen pembimbing yang telah membantu
penyusun dalam menyelesaikan makalah ini. Ucapan terima kasih y a n g s a m a j u g a p e n u l i s
s a m p a i k a n k e p a d a k e d u a o r a n g t u a y a n g s e l a l u mendukung di saat senang maupun
susah. Penulis menyadari bahwa Critical Jurnal Review ini memiliki banyak
kekurangan. Untuk itu saran dan kritik dari para pembaca sangat penulis harapkan untuk
menyempurnakan laporan ini sehingga menjadi lebih sempurna, baik, dan bermanfaat.

Penulis

Lamramawati sihotang
 DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR

DAFTAR ISI

BAB I PENDAHULUAN

A. Identitas Jurnal

B. Relevansi

BAB II PEMBAHASAN SECARA UMUM ARTIKEL JURNAL

A. Terjemahan Jurnal Yang Dilaporkan

B. Resume Artikel Jurnal Yang Dilaporkan

BAB III HASIL DAN PEMBAHASAN

A. Latar belakang masalah yang dikaji

B. Permasalahan Yang Dikaji

C. Kajian Teori/ Konsep Yang Digunakan

D. Metode Yang Digunakan

E. Analisis CJR

BAB IV PENUTUP

A. Kesimpulan

B. Saran

DAFTAR PUSTAKA
 BAB I
PENDAHULUAN
A. Identitas Jurnal
JURNAL UTAMA
Judul Jurnal: Development Of A Unity In Diversity-Based Pancasila Education Text
Book For Indonesian Universities
Nama Pengarang:
1. Aim Abdulkarim
2. Kokom Komalasari
3. Didin Saripudin
4. Neiny Ratmaningsih
5. Diana Noor Anggraini
Jenis Jurnal: International Journal Of Instruction
Tahun Terbit: 2020
Vol (No): 13 (1)
e-ISSN : 1308-1470
Halaman: 371-386
JURNAL PEMBANDING
Judul Jurnal: Analisis Kebutuhan Pengembangan Buku Ajar Dalam Model Pembelajaran Sejarah
Islam Berbasis Kebhinekaan (PSI-BK) Sebagai Daya Tangkal Radikalisme Di Perguruan Tinggi
Nama Pengarang:
1. Heri Effendi
2. Siti Aisyah
3. Muspardi
4. Muslim
Jenis Jurnal: Jurnal Education And Development
Tahun Terbit: 2020
Vol (No): 8 (3)
e-ISSN: 2614-6061
Halaman: 330-334
B. Relevansi
Pancasila adalah sebagai sumber nilai dalamkehidupan bermasyarakat, berbangsa,
dan bernegara bagi bangsa Indonesia. Sebab itu, seluruh tatanan kehidupan masyarakat
dan bangsa Indonesia menggunakan pancasila sebagai dasar moral atau norma dan
sebagai tolak ukur baik buruk dan benar salahnya sikap, perubahan dan tingkah laku
sebagai bangsa Indonesia. Melalui pendidikan pancasila, mahasiswadiharapkan mampu
memahami, menganalisis dan mengaplikasikan nilai-nilai pancasila dalam kehidupan
sehari-hari. Melalui pendidikan pancasila juga, mahasiswa dapat berpartisipasi dalam
upaya mencegah dan menghentikan berbagai tindak kekerasan dengan cara cerdas dan
damai.
Pendidikan pancasila adalah suatu usaha sadar, yang terencana dan terarah,
melalui pendidikan formal untuk mentransformasikan nilai-nilai yang tekandung dalam
pancasila melalui akalnya, dan menumbuhkan rasionalitas sesuai dengan kemampuan
sehingga merreka mencapai perkembangan penalaran moral seoptimal mungkin yang
dijiwai pancasila.

ISI JURNAL
A. Terjemahan Artikel Jurnal
Paragraf asal yang diterjemahkan dari bahasa
inggris
ABSTRAK
This study aimed to develop a Pancasila
education textbook model based on Indonesia’s
Bhinneka Tunggal Ika “Unity in Diversity” as
teaching materials for compulsory subjects in
Indonesian universities. The study used a
Research and Development approach, where the
data were collected through focused group
discussions and questionnaires. While qualitative
data were analyzed using an interactive analysis
and quantitative data analysis used percentages.
The research participants consisted of lecturers
and students at nine universities in Indonesia. The
findings reveal that 1) the conceptual model of
the Unity in Diversity-based Pancasila education
textbook is applicable and contextual which
presents the latest issues in accordance with the
issue of Indonesian diversity. This model
integrates tolerance values in the diversity of
religious, physical, social, cultural, linguistic, and
ideological aspects; 2) The content of book
constitutes the following components: chapter
titles, introductions, keyword and concept map,
material presentation and elaboration of Bhinneka
Tunggal Ika values, competence performances,
summaries, reflections, authentic assessments,
feedback, and follow-up activities.
INTRODUCTION
Indonesian society is ethnically, culturally and
religiously a pluralistic society. Indonesian
nationalism as a unification of ethnicity has a
challenge, as various ethnic conflicts arise due to
strong regionalism (Wiriaatmadja, 2004;
Saripudin & Komalasari, 2016). Entering this era
of disruption, Indonesian is facing yet another
challenge by the emergence of social conflicts
that could threaten the nation's integration,
BAB II
Terjemahan per paragraf dalam bahasa
indonesia
ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk
mengembangkan model buku teks
pendidikan Pancasila
yang berbasis Bhinneka Tunggal Ika
Indonesia “ Bersatu dalam perbedaan ” sebagai
bahan ajar mata pelajaran wajib di perguruan tinggi
Indonesia. Penelitian ini menggunakan pendekatan
Penelitian dan Pengembangan, dimana pengumpulan
data dilakukan melalui diskusi kelompok terfokus
dan kuesioner. Sedangkan data kualitatif dianalisis
dengan menggunakan analisis interaktif dan analisis
data kuantitatif menggunakan persentase. Partisipan
penelitian terdiri dari dosen dan mahasiswa di
sembilan universitas di Indonesia. Hasil temuan
menunjukkan bahwa 1) model konseptual buku teks
pendidikan Pancasila Berbasis Bhinneka Tunggal
Ika dapat diterapkan dan kontekstual yang
menyajikan isu terkini sesuai dengan isu
kebhinekaan Indonesia. Model ini mengintegrasikan
nilai-nilai toleransi dalam keragaman aspek agama,
fisik, sosial, budaya, bahasa, dan ideologis; 2) Isi
buku merupakan komponen-komponen sebagai
berikut: judul bab, pendahuluan, kata kunci dan peta
konsep, penyajian materi dan penjabaran nilai-
nilai Bhinneka Tunggal Ika , kinerja kompetensi,
ringkasan, refleksi, penilaian otentik, umpan balik,
dan kegiatan tindak lanjut.
PENDAHULUAN
Masyarakat Indonesia secara etnis, budaya dan
agama merupakan masyarakat yang
majemuk. Nasionalisme Indonesia sebagai pemersatu
etnis memiliki tantangan, karena berbagai konflik
etnis muncul akibat kedaerahan yang kuat
( Wiriaatmadja , 2004; Saripudin & Komalasari ,
2016). Memasuki era disrupsi ini, bangsa Indonesia
kembali menghadapi tantangan dengan munculnya
konflik sosial yang dapat mengancam integrasi
including the proliferation of massive bangsa, termasuk maraknya penyebaran ujaran
dissemination of hate speech through social kebencian melalui media sosial, meningkatnya
media, increasing intolerance, and technological intoleransi, dan evolusi teknologi yang menyasar
evolution targeting all walks of life (Indriyani & semua lapisan masyarakat ( Indriyani & Hermawan ,
Hermawan, 2018). 2018).
The basic framework of Indonesian life based on Kerangka dasar kehidupan bangsa Indonesia yang
the Pancasila ideology (the five principles) holds berlandaskan ideologi Pancasila (lima sila)
that the diversity of ethnicities, religions, and menyatakan bahwa keragaman suku, agama, dan ras
races are the assets or wealth of the nation. adalah kekayaan atau kekayaan
Through Bhinneka Tunggal Ika, the concept of bangsa. Melalui Bhinneka Tunggal Ika , konsep
togetherness and ethnic unification will bring kebersamaan dan persatuan etnis akan
back the spirit of the Indonesian people to uphold mengembalikan semangat bangsa Indonesia untuk
unity in diversity. This principle was proposed menjunjung tinggi persatuan dalam
after Indonesian independence by Indonesia's first kebhinekaan. Prinsip ini diusulkan setelah
President, Ir. Soekarno, that the beauty of kemerdekaan Indonesia oleh Presiden pertama
pluralism is well reflected in his motto "Let Indonesia, Ir. Soekarno , bahwa keindahan
jasmine, cananga, roses, chrysolite, and all kemajemukan tercermin dengan baik dalam motto
flowers bloom together in Indonesian gardens" “Biarkan melati, kenanga , mawar, krisan , dan
(Soekarno, 1964). segala bunga mekar bersama di taman-taman
Indonesia” ( Soekarno , 1964).
How is Pancasila in Indonesia able to Bagaimana Pancasila di Indonesia mampu
accommodate the diversity that exists in society? menampung keberagaman yang ada di
The state’s values contained in the Pancasila masyarakat? Nilai-nilai negara yang terkandung
precepts are not solely conceptual, but are based dalam sila Pancasila tidak semata-mata bersifat
on the cultural values of the Indonesian people konseptual, tetapi bertumpu pada nilai-nilai budaya
(Kaelan, 2004: 13). One form of integration of bangsa Indonesia ( Kaelan , 2004: 13). Salah satu
Unity in Diversity in education is realized bentuk integrasi Bhinneka Tunggal Ika dalam
through the internalization of the values of Unity pendidikan diwujudkan melalui internalisasi nilai
in Diversity in the implementation of Pancasila Bhinneka Tunggal Ika dalam
Education. The practice of such education must penyelenggaraan Pendidikan Pancasila . Praktik
render all citizens as lifelong learners pendidikan semacam itu harus menjadikan semua
(Abdulkarim, et al., 2018). Philosophically, warga negara sebagai pembelajar seumur hidup
Pancasila education lays a solid foundation for ( Abdulkarim , dkk., 2018). Secara
the Indonesia's national education system. From filosofis pendidikan Pancasila menjadi landasan
this springs the essence of national education yang kokoh bagi sistem pendidikan nasional
which can nurture and guide the development of Indonesia. Dari sinilah muncul esensi pendidikan
educational theories and the practices based on nasional yang dapat membina dan mengarahkan
the Pancasila ideology (Barnadib, 1994; perkembangan teori dan praktik pendidikan yang
Siswoyo, 2013). berlandaskan pada ideologi Pancasila ( Barnadib ,
1994; Siswoyo , 2013).
One important component of an education Salah satu komponen penting dari kurikulum
curriculum is a textbook. A textbook should pendidikan adalah buku teks. Buku teks harus
contain the basics of the subject matter and memuat dasar-dasar materi pelajaran dan
contribute to helping students understand the berkontribusi untuk membantu siswa memahami
world in a real life (UNESCO 1970; Komalasari dunia dalam kehidupan nyata (UNESCO
& Saripudin, 2017). Textbooks also have
implications for critical thinking skills, where
readers can critically understand diversity issues
(Abdulkarim, 2007). The development of the
Unity in Diversity-based Pancasila Education
textbook model was intended to strengthen a
commitment as a pluralistic nation and reinforce
the idea that Unity in Diversity, that represents
the state’s soul and character, must be ingrained
in the life of the nation-state of Indonesia. This
textbook is expected to raise the awareness of the
values of Bhinneka Tunggal Ika, so that students
have sensitivity in dealing with social symptoms
and problems rooted in differences in ethnicities,
races, religions, and values that occur in the
community (Farisi, 2014; Awaru, 2016).
This textbook is based on educational philosophy
of constructivism with contextual approach, so
that the material and presentation of the textbook
can construct students'understanding and
awareness of unity in diversity through linking
the material to the reality of Indonesian
multicultural society.
The problem this research addressed in general
was how to develop a Unity in Diversity-based
Pancasila Education textbook for Indonesian
Universities. In particular, the research problems
were specifically formulated as follows:
1. What is the conceptual textbook model of
Unity in Diversity-based Pancasila Education for
Indonesian Universities?
2. How to develop a draft of Unity in Diversity-
based Pancasila Education textbook for
Indonesian Universities?
3. What are the results of the expert validation,
limited and extensive trials on the textbook draft?
METHOD
This research was carried out using a Research
and Development approach, as it is deemed a
suitable model to "develop and validate
educational products" (Borg and Gall, 2003). This
research is also called 'research-based
development', which serves as a strategy and aims
to improve the quality and productivity of
education by generating a product. In this
1970; Komalasari & Saripudin , 2017). Buku teks
juga berimplikasi pada keterampilan berpikir kritis,
di mana pembaca dapat secara kritis memahami
masalah keragaman ( Abdulkarim ,
2007). Pengembangan model buku teks
Pendidikan Pancasila Berbasis Bhinneka Tunggal
Ika dimaksudkan untuk memperkuat komitmen
sebagai bangsa yang majemuk dan mempertegas
gagasan bahwa Bhinneka Tunggal Ika yang
merepresentasikan jiwa dan budi pekerti negara
harus tertanam dalam kehidupan berbangsa- negara
bagian indonesia. Buku ajar ini diharapkan dapat
menumbuhkan kesadaran akan nilai-
nilai Bhinneka Tunggal Ika , sehingga siswa
memiliki kepekaan dalam menghadapi gejala dan
permasalahan sosial yang berakar pada perbedaan
suku, ras, agama, dan nilai-nilai yang terjadi di
masyarakat ( Farisi , 2014; Awaru , 2016).
Buku ajar ini bertumpu pada filosofi pendidikan
konstruktivisme dengan pendekatan kontekstual,
sehingga materi dan penyajian buku ajar tersebut
dapat membangun pemahaman dan
kesadaran siswa akan persatuan dalam kebhinekaan
melalui pengaitan materi dengan realitas masyarakat
multikultural Indonesia.
Permasalahan yang dibahas dalam penelitian ini
secara umum adalah bagaimana
mengembangkan buku teks.
Pendidikan Pancasila Berbasis Bhinneka Tunggal
Ika untuk Perguruan Tinggi di Indonesia. Secara
khusus, masalah penelitian dirumuskan secara
khusus sebagai berikut:
1. Bagaimana model buku teks
konseptual Pendidikan Pancasila Berbasis Bhinneka
Tunggal Ika untuk Perguruan Tinggi di Indonesia?
2. Bagaimana menyusun draft buku teks
Pendidikan Pancasila Berbasis Bhinneka Tunggal
Ika untuk Perguruan Tinggi di Indonesia?
3. Bagaimana hasil validasi ahli, uji coba terbatas
dan ekstensif terhadap draf buku teks?
METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan
pendekatan Research and Development, karena
dianggap model yang cocok untuk "mengembangkan
dan memvalidasi produk pendidikan" (Borg dan
Gall, 2003). Penelitian ini disebut juga 'penelitian
berbasis pengembangan', yang berfungsi sebagai
strategi dan bertujuan untuk meningkatkan kualitas
dan produktivitas pendidikan dengan menghasilkan
research, the Research and Development suatu produk. Pendekatan Penelitian dan
approach was utilized to produce a Unity in Pengembangan dalam penelitian ini digunakan untuk
Diversity-based Pancasila Education textbook for menghasilkan buku teks
a higher education context. Pendidikan Pancasila Berbasis Bhinneka Tunggal
Ika untuk konteks pendidikan tinggi.
Process Langkah-langkah
Borg and Gall’s (2003) research and development Kerangka penelitian dan pengembangan Borg dan
framework was utilized, which consists of ten Gall (2003) digunakan, yang terdiri dari sepuluh
steps. In the context of this study, only step one to langkah. Dalam konteks penelitian ini hanya
six were used namely: dilakukan langkah satu sampai dengan enam yaitu:
1. Research and information collecting: Literature 1. Penelitian dan pengumpulan informasi: Studi
studies related to the issues studied, and pustaka yang berkaitan dengan masalah yang
preparation for formulating the research dipelajari, dan persiapan untuk merumuskan
framework. kerangka penelitian.
2. Planning: Formulate skills and expertise related 2. Perencanaan: Merumuskan keterampilan dan
to the making of Unity in Diversity-based keahlian yang terkait dengan
Pancasila Education Text Book to determine the pembuatan Buku Ajar Pendidikan Pancasila Berbasi
objectives to be achieved at each stage, and to s Bhinneka Tunggal Ika untuk menentukan tujuan
conduct feasibility studies in a limited way. yang ingin dicapai pada setiap tahapan, dan
3. Developing preliminary form of product: melakukan studi kelayakan secara terbatas.
Develop the initial form of the product to be 3. Pengembangan Produk Awal: Mengembangkan
generated the initial product of Unity in bentuk awal produk menjadi produk awal Buku Teks
Diversity-based Pancasila Education Text Book. Pendidikan Pancasila Berbasis Bhinneka Tunggal
Included in this step is the preparation of Ika . Termasuk dalam langkah ini adalah penyusunan
supporting components, preparing guidelines and komponen pendukung, penyusunan pedoman dan
manuals, and evaluating the feasibility of manual, serta evaluasi kelayakan alat pendukung.
supporting tools. 4. Uji coba lapangan pendahuluan: Meminta
4. Preliminary field testing: Requests input from masukan dari pakar dan praktisi, serta melakukan uji
experts and practitioners, and conducts initial coba produk awal Buku Teks
product piloting of Unity in Diversity-based Pendidikan Pancasila Berbasis Bhinneka Tunggal
Pancasila Education Text Book on a limited Ika dalam skala terbatas.
scale. 5. Revisi Produk Utama: Melakukan perbaikan
5. Main product revision: Make improvements to produk
the initial products of Unity in Diversity-based awal Buku Ajar Pendidikan Pancasila Berbasis
Pancasila Education Text Book that has been Bhinneka Tunggal Ika yang telah dihasilkan.
produced. 6. Uji coba lapangan utama: Membuat Buku Teks
6. Main field testing: Create Unity in Diversity- Pendidikan Pancasila Berbasis Bhinneka Tunggal
based Pancasila Education Text Book and Ika dan melakukan validasi ahli.
perform expert validation.
Data Collection Tools Alat Pengumpul Data
Measuring tools used were interview sheets and Alat ukur yang digunakan adalah lembar wawancara
questioners. The interview sheets were used to dan kuesioner. Lembar wawancara digunakan untuk
collect data on the needs analysis and preparation mengumpulkan data tentang analisis kebutuhan dan
of the textbook model, while the questionnaires to penyusunan model buku teks, sedangkan angket
validate the model by content material experts untuk validasi model oleh ahli materi dan ahli buku,
and book experts, and by students to gauge the dan oleh siswa untuk mengukur keefektifan dan nilai
effectiveness and worth of the textbook. The buku teks. Lembar wawancara berisi pertanyaan
interview sheets contains open-ended questions terbuka yang harus dijawab oleh
that must be answered by participant. The peserta. The kuesioner berisi pernyataan yang harus
questionnaires contains statements that must be dinilai oleh peserta menggunakan skala "sangat baik,
assessed by participants using the scale of "very
good, good, poor, and very poor". The
questionnaires were tested for validity with
Pearson’s product-moment correlation and
reliability tested with Cronbach’s alpha (Shadish,
et.al, 2002). Based on the test, instruments of
questioner were valid with coefficient of
correlation bigger than 0.418 (r table) and have
coefficient of alpha reliability 0.786 > 0.600
indicates the instrumen is reliable.
The research instruments used were focus group
discussion (FGD) guidelines and questionnaires.
The guidelines were used to collect data on the
needs analysis and preparation of the textbook
model, while the questionnaires to validate the
model by content material experts and book
experts, and by students to gauge the
effectiveness and worth of the textbook.
Data analysis
Qualitative data were analyzed through: (1)
conducting data reduction by summarizing field
reports; (2) systematically arranging the data
according to certain categories and
classifications; (3) making display of data in the
form of tables or images so that the relationship
between the data becomes clear and intact; (4)
conducting a cross site analysis by comparing and
analyzing the data in depth; and (5) presenting the
findings, drawing conclusions in the form of
general trends and implications for their
application, and recommendations for
development (Fraenkel & Wallen, 2008).
Furthermore, quantitative analysis was performed
in the form of percentages, diagrams, and basic
competency mapping patterns (Creswell: 2012).
FINDINGS
The Conceptual model of Unity in Deiversity-
based Pancasila education textbook for higher
education in Indonesia
Book development was undertaken through
curriculum analysis, book needs analysis and
content analysis. Analysis of the needs of the
Pancasila Education textbook reveals that the
students need a book that, among others: 1) is
applicative/contextual; 2) contains the latest
issues in accordance with Unity in Diversity; and
3) is supported by recent references. The three
basic needs according to the students serve as a
baseline for developing an appropriate textbook
model.
baik, buruk, dan sangat miskin". Kuesioner diuji
validitas dengan korelasi product-moment Pearson
dan reliabilitas diuji
dengan alpha Cronbach ( Shadish , et.al,
2002). Berdasarkan pengujian instrumen angket
dinyatakan valid dengan koefisien korelasi lebih
besar dari 0,418 (r tabel) dan memiliki koefisien
reliabilitas alpha 0,786> 0,600
menunjukkan instrumen tersebut reliabel.
Instrumen penelitian yang digunakan adalah
pedoman focus group discussion (FGD) dan
angket. Pedoman digunakan untuk mengumpulkan
data tentang analisis kebutuhan dan penyusunan
model buku teks, sedangkan angket untuk
memvalidasi model oleh ahli materi dan ahli buku,
dan oleh siswa untuk mengukur keefektifan dan nilai
buku teks.
ANALISIS DATA
Analisis data kualitatif dilakukan melalui: (1) reduksi
data dengan merangkum laporan lapangan; (2)
menyusun data secara sistematis menurut kategori
dan klasifikasi tertentu; (3) membuat tampilan data
dalam bentuk tabel atau gambar agar keterkaitan
antar data menjadi jelas dan utuh; (4) melakukan
analisis lintas situs dengan membandingkan dan
menganalisis data secara mendalam; dan (5)
mempresentasikan temuan, menarik kesimpulan
dalam bentuk kecenderungan umum dan
implikasinya untuk penerapannya, dan rekomendasi
untuk pengembangan ( Fraenkel & Wallen ,
2008). Selanjutnya analisis kuantitatif dilakukan
dalam bentuk persentase, diagram, dan pola
pemetaan kompetensi dasar (Creswell: 2012).
TEMUAN
Model Konseptual dari Unity
di Deiversity berbasis Pancasila buku teks
pendidikan untuk pendidikan tinggi di Indonesia
Pengembangan buku dilakukan
melalui analisis kurikulum , analisis kebutuhan buku
dan analisis isi. Analisis kebutuhan buku teks
Pendidikan Pancasila mengungkapkan bahwa siswa
membutuhkan buku yang antara lain: 1)
bersifat aplikatif / kontekstual ; 2) berisi isu terkini
sesuai dengan Bhinneka Tunggal Ika; dan 3)
didukung oleh referensi terbaru. Ketiga kebutuhan
dasar tersebut menurut siswa menjadi dasar untuk
mengembangkan model buku teks yang sesuai. 
Needs analysis of the textbook
Based on the needs analysis, a conceptual
Pancasila Education textbook model based on
Unity in Diversity that incorporates the values
"unity in diversity" in physical, ethnic, religious,
cultural, political and ideological differences in
the content material according to the curriculum
set by the government by taking into account the
contextual and applicative principles, and meeting
the requirements of a good book was formulated.
Based on such a conceptual model, the textbook
was designed with the following outline:
1. Book Identity, including:
a. cover: the title and authors of the book;
b. preface: foreword on the general contents of
the book;
c. how to use the book: a brief guide on how to
read the book, so as to provide optimal
understanding of facts, principles, procedures,
values of diversity and reflections;
d. table of contents: an outline of the textbook.
2. Book contents, including:
a. Titles of the chapters were made meaningful
(reflecting the material and values of diversity)
b. Introduction begins with a presentation of
pictures, stories, poems, cases, etc., followed by
an apperception of the material and reflection on
the values of diversity to be fostered.
c. Keyword and concept map is a general
description of all the materials to be presented
and life values to be developed in each chapter.
d. Content materials and elaboration of values of
diversity include facts, concepts, principles,
procedures, and values of diversity (attitudes).
The following is an overview of the content
materials to be presented.
1) Facts: names, when, what, and where;
2) Concepts: defining, identifying, classifying,
mentioning characteristics;
3) Principles: understanding and Application of a
theory, law, or formula, hypothesis, relationships
between variables;
4) Procedures: making a flowchart, sequential
steps;
5) Unity in Diversity values: the spirit of
tolerance to religious, physical, cultural,
linguistic, political and ideological differences.
e. Competence performance;
Analisis kebutuhan buku teks
Berdasarkan analisis kebutuhan, maka model buku
teks Pendidikan Pancasila yang konseptual berbasis
Bhinneka Tunggal Ika yang memasukkan nilai-nilai
“persatuan dalam kebhinekaan” dalam perbedaan
fisik, suku, agama, budaya, politik dan ideologis
dalam materi muatan sesuai dengan kurikulum yang
ditetapkan oleh pemerintah dengan memperhatikan
prinsip kontekstual dan aplikatif, serta memenuhi
persyaratan buku yang baik
dirumuskan. Berdasarkan model konseptual tersebut,
maka buku teks dirancang dengan garis besar sebagai
berikut:
1. Identitas Buku, meliputi:
Sebuah. sampul: judul dan penulis buku;
b. kata pengantar: kata pengantar tentang isi umum
buku;
c. cara menggunakan buku: panduan singkat tentang
cara membaca buku, sehingga memberikan
pemahaman yang optimal tentang fakta, prinsip,
prosedur, nilai-nilai keragaman dan refleksi;
d . daftar isi: garis besar buku teks.
2. Isi buku, meliputi:
Sebuah. Judul bab dibuat bermakna (mencerminkan
materi dan nilai-nilai keberagaman)
b. Pendahuluan dimulai dengan penyajian gambar,
cerita, puisi, kasus, dll, dilanjutkan dengan apersepsi
materi dan refleksi nilai-nilai keberagaman yang
akan dibina.
c. Kata kunci dan peta konsep merupakan gambaran
umum dari semua materi yang akan disajikan dan
nilai-nilai kehidupan yang akan dikembangkan pada
setiap bab.
d. Materi isi dan penjabaran nilai-nilai kebhinekaan
meliputi fakta, konsep, prinsip, prosedur, dan nilai
kebhinekaan (sikap). Berikut adalah gambaran
materi konten yang akan disajikan.
1) Fakta: nama, kapan, apa, dan dimana;
2) Konsep: mendefinisikan, mengidentifikasi,
mengklasifikasikan, menyebutkan karakteristik;
3) Prinsip: pemahaman dan Penerapan teori, hukum,
atau rumus, hipotesis, hubungan antar variabel;
4) Prosedur: membuat diagram alur, langkah-langkah
berurutan;
5) Bhinneka Tunggal Ika Nilai: semangat toleransi
terhadap perbedaan agama, fisik, budaya, bahasa,
politik dan ideologi.
e. Kinerja kompetensi;
f. Ringkasan berisi kesimpulan materi pembelajaran
f. Summaries contain the conclusions of the
learning material to be mastered and the values of
diversity to be developed;
g. Reflections contain pondering on the values of
diversity to be practiced in everyday life;
h. Authentic assessments contain a series of
assessment instruments (tests, attitude scales, and
performances);
i. Feedback contains answer keys and formats of
assessment accompanied by assessment rubrics;
j. Follow-up activities (transfer, enrichment,
remedial) contain recommendations for material
enrichment activities for those who have achieved
the expected competencies and remedial for those
who have not.
3. End of the Book, including:
a. Glossary is a list of key concepts that often
appear in the text and require explanation;
b. Bibliography is a collection of sources referred
to in the book chapters.
The Draft of Unity in Diversity-based
Pancasila Education Textbook
Bhinneka Tunggal Ika or Unity in Diversity is a
concept that concerns not only tolerance of
religious differences but also that of physical,
cultural, linguistic, political and ideological
differences (Farisi, 2014). The integration of
Bhinneka Tunggal Ika in the Pancasila Education
textbook material can be described as follows.
Religious tolerance in “Unity in Diversity”
The spirit of religious tolerance is depicted in the
textbook in the chapter "Pancasila in the
Historical Context of the Struggle of the
Indonesian Nation". At the time of the Majapahit
Kingdom, it was shown how Hinduism (the
Buddha) and Buddhism (Siva) coalesced in the
Old Javanese world. This reflects the reality of
Indonesia in the context of the relationship
between Balinese Hinduism as a minority religion
and Islam as the majority religion (Van der Meij,
2011; Santoso, 1975). While Indonesia is home to
the largest number of Muslims in the world, its
constitution guarantees religious rights for all. At
least six world religions find adherents in
Indonesia: Islam, Catholicism, Protestantism,
yang akan dikuasai dan nilai-nilai keberagaman yang
akan dikembangkan;
g. Refleksi berisi perenungan tentang nilai-nilai
keberagaman yang harus dipraktikkan dalam
kehidupan sehari-hari;
h. Penilaian otentik berisi serangkaian instrumen
penilaian (tes, skala sikap, dan penampilan);
i . Umpan balik berisi kunci jawaban dan format
penilaian disertai rubrik penilaian;
j. Kegiatan tindak lanjut (transfer, pengayaan,
remedial) berisi rekomendasi kegiatan pengayaan
materi bagi yang telah mencapai kompetensi yang
diharapkan dan remedial bagi yang belum.
 
3. Akhir Buku, termasuk:
a.  Glosarium adalah daftar konsep utama yang
sering muncul dalam teks dan membutuhkan
penjelasan;
b. Daftar Pustaka adalah kumpulan sumber yang
dimaksud dalam bab-bab buku.
Rancangan Buku Ajar
Pendidikan Pancasila Berbasis Bhinneka Tunggal
Ika
Bhinneka Tunggal Ika atau berbeda-beda tetapi tetap
satu adalah suatu konsep yang tidak hanya
memperhatikan toleransi perbedaan agama tetapi
juga perbedaan fisik, budaya, bahasa, politik dan
ideologis( Farisi,2014). Integrasi Bhinneka Tunggal
Ika dalam materi buku teks Pendidikan Pancasila
dapat diuraikan sebagai berikut.
Toleransi beragama dalam "Bhinneka Tunggal Ika"
Semangat toleransi beragama tergambar dalam buku
teks pada bab " Pancasila dalam Konteks Sejarah
Perjuangan Bangsa Indonesia". Pada
masa Kerajaan Majapahit , terlihat bagaimana Hindu
(Buddha) dan Budha (Siva) bersatu dalam dunia
Jawa Kuno. Hal ini mencerminkan realitas Indonesia
dalam konteks hubungan antara Hindu Bali sebagai
agama minoritas dan Islam sebagai agama mayoritas
(Van der Meij , 2011; Santoso , 1975). Meskipun
Indonesia adalah rumah bagi jumlah Muslim terbesar
di dunia, konstitusinya menjamin hak-hak beragama
untuk semua. Sedikitnya enam agama dunia
menemukan penganutnya di Indonesia: Islam,
Katolik, Protestan, Hindu, Budha dan Konghucu.
Hinduism, Buddhism and Confucianism.

The textbook provides an illustration of Unity in Buku teks tersebut memberikan gambaran tentang
Diversity in the diversity of religions (unity Bhinneka Tunggal Ika dalam keragaman agama (asas
principle): "The God principle! Not only do the persatuan): “Asas Ketuhanan! Bukan hanya bangsa
Indonesian nation worships God, but each Indonesia yang menyembah Tuhan, tetapi setiap
Indonesian should also worship God, their own orang Indonesia juga harus menyembah Tuhan,
God. Christians worship God according to the Tuhannya sendiri. Umat Kristen menyembah Tuhan
teachings of Jesus Christ; Muslims do the same menurut ajaran Yesus Kristus; Umat Islam
according to the teachings of the Prophet melakukan hal yang sama sesuai dengan ajaran Nabi
Muhammad, the Buddhist people pray according Muhammad, umat Buddha berdoa sesuai dengan
to the books they believe. The basic principle of kitab yang mereka percaya.Prinsip dasar pengabdian
service is that you cannot have two masters, only adalah bahwa Anda tidak dapat memiliki dua tuan,
one master, namely God Almighty. That is the hanya satu guru, yaitu Tuhan Yang Maha Esa . Itu
core mission of religious messenggers, i.e. to adalah misi utama dari agama messenggers , yaitu
invite people to serve one master, namely God untuk mengundang orang untuk melayani satu
Almighty (Deuteronomy 6: 4-5, Matthew 6:24, master, yaitu Tuhan yang Maha Esa (Ulangan 6: 4-5,
Luke 16:13, Quran Chapter: Al Mu'minun [ 23]: Matius 06:24, Lukas 16:13, Quran Bab:
23 & 32) (Mulyantoro, 2012; Zoelva, 2012). Al Mu'minun [23 ] : 23 & 32) ( Mulyantoro ,
2012; Zoelva , 2012).
Tolerance in physical forms in “Unity in Toleransi dalam bentuk fisik di "Bhinneka Tunggal
Diversity” Ika"
The textbook in the chapter "Pancasila as a Buku teks pada bab " Pancasila sebagai Sistem
Philosophical System" enumerates the elements Filsafat" menyebutkan unsur-unsur Pancasila
of Pancasila ingrained in the cultures, customs, yang sudah mendarah daging dalam budaya, adat
religions and beliefs that have long been istiadat, agama dan kepercayaan yang telah lama
embraced by the people of Indonesia. The dianut oleh masyarakat Indonesia. Bukti
physical evidence of Bhinneka Tunggal Ika is fisik Bhinneka Tunggal Ika terlihat pada seni
apparent in architectural arts in places of worship arsitektur di tempat ibadah seperti masjid,
such as mosques, churches, viharas, pagodas, and gereja, vihara , pagoda, dan candi (Hindu dan
(Hindu and Buddha) temples. These buildings Buddha). Bangunan-bangunan tersebut sudah ada
have been around for a long time and utilized by sejak lama dan dimanfaatkan oleh masyarakat
Indonesian people for various activities such as Indonesia untuk berbagai kegiatan seperti ibadah,
worship, deliberation and other social activities. musyawarah dan kegiatan sosial lainnya. Arsitektur
Hindu architecture has also long inspired Hindu juga telah lama menginspirasi masjid, istana,
mosques, palaces and graves in terms of physical dan kuburan dalam hal desain fisik. Arsitektur Islam
designs. Indonesian Islamic architecture is Indonesia memang khas dan tidak dapat dipisahkan
peculiar and cannot be separated from syncretism, dari sinkretisme, sebagaimana yang dominan pada
as is dominant in Islamic buildings on the coast of bangunan-bangunan Islam di pesisir
Java. Acculturation has become the primary Jawa. Akulturasi menjadi ciri utama arsitektur masjid
feature of the architecture of Islamic mosques in Islam di Indonesia. Hal ini dimungkinkan karena
Indonesia. This is made possible because "Islam “Islam adalah agama yang demokratis, dan tidak
is a democratic religion, and does not recognize mengakui perbedaan sosial dan derajat pribadi” (Ali,
social differences and personal degrees" (Ali, 2011; Pijper , 1984; Suranti & Saptriarso , 2009).
2011; Pijper, 1984; Suranti & Saptriarso, 2009).
Tolerance in cultural diversity in “Unity in Toleransi dalam keanekaragaman budaya dalam
Diversity” "Bhinneka Tunggal Ika"
The textbook also provides a pedagogical guide Buku teks juga memberikan pedoman pedagogis
to the importance of respecting differences, so tentang pentingnya menghargai perbedaan, sehingga
that conflicts between ethnic groups owing to konflik antar suku yang disebabkan oleh perbedaan
differences in their culture can be avoided. budaya dapat dihindari. Budaya daerah di Indonesia
Regional cultures in Indonesia have been used as
an identity and even a strong bond in building a
nation. There are around 500 tribes in Indonesia
that spread from Sabang (northwesternmost) to
Merauke (southeasternmost). Among others are
Aceh, Gayo, Batak, Malay, Minangkabauan,
Jambi, Palembang (the Sumatra Island), Betawi,
Javanese, Sundanese, Madurese (the Java Island),
Balinese (the Bali Island), Sasak (the Lombok
Island), Flores and Timor ethnic groups (East and
West Nusa Tenggara Islands), Dayak, Banjar,
Melayu tribes (Kalimantan), Minahasa, Toraja,
Bugis, Makassar, Mandar (Sulawesi), Asmat,
Marind-anim, Dani, Yali, Korowai, Biak, Serui,
and Artak (Papua).
Pancasila as a cultural identity can be traced from
the prevailing religious life in Indonesian society.
The traditions and cultures of the Indonesian
people can be seen from the vital role of major
religions have played, such as: Hindu, Buddhist,
Islamic, and Christian civilizations. These
religions have contributed to the establishment of
values, norms, traditions, and habits that floursih
in society. For example, the establishment of the
traditions and cultures of Malay, Minangkabau,
and Acehnese cannot be separated from the role
of Islamic civilization. Meanwhile, Toraja and
Papuan cultures are inseparable from Christian
civilization. Similarly, the cultural establishment
of Balinese society has fully shaped by Hindu
civilization (Ali, 2009).
Tolerance in linguistic diversity in “Unity in
Diversity”
There are more than 700 languages and dialects
used in Indonesia, which are spoken by various
ethnic groups such as Acehnese, Batak,
Sundanese, Javanese, Sasak, Tetum Timor,
Dayak, Minahasa, Toraja, Bugis, Halmahera,
Ambon, Seram, and a number of Papuan
languages. Indonesian then serves as a national
language. Indonesian language is similar to
Malay and written in the Roman script based on
European orthography. English is the most
common foreign language, while Arabic,
Chinese, Japanese, German and French are
increasingly popular.
In the second Indonesian Youth Congress on
October 28, 1928, Indonesian language was first
declared a lingua franca for all ethnic groups
living in what is now Indonesia. The Youth Oath
telah dijadikan sebagai identitas bahkan ikatan yang
kuat dalam membangun bangsa. Ada sekitar 500
suku bangsa di Indonesia yang tersebar
dari Sabang (paling barat laut )
sampai Merauke (paling tenggara ). Antara lain
Aceh, Gayo , Batak , Melayu, Minangkabauan ,
Jambi, Palembang (Pulau Sumatera), Betawi ,
Jawa, Sunda , Madura (Pulau Jawa), Bali (Pulau
Bali), Sasak (Pulau Lombok), Flores dan suku Timor
(Kepulauan Nusa Tenggara Timur dan
Barat), Dayak , Banjar , suku Melayu (Kalimantan), 
Minahasa , Toraja , Bugis ,
Makassar, Mandar (Sulawesi), Asmat , Marind-anim 
, Dani , Yali , Korowai, Biak, Serui ,
dan Artak (Papua).
Pancasila sebagai identitas budaya dapat ditelusuri
dari kehidupan beragama yang berlaku di masyarakat
Indonesia. Tradisi dan budaya masyarakat Indonesia
dapat dilihat dari peran penting yang dimainkan oleh
agama-agama besar, seperti: peradaban Hindu,
Budha, Islam, dan Kristen. Agama-agama tersebut
telah berkontribusi pada pembentukan nilai, norma,
tradisi, dan kebiasaan yang berkembang di
masyarakat. Misalnya, pembentukan tradisi dan
budaya Melayu, Minangkabau , dan Aceh tidak lepas
dari peran peradaban
Islam. Sedangkan budaya Toraja dan Papua tidak
dapat dipisahkan dari peradaban Kristen. Begitu pula
dengan pembentukan budaya masyarakat Bali yang
telah sepenuhnya dibentuk oleh peradaban Hindu
(Ali, 2009).
Toleransi dalam keragaman linguistik dalam
"Bhinneka Tunggal Ika"
Ada lebih dari 700 bahasa dan dialek yang
digunakan di Indonesia yang dituturkan oleh
berbagai suku bangsa seperti Aceh, Batak , Sunda ,
Jawa, Sasak , Tetum Timor, Dayak , Minahasa , Tora
ja , Bugis , Halmahera, Ambon, Seram , dan jumlah
bahasa Papua. Bahasa Indonesia kemudian menjadi
bahasa nasional. Bahasa Indonesia mirip dengan
bahasa Melayu dan ditulis dalam aksara Romawi
berdasarkan ortografi Eropa. Bahasa Inggris adalah
bahasa asing yang paling umum, sedangkan bahasa
Arab, Cina, Jepang, Jerman , dan Prancis semakin
populer.
Dalam Kongres Pemuda Indonesia kedua pada 28
Oktober 1928, bahasa Indonesia pertama kali
dideklarasikan sebagai lingua franca bagi semua
suku bangsa yang tinggal di wilayah yang sekarang
event is the starting point for all groups to work
together to build one motherland, one nation, and
one national language, Indonesia. This was also
one of the crucial events before independence
because it encouraged Indonesians to
immediately fight and attain their independence
from the colonialists (the Netherlands and Japan).
Tolerance in political diversity in “Unity in
Diversity”
This textbook also presents various educational,
political, social, and economic organizations
established during the struggle against the Dutch
colonialism in the twentieth century. These
organizations include: Budi Oetomo, Sarekat
Islam, Indische Partij, Perhimpunan Indonesia
(PI), and the Indonesian Communist Party (PKI).
At first, regional organizations such as Jong
Sumatranen Bond, Pasundan Circle of Friends,
Jong Minahasa, Jong Ambon, Jong Celebes
(Sulawesi), Jong Batak, and other youth
organizations, and religious associations, such as
Jong Islamieten Bond, Anshor Nahdatul Ulama,
Muhammadiyah Youth, Christian Youth
Association and Catholic Youth Association were
abound. Although regional in nature, all of them
had the same aspirations, namely to advance the
Indonesian Nation and were willing to be
coalesced with various other more integrative,
bigger movements or organizations.
To unite Indonesian youth, a congress was held
on April 30 to May 2, 1926 in Jakarta. The aim of
the First Youth Congress was to establish a
national youth association. It wasagreed the
establishment of a permanent organization for the
needs of Indonesian Unity was a necessity. Then,
with increasingly stronger aspirations to claim
independence, in the second Youth Congress, a
pledge or promise called the Oath of Youth
emerged. The oath of youth was the oath of
loyalty and promise of the youth to bolster the
determination and the spirit of the Indonesian
people and foster awareness for all the people of
Indonesia in safeguarding the unity of the nation.
Tolerance in ideological diveristy in “Unity in
Diversity”
The diversed ideologies in the national movement
is also represented in the textbook in the chapter
"Pancasila as the Ideology of the State". Major
ideologies that penetrated Indonesia through the
Western education system include liberalism,
Indonesia. Acara Sumpah Pemuda ini menjadi titik
awal bagi semua kelompok untuk bersama-sama
membangun satu tanah air, satu bangsa, dan satu
bahasa nasional, Indonesia. Ini juga salah satu
peristiwa krusial sebelum kemerdekaan karena
mendorong orang Indonesia untuk segera berjuang
dan merdeka dari penjajah (Belanda dan Jepang).
Toleransi dalam keragaman politik dalam "Bhinneka
Tunggal Ika"
Buku teks ini juga menyajikan berbagai organisasi
pendidikan, politik, sosial, dan ekonomi yang
didirikan selama perjuangan melawan penjajahan
Belanda di abad kedua puluh. Organisasi-organisasi
tersebut antara lain:
Budi Oetomo , Sarekat Islam, Indische Partij , Perhi
mpunan Indonesia (PI), dan Partai Komunis
Indonesia (PKI). Pada awalnya organisasi daerah
seperti Jong Sumatranen Bond, Paguyuban
Pasundan , Jong Minahasa , Jong Ambon, Jong Cele
bes (Sulawesi), Jong Batak , dan organisasi
kepemudaan lainnya, dan perkumpulan keagamaan,
seperti Jong Islamieten Bond, Anshor Nahdatul Ula
ma , Pemuda Muhammadiyah , Persatuan Pemuda
Kristen dan Persatuan Pemuda Katolik sangat
banyak. Meski bersifat kedaerahan, namun semuanya
memiliki cita-cita yang sama, yakni memajukan
Bangsa Indonesia dan bersedia bersatu dengan
berbagai gerakan atau organisasi lain yang lebih
integratif dan lebih besar.
Untuk mempersatukan pemuda Indonesia, diadakan
kongres pada tanggal 30 April hingga 2 Mei 1926 di
Jakarta. Tujuan Kongres Pemuda Pertama adalah
untuk membentuk asosiasi pemuda
nasional. Ini wasagreed pembentukan organisasi
permanen untuk kebutuhan Persatuan Indonesia
adalah suatu keharusan. Kemudian, dengan aspirasi
yang semakin kuat untuk menuntut kemerdekaan, di
Kongres Pemuda kedua, muncul sumpah atau janji
yang disebut Sumpah Pemuda. Sumpah pemuda
merupakan sumpah kesetiaan dan janji pemuda
untuk menunjang tekad dan jiwa bangsa Indonesia
serta menumbuhkan kesadaran bagi seluruh rakyat
Indonesia dalam menjaga persatuan bangsa.
Toleransi di ideologis diveristy di “Bhinneka
Tunggal Ika”
Ideologi yang menyimpang dalam gerakan
nasional juga diwakili dalam buku teks dalam bab
" Pancasila sebagai Ideologi Negara". Ideologi utama
yang masuk ke Indonesia melalui sistem pendidikan
Barat termasuk liberalisme, sosialisme, komunisme
socialism, communism and capitalism. Such
diversities are bound by the spirit and ideals of
Indonesia in maintaining the ideology of the
Pancasila. The values from external ideologies in
this global world may conflict with the values of
the Pancasila, which presents challenges.
Pancasila fulfills the prerequisites of being an
open ideology because it is rooted in the national
outlook and philosophy of the nation. However,
even though Pancasila is open, it does not mean
that its openness can ruin or negate the identity of
Pancasila itself. Such openness entails that
Pancasila is always able to interact dynamically.
The values will remain unchanged, but their
implementation is adapted to the real needs and
challenges facing the people. This suggest that
Pancasila is actual, dynamic, anticipatory and
always able to adjust to the times, science and
technology development and the dynamics of
people's aspirations.
The Results of Experts Validation
Based on the results of validation of four experts
(a curriculum expert, an expert on Pancasila
Education and Citizenship Education, a linguist,
and a graphics expert), the following obtains.
Analysis on a survey of the textbook in terms of
the effectiveness and usability of the book reveals
that most of the students consider the book to be
worthy of use. The book feasibility is classified as
excellent at 50.82% and the integration of Unity
in Diversity values is likewise excellent at
59.52%. The areas that need to be improved in
the components of the book are graphics and
material relevance. In regards to the integration of
Unity in Diversity value, what to be improved is
material that caters to nationalism and
intercultural communication.
DISCUSSION
The above-mentioned findings can be accounted
for using various theories and views as follows:
First, the development of the proposed textbook
constituted three stages, namely analysis, design
and development. The book was composed of: 1)
book identity: cover, preface, how to use the
book, and table of contents; 2) book contents:
chapter titles, introductions, keyword and concept
map, material presentation and elaboration of
dan kapitalisme. Keberagaman tersebut terikat oleh
semangat dan cita-cita bangsa Indonesia dalam
mempertahankan ideologi Pancasila . Nilai-nilai dari
ideologi eksternal di dunia global ini bisa jadi
bertentangan dengan nilai-nilai Pancasila yang
menghadirkan tantangan.
Pancasila memenuhi prasyarat menjadi ideologi yang
terbuka karena berakar pada pandangan dan falsafah
bangsa. Namun, meskipun Pancasila terbuka, bukan
berarti keterbukaannya dapat merusak atau
meniadakan jati diri Pancasila itu
sendiri. Keterbukaan tersebut
menuntut Pancasila senantiasa mampu berinteraksi
secara dinamis. Nilai-nilai tersebut tidak akan
berubah, namun implementasinya disesuaikan
dengan kebutuhan dan tantangan nyata yang
dihadapi masyarakat. Hal ini
menunjukkan bahwa Pancasila bersifat aktual,
dinamis, antisipatif dan selalu mampu menyesuaikan
diri dengan perkembangan zaman, iptek, dan
dinamika aspirasi masyarakat.
Hasil Validasi Ahli
Berdasarkan hasil validasi empat orang ahli (ahli
kurikulum, ahli pendidikan pancasila dan pendidikan
kewarganegaraan, ahli bahasa, dan ahli grafik)
diperoleh hasil sebagai berikut.
Analisis pada survei buku teks dalam kaitannya
dengan keefektifan dan kegunaan buku tersebut
mengungkapkan bahwa sebagian besar siswa
menganggap buku tersebut layak untuk
digunakan. Kelayakan buku tergolong sangat baik
sebesar 50,82% dan integrasi nilai Bhinneka Tunggal
Ika juga sangat baik sebesar 59,52%. Bidang yang
perlu ditingkatkan dalam komponen buku ini adalah
grafik dan relevansi materi. Dalam kaitannya dengan
integrasi nilai Bhinneka Tunggal Ika, yang perlu
ditingkatkan adalah materi yang menyalurkan
nasionalisme dan komunikasi antar budaya.
DISKUSI
Temuan tersebut di atas dapat
dipertanggungjawabkan dengan menggunakan
berbagai teori dan pandangan sebagai berikut:
Pertama, pengembangan buku teks yang diusulkan
terdiri dari tiga tahap, yaitu analisis, desain, dan
pengembangan. Buku tersebut terdiri dari: 1)
identitas buku: sampul, kata pengantar, cara
penggunaan buku, dan daftar isi; 2) isi buku: judul
bab, pengantar, kata kunci dan peta konsep,
values (facts, concepts, principles, procedures,
values of Unity in Diversity), competence
performances, summaries, reflections, authentic
assessments, feedback, and follow up activities
(transfer, enrichment, remedial); 3) end of the
book: glossary and bibliography. These stages of
developing the textbook as outlined above are in
accordance with the principle: a) meaningfulness,
the book is meaningful to students; b) success, we
can measure how the book may influence student
behavior; c) balance, the book may develop
students' personality in a balanced and
comprehensive manner; and d) practicality, the
book addresses daily actions (Harjanto, 2008;
Komalasari & Saripudin, 2018).
The development of content materials in the book
is in line with the notion of constructivism that
one's knowledge is one’s own construction
(Glasersfeld, 1989). Students form schemes,
categories, concepts, and knowledge structures
needed to embrace global insight. This takes into
account the following elements: 1) analyzing
learning outcomes in the curriculum; 2) choosing
concepts, facts, principles, and procedures on the
basis of learning outcomes; 3) assessing the
appropriateness of the contents of the book in
terms of achieving the objectives of the course
(students’ cognitive, affective, psychomotor
domains), and applying the general principles of
textbook writing; 4) assessing the feasibility of
presenting books by contextually integrating
learning design principles; 5) exploring material
from the daily life environment of students,
including social culture, economy, and student
environment, and 6) developing values of
Bhinneka Tunggal Ika, namely unity, willing to
sacrifice, love for the motherland, pride of being
part of Indonesia; and developing intercultural
communication. The values of Unity in Diversity
are also reflected in several concepts such as
intermingling, acculturation, syncretism, unity
and nationalism (Anggraini, 2017; Utami &
Widiadi, 2016).
The content of Bhinneka Tunggal Ika material is
conceptualized, internalized, and actualized in
Pancasila values. Unity in Diversity is explicitly
portrayed in the harmony of unity and pluralism
which reflects the reality of the Indonesian nation.
Diversity in all aspects of life is not described as a
threat to the unity of the Indonesian nation, but it
penyajian materi dan penjabaran nilai (fakta, konsep,
prinsip, prosedur, nilai-nilai Bhinneka Tunggal Ika),
kinerja kompetensi, ringkasan, refleksi, penilaian
otentik, umpan balik, dan kegiatan tindak lanjut
(transfer, pengayaan, perbaikan); 3) akhir buku:
glosarium dan bibliografi. Tahapan pengembangan
buku teks sebagaimana diuraikan di atas sesuai
dengan prinsip: a) kebermaknaan, buku bermakna
bagi siswa; b) sukses, kita dapat mengukur
bagaimana buku tersebut dapat mempengaruhi
perilaku siswa; c) keseimbangan, buku dapat
mengembangkan kepribadian siswa secara seimbang
dan komprehensif ; dan d) kepraktisan, buku
membahas tindakan sehari-hari ( Harjanto ,
2008; Komalasari & Saripudin , 2018).
Perkembangan materi konten dalam buku ini sejalan
dengan pengertian konstruktivisme bahwa
pengetahuan seseorang adalah konstruksinya sendiri
( Glasersfeld , 1989). Siswa membentuk skema,
kategori, konsep, dan struktur pengetahuan yang
diperlukan untuk merangkul wawasan global. Ini
mempertimbangkan elemen-elemen berikut: 1)
menganalisis hasil belajar dalam kurikulum; 2)
memilih konsep, fakta, prinsip, dan prosedur
berdasarkan hasil belajar; 3) menilai kesesuaian isi
buku dalam hal pencapaian tujuan mata kuliah (ranah
kognitif, afektif, psikomotor siswa), dan penerapan
prinsip-prinsip umum penulisan buku teks; 4)
menilai kelayakan penyajian buku dengan
mengintegrasikan prinsip desain pembelajaran secara
kontekstual; 5) menggali materi dari lingkungan
kehidupan sehari-hari siswa, termasuk sosial budaya,
ekonomi, dan lingkungan siswa, dan 6)
mengembangkan nilai-
nilai Bhinneka Tunggal Ika yaitu persatuan, rela
berkorban, cinta tanah air, kebanggaan menjadi
bagian dari Indonesia ; dan mengembangkan
komunikasi antar budaya. Nilai Bhinneka Tunggal
Ika juga tercermin dalam beberapa konsep seperti
percampuran, akulturasi, sinkretisme, persatuan dan
nasionalisme ( Anggraini , 2017; Utami & Widiadi ,
2016).
Isi materi Bhinneka Tunggal Ika dikonsep, dihayati,
dan diaktualisasikan dalam nilai-
nilai Pancasila . Bhinneka Tunggal Ika secara
eksplisit tergambar dalam harmoni persatuan dan
kemajemukan yang mencerminkan realitas bangsa
Indonesia. Keberagaman dalam segala aspek
kehidupan tidak digambarkan sebagai ancaman bagi
is expected to be able to act as a source of wealth
for the Indonesian nation throughout its history
(Hardono, 1994). The principle of Unity in
Diversity is in line with the elaboration of the five
basic principles of Pancasila that will guide the
development of the Indonesian nation. These five
principles specifically are as follows: 1) Placing
the unity, unity, interests and safety of the nation
and state above personal or group interests; 2)
Willingness to sacrifice for the benefit of the state
and nation; 3) Love the homeland and the
Indonesian people; 4) Proud to be Indonesian and
live in Indonesia, and 5) Promote communication
for the unity and unity of a nation that is united in
diversity (Fitch, 2011).
Second, the results of expert validation relating to
the quality of the textbook indicate that most
components of curriculum relevance,
presentation, graphics and the values of Unity in
Diversity have been considered decent. This is so
as the authors carefully heedthe rules of writing a
textbook including: 1) academically and
scientifically accountable factual contents; 2)
logical and systematic explanation; 3)
presentation and rhetoric (the naration must be
age appropriate in accordance with the theoretical
basis of developmental psychology of the level of
abstract thinking of students in higher education;
4) introduction of concepts using a "spiral"
approach, starting from more complex and
relatively abstract concepts; 5) informative and
attractive settings and layouts of illustrations,
images, and photos (Sjamsuddin, 2004). Based on
the scope or the curriculum content, on the basis
of the interview, the textbook has not shown a
proportional scope; some lecturers view that the
book in questio has not fully covered all the
contents of the curriculum. Regarding the order of
curriculum contents, it can be seen that the order
of the subject headings and sub-headings is
sequential (systematic). However, the contents of
each sub-topic, aside from showing no relevance,
also do not yet have a clear pattern and sequence
(an inductive or deductive pattern).
Third, most of the students assessed the
components of the textbook in question from the
feasibility of books and the values of Bhinneka
Tunggal Ika feasible. This aligns with the
principle of book writing that dictates an
interesting and communicative textbook so as to
persatuan bangsa Indonesia, tetapi diharapkan
mampu menjadi sumber kekayaan bagi bangsa
Indonesia sepanjang sejarahnya ( Hardono ,
1994). Asas Bhinneka Tunggal Ika ini sejalan
dengan penjabaran lima sila Pancasila yang akan
menjadi pedoman dalam pembangunan bangsa
Indonesia. Kelima prinsip tersebut secara spesifik
adalah sebagai berikut: 1) Menempatkan persatuan,
kesatuan, kepentingan, dan keamanan bangsa dan
negara di atas kepentingan pribadi atau golongan; 2)
Kerelaan berkorban untuk kepentingan negara dan
bangsa; 3) Cinta tanah air dan bangsa Indonesia; 4)
Bangga menjadi Indonesia dan hidup di Indonesia,
dan 5) Mendorong komunikasi untuk persatuan dan
kesatuan bangsa yang bersatu dalam kebhinekaan
(Fitch, 2011).
Kedua, hasil validasi ahli terkait kualitas buku teks
menunjukkan bahwa sebagian besar komponen
relevansi kurikulum, penyajian, grafik dan nilai
Bhinneka Tunggal Ika sudah dinilai layak. Hal ini
agar penulis memperhatikan dengan seksama kaidah
penulisan buku teks yang meliputi: 1) isi faktual
yang dapat dipertanggungjawabkan secara akademis
dan ilmiah; 2) penjelasan logis dan sistematis; 3)
penyajian dan retorika ( penuturan harus sesuai umur
sesuai dengan landasan teori psikologi
perkembangan jenjang pemikiran abstrak mahasiswa
perguruan tinggi; 4) pengenalan konsep dengan
pendekatan “spiral”, dimulai dari yang lebih
kompleks dan konsep yang relatif abstrak; 5)
pengaturan dan layout ilustrasi, gambar, dan foto
yang informatif dan menarik ( Sjamsuddin ,
2004). Berdasarkan ruang lingkup atau isi
kurikulum, berdasarkan wawancara, buku teks belum
menunjukkan ruang lingkup yang
proporsional; Beberapa dosen berpandangan bahwa
buku in questio belum sepenuhnya mencakup
seluruh isi kurikulum. Mengenai urutan isi
kurikulum, terlihat bahwa urutan judul dan sub judul
mata pelajaran adalah berurutan (sistematis). Namun
isi setiap sub topik selain tidak ada relevansinya juga
belum memiliki pola dan urutan yang jelas (pola
induktif atau deduktif).
Ketiga, sebagian besar siswa menilai komponen
buku teks pertanyaan dari kelayakan buku dan nilai-
nilai Bhinneka Tunggal Ika layak. Hal ini sejalan
dengan prinsip penulisan buku yang mendikte buku
teks yang menarik dan komunikatif sehingga
mendorong siswa untuk membaca. Pola interaksi
encourage students to read. It is believed that
interactional patterns between lecturers and
students can be fostered through textbooks. In
textbooks, a value learning method involving
lecturers and students can be explored to obtain
meaningful learning (Komalasari & Sapriya,
2016; Tarigan, 1986). One of the chief objectives
of this Pancasila Education textbook is to
promote the sustainability of Pancasila values as
the nation's characters and as a bridge between
the previous generation and the next generation.
The nation's characters will translate to
individuals’ specific traits, such honesty,
patience, humbleness, discipline, responsible,
self-respect, creativity, cooperativeness,
visionary-mindedness, nationalism, integrity, and
sincerity in doing good deeds. These are in line
with the understanding of values espoused by the
teachings of Pancasila which include the
principles of Godliness (religion), just and
civilized humanity (humanism), the unity of
Indonesia (nationality), the principle of
democracy guided by inner wisdom and
representativeness (democracy), and social justice
for all Indonesian people (justice) in organic,
harmonious, dynamic unity (Notonagoro, 1980;
Soedjatmoko, 1991; Siswoyo, 2013).
CONCLUSION
The development of the Unity in Diversity-based
Pancasila Education textbook encompassed three
stages, namely the analysis stage, the design stage
and the development stage. The textbook
framework included: 1) book identity, including:
cover, preface, and table of contents; 2) book
contents, including: chapter titles, introductions,
keyword and concept map, presentation of conent
material and elaboration of values of diversity,
competence performances, summaries,
reflections, authentic assessments, feedback, and
follow-up activities (transfer, enrichment,
remedial); 3) end of the book, including: glossary
and bibliography. The textbook model
incorporated a concept that concerns tolerance of
religious, physical, cultural, linguistic, political
and ideological diversity. The results of expert
validation demonstrate that most components of
the curriculum, presentation, and graphics were
deemed good. Accordingto the students, the
feasibility of books and the values of Unity in
Diversity were assessed decent that the book was
assumed to be able to raise awareness of diversity
antara dosen dan mahasiswa diyakini dapat dibina
melalui buku teks. Dalam buku teks, metode
pembelajaran nilai yang melibatkan dosen dan
mahasiswa dapat dieksplorasi untuk memperoleh
pembelajaran yang bermakna
( Komalasari & Sapriya , 2016; Tarigan ,
1986). Salah satu tujuan utama dari buku teks
Pendidikan Pancasila ini adalah untuk
mengedepankan keberlanjutan nilai-
nilai Pancasila sebagai karakter bangsa dan sebagai
jembatan antara generasi sebelumnya dengan
generasi penerus. Karakter bangsa akan diwujudkan
dalam sifat-sifat khas individu, seperti jujur, sabar,
rendah hati, disiplin, bertanggung jawab, menghargai
diri sendiri, kreativitas, kooperatif, berwawasan
visioner, nasionalisme, berintegritas, dan ikhlas
dalam beramal. Hal tersebut sejalan dengan
pemahaman nilai-nilai yang dianut oleh
ajaran Pancasila yang meliputi asas Ketuhanan
(beragama), kemanusiaan yang adil dan beradab
(humanisme), persatuan bangsa Indonesia
(kebangsaan), asas demokrasi yang berpedoman
pada kearifan batin dan keterwakilan (demokrasi),
dan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia
(keadilan) dalam kesatuan yang organik, harmonis,
dinamis ( Notonagoro , 1980; Soedjatmoko ,
1991; Siswoyo , 2013).
KESIMPULAN
Pengembangan buku teks
Pendidikan Pancasila Berbasis Bhinneka Tunggal
Ika meliputi tiga tahap, yaitu tahap analisis, tahap
desain, dan tahap pengembangan. Kerangka buku
teks meliputi: 1) identitas buku, meliputi: sampul,
kata pengantar, dan daftar isi; 2) isi buku, meliputi:
judul bab, pendahuluan, kata kunci dan peta konsep,
penyajian materi kesepakatan dan penjabaran nilai-
nilai keberagaman, kinerja kompetensi, ringkasan,
refleksi, penilaian otentik, umpan balik, dan kegiatan
tindak lanjut (transfer, pengayaan, perbaikan); 3)
akhir buku, meliputi: glosarium dan daftar
pustaka. Model buku teks memasukkan konsep yang
menyangkut toleransi keragaman agama, fisik,
budaya, bahasa, politik dan ideologis. Hasil validasi
ahli menunjukkan bahwa sebagian besar komponen
kurikulum, presentasi, dan grafik dinilai
baik. Menurut siswa, kelayakan buku dan nilai
Bhinneka Tunggal Ika dinilai layak sehingga buku
tersebut dianggap mampu membangkitkan kesadaran
akan keberagaman di kalangan siswa.
Berdasarkan kesimpulan tersebut, maka diberikan
saran sebagai berikut: Penulis buku teks
among students.
Based on these conclusions, suggestion is given
as follows: The author of the Pancasila Education
textbooks should integrate the values of unity in
diversity in the textbook material and
presentation. Pancasila Education Lecturers
should use Pancasila textbooks through various
creative and innovative learning models. Students
must be able to develop higher-order thinking
skills and multiculturalism in utilizing textbooks
as learning resources
Pendidikan Pancasila hendaknya mengintegrasikan
nilai-nilai persatuan dalam kebhinekaan dalam
materi buku teks dan penyajiannya. Dosen
Pendidikan Pancasila hendaknya menggunakan buku
teks Pancasila melalui berbagai model pembelajaran
yang kreatif dan inovatif. Mahasiswa harus mampu
mengembangkan keterampilan berpikir tingkat tinggi
dan multikulturalisme dalam memanfaatkan buku
teks sebagai sumber belajar

B. Resume Artikel Jurnal

Pengembangan Buku Ajar Pendidikan Pancasila Berbasis Kebhinekaan Bagi Perguruan
Tinggi di Indonesia
Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengembangkan model buku teks pendidikan Pancasila
yang berbasis Bhinneka Tunggal Ika Indonesia “ Bersatu dalam perbedaan ” sebagai bahan ajar
mata pelajaran wajib di perguruan tinggi Indonesia. Penelitian ini menggunakan pendekatan
Penelitian dan Pengembangan, dimana pengumpulan data dilakukan melalui diskusi kelompok
terfokus dan kuesioner. Sedangkan data kualitatif dianalisis dengan menggunakan analisis
interaktif dan analisis data kuantitatif menggunakan persentase. Partisipan penelitian terdiri dari
dosen dan mahasiswa di sembilan universitas di Indonesia. 
Masyarakat Indonesia secara etnis, budaya dan agama merupakan masyarakat yang
majemuk. Nasionalisme Indonesia sebagai pemersatu etnis memiliki tantangan, karena berbagai
konflik etnis muncul akibat kedaerahan yang kuat. Kerangka dasar kehidupan bangsa Indonesia
yang berlandaskan ideologi Pancasila (lima sila) menyatakan bahwa keragaman suku, agama,
dan ras adalah kekayaan atau kekayaan bangsa. Melalui Bhinneka Tunggal Ika , konsep
kebersamaan dan persatuan etnis akan mengembalikan semangat bangsa Indonesia untuk
menjunjung tinggi persatuan dalam kebhinekaan. Nilai-nilai negara yang terkandung
dalam sila Pancasila tidak semata-mata bersifat konseptual, tetapi bertumpu pada nilai-nilai
budaya bangsa Indonesia. Salah satu bentuk integrasi Bhinneka Tunggal Ika dalam pendidikan
diwujudkan melalui internalisasi nilai Bhinneka Tunggal Ika dalam
penyelenggaraan Pendidikan Pancasila . Praktik pendidikan semacam itu harus menjadikan
semua warga negara sebagai pembelajar seumur hidup.
 Salah satu komponen penting dari kurikulum pendidikan adalah buku teks. Buku teks
harus memuat dasar-dasar materi pelajaran dan berkontribusi untuk membantu siswa memahami
dunia dalam kehidupan nyata. Buku teks juga berimplikasi pada keterampilan berpikir kritis, di
mana pembaca dapat secara kritis memahami masalah keragaman. Pengembangan model buku
teks Pendidikan Pancasila Berbasis Bhinneka Tunggal Ika dimaksudkan untuk memperkuat
komitmen sebagai bangsa yang majemuk dan mempertegas gagasan bahwa Bhinneka Tunggal
Ika yang merepresentasikan jiwa dan budi pekerti negara harus tertanam dalam kehidupan
berbangsa- negara bagian indonesia. Buku ajar ini diharapkan dapat menumbuhkan kesadaran
akan nilai-nilai Bhinneka Tunggal Ika , sehingga siswa memiliki kepekaan dalam menghadapi
gejala dan permasalahan sosial yang berakar pada perbedaan suku, ras, agama, dan nilai-nilai
yang terjadi di masyarakat.
Metode penelitian
Pendekatan Penelitian dan Pengembangan dalam penelitian ini digunakan untuk
menghasilkan buku teks Pendidikan Pancasila Berbasis Bhinneka Tunggal Ika untuk konteks
pendidikan tinggi.
Langkah-langkah
1. Penelitian dan pengumpulan informasi
2. Perencanaan
3. Pengembangan Produk Awal
4. Uji coba lapangan pendahuluan
5. Revisi Produk Utama
6. Uji coba lapangan utama
ALAT PENGUMPUL DATA
Alat ukur yang digunakan adalah lembar wawancara dan kuesioner
ANALISIS DATA
Analisis data kualitatif dilakukan melalui:
1) reduksi data dengan merangkum laporan lapangan; 
2) menyusun data secara sistematis menurut kategori dan klasifikasi tertentu; 
3) membuat tampilan data dalam bentuk tabel atau gambar agar keterkaitan antar data menjadi jelas dan
utuh; 
4) melakukan analisis lintas situs dengan membandingkan dan menganalisis data secara mendalam; dan
5) mempresentasikan temuan, menarik kesimpulan dalam bentuk kecenderungan umum dan
implikasinya untuk penerapannya, dan rekomendasi untuk pengembangan
Pengembangan buku dilakukan melalui analisis kurikulum , analisis kebutuhan buku dan
analisis isi. Analisis kebutuhan buku teks Pendidikan Pancasila mengungkapkan bahwa siswa
membutuhkan buku yang antara lain:
1) bersifat aplikatif / kontekstual ; 
2) berisi isu terkini sesuai dengan Bhinneka Tunggal Ika; dan
3) didukung oleh referensi terbaru.
Buku teks tersebut memberikan gambaran tentang Bhinneka Tunggal Ika dalam keragaman
agama (asas persatuan): “Asas Ketuhanan! Bukan hanya bangsa Indonesia yang menyembah
Tuhan, tetapi setiap orang Indonesia juga harus menyembah Tuhan, Tuhannya sendiri.
HASIL VALIDASI AHLI
Berdasarkan hasil validasi empat orang ahli (ahli kurikulum,
ahli pendidikan pancasila dan pendidikan kewarganegaraan, ahli bahasa, dan ahli grafik)
diperoleh hasil sebagai berikut. Analisis pada survei buku teks dalam kaitannya dengan
keefektifan dan kegunaan buku tersebut mengungkapkan bahwa sebagian besar siswa
menganggap buku tersebut layak untuk digunakan. Kelayakan buku tergolong sangat baik
sebesar 50,82% dan integrasi nilai Bhinneka Tunggal Ika juga sangat baik sebesar
59,52%. Bidang yang perlu ditingkatkan dalam komponen buku ini adalah grafik dan relevansi
materi. Dalam kaitannya dengan integrasi nilai Bhinneka Tunggal Ika, yang perlu ditingkatkan
adalah materi yang menyalurkan nasionalisme dan komunikasi antar budaya.
Isi materi Bhinneka Tunggal Ika dikonsep, dihayati, dan diaktualisasikan dalam nilai-
nilai Pancasila . Bhinneka Tunggal Ika secara eksplisit tergambar dalam harmoni persatuan dan
kemajemukan yang mencerminkan realitas bangsa Indonesia. Keberagaman dalam segala aspek
kehidupan tidak digambarkan sebagai ancaman bagi persatuan bangsa Indonesia, tetapi
diharapkan mampu menjadi sumber kekayaan bagi bangsa Indonesia sepanjang sejarahnya
( Hardono , 1994). Asas Bhinneka Tunggal Ika ini sejalan dengan penjabaran lima
sila Pancasila yang akan menjadi pedoman dalam pembangunan bangsa Indonesia.

KESIMPULAN
 Pengembangan buku teks Pendidikan Pancasila Berbasis Bhinneka Tunggal Ika meliputi
tiga tahap, yaitu tahap analisis, tahap desain, dan tahap pengembangan. Kerangka buku teks
meliputi: 1) identitas buku, meliputi: sampul, kata pengantar, dan daftar isi; 2) isi buku, meliputi:
judul bab, pendahuluan, kata kunci dan peta konsep, penyajian materi kesepakatan dan
penjabaran nilai-nilai keberagaman, kinerja kompetensi, ringkasan, refleksi, penilaian otentik,
umpan balik, dan kegiatan tindak lanjut (transfer, pengayaan, perbaikan); 3) akhir buku,
meliputi: glosarium dan daftar pustaka. Model buku teks memasukkan konsep yang menyangkut
toleransi keragaman agama, fisik, budaya, bahasa, politik dan ideologis. Hasil validasi ahli
menunjukkan bahwa sebagian besar komponen kurikulum, presentasi, dan grafik dinilai
baik. Menurut siswa, kelayakan buku dan nilai Bhinneka Tunggal Ika dinilai layak sehingga
buku tersebut dianggap mampu membangkitkan kesadaran akan keberagaman di kalangan siswa.
 BAB III
PEMBAHASAN
a. Latar Belakang Masalah Yang Dikaji
 Jurnal Utama
Nilai-nilai negara yang terkandung dalam sila Pancasila tidak semata-mata bersifat
konseptual, tetapi bertumpu pada nilai-nilai budaya bangsa Indonesia. Salah satu bentuk integrasi
Bhinneka Tunggal Ika dalam pendidikan diwujudkan melalui internalisasi nilai Bhinneka
Tunggal Ika dalam penyelenggaraan Pendidikan Pancasila . Praktik pendidikan semacam itu
harus menjadikan semua warga negara sebagai pembelajar seumur hidup. Secara
filosofis pendidikan Pancasila menjadi landasan yang kokoh bagi sistem pendidikan nasional
Indonesia. Dari sinilah muncul esensi pendidikan nasional yang dapat membina dan mengarahkan
perkembangan teori dan praktik pendidikan yang berlandaskan pada ideologi Pancasila.
 Jurnal Pembanding
Pelajaran atau perkuliahan sejarah islam sebagai basis pendidikan nilai selama ini dinilai
hanya berorientasi pada angka, hafalan ayat, sejarah, dan informasi tentang agama yang lebih
mengedepankan aspek kognitif daripada aspek afektif dan moralitas hingga menjadi perilaku
(psikomotori) sehari-hari. Disisi lain “sakralisasi” agama tanpa ada ruang dialektika yang lebih
egaliter terjadi pada lembaga pendidikan yang berbasis agama. Akibatnya, banyak output
pendidikan yang mengetahui tentang ilmu agama tetapi gagap dalam menyesuaiakan dengan
kehidupan nyata.
b. Permasalahan Yang Dikaji
 Jurnal Utama
Jurnal ini bertujuan untuk mengembangkan model buku teks pendidikan Pancasila
yang berbasis Bhinneka Tunggal Ika Indonesia “ Berbeda-beda tetapi tetap satu ” sebagai bahan
ajar mata pelajaran wajib di perguruan tinggi Indonesia.
 Jurnal pembanding
Jurnal ini bertujuan untuk untuk menghasilkan buku ajar sebagai pendukung dalam model
pembelajaran sejarah islam berbasis kebhinekaan sebagai daya tangkal radikalisme di perguruan
tinggi.
c. Kajian Teori Yang Digunakan
 Jurnal Utama
Pengembangan model buku teks Pendidikan Pancasila Berbasis Bhinneka Tunggal
Ika dimaksudkan untuk memperkuat komitmen sebagai bangsa yang majemuk dan mempertegas
 gagasan bahwa Bhinneka Tunggal Ika yang merepresentasikan jiwa dan budi pekerti negara harus
tertanam dalam kehidupan berbangsa- negara bagian indonesia. Buku ajar ini diharapkan dapat
menumbuhkan kesadaran akan nilai-nilai Bhinneka Tunggal Ika , sehingga siswa memiliki
kepekaan dalam menghadapi gejala dan permasalahan sosial yang berakar pada perbedaan suku,
ras, agama, dan nilai-nilai yang terjadi di masyarakat.
 Jurnal pembanding
Menurut prastowo buku ajar adalah buku yang berisi ilmu pengetahuan dan disusun
berdasarkan kompetensi dasar yang ada dalamkurikulum tertentu serta digunakan oleh siswa
untuk belajar. Bahan ajar merupakan unsure yang paling penting dalam kegiatan pembelajaran
karena mengandung rambu-rambu materi yang akan diajarkan. Tanpa adanya bahan ajar guru
tidak dapat berinteraksi dengan siswa dalam memberikan materi pembelajaran.
d. Metode Yang Digunakan
 Jurnal Utama
Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan pendekatan Research and Development,
karena dianggap model yang cocok untuk "mengembangkan dan memvalidasi produk
pendidikan" (Borg dan Gall, 2003). Penelitian ini disebut juga 'penelitian berbasis
pengembangan', yang berfungsi sebagai strategi dan bertujuan untuk meningkatkan kualitas dan
produktivitas pendidikan dengan menghasilkan suatu produk yaitu buku teks
Pendidikan Pancasila Berbasis Bhinneka Tunggal Ika untuk konteks pendidikan tinggi.
 Jurnal pembanding
Dalam penelitian ini dilaksanakan penelitian pengembangan model sugiyono, dengan langkah-
langkah:
1) Potensi dan masalah 5) Perbaiki desain 9) Revisi produk
2) Pengumplan data 6) Uji coba produk 10) Pembuatan produk
3) Desain produk 7) Revisi produk massal
4) Validasi desain 8) Uji coba produk
Dalam menganalisis kebutuhan tersebut dilakukan penyebaran angket dan wawancara mendalam
dengan para dosen, mahasiswa, dan praktisi pendidikan guna untuk mendapatkan informasi secara
lengkap.
e. Analisis Critical Journal Report
 Jurnal Utama
Kelebihan:
1) Jurnal ini sangat cocok untuk menjadi referensi untuk dosen, mahasiswa, guru, dan calon
guru karena materi yang dijelaskan sangat rinci dan lengkap dan menambah wawasan bagi
 pembaca karena dijelaskan alasan atau jawaban dari permasalahan yang ada. Ditunjukan
alasan mengapa diperlukan pengembangan buku pendidikan pancasila berbasis bhineka
tunggal ika.
2) Kajian dan konsep yang digunakan tepat dan jelas dan disajikan secara jelas. Dilengkapi juga
dengan table hasil pengamatan sehingga data yang diberikan akurat.
3) Bahasa yang digunakan mudah dipahami, dan tidak terlalu sulit untuk diterjemahkan,
sehingga pembaca tidak terhalangi dalam memahami materinya.
4) Dalam jurnal juga disampaikan kerangka teks dalam pengembangan buku,sehinga lebih jelas
materi yang disampaikan.
5) Terdapat catatan kaki yang memudahkan pembaca untuk mencari iformasi lebih lengkapnya.
Kekurangan :
1) Pada pengumpulan data, tidak dijelaskan langkah-langkah apa saja yang telah dilakukan
hingga diperoleh data pada hasil percobaan
2) Terlalu banyak kajian teori yang dijelaskan padahal sudah dilampirkan catatan kakinya yang
tujuannya untuk memudahkan pembaca mencari materi yang lebih lengkap. Akibatnya
pembaca lebih focus pada kajian metorinya saja, padahal untuk analisis data dan metodenya
kurang jelas.

 Jurnal Pembanding
Kelebihan:
1) Materi yang dijelaskan disusun cukup rinci dan runtut, konsep penyajiannya hampir sama
dengan jurnal utama, bedanya pada jurnal utama terlalu banyak atau focus padamkajian
materi saja.
2) Jurnal ini juga cocok untuk pegangan untuk para peneliti, dan dilampirkan juga referensi atas
kajian teori yang disampaikan.
3) Bahasa dan materi yang dijelaskan mudah dipahami
4) Metode dan langkah-langkah jelas untuk dilakukan penelitian.
Kekurangan:
1) Pada jurnal ini tidak memberikan hasil dari analisis data akhir untuk bisa ditarik kesimpulan,
yang disajikan hanya table dari kuesioner yang digunakan sehingga kurang akurat.
2) Abstrak yang disajikan diambil dari metodepenelitiannya secara langsung, bukan dari
penyajian penulis langsung, bisa dilihat tidak ada perbedaan kalimat di abstrak dengan
metode penelitian yang digunakan.
 BAB IV
PENUTUP
A. Kesimpulan
Pada penjelasan kedua jurnal, dapat disimpulkan kedua jurnal memiliki
keterkaitan dari materi yang dijelaskan. Pada jurnal utama bertujuan untuk
mengembangkan model buku teks pendidikan Pancasila yang berbasis Bhinneka Tunggal Ika
Indonesia “ Berbeda-beda tetapi tetap satu ” sebagai bahan ajar mata pelajaran wajib di perguruan
tinggi Indonesia. Dan untuk jurna pembanding bertujuan untuk menghasilkan buku ajar sebagai
pendukung dalam model pembelajaran sejarah islam berbasis kebhinekaan sebagai daya tangkal
radikalisme di perguruan tinggi.
Dari hasil pembahasan juga, kedua jurnal ini memiliki keruntutan dalam penyajian
materinya, bahasa dan penjelasannya mudah dipahami. Jurnal ini layak untuk dipelajari dan
memang penyampaian-nya baik, namun setiap ada kelebihan pasti ada kekurangan sama
halnya seperti Jurnal ini, dalam setiap pekerjaan pasti ada satu atau dua kesalahan yang
perlu di telaah lebih dalam lagi sehingga dapat menajdi lebih baik lagi.

B. Saran
Besar harapan saya akan menjadi lengkapnya Jurnal ini dikemudian hari maka
dari itu penulis diharapkan mampu menerima kritik dan saran dari para pembaca. Saran
saya adalah penulis diharapkan dapat mengembangkan Jurnal ini menjadi lebih baik
sehingga lebih menarik minat pembaca. Kekurangan yang telah disampaikan kiranya
dapat diminimalisir Sehingga buku ini menjadi lebih baik.
 DAFTAR PUSTAKA
Abdulkarim, A. dkk. (2020). Development Of A Unity In Diversity-Based Pancasila Education
Text Book For Indonesian Universities. International Journal Of Instruction. 13
(1): 371-
386.

Effendi, H. (2020). Analisis Kebutuhan Pengembangan Buku Ajar Dalam Model Pembelajaran Sejarah
Islam Berbasis Kebhinekaan (PSI-BK) Sebagai Daya Tangkal Radikalisme Di Perguruan
Tinggi.
Jurnal Education And Development. 8 (3): 330-334