Jurnal Ilmiah E-ISSN : 2807 - 3630

PENA: Jurnal Pendidikan Bahasa, Sastra, dan Pengajaran P-ISSN : 2807 - 3908
https://ejournal.hamjahdiha.or.id/index.php/PENA https://hamjahdiha.or.id
PENTINGNYA PENDIDIKAN MULTIKULTURAL DAN BAGAIMANA
IMPLIMENTASI DALAM PENDIDIKAN DI SEKOLAH
Oleh :
Farizan Fahmi, M.Pd
Dosen Tetap FKIP – UNIHBA Loteng

Abstrak; Page | 10

Fenomena multikultural di Indonesia telah cukup memberikan gambaran bahwa untuk merumuskan
sebuah pola tindakan dan pendidikan multikultural, pertama – tama perlu kesadaran untuk memandang
dan memperlakukan orang lain layaknya seperti memperlakukan diri sendiri. Guru mempunyai peran
yang sangat penting dalam membangun sikap siswa agar selalu menghargai orang lain, terutama bagi
mereka yang memiliki kemampuan yang berbeda. sekolah mempunyai peranan penting dalam
membangun sikap anti diskriminasi. Agar sekalian mampu menjadi institusi yang mampu membangun
sikap siswa utuk selalu menghargai orang lain yang mempunyai kemampuan berbeda

Kata kunci : Pendidikan, Multikultural, Implimentasi

1. PENDAHULUAN suatu kebutuhan masyarakat modern

karena dapat merupakan alat untuk
Pentingnya pendidikan membina dunia yang aman dan sejahtera.
multikultural Secara sederhan multikultural Dalam konteks ini suku bangsa dalam
dapat dipahami sebagai keragaman suatu negara atau bangsa-bangsa di
budaya dalam satu komunitas. Di dunia dapat duduk bersama saling
dalamnya terdapat interaksi, toleransi, dan menghargai, menghormati dll.
bahkan integrasi desintegrasi . Secara Menurut James. A. Banks
singkat dapat dikatakan multibudaya pendidikan multikultural adalah konsep,
merupakan suatu fakta yang harus ide atau falsafah sebagai suatu rangkaian
diterima dan diolah secara positif demi kepercayaan dan penjelasan yang
perkembangan kebudayaan konsep mengakui dan menilai pentingnya
masyarakat multibudaya diperkenalkan keragaman budaya dan etnis di dalam
untuk membedakan dengan pengertian membentuk gaya hidup, pengalaman
masyarakat monokultur . Masyarakat sosial, identitas pribadi, kesempatan-
monokultur adalah masyarakt asli atau kesempatan pendidikan dari individu,
etnis yang semua anggotanya tanpa kelompok maupun negara.
pengecualian terikat secara paksa Pada dasarnya multikuturalisme
berdasarkan nilai-nilai yang dominan dan telah dibangun oleh pendiri bangsa
kuat dalam struktur masyarakat. Indonesia untuk mendesain kebudayaan
Sedangkan masyarakat bangsa Indonesia. Akan tetapi konsep
multibudaya adalah masyarakat yang multikulturalisme tidak dapat disamakan
terdiri dari etnis dan kebudayaan yang dengan dengan konsep keanekaragaman
beraneka ragam namun hidup secara suku bangsa atau kebudayaan
berdampingan. Kehidupan komunitas suku bangsa yang menjadi ciri masyarakat
mereka tidak diatur oleh sistem budaya majemuk karena multikuturalisme
tunggal dan tertutup, melainkan terdiri menekankan keanekaragaman
atas sistem nilai yang beragam. kebudayaan dalam kesederajatan.
Fenomena multikultural di Dengan sendirinya ulasan multikultural
Indonesia telah cukup memberikan mengulas berbagai permasalahan yang
gambaran bahwa untuk merumuskan mendukung ideologi inti yaitu politik dan
sebuah pola tindakan dan pendidikan demokrasi , keadilan dan penegakan
multikultural, pertama – tama perlu hukum.
kesadaran untuk memandang dan Cita – cita reformasi memahami
memperlakukan orang lain layaknya perbedaan kemampuan yang ad pada
seperti memperlakukan diri sendiri. orang-orang yang mempunyai
Pendidikan multikultural sudah merupakan kemampuan yang berbeda-beda adalah

Reform, Vol. 2, No. 3. Januari - Mei 2020 HAMJAH DIHA FOUNDATION

Jurnal Ilmiah
PENA: Jurnal Pendidikan Bahasa, Sastra, dan Pengajaran
https://ejournal.hamjahdiha.or.id/index.php/PENA
bagian dari multikultural. Dengan begitu,
bagian ini mengajak para pembaca untuk
dapat memahami dan sekaligus
mempraktekan nilai-nilai anti diskriminasi
terhadap orang-orang yang mempunyai
kemampuan berbeda dalam kehidupan
sehari-hari. Sebelumnya bagaiman ini
menjelaskan latar belakang pentingnya
pengembangan sikap anti diskriminasi
terhadap orang lain yang mempunyai
kemampuan berbeda melalui duni
pendidikan.
2. Kajian Teori
Multikurturalisme secara etimologis
terbentuk dari 3 kata yitu: Multi (banyak),
Kultur (budaya), Isme (aliran/paham).
Yang berarti multikulturalisme adalah
aliran atau paham tentang banyak budaya
yang berarti mengarah pada
keberagaman budaya. Dalam (H.A.R
Tilaar, 2004: 82) multikulturalisme
mengandung pengertian yang sangat
kompleks yaitu “ multi” yang berarti plural,
“kulturalisme” berisi pengertian kultur atau
budaya. Istilah prulal mengandung arti
yang berjenis-jenis, karena pluralism
bukan sekedar pengakuan akan adanya
hal-hal yang berjenisjenis tetapi
pengkuan-pengakuan itu juga mempunyai
implikasi-implikasi politis, sosial, ekonomi.
Istilah multikulturalisme berasal
dari asal kata kultur. Adapun definisi dari
kultur menurut Elizabeth Taylor dan L.H.
Morgan (Ainul Yaqin, 2005: 27) berarti
sebuah budaya yang universal bagi
manusia dalam berbagai macam tingkatan
yang dianut oleh seluruh anggota
masyarakat. Sementara Emile Durkheim
sebagaimana yang dikutip oleh Ainul
Yaqin, (2005: 28) menjelaskan kultur
sebagai sekelompok masyarakat yang
menganut sekumpulan simbol-simbol
yang mengikat di dalam masyarakat untuk
diterapkan.
(H.A.R Tilaar, 2004: 387)
mendefinisikan lebih lanjut istilah
multikulturalisme yang berarti
institusionalisasi dari keanekaragaman
kebudayaan yang dimiliki oleh kelompok-
kelompok etnis di dalam suatu nation-
state melalui bidang-bidang atau sistem
hukum, pendidikan, kebijakan pemerintah
dalam kesehatan dan perumahan,
Reform, Vol. 2, No. 3. Januari - Mei 2020
E-ISSN : 2807 - 3630
P-ISSN : 2807 - 3908
https://hamjahdiha.or.id
bahasa, praktik-praktik keagamaan dan
bidang lainnya.
1. Bagaimana Implimentasi Pendidikan
Multikultural Di Sekolah
a. Gambaran Masalah Page | 11
Suatu ketika di dalam sebuah kelas
bahasa Inggris , seorang siswa
dengan segala keberaniannya
mencoba untuk bertanya kepada
gurunya. Ternyata pada setiap awal
mengucapkan sebuah kata siswa
tersebut mengalami “ ke gagapan “
sayangnya keadaan tersebut
kenyataannya menyebabkan sebagian
besar teman-teman sekelasnya
tertawa. Akibatnya dia semakin gagap
dan bingung ketika mengetahui
teman-temannya mentertawakan.
Melihat situasi kelas yang
demikian, guru tanggap dan langsung
memberikan peringatan keras pada
mereka yang tertawa. Pak guru tersebut
juga mengatakan bahwa apa yang
dilakukan sebagian mahasiswa di kelas
tersebut adalah sebuah sikap yang sangat
buruk dan tidak pantas untuk dilakukan,
apalagi apa yang ditertawakan
menyangkut kelemahan seseorang. Lebih
lanjut dia mengatakan seharusnya ketika
ada temannya sedang bertanya atau
memberi tanggapan mereka harus
menghormatinya dengan cara
memperhatikan dan mendengarkannya.
Disisi lain, pak guru memberi pujian dan
dorongan kepada siswa yang bertanya
untuk tetap selalu berusaha belajar
dengan baik.
Langkah guru dalam menghadapi
masalah dalam gambaran masalah ini
adalah langkah yang tepat. Disamping
memberikan peringatan keras terhadap
siswa yang bersikap diskriminatif, dia juga
memberikan penjelasan tentang
pentingnya untuk selalu mengahargai
orang lain, apalagi orang tersebut
mempunyai kelemahan-kelemahan.
HAMJAH DIHA FOUNDATION
Jurnal Ilmiah
PENA: Jurnal Pendidikan Bahasa, Sastra, dan Pengajaran
https://ejournal.hamjahdiha.or.id/index.php/PENA
b. Gambaran Masalah
Seorang guru SLTA memberikan
tanggapan “ pedas “ dengan nada
yang tinggi ketika mengetahui
jawaban si A ( seorang siswa yang
memiliki penampilan fisik yang biasa-
biasa ) ketika menjawab
pertanyaannya, ternyata kurang tepat
sebagaimana yang dia harapkan.
Namun B, berapa saat kemudian
ketika mendengarkan jawabn Si B (
sisiwa yang cakep “) yang ternyata
juga kurang tepat, pak guru tersebut
menanggapinya dengan nada yang
santai dan senyuman yang manis.
Sebagian siswa yang lain
memperhatikan sikap pak guru.
Sikap guru gambaran masalah ini
adalah sebuh sikap yang tidak diharapkan
dalam pendidikan multikultural karena
sikap tersebut merupakan sikap yang
diskriminasi . Seorang guru seharusnya
dapat menunjukkan sikap yang adil dan
tidak diskriminatif terhadap siapapun agar
para siswa juga dapat mencontoh dan
menerapkan sikap yang sama.
Guru mempunyai peran yang
sangat penting dalam membangun sikap
siswa agar selalu menghargai orang lain,
terutama bagi mereka yang memiliki
kemampuan yang berbeda. Oleh karena
itu agar peran guru tersebut dapat
dimanfaatkan dengan maksimal , maka
perlu kiranya untuk menerapkan langkah-
langkah berikut.
1. Guru harus memiliki wawasan dan
pemahaman yang baik tentang
pentingnya sikap anti diskriminasi
terhadap orang yang memiliki
perbedaan kemampuan. Dengan
cukupnya wawasan guru tentang hal
tersebut, maka diharapkan mereka
akan mampu untuk menjadi penggerak
utama yang akan membangun
kesadaran siswa untuk tidak melakukan
tindakan-tindakan diskriminatif terhadap
mereka yang tidak normal dan mereka
yang normal .
2. Guru sebagai penggerak utama
kesadaran siswa agar selalu
menghindari sikap yang diskriminatif.
Dengan melakukan praktek didepan
siswanya di dalam dan di luar kelas
maka diharapkan siswa akan
Reform, Vol. 2, No. 3. Januari - Mei 2020
E-ISSN : 2807 - 3630
P-ISSN : 2807 - 3908
https://hamjahdiha.or.id
mencontoh dan menerapkan sikap
yang sama dalam kehidupan mereka.
3. Guru sebaiknya mempunyai sensitivitas
tinggi apabila melihat diskriminasi yang
berkaitan dengan perbedaan
kemampuan ini.
Selain guru, sekolah mempunyai Page | 12
peranan penting dalam membangun sikap
anti diskriminasi. Agar sekalian mampu
menjadi institusi yang mampu
membangun sikap siswa utuk selalu
menghargai orang lain yang mempunyai
kemampuan berbeda , maka langkah-
langkah berikut ini penting untuk
diaplikasikan.
1. Sekolah membuat dan menerapkan
undang-undang atau peraturan yang
menekankan bahwa sekolah menerima
para peserta didik yang normal dan
mereka yang memiliki kemampuan
yang berbeda. Dalam Undang-undang
tersebut sebaiknya dikatakan bahwa
sekolah menjamin semua peserta didik
baik bagi mereka yang diffable maupun
non diffable untuk mendapatkan
pelayanan dan prlindungan yang sama
sesuai dengan kebutuhan mereka .
2. Sebaiknya sekolah menyediakan
kebutuhan dan pelayanan yang khusus,
seperti guru dengan keterampilan
khusus untuk menangani peserta didik
yang memiliki perbedaan kemampuan.
Kemudian menyediakan fasilitas
khusus seperti tempat duduk khusus,
dll.
3. Sekolah juga menerapkan kurikulum
yang sesuai dengan kebutuhan siswa
diffable maupun non diffable.
Kurikulum ini intinya tidak menekankan
bagaiman membuat para siswa mudah
memahami mata pelajaran yang
diajarkan. Akan tetapi bagaimana siswa
belajar saling memahami ,
menghormati dan menghargai satu
sama lain.
4. Sekolah memberikan pelatihan pada
guru dan pegawai tentang bagaimana
cara bersikap dan cara menghadapi
siswa.
Menurut Farida Hanum dalam
Setya Raharja (2011: 115) nilai-nilai inti
dari pendidikan multikultural berupa
demokratis, humanisme, pluralisme.
HAMJAH DIHA FOUNDATION
Jurnal Ilmiah E-ISSN : 2807 - 3630
PENA: Jurnal Pendidikan Bahasa, Sastra, dan Pengajaran P-ISSN : 2807 - 3908
https://ejournal.hamjahdiha.or.id/index.php/PENA https://hamjahdiha.or.id
Adapun dalam pendidikan multikultural, Pertama, apresiasi terhadap adanya
proses nilai yang ditanamkan berupa cara kenyataan pluralitas budaya dalam
hidup menghormati, tulus, toleran masyarakat. Kedua, pengakuan terhadap
terhadap keragaman budaya yang hidup harkat manusia dan hak asasi manusia.
di tengah-tengah masyarakat yang plural. Ketiga, pengembangan tanggung jawab
Kemudian masih dalam Farida masyarakat dunia. Keempat,
Hanum & Setya Raharja (2011: 116) pengembangan tanggung jawab manusia Page | 13
siswa nantinya juga diharapkan menjadi terhadap planet bumi. Kesemua hal
generasi yang menjunjung tinggi tersebut di atas ditambah juga pendapat
moralitas, kedisiplinan, kepedulian Farida Hanum dan Setya Raharja (2011:
humanistik, dan kejujuran dalam 116) yang dikatakan dalam bahasa visi-
berperilaku sehari-hari. misi pendidikan multikultural dengan
Dalam pendidikan di sekolah, nilai- selalu menegakkan dan menghargai
nilai multicultural terjabarkan dalam pluralisme, demokrasi, dan humanisme,
bentuk standar isi dalam mata pelajaran berdasarkan dari pendapat.
Pendidikan Kewarganegaraan dan di
terjemahkan dalam bentuk standar 3. SIMPULAN
kompetensi dan kompetensi dasar yang
harus dikuasai siswa. Pendidikan multikultural sudah
Jika dikolaborasikan nilai-nilai merupakan suatu kebutuhan masyarakat
multikultural standar isi mata pelajaran modern khususnya di Indonesia telah
pendidikan kewarganegaraan dengan cukup memberikan gambaran sebuah
indikator nilai-nilai multikultural yaitu: pola tindakan dan pendidikan multikultural
belajar hidup dalam perbedaan, karena dapat merupakan alat untuk
membangun saling percaya (mutual trust), membina dunia yang aman dan sejahtera.
memelihara saling pengertian (mutual Guru mempunyai peran yang
understanding), menjunjung sikap saling sangat penting dalam membangun sikap
menghargai (mutual respect), terbuka siswa agar selalu menghargai orang lain,
dalam berpikir, apresiasi dan terutama bagi mereka yang memiliki
interdepedensi, resolusi konflik dan kemampuan, suku, etnis , dan agama
rekonsiliasi nir kekerasan. yang berbeda.
Dan juga dengan empat nilai inti
(core values)nilai-nilai multikultural yaitu:

DAFTAR PUSTAKA

Azra, Azyumardi. 2007. Identitas dan Krisis Budaya: Membangun Multikulturalisme Indonesia.‖
http://www.kongresbud.budpar.go.id/58%20ayyumardi%20azra.htm
Bakker, Anton dan Achmad Charis Zubair. 1990. Metode-Metode Penelitian Filsafat.
Yogyakarta: Kanisius.
Heywood, Andrew. 2007. Political Ideologies (4th Edition). Palgrave: McMillan.
Lubis, Akhyar Yusuf. 2006. Dekonstruksi Epistemologi Modern. Jakarta: Pustaka Indonesia
Satu.
Mubarak, Zakki, dkk. 2008. Buku Ajar II Mata Kuliah Pengembangan Kepribadian Terintegrasi
(MPKT): Manusia, Akhlak, Budi Pekerti dan Masyarakat. Depok: UI Press.
Okin, Susan Moller. 1998. Feminism and Multiculturalism: Some Tensions,‖ Ethics 108 (1998):
of 661–84.
Phillips, Anne. 2007. Multiculturalism Without Culture. Princeton: Princeton University Press.
Suparlan, Parsudi. 2002. Menuju Masyarakat Indonesia yang Multikultural‖. Keynote Address

Reform, Vol. 2, No. 3. Januari - Mei 2020 HAMJAH DIHA FOUNDATION