AKTUALISASI AJARAN BRAHMAWIDYA DALAM KEHIDUPAN SOSIAL

KEAGAMAAN HINDU DI ERA DIGITAL

Pendahuluan

BrahmaWidya adalah cabang pengetahuan kitab suci yang diperoleh terutama melalui
studi Upanishad, Brahma Stra, dan Bhagavad Gita. Berasal dari kata sansekerta brahma dan
vidya, brahman adalah jenis kelamin netral dari akar kata bentuk brih yang berarti besar.
Karena kata besar belum memenuhi syarat untuk mengungkapkan dimensinya, maka kita harus
memahami bahwa kata brahman berarti yang bebas dari segala bentuk batasan. Vidya berasal
dari akar kata vid, yang berarti mengetahui, maka kata vidya berarti pengetahuan. Oleh karena
itu Brahma Vidya berarti pengetahuan tentang apa yang bebas dari segala bentuk batasan. [1]
Brahmawidya adalah pengetahuan spiritual Yang Mutlak.
Dalam makalah ini saya akan mencoba untuk menjelaskan bahwa ajaran Brahmawidya ada di
dalam kehidupan kita, di dalam era digital ini.

Pembahasan
Pada maysarakat India klasik, Brahmawidya dianggap sebagai cita-cita tertinggi
pemikiran. Brahmavidya tidak hanya ditemukan di dalam agama Hindu, karena kepercayaan-
kepercayaan lain pun mempraktekkan dan mempelajari Brahmavidya melalui cara mereka
sendiri; contohnya, seorang Sikh berlatih dan belajar brahmavidya melalui Guru mereka, Guru
abadi Sikh, Guru Granth Sahib Ji. Setiap keyakinan mengajarkan tentang Tuhan melalui
pembelajaran yang berbeda, tetapi pada intinya adalah Brahmavidya yaitu satu dan sama -
Kebenaran itu sendiri.

Brahma-Widya (ilmu ketuhanan), adalah Ilmu dari ilmu-ilmu. Dia yang mengetahui
Brahma-Vidya atau Ilmu Brahman atau Ilmu Yang Mutlak, akan mengetahui segalanya. Akan
penuh dengan pengetahuan. Dia akan memiliki seluruh pengalaman melalui intuisi atau wahyu.

Semua ilmu sekuler memiliki keterbatasannya masing-masing. Seorang ilmuwan

bekerja di bidang fisika dengan pikiran dan alat-alat yang terbatas. Dia bisa mengetahui hukum
fisika.
Dia bisa memiliki beberapa pengetahuan tentang unsur-unsur, atom dan energi fisik. Tetapi
pengetahuannya masih terpecah-pecah. Dia tidak memiliki pengalaman secara keseluruhan.
Dia masih tidak memiliki pengetahuan tentang hal-hal yang transendental atau suprasensual.

Sains hanyalah sebuah pengetahuan yang separuh lengkap. Seorang ilmuwan

menyimpulkan, menyelidiki dan menarik kesimpulan yang tepat dari pengamatannya. Dia
memahami Alam tetapi dia tidak tahu apa-apa tentang asal usul atau takdir Alam. Siapa yang
menciptakan matahari dan memberi kekuatan pada sinarnya? Siapa yang menggabungkan
empat bagian nitrogen dengan satu bagian oksigen? Siapa yang memberi kekuatan pada
elektron? Siapa yang memberi kekuatan pada atom untuk bergabung menjadi molekul? Siapa
atau apa yang membuat dan menganugerahkan partikel-partikel utama materi kekuatan luar
biasa dari interaksi yang beraneka ragam? Sains tidak mengetahui misteri besar ini. Oleh
karena itulah seorang Ilmuwan harus mempelajari ajaran Brahmawidya secara langsung atau
tidak langsung untuk dapat memiliki pengetahuan yang lengkap. Agar dia dapat mengetahui
bahwa Yang Mahatinggi adalah Penguasa Prakriti tau materi, dapat kendali penuh atas lima
elemen. Dia dengan jelas memahami seluruh misteri penciptaan melalui intuisi. Ilmuwan tidak
memiliki pengetahuan semacam ini. Dia hanya memiliki pengetahuan eksperimental.Siapa
yang memberi kekuatan pada elektron untuk berputar? Apa yang ada di bagian bawah elektron
ini? Siapa yang memberi kehidupan pada sel atau protoplasma? Siapa yang memberi
kecerdasan pada sel untuk mengeluarkan susu atau empedu atau getah lambung dari darah?
Para ilmuwan mash mengamati dan bereksperimen. Mereka masih meraba-raba dalam
kegelapan. Apa penyebab asal mula pemikiran? Bahkan jika semua ilmuwan yang hidup harus
bekerja sama untuk memecahkan pertanyaan-pertanyaan ini, mereka tidak dapat memberikan
jawaban yang pasti dan konklusif.

Ilmuwan mengamati fenomena fisik, membuat eksperimen dan beralih dari efek ke
penyebabnya. Resi atau Yogi langsung menuju penyebab atau sumbernya. Dia menyelam jauh
ke dalam sumbernya dan memunculkan mutiara pengetahuan tentang Diri. Orang yang berilmu
melihat dan mengamati hal-hal hanya seperti yang terlihat oleh persepsi indranya.
Pelihat melihat mereka sebagaimana adanya dalam sifat yang sangat esensial. Dia memiliki
intuisi dan persepsi langsung tentang Kebenaran melalui Nirvikalpa Samadhi (keadaan supra-
kesadaran). Kemudian dia sampai pada efek-alam semesta yang termanifestasi. Oleh karena
itu, ucapannya tidak dapat salah. Itu adalah kebenaran Injil. Sruti dari Upanishad adalah wahyu
langsung. Itu adalah ucapan sempurna dari para peramal atau orang bijak. Mereka tidak perlu
dipertanyakan lagi, tidak diragukan lagi.

Ketika seorang yogi mencapai pengetahuan tentang Yang Kekal, ia juga memperoleh
pengetahuan tentang semua ilmu sekuler, karena semua ilmu bergantung pada Brahma-Vidya.
Jika Anda memiliki pengetahuan tentang tanah liat atau benang atau emas, Anda akan memiliki
pengetahuan tentang semua modifikasi dari tanah liat atau benang atau emas.

Ilmuwan juga Adwaitin atau non-dualis. Mereka bilang:

"'Hanya ada satu zat di dunia ini. Ttu adalah elektron. Seluruh dunia adalah massa energi."
Energi adalah Tuhan para ilmuwan. Energi adalah Dewa Shakta (sebuah sekte dalam agama
¡'lindu) juga. Para ilmuwan telah menjelajahi dunia fisik. Mereka telah menemukan banyak
metode untuk mengendalikan kekuatan fisik Alam. Psikolog sedang bereksperimen di bidang
mental. Mereka mencoba mengendalikan kekuatan mental. Psikologi adalah cabang dari Raja
Yoga yang berhubungan dengan pengendalian pikiran. Sebuah studi dekat pengamatan dan
wahyu ilmu membawa manusia lebih dekat kepada Tuhan. Siapa yang telah membingkai
hukum Alam? Alam itu buta. Kecerdasan apakah yang menggerakkan Alam? Siapa itu ponsel
primum? Sebuah studi tentang kekuatan fisik dan hukum fisik, dan pemahaman tentang.
kekuatan mental dan hukum mental, tidak cukup untuk membuat kita sempurna. Rita harus
memiliki pengetahuan dan realisasi menyeluruh dari lapisan bawah yang tersembunyi di balik
nama-nama dan bentuk-bentuk ini dan semua fenomena fisik dan mental. Hanya dengan
demikian kita akan menjadi guru yang sempurna atau ahli yang luar biasa atau Arahat atau
Buddha

Bisakah penemuan ilmiah membuat kita benar-benar bahagia? Itulah pertanyaan

pertanyaan sekarang. Apa yang telah dilakukan sains terhadap kita? Tidak diragukan lagi itu
telah menambahkan dana pengetahuan di bidang fisik. Tetapi pengetahuan ini hanyalah sekam
jika dibandingkan dengan pengetahuan tentang Brahma-Vidya-Diri. Semua ilmu didasarkan
pada pengetahuan Atman (Diri).
 Brahma-Vidya atau Ilmu Diri bukanlah subjek yang dapat dipahami dan direalisasikan
hanya dengan studi intelektual, penalaran atau rasio, atau bahkan dengan diskusi dan argumen.
Pengetahuan ilmiah belaka dan studi luas dengan tingkat kecerdasan yang tinggi saja tidak
dapat membantu seseorang dalam realisasi praktis dari Kebenaran yang ditanamkan dalam ilmu
ini. Ini menuntut disiplin yang sempurna, suatu disiplin yang tidak ditemukan di universitas
dan perguruan tinggi modern kita. Ini menuntut Sadhana yang kokoh untuk pencapaian tujuan
yang ditunjukkan oleh Para-Vidya atau ilmu tertinggi ini.

Seseorang harus mencapai alam di mana tidak ada cahaya atau kegelapan, tidak ada
timur atau barat, tidak ada keuntungan atau kerugian - alam yang tidak pernah dapat dicapai
baik oleh pikiran maupun indera. Ini bukan, saudara-saudaraku yang terkasih, wilayah imajiner
dari Arabian Nights atau Midsummer Night's Dream. Tidak, tentu saja tidak. Ini bukan tempat
ilusi atau khayalan dari fabrikasi mitologis seseorang. Ini adalah satu-satunya dan satu-satunya
tempat tinggal yang nyata dan abadi dari kedamaian abadi dan sukacita abadi yang dalam, di
mana pikiran yang gelisah dan berfluktuasi ini dapat menemukan istirahat permanen. Orang
bijak seperti Sankara, Dattatreya, Mansoor, Madalasa, Gargi, Chudalai, Yesus dan lain-lain
mencapai tujuan ini setelah perjuangan berat dan tenaga.

Kemungkinan mencapai level yang sama berada dalam jangkauan se mua orang yang
siap berjuang keras dengan kesabaran, ketekunan, tekad besi dan kemauan yang kuat. Apa yang
telah dicapai seseorang dapat dicapai oleh orang lain. Ini adalah hukum alam yang agung.
Prakriti cukup tidak memihak. Seorang pria di bawah kondisi normal harus mengambil
kelahiran yang tak terhitung jumlahnya sebelum ia mencapai kesempurnaan atau pengetahuan
tentang Diri. Jika seseorang tulus dalam Sadhana spiritualnya, dia dapat berkembang dengan
cepat; dia dapat mempercepat kemajuan spiritualnya dalam beberapa kelahiran yang jika tidak,
akan memakan waktu ribuan tahun. Dia dapat memotong siklus kelahiran dan kematian melalui
Sadhana yang drastis, pengendalian diri yang besar dan usaha yang gigih. Dia dapat memiliki
realisasi Diri dalam sekejap mata dalam satu kelahiran jika dia adalah calon kelas satu dengan
kesan spiritual yang sangat baik

Berdirilah, O Prem! Ikuti aku. Nikmati kebahagiaan Atma. Sungai kebahagiaan Atma
mengalir ke segala arah. Ada banjir kebahagiaan Diri. Minumlah nektar ini sepuasnya.
Jangan pedulikan dunia. Pergi dengan caramu sendiri. Biarkan orang lain menimbun kekayaan
dan menjadi pemilik pabrik dan multi-jutawan. Mereka hanya kikir. Biarkan orang lain menjadi
pengacara, hakim pengadilan tinggi dan menteri. Mereka masih laki-laki yang tidak tahu apa-
apa. Pikiran tidak sedikit. Kekayaan tiga dunia bukanlah apa-apa, hanya sedotan, di hadapan
kekayaan spiritual, kekayaan Atma-Jnana. Kegembiraan tiga dunia hanyalah setetes jika
dibandingkan dengan lautan kebahagiaan Sang Diri. Pengetahuan semua, ilmu-ilmu sekuler
hanyalah sekam jika dibandingkan dengan pengetahuan Diri. Inilah harta Atma yang tak
ternilai harganya untukmu. Inilah kekayaan Brahma-Jnana yang tiada habisnya. Nikmati
kekayaan ini. Tidak ada perampok atau perampok yang dapat merampas kekayaan pengetahuan
ilahi yang tidak dapat binasa ini. Tidak ada kebangkrutan, tidak ada kegagalan bank, tidak ada
kebangkrutan di sini. Miliki harta spiritual yang agung ini, kemegahan Brahman, dan
nikmatilah selama-lamanya. Engkau sekarang adalah Raja segala raja yang sesungguhnya,
Syah dari para shah, Kaisar para kaisar. Para dewa, Indra dan Brahma, akan cemburu padamu
sekarang, O Prem! Pergilah dan sebarkan kekayaan pengetahuan tentang Diri yang tidak dapat
binasa ini jauh dan luas.
 Kesimpulan

Brahma-Vidya atau Ilmu Diri bukanlah subjek yang dapat dipahami dan direalisasikan
hanya dengan studi intelektual, penalaran atau rasio, atau bahkan dengan diskusi dan argumen.
Pengetahuan ilmiah belaka dan studi luas dengan tingkat kecerdasan yang tinggi saja tidak
dapat membantu seseorang dalam realisasi praktis dari Kebenaran yang ditanamkan dalam ilmu
ini. Ini menuntut disiplin yang sempurna, suatu disiplin yang tidak ditemukan di universitas
dan perguruan tinggi modern kita. Ini menuntut Sadhana yang kokoh untuk pencapaian tujuan
yang ditunjukkan oleh Para-Vidya atau ilmu tertinggi ini.

Seseorang harus mencapai alam di mana tidak ada cahaya atau kegelapan, tidak ada
timur atau barat, tidak ada keuntungan atau kerugian - alam yang tidak pernah dapat dicapai
baik oleh pikiran maupun indera. Ini bukan, saudara-saudaraku yang terkasih, wilayah imajiner
dari Arabian Nights atau Midsummer Night's Dream. Tidak, tentu saja tidak. Ini bukan tempat
ilusi atau khayalan dari fabrikasi mitologis seseorang. Ini adalah satu-satunya dan satu-satunya
tempat tinggal yang nyata dan abadi dari kedamaian abadi dan sukacita abadi yang dalam, di
mana pikiran yang gelisah dan berfluktuasi ini dapat menemukan istirahat permanen. Orang
bijak seperti Sankara, Dattatreya, Mansoor, Madalasa, Gargi, Chudalai, Yesus dan lain-lain
mencapai tujuan ini setelah perjuangan berat dan tenaga.

Kemungkinan mencapai level yang sama berada dalam jangkauan se mua orang yang
siap berjuang keras dengan kesabaran, ketekunan, tekad besi dan kemauan yang kuat. Apa yang
telah dicapai seseorang dapat dicapai oleh orang lain. Ini adalah hukum alam yang agung.
Prakriti cukup tidak memihak. Seorang pria di bawah kondisi normal harus mengambil
kelahiran yang tak terhitung jumlahnya sebelum ia mencapai kesempurnaan atau pengetahuan
tentang Diri. Jika seseorang tulus dalam Sadhana spiritualnya, dia dapat berkembang dengan
cepat; dia dapat mempercepat kemajuan spiritualnya dalam beberapa kelahiran yang jika tidak,
akan memakan waktu ribuan tahun. Dia dapat memotong siklus kelahiran dan kematian melalui
Sadhana yang drastis, pengendalian diri yang besar dan usaha yang gigih. Dia dapat memiliki
realisasi Diri dalam sekejap mata dalam satu kelahiran jika dia adalah calon kelas satu dengan
kesan spiritual yang sangat baik
 Daftar Pustaka

https://stahnmpukuturan.ac.id

https://luk.staff.ugm.ac.id