RESUME

Disusun Oleh:

Nur Ayisah Hutabarat

Nim: 102020011

Prodi; Manajemen Informasi Kesehatan Tingkat 1

STIKes SANTA ELISABETH MEDAN

T.A 2020/2021
KONSEP CARING:

Watson (1979) yang terkenal dengan Theory of Human Care,

menyatakan bahwa caring sebagai jenis hubungan dan transaksi yang
diperlukan antara pemberi dan penerima asuhan untuk meningkatkan
dan melindungi pasien sebagai manusia, dengan demikian
mempengaruhi kesanggupan pasien untuk sembuh .

Menurut Watson, ada tujuh asumsi yang mendasari konsep caring.

Ketujuh asumsi tersebut adalah:

1. caring hanya akan efektif bila diperlihatkan dan dipraktekkan

secara interpersonal,

2. caring terdiri dari faktor karatif yang berasal dari kepuasan

dalam membantu memenuhi kebutuhan manusia atau klien,

3. caring yang efektif dapat meningkatkan kesehatan individu dan

keluarga,

4. caring merupakan respon yang diterima oleh seseorang tidak

hanya saat itu saja namun juga mempengaruhi akan seperti
apakah seseorang tersebut nantinya,

5. lingkungan yang penuh caring sangat potensial untuk

mendukung perkembangan seseorang dan mempengaruhi
seseorang dalam memilih tindakan yang terbaik untuk dirinya
sendiri,

6. caring lebih kompleks daripada curing,

praktik caring memadukan antara pengetahuan biofisik dengan
pengetahuan mengenai perilaku manusia yang berguna dalam
peningkatan derajat kesehatan dan membantu klien yang sakit,

7. caring merupakan inti dari keperawatan

KARATIF CARING:

CF diidentifikasi sebagai inti esensial dari praktik

keperawatan profesional, berbeda dengan apa yang saya sebut
"trim", yang terus berubah dan tidak dapat menjadi konten atau
kriteria yang dapat digunakan untuk menggambarkan,
mengidentifikasi, dan mempertahankan keperawatan profesional
dan perawatannya. sikap disipliner yang tak lekang oleh waktu
sehubungan dengan kepedulian dalam masyarakat. Seperti yang
ditunjukkan dalam karya asli (1979), "carative" adalah kata yang
saya buat sebagai tandingan terhadap orientasi "kuratif" dalam
ilmu kedokteran. Saya mengidentifikasi sepuluh faktor ini sebagai
kegiatan inti dan orientasi yang digunakan perawat profesional
dalam pemberian asuhan. Mereka adalah praktik profesional yang
umum dan perlu yang menopang dan mengungkapkan
keperawatan sebagai profesi (kepedulian) yang berbeda, bukan
sebagai sekelompok teknisi. Perawat menerapkan CF secara
konstan tetapi tidak menyadarinya, juga tidak perlu menyebutkan
namanya. Dengan demikian, perawat umumnya tidak menyadari
fenomena mereka sendiri; mereka tidak memiliki bahasa untuk
mengidentifikasi, memetakan, dan berkomunikasi secara sistematis
dan seterusnya. Ini adalah akibat dari kurangnya kesadaran dan
terminologi kepedulian serta pengetahuan yang diakui tentang
praktik sehari-hari yang menentukan pekerjaan mereka. Perawat
tidak akan menyadari atau menyadari pentingnya menggunakan
mereka / Menjadi mereka untuk membimbing praktik perawatan
profesional mereka. Lebih lanjut, tanpa konteks untuk
mempertahankan praktik ini, perawat sering kali meremehkan
pekerjaan perawatan mereka, menerima begitu saja, tanpa bahasa
yang sama untuk "melihat," mengartikulasikan, menindaklanjuti,
memperkuat, dan memajukan pekerjaan itu. Jika perawat
berkomitmen untuk menjadi model perawatan-penyembuhan
profesional, melampaui rutinitas medis-klinis konvensional dan
pandangan lini produk industri tentang keperawatan (dan
kemanusiaan), namun tidak memiliki panduan teoritis untuk
menghormati, membingkai, mendiskusikan, mengembangkan, dan
memajukan profesi mereka, pengalaman dan keputusasaan yang
terdemoralisasi seiring waktu (Swanson 1999). Jika ini terus
berlanjut, ada sedikit harapan untuk kelangsungan hidup
keperawatan profesional dan praktik penyembuhan-perawatannya.
Demikian juga, tanpa melanjutkan pekerjaan ini, harapan untuk
kemajuan Caring Science sebagai landasan disiplin ilmu
keperawatan (dan ilmu kesehatan lainnya), sedikit harapan bagi
landasan yang membimbing dan memuat nilai-nilai, etika,
landasan moral, dan filosofis.

FAKTOR KARATIF:

No Faktor Karatif Proses Caritas

Praktik cinta-kebaikan dan

Membentuk system nilai
1 ketanangan dan konteks kesadaran
humanistic altruistic
caring.

2 Membangkitkan keyakinan- Hadir secara tulus serta

harapan memampukan dan
 mempertahankan system
kepercayaan yang dalam dan dunia
kehidupan yang subjektif tentang
duru sendiri dan orang yang
dirawat.

Menanamkan kepekaan Menanamkan praktik spiritual diri

3 terhadap diri sendiri dan orang dan transpersonal yang melampaui
lain ego diri sendiri

Mengembangkan hubungan
membantu-rasa percaya Mengembangkan dan
menjadi mengembangkan mempertahankan hubungan caring
4
hubungan caring manusia yang yang bersifat tulus, membantu, dan
bersifat membantu dengan percaya
rasa percaya

Hadir dan mendukung ungkapan

Meningkatkan dan menerima perasaan positif da negative yang
5 ungkapan perasaan positif dan bertautan dengan jiwa dan yang
negative lebih dalam tentang diri sendiri dan
orang yang dirawat

Menggunakan metode
pemecahan masalah secara
sistematis untuk pengambilan
6 keputusan  menjadi
menggunakan proses caring
pemecahan masalah secara
kreatif dan sistematis
Menggunakan diri sendiri dan cara-
cara lain yang kreatif sebagai
bagian dan proses caring, untuk
menyertakan seni dalam praktik
caring-healing

Melibatkan diri dalam pengalaman

belajar-mengajar yang tulus untuk
Meningkatkan mengajar-
7 menyatukan keberadaan dan
belajar interpersonal
makna, serta berusaha untuk hadir
dalam presfektif orang lain

Menciptakan lingkungan yang

menyembuhkan pada semua
Menyediakan lingkungan
tingkat (fisik maupun nonfisik,
psikologis, fisik, sosial budaya
8 lingkungan energy dan kesadaran,
dan spiritual yang mendukung,
dimana keutuhan, keindahan,
melindungi dan memperbaiki
kenyemanan, kehormatan, dan
kedamaian dapat dioptimalkan

9 Membantu pemenuhan Membantu pemenuhan kebutuhan

 dasar, dengan kesadaran caring
yang didasari niat, memberikan
esensi oerawatan manusia, yang
dapat menguatkan kesesuaian
kebutuhan manusia
antara jiwa tubuh dan pikiran,
keutuhan dan kesatuan dari
seseorang dalam semua aspek
perawatan.

Mengizinkan kekuatan Membuka dan memasuki dimensi

eksistensial-fenomenologis spiritual-misterius dan eksistensial
10 menjadi mengizinkan kekuatan dari kehidupan dan kematian
eksistensial-fenomenologis- seseorang; merawat jiwa sendiri
spritual dan orang lain yang dirawat.