Anak zina merupakan anak yang lahir dari hasil hubungan antara seorang laki-laki dan seorang

perempuan, saat salah satu atau keduanya masih terikat dalam perkawinan lain. Dalam Kompilasi
Hukum Islam, tergolong pula sebagai anak zina adalah anak yang lahir sebagai hasil hubungan orang
tua yang memang tidak mau melangsungkan pernikahan di antara keduanya (kumpul kebo).

Berbeda dengan anak luar kawin. Anak luar kawin menurut pengaturan KUHPerdata adalah anak yang
dilahirkan di luar perkawinan. Dalam hal ini, kedua orang tuanya tidak ada yang terikat dengan
pernikahan dengan orang lain.

Berdasarkan Putusan MK Nomor 46/PUU-VIII/2010 tanggal 17 Februari 2012, Pasal 43 ayat (1)
Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, yaitu :

“Anak yang dilahirkan di luar perkawinan hanya mempunyai hubungan perdata dengan
ibunya dan keluarga ibunya”

Nabi Muhammad SAW. Bersabda :

)‫قال النبي صلى اهلل عليه وسلم في ولد الزنا " ألهل أمه من كانوا" (رواه أبو داود‬

“Nabi saw bersabda tentang anak hasil zina: “Bagi keluarga ibunya ...” (HR. Abu Dawud).”

Berdasarkan uraian diatas maka anak zina tidak mendapat hak waris dari orang tuanya. Akan tetapi,
berdasarkan Pasal 867 KUHPer, anak zina mendapatkan nafkah seperlunya dari orang tuanya.
Sedangkan Putusan Mahkamah Konstitusi No. 46/PUU-VIII/2010 menguji Pasal 43 ayat (1)
UUPerkawinan

“Anak yang dilahirkan di luar perkawinan mempunyai hubungan perdata dengan ibunya dan
keluarga ibunya serta dengan laki-laki sebagai ayahnya yang dapat dibuktikan berdasarkan ilmu
pengetahuan dan teknologi dan/atau alat bukti lain menurut hukum mempunyai hubungan darah,
termasuk hubungan perdata dengan keluarga ayahnya.”

Melihat pada putusan tersebut, berarti anak yang dilahirkan di luar perkawinan (dalam putusan tidak
dibedakan antara anak zina dengan anak luar kawin, seperti pada KUHPer) dapat memiliki hubungan
perdata dengan ayahnya jika dapat dibuktikan berdasarkan ilmu pengetahuan dan teknologi.

Ini juga dikuatkan dengan ketentuan KHI mengenai waris yaitu Pasal 186 yang berbunyi ”Anak yang
lahir di luar pernikahan hanya mempunyai hubungan saling mewaris dengan ibunya dan keluarga dari
pihak ibunya.” Oleh karena itu, anak di luar nikah hanya mewaris dari ibunya saja. Jika berdasarkan
Pasal 863 – Pasal 873 KUHPerdata, maka anak luar kawin yang berhak mendapatkan warisan dari
ayahnya adalah anak luar kawin yang diakui oleh ayahnya (Pewaris) atau anak luar kawin yang
disahkan pada waktu dilangsungkannya perkawinan antara kedua orang tuanya. Untuk anak luar kawin
yang tidak sempat diakui atau tidak pernah diakui oleh Pewaris (dalam hal ini ayahnya), berdasarkan
Putusan Mahkamah Konstitusi No. 46/PUU-VIII/2010 yang menguji Pasal 43 ayat (1) UUP, sehingga
pasal tersebut harus dibaca: “Anak yang dilahirkan di luar perkawinan mempunyai hubungan perdata
dengan ibunya dan keluarga ibunya serta dengan laki-laki sebagai ayahnya yang dapat dibuktikan
berdasarkan ilmu pengetahuan dan teknologi dan/atau alat bukti lain menurut hukum mempunyai
hubungan darah, termasuk hubungan perdata dengan keluarga ayahnya. Jadi anak luar kawin tersebut
dapat membuktikan dirinya sebagai anak kandung dari pewaris.
Namun demikian, jika mengacu pada Pasal 285 KUHPerdata yang menyatakan bahwa apabila terjadi
pengakuan dari ayahnya, sehingga menimbulkan hubungan hukum antara pewaris dengan anak luar
pernikahan tersebut, maka pengakuan anak luar pernikahan tidak boleh merugikan pihak istri dan anak-
anak kandung pewaris. Artinya, anak luar kawin tersebut dianggap tidak ada. Oleh karena itu,
pembuktian adanya hubungan hukum dari anak hasil perkawinan siri tersebut tidak menyebabkan dia
dapat mewaris dari ayah kandungnya (walaupun secara tekhnologi dapat dibuktikan).

Sedangkan dilihat dari Hukum Islam mengenai anak zina, berdasarkan fatwa Majelis Ulama Indonesia
yang dibuat pada 10 Maret 2012, ketentuan hukum yang dibuat oleh Komisi Fatwa MUI yang dipimpin
oleh Prof. Hasanuddin AF. yaitu antaranya adalah:
1. Anak hasil zina tidak mempunyai hubungan nasab, wali nikah, waris, dan nafaqah (nafkah) dengan
lelaki yang menyebabkan kelahirannya;
2. Anak hasil zina hanya mempunyai hubungan nasab, waris dan nafaqah dengan ibunya dan keluarga
ibunya;
3. Pemerintah berwenang menjatuhkan hukuman ta’zir (jenis dan hukuman yang diberikan oleh pihak
yang berwenang) terhadap lelaki pezina yang mengakibatkan lahirnya anak dengan mewajibkannya
untuk:
a. Mencukupi kebutuhan hidup anak tersebut;
b. Memberikan harta setelah ia meninggal melalui wasiat wajibah