Kepemimpinan dan kerang cowrie

Istilah sonowi dalam bahasa Moni berarti kepala suku, dan tumbuh di antara orang-orang ini berarti
memperkuat kebutuhan mutlak untuk menjadi kepala suku setiap hari, dan menguraikan langkah-langkah
yang dapat mewujudkan status yang didambakan ini.
Chief Isasabo , khususnya, berusaha keras untuk memasukkan saya ke dalam muna -nya sesi dia
(semacam negosiasi yang mendahului kesepakatan bisnis) sehingga saya bisa belajar tentang uang, yang
di antara Moni didasarkan pada babi dan kulit kerang. Seseorang tidak dapat melakukan barter atau
perdagangan dengan sukses tanpa memahami enam tingkat cangkang cowrie dan nilainya. Kerang Cowrie
membutuhkan waktu bertahun-tahun untuk melakukan perjalanan dari daerah pesisir ke dataran tinggi,
melewati banyak tangan dalam perjalanannya. Suku Moni terkenal dengan keahlian mereka
menggunakan cangkang cowrie.

Menurut legenda Moni, mereka dan tetangganya semuanya keluar dari daerah dekat gua Wose yang
disebut Mbubumbaba . Moni diberi tugas untuk menamai semua kerang dan menyiapkan sistem moneter.
Suku Dani diberi keahlian khusus dalam beternak babi dan diberi kemampuan untuk bekerja tanpa
mengenal lelah, namun tidak ada bakat dalam mengolah cangkang cowrie.

Nilai cangkang sangat bervariasi: sae , sekitar 500; munga , dari $10-$20; kubawi , dari $40-$75; indo
lagupa , dari $50-$100; Hondo, dari $200-$1.500 dan indo, dari $250-$2.500. Dalam setiap tingkat, nilai
ditentukan oleh warna, jumlah tonjolan, dan gaya pemotongan bagian belakang. Kerang dari tiga kelas
teratas diberi nama, disertai dengan riwayat rinci transaksi di mana mereka terlibat. Seiring waktu,
riwayat ini menambah nilai pada shell. Duduk di sekitar api gubuk seorang pria, saya ditawari strategi
kunci untuk menjadi kepala suku yang sukses: "Seorang kepala suku yang sebenarnya akan membangun
gubuknya di persimpangan jalan utama. Dengan demikian ia akan memiliki banyak pengunjung, yang
akan berhutang budi kepadanya atas keramahannya. . Pelancong yang lelah akan menyebarkan
ketenarannya dari mulut ke mulut."

Seorang anak laki-laki yang ingin menjadi kepala suku dapat memulai dengan membuka sepetak hutan
dan menanam ubi jalar. Penjualan hasil panen ini, bersama dengan penjualan busur dan anak panah yang
dibuatnya atau garam yang dikumpulkannya, dapat menghasilkan kerang yang cukup untuk membeli
seekor bayi babi betina. Akhirnya, dengan bantuan anggota keluarga, dia dapat mengumpulkan cukup
banyak babi dan kerang untuk membeli seorang istri. Seorang istri menggandakan kemampuannya, dan
istri kedua atau ketiga meningkatkan potensinya lebih jauh.

Tentu saja, seperti di tempat lain, terkadang ada artis yang percaya diri. Kepala suku berfungsi sebagai
"bank" dalam budaya Moni, jadi orang dengan cangkang atau babi yang tidak langsung mereka gunakan
akan "berinvestasi" dengan kepala suku yang mereka percayai. Karena posisinya, dia akan memiliki
banyak peluang untuk berdagang, dan akan dapat melakukannya dengan lebih sukses. Hasil akhirnya
harus menguntungkan dia dan "investor" -nya.