Modul Pembelajaran Quran Hadits Untuk Ke

Modul Pembelajaran Qur’an Hadits
Kelas VII Madrasah Tsanawiyah

@copyright2021
Buku ini disusun berdasarkan standar isi pengembangan kurikulum 2013 Madrasah
Tsanawiyah . buku ini juga memuat uraian materi pelajaran yang dirangkai dengan latihan
soal, latihan menulis dan uji kompetensi. Semoga keberadaan Buku Ajar menjadi sangat
penting dan menentukan, karena dengan Buku Ajar, siswa ataupun guru dapat menggali nilai-
nilai secara mandiri, mencari dan menemukan inspirasi, aspirasi, motivasi atau bahkan
dengan buku akan menumbuhkan semangat belajar dimasa depan.
Penulis : Erna Sabrina dan Sahrul

Editor : Udin Juhrodin
Desain Cover : Sahrul
ISBN : xxxxxxxxxxx
Ukuran : 21 x 29,7 cm
Halaman : 77
Cetakan Ke-1 Desember 2021
Hak Terbit pada Penerbit

Hak Cipta pada Penulis
Yayasan Pendidikan Tinggi Yapata Al-Jawami

Komplek Pesantren Al-Jawami N0. 85
Cileunyi – Bandung 40622
Tlp. 022-7815661
KATA PENGANTAR
Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakaatuh
Puji syukur Alhamdulillah kami panjatkan ke hadirat Allah Swt., yang menciptakan,
mengatur dan menguasai seluruh makhluk di dunia dan akhirat. Semoga kita senantiasa
mendapatkan limpahan rahmat, nikmat dan karunia-Nya. Shalawat dan salam senantiasa tetap
terlimpahkan pada Rasulullah Muhammad Saw., beserta keluarga (ahli bait). Amin.
Tujuan pendidikan agama islam sebagai upaya mengembangkan, mendorong serta
mengajak peserta didik hidup lebih dinamis dengan berdasarkan nilai-nilai yang tinggi dan
kehidupan yang mulia dan menjadikan manusia yang patuh kepada Allah dalam menjalankan
ibadah dengan menekankan pembinaan kepribadian muslim, yakni pembinaan akhlakul
karimah.
Guna mencapai tujuan diatas, peserta didik perlu memiliki kemampuan dasar untuk
mempelajari ilmu-ilmu keislaman melalui Buku Ajar yang sudah diterbitkan oleh Kementrian
Agama RI dalam model Silabus Pembelajaran PAI kurikulum 2013. Kehadiran buku bagi
siswa ataupun guru menjadi kebutuhan pokok dalam menerapkan kurikulum 2013 di
Madrasah Tsanawiyah.
Buku ini disusun berdasarkan standar isi pengembangan kurikulum 2013 Madrasah
Tsanawiyah . buku ini juga memuat uraian materi pelajaran yang dirangkai dengan latihan
soal, latihan menulis dan uji kompetensi semester I dan semester II. Semoga keberadaan
Buku Ajar dalam penerapan kurikulum 2013 di Madrasah menjadi sangat penting dan
menentukan, karena dengan Buku Ajar, siswa ataupun guru dapat menggali nilai-nilai secara
mandiri, mencari dan menemukan inspirasi, aspirasi, motivasi atau bahkan dengan buku akan
menumbuhkan semangat belajar dimasa depan.
Atas perhatian, akhirnya dengan adanya buku ini semoga menjadi nilai tambahan bagi
kemajuan proses pembelajaran Agama Islam di Madrasah Tsanawiyah. dan kami menyadari
masih terdapat segala kekurangan dan kelemahan, oleh karena itu kritik dan saran dari
berbagai pihak semua merupakan suatu hal bagi kemajuan Pendidikan Agama Islam.
Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.
Bandung. Desember 2021
Penulis
Buku Ajar Siswa Kelas VII Page ii

PENGANTAR EDITOR
Bismillahirrahmanirrahim
Bismillahirrahmanirrahim
Segala puji bagi Allah. Salawat dan salam bagi Rasulullah. Keluarga,
sahabat dan umatnya hingga akhir zaman.
Kebutuhan siswa terhadap media pembelajaran akan senantiasa terus
berkembang dan meningkat. Akses terhadap informasi terkait materi-materi
pembelajaran perlu terus diupayakan dalam berbagai model dan bentuknya,
salah satunya adalah dengan menyediakan e-book yang berkaitan dengan
materi-materi pembelajaran. Tak terkecuali pada materi Al-Quran dan Hadis
untuk anak-anak Sekolah Dasar dan Menengah.
e-Book ini merupakan salah satu karya mahasiswa Prodi PAI STAI Yapata
Al-Jawami sebagai produk dari kegiatan Pemagangan II. Upaya ini dilakukan
untuk membantu para siswa untuk mendapatkan materi-materi dalam bentuk
data digital. E-Book ini berisi penjelasan singkat, dan latihan-latihan yang
disesuaikan dengan kurikulum yang digunakan.
Semoga kehadiran E-Book ini dapat memberikan sumbangsih dan
kemudahan bagi para siswa maupun para pendidik dalam mencari materi
alternatif dan tambahan untuk meningkatkan pemahaman siswa terhadap materi
al-Quran Hadis.
Bandung, Desember 2021
Editor,
Udin Juhrodin
Buku Ajar Siswa Kelas VII Page iii

DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR ii
DAFTAR ISI ........................................................................................................................... iv
PETUNJUK PENGGUNAAN BUKU .................................................................................... 1
KOMPETENSI INTI (KI), DAN RUMUSAN KOMPETENSI .......................................... 2
SEMESTER GANJIL
BAB 1 ILMU TAJWID (HUKUM BACAAN NUN MATI) ................................................ 5
PETA KONSEP ......................................................................................................................... 6
A. Hukum Bacaan Izhar Syafawi (‫)ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺷﻔﻮﻱ‬...................................................................... 6
B. Hukum Bacaan Ikhfa Syafawi (‫ )ﺇﺧﻔﺎﺀ ﺷﻔﻮﻱ‬..................................................................... 7
C. Hukum Bacaan Idgham Mimi ( ‫ )إدغام ميمى‬...................................................................... 7
ULANGAN HARIAN ............................................................................................................... 9

BAB 2 PENTINGNYA MENCARI ILMU .......................................................................... 11
PETA KONSEP ....................................................................................................................... 12
A. Menuntut Ilmu dan Belajar dalam Islam ........................................................................ 12
B. Hadist tentang Pentingnya Mencari Ilmu ....................................................................... 13
C. Keutamaan Menuntut Ilmu............................................................................................. 15
ULANGAN HARIAN ............................................................................................................. 18
BAB 3 MENCINTAI ANAK YATIM .................................................................................. 21
PETA KONSEP ....................................................................................................................... 22
A. Hadits Mencintai Anak Yatim........................................................................................ 22
B. Surah Al-Baqarah Ayat 220 tentang Mencintai Anak Yatim ........................................ 23
C. Keterkaitan Kandungan Hadits Imam Bukhari dan Surat Al-Baqarah ayat 220 tentang
Mencintai Anak Yatim dalam Kehidupan ...................................................................... 24
D. Dampak Positif Menyantuni Anak Yatim dalam Mencintai Kehidupan. ...................... 25
ULANGAN HARIAN ............................................................................................................. 26
BAB 4 KEUTAMAAN MEMBERI (SEDEKAH) .............................................................. 28
PETA KONSEP ....................................................................................................................... 29
A. Hadits tentang Keutamaan Memberi (Sedekah)............................................................. 29
B. Isi Kandungan Hadits Keutamaan Memberi (Sedekah) ................................................. 30
C. Hikmah Keutamaan Memberi (Sedekah) ....................................................................... 31
ULANGAN HARIAN ............................................................................................................. 33
Buku Ajar Siswa Kelas VII Page iv

UJI KOMPETENSI SEMESTER GANJIL ........................................................................ 35
SEMESTER GENAP
KOMPETENSI INTI (KI) DAN RUMUSAN KOMPETENSI ......................................... 41
BAB 1 HUKUM BACAAN QALQALAH ........................................................................... 43
PETA KONSEP ....................................................................................................................... 44
A. Pengertian Qalqalah ....................................................................................................... 44
B. Macam-macam Qalqalah................................................................................................ 44
ULANGAN HARIAN ............................................................................................................. 46
BAB 2 TAMAK TERHADAP HARTA (SERAKAH)........................................................ 48
PETA KONSEP ....................................................................................................................... 49
A. Pengertian Tamak kepada Harta .................................................................................... 49
B. Larangan Allah SWT. Bersikap Tamak/Serakah terhadap Harta .................................. 49
C. Menerapkan Kandungan Surat at-Takasur dalam Kehidupan Sehari-hari ..................... 50
ULANGAN HARIAN ............................................................................................................. 54
BAB 3 MENGGAPAI KEBAHAGIAAN DENGAN SABAR DAN SYUKUR ................ 57
PETA KONSEP ....................................................................................................................... 58
A. Isi Kandungan Hadis Riwayat Muslim Indahnya Sabar dan Syukur ............................. 58
B. Isi Kandungan Hadis Riwayat Tirmidzi Pertolongan Allah itu Bersama Kesabaran,
Kesulitan, dan Kesusahan. ............................................................................................. 60
C. Isi Kandungan Hadist Mengharap Pahala dari Setiap Musibah ..................................... 61
ULANGAN HARIAN ............................................................................................................. 62
UJI KOMPETENSI SEMESTER GENAP ......................................................................... 65
DAFTAR PUSTAKA .............................................................................................................. 71
RIWAYAT PENULIS ............................................................................................................. 72
Buku Ajar Siswa Kelas VII Page v

PETUNJUK PENGGUNAAN BUKU
Untuk mengoptimalkan penggunaan buku ini, perhatikan tahapan berikut :
1. Pertama, bacalah Basmallah dan berdo’a sebelum memulai pembelajaran dengan
khusyu agar diberikan kemudahan oleh Allah SWT.
2. Bacalah bagian Pendahuluan untuk memahami konsep utuh Buku Ajar Qur'an Hadits,
serta memahami kompetensi inti dan kompetensi dasar dalam kerangka kurikulum
2013.
3. Setiap bab berisi : Kompetensi Inti, Kompetensi Dasar, Indikator, Tujuan
Pembelajaran, Materi Pokok, Proses Pembelajaran, Penilaian.
4. Dalam pelaksanaannya, peserta didik sangat mungkin melakukan pengembangan
yang disesuaikan dengan potensi, sumber belajar dan lingkungan.
5. Guru perlu mendorong peserta didik untuk memperhatikan kolom-kolom yang
terdapat dalam Buku Teks Pelajaran sehingga menjadi fokus perhatian peserta didik.
Kolom-kolom tersebut adalah sebagai berikut :
1 Pertanyaanku Untuk melatih kemampuan pemahaman materi

2 Kisahku Untuk lebih mengenal kisah-kisah di zaman nya Nabi
Muhammad SAW
3 Uji Kompetensi Untuk mengukur penguasaan materi yang di bahas
6. Terakhir, bacalah Hamdallah dan berdo’a sesudah selesai pembelajaran dengan

khusyu agar ilmu yang dipelajari mudah untuk diingat dan dipahami.
Buku Ajar Siswa Kelas VII Page 1

KOMPETENSI INTI (KI),
RUMUSAN KOMPETENSI DASAR (KD)
SEMESTER GANJIL QUR’AN HADITS
MTS Kelas VII
KOMPETENSI INTI KOMPETENSI DASAR

1. Menghayati dan mengamalkan ajaran 1.1 Menyadari keutamaan membaca Al-
agama yang dianutnya Qur’an dengan baik dan benar sesuai
akidah ilmu tajwid
1.2 Memahami bahwa Allah Swt
memerintahkan hambanya untuk
mencari ilmu supaya mendapat
kebahagiaan dunia dan akhirat.
1.3 Menyadari bahwa mencintai anak
yatim merupakan pedoman bagi hidup
bermasyarakat karena mengandung
ajaran penanaman akhlaq terpuji
1.4 Menyadari pentingnya menerapkan
pola hidup selalu memberi
2. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, 2.1 Terbiasa membaca Al-Qur'an dengan
tanggungjawab, peduli (gotong royong, baik dan benar dalam kehidupan
kerjasama, toleran, damai), santun, sehari-hari
responsive dan proaktif, sebagai bagian 2.2 Menjalankan sikap semangat
dari solusi atas berbagai permasalahan pentingnya mencari ilmu.
dalam berinteraksi secara efektif dengan 2.3 Menjalankan sikap menyantuni,
lingkungan social dan alam serta dalam mencintai dan menyayangi anak yatim
menempatkan diri sebagai cerminan dengan baik dan penuh kasih sayang
bangsa dalam pergaulan dunia 2.4 Memiliki perilaku selalu memberi
kepada orang yang membutuhkan
3. Memahami, menerapkan, dan 3.1 Memahami ketentuan hukum bacaan
menganalisis pengetahuan faktual, mim mati ( Ikhfa syawafi, idzhar

konseptual, prosedural, dan metakognitif syafawi dan idgham mimi ) di dalam
berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ayat Al-Quran
ilmu pengetahuan, teknologi, seni, 3.2 Menganalisis isi kandungan QS.Al-
budaya, dan humaniora dengan wawasan Alaq (17): 1-5
kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, 3.3 Memahami isi kandungan hadits
dan peradaban terkait penyebab tentang mencintai anak yatim riwayat
fenomena dan kejadian, serta Imam Bukhari dan ayat QS Al-
menerapkan pengetahuan procedural Baqarah (2) : 220
pada bidang kajian yang spesifik sesuai 3.4 Memahami isi kandungan hadits
dengan bakat dan minatnya untuk tentang keutamaan memberi (sedekah)
memecahkan masalah riwayat Bukhari dan Muslim
4. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam 4.1 Mendemostrasikan hukum bacaan mim
ranah konkret dan ranah abstrak terkait mati ( Ikhfa syawafi, idzhar syafawi
dengan pengembangan dari yang dan idgham mimi ) di dalam ayat Al-
dipelajarinya di sekolah secara mandiri, Qur’an
bertindak secara efektif dan kreatif, serta 4.2 Mendemonstrasikan hafalan QS. Al-
mampu menggunakan metode sesuai Alaq (17): 1-5 dan hadist – hadist
kaidah keilmuan tentang faidah tentang keutamaan
menuntut ilmu.
4.3 Mensimulasikan sikap yang sesuai
dengan isi kandungan hadits riwayat
Imam Bukhari dan ayat QS Al-
Baqarah (2) : 220 tentang mencintai
anak
4.4 Mensimulasikan sikap yang sesuai
dengan isi kandungan hadits riwayat
Bukhari dan Muslim tentang
keutamaan memberi (sedekah)

KUPERINDAH BACAAN AL-QUR’AN
DENGAN ILMU TAJWID
Kompetensi Dasar
1.1 Menyadari keutamaan membaca Al-Qur’an dengan baik dan benar sesuai
akidah ilmu tajwid
2.1 Terbiasa membaca Al-Qur'an dengan baik dan benar dalam kehidupan
sehari-hari
3.1 Memahami ketentuan hukum bacaan mim mati ( Ikhfa syawafi, idzhar
syafawi dan idgham mimi ) di dalam ayat Al-Quran
4.1 Mendemostrasikan hukum bacaan mim mati ( Ikhfa syawafi, idzhar syafawi
dan idgham mimi ) di dalam ayat Al-Qur’an
Indikator
1. Memahami pengertian ilmu tajwid agar terbiasa membaca Al-Qur'an

dengan baik dan benar dalam kehidupan sehari-hari
2. Terbiasa melafalkan bacaan ayat Al-Qur'an dengan baik dan benar
sesuai akidah ilmu tajwid
3. Menjelaskan ketentuan hukum bacaan mim mati ( Ikhfa syawafi, idzhar
4. Menjelaskan pembagian hukum bacaan mim mati ( Ikhfa syawafi, idzhar

BAB 1
KAIDAH ILMU TAJWID
https://sumsel.kemenag.go.id
Kata tajwid berasal dari bahasa Arab “Jawwada –Yujawwidu – Tajwid” ( ‫– ج ََّود‬
ُ ‫تجْوِّي ْد – يُج َوِّد‬

َ ) yang artinya membaguskan. Sedangkan menurut ilmu tajwid, Tajwid adalah
membaguskan bacaan huruf-huruf atau kalimat-kalimat Al-Qur’an satu persatu dengan

terang, teratur, perlahan, dan tidak terburu-buru sesuai dengan kaidah-kaidah ilmu tajwid.
Menurut sumber lain tajwid atau ilmu tajwid adalah suatu ilmu pengetahuan tentang
tata cara membaca Al-Qur’an dengan baik dan tertib, sesuai makhrajnya, panjang
pendeknya,tebal tipisnya, berdengung atau tidaknya, irama dan nadanya, serta titik komanya
yang telah diajarkan Rasulullah SAW kepada para sahabatnya sehingga menyebar luas dari
masa kemasa.
Salah seorang pakar ilmu tajwid dan qira’ah, Syekh Ibnul Jazari, menyatakan dalam
syairnya berikut :
َ ِّ‫و َا ْل َأخْذ ُ ب َِّّالتجْ وِّيْد‬

‫ م َنْ ل َ ْم يُج َوِّدِّ الْقُر ْآنَ اَثِّم‬# ‫حت ْم ل َازِّم‬
‫ و َهَكَذ َا مِّن ْه ُ اِّلَي ْنَا وَصَلَا‬# ‫ل‬

َ َ ‫لِّأ ََّنه ُ بِّه ِّ ال ِْإلَه ُ اَنْز‬
“Membaca Al-Qur’an dengan tajwid hukumnya wajib. Siapa saja yang membaca Al-
Qur’an tanpa memakai tajwid hukumnya dosa, karena sesungguhnya Allah menurunkan
Al-Qur’an bersama tajwidnya. Demikianlah yang sampai pada kita dari-Nya.

PETA KONSEP
Mempelajari dan Mengenal Hukum Bacaan

Idzhar Syafawi
HUKUM BACAAN Mempelajari dan Mengenal Hukum Bacaan

MIM MATI (‫)م‬ Ikhfa Syafawi

Idgham Mimi
HUKUM BACAAN MIM MATI

Hukum bacaan mim mati merupakan salah satu hukum dalam ilmu tajwid tentang
cara membaca Alquran yang baik dan benar. Mim mati adalah huruf mim yang tidak
memiliki tanda baris atau harakat (‫) ْم‬. Mim mati terjadi apabila bertemu dengan salah satu
huruf hijaiyah. Dalam ilmu tajwid, hukum mim mati terbagi menjadi 3 yaitu: izhar
syafawi, ikhfa’ syafawi, dan idgham mutammasilain.
A. Hukum Bacaan Izhar Syafawi (‫)ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺷﻔﻮﻱ‬
Izhar syafawi ialah apabila ada mim sukun/mim mati (‫ ) ْم‬bertemu dengan huruf selain
mim (‫ ) ْم‬dan ba (‫)ب‬. Cara membacanya bunyi mim diserukan dengan terang dan jelas
tanpa berdengung di bibir dengan mulut tertutup. Huruf idhar syafawi sebanyak 26 huruf,
kecuali ba’ dan mim. Contoh bacaan izhar syawafi :
Ayat Huruf
َ‫لَع َل َك ُ ْم تَت َق ُون‬ ‫ م‬bertemu dengan huruf ‫ت‬
َ‫تَمْسُون‬ ‫ م‬bertemu dengan huruf ‫س‬

Untuk memperjelas keterangan diatas,perhatikan pada surat Al Fil berikut ini :
‫ل عَلَيْه ِّ ْم‬ َ ‫﴾ َّوا َ ْر‬٢﴿ ٍۙ‫كيْد َه ُ ْم ف ِّ ْي تَضْ لِّي ْل‬

َ ‫س‬ َ ْ‫﴾ اَل َ ْم يَجْع َل‬١﴿, ‫ل‬
ِۗ ِّ ْ ‫ٰب الْفِّي‬
ِّ ‫صح‬ َ ‫ل ر َُّب‬
ْ َ ‫ك ب ِّا‬ َ َ ‫اَل َ ْم تَر‬
َ َ ‫كي َْف فَع‬
ُ ْ‫كع َصْ ف َّمأ‬

﴾٥﴿ ‫كو ْل‬ َ ‫﴾ فَجَعَلَه ُ ْم‬٤﴿ ,ٍۙ‫تَرْمِّيْه ِّ ْم ِّبحِّج َار َة م ِّنْ ِّسجِّي ْل‬, ﴾٣﴿ ‫ل‬
ٍَۙ ْ ِّ‫َطيْر ًا اَب َابي‬
B. Hukum Bacaan Ikhfa Syafawi (‫)ﺇﺧﻔﺎﺀ ﺷﻔﻮﻱ‬
Ikhfa’ artinya samar-samar, sedangkan syafawi artinya bibir. Hukum bacaan ikhfa’
syafawi adalah apabila ada mim sukun (‫ ) ْم‬bertemu dengan huruf ba’(‫)ب‬. Maka cara
membacanya harus dibunyikan samar-samar di bibir dan didengungkan. Contoh bacaan

ikhfa’ syafawi
Contoh :
Ayat Huruf
‫فَاحْك ُم بَيْنَه ُم‬ ‫ م‬bertemu dengan huruf ‫ب‬
‫تَرْم ِّيه ِّم ِّبحِّج َار َة‬ ‫ م‬bertemu dengan huruf ‫ب‬
‫وَك َلْبُه ُم بَاسِّط‬ ‫ م‬bertemu dengan huruf ‫ب‬

Untuk memperjelas keterangan diatas,perhatikan beberapa contoh bacaan ikhfa
syawafi dalam Al-Qur’an, sebagai berikut :
(Qs Al-Fil : 4) ‫ تَرْمِّيْه ِّ ْم بِّ ح ِّج َار َة م ِّنْ سِّ ج ِّي ْل‬
(Qs Al-Alaq : 14) ِۗ‫ اَل َ ْم يَعْل َ ْم ب ِّا َ َّن اللٰه َ يَرٰى‬
ۖ‫ فَك ََّذبُو ْه ُ فَعَق َرُوْهَاۖ فَد َ ْمدَم َ عَلَيْه ِّ ْم ر َُّبه ُ ْم بِّذ َن ْۢ ْبِّه ِّ ْم ف َسَوٰىه َا‬
ۖ
(Qs As-Syams :14)
C. Hukum Bacaan Idgham Mimi ( ‫)إدغام ميمى‬
Idghom mimi ialah apabila ada mim sukun (‫ ) ْم‬bertemu dengan mim ‫ م‬yang sejenis.
Cara membacanya adalah seperti menyerukan mim rangka atau ditasdidkan dan wajib
dibaca dengung. Idgham mimi sering juga disebut dengan idgam mutamasilain (idgham
yang hurufnya serupa atau sejenis). Contoh bacaan idgham mimi

Ayat Huruf
‫ك َ ْم م ِّن ف ِّئ َة‬ ‫ م‬bertemu dengan huruf ‫م‬
ْ‫أَ م م َن‬ ‫ م‬bertemu dengan huruf ‫م‬

Untuk memperjelas keterangan diatas,perhatikan beberapa contoh bacaan idgham
mimi dalam Al-Qur’an, sebagai berikut :
(Qs Al-Quraisy : 4) َ ْ‫جو ْع ەٍۙ َّواٰمَنَه ُ ْم م ِّن‬

‫خو ْف‬ ُ ْ‫ الَّذ ِّيْْٓ اَطْ عَمَه ُ ْم م ِّن‬
َ ْ ‫ُّمؤ‬
(Qs Al-Humazah : 8) ‫صد ٍَۙة‬ ‫ ا َِّّنهَا عَلَيْه ِّ ْم‬
Latihanku!!
Setelah mempelajari ilmu tajwid hukum bacaan mim mati, lakukan refleksi dengan
menjawab pertanyaan berikut :
QS Al-Quraisy (106) : 1 - 4
‫حي ِّْم‬ َّ ‫ن‬

ِّ ‫الر‬ َّ ِّ ‫ب ِّس ْ ِّم اللٰه‬
ِّ ٰ ‫الر ْحم‬
ٍۙ ِّ ‫فَل ۡي َعۡبُدُوۡا ر ََّب هٰذ َا ال ۡبَي‬, ﴾٢﴿ ۚ‫ۡف‬
﴾٣﴿‫ۡت‬ َّ ‫اٖلٰفِّه ِّ ۡم رِّحۡلَة َ الشِّت َ ْٓا ء ِّ و‬, ﴾١﴿ ٍۙ‫ٰف قُر َي ۡش‬
ِّ ‫َالصي‬ ِّ ‫لِّاِّيۡل‬
َ ۡ‫جو ۡع َّواٰمَنَه ُ ۡم م ِّن‬

﴾٤﴿, ‫خو ۡف‬ ۡ ۡۤ ‫الَّذ‬
ُ ۡ‫ِّى اَطۡ عَمَه ُ ۡم م ِّن‬
1. Apa pengertian Ilmu Tajwid?
2. Apa perbedaan dari Hukum Bacaan Idzhar Syafawi, Ikhfa Syafawi dan Idgham
Mimi ?
3. Dalam Surat Al-Quraisy diatas carilah ada berapa jumlah hukum bacaan Idzhar
Syafawi dan Idgham Mimi ?

ULANGAN HARIAN
A. Soal Pilihan Ganda
Berilah tanda silang (x) pada salah satu huruf a, b, c atau d pada jawaban yang
benar!
1. Tajwid secara bahasa artinya ..
a. Memantulkan bacaan c. Melancarkan bacaan
b. Membaguskan bacaan d. Menyamarkan Bacaan
2. Ketika ada mim mati bertemu dengan huruf ba, membacanya harus samar-samar
dibibir dan didengungkan, termasuk pengertian dari ..
a. Ikhfa’ Syafawi c. Izhar Syafawi
b. Idgham Mutamasilain d. Mad Badal
3. Contoh bacaan Ikhfa’ Syafawi adalah..
a. ‫عَلَيْه ِّ ْم ُّمؤ‬ c. ‫ل‬ َ ‫اَل َ ْم‬
ْ َ ‫يجْع‬
b. ‫ر َُّبه ُ ْم بِّذَن ْۢ ْبِّه ِّ ْم‬ َ َ ‫اَل َ ْم ت َر‬

d. ‫كي َْف‬
4. Ketika ada mim mati bertemu dengan huruf mim disebut bacaan ..
a. Izhar Syafawi c. Idgham Mutamasilain
b. Ikhfa’ Syafawi d. Idgham Bigunnah
5. Perhatikan tabel berikut !
No Potongan Ayat
1 ‫كع َصْ ف‬
َ ‫فَجَع َلَه ُ ْم‬
2 ْ‫َّواٰمَنَه ُ ْم م ِّن‬
3 ‫كَيْد َه ُ ْم ف ِّ ْي‬
4 ‫ر َُّبه ُ ْم بِّذ َن ْْۢبِّه ِّ ْم‬
Pada tabel potongan ayat diatas, bacaan Izhar Syafawi terdapat pada nomor ..
a. 1 dan 4 c. 2 dan 3
b. 1 dan 3 d. 2 dan 4
6. Izhar artinya ..
a. Dengung c. Jelas
b. Samar-samar d. Mengganti

7. ‫ ع ََّلم َ الۡا ِّنۡس َانَ م َا ل َ ۡم يَعۡل َ ۡؕۡم‬bacaan yang digaris bawahi pada ayat disamping terdapat
hukum bacaan ..
a. Izhar Syafawi c. Ikhfa Syafawi
b. Idgham Mimi d. Izhar Halqi
8. Cara membacanya adalah seperti menyerukan mim rangka atau ditasdidkan dan wajib
dibaca dengung, maka penjelasan tersebut hukum bacaan ..
a. Idgham mimi c. Ikhfa syafawi
b. Izhar Halqi d. Izhar Syafawi
9. Orang yang belajar dan mengajarkan Al-Qur’an adalah sebaik-baik orang. Oleh sebab itu
belajar ilmu wajib belajar ilmu tajwid sebab..
a. Al-Qur’an adalah kitab hiasan yang mahal
b. Cara membacanya akan mempengaruhi arti/makna
c. Al-Qur’an adalah mukjizat Nabi Muhammad SAW
d. Al-Qur’an merupakan pedoman hukum islam
10. Membaca al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari sesuai dengan ilmu tajwid bagi umat islam
hukumnya yaitu..
a. Mubah c. Wajib Kifayah
b. Makruh d. Wajib Ain
B. Soal Essay
Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini !
1. Apa yang dimaksud dengan hukum bacaan Izhar Syafawi !
2. Tuliskan minimal 2 contoh bacaan Ikhfa’ Syawafi !
3. Tuliskan minimal 2 contoh bacaan Izhar Syawafi !
4. Tuliskan minimal 2 contoh bacaan Idgham Mutamasilain !
5. Apa yang dimaksud dengan hukum bacaan Idgham Mutamasilain !

BAB 2
PENTINGNYA MENCARI ILMU
Kompetensi Dasar
1.2 Memahami bahwa Allah Swt memerintahkan hambanya untuk mencari ilmu
supaya mendapat kebahagiaan dunia dan akhirat.
2.2 Menjalankan sikap semangat pentingnya mencari ilmu.
3.2 Menganalisis isi kandungan QS.Al-Alaq (17): 1-5
4.2 Mendemonstrasikan hafalan QS. Al-Alaq (17): 1-5 dan hadist – hadist
tentang faidah tentang keutamaan menuntut ilmu.
Indikator
1. Meyakini bahwa Allah swt memerintahkan hambanya untuk mencari ilmu

supaya mendapat kebahagiaan dunia dan akhirat.
2. Menerapakan sikap semangat pentingnya mencari ilmu.
3. Menyebutkan arti dari QS.al-Alaq(17): 1-5 dan Hadist ( H.R. IbnuMajah
No.224)Dari sahabat Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, dishahihkan Al
Albani dalam shahih al – jaami’ish shghiir no. 3913)
4. Menjelaskan isi kandungan QS.al-Alaq(17): 1-5, (Q.S, Surat at - Taubah,
122) dan Hadist ( H.R. IbnuMajah No.224)Dari sahabat Anas bin Malik
radhiyallahu ‘anhu, dishahihkan Al Albani dalam shahih al – jaami’ish
shghiir no. 3913)
5. Mendemonstrasikan hafalan QS.al-Alaq(17): 1-5, (Q.S, Surat at - Taubah,
122) dan Hadist ( H.R. IbnuMajah No.224) Dari sahabat Anas bin Malik
radhiyallahu ‘anhu, dishahihkan Al Albani dalam shahih al – jaami’ish
shghiir no. 3913)

PETA KONSEP
Menuntut Ilmu dan Belajar dalam Islam
PENTINGNYA Mempelajari Hadist tentang Pentingnya

MENCARI ILMU Mencari Ilmu
Memahami Keutamaan Menuntut Ilmu
A. Menuntut Ilmu dan Belajar dalam Islam

Agama Islam sangat menganjurkan ummatnya untuk giat menuntut ilmu atau belajar
demi untuk meningkatkan kualitas diri menjadi ummat yang pintar dan unggul, agar tidak
menjadi ummat terbelakang, bodoh dan lemah sehingga ditindas dan dikuasai oleh umat
lain dalam berbagai aspek.
https://smpn4pakem.sch.id
Menuntut ilmu adalah ikhtiar atau usaha untuk mempelajari ilmu, baik ilmu dunia
maupun ilmu akhirat agar ilmu itu bermanfaat bagi diri sendiri dan bagi orang lain.
Menuntut ilmu merupakan usaha yang dilakukan oleh seseorang untuk merubah tingkah
laku dan perilaku kearah yang lebih baik karena pada dasarnya ilmu menunjukkan jalan
menuju kebenaran dan meninggalkan kebodohan. Adapun kegiatan belajar adalah upaya
memperoleh ilmu pengetahuan, pemahaman, kecakapan, kebiasaan dan sikap yang
disimpan dan dilaksanakan sehingga melahirkan perubahan pengetahuan dan tingkah laku.

Jadi, dalam kegiatan belajar terdapat usaha memperoleh ilmu pengetahuan agar terjadi
perubahan pada diri seseorang menuju ke arah yang lebih baik.
Perintah menuntut ilmu dalam Islam ini ditujukan kepada yang tua dan yang muda,
pria atau wanita, kaya ataupun miskin semuanya memiliki kewajiban yang setara dalam
menuntut ilmu atau belajar. Menuntut ilmu tidak hanya dilaksanakan dalam batasan waktu
tertentu melainkan dilakukan sepanjang hidup (long life education).
Tidak ada alasan bagi seseorang meninggalkan ilmu atau tidak mencarinya selama dia
sudah mukalaf, yakni muslim, berakal, baligh, baik laki-laki maupun perempuan, karena
ilmu pengetahuan sangat penting bagi manusia dan dibutuhkan untuk mencapai
kebahagiaan hidup baik di dunia maupun di akhirat. Bukan hanya pengetahuan yang
terkait urusan akhirat saja yang ditekankan oleh Islam, melainkan juga pengetahuan yang
terkait dengan urusan dunia. Karena tidak mungkin manusia mencapai kebahgian akhirat
kelak tanpa melalui jalan kehidupan dunia ini.
Dengan ilmu pengetahuan manusia dapat melaksanakan tugasnya dalam kehidupan
ini dengan baik, sebagai khalifah dan sebagai hamba Allah. Oleh karena itu, Rasulullah
saw. menyuruh, menganjurkan, dan memotivasi ummatnya agar senantiasa belajar dan
menuntut ilmu pengetahuan.
B. Hadist tentang Pentingnya Mencari Ilmu

Salah satu ciri yang membedakan Islam dengan yang lainnya adalah penekanannya
terhadap ilmu. Alquran dan Sunnah mengajak kaum muslimin untuk mencari dan
mendapatkan ilmu dan kearifan, serta menempatkan orang-orang yang berpengetahuan
pada derajat yang tinggi. Di dalam Al-Qur’an kata ilmu dan kata-kata jadiannya digunakan
lebih dari 780 kali. Penyebutan kata ilmu dalam jumlah yang cukup banyak tersebut
menunjukkan keagungan dan pentingnya ilmu di sisi Allah swt.
Salah satu bukti nyata pentingnya ilmu dalam Islam adalah ayat yang pertama
diturunkan oleh Allah kepada Nabi Muhammad saw. berhubungan dengan ilmu, yakni
perintah Allah swt kepada Nabi untuk membaca (iqra’). Kegiatan membaca merupakan
pondasi kuat dan cara untuk memperoleh ilmu. Membaca dapat mengantarkan manusia
pada derajat kemanusiaan yang sempurna, menjadi syarat utama dalam membangun
peradaban. Semakin luas pembacaan semakin tinggi pula peradaban. QS.al-Alaq(17): 1-5:

‫ِّى‬ َ ‫ۖاِّق ۡرَا ۡ وَر َُّب‬, ﴾٢﴿ ‫ق ا ۡلا ِّنۡس َانَ م ِّنۡ ع َل َق‬
ۡ ‫الَّذ‬, ﴾٣﴿ ُ ‫ك الۡاَك ۡر َ ٍۙم‬ َ َ ‫خ َل‬,ۚ ﴾١﴿ ‫ق‬ َ ِّ ‫اِّق ۡرَا ۡ ب ِّاس ۡ ِّم ر َب‬
ۡ ‫ك الَّذ‬
َ َ ‫ِّى خ َل‬
ۚ
ۡؕۡ َ ‫ع ََّلم َ ا ۡلا ِّنۡس َانَ م َا ل َ ۡم يَعۡل‬, ﴾٤﴿ ِّ ‫ع ََّلم َ ب ِّالۡق َلَم‬
﴾٥﴿‫م‬
Artinya : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan Dia telah
menciptakan manusia dari segumpal darah Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha
Pemurah Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam Yang mengajar (manusia)
dengan perantaraan kalam”
Kata iqra’ pada ayat tersebut terambil dari kata qara’a memiliki arti dasar
menghimpun, yakni merangkai huruf atau kata kemudian mengucapkan rangkaian
tersebut. Kata iqra yang diterjemahkan dengan”bacalah’ tidak mengharuskan adanya suatu
teks tertulis yang dibaca tidak pula harus diucapkan sehingga terdengar oleh orang lain.
Oleh karena itu dalam beberapa kamus bahasa kata ‘iqra’ diartikan secara beragam, antara
lain menyampaikan, menelaah, membaca, mendalami, meneliti, mengetahui ciri-cirinya
dan sebagainya. Semua arti tersebut dapat dikembalikan kepada hakikat “menghimpun”
yang merupakan arti akar kata tersebut.
https://www.anak-smp-mengaji
Perintah untuk “membaca” dalam ayat itu disebut dua kali; perintah kepada Rasul
SAW., dan selanjutnya perintah kepada seluruh umatnya. Membaca adalah sarana untuk
belajar dan kunci ilmu pengetahuan, baik secara etimologis berupa membaca huruf-huruf
yang tertulis dalam buku buku, maupun terminologis, yakni membaca dalam arti yang
lebih luas Maksudnya, membaca alam semesta (ayatul-kaun).
Perintah kewajiban menuntut ilmu juga terdapat dalam al-Qur‟an surat At-Taubah:
ayat 122

‫ن لِّيَنْف ِّرُوْا كَا َّۤۡفة ًِۗ فَلَوْل َا نَف َر َ م ِّنْ ك ُِّل ف ِّر ْق َة مِّنْه ُ ْم َط ۤۡا ِىف َة ل ِّيَتَف ََّقهُو ْا فِّى الد ِّي ْ ِّن و َل ِّيُنْذِّرُوْا‬
َ ْ ‫ن ال ْمُؤْم ِّنُو‬
َ ‫وَم َا ك َا‬
َ ‫جع ُ ْْٓوا اِّلَيْه ِّ ْم لَع َ َّله ُ ْم‬

َ‫يحْذَر ُ ْون‬ َ َ ‫قَوْمَه ُ ْم اِّذ َا ر‬
Artinya : “Tidak sepatutnya bagi mukmin itu pergi semuanya (kemedanperang). Mengapa
tidak pergi dari tiap-tiap golongan diantara mereka beberapa orang untuk memperdalam
pengetahuan mereka tentang agama dan untuk member peringatan kepada qaumnya
apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya.”
(Q.S, Surat at - Taubah, 122)
Ada hadist yang memerintahkan untuk mencari ilmu. Dari sahabat Anas bin Malik
radhiyallahu ‘anhu, dishahihkan Al Albani dalam shahih al – jaami’ish shghiir no. 3913)
Rasulullah saw bersabda :
‫سل ِّم‬
ْ ُ‫ل م‬
ِّ ُ ‫طَلَبُ اْلعِّل ْ ْم فَرِّثْضَة عَلَى ك‬
“Menuntut ilmu itu wajib atas setiap muslim” ( H.R. Ibnu Majah No.224)
Dari ayat al – quran dan hadist tersebut kita bisa mengetahui bahwa pentingnya mencari
ilmu bagi kita selaku umat islam sampai di abadikan di dalam al – quran dan assunnah.
C. Keutamaan Menuntut Ilmu

1. Ilmu akan mengangkat derajat seorang mukmin diatas tingkatan hamba lainnya. Dalam
al – quran surah al – mujadalah ayat 58 juz 11:
‫ت و َاللٰه ُ ب ِّمَا تَعْم َلُوْنَ خَبِّي ْر‬

ِۗ ‫ج‬ َ ْ ‫يَرْف َِّع اللٰه ُ الَّذ ِّي‬
ٰ َ ‫ن اٰم َنُو ْا مِّنْك ُ ْ ٍۙم و َالَّذِّي ْ َن اُوْتُوا ال ْعِّلْم َ دَر‬
“Allah akan meninggikan orang – orang yang beriman di antara kamu dan orang –
orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat” (Q.S. Al – mujadalah, 11)
2. Keutamaan seorang yang berilmu dibandingkan dengan seorang ahli ibadah.
‫وعن أبي أمامة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضل العالم على العابد‬
‫كفضلى على أدناكم ثم قال رسول الله إن الله وملئكته وأهل السماوات والارض حتى النملة‬
)‫فى حجرهاو حتى الحوت ليصلون على معلمى الناس الخ ير (رواه الترمذى وقال حديث حسن‬
“Dari abi Amamah ra. Bahwa rasulullah saw. Bersabda keutamaan orang yang
berilmu atas orang yang beribadah bagaikan keutamaan diriku atas kalian semua,
kemudian rasulullah saw. Bersabda “sesungguhnya allah dan para malaikatnya serta
seluruh penghuni langit dan bumi sampai semut diliangnya dan ikan ikan sungguh

bershalawat kepada orang – orang yang mengajarkan kebaikan pada manusia” (H.R..
Turmudzi).
3. Para malaikat akan membentangkan sayap rahmatnya kepada para penuntut ilmu.
ِّ ‫حتَهَا رِّضًا لِّطَال ِِّّب ال ْعِّلْم‬

َ ِّ ‫ض ُع أَ جْ ن‬
َ َ ‫و َِإنَ ال ْم َلائ َِّك َة َ لَت‬
“Sesungguhnya malaikat meletakan sayap – sayap mereka sebagai bentuk keridhoan
terhadap penuntut ilmu “ (H.R. ad-darul Quthni).
4. Orang menuntut ilmu di doakan makhluk
َ َ ‫ل الله ِّ صَلى الله ُ عَلَيْه ِّ و‬

َ ‫س َّلم‬
‫طلَبُ اْلعِّلْم ِّ ف َرِّ يْضَة عَلَى ك ُِّل‬ ُ ْ ‫سو‬
ُ َ‫ل ر‬
َ ‫ قَا‬: ‫ل‬
َ ‫ع َنْ أَ ن َس رَضِّىَ الله ُ عَن ْه ُ قَا‬
ْ َ ‫ و َِإ َّن طَال ِّبَ اْلعِّلْم ِّ يَسْتَغْف ِّر ُ لَه ُك ُُّل ش‬،‫سل ِّم‬
‫ي ح ََّتى ألْحِّي ْت َانَ ف ِّي الْب َحْ رِّ رواه ابن عبد الرحْم َن‬ ْ ُ‫م‬
Dari Anas r.a. berkata: Rasulullah saw bersabda : menuntut ilmu itu wajib atas setiap
orang islam, karena sesungguhnya semua (makhluk) sampai binatang – binatang yang
ada di laut memohonkan ampun untuk orang yang menuntut ilmu” (H.R. Ibnu majah)
5. Orang yang mengajarkan ilmu akan dimudahkan Allah jalan menuju ke syurga.
. ِّ ‫ل الله ُ لَه ُ َطرِّ يْق ًا ِإلَى الجنَ َة‬

َ َ ‫سَه‬,‫ِّس فِّيْه ِّ ع ِّلْمًا‬
ُ ‫ك َطرِّ يْق ًايلَ ْتَم‬
َ َ ‫م َنْ سَل‬
“Siapa yang berjalan untuk menuntut ilmu maka Allah akan memudahkan jalan
menuju syurga”(H.R.Ibnu majah).
6. Pahala seorang yang berilmu (ulama) akan terus bermanfaat dan tidak akan terputus
meskipun telah wafat.
َ ْ‫ذ َا م َاتَ ال ِْإنْس َانُ انْقَطَ َع عَمَلُه ُ ِإ َّلا م ِّنْ ثَلَاث َة م ِّن‬
ُ ‫صد َق َة ج َارِّ يَة وَعِّل ْم يُن ْتَف َ ُع بِّه ِّ وَوَلَد صَالِّ ح ي َ ْدع ُو لَه‬
“Apabila anak adam telah meninggalkan dunia maka terputuslah semua amalannya
kecuali tiga amalan: shadaqah jariyah, ilmu yang bermanfaat dan anak shalih yang
mendoakan” (H.R. At-Turmudzi).
7. Orang yang menuntut pahala seperti orang jihad
‫ل الله ح ََّتى يَرْجِِّ َع‬

ِّ ْ ‫ب ال ْعِّلْم ِّ فَه ُو َ ف ِّ ْي سَبِّي‬
ِّ َ ‫ج ف ِّ ْي طَل‬
َ َ ‫م َنْ خَر‬
“Barang siapa yang pergi untuk menuntut ilmu, maka dia telah termasuk golongan
sabililah (orang yang menegakkan agama allah) hingga ia pulang kembali” (H.R.
Turmudzi)
8. Keutamaan orang yang berilmu bermanfaat bagi sekitar
ُ ‫ن اسْ تُغْنِّي َ ع َن ْه ُ أَ غْن َى ن َ ْفسَه‬

ِّ ‫ج ِإلَيْه ِّ نَف َ َع و َِإ‬
َ ْ ‫ن احْ تِّي‬ ْ ‫ن الْع َالِّم ُ ال َذ‬
ِّ ‫ِّي ِإ‬ ُ ِّ ‫س ال ْمُؤْم‬
ِّ ‫ل الن َا‬
ُ ‫ض‬
َ ْ ‫أَ ف‬

“Seutama – utama manusia ialah seorang mukmin yang berilmu. Jika ia dibutuhkan,
maka ia memberi manfaat. Dan jika ia tidak dibutuhkan maka ia dapat memberi
manfaat pada dirinya sendiri “ (HR. Al-Baihaqi)
Ayat – ayat al – quran dan hadist – hadist di atas menjelaskan bagaimana
keutamaan ilmu bagi seseorang di dunia dan akhirat, dimana akan memberikan
manfaat dan dibutuhkan oleh orang – orang disekitarnya. Bahkan jika seorang yang
berilmu terasingkan dari kehidupan sekitarnya, ilmu yang dimiliki akan memberikan
manfaat kepada dirinya sendiri, dan menjadi penghibur dalam kesendiriannya.

ULANGAN HARIAN
benar!
1. Agama Islam sangat menganjurkan ummatnya untuk giat menuntut ilmu atau belajar
demi untuk meningkatkan kualitas diri menjadi ummat yang pintar dan unggul, agar
tidak menjadi ummat ?
a. Terdepan, pintar, kuat
b. Tercepat, cerdas, kuat
c. Terbelakang, bodoh, lemah
d. Terlambat, mengetahui
2. Menuntut ilmu adalah ikhtiar atau usaha untuk mempelajari ?
a. Ilmu, baik ilmu dunia maupun ilmu akhirat agar ilmu itu bermanfaat bagi diri
sendiri dan bagi orang lain.
b. Ilmu, agama islam dan dunia supaya bahagia dunya walakhirat
c. Ilmu mencuri supaya mendapatkan apa yang didinginkan
d. Ilmu politik supaya mengetahui tentang ketatanegaraan
3. Menuntut ilmu wajib hukumnya bagi seorang muslim dan di tunjukkan kepada
kalangan apapun yaitu ?
a. Tua, kaya, miskin, muda
b. Tua, muda, pria dan wanita, miskin, kaya
c. Pria, wanita dan kaya
d. Wanita, tua, muda
4. Salah satu ciri yang membedakan Islam dengan yang lainnya adalah penekanannya
terhadap ilmu. Alquran dan Sunnah mengajak kaum muslimin untuk mencari dan
mendapatkan ilmu dan kearifan, serta menempatkan orang-orang yang berpengetahuan
pada derajat yang tinggi. Di dalam Al-Qur’an kata ilmu dan kata-kata jadiannya
digunakan lebih dari ?
a. 543
b. 780
c. 807
d. 781

5. Salah satu bukti nyata pentingnya kita mencari ilmu, sehingga Nabi Muhammad Saw
di perintah untuk Allah diwaktu di gua hiro yaitu diperintah untuk membaca, sebutkan
surat ayat yang diturunkan oleh Allah kepada Nabi Muhammad Saw !!
a. QS. Al-Alaq 1-5
b. QS. Al – Mulk 1-5
c. QS. Al – Falaq 1-6
d. QS. Al – Fatihah 1-4
6. Kata iqra’ pada ayat tersebut terambil dari kata qara’a memiliki arti dasar
menghimpun, yakni ?
a. Merangkai huruf atau kata kemudian mengucapkan rangkaian tersebut.
b. Mengarang kata atau menulis kata kemudian diucapkan.
c. Menghafal kata terus ditulikan dibuku catatan
d. Merangkai kata menjadi sebuah paragraf yang dihafalkan.
7. Salah satu bukti nyata pentingnya kita mencari ilmu, sehingga nabi muhammad saw di
perintah untuk allah diwaktu di gua hiro yaitu diperintah untuk membaca, sebutkan
surat ayat yang diturunkan oleh allah kepada nabi muhammad saw. Coba jelaskan apa
yang disebut membaca ?
a. Membaca adalah sarana untuk belajar dan kunci ilmu pengetahuan, baik secara
etimologis berupa membaca huruf-huruf yang tertulis dalam buku buku, maupun
terminologis, yakni membaca dalam arti yang lebih luas Maksudnya, membaca
alam semesta (ayatul-kaun).
b. Membaca adalah sarana untuk belajar dan mengingat yang akan dihafal sehingga
mendapatkan ilmu yang bermanfaat.
c. Membaca adalah sarana untuk belajar secara etimologi membaca kata perkata yang
ditulis di dalam buku, secara terminologis yakni membaca arti yang lebih luas.
d. Membaca adalah sebuah kegatan untuk memperluas wawasan ilmu baik ilmu
umum maupun ilmu agama dan lain sebagainya.
8. Sebutkan surat dan ayat Perintah kewajiban menuntut ilmu juga terdapat dalam al-
Qur‟an !!
a. Surat At-Taubah: ayat 122
b. Surat Al – Bayyinah: ayat 2
c. Surat Al – Ahzab: ayat 30
d. Surat Al – Waqiah: ayat 12

9. Ada hadist yang memerintahkan untuk mencari ilmu. Dari sahabat Anas bin Malik
radhiyallahu ‘anhu, dishahihkan Al Albani dalam shahih al – jaami’ish shghiir no.
3913) Sebutkan hadist tersebut !
a. “Menuntut ilmu itu wajib atas setiap muslim”
b. ”Siapa orang yang menuntut ilmu akan dipermudah menujujalan ke surga”
c. “Allah akan meninggikan orang – orang yang beriman di antara kamu dan orang –
orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat”
d. “Sesungguhnya allah dan para malaikatnya serta seluruh penghuni langit dan bumi
sampai semut diliangnya dan ikan ikan sungguh bershalawat kepada orang – orang
yang mengajarkan kebaikan pada manusia”
10. “Apabila anak adam telah meninggalkan dunia maka terputuslah semua amalannya
kecuali tiga amalan: shadaqah jariyah, ilmu yang bermanfaat dan anak shalih yang
mendoakan” Sebutkan yang meriwayatkan hadist di atas tersebut !
a. H.R At – Tirmidzi
b. H.R Al – Bukhari
c. H.R Ibnu Majah
d. H.R Al - Baehaqi
B. Soal Essay
1. Tuliskan surat al – alaq ayat 1 – 5 beserta artinya !
2. Berikan 3 contoh manfaat kita mencari ilmu !
3. Sebutkan 2 keutamaan mencari ilmu !
4. Kita diperintahkan untuk mencari ilmu supaya menjadi orang yang berilmu, islam
menekankan kepada umat muslim tentang ilmu. Sebutkan kalangan siapa aja yang di
perintahkan untuk mencari ilmu !
5. Coba berikan 1 hadist menerangkan tentang keutamaan mencari ilmu !

BAB 3
MENCINTAI ANAK YATIM
Kompetensi Dasar
1.3 Menyadari bahwa mencintai anak yatim merupakan pedoman bagi hidup
bermasyarakat karena mengandung ajaran penanaman akhlaq terpuji
2.3 Menjalankan sikap menyantuni, mencintai dan menyayangi anak yatim
dengan baik dan penuh kasih sayang
3.3 Memahami isi kandungan hadits tentang mencintai anak yatim riwayat Imam
Bukhari dan ayat QS Al-Baqarah (2) : 220
4.3 Mensimulasikan sikap yang sesuai dengan isi kandungan hadits riwayat
Imam Bukhari dan ayat QS Al-Baqarah (2) : 220 tentang mencintai anak
Indikator
1. Menjelaskan hadist riwayat Imam Bukhari tentang Mencintai Anak

Yatim
2. Menjelaskan ayat QS Al-Baqarah (2) : 220 tentang Mencintai Anak
Yatim
3. Menjelaskan sikap menyantuni, mencintai dan menyayangi anak yatim
dengan baik dan penuh kasih sayang
4. Mendemostrasikan sikap yang sesuai dengan isi kandungan hadits
riwayat Imam Bukhari dan ayat QS Al-Baqarah (2) : 220 tentang
mencintai anak
5. Menjelaskan dampak positif dan penerapan menyantuni anak yatim
dalam mencintai kehidupan

PETA KONSEP
Mempelajari Hadits Riwayat Bukhari Mencintai

Anak Yatim
Memahami Surah Al-Baqarah Ayat 220 tentang

Mencintai Anak Yatim
MENCINTAI
ANAK YATIM
Memahami Keterkaitan Kandungan Hadits Imam
Bukhari dan Surat Al-Baqarah ayat 220 tentang
Mencintai Anak Yatim dalam Kehidupan
Mempelajarai Dampak Positif dan Penerapan

Menyantuni Anak Yatim dalam Mencintai
Kehidupan.
A. Hadits Mencintai Anak Yatim

a. Hadits Riwayat Imam Bukhari
‫ل ال ْيَت ِِّّيم فِّي الْج َّنَة ِّ ه َكَذ َا‬ َّ ‫الله ِّ صَلَّى‬

ُ ِّ ‫ ” أَ نَا وَك َاف‬: َ ‫الله ُ عَلَيْه ِّ و َس ََّلم‬ َّ ‫ل‬ُ ‫ل رَسُو‬
َ ‫ قَا‬: ‫ل‬
َ ‫سعْد قَا‬
َ ‫ع َنْ سَهْل ب ْ ِّن‬
‫شي ْئًا‬ َ ‫ِّالس َّبابَة ِّ و َال ْو ُسْ طَى و َف َ َّر‬

َ ‫ج بَيْنَهُم َا‬ َّ ‫ و َأَ شَار َ ب‬،
Terjemahan : Dari sahl bin sa’ad r.a berkata: “Rasulullah saw bersabda: “Saya dan
orang yang memelihara anak yatim itu dalam surga seperti ini.” Beliau
mengisyaratkan dengan jari telunjuk dan jari tengahnya serta merenggangkan
keduanya.” [hadits riwayat imam bukhari].
b. Mufrodat Hadits
Mengisyaratkan َ ‫أَ شَار‬ Berkata ‫ل‬
َ ‫قَا‬
Telunjuk ِّ ‫لس َّبابَة‬

َّ Aku ‫أَ ن َا‬
Jari tengah ‫ال ْو ُسْ طَى‬ Dan َ‫و‬
Merenggangkan َ ‫ف َ َّر‬
‫ج‬ Orang yang menanggung ‫ل‬
ُ ِّ ‫الْيَت ِِّّيم ك َاف‬
anak yatim

Antara keduanya ‫بَيْنَهُم َا‬ Di surga ِّ ‫فِّي الْج َّنَة‬
Sesuatu/sedikit ‫َشيئًا‬ Seperti ini ‫هَكَذ َا‬
c. Kandungan Hadits
Hadits tersebut menerangkan bahwa anak yatim adalah seorang anak dalam
usia belum baligh telah ditinggal wafat oleh ayahnya. Masa kanak-kanak adalah masa
yang membutuhkan perhatian khusus, karena pada masa itu seorang anak sangat
tergantung kepada bimbingan, lindungan dan asuhan orang tuanya.
Ketika orang tuanya meninggal, ia akan sangat merasa kehilangan. Ia akan
merasa sedih dan terpukul, karena sudah tidak ada lagi orang yang selalu melindungi,
mengasihani, membimbing serta memberikan perhatian lebih. Kini ia merasa sebatang
kara, tiada lagi tempat untuk mengadu dan mencurahkan perasaannya. Ia akan merasa
terobati mana kala ada orang yang merawat, mengasuh dan menjadikan ia sebagai
anaknya. Ia akan merasa gembira dan bahagia karena ternyata masih ada orang yang
peduli kepadanya.
Begitu mulia dan utamanya mengurus, mengasuh, dan menyayangi anak
yatim, sampai Rasulullah Saw. menjelaskan bahwa orang yang mengurus, mengasuh,
dan menyayangi anak yatim dengan baik dan penuh kasih sayang yang tulus, ia akan
dimasukkan ke dalam surga berdekatan dengan Rasulullah Saw. sebagaimana
dekatnya jari telunjuk dengan jari tengah.
B. Surah Al-Baqarah Ayat 220 tentang Mencintai Anak Yatim

a. Lafadz Surah Al-Baqarah ayat 220
َّ َ ‫تخَالِّطُوه ُ ْم ف َِإخْ و َنُٰك ُ ْم ۚ و‬

ُ ‫ٱلله‬ ُ ‫ن ٱل ْيَتَٰم َى ۖ ق ُلْ ِإصْ ل َاح َّله ُ ْم خ َي ْر ۖ و َِإن‬
ِّ َ ‫ك ع‬
َ َ ‫خرَة ِّ ِۗ و َي َ ْس َلُون‬ ُّ ‫فِّى‬
ِّ ‫ٱلدن ْي َا و َٱ ْءلَا‬
ٰ
‫ٱلله ُ ل َ َأعْنَتَك ُ ْم ۚ ِإ َّن ٱ َّلله َ ع َزِّيز حَكِّيم‬ َ ْ ‫ن ٱل ْم ُصْ ل ِِّّح ۚ و َلَو‬
َّ َ ‫ش ْٓا ء‬ َ ِّ ‫سد َ م‬
ِّ ‫يَعْلَم ُ ٱل ْم ُ ْف‬
Terjemah Arti : Tentang dunia dan akhirat. Dan mereka bertanya kepadamu tentang
anak yatim, katakalah: "Mengurus urusan mereka secara patut adalah baik, dan jika
kamu bergaul dengan mereka, maka mereka adalah saudaramu; dan Allah
mengetahui siapa yang membuat kerusakan dari yang mengadakan perbaikan. Dan
jikalau Allah menghendaki, niscaya Dia dapat mendatangkan kesulitan kepadamu.
Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (Qs Al-Baqarah 2 : 220)

b. Kandungan
Dan mereka akan bertanya kepadamu (wahai nabi) tentang anak-anak yatim yang
meninggal bapak-bapak mereka sebelum mereka mencapai usia baligh, Bagaimana
bermuamalah bersama mereka dalam penghidupan dan harta mereka?. Katakanlah
kepada mereka, “pengurusan kebaikan kalian terhadap mereka itu merupakan
perbuatan baik. maka lakukanlah selalu cara yang paling bermanfaat bagi mereka, dan
apabila kalian bercampur dengan mereka dalam seluruh urusan hidup mereka sehari-
harinya, maka mereka adalah saudara-saudara kalian seagama, dan seorang saudara
harus memperhatikan kemaslahatan saudaranya”. Dan Allah mengetahui siapa yang
menyia-nyiakan harta anak yatim dan siapa yang menaruh perhatian besar untuk
mengembangkannya.
Https:// santunan-anak-yatim-piatu-desa-ngadimulyo
Seandainya Allah menghendaki, niscaya dia akan benar-benar mempersulit dan
menyusahkan kalian dengan mengharamkan hidup berbaur dengan anak-anak yatim.
Sesungguhnya Allah maha perkasa dalam kerajaannya, Maha bijaksana dalam
penciptaan, pengaturan dan penetapan hukum syariat Nya.
C. Keterkaitan Kandungan Hadits Imam Bukhari dan Surat Al-Baqarah ayat 220
tentang Mencintai Anak Yatim dalam Kehidupan
1. Menolong dan menyayangi anak yatim merupakan ibadah yang berdimensi sosial
2. Memelihara anak yatim merupakan wujud nyata dari sikap yang baik dalam
kepedulian sosial
3. Mengasuh anak yatim merupakan bukti pelaksanaan ajaran islam. Seorang muslim
yang tidak melaksanakan hal tersebut termasuk golongan orang yang
mendustakan agama

4. Sikap peduli terhadap nasib anak yatim merupakan salah satu upaya dakwah bil-
hal, sehingga bagi orang-orang yang masih lemah imannya akan tertarik dan
bersimpati
5. Isi kandungan hadits Imam Bukhari dan Surat Al-Baqarah ayat 220 tentang
mencintai anak yatim ini merupakan pedoman bagi hidup bermasyarakat karena
mengandung ajaran penanaman akhlaq terpuji yang harus menjadi landasan bagi
setiap generasi muslim.
D. Dampak Positif dan Penerapan Menyantuni Anak Yatim dalam Mencintai

Kehidupan.
Berikut ini dampak positif hidup tolong menolong dan mencintai anak yatim
1. Islam dapat dirasakan sebagai Rahmatan Lil Alamin
2. Hubungan persaudaraan manusia dapat terjalin dengan kuat
3. Kemiskinan, kesulitan, dan kesengsaraan dapat dihilangkan.
4. Keberkahan Allah SWT akan selalu dirasakan dalam kehidupan.
5. Bersikap santun dan sayang kepada anak yatim. Misalnya menghibur dan
membesarkan hatinya
6. Ikut berpartisipasi dalam menyelenggarakan kegiatan-kegiatan sosial, misalnya
panti asuhan anak yatim
7. Mengasuh dan mendidik anak-anak yatim agar tidak terlantar hidupnya

ULANGAN HARIAN
benar!
1. Setiap muslim yang acuh dengan anak yatim, merupakan ..
a. Tidak manusiawi
b. Pendusta agama
c. Tidak dermawan
d. Sombong
2. Imbalan bagi orang yang selalu mengasihani anak yatim yaitu …
a. Jabatan c. Surga
b. Harta d. Kemewahan
3. Rasulullah Saw mengumpamakan bahwa beliau bersama orang yang memlihara anak
yatim di surga seperti ..
a. Telunjuk dan jari tengah
b. Bagian bangunan yang satu
c. Seorang sahabat karib
d. Dua saudara kembar
4. Pak dody mengasuh seorang anak yatim yang merupakan cucunya. Namun anak itu
hidup layaknya seorang pembantu. Menurut Nabi Muhammad Saw. Rumah itu ..
a. Memiliki kelebihan harta
b. Sangat sederhana
c. Tidak memiliki pondasi yang kuat
d. Paling buruk
5. Arti lafadz “‫ل‬

ُ ِّ ‫ ”ك َاف‬adalah ..
a. Mendirikan c. Menolong
b. Menguasai d. Memelihara
6. Agama islam merupakan ajaran yang berlaku bagi ..
a. Kaum tertentu
b. Seluruh umat manusia
c. Bangsa tertentu
d. Keturunan tertentu
7. Ayat Al-Qur’an yang menerangkan bahwa memperbaiki dan membantu keadaan anak
yatim adalah baik yaitu ..
a. Ali-Imran : 220
b. Al-Baqarah : 220
c. Ali-Imran : 210
d. Al-Baqarah : 210
8. Perbuatan tolong-menolong hanya dilakukan dalam hal..
a. Kebaikan
b. Keuntungan dunia
c. Kejahatan
d. Kesenangan
9. Orang yang paling mulia di sisi Allah Swt yaitu ..
a. Orang-orang yang khusyu sholatnya
b. Orang-orang yang selalu hidup dalam kebersahajaan
c. Orang-orang yang senantiasa bertakwa kepada Allah Swt dimana pun dia berada
d. Orang-orang yang paling ikhlas pada saat beribadah kepada Allah Swt
10. Cara menyelamatkan orang-orang yang berbuat zalim yaitu dengan cara ..
a. Mendukungnya dengan uang
b. Memukulinya
c. Menasehatinya
d. Membalas yang serupa
B. Soal Essay
1. Perilaku menghardik anak yatim disebut sebagai ..
2. Sebutkan dampak positif mencintai anak yatim..
3. Salah satu tanda orang yang mendustakan agama ialah ..
4. Apa balasan bagi orang yang mau menanggung dan menyantuni anak yatim ..
5. Seorang anak yang ditinggal kedua orang tuanya disebut ..

BAB 4
KEUTAMAAN MEMBERI (SEDEKAH)
Kompetensi Dasar
1.4 Menyadari pentingnya menerapkan pola hidup selalu memberi

2.4 Memiliki perilaku selalu memberi kepada orang yang membutuhkan
3.4 Memahami isi kandungan hadits tentang keutamaan memberi (sedekah)
riwayat Bukhari dan Muslim
4.4 Mensimulasikan sikap yang sesuai dengan isi kandungan hadits riwayat
Bukhari dan Muslim tentang keutamaan memberi (sedekah)
Indikator
1. Memahami pentingnya menerapkan pola hidup selalu memberi

2. Menjelaskan perilaku selalu memberi kepada orang yang membutuhkan
3. Menjelaskan isi kandungan hadits tentang keutamaan memberi (sedekah)
riwayat Bukhari dan Muslim
4. Mendemotrasikan sikap yang sesuai dengan isi kandungan hadits riwayat
Bukhari dan Muslim tentang keutamaan memberi (sedekah)
5. Menjelaskan hikmah keutamaan memberi (sedekah)

PETA KONSEP
Memahami Hadits tentang Keutamaan

Memberi (Sedekah)
KEUTAMAAN Mempelajari Isi Kandungan Hadits

MEMBERI (SEDEKAH) Keutamaan Memberi (Sedekah)
Memahami Hikmah Keutamaan Memberi

(Sedekah)
A. Hadits tentang Keutamaan Memberi (Sedekah)

a. Lafadz hadits
Al-Ustadz Yazid bin ‘Abdul Qadir Jawas
َ ‫النبِّ ِّي صَلَّى الله ُ ع َلَيْه ِّ و َس ََّلم َ قَا‬

‫ اَل ْيَدُ ال ْع ُل ْيَا‬: ‫ل‬ َّ ‫ن‬ِّ َ ‫حز َام رَضِّيَ الله ُ عَن ْه ُ ع‬
ِّ ‫كي ِّْم ب ْ ِّن‬
ِّ َ ‫حفظه الله ع َنْ ح‬
،ُ‫ وَم َنْ ي َ ْستَعْف ِّْف يُع َِّّفه ُ الله‬،‫الصد َقَة ِّ ع َنْ َظ ْهرِّ غِّن ًى‬ ُّ ِّ‫ن الْيَد‬
َّ ُ ‫ وَخَيْر‬،ُ‫ و َابْد َأْ بِّم َنْ تَعُوْل‬،‫السفْلَى‬ َ ِّ ‫خَي ْر م‬
ُ ‫ن يُغْنِّه ِّ الله‬
ِّ ْ‫وَم َنْ يَسْتَغ‬
Terjemahan hadits
Dari Hakîm bin Hizâm Radhiyallahu anhu, dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam ,
Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : “ Tangan yang di atas lebih baik
daripada tangan yang di bawah. Dan mulailah dari orang yang menjadi
tanggunganmu. Dan sebaik-sebaik sedekah adalah yang dikeluarkan dari orang yang
tidak membutuhkannya. Barang siapa menjaga kehormatan dirinya maka Allah akan
menjaganya dan barang siapa yang merasa cukup maka Allah akan memberikan
kecukupan kepadanya”.
b. Mufradat Hadits
Tidak ‫َظ ْهرِّ غِّن ًى‬ Tangan yang diatas ‫اَلْيَد ُ الْعُل ْيَا‬
membutuhkannya (Orang yang memberi)

Merasa cukup ‫ن‬
ِّ ْ‫يَسْتَغ‬ Tangan yang di bawah ُّ ِّ‫الْيَد‬
‫السفْلَى‬
(Orang yang menerima)
Menahan diri ‫يَسْتَعْف ِّْف‬ Lebih baik ُ ‫خَيْر‬
Dari pada ‫ن‬

َ ِّ ‫م‬ Orang yang menjadi ‫ل‬
ُ ْ ‫بِّمَنْ تَعُو‬
tanggunganmu
B. Isi Kandungan Hadits Keutamaan Memberi (Sedekah)

Dari hadist di atas, disebutkan bahwa tangan di atas lebih baik dari pada tangan di
bawah. Yang bisa diartikan dengan memberi itu lebih baik atau lebih mulia daripada
meminta. Secara khusus, Rasulullah SAW menganjurkan kita untuk menjadikan tangan
kita pergunakan untuk memberi dari hasil keringat sendiri. Bahkan Rasulullah sendiri
menganjurkan kita untuk mencari nafkah dan membanting tulang agar kita terhindar dari
meminta-minta.
https:// khasiat-bersedekah https:// teladan-sedekah-guru

Salah satu kebesaran Allah Swt, adalah diciptakannya alam semesta ini berpasangan-
pasangan. Ada siang dan malam, daratan dengan lautan, atas bawah, panjang pendek, ada
kaya ada miskin dan lain sebagainya. Dari pasangan tersebut tentunya harus saling
membantu dan saling melengkapi, sebagaimana kita sebagai manusia Allah ciptakan
seseorang yang memiliki banyak harta tidak lain untuk membantu orang yang kekurangan
atau miskin, begitupun sebaliknya orang kaya perlu bantuan dari orang miskin dengan
tenaga dan doanya.
Kesimpulannya, memberi adalah pekerjaan yang sangat dicintai oleh Allah dan Rasul-
Nya. Memberi tidak harus kaya harta. Tapi memberi adalah cerminan kaya hati. Dengan
memberi, Allah akan mengangkat derajat seseorang tersebut. Sebaliknya, tidak ada yang

lebih baik dari balasan meminta-minta selain Allah murka terhadapnya. Tangan di atas
lebih baik dari pada tangan di bawah.
C. Hikmah Keutamaan Memberi (Sedekah)

Ada banyak Hikmah keutamaan dalam bersedekah. Beberapa di antaranya, adalah:
1. Sedekah Tidak Mengurangi Harta
Tentu kamu sering mendengar bahwa sedekah tidak akan mengurangi hartamu. Hal
ini tertuang dalam hadits yang berbunyi:
"Sedekah adalah ibadah yang tidak akan mengurangi harta, sebagaimana Rasulullah
SAW bersabda untuk mengingatkan kita dalam sebuah riwayat Muslim, 'sedekah
tidaklah mengurangi harta." (HR Muslim)
Kok bisa sih sedekah tidak mengurangi harta?

Sebenarnya pernyataan tersebut memberi makna kiasan bahwa meskipun secara
fisik harta kita berkurang karena disisihkan untuk sedekah, namun karunia dan pahala
Allah SWT terus dilimpahkan-Nya kepada kita. Hal ini merupakan janji Allah yang
tertuang dalam Alquran:
َ‫ٱلرٰزِّق ِّين‬
َّ ُ ‫يخْلِّف ُه ُۥ ۖ و َه ُو َ خَيْر‬
ُ َ ‫وَم َ ْٓا أَ نفَقْتُم م ِّن شَىْء فَه ُو‬
"Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, maka Allah akan menggantinya dan
Dia-lah pemberi rezeki sebaik-baiknya." (Qs Saba' : 39)
Nah bicara soal rezeki, tentu kita tidak akan pernah tahu dalam wujud apa Allah
mengganti sedekah yang kita beri. Bisa dalam bentuk kesehatan, ketenangan hidup,
atau dalam wujud rezeki harta.
2. Sedekah Menghapus Dosa
Manusia tentunya tidak akan luput dari dosa. Karenanya, Allah memberikan
peluang bagi kita untuk bertaubat dan memperbanyakan amalan baik untuk mendapat
ridho-Nya. Salah satu caranya dengan bersedekah. Ternyata, sedekah ini dapat
membantu kita menghapus dosa-dosa kita lho! Hal ini tertuang dalam hadits
Rasulullah:
"Sedekah itu dapat menghapus dosa sebagaimana air itu memadamkan api."
(HR At-Tirmidzi)

3. Sedekah Melipatgandakan Pahala
Dengan perbanyakan sedekah, maka kita berpeluang mendapat lebih banyak pahala
dari Allah SWT. Hal ini tertuang dalam Alquran:
ٰ َ ُ ‫حسَنًا ي‬
‫ضع َُف ل َه ُ ْم و َلَه ُ ْم أَ جْر كَر ِّ يم‬ َ ‫ٱلله َ قَرْضًا‬ ِّ ٰ َ ‫ِإ َّن ٱل ْم َُّصدِّق ِّينَ و َٱل ْم َُّصدِّق‬
َّ ۟ ‫ت و َأَ ق ْرَضُوا‬
"Sesungguhnya orang-orang yang bersedekah baik laki-laki maupun perempuan dan

meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik, niscaya akan dilipatgandakan
(ganjarannya) kepada mereka, dan bagi mereka pahala yang banyak." (QS Al Hadid
ayat 18)
KISAHKU TENTANG
ABDURRAHMAN
Abdurrahman bin Auf disebut sebagai salah satu dari sepuluh sahabat Nabi
Muhammad SAW yang dijamin masuk surga. Dia dikenal yang paling kaya dan
dermawan. Dalam buku 101 Sahabat Nabi, disebutkan Abdurrahman mendermakan
dua ratus uqiyah emas untuk memenuhi kebutuhan logistik pada saat akan perang
Tabuk, waktu yang lain, Abdurrahman menyumbangkan separuh hartanya (dua ribu
dinar) saat Nabi Muhammad SAW, menyeru kepada umat Islam untuk berinfaq di jalan
Allah SWT. Abdurrahman bin Auf juga memberikan santunan kepada veteran perang
Badar. Jumlah veteran Badar mencapai seratus orang dan per orangnya mendapatkan
santunan empat ratus dinar. Namun hartanya tidak pernah habis Allah selalu membalas
kebaikan dan menggantikan hartanya Abdurrahman bin Auf sehingga beliau salah satu
seorang muslim yang sukses dunia akhirat.
Dari kisah diatas mungkin ada beberapa hikmah yang perlu kita petik. Salah
satu sifat yang perlu kita contoh yaitu kecintaan Abdurrahman bin Auf kepada Allah
dan Rasulnya membuatnya takut, Beliau takut bahwa apa yang telah dimilikinya
membuatnya jauh dari Agama.

ULANGAN HARIAN
benar!
1. Yang dimaksud dengan tangan di atas adalah …
a. Yang memberi c. Yang bekerja
b. Yang meminta d. Yang diam saja
2. Arti kata “‫ ”اَل ْيَد ُ ال ْع ُل ْيَا‬adalah …
a. Yang memberi
b. Tangan yang di atas
c. Tangan yang di bawah
d. Yang meminta
3. Di bawah ini yang bukan merupakan hikmah keutamaan memberi adalah ..
a. Menghapus dosa
b. Melipatgandakan pahala
c. Tidak mengurangi harta
d. Bisa riya kepada semua orang
4. Allah akan memberikan balasan yang berlipat ganda bagi orang yang …
a. Bekerja dengan sungguh-sungguh
b. Bersyukur dan bershadaqah
c. Bersyukur dan bermegah-megahan
d. Berfoya-foya dan Bershadaqah
5. Shadaqah dapat sesuai dengan kemampuan individu. Jika tidak mempunyai harta yang
lebih, maka dengan senyuman atau perkataan yang baik termasuk sedekah. Jadi
shadaqah tidak perlu menunggu kita …
a. Berwibawa
b. Tua
c. Kaya
d. Memiliki Jabatan
6. Arti kata “‫ن‬

ِّ ْ‫ ”يَسْتَغ‬adalah ..
a. Merasa cukup c. Merasa sedih

b. Menahan diri d. Menolong sesama
7. Berikut ini adalah perbuatan yang dapat merusak pahala sedekah, kecuali …
a. Menyebut-Nyebutnya
b. Sedekah Kepada Orang Kaya
c. Menyakiti Penerima Sedekah
d. Sedekah Karena Riya
8. Cermati hadits tersbut !
‫ وَم َنْ يَسْتَعْف ِّْف‬،‫الصد َقَة ِّ ع َنْ َظ ْهرِّ غِّن ًى‬ ُّ ِّ‫ن الْيَد‬
َّ ُ ‫ و َخَي ْر‬،ُ‫ و َابْد َأْ بِّمَنْ تَعُوْل‬،‫السفْلَى‬ َ ِّ ‫اَلْيَد ُ الْعُل ْيَا خَي ْر م‬
ِّ ْ‫ وَم َنْ يَسْتَغ‬،ُ‫يُع َِّّفه ُ الله‬

ُ ‫ن يُغْنِّه ِّ الله‬
Hadits Nabi diatas yang berkaitan dengan …
a. Keutamaan Shalat Berjamaah
b. Keutamaan Shalat Sunah
c. Keutamaan Menerima
d. Keutamaan Memberi
9. "Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, maka Allah akan menggantinya dan
Dia-lah pemberi rezeki sebaik-baiknya." Terjemahan dari ayat Al-Qur’an surat ..
a. Qs Al-Baqarah : 220
b. Qs Al-Kahf : 17
c. Qs Saba’ : 39
d. Qs Al-A’raf : 206
10. Yang dimaksud dengan tangan di bawah adalah …
a. Yang memberi c. Yang bekerja
b. Yang meminta d. Yang diam saja
B. Soal Essay
1. Orang yang suka memberi atau sedekah akan dido’akan malaikat, supaya hartanya ..
2. Memberi lebih baik dari pada ..
3. Apa balasan Allah kepada seseorang yang suka memberi dengan niat yang ikhlas ..
ُّ ِّ‫ال ْيَد‬
4. Arti kata ‫السفْلَى‬ …
5. Istilah bagi orang yang memberi atau yang berinfak disebut tangan di …
UJI KOMPETENSI SEMESTER GANJIL
benar!
1. Pada teori ilmu tajwid, hukum bacaan Mim Mati (‫ ) ْم‬dikelompokkan menjadi …
macam
a. Dua c. Empat
b. Tiga d. Lima
2. Hukum bacaan Mim Mati yang apabila ada mim sukun/mim mati (‫ ) ْم‬bertemu dengan
huruf selain mim (‫ ) ْم‬dan ba (‫)ب‬. Pengertian dari ..
a. Ikhfa syafawi
b. Idgham mimi
c. Idgham bilagunnah
d. Izhar syafawi
3. Dengan ilmu segalanya menjadi …
a. Mudah c. Sulit
b. Tegang d. Sukar
4. Menyantuni orang-orang lemah akan memperoleh pahala yang besar apabila..
a. Tidak ada maksud tertentu
b. Niatnya karena Allah Swt
c. Tidak ada orang yang tahu
d. Memiliki harta yang cukup
5. Salah satu matan hadits berbunyi "Sedekah itu dapat menghapus dosa sebagaimana
air itu memadamkan api." Perawi hadits tersebut adalah ..
a. Imam Muslim c. Imam Ahmad
b. Imam Abu Dawud d. Imam Tirmidzi
6. Agama islam termasuk nikmat tertinggi dalam islam karena ..
a. Dapat menyelamatkan, baik di dunia maupun akhirat
b. Dengan itulah Muhammad diangkat menjadi rasul
c. Menyenangkan bagi orang-orang tertentu
d. Ajarannya mudah dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari

7. Tujuan orang hidup tolong-menolong adalah ..
a. Saling terpenuhinya kebutuhan hidup masing-masing
b. Untuk membutuhi kebutuhan hidupnya
c. Agar tidak menghadapi kendala yang berarti
d. Agar tidak terjadinya persaingan hidup
8. Hikmah apa yang dapat diambil dari kisah Abdurrahman Bin Auf ..
a. Harta adalah segalanya
b. Memberi untuk dipamerkan
c. Bahwa apa yang telah dimilikinya membuatnya jauh dari Agama
d. Bahwa apa yang diperoleh hanya untuk diri sendiri
9. Rasulullah sendiri menganjurkan kita untuk mencari nafkah dan membanting tulang
agar kita terhindar dari ..
a. Meminta-minta c. Tolong-menolong
b. Memberi d. Malas
10. Arti kata dari “.‫ل‬

ُ ْ ‫ ” بِّمَنْ تَعُو‬adalah ..
a. Tidak diketahui nasibnya

b. Orang yang menjadi tanggunganmu
c. Membantu saudara nya
d. Menutup aib saudara nya
11. Perhatikan pernyataan berikut ini !
(1) Memanfaatkannya untuk menarik simpati orang
(2) Menyanyanginya
(3) Menganggapnya sebagai saudara
(4) Memanfaatkan hartanya
(5) Tidak menghardiknya
Yang merupakan adab terhadap anak yatim adalah ..
a. 1 2 dan 3 c. 1 3 dan 5
b. 2 4 dan 5 d. 2 3 dan 5
12. Sikap yang paling benar sebagai upaya membantu orang yang miskin ialah ..
a. Memenuhi semua kebutuhannya
b. Menyerahkan kepada pemerintah
c. Membimbingnya agar mampu mencukupi kekurangannya

d. Memberikan beberapa uang sebagai rasa iba
13. Pengertian seseorang bahwa ia tidak akan mampu memenuhi kebutuhannya sendiri,
akan muncul sikap pada dirinya ..
a. Suka menolong c. Putus asa
b. Sombong d. Pemaaf
14. Perbuatan tolong-menolong hanya dilakukan dalam hal …
a. Keuntungan dunia c. Kejahatan
b. Kesenangan d. Kebaikan
15. ِّ ‫طرِّ يْق ًا ِإل َى الجن َ َة‬

َ ُ ‫ل الله ُ لَه‬
َ َ ‫سَه‬,‫ِّس فِّيْه ِّ ع ِّل ْمًا‬
ُ ‫ك َطرِّ يْق ًايلَ ْتَم‬
َ َ ‫م َنْ سَل‬
Arti Hadits di atas adalah …
a. Siapa yang berjalan untuk menuntut ilmu maka Allah akan memudahkan jalan
menuju syurga
a. Menuntut ilmu itu wajib bagi setiap muslim dan muslimah
b. Barang siapa yang pergi untuk menuntut ilmu maka termasuk golongan fisabilillah
c. Seutama manusia menuntut ilmu ia member manfaat orang sekitar
16. Dalam matan hadits berbunyi “Barang siapa yang pergi untuk menuntut ilmu maka
termasuk dalam golongan … hingga ia pulang kembali”
a. Kaya akan ilmu
b. Orang yang menegakkan agama Allah
c. Orang yang peduli pada diri sendiri
d. Cinta akhirat
17. Menuntut ilmu adalah ikhtiar atau usaha untuk mempelajari ilmu, baik ilmu dunia
maupun ilmu akhirat agar ilmu itu bermanfaat bagi ..
a. Diri sendiri dan orang lain c. Orang sekitar
b. Diri sendiri d. Orangtua
18. Dari ayat dibawah yang di garis bawahi termasuk hukum bacaan ..
ۖ‫فَك ََّذبُو ْه ُ فَعَق َرُوْهَاۖ فَد َ ْمدَم َ عَلَيْه ِّ ْم ر َ ُّبه ُ ْم بِّذ َن ْۢ ْبِّه ِّ ْم ف َسَو ٰىهَا‬
a. Ikhfa syafawi dan idgham mimi

b. Izhar syafawi dan ikhfa syafawi
c. Idgham mimi dan izhar syafawi
d. Izhar syafawi dan idgham bilagunnah

11. Rasulullah Saw mengumpamakan bahwa beliau bersama orang yang memlihara anak
yatim di surga seperti ..
a. Telunjuk dan jari tengah
b. Bagian bangunan yang satu
c. Seorang sahabat karib
d. Dua saudara kembar
19. Kegiatan membaca merupakan pondasi kuat dan cara untuk memperoleh ilmu.
Membaca dapat mengantarkan manusia pada derajat kemanusiaan yang ..
a. Kaya c. Dermawan
b. Sempurna d. Peduli
20. Hadits ‫سل ِّم‬

ْ ُ‫ل م‬
ِّ ُ ‫ طَلَبُ اْلعِّل ْ ْم فَرِّثْضَة عَلَى ك‬menjelaskan tentang ..
a. Keutamaan mencari ilmu

b. Keutamaan memberi
c. Keutamaan mencari nafkah
d. Keutamaan menyantuni anak yatim
21. Orang yang belajar dan mengajarkan Al-Qur’an adalah sebaik-baik orang. Oleh sebab itu
belajar ilmu wajib belajar ilmu tajwid sebab..
a. Al-Qur’an adalah kitab hiasan yang mahal
b. Cara membacanya akan mempengaruhi arti/makna
c. Al-Qur’an adalah mukjizat Nabi Muhammad SAW
d. Al-Qur’an merupakan pedoman hukum islam
22. Di bawah ini yang bukan merupakan hikmah keutamaan memberi adalah ..
a. Menghapus dosa
b. Melipatgandakan pahala
c. Tidak mengurangi harta
d. Bisa riya kepada semua orang
23. Sebutkan surat dan ayat Perintah kewajiban menuntut ilmu juga terdapat dalam al-
Qur‟an ..
a. Surat At-Taubah: ayat 122
b. Surat Al – Bayyinah: ayat 2
c. Surat Al – Ahzab: ayat 30
d. Surat Al – Waqiah: ayat 12

24. Kata iqra’ pada ayat tersebut terambil dari kata qara’a memiliki arti dasar
menghimpun, yakni …
a. Merangkai huruf atau kata kemudian mengucapkan rangkaian tersebut.
b. Mengarang kata atau menulis kata kemudian diucapkan.
c. Menghafal kata terus ditulikan dibuku catatan
d. Merangkai kata menjadi sebuah paragraf yang dihafalkan.
25. Suri tauladan kita Nabi Muhammad Saw membimbing kepada kita agar tidak
melupakan urusan hidup di dunia untuk ..
a. Meningkatkan status sosial
b. Kepentingan akhirat saja
c. Menjaga kehormatan
d. Kehidupan suci
26. Kalimat berikut ini merupakan adalah sebuah pernyataan yang tepat berkaitan dengan
hidup adalah ..
a. Kebahagiaan duniawi adalah bersifat sementara
b. Kehidupan negeri akhirat harus lebih diutamakan dari pada dunia
c. Adanya keseimbangan antara kepentingan hidup didunia dan akhirat
d. Urusan dunia hendaknya diperhatikan dengan serius karena menjadi tujuan hidup
27. Salah satu bukti nyata pentingnya kita mencari ilmu, sehingga Nabi Muhammad Saw
di perintah untuk Allah diwaktu di gua hiro yaitu diperintah untuk membaca, sebutkan
surat ayat yang diturunkan oleh Allah kepada Nabi Muhammad Saw …
a. QS. Al-Alaq 1-5
b. QS. Al – Mulk 1-5
c. QS. Al – Falaq 1-6
d. QS. Al – Fatihah 1-4
28. Nabi Muhammad Saw menyampaikan kepada para sahabat bahwa seorang mukmin
yang kuat lebih baik dan ..
a. Memperoleh jaminan surga
b. Lebih dicintai oleh Allah Swt
c. Lebih di hormati manusia
d. Lebih mulia
29. Perhatikan tabel berikut !
No Potongan Ayat

1 ‫كع َصْ ف‬
َ ‫فَجَع َلَه ُ ْم‬
2 ْ‫َّواٰمَنَه ُ ْم م ِّن‬
3 ‫كَيْد َه ُ ْم ف ِّ ْي‬
4 ‫ر َُّبه ُ ْم بِّذ َن ْْۢبِّه ِّ ْم‬
Pada tabel potongan ayat diatas, bacaan Izhar Syafawi terdapat pada nomor ..
a. 1 dan 4 c. 2 dan 3
b. 1 dan 3 d. 2 dan 4
30. Secara naluri setiap manusia memiliki keinginan yang sama yaitu..
a. Mengharapkan banyak anak
b. Mengharapkan jabatan tinggi
c. Ingin ilmu yang bermanfaat
d. Ingin bahagia dunia akhirat
B. Soal Essay
1. Secara ilmu tajwid hukum bacaan mim mati di bagi menjadi …
2. Pengertian hukum bacaan ikhfa syafawi yaitu …
3. Berikan 3 contoh faidah kita mencari ilmu !
4. Sebutkan 2 keutamaan mencari ilmu !
5. Kita diperintahkan untuk mencari ilmu supaya menjadi orang yang berilmu, islam
menekankan kepada umat muslim tentang ilmu. Sebutkan kalangan siapa aja yang di
perintahkan untuk mencari ilmu !
6. Seorang anak yang tidak memiliki kedua orang tua disebut ..
7. Antara sesama umat islam diumpamakan sebagai ..
8. Apakah kamu lebih suka memberi atau menerima ? jelaskan alasannya !
9. Kepada siapa sajakah kamu bisa member bantuan atau bersedekah ..
10. Manusia yang paling mulia di sisi Allah Swt adalah orang yang ..

KOMPETENSI INTI (KI),
RUMUSAN KOMPETENSI DASAR (KD)
SEMESTER GENAP QUR’AN HADITS
MTS Kelas VII
KOMPETENSI INTI KOMPETENSI DASAR

1. Menghayati dan mengamalkan ajaran 1.1 Menyadari keutamaan membaca Al-
agama yang dianutnya Qur’an dengan baik dan benar sesuai
akidah ilmu tajwid
1.2 Menyadari akibat atau bahaya bersikap
buruk sebagaimana dalam kandungan
QS At Takasur (102)
1.3 Menerima kebenaran isi kandungan
hadis tentang sikap berfikir positif,
kehidupan bagi orang mukmin optimis
dan sabar dalam kehidupan sehari - hari
2. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, 2.1 Terbiasa membaca Al-Qur'an dengan
tanggungjawab, peduli (gotong royong, baik dan benar dalam kehidupan sehari-
kerjasama, toleran, damai), santun, hari
responsive dan proaktif, sebagai bagian 2.2 Terbiasa menghindari perilaku buruk
dari solusi atas berbagai permasalahan sebagai implementasi dari pemahaman
dalam berinteraksi secara efektif dengan tentang kandungan QS At-Takasur
lingkungan social dan alam serta dalam (102) dalam fenomema kehidupan
menempatkan diri sebagai cerminan sehari" dan akibatnya
bangsa dalam pergaulan dunia 2.3 Menjalankan sikap berfikir positif,
optimis dan sabar dalam kehidupan
sehari-hari
3. Memahami, menerapkan, dan 3.1 Memahami ketentuan hukum bacaan
menganalisis pengetahuan faktual, qalqalah ( qalqalah sugra dan qalqalah
konseptual, prosedural, dan metakognitif kubra ) di dalam ayat Al-Quran
berdasarkan rasa ingin tahunya tentang 3.2 Memahami isi kandungan Qs At-
ilmu pengetahuan, teknologi, seni, Takasur (102) tentang sifat cinta dunia

budaya, dan humaniora dengan wawasan dan melupakan kebahagiaan hakiki
kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, 3.3 Menganalisis keterkaitan isi kandungan
dan peradaban terkait penyebab hadis riwayat Muslim dari Abu Yahya
fenomena dan kejadian, serta Shuhaib bin Sinan, hadis riwayat
menerapkan pengetahuan procedural Tirmidzi dari Abdullah bin Abbas dan
pada bidang kajian yang spesifik sesuai hadis riwayat Bukhari Muslim dari Abu
dengan bakat dan minatnya untuk Hurairah
memecahkan masalah
4. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam 4.1 Mendemostrasikan hukum bacaan
ranah konkret dan ranah abstrak terkait qalqalah ( qalqalah sugra dan qalqalah
dengan pengembangan dari yang kubra ) di dalam ayat Al-Qur’an
dipelajarinya di sekolah secara mandiri, 4.2 Mensimulasikan sikap yang sesuai
bertindak secara efektif dan kreatif, serta dengan isi kandungan Qs At-Takasur
mampu menggunakan metode sesuai (102) tentang sifat cinta dunia dan
kaidah keilmuan melupakan kebahagiaan hakiki
4.3 Mendemonstrasikan hafalan hadis
riwayat Muslim dari Abu Yahya
Shuhaib bin Sinan

BAB 1
HUKUM BACAAN QALQALAH
Kompetensi Dasar
1.1 Menyadari keutamaan membaca Al-Qur’an dengan baik dan benar sesuai
akidah ilmu tajwid
2.1 Terbiasa membaca Al-Qur'an dengan baik dan benar dalam kehidupan
sehari-hari
3.1 Memahami ketentuan hukum bacaan qalqalah ( qalqalah sugra dan qalqalah
kubra ) di dalam ayat Al-Quran
4.1 Mendemostrasikan hukum bacaan qalqalah ( qalqalah sugra dan qalqalah
kubra ) di dalam ayat Al-Qur’an
Indikator
1. Memahami pengertian ilmu tajwid agar terbiasa membaca Al-Qur'an

dengan baik dan benar dalam kehidupan sehari-hari
2. Terbiasa melafalkan bacaan ayat Al-Qur'an dengan baik dan benar sesuai
akidah ilmu tajwid
3. Menjelaskan ketentuan hukum bacaan qalqalah ( qalqalah sugra dan
qalqalah kubro ) di dalam ayat Al-Quran
4. Menjelaskan pembagian hukum bacaan qalqalah ( qalqalah sugra dan
qalqalah kubro ) di dalam ayat Al-Quran

PETA KONSEP

Qalqalah Sugra
HUKUM BACAAN
QALQALAH
Qalqalah Kubro
A. Qalqalah
Pengertian Qalqalah
Hukum bacaan qalqalah penting diketahui Muslim dalam membaca Alquran agar baik
dan benar. Dalam ilmu tajwid, salah satu hukum bacaan yang perlu diketahui yakni
qalqalah. Qalqalah ialah bacaan yang dibunyikan secara melantun (memantul) balik
apabila huruf qalqalah disukunkan. Huruf qalqalah ada lima yakni huruf ba (‫)ب‬, jim (‫)ج‬,
dal (‫)د‬, ta (‫)ط‬, dan qaf (‫ )ق‬atau dapat disingkat dengan qatbujadin. Qalqalah dibaca ketika
salah satu dari lima huruf itu mendapat sukun di tengah kalimat atau wakaf di akhir
kalimat.
B. Macam-macam Qalqalah
Qalqalah dibagi menjadi dua bagian yaitu :
a. Qalqalah Sughra
Jika salah satu huruf qalqalah bertanda sukun dan terletak di tengah kalimat (tidak
waqaf), maka dibaca memantul tipis.
Tanda : huruf qalqalah sukun terdapat di pertengahan kalimah.
Contoh :
(Qs Al-Kausar : 3) ُ ‫ه ُو َ ا ْلاب َ ْتَر‬ َ َ ِّ‫ ا ِّ َّن شَانئ‬

‫ك‬
(Qs Al-Fil: 2 ) ‫تَضْ لِّي ْل‬ َ ‫ اَل َ ْم‬

‫يجْع َلْ كَيْد َه ُ ْم ف ِّ ْي‬
b. Qalqalah Kubra
Jika salah satu huruf qalqalah terletak diakhir kalimat (saat waqaf), sehingga terbaca
sukun, maka dibaca memantul tebal.

Tanda : wakaf pada huruf qalqalah yang tidak bersabdu.
Contoh : Qs Al-Falaq 1-5
﴾ ٣﴿ ٍۙ َ‫وَم ِّنْ ش َر ِّ غَاسِّق اِّذ َا و َق َب‬, ﴾٢﴿ ‫ق‬

ٍۙ َ َ ‫م ِّنْ ش َر ِّ م َا خ َل‬, ﴾١﴿ ‫ق‬
ٍِّۙ َ ‫َب الْف َل‬
ِّ ‫ق ُلْ اَعُوْذ ُ ب ِّر‬
﴾٥﴿ َ ‫وَم ِّنْ ش َر ِّ ح َاسِّد اِّذ َا‬, ﴾٤﴿ ِّ‫ٰت فِّى الْع ُق َ ٍۙد‬
. َ ‫حسَد‬ ِّ ‫الن ٰفث‬
َّ ِّ ‫وَم ِّنْ ش َر‬
Latihanku!!
Setelah mempelajari ilmu tajwid hukum bacaan qalqalah, lakukan latihan dengan
menjawab pertanyaan berikut :
QS Al-Ikhlas (133) : 1 - 4
‫ِّيم‬ َّ ‫ن‬
ِّ ‫ٱلرح‬ َّ ِّ ‫ٱلله‬
ِّ ‫ٱلرحْمَٰـ‬ َّ ‫ب ِّس ْ ِّم‬
َّ ُ ‫اَللٰه‬, ﴾١﴿ ‫قُلْ ه ُو َ اللٰه ُ اَح َۚد‬

﴾٣﴿ ْ‫﴾ ل َ ْم يلَِّدْ و َل َ ْم يُوْل َ ٍۙد‬٢﴿ ,ُ‫الصم َ ۚد‬
ُ ٗ ‫و َل َ ْم يَكُنْ لَّه‬,
﴾٤﴿‫كف ُو ًا اَح َد‬
1. Apa perbedaan hukum bacaan qalqalah sugra dan qalqalah kubro ? jelaskan !
2. Dalam surah Al-Ikhlas diatas terdapat berapakah hukum bacaan qalqalah sugro dan
qalqalah kubro !

ULANGAN HARIAN
benar!
1. Qalqalah artinya ..
a. Bergumam c. Memantul
b. Bergetar d. Berasa
2. Qalqalah ada .. huruf
a. 2 c. 4
b. 3 d. 5
3. Yang termasuk huruf-huruf qalqalah ialah ..
a. ‫ب‬, ‫ج‬, ‫د‬, ‫ط‬, ‫ق‬
b. ‫د‬, ‫ط‬, ‫ ق‬, ‫ م‬, ‫ت‬
c. ‫ج‬, ‫د‬, ‫ ط‬, ‫ ت‬, ‫س‬
d. ‫ب‬, ‫ج‬, ‫د‬, ‫ س‬, ‫م‬

4. Qalqalah terbagi menjadi .. macam
a. 3 c. 5
b. 2 d. 4
5. َ ‫ اَل َ ْم‬hukum bacaan di samping termasuk ..

ْ‫يجْع َل‬
a. Qalqalah Kubro c. Qalqalah Sugro

b. Izhar d. Ikhfa
6. Suatu disiplin ilmu yang membahas cara-cara membaca Al-Qur’an dengan baik dan
benar disebut dengan istilah..
a. Ilmu Fiqh c. Ilmu Qira’ah
b. Ilmu Tajwid d. Ilmu Tafsir
7. Perhatikan pernyataan berikut!
1) Sukunnya karena waqaf
2) Sukunnya asli
3) Di tengah bacaan
4) Di akhir bacaan

Pernyataan yang mendefiniskan qalqalah sugro ditunjukkan oleh nomor ....
a. 1 dan 3 c. 2 dan 3
b. 1 dan 4 d. 2 dan 4
8. Pada kata (‫ن‬

َ ‫س ْط‬
َ َ ‫ )فَو‬hukum qalqalah shugra karena ....
a. Tha’ sukun di tengah kata

b. Tha’ sukun di akhir kata
c. Tha’ sukun sebelumnya ada sin
d. Tha’ sukun setelahnya ada nun
9. ‫ت يَد َى اَبِّى لَه َب و َت ََّب‬

ْ ‫ت ََّب‬
Lafal yang bergaris bawah pada ayat di atas mengandung hukum bacaan ....
a. Qalqalah sugra
b. Ra’ Tafkhim
c. Ra’ tarqiq
d. Qlaqalah Kubra
10. Perhatikan surat al-kafirun berikut !
ْ ‫﴾ وَل َآ أَ نَا ۠ عَاب ِّد م َا ع َبَدت ُم‬٣﴿ ُ ‫﴾ وَل َآ أَ نتُم ْ عَٰبِّد ُونَ م َآ أَ عْبُد‬٢﴿ َ‫﴾ ل َآ أَ عْبُد ُ م َا تَعْبُد ُون‬١﴿ َ‫ق ُلْ ْٓي َأَ ٰ يُهَا ٱل ْكَٰف ِّر ُون‬
.‫﴾ ل َك ُ ْم دِّي ْنُك ُ ْم و َلِّي َ دِّ ي ْ ِّن‬٥﴿ ُ ‫﴾ وَل َآ أَ نتُم ْ عَٰبِّد ُونَ م َآأأَ عْبُد‬٤﴿
Hukum bacaan qalqalah kubra terdapat pada ayat .....

a. 1 dan 2 c. 4 dan 6
b. 3 dan 5 d. 5 dan 6
B. Soal Essay
1. Qalqalah Sugro..
2. Qalqalah Kubro ..
3. ُ ‫ ه ُو َ ا ْلاب َ ْتَر‬hukum bacaan disamping adalah qalqalah ..
4. َّ ُ ‫ اَللٰه‬hukum bacaan disamping adalah qalqalah ..

ُ ‫الصم َ ۚد‬
5. Tuliskan minimal 2 contoh hukum bacaan qalqalah kubro ..

BAB 2
TAMAK TERHADAP HARTA (SERAKAH)
Kompetensi Dasar
1.2 Menyadari akibat atau bahaya bersikap buruk sebagaimana dalam

kandungan QS At Takasur (102)
2.2 Terbiasa menghindari perilaku buruk sebagai implementasi dari pemahaman
tentang kandungan QS At-Takasur (102) dalam fenomema kehidupan
sehari" dan akibatnya
3.2 Memahami isi kandungan Qs At-Takasur (102) tentang sifat cinta dunia dan
melupakan kebahagiaan hakiki
4.2 Mensimulasikan sikap yang sesuai dengan isi kandungan Qs At-Takasur
(102) tentang sifat cinta dunia dan melupakan kebahagiaan hakiki
Indikator
1. Menjelaskan akibat atau bahaya bersikap buruk sebagaimana dalam

kandungan QS At Takasur (102)
2. Terbiasa menghindari perilaku buruk sebagai implementasi dari pemahaman
tentang kandungan QS At-Takasur (102) dalam fenomema kehidupan sehari"
dan akibatnya
3. Mempelajari isi kandungan Qs At-Takasur (102) tentang sifat cinta dunia
dan melupakan kebahagiaan hakiki
4. Mendemonstrasikan sikap yang sesuai dengan isi kandungan Qs At-Takasur
(102) tentang sifat cinta dunia dan melupakan kebahagiaan hakiki

PETA KONSEP
Pengertian Tamak kepada Harta
TAMAK TERHADAP Larangan Allah SWT. Bersikap Tamak/Serakah

HARTA (SERAKAH) terhadap Harta
Menerapkan Kandungan Surat at-Takasur dalam

Kehidupan Sehari-hari dan Akibatnya
A. Pengertian Tamak kepada Harta

Tamak terhadap harta adalah suatu keinginan yang besar untuk memperoleh harta
sebanyak-banyaknya. Hal ini didorong oleh kecintaan yang berlebihan terhadap harta, atau
bisa juga dipicu lewat pergaulan dan gaya hidup hedonis dan konsumtif.
Sifat memiliki harta dan keduniaan memang merupakan perilaku yang wajar dan
mendasar bagi setiap manusia, namun, sifat mencintai keduniaan terlalu mendominasi
perilaku kebanyakan manusia. Itulah sebenarnya yang dimaksud dengan sikap tamak,
suatu sifat yang sangat di tentang dalam islam.
B. Larangan Allah SWT. Bersikap Tamak/Serakah terhadap Harta

Didalam Islam tidak ada larangan untuk mendapatkan dunia dan harta, karena dengan
dunia orang bisa mendapatkan akhirat dan harta orang jadi pemberi bukan peminta. Tetapi
mendapatkan harta dengan cara yang berlebihan akan menimbulkan dampak negatif.
Penegasan Allah terdapat dalam Hadits. Berikut ini :
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah mengatakan pada Hakim bin Hizam,
‫َاف‬
ِّ ‫ وَم َنْ أَ خَذَه ُ ب ِِّإشْر‬، ِّ ‫ فَم َنْ أَ خَذَه ُ بِّسَخ َاوَة ِّ نَفْس بُورِّك َ لَه ُ ف ِّيه‬، ‫خضِّر َة ح ُل ْو َة‬ َ ‫يَا حَكِّيم ُ ِإ َّن هَذ َا ال ْمَا‬
َ ‫ل‬
ُّ ِّ‫ن ال ْيَد‬
‫السفْلَى‬ ُ ُ ‫ك لَه ُ ف ِّيه ِّك َالَّذ ِّى ي َأْ ك‬
َ ِّ ‫ الْيَد ُ الْعُل ْيَا خَي ْر م‬، ‫ل و َلا َ يَشْب َ ُع‬ ْ َ ‫نَفْس ل َ ْم يُبَار‬
“Wahai Hakim, sesungguhnya harta itu hijau lagi manis. Barangsiapa yang mencarinya
untuk kedermawanan dirinya (tidak tamak dan tidak mengemis), maka harta itu akan
memberkahinya. Namun barangsiapa yang mencarinya untuk keserakahan, maka harta itu

tidak akan memberkahinya, seperti orang yang makan namun tidak kenyang. Tangan yang
di atas lebih baik daripada tangan yang di bawah” (HR. Bukhari no. 1472).
Harta yang didapatkannya tidak akan diberkahi oleh Allah Swt, baik di dalam
kehidupan dunia, karena tidak dapat dinikmati dengan penuh ketenangan, maupun di
dalam kehidupan akhirat, karena dia akan mempertanggung jawabkannya dan menjadi
lawan di hari kemudian. Maka Allah melarang hambanya mempunyai sifat serakah atau
melakukan tindakan yang rakus, karena perbuatan seperti itu dapat membuat seseorang
lupa kepada Allah dan sifat tamak ini lebih mementingkan diri sendiri terlalu sibuk
terhadap duniawi lupa untuk mempersiapkan diri di kehidupan akhirat.
Jadi dunia ini merupakan tempat ladang sawah untuk menanam kebaikan sebanyak-
banyaknya yang akan membuahkan bekal untuk mencapai kebahagian yang sejati di
akhirat kelak dan mencapai kesuksesan hidup dunia dan akhirat maka sebagai seorang
mukmin sebaiknya memperhatikan peringatan Allah swt., bahwa kehidupan dunia
merupakan sarana untuk mendapatkan kehidupan akhirat yang kekal abadi.
C. Menerapkan Kandungan Surat at-Takasur dalam Kehidupan Sehari-hari dan

Akibatnya
1. Surat At-Takatsur
a. Lafadz Surat At-Takatsur
‫ِّيم‬ َّ ‫ن‬
ِّ ‫الرح‬ َّ ِّ ‫ب ِّس ْ ِّم اللٰه‬
ِّ ٰ ‫الر ْحم‬
‫ۡف‬ َ ‫( ث َُّم ك َلَّا‬٣) ٍَۙ‫ۡف تَعۡلَمُوۡن‬
َ ‫سو‬ َ ‫( ك َلَّا‬٢) َ ‫( حَتٰى ز ُ ۡرت ُم ُ ال ۡمَق َاب ِّ ؕۡر‬١)ۖ ُ ‫التك َاثُر‬
َ ‫سو‬ َّ ُ‫اَلۡه ٰٮكُم‬
ٍۙ
‫( ث َُّم‬٧) ِّ‫ن‬
ٍۙ ۡ ‫( ث َُّم لَت َرَو َُّنهَا ع َيۡنَ ال ۡيَق ِّي‬٦) ‫( لَتَرَو َُّن ا ۡلجحَِّي ٍَۙۡم‬٥) ِّ‫ن‬
ۡؕ ۡ ‫( ك َلَّا لَو ۡ تَعۡلَمُوۡنَ عِّلۡم َ الۡيَق ِّي‬٤) َۡؕ‫تَعۡلَمُوۡن‬
(٨) ‫ن ال َّنعِّي ِّۡم‬

ِّ َ ‫ل َتُسِۡ َل ُ َّن يَوۡم َِٮذ ع‬
b. Terjemahan Surat At-Takasur

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang
1. Bermegah-megahan telah melalaikan kamu.
2. Sampai kamu masuk ke dalam kubur.
3. Sekali-kali tidak! Kelak kamu akan mengetahui (akibat perbuatanmu itu).
4. Kemudian sekali-kali tidak! Kelak kamu akan mengetahui.
5. Sekali-kali tidak! Sekiranya kamu mengetahui dengan pasti.

6. Niscaya kamu benar-benar akan melihat neraka Jahim.
7. Kemudian kamu benar-benar akan melihatnya dengan mata kepala sendiri.
8. Kemudian kamu benar-benar akan ditanya pada hari itu tentang kenikmatan
(yang megah di dunia itu).
c. Mufrodat Surat At-Takatsur
Mengetahui ‫عِل ْم‬ Telah melalaikan kamu ُ ‫الْه ٰىكُم‬
Dengan pasti ِ‫الْيق ِيْن‬ Bermegah-megahan َّ

ُ ‫التكاث ُ ُۙر‬
Niscaya kamu akan

‫لترو َُّن‬ Sampai ‫حتٰى‬
melihat
Dengan mata kepala

ِ‫ن‬
ُۙ ْ ‫عي ْن ال ْيق ِي‬ Kamu masuk ُ ‫ز ُ ْرت ُم‬
sendiri
Neraka jahim ُۙ‫ا ْلجحِي ْم‬ Ke dalam kubur ‫ال ْمقاب ِر‬
Kamu pasti akan di

‫لتُسْـل ُ َّن‬ Sekali-kali tidak ‫ك َّل‬
tanyai
Pada hari itu ‫يو ْم ِٕىذ‬ Nanti, kelak ‫سو ْف‬
Dari/tentang ِ‫ن‬
ِ ‫ع‬ Kamu mengetahui ‫تعْلمُو ْن‬
Kenikmatan َّ
‫النعِي ْم‬ Kemudian ‫ث ُم‬
d. Kandungan Surat At-Takatsur

Surah at-Takasur artinya bermegah-megahan. Surah at-Takasur diambil dari
kata at-Takasur yang terdapat dalam ayat pertama. Surah at-Takasur terdiri dari 8
ayat. Diturunkan di mekkah setelah surah Asy-Syarh, sehingga digolongkan
sebagai surah Makkiyyah, urutan surah ke 102 dari 114 dalam al-Qur’an. Asbabun
nuzul surah at-Takatsur ini menurut Ibnu Hatim yang bersumber dari Ibnu
Buraidah meriwayatkan bahwa ayat ini turun berkenaan dengan dua kabilah Ansar,
Bani Haritsah dan Bani Harits yang saling menyombongkan diri dengan kekayaan
dan keturunannya. Secara garis besar pokok kandungan surah al-Takatsur adalah
tentang perilaku manusia yang suka bermegah-megahan dalam soal kehidupan

duniawi sehingga menyebabkan melalaikan dari tujuan hidupnya, yaitu taat kepada
Allah Swt. Ia baru akan menyadari kesalahannya jika maut sudah menjemputnya.
Allah Swt sangat mencela perilaku yang bermegah-megahan dan membangga-
banggakan status sosial. Allah Swt menjelaskan bahwa kelak, di akhirat nanti
Allah Swt akan menyediakan tempat bagi mereka yaitu neraka jahim dan mereka
benar-benar kekal di dalamnya. Di akhir surah Allah Swt menegaskan bahwa pada
hari kiamat nanti manusia akan diminta pertanggung jawaban tentang kenikmatan
yang dimegah-megahkan ketika di dunia itu.
Kita sebagai pelajar jangan sampai terjerumus kepada sikap bermegah-
megahan dan menyombongkan diri apalagi sampai serakah dalam segala hal
sehingga menganggap perkara keduniaan adalah hal utama atau segalanya, pada
prinsipnya tamak yang tercela adalah sifat yang dimiliki oleh manusia untuk yang
berkeinginan untuk memperbanyak harta, serta tidak ada kepuasan terhadap apa
yang dimilkinya dengan tujuan untuk memperkaya diri sendiri. Fokus dan
komitmen meningkatkan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah adalah salah satu
menyelamatkan iman kita dari sifat tamak. Menyadari bahwa dunia hanyalah
bandara kehidupan, kita datang sejenak lantas pergi untuk tujuan yang lebih mulia.
2. Ciri-Ciri Orang yang Tamak/Serakah Terhadap Harta
Ciri-ciri orang yang tamak/serakah terhadap harta tampak dari tabiat mereka. Ciri
tersebut sebagai berikut :
a. Mengutamakan harta, harta baginya adalah segala-galanya sehingga lupa harta
miliknya ada hak orang lain
b. Tidak mengeluarkan hartanya untuk dijalan Allah melainkan lebih mengutamakan
kepentingan diri sendiri
c. Terlalu berlebihan dalam mencari harta sehingga tidak memperhatikan waktu
ibadah dan kondisi fisik
d. Memiliki sikap hemat yang berlebihan dalam membelanjakan hartanya
e. Tidak mengimani qadha dan qadar Allah atas nasib dan taqdir dirinya sesuai
dengan kadar usahanya
f. Selalu merasa kekurangan terhadap kekayaan yang sudah didapatkan
3. Menghindari Sifat Tamak/Serakah dalam Kehidupan Sehari-Hari
a. Tidak berlebihan terhadap harta atau rezeki yang dicari, tetapi bekerjalah
sewajarnya dengan meminta ridho dari Allah SWT

b. Menyakini bahwa berapapun rezeki yang dimiliki adalah pilihan Allah yang
terbaik
c. Jangan terlalu membanggakan kehidupan dunia hingga lupa kehidupan akhiratlah
yang lebih utama
d. Selalu mengevaluasi diri bahwa semua yang dimiliki hanya titipan dari Allah dan
ada hak orang lain
e. Mengedepankan sifat qona’ah (merasa cukup) dan tetap bersyukur dengan hasil
usaha yang kita miliki sehingga kita tidak akan pernah merasa kurang
f. Bersikap dermawan atau tidak bakhil terhadap harta yang telah diberikan oleh
Allah terhadap kita
KISAHKU TENTANG
QARUN
Qarun adalah seorang yang pekerja keras sehingga memiliki harta yang
melimpah dan sangat kaya raya pada zamannya nabi musa as, akan tetapi qarun
memiliki sifat yang sombong dan kikir suka sekali memamerkan harta kekayaannya
yang ia miliki, selain sombong qarun terkenal sangat tamak Orang-orang yang bekerja
pada dirinya tidak mendapatkan upah sedikitpun. Yang ada hanyalah berupa makanan.
Itupun hanya sedikit sekali. Karena kekayaannya ia tidak mau menyembah tuhan dan
engga membayar zakat. Dia beranggapan bahwa apa yang ia miliki hasil kerja kerasnya
sendiri tidak ada keterlibatan dengan tuhan. Akibat keserakahan dan ketamakkan qarun
terhadap harta, Allah kemudian member hukuman azab dengan menenggelamkan harta
kekayaan beserta dirinya kedalam tanah.
Peristiwa Qarun tersebut menjadi pelajaran yang sangat berharga bagi mereka
yang memiliki harta yang sangat melimpah. Karena di dalam harta kekayaan yang
sangat melimpah tersebut sebetulnya ada hak dari kaum yang tidak berpunya. Kita
mempunyai kewajiban untuk memberikan atau mengeluarkan zakat atas harta yang kita
miliki kepada mereka yang kurang mampu. Hal tersebut merupakan perintah langsung
dari Allah swt. Selain itu kita juga tidak boleh bersikap serakah atau tamak terhadap
apa yang kita miliki.

ULANGAN HARIAN
benar!
1. Pengertian tentang sikap tamak terhadap kekayaan materi ditunjukan oleh pernyataan
berikut ini, kecuali …
a. Selalu mengutamakan harta benda
b. Sangat sederhana terhadap harta
c. Terlalu mengutamakan harta
d. Sangat mengagungkan harta benda
2. Terjemahan yang benar firman Allah Swt, dalam Surat at-Takasur : 6 yaitu..
a. Niscaya kamu akan ditanya tentang kenikmatan di dunia
b. Niscaya kamu benar-benar akan melihat surga adn
c. Niscaya kamu akan dibangkitkan dari dalam kubur
d. Niscaya kamu benar-benar akan melihat neraka Jahim
3. Karakter orang yang mempunyai sifat serakah salah satunya adalah ia mengutamakan
kepentingan keduniaan dari pada kepentingan akhirat. Sifat tersebut akan membawa
sifat buruk yang lain yaitu ..
a. Tadzabur
b. Syaja’ah
c. Kufur Nikmat
d. Rendah Hati
4. Ciri-ciri seseorang yang memiliki sifat tamak adalah..
a. Mengedepankan sifat qona’ah (merasa cukup)
b. Tidak berlebihan terhadap harta
c. Bersikap dermawan atau tidak bakhil
d. Mengutamakan harta, harta baginya adalah segala-galanya
5. َّ memiliki terjemahan yaitu tentang..

Bagian dari surah at-Takasur yang berbunyi ‫النعِّي ْم‬
a. Kenikmatan
b. Neraka Jahim
c. Hari Akhir
d. Keduniaan
6. Perilaku berikut ini yang bukan merupakan pangkal dari dosa dan maksiat yaitu …
a. Mencintai Allah
b. Melupakan kehidupan akhirat
c. Mendahulukan kemewahan
d. Mendahulukan jabatan
7. “Kemudian kamu benar-benar akan ditanya pada hari itu tentang kenikmatan (yang
megah di dunia itu)” . Kalimat tersebut merupakan terjemahan dari ayat yang
berbunyi..
ۡؕ ۡ ‫ك َلَّا لَوۡ تَعۡلَمُوۡنَ عِّلۡم َ ال ۡيَق ِّي‬

a. ِّ‫ن‬
ٍۙ ۡ ‫ث َُّم لَت َرَو َُّنهَا عَيۡنَ ال ۡيَق ِّي‬

b. ِّ‫ن‬
c. ٍَۙ ‫لَت َرَو َُّن الۡ جحَِّي ۡم‬
َّ ‫ن‬
d. ‫النعِّي ِّۡم‬ ِّ َ ‫ث َُّم ل َتُسِۡ َل ُ َّن يَوۡم َِٮذ ع‬
8. Manusia yang memiliki derajat paling mulia di sisi Allah SWT menurut Al-Qur’an
yaitu …
a. Orang yang banyak hartanya
b. Orang yang senantiasa bertakwa kepadanya
c. Orang yang berposisi kuat dalam negara
d. Orang yang senantiasa bertawakal kepadanya
9. Rasulullah Saw, mendidik kaum muslimin agar tidak tamak dengan harta. Mafhum
Mukhalafah (pemahaman kebalikan) adalah berarti Rasulullah Saw, menganjurkan
kita untuk memiliki sikap …
a. Hemat
b. Jujur
c. Tawaduk
d. Qona’ah
10. Orang-orang kafir yang tinggal di neraka jahim akan ditanya tentang kenikmatan
berupa kesehatan, waktu, luang, makanan, minuman dan nikmnat-nikmat lainnya
yang mereka gunakan selama hidup didunia. Hal ini dikabarkan dalam surat ..
a. At-Takasur : 8
b. At-Takasur : 5

c. At-Takasur : 4
d. At-Takasur : 1
B. Soal Essay
1. Allah Swt, telah menyiapkan tempat bagi orang-orang yang memiliki perangai buruk.
Orang yang tamak diancam oleh Allah Swt, berupa ..
2. Tamak merupakan salah satu penyakit hati yang akan merugikan diri sendiri dan
orang lain. Secara bahasa tamak artinya yaitu ..
3. Sifat buruk akan membawa seseorang pada sifat buruk yang lain. Seseorang yang
memiliki sifat yang tamak memiliki kecenderungan bersifat ..
4. Agama islam mengajarkan kepada manusia cara menggunakan harta yang telah
diberikan oleh Allah Swt, jelaskan cara menggunakan harta yang benar ..
5. Surat at-Takasur berkaitan dengan pokok aqidah dan keimanan seorang muslim.
Uraikan isi kandungan dari firman Allah Swt tersebut ..

BAB 3
MENGGAPAI KEBAHAGIAAN DENGAN SABAR DAN SYUKUR
Kompetensi Dasar
1.3 Menerima kebenaran isi kandungan hadis tentang sikap berfikir positif,
kehidupan bagi orang mukmin optimis dan sabar dalam kehidupan sehari –
hari
2.3 Menjalankan sikap berfikir positif, optimis dan sabar dalam kehidupan
sehari-hari
3.3 Menganalisis keterkaitan isi kandungan hadis riwayat Muslim dari Abu
Yahya Shuhaib bin Sinan, hadis riwayat Tirmidzi dari Abdullah bin Abbas
dan hadis riwayat Bukhari Muslim dari Abu Hurairah
4.3 Mendemonstrasikan hafalan hadis riwayat Muslim dari Abu Yahya Shuhaib
bin Sinan
Indikator
1. Membenarkan isi kandungan hadis tentang sikap berfikir positif, kehidupan

bagi orang mukmin optimis dan sabar dalam kehidupan sehari – hari
2. Menjelaskan isi Hadis riwayat Muslim dari Abu Yahya Shuhaib bin Sinan,
hadis riwayat Tirmidzi dari Abdullah bin Abbas dan hadis riwayat Bukhari
Muslim dari Abu Hurairah
3. Membandingan isi kandungan Hadis riwayat Muslim dari Abu Yahya
Shuhaib bin Sinan, hadis riwayat Tirmidzi dari Abdullah bin Abbas dan
hadis riwayat Bukhari Muslim dari Abu Hurairah.
4. Mendemonstrasikan hafalan Hadis riwayat Muslim dari Abu Yahya Shuhaib
bin Sinan, hadis riwayat Tirmidzi dari Abdullah bin Abbas dan hadis
riwayat Bukhari Muslim dari Abu Hurairah.

PETA KONSEP
Memahami Isi Kandungan Hadis Riwayat

Muslim Indahnya Sabar dan Syukur
MENGGAPAI
Memahami Isi Kandungan Hadis Riwayat
KEBAHAGIAAN
Tirmidzi Pertolongan Allah itu Bersama
DENGAN SABAR DAN
Kesabaran, Kesulitan, dan Kesusahan.
SYUKUR
Memahami Isi Kandungan Hadist Mengharap

Pahala dari Setiap Musibah
Allah Swt. Menjanjikan kepada semua manusia akan kehidupan yang bahagia. Pada
saat yang sama Allah Swt. memberikan kepada manusia kesusahan, kehawatiran, ketakutan,
kekurangan makan, dan lain-lain, untuk menguji manusia. Siapakah diantara mereka yang
paling baik. Manusia yang beruntung adalah mereka yang mampu menjalani ujian yang
diberikan Allah Swt., mereka itu adalah yang memiliki iman yang kokoh dan kesabaran serta
memiliki rasa syukur atas semua yang karuniakan Allah Swt. yang diberikan kepada mereka.
Apakah sabar itu? Apakah syukur itu? bagaimana kedua hal tersebut dapat
diwujudkan dalam kehidupan? Jawaban dari pertanyaan-pertanyaan tersebut akan diperoleh
dalam proses pembahasan materi berikut.
A. Isi Kandungan Hadis Riwayat Muslim Indahnya Sabar dan Syukur
‫ن‬
َ ‫ ِإ ْن أَ صَابَت ْه ُ سَر َاء ُ شَك َر َ فَك َا‬،‫ن‬
ِّ ِّ ‫ك ِّلأَ ح َد ِإلا َ لِّل ْمُؤْم‬
َ ِّ ‫ْس ذَل‬
َ ‫ن أَ مْرَه ُ كُل َه ُ لَه ُ خَي ْر و َلَي‬
َ ‫نإ‬
ِّ ِّ ‫عَجَبًا ِّلأَ مْر ِّ ال ْمُؤْم‬
ُ ‫ و َِإ ْن أَ صَابَت ْه ُ ضَر َاء ُ صَبَر َ فَك َانَ خَي ْرا ً لَه‬،ُ ‫خَيْر ًا لَه‬
Dari Abu Yahya Shuhaib bin Sinan ra. Berkata,: Rasulullah Saw. bersabda: “Alangkah
mengagumkan keadaan orang yang beriman, karena semua keadaannya(membawa)
kebaikan (untuk dirinya), dan ini hanya ada pada seorang mukmin; jika dia mendapatkan
kesenangan dia akan bersyukur, maka itu adalah kebaikan baginya, dan jika dia ditimpa
kesusahan dia akan bersabar, maka itu adalah kebaikan baginya” (HR. Muslim).

Hadis ini menunjukkan besarnya
keutamaan bersyukur di saat senang
(senggang) dan bersabar di saat susah
(sulit), bahkan kedua sifat inilah yang
merupakan penyempurna keimanan
seorang hamba.
Abdullah bin Mas‟ud berkata:
“Iman itu terbagi menjadi dua bagian;
sebagiannya (adalah) sabar dan sebagian https://www.google.com/search?q=sujud+syukur
(lainnya adalah) syukur”. Dalam al-Qur‟an, Allah Swt. memuji secara khusus hamba-
hamba-Nya yang memiliki dua sifat ini sebagai orang-orang yang bisa mengambil
pelajaran ketika menyaksikan tanda-tanda kemahakuasaan Allah. Allah Berfirman :
َ ‫ُل ص ََّبار‬
‫شكُو ْر‬ َ ِّ ‫ا ِّ َّن ف ِّ ْي ذٰل‬
ِّ ‫ك ل َاٰي ٰت ل ِّك‬
“Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda

(kemehakuasaan Allah) bagi setiap orang yang sangat sabar dan banyak bersyukur” (QS
Luqmaan: 31).
Hadis tersebut juga menjelaskan bahwa kehidupan seorang mukmin seluruhnya
bernilai kebaikan dan pahala di sisi Allah Swt. baik dalam kondisi yang membuatnya
senang ataupun susah. Seorang hamba yang sempurna imannya akan selalu bersyukur
kepada Allah Swt. ketika senang dan bersabar ketika susah, maka dalam semua keadaan
dia senantiasa ridha kepada Allah Swt. dalam segala ketentuan takdir- Nya, sehingga
kesusahan dan musibah yang menimpanya berubah menjadi nikmat dan anugerah baginya.
Orang yang tidak beriman akan selalu berkeluh kesah dan murka ketika ditimpa musibah,
sehingga semua dosa dan keburukan akan menimpanya, dosa di dunia karena ketidak
sabaran dan ketidakridhaannya terhadap ketentuan takdir Allah Swt. serta di akhirat
mendapat siksa neraka.
Syukur merupakan bagian dari akhlak mulia, yang muncul karena adanya rasa
kecintaan dan keridaan terhadap Allah Swt., Sang Pemberi Nikmat. Seseorang yang
diberikan nikmat oleh-Nya walaupun sedikit, tidak mungkin akan bersyukur kalau tidak
ada keridaan di hatinya. Orang yang mendapatkan penghasilan yang sedikit dan pas-pasan
tidak akan bisa bersyukur jika tidak ada keridhan di hatinya. Demikian pula orang yang

diberi kelancaran rezeki dan harta yang melimpah, akan terus merasa kurang dan tidak
akan bersyukur jika tidak diiringi kerikhlasan.
Barangsiapa yang menyadari adanya nikmat dan mengetahui Sang Pemberi nikmat
lalu mengakui kenikmatan tersebut dan tunduk serta cinta pada-Nya. Kemudian
mempergunakan kenikmatan tersebut dalam hal-hal yang dicintai Allah Swt. inilah orang-
orang yang dianggap bersyukur.
B. Isi Kandungan Hadis Riwayat Tirmidzi Pertolongan Allah itu Bersama Kesabaran,
Kesulitan, dan Kesusahan.
َ ‫النصْر‬ َ ِّ ‫ل الل ٰ َه‬

َّ ‫صلَّى الل ٰه ُ عَلَيْه ِّ و َس ََّلم َ و َاع ْل َ ْم أَ َّن‬ ُ ْ ‫سو‬ َ ‫قَا‬:َ‫ع َنْ عَبْدِّ اللٰه ِّ ب ْ ِّن ع ََّباس رَضِّيَ اللٰه ُ عَنْهُم َا قَال‬
ُ َ‫ل ر‬
(‫ْب و َأَ َّن م َ َع العُسْرِّ يُس ْرا ً )رَو َاه ُ الت ِّرْمِّذِّي‬ َ َ ‫الصبْرِّ و َأَ َّن الف َر‬
ِّ ‫ج م َ َع ال كَر‬ َّ ‫م َ َع‬
Dari Abdullah bin Abbas ra. Berkata, Rasulullah Saw. Bersabda: “Ketahuilah,
sesungguhnya pertolongan (dari Allah Swt.) itu selalu menyertai kesabaran, dan jalan
keluar (dari kesulitan) selalu menyertai kesulitan, dan kemudahan selalu menyertai
kesusahan.” (HR. Tirmidzi).
Hadis ini menjelaskan bahwa, apabila kita menghendaki pertolongan Allah Swt.,
maka kita harus bersabar. Sebagaimana firman Allah Swt. QS. al-Baqarah (2): 153, yang
telah diuraikan pada bab sebelumnya:
ٰ ‫َالصل ٰوة ِّ ِۗ ا ِّ َّن الل ٰه م َ َع‬
‫الصب ِّرِّي ْ َن‬ َّ ‫ِّالصبْرِّ و‬ َ ْ ‫ْٰٓيا َُّيهَا ال َّذ ِّي‬
َّ ‫ن اٰم َن ُوا اسْ ت َعِّي ْنُو ْا ب‬
َ
Hai orang-orang yang beriman jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu,
sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar. (QS. Al-Baqarah [2]: 153)
Dalam hadis ini juga dijelaskan bahwa, jalan keluar (solusi dari permasalahan) itu
bersama kesulitan. Maknanya apabila seseorang ingin mendapatkan solusi dari berbagai
permasalahan yang menderanya, maka ia harus mau menghadapi kesulitan-kesulitan yang
ia hadapi. Di akhir hadis ini, Rasulullah Saw. mengingatkan bahwa bersama kesulitan itu
ada kamudahan. Sebagaimana firman Allah Swt dalam QS. Insyirah (94): 5 .
‫ف َِإ َّن م َ َع ٱل ْعُسْرِّ يُسْر ًا‬
Maka sesungguhnya beserta kesulitan itu ada kemudahan (QS. al-Insyirah [94]: 5).

C. Isi Kandungan Hadist Mengharap Pahala dari Setiap Musibah
‫سل ِّم َ م ِّنْ نَصَب وَل َا وَصَب وَل َا ه َم وَل َا حُزْن وَل َا أَ ذ ًى و َل َا غ َم حَت َى الشَو ْكَة ِّ يُش َاكُه َا‬
ْ ُ ‫م َا يُصِّ ي ْبُ ال ْم‬
ُ ‫خطَاي َاه‬
َ ْ‫كف َر َ الل َه ُ بِّهَا م ِّن‬
َ ‫ِإل َا‬
“Tidaklah seorang muslim tertimpa rasa letih, penyakit, kesedihan, gundah gulana,
gangguan, sesuatu yang menyesakkan hati, hingga duri yang menusuknya, melainkan
dengan semua itu Allah akan menghapuskan sebagian dari dosa-dosanya.”(HR. Bukhari)
Di dalam riwayat lain :
‫سي ِّئَات ِّه ِّكَمَا تَح ُُط الشَجَرَة ُ وَر َقَه َا‬
َ ِّ ‫َط الل َه ُ ب ِّه‬
َ ‫ ِإلا َ ح‬،ُ ‫سل ِّم يُصِّ ي ْب ُه ُ أَ ذ ًى م ِّنْ م َرَض فَمَا سِّوَاه‬
ْ ُ ‫م َا م ِّنْ م‬
“Tidaklah seorang muslim mendapatkan gangguan seperti suatu penyakit atau selainnya,
melainkan dengan sebab itu Allah akan menggugurkan dosa-dosanya, seperti pohon yang
menggugurkan dedaunannya.” (HR. Bukhari & Muslim)
Hadis tersebut menjelaskan bahwa penyakit merupakan sebab pengampunan atas

kesalahan-kesalahan yang pernah dilakukan dengan hati, pendengaran, penglihatan, lisan
dan dengan seluruh anggota tubuh. Terkadang penyakit itu juga merupakan hukuman dari
dosa yang pernah dilakukan. Sebagaimana firman Allah Swt. (QS. asy-Syuura [42]: 30)
‫كثِّي ِْۗر‬ َ ‫وَم َ ْٓا اَصَابَك ُ ْم م ِّنْ ُّمصِّ ي ْب َة فَبِّم َا‬

َ ْ‫كسَب َْت اَيْدِّيْك ُ ْم و َيَعْفُو ْا ع َن‬
“Dan apa saja musibah yang menimpamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan
tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu).”
(QS. asy-Syuura [42]: 30)

ULANGAN HARIAN
benar!
1. Hidup didunia ini ketika menginginkan sebuah kebahagiaan yaitu salah satunya
dengan … ?
a. Khawatir dan gelisah
b. Senang dan gembira
c. Risau dan cemburu
d. Sabar dan bersyukur
2. Orang beriman ketika mendapatkan kesenangan meraka akan bersyukur dan ketika
mendapat kesusahan mereka akan bersabar. Keterangan ini terdapat hadist yang
diriwayatkan oleh ..?
a. H.R At – Turmudzi
c. H.R Ibnu Majah
d. H.R Al - Baehaqi
3. Abdullah bin Mas‟ud berkata: “Iman itu terbagi menjadi dua bagian; sebagiannya
adalah … ?
a. Bersabar dan Bersyukur
b. Shaleh dan tidak iri
c. Suka member dan mudah tersenyum
d. Selalu bersabar
4. Dalam al-Qur‟an, Allah Swt. memuji secara khusus hamba-hamba-Nya yang
memiliki dua sifat ini sebagai orang-orang yang bisa mengambil pelajaran ketika
menyaksikan tanda-tanda kemahakuasaan Allah. Terdapat pada surat dan ayat ?
a. Qs. Surat an-nissa ayat 23
b. Qs. Surat al-lukman ayat 31
c. Qs. Surat ar-rahman ayat 13
d. Qs. Surat al-mujadalah ayat 34
5. Syukur merupakan akhlak … ?
a. Madzmumah

b. Buruk, yang muncul dari perilaku seseorang
c. Jelek mencerminkan perilaku yang tidak baik untuk dicontoh
d. Mahmudah
6. Dari Abdullah bin Abbas ra. Berkata, Rasulullah Saw. Bersabda: ketahuilah,
sesungguhnya pertolongan (dari Allah Swt.) itu selalu menyertai kesabaran, dan
jalan keluar (dari kesulitan) selalu menyertai kesulitan, dan kemudahan selalu
menyertai kesusahan.” Hadist di atas diriwayatkan oleh …?
a. H.R At – Turmudzi
c. H.R Ibnu majah
d. H.R Al – Baehaqi
7. Allah Swt berfirman dalam QS. al-Baqarah ۗ ِّ ‫َالصل ٰوة‬ َّ ‫ۖ ْٓۖا َُّيهَا الَّذ ِّي ْ َن اٰم َن ُوا اسْ ت َعِّي ْنُو ْا ب‬
َّ ‫ِّالصبْرِّ و‬ ٰ
ٰ ‫ا ِّ َّن اللٰه م َ َع‬. Arti dari ayat tersebut adalah …?

‫الصبِّرِّي ْن‬ َ
a. Hai orang orang yang sabar dan syukur sebagai penolongmu, sesungguhnya allah
beserta orang – orang yang sabar.
b. Hai orang-orang yang beriman jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu,
sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.
c. Hai orang orang yang bersabar dan sholat sebagai penolongmu, seseungguhnya
allah beserta orang – orang yang bersabar.
d. Wahai orang orang beriman dan sabar jadikanlah sholat sebagi penolongmu
seseungguhnya allah beserta orang orang yang sabar.
8. Sebutkan ayat berapakah dalam Qs. Al baqoroh yang dicanangkan dalam no.7 !
a. 156
b. 157
c. 153
d. 178
9. Ketika kita mendapatkan kebahagia, kesuksesan maka kita harus …?
a. Bersabar
b. Bersyukur
c. Syukur
d. Syukuran

10. Ketika kita mendapatkan musibah, kesedihan kita harus …?
a. Penyabar
b. Bersyukur
c. Mempersabarkan
d. Bersabar
B. Soal Essay
1. Syukur merupakan bagian dari akhlak …?
2. Sebutkan Isi Kandungan Hadis Riwayat Muslim dari Abu Yahya Shuhaib bin Sinan,
Indahnya Sabar dan Syukur beserta artinya !
(adalah) ….. dan jelaskan !
َ ِّ ‫ ا ِّ َّن ف ِّ ْي ذٰل‬Coba tuliskan artinya !

َ ‫ك ل َاٰي ٰت ل ِّك ُِّل ص ََّبار‬
4. ‫شكُو ْر‬
5. Berikan masing – masing 2 contoh tentang sabar dan syukur !

UJI KOMPETENSI SEMESTER GENAP
benar!
1. Suatu disiplin ilmu yang membahas cara-cara membaca Al-Qur’an dengan baik dan
benar disebut dengan istilah..
a. Ilmu Fiqh c. Ilmu Qira’ah
b. Ilmu Tajwid d. Ilmu Tafsir
2. Qalqalah terbagi menjadi .. macam
a. 3 c. 5
b. 2 d. 4
3. Qalqalah artinya ..
a. Bergumam c. Memantul
b. Bergetar d. Berasa
َ ‫ اَل َ ْم‬hukum bacaan disamping termasuk …

4. ْ‫يجْع َل‬
a. Qalqalah Kubro c. Qalqalah Sugro

b. Izhar d. Ikhfa
ٍۙ َ ‫ ل َ ْم يلَِّدْ و َل َ ْم يُو ْل‬Ayat yang digaris bawahi hukum tajwid yaitu hukum bacaan ..
5. ْ‫د‬
c. Qalqalah sugra saja

d. Qalqalah sugra dan kubro
e. Qalqalah kubro dan sugra
f. Qalqalah kubro saja
6. Surat At-Takasur masuk pada kelompok surah makiyah, sebab ..
a. Berisi tentang pemerintahan
b. Turun di mekah sebelum Rasulullah hijrah
c. Jumlah ayat nya sedikit
d. Berisi kisah zaman masa lalu
7. Sifat tamak adalah salah satu sifat tercela dan juga di benci oleh Allah Swt. Tamak
disebut juga dengan …
a. Takabur c. Sum’ah
b. Ghibah d. Serakah

8. Berikut ini sifat-sifat orang yang suka bermewah-mewahan dalam berlomba
mengumpulkan harta kekayaan kecuali …
a. Kikir c. Apatis
b. Cintai Dunia d. Bersifat Sosial
9. Manusia yang menolak untuk mensyukuri atas nikmat dan karunia Allah Swt kepada
disebut ..
a. Kufur nikmat c. Iri
b. Ujub d. Tamak
10. Surat At-Takasur terdiri atas … ayat
a. 5 c. 6
b. 7 d. 8
11. Seorang manusia yang hatinya kotor dengan sifat kikir akan membawanya kepada
penyakit hati yang lain yaitu ..
a. Qana’ah c. Cinta dunia
b. Su’udzan d. Besar kepala
12. Contoh tingkah laku manusia yang memiliki sifat serakah antara lain yaitu …
a. Mendahulukan perkara dunia dan tidak melupakan akhirat
b. Mendahulukan perkara dunia secara wajar
c. Mendahulukan perkara akhirat dan tidak lupa perkara dunia
d. Mencintai kehidupan dunia secara berlebihan
َّ memiliki arti …
13. Nama surah ُ ‫التكاث ُر‬
a. Api yang menyala c. Mengitung-hitung

b. Bermegah-megahan d. Pertolongan Allah
َّ ” memiliki arti terjemahan yaitu

14. Bagian dari surah At-Takasur yang berbunyi “‫النعِي ْم‬
tentang ..
a. Kenikmatan c. Hari akhir
b. Neraka Jahim d. Keduniaan
15. Tidaklah seorang muslim mendapatkan gangguan seperti…… melainkan dengan sebab
itu Allah akan menggugurkan dosa-dosanya, seperti pohon yang menggugurkan
dedaunannya. Isi keterangan yang kosong !
g. Suatu penyakit atau musibah

h. Suatu penyakit atau penyakit hati
i. Suatu penyakit atau selainnya,
j. Suatu penyakit atau selainnya, penyakit hati.
16. Coba isi keterangan yang kosong tersebut !
‫ن‬ ٰ ‫… ا ِّ َّن اللٰه م َ َع‬..‫ن اٰم َن ُوا اسْ ت َع ِّي ْنُو ْا‬
َ ْ ‫الصبِّر ِّ ي‬ َ ْ ‫يا َُّيهَا الَّذِّي‬
َ
a. َّ ‫ِّالصبْرِّ و‬
‫َالصل ٰوة ِّ وازكات‬ َّ ‫ب‬
b. َّ ‫ِّالصبْرِّ و‬
ِّ ‫َالصل ٰوة‬ َّ ‫ب‬
c. َّ ‫و‬
ِّ ‫َالصل ٰوة‬
d. َّ ‫ب‬
ِّ‫ِّالصبْر‬
17. Coba isi keterangan yang kosong tersebut !
……..‫تح ُُط‬
َ ‫َط الل َه ُ ب ِّه ِّ سَي ِّئَاتِّه ِّكَمَا‬
َ ‫ ِإلا َ ح‬،ُ ‫سل ِّم يُصِّ ي ْب ُه ُ أَ ذ ًى م ِّنْ م َرَض فَمَا سِّوَاه‬
ْ ُ ‫م َا م ِّنْ م‬
a. ‫الش َجَرَة ُ وَر َقَه َا‬
b. ‫كس َبَت ْومابكم‬

َ ‫فَبِّم َا‬
َ ‫ص َّبار‬
c. ‫شكُو ْر‬ َ ‫ل ِّك ُِّل‬
d. ‫وَل َا ه َم وَل َا حُزْن‬

18. “Sesungguhnya pada yang demikian itu …….. bagi setiap orang yang sangat…… ?
a. Benar-benar terdapat tanda-tanda (kemehakuasaan Allah) – kecewa dan khawatir
b. Benar-benar terdapat tanda-tanda (kemehakuasaan Allah) – senang dan bahagia
c. Benar-benar terdapat tanda-tanda (kemehakuasaan Allah) – sabar dan banyak
bersyukur
d. Benar-benar terdapat tanda-tanda (kemehakuasaan Allah) – tawakal kepada Allah.
19. Nabi Ibrahim AS. Yang juga banyak diuji dengan berbagai cobaan berat, antara lain
hidup di bawah tekanan raja … ?
a. Namrudz yang kafir dan kejam
b. Fir’aun yang kafir dan kejam
c. Abraha yang kafir dan kejam
d. Majuzi yang kafir dan kejam
20. Berikut ini adalah cara – cara bersyukur kepada Allah, kecuali.... ?
a. Membaca hamdalah

b. Mengerjakan sholat 5 waktu
c. Belajar dan mengaji alquran
d. Kufur terhadap nikmat Allah
21. Pengakuan yang sadar akan nikmat Allah yang maha pemberi dalam keadaan tunduk.
Sering dinyatakan pula memuji Allah yang memberi terbaik dengan menyebut
keterbaikannya adalah pengertian dari … ?
a. Sabar c. Tawakal
b. Syukur d. Ridha
22. Mengakui nikamat – nikmat disertai sikap rendah diri (dihadapan Allah Swt) disebut
dengan … ?
a. Syukur lisan
b. Syukur anggota tubuh
c. Syukur hati
d. Syukur hati dan lisan
23. Seorang seorang yang beragama islam ketika diberikan musibah oleh Allah Swt, orang
islam harus ... ?
a. Sabar dan menerima
b. Bersyukur dan tidak menerima
c. Sabar dan tidak menerima
d. Bersyukur dan menerima
24. Menahan diri dalam kebaikan/ketaatan dan menahan diri dari keburukan/maksiat, serta
menahan diri dalam menghadapi musibah adalah pengertian dari … ?
a. Sabar c. Tawakal
b. Syukur d. Ridha
25. Pelajaran yang dapat kita renungi dari kandungan Surah At-Takasur yang berkaitan
dengan dunia yaitu ..
a. Proses terbentuknya manusia di kandungan seorang ibu
b. Memahami gambaran alam kubur
c. Peringatan agar tidak terlalu mencintai harta dan melupakan kehidupan akhirat
d. Perintah untuk mengerjakan haji dan umrah
26. Salah satu ilmu tentang Al-Qur’an adalah asbabun nuzul. Pengertian asbabun nuzul
yaitu …
a. Sebab-sebab ditulisnya Al-Qur’an

b. Sebab-sebab turunnya Al-Qur’an
c. Tempat diturunkannya Al-Qur’an
d. Cara membaca Al-Qur’an yang benar
27. Surat At-Takasur termasuk golongan surat Makiyah pada ilmu ulumul quran, karena ..
a. Surat yang turunnya di Mekah sebelum Nabi hijrah
b. Membahas tentang keadaan surga dan neraka
c. Ayat tentang aqidah yang lurus
d. Ayat-ayatnya pendek
28. Qarun adalah kaum Nabi Musa as yang sangat kaya raya. Namun ia kufur kepada
Allah dengan berkata tentang hartanya yaitu ..
a. Harta adalah sesuatu yang berharga
b. Memiliki harta yang banyak adalah suatu kebahagiaan
c. Segala sesuatu yang dimiliki adalah hasil usahanya sendiri
d. Semua harta datang dari Allah Swt.
29. Orang yang memiliki kekayaan dan harta benda berlimpah juga bisa mengalami
berbagai problem hidup sehingga membuat hidup tidak tentram dan was-was. Hal ini
menunjukkan bahwa harta adalah …
a. Hanya bisa dinikmati kalangan tertentu saja
b. Bukan jaminan hidup bahagia
c. Sumber semua masalah dalam hidup
d. Harus dirawat dengan sebaik-baiknya
30. Salah satu bentuk ketamakan seseorang yang mengakibatkan bencana alam sekitar
adalah ..
a. Mendirikan rumah yang tinggi
b. Memanfaatkan bahu jalan untuk berjualan
c. Membuat polisi tidur didepan rumahnya
d. Membuka lahan dengan cara membakar
B. Soal Essay
1. Salah satu ayat Al-Qur’an menunjukan agar kita membaca Al-Qur’an secara tartil.
Membaca ayat suci Al-Qur’an dengan tartil hukumnya ..
2. Jelaskan yang dimaksud dengan Qalqalah sugra …

3. Disiplin ilmu yang membahas kaidah membaca Al-Qur’an dengan baik dan benar
disebut ..
4. Sifat tamak akan membawa kepada pemiliknya memiliki sifat tercela yang lain yaitu ..
5. Hikmah apa yang dapat diambil dari kisah Qarun ..
6. Seorang muslim yang baik harus berusaha menghindari gaya hidup mewah. Orang
yang hidup bermewah-mewahan terhadap harta akan dicampakkan oleh Allah Swt ke
dalam ..
7. Nikmat Allah Swt tidak akan pernah bisa dihitung oleh manusia. Apabila seseorang
menyadari akan karunia Allah Swt yang terlimpah kepadanya pasti yang dilakukan
adalah …
8. Sebutkan Isi Kandungan Hadis Riwayat Muslim dari Abu Yahya Shuhaib bin Sinan,
Indahnya Sabar dan Syukur beserta artinya !
(adalah) ….. dan jelaskan !
10. Prestasi Ahmad sangat luar biasa ,berbagai kejuaraan yang ia ikuti hampir selalu dapat
dimenangkannya. Ia selalu mengucapkan hamdalah saat ia dinyatakan sebagai juara.
Apakah ungkapan syukur Ahmad tersebut sudah cukup? Jelaskan!

DAFTAR PUSTAKA
Abdul Hafidz M, Al-Qur‟An Hadis Mts Kelas VII. Diraktorat KSKK Madrasah Diraktorat
jenderal pendidikan Islam KEMENTRIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA 2020
Al-Qur‟an Surat Al-Alaq, Alqur’an dan Terjemahnya departemen agama RI, Mahkota,
Surabaya, 1989. Hal 206
Khamzah, M. Qur'an Hadits Kelas VIII Semester Ganjil. Akik Pustaka.
Khamzah, M. Qur'an Hadits Kelas VIII Semester Genap. Akik Pustaka.
Miftah, A. (2020). Pelajaran Hadits Kelas IV Diniyah Takmiliyah Awwaliyah. Depok:
Sahifa.
Miftah, A. (2020). Pelajaran Hadits Kelas II Diniyah Takmiliyah Awwaliyah. Depok: Sahifa.
Rustina N, ‘Hadis Kewajiban Menuntut Ilmu Dan Menyampaikannya Dalam Buku Siswa Al-
Qur’an Hadis Madrasah Aliyah Kota Ambon’LP2M IAIN Ambon. 2019. Hlm 59 - 60
Tori, ‘Keutamaan Ilmu dan Ulama Persfektif Hadist’ (Jakarta : Program studi quran hadis
fakultas ushuluddin UIN Syarif Hidayatullah Jakarta 1432 H/2011 M) hlm. 26
Yusuf Qardhawi, Al-Qur’an Berbicara Tentang Akal dan Ilmu Pengetahuan, Gema Insani,
jakarta, 1998, hlm. 235

RIWAYAT PENULIS
Nama : Erna Sabrina

NIM : 2018110030
Tempat Tanggal Lahir: Bandung, 16 November 1999
Alamat : Jl. Arcamanik Kelurahan Sindangjaya
Kecamatan Mandalajati Kota Bandung
Erna adalah salah satu mahasiswi Fakultas Tarbiyyah, dalam tugas pemagangan II.
Pada tahun 2006-2012 pernah menempuh Sekolah Dasar di SDN 01 Sindanglaya di
kecamatan Mandalajati, Kota Bandung. Tahun 2012-2015 Menempuh Sekolah Menengah
Pertama di MTS YPPS SUKAMISKIN di Kota Bandung. Pada tahun 2015-2018 Menempuh
pendidikan Sekolah Menengah Atas di SMAS Al-Hadi Bandung. Kemudian pada tahun 2018
– sekarang melanjutkan Pendidikan S1 di perguruan tinggi STAI Yapata Al-jawami di
kecamatan Cileunyi Kota Bandung.
Nama : Sahrul
NIM : 2018110072
Tempat Tanggal Lahir: Bandung, 05 April 1999
Alamat : Kp. Sirna – sari Desa Ciburuy
Kecamatan Padalarang Kab. Bandung Barat
Sahrul adalah salah satu mahasiswa Fakultas Tarbiyyah, dalam tugas pemagangan II.
Pada tahun 2006-2012 pernah menempuh Sekolah Dasar di SDN Ciburuy 2 di kecamatan
padalarang, Kabupaten Bandung Barat. Tahun 2012-2015 Menempuh Sekolah Menengah
Pertama di SMP BUDI BAKTI UTAMA di kecamatan Padalarang Kabupaten Bandung
Barat. Pada tahun 2015-2018 Menempuh pendidikan Sekolah Menengah Atas di SMA Darul
Falah KBB Sekaligus menempuh pendidikan di pondok pesantern Miftahul Huda Nurul
Fauziah Kecamatan Cihampelas Kabupaten Bandung Barat. Kemudian pada tahun 2018 –
sekarang melanjutkan Pendidikan S1 di perguruan tinggi STAI Yapata Al-jawami di
kecamatan Cileunyi Kota Bandung.

CATATAN
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
……………………………………........................................................................
................................................................................................................................
.....................................................................……………………………………
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………


Modul Pembelajaran Quran Hadits Untuk Ke

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Modul Pembelajaran Quran Hadits Untuk Ke

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Modul Pembelajaran Qur’an Hadits

Kelas VII Madrasah Tsanawiyah

Penulis : Erna Sabrina dan Sahrul

Hak Terbit pada Penerbit

Yayasan Pendidikan Tinggi Yapata Al-Jawami

Bandung. Desember 2021

Buku Ajar Siswa Kelas VII Page ii

Buku Ajar Siswa Kelas VII Page iii

B. Hukum Bacaan Ikhfa Syafawi (‫ )ﺇﺧﻔﺎﺀ ﺷﻔﻮﻱ‬..................................................................... 7

C. Hukum Bacaan Idgham Mimi ( ‫ )إدغام ميمى‬...................................................................... 7

ULANGAN HARIAN ............................................................................................................... 9

Buku Ajar Siswa Kelas VII Page iv

Buku Ajar Siswa Kelas VII Page v

1 Pertanyaanku Untuk melatih kemampuan pemahaman materi

6. Terakhir, bacalah Hamdallah dan berdo’a sesudah selesai pembelajaran dengan

Buku Ajar Siswa Kelas VII Page 1

KOMPETENSI INTI KOMPETENSI DASAR

Buku Ajar Siswa Kelas VII Page 2

Buku Ajar Siswa Kelas VII Page 3

DENGAN ILMU TAJWID

1. Memahami pengertian ilmu tajwid agar terbiasa membaca Al-Qur'an

Buku Ajar Siswa Kelas VII Page 4

KAIDAH ILMU TAJWID

ُ ‫تجْوِّي ْد – يُج َوِّد‬

membaguskan bacaan huruf-huruf atau kalimat-kalimat Al-Qur’an satu persatu dengan

َ ِّ‫و َا ْل َأخْذ ُ ب َِّّالتجْ وِّيْد‬

‫ و َهَكَذ َا مِّن ْه ُ اِّلَي ْنَا وَصَلَا‬# ‫ل‬

Buku Ajar Siswa Kelas VII Page 5

Mempelajari dan Mengenal Hukum Bacaan

HUKUM BACAAN Mempelajari dan Mengenal Hukum Bacaan

Mempelajari dan Mengenal Hukum Bacaan

HUKUM BACAAN MIM MATI

َ‫لَع َل َك ُ ْم تَت َق ُون‬ ‫ م‬bertemu dengan huruf ‫ت‬

َ‫تَمْسُون‬ ‫ م‬bertemu dengan huruf ‫س‬

Buku Ajar Siswa Kelas VII Page 6

‫ل عَلَيْه ِّ ْم‬ َ ‫﴾ َّوا َ ْر‬٢﴿ ٍۙ‫كيْد َه ُ ْم ف ِّ ْي تَضْ لِّي ْل‬

ُ ْ‫كع َصْ ف َّمأ‬

B. Hukum Bacaan Ikhfa Syafawi (‫)ﺇﺧﻔﺎﺀ ﺷﻔﻮﻱ‬

membacanya harus dibunyikan samar-samar di bibir dan didengungkan. Contoh bacaan

‫فَاحْك ُم بَيْنَه ُم‬ ‫ م‬bertemu dengan huruf ‫ب‬

‫وَك َلْبُه ُم بَاسِّط‬ ‫ م‬bertemu dengan huruf ‫ب‬

C. Hukum Bacaan Idgham Mimi ( ‫)إدغام ميمى‬

Buku Ajar Siswa Kelas VII Page 7

‫ك َ ْم م ِّن ف ِّئ َة‬ ‫ م‬bertemu dengan huruf ‫م‬

ْ‫أَ م م َن‬ ‫ م‬bertemu dengan huruf ‫م‬

(Qs Al-Quraisy : 4) َ ْ‫جو ْع ەٍۙ َّواٰمَنَه ُ ْم م ِّن‬

‫حي ِّْم‬ َّ ‫ن‬

َ ۡ‫جو ۡع َّواٰمَنَه ُ ۡم م ِّن‬

Buku Ajar Siswa Kelas VII Page 8

b. ‫ر َُّبه ُ ْم بِّذَن ْۢ ْبِّه ِّ ْم‬ َ َ ‫اَل َ ْم ت َر‬

Buku Ajar Siswa Kelas VII Page 9

Buku Ajar Siswa Kelas VII Page 10

PENTINGNYA MENCARI ILMU

1. Meyakini bahwa Allah swt memerintahkan hambanya untuk mencari ilmu

Buku Ajar Siswa Kelas VII Page 11

Menuntut Ilmu dan Belajar dalam Islam

PENTINGNYA Mempelajari Hadist tentang Pentingnya

Memahami Keutamaan Menuntut Ilmu

A. Menuntut Ilmu dan Belajar dalam Islam

Buku Ajar Siswa Kelas VII Page 12

B. Hadist tentang Pentingnya Mencari Ilmu

Buku Ajar Siswa Kelas VII Page 13

Buku Ajar Siswa Kelas VII Page 14

َ ‫جع ُ ْْٓوا اِّلَيْه ِّ ْم لَع َ َّله ُ ْم‬