7 Pesan Terakhir Yesus

& 7 Perkataan Maria

 7 PESAN TERAKHIR YESUS
& 7 PERKATAAN MARIA
Pernah  ngga  bayangin  bagaimana  susahnya  Yesus  untuk  berbicara  di  atas  salib?  Sedang-­‐
kan  untuk  bernafas  aja,  Yesus  harus  mengangkat  tubuhnya  dengan  bertopang  pada  kaki  
yang  terpaku.  Jadi,  dari  atas  kayu  salib  ini,  mimbarnya  yang  terakhir,  Yesus  dengan  pe-­‐
nuh   perjuangan   memberikan   7   pesan   dan   ajaran   terakhir  yang   sangat   kepada   seluruh  
umat   manusia,   termasuk   untuk   kita   semua   hari   saat   ini.   Dan   untuk   melengkapi   pesan  
terakhir  Yesus  putra-­‐Nya  ini,  bunda  Maria  yang  berdiri  di  bawah  kaki  salib  pun  mengin-­‐
gat  kembali  7  perkataan  yang  pernah  ia  ucapkan.

eBook  ini  adalah  ringkasan  atau  inEsari  dari  dua  buku  karangan  Venerable  Fulton  J.  
Sheen,  yaitu:  Seven  Words  of  Jesus  and  Mary  &  The  Seven  Riddles  of  Life.

Cover:  Pieta,  by  William-­‐Adolphe  Bouguereau  (1876).  Source:  Wikimedia  Commons

Dirangkum  oleh  Wishaldi  Limiadi,  founder  dan  creator  Jejak  Kudus

           @jejak.kudus  &  @ziarah.jejakkudus

i
“Christ on the Cross” oleh Fransisco de Zurbaran (1627). Source: WikiArt

KETIDAKTAHUAN AKAN DOSA

Dalam  ajaran  pertamanya  Yesus  berkata,  "Ya  Bapa,  ampunilah  mereka,  sebab  mereka  ?-­‐
dak  tahu  apa  yang  mereka  perbuat"  (Lk  23:34).  Maria  yang  berdiri  di  dekat  salib  tentunya  
juga  mendengar  kata-­‐kata  ini,  dan  seperEnya  membuat  Maria  teringat  akan  kata-­‐kata  
pertama  yang  dia  ucapkan  saat  menerima  kabar  gembira,  "Bagaimana  hal  ini  akan  terjadi  
karena  aku  belum  mengenal  laki-­‐laki?"  (Lk  1:34).  Dalam  translasi  bahasa  Indonesia  Terje-­‐
mahan  Baru,  “belum  mengenal  laki-­‐laki”  tertulis  “belum  bersuami.”

2
“The Annunciation” (circa 1472) by Leonardo da Vinci (1452–1519). Source: Wikimedia Commons

Kedua  perkataan  pertama  ini,  oleh  Yesus  dan  Maria,  sama-­‐sama  mengandung  sebuah  
pesan  bahwa  sebenarnya  ada  sebuah  kebijaksanaan  keEka  kita  Edak  mengetahui  sesu-­‐
atu,  yaitu  keEdaktahuan  akan  dosa.

Sekarang  ini  kita  hidup  di  zaman  yang  mendewakan  rasa  penasaran.  Coba  dulu  aja.  
Ngga  eksis  kalau  ngga  pernah  coba.  Ngga  asik.  Bahkan  bisa  sampai  dianggap  intoleran.  
Dan  nyatanya,  inilah  juga  kebohongan  yang  digunakan  si  iblis  untuk  menggoda  Adam  
dan  Hawa  di  Firdaus;  untuk  mengenal  kebaikan  Tuhan,  kamu  harus  mencoba  perbuatan  
buruk.

Apakah  kamu  perlu  Enggal  di  tempat  sampah  untuk  mengerE  tentang  kebersihan?  
Apakah  kamu  harus  menjadi  buta  untuk  menghargai  penglihatanmu?  Apakah  kamu  ha-­‐
rus  berzinah  untuk  belajar  tentang  kesucian?  Hal-­‐hal  ini  memang  memberimu  pengeta-­‐
huan  dan  menambah  pengalaman,  tetapi  Edak  membawa  kamu  pada  kebenaran.

3
Sekarang,  periksalah  dirimu,  apakah  pengalamanmu  membuat  kamu  menjadi  bebas  
atau  sebaliknya,  semakin  terikat  pada  dosa  dan  kebiasaan  yang  Edak  sehat?  Inilah  kebe-­‐
narannya:  KeEdaktahuan  lebih  baik  daripada  dosa.

Di  Kalvari,  kita  melihat  dua  manusia  yang  tersuci  dan  bersih  dari  noda  dosa:  Yesus,  pu-­‐
tra  Allah,  dan  Maria,  ibu-­‐Nya.  Oleh  sebab  itu  pula,  di  Kalvari  pula  kita  melihat  penderi-­‐
taan  dan  kesengsaraan  yang  terhebat,  karena  Dia  yang  bersih  dari  dosa  harus  menang-­‐
gung  semua  beban  dosa  manusia.

Hari  ini,  marilah  kita  berdoa  kepada  Yesus  yang  mengampuni  mereka  yang  "Edak  tahu,"  
melalui  perantaraan  Bunda  Maria  yang  memperoleh  kepenuhan  rahmat  Allah  karena  "E-­‐
dak  mengenal"  dosa,  agar  kita  pun  dapat  menjadi  pribadi  yang  lebih  baik  dengan  me-­‐
lupakan  dosa  melalui  pertobatan  kita.  Amin.

“Apakah  kamu  perlu  tinggal  di  tempat  sampah  untuk  

mengerti  tentang  kebersihan?  Apakah  kamu  harus  men-­‐
jadi  buta  untuk  menghargai  penglihatanmu?  Apakah  
kamu  harus  berzinah  untuk  belajar  tentang  kesucian?“

4
“Crucifixion of Jesus”. Source: dwightlongenecker.com

TERJADILAH KEHENDAKMU

Hanya   ada   satu   hal   di   dunia   ini  yang   secara   pasE   dan   absolut   adalah   milikmu   sendiri,  
yaitu  kehendakmu.  Kesehatan,  kekayaan,  kekuasaan,  semua  hal  ini  bisa  hilang  sewaktu-­‐
waktu  di  luar  kendalimu.  Oleh  karena  itu,  Edak  ada  yang  lebih  penEng  di  dunia  ini  selain  
apa  yang  kamu  lakukan  dengan  kehendakmu.  Hari  ini  kita  akan  melanjutkan  dengan  cer-­‐
ita  2  pencuri  yang  disalibkan  bersama  Yesus.

5
The Annunciation, by Fra Angelico. Source: Wikimedia Commons

Yang  di  sebelah  kiri  Yesus  mengolok-­‐ngolok  Dia,  dan  yang  di  sebelah  kanan-­‐Nya  menga-­‐
lami  perubahan  haE  setelah  mendengar  Yesus  memohon  ampun  bagu  mereka  yang  te-­‐
lah  menyalibkan  Dia.

Pencuri  yang  baik  itu  pun  berkata,  "Ya  Yesus,  ingatlah  aku  keEka  Engkau  masuk  ke  da-­‐
lam  kerajaan-­‐Mu,”  dan  Yesus  segera  menjawab,  "Sesungguhnya  Aku  berkata  kepadamu,  
hari  ini  engkau  akan  bersama  dengan  Aku  di  dalam  Firdaus"  (Lk  23:43).

Di   bawah   salib   itu,   Maria  yang   menyaksikan   pertobatan   ini,   jiwanya   turut   bersukacita  
karena   pencuri   itu   telah   menyerahkan   hidupnya   pada   kehendak   Allah.   Maria   pun  
mengingat   keEka   ia   menyerahkan   dirinya,   "Sesungguhnya   aku   ini   hamba  Tuhan.  Terjadi-­‐
lah  padaku  menurut  perkataanmu  itu"  (Lk  1:38).

Perkataan  kedua  Yesus  di  Golgotha  dan  Maria  di  Nazaret  mengajarkan  kita  bahwa:  se-­‐
mua  orang  memiliki  salib,  dan  salib  ini  Edak  sama  untuk  satu  dengan  yang  lain.  Pencuri  
itu  harus  menderita  di  atas  salib,  Maria  harus  menderita  di  kaki  salib  putra-­‐Nya.  Pencuri  
itu  akan  masuk  ke  dalam  Surga,  dan  Surga  akan  masuk  ke  dalam  rahim  Maria.

6
SeEap   manusia,   termasuk   Anda   dan   saya,   memiliki   caranya   sendiri-­‐sendiri   untuk   me-­‐
muji  dan  memuliakan  Allah  karena  rencana  Tuhan  pun  unik  bagi  masing-­‐masing  kita.  Ye-­‐
sus,   Maria   dan   pencuri   yang   baik   ini   mengajarkan   satu-­‐satunya   jalan   pintas   menuju  
surga   adalah   dengan   menyerahkan   kehendak   diri   kita   ke   dalam   kehendak   dan   rancan-­‐
gan  Ilahi,  Bapa  kita  di  surga.

Marilah  kita  hari  ini  sungguh-­‐sungguh  berdoa:  Bapa  kami  yang  ada  di  surga,  dimuliakan-­‐
lah  nama-­‐Mu,  datanglah  Kerajaan-­‐Mu,  JADILAH  KEHENDAK-­‐MU  di  atas  bumi  seperE  
di  dalam  surga.  Berilah  kami  rezeki  pada  hari  ini,  dan  ampunilah  kesalahan  kami,  seperE  
kami  pun  mengampuni  yang  bersalah  kepada  kami.  Dan  janganlah  masukkan  kami  ke  da-­‐
lam  pencobaan,  tetapi  bebaskanlah  kami  dari  yang  jahat.  Amin.

“Semua  orang  memiliki  salib,  dan  salib  ini  tidak  sama  un-­‐
tuk  satu  dengan  yang  lain.  Pencuri  itu  harus  menderita  di  
atas  salib,  Maria  harus  menderita  di  kaki  salib  putra-­‐
Nya.  Pencuri  itu  akan  masuk  ke  dalam  Surga,  dan  Surga  
akan  masuk  ke  dalam  rahim  Maria.”

7
Calvario, de Luis Tristán (Museo del Prado). Source: Wikimedia Commons

POKOK ANGGUR DAN RANTING-

RANTINGNYA
Dari  atas  salib,  Yesus  melihat  dua  manusia  yang  paling  dikasihi-­‐Nya,  Maria  dan  Yohanes.  
Dia   berbicara   terlebih   dulu   pada   ibunya,   "Ibu,   inilah   anakmu"   (Yoh   19:26-­‐27).   Yesus  
mencetuskan  sebuah  hubungan  yang  baru  di  mana  Maria  yang  telah  melihat  Allah  di  da-­‐
lam  Kristus,  kini  diminta  untuk  melihat  Kristus  di  dalam  seluruh  umat  KrisEani.

8
The Visitation, by Jacques Daret. Source: Wikimedia Commons

Pada  malam  sebelumnya,  Yesus  mengajarkan  bahwa  Dialah  pokok  anggur,  dan  kita  ada-­‐
lah   ranEng-­‐ranEngnya.   Sehingga   pada   ajaran   keEga   ini,   Yesus   meminta   Maria   Edak  
hanya  untuk  menjaga  pokok  anggur,  tetapi  juga  dengan  seluruh  ranEng-­‐ranEngnya.

Tugas  perutusan  ini  mengingatkan  Maria  keEka  ia  pertama  kali  mengemban  misi  pewar-­‐
taannya.  Setelah  menerima  kabar  gembira,  Maria  bergegas  mengunjungi  Elizabeth  sau-­‐
daranya,  dan  ke?ka  mendengar  salam  dari  Maria,  bayi  di  dalam  rahim  Elizabeth  pun  melon-­‐
jak  kegirangan  (Lk  1:39-­‐40).

33   tahun   sebelum   perisEwa   di   Kalvari,   Maria   tahu   bahwa   misi   hidupnya   adalah   mem-­‐
bawa  Kristus  kepada  seluruh  umat  manusia.  Para  penulis  Injil  Edak  mencatat  kata-­‐kata  
yang  diucapkan  Maria,  akan  tetapi  melalui  salam  ini  terbentuklah  suatu  hubungan  yang  
baru.  Elizabeth,  saudara  Maria,  Edak  lagi  menyapa  dia  sebagai  saudara  (atau  kak  /  ce  /  
sis...).  "Siapakah  aku  ini  sampai  ibu  Tuhanku  datang  mengunjungi  aku?"  tanya  Elizabeth  
yang   telah   dipenuhi   oleh   Roh   Kudus.   Maria   Edak   lagi   terikat   dalam   hubungan   darah  
tetapi  di  dalam  kepenuhan  rahmat  Allah,  Maria  menjalin  hubungan  spiritual  yang  baru.

9
Apakah  kamu  dapat  melihatnya,  jika  Yesus  sendiri  menghendaki  untuk  dibentuk  secara  
fisik  di  dalam  rahim  Maria  selama  9  bulan  dan  dibina  secara  spiritual  oleh  Maria  selama  
30   tahun,   bukankah   kita   pun   harus   datang   pada   Maria   untuk   belajar   bagaimana   cara  
agar  Kristus  pun  hadir  dalam  haE  kita?
Hanya   dialah   yang   sudah   merawat   Kristus   dari   kecil   hingga   dewasa,   yang   dapat  
sungguh-­‐sungguh  menjaga  umat  KrisEani.

Marilah  mengisi  waktu  doamu  hari  ini  dengan  berdoa  Rosario  untuk  berjalan  bersama  
dengan  Bunda  Maria  dan  merenungkan  kasih  Allah  Bapa,  Putra  dan  Roh  Kudus  yang  be-­‐
gitu  besar  dan  seEa  mendampingi  Anda  dan  saya.  Bunda  Maria,  doakanlah  kami  anak-­‐
anakmu.  Amin.

“Hanya  dialah  yang  sudah  merawat  Kristus  dari  kecil  

hingga  dewasa,  yang  dapat  sungguh-­‐sungguh  menjaga  
umat  Kristiani.”

10
Cristo Crucificado, by Diego Velázquez. Source: Wikimedia Commons

PUASA DAN PESTA

“Allahku,  Allahku,  mengapa  Engkau  meninggalkan  aku?  Aku  berseru,  tetapi  Engkau  tetap  
jauh   dan   Edak   menolong   aku”   (Mzm   22:2).   Perkataan   Yesus   yang   ke-­‐4   di   salib   (Mrk  
15:34)  menguEp  ayat  awal  dari  Mazmur  22  ini  yang  diawali  dengan  ratapan,  namun  dia-­‐
khiri  dengan  janji  kemenangan.  “Kamu  yang  takut  akan  TUHAN,  pujilah  Dia...  Sebab  Ia  
Edak  memandang  hina  ataupun  merasa  jijik  kesengsaraan  orang  yang  terEndas,  dan  Ia  
Edak  menyembunyikan  wajahNya  kepada  orang  itu,  dan  Ia  mendengar  keEka  orang  itu  
berteriak  minta  tolong  kepadaNya”  (Mzm  22:24-­‐25).

11
Magnificat Madonna, by Botticelli. Source: Wikimedia Commons

Mendengar  perkataan  Yesus  tersebut,  Maria  pun  teringat  perkataan  ke-­‐4  yang  ia  ucap-­‐
kan   di   rumah   Elizabeth,   sebuah   lagu   yang   sangat   indah:   Magnificat   anima   mea   Domi-­‐
num,   “jiwaku   memuliakan  Tuhan   dan   ha?ku   bergembira   karena  Allah   juruselamatku”   (Lk  
1:46-­‐47).

Bagi  Yesus  dan  Maria,  mereka  melihat  ada  kemenangan  meski  di  dalam  kegelapan  yang  
menyelimuE   bukit   Golgota,   ataupun   di   dalam   kegelapan   yang   membungkus   rahim  
Maria.   Karena   hanya   mereka   yang   berjalan   dalam   gelap   dapat   melihat   terangnya   bin-­‐
tang.

Hanya  ada  2  filosofi  utama  di  dalam  hidup  kita  ini:

1.  Filosofi  Salib  yang  diawali  dengan  puasa  dan  diakhiri  dengan  pesta.
2. Filosofi  si  iblis  yang  diawali  dengan  pesta  dan  diakhiri  dengan  kehampaan.

Karena  jika  Edak  ada  salib,  Edak  akan  ada  kubur  yang  kosong.  Jika  Edak  ada  iman  da-­‐
lam  kegelapan,  Edak  akan  ada  penglihatan  di  dalam  terang.  Jika  Edak  ada  Jumat  Agung,  
Edak  akan  ada  Minggu  Paskah.

12
Apakah  saat  ini  kamu  berada  di  dalam  kegelapan?  Percayalah  dengan  janji  Yesus  meski  
saat  ini  kamu  Edak  bisa  melihatnya:  "Sesungguhnya  kamu  akan  menangis  dan  meratap,  
tetapi  dunia  akan  bergembira;  kamu  akan  berdukacita,  tetapi  dukacitamu  akan  berubah  
menjadi  sukacita  (Yoh  16:20)."  AMIN.

“Hanya  ada  2  filosofi  utama  di  dalam  hidup  kita  ini:  filosofi  
Salib  yang  diawali  dengan  puasa  dan  diakhiri  dengan  pesta,  
dan  filosofi  si  iblis  yang  diawali  dengan  pesta  dan  diakhiri  
dengan  kehampaan.”

13
Jesus Suffers and Dies on the Cross, by James Tissot Collection (Brooklyn Museum). Source: FreeBibleImages

HAUS DAN KERINDUAN

Semua   haE   manusia   di   dunia   ini,   tanpa   terkecuali,   sedang   berada   dalam   petualangan  
mencari  Allah;  sama  seperE  tubuh  kita  yang  lapar  dan  haus  mencari  makan  dan  minum.  
Akan   tetapi,   bukan   hanya   jiwa   kita,   melainkan   Allah   sendiripun   juga   sedang   mencari  
kita,  mengundang  kita  untuk  masuk  dalam  perjamuan  kasih-­‐Nya.

14
The Finding of the Saviour in the Temple, by William Holman Hunt. Source: Wikimedia Commons

Dalam   perkataan-­‐Nya  yang   ke-­‐5,  Yesus   berseru,   "Aku   haus"   (Yoh   19:28).   Rasa   haus  Ye-­‐
sus  ini  Edak  hanya  secara  fisik,  tetapi  juga  lebih  dalam  lagi,  menandakan  rasa  "haus"  Al-­‐
lah  akan  manusia  yang  menjauh  dari-­‐Nya.

Maria   yang   berdiri   di   dekat   salib   teringat   pula   saat   di   mana   dia   mengalami   rasa   haus  
yang   serupa   keEka   selama   3   hari   mencari  Yesus   dan   akhirnya   menemukan   Dia   dalam  
Bait  Allah.  "Nak,  mengapakah  Engkau  berbuat  demikian  terhadap  kami?  BapaMu  dan  aku  
dengan  cemas  mencari  Engkau"  (Luk  2:48).

Rasa  haus  Yesus  di  salib  menunjukkan  bagaimana  Allah  mencari  manusia,  dan  kegelisa-­‐
han   Maria   menggambarkan   bagaimana   manusia   mencari  Allah.  Jarak   antara  Allah   dan  
manusia,   Edak   lain   disebabkan   oleh   dosa,   dan   seringkali   kita   melihat   dosa   sebagai  
penghalang  yang  besar,  yang  mengecilkan  haE  kita  untuk  mencari  Allah.  Kita  Edak  mem-­‐
beri  Allah  dan  diri  kita  sendiri  kesempatan  untuk  saling  bertemu  kembali.

15
Hari   ini,   mari   kita   belajar   menjadi   umat   KrisEani   yang   baik...   Bukan   yang   bersih   suci  
tanpa  dosa,  melainkan  yang  sadar  akan  dosa  kita  dan  memutar  kembali  pandangan  kita  
kepada  Allah  yang  "haus",  yang  rela  menunggu  kita  di  dalam  seEap  Tabernakel.

Allah  mencarimu.  Allah  menunggumu.  Hari  ini,  datanglah  pada-­‐Nya.

“Rasa  haus  Yesus  di  salib  menunjukkan  bagaimana  Allah  men-­‐

cari  manusia,  dan  kegelisahan  Maria  menggambarkan  bagai-­‐
mana  manusia  mencari  Allah.”

16
Jesus Dies on the Cross, by Giandomenico Tiepolo. Source: Wikimedia Commons

AIR, ANGGUR, & DARAH

Pemahaman  yang  lagi  trending  di  dunia  modern  saat  ini  adalah  bagaimana  kamu  bisa  be-­‐
bas   berekspresi   untuk   menjadi   diri   sendiri.   Sebenarnya   Edak   ada   yang   salah   dengan  
keinginan  menjadi  diri  sendiri,  akan  tetapi  kebebasan  selalu  mempunyai  2  tujuan  akhir  
yaitu  kesempurnaan  atau  kehancuran.

17
The Wedding at Cana, Saint Bernard Church (Burkettsville, OH). Source: Wikimedia Commons

Contohnya,   jika   kita   hidup   dalam   suatu   negara   yang   Edak   memiliki   hukum   yang   jelas  
dan  semua  orang  bebas  melakukan  apa  saja,  kira-­‐kira  apa  yang  akan  terjadi?  Kebebasan  
yang  Edak  terbendung  akan  mendatangkan  kekacauan  dan  kehancuran.

Oleh  sebab  itu,  Yesus  dalam  ajaran-­‐Nya  di  atas  salib  ingin  menunjukkan  kepada  kita  ja-­‐
lan  kebebasan  yang  menuju  pada  kesempurnaan  keEka  ia  berseru,  "Sudah  selesai”  (Yoh  
19:30).   Pertanyaannya,   apa  yang   sudah   selesai?  Yang  Yesus   maksudkan   adalah   segala  
pekerjaan-­‐Nya  di  dunia  ini  sudah  terselesaikan,  segala  nubuat  sudah  tergenapi,  segala  
dosa  telah  terbayar.

Maria,  yang   melihat   serdadu   memberikan  Yesus   minum   anggur   dan   mendengar   perka-­‐
taan  Yesus,  mengingat  kembali  pada  saat  awal  sebelum  Yesus  memulai  pekerjaan-­‐Nya.  
Pada   pesta   perkawinan   di   Kana,   Maria   berkata   kepada   Yesus,   "Mereka   kehabisan   ang-­‐
gur"  (Yoh  2:3).  Jawab  Yesus,  "...Waktu-­‐Ku  belum  Eba"  (Yoh  2:4).

Lalu,  setelah  Yesus  melakukan  mukjizat-­‐Nya  yang  pertama  di  Kana  karena  permintaan  
(perkataan   ke-­‐6)   Maria,   "waktu-­‐Nya"   pun   dimulai,   dan   di   dalam   perkataan  Yesus  yang  

18
ke-­‐6  di  salib,  setelah  ia  didera,  dicemooh,  dan  disalibkan,  selesailah  sudah.  Air  telah  diru-­‐
bah  menjadi  anggur,  dan  anggur  telah  dirubah  menjadi  Darah  Kristus.

Yesus  ingin  mengajarkan  bahwa  untuk  mencapai  tujuan  akhir  di  dalam  tugas  kita,  atau  
untuk  mencapai  kesempurnaan  diri,  kita  harus  melewaE  waktu  penderitaan,  pengorba-­‐
nan,  bahkan  kemaEan.  Salib  ini  adalah  jalan  menuju  kebebasan  yang  sempurna,  bebas  
dari  keterikatan  dosa,  dan  kemaEan  adalah  awal  dari  kehidupan.

"Sesungguhnya   jikalau   biji   gandum   Edak   jatuh   ke   dalam   tanah   dan   maE,   ia   tetap   satu  
biji  saja;  tetapi  jika  ia  maE,  ia  akan  menghasilkan  banyak  buah."  (Yoh  12:24)

“Air  telah  dirubah  menjadi  anggur,  dan  anggur  telah  dirubah  

menjadi  Darah  Kristus.”

19
Christ on the Cross, by Carl Heinrich Bloch. Source: Wikimedia Commons

KEBEBASAN UNTUK BERSERAH

Sebelum   melihat   lebih   dalam   perkataan  Yesus  yang   terakhir,  yuk   kita   lihat   sekilas   apa  
perkataan  Yesus   yang   pertama   kali   dicatat   oleh   penulis   Injil.   Kepada   Maria   dan  Yosef  
yang  menemukan  Yesus  yang  berusia  12  tahun  di  Bait  Allah,  jawabNya  kepada  mereka:  
"...Tidakkah  kamu  tahu,  bahwa  Aku  harus  berada  di  dalam  rumah  BapaKu?"  (Luk  2:49)

20
The Wedding Feast at Cana, by Julius Schnorr von Carolsfeld. Source: Wikimedia Commons

Dan  seperE  bagaimana  ia  telah  mengawali,  di  atas  salib,  Yesus  menutup  akhir  hidupnya  
dengan  berseru,  "Ya  Bapa,  ke  dalam  tangan-­‐Mu  Kuserahkan  nyawa-­‐Ku"  (Lk  23:46).

Maria   yang   mendengar   penyerahan   total   diri   Putra-­‐Nya   ini,   teringat   pula   akan   kata-­‐
katanya  yang  terakhir  kali  dicatat  dalam  Injil,  "Apapun  yang  Dia  katakan  kepadamu,  laku-­‐
kanlah  itu"  (Yoh  2:5).

Kedua  perkataan  terakhir  Yesus  dan  Maria  mengajak  kita  untuk  berserah.  Yesus  meny-­‐
erahkan  dirinya  kepada  Bapa,  dan  Maria  meminta  kita  untuk  menyerahkan  diri  kepada  
Putra-­‐Nya.

Ada  2  bentuk  kebebasan  yang  kamu  miliki:  kebebasan  untuk  melakukan  apapun  dan  se-­‐
gala   hal   yang   buruk,   atau   kebebasan   untuk   memperoleh   hal   yang   baik.   Dengan   de-­‐
mikian,  akar  dari  segala  permasalahan  hidup  ini  adalah  keEka  kamu  Edak  menggunakan  
kehendak  bebasmu  untuk  berserah  kepada  Allah,  tetapi  untuk  lari  dari-­‐Nya,  untuk  men-­‐
inggalkan  salibmu.

21
Yesus  di  atas  salib  memberikan  contoh  sebagaimana  mesEnya  kamu  menggunakan  ke-­‐
bebasanmu,   yaitu   dengan   menyerahkan   nyawa-­‐Nya   kepada   Bapa.   Inilah   kebebasan  
yang  sempurna,  bebas  untuk  melakukan  kehendak  Allah  Bapa.

Oleh  sebab  itulah,  salib  Yesus  bukan  lagi  menjadi  lambang  penghukuman  yang  keji,  me-­‐
lainkan  tanda  pembebasan  dan  kemenangan,  "sebab  dengan  Salib  Suci-­‐Mu,  Engkau  te-­‐
lah  menebus  dunia."  AMIN!!

Jadi   untuk   mengenang   sengsara   Kristus   dan   merayakan   kebangkitan-­‐Nya   yang   mulia,  
bagaimana  kamu  akan  menggunakan  kebebasanmu  saat  ini?

“Yesus  menyerahkan  dirinya  kepada  Bapa,  dan  Maria  

meminta  kita  untuk  menyerahkan  diri  kepada  Putra-­‐Nya.”

22