LAPORAN SEMINAR-Sonia Jesica Y DBB117040

SEMINAR ARSITEKTUR
Budaya Bermukim Masyarakat Banua sebagai Dasar Konsep

Perancangan Rumah Susun di Kawasan Kelurahan Cempaka
Kota Banjarbaru Kalimantan Selatan
DISUSUN OLEH :
SONIA JESICA YUNIRAWATI
DBB 117 040
DOSEN PEMBIMBING :
DR INDRABAKTI SANGALANG ST.,

MT
NIP. 19750111 200003 1 003
UNIVERSITAS PALANGKA
RAYA FAKULTAS TEKNIK
JURUSAN ARSITEKTUR
TAHUN 202
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa
karena atas berkat dan kasih-Nya penulis dapat menyelesaikan penulisan
Seminar Arsitektur Jurusan Teknik Arsitektur, dengan judul “BUDAYA
BERMUKIM MASYARAKAT BANUA SEBAGAI DASAR KONSEP
PERANCANGAN RUMAH SUSUN DI KAWASAN KELURAHAN
CEMPAKA KOTA BANJARBARU KALIMANTAN SELATAN”.
Sebagai persyaratan mata kuliah Seminar di Jurusan Arsitektur, Fakultas
Teknik, Universitas Palangka Raya.
Pada kesempatan ini, penulis menyampaikan ucapan terima kasih
atas bimbingan dan masukkan serta saran-saran yang membantu
terselesaikannya laporan seminar ini, yaitu kepada yang terhormat:
1. Bapak Dr. Indrabakti Sangalang, ST., MT. selaku dosen Pembimbing dan
Ketua Jurusan Arsitektur Fakultas Teknik Universitas Palangka Raya.
2. Kedua orang tua dan saudara seiman Connect Group, penulis yang selalu
memberikan doa serta dukungan.
3. Staff kantor Kelurahan Cempaka Banjarbaru dan Ketua RT kelurahan
Cempaka Banjarbaru
4. Masyarakat Cempaka setempat yang telah bersedia diwawancara dan
dimintai data untuk sampel pada penelitian ini
5. Teman dan kerabat keluarga Miranda Asteriananda yang telah membantu di
lapangan selama pengambilan sampel penelitian ini
Dalam proses penelitian ini penulis menyadari masih terdapat
kekurangan . Oleh karena itu, penulis mengharapkan saran dan kritik yang
membangun dari pembaca agar penelitian yang berkualitas dapat terwujud.
Besar harapan penulis penelitian seminar ini dapat memberikan manfaat
baik sekarang maupun kedepannya untuk kita semua terlebih untuk Jurusan
Arsitektur.
Palangka Raya, 19 Januari
2021
Penulis
SEMINAR ARSITEKTUR_ Budaya Bermukim Masyarakat Banua sebagai Dasar

Konsep Perancangan Rumah Susun di Kawasan Kelurahan Cempaka Kota Banjarbaru
1
Kalimantan Selatan
UNIVERSITAS PALANGKA RAYA
ABSTRAK
Budaya bermukim yang dianut masyarakat di suatu tempat merupakan

bagian dari budaya masyarakat keseluruhan seperti halnya adat istiadat dan
pola-pola perilaku masyarakatnya. Jumlah penduduk Kecamatan Cempaka
yang terbanyak berada di Kelurahan Cempaka sebesar 16.898 jiwa dengan
luas wilayah 80,65 Km2 dengan padatnya jumlah penduduk ini membuat
tatanan rumah menjadi tidak beraturan. Tujuan Penelitian ini ialah
mengidentifikasi karakteristik budaya bermukim di Kelurahan Cempaka.
Metode Penelitian ini menggunakan pendekatan penelitian kualitatif
deskriptif yaitu penelitian kualitatif dengan melakukan observasi langsung
dan wawancara warga. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa ada
beberapa aspek seperti aspek ekonomi, aspek sosial (agama, tingkat
pendidikan, lama tinggal, jenis kegiatan interaksi sosial, hubungan
ketetanggan), aspek budaya yang berisi pola kebiasaan dan adat istiadat
serta aspek sirkulasi yang berhubungan dengan budaya bermukim.
Kata Kunci : Permukiman, budaya, kawasan, bermukim, rumah susun.

2
Kalimantan Selatan
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR ................................................................................1

ABSTRAK ..................................................................................................2
DAFTAR ISI ...............................................................................................3
DAFTAR GAMBAR ..................................................................................5
BAB I PENDAHULUAN ......................................................................... 7
1.1LatarBelakang....................................................................................... 7
1.2Identifikasi Masalah .........................................................................11
1.3Rumusan Masalah.............................................................................12
1.4Ruang Lingkup Permasalahan ..........................................................12
1.5 Tujuan dan Sasaran..........................................................................13
1.6Metodologi........................................................................................14
1.7Sistematika Penulisan .......................................................................15
1.8Kerangka Berpikir ............................................................................17
BAB II TINJAUAN PUSTAKA ...........................................................18

2.1Pengertian Permukiman....................................................................18
2.2Pengertian Budaya Bermukim ..........................................................19
2.3Teori Budaya Bermukim ..................................................................21
2.3.1Paul Oliver 1987 ............................................................................21
2.3.2Rapoport 1976 ...............................................................................21
2.4 Sistem Budaya Bermukim ...............................................................21
2.5Rumah sebagai Wadah/Ruang ..........................................................23
2.6Rumah Susun ....................................................................................24
2.6.1Pengertian Rumah Susun ...............................................................24
2.6.2Perkembangan Rumah Susun ........................................................24
BAB III STUDI BANDING ................................................................26

3.1 Rumah susun di Machida, Jepang ...................................................26
3.2Rumah Susun Racacilici Bandug .....................................................28

3
Kalimantan Selatan
BAB IV ANALISA PRESEDEN ........................................................29
4.1 Tinjauan Umum Kota Banjarbaru ...................................................29
4.2 Kelurahan Cempaka ........................................................................30
4.2.1Profil Kelurahan Cempaka ............................................................31
4.2.1.1 Geografis ...................................................................................31
4.2.1.2Wilayah Administrasi .................................................................31
4.2.1.3Kependudukan ............................................................................31
4.2.1.4Pendidikan ..................................................................................31
4.2.1.5 Kesehatan...................................................................................31
4.2.1.6Lahan ..........................................................................................31
4.2.1.7Tanaman Pangan.........................................................................32
4.2.2Profil Penduduk Kelurahan Cempaka di beberapa RT ..................33
4.2.3Budaya Bermukim Masyarakat ....................................................34
BAB V KESIMPULAN ......................................................................44

DAFTAR PUSTAKA ..........................................................................45

4
Kalimantan Selatan
DAFTAR GAMBAR
BAB II TINJAUAN PUSTAKA ..........................................................................18
2.1 Gambar Permukiman Padat..............................................................................18
2.2 Gambar Permukiman Tertata ...........................................................................18
2.3 Gambar Salah satu rumah warga di Kelurahan Cempaka ................................23
BAB III STUDI BANDING .................................................................................26
3.1 Gambar Rumah Susun di Machida, Jepang .....................................................26
3.2 Gambar Lokasi Rumah Susun ..........................................................................26
3.3 Gambar Area Parkir .........................................................................................27
3.4 Gambar Area Pedestrian ..................................................................................27
3.5 Gambar Area Parkir .........................................................................................27
3.6 Gambar Area Taman ........................................................................................27
3.7 Gambar Rusun Racacilici Bandung .................................................................28
3.8 Gambar keadaan dalam Rusun .........................................................................28
3.9 Gambar tampak atas rusun ..............................................................................28
BAB IV ANALISIS PRESEDEN ........................................................................29
4.1 Gambar Profil Kelurahan Cempaka Banjarbaru ..............................................30
4.2 Gambar Tampa katas Kelurah Cempaka Banjarbaru .......................................30
4.3 Gambar Blok Plan Cempaka ............................................................................30
4.4 Gambar Rumah warga berjualan ......................................................................34
4.5 Gambar toko pinggir jalan ..............................................................................34
4.6 Gambar bersama Ketua RT ..............................................................................35
4.7 Gambar bersama ibu rumah tangga setempat ..................................................35
4.8 Gambar rumah warga setempat ........................................................................36
4.9 Gambar rumah warga setempat ........................................................................36

5
Kalimantan Selatan
4.10 Gambar warga sedang duduk di depan rumah ...............................................37
4.11 Gambar bersama responden warga setempat .................................................38
4.12 Gambar bersama responden warga setempat .................................................38
4.13 Gambar warga betajak rumah ........................................................................38
4.14 Gambar sirkulasi ............................................................................................39
4.15 Gambar sirkulasi jalan sebagai tempat berkumpul ........................................39
DAFTAR TABEL ................................................................................................34
4.1 Tabel Budaya Bermukim masyarakat ..............................................................34

6
Kalimantan Selatan
BAB I
PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang

Sejak dari pertama manusia menyadari akan kebutuhan tempat
bernaung atau menetap di sebuah hunian yang disebut dengan rumah,
hingga pada masa sekarang ini rumah tetap menjadi bagian yang tak
terpisahkan dari budaya dan perilaku manusia. Dalam keadaan ini , yang
mengalami perubahan dan perkembangan tidak hanya hunian sebagai
wadah yang menampung masyarakat tersebut namun juga peradaban
manusia, termasuk di dalamnya budaya bermukim. Budaya bermukim yang
dianut masyarakat di suatu tempat merupakan bagian dari budaya
masyarakat keseluruhan seperti halnya adat istiadat. Lain tempat akan lain
pula situasinya, sehingga pola-pola perilaku masyarakatnya berbeda-beda.
Dalam hal ini hanya penghuni (calon penghuni) yang lebih mengerti secara
benar dan sempurna semua kebutuhan yang harus dipenuhi oleh rumah
tinggalnya dan mempengaruhi bagaimana cara bermukim masyarakat
tersebut.
Dalam suatu wilayah kawasan bermukim akan terdapat berbagai
latar belakang masyarakat yang bermukim seperti : - Masyarakat asli atau
warga yang bukan pendatang, dalam artian masyarakat ini sudah dari awal
tinggal di kawasan tersebut. - Masyarakat pendatang yang baru bermukim di
kawasan tersebut, dalam hal ini bisa saja dipengaruhi oleh factor pekerjaan
-
yang mengharuskan warga tersebut untuk pindah. Masyarakat tidak
menetap yang bermukim di kawasan tersebut, dalam hal ini kawasan
tersebut hanya dijadikan sebagai tempat persinggahan sementara sehingga
masyarakat seperti ini akan sulit untuk menentukan bagaimana budaya
bermukimnya.
Seiring dengan meningkatnya pertumbuhan penduduk dan migrasi
ke kota menjadi faktor meningkatnya jumlah penduduk di perkotaan. Selain

7
Kalimantan Selatan
itu kebutuhan rumah tinggal yang layak di permukiman yang baik juga
sangat diperlukan untuk kesejahteraan dan keteraturan di dalam masyarakat.
(Faridah, 2014). 4 Sebagaimana diamanatkan dalam pasal 28 H Amandemen
UUD 1945, rumah merupakan salah satu hak dasar rakyat, oleh karena itu
setiap warga negara berhak untuk mendapatkan tempat tinggal dan
lingkungan hidup yang baik dan sehat. Selain itu, rumah juga merupakan
kebutuhan dasar manusia dalam meningkatkan harkat, martabat, mutu
kehidupan, dan penghidupan serta sebagai pencerminan diri pribadi dalam
upaya peningkatan taraf hidup, pembentukan watak, karakter, dan
kepribadian bangsa.
5
Rumah merupakan kebutuhan dasar manusia yang selain berfungsi
sebagai tempat berteduh dan melakukan kegiatan sehari-hari dalam
keluarga, namun juga harus memenuhi persyaratan teknis kesehatan,
keamanan, dan memberikan kenyamanan bagi penghuninya, baik
kenyamanan thermal maupun psikis sesuai kebutuhan penghuninya (Badan
Standardisasi Nasional, 2003).
6
Selanjutnya dalam Pasal 3 huruf F Undang Undang Nomor 1 Tahun 2011
Tentang Perumahan dan Kawasan Permukiman, menegaskan bahwa
perumahan dan kawasan permukiman diselenggarakan untuk menjamin
terwujudnya rumah yang layak huni dan terjangkau dalam lingkungan yang
sehat, aman, serasi, teratur, terencana, terpadu, dan berkelanjutan.
Kemudian dalam Pasal 1 angka 14 Undang Undang Nomor 20 Tahun 2011
Tentang Rumah Susun, menegaskan bahwa Masyarakat Bepenghasilan
Rendah yang selanjutnya disebut MBR adalah masyarakat yang mempunyai
keterbatasan daya beli sehingga perlu mendapat dukungan pemerintah.
Masyarakat di suatu daerah sebagai penghuni rumah tinggal

memiliki karakteristik sosial ekonomi yang berbeda-beda. Masyarakat
dengan penghasilan yang besar memiliki peluang yang lebih besar untuk
mendapatkan hunian yang sesuai dengan kebutuhan dan keinginan namun

8
Kalimantan Selatan
tidak demikian dengan masyarakat yang penghasilan rendah. Penghuni
rumah dengan keterbatasan ekonominya terpaksa tinggal di suatu lokasi
hunian yang tidak sesuai dengan keinginannya atau rumah yang ditempati
tidak lagi sesuai dengan norma-norma sosial terkait dengan komposisi
penghuni rumah sehingga menimbulkan kesesakan dan rasa tidak nyaman
(Faridah, 2014).
Pengembangan secara vertikal diarahkan untuk menyiasati

minimnya ketersediaan lahan dan upaya untuk memungkinkan peningkatan
rasio ruang terbuka hijau di perkotaan. Secara simulatif, pembangunan
hunian vertikal menjadi solusi alternatif untuk dapat mempertahankan
ketersediaan RTH di satu pihak dan pemenuhan kebutuhan rumah bagi
masyarakat yang berpenghasilan rendah di lain pihak. Pengembangan
secara vertikal pada penelitian kali ini diwujudkan dalam suatu
pengembangan rumah susun.
7
Menurut Undang-Undang Repblik Indonesia Nomor 20 Tahun
2011 tentang rumah susun : “Rumah susun adalah bangunan bertingkat yang
dibangun dalam suatu lingkungan yang terbagi dalam bagian-bagian yang
di strukturkan secara fungsional , baik secara horizontal maupun secara
vertikal yang merupakan satuan-satuan yang dapat dimiliki dan dapat
digunakan secara terpisah”.
Pada permukiman kumuh Banjarbaru dimana penataan kawasan
permukiman kumuh ini masuk dalam RPJMN (Rencana Pembangunan
Jangka Panjang Nasional) Tahap 3 (2015-2019) menyatakan bahwa
pemenuhan kebutuhan hunian yang dilengkapi dengan sarana dan prasarana
yang pendukung bagi seluruh masyarakat terus meningkat, sehingga kondisi
tersebut mendorong terwujudnya kota tanpa permukiman kumuh. Sumber
(RPIJM Kota Banjarbaru 2016-2021)
6
Pasal 3 huruf F UUD Nomor 1 Tahun 2011 Tentang Perumahan dan Kawasan
Permukiman,
5
(Badan Standardisasi Nasional, 2003).

9
Kalimantan Selatan
8
Berdasarkan data proyeksi penduduk, Penduduk
Kecamatan Cempaka pada tahun 2019 sebanyak 36.762 jiwa yang
terdiri atas 19.086 jiwa penduduk laki-laki dan 17.676 jiwa
penduduk perempuan. Jumlah penduduk Kecamatan Cempaka yang
terbanyak berada di Kelurahan Cempaka sebesar 16.898 jiwa
dengan luas wilayah 80,65 Km2 sedangkan terendah berada di
Kelurahan Palam yaitu 4.024 jiwa dengan luas wilayah 14,75 Km2.
Kepadatan penduduk Kecamatan Cempaka tahun 2019 mencapai
251 jiwa/km2.
Pertumbuhan penduduk yang pesat saat ini belum dapat
diimbangi sepenuhnya oleh penyediaan rumah tinggal yang layak
huni. Selain itu pembangunan rumah yang semakin tidak tertata
yang menyebar di permukiman membuat permukiman menjadi
terlihat semakin kumuh Fakta tersebut dapat dilihat dari banyaknya
penduduk yang masih tinggal pada rumah dengan kondisi kurang
layak atau kurang sehat bahkan tidak sedikit yang tinggal pada
permukiman kumuh (Septiarini, 2010). Maka dari itu penulis
mengajukan penelitian akan “Rumah Susun Banua di Kelurahan
Cempaka” studi kasus di Kota Banjarbaru sebagai bahan yang
kemudian akan didalami dalam Proposal Penelitian Tugas Akhir
Arsitektur semester ini.
7
Undang-Undang Repblik Indonesia Nomor 20 Tahun 2011 tentang rumah susun
8
Badan Pusat Statistik Kota Banjarbaru. Kecamatan Cempaka Dalam Angka 2020

10
Kalimantan Selatan
1.2. Identifikasi Masalah
Perkembangan sebuah kota pada hakikatnya disebabkan oleh
pertambahan penduduk baik pertambahan secara alami maupun karena
migrasi, diikuti dengan perkembangan kegiatan usaha masyarakatnya.
Sejalan dengan perubahan tersebut, maka peningkatan kebutuhan sarana
dan prasarana perkotaan pun ikut bertambah, salah satunya adalah
kebutuhan perumahan. Namun, pada kenyataannya permasalahan kawasan
permukiman kumuh juga dapat dialami seperti pada Kelurahan Cempaka
Banjarbaru dengan luasan 36,07 Ha (Tahun 2018 luas kumuh kota
Banjarbaru 173,70 Ha yang tersebar di di 16 Kelurahan. SK Kumuh Nomor
188.45/88/KUM/2018) keadaan tersebut didominasi oleh masyarakat yang
berpenghasilan rendah. Kecamatan Cempaka adalah salah satu kecamatan
dari lima Kecamatan yang ada di dari kota Banjarbaru Provinsi Kalimantan
Selatan. Secara astronomis, Kecamatan Cempaka terletak pada posisi 233º
27ꞌ LS dan 114º 45ꞌ BT.
9
Masyarakat Berpenghasilan Rendah yang selanjutnya disingkat
MBR adalah masyarakat yang mempunyai keterbatasan daya beli sehingga
perlu mendapat dukungan pemerintah untuk memperoleh rumah.( Permen
PUPR 10/PRT/M/2019). Sedangkan, menurut Lewis (1984 dalam Suparlan)
masyarakat berpenghasilan rendah adalah kelompok masyarakat yang
mengalami tekanan ekonomi, sosial, budaya dan politik yang cukup lama
dan dapat menimbulkan budaya miskin.
Adapun di daerah Kecamatan Cempaka Kota Banjarbaru
merupakan daerah paling banyak di temukannya intan. Kecamatan
Cempaka ialah kawasan penambang intan dan emas yang terletak ± 47 km
dari Kota Banjarmasin dan ± 7 km dari Kota Banjarbaru. Mendulang intan
merupakan sebuah mata pencaharian bagi sebagian penduduk di Kecamatan
Cempaka.
Prosiding TAU SNAR-TEK 2019 Seminar Nasional Rekayasa dan Teknologi

27 November 2019. “Tipologi Pengembangan Lingkungan Hunian
Vertikal Di Kawasan Perkotaan”
11
Kalimantan Selatan
Salah satu kendala pengembangan rusun adalah merubah aspek
sosial, ekonomi, dan budaya hidup di rumah tapak yang dikonversi ke
kehidupan vertikal. Hal tersebut disebabkan karena ada beberapa nilai dan
rasa yang hilang ketika warga yang terbiasa tinggal pada model hunian
horizontal atau menyebar di permukiman yang kemudian dialihkan pindah
ke model hunian vertikal. Selain itu karena kebudayaan dan kearifan
masyarakat setempat juga perlu untuk dipertahankan oleh karenanya selain
mejadi kebudayaan namun juga sebagai mata pencaharian warga setempat.
Namun yang perlu diperhatikan ialah budaya akan bermukim nya, seperti
terbiasa untuk tidak rapi atau menata hunian baik pribadi maupun
lingkungan sekitar.
9
Permen PUPR 10/PRT/M/2019 tentang Kriteria MBR dan Persyaratan Kemudahan
Perolehan Rumah Bagi MBR
1.3 Rumusan Masalah

Bagaimana Budaya Bermukim masyarakat Kelurahan
Cempaka Kota Banjarbaru ?
1.4 Ruang Lingkup Permasalahan

Pembahasan lingkup kajian merupakan persoalan - persoalan
yang di butuhkan pada proses penelitian sebagai upaya untuk
menyelesaikan persoalan pada penelitian, diantaranya adalah :
1. Memberikan gambaran tentang karakteristik budaya bermukim
MBR di Kelurahan Banjarbaru baik dari aspek fisik dan non fisik
hunian. Materi dalam pembahasan ini adalah mengidentifikasi
dan menggambarkan secara detail kondisi eksisting hunian saat
ini sebelum adanya perumahan vertikal mulai dari aspek fisik
berupa kondisi fisik bangunan, lingkungan, sarana prasarana, dan

12
Kalimantan Selatan
aspek non fisik seperti kondisi penghunian, pengelolaan/cara
bermukim masyarakat nya.
2. Melakukan analisis faktor-faktor yang signifikan mempengaruhi
kualitas hunian Rumah susun bagi MBR di Kelurahan Cempaka.
3. Melakukan pembahasan mengenai kebijakan yang dapat diambil
dalam upaya mewujudkan rumah susun sebagai hunian layak
huni bagi MBR, meliputi ; pendekatan menyeluruh, alternatif
solusi bagi permasalahan penurunan kualitas hunian rumah susun
MBR dan karakteristik atau gaya bermukim masyarakat di
Kelurahan Cempaka kota Banjarbaru.
1.5 Tujuan dan Sasaran

Adapun tujuan dari penelitian ini adalah :
Rumah susun di Kelurahan Cempaka kota Banjarbaru
1. Mengidentifikasi karakteristik budaya bermukim di Kelurahan
Cempaka
2. Menganalisis faktor-faktor yang signifikan mempengaruhi
kualitas hunian rumah susun bagi MBR di yang mampu mengurangi
kekumuhan dan mengatasi ketidakberaturan tataan dari perumahan
dengan membantu menata pola kebiasaan masyarakat kelurahan
Cempaka Banjarbaru
Sasaran dari penelitian ini adalah :

Menyusun konsep Rumah Susun yang seperti apa yang akan
lebih fleksibel dan mampu diterima serta membantu menata pola
bermukim bagi masyrakat MBR di kawasan Kelurahan
Cempaka :
1. Menemukan solusi yang tepat bagi suatu Rumah Susun yang
dapat mewadahi masyarakat di Kelurahan Cempaka dengan
tidak mengubah perilaku budaya khas namun menata pola
bermukim masyarakatnya melalui sebuah design pada hunian

13
Kalimantan Selatan
vertical ini dengan mempertimbangkan aspek budaya, ekonomi,
serta rutinitas
2. Mendukung program pemerintah tentang mengurangi
permukiman kumuh di suatu kota.
3. Menjadikan kesesuaian antara Ruang Terbuka Hijau dengan
Rumah Susun
1.6 Metodologi Penelitian
1.6.1 Metodologi Penelitian
Pada penelitian ini penulis sebelumnya
mengumpulkan kajian jurnal untuk mempelajari metode dan
pendekatan yang dapat digunakan dalam penelitian
kedepannya dan menjadikan teori-teori yang berhubungan
dengan penelitian yang telah diketahui sebagai dasar dalam
merumuskan variabel-variabel penelitian, yang nantinya
akan digunakan dalam proses pengumpulan data.
1.6.2 Metode Pengumpulan Data
Metode pengumpulan data primer yang dilakukan
dalam penelitian ini yaitu pengumpulan data melalui
observasi langsung, wawancara dan melalui daftar
pertanyaan (kuesioner). Sedangkan untuk pengumpulan data
sekunder dilakukan dengan pengumpulan data dari kantor
pemerintah setempat maupun instansi terkait seperti di
Kantor Kelurahan dan Ketua RT setempat yang masuk
dalam ruang lingkup kawasan penelitian.
1.6.3 Pengambilan Sampel
Pengambilan sampel pada penelitian ini adalah
kawasan yang punya populasi rumah tinggal yang cukup
padat bagi sebuah perkotaan dan serta menganalisa budaya
bermukim masyarakatnya. Akan diteliti diambil dari
beberapa wilayah di lokasi studi, disebabkan luasnya lahan
permukiman di kawasan tersebut, maka hanya diambil

14
Kalimantan Selatan
sebagian sampel saja dari beberapa klasifikasi yang telah
ditentukan.
1.6.4 Teknik Pengambilan Sampel

Metode Sampling adalah pengambilan sampel yang
digunakan dalam penelitian ini yaitu metode purposive
sampling, dimana jumlah sampel yang diambil berjumlah
100 unit rumah tinggal penduduk di Kelurahan Cempaka.
1.7 Sistematika Penulisan

BAB I PENDAHULUAN
Pada Bab ini penulis akan mengemukakan beberapa pokok pikiran
yang melandasi perwujudan penelitian secara keseluruhan yang
meliputi latar belakang masalah, perumusan masalah, tujuan dan
manfaat penelitian, ruang lingkup penelitian, serta sistematika
penulisan.
BAB II TINJAUAN PUSTAKA

Berisi tentang pengertian permukiman, definisi perumahan, dan
pemahaman melalui definisi mengenai budaya bermukim
masyarakat. Bab ini juga berisi studi literatur terhadap penelitian
terdahulu buadaya bermukim. Selanjutnya juga berisi kerangka
pemikiran penulis dalam penelitian ini dan hipotesis penulis.
BAB III STUDI BANDING

Studi Banding yang diambil adalah studi banding rumah susun
sebagai gambaran konsep wadah budaya bermukim bagi
masyarakat.
BAB IV ANALISIS PRESEDEN

Berisikan tentang gambaran umum permukiman dan budaya
bermukim masyarakat Kelurahan Cempaka Kota Banjarbaru.

15
Kalimantan Selatan
BAB V KESIMPULAN
Berisikan tentang gambaran deskriptif mengenai kondisi hunian
rusunawa. Bab ini juga berisi hasil dari analisis yaitu hasil estimasi
dan interpretasi dari model. Dari hasil analisis deskriptif dan analisis
diperoleh kebijakan yang berkaitan dengan hasil penelitian.

16
Kalimantan Selatan
1.8 Kerangka Pemikiran
Tujuan Penelitian
-Mengidentifikasi budaya bermukim masyarakat di Kelurahan Cempaka
- Menganalisis faktor-faktor yang signifikan mempengaruhi kualitas hunian

rumah susun bagi MBR di yang mampu mengurangi kekumuhan dan
mengatasi ketidakberaturan tataan dari perumahan dengan membantu menata
pola kebiasaan masyarakat kelurahan Cempaka Banjarbaru
Pengumpulan Data
Survei Primer Survei Sekunder
- Wawancara - Studi kepustakaan : Tinjauan

- Observasi pustaka, Studi Terdahulu, dan
Literatur mengenai Budaya
Bermukim
- Dokumen dari Instansi/Organisasi
terkait.
Analisis Data
Melakukan analisa kawasan bermukim masyarakat kelurahan

cempaka banjarbaru yang memiliki latar belakang masyarakat yang
berbeda-beda/menggali informasi di masyarakatnya.
Analisa tempat tinggal, kondisi lingkungan,
Pola-perilaku (behavior), kebiasaan hidup (habits)
Simpulan dan Saran

17
Kalimantan Selatan
BAB II
TINJAUAN PUSTAKA
2.1 Pengertian Permukiman
Gambar 2.1 Permukiman Padat Gambar 2.2 Permukiman Tertata

Sumber : Kementrian Pekerjaan Umum
Sumber : DetikNews
dan Perumahan Rakyat
Sumber : DetikNews
Permukimanws (arsitektur) manusia dalam sejarahnya mengalami

perkembangan, yang menandakan tahapan perkembangan peradaban.
Perkembangan ini berbeda untuk tiap-tiap komunitas atau budaya
masyarakat. Pada awalnya, manusia hidup berpindah-pindah tempat
(nomadik), mereka tinggal di gua atau membuat gubuk-gubuk primitif yang
juga merupakan wujud awal arsitektur manusia. Fungsi utama arsitektur
adalah sebagai ruang berlindung terhadap ancaman keganasan alam dan
serangan binatang buas. Pada perkembangan selanjutnya, manusia tinggal
menetap dan membangun rumah tinggal (bermukim). Arsitektur rumah
tinggal dibangun dengan teknologi sederhana baik bahan material dan cara
pembuatan. Kehidupan mereka didukung kepercayaan yang secara turu
temurun yang mereka ciptakan sebagai bagian dari upaya melindungi diri
dari ancaman lingkungan yang bersifat tangibel dan intangibel, memberi
rasa aman dan keteraturan bagi kehidupan seluruh komunitas, serta
memberikan mereka jawaban atas persoalan-persoalan yang mereka hadapi
dalam kehidupan (fenomena) di alam semesta ini.
Human settlements terdiri dari content (isi) yaitu manusia dan

container (wadah) yaitu lingkungan fisik baik buatan manusia maupun alam
sebagai tempat untuk hidup manusia dengan segala aktivitasnya (Doxiadis,

18
Kalimantan Selatan
1968; Soetomo, 2013: 20). Isi dan Wadah tersebut terdiri dari lima elemen
permukiman. Pertama Contents atau isi adalah manusia itu sendiri yang
terdiri dari (Man) adalah manusia sebagai makhluk individu dengan segala
kepribadian dan identitasnya, dan (Society) atau kumpulan manusia dari
keluarga, ketetanggaan, hingga warga dunia, dengan segala hubungannya
yang kompleks dalam kehidupan sosial, ekonomi, budaya dan politik
disebut juga sebagai masyrakat. Kedua ialah Container atau sebuah wadah
yang menampung segala kegiatan pada lingkungan fisik yang dapat
dikelompokan seperti : (Shells) adalah ruang bangunan yang mencapai skala
permukiman, kampung, kota dan tempat tinggal manusia. Kemudian ada
(Network) adalah jaringan yang meliputi prasarana tempat manusia
berkomunikasi dan jaringan utilitas tempat materi mengalir seperti
transportasi, air, listrik, persampahan dan lain-lain. Dan (Nature) adalah
alam yang terdiri dari elemen bukan biotik dan biotik contohnya lingkungan
fisik alam, klimatologis dan habitat makhluk yang menempatinya.
2.2 Pengertian Budaya Bermukim

Budaya bermukim adalah sistem (dari pola-pola tingkah laku yang
diturunkan secara sosial) yang bekerja menghubungkan komunitas manusia
dengan lingkungan ekologi mereka. pola-pola menetap, bentuk
pengelompokan sosial dan organisasi politik, kepercayaan dan praktek
keagamaan, dan seterusnya. Bila budaya dipandang secara luas sebagai
sistem tingkah laku yang khas dari suatu penduduk, satu penyambung dan
penyelaras kondisi-kondisi badaniah manusia, maka perbedaan pandangan
mengenai budaya sebagai pola -pola dari (pattern -of) atau pola-pola untuk
(pattern -for) adalah soal kedua. Konsep bermukim turun jadi pola tingkah
laku yang terikat kepada kelompok-kelompok tertentu, yaitu menjadi "adat
istiadat" (customs) atau "cara kehidupan" (way of life) manusia (Harris 41,
him. 16).
Budaya bermukim (living culture) adalah hunian atau tempat tinggal

sebagai suatu yang memiliki arti lebih dari sekedar bentuk bangunan, bahan
bangunan, jumlah tenaga yang dikeluarkan, waktu dan biaya, namun lebih

19
Kalimantan Selatan
dari itu dan merupakan suatu hubungan yang sangat erat dan mendasar
antara rumah dan manusia penghuninya, antara profan dan sakral, yang
memuat drama kehidupan-segala aspek kehidupan seluruh penghuninya dan
gagasan, aktivitas dan artifak yang dihasilkan. Keterkaitan ini merupakan
bagian dari pengertian budaya yang luas tersebut.
SEMINAR NASIONAL : Studi Kasus Budaya Bermukim

Tradisional Masyarakat Dayak Dosan di Kalimantan Barat
Dalam budaya bermukim ada tahapan atau dinamika antara manusia,

tempat tinggal dalam wujud bangunan, lingkungan hunian dan kegiatan-
kegiatan suatu komunitas masyarakat budaya tertentu. Dinamika tersebut
sebagai bagian yang utuh, yaitu berdasarkan sesuatu yang muncul dari
dalam budaya masyarakatnya.
Menurut Rapoport (1976;4), interaksi antara ide dan nilai-nilai, aktifitas
dan perilaku, hubungan sosial dan lembaga-lembaga sosial yang
fundamental merupakan inti dari kebudayaan dalam bentuk-bentuk yang
spesifik. Arsitektur merupakan salah satu bagian dari manifestasi budaya
bermukim yang sangat penting. Karena budaya bermukim menghasilkan
karya arsitektur (bentuk, ruang dan kegiatan) atau artifak budaya,
sebaliknya dari arsitektur kemudian menjadi tempat tumbuh dan
berkembangnya budaya bermukim tersebut. Bangunan bukan hanya tempat
berlindung secara fisik semata, tetapi juga sebagai tempat dimana
kebiasaan-kebiasaan sosial (ritual) dilakukan. Berkaitan dengan budaya
masa silam, tradisi merupakan sesuatu yang penting bagi terbentuk atau
berkembangnya lingkungan buatan, yaitu adanya kebiasaan atau tindakan
masa silam yang tetap dilakukan masyarakat pendukung kebudayaan
tersebut.

20
Kalimantan Selatan
2.3 Teori Budaya Bermukim
2.3.1 Paul Oliver 1987
Budaya Bermukim adalah suatu proses kehidupan dan artifak yang
dihasilkan dalam mendiami suatu tempat dan merupakan ekspresi
fisik dari kegiatan-kegiatan yang dilakukan di dalam suatu
permukiman atau tempat yang mereka diami.
2.3.2 Rapoport 1976
Budaya bermukim merupakan suatu proses hunian oleh sekelompok

orang yang menyangkut aspek yang luas. Permukiman sebagai wujud
lingkungan binaan memiliki kaitan yang erat dengan setting atau rona
perilaku manusia dan lingkungan sosial yang berlaku.
2.4 Sistem Budaya Bermukim

Tatanan komunitas yang cocok dalam masyarakat selalu berusaha
dipertahankan lebih lama sesuai dengan kemampuan dan perkembangan yang
terjadi. Masyarakat pada dasarnya akan berusaha membentuk keseimbangan
yang dapat mempertahankan konsep-konsep yang baik serta terus berusaha
meningkatkannya menjadi lebih baik lagi. Jarang sekali masyarakat melakukan
perubahan sporadis terhadap kondisi yang sudah ada, kecuali revolusi.
Selain karena terjadinya perubahan pada siklus hidup keluarga, perpindahan

tempat tinggal juga disertai karena adanya rasa ketidakpuasan akan kualitas
tempat tinggal, kondisi lingkungan serta status kepemilikan tempat tinggal
(Briggs, 2007). Keluarga dengan status tempat tinggal mereka sewa akan lebih
sering melakukan perpindahan tempat tinggal jika dibandingkan keluarga
dengan status tempat tinggal milik. Selain itu kepala keluarga dengan usia muda
akan sering melakukan perpindahan tempat tinggal jika dibandingkan dengan
kepala keluarga dengan usia tua (Wolpert, 1966). Selain itu sebuah informasi
dari masyarakat yang bermukim dari berbagai persepsi akan bisa saja berbeda
beda seperti : Persepsi Mobilisasi Menurut Jenis Kelamin, Persepsi
Mobilisasi Menurut Usia, Persepsi Mobilisasi Menurut Pendidikan, Persepsi
Mobilisasi Menurut Mata Pencaharian, -Persepsi Mobilisasi Menurut

21
Kalimantan Selatan
Kepemilikan Hunian, Persepsi Mobilisasi berdasarkan Aspek Fisik
Lingkungan.
Sedangkan Bentuk pengaruh yang dihasikan faktor- faktor pada kondisi

permukiman saat ini terhadap preferensi bermukim bisa dari : -Faktor kondisi
pendapatan rata-rata per bulan saat ini menghasilkan bentuk pengaruh
terhadap preferensi bermukim, -Factor kondisi jumlah anggota keluarga saat
ini menghasilkan bentuk pengaruh terhadap preferensi bermukim, - Faktor
kondisi luasan ruang tamu pada rumah tinggal saat ini menghasilkan bentuk
pengaruh terhadap preferensi bermukim, -Faktor kondisi ketersediaan sarana
peribadatan pada lingkungan rumah tinggal saat ini menghasilkan bentuk
pengaruh terhadap preferensi bermukim buruh industri yaitu berupa adanya
keinginan dari responden untuk tinggal tidak jauh dari rumah ibadah sesuai
agamanya masing-masing,-Faktor kondisi orientasi bangunan rumah tinggal
saat ini menghasilkan bentuk pengaruh terhadap preferensi bermukim buruh
industri yaitu berupa adanya keinginan dari responden yang memilih orientasi
bangunan rumah tinggal berhadapan dengan jalan lingkungan utama maupun
jalan gang akan cenderung memilih menggunakan jasa pengangkutan sampah.
Selain itu salah satu hal penting dalam menghadapi tantangan pembentukan
kawasan atau untuk mengenali budaya bermukim masyarakat perkotaan pada
saat sekarang ini adalah semakin pentingnya mengenal dan memahami kondisi
masyarakat perkotaan. Dalam mengenal dan memahami kondisi hal tersebut
didalamnya mencakup antara lain: latar belakang sosial-budaya dan sosial-
ekonomi dari masyarakat kawasan perkotaan, pola-perilaku (behavior),
kebiasaan hidup (habits) dan orientasi kehidupan dari masyarakat
perkotaan, kondisi lingkungan permukiman di kawasan perkotaan beserta
sarana dan prasarananya, dan proses terjadinya transformasi budaya dalam
masyarakat kawasan perkotaan.

22
Kalimantan Selatan
2.5 Rumah sebagai wadah/ruang
Gambar 2.3 Salah satu rumah warga di

Kelurahan Cempaka
Sumber : Doc Pribadi 12/11/12
Dalam bukunya Architecture and People yang ditulis oleh Eugene Raskin
bahwa dalam melakukan aktivitas hidupnya manusia memerlukan
wadah/ruang. Dimana rumah merupakan salah satu wadah atau wujud dari
ruang yang akan sangat membantu manusia untuk mempertahankan dan
melanjutkan kehidupannya. Hal ini akan saling berhubungan satu sama lain
seperti aktivitas yang dilakukan oleh manusia terhadap ruang-ruang yang
dibutuhkan baik secara individu maupun secara kelompok. Rumah pada
dasarnya yang berfungsi sebagai tempat tinggal maupun tempat berlindung dari
ancaman dari luar akan memiliki fungsi yang lebih kompleks jika rumah
tersebut telah berhubungan erat dengan sebuah budaya maupun adat istiadat
serta falsafah-falsafah yang dimiliki masyarakat setempat yang ingin mereka
tetap miliki dan munculkan dalam sebuah hunian atau kawasan yang mereka
tempati.
Adapun Norbeg-Schutz dalam Intention in Architecture menerangkan
bahwa fungsi dari suatu bangunan dapat dilihat beberapa hal yang berhubungan
dengan ini seperti Kerangka Aktivitas dari suatu bangunan yang dapat
mewadahi dan menampung berbagai aktivitas penghuninya sesuai dengan
fungsi dari bangunan itu sendiri selain itu juga Social Mileu yang berarti suatu
bangunan diharapkan mampu berperan terhadap situasi sosial yang ada, sesuai
dengan fungsi sosial pada bangunan yang dapat mengutarakan tentang status
sistem sosial secara total.

23
Kalimantan Selatan
2.6 Rumah Susun
2.6.1 Pengertian Rumah Susun
Ada beberapa pengertian tentang rumah susun.antara lain:
10
1. Rumah susun adalah bangunan gedung bertingkat yang dibangun
dalam suatu lingkungan, yang terbagi dalam bagian-bagian yang
distrukturkan secara fungsional dalam arah horizontal maupun vertikal
dan merupakan satuan-satuan yang masing-masing dapat dimiliki dan
digunakan secara terpisah, terutama untuk tempat hunian, yang
dilengkapi dengan bagianbersama, benda-bersama dan tanah-bersama.
11
2. Bangunan bertingkat yang diperuntukkan bagi masyarakat kelas
ekonomi menengah ke bawah dan dilengkapi dengan fasilitas rumah
tangga yang memadai guna memenuhi kebutuhan sehari-hari mereka.
2.6.2 Perkembangan Rumah Susun

12
Kecenderungan membangun ke atas diawali di Chicago pada abad
ke 19, untuk mewadahi kegiatan perkantoran. Hal tersebut diikuti
dengan munculnya hotel-hotel pencakar langit, dan baru kemudian
menyusul rumah susun. ketidakseimbangan antara penduduk dan lahan
terutama di kota-kota besar, memang semakin terasa akibat pesatnya
laju pertumbuhan penduduk dan derasnya arus urbanisasi. Oleh karena
itu, diperkenalkan rumah susun di Indonesia dengan keuntungan utama
pemanfaatan lahan secara berdaya guna dan berhasil guna.
10Undang
Undang no.16 Tahun 1985 tentang Rumah Susun,pasal 1 ayat 1
11Kamus
Besar Bahasa Indonesia,Balai Pustaka,1988,hal 758
12 Hadi, IG Purwanto, & Agt Wahyono, Diskusi Panel Rumah Susun, Rumah Susun dikaji dari disiplin
Arsitektur dan Planologi, Fakultas Teknik Univerrsitas Atma Jaya Yogyakarta, 1983, hal 1
24
Kalimantan Selatan
BAB III
STUDI BANDING
3.1 Rumah Susun di Machida, Jepang
LOKASI
Gambar 3.1 Rumah Susun di Machida, Jepang Gambar 3.2 Lokasi Rumah
Susun
Terletak di daerah Machida, daerah yang satu ini memang terkenal
dengan rusunnya dan penghuni tidak hanya para mahasiswa tetapi juga orang
tua, rusun ini dihuni oleh orang dengan kalangan menengah ke bawah.
Pembagian blok-nya digolongkan berdasarkan penghasilan penghuninya.

Pembagian tersebut juga secara otomatis akan membedakan ukuran ruangan
yang ditempati. Khusus lansia ditempatkan di lantai paling bawah untuk
memudahkan aktivitas mereka. Parkir mobilnya pun sangat terbatas. Parkir
terbatas tersebut bukan karena masalah lahan. Melainkan rusun memang
dikhususkan untuk masyarakat menengah ke bawah sehingga mobil bukanlah
benda yang dimiliki kebanyakan penghuninya. Namun sudah disediakan
tempat parkir mobil umum dengan biaya sewa per bulannya.
Area hijau tersedia di tiap gedungnya. Menariknya lagi, setiap penghuninya

diperbolehkan menanam tanaman apapun agar area tersebut lebih indah.
Pemerintah setempat pun telah menyediakan sarana transportasi berupa bus
yang tiap menit datang membawa penghuni rusun menuju stasiun.

25
Kalimantan Selatan
Fasilitas :
Setiap pedestrian yang berada di

sekitaran rumah susun di bagi menjadi dua
pedestrian, yaitu pedestrian untuk pejalan kaki
dan yang bersepeda dan satu lagi pedestrian
untuk mobil.
Gambar 3.3 Area Parkir Rusun
Area pedestrian dibuat agar kawasan

terlihat lebih rapi dan tidak kumuh, serta agra
sirkulasi antar pengguna rumah susun dapat
berjalan dengan baik.
Gambar 3.4 Area Pedestrian
Karena penghuni rumah susun di

kawasan ini adalah kalangan menengah
kebawah maka dari itu tidak begitu banyak
warga yang memilki kenderaan pribadi
namun sepeda biasa lebih mendominasi
selain ramah lingkungan juga karena tidak
perlu mengeluarkan pengeluaran yan cukup
besar untuk bahan bakar dan meneysuaikan
Gambar 3.5 Area Parkir
dengan pekerjaan masyrakatnya juga.
Rusun
Kawasan Open Space di kawasan

untuk penghuni diperuntukan untuk kegiatan
outdoor maupun berkumpul bersama tengga
lainnya
Gambar 3.6 Area Taman

26
Kalimantan Selatan
3.2 Rusun Racacilici Bandung
Gambar 3.7 Rusun Racacilici Bandung
Harga rumah saat ini sangat mahals selain itu untuk penanggulangan
kawasan kumuh juga terutama di Kota Bandung, sehingga tak mungkin lagi
bagi masyarakat berpenghasilan rendah (MBR) memiliki rumah di Kota
Bandung. Hal itu yang dicanangkan Wali Kota Bandung Ridwan Kamil
yakni bagi MBR bisa memiliki satu unit rumah, rumah yang dimaksud
yakni rumah susun.
Memanfaatkan bentuk bangunan yang

persegi sehingga menciptakan suasana
kawasan yan bisa dijangkau satu sama
lain.
Gambar 3.8 Keadaan dalam Rusun Racacilici Bandung
Tidak begitu banyak kawasan hijau

karena luasan kawasan yang tidak
begitu luas.
Gambar 3.8 Tampak atas Rusun

Racacilici Bandung

27
Kalimantan Selatan
BAB IV
ANALISA PRESEDEN
4.1 Tinjauan Umum Kota Banjarbaru
Pada awal perkembangannya, Banjarbaru ditetapkan sebagai Kota

Administratif dengan tiga wilayah kecamatan, yaitu Kecamatan Landasan
Ulin, Banjarbaru dan Kecamatan Cempaka (berdasarkan UU No. 5/1974 Pasal
27 ayat (4) dan PP No. 26/1975 yang diperkuat dengan Permendagri No.
12/1975 tentang Pokok Pemerintahan Wilayah Kota Administratif Banjarbaru
dan Permendagri No.24/1975 tentang Pelaksanaan PP No. 26/1975 tanggal 29
Oktober 1975. Selanjutnya setelah menjadi daerah otonom, Kota Banjarbaru
mengalami 2 (dua) kali pemekaran wilayah, terakhir dengan Perda Kota
Banjarbaru No. 4 Tahun 2007 tentang Pemecahan dan Pembentukan 2 (dua)
Kecamatan Baru di Kota Banjarbaru. Pemekaran kecamatan terjadi pada
Kecamatan Landasan Ulin menjadi Kecamatan Landasan Ulin dan Kecamatan
Liang Anggang, serta Kecamatan Banjarbaru dipecah menjadi Kecamatan
Banjarbaru Utara dan Kecamatan Banjarbaru Selatan sebagaimana . Dengan
demikian, secara administratif saat ini Kota Banjarbaru terdiri dari 5
Kecamatan dengan 20 kelurahan, yaitu Kecamatan Banjarbaru Utara,
Kecamatan Banjarbaru Selatan, Kecamatan Landasan Ulin, Kecamatan Liang
Anggang dan Kecamatan Cempaka. Kelima kecamatan tersebut selain
berfungsi sebagai pusat pemerintahan juga merupakan pusat-pusat
pertumbuhan di Kota Banjarbaru.
Secara geografis Kota Banjarbaru terletak antara 3º 25’ 40”-3º 28’ 37’’
Lintang Selatan dan 114º 41’ 22’’-114º 54’ 25’’ Bujur Timur. Posisi geografis
Kota Banjarbaru adalah 35 km pada arah 296°30' sebelah tenggara Kota
Banjarmasin yang merupakan ibu kota Provinsi Kalimantan Selatan. Kota
Banjarbaru sesuai dengan Undang-Undang No. 9 Tahun 1999 memiliki
wilayah seluas ±371,38 Km2 atau hanya 0,88% dari luas wilayah Provinsi
Kalimantan Selatan. Dengan luasan tersebut, Kota Banjarbaru menempati

28
Kalimantan Selatan
wilayah terkecil kedua setelah Kota Banjarmasin dibandingkan dengan
wilayah kabupaten/kota lain di Kalimantan Selatan.
4.2 Kelurahan Cempaka
Cempaka sebagai pusat pertambangan intan tradisional,

pengembangan permukiman, lahan cadangan dan konservasi.
4.2.1 Profil Kelurahan Cempaka
Gambar 4.1 Kel Cempaka

Sumber : https://www.kec-
cempaka.banjarbarukota.go.id/profil/
Gambar 4.2 Tampa katas pemukiman padat Gambar 4.3 sketsa blok plan
Cempaka
Sumber : Google maps

29
Kalimantan Selatan
4.2.1.1 Geografis
Secara geografis Kecamatan Cempaka berbatasan dengan

Kecamatan Banjarbaru Selatan di sebelah Utara; Kecamatan Liang
Anggang di sebelah Barat; Kabupaten Banjardi sebelah Timur; dan
Kabupaten Tanah Laut di sebelah Selatan. Wilayah
KecamatanCempaka berada pada ketinggian 7-100 m dari
permukaan laut, dengan ketinggian 7-25 m (2.218 Ha) dan 25-100
m(7.840 Ha)
4.2.1.2 Wilayah Administrasi
Mulai tahun 2016, Kecamatan Cempaka dipimpin oleh Drs. H.

abdul Malik, M.Si Kecamatan Cempaka terdiri dari 4 kelurahan,
yaitu Kelurahan Palam, Kelurahan Bangkal, Kelurahan Sungai
Tiung, dan Kelurahan Cempaka, dengan total wilayah administrasi
sebanyak 103 Rukun Tetangga dan 29 Rukun Warg.
4.2.1.3 Kependudukan
Berdasarkan Data Proyeksi penduduk, Penduduk Kecamatan

Cempaka pada tahun 2017 sebanyak 34.853 jiwa yang terdiri atas
18.072 jiwa penduduk laki-laki dan 16.787 jiwa penduduk
perempuan. Jumlah penduduk Kecamatan Cempaka yang
terbanyak berada di Kelurahan Cempaka sebesar 16.023 jiwa
dengan luas wilayah 80,65 Km2 sedangkan terendah berada di
Kelurahan Palam yaitu 3.810 jiwa dengan luas wilayah 14,75 Km2
. Jumlah rumah tangga di Kecamatan Cempaka sebesar 9.576
tersebar di masing-masing Kelurahan. Untuk angka rata-rata jiwa
per rumah tangga di setiap kelurahan memiliki nilai yang sama
yaitu 4.
4.2.1.4 Pendidikan
Pada tahun 2017, di Kecamatan Cempaka terdapat 65 sekolah

dari jenjang pendidikan usia dini hingga pendidikan menengah

30
Kalimantan Selatan
Atas baik negeri maupun swasta. Pada tingkat pendidikan dasar,
terdapat 17 Sekolah Dasar (SD) dan 7 Madrasah Ibtidaiyah (MI) .
Pada tingkat SLTP, Kecamatan Cempaka memiliki 4 SMP dan 2
unit Madrasah
Tsanawiyah (MTs). Untuk Jenjang Sekolah Menengah Atas pada
tahun 2017 terdapat 4 SMA, 3 MA dan 2 SMK.
4.2.1.5 Kesehatan
Di Kecamatan Cempaka terdapat beberapa fasilitas kesehatan yaitu

Puskesmas 1 buah,Puskesmas Pembantu 4 buah, Polindes 3 buah,
Posyandu 31 buah dan Parktek dokter 1 buah. Berdasarkan daftar
10 Penyakit terbanyak di Kecamatan Cempaka pada tahun 2017,
posisi pertama terdapat Penyakit ISPA sebesar 938 orang,
sedangkan untuk posisi terakhir terdapat penyakit Diare/Gea
sebesar 123 orang.
4.2.1.6 Lahan
Kecamatan Cempaka mempunyai Tipe IKlim Basah dengan

elevasi 5-25 dan 25-75 dan juga slope sebesar 0-8%, status lahan
pertanian di Kecamatan Cempaka merupakan Lahan Sawah Non
Irigasi, dimana para penduduk mengandalkan Air Hujan.
Perkebunan di Kecamatan Cempaka yang terbesar berupa Karet
dengan Luas Lahan 755 Ha. Di Kecamatan Cempaka masih
terdapat Hutan Rakyat seluas 352 Ha yang terletak di Kelurahan
Bangkal, Kelurahan Sungai Tiung dan Kelurahan Cempaka.
4.2.1.7 Tanaman Pangan
Tanaman pangan yang dapat ditemukan di Kecamatan Cempaka

adalah tanaman Padi palawija seperti Padi Sawah dan Padi Ladang,
jagung, kacang tanah, dan ubi kayu. Dibeberapa Kelurahan
Kecamatan Cempaka, Jumlah Rumah Tangga Tani terhitung
banyak terutama di Kelurahan Bangkal dan Palam. Perikanan :

31
Kalimantan Selatan
Pada tahun 2017, di kecamatan Cempaka jumlah produksi
budidaya ikan menurut tempat produksi paling banyak
menggunakan Kolam dengan hasil sebesar 700 ton yang terdapat
di Kelurahan Cempaka. Jumlah Rumah Tangga Perikanan di
Kecamatan Cempaka sebesar 83 RTP, jumlah RTP terbesar di
Kelurahan Cempaka yaitu 43 RTP.
4.2.2 Profil Penduduk Kelurahan Cempaka di beberapa RT
Untuk pengambilan sampel dan pengisian angket diambil beberapa

RT secara random atau tidak berurutan karena bentuk wilayah yang
terbagi mejadi 2 sisi dari jalan sehingga untuk dapat memperoleh data
yang berbeda-beda di beberapa RT tersebut. Pengambilan sampel
apada RT 04, 05, 07, 10, 19, 37, dan 43.
Penduduk yang tinggal di RT diatas ini merupakan warga pendatang

dan warga asli, namun didominasi oleh warga asli dari daerah
Kalimantan Selatan dan sebagian lagi merupakan masyarakat
Martapura yang menetap di Cempaka. Penduduk yang tinggal disini
rata-rata sudah mendiami permukiman ini kurang lebih 20 tahun dan/
seumur hidup. Kemudian rumah atau tanah yang masyarakat ini
tinggali merupakan tanah hak milik sendiri yang telah dibagi-bagi
sesuai kepala rumah tangga secara turun temurun.
Penduduk yang tinggal di tempat ini memiliki silsilah keluarga dan

rumah ditempati secara turun temurun sehingga tidak jarang ditemui
warga yang sudah tinggal di tempat ini lebih dari dua puluh tahun.
Pekerjaan warga disini juga beragam, beberapa bekerja sebagai
pendulang intan, kuli, pedagang, pemulung, sampai pengangguran.
Berdasarkan pekerjaan yang serabutan tersebut maka penghasilannya
pun bervariasi dan tidak menentu. Kendati demikian warga tetap
menerima keadaannya sehingga hal tersebut dipandang sudah biasa.

32
Kalimantan Selatan
4.2.3 Budaya Bermukim Masyarakat
Aspek
Ekonomi
Gambar 4.4 Rumah warga yang berjualan
Gambar 4.5 Toko di pinggir jalan
Mayoritas masyarakat di kelurahan Cempaka adalah

pedagang, seperti berdagang di rumah atau
membangun toko di rumah. Kepala rumah tangga
biasanya berprofesi sebagai pendulang intan/emas
sedangkan ibu rumahnya berjualan di toko.
Sehingga fungsi rumah tinggalnya bertambah tidak

hanya sebagai tempat tinggal saja namun juga tempat
berusaha atau mencari penghasilan.
Aspek a). Agama

Sosial

33
Kalimantan Selatan
Gambar 4.6 Ketua RT setempat
Masyarakat Cempaka yang sebagian besar suku

Banjar merupakan mayoritas muslim dan
memiliki tradisi keislaman yang sangat kuat.
Umat Islam mencapai 332.347 jiwa (99,35%),
adapun sisanya adalah umat Kristen, Katolik, dan
Hindu (Dinas Pencapil Kota Banjarbaru)
b) Tingkat Pendidikan
Gambar 4.7 Bersama ibu rumah tangga setempat
Masyarakat asli kelurahan Cempaka rata-ata 75%

lulusan SD, dan SMP karena keterbatasan
Ekonomi sehingga mereka jarang melanjutkan
pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi. Adapn
25% nya yang bersekolah tinggi adalah bukan
orang asli namun warga pendatang yang karena
suatu pekerjaan pindah ke kelurahan Cempaka.
c) Lama Tinggal

34
Kalimantan Selatan
Lama tinggal penduduk asli kelurahan
cempaka adalah lebih dari 20 tahun. Karena
tinggal turun temurun sehingga sangat jarang
dari mereka yang pergi meninggalkan
pemukiman nya kecuali menikah atau karena
pekerjaan.
d) Jenis Kegiatan Interaksi Sosial
Jenis interaksi sosial warga Kelurahan Cempaka

terdiri dari suami (kerja mendulang intan,
berjualan, gojek, kerja bakti, mengobrol), istri
(berjualan, ibu rumah tangga, arisan, pengajian,
PKK, mengobrol), dan anak (bermain dan ).
e) Hubungan ketetanggaan
Gambar 4.8 Rumah warga setempat
Gambar 4.9 Rumah warga yang setempat
Keterbatasan lahan yang warga miliki

dimanfaatkan warga dengan baik yaitu sebagai
media untuk menjaga hubungan kekerabatan

35
Kalimantan Selatan
antar tetangga, tidak sedikit juga banyak yang
berhubungan dengan keluarga. Hubungan
Ketetanggaan yang sangat erat dan tingginya
rasa saling bergotong royong antar tetangga
menumbuhkan rasa kekeluargaan yang tinggi
bagi masyarakat di Kelurahan Cempaka.
Aspek
Budaya
Gambar 4.10 Warga yang sedang duduk di

depan rumah
Budaya
masyarakat yang
senang berkumpul
membuat ruang
teras dan ruang
keluarga-r.tamu
menjadi ruang
yang paling sering
digunakan.
Bahkan dapat
beralih fungsi
menjadi tempat
bekerja dan makan

36
Kalimantan Selatan
Gambar 4.11 Bersama responden warga
setempat
Gambar 4.12 Bersama responden warga

setempat.
Teras yang sempit digunakan sebagai tempat
berjualan, ada space sedikit untuk duduk sambil
bekerja sambilan yaitu menjahit, selain itu budaya
berkumpul untuk mengobrol di teras juga sering
terjadi di Kelurahan Cempaka ini. Baik menggunakan
bahu jalan atau teras tetangga
Gambar 4.13 Kegiatan betajak
Ritual Batajak masih diadakan hingga sekarang,

adalah salah keunikkan budaya bermukim

37
Kalimantan Selatan
masyarakat yang dimiliki. Dimana sebelum
rumah tersebut selesai dibangun akan didoakan
oleh tokoh masyarakat dan dihadiri oleh
beberapa kepala rumah tangga sekitar.
Aspek
Sirkulasi
Gambar 4.14 Sirkulasi jalan
Lebar jalan masuk ke kawasan 1,5 m yang bisa

dilalui 2 motor berpapasan dimana kondisi jalan
baik atau tidak rusak.
Penjual kue
Gambar 4.15 Sirkulasi jalan
sebagai wadah berkumpul

38
Kalimantan Selatan
Ibu-ibu rumah tangga yang duduk di depan
rumah sebagai pembeli.
Budaya yang terjadi ialah setiap terjadi transaksi

jual beli ibu-ibu ini tidak langsung selesai
melainkan berbincang-bincang terlebih dulu
dengan penjual.
Pengambilan analisa pada aspek budaya bermukim di permukiman

Cempaka banjarbaru berdasarkan hasil survey dan wawancara yang
dilakukan oleh 2 surveyor dengan mempertimbangkan keadaan
setempat. Dimana tidak semua masyarakat yang terlibat hanya
mengambil 100 responden dan mengambil titik penelitian RT secara
random atau tidak berurutan. Untuk mendapatkan hasil yang berbeda
dan sembari melihat situasi pemukimannya.
Pengambilan sampel ini untuk melihat apa hal yang paling
mempengaruhi budaya bermukim masyarakat Cempaka ialah sebagai
berikut :

39
Kalimantan Selatan
Persentase Aspek Budaya Bermukim
30% 20%
75%
75%
Aspek Ekonomi Aspek Sosial Aspek Budaya Aspek Sirkulasi
Gambar 4.14 Diagram pie aspek budaya

bermukim
- Aspek ekonomi, dalam budaya bermukim masyarakat cempaka
yang menjadi salah satu pemersatu masyarakat adalah adanya
kesamaan dalam pekerjaannya yaitu 70% kepala keluarga setempat
penambang emas dan 25% lainnya bekerja sebagai buruh.
Cempaka terkenal dengan istilah tambang rakyat dimana hal
tersebut didefinisikan dalam UU No. 11 tahun 1967 sebagai
Pertambangan Rakyat; yaitu satu usaha pertambangan bahan-
bahan galian dari semua golongan a, b dan c seperti yang dilakukan
oleh rakyat setempat secara kecil-kecilan atau secara gotong-
royong dengan alat-alat sederhana untuk pencaharian sendiri.
Pertambangan Rakyat bertujuan memberikan kesempatan kepada
rakyat setempat dalam mengusahakan bahan galian untuk turut
serta membangun Negara di bidang pertambangan dengan
bimbingan Pemerintah. Pertambangan Rakyat hanya dilakukan
oleh Rakyat setempat yang memegang Kuasa Pertambangan (izin)
Pertambangan Rakyat. UU No. 11 Tahun 1967 dilaksanakan
melalui PP. Dalam ketentuan ini ditentukan bahwa pertambangan
rakyat dapat dilakukan setelah mendapat Surat Keputusan Izin
Pertambangan Rakyat yang dikeluarkan oleh menteri. Di mana
Surat Keputusan Izin Pertambangan Rakyat adalah Kuasa

40
Kalimantan Selatan
Pertambangan yang diberikan oleh Menteri kepada Rakyat
setempat untuk melaksanakan usaha pertambangan secara kecil-
kecilan dan dengan luas wilayah yang sangat terbatas. [Laila Azkia
61 SOSIOGLOBAL :Jurnal Pemikiran dan Penelitian Sosiologi,
Vol. 3, No. 1, Desember 2018 No. 32 Tahun 1969].
- Aspek Sosial , berdasarkan hasil survey yang dilakukan pada

masyarakat Cempaka saat ini tingginya masih sikap toleransi baik
secara keagamaan maupun kegiatan lainnya. Hal ini selain karena
masih banyak penduduk asli yang telah lama tinggal yaitu 20 tahun
lebih juga hal yang bersangkutan mengenai aspek sosial dimana
Kesejahteraan Sosial ini ada dalam UU 11 tahun 2009 tentang
Kesejahteraan Sosial adalah kondisi terpenuhinya kebutuhan
material, spiritual, dan sosial warga negara agar dapat hidup layak
dan mampu mengembangkan diri, sehingga dapat melaksanakan
fungsi sosialnya.
Keterbatasan yang dimiliki salah satu tetangga/keluarga bukan

menjadi halangan bagi masyrakat setempat untuk tetap bisa
menjalani kehidupannya sehari-hari dengan baik. Lingkungan
yang mereka bentuk atau budaya bermukim yang mereka bentuk
ialah budaya yang menerima dan terbuka selama hal tersebut tidak
bertolak belakang dengan hal-hal yang menjadi kebiasaan adat
istiadat atau kepercayaan masyarakat setempat. Sehinga tidak
heran mengapa banyak masyarakat asli yang menetap dan tidak
ingin pindah aau dipindahkan dari kawasan permukiman ini.
- Aspek Budaya, UUD 1945 Pasal 32 ayat 1 berbunyi:

“Negara memajukan kebudayaan nasional Indonesia di tengah
peradaban dunia dengan menjamin kebebasan masyarakat dalam
memelihara dan mengembangkan nilai-nilai budayanya.”
Dalam hal ini asyarakat Cempaka telah berusaha untuk menjaga
dan melestarikan apa yang menjadi nilai-nilai baik secara adat

41
Kalimantan Selatan
banjar maupun dari pola perilaku masyarakatnya. Namun dalam
pelaksanaanya memang perlu adanya campur tangan baik dari
pemerintah setempat Kelurahan maupun tingkat kota.

42
Kalimantan Selatan
BAB V
KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian dan analisis kondisi

permukiman yang berpengaruh terhadap budaya bermukim di kawasan
permukiman Kelurahan Cempaka kota Banjarbaru tersebut, diperoleh
kesimpulan sebagai berikut:
A. Faktor-faktor pada kondisi permukiman saat ini yang berpengaruh
secara signifikan terhadap budaya bermukim masyarakat yaitu sebagai
berikut: Faktor pendapatan rata-rata per bulan, Jumlah anggota
keluarga, Faktor luasan rumah hingga pelataran, kondisi rumah,
tersedianya fasilitas publik dan penunjang lainnya, dan arah orientasi
bangunan rumah tinggal dan jarak antar rumah.
B. Aspek dalam Budaya Bermukim
Aspek Ekonomi, Sosial, Budaya dan Sirkulasi.
Faktor-faktor diatas dan aspek dalam budaya bermukim masyarakat
Cempaka membuktikan bahwa tidak selamanya kawasan yang kumuh
dan padat itu selalu menjadikan penghuni kawasan permukiman
menjadi tidak betah untuk tinggal namun karena budaya bermukim
yang mereka bangun menjadi alasan yang kuat untuk tetap tinggal.
Sehingga ini dapat menjadi acuan dalam membuat sebuah konsep
hunian rumah susun bagi masyarakat Kelurahan Cempaka dengan
tidak menghilangkan keunikan dan nilai-nilai budaya bermukim yang
mereka miliki. Sehingga hal ini dapat membuat masyarakat tetap
tinggal dengan tidak merubah budaya dan pola perilaku yang telah
mereka miliki namun akan terlihat lebih rapi serta tertata dengan baik
kedepannya.

43
Kalimantan Selatan
DAFTAR PUSTAKA
Armela, Tiara. Dkk. 2015.“Settlement Condition Influence To

Industrial Workers Living Preferences In Tiban Kampung Settlement”.
AGORA, Jurnal Arsitektur.
Sanggalang, Indrabakti. 2020. “Angket Penelitian ke Lapangan”.

Palangka Raya : Kuisioner Budaya Bermukim dari Pengajar Jurusan
Arsitektur Fakultas Teknik Universitas Palangka Raya.
Pemerintah Kota Banjarbaru Dinas Perumahan Dan Permukiman.

Gambar Perencanaan.
Bachtiar,Firmansyah. “Peran Aspek Sosial Budaya Dalam

Pengembangan Permukiman Perkotaan Pada Kawasan Permukiman
Berlatar Belakang Sejarah Dan Pertumbuhan Kota”. Pesanggrahan
Jakarta Selatan.
Abadi, Agustinus Adib, Menuju Lingkungan Perumahan Perkotaan

yang Berkualitas : Belajar dari Fenomena Rumah Kosong pada
Perumahan Menengah ke Bawah di Kota Bekasi, Bandung: SAPPK
ITB (2010), 2009
Basir, Muhammad, Hubungan Sosial Dan Akses Sosial Masyarakat

Pada Lingkungan Pemukiman Kumuh Di Kota Makasar, Jurnal
Perkotaan (Juni 2012 Vol. 4 No. 1), 2012
Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 4 Tahun 1988

Tentang Rumah Susun.

44
Kalimantan Selatan
Penyusunan Strategi Pembangunan Permukiman Dan Infrastruktur
Perkotaan (Sppip) Kota Banjarbaru. Direktorat Jenderal Cipta Karya
Kementerian Pekerjaan Umum.pdf.
SK Kumuh.2016. Penetapan Lokasi Perumahan dan Permukiman

Kumuh di Banjarbaru oleh Walikota Banjarbaru. No
188.45/244/KUM/2016.

45
Kalimantan Selatan

LAPORAN SEMINAR-Sonia Jesica Y DBB117040

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Deskripsi Asli:

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

LAPORAN SEMINAR-Sonia Jesica Y DBB117040

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

SEMINAR ARSITEKTUR

Budaya Bermukim Masyarakat Banua sebagai Dasar Konsep

SONIA JESICA YUNIRAWATI

DBB 117 040

DR INDRABAKTI SANGALANG ST.,

NIP. 19750111 200003 1 003

SEMINAR ARSITEKTUR_ Budaya Bermukim Masyarakat Banua sebagai Dasar

Budaya bermukim yang dianut masyarakat di suatu tempat merupakan

Kata Kunci : Permukiman, budaya, kawasan, bermukim, rumah susun.

SEMINAR ARSITEKTUR_ Budaya Bermukim Masyarakat Banua sebagai Dasar

KATA PENGANTAR ................................................................................1

BAB II TINJAUAN PUSTAKA ...........................................................18

BAB III STUDI BANDING ................................................................26

SEMINAR ARSITEKTUR_ Budaya Bermukim Masyarakat Banua sebagai Dasar

BAB V KESIMPULAN ......................................................................44

SEMINAR ARSITEKTUR_ Budaya Bermukim Masyarakat Banua sebagai Dasar

BAB II TINJAUAN PUSTAKA ..........................................................................18

2.1 Gambar Permukiman Padat..............................................................................18

2.2 Gambar Permukiman Tertata ...........................................................................18

2.3 Gambar Salah satu rumah warga di Kelurahan Cempaka ................................23

BAB III STUDI BANDING .................................................................................26

3.1 Gambar Rumah Susun di Machida, Jepang .....................................................26

3.2 Gambar Lokasi Rumah Susun ..........................................................................26

3.3 Gambar Area Parkir .........................................................................................27

3.4 Gambar Area Pedestrian ..................................................................................27

3.5 Gambar Area Parkir .........................................................................................27

3.6 Gambar Area Taman ........................................................................................27

3.7 Gambar Rusun Racacilici Bandung .................................................................28

3.8 Gambar keadaan dalam Rusun .........................................................................28

3.9 Gambar tampak atas rusun ..............................................................................28

BAB IV ANALISIS PRESEDEN ........................................................................29

4.1 Gambar Profil Kelurahan Cempaka Banjarbaru ..............................................30

4.2 Gambar Tampa katas Kelurah Cempaka Banjarbaru .......................................30

4.3 Gambar Blok Plan Cempaka ............................................................................30

4.4 Gambar Rumah warga berjualan ......................................................................34

4.5 Gambar toko pinggir jalan ..............................................................................34

4.6 Gambar bersama Ketua RT ..............................................................................35

4.7 Gambar bersama ibu rumah tangga setempat ..................................................35

4.8 Gambar rumah warga setempat ........................................................................36

4.9 Gambar rumah warga setempat ........................................................................36

SEMINAR ARSITEKTUR_ Budaya Bermukim Masyarakat Banua sebagai Dasar

4.11 Gambar bersama responden warga setempat .................................................38

4.12 Gambar bersama responden warga setempat .................................................38

4.13 Gambar warga betajak rumah ........................................................................38

4.14 Gambar sirkulasi ............................................................................................39

4.15 Gambar sirkulasi jalan sebagai tempat berkumpul ........................................39

DAFTAR TABEL ................................................................................................34

4.1 Tabel Budaya Bermukim masyarakat ..............................................................34

SEMINAR ARSITEKTUR_ Budaya Bermukim Masyarakat Banua sebagai Dasar

1.1. Latar Belakang

SEMINAR ARSITEKTUR_ Budaya Bermukim Masyarakat Banua sebagai Dasar

Masyarakat di suatu daerah sebagai penghuni rumah tinggal

SEMINAR ARSITEKTUR_ Budaya Bermukim Masyarakat Banua sebagai Dasar

Pengembangan secara vertikal diarahkan untuk menyiasati

SEMINAR ARSITEKTUR_ Budaya Bermukim Masyarakat Banua sebagai Dasar

SEMINAR ARSITEKTUR_ Budaya Bermukim Masyarakat Banua sebagai Dasar

Prosiding TAU SNAR-TEK 2019 Seminar Nasional Rekayasa dan Teknologi

1.3 Rumusan Masalah

1.4 Ruang Lingkup Permasalahan

SEMINAR ARSITEKTUR_ Budaya Bermukim Masyarakat Banua sebagai Dasar

1.5 Tujuan dan Sasaran

Sasaran dari penelitian ini adalah :