PTK Kls 12 Sma Kristen (1) Kristen Ibu Seriati22222

LAPORAN
PENELITIAN TINDAKAN
KELAS
(PTK)
PENINGKATAN HASIL BELAJAR

MATERI HAM MENURUT IMAN KRISTEN MELALUI
PEMBELAJARAN KOOPERATIF TIPE KWL SISWA KELAS XII
SMAN 2 TUKKA
Disusun oleh :
SERIATI GINTING, S.Th

NIP. 19810328 200903 2 003
GURU PENDIDIKAN AGAMA
KRISTEN
SMAN 2 TUKKA
Jl. KH. Zainul Arifin, Tukka Lestari, Bonalumban Kecamatan Tukka

KABUPATEN TAPANULI TENGAH
PROVINSI SUMATERA UTARA
2023
LEMBAR PENGESAHAN
PENELITIAN TINDAKAN
KELAS (PTK)
Judul
PENINGKATAN HASIL BELAJAR

MATERI HAM MENURUT IMAN KRISTEN MELALUI
PEMBELAJARAN KOOPERATIF TIPE KWL SISWA KELAS XII
SMAN 2 TUKKA
Disusun oleh :
SERIATI GINTING
NIP. 19810328 200903 2 003
KRISTEN
SMAN 2 TUKKA
Disahkan oleh :
Mengetahui: Tukka, 2 Februari 2023

Kepala SMAN 2 Tukka Guru Mata Pelajar
SIMRON MANURUNG, S.S SERIATI GINTING, S.Th

NIP. 19730904 200502 1 001 NIP. 19810328 200903 2 003
BERITA ACARA SEMINAR
Pada hari ini Senin Tanggal Sebelas Bulan November Tahun Dua Ribu
Tiga Belas, bertempat di SMAN 1 Tamiang Layang, yang dihaditi oleh 16 (Enam
Belas) Peserta, telah diseminarkan sebuah Laporan Penelitian Tindakan Kelas
(PTK) dengan judul: “Peningkatan Hasil Belajar Materi HAM menurut Iman
Kristen Melalui Pembelajaran Kooperatif Tipe KWL Siswa Kelas XII SMAN 1
Tamiang Layang”.
Disusun oleh :
KANG WIRO
NIP. 19670930 199001 1 001
KRISTEN
SMAN 1 TAMIANG LAYANG
Pembahas :
1. DEWI FATMA TRI SUAMNTRI , S.Pd.I (........................)
2. HENDRIKUS SIMANJUNTAK, S.Ag (........................….)
Moderator, Notulis,
NIP.1 NIP.-
Mengetahui:
Kepala SMAN 2 Tukka Narasumber,
SIMRON MANURUNG, S.S ...............................................

NIP. 19730904 200502 1 001 NIP........................................
SURAT KETERANGAN PUBLIKASI
Yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama : LUSIANA SIALAEN, S.Pd

NIP : 19801013 200801 2 003
Jabatan : Kepala Perpustakaan SMAN 2 Tukka
Dengan ini menerangkan bahwa kami menerima sebuah Laporan Penelitian

Tindakan Kelas (PTK) sebagai berikut:
Judul : Peningkatan Hasil Belajar Materi HAM menurut

Iman Kristen Melalui Pembelajaran Kooperatif
Tipe KWL Siswa Kelas XII SMAN 2 Tukka
Penulis : SERIATI GINTING, S.Th
NIP : 19810328 200903 2 003
Jabatan : Guru Agama Kristen Protestan
Unit Kerja : SMAN 2 Tukka
Telah disimpan di Perpustakaan SMAN 2 Tukka. Kecamatan Tukka, Kabupaten

Tapanuli Tengah Provinsi Sumatera Utara, sebagai Publikasi Ilmiah dan sebagai
bahan Referensi.
Demikian keterangan ini kami buat agar dapat dipergunakan sebagaimana

mestinya.
Mengetahui: Tukka, 2 Februari 2023

Kepala SMAN 2 Tukka Kepala Perpustakaan,
SIMRON MANURUNG, S.S LUSIANA SILAEN, S.Pd

NIP. 19730904 200502 1 001 NIP.19801013 200801 2 003
KATA PENGANTAR
Puji syukur dipanjatkan kepada Tuhan Yang Maha Kuasa, atas limpahan
rahmat dan karunianya sehingga laporan penelitian ini dapat terselesaikan.
Adapun judul laporan penelitiani ini adalah, ”Peningkatan Hasil Belajar Materi
HAM menurut Iman Kristen Melalui Pembelajaran Kooperatif Tipe KWL
Siswa Kelas XII SMAN 1 Tamiang Layang.”
Ucapan terima kasih dan penghargaan setinggi tingginya kami
sampaikan kepada:
(1) Arsen Nasution, M.M, selaku Kepala Dinas Pendidikan Provinsi Sumatera
Utara
(2) Elvrida Novianna Sinaga, S.Pd selaku Kepala Cabang Dinas Pendidikan Wilayah X Sibolga
(3) Simron Manurung, S.S, Selaku Kepala SMAN 2 Tukka
(4) Rosmawati , S.Pd, Selaku Pengawas SMAN 2 Tukka
(5) Koster Siregar selakun pengawas /pembina guru agama Kristen Protestan
(6) Bapak /Ibu guru di SMA Negeri 2 Tukka telah membantu sehingga
laporan ini dapat terselesaikan dengan baik.
(7) Terkhusus untuk suami tercinta J Guktom dan anakku ingat atas doa dan
dukungannya.
Kami menyadari bahwa laporan penelitian ini masih banyak kekurangannya, oleh
karena itu kami mengharapkan kritik dan sarannya sehingga laporan penelitian ini menjadi
lebih berkualitas.
Akhir kata semoga laporan penelitian ini memberikan makna dan
manfaat khususnya dalam upaya meningkatkan mutu pendidikan.
Tukka, Oktober 2021
Peneliti
SERIATI GINTING, S.Th

ABSTRAK
Penelitian ini berjudul: “Peningkatan Hasil Belajar Materi HAM menurut Iman
Kristen Melalui Pembelajaran Kooperatif Tipe KWL Siswa Kelas XII SMAN 2
Tukka ”.
Tujuan Penelitian ini adalah untuk Meningkatkan Hasil Belajar Materi
HAM menurut Iman Kristen Melalui Pembelajaran Kooperatif Tipe KWL Siswa
Kelas XII SMAN 2 Tukka.
Metode yang digunakan pada penelitian ini adalah Penelitian Tindakan
(action Research) yang terdiri dari 2 (dua) siklus, dan setiap siklus terdiri dari:
Perencanaan, Pelaksanaan, Pengamatan, dan refleksi.
Berdasarkan hasil penelitian tindakan bahwa Pembelajaran Kooperatif
Tipe KWL dapat Meningkatkan Hasil Belajar Materi HAM Menurut Iman Kristen
Siswa Kelas XII SMAN 2 Tukka Kecamatan Tukka Kabupaten Tapanuli Tengah
Provinsi Sumatera Utara. Selanjutnya peneliti merekomendasikan:
(1) Bagi Guru yang mendapatan kesulitan yang sama dapat menerapkan
Pembelajaran Kooperatif Tipe KWL untuk meningkatkan Hasil Belajar Materi
HAM menurut Iman Kristen Siswa Kelas XII.
(2) Agar mendapatkan hasil yang maksimal maka dihaharapkan guru lebih
memahami Pembelajaran Kooperatif Tipe KWL.
Kata kunci: Hasil Belajar, KWL, Pembelajaran Kooperatif
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL
HALAMAN PENGESAHAN
BERITA ACARA SEMINAR
KATA PENGANTAR
ABSTRAK
DAFTAR ISI.
DAFTAR TABEL
DAFTAR GRAFIK
DAFTAR GAMBAR
BAB I PENDAHULUAN................................................................................ 1
1.1 Latar Belakang............................................................................... 1
1.2 Rumusan Masalah.......................................................................... 3
1.3 Tujuan Penelitian............................................................................ 3
1.4 Manfaat Penelitian.......................................................................... 3
BAB II KAJIAN PUSTAKA............................................................................ 5

2.1 Kajian Teori.................................................................................... 5
2.1.1 HasilBelajar………………......................................................... 5
2.1.2 Pembelajaran Kooperatif............................................................. 7
2.1.3 Pembelajaran Kooperatif Tipe KWL…..………......................... 11
2.1.4 HAM menurut Iman Kristen…..……………………………….. 15
BAB III METODE PENELITIAN.................................................................... 29

3.1 Setting Penelitian........................................................................... 29
3.2 Objek Penelitian............................................................................ 29
3.3 Prosedur Penelitian........................................................................ 29
3.4 Teknik Pengumpulan Data............................................................. 31
3.5 Teknik Analisa Data....................................................................... 32
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN................................... 33

4.1 Hasil Penelitian.............................................................................. 33
4.1.1 Deskripsi kondisi awal................................................................ 33
4.1.2 Deskripsi Hasil siklus I............................................................... 38
4.1.3 Deskripsi Hasil Siklus II............................................................. 47
4.2 Pembahasan................................................................................... 55
BAB V PENUTUP........................................................................................... 51
5.1 Kesimpulan................................................................................... 51
5.2 Saran.............................................................................................. 51
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
BAB I
PENDAHUAN
1.1 Latar Belakang Masalah
Manusia sebagai makhluk Allah, sejak dilahirkan memiliki potensi untuk tumbuh dan
berkembang kearah kedewasaan, baik jasmani maupun rohani. Manusia memerlukan
pendidikan untuk menggerakkan dan mengembangkan potensi serta kemampuan dasar
tersebut kepada pola yang dikendalikan. Pendidikan merupakan salah satu faktor yang
fundamental dalam pembangunan, karena kemajuan bangsa erat kaitannya dengan
masalah pendidikan. Oleh karena itu tidak mengherankan kalau bangsa Indonesia begitu
besar perhatiannya terhadap masalah pendidikan, bahkan tujuannyapun semakin
disempurnakan.Ini sesuai dengan ketentuan yang dimuat dalam pembukaan Undang-
Undang Dasar 1945.
Secara garis besar, pendidikan sebagai suatu usaha untuk mencerdaskan kehidupan
bangsa agar menjadi manusia seutuhnya berjiwa Pancasila. Dalam Undang-Undang
Republik Indonesia No. 20 Tahun 2003 tentang sistem pendidikan Nasional juga
menyatakan sebagai berikut:
“Pendidikan Nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak

serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa,
bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang
beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu,
cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga Negara yang demokratis serta bertanggung
jawab”
Disamping itu, pendidikan juga merupakan suatu sarana yang paling efektif dan efisien
dalam meningkatkan sumber daya manusia untuk mencapai suatu dinamika yang
diharapkan.
Berdasarkan hasil ulangan harian yang dilakukan di Kelas XII SMAN 2 Tukka,
Kabupaten Tapanuli Tengah, Provinsi Sumatera Utara diperoleh informasi bahwa hasil
belajar Pendidikan Agama Kristen siswa rendah di bawah standar ketuntasan yaitu
dibawah 76.
Faktor-faktor yang menyebabkan keadaan seperti di atas antara lain :
a. Kemampuan kognitif siswa dalam pemahaman konsep – konsep Pendidikan Agama
Kristen masih rendah,
b. Pembelajaran yang berlangsung cenderung masih monoton dan membosankan,
c. Siswa tidak termotivasi untuk belajar Pendidikan Agama Kristen dan menganggap
Pendidikan Agama Kristen hanya sebagai hafalan saja.
Dengan belajar secara menghapal membuat konsep – konsep Pendidikan Agama
Kristen yang telah diterima menjadi mudah dilupakan. Hal ini merupakan sebuah
tantangan yang harus dihadapi dan diselesaikan oleh seorang guru. Guru dituntut lebih
kreatif dalam mempersiapkan pembelajaran yang akan dilaksanakan.
Dikembangkan, misal dalam pemilihan model pembelajaran yang akan
digunakan dalam pembelajaran sebagai salah satu bentuk strategi pembelajaran.
Kesiapan guru dalam memanajemen pembelajaran akan

membawa dampak positif bagi siswa diantaranya hasil belajar siswa akan lebih baik dan
sesuai dengan indikator yang ingin dicapai.Salah satu model pembelajaran yang dapat
diterapkan dalam pembelajaran Pendidikan Agama Kristen adalah model pembelajaran
kooperatif tipe KWL karena siswa dapat terlibat aktif karena memiliki peran dan tanggung
jawab masing–masing, sehingga aktivitas siswa selama proses pembelajaran berlangsung
meningkat.
Berdasarkan uraian diatas, maka sebagai peneliti merasa penting melakukan penelitian
terhadap masalah di atas. Oleh karena itu, upaya meningkatkan hasil belajar Pendidikan
Agama Kristen siswa dilakukan penelitian Tindakan Kelas dengan judul :“Peningkatan Hasil
Belajar Materi HAM Menurut Iman Kristen Melalui Model Pembelajaran KWL Siwa Kelas
XII SMAN 1 Tamiang Layang“.
1.2 Perumusan Masalah
Memperhatikan latar belakang masalah maka dapat dirumuskan permsalahan sebagai
berikut : “Bagaimanakah Model pembelajaran tipe KWL dapat meningkatkan hasil belajar
pada materi HAM Menurut Iman Kristen siswa Kelas XII SMAN 1 Tamiang Layang?”
1.3 Tujuan Penelitian
Meningkatkan hasil belajar Pendidikan Agama Kristen menggunakan model
pembelajaran KWL pada materi HAM Menurut Iman Kristen siswa Kelas XII SMAN 1
Tamiang Layang.
1.4 Manfaat Penelitian
Setelah penelitian selesai diharapkan dapat memberikan manfaat sebagai berikut :

1. Bagi siswa: untuk meningkatkan pemahaman konsep Pendidikan Agama Kristen dan
menerapkannya dalam kehidupannya sehari – hari sehingga pelajaran Pendidikan Agama
Kristen menjadi lebih sederhana.
2. Bagi Guru: penelitian ini dapat mempengaruhi pembelajaran, membantu untuk
meningkatkan hasil belajar Pendidikan Agama Kristen siswa, memberikan alternative
pembelajaran yang aktif, kreatif efektif, dan menyenangkan bagi siswa, serta
meningkatkan mutu pembelajaran Pendidikan Agama Kristen.
3. Bagi sekolah : penelitian ini dapat menjadi salah satu alternatif model pembelajaran
untuk meningkatkan kualitas pembelajaran.

BAB II
KAJIAN PUSTAKA
2.1 Kajian Teori
2.1.1 Pengertian Hasil Belajar
Menurut Sudjana (2012: 46) pengertian hasil belajar adalah “kemampuan – kemampuan
yang dimiliki siswa setelah ia melaksanakan pengalaman belajarnya”. Bloom (dalam Nana
Sudjana, 2012: 53) membagi tiga ranah hasil belajar yaitu :
1. Ranah Kognitif
Berkenaan dengan hasil belajar intelektual yang terdiri dari enam aspek, yaitu
pengetahuan atau ingatan, pemahaman, aplikasi, analisis, sintesis, dan evaluasi.
2. Ranah Afektif
Berkenaan dengan sikap yang terdiri dari lima aspek yaitu penerimaan, jawaban
atau reaksi penilaian, organisasi, dan internalisasi.
3. Ranah Psikomotorik
Berkenaan dengan hasil belajar keterampilan dan kemauan bertindak, ada enam
aspek, yaitu : gerakan refleks, ketrampilan gerakan dasar, ketrampilan
membedakan secara visual, ketrampilan dibidang fisik, ketrampilan komplek dan
komunikasi.
Hasil belajar yang dicapai Pendidikan Agama Kristen siswa
dipengaruhi oleh dua factor utama yaitu :

a. Faktor dari dalam diri siswa, meliputi kemampuan yang dimilikinya, motivasi belajar,
minat dan perhatian, sikap dan kebiasaan belajar, ketekunan, sosial ekonomi, faktor
fisik dan psikis.
b. Faktor yang datang dari luar diri siswa atau faktor lingkungan, terutama kualitas
pengajaran.
Hasil belajar yang dicapai menurut Nana Sudjana, melalui proses belajar mengajar yang
optimal ditunjukan dengan ciri – ciri sebagai berikut.
1. Kepuasan dan kebanggaan yang dapat menumbuhkan motivasi belajar intrinsic pada diri
siswa. Siswa tidak mengeluh dengan prestasi rendah dan ia akan berjuang lebih keras
untuk memperbaikinya atau setidaknya mempertahankanya apa yang telah dicapai.
2. Menambah keyakinan dan kemampuan dirinya, artinya ia tahu kemampuan dirinya dan
percaya bahwa ia mempunyai potensi yang tidak kalah dari orang lain apabila ia berusaha
sebagaimana mestinya.
3. Hasil belajar yang dicaPendidikan Agama Kristen bermakna bagi dirinya, seperti akan
tahan lama diingat, membentuk perilaku, bermanfaat untuk mempelajari aspek lain,
kemauan dan kemampuan untuk belajar sendiri dan mengembangkan kreativitasnya.
4. Hasil belajar yang diperoleh siswa secara menyeluruh (komprehensif), yakni mencakup
ranah kognitif, pengetahuan atau wawasan, ranah afektif (sikap) dan ranah psikomotorik,
keterampilan atau prilaku.

5. Kemampuan siswa untuk mengontrol atau menilai dan mengendalikan diri terutama
dalam menilai hasil yang dicaPendidikan Agama Kristennya maupun menilai dan
mengendalikan proses dan usaha belajarnya.
Oleh karena itu, guru diharapkan dapat mencapai hasil belajar, Setelah melaksanakan proses
belajar mengajar yang optimal sesuai dengan ciri-ciri tersebut di atas.
2.1.2 Pembelajaran Kooperatif
1. Pembelajaran Kooperatif
Menurut Davidson dan Worsham, pembelajaraan kooperatif adalah “model pembelajaraan
yang sistematis dengan mengelompokan siswa dengan tujuan menciptakan pendekatan
pembelajaraan yang efektif dan mengintegrasikan keterampilan sosial yang bermuatan
akademis” sedangkan menurut Johns pembelajaran kooperatif adalah “kegiatan belajar
mengajar secara kelompok – kelompok kecil, siswa belajar dan bekerja sama untuk
sampai kepada pengalaman belajar yang optimal,baik pengalaman belajar yang optimal,
baik pengalaman individu maupun pengalaman kelompok.”
Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa Pembelajar Kooperatif adalah
suatu pembelajaran dengan cara mengelompokkan siswa untuk bekerja sama untuk
mencapai pengalaman belajar yang optimal, baik pengalaman individu maupun
pengalaman kelompok.
Ciri – ciri dan Unsur – unsur dasar pembelajaran kooperatif
2. Ciri – ciri dan Unsur – unsur dasar pembelajaran kooperatif
a. Ciri – ciri Pembelajaran Kooperatif
Menurut Ibrahim, pembelajaran kooperatif dicirikanoleh struktur tugas, tujuan
dan penghargaan kooperatif. Siswa yang bekerja dalam situasi pembelajaraan
kooperatif didorong dan atau dikehendaki untuk bekerja sama pada suatu tugas
bersama, dan mereka harus mengkoordinasikan usahanya untuk menyelesaikan
tugasnya. Dalam penerapan pembelajaraan kooperatif, dua atau lebih individu saling
tergantung satu sma lain untuk mencapai satu penghargaan bersama. Mereka akan
berbagi penghargaan tersebut seandainya mereka berhasil dalam kelompok.
Ciri–ciri pembelajaraan yang mengguanakan model kooperatif adalah
1) Siswa bekerja dalam kelompok secara kooperatif untuk menuntaskan

materi belajarnya.
2) Kelompok dibentuk dari siswa yang memiliki kemampuan tinggi,sedang,
dan rendah
3) Anggota kelompok hendaknya berasal dari ras, budaya, suku, jenis
kelamin berbeda – beda.
4) Penghargaan lebih berorientasi kepada kelompok ketimbang individu.7
Berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan bahwa model Pembelajaran
Kooperatif merupakan pembelajaran yang mengelompokan siswa yang
memiliki kemmpuan yang beragam dan tidak membedakan ras, suku, budaya
maupun jenis kelamin.
b. Unsur – unsur dasar pembelajaraan kooperatif

Menurut ibrahim, unsur – unsur dasar pembelajaraan kooperatif adalah sebagai
berikut :
1) Siswa dalam kelompoknya haruslah beranggapan bahwa mereka “sehidup

sepenanggungan bersama”.
2) Siswa bertanggung jawab atas segala sesuatu di dalam kelompoknya,
seperti milik mereka sendiri.
3) Siswa haruslah melihat bahwa semua anggota di dalamkelompoknya
memiliki tujuan yang sama.
4) Siswa haruslah membagi tugas dan tanggungijawab yang sama di antara
anggota kelompoknya.
5) Siswa akan dikenakan evaluasi atau diberikan hadiah/ penghargaan yang
akan dikenakan utnuk semua anggota kelompok.
6) Siswa berbagi kepemimpinan dan mereka membutuhkan keterampilan
untuk belajar bersama selama proses belajarnya.
7) Siswa akan diminta mempertanggungjawabkan secara individu materi
yang akan ditangani dalam kelompok kooperatif.
Agar pembelajaran kooperatif dapat terlaksana dengan baik dan optimal
hendaknya guru tidak meninggalkan unsur-unsur pembelajaran kooperatif
seperti yang telah diuraikan di atas.
c. Tujuan pembelajaran kooperatif
Model pembelajaraan kooperatif dikembangkan untuk mencaPendidikan
Agama Kristen aetidak – tidaknya tiga tujuan pembelajaran penting, yaitu
hasil belajar akademik, penerimaan terhadap keragaman,dan
pengembangan keterampilan sosial.

1) Hasil belajar Akademik
Model pembelajaran kooperatif unggul dalam membantu siswa memahami
konsep – konsep yang sulit. Model struktur penghargaan kooperatif telah dapat
meningkatkan penilaian siswa pada belajar akademik dan perubahan norma yang
berhubungan dengan hasil belajar. Sedangkan menurut Slavin, pembelajaran
kooperatif dapat merubah norma budaya anak muda dan membuat budaya lebih
dalam tugas – tugas pembelajaraan.
Dengan menerapkan pembelajaran kooperatif diharapkan mendapatkan
hasil belajar akademik yang maksimal yaitu mampu memahami konsep-konsep
yang sulit serta dapat mengubah norma budaya anak muda menjadi budaya lebih
untuk menyelesaikan tugas-tugas dengan baik.
2) Penerimaan terhadap keragaman
Efek samping yang kedua dari model pembelajaran kooperatif adalah penerimaan
yang luas terhadap orang yang berbeda menurut ras, budaya, kelas sosial,
kemampuan, maupun ketidak mampuan. Pembelajaran kooperatif memberi
peluang kepada siswa yang berbeda latar belakang dan kondisi untuk bekerja
saling bergantung satu sama lain atas tugas– tugas bersama, dan melalui
penggunaan struktur penghargaan kooperatif, belajar untk menghargai satu sama
lain.
Dengan menerapkan pembelajaran kooperatif juga dapat memberikan efek yang
positif terhadap nilai keragaman dimana peserta Didik mampu menerima
perbedaan baik, ras, suku, budaya, kelas sosial maupun kemampuan .

2.1.3 Pembelajaran Kooperatif Tipe KWL
Menurut Ogle (2006) KWL Strategy merupakan strategi instruksional, reading yang
digunakan untuk membimbing siswa membaca sebuah teks bacaan. Siswa mulai dengan
Brainstrorming. Siswa diminta mengungkapkan apa saja yang mereka ketahui mengenai
sebuah topik. Informasi tersebut direkam dalam bentuk catatan kecil dalam kolom K
pada tabel KWL. Siswa kemudian membuat sejumlah pertanyaan tentang apa yang ingin
mereka ketahui tentang topik yang disajikan dalam teks bacaan. Pertanyaan--
pertanyaan tersebut di tuliskan dalam kolom W pada tabel. Selama atau setelah reading,
siswa menjawab pertanyaan yang terdapat pada kolom W. Informasi baru yang siswa
pelajari dituliskan dalam kolom L pada tabel KWL. Fisk and Hurst (2003: 211), KIVL
Strategy, for comprehending the reading, works so well, because it integrates all of
modes of communication. When using this strategy, students will be reading, writing,
livening, and ,speaking about the text. Menurut Michael Susan dalam jurnalnya (2008)
Strategi KWL dapat digunakan pada tiap tingkatan kelas. Strategi tersebut bekerja
dengan baik dengan tiap jenis teks. Dia juga menemukan bahwa strategi ini paling baik
diterapkan pada wacana eksposisi. Berdasarkan teori yang ada, peneliti ingin membantu
siswa memahami apa yang dibaca, guru akan mengajar siswa dengan strategi pengajaran
reading comprehension yang disebut KWL. K merupakan kependekan dari Know, W
merupakan kependekan dari Want to know, dan L merupakan kependekan dari Learned.
1. Keuntungan penggunaan Strategi
Strategi KWL menguntungkan dalam banyak hal Ogle (2006). menyatakan bahwa
strategi ini dapat digunakan untuk brainstorming di awal pelajaran untuk menemukan apa
yang telala diketahui siswa Strategi KWL dapat membantu siswa memonitor pemahaman
mereka terhap bacaan. KWL juga dimaksudkan sebagai latihan, untuk suatu kelompok
belajar maupun sebuah kelas, yang dapat membimbing siswa membaca dan memahami
sebuah teks bacaan. Strategi ini dapat digunakan siswa untuk bekerja sendiri, tetapi
diskusi akan lebih membantu memahami teks bacaan lebih baik. Strategi KWL
menyediakan kesempatan bagi siswa untuk mengembangkan gagasan mereka di luar teks
yang mereka baca.
2. Kelebihan dan Kekurangan Strategi KWL.
a. Kelebihan Strategi KWL
Strategi KWL merupakan sarana yang dapat digunakan untuk meningkatkan reading
comprehension siswa. Hal ini terjadi setelah siswa mengerti bagaimana menggunakan
strategi tersebut dengan benar untuk memahami bacaan. Dalam proses memahami
penggunaan KWL, siswa memerlukan bimbingan dan pemaparan yang jelas. Setelah itu
siswa dapat mengisi kolom yang digunakan dalam Strategi KWL selangkah demi
selangkah. Pertama-tama mereka menulis informasi yang berhubungan dengan topik yang
disajikan guru atau peneliti di kolom K. Kemudaan siswa dapat membuat pertanyaan
dengan tujuan untuk mengetahui lebih dalam tentang topik yang disajikan di dalam
kolom W. Selanjutnva siswa dapat menjawab pertanyaan yang terdapat pada kolom siswa
tidak menemukan jawaban di bacaan, siswa-mencarinya dari sumber lain. Jawaban-
jawaban tersebut diletakkan padat kolom L.
Dalam proses belajar mengajar dengan menggunakan strategi KWL ini, siswa lebih
bersemangat dalam mengikuti kegiatan reading. Mereka lebih perhatian saat
diperkenalkan dengan strategi KWL peneliti. Strategi ini membangkitkan semangat siswa
untuk mempelajari bacaan.

b. Kelemahan Strategi KWL
Strategi Kin merupakan hal baru balk bagi siswa m aupun guru. Siswa
memerlukan lebih banyak latiban untuk dapat menggunakan strategi
tersebut dengan tepat.
3. Pelaksanaan Strategi KWL di dalam kolas.
3 langkah dalam pengajaran reading, yaitu: pre-reading activity, while-
reading activity, dan post-reading activity. Berikut peranan dari Strategi
KWL pada tiap langkah:
a. Pre-Reading Activity
Menurut Boyton (Quistia.com), cara penerapan strategi KWL adalah sebagai
berikut:
 Memilih teks bacaan.
 Membuat tabel KWL.
• Mengajak siswa melakukan brainstorming tentang kosakata, istilah,
atau frase yang dapat dihubungkan dengan topik bacaan.
 Meminta siswa menuliskan apa yang mereka ketahui tentang topik
bacaan di dalam kolom K.
 Menanayakan kepada siswa apa yang mereka ketahui tentang topik bacaan
Berdasarkan gagasan yang dikemukakan Boyton, peneliti akan melaksanakan
penelitian ini sebagai berikut :
Peneliti akan memilih teks bacaan yang akan digunakan di dalam kegiatan belajar
mengajar. Lalu peneliti akan membuat tabel KWL di papan tulis atau di selembar kertas.
Peneliti akan meminta siswa menyalinnya untuk menulis informasi yang didapatkan dari
teks bacaan. Berikut contoh tabel KWL:

Tabel. KWL Chart
K W L
Peneliti meminta siswa mengungkapkan kosakata, istilah, atau frase yang mereka anggap
berhubungan dengan topik bacaan lalu menuliskannya dalam kolom K pada tabel KWL
yang ada pada mereka. Kegiatan ini dilaksanakan sampai para siswa kehabisan gagasan.
Peneliti melibatkan siswa dalam diskusi tentang apa yang mereka tulis dalam kolom K.
Untuk menstimulasi pengungkapan gagasan dari siswa, guru memberikan dorongan
seperi, “Tell me what you know about...,”. Hal ini dilakukan juga untuk, memberikan
siswa semangat
Untuk menjelaskan hubungan antara topik dengan gagasan siswa .
a. While-Rending Activity.
Peneliti meminta siswa membuat serangkaian pertanyaan tentang apa yang ingin
mereka ketahui banyak tentang topik bacaan berdasarkan yang telah mereka tulis di dalam
kolom K. Pertama-tama siswa menulis kalimat di atas selembar kertas. Kemudian, siswa
mengubah kalimat tersebut meniadi pertanyaan sebelum menuliskannya. Pertanyaan-
pertanyaan tersebut membantu siswa memfokuskan perhatian mereka selama pembacaan
teks bacaan. Pertanyaan-pertanyaan tersebut dituliskan pada kolom W.
a. Post-Reading Activity
Pada tahapan ini, siswa menjawab pertanyaan di kolom W selama atau setelah
pembacaan teks bacaan lalu menuliskannya di kolom L. Setelah itu, peneliti
mendiskusikan informasi yang tercatat pada kolom L dan memotivasi siswa mencari
pertanyaan di dalam kolom W yang tidak terjawab atau jawabannya tidak ditemukan di
dalam teks bacaan. Siswa harus mencari sumber lain untuk mengetahui jawaban dari
pertanyaan yang tidak terjawab.

2.1.4 HAM Menurut Iman Kristen
1. Hak Asasi Manusia (HAM)
Selama berabad-abad manusia telah bergumul dengan masalah hak- haknya yang
paling dasariah, atau yang kita kenal dengan hak asasi manusia (HAM). Berbagai pihak
telah berupaya untuk merumuskan apa yang dimaksud dengan HAM; konferensi dan
seminar-seminar telah digelar untuk merumuskan apa yang dimaksud dengan HAM dan
hak-hak apa saja yang digolongkan ke dalam HAM. Namun, hingga saat ini belum ada
kriteria atau definisi HAM yang dapat diterima semua orang. Hal ini disebabkan berbagai
disiplin ilmu memiliki titik berat yang berbeda untuk merumuskan atau menetapkan
kriteria HAM.
Pada umumnya, semua ahli sepakat bahwa yang dimaksud dengan HAM adalah
hak-hak dimiliki setiap orang yang melekat pada keberadaannya sebagai manusia. Di
mana pun ia berada. Hal ini telah dirumuskan dalam Deklarasi Universal tentang Hak-
Hak Asasi Manusia (1948).
Kita akan membatasi pembahasan seputar pemahaman Kristen terhadap HAM,
yang diuraikan di dalam dua pokok utama, yakni kedaulatan Allah yang universal dan
citra Allah di dalam diri setiap manusia. Pada akhirnya, siswa akan dibimbing untuk
melihat bahwa pada kenyataannya masih banyak terjadi pelanggaran HAM, baik yang
dilakukan secara individual maupun pelanggaran HAM yang tersistematisasi.
Pertama-tama kita akan mencoba melihat praktik HAM di Indonesia seperti yang
kita lihat di berbagai media cetak maupun elektronik. Sebuah contoh dapat kita temukan di
bawah ini. Pertanyaan-pertanyaan yang mengikutinya dapat digunakan guru untuk
membuka percakapan tentang tema ini.
Wajah hak asasi manusia (HAM) Indonesia tahun 2007 tidak menentu. Kadang
cerah, kadang redup atau gelap. Cerah karena Indonesia makin terbuka dalam pergaulan
antara bangsa.
Tetapi wajah HAM Indonesia menjadi redup, kata Koordinator untuk Orang Hilang
dan Korban Tindak Kekerasan (Kontras), Usman Hamid di Jakarta, Senin (10/12), ketika
martabat dan keadilan korban belum terpenuhi. Mereka masih menuntut para pelanggar
berat HAM dihukum. Yurisdiksi Peradilan militer atas pidana umum/kejahatan sipil
belum dihapus. Akibatnya, kasus pelanggaran HAM oleh militer seperti Alastlogo
diselesaikan dengan berdasarkan kepentingan militer, bukan berdasarkan martabat dan
keadilan korban.
Di tempat terpisah, Yuddy Chrisnandi dari Fraksi Partai Golkar (FPG),
mengatakan, penyelesaian kasus-kasus pelanggaran HAM di Indonesia masih jauh dari
harapan. Pemerintah tidak memiliki keseriusan dan keberanian menegakkan hukum, serta
tidak punya kemampuan memisahkan kepentingan negara dengan kepentingan politik
pribadi. “Masih jauh panggang dari api. Sangat memprihatinkan. Pemerintah belum
memiliki political will yang kuat untuk penegakan hukum terhadap kasus-kasus
pelanggaran HAM”, kata Yuddy terkait peringatan Hari HAM Sedunia hari ini.
Tidak diselesaikannya pengusutan kasus-kasus pelanggaran HAM, kata dia,
memperlihatkan ketidakseriusan pemerintah, bukan hanya dalam hal penegakan hukum,
tapi secara khusus dalam pengungkapan kasus-kasus pelanggaran HAM itu sendiri.
“Dibutuhkan kemampuan, terutama keberanian untuk memisahkan kepentingan negara
atau kepentingan rakyat dengan kepentingan individu, ataupun kelompok, untuk
menyelesaikan kasus-kasus pelanggaran HAM yang telah terjadi”, kata dia.

Gayus Lumbuun, anggota DPR dari Fraksi Partai Demokrat Indonesia Perjuangan
(FPDI-P) , menegaskan bahwa negara wajib memberikan perlindungan dan rasa aman bagi
warga negaranya dari tindak kekerasan aparatur negara, serta dari pembiaran terjadinya
pelanggaran HAM. Dikatakannya, pembiaran pelanggaran HAM oleh pemerintah pada
akhirnya akan mengakibatkan kedaulatan negara terhadap hukum nasional akan tereduksi
oleh hukum internasional.
Hal itu terjadi, karena negara yang bersangkutan dinilai tidak memiliki niat dan
kemampuan menyelesaikan secara hukum kasus-kasus HAM melalui pengadilan
nasionalnya. “Termasuk risiko dapat dilakukan ekstradisi atau penangkapan tersangka oleh
negara anggota konvensi di luar negaranya”, kata Gayus.
Hak asasi manusia adalah pengakuan bahwa setiap manusia mempunyai hak-hak dasar
yang tidak dapat disangkal dan yang sangat penting bagi hidup mereka. Lebih dari itu, hak
ini sudah ada sejak manusia dilahirkan, bahkan sejak ia masih ada di dalam kandungan
ibunya.
Sejarahnya dapat dirunut ke masa ribuan tahun yang lalu dan ditemukan dalam berbagai
perkembangan agama, kebudayaan, filsafat dan hukum yang tercatat dalam sejarah. Dalam
Kitab Keluaran kita menemukan peraturan seperti ini tentang budak:
“Inilah peraturan-peraturan yang harus kaubawa ke depan mereka. Apabila engkau membeli
seorang budak Ibrani, maka haruslah ia bekerja padamu enam tahun lamanya, tetapi pada
tahun yang ketujuh ia diizinkan keluar sebagai orang merdeka, dengan tidak membayar
tebusan apa-apa. Jika ia datang seorang diri saja, maka keluar pun ia seorang diri; jika ia
mempunyai isteri, maka isterinya itu diizinkan keluar bersama-sama dengan dia.
Jika orang tuannya memberikan kepadanya seorang isteri dan perempuan itu
melahirkan anak-anak lelaki atau perempuan, maka perempuan itu dengan anak-anaknya
tetap menjadi kepunyaan orang tuannya, dan budak laki-laki itu harus keluar seorang diri.
Tetapi jika budak itu dengan sungguh-sungguh berkata: Aku cinta kepada tuanku,
kepada isteriku dan kepada anak-anakku, aku tidak mau keluar sebagai orang merdeka,
maka haruslah tuannya itu membawanya menghadap Allah , lalu membawanya ke pintu
atau ke tiang pintu, dan tuannya itu menusuk telinganya dengan penusuk, dan budak itu
bekerja pada tuannya untuk seumur hidup. (Kel. 21:1-6)
Peraturan ini mengatakan bahwa bila seorang budak beristri dan kemudian
mendapatkan anak, sementara kenyataannya ia datang sendirian (artinya, belum
berkeluarga) ke lingkungan tuannya, maka apabila ia dibebaskan, ia dilarang membawa
anak-anak dan istrinya. Istri dan anak-anaknya tetap menjadi milik tuannya, bukan
miliknya. Kepemilikan oleh seorang manusia terhadap manusia yang lain dapat dilihat
dalam aturan-aturan lain di kalangan masyarakat Israel kuno.
Seorang budak yang merupakan “milik” tuannya, misalnya, ternyata tidak begitu
tinggi nilainya. Andaikata ia ditanduk sapi sampai mati, maka si pemilik sapi diwajibkan
membayar ganti rugi seharga 30 syikal perak kepada tuan sang budak, lalu sapinya
dilempari dengan batu sampai mati. (Kel. 21:32) Satu syikal beratnya antara 11, 14 dan
17 gram emas atau perak. Bila sang budak diganti rugi 30 syikal perak, maka itu berarti
nilainya sekitar 500 gram perak. Bila satu gram perak nilainya sekitar Rp.11.000, maka
harga budak itu sekitar Rp. 5.500.000, ditambah dengan harga sapi yang mungkin sekitar
Rp. 2.500.000. Artinya, nilai seorang budak hanya sekitar Rp. 8 juta atau lebih murah
daripada sebuah sepeda motor yang tidak begitu jelek. Beberapa dokumen kemudian hari
menunjukkan beberapa kemajuan. Silinder Koresy, misalnya, yang dibuat pada tahun 539
SM oleh Koresy, kaisar Persia. Pernyataannya ini dibuatnya setelah ia mengalahkan
Nabonidus dari Kekaisaran Babel Baru. Koresy adalah penguasa yang sama yang disebut-
sebut dalam Kitab Nabi Yesaya pasal 40 dst.

Isi Siinder Koresy dimulai dengan serangan terhadap Nabonidus, raja Babel, yang
dituduhnya menemari kuil-kuil dewata dan memaksakan kerja paksa oleh rakyatnya.
Dalam silindernya itu, Koresy menulis :
“Penyembahan terhadap Marduk, raya dewata, ia [Nabonidus] [mengubahnya] menjadi
hujat. Setiap hari ia melakukan kejahatan terhadap kotanya [Babel] ... Ia [Marduk]
menerawang di seluruh negeri, mencari seorang penguasa yang adil yang bersedia
memimpin [nya] [dalam arak-arakan tahunan]. [Kemudian] Ia menyebutkan nama
Koresy, raja Anshan, dan menyatakannya [sebagai] penguasa atas seluruh dunia.”
Ashoka, penguasa India pada 272-231 SM, juga mengeluarkan dekrit yang
terkenal sebagai Dekrit Ashoka. Dalam dekritnya itu, Ashoka antara lain menyatakan
bahwa tahanan harus diperlakukan dengan adil. Ashoka menyatakan,
“Adalah kehendak kami bahwa hukum dan penghukuman harus diberlakukan
dengan seragam. Kami bahkan melangkah lebih jauh, yaitu memberikan waktu tiga hari
untuk mereka yang telah diadili dan dijatuhi hukuman mati. Selama masa ini, kaum
kerabatnya dapat mengajukan banding dan memohon agar nyawanya diselamatkan.
Apabila tidak ada seorang pun yang mengajukan banding atas namanya, sang tahanan
dapat memberikan hadiah-hadiah agar ia memperoleh jasa untuk kehidupannya di dunia
yang akan datang, atau berpuasa.”
Magna Carta yang disusun di Inggris pada 1215 secara khusus berperanan penting dalam
sejarah hukum Inggris dan karenanya juga dalam hukum internasional dan
konstitusional.
Di dalam dokumen ini dinyatakan, misalnya:
Ps. 29: Tak seorang manusia merdeka pun yang dapat ditawan atau dipenjarakan,
atau dirampas kebebasannya, atau kemerdekaannya, atau kebiasaan yang bebas, atau
dianggap sebagai pelanggar hukum, atau dibuang, atau dengan cara-cara lain dihancurkan.
Kami pun tidak akan menjatuhkan kepadanya, atau menghukum dia, kecuali melalui
penghukuman yang sah oleh rekan-rekan segolongannya,

atau berdasarkan hukum negeri. Kami tidak akan menjual kepada siapapun, kami
tidak akan menyangkal atau menolak memberlakukan keadilan ataupun hak-haknya.
Di masa modern, kita mencatat Deklarasi Kemerdekaan Amerika Serikat
(1776) yang dibuka dengan pengakuan: “Kami menyatakan bahwa kebenaran- kebenaran
ini terbukti dengan sendirinya, yaitu bahwa semua orang diciptakan sederajat, bahwa
mereka dikaruniai oleh Penciptanya dengan hak-hak yang tidak dapat disangkal, dan
bahwa di antara hak-hak itu adalah Kehidupan, Kemerdekaan, dan upaya untuk mengejar
Kebahagiaan.”
Deklarasi Hak-hak Manusia dan Warga Negara Prancis (1789) menyatakan
antara lain: “Setiap warga negara, yang sederajat [di depan hukum], sama-sama berhak
memiliki martabat masyarakat, kedudukan, dan pekerjaan, menurut kemampuannya dan
tanpa pembedaan selain daripada kebajikan dan bakat mereka.”
Pada 10 Desember 1948, dideklarasikan Deklarasi Hak-hak Asasi Manusia se-
Dunia. Deklarasi ini antara lain menyatakan antara lain:
Pasal 1
Semua orang dilahirkan merdeka dan mempunyai martabat dan hak-hak yang
sama. Mereka dikaruniai akal dan hati nurani dan hendaknya bergaul satu sama lain dalam
semangat persaudaraan.
Pasal 2
Setiap orang berhak atas semua hak dan kebebasan-kebebasan yang tercantum
di dalam Pernyataan ini tanpa perkecualian apapun, seperti ras, warna kulit, jenis kelamin,
bahasa, agama, politik atau pendapat yang berlainan, asal mula kebangsaan atau
kemasyarakatan, hak milik, kelahiran ataupun kedudukan lain. ...

Pasal 7
Semua orang sama di depan hukum dan berhak atas perlindungan hukum yang sama
tanpa diskriminasi. Semua berhak atas perlindungan yang sama terhadap

setiap bentuk diskriminasi yang bertentangan dengan Pernyataan ini dan terhadap segala
hasutan yang mengarah pada diskriminasi semacam itu.
Pasal 18
Setiap orang berhak atas kebebasan pikiran, hati nurani dan agama; dalam hal ini
termasuk kebebasan berganti agama atau kepercayaan, dan kebebasan untuk menyatakan
agama atau kepercayaan dengan cara mengajarkannya, mempraktekkannya,
melaksanakan ibadahnya dan mentaatinya, baik sendiri maupun bersama-sama dengan
orang lain, di muka umum maupun sendiri.
Terjemahan resmi Pernyataan Umum tentang Hak-Hak Asasi Manusia Dari
kutipan di atas tampak jelas bahwa HAM dimengerti sebagai hak-hak paling asasi yang
melekat pada diri manusia, semata-mata oleh karena ia adalah manusia. HAM melekat
secara kodrati pada diri manusia sebagai karunia Allah (bnd. Kej. 1:28-29; 2:18-17).
HAM bersifat mendasar atau fundamental dan universal hak asasi mengikat siapapun
sehingga tidak dapat ditiadakan, dirampas, atau dicabut; karena tanpa hak asasi tersebut
manusia akan kehilangan kemanusiaannya.
Yang dimaksud dengan fundamental adalah bahwa HAM telah ada pada diri
manusia sejak ia didalam kandungan sampai ia mati. Hak itulah yang justru menunjukkan
dia adalah manusia yang memiliki harkat dan martabat. Universal mengandung maksud
bahwa HAM berlaku bagi setiap manusia di seluruh dunia, tanpa membedakan usia, jenis
kelamin, suku, bangsa, etnis, agama, warna kulit, dan perbedaan-perbedan lainnya.
Perlu diperhatikan bahwa setiap hak, tak terkecuali HAM mengimplikasikan
kewajiban, sebab hak hanya menjadi hak setelah kewajiban.terpenuhi. Sebaliknya,
kewajiban juga mengimplikasikan hak, sebab kewajiban hanya dapat dilaksanakan sebaik-
baiknya apabila hak dihormati. Hak tanpa kewajiban adalah kesewenang-wenangan,
sedangkan kewajiban tanpa hak adalah perbudakan.
Hak-hak asasi mencakup:

1. Hak warga negara, yang mencakup ruang bebas yang harus dijamin setiap pemerintah
bagi setiap warganya. Pemerintah tidak boleh melakukan campur tangan atas ruang
pribadi warganya, yaitu hak untuk hidup dan merasa aman, untuk menyendiri, untuk
berkeluarga, atas milik pribadi, menyatakan pendapat dengan bebas, memeluk dan
melaksanakan agama/kepercayaan dan berkumpul dengan damai.
2. Hak-hak politik, yaitu hak untuk memberikan “saham”, baik sendiri maupun bersama-
sama kepada pemerintah dalam menjalankan pemerintahannya. Didalamnya tercakup hak
untuk berserikat, membentuk partai politik, ikut serta memilih dan dipilih dalam
pemilihan umum, menduduki jabatan pemerintahan, dan sebagainya.
3. Hak-hak ekonomi dan sosial, yakni hak yang dimiliki seseorang dalam berhadapan
dengan negara, untuk tujuan menghilangkan kesenjangan sosial dan ketimpangaan
ekonomi dan membatasi kerugian-kerugian yang disebabkan oleh alam, umur, dan
seterusnya.
4. Sehubungan dengan hak-hak ekonomi dan sosial, muncullah hak-hak golongan minoritas
dan bangsa-bangsa. Mereka memiliki hak yang fundamental untuk menentukan nasib
sendiri, yakni baik dalam hal untuk terpenuhi. Sebaliknya, kewajiban juga
mengimplikasikan hak, sebab kewajiban hanya dapat dilaksanakan sebaik-baiknya apabila hak
dihormati. Hak tanpa kewajiban adalah kesewenang-wenangan, sedangkan kewajiban tanpa hak
adalah perbudakan.
seterusnya.
sendiri, yakni baik dalam hal untuk memilih status internasional mereka sendiri dengan
bebas, maupun untuk jenis pemerintahan yang paling sesuai dengan aspirasi rakyatnya.
seterusnya.
sendiri, yakni baik dalam hal untuk memilih status internasional mereka sendiri dengan
bebas, maupun untuk jenis pemerintahan yang paling sesuai dengan aspirasi rakyatnya.
2. HAM di dalam Perspektif Iman Kristen
Pdt. Eka Darmaputera mengungkapkan bahwa untuk mengkasi HAM di dalam
perspektif atau sudut pandang iman Kristen kita harus bertolak dari dua konsep yang
mendasar. Kedua konsep itu adalah kedaulatan Allah yang universal dan manusi sebagai
imago Dei, atau citra Allah di dalm diri setiap manusia
.Kedaulatan Allah yang Universal
Di dalam terang iman Kristen, kita mengakui bahwa HAM bersumber dari Allah
yang memiliki kedaulatan secara universal. Oleh karena itu, tidak ada satu orang pun atau
satu lembaga pun, termasuk negara, yang berwenang untuk membatalkan atau
mengurangi hak-hak tersebut, kecuali Allah sendiri. Pelanggaran terhadap HAM
merupakan pelanggaran terhadap ketetapan Allah. Seorang teolog, sekaligus seorang
filsuf, Jurgen Moltmann mengatakan bahwa kedaulatan Allah di dalam diri manusia
mencakup dimensi individual (martabatnya sebagai manusia), dimensi sosial (hidup
kebersamaannya dengan manusia lain), dimensi ekologisnya (kuasanya atas alam ciptaan),
maupun dimensi futurologisnya (kesempatan untuk memiliki masa depan). Dengan
demikian, HAM mencakup hak manusia untuk bebas, hak manusia untuk berkomunitas,
hak manusia mengelola, membangun dan memanfaatkan alam ciptaan, serta haknya untuk
mempunyai masa depan yang lebih baik dan sejahtera.
Seperti telah disebutkan di atas, hak pada akhirnya membawa manusia pada suatu
kewajiban. Misalnya, hak manusia untuk bebas dan bermartabat membawa manusia pada
kewajiban untuk menghormati kebebasan dan martabat orang lain. Hak manusia untuk
berkomunikasi dan bermasyarakat membawa manusia pada kewajiban untuk memberi
informasi yang akurat kepada orang lain. Hak manusia atas alam ciptaan membawa
manusia pada kewajibannya untuk memelihara kelestarian alam ciptaan. Hak manusia
akan masa depan membawa manusia pada kewajiban dan tanggung jawab manusia atas
kesejahteraan generasi-generasi yang akan datang.

a. Citra Allah pada Diri Tiap Manusia
Di dalamkisah Penciptaan secara gamblang disebutkan bahwa Allah menciptakan
manusia menurut gambar dan rupa-Nya (Kej. 1:29), atau lebih dikenal dengan istilah imago Dei
(imago= citra/gambar; Dei= Allah). Pernyataaan ini berarti manusia secara unik memantulkan
Allah di dalam kehidupannya. Manusia memantulkan Allah yang bermartabat: Allah yang adil
(dengan keberadaan manusia untuk menegakkan keadilan), Allah yang di dalam diri-Nya ada
kebenaran (dengan usaha manusia untuk menyatakan kebenaran), Allah yang bebas bertindak,
menyatakan dan mewujudkan kehendak-Nya (dengan upaya manusia untuk menghormati
kebebasan orang lain serta kebebasan yang bertanggung jawab), Allah yang adalah kasih
(dengan mempraktikkan kasih terhadap orang lain). Namun, citra Allah yang melekat pada
manusia itu juga mengandung kewajiban-kewajiban asasi yang sebanding. Misalnya, manusia
memantulkan Allah yang adil dengan kewajibannya untuk menegakkan keadilan. Manusia
memantulkan Allah yang di dalam diri-Nya ada kebenaran dengan kewajiban manusia untuk
menyatakan kebenaran. Manusia memantulkan Allah yang penuh kasih dengan kewajibannya
untuk mempraktikkan kasih terhadap orang lain.
Tiap orang diciptakan sama berharganya di hadapan Allah, apapun latar belakang usia,
jenis kelamin, suku, bangsa, etnis, agama, warna kulit, dan tingkat sosial-ekonominya. Di
hadapan Allah “tidak ada orang Yahudi atau orang Yunani, tidak ada hamba atau orang merdeka,
tidak ada laki-laki atau perempuan, karena kamu semua adalah satu di dalam Kristus Yesus”
(Gal. 3:28). Dengan demikian, semua orang memiliki HAM yang sama. Mereka setara. Untuk
itu, ia wajib mewujudkan kemanusiaannya yang sesuai dengan harkat dan martabatnya sebagai
citra Allah.
3. Pelanggaran HAM
Sesungguhnya pelanggaran HAM telah terjadi sejak adanya masyarakat manusia.
Pergerakan perjuangan HAM pada awalnya terjadi karena manusia menyadari bahwa di
dalam berbagai kejadian di dalam masyarakat, baik kejadian yang bersifat sosial, politik,
hukum, maupun ekonomi, telah terjadi ketidak adilan, ketidak benaran, yang
mengindikasikan adanya pelanggaran atas hak asasi mereka.
Kita tahu bahwa kehidupan masyarakat diatur oleh seperangkat peraturan dan
peraturan perundang-undangan, norma dan kebiasaan, baik yang tertulis maupun tidak. Di
dalamnya di atur hal-hal yang berhubungan dengan hak dan kewajiban dari warganya.
Namun, di dalam kehidupan bermasyarakat atau bernegara, sering kali semua itu diabaikan
demi kekuasaan atau kepentingan tertentu. Tidak jarang pula seperangkat peraturan dan
perundang-undangan,
norama dan kebiasaan itu sendiri telah membatasi bahkan dengan sengaja memasung
hak-hak asasi warganya.
Dulu, pelanggaran HAM dilakukan berkisar pada perbudakan atau diskriminasi
rasial. Sekarang, pelanggaran HAM yang terjadi lebih bersifat sistemik dan terstruktur.
Misalnya, pelanggaran dilakukan dengan menyusun peraturan atau perundang-undangan
yang merugikan – bahkan menindas – orang atau kelompok masyarakat tertentu.
Pelanggaran HAM juga dapat terjadi dengan penyusunan perraturan atau perundang-
undangan yang hanya menguntungkan kelompok masyarakat tertentu dan mengorbankan
kelompok yang lain, demi alasan ketertiban dan norma yang berlaku dalam kelompok
tersebut. Wujud yang lain adalah persekongkolan untuk menghilangkan nyawa warga
negara demi alasan tidak sepaham dalam hal-hal tertentu atau perbedaan pandangan
polotik. Tindakan yang membiarkan terjadinya kekerasan juga merupakan pelanggaran
HAM.
BAB III
METODE PENELITIAN
3.1 Seting Penelitian
Penelitian Tindakan Kelas ini dilaksanakan di SMAN 1 Tamiang Layang Kabupaten
Barito Timur Propinsi Kalimantan Tengah, yang berada di kota Kabupaten. SMAN 1 Tamiang
Layang Kabupaten Barito Timur Propinsi Kalimantan Tengah mempunyai fasilitas yang hamper
lengkap dengan adanya Perpustakaan, Laboratorium IPA, Ruang ketrampilan Menjahit,
Laboratorium Otomotif, Laboratorium Pertukangan dan Pembangunan, Laboratorium computer,
ruang UKS, Ruang OSIS dan lain-lain. Dengan jumlah guru sebanyak 51 orang terdiri dari 1
(satu) kepala sekolah, 4 (empat) wakil Kepala Sekolah dan sisnya guru Mata Pelajaran dan guru
Biimbingan Konseling serta 7 Tenaga Administrasi.
3.2Objek Penelitian
Objek Penelitian ini adalah Siswa Kelas XII dengan jumlah siswa sebanyak 23 orang
yang terdiri dari 8 siswa laki – laki dan 15 siswa perempuan SMAN 1 Tamiang Layang,
Kabupaten Barito Timur, Kalimantan Tengah.
3.3Prosedur Penelitian
Waktu Penelitian Tindakan Kelas ini dilaksanakan selama 3 bulan yaitu pada bulan
September sampai dengan Nopember 2013. Penelitian ini pada materi HAM Menurut Iman
Kristen diajarkan.Penelitian ini direncanakan sebanyak 2 siklus masing – masing siklus 1 kali
pertemuan. Penelitian ini menggunakan desain Penelitian Tindakan Kelas dengan Siklus.
1. Siklus I
Pada siklus ini membahas subkonsep materi HAM Menurut Iman Kristen.
a. Tahap Perencanaan
Pada tahap ini dilakukan persiapan–persiapan untuk melakukan perencanaan tindakan dengan
membuat silabus, rencana pembelajaran, lembar observasi guru dan siswa, lembar kerja
siswa, dan membuat alat evaluasi berbentuk tes tertulis dengan model pilihan ganda.
b. Tahap pelaksanaan
Pada tahap ini dilakukan :
1) Siswa diminta untuk mempersiapkan diri di rumah dengan memberi tugas membaca
bahan ajar sehingga siswa memiliki kesiapan belajar.
2) Guru menjelaskan materi HAM Menurut Iman Kristen secara klasikal.
3) Pengorganisasian siswa yaitu dengan membentuk kelompok, masing – masing
kelompok terdiri dari 4–6 orang siswa, kemudian LKS dan siswa diminta untuk
mempelajari LKS.
4) Dalam kegiatan pembelajaran secara umum siswa melakukan kegiatan sesuai dengan
langkah–langkah kegiatan yang tertera dalam LKS, diskusi kelompok, diskusi antar
kelompok, dan menjawab soal – soal. Dalam bekerja kelompok siswa saling
membantu dan berbagi tugas. Setiap anggota bertanggung jawab terhadap
kelompoknya.
c. Tahap Observasi
Pada tahapan ini dilakukan observasi pelaksanaan tindakan, aspek yang diamati adalah
keaktifan siswa dan guru dalam proses pembelajaran

menggunakan lembar observasi aktivitas dan respon siswa serta guru. Sedangkan
peningkatan hasil belajar siswa diperoleh dari tes hasil belajar siswa.
d. Tahap Refleksi
Pada tahap ini dilakukan evaluasi proses pembelajaran pada siklus I dan menjadi
pertimbangan untuk merencanakan siklus berikutnya. Pertimbangan yang
dilakukan bila dijumpai satu komponen dibawah ini belum terpenuhi, yaitu
sebagai berikut :
1. Siswa mencapai ketuntasan individual ≥ 75 %.
2. Ketuntasan klasikal jika ≥ 85% dari seluruh siswa mencapai ketuntasan
individual yang diambil dari tes hasil belajar siswa.
2. Siklus II
Hasil refleksi dan analisis data pada siklus I digunakan untuk acuan dalam
merencanakan siklus II dengan memperbaiki kelemahan dan kekurangan pada
siklus I. Tahapan yang dilalui sama seperti pada tahap siklus I.
3.4 Teknik Pengumpulan Data
Ada beberapa teknik pengumpulan data yang diterapkan dalam PTK ini yaitu :
a. Observasi dilakukan oleh guru yang bersangkutan dan seorang
kolaborator untuk merekam perilaku, aktivitas guru dan siswa selama
proses pembelajaran berlangsung menggunakan lembar observasi.
b. Tes hasil belajar untuk mengetahui tingkat pemahaman siswa

Instrumen yang diganakan pada Penelitian Tindakan
Kelas ini terdiri dari:
1. Lembar Test / ulangan harian untuk mengetahui hasil belajar siswa.
2. Lembar observasi siswa untuk mengetahui tingkat
mativasi siswa mengikuti pembelajaran Pendidikan
Agama Kristen.
3. Lembar observasi Guru untuk mengetahui kegiatan
pembelajaran yang dilakukan oleh Guru.
3.5 Teknik Analisa Data
Data hasil penelitian selanjutnya dianalisis secara Deskriptif,
seperti berikut ini :
1. Data tes hasil hasil belajar digunakan untuk mengetahui ketuntasan
Belajar siswa atau tingkat keberhasilan belajar pada materi HAM
Menurut Iman Kristen dengan menggunakan pembelajaran Kooperatif
tipe KWL.
Kriteria Ketuntasan Minimal (KKM) secara individual jika siswa
tersebut mampu mencapai nilai 75. Ketuntasan klasikal jika siswa yang
memperoleh nilai 75 ini jumlahnya sekitar 85% dari seluruh jumlah
siswa dan masing – masing di hitung dengan rumus,menurut Arikunto
(2012:24) sebagai berikut:
𝐹
𝑃= 𝑥 100%
𝑁
Dimana : P = Prosentase
F = frekuensi tiap
aktifitas N =
Jumlah seluruh
aktifitas
BAB IV
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
4.1 Hasil Penelitian
4.1.1 Deskripsi kondisi Awal
1. Perencanaan
Pada tahap perencanaan guru mempersiapkan tindakan berupa rencana
Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) yang sesuai dengan Metode Pembelajaran Tipe KWL
pada materi HAM Menurut Iman Kristen sub (1) Hak Asasi Manusia (HAM).
Disamping itu guru juga membuat Lembar Kerja Siswa (LKS) dan menyusun lembar
observasi aktifitas guru dan siswa. Selanjutnya, guru membuat tes hasil belajar. Sebelum
pelaksanaan tindakan dilakukan di kelas, guru dan observer mendiskusikan lembar
observasi.
b. Pelaksanaan
Pelaksanaan tindakan awal dilaksanakan pada hari Selasa 29 september 2013 dari
pukul 07.00 s.d 08.30 WIB. Kegiatan pembelajaran yang dilakukan terdiri dari tiga
tahap yaitu kegiatan pendahuluan, kegiatan inti dan kegiatan penutup. Waktu yang
dialokasikan untuk kegiatan pendahuluan adalah 10 menit, sedangkan alokasi waktu
untuk kegiatan inti adalah 60 menit dan alokasi kegiatan penutup sebesar 20 menit.
Pada kegiatan pendahuluan, guru melakukan tiga kegiatan, yaitu
(1) menyapa dan mengecek kehadiran siswa, (2) melakukan icebreaking berupa
menyanyi, (3) menggali pengetahuan siswa dan mengaitkan dengan materi pelajaran yang
akan diajarkan selanjutnya. Kegiatan icebreaking yang dilakukan guru.
Melalui kegiatan inti mendesain kegiatan agar siswa dapat mengalami proses
menemukan, menamai dan mempresentasikan. Untuk dapat menemukan berkaitan dengan
KWL, pertama-tama guru membagi siswa dalam 5 kelompok dan setiap kelompok terdiri
dari 4-5 orang siswa.
Guru menjelaskan terlebih dahulu tentang tugas siswa, sebelum penugasan dilakukan
sehingga siswa tidak menjadi bingung. Selain itu, selama diskusi berlangsung guru
berkeliling kelompok untuk mengawasi siswa bekerja sambil sesekali mengomentari hasil
kerja siswa. Perwakilan setiap kelompok kemudian membacakan hasil diskusi kelompok.
Siswa dari kelompok lain akan ditanyakan pendapatnya terkait jawaban kelompok yang
sedang presentasi. Jika terdapat kekeliruan, guru terlebih dahulu meminta sesama siswa
yang melakukan perbaikan.Siswa yang hasil temuan kelompok yang benar dan
mempresentasikan dengan bagus mendapatkan pujian dari guru sedangkan siswa yang
belum melakukan dengan maksimal dimotivasi dan diberi penguatan.
Kegiatan akhir tindakan awal antara lain: (1) melakukan evaluasi untuk mengetahui
pencapaian siswa setelah dilaksanakan pembelajaran

dengan strategi KWL, (2) siswa melakukan kilas balik tentang pembelajaran yang
baru dilakukan dan (3) siswa dan guru merayakan keberhasilan belajar dengan
bertepuk tangan gembira.
c. Observasi
Partisipasi siswa Kelas XII SMAN 1 Tamiang Layang ada peningkatan dalam Kegiatan
Pembelajaran pada tindakan awal setelah dilakukan penerapan model pembelajaran kooperatif
tipe KWL. Hal ini dapat dilihat dari hasil belajar dan respons siswa terhadap Kegiatan
Pembelajaran meskipun masih ada sebagain kecil masalah yang muncul pada saat proses
Kegiatan Pembelajaran berlangsung. Dengan adanya masalah yang terjadi pada tindakan awal,
maka kami bersama pengamat merefleksikan masalah tersebut agar mampu diperbaiki pada
siklus I dengan harapan semua siswa mampu meningkatkan hasil belajarnya.
Partisipasi siswa Kelas XII SMAN 1 Tamiang Layang dalam kegiatan belajar mengajar
Pendidikan Agama Kristen. Hal ini terlihat dari hasil belajar siswa pada tindakan awal. Hasil
belajar siswa pada tindakan awal dengan penerapan model pembelajaran kooperatif tipe KWL
dari 23 siswa, sebanyak 15 siswa atau 65,2% yang tuntas dan yang tidak tuntas ada 8 Siswa atau
34,8% yang tidak tuntas. Data dapat dilihat pada tabel 3 dibawah ini.
Tabel.1 hasil ulangan harian kondisi awal
No. Nama Siswa HAM Menurut Iman Kristen
kondisi Tuntas Tidak Tuntas
awal
1 Arina Handriani 70 V
2 Dena Rahayu Kristian 80 V
3 Edi Saputra 75 V
4 Elianata 80 V
5 Irpan 70 V
6 Julianto 80 V
7 Juni Priskila 60 V
8 Julia Saraheni 75 V
9 Lila Febrianti 70 V
10 Lisaniati 80 V
11 Mariana 80 V
12 Meldiono 75 V
13 Noprianto 80 V
14 Ninda Putri 60 V
15 Rawat Setiani 75 V
16 Sia Gantini 75 V
17 Susanti 90 V
18 Sosilawati 70
19 Tari Wahyu Anugrahni 80
20 Tanti Arianti 70
21 Tomy Wahyu Haripesa 70
22 Taldi Marantika 75
23 Yudha Satria Anugraha 75
Jumlah 1715
Rata- Rata 74,6
Ketuntasan Klasikal 65,2%
d. Refleksi
Tujuan utama penelitian ini adalah untuk mengetahui peningkatan hasil belajar pada
materi HAM Menurut Iman Kristen dengan menerapkan model pembelajaran kooperatif
tipe KWL ternyata hasil yang didapat nilai rata-rata sebesar 74,6 dan secara ketuntasan
klasikal sebesar 65,2%. Hal ini masih jauh dari harapan. Oleh karena itu refleksi yang
dikemukakan akan difokuskan pada peningkatan hasil belajar siswa pada materi HAM
Menurut Iman Kristen.
Pada kondisi awal terdapat kekurangan pemahaman siswa pada materi bahan HAM
Menurut Iman Kristen. Menurut pengamat, ada beberapa hal yang menyebabkan hal ini
terjadi.Pertama, siswa tidak fokus pada pengisian LKS sehingga ada bagian tertentu dari
isi LKS yang tidak terisi dengan sempurna.Kedua, siswa banyak melakukan hal–hal di
luar konteks pembelajaran, seperti bermain dengan teman sekolompoknya.

Ketiga, diantara satu atau dua kelompok tidak mampu menjawab dengan baik pertanyaan
yang diberikan guru pada saat evaluasi di akhir pelajaran.
Dari temuan kekurangan tersebut maka peneliti membuat strategi baru untuk
mengurangi penyebab kekuangan pemahaman siswa tersebut di atas, selanjutnyaakan
diterapkan pada kondisi awal. Untuk masalah yang pertama peneliti menugaskan tiga
orang siswa pada setiap kelompok untuk menulis hasil kegiatan agar semua LKS terisi
semua. Dengan cara demikian maka data yang terkumpul menjadi lengkap sehingga
siswa lebih memahami materi pengelompokan baru, agar mengurangi siswa yang saling
bermain dengan temannya. Sedangkan masalah yang ketiga, peneliti memberikan
penjelasan lebih detail tentang materi HAM Menurut Iman Kristen khususnya untuk
pertanyaan yang sulit atau tidak mampu dijawab oleh kelompok dalam diskusi.
Disamping itu untuk masalah yang ketiga ini penjelasannya dibantu oleh pengamat.
4.1.2 Deskripsi hasil siklus 1
1. Perencanaan
Pada tahap perencanaan guru mempersiapkan tindakan berupa rencana
Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) yang sesuai dengan Metode Pembelajaran Tipe KWL
dengan materi HAM Menurut Iman Kristen sub (2) HAM di dalam Perspektif
Iman Kristen. Disamping itu guru juga membuat Lembar Kerja Siswa (LKS) dan
menyusun lembar observasi aktifitas guru dan siswa. Selanjutnya, guru membuat tes
hasil belajar. Sebelum pelaksanaan tindakan dilakukan di kelas, guru dan observer
mendiskusikan lembar observasi.

2. Pelaksanaan
Pelaksanaan tindakan siklus I dilaksanakan pada hari Selasa 13 Oktober 2013 dari
pukul 07.00 s.d 08.30 WIB. Kegiatan pembelajaran yang dilakukan terdiri dari tiga
tahap yaitu kegiatan pendahuluan, kegiatan inti dan kegiatan penutup. Waktu yang
dialokasikan untuk kegiatan pendahuluan adalah 10 menit, sedangkan alokasi waktu
untuk kegiatan inti adalah 60 menit dan alokasi kegiatan penutup sebesar 20 menit.
(1) menyapa dan mengecek kehadiran siswa, (2) melakukan icebreaking
berupa menyanyi, (3) menggali pengetahuan siswa dan mengaitkan dengan materi
pelajaran yang akan diajarkan selanjutnya. Kegiatan icebreaking yang dilakukan guru.
Melalui kegiatan inti mendesain kegiatan agar siswa dapat mengalami proses
menemukan, menamai dan mempresentasikan. Untuk dapat menemukan berkaitan
dengan KWL, pertama-tama guru membagi siswa dalam 5 kelompok dan
setiapkelompok terdiri dari 4-5 orang siswa. Guru menjelaskan terlebih dahulu tentang
tugas siswa, sebelum penugasan dilakukan sehingga siswa tidak menjadi bingung.
Selain itu, selama diskusi berlangsung guru berkeliling kelompok untuk mengawasi
siswa bekerja sambil sesekali mengomentari hasil kerja siswa. Perwakilan setiap
kelompok kemudian membacakan hasil diskusi kelompok. Siswa dari kelompok lain
akan ditanyakan pendapatnya terkait jawaban kelompok yang sedang presentasi. Jika
terdapat kekeliruan, guru terlebih dahulu meminta sesama siswa yang melakukan
perbaikan.Siswa yang hasil temuan kelompok yang benar dan mempresentasikan dengan
bagus mendapatkan pujian dari guru sedangkan siswa yang belum melakukan dengan
maksimal dimotivasi dan diberi penguatan.

Kegiatan akhir siklus I antara lain: (1) melakukan evaluasi untuk mengetahui
pencapaian siswa setelah dilaksanakan pembelajaran dengan strategi KWL, (2) siswa
melakukan kilas balik tentang pembelajaran yang baru dilakukan dan (3) siswa dan
guru merayakan keberhasilan belajar dengan bertepuk tangan gembira.
3.Observasi
1) Hasil Belajar Siswa
Partisipasi siswa Kelas XII SMAN 1 Tamiang Layang ada peningkatan dalam
Kegiatan Pembelajaran pada siklus 1 setelah dilakukan penerapan model
pembelajaran kooperatif tipe KWL. Hal ini dapat dilihat dari hasil belajar dan
respons siswa terhadap Kegiatan Pembelajaran meskipun masih ada sebagain kecil
masalah yang muncul pada saat proses Kegiatan Pembelajaran berlangsung. Dengan
adanya masalah yang terjadi pada siklus I, maka kami bersama pengamat
merefleksikan masalah tersebut agar mampu diperbaiki pada siklus II dengan
harapan semua siswa mampu meningkatkan hasil belajarnya. Partisipasi siswa Kelas
XII SMAN 1 Tamiang Layang dalam kegiatan belajar mengajar Pendidikan Agama
Kristen. Hal ini terlihat dari hasil belajar siswa pada siklus I. Hasil belajar siswa
pada siklus I dengan penerapan model pembelajaran kooperatif tipe KWL dari 23
siswa, terdapat sebanyak 18 siswa atau 78% yang tuntas dan yang tidak tuntas ada 5
Siswa atau 22% yang tidak tuntas. Data dapat dilihat pada tabel 3 dibawah ini.
Tabel.2 hasil ulangan harian siklus I
Siklus I Tuntas Tidak Tuntas
3 Edi Saputra 80 V
4 Elianata 75 V
5 Irpan 70 V
6 Julianto 85 V
10 Lisaniati 85 V
11 Mariana 85 V
12 Meldiono 80 V
13 Noprianto 85 V
14 Ninda Putri 70 V
16 Sia Gantini 80 V
17 Susanti 100 V
18 Sosilawati 80 V
19 Tari Wahyu Anugrahni 85 V
20 Tanti Arianti 70 V
21 Tomy Wahyu Haripesa 70 V
22 Taldi Marantika 80 V
23 Yudha Satria Anugraha 80 V
Jumlah 1830
Rata- Rata 79,6
Ketuntasan Klasikal 78%
2) Aktifitas Siswa
Hasil penelitian pengamat terhadap aktivitas siswa selama kegiatan belajar yang
menerapkan model pembelajaran kooperatif tipe KWL pada materi pelajaran HAM
Menurut Iman Kristen pada siklus 1 adalah rata– rata 3,04 berarti termasuk kategori baik.
Data selengkapnya dapat dilihat pada lampiran.
Untuk mengetahui respons siswa terhadap kegiatan pembelajaran yang mereka jalani
dengan menggunakan model pembelajaran kooperatif tipe KWL digunakan angket yang
diberikan kepada siswa setelah seluruh proses pembelajaran selesai.

Hasil angket respons siswa terhadap pembelajaran kooperatif tipe KWL, ditunjukan pada
Tabel 5 di bawah ini yang merupakan rangkuman hasil angket respons siswa terhadap
pembelajaran kooperatif tipe KWL, ditunjukan pada tabel 5 di bawah ini yang merupakan
rangkuman hasil angket tentang tanggapan 23 siswa teerhadap model pembelajaran
kooperatif tipe KWL yang diterapkan selama kegiatan pembelajaran materi HAM Menurut
Iman Kristen , siswa secara umum memberikan tanggapan yang positif selama mengikuti
kegiatan pembelajaran dengan senang, siswa juga merasa senang dengan LKS yang
digunakan, suasana kelas, maupun cara penyajian materi oleh guru, dan model
pembelajaran yang baru mereka terima, selama kegiatan pembelajaran berlangsung siswa
juga merasa senang karena bisa mmenyatakan pendapat, dan siswa merasa memperoleh
manfaat dengan model pembelajaran kooperatif tipe KWL.
Tabel 3 Respons siswa terhadap model pembelajaran

kooperatif tipe KWL
No Uraian Tanggapan Siswa
. Senang Tidak Senang
F % F %
1. Bagaimana perasaan kamu selama 22 95,6 1 4,4
mengikuti kegiatan pembelajaran ini ?
Senang Tidak Senang

F % F %
2. Bagaimana perasaan kamu terhadap :
a. Materi pelajaran 23 100 0 0
b. Lembar kerja siswa (LKS) 21 91,2 2 8,8
c. Suasana Belajar di Kelas 22 95,6 1 4,4
d. Cara penyajian materi oleh guru 23 100 0 0
Sulit Tidak Sulit
F % F %
3. Bagaimana pendapat kamu Mengikuti 2 8,8 21 91,2
pembelajaran ini
Tidak
Bermanfaat
Bermanfaat
F % F %
4. Apakah pembelajaran ini bermanfaat bagi 23 100 0 0
kamu ?
Baru Tidak Baru
F % F %
5. Apakah pembelajran ini baru bagi kamu? 23 100 0 0
Ya Tidak
F % F %
6. Apakah kamu menginginkan pokok 22 95,6 1 4,4
bahasan yang lain menggunakan model
kooperatif tipe KWL?

Keterangan :
F =Frekuensi respons siswa terhadap

pembelajaran kooperatif tipe KWL
N=Jumlah: 23 orang
3) Aktifitas Guru
Data hasil pengamatan kemampuan guru dalam mengelola kegiatan pembelajaran
kooperatif tipe KWL ditunjukan pada tabel 4, bahwa pengelolaan pembelajaran dengan
penerapan model pembelajaran kooperatif tipe KWL dalam materi pelajaran HAM
Menurut Iman Kristen pada siklus I sebesar 2.93 yang berarti termasuk kategori baik.
Data dapat dilihat pada tabel di bawah ini.
Tabel 4. Data Peniliaian pengelohan pembelajaran Kooperatif Tipe
KWL
Skor pengamatan
No. Aspek yang diamati
RPP I Keterangan
1. Pesiapan 3,0 Baik
2. Pelaksanaan 2,5 Baik
3. Pengelolaan Kelas 2,5 Baik
4. Suasana Kelas 3,0 Baik
Rata – Rata 2,75 Baik
Keterangan :
0 - 1,49 = kurang baik
1,5 - 2,49 = Cukup

2,5 - 3,49 = Baik
3,5 - 4,0 = Sangat Baik
e. Refleksi
tipe KWL. Berdasarkan hasil ulangan harian pada siklus I didapat peningkatan dibanding
kondisi awal yaitu nilai rata-rata ulangan sebesar 79,6 dan ketuntasan klasikal sebesar
78%. Oleh karena itu refleksi yang dikemukakan akan difokuskan pada peningkatan hasil
belajar siswa pada materi HAM Menurut Iman Kristen.
Pada siklus 1 terdapat kekurangan pemahaman siswa pada materi bahan HAM
Menurut Iman Kristen. Menurut pengamat, ada beberapa hal yang menyebabkan hal ini
terjadi. Pertama, siswa tidak fokus pada pengisian LKS sehingga ada bagian tertentu dari
isi LKS yang tidak terisi dengan sempurna.Kedua, siswa banyak melakukan hal–hal di
luar konteks pembelajaran, seperti bermain dengan teman sekolompoknya. Ketiga,
diantara satu atau dua kelompok tidak mampu menjawab dengan baik pertanyaan yang
diberikan guru pada saat evaluasi di akhir pelajaran.
Dari temuan kekurangan tersebut maka peneliti membuat strategi baru untuk
mengurangi penyebab kekuangan pemahaman siswa tersebut di atas, selanjutnyaakan
diterapkan pada siklus II. Untuk masalah yang pertama peneliti menugaskan tiga orang
siswa pada setiap kelompok untuk menulis hasil kegiatan agar semua LKS terisi semua.
Dengan cara demikian maka data yang terkumpul menjadi lengkap sehingga siswa lebih
memahami materi pengelompokan baru, agar mengurangi siswa yang saling bermain
dengan temannya. Sedangkan masalah yang ketiga, peneliti memberikan penjelasan lebih
detail tentang materi HAM Menurut Iman Kristen khususnya untuk pertanyaan yang sulit
atau tidak mampu dijawab oleh kelompok dalam diskusi. Disamping itu untuk masalah
yang ketiga ini penjelasannya dibantu oleh pengamat.

3. Deskripsi data siklus II
1. Perencanaan
Pada tahap perencanaan guru mempersiapkan tindakan berupa rencana Pelaksanaan
Pembelajaran (RPP) yang sesuai dengan Metode Pembelajaran Tipe KWL dengan
memperbaiki kekurangan pada siklus I pada materi materi HAM Menurut Iman Kristen
sub (3) Pelanggaran HAM. Disamping itu guru juga membuat Lembar Kerja Siswa (LKS)
dan menyusun lembar observasi aktifitas guru dan siswa. Selanjutnya, guru membuat tes hasil
belajar.Sebelum pelaksanaan tindakan dilakukan di kelas, guru dan observer mendiskusikan
lembar observasi.
2. Pelaksanaan
Pelaksanaan tindakan siklus IIdilaksanakan pada hari Selasa 6 Oktober 2013 dari pukul
07.00 s.d 08.30 WIB.Kegiatan pembelajaran yang dilakukan terdiri dari tiga tahap yaitu
kegiatan pendahuluan, kegiatan inti dan kegiatan penutup.Waktu yang dialokasikan untuk
kegiatan pendahuluan adalah 10 menit, sedangkan alokasi waktu untuk kegiatan inti adalah
60 menit dan alokasi kegiatan penutup sebesar 20 menit.
(1) menyapa dan mengecek kehadiran siswa, (2) melakukan icebreaking berupa menyanyi,
(3)menggali pengetahuan siswa dan mengaitkan dengan materi pelajaran yang akan diajarkan
selanjutnya. Kegiatan icebreaking yang dilakukan guru.
Melalui kegiatan inti mendesain kegiatan agar siswa dapat mengalami proses menemukan,
menamai dan mempresentasikan. Untuk dapat menemukan berkaitan dengan KWL, pertama-
tama guru membagi siswa dalam 5 kelompok dan setiap kelompok terdiri dari 4-5 orang
siswa.
Guru menjelaskan terlebih dahulu tentang tugas siswa, sebelum penugasan
dilakukan sehingga siswa tidak menjadi bingung. Selain itu, selama diskusi berlangsung
guru berkeliling kelompok untuk mengawasi siswa bekerja sambil sesekali mengomentari
hasil kerja siswa.Perwakilan setiap kelompok kemudian membacakan hasil diskusi
kelompok. Siswa dari kelompok lain akan ditanyakan pendapatnya terkait jawaban
kelompok yang sedang presentasi. Jika terdapat kekeliruan, guru terlebih dahulu meminta
sesama siswa yang melakukan perbaikan.Siswa yang hasil temuan kelompok yang benar
dan mempresentasikan dengan bagus mendapatkan pujian dari guru sedangkan siswa yang
belum melakukan dengan maksimal dimotivasi dan diberi penguatan. Kegiatan akhir siklus
II antara lain: (1)melakukan evaluasi untuk mengetahui pencapaian siswa setelah
dilaksanakan pembelajaran dengan strategi KWL, (2) siswa melakukan kilas balik tentang
pembelajaran yang baru dilakukan dan (3)siswa dan guru merayakan keberhasilan belajar
dengan bertepuk tangan gembira.
a. Observasi
1) Hasil Belajar Siswa
Partisipasi siswa Kelas XII SMAN 1 Tamiang Layang ada peningkatan dalam
Kegiatan Pembelajaran pada siklus II setelah dilakukan penerapan model pembelajaran
kooperatif tipe KWL. Hal ini dapat dilihat dari hasil belajar dan respons siswa terhadap
Kegiatan Pembelajaran meskipun masih ada sebagain kecil masalah yang muncul pada saat
proses Kegiatan Pembelajaran berlangsung.
Partisipasi siswa Kelas XII SMAN 1 Tamiang Layang dalam kegiatan belajar
mengajar Pendidikan Agama Kristen. Hal ini terlihat dari hasil belajar siswa pada siklus II.
Hasil belajar siswa pada siklus II dengan penerapan model pembelajaran kooperatif tipe
KWL dari 23 siswa terdapat sebanyak 23 siswa atau 100% yang tuntas dan yang tidak
tuntas ada 0 Siswa atau 0% yang tidak tuntas dan nilai rata-rata sebesar 87,8. Data dapat
dilihat pada tabel 3 dibawah ini.

Tabel.5 Hasil ulangan harian pada siklus II
Siklus I Tuntas Tidak Tuntas
3 Edi Saputra 90 V
4 Elianata 85 V
5 Irpan 80 V
6 Julianto 90 V
10 Lisaniati 90 V
11 Mariana 85 V
12 Meldiono 95 V
13 Noprianto 90 V
14 Ninda Putri 80 V
16 Sia Gantini 100 V
17 Susanti 100 V
18 Sosilawati 90 V
19 Tari Wahyu Anugrahni 100 V

20 Tanti Arianti 75 V
21 Tomy Wahyu Haripesa 75 V
22 Taldi Marantika 85 V
23 Yudha Satria Anugraha 85 V
Jumlah 2020
Nilai Rata- Rata 87,8
Ketuntasan Klasikal 100%
2) Aktifitas Siswa
Hasil penelitian pengamat terhadap aktivitas siswa selama kegiatan belajar yang
menerapkan model pembelajaran kooperatif tipe KWL pada materi pelajaran HAM
Menurut Iman Kristen pada siklus I1 adalah rata – rata 3,04 berarti termasuk kategori baik.
Data selengkapnya dapat dilihat pada lampiran .
Untuk mengetahui respons siswa terhadap kegiatan pembelajaran yang mereka jalani
dengan menggunakan model pembelajaran kooperatif tipe KWL digunakan angket yang
diberikan kepada siswa setelah seluruh proses pembelajaran selesai. Hasil angket respons
siswa terhadap pembelajaran kooperatif tipe KWL, ditunjukan pada Tabel 5 di bawah ini
yang merupakan rangkuman hasil angket respons siswa terhadap pembelajaran kooperatif
tipe KWL, ditunjukan pada tabel 5 di bawah ini yang merupakan rangkuman hasil angket
tentang tanggapan 23 siswa teerhadap model pembelajaran kooperatif tipe KWL yang
diterapkan selama kegiatan pembelajaran materi HAM Menurut Iman Kristen, siswa secara
umum memberikan tanggapan yang positif selama mengikuti kegiatan pembelajaran
dengan senang, siswa juga merasa senang dengan LKS yang digunakan, suasana kelas,
maupun cara penyajian materi oleh guru, dan model pembelajaran yang baru mereka
terima, selama kegiatan pembelajaran berlangsung siswa juga merasa senang karena bisa
mmenyatakan pendapat, dan siswa merasa memperoleh manfaat dengan model
pembelajaran kooperatif tipe KWL.

Tabel 6 Respons siswa terhadap model pembelajaran kooperatif
tipe KWL
No Uraian Tanggapan Siswa
. Senang Tidak Senang
F % F %
1. Bagaimana perasaan kamu selama 23 100 0 0
mengikuti kegiatan pembelajaran ini ?
Senang Tidak Senang
F % F %
2. Bagaimana perasaan kamu terhadap :
e. Materi pelajaran 23 100 0 0
f. Lembar kerja siswa (LKS) 21 91,2 2 8,8
g. Suasana Belajar di Kelas 22 95,6 1 4,4
h. Cara penyajian materi oleh guru 23 100 0 0
Sulit Tidak Sulit
F % F %
3. Bagaimana pendapat kamu Mengikuti 1 4,4 22 95,6
pembelajaran ini
Tidak
Bermanfaat
Bermanfaat
F % F %
4. Apakah pembelajaran ini bermanfaat bagi 23 100 0 0
kamu ?
Baru Tidak Baru
F % F %
5. Apakah pembelajran ini baru bagi kamu? 23 100 0 0
Ya Tidak
F % F %
6. Apakah kamu menginginkan pokok 22 95,6 1 4,4
bahasan yang lain menggunakan model
kooperatif tipe KWL?
Keterangan :
F =Frekuensi respons siswa terhadap pembelajaran kooperatif tipe

KWL
N = Jumlah: 23 orang
3) Aktifitas Guru
Data hasil pengamatan kemampuan guru dalam mengelola kegiatan
pembelajaran kooperatif tipe KWL ditunjukan pada tabel 4, bahwa
pengelolaan pembelajaran dengan penerapan model pembelajaran
kooperatif tipe KWL dalam materi pelajaran HAM Menurut Iman Kristen
pada siklus II sebesar 2.93 yang berarti termasuk kategori baik. Data
dapat dilihat pada tabel di bawah ini.
Tabel 7. Data Peniliaian pengelohan pembelajaran Kooperatif Tipe

KWL
Skor pengamatan
No. Aspek yang diamati
RPP II Keterangan
1. Pesiapan 3,25 Baik
2. Pelaksanaan 2,75 Baik
3. Pengelolaan Kelas 2,75 Baik
4. Suasana Kelas 3,0 Baik
Rata – Rata 3,125 Baik
Keterangan :
0 - 1,49 = kurang baik
1,5 - 2,49 = Cukup
2,5 - 3,49 = Baik
3,5 - 4,0 = Sangat Baik
4) Refleksi
tipe KWL. Oleh karena itu refleksi yang dikemukakan akan difokuskan pada peningkatan
hasil belajar siswa pada materi HAM Menurut Iman Kristen.
Pada siklus II terdapat kekurangan pemahaman siswa pada materi bahan HAM
Menurut Iman Kristen.Menurut pengamat, ada beberapa hal yang

menyebabkan hal ini terjadi. Pertama, siswa tidak fokus pada pengisian LKS sehingga ada
bagian tertentu dari isi LKS yang tidak terisi dengan sempurna.Kedua, siswa banyak melakukan
hal – hal di luar konteks pembelajaran, seperti bermain dengan teman sekolompoknya. Ketiga,
diantara satu atau dua kelompok tidak mampu menjawab dengan baik pertanyaan yang diberikan
guru pada saat evaluasi di akhir pelajaran.
Dari temuan kekurangan tersebut maka peneliti membuat strategi baru untuk mengurangi
penyebab kekuangan pemahaman siswa tersebut di atas, selanjutnya akan diterapkan pada siklus
II. Untuk masalah yang pertama peneliti menugaskan tiga orang siswa pada setiap kelompok
untuk menulis hasil kegiatan agar semua LKS terisi semua. Dengan cara demikian maka data
yang terkumpul menjadi lengkap sehingga siswa lebih memahami materi pengelompokan baru,
agar mengurangi siswa yang saling bermain dengan temannya. Sedangkan masalah yang ketiga,
peneliti memberikan penjelasan lebih detail tentang materi HAM Menurut Iman Kristen
khususnya untuk pertanyaan yang sulit atau tidak mampu dijawab oleh kelompok dalam
diskusi.Disamping itu untuk masalah yang ketiga ini penjelasannya dibantu oleh pengamat.
B. Pembahasan
1. Hasil Belajar
Hasil penelitian menunjukan bahwa hasil belajar evaluasi kondisi awal siswa Kelas XII
SMAN 1 Tamiang Layang untuk materi bahan makanan dengan model pembellajaran,
kooperatif tipe KWL diperoleh nilai rata – rata kondisi awal sebesar 74,6 dengan nilai tertinggi
adalah 90
terdapat 1 orang dan nilai terendah adalah 60 terdapat 2 orang dengan ketentusan belajar 65,2%
dan yang tidak tuntas 34,8%.

Hasil penelitian menunjukan bahwa hasil belajar siswa Kelas XII SMAN 1 Tamiang
Layang pada siklus 1 untuk materi bahan makanan dengan model pembelajaran, kooperatif
tipe KWL diperoleh nilai rata – rata siklus 1 sebesar 79,6 dengan nilai tertinggi adalah 90
terdapat 1 orang dan nilai terendah adalah 70 terdapat 5 orang dengan ketentusan belajar
78% dan yang tidak tuntas 22%.
Sedangkan pada siklus II untuk materi Mengenal Nama-nama Rasul yang menerima
Kitab Allah diperoleh nilai rata – rata siklus II sebesar 87,8 dengan nilai tertinggi adalah
100 terdapat 4 orang dan nilai terendah adalah 75 terdapat 3 orang dengan ketuntasan
belajar 100% dan yang tidak tuntas 0%.
Berdasarkan data hasil belajar siswa dari siklus I dan siklus II menunjukan adanya
peningkatan hasil belajar siswa Kelas XII SMAN 1 Tamiang Layang tahun pelajaran
2013/2014 menunjukan peningkatan hasil belajar siswa pada materi yang sama yaitu HAM
Menurut Iman Kristen. Hal ini disebabkan pada siklus I dan siklus II 2013/2014
menunjukan peningkatan hasil belajar siswa pada materi yang sama yaitu HAM Menurut
Iman Kristen. Hal ini disebabkan pada siklus I dan siklus II 2013/2014 Sudah menerapkan
model pembelajaran kooperatif tipe KWL.
2. Aktivitas Siswa
Aktivitas siswa selama kegiatan pembelajaran berlangsung yang menerapkan model
pembelajaran tipe KWL pada materi HAM Menurut Iman Kristen menurut penilaian
pengamat termasuk kategori baik semua aspek aktivitas siswa. Adapun aktivitas siswa yang
dinilai oleh pengamat adalah aspek aktivitas siswa: mendengar dan memperhatikan
penjelasan guru, kerja sama dalam kelommpok, bekerja dengan menggunakan alat peraga,
keaktifan siswa dalam diskusi, memperesentasikan hasil diskusi, menyimpulkan materi, dan
kemampuan siswa menjawab pertanyaan dari guru.

Berdasarkan hasil penilaian yang telah dilakukan aktivitas siswa yang paling
dominan dilakukan yaitu bekerja sama mengerjakan LKS dan berdiskusi. Hal ini
menunjukan bahwa siswa saling bekerja sama dan bertanggung jawab untuk mendapatkan
hasil yang baik. Hal ini sesuai dengan pendapat santoso (dalam anam, 2000:40) yang
menyatakan bahwa pembelajaran kooperatif mendorong siswa dalam kelompok belajar,
bekerja dan bertanggung jawab dengan sungguh–sungguh sampai selesainya tugas– tugas
individu dan kelompok.
3. Pengelolaan Pembelajaran Kooperatif Tipe KWL
Kemampuan guru dalam pengelolaan model pembelajaran kooperatif tipe KWL
menurut hasil penilaian pengamat termasuk kategori baik untuk semua aspek. Berarti secara
keseluruhan guru telah memiliki kemampuan yang baik dalam mengelola model
pembelajaran kooperatif tipe KWL pada materi HAM Menurut Iman Kristen. Hal ini sesuai
dengan pendapat Ibrahim (2000), bahwa guru berperan penting dalam mengelola kegiatan
mengajar, yang berarti guru harus kreatif dan inovatif dalam merancang suatu kegiatan
pembelajaran di kelas, sehingga minat dan motivasi siswa dalam belajar dapat ditingkatkan.
Pendapat lain yang mendukung adalah piter (dalam Nur dan Wikandari 1998). Kemampuan
seorang guru sangat penting dalam pengelolaan pembelajaran sehingga kegiatan
pembelajaran dapat berlangsung efektif dan efisien.

4.Respons siswa Terhadap model pembelajaran kooperatif tipe KWL
Berdasarkan hasil angket respons siswa terhadap model pembelajran kooperatif tipe
KWL yang diterapkan oleh peneliti menunjukan bahwa siswa merasa senang terhadap materi
pelajaran. LKS, suasana belajar dan cara penyajian materi oleh guru. Menurut siswa, dengan
model pembelajaran kooperatif tipe KWL mereka lebih mudah memahami materi pelajaran
interaksi antara guru dengan siswa dan interaksi antar siswa tercipta semakin baik dengan
adanya diskusi, sedangkan ketidak senangan siswa teerhadap model pembelajran kooperatif
tipe KWL disebabkan suasana belajar dikelas yang agak ribut.
Seluruh siswa (100%) berpendapat baru mengikuti pembelajran dengan model
kooperatif tipe KWL.Siswa merasa senang apalagi pokok bahasan selanjutnya menggunakan
model pembelajaran kooperatif tipe KWL, dan siswa merasa bahwa model pembelajaran
kooperatif tipe KWL bermanfaat bagi mereka, karena mereka dapat saling bertukar pikiran
dan materi pelajaraan yang didapat mudah diingat. Hal ini sesuai dengan pendapat rejeki
(2000) yang mengatakan bahwa model pembelajaran kooperatif merupakan tindakan
pemecahan yang dilakukan karena dapat meningkatkan kemajuan belajar sikap siswa yang
lebih positif, menambah motivasi dan percaya diri sera menambah rasa senang siswa
terhadap pelajaran Pendidikan Agama Kristen.

BAB V
PENUTUP
5.1 Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian dengan menerapkan model pembelajaran kooperatiftipe
KWL, maka dapat diambil kesimpulan sebagai berikut:
Pembelajaran Kooperatif Tipe KWL dapat meningkatkan hasil belajar pada Materi
Pelajaran HAM Menurut Iman Kristen Siswa Kelas XII SMAN 1 Tamiang Layang.
5.2 Saran
Berdasarkan pengalaman dalam menerapkan model pembelajaran kooperatif tipe KWL,
maka peneliti dapat memberikan saran–saran, yaitu:
1) Kepada guru Pendidikan Agama Kristen yang mengalami kesulitan yang sama dapat
menerapkan pembelajaran kooperatif tipe KWL sebagai alternatif untuk meningkatkan kualitas
proses belajar mengajar kelas.
2) Kepada guru–guru yang ingin menerapkan model pembelajaran kooperatif tipe KWL
disarankan untuk membentuk kelompok–kelompok baru jika banyak siswa yang bermain pada
saat belajar.
DAFTAR PUSTAKA
Ahmadi, Abu. 1997.Strategi Belajar Mengajar. Bandung: Pustaka Setia
Arikunto, Suharsimi. 2007. Dasar-Dasar Evaluasi Pendidikan. Jakarta:
Bumi
Aksara
Depdiknas. 2003.UU RI No.20 Tahun 2003 tentang system Pendidikan Nasional.

Jakarta: Depdiknas
--------------. 2004. Standar Kompetensi Guru Sekolah Dasar. Jakarta: Depdiknas
--------------.2005. PP No.19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan.

Jakarta: Depdiknas
-------------. 2007. Permendiknas RI No. 41 Tahun 2007 tentang Standar Proses.

Jakarta: Depdiknas
-------------. 1999. Pedoman Penyusunan Karya Tulis Ilmiah di

Bidang Pendidikan. Jakarta: Depdikbud
Hulu, yuprieli. Dkk. 2011. Suluh siswa 3: Berkarya dalam Kristus. Jakarta: BPK
Gunung Mulia.
Ibrahim, M. 2005. Pembelajaran Kooperatif. UNESA: University Press
Kemdiknas.2011.Membimbing Guru dalam Penelitian Tindakan Kelas. Jakarta:

Kemdiknas
-------------. 2011. Paikem Pembelajaran Aktif Inovatif

Kreatif Efektif dan Menyenangkan. Jakarta: Kemdiknas
Ngalim, Purwanto. 2008. Administrasi dan Supervisi Pendidikan. Bandung:PT

Remaja Rosda Karya
Ngalim, Purwanto. 2003. Prinsip-prinsip dan Teknik Evaluasi Pengajaran.

Bandung:PT Remaja Rosda Karya
Sudjana, Nana. 1989. Tujuan Belajar Mengajar. Jakarta: Rineka Cipta
Suyatno. 2009. Pembelajaran Kooperatif Tipe KWL. Surakarta: Tiga

Serangkai
PEDOMAN OBSERVASI GURU
1. Nama Sekolah : .........................................................................................................

2. Nama Guru : .........................................................................................................
3. Mata Pelajaran : .........................................................................................................
4. Kelas / Semester : .........................................................................................................
5. Hari / Tanggal : .........................................................................................................
YA / ADA
Tidak Nila
No Uraian Kegiatan Kurang Catatan
Baik ada i
baik
1 2 3 4 5 6 7
1 PERSIAPAN
a. Silabus
b. Program / Rencana Pembelajaran Semester
c. Buku nilai : yang memuat nilai ulangan harian, ujian blok,
ujian remedi, nilai tugas-tugas lainnya
2 KEGIATAN PEMBELAJARAN
A. PENDAHULUAN
a. Pretest/persepsi
b. Motivasi siswa/mengecek kesiapan siswa
c. Memberitahukan topik pembelajaran : SK/KD
B. KEGIATAN POKOK
a. Penyiapan Kartu soal sesuai Materi Pelajaran
b. Penyiapan Kartu Jawaban secara acak
c. Penyajian materi
C. PENUTUPAN
a. Post Test
b. Membuat rangkuman / kesimpulan
c. Memberikan tugas / Pekerjaan Rumah (PR)
Jumlah
Rata – rata
Kesimpulan :........................................................................................................................................
Saran / Pembinaan :.........................................................................................................................................
Pengamat/Observer,
.....................................
PEDOMAN OBSERVASI SISWA
Hari/Tanggal :
Kelas :
Materi :
Nama Guru :
NO ASPEK PENGAMATAN KOMENTAR KET
1 Memperhatikan penjelasan Guru
2 Mempelajari LKS dengan

sungguh-sungguh
3 Melakukan kegiatan sesuai LKS
4 Mencatat hasil kegiatan sesuai

LKS
5 Diskusi kelompok tentang hasil
kegiatan
6 Menyusun hasil kegiatan
7 Mempresentasikan hasil kegiatan

kelompok
8 Menghargai gagasan teman
9 MenyamPendidikan Agama
Kristenkan gagasan pada
kelompok
10 Mengambil keputusan/ kesimpulan
kelompok
11 Member tanggapan pada kelompok
lain
12 Bertanggung jawab dan disiplin
kerja
13 Memcatat hasil kesimpulan
Pengamat,
………………..………
LEMBAR RESPONDEN SISWA
Nama Siswa :
Kelas :
Hari/Tanggal :
NO URAIAN YA TIDAK KET
1 Apakah kamu merasa senang selama mengikuti
kegiatan pembelajaran ini ?
2 Apakah kamu merasa senang terhadap Materi
pelajaran?
3 Apakah kamu merasa senang menggunakan Lembar
kerja siswa (LKS)?
4 Apakah kamu merasa senang Suasana Belajar di
Kelas ini?
5 Apakah kamu merasa senang Cara penyajian materi
oleh guru?
6 Apakah kamu merasa sulit Mengikuti pembelajaran
ini?
7 Apakah pembelajaran ini bermanfaat bagi kamu ?
8 Apakah pembelajran ini baru bagi kamu?
9 Apakah kamu menginginkan pokok bahasan yang
lain menggunakan model kooperatif tipe KWL?
JUMLAH
Responden,
……………………………….

PTK Kls 12 Sma Kristen (1) Kristen Ibu Seriati22222

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

PTK Kls 12 Sma Kristen (1) Kristen Ibu Seriati22222

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

LAPORAN

PENINGKATAN HASIL BELAJAR

SERIATI GINTING, S.Th

Jl. KH. Zainul Arifin, Tukka Lestari, Bonalumban Kecamatan Tukka

PENINGKATAN HASIL BELAJAR

Mengetahui: Tukka, 2 Februari 2023

SIMRON MANURUNG, S.S SERIATI GINTING, S.Th

1. DEWI FATMA TRI SUAMNTRI , S.Pd.I (........................)

2. HENDRIKUS SIMANJUNTAK, S.Ag (........................….)

SIMRON MANURUNG, S.S ...............................................

Yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : LUSIANA SIALAEN, S.Pd

Dengan ini menerangkan bahwa kami menerima sebuah Laporan Penelitian

Judul : Peningkatan Hasil Belajar Materi HAM menurut

Telah disimpan di Perpustakaan SMAN 2 Tukka. Kecamatan Tukka, Kabupaten

Demikian keterangan ini kami buat agar dapat dipergunakan sebagaimana

Mengetahui: Tukka, 2 Februari 2023

SIMRON MANURUNG, S.S LUSIANA SILAEN, S.Pd

Tukka, Oktober 2021

SERIATI GINTING, S.Th

BAB II KAJIAN PUSTAKA............................................................................ 5

BAB III METODE PENELITIAN.................................................................... 29

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN................................... 33

1.1 Latar Belakang Masalah

berkembang kearah kedewasaan, baik jasmani maupun rohani. Manusia memerlukan

pendidikan untuk menggerakkan dan mengembangkan potensi serta kemampuan dasar

fundamental dalam pembangunan, karena kemajuan bangsa erat kaitannya dengan

besar perhatiannya terhadap masalah pendidikan, bahkan tujuannyapun semakin

disempurnakan.Ini sesuai dengan ketentuan yang dimuat dalam pembukaan Undang-

Undang Dasar 1945.

bangsa agar menjadi manusia seutuhnya berjiwa Pancasila. Dalam Undang-Undang

menyatakan sebagai berikut:

“Pendidikan Nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak

Faktor-faktor yang menyebabkan keadaan seperti di atas antara lain :

a. Kemampuan kognitif siswa dalam pemahaman konsep – konsep Pendidikan Agama

Kristen masih rendah,

b. Pembelajaran yang berlangsung cenderung masih monoton dan membosankan,

Pendidikan Agama Kristen hanya sebagai hafalan saja.

Dengan belajar secara menghapal membuat konsep – konsep Pendidikan Agama

kreatif dalam mempersiapkan pembelajaran yang akan dilaksanakan.

Dikembangkan, misal dalam pemilihan model pembelajaran yang akan

digunakan dalam pembelajaran sebagai salah satu bentuk strategi pembelajaran.

Kesiapan guru dalam memanajemen pembelajaran akan

diterapkan dalam pembelajaran Pendidikan Agama Kristen adalah model pembelajaran

jawab masing–masing, sehingga aktivitas siswa selama proses pembelajaran berlangsung

XII SMAN 1 Tamiang Layang“.

1.2 Perumusan Masalah

Memperhatikan latar belakang masalah maka dapat dirumuskan permsalahan sebagai

1.3 Tujuan Penelitian

Meningkatkan hasil belajar Pendidikan Agama Kristen menggunakan model

Setelah penelitian selesai diharapkan dapat memberikan manfaat sebagai berikut :

menerapkannya dalam kehidupannya sehari – hari sehingga pelajaran Pendidikan Agama

Kristen menjadi lebih sederhana.

2. Bagi Guru: penelitian ini dapat mempengaruhi pembelajaran, membantu untuk

meningkatkan hasil belajar Pendidikan Agama Kristen siswa, memberikan alternative

meningkatkan mutu pembelajaran Pendidikan Agama Kristen.

untuk meningkatkan kualitas pembelajaran.

2.1 Kajian Teori

2.1.1 Pengertian Hasil Belajar

Sudjana, 2012: 53) membagi tiga ranah hasil belajar yaitu :

pengetahuan atau ingatan, pemahaman, aplikasi, analisis, sintesis, dan evaluasi.

atau reaksi penilaian, organisasi, dan internalisasi.

aspek, yaitu : gerakan refleks, ketrampilan gerakan dasar, ketrampilan